PENGELOLAAN ZAKAT UNTUK PEMBERDAYAAN MASYARAKAT …eprints.ums.ac.id/55331/2/HALAMAN DEPAN.pdf · 2017. 8. 12. · menunjukkan bahwa pengelolaan zakat untuk pemberdayaan masyarakat

i

PENGELOLAAN ZAKAT UNTUK PEMBERDAYAAN

MASYARAKAT MELALUI PROGRAM PETANI BANGKIT DI

LAZISMU UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Hukum Ekonomi Syariah Fakultas Agama

Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu

Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Hukum (S.H)

Oleh:

Toni Hartono

NIM: I000130014

NIRM : 13/X/02.1.2/0010

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

2017

ii

iii

iv

v

MOTTO

َسانَِْْجَزاءْ َْهلْ َسانْ ِْإَّلْْاْل ِح ح اْل ِ

“Tidak ada balasan untuk kebaikan selain kebaikan (pula) “ (Q.S. 55 : 60)

ََياةَْْال َمو تََْْخَلقَْْاَلِذي ل وَك مْ َْواْل َسنْ َْأيُّك مْ ْلِيَ ب ال َغف ورْ ْال َعزِيزْ َْوه وََْْعَمًلَْْأح

“Yang Menciptakan mati dan hidup, untuk Menguji kamu, siapa di antara

kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa, Maha Pengampun”

(Q.S. 67 : 2)

vi

PERSEMBAHAN

Dengan rasa syukur dan hidayah dari Allah SWT dan suri tauladan Nabi Muhammad

Saw, penulis bisa mengarungi samudera kehidupan ini dan mengetahui kebenaran dan

keburukan, melalui karya sederhana ini penulis persembahkan untuk:

Bapak Sujono dan Ibu Sutirah dengan cintanya yang tak bersyarat, nasihat-

nasihatya selalu membawa kehangatan dalam hati dan mampu

membangkitkan semangat bagi penulis, serta terima kasih atas doa-doanya

yang telah engkau panjatkan disepanjang siang dan malam. Semoga ananda

bisa menjadi anak yang engkau harapkan.

Keluargaku tercinta siska Susanti, Susanto, Riva Astuti, yang selalu

mendukung dan menyemangati perjalanan kuliah penulis di Universitas

Muhammadiyah Surakarta.

Pimpinan Pusat Muhammadiyah, PWM Lampung, PDM Kab. Lampung

Timur, dan PCM Way Bungur atas dukungan moril dan materil sehingga

penulis bisa menyelesaikan studinya.

Almamaterku di Pondok Hajjah Nuriyah Shabran sebagai tempat peraduan

sekaligus sebagai tempat penulis menimba ilmu-ilmu agama yang lebih

mendalam.

Almamaterku Universitas Muhammadiyah Surakarta

Dan untuk semua yang tak bisa disebutkan satu-persatu

vii

TRANSLITERASI

1. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

ا

Alif Tidak

dilambangkan

Tidak dilambangkan

ba‟ B Be ب

ta‟ T Te ث

(sa‟ Ṡ Es (dengan titik di atas ث

Jim J Je ج

(ḥa‟ ḥ Ha (dengan titik di bawah ح

kha‟ Kh Ka dan Ha خ

Dal D De د

(Ẑ al Ẑ Zet (dengan titik di atas ذ

Ra‟ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es ش

Syin Sy Es dan Ye ظ

(Ṣāḍ Ṣ Es (dengan titik di bawah ص

(ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah ض

(ṭa‟ ṭ Te (dengan titik di bawah ط

(ẓa ẓ Zet (dengan titik di bawah ظ

ain „ Koma terbalik ke atas„ ع

Gain G Ge غ

fa‟ F Ef ف

Qaf Q Qi ق

Kaf K Ka ك

Lam L El ل

viii

Mim M Em م

Nun N En ى

Ha‟ H Ha ه

Hamzah . Apostrof ء

Ya‟ Y Ye ي

2. Konsonan rangkap karena Syaddah ditulis rangkap

Ditulis „iddah عدة

3. Ta‟ marbūṭah

a. Bila dmatikan ditulis h

Ditulis Hibah هبت

Ditulis jizyah خسيت

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadp kata-kata Arab yang sudah terserap ke

dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila

dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan sandang “al” serta bacaan kedua

itu terpisah, maka dituli dengan “h”.

