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Osa Roso

Ernesto Valds Janecompilado por:

Cartillas de If

s e r i e

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Clasificacin del Documento: Tipo 2

Etapa de Colecta: 1972-2000

Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana

Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds

Ernesto Valds Janet, 1998

I

IO

OSA ROSOO

Dice If: Que donde usted vive hay una persona que tiene prenda deMayombe. Cuide la puertasu casa. Hay un clavo enterrado o se lo pueden enterrar donde usted est viviendo, la casa hay agrandarla. Si en su casa hay eyel, djelas que ensucien, que por ah viene la suerte.

Dice If: Que donde usted vive hay muchos mosquitos. Tiene que poner mosquitero para quelo piquen, porque esas picadas se le pueden infestar y traerle malas consecuencias. Donde us

vive hay mucho calor y a un lado hay un placer y all le echanog. Desde hoy no se eche ms frecon abanico de guano y para el dolor de cabeza se coge un trocito de guano que se quema y se c

el vaho del mismo. No rompa espejos. Si a su casa van a insultarle no haga caso y as ganar. le levante las manos a nadie. Tape los agujeros.

ObatalOy Oluokoquera ser el dueo de todos los secretos y que todos fueran sus hijos. Nacdeterminar el ngel de la guarda porIf, pues Obatalno quera que nadie tuviera ms hijos ql.

Aqu se le ponen cuatro cascabeles a Osun.

ElAwde esteIfno puede dejar en su casa la loza sucia por la noche, para que arunno vaycomer y as la enfermedad no entra en su casa.

Aqu nace el que losomObatalno deben dejar la loza sucia al dormir en su casa, para queano entre a la casa.

Losadodcuidaron a Obatalcuando estaba enfermo y l los bendijo.

Aqu en esteIftocaobinumboe iyiknEgun,akukfifeshu,ikokometa,una con if-tripas- de elotra con ifde maly otra con ifde ounko. Una ikokoa Elegu, una a la esquina y la otrapregunta, con esto elIfse vuelvefore.

Se poneamalcon ila Shang, despus se bota en una manigua que est medio seca y prosperbastante.

En esteIfse le pone a Oyuna mueca muy bonita de trenzas. Se le hace una trenza de cintascolores y se le pone a la eurque se le da a Oypara la salud delAwy despus se hace ebbcotrenza para la salud delAw. En esteIfse le pone a Shangunosheemugag. -una mueca con te

El ebbde esteIfhay que hacerlo con Oshny Shanga cada lado del tablero.

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Se coge una calabacita, se abre y se le saca la masa, se echan dentro pedacitos de todas las ciny se tapa y se deja frente a Oshncon canela, eadiy grajeas. Durante siete das y al otro va

la maana a leseib.

Cintas de todos los colores. Se abre una calabacita y se le echa canela alrededor, se le ponen cinel eadiabierto, la grajea,oy la canela y se tapa. Se pregunta siotn. Despus seopeyelyle da eyerbalealrededor de la tapa, dejndose en el mismo lugar, al cumplirse siete das, al siguiese lleva al ro.

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Clasificacin del Documento: Tipo 2.1

Etapa de Colecta: 1972-2000

Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana

Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds

Ernesto Valds Janet, 1998

I

IO

OSA ROSOO

Rezo: Osa Roso Kukute Kuk Adifafun E Tinshel Os Ader Adi Leb Oboa Imbembe.

Por esteIfhay que darle unaba Shangpara abrir los caminos.

Obatal Oy Oluokoquera ser el dueo de todos los secretos, nico dueo y que todos fueranhijos.

Nace el determinar al ngel de la guarda de las personas porIf, porque Obatalsera el que m

hijos tendra en el mundo.Por esteIfse le pone cuatro cascabeles a Osun.

El dueo de esteIfno puede dejar en su casa lozas ni cazuelas sucias por la noche, para queano vaya a comer y losomObatalindependientemente delodunque tengan.

Ocuparse de la hija para que en el maana no sea invertida.

Usar mosquitero para dormir, porque las picadas de mosquitos se le pueden infectar y traerle mconsecuencias de salud. No echarse fresco con abanicos de guano. El guano lo usa quemandotronquito y aspirando el humo cuando tenga dolor de cabeza.

Se padece de flojedad sexual. Flojedad en los huesos -se puede quedar baldado-, de calambresla pierna izquierda, de la circulacin sangunea.

Nada de lo malo que los enemigos le hagan a la persona les dar resultado, porque a Osa Rosacompaa Olofin.

Hay que pagarle las deudas a Shangpara que no le cierre los caminos.

Osa Rosodebe tener palomas en su casa y dejarlas que le ensucien la casa, esa es su suerte.

Osa Rosolo mismo vive en lo ancho que en lo estrecho, pues est acostumbrado a pasar traba

si vive estrecho esteIfdice que se agrandar en casa.

Donde usted vive hay una mujer o una persona que tiene prenda de mayombe.

Cuide la puerta de su casa, all hay algo enterrado, posiblemente un ishero se lo pueden entesus enemigos.

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Usted tiene mujer embarazada que le gusta beber, si sigue ingiriendo bebidas alcohlicas pararloca y para que eso no suceda que hagaebbconakuk,adimeyi,bogboot,ashfunfnypupua

A su casa ha de ir una persona a insultarlo, posiblemente mujer, no le haga caso ni le conteste pque usted no pierda.

Si desea ir al campo o hacer un viaje, antes de partir hagaebbconakukmeyi,adimeyi, una escola cuchilla que usas, ek, ey...

Hay una mujer que desea estar con usted y ser la causa de una gran tragedia, tenga cuidado pueden matarlo.

Osa Rosocamino de la infelicidad matrimonial.

Camino de la tierraEjigbo Meko.

Aqu losadodcuidaron a Orunmila.

Aqu fue donde Olofinle entreg a Shangelashdel comercio.

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Clasificacin del Documento: Tipo 3

Etapa de Colecta: 1972-2000

Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana

Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds

Ernesto Valds Janet, 1998

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IO

OSA IROSOO

Aqu se le da comida a Orunmila, a Oshn, a Yemay, a Shangy aElegb. Despus se le pone plde frutas a Orunmilay a Oshnse le echa fresco con un abanico de guano.

En esteIfhay que darle un carnero a Shangpara abrirse el camino.Aqu fue donde los adodicuidaron de Obatalcuando estuvo enfermo y l, en recompensa,bendijo.

A Orunmilase le soltaron las ety ellas comenzaron a escarbar en su puerta e hicieron un hueEl fue a ver y vio que susarayle haban enterrado un clavo para perjudicarlo.

Rezo:Kukute Kuku Adifafun Eni Tinshelu Osa Abona Imbebe Adi Lebo.

Dice If: En su casa hay quien tiene prendas; cuide su puerta, no le vayan a poner un Osain; ssu casa hay eyel, deje que la ensucien, que ah est su suerte; tiene una mujer que toma y eembarazada, que no tome ms para que no pare en loca; lo van a insultar, no haga caso, no arma ni levante la mano, le debe a Shangy por eso tiene el atraso, pguele y juegue billetes; una mujer que quiere estar con usted, y va a simular que forma una revolucin; tape los agujeque hay en su casa, piensa embarcarse; hay una mujer que la enfermedad le llega a los huescuidado no se muera, que haga ebb; diceIfque por una mujer lo pueden matar, tiene cerradoscaminos, dle gracias a Oshny unaby dosakuka Shangcon su harina y quimbomb, siempngale pltanos; tenga sus guerreros, no rompa espejos.

Ebb:akuk,adimeyi,ashpupuayfunfn,owlameni.Ebb:akuk, eyelmeyi, escoba, cuchilla yowlamefa.Ebb:ounkooab,akuk, e, cuchilla, ilekn, et, eyilow.

HISTORIA[PATAKIN DONDE LE HACAN TRABAJOS A ORUNLA CON ISHER]

Se le suelta una guinea a Orunlay se pone a escabatear en la puerta de su casa y cuando la fucoger, vio que dentro del agujero que abri la guinea, le haban enterrado un isher.

HISTORIA[PATAKIN DONDE SE OYEN LOS CONSEJOS DE LAS MUJERES]

Orunlale ofrece un carnero a Shang, pero no se lo acaba de dar y Shangcoge lamo y le cierrcamino de la casa. Este, al notar que ya nadie vena, se pone a investigar, donde la mujer le dice le acabara de dar el carnero a Shang, donde ste as lo hace y vuelven de nuevo losaleyo.

Nota: hay que or los consejos de la mujer. Hay que cumplir con lo ofrecido a Shang.

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HISTORIA[PATAKIN DONDE OSAIN HACE LAS PACES CON ORUNLA]

Una vez Orunlaestaba pasando mucho trabajo, donde no tena ni que comer, en eso se mira If, donde le sale esteoduny le dice que hiciera ebbconab,akuk, eadi, cuchilla, tierra decasa, ety eyilaow. Y que lo llevara a la manigua. As lo hace porque tena un enemigo mpoderoso que no lo dejaba vivir. A poco rato de botar el ebb, se prende la manigua y al poco rde eso se aparece un hombre pidindole albergue y que lo curara. Orunlaas lo hace y a poco de el hombre le empieza a pedir perdn, donde Orunlale pregunta que por qu le peda perdcontestndole que l era Osainel que le haba hecho tanto dao. Donde Orunlale dice que noocupara de eso y llegan a un acuerdo. Donde Orunlapudo seguir viviendo sin ms molestia.