Muestra revista2

Prestando atención a diversas conver-saciones: Ya sea en el trayecto de cualquier transporte, afuera de las escuelas donde regularmente las mamás acaban de dejar a los

niños, en el desayuno de negocios entre colegas empresarios, en los pasillos de la facultades o en cualquier lugar que se preste para platicar, se escuchan interrogantes respecto al futuro, la felicidad, el bien, el mal, la fe, el dinero, la existencia de Dios, la educación de los hijos, la muerte, las angustias, el abandono, los hechizos. Y si nos lo proponemos, la lista sería ¡Interminable! Sin embargo, se percibe un cuestionamiento común: ¿Porqué?

Como cristianos, no podemos negar que alguien se ha acercado a exponernos alguno de los anteriores temas y, siendo honestos: ¿Cuáles y cómo han sido las respuestas?

Muchas veces hacemos referencia a que las personas que cuestionan todo, son emocionales o que se basan en planteamientos meramente científicos e intelectuales o rumores de la gente sin fundamentos, que «rechazan a Dios» en todos los sentidos: Los llamamos «escépticos». Y…¿serán sólo ellos los que hacen preguntas en voz alta?

De acuerdo al Diccionario de la Real Academia Española, el «escepticismo» es: Desconfianza o duda de la verdad o eficacia de algo. ¿Acaso los cristianos no cuestionamos nada? ¿Aceptamos todo lo que la Biblia dice y su contenido nos es muy claro?

Sinceramente, reconozcamos que en situaciones apremiantes, hay pensamientos sutiles e insis-tentes que como un susurro, invaden nuestra mente: ¿De qué se trata creer? ¿Y si me equivoco? ¿Será que Dios no me escucha? ¿Cómo contesto esa pregunta? E igual que muchos, clamamos en nuestras oraciones: ¿Por qué a mí?

Mientras tanto, por encima de todas las cuestiones y sugerencias que se alistan para desenfocar nuestra confianza en Dios, la Palabra del Eterno nos brinda «siempre» oportuna y certera respuesta:

«Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé? Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.» Éxodo 3:13-14

Vemos que desde la antigüedad, el preguntar es propio de quien tiene un encuentro con Dios y Jesucristo, ¿quedaremos exentos ahora?

¿POR QUÉ? O PARA QUÉ…

analista editorialGuadakuoe Zaragoza

Coordinación de DiseñoCarlos Gómez Lozada

Diseño EditorialPaulina SánchezIlse Flores

Los escépticos cuestionan la veracidad de las doctrinas: Algunos cuestionan la religión en general y un gran número se enfoca en una específicamente: El

cristianismo.

A los cristianos puede resultarles tentador simplemente descartar o ignorar a quienes rechazan el evangelio, por considerarlos contrarios o locos. Pero, ¿qué sucedería si tomáramos el tiempo para averiguar qué lleva a una persona a mostrarse escéptica ante Dios? Si le escucháramos ¿intentaríamos comprender las reservas de las personas y ofrecerles respuestas sinceras y atentas en lugar de fórmulas de alivio?

Escépticos siempre han habido. Algunos son brillantes y sinceros, pero también están equivocados y no están dispuestos a aceptar la verdad una vez que la hallan. Algunos han sido heridos por encuentros anteriores con personas e instituciones religiosas; Un tanto tiene un interés egoísta, mientras que otros están generalmente enfadados. Todo cristiano conoce a unos cuantos escépticos, ya sean colegas, profesores de la universidad o personas negativas con un micrófono en los medios.

Habiendo viajado con mucha frecuencia durante los últimos 20 años, Alex McFarland ha llegado a comprender que los escépticos encajan en varias categorías sobre los cuáles coinciden, siendo 10 las enlistadas que nos auxiliarán a reconocerlos, para responder sus preguntas y hablarles acerca de nuestra fe.

Una breve descripción de escépticos que encontramos, son:

Las objeciones intelectuales no siempre son la causa de incredulidad. En muchos casos, está precedido de dolor emocional (y a veces muy profundo); A la gente puede resultarle difícil reconocer que su dolor y rechazo a Dios están vinculados. ¿Cómo responder a alguien que se muestra escéptico ante Dios? He aquí algunos aspectos de gran valor:

Al AMAR Y MINISTRAR a la gente que alberga dolor, la empatía y un oído presto para escuchar, llevarán la conversación mucho más allá de lo que haría una descarga de argumentos sobre la existencia de Dios; ESCUCHE cuidadosamente la historia de la otra persona solicitando discernimiento; No entre en una discusión o intente rebatir instantáneamente todo lo que dice la otra persona.