‟Ditulis Kāramah al-auliyā كراهت اآلولياء

b. Bila ta‟ marbumah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah

ditulis “t”

Ditulis Zakātul fitri زكاة الفطر

4. Vokal Pendek

َ Fathah ditulis a

َ Kasrah ditulis i

َ Dammah ditulis u

ix

5. Vokal Panjang

fatḥah + alif → contoh: جاهليت ditulis ā → jāhiliyah

fatḥah + alif → contoh: يطعى ditulis ā → yas‟ā

kasrah + ya‟ mati → كرين ditulis ī → karīm

ḍammah + wāwu mati→ فروض ditulis ū → furūḍ

6. Vokal Rangkap

fatḥah + ya‟ mati → contoh: بينكن ditulis ai → bainakum

fatḥah + wāwu mati → contoh: قول ditulis au → qaulun

7. Huruf Sandang “ال”

Kata sandang “ال” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung

“-“, baik ketika bertemu dengan qamariyyah maupun syamsiyyah; contoh:

Ditulis al-qalamu القلن

Ditulis al-syamsu الشوص

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi

huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti

ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf

kapital; contoh:

Ditulis Wa mā Muḥammadun illa rasūl وها دمحم اال رضول

x

ABSTRAK

Pendistribusian dana zakat yang di lakukan oleh Lembaga Amil Zakat Infaq

dan Shadaqah Universitas Muhammadiyah Surakarta jika kita lihat terbagi kedalam

dua sistem pendistribusian, pertama pendistribusian dana zakat yang bersifat

konsumtif. Salah satu program pendistribusian dengan cara produktif adalah melalui

program “Petani Bangkit” yang dilaksanakan di Desa Keplik Jenar Kabupaten

Sragen.Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui Pengelolaan Zakat Untuk

Pemberdayaan Masyarakat Melalui Program “Petani Bangkit” dan seberapa besar

keberhasilan program “Petani Bangkit” diLazismu UMS. Penelitian ini adalah

penelitian lapangan (field research ) dengan pendekatan kualitatif. Metode yang

digunakan dalam pengumpulan data adalah dengan cara wawancara, dokumentasi dan

observasi. Analisis yang digunakan adalah metode deduktif. Hasil penelitian

menunjukkan bahwa pengelolaan zakat untuk pemberdayaan masyarakat melalui

program “Petani Bangkit” ini telah mampu membantu perekonomian masyarakat

yang ikut dalam program ini, terbukti dengan modal awal yang berjumlah Rp.

1.200.000,- masyarakat dapat memperoleh keuntungan hingga Rp. 3.500.000,-.

Kata Kunci: Pengelolaan, Zakat, Pemberdayaan Masyarakat, Petani Bangkit,

Lazismu UMS.

xi

ABSTRACT

The distribution of zakat funds conducted by the Institute of Amil Zakat

Infaq and Shadaqah Muhammadiyah University of Surakarta if we look divided into

two distribution systems, the first distribution of zakat funds that are consumptive.

One of the productive distribution programs is through the program "Petani Bangkit"

which is implemented in Desa Keplik Jenar Sragen Regency. The purpose of this

research is to know Zakat Management for Community Empowerment Through

"Farmers Rise" Program and how big the success of "Petani Bangkit" program in

Lazismu UMS. This research is field research with qualitative approach. The method

used in data collection is by interview, documentation and observation. The analysis

used is deductive method. The results showed that the management of zakat for

community empowerment through the program "petani bangkit" has been able to

help the community economy who participated in this program, as evidenced by

initial capital amounting to Rp. 1,200,000, - people can earn up to Rp. 3.500.000, -.

Keywords:

Management, Zakat, Community Empowerment, petani bangkit, Lazismu UMS

xii

KATA PENGANTAR

Segala puji hanya milik Allah Rabb semesta alam, yang telah memberikan

kesempatan dan kemudahan sehingga dapat selesainya dalam penulisan skripsi ini.

Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah atas sebaik-baik Rasul yaitu Nabi

Muhammad SAW, yang selalu bersabar dalam memperjuangkan agama Islam sampai

saat ini, dan semoga kita menjadi salah satu umatnya yang diberikan syafaatnya di

hari kemudian.

Halangan dan rintangan selalu datang silih berganti menerpa diri penulis.

Namun, dengan hidayah dan inayah Allah SWT serta bantuan, bimbingan, kerjasama

dari berbagai pihak, maka hambatan dan kesulitan yang dihadapi dapat diatasi. Oleh

karena itu, penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya, khususnya

kepada:

1. Bapak Dr. Sofyan Anif, M.Si, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah

Surakarta.

2. Dr. Syamsul Hidayat, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta.

3. Dr. Imron Rosyadi, M.Ag., selaku Ketua Program Studi Hukum Ekonomi Syariah

Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta.

