Noticias 2011

Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana 1

31de julio de 1556

A principios del mes de julio, en un estado de tremenda fatiga y aquejado de considerables dolores, Ignacio había ido a descansar a 'La Viña*. ¿Habría llegado el momento de ir a reunirse con sus compañeros, Diego de Hoces, 'el primero en morir», Juan Coduri, fallecido al poco tiempo de la profesión en San Pablo Extramuros, Pedro Fabro, muerto al regreso de uno de sus incontables viajes, y Francisco Javier, a quien la muerte sorprendió a las puertas de China?

En los últimos días del mismo mes había vuelto a Santa María delta Strada y se había puesto en manos del médico.

Ayer jueves, por la noche, aún se había ocupado de los asuntos ordinarios, como todos los días. Después le pidió a Juan de Polanco que fuera a solicitar del Papa la bendición de los moribundos. Pero, como el médico no manifestaba preocupación especial, Polanco le hizo observar que aún quedaba por despachar un importante correo urgente. ¡El correo! ¡Los compañeros...!

—Está bien...; haced como os pareciere; yo me remito enteramente a vos.

Y se queda solo.

Hacia la medianoche, el hermano que ocupa la habitación contigua le oye repetir de cuando en cuando: — ¡Ay, Dios mío...! Después vuelve el silencio.

Al amanecer del día 31 entran en la habitación de Ignacio y lo encuentran agonizante. Polanco se apresura a acudir a la residencia del Papa. Cuando regresa con la bendición, Ignacio ya ha muerto.

Mil compañeros, esparcidos 'por todas partes del mundo-, irán poco a poco conociendo la noticia, que les es comunicada por Polanco: '...teniendo certitud de su tránsito, ni quiso llamarnos para darnos su bendición, ni nombrar sucesor, ni aun vicario, en tanto que se hará la elección, ni cerrar las Constituciones, ni hacer otra demostración alguna, que en tal paso suelen algunos siervos de Dios. Sino que, como él sentía tan bajamente de sí y no quería que en otro que en Dios nuestro Señor estribase la confianza de la Compañía, pasó al modo común de este mundo...»

Jean- Claude Dhotel, ¿Quién eres tú, Ignacio de Loyola?

JESUITAS DEL ECUADOR - AGOSTO 2011


P. PROVINCIAL

Queridos hermanos Jesuitas y Colaboradores:

El mes de julio es, para quienes vivimos y trabajamos en la Sierra y particularmente para quienes trabajan en la educación, tiempo de vacaciones, de EE y preparación para el nuevo año académico; es también el mes de la fiesta de San Ignacio. Espero que todos gocen de unas merecidas vacaciones. Les agradezco y felicito por la labor cumplida y les invito a continuar con nueva vitalidad en nuestra Misión. Como siempre, quiero compartir algunas actividades de estos últimos días.

El sábado 9 de julio, en el complejo deportivo Tunshi de la Unidad Educativa San Felipe Neri de la ciudad de Riobamba, tuvimos el Primer encuentro, reflexión y celebración de los Colaboradores Ignacianos. Asistimos 91 participantes, 81 laicos y 10 jesuitas, representantes de 21 Obras de la Compañía de Jesús además de algunos colaboradores de la Curia. Gracias al P. Rector y Comunidad del San Felipe y a todos los que contribuyeron para la feliz realización de este encuentro. Anticipadamente tuvimos la Misa de San Ignacio.

Visitas: El P. Marthino Lenz, S.J. de la Provincia de Brasil Centro-Leste, estuvo con nosotros del 17 al 21 de julio, vino a visitar nuestra Oficina de Apoyo, el SJRM, gracias por compartir unos días en nuestra Provincia. El P. Fabián Rodríguez, S.J. de la Región de Puerto Rico y antiguo alumno del Filosofado San Gregorio compartió unos días con nosotros e hizo los EE en San Agustín.

Del 22 al 30 de julio tuvimos la tanda de EE en San Agustín bajo la guía del P. Gerardo Arango, S.J. de la Provincia colombiana, participaron 17 jesuitas, un sacerdote diocesano, un seminarista, una religiosa y 4 laicos. El 30, a las 12h00, tuvimos la misa de finalización de los EE y Fiesta de San Ignacio, a la cual acudieron más jesuitas de Quito. Compartimos un sabroso almuerzo. Gracias al personal de San Agustín por el excelente servicio.

Del 25 al 29 de julio realicé la visita canónica a la Comunidad y Obra de la Unidad

Educativa Javier de Guayaquil. Un sincero agradecimiento al P. Superior y Rector y a la Comunidad, como también a los diversos grupos con quienes pude entrevistarme: Nivel Prescolar, Básico; Consejo Directivo, Consejo Ejecutivo, Académico, Consejo Estudiantil, Pastoral; Área financiera y de Gestión humana; Fasmad, Asía, Trabajadores de la casa de Ejercicios San Francisco Javier. Pude también saludar al Comité de PP.FF. que están en plena preparación del bingo. Me dio inmensa alegría de presidir la Eucaristía en honor de San Ignacio, en el coliseo de la Institución. Gracias a todos por la bondad manifestada en todo momento y mi invitación a continuar impulsando esa bella Obra Educativa con todas las capacidades.

El 29 de julio, a las 12h00 tuvimos la celebración eucarística por la fiesta de San

Ignacio en la Iglesia de San José, acudieron las dos comunidades de Guayaquil, colaboradores laicos, familiares de los jesuitas, -entre ellos dos hermanas del P. José Nevado-, representante de la comunidad de la Parroquia La Merced de Manta, el P. Montijano. Después de la Eucaristía tuvimos un exquisito almuerzo en azotea de la Residencia. Muchas gracias por tanta bondad. Los Exalumnos del Javier y


miembros de Asia Javier se comprometieron organizar el festejo de San Ignacio para el próximo año.

Recordemos que en este mes de agosto tendremos la Asamblea de Provincia: 23 y

24 de agosto, llegada el 22 para la cena; 25 y 26 será la Congregación Provincial, la primera sesión será el 24 a las 20h00. Para la Asamblea de Provincia les esperamos a todos, les ruego confirmar su participación al P. Francisco Echeverría.

El 26 de julio se retiró del Noviciado Jorge Armas.

Gilberto Freire S.J. Provincial

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CURIA GENERAL �Viaje a Canadá. Un grupo de jesuitas canadienses viajó el 22 de mayo 2011 a Puerto Real, lugar de Canadá donde el 22 de mayo 1611 desembarcaron los primeros jesuitas: PP. Pierre Biard y Ennemond Massé. Con esta ocasión se declaró un año de acción de gracias y renovación que comenzó el 22 de mayo 2011 y se extenderá hasta el 12 de mayo 2012. Los novicios escenificaron el desembarco de Biard y Massé, y a continuación se inauguró una exposición que había preparado el nuevo Archivo de los Jesuitas de Montreal para ilustrar, con la ayuda de artefactos, libros y documentos, las obras apostólicas más destacadas de las dos Provincias a lo largo de cuatro siglos. El acto de mayor relieve durante el aniversario será el Congreso de cinco días convocado por la Provincia de lengua inglesa del 27 al 31 de julio. Se cuenta con la asistencia de más de 200 personas contando con 197 jesuitas y 43 colaboradores laicos y bienhechores del Canadá Inglés, una decena de jesuitas y colaboradores del Canadá Francés, y algunos jesuitas húngaros que trabajan con sus connacionales en Toronto.

El viaje del Padre General está relacionado con su participación en este Congreso cuyo tema es Relaciones con los jesuitas 1611-2011: Recordar y Renovar sin mirar el coste. Será también una ocasión para que el Padre General se encuentre con las autoridades civiles y religiosas, participe en un servicio de reconciliación en el santuario de los Mártires, y en una peregrinación a Santa María de los Hurones, la aldea reconstruida conforme al canon de las antiguas construcciones indígenas. En el último día de su estancia en Midland está programada una entrevista con preguntas presentadas de antemano.

