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"O exercício da mediunidade impõe disciplina, equilíbrio, perseverança e sintonia". Livro: Oferenda Divaldo Pereira Franco / Joanna de Angelis
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O exercício da mediunidade impõe disciplina, equilíbrio ...cejoaobatista.org.br/files/Aula-04---NATUREZA,-PRO...ESTUDO SISTEMATIZADO DA DOUTRINA ESPÍRITA ... No trato da mediunidade,

Jun 17, 2020

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"O exercício da mediunidade impõe disciplina, equilíbrio,

perseverança e sintonia". Livro: Oferenda

Divaldo Pereira Franco / Joanna de Angelis

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ESTUDO SISTEMATIZADO DA DOUTRINA ESPÍRITA 3º ANO – ESTUDO MEDIÚNICO

AULA nr. 4 NATUREZA, PROPRIEDADE E QUALIDADE DOS FLUÍDOS

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Capítulos Vários

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FLUIDO CÓSMICO UNIVERSAL

Tudo que existe no universo, criado por Deus, não sendo Espírito,

é fluido cósmico universal, a matéria elementar, primitiva.

Apresenta-se em estados que vão da imponderabilidade

(eterização) até a condensação (materialização) e, nas suas

modificações e transformações, produz inumerável variedade dos

corpos da natureza.

Em estado rarefeito, difunde-se pelos espaços interplanetários e

penetra os corpos.

É como um oceano imenso em que tudo e todos no universo

estão mergulhados.

Aula 4: Natureza, Propriedade e Qualidade dos Fluídos (1/8)

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FLUIDOS ESPIRITUAIS

A matéria do mundo espiritual e a sua atmosfera são constituídas

de fluidos (num dos estados do fluido cósmico universal). Esses

fluidos são denominados fluidos espirituais apenas por

comparação (por estarem relacionados aos Espíritos).

Na atmosfera fluídica se passam os fenômenos especiais que

os Espíritos desencarnados percebem, mas que escapam aos

nossos sentidos físicos.

Os Espíritos extraem todos os materiais sobre os quais

operam desta atmosfera, até mesmo para formar o seu

perispírito.

Aula 4: Natureza, Propriedade e Qualidade dos Fluídos (3/8)

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FLUIDOS PERISPIRITUAIS

Cada ser, no seu perispírito, absorve e individualiza o fluido cósmico universal que adquire, então propriedades características, permitindo distinguir esse fluido entre todos os outros.

Esses fluidos perispirituais circulam no perispírito, comandados pela mente

como o sangue no corpo físico, levando alimentação e veiculando escórias.

FLUÍDO OU PRINCÍPIO VITAL

Para encarnar, os seres vivos haurem no fluido cósmico universal o fluido vital, que animaliza a matéria (dá-lhe movimento e atividade, distinguindo-a da matéria inerte).

O princípio vital é mantido em função do organismo pela ação dos órgãos físicos. Também o absorvemos pelos alimentos, pelo ar, pelos centros de força.

Ao desencarnar, o ser o restitui à fonte universal.

Aula 4: Natureza, Propriedade e Qualidade dos Fluídos (4/8)

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AÇÃO DOS ESPÍRITOS SOBRE OS FLUIDOS

É com o pensamento e a verdade que o Espírito age sobre os

fluidos.

Ele dirige os fluidos, aglomera-se, dá-lhes forma, aparência, cor e

pode mudar suas propriedades, como os químicos fazem com a

nossa matéria.

É a grande oficina ou laboratório da vida espiritual.

A ação dos Espíritos sobre os fluidos pode ser inconsciente, porque

basta pensar e sentir algo para causar efeitos sobre eles.

Mas também pode o Espírito agir conscientemente sobre os fluidos,

sabendo o que realiza e como o fenômeno se processa.

Aula 4: Natureza, Propriedade e Qualidade dos Fluídos (6/8)

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QUALIDADE DOS FLUÍDOS

Os fluidos em si são neutros. O tipo dos pensamentos e sentimentos do Espírito

é que lhes imprime determinadas características.

FLUIDOS BONS são resultantes de pensamentos e sentimentos nobres, puros.

FLUIDOS MAUS são resultantes de pensamentos e sentimentos inferiores,

incorretos e impuros.

Os fluidos iguais se combinam; os fluidos contrários se repelem;

Os fracos cedem aos mais fortes; os bons predominam sobre os maus.

Os fluidos se reforçam em suas qualidades boas ou más pela reiteração do

impulso correspondente que recebem do Espírito.

As condições criadas pela ação do Espírito nos fluidos podem ser modificadas

por novas ações do próprio Espírito ou por ações de outros Espíritos.

Aula 4: Natureza, Propriedade e Qualidade dos Fluídos (7/8)

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4 - Ante a Mediunidade Reunião pública de 15.01.1960 Questão nº 30

No trato da mediunidade, não andemos à cata de

louros terrestres, nem mesmo esperemos pelo

entendimento imediato das criaturas.

Age e serve, ajuda e socorre sem recompensa.

Recordemos Jesus e os fenômenos do espírito.

Ainda criança, ele se submete, no Templo, ao exame de

homens doutos que lhe ouvem o verbo com imensa

admiração, mas a atitude dos sábios não passa de êxtase

improdutivo. (doutos = cultos, instruídos, eruditos)

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João Batista, o amigo eleito para organizar-lhe os caminhos, depois de vê-lo nimbado de luz, em plena consagração messiânica, ante as vozes diretas do Plano Superior, envia mensageiros para lhe verificarem a idoneidade. (nimbado = cercado de auréola)

Dos nazarenos que lhe desfrutam a convivência, apenas recebe

zombaria e desprezo.

Dos enfermos que lhe ouvem o sermão do monte, buscando tocá-

lo, ansiosos, na expectativa da própria cura, não se destaca um

só para segui-lo até à cruz.

Dos setenta discípulos designados para misteres santificantes, não há lembrança de qualquer deles, na lealdade maior.

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Dos seguidores que comeram os pães multiplicados,

ninguém surge perguntando pelo burilamento da alma.

(= aperfeiçoamento)

Dos numerosos doentes por ele reerguidos à bênção da

saúde, nenhum aparece, nos instantes amargos, para

testemunhar-lhe agradecimento.

Nicodemos, que podia assimilar-lhe os princípios, procura-lhe a palavra, na sombra noturna, sem coragem de liberar-se dos preconceitos.

Dos admiradores que o saúdam em regozijo, na entrada triunfal em Jerusalém, não emerge uma voz para defendê-lo das falsas acusações, perante a justiça.

Judas, que lhe conhece a intimidade, não hesita em comprometer-lhe a obra, diante dos interesses inferiores.

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Somente aqueles que modificaram as próprias vidas foram capazes de refleti-lo, na glória do apostolado.

Pedro, fraco, fez-se forte na fé e, esquecendo a si mesmo, busca servi-lo até à morte.

Maria de Magdala, tresmalhada na obsessão, recupera o próprio equilíbrio e, apagando-se na humildade, converte-se em mensageira de esperança e ressurreição. (= perdida, desorientada)

Joana de Cusa, amolecida no conforto doméstico, olvida as conveniências humanas e acompanha-lhe os passos, sem vacilar no martírio.

Paulo de Tarso, o perseguidor, aceita-lhe a palavra amorosa e estende-lhe a Boa-Nova em suprema renúncia.

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Não detenhas, assim, qualquer ilusão à frente dos

fenômenos medianímicos.

Encontrarás sempre, e por toda parte, muitas

pessoas beneficiadas e crentes, como testemunhas

convencidas e deslumbradas diante deles; mas...

• apenas aquelas que transfiguram a si mesmas,

• aperfeiçoando-se em bases de sacrifício pela felicidade

dos outros,

• conseguem aproveitá-los no serviço constante em

louvor do bem.

***