4. K.H. Jazuli Al-Demaky, M.PI., selaku Direktur Pondok Hajjah Nuriyah Shabran

periode 2013-2017.

xiii

5. Dr. Muhammad Muhtarom, S.H., M.H., selaku pembimbing yang telah

meluangkan waktu, tenaga dan pikiran memberikan bimbingan, arahan, dan

saran-saran yang sangat berharga kepada penulis selama menyusun skripsi.

6. Dra. Mahasri Shobahiya, M.Ag, selaku Direktur Lazismu UMS yang telah

mengijinkan melakukan penelitian ini ditempat yang beliau pimpin dan yang telah

menyediakan waktu untuk terselesaikannya skripsi ini.

7. Segenap dosen Program Studi Hukum Ekonomi Syariah dan segenap dosen

Pondok Hajjah Nuriyah Shabran Fakultas Agama Islam Universitas

Muhammadiyah Surakarta atas ilmu, bimbingan, arahan, dan nasehat-nasehatnya.

8. Seluruh mahasiswa Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta,

dan terkhusus mahasiswa Program Studi Hukum Ekonomi Syariah yang telah

memberikan motivasi dan bantuan.

9. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu yang telah

membantu hingga skripsi ini dapat terselesaikan.

Semoga amal kebaikan saudara semua bernilai ibadah dan diganjar berlipat-

lipat pahala dan kebaikan oleh Allah SWT.

āmīn Yā Rabbal ‘ālamīn.

Surakarta, 19 Juni 2017

Penulis,

(Toni Hartono)

xiv

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING .............................................. ii

HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN .................................................. iv

HALAMAN MOTTO ................................................................................... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ................................................................... vi

HALAMAN TRANSLITERASI ................................................................... vii

HALAMAN ABSTRAK ................................................................................ xi

KATA PENGANTAR .................................................................................... xii

DAFTAR ISI ................................................................................................... xiv

BAB I PENDAHULUAN ............................................................... ........ 1

A. Latar Belakang Masalah ..................................................... 1

B. Rumusan Masalah ............................................................... 4

C. Tujuan Penelitian ................................................................ 4

D. Manfaat Penelitian ............................................................... 5

BAB II LANDASAN TEORI ........................................................... ....... 6

A. Kajian Pustaka ..................................................................... 6

B. Kerangka Teoritik ................................................................ 7

1. pengertian Zakat .............................................................. 7

2. Dasar Hukum .................................................................. 9

3. Syarat-Syarat Zakat ......................................................... 11

4. Macam-Macam Zakat .................................................... 16

5. Distribusi Zakat .............................................................. 17

6. Zakat dan Pemberdayaan Masyarakat ............................ 25

xv

BAB III METODE PENELITIAN .................................................... ...... 28

A. Jenis Penelitian .................................................................... 28

B. Pendekatan Penelitian .......................................................... 28

C. Metode Pengumpulan Data .................................................. 28

D. Teknik Pengolahan Data ..................................................... 30

E. Analisis Data .......................................................... ............. 31

BAB IV DESKRIPSI DATA ....................................... ............................. 32

A. Profil Lembaga Amil Zakat Infaq Dan Shadaqah

Muhammadiyah UMS ............................................................ 32

1. Profil Lazismu UMS .................................................. 32

2. Legalitas ..................................................................... 33

3. Visi dan misi ............................................................... 33

4. Struktur lazismu UMS ................................................ 34

B. Pengelolaan Zakat Untuk Pemberdayaan Masyarakat Melalui

Program Petani Bangkit Di Lazismu UMS ............................ 35

1. Program Petani Bangkit ............................................. 35

2. Mekanisme Pengelolaan Zakat Dalam Program Petani

Bangkit Lazismu UMS ............................................... 38

3. Kelebihan Dan Kelemahan Program Petani Bangkit . 41

BAB V ANALISIS DATA ........................................ ............................... 42

A. Analisis Mekanisme Distribusi Dana Zakat Untuk

Pemberdayaan Mmasyarakat Melalui Program Petani Bangkit

Lazismu UMS ......................................................................... 42

B. Analisis Pengelolaan Zakat Untuk Pemberdayaan Masyarakat

Melalui Program Petani Bangkit Di Lazismu UMS Terhadap

Perekonomian Masyarakat ............................. ........................ 46

xvi

C. Analisis Kendala Pemberdayaan Masyarakat Melalui Program

Petani Bangkit Di Lazismu UMS ........................................... 49

BAB VI PENUTUP .......................................................................... ......... 52

A. Kesimpulan ............................................................................... 52

B. Saran ........................................................................................ 53

DAFTAR PUSTAKA

LAMPIRAN-LAMPIRAN