Ogist Kont .ppt

Ogist Kont

Ogist Kont (1798-1857)

Djelo: “Rasprava o pozitivnoj filozofiji” ili “Kurs pozitivne filozofije”Osnivač POZITIVIZMA Cilj njegovih naučno-teorijskih istraživanja bilo je pitanje o razvoju, strukturi i funkciji znanja u društvu.Osnovna teorija: ZAKON TRI NIVOA koja se tiče duhovnog razvoja čovječanstva, svake pojedinačne nauke kao i osobe.

* U teološkom ili fiktivnom nivou, pojave u svijetu čovjek tumači djelovanjem natprirodnih bića.

* Metafizički ili apstraktni nivo je zapravo prikrivena teologija – natprirodna bića su zamijenjena apstraktnim (praznim). To je neproduktivno ali razrješujuće te zato prelazi u slijedeće stanje.* U naučnom ili pozitivnom nivou odreklo se traženja posljednjih uzroka, pa se saznajni interes usmjerio na postojeće činjenice. Temelj je u posmatranju te se polazeći od njega mogu spoznati opšte zakonitosti.

Posljednjim nivoom ljudski duh dostiže svoj najviši stepen ali se na drugim područjima može zaustaviti već na prijašnjim nivoima.

Značena pozitivnog jesu:-činjenično i korisno u čemu je izrečeno i prevladavanje podjele na teoriju i praktičnu primjenu;-sigurno za razliku od neodlučnosti metafizičkih pitanja;-tačno;-nadgradilačko;-relativno umjesto zahtjeva za apsolutnim.

Pojedinim nivoima odgovara određeni društveni oblik:teološkom crkveno-feudalnimetafizičkom revolucionarnipozitivnom naučno-industrijski

Unutar nauke se može postaviti niz časti s matematikom na vrhu, onda astronomija, fizika, hemija, biologija sve do sociologije. Ova hijerarhija održava postignut stepen pozitivnosti kao i redoslijed po kojem se nauke nadograđuju jedna na drugu. Pri tome složenost događaja sa kojima teba da rade raste prema dolje.

Sociologijakoja kao nauka o zbiru ljudskih odnosa ima najveće značenje, još nije napredovala do stepena pozitivne nauke. Zbog toga se ona u tom smisli može nadograditi da bi se socijalni životni uslovi mogli poboljšati na temelju sigurnijeg predviđanja društveih razvoja.

Pozitivna religija koju je Ogist Kont poslije proklamovao bazira se na ljubavi prema čovječanstvu kao najvišem biću za koju je stvorio izraz altruizam.