RECUERdE que los cristianos somos representantes de Jesucristo. Lo que la gente perciba acerca de Dios y del

PUEDEla

ciencia PROBARLO

•El interior de la mente de un escéptico• Cómo responderle a alguien que se muestra escéptico ante Dios

• La necesidad de enfrentar preguntas difíciles• Escuche antes de hablar• Cómo responderle a un escéptico

10 RESPUESTAS PARA LOS ESCÉPTICOSALEX MCFARLAND / CASA CREACIÓN / CRE8763

Las objeciones intelectuales no siempre son la causa de incredulidad. En muchos casos, está precedido de dolor emocional (y a veces muy profundo); A la gente puede resultarle difícil reconocer que su dolor y rechazo a Dios están vinculados. ¿Cómo responder a alguien que se muestra escéptico ante Dios? He aquí algunos aspectos de gran valor:


RECUERdE que los cristianos somos representantes de Jesucristo. Lo que la gente perciba acerca de Dios y del cristianismo, están influenciadas por como actuamos y lo que decimos; Se deben emplear buenos argumentos, pero NUNCA dISCUTIR: Intente llevar la conversación hacia el tema de Jesús tal como el Señor lo hizo cuando habló con la mujer samaritana en Juan 4:1-26. Si conversa con un escéptico, ore para que el Espíritu Santo esté obrando durante el encuentro.Las objeciones intelectuales no siempre son la causa de incredulidad. En muchos casos, está precedido de dolor emocional (y a veces muy profundo); A la gente puede resultarle difícil reconocer que su dolor y rechazo a Dios están vinculados. ¿Cómo responder a alguien que se muestra escéptico ante Dios? He aquí algunos aspectos de gran valor:


RECUERdE que los cristianos somos representantes de Jesucristo. Lo que la gente perciba acerca de Dios y del cristianismo, están influenciadas por como actuamos y lo que decimos; Se deben emplear buenos argumentos, pero NUNCA dISCUTIR: Intente llevar la conversación hacia el tema de Jesús

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DIC

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Este tema se encuentra cerca del primer lugar en casi todas las preguntas que se hacen con frecuencia acerca de la fe cristiana; La gente tiene hambre de una respuesta realmente consoladora cuando se tiene que enfrentar a la tragedia y la muerte: Al mismo tiempo que nuestro corazón necesita un consuelo, nuestra mente necesita respuestas.

Todos conocemos el mal pues se presenta en numerosas formas: Dolor, enfermedad, sufrimiento, desastres; Sobre el problema, se requiere entonces responder primero:

¿Qué es el mal?: -Es la carencia, la privación o la corrupción real de una cosa buena -

«Dios creó todas las cosas por medio de él, y nada fue creado sin él ». (Juan 1:3 NTV).

Entonces, si Dios creó todas las cosas y si el mal es una cosa, ¿Dios debe haber creado el mal? Respuesta: El mal no tiene existencia en sí mismo; Solo existe en una cosa o sustancia y TODAS LAS COSAS QUE DIOS HIZO SON BUENAS; Tiene que haber una cosa buena para que haya el mal. El mal no es una «cosa».Por ejemplo: El óxido es la corrupción de una cosa buena (el hierro), pero no existe por si solo; Es la carencia de la “protección adecuada” para evitarlo.

Aunque el mal no es una cosa, es real y actúa; Dios no creo el mal, pero lo permite no en el sentido de que lo produzca: Dios conoce y permite todas las acciones humanas, pero no es responsable de estas debido a que los humanos escogen con libertad: No somos robots.

El origen del mal radica en el “libre albedrío”, puesto que es la permisión de actuar de otra manera (siendo incluso diferente a lo bueno); Tener libertad es poder escoger algo distinto. Así que, si alguien decide hacer el bien, también puede elegir hacer el mal.

La libertad más elevada es ser libre del mal, no la libertad para hacer el mal. Aquí en la tierra, estamos tomando nuestra decisión definitiva sobre si vamos a hacer nuestra voluntad o la de Dios. Tenemos la posibilidad de escoger.