Aprovechando su participación en el Congreso, el Padre General visitará algunas de las obras apostólicas de las dos Provincias. Llegará a Montreal el 22 de julio, y ese mismo día tomará parte en un encuentro con jesuitas sobre el tema Identidad y Misión. Tres jesuitas abrirán el encuentro, y a continuación el Padre General ofrecerá su reflexión sobre el tema. Después de visitar algunas obras de los jesuitas, el 23 participará en un intercambio con jesuitas y colaboradores laicos sobre el tema Misión y Colaboración. El 24 de julio, después de una visita a la Enfermería Richelieu, viajará a Quebec donde el acto principal será el encuentro con jesuitas, colaboradores y profesores de la Facultad de Teología de Laval, con una discusión sobre La búsqueda espiritual y la investigación del significado en nuestros ambientes. El 25 de julio, después de una comida con el Arzobispo, una visita a las obras de la Compañía y a la parte antigua de la ciudad, partirá para Toronto donde visitará varios centros de actividad de la Compañía, y tendrá un encuentro con jesuitas y sus colaboradores laicos. El día siguiente está destinado para la visita a Guelph, centros apostólicos, la Residencia, el Ignatius Jesuit Center, la parroquia del Rosario, etc. El 27, después de un encuentro con el Arzobispo de la ciudad y una visita a la Enfermería, partirá para Midland.


En cada una de las etapas principales están previstas visitas de cortesía a las autoridades eclesiásticas y civiles. El regreso a Roma está previsto en la mañana del 30 de julio.

Viaje a España. Con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud, el Padre General se encontrará en Loyola los días 6 y 7 de agosto. Allí se reunirá con la Comisión Organizadora MAGIS, la iniciativa de jóvenes de inspiración ignaciana. El 7, el Padre Nicolás presidirá la celebración Eucarística en la explanada delante de la Basílica de San Ignacio.

- El Papa Benedicto XVI ha nombrado al Padre Jean-Claude Hollerich arzobispo de Luxemburgo. El Padre Jean-Claude, hasta ahora vicerector de la Sophia University de Tokio (Japón), nació en 1958 en Differdange (Ducado de Luxemburgo), fue admitido en la Compañía en 1981 y ordenado sacerdote en 1990.

- Nombramientos: El Padre General ha nombrado al P. R. Blaszczak, de la Provincia de Nueva York, Secretario para el Servicio de la Fe. Su misión, como escribe el Provincial de Nueva York, es la de actuar "como consejero del Padre General y de su Consejo en cuestiones importantes que tocan a la Compañía de Jesús en el día de hoy. Será el coordinador del Centro para el Diálogo Interreligioso, y deberá promover el diálogo y la reflexión acerca de la relación entre la fe y la cultura contemporánea, como también entre la Iglesia y la sociedad, en el contexto de nuestros ordenamientos más tradicionales". El P. Blaszczak es actualmente capellán en la Universidad de Fairfield. Nació en1949, fue admitido en la Compañía de Jesús en 1967 y ordenado sacerdote en 1979.

CHAD: Las relaciones con el Sudan del Sur y la Libia

El CEFOD ("Centro de Estudios y Formación para el desarrollo"), dirigido por los jesuitas, es una plataforma de reflexión crítica, diálogo e intercambio de posturas más allá de las divisiones étnicas, políticas y religiosas. El propósito de esta institución es promover la formación y la participación ciudadana en pro de conseguir una sociedad pacífica, democrática y desarrollada (www.cefod.org). En una entrevista con Entreculturas, ONG de los jesuitas de España, el jesuita Padre Antoine Bérilengar, director de CEFOD, explica la situación política actual en el país y las relaciones con la independencia del Sudan del Sur y la situación en Libia y a las revueltas en los países árabes. "La situación de estos dos países - dice el Padre Bérilengar - influye a diario y muy directamente en el futuro del Chad. En el Sur de Sudán se ha celebrado hace muy poco un referéndum que ha dado lugar a la independencia del territorio después de décadas de conflicto y de enfrentamiento con Sudán del Norte. Sin embargo, el Gobierno de Chad no ha reconocido oficialmente dicho resultado porque tiene miedo... hay muchas similitudes entre el Sur de Sudán y el Sur de Chad... en ambos hay cristianos, hay petróleo y ambos sufrieron el embate de la guerra. Así que se piensa que los chadianos del sur pueden verse reflejados e inspirados en los Sur Sudaneses para lograr su independencia (...). La revolución de los países árabes es otra cuestión".

CHINA: Nuevo libro, Vieja amistad.

Los descendientes de dos jesuitas italianos, misioneros en China, y de un funcionario imperial chino han publicado en colaboración un libro sobre sus antecesores y la amistad que les unió hace más de 400 años. El libro, Historia de nuestros antecesores, que apareció en Shanghai el 19 de junio de este año, es la traducción china de Un libro a seis manos escrito en italiano por Paolo Sabbatini, Luigi Ricci y Xu Chengxi. Hace más de 400 años, los antecesores de los tres autores fueron grandes amigos: el P. Sabatino de Ursis (1575-1620), P. Matteo Ricci (1552-1610) y Paul Xu Guangqi (1562-1633). Los dos misioneros y Xu colaboraron en la investigación astronómica en la corte imperial durante la dinastía Ming. Se ocuparon incluso de la traducción al chino de la obra de Euclides, Elementos. Xu fue el primer converso al catolicismo en la ciudad de Shanghai. El libro narra la historia de los tres hombres, subraya la amistad que les unió y revela alguna información sobre las generaciones posteriores en las tres familias. También testimonia el largo lazo cultural que unió a China con Italia. Xu Chengxi, Paolo Sabbatini y Luigi Ricci han escrito el libro para celebrar el 400 aniversario de la muerte de Ricci en Pekin; el libro sale a luz pública un año después de que la diócesis de Shanghai haya abierto el proceso de beatificación de Xu Guangqi y del P. Ricci.

MÉXICO: Encuentro de coordinadores de Comunicación


El V Encuentro de Coordinadores Provinciales de Comunicación de América Latina y el Caribe tendrá lugar del 1 al 6 de agosto en Guadalajara, México. Los objetivos generales del Encuentro son: 1. Evaluar el cumplimiento de los compromisos del IV Encuentro de hace dos años; 2. Conocer los proyectos nuevos de comunicación de varias Provincias; 3. Reflexionar en cómo responder al PAC (Proyecto Apostólico Común) desde la comunicación; 4. Ver las redes sociales de Internet: sus ventajas y riesgos; 5. Proyectar el futuro interprovincial de nuestra comunicación en América Latina. Este V Encuentro es parte de un largo camino, que comenzó en la década de los '70. Desde 1979 los comunicadores jesuitas habían pedido sistemáticamente que las Provincias tuvieran un Plan de Formación en Comunicación Social. Apenas fundada la CPAL (1999), su Presidente, P. Francisco Ivern, pidió la elaboración de ese documento. Gracias a Dios se pudo presentar dicho Plan en el libro Disponer la vida para la Misión (CPAL, 2009, pp. 67-100) durante el pasado IV Encuentro de Coordinadores de hace dos años (2009) en Bogotá. Simultáneamente se había elaborado el Proyecto Comunicacional Común (Proyecto Com Com), más bien teórico, que indicaba la comunicación que queríamos, y que sirvió para programar y evaluar la comunicación en el IV Encuentro en Bogotá en 2009. Allí se había insistido en tener Comisiones Provinciales de Comunicación, siguiendo la experiencia positiva de México; y surgieron Comisiones en varias provincias. En ese IV Encuentro se eligieron tres Opciones con sus Líneas de Acción: formación para la comunicación, comunicación para la fe-justicia y mejorar nuestra comunicación. En el V Encuentro se hará una evaluación del cumplimiento de estas tres opciones.

