Piadto Guru Besar - file.upi.edufile.upi.edu/Direktori/FPBS/JUR._PEND._BAHASA_ARAB/195604201983011... · (kepala sekolah dan dinas pendidikan). Tahun 2005 terjadi peristiwa penyimpangan

H.Sofyan Sauri

� Pendidikan bermutu dalampembangunan sebuah bangsa adalahsuatu keniscayaan.

� Melalui pendidikan bermutu dapatdilahirkan sumber daya manusia (SDM)berkualitas dan berdaya saing sebagaisalah satu row input prosespembangunan bangsa.pembangunan bangsa.

� Tanpa pendidikan bermutu tidakmungkin tujuan pembangunan sebuahbangsa dapat terwujud dengan baik.

� Pendidikan bermutu dan pembangunanberkualitas bagaikan dua sisi matauang yang tidak dapat dipisahkan satusama lain.

� Di era globalisasi ini, pendidikanmasih dianggap sebagaikekuatan utama dalamkomunitas sosial untukmengimbangi lajuperkembangan Ilmu Pengetahuandan Teknologi (IPTEK) (Barizi,2009:129)

� Pendidikan yang berkualitas� Pendidikan yang berkualitasmerupakan hal terpenting yangperlu disadari, sebab terciptanyakualitas manusia dan kualitasmasyarakat Indonesia yang majudan mandiri hanya dapatdiwujudkan jika pendidikanmasyarakat berhasil ditingkatkan(Mutofin,1996:24).

� Kualitas SDM dan daya saing bangsaerat kaitannya dengan kualitaspendidikan nasional, sehingga untukmemperbaiki kondisi lemahnyakualitas SDM dan daya saing bangsaharus dijawab dengan meningkatnyamutu pendidikan dan profesionalismetenaga pendidik (khususnya guru),serta profesionalisme LPTK yangmelahirkan tenaga pendidik danserta profesionalisme LPTK yangmelahirkan tenaga pendidik dankependidikan.

� Ketidakmampuan Indonesia dalammeningkatkan daya saing SDM secaranasional melalui pendidikan bermutu,menyebabkan semakin terpuruknyaposisi Indonesia dalam kancahpersaingan global.

1111.... KualitasKualitasKualitasKualitas SDMSDMSDMSDM dandandandan DayaDayaDayaDaya SaingSaingSaingSaing BangsaBangsaBangsaBangsa� Catatan UNDP tahun 2006, Human

Development Index (HDI) Indonesiahanya menduduki ranking 69 dari104 negara.

� Tahun 2007, UNDP menempatkanIndonesia berada pada urutan ke-108 dari 177 negara. Posisi yang108 dari 177 negara. Posisi yangjauh lebih rendah dari Malaysia,Filipina, Vietnam, Kamboja, bahkanLaos.

� Menurut sumber Bank Dunia 2008,Global Competitiveness IndeksIndonesia berada di peringkat 54 dari134 negara.

� Perkelahian antar siswa.

� Perkelahian antar mahasiawamahasiawa

� Pergaulan bebas.

� Siswa dan mahasiswa terlibat kasus narkoba,

� Remaja usia sekolah yang melakukan perbuatan amoral

� Kebut-kebutan di jalanan

� Menjamurnya geng motormotor

� Bermain di pusat perbelanjaan pada saat jam pelajaran.

� Pejabat tinggi terlibat KKN� Elit legislatif terlibat

perbuatan amoral� Kasus suap untuk bisa

menjadi CPNS semakinmarak

� Laporan ICW (PikiranRakyat, 18/11/2006) ditemukanditemukanpenyalahgunaan dana BOS yang disinyalir banyak“disunat” oleh parabirokrat pendidikan(kepala sekolah dan dinaspendidikan).

� Tahun 2005 terjadi peristiwapenyimpangan moral di salahsatu SMA Negeri di Jawa Baratyang melibatkan 11 Siswa/i danoknum guru

� Hasil Survei Badan KoordinasiKeluarga Berencana Nasional(BKKBN) terhadap 2.880 remaja(BKKBN) terhadap 2.880 remajausia 15-24 tahun di enam kotadi Jawa Barat pada 2002,sebanyak 39,65% dari merekapernah berhubungan sekssebelum nikah (Gatra Nomor 3Beredar Senin, 28 November2005).

� Praktek sopan santunsiswa kini sudah mulaimemudar, di diantaranyabisa kita lihat dari caraberbicara sesamamereka, perilakunyamereka, perilakunyaterhadap guru dan orangtua, baik di sekolahmaupun di lingkunganmasyarakat.

� Kata-kata kotor yang tidaksepantasnya diucapkan oleh anakseusianya seringkali terlontar.

� Sikap ramah terhadap guru ketikabertemu dan penuh hormat terhadaporang tua pun tampaknya sudahmenjadi sesuatu yang sulit ditemukandi kalangan anak usia sekolah dewasaini.ini.

� Anak-anak usia sekolah seringkalimenggunakan bahasa yang jauh daritatanan nilai budaya masyarakat.

� Bahasa yang kerap digunakan tidaklagi menjadi ciri dari sebuah bangsayang menjunjung tinggi etika dankelemahlembutan.

� Berdasarkan kajian bahasa dikalangan siswa yang dilakukanoleh Sauri (2002) umumnyamereka menggunakan kosa katabahasa yang kurang santundilihat dari segi gramatik.

� Yudibrata (2001: 14) menyatakanbahwa seorang siswa SMA berbicara dalam bahasa Sundakepada orang lain tanpakepada orang lain tanpamempedulikan perbedaan umur, kedudukan sosial, waktu, dantempat. Kata-kata yang digunakan remaja usia sekolahbebas tanpa didasari olehpertimbangan-pertimbanganmoral, nilai, ataupun agama.

� Dahlan (2001:7) mensinyalir betapabanyak orang yang tersinggung olehkata-kata yang tajam, apalagi dengansikap agresivitasnya.

� Berbahasa tidak santun dapatmelahirkan kesenjangan komunikasisehingga menimbulkan situasi yangburuk dalam berbagai lingkungan,baik lingkungan keluarga, sekolah,maupun masyarakat.maupun masyarakat.

� Hawari (1999: 77) bahwa tawuran,penyalahgunaan obat terlarang, dantindakan kriminal di kalangan remaja,disebabkan oleh tidak adanyakomunikasi yang lebih baik antarakeluarga, sekolah, dan masyarakat.

� Salah satu faktor yang seringdisoroti banyak pihak adalahmenyangkut profesionalismeguru dalam melaksanakantugasnya.

� Hal tersebut wajar karenakualitas pendidikan suatu bangsaitu bergantung pada kualitasgurunya dan kualitas gurugurunya dan kualitas guruditentukan oleh keinginan paraguru itu sendiri dalammeningkatkan kualitasnya (Rizali,et al, 2009:3).

� Di mana pun di dunia ini, kualitas pendidikan ditentukan oleh kualitas gurunya, bukan besarnya dana pendidikan dan hebatnya fasilitas. Jika hebatnya fasilitas. Jika guru berkualitas baik, baik pula kualitas pendidikannya.

� Guru adalah cerminanmodel dari profile lulusanyang diharapkan. Jika guruberperilaku, bersikap danberbicara kurang baik,maka itu adalah cerminkualitas lulusan sekolahyang bersangkutan.

� Ungkapan “guru kencingberdiri, murid kencingberlari” akan berlaku dalamproses pendidikan, karenaguru adalah model dantauladan di hadapan murid.

� Kompetensi yang harus dimiliki seorang guruprofesional menurut Undang-Undang No. 14tahun 2005 tentang Guru dan Dosen, PP No74 tahan 2008 tentang guru pasal 3 ayat 2serta Permendiknas No 16 tahun 2007 adalahserta Permendiknas No 16 tahun 2007 adalahkompetensikompetensikompetensikompetensi pedagogikpedagogikpedagogikpedagogik,,,, kompetensikompetensikompetensikompetensiprofesionalprofesionalprofesionalprofesional,,,, kompetensikompetensikompetensikompetensi sosialsosialsosialsosial,,,, dandandandankompetensikompetensikompetensikompetensi kepribadiankepribadiankepribadiankepribadian....

“Delapan kriteria yang harusdipenuhi oleh suatu pekerjaanagar dapat dikatakan sebagaipekerjaan unggul danprofesional, termasuk profesiguru di dalamnya: PanggilanPanggilanPanggilanPanggilanhiduphiduphiduphidup yangyangyangyang sepenuhsepenuhsepenuhsepenuh waktuwaktuwaktuwaktu,,,,pengetahuanpengetahuanpengetahuanpengetahuan dandandandanpengetahuanpengetahuanpengetahuanpengetahuan dandandandankecakapankecakapankecakapankecakapan////keahliankeahliankeahliankeahlian,,,, kebakuankebakuankebakuankebakuanyangyangyangyang universal,universal,universal,universal, pengabdianpengabdianpengabdianpengabdian,,,,kecakapankecakapankecakapankecakapan diagnostikdiagnostikdiagnostikdiagnostik dandandandankompetensikompetensikompetensikompetensi aplikatifaplikatifaplikatifaplikatif,,,, otonomiotonomiotonomiotonomi,,,,kodekodekodekode etiketiketiketik,,,, dandandandan klienklienklienklien” (Lutfi,2009: 140-141)

Karakter guru muslim sebagaiberikut:

1. Ruhiyah dan akhlakiyah.

2. Asas dan penopangmenyebarkan ilmu dan demimerengkuh pahala akhirat.

3. Tidak emosional.

4. Rasional4. Rasional

5. Sosial

6. Fisik yang sehat

7. Profesi(Khalifah dan Quthub, 2009:40-41)

Seorang guru profesional memiliki karakteristik sebagaiberikut:

1. Komitmen terhadap profesionalitas, mutu proses danhasil kerja, melekat pada dirinya sikap dedikatif danperbaikan yang terus menerus

2. Menguasai ilmu dan mau mengembangkannya sertamenjelaskan fungsinya dalam kehidupan, baik secarateoretis maupun praktis (transformation of knowledge,internalisasi, dan implementasi)

3. Mendidik dan menyiapkan peserta didik agar mampu3. Mendidik dan menyiapkan peserta didik agar mampuberkreasi, mengatur, dan memelihara kreasi itu bagikemanfaatan diri, masyarakat, dan alam sekitarnya

4. Mampu menjadikan dirinya sebagai model, pusatanutan/teladan, dan konsultan bagi peserta didik

5. Mampu bertanggung jawab dalam membangunperadaban di masa depan

(Barizi ,2009:135)

Performance seorang guru profesionalhendaknya memenuhi kriteria sebagaiberikut:

1. Kekuatan visi

2. Kekuatan ilmu

3. Kekuatan/Kapasitas pedagogik

4. Kekuatan Kepribadian4. Kekuatan Kepribadian

5. Kekuatan kompetensi pendidikan nilai

6. Menjadikan Allah Swt sebagai Maha Gurudan Muhammad sebagai Model Guru Sejati

(Sauri, 2009)

1. Qaulan sadida (QS.An Nisa (4):9 dan Al Ahzab (33):70)

2. Qaulan ma’rufa (QS.An Nisa (4):5, QS Al Baqarah (2):235, QS. An Nisa (4):5 dan 8, QS Al Anfal (23):32) Al Anfal (23):32)

3. Qaulan baligha (QS. An Nisa (4):63)

4. Qaulan maysura (QS Al Isra (17):28)

5. Qaulan layyina (QS Thaha (20):44)

6. Qaulan karima (QS Al Isra (17):23)

� Dalam kaitannya denganpendidikan, masyarakat yangmenjunjung tinggi nilaikesantunan akan menjadikanberbahasa santun sebagaibagian terpenting dari prosespendidikan, khususnyapendidikan persekolahan.pendidikan persekolahan.

� Sekolah berperanmembimbing, danmengarahkan siswa untukmengenal, memahami, danmengaktualisasikan polahidup yang berlaku dalammasyarakat.

� Nilai moral dan etikakesopanan yang berlaku disekolah dan masyarakatmenjadi acuan untukdapat dilakukan siswa, baik dalam bentuk ucapanmaupun perbuatan.

� Sekolah pada hakikatnya� Sekolah pada hakikatnyaadalah institusi yang mewariskan danmelestarikan nilai-nilaimoral yang dipegang olehmasyarakat.

� Peranan sekolah tidak berhentipada pewarisan dan pelestariannilai saja, tetapi juga menjadilokomotif atau agenpembaharuan masyarakat, karena bagaimanapun sekolahmerupakan tempat dilangsungkannya proses pembinaan manusia yang akanmengisi masa depan masyarakat. mengisi masa depan masyarakat.

� Kondisi di masa depan berbedadengan kondisi dan situasi hariini. Karena itu, orientasi sekolahadalah orientasi ke masa depandengan segala perangkat sistemyang harus dimilikinya.

� Proses pembelajaran tidakberhenti pada penyampaianmateri kurikulum, tetapipengembangan danreproduksi budaya dankebiasaan baru yang lebihunggul pun seyogianyadilakukan.

� Misi sekolah dalam� Misi sekolah dalampembinaan berbahasa santuntidak lagi dilakukan dalamlingkungan sekolah saja,tetapi masyarakat punmenyediakan suasana yangkondusif yang menunjangkegiatan belajar mengajar disekolah.

� Sekolah menjadi motor penggerak menuju kearah perubahan danmasyarakatmenyediakan gerbongyang sejalan denganpenggeraknya.

� Guru profesionalmerupakan sosokGuru profesionalmerupakan sosoksumber daya insani yang dapat menjadi“nakhoda” agar peransekolah dan masyarakatdapat berjalansebagaimana yang diharapkan.

Strategi belajar mengajar berbahasasantun:

1. Mengidentifikasi dan menetapkanspesifikasi dan kualifikasiperubahan tingkah laku yangdiharapkan;

2. Memilih pendekatan belajar2. Memilih pendekatan belajarmengajar yang sesuai dengankondisi siswa;

3. Memilih dan menetapkanlangkah-langkah prosedur,metode, dan teknik yang tepat;

4. Menetapkan tolok ukurkeberhasilan belajar mengajar.(Newman dan Logan dalam Yusuf,1990:91)

Berdasarkan empat strategi dasar tersebut di atasdan dipadukan dengan hasil penelitian di SMANegeri 2 Kota Bandung, dapat dikembangkanstrategi pembelajaran bahasa santun sebagaiberikut:

1. Menetapkan tujuan pembelajaran bahasasantun berupa perubahan tingkah laku yangdiharapkan.

2. Menetapkan pedoman umum pembelajaranbahasa santun dalam proses belajar mengajarbahasa santun dalam proses belajar mengajarberbagai bidang studi.

3. Menetapkan prosedur dan metodepembelajaran bahasa santun.

4. Menetapkan tolok ukur keberhasilanpembelajaran dalam bentuk tingkah lakuberbahasa santun yang terdiri atas:

Teknik evaluasi berbahasa santun siswadilakukan dengan langkah-langkah sebagaiberikut:

1. Setiap wali kelas melakukan pengamatanterhadap sikap berbahasa siswa dan memintaguru bidang studi dan guru pembinaektrakurikuler untuk memberikan laporanpenilaiannya;

Hasil pengamatan guru bidang studi dan wali2. Hasil pengamatan guru bidang studi dan walikelas dikoordinasikan dengan hasil evaluasiguru bahasa Indonesia dan guru agama untukmenentukan nilai akhir;

3. Nilai akhir siswa dimasukkan ke dalam raportsiswa untuk penilaian sikap berbahasa sebagaimuatan lokal.

� Guru profesional adalah guruyang memiliki kemampuan dankeahlian khusus dalam bidangkeguruan sehingga ia mampumelakukan tugas danfungsinya sebagai guru dengankemampuan maksimal.kemampuan maksimal.

� Guru profesional adalah orangyang terdidik dan terlatihdengan baik, serta memilikipengalaman yang kaya dibidangnya.

� Pada intinya, Saya ingin menawarkan sebuahparadigma pembaharuan bagi Lembaga PendidikanTenaga Kependidikan (LPTK) yang mencetak calon-calon guru profesional, serta bagi mereka yangdiamanahi menjadi guru pada satuan pendidikansemua jenjang, bahwa menjadi professional itusebuah keniscayaan dan menjadikan visi transedentalyang berbasis kepada seperangkat nilai (khususnyanilai agama/Illahiyyah) adalah sesuatu yang masukkategori “stadium 4” bagi praktek pendidikankategori “stadium 4” bagi praktek pendidikannasional dewasa ini.

� Kompetensi dalam bidang pendidikan nilai,khususnya nilai bahasa santun, harus menjadi bagianintegral bagi setiap lulusan calon guru dan guru yangsudah bekerja pada setiap satuan pendidikan.

� Mata pelajaran apapun yang ia ampu dapatmemberikan kontribusi langsung bagipembentukan generasi bangsa dengankarakter sebagaimana yang disebutkandalam rumusan tujuan pendidikan nasional.

� Krisis moral dan akhlak generasi bangsayang kini kian mengkhawatirkan sertasemakin tidak menjanjikannya daya saingglobal bangsa Indonesia dapat segerateratasi melalui gerakan kolektif dari semuateratasi melalui gerakan kolektif dari semuaguru profesional yang berbasis pendidikannilai bahasa santun.

� Kepribadian yang santun, bijak, danmenjungjung tinggi nilai-nilaitransendental dalam setiap geraklangkahnya merupakan karakter bangsayang dicita-citakan terwujud melalui peranserta guru profesional.

� Bapak Menteri Pendidikan Nasional

� Bapak Rektor Universitas Pendidikan Indonesia, Prof. Dr. H. Sunaryo Kartadinata, M.Pd

� Pembantu Rektor Bidang Akademik danKemahasiswaan Bapak Prof. Dr. H. Adeng ChaedarAlwasilah, MAAlwasilah, MA

� Pembantu Rektor Bidang Keuangan dan Sumber Daya, Bapak Prof. Dr. H. Ishak Abdulhak, M.Pd,

� Pembantu Rektor Bidang Perencanaan, Penelitian danPengembangan, Ibu Prof. Dr. Utari Sumarmo,

� Pembantu Rektor Bidang Teknologi Informasi danKomunikasi, Kerjasama dan Usaha, Prof. Dr. H. RusliLuthan, atas segala bantuan dan dorongannya.

� Semua anggota senat UPI,� Komisi Guru Besar UPI dan para penilai

sejawat, Prof. Dr.H. Endang Sumantri, M.Ed, Prof. Dr.H. Adeng Chaedar Alwasilah, MA, danProf. Dr. H. Iskandar Wasid

� Pimpinan FPBS/Dekan FPBS Ibu Prof. Dr. Hj. Nenden Sri Lengkanawati, MPd

� Pembantu Dekan 1, 2 dan seluruh karyawan� Pembantu Dekan 1, 2 dan seluruh karyawanyang telah mengusulkan dan memberikanrestu pengusulan guru besar.

� Ketua Jurusan Pendidikan Bahasa Arab BapakDr. Maman Abdurrahman MAg,

� Sekretaris Jurusan Dr. Yayan Nurbayan, MAg.

� Seluruh dosen Pendidikan Bahasa Arab Prof. Dr. H AgusChodir Balyai, M.Pd, Drs. H. Deding Zamakhsyari, Dr. HSofjan Taftazani, M.Pd (Almarhum), Drs. H.M.Dzuliman,M.Pd, Drs. H. Dudung Rahmat Hidayat, M.Pd, Prof. Dr. HSyihabudin, M.Pd Drs. H.Agus Salam Rahmat MPd, Drs.H.Abdul Muin MA (almarhum). Prof. Dr. KH D. Nurzaman,MA, Prof. Dr. H. Mamat Zaenudin, MA, Drs.. H. ZenalMudzakir, MAg, Drs. H Sugiarto, HS, MAg, Dr. Muzakir As,M.Pd, Drs. H. Masor, M.Ag. Drs. H. Ruyatuh Hilal, MPd,(Almarhum) Drs.. Ahmad Sukarna MPd, Dr. H DedengRosyidin, M.Ag, , Drs. H. Ahmad Suherman, MPd, Dra.Hj.Nunung Nursyamsiyah, MPd, Drs. Tatang, Drs, H. Mad Ali,Nunung Nursyamsiyah, MPd, Drs. Tatang, Drs, H. Mad Ali,MA, Zaka Alfarisi, SPd

� Tidak lupa Bapak Toto Saptaji, yang selalu telatenmemeriksa perlengkapan persyaratan pengusulan denganpenuh keikhlasan,

� Tidak lupa pula kepada seluruh mahasiswa JurusanPendidikan Bahasa Arab.

� Kepada mantan Direktur Program Pascasarjana(sekarang Sekolah Pascasarjana) Prof. Dr.KH. DjawadDahlan (Almarhum)

� Prof. Dr. H. Aziz Wahab, MA, Prof. Dr. H. AsmawiZainul, MA, dan Prof.. H. Furqon PhD, MA dan paraAsisten Direktur.

� Prof.Dr. H. Amad Sanusi M.Pa,� Kepada mantan Ketua Prodi PU, Bapak Prof. H.

Kosasih Jahiri, Prof.Dr.H. Endang Sumantri, M.Ed, Bapak Dosen S2 dan S3 Prodi PU, Bapak Dosen S2 dan S3 Prodi PU,

� Sekeretariat Ibu Wula Sari MT, dan seluruh rekanKetua Program Studi dan karyawan di lingkunganSekolah Pascasarjana UPI.

� Begitu pula kepada Mahasiswa Jenjang S2 dan S3 Reguler dan Non Reguler Pendidikan Umum dan Nilai,

� Kepada Ibu Presiden Direktur PT AXA LIFE Indonesia Rolla Bawata dan seluruh Tim AXA LIFE Bandung

� Kepada ibu kos ketika pertama kali tiba di kota Bandung(1977) Pa Momon (almarhum), ibu Jua (almarhumah), H.Dana Suwarma (almarhum) Ibu Hajjah Rokayah(alamarhumah), juga tokoh masyarakat GegerkalongTengah yang telah memberikan peluang dan kesempatandalam membina masyarakat dalam bidang keagamaan,antara lain Bapak Drs. H. Sunarya, M.Pd, Drs. H. UgunSuhana, Drs. H. Asari Setiadi, Drs. H.AbudParawirasumantri, Prof. Dr.H.Enceng Mulyana, MPd, Drs.H.Ukar, Drs. H.E. Mustopa (almarhum), Prof. Dr.H.NanaSudjana, M.Pd., Dr.H. Syarif Hidayat, MPd, Prof. Dr.H. AsepKartiwa MSi, Maijen H. Kuswa dan besan Dr.H.YoyoSudjana, M.Pd., Dr.H. Syarif Hidayat, MPd, Prof. Dr.H. AsepKartiwa MSi, Maijen H. Kuswa dan besan Dr.H.YoyoSuryakusumah, M.Pd. juga para jamaah pengajian Bapak-Bapak, dan Ibu-Ibu di Mesjid Al Falaq Jalan GegerkalongTengah Bandung. Juga pengurus MUI Kecamatan SukasariKota Bandung, KH.Ahmad Suherman, KH. Toha Syihabudin,KH. Cecep Sudirman, dan Prof. KH. Miftah Faridl, MA KetuaMUI Kota Bandung.

� Kepada teman sejawat, Drs. Toto Suryana, M..Pd, Dr.H. Endis Firdaus AF, MA, Dr. Diding Nurdin, M.Pd, Dr.H.Juntika Nurihsan, M.Pd, Drs. Kama Abdul Hakam, M.Pd, Drs. H. Mufidz Hidayat, M.Pd, dan Herlan Firmansyah, SPd, M.Pd, teman seangkatan kuliah S3 Prof. Dr. Rambat Nursasongko, M.Pd, Dr. H. Dr. Rambat Nursasongko, M.Pd, Dr. H. Raharjo, MA, dan Drs. A. Juaeni, M.Pd, dan Dr. H.Sa’dun Akbar, M.Pd., pejuang pada pengabdian kepada masyarakat Dr.H. Ade Sadikin Akhyadi M.Si, Drs. Yadi Ruyadi, M.Si, Dra. Katiah, M.Pd,

� Kedua orang tua tercinta, almarhum KH.Syarifudin dan almarhummah Hj. Siti FatimahZuhro Allohummaghfirlahuma yang telahmendidik, membimbing, mengasuh,mengantarkan putra putrinya terutama sayapribadi dan 11 anaknya tanpa mengenal lelah,cape, kepanasan, kehujanan, kedinginan, terustidak pernah berhenti, yang menjadi tanggungjawab dan amanah dari yang Maha Rahmah.jawab dan amanah dari yang Maha Rahmah.

� Bapak Mertua H. Apon Santoso (alamarhum), IbuMertua Ibu Hj. Maya (alamrahumah) yang telahmemberikan perhatian dan dorongan untuk terusmaju pada jalan yang benar mmperjuangkanmeraih ridha Allah swt.

� Demikian juga kerabat karib dan sanak saudara yangdengan kerelaan hati, ketulusan, dan keikhlasandilandasi dengan kekeluargaan, kekerabatan, salingwatawashaubil haqqi, watawashaubish shobrimewasiatkan dengan haq, dan kesabaran.

� Para guru ngaji yang telah mengajar, mendidik danmembimbing mulai mengucapkan huruf hijaiyyah,dengan makhorijul huruf yang tepat, ilmu tajwij yangterus menerus dilakukan, setiap selesai sekolah jamdua hingga jam empat, setiap selesai salat Maghribterus menerus dilakukan, setiap selesai sekolah jamdua hingga jam empat, setiap selesai salat Maghribhingga salat Isya, dan setiap ba’da salat Subuhhingga jam 6 pagi. Guru Madarsah Diniyah, MI/SDCimapag Campaka Kabupaten Cianjur, para guruPGAP dan PGAA Cianjur, yang sebagian hadir dalamupacara yang bahagia ini, Semoga Allah SWT,membalas segala kebaikan dengan balasan yangtiada terhingga, amiin.

� Begitu pula saya sampaikan penghargaan dan terimakasih kepada kakak-kakak dan adik-adik, Ceu Hj. SitiChoeriah dan Kang H. Aceng Maman, Ceu Siti Hj. Chofsah dan Kang H. Rachmat Suriaganda, Ceu SitiRubaiah dan Kang E Kosasih (alm), Ceu SitiChunaenah dan Kang Abdullah, BA, Kang Wahid Usman dan Ceu Euis, Mang Zaenal Muttaqin dan Bi Mimin, Drs. Syamsul Munirul Anwar dan Bi Yoyoh, Bi Dra. Hj. Siti Sobariah dan Mang H.Apud, Bi Siti Aisyahdan Mang Drs. Entis Sutiarna, dan Bi Cucu dan mangUjang Andang, dan saudara dari pihak istri Bi Entin, SPd dan Mang A. Kusnadi, Drs, MSi, Mang JajangSPd dan Mang A. Kusnadi, Drs, MSi, Mang JajangSuryana, SPd dan Bi Goti, Mang Drs.H. Dedi Rustandidan Bi Hj. Elin Yulyani, SPd, Bi Apong dan Mang Drs. Budi Jatnika, serta keponakan-keponakan, dansaudara sepupu, mereka telah banyak memberikandukungan, baik harta maupun pikiran untukkemajuan studi.

� Orang yang paling berjasa dalam hidup saya adalah istri tercinta, Dra,Hj. Rita Sumarni, yang telah mendampingi dalam hidup saya dikala dukadan bahagia selalu memberikan dorongan dan motivasi, keyakinan,ketabahan, kesabaran, dan pengertiannya sehingga saya bisa seperti ini.Ia selalu memberikan dukungan, dorongan, dan mengingatkan sayaketika lupa, memberikan semangat ketika malas, dan selalu berdo’auntuk kelancaran dan keberhasilan seperti ini. Semoga Allahmenggolongkan istri yang solihat. Tidak lupa pula saya sampaikanterima kasih yang tulus kepada anak-anakku Inna Tresna Galih, SPd,Firman Nurihksan, S.Kom yang selalu menemani papah ketikamelaksanakan tugas, dan keduanya laksana cahaya yang memberikaninspirasi dan dorongan untuk menyelesaikan tugas sehari-hari, danmendoakan orang tuanya agar selalu sehat wal a’fiat, sukses selalu danpenuh bahagia dalam lindungan rohmat barokah Allah SWT, juga anandapenuh bahagia dalam lindungan rohmat barokah Allah SWT, juga anandamenantu Donny Muhammad Faisal, SPi, yang selalu memberikanperhatian, dorongan dan teman diskusi ketika perlu solusi dalamkehidupan sehari-hari, juga cucu-cucu yang lucu Neng Latisya NaylaJahrani, dan Annisa Aliya Syabani keduanya selalu memanggil apih dantidak mau jauh, selalu menggoda, menegur dan mengucapkan salamketika apih dan amih berangkat ke kantor, Robbana hab lana minazwajina qurrota a’yunin wajalna lil muttaqina imama. Robbij alniimuqimashsholatii wamin dzurriyyatii robbanaa wataqobbaldua’.

� Hasbunalloh wani’mal waqiil ni’mal maula wani’mannashir walahaula wala quwwata illa

billahil aliyyil adzim. Subahanalkallohumma Subahanalkallohumma

wabihamdika asyhadu allaa ilaaha illa anta astaghfiruka waatubu

ilaih. Wassalamualaikum warohmatullohi wabarokaatuh..