Un ejemplo muy real de esta elección, radica en lo que hizo «Lucifer», un arcángel creado que fue el primero en “pecar” y se convirtió en Satanás. Nadie lo tentó para hacerlo, él fue la causa de su propia determinación: El pecado es una acción auto causada, es decir: No se puede culpar a nadie de los actos cometidos. Se comprende entonces: «Una criatura

DIOS siexisteMALDADhay tanta

POR QUÉ

SI DIOS EXISTE, ¿POR QUÉ EL MAL?NORMAN L.GEISLER / UNILIT / UNI1841

Tres puntos de vista sobre el mal; La naturaleza del mal; El origen del mal; La persistencia del mal; La razón de ser del

mal; La posibilidad de evitar el mal; El problema del mal físico; los milagros y el mal; El problema del mal eterno (el infierno);

¿Qué será de los que nunca hayan oído?

buena (Lucifer), con el buen poder del libre albedrío, prefirió el bien finito de el mismo al bien infinito del Creador». Por lo cuál, no es necesario que exista maldad alguna para desearla.

Conociendo la bondad permanente y eterna de Dios, surge entonces la siguiente interrogante:

¿Dios derrotará al mal? Por supuesto que «quiere y puede» derrotar el mal; Sin embargo, no debemos esperar que las mentes finitas conozcan el «verdadero propósito» de Dios en todas las cosas. Por naturaleza, estamos limitados en nuestros conocimientos pues no lo sabemos todo y eso incluye no sorprendernos que no conozcamos el porqué de los sufrimientos. Job confesó: «Reconozco que he hablado cosas que no alcanzo a comprender, de cosas demasiado maravillosas que me son desconocidas ». (Job 42:3 NVI).

Lo que frustra el bien es la maldad: El trigo y la cizaña no pueden seguir creciendo juntas por siempre (Mateo 13:30) y al final, se deberán separar las ovejas de los cabritos (Mateo 25:32). Al igual que en la sociedad, donde el castigo al mal es necesario para que el bien pueda prevalecer, también en la eternidad el bien debe triunfar sobre el mal. (1ª. Cor. 15:24-28; Apoc. 20-22).

La soberanía de Dios exige que haya un infierno, pues es el sentido opuesto al bien vencedor definitivo. La naturaleza del infierno es una realidad horripilante: Es un basurero cuyo fuego no puede apagarse (Marcos 9:43-48); un abismo sin fondo (Apocalipsis 20:1-3) y un lugar de tormento y lamentación (Lucas 16:28).

¿Por qué castigar a las personas?¿No sería mejor reformarlas? La Biblia contesta sencillamente, como sería desde el raciocinio: Primero, Dios SÍ trata de reformar a las personas y les da un tiempo que se llama VIDA: “El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza, Más bien, él tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan.” (2ª.Pedro 3:9 NVI). Sin embargo, después del tiempo para que se reformen, viene el tiempo de ajustar las cuentas: «Está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después venga el juicio.» (Hebreos 9:27 RVC).

Dios tiene muchas maneras de hacerles llegar el mensaje de vida y Salvación a los que le buscan; En ningún lugar existe nadie que no

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JOSH Y SEAN MCDOWELL / Mundo Hispano / LMH47009

osh y Sean McDowell han identificado las preguntas más frecuentes que las personas tienen acerca de Dios y la

Biblia. En el libro Preguntas profundas sobre Dios y la Biblia ellos proporcionan respuestas sólidas, las mismas que han sido elaboradas a través de una extensa investigación y conocimiento, que le ayudarán a crecer en su fe.

PREGUNTAS PROFUNDAS

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•¿Porqué parece que Dios está escondido?•¿Está mal tener dudas sobre Dios?

•¿Cómo es Dios en realidad?•¿Qué es realmente el mal?

•¿Por qué creó Dios a los seres humanos?•¿Por qué permie Dios el sufrimiento?

•¿Cómo es que se malinterpreta tanto la Biblia?

•¿Cuál es el propósito verdadero de la Biblia?•¿Por qué hay tantas traducciones de la

Biblia?...entre varios más

PREGUNTAS

PROFUNDASRECOMENDACIONRECOMENDACION

RECOMENDACION

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PREGUNTAS PROFUNDAS

¿ESTA MAL

TENER DUDASSOBRE DIOS?