NEPAL: La Nueva Misión en Tipling

En el número del 20 de junio, el Boletín presentó la nueva misión de Tipling, en el norte de Nepal, cerca de la frontera con China. Uno de los jesuitas envuelto en la misión describe así los primeros pasos: "Poco después de nuestra llegada, algunos de entre nosotros se ocuparon de adaptar la casa a nuestras necesidades más perentorias mientras que otros fueron en busca de alimentos. En la tarde de ese mismo día la noticia de nuestra llegada se había esparcido por todo el poblado, y las visitas comenzaron a presentarse. Por la tarde, Jiju había comenzado su ministerio pastoral yendo a rezar por un muchacho enfermo. Dado que la situación de la cocina era obviamente provisional, comenzamos a recibir varias invitaciones de las familias para que fuéramos a comer en sus casas. Así hemos palpado la legendaria hospitalidad de esta gente. El día siguiente, sábado, celebramos la liturgia dominical con la asistencia de 30 personas. Todo tuvo lugar en una estancia obscura y fría, propiedad de un parroquiano de Bamiyatar. Puesto que con 30 personas la estancia estaba abarrotada, decidimos celebrar la Eucaristía del sábado siguiente en una casa más amplia. Ahora lo hacemos en una casa donde caben fácilmente 60 personas. A la Eucaristía diaria, por la tarde, asisten unas 30 personas, la mitad de las cuales no son católicos, pero buscan un consuelo espiritual a través de nuestras oraciones. También hemos comenzado a bendecir las casas. Una vez que hayamos terminado de bendecir todas las casas pensamos comenzar los cursos de catecismo para niños, adultos y ancianos. Entre tanto hemos bautizado a un niño en Lapdung y cinco en Thulogaon: todos sus padres son católicos practicantes. Un día después de nuestra llegada fuimos recibidos afectuosamente en la escuela pública por parte de los jefes de la aldea y los maestros nacionales....La calurosa hospitalidad por parte de la gente, el entusiasmo por el estudio que muestran los jóvenes y la fe sencilla de muchos que nos paran por la calle para pedirnos que recemos por ellos, nos hace sentir que estamos donde queríamos estar, y que hacemos lo que nuestros corazones siempre han querido hacer.

SIERRA LEONA: El Primer Misionero

El 25 de julio de 1605, Fiesta de Santiago Apóstol, desembarcaba en Pogamo, Sierra Leona, el P. Balthazar Barreira, el primer misionero del África Occidental, un jesuita que dejó una fuerte huella en la historia, y que, sin duda, determinó un número de acontecimientos posteriores. El P. Barreira llegó de Portugal en 1604, después de una experiencia en el Congo. Tenía un mandato real, y también un documento del Padre General de la Compañía de Jesús que lo destinaba al archipiélago de Cabo Verde. Con él venían otros tres compañeros con el encargo de fundar un colegio y atender a los habitantes de aquellas tierras. Cuando uno del grupo desapareció, el P. Barreira decide explorar la costa y visitar los asentamientos. Acabó en Sierra Leona donde permaneció por tres años. En estas tierras - descritas desde la antigüedad por los exploradores fenicios, encuentra a los brillantes herederos de los conquistadores Mani (un pueblo guerrero que procedía del Imperio


Mali) que lo reciben con entusiasmo y se muestran dispuestos a abrazar el Cristianismo. En muy poco tiempo varios reyezuelos, con sus familiares y personas importantes de sus séquitos reciben el bautismo. De este modo, estos pueblos de la costa del Atlántico comienzan a vivir bajo el influjo del cristianismo. En sus relaciones enviadas anualmente a sus Superiores, el P. Barreira, narra y describe la maravillosa transformación de estos reinos africanos en comunidades cristianas, abiertas y dinámicas.

Ignacio y la caza de brujas.

Acusaciones infundadas y voces maliciosas, aparecen con gran frecuencia en la historia de la Compañía de Jesús desde el tiempo de San Ignacio. Él respondió a la caza de brujas enfrentándose con ellas. Por razón de su interés en la vida interior de las personas, fue acusado de inmoralidad, herejía, y de seguir a Erasmo de Rotterdam, luterano, o uno de los alumbrados que mantenían haber recibido de Dios luces personales. La Inquisición española lo tuvo prisionero en Alcalá durante 42 días, y 22 en Salamanca. Las mismas calumnias le siguieron a Roma, hasta que Ignacio decidió pedirle al Papa que se hiciera una investigación formal de todas las acusaciones, y que diera sentencia judicial. Cuando los jueces lo declararon inocente, pidió que se borraran los nombres de los que le habían acusado; pero siempre conservó copias auténticas de la sentencia para usarlas siempre que alguna calumnia amenazara sus actividades apostólicas.

"Soy yo"

Cuando los jesuitas franceses introdujeron el Evangelio en Canadá, la crónica de sus actividades apostólicas llegaban a Europa por medio de informes conocidos como Relaciones. En 1642, los jesuitas de Francia supieron de la captura, tortura y reducción a esclavitud de Isaac Jogues a manos de los iroqueses mohicanos. Pero no sabían que amigos calvinistas holandeses de Manhatten lo habían convencido para que se escapara, y lo llevaron a una playa bretona. Vestido con andrajos y ocultando sus manos mutiladas (de las que faltaban varios dedos que los iroqueses se habían comido), Isaac se dirigió al colegio de la Compañía en Rennes. Cuando el Rector supo que este mendigo venía de Canadá, le preguntó: "¿Conociste al Padre Jogues?" "Muy bien, por cierto", fue la respuesta. "¿Lo han matado?" "No, Padre; está vivo y libre..., ¡soy yo!". Fue un momento de gran emoción. Un año más tarde, Isaac estaba de nuevo entre los iroqueses, dispuesto a aceptar el martirio. (AMDG Express)

CPAL �

Palabras del Presidente

Rio de Janeiro, 29 de julio de 2011.

El 24 de junio pasado el P. General aprobó el Proyecto Apostólico Común (PAC) 2011-2020, denominado “Corresponsables en la misión”, que la 22ª Asamblea de la CPAL (Puerto Rico, mayo 2011) había concluido y presentado a su aprobación. “He recibido con mucho gusto… el fruto del amplio discernimiento que ha realizado la Compañía de Jesús en América Latina, bajo la guía de la CPAL, para definir con espíritu de unión de ánimos, nuestros propósitos apostólicos hasta el 2020 en el continente”, dice en su carta al Presidente de la CPAL. De ese modo, la CPAL concluía un proceso iniciado dos años antes, cuando en su 18ª Asamblea (Quito, mayo 2009) formuló el diseño del plan apostólico.

Mientras se elabora la edición impresa, el PAC se va difundiendo poco a poco a través de los diferentes boletines de Provincias y Regiones y en reuniones de los sectores apostólicos.


Esta primera difusión hace ver los riesgos de una lectura apresurada, sesgada o incompleta, si no se toman en cuenta ciertas claves para una comprensión adecuada del texto. Conviene, pues, indicar algunas:

1. Fruto de discernimiento: el PAC intenta responder a la pregunta acerca de qué nos pide Dios hoy en el continente y de situarnos a su escucha. Se trata, además, de precisar cuál es el aporte específico que, desde nuestra vocación particular, podemos dar a la misión evangelizadora de la Iglesia. En ese sentido, no es un documento “técnico” aunque en diferentes momentos se haya recurrido a instrumentos propios de los procesos de planeación. La oración que ha acompañado la elaboración del PAC y la que ahora se presenta para la fase de ejecución no son meros adornos del texto sino la expresión de que, sin la ayuda del Señor y la guía de su Espíritu, nuestro proyecto queda sin fundamento: “la misión de la Compañía de Jesús en América Latina y el Caribe es anunciar la persona de Jesucristo, animados por la fuerza del Espíritu, para testimoniar los valores del reinado del Padre, desde la Iglesia y en colaboración con otros” (PAC: Misión). Cada uno de los elementos de esta frase tiene su base en el proceso desarrollado en estos dos años. En efecto, la convicción que lo fundamenta es que “si el Señor no construye la casa, en vano se afanan los constructores” (Sal 127,1).

2. Resultado de la participación de jesuitas y colaboradores: el texto es resultado de un trabajo colectivo que ha involucrado a las comunidades jesuitas (a través de la consulta del 2009, con una activa participación de 60%), colaboradores (en 100 obras, sin mencionar las reuniones de sectores apostólicos), asociaciones laicales (presentes en el sector colaboración), Socios (que suministraron mucha información), responsables de instancias apostólicas interprovinciales (durante el Seminario PAC 2010) y el equipo ejecutivo (que monitoreó las diferentes fases del proceso). En su carta de aprobación, el P. General destaca “la gran participación de las comunidades y de las obras” así como “el clima constructivo, la implicación personal de los Superiores Mayores y la total unanimidad en la aprobación que ha logrado el documento”. El texto no expresa, pues, una u otra visión particular sino “las grandes convergencias que hemos constatado en el cuerpo apostólico de la región” (PAC: Introducción).

3. Inspirado en la CG 35: es posible captar la experiencia de la reciente CG 35 en sus citas explícitas (como la que encabeza el documento), en el contenido de muchos de los objetivos y subsecuentes líneas de acción, pero, sobre todo, en un llamado a situarnos en “fidelidad creativa” a la misión de la Compañía, invitación que subyace a todo el documento. Una muestra de ello es la introducción del concepto de “frontera” (presente en varios documentos de la CG 35, aunque con diferentes significaciones) en este proceso de planeación, inclusión no exenta de dificultades. El documento apunta algunas “mega-tendencias que reclaman nuevas presencias, servicios y compromisos” y algunos “horizontes que constituyen verdaderas fronteras y se convierten en desafíos apostólicos actuales” (PAC: Contexto), vinculando de ese modo


contexto y fronteras. El análisis del contexto lleva a la precisión de tres fronteras en nuestra vida apostólica (exclusión, juventud, diálogo fe y culturas) que inciden en la identificación de las prioridades. El uso de las “fronteras” en la planeación se entiende sólo desde la auto-comprensión de una misión en “situaciones límite” y en consonancia con el factor “discernimiento” que nos ayuda a identificarlas siempre y de nuevo.

4. Énfasis en la transversalidad e integralidad: debemos recordar, una vez más, que las prioridades (sus objetivos y líneas de acción) no son sectoriales sino transversales. Por ello no se mencionan sectores apostólicos específicos. EL PAC se constituye en el horizonte de la misión para el conjunto del cuerpo apostólico, a fin de que sus prioridades permeen todas nuestras acciones. A ello se refiere el documento cuando se define como un “proyecto común de carácter transversal”: “la fecundidad de nuestro servicio –dice– dependerá, en buena medida, de la capacidad que tengamos para articular y colaborar entre las diferentes instancias apostólicas existentes en cada una de las Provincias y Regiones como a nivel de América Latina y el Caribe”. Se trata de producir sinergias a nivel global y local. Para quienes piden indicadores, habría que expresar que el documento aprobado alude a dos muy importantes que tendrán que estar presentes en la elaboración de los futuros proyectos: incrementar el impacto de nuestras acciones y crecer como un único cuerpo apostólico. Es decir, el PAC apunta a generar “una nueva misión, un nuevo cuerpo”, como reza la oración final.

5. Horizonte de comunión y universalidad: el PAC se sitúa en un ámbito continental, abierto a las necesidades de la Compañía universal. En ese sentido, toca una vena honda: la dimensión universal de nuestra vocación. Ésta no se concreta sólo en un posible destino a otra Provincia o Región diferente de la propia o al establecimiento de casas, redes u obras apostólicas interprovinciales. El P. General ha vuelto a recordar este punto central en su carta sobre la vocación universal del jesuita (19/02/09) reafirmando su vigencia. El PAC pretende algo más: nos invita a todos al magis en la obra, red, sector, Provincia o Región en que nos encontremos; es decir, salir del “propio amor, querer e interés” para crecer en disponibilidad, en vistas a una misión que es y será cada vez más global, más compartida, más común. Un único cuerpo para una misión común, como nos invita a vivir la CG 35. El PAC nos “anima a despojarnos de las ataduras que inhiben nuestra libertad y a caminar en un proceso de continua conversión. Sabemos que sin esas actitudes será imposible proyectarnos como cuerpo apostólico” (PAC: Introducción).

Es el tiempo de una lectura atenta y reposada del documento. Una lectura que debe ser integral (de todo el texto, siguiendo su secuencia y articulación interna), crítica (capaz de detectar vacíos, establecer comparaciones, imaginar añadidos y complementos), orante (para conectar con la experiencia de Dios y de unión de ánimos presente en el texto), práctica (inspiradora de iniciativas y proyectos que concreten las líneas de acción en


todos los niveles de nuestra vida apostólica) y colectiva (movilizadora y generadora de cuerpo apostólico).

Es un buen modo de celebrar con nuevo talante la festividad de San Ignacio, nuestro maestro en “fidelidad creativa”. Él nos enseñó a “mirar la redondez del mundo” habitado de “tantas y tan diversas gentes” y, al mismo tiempo, detenernos en “los aposentos de nuestra Señora”. Nos ofreció criterios para la selección de ministerios –una joya de cualquier planeación– sin sujetarnos a uno particular y siempre adaptándolos según “personas, tiempos y lugares”. Nos enseñó a “servir a los demás en todo el mundo, como una comunidad de dimensiones mundiales y, simultáneamente, como una red de comunidades locales” (CG 35, d. 2, nº 20). Que su lucidez nos continúe inspirando en la lectura y en la puesta en práctica de nuestro recién aprobado proyecto apostólico común

Ernesto Cavassa, S.J.

ANIVERSARIOS

ONOMÁSTICOS Y CUMPLEAÑOS

AGOSTO

08. Mauricio Cadena 11. Ernesto Vásconez 12. Gilberto Peña 15. Mons. Julio Terán 24. Emilio Alcalde Galo Segovia 26. Sammy Chong

NUESTROS DIFUNTOS

AGOSTO

2 1962 P. Antonio Revuelto 2 1985 P. Eduardo Vásquez Dodero 3 1986 P. Jesús Jiménez Machado 12 1977 H. Temístocles Montalvo 20 1976 P. César Orbe 20 1997 P. Manuel Nieto 21 1997 P. Fernando Montalvo 21 1997 P. Néstor Robayo 21 2009 P. Ignacio Moreta 22 1978 P. Carlos Vela 24 1966 P. Eliecer Fajardo 26 1961 P. Alfredo Bernard 26 1980 P. Carlos Ribadeneira 28 2005 P. Luis Casañas

ANIVERSARIOS


FIESTA DE SAN IGNACIO

Celebración de San Ignacio en Guayaquil El viernes 29 de julio de 2011, a las 12 del día, en la Iglesia San José, los jesuitas de las dos comunidades de Guayaquil acompañados por el P. Provincial, el P. Ecónomo y el P. Antonio Montijano que llegó desde Manta, más el grupo de colaboradores laicos de las distintas obras: U. E. Javier, Exalumnos, CVX, AECE, FASMAD, Fundación Mariana de Jesús, Hogar de Cristo, Fe y Alegría y las mamás de algunos jesuitas de Guayaquil, se reunieron a celebrar a San Ignacio de Loyola y a dar gracias a Dios, con una eucaristía presidida por el P. Provincial.

Con el sabor íntimo de familia, en la Eucaristía, el P. Provincial recalcó la importancia de la formación de los laicos en el espíritu ignaciano para ser más eficaces en la Misión de la Compañía de Jesús. Además de ser este un primer encuentro, animó a los presentes a no desmayar en la búsqueda de oportunidades para trabajar juntos en la misma misión. Recordó la importancia de la misión en la que estamos comprometidos todos: “Compartir la misión con colaboradores nos desafía a vivir más completa y auténticamente nuestra vocación religiosa de jesuita”. Una vez terminada la Eucaristía, el P. Superior de la Residencia San José, invitó a los presentes a la terraza de su casa en donde se había preparado un


compartir fraterno. Antes del brindis de rigor, cada uno de los asistentes se presentó e indicó en qué obra colaboraba, fue un momento significativo el poder conocer a tantas personas de tantas obras que comparten con nosotros nuestros trabajos. Estuvieron también presentes El P. José Nevado y sus dos hermanas que han estado pasando unos días de vacaciones en la Residencia de Guayaquil.

Este primer encuentro-celebración se lo vivió con gran entusiasmo y nos quedó el sabor y las ganas de volver a encontrarnos. La Asociación de Antiguos Alumnos de la Compañía de Jesús – Javier, se comprometió a realizar un segundo encuentro Algunos números al estilo de nuestro querido Juan Valpuesta: 14 jesuitas, 47 Colaboradores laicos, incluidas las mamás de los jesuitas.


ENCUENTRO DE HERMANOS �

1º Encuentro Latinoamericano y Caribeño de Hermanos Jesuitas

Del 15 al 29 de julio se ha realizado el I Seminario de los Hermanos Jesuitas de América Latina y el Caribe. El escenario fue el Centro de Espiritualidad "Santa Fe", de la Provincia de Brasil Centro-Este (BCE). Nos reunimos alrededor de 60 Hermanos. Poco más de la mitad fueron brasileños; el resto de las demás provincias de la Conferencia, con las excepciones de Bolivia y Paraguay. En 1996 los Hermanos de las Provincias Brasileñas organizaron un encuentro para reflexionar sobre el decreto 7 de la CG 34. A partir de entonces, se institucionalizó un encuentro bienal. En 2007 participaron por primera vez Hermanos de otras provincias latinoamericanas. En 2009 resolvieron que la próxima edición fuese oficialmente un Seminario abierto para los Hermanos de las dos Asistencias, lo que constituye una experiencia única en toda la Compañía. Entre los asistentes hubo amplia variedad: administradores, enfermeros, educadores, pastoralistas, promotores vocacionales y Hermanos dedicados al apostolado social. Menciono a: José Ma. Korta (VEN), quien fue noticia hace unos meses por su huelga de hambre en reclamo a los derechos de los indígenas, fundador de la Universidad Indígena de Venezuela; José Rodríguez Cardona (PER), artífice de la maravilla verde que es el Colegio “La Inmaculada”; José Molina (ARU), médico que trabaja en Córdoba, Argentina; Francisco Fagundes (BRC), quien trabajó en La Merced y recuerda gratamente Manta; y un conocido de nuestros teólogos de Belo Horizonte, Vanderlei Backes (BRA), ministro en el CIF. No menciono a más Hermanos simplemente por razones de espacio, pues conocimos personalidades muy interesantes y edificantes. Los contenidos del Seminario fueron los siguientes: 1er Tema: Contexto Histórico de los HH. en la Compañía. El P. Víctor Codina (BOL) disertó sobre el origen y desarrollo de los Coadjutores Temporales en la SJ, desde el documento Exponi nobis hasta la Supresión. El P. Codina prosiguió con la revisión de los cambios introducidos por las últimas Congregaciones. 2do. Contexto teológico. J. B. Libanio, profesor del CIF de Belo Horizonte, ofreció una espléndida visión teológica sobre la vida religiosa, desde lo que él denomina la transición de la sociedad de la estabilidad a la sociedad del cambio. 3ro. Contexto Apostólico. El P. Alfredo Ferro (COL) nos compartió el PAC, con sus proyecciones y retos, enormemente exigentes para nuestra Conferencia. El lunes 25 iniciamos un Triduo dirigido por Orlando Torres, Asistente de Formación del P. General. Para ello nos trasladamos a Itaicí. El P. Torres nos propuso orar sobre nuestros votos a la luz de la CG 35. Ha sido una experiencia consoladora, formativa y confirmadora de nuestra vocación de Hermanos. Ya se difundirá una carta elaborada por los participantes del Seminario que contiene algunas propuestas para la CPAL. Mauricio Cadena está entusiasmado para compartirles a grandes rasgos lo que significó este Seminario en algún momento de la Asamblea de Provincia.

H. David Chamorro, S.J.

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De la Provincia Ecuatoriana asistieron los Hermanos: Mauricio Cadena, David Chamorro y Antonio Oña. ��

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ENCUENTRO DE COMPAÑEROS IGNACIANOS � �

PRIMER ENCUENTRO DE COMPAÑEROS IGNACIANOS EN ECUADOR

En el corazón geográfico de nuestro país: la Provincia de Chimborazo, y concretamente en la bella ciudad de Riobamba, en las instalaciones del Campus Deportivo de la Unidad Educativa San Felipe Neri, se desarrolló durante el día 9 de julio, el primer Encuentro de Compañeros Ignacianos de Ecuador.

A esta convocatoria acudieron alrededor de 90 representantes de las distintas obras de la Compañía de Jesús, entre laicos, y jesuitas con quienes, y desde las oficinas de la Curia Provincial, se ha venido trabajando en diferentes procesos de “formación de los colaboradores para la misión”, como es el caso del Programa Cardoner, y el Proyecto de Liderazgo Ignaciano, entre otras iniciativas.

La propuesta metodológica apuntalaba básicamente tres objetivos: Encontrarnos, Reflexionar y Celebrar, y si bien pudimos desarrollar toda la propuesta de trabajo, la duración del evento resultó muy corta, dejándonos una valiosa lección a futuro.

El Encuentro propició el reconocimiento y el compartir entre colaboradores de Obras de distintas ciudades y frentes apostólicos, a partir de las presentaciones que cada obra realizó.

La Reflexión se realizó con la exposición y trabajo de grupos de un documento de trabajo: “El Principio Integrador: aporte ignaciano a la espiritualidad cristiana”.

Y la Celebración cerró el día de encuentro, con la celebración de la Eucaristía con todos los asistentes, y presididos por el Padre Provincial.


La evaluación posterior del evento, refuerza la necesidad de continuar este tipo de encuentros en los que las experiencias vividas aporten a la identificación de los colaboradores como parte del Cuerpo Apostólico de la Compañía, renovando los lazos de integración entre las Obras.

El clima general de Encuentro fue sumamente participativo, integrador y entusiasta, y al final de la reunión como testimonio de lo vivido, los participantes se llevaron de recuerdo un sencillo brazalete con una leyenda alusiva a la CG 35: “Muchas llamas, un solo fuego. Muchos relatos, una sola historia”. Leyenda que en el fondo es, lo que deseamos ir forjando al calor de ese “solo fuego” que nos anima.


PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLOCA

Estudiante de Artes Visuales de la PUCE recibe mención de honor

en el Salón de Junio en Machala Manuel Sosa, estudiante de la Carrera de Artes Visuales de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Artes de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE) recibió una mención de honor por su cuadro Mímesis, en el Salón de Junio, realizado en Machala (Provincia de El Oro). Su pintura al óleo, de 200 cm x 160 cm, fue reconocida entre 213 obras provenientes de 13 países que participaron este año en el mencionado evento. Los cuadros ganadores se expondrán en el Centro Municipal de Arte y Cultura “Luz Victoria Ribera de Mora” hasta el 16 de julio.

Para mayor información: [email protected]

Cerveza producida por Científicos de la PUCE Bebernos la Historia

En nuestros días, hablar sobre la fermentación resulta algo bastante común y a

veces sobreentendido por la mayoría de las personas no especializadas. Casi todos conocemos que el vino, la cerveza o la chicha son bebidas fermentadas, y por eso tienen alcohol. Más allá de esto, la fermentación de bebidas es un proceso biológico llevado a cabo por microorganismos conocidos como levaduras. Estos microbios benéficos son muy variados, por ello cada variedad produce distintos sabores y calidades en las bebidas.

Con estas premisas la Pontificia Universidad Católica del Ecuador (PUCE), a través de los investigadores de La Colección de Levaduras Quito-Católica, emprendió un proyecto desde el año 2006, con la finalidad de recuperar los sabores del pasado a través de la “resurrección” de las levaduras que quedaron adheridas a los recipientes utilizados desde hace 2000 años por los indígenas de la zona de Quito, así como también de los barriles de fermentación de la primera cervecería de América que data de 1566, cervecería conservada por los padres franciscanos en el Convento de San Francisco, en Quito.

El profesor Javier Carvajal, Director del proyecto, diseñó un proceso y una fórmula que permiten restaurar las células de levaduras antiguas y activarlas para su reproducción. El método está protegido como un secreto industrial que pertenece a la PUCE y ha sido empleado con éxito en la recuperación de antiguas levaduras de chicha y de cerveza en Quito. Además, el investigador es experto en la elaboración de cerveza, por lo que a partir de sus propias investigaciones y formación académica, fue capaz de hallar


y recrear la antigua receta y técnica empleada por Fray Jodoco Ricke quien, a mediados del siglo XVI, instaló la planta cervecera en el Convento de San Francisco y allí elaboró la magnífica cerveza que en ocasiones especiales es posible degustar también hoy, por el momento, únicamente en el laboratorio del Dr. Carvajal ubicado en la Escuela de Ciencias Biológicas de la PUCE.

En los últimos años, este proyecto ha sido tomado en cuenta por entidades locales

que han visto gran potencial comercial para un producto innovador y con características únicas, que nos lleva al Quito del Siglo XVI con su sabor a caramelo, café y chocolate. Esta idea única en el mundo ha sido reconocida por expertos internacionales; por ejemplo, por el profesor Charles Papazian, quien lidera el grupo más importante de cerveceros artesanales en Estados Unidos. También la Academia de Ciencias del Mundo en Desarrollo y la UNESCO, a través de ISTIC, premiaron este proyecto el año 2010, por lo que fue expuesto en Malasia junto a otros 12 proyectos de 77 países del mundo. Además de lo dicho, literatura especializada de circulación mundial ya cita el caso de la resurrección de levaduras y recreación de las bebidas ancestrales como una novedad científica.

Sin duda, la ciencia que se está practicando en este ámbito ha sobrepasado barreras, ya que en España las técnicas desarrolladas en la PUCE por el profesor Javier Carvajal han sido probadas exitosamente para resucitar levaduras de vasijas de cerámica de hace 4.500 años, pertenecientes a los iberos, primeros habitantes de la península ibérica. Lo mismo ocurrió en Inglaterra, donde científicos lograron resucitar levaduras antiguas con el método del científico ecuatoriano. Actualmente existen propuestas para resucitar levaduras de fermentadores de recipientes egipcios y romanos, así como las antiguas bebidas consumidas por ellos. Es una tecnología única que ha nacido en el Ecuador y puede ser usada en todo el mundo para que los habitantes del planeta en el siglo XXI podamos bebernos la historia.

Cerveza y etiqueta expuestas como posible imagen de la cerveza que se ha desarrollado en la PUCE.


UNIDAD EDUCATIVA SAN FELIPE NERI

REUNIO DE COLABORADORES IGNACIANOS

Acogiendo la Invitación del P. Gilberto Freire, S.J., Provincial de la Compañía de Jesús del Ecuador, se realizó el día sábado 9 de Julio en el Complejo Deportivo de la Unidad Educativa "San Felipe Neri" en Tunshi-San Javier el 1er Encuentro de Colaboradores de las Obras de la Compañía de Jesús.

La Provincia Ecuatoriana ha venido trabajando intensamente en diversos programas de formación para la misión: talleres de Liderazgo Ignaciano, Programa Cardoner, y diversos cursos y talleres de reflexión. En todos estos programas han sido los Colaboradores, al mismo tiempo, beneficiarios y actores. Gracias a esa participación se ha podido alcanzar una mayor conciencia del lugar que todos tenemos, de manera específica, en esta gran misión de servicio a la Iglesia y al país.

Riobamba fue escogida como lugar de encuentro por su centralidad geográfica, por su proverbial hospitalidad y porque el próximo año celebra 175 años de labor educativa ignaciana. El Evento contó con la presencia de colaboradores en representación de las distintas Obras de la Provincia, y durante toda la jornada tuvieron activa participación en la agenda programada

PROMOCIÓN DE BACHILLERES 2005 - 2010


Con la presencia las Autoridades de la Mesa Directiva, el Personal Docente y Administrativo de la Institución, Padres de Familia y demás familiares de los Neo Bachilleres, el día martes 5 de Julio, desde las 09h00 en el Coliseo de la UESFN, se llevó a cabo la Ceremonia de Incorporación de los 151 bachilleres de la Promoción 2005-2011. La característica especial de esta promoción y por lo que se le ha llamado “Promoción Dorada” es porque los estudiantes que la conforman llevan en la Institución 13 años: desde el 1ro de básica hasta 3ro de Bachillerato.

Con el Ingreso de los Neo Bachilleres se dio inicio a la ceremonia para pasar a entonar con solemnidad las notas del Himno Nacional de la República del Ecuador. El Discurso de orden estuvo a cargo del Padre Fernando Moyota Chávez, S.I. Rector de la Unidad Educativa luego de lo cual la Lic. Eulalia Zavala Flor, Secretaria General de la Institución dio lectura del Acta de Graduación de la Promoción 2005-2011.

La Promesa de Ley fue tomada por el Máster Napoleón Cadena, Supervisor Institucional para proceder luego a la Incorporación individual.

El Arq. Vinicio Robalino, Presidente del Comité Central de Padres de Familia, hizo la entrega del Anillo de Oro a la Srta. Erika Rodríguez Prieto, Mejor Bachiller de la Promoción, que luego hizo su Intervención en representación de sus compañeros.

Por: Carlos Aimacaña Toledo http://www.sfelipeneri.edu.ec


OFICINAS DE DESARROLLO CPAL. RED CLAVER de Oficiales de Desarrollo: Lima, julio 2011. Crónica enviada por Freddy Quilo (Tomado de las noticias de Bolivia)

Por estos días, el distrito limeño de Miraflores, ubicado frente al Océano Pacífico tiene unos visitantes especiales. No se trata de los clásicos turistas que suelen caminar por sus calles, ni de aquellos que van de paso para luego viajar al Cuzco, es un grupo que tiene una consigna que los guía en cada uno de sus lugares de origen: en todo amar y servir.

La Red Claver, conformada por los Oficiales de Desarrollo de la Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina y el Caribe (CPAL) está reunida en Lima en su 4to Encuentro anual, con la presencia de los representantes de Ecuador, Colombia, Brasil, Bolivia, Paraguay, México, República Dominicana, Cuba y Perú. También participan el P. Ernesto Cavassa SJ, Presidente de la CPAL; Jorge Serrano, responsable de recaudo de fondos de la Curia General de Roma; María Jesús de la Fuente, José Díaz y el P. Agustín Alonso SJ de la ONG jesuita Entreculturas de España.

El martes 12 los Oficiales de Desarrollo hicieron una presentación de sus Oficinas, destacando una actividad significativa desarrollada durante el año que ha pasado desde la última reunión. Hoy miércoles, el tema central ha sido la relación con las empresas y el camino a seguir. Los amigos de Entreculturas expusieron su experiencia de trabajo con las empresas españolas y los criterios que ellos utilizan para determinar con quiénes trabajan y cómo establecer alianzas con instituciones privadas.

El jueves 14 visitaron la Oficina de Desarrollo-Procura del Perú y se entrevistaron con los miembros del equipo de trabajo, para conocer un poco más sobre la labor que desempeña. Por la tarde ambos grupos fueron de paseo turístico por la ciudad de Lima y cenaron juntos en un restaurante, donde disfrutaron de un espectáculo y de musical típico danzas folklóricas.

Finalmente el viernes 15 eligieron al nuevo Coordinador de la Red Claver para el periodo 2011-2012, suscribieron los acuerdos alcanzados y clausuraron el evento regional, Fueron muy bien acogidos y compartieron sus experiencias y talentos a favor de la Compañía de Jesús.


VARIOS

DESDE EL OTRO LADO DEL CHARCO…

Hola a toda la provincia reciban un saludo fraterno de parte de los jesuitas ecuatorianos que nos encontramos en la hermana provincia de Colombia.

Queremos comentarles sobre nuestras vidas, vivencias académicas, experiencia pastoral y sobre nuestra vida en Colombia… son muchas las cosas que quisiéramos comunicar pero el espacio es reducido.

Es destacable la visita que tuvimos por parte de P. Gilberto Freire, fue un momento para conversar sobre

la Provincia Ecuatoriana y conocer sobre la actividad de los nuestros, también para compartir nuestra experiencia desde “el otro lado del charco”. Gilberto aprovechó la visita para conocer las casas de formación del Juniorado, Filosofado y Teologado, también la comunidad donde vive Galo, Pedro Fabro (Chapinero); no podemos negar todo el cariño y el afecto que nos tienen nuestros hermanos colombianos “tan queridos…” el Provincial lo pudo constatar en los informes de los superiores encargados. En aquella visita aprovechamos la oportunidad para compartir como amigos en el Señor, y nos dimos cuenta de lo importante de aquellas reuniones para encontrarnos de una forma gratuita con los nuestros… Quedamos consolados y animados a seguir dando lo mejor que cada uno tiene, es decir a vivir y trabajar con Magis…

Ahora hablaremos brevemente de los nuestros... Fernando ha terminado un semestre más, que ha significado un gran esfuerzo y dedicación (como chisme…!) pasó casi dos semanas estudiando día y noche para el examen final de su materia favorita ¡Metafísica! Al fin la pasó… y está terminando los estudios de nivelación para dedicarse a la maestría de lleno. Diego sigue con el estudio de la maestría y aumentando el círculo social (con unas discusiones que parece a los intelectuales del siglo pasado…) pues ya comenzando a pensar en serio el tema de su escrito para la culminación del programa. Marco Antonio ha pasado su primer semestre


en la Javeriana, estudiando unos cursos de humanidades (que le han ayudado a ejercitar la ascesis en el dormir) e integrándose a la comunidad del juniorado. Actualmente ha ingresado al programa de maestría en Filosofía, comenzado a estudiar con empeño y dedicación. Galo sigue pensando el problema de la ética y la teología cuestiones que lo mantienen ocupado y le están sacando ¡¡¡canas verdes!!! Lo interesante es la complementación que hace con los cursos de canto y técnica vocal que le ayudan a no desesperar. Ángel sigue con su estudio teológico y su trabajo pastoral en la parte sur de Bogotá… contento y atareado nos encontramos en la universidad donde se planifica salidas y encuentros entre nosotros.

“Ay, qué bonita es esta vida aunque a veces duela tanto y a pesar de los pesares siempre hay alguien que nos quiere, siempre hay alguien que nos cuida…” Vallenato de Jorge

Caledon

También debemos de mencionar que el mes pasado nosotros hemos celebrado el cumpleaños de Diego junto con la compañía de la familia de Manuel Alba que reside en Bogotá. Compartimos un momento agradable en un ambiente familiar y hogareño. Como a nuestro querido Diego le gusta cantar tuvimos un espacio parar “karaokear” y demostrar nuestras habilidades “ocultas”. La pasamos chévere entre nosotros… Quedamos contentos y listos para las siguientes experiencias de ejercicios espirituales y misión que fueron momentos de revitalización ontológica existencial de nuestro espíritu y carisma. Por último, hemos despedido a Fernando y Diego de la comunidad del juniorado, ellos ya han pasado a otra casa de formación el filosofado, al barrio siguiente que dista unas 8 cuadras…

A David Chamorro le damos la Bienvenida a Colombia y a la mínima compañía de ecuatorianos (je je je) está pendiente la celebración de recibimiento. Además de comentarles que Colombia se enciende por estos días por el Mundial de la Sub-20… entonces a Festejar….

A todos nuestros hermanos de religión les deseamos mucho ánimo en todas sus actividades y en su vocación, unidos en la oración y la misión de Cristo… ¡¡¡Que viva San Ignacio…!!!

Marco Antonio Amat, SJ.


Encuentro de los hermanos Valpuesta

Me han pedido el H. Wenceslao Soto, Socio de la Bética, y el Centro de Comunicaciones S.I. de Paraguay un relato del encuentro que hemos tenido en España con ocasión de mis Bodas de Oro sacerdotales en el pasado julio, las de Juan (Ecuador 2009) y las de Consagración Religiosa de mis hermanas Lola (Málaga 2009) y Ana Lourdes (Brasil 2010). Con gusto acepto como gratitud al seguimiento que nos han hecho de este acontecimiento los peticionarios. Era la 2ª vez que nos encontramos los 8 hermanos desde 1944. La anterior fue el 1992 con motivo de las Bodas de Plata del sacerdocio de mi hermano Jero.

Comenzamos, según costumbre familiar, con el Camino del Rocío. Igual que hace dos centurias, cuando no existían los autos, es estimulante recorrer senderos de arena y tierra al paso lento de los bueyes que llevan la carreta del Simpecado entre olivares, trigales, pinos y girasoles. Bajo el sol, como el calor de un Dios Padre, o bajo las estrellas como una bendición materna de María, pasaron las 8 jornadas de camino. Teníamos presente que San Ignacio en su autobiografía se denomina “el peregrino”. Al llegar al Real en las horas de confesionario me imaginaba a un Jesús amigo acogiendo con cariño a la gran variedad de pecadores de todos los calibres. El Rosario nocturno traía el encanto de la religiosidad popular. El Pontifical Eucarístico ante la masa de fieles justificaba el final de la Salve del Olé: “Al Rocío yo quiero volver”.

Otra experiencia imborrable fue del Corpus sevillano. A lo largo de la kilométrica procesión bordeada por una barra ininterrumpida de fieles a los costados, veía a los pequeñitos en brazos de papá o en carrito abriendo los ojazos al paso de la Eucaristía. Así se transmite la fe. Así hace 70 u 80 años estaríamos nosotros papando emociones espirituales que nos llevarían a la consagración religiosa de los cinco y al matrimonio de nuestros tres hermanos casados, que pasaron su fe a hijos, nietos y biznietos.

Otro capítulo de agradecimiento a Dios fue la acogida en nuestras Residencias: Sevilla, Huelva, Málaga, San Hipólito, la Profesa de Madrid –lugar de mi Ordenación-, la Comunidad Clot de Barcelona nos hicieron experimentar que tiene actualidad la expresión xaveriana: “Societas Iesu, societas amoris”. En Málaga la celebración conjunta con el “misionero paraguayo en Andalucía”, Ramón Moreno, se prolongó en la parroquia de San Juan Bautista: más de un centenar de paraguayos entonaron el “oré poriahú” haciendo real el dicho del Beato Juan Pablo II: “en la Iglesia nadie es extranjero”. Quiero destacar que, sin invitación previa, Rafa Yuste, antiguo alumno de Ramón y mío en el Seminario de San Pelagio (Córdoba) se desplazó desde Almería, donde a la tarde tenía que celebrar una boda, para acompañar a sus viejos profesores. No faltó la concelebración con los monjes del Valle de los Caídos y con los frailes agustinos en El Escorial.

Entre los acontecimientos familiares hubo desde Primera Comunión a sobrino, hasta la Misa en Cañizar (Guadalajara) por el cumpleaños nº 102 de nuestra tía Petra. En orden personal quiero destacar la emoción fuerte que sintieron los sobrinos del H. Zambrana, cuando les llevé a Olvera (Cádiz) los recuerdos de su “santo tío Juan”. ¡Cómo besaron su Crucifijo de Votos y acariciaron el pergamino en que el rey Juan Carlos I le declaraba oficial de la Orden de Isabel la Católica por sus 40 años de servicio fuera de la Patria!

Nos despedimos hasta dentro de siete años, si Dios y los Superiores quieren, por las Bodas de Oro sacerdotales de Jerónimo. Pepe, S.I.


SECRETARIADO DE ESPIRITUALIDAD

PROGRAMACION DE AGOSTO

A

G

O

S

T

O

FECHAS ACTIVIDAD LUGAR

1 a 5 EE. Ex alumnos Colegio Loyola. Acompaña: P. Luis Bayas, SJ.

Machachi (Casa Javier)

2 a 6 EE. Alumnos Colegio Cristóbal Colón de Guayaquil. Acompaña: Jonny Cedeño.

Machachi (Casa San Agustín)

3 Convivencia. Alumnos 10° de básica A. UE Cristo Rey. Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.

Portoviejo (Quinta Loma Linda)

4 Convivencia. Alumnos 10° de básica. UE Cristo Rey. Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.


12 Cardoner. Bloque I. Sesión Presencial. Colaboradores UE Javier. Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.

Guayaquil (UE Javier)

12 a 20

EE 8 días. Abierto. Acompaña: P. Juan Valpuesta, SJ


18 Convivencia. Alumnos 9° de básica. UE Cristo Rey. Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.


18 a 26 EE 8 días. Religios@as. Acompaña: P. Alfonso Chávez, SJ

Manta (Casa San Claver)

19 Cardoner. Bloque I. Sesión Presencial. Colaboradores UE Javier. Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.

Guayaquil (UE Javier)

23 a 27 EE. Alumnos Colegio Domingo Comín de Guayaquil. Acompaña: Iván Escobar L.


25 a 26 Retiro. Alumnos 5to curso. UE Javier Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.

Guayaquil (Casa Javier)

30 a 31 Retiro. Alumnos 5to curso. UE Javier Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio.

Guayaquil (Casa Javier)

Todos los jueves,

viernes y sábado

Ejercicios Espirituales en la Vida Corriente. Acompaña: P. Jorge Galéaz, SJ.

Guayaquil (Iglesia San José)




GALERÍA DE GENERALES

Muzio VITELLESCHI

VI General

Contexto político y religioso.- Entre 1618 y 1648, Europa Central es sacudida por la Guerra de los 30 Años, que concluye con la victoria de Francia, Suecia y de los príncipes protestantes alemanes. La derrota de los Habsburgo significa un enorme golpe para España, que se hunde en la decadencia. Es la hora del imparable ascenso francés, gobernada por el Card. Richelieu; el país galo se erige como el gran referente cultural e ideológico de Occidente. Descartes –exalumno de nuestro colegio de La Fleche- significa una revolución en la Filosofía. Las ideas de Copérnico y Galileo no consiguen ser erradicadas. Gregorio XV (1621-23), fundador de la Congregación para la Propagación de la Fe (1622), fue el primer Pontífice en haber sido formado por la Compañía (en el Colegio de Boloña).

Hechos de su Gobierno.- Este generalato fue uno de los más pacíficos y progresistas, pues ya habían sido superadas las pruebas del período anterior. El Prepósito zanjó en sus comienzos cualquier conato de tensión. Fue exigente en cuestiones de pobreza y prohibió el uso del tabaco. Quizá el mayor problema fue la guerra que causó estragos en Alemania y dificultó la acción de la Compañía en esa región. La canonización de Ignacio y Javier (1622) y el Centenario (1640) fueron celebrados con gran alegría.

Comenzaron las grandes misiones del Paraguay; en cambio, la Cristiandad del Japón fue erradicada a sangre y fuego por los líderes locales, que veían con mucho recelo al Catolicismo. Se segó así una floreciente iglesia. Inglaterra, más tolerante, alcanzó en 1619 el rango de Provincia; China, en ese mismo año, se convirtió en VProvincia. Vitelleschi apoyó el trabajo heroico de Pedro Claver, pese a los recelos de los Superiores locales. Se establecieron misiones en el Tíbet (1624), Tonkin (1627) y el Marañón, dependiente de Quito (1640). Prohibió comprar esclavos en Guinea para el Colegio de Cartagena y aceptar donados (seglares al servicio de los sacerdotes jesuitas y que a veces vestían hábito) en el Cuzco y Canadá. Fue contrario a admitir criollos en los noviciados de Hispanoamérica, por considerarles poco aptos para nuestra formación ascética.

Su legado.- En su período hubo paz interna y un sólido crecimiento. Vitelleschi incentivó la actividad misionera en Filipinas, Canadá (“la pupila de sus ojos”, que dio muchos mártires), Maryland y en las reducciones del Paraguay (aseguradas por la victoria de los guaraníes en Mbororé sobre los bandeirantes). La tranquilidad interna tuvo el contrapeso de la Guerra de los

Romano. Nació en 1563. Ingresó a los 20 años de edad; fue ordenado sacerdote en 1590.

Gobierno: 30 años, segundo más largo de nuestra historia (1615-1645). Durante estas tres décadas, cuatro Papas gobernaron la Iglesia: Pablo V, Gregorio XV, Urbano VIII e Inocencio X. La SJ creció sostenidamente en su periodo. Hombre profundamente espiritual, era más propenso a la blandura que a la severidad.


30 Años, el fin de la adhesión de Etiopía a Roma y las persecuciones en China y Japón. Ignacio y Javier fueron elevados a los altares junto con Teresa de Ávila, Felipe Neri e Isidro Labrador (12 mar. 1622).

El historiador español Julián Lozano en su seria investigación La Compañía de Jesús y el poder en la España de los Austrias (Cátedra, 2005) llama la atención documentadamente sobre el entramado de influencias en torno a la Corte de Madrid que el General atendía desde Roma. Inclusive algunos jesuitas estuvieron involucrados, en nombre de la Iglesia, en delicados asuntos internacionales, como por ejemplo, las negociaciones matrimoniales entre la hermana de Felipe IV de España y el Príncipe de Gales (1618-23). Pero, ante todo, Vitelleschi dejó una Compañía saludable, “animada de empuje apostólico en todas las regiones donde estaba presente” (Fois SJ).

Noticias 2011

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