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¿A QUÉ LE TIENES MIEDO? DR. DAVID JEREMIAH / Editorial Tyndale / TYN8055

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medida que leas este libro, mi oración es que crezcas en tu convicción de que Dios es la respuesta a todos tus temores, que

a medida que mires hacia el futuro no veas nada más que su poder y amor que te protegen a cada paso, y que encuentres la verdad que te liberará para vivir sin miedo la vida que Dios creó para que la disfrutes.

•Miedo a una calamidad natural • PADECIMIENTOS: Miedo a la enfermedad grave

• DEUDAS: Miedo a la pérdida financiera •DERROTAS: Miedo al fracaso

• DESCONEXIÓN: Miedo a estar solo • DESAPROBACIÓN: Miedo al rechazo

• PELIGRO: Miedo a los problemas repentinos • DEPRESIÓN: Miedo a un colapso mental

• MUERTE: Miedo a morir • DEIDAD: Temor a Dios

RECOMENDACION

CCuando el pobre comportamiento de los hijos nos sobrepasa, aquí tenemos un ejercicio orientador. De hecho, esta actividad es buena para cualquier padre que esté buscando modos

de ayudar a sus hijos a crecer, aunque es especialmente útil cuando hay confusión y carga por la complejidad de un problema o de una naturaleza profundamente arraigada. Una buena filosofía bíblica de la paternidad requiere investigar un poco, estudiar a tu hijo y el problema que hay entre manos, para saber cómo aplicar los principios de Dios de un modo estratégico:

Toma un trozo de papel y haz una lista de las ofensas o problemas que has visto en tu hijo los últimos días. No es para mostrársela, sino para trabajar en ella para obtener cierta perspectiva de su disciplina. Busca conductas, sus causas, los lugares comunes donde ocurre el problema.

Después, agrupa los problemas por cualidades de carácter. Esto quiere decir, que busques los hilos en común de las ofensas. Por ejemplo, una madre se desanimaba con su hijo porque siempre se resistía a hacer las tareas, no terminaba sus trabajos de la escuela y la pasaba mal cuando ella le pedía que ayudase en cosas de la casa. Ella vio un hilo en común: A su hijo no le gustaba trabajar duro y se resistía a hacerlo todo el tiempo. Ella lo llamó “ética del trabajo”, pero con facilidad podría nombrarse dicha cualidad de carácter, como una falta de perseverancia o de determinación.

Agrupar las ofensas alrededor de las cualidades de carácter, es liberador para muchos padres. Proporciona algo de perspectiva: En vez de trabajar en cincuenta conductas negativas diferentes, ahora puedes centrarte en tres o cuatro cualidades de carácter positivas.

Además, una vez que designas una estrategia para el desarrollo del carácter, empiezas a ver muchas de las faltas de la vida de tu hijo como oportunidades para crecer.


Seis CRIANZA

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HIJOS?¿DUDAS

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UN MANUAL PARA PADRES CRISTIANOSDR, SCOTT TURANSKY-JOANNE MILLER / GRUPO NELSON / HCN 5959

Fomentar la motivación interna• las consecuencias no son la única respuesta• El lado relacional de la paterni-

dad •Busca momentos de corazón •Paternidad es una inversión: piensa a largo plazo

• la diferencia entre tareas, problemas y conflictos •La diferencia entre castigo y disciplina.

ENTRE MUCHOS OTROS...

Siete7Agrupar las ofensas alrededor de las cualidades de carácter, es liberador para muchos padres. Proporciona algo de perspectiva: En vez de trabajar en cincuenta conductas negativas diferentes, ahora puedes centrarte en tres o cuatro cualidades de carácter positivas.

Además, una vez que designas una estrategia para el desarrollo del carácter, empiezas a ver muchas de las faltas de la vida de tu hijo como oportunidades para crecer.



Además, una vez que designas una estrategia para el desarrollo del carácter, empiezas a ver muchas de las faltas de la vida de tu hijo como oportunidades para crecer. Después, agrupa los problemas por cualidades de carácter. Esto quiere decir, que busques los hilos en común de las ofensas. Por ejemplo, una madre se desanimaba con su hijo porque siempre se resistía a hacer las tareas, no terminaba sus trabajos de la escuela y la pasaba mal cuando ella le pedía que ayudase en cosas de la casa. Ella vio un hilo en común: A su hijo no le gustaba trabajar duro y se resistía a hacerlo todo el tiempo. Ella lo llamó “ética del trabajo”, pero con facilidad podría nombrarse dicha cualidad de carácter, como una falta de perseverancia o de determinación.


Dios quiere que creamos en Él. Quiere que pongamos nuestra fe en Él y que creamos que en su corazón desea lo mejor para nosotros. Entonces, ¿está mal tener

algunas dudas acerca de lo que Dios dice en sus mandamientos o sobre cómo hemos de vivir la vida cristiana?

La fe del gran Juan el Bautista parecía flaquear cuando estaba en la prisión y todo parecía ir mal. Él envío a sus seguidores a preguntarle a Jesús: “¿Eres tu aquel que ha de venir, o esperaremos a otro?” (Mateo 11:3).

Recordemos que este es el hombre que había dicho: «Yo lo he visto y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios» (Juan 1:34). Pero después de haber sido encarcelado, él debió haberse preguntado por qué Jesús no venía a rescatarlo. Como muchos de nosotros cuando estamos frente a las dificultades, Juan el Bautista experimentó dudas.

Muchas de nuestras dudas pueden resolverse cuando nuestra fe se va haciendo más inteligente acerca de las evidencias: sabemos por qué creemos. Pero las evidencias no están limitadas a cosas como la resurrección de Cristo, su deidad, la confiabilidad de las Escrituras, y cosas así. Hay también evidencias acerca del carácter y la naturaleza de Dios que van a sustentar nuestra fe y a disipar nuestras dudas.

A veces nuestras dudas se mueven alrededor de nuestra fe en la naturaleza y compasión de Dios. ¿Se interesa tanto en mí que sanará a mi hijo? ¿Quiere Dios cubrir mis necesidades materiales? ¿Me mantendrá en seguridad? Es importante conocer las evidencias de su corazón amoroso para ayudarnos a disipar nuestras dudas.La fe del gran Juan el Bautista parecía flaquear cuando estaba en la prisión y todo parecía ir mal. Él envío a sus seguidores a preguntarle a Jesús: “¿Eres tu aquel que ha de venir, o esperaremos a otro?” (Mateo 11:3).


¿ESTA MAL


PREGUNTAS PROFUNDAS SOBRE DIOS Y LA BIBLIAJOSH Y SEAN / MCDOWELL / Mundo Hispano / LMH47009

•¿Porqué parece que Dios está escondido? •¿Está mal tener dudas sobre Dios? •¿Cómo es Dios en realidad? •¿Qué es realmente el mal? •¿Por qué creó Dios a los seres huma-

nos? •¿Por qué permie Dios el sufrimiento?•¿Cómo es que se malinterpreta tanto la Biblia? •¿Cuál es

el propósito verdadero de la Biblia? •¿Por qué hay tantas

Muchas de nuestras dudas pueden resolverse cuando nuestra fe se va haciendo más inteligente acerca de las evidencias: sabemos por qué creemos. Pero las evidencias no están limitadas a cosas como la resurrección de Cristo, su deidad, la confiabilidad de las Escrituras, y cosas así. Hay también evidencias acerca del carácter y la naturaleza de Dios que van a sustentar nuestra fe y a disipar nuestras dudas.

A veces nuestras dudas se mueven alrededor de nuestra fe en la naturaleza y compasión de Dios. ¿Se interesa tanto en mí que sanará a mi hijo? ¿Quiere Dios cubrir mis necesidades materiales? ¿Me mantendrá en seguridad? Es importante conocer las evidencias de su corazón amoroso para ayudarnos a disipar nuestras dudas.

Si nos enfocamos en la naturaleza providente y protectora del corazón de Dios, eso nos permite seguir la advertencia de Pedro: «Echen sobre él toda su ansiedad, porque Él tiene cuidado de ustedes» (1 Pedro 5:7). El futuro es desconocido y nuestra vida está llena de inseguridad e incertidumbre. Y aunque en nuestra naturaleza está el preguntarnos cómo van a salir las cosas, cuando añadimos a nuestra fe el conocimiento o la evidencia del corazón amante de Dios, nuestras dudas pueden disiparse. Así que, aunque puede que no esté mal tener algunas dudas sobre Dios, él quiere quitarlas para que podamos tenerle confianza para lo que venga a nuestro camino.

La fe del gran Juan el Bautista parecía flaquear cuando estaba en la prisión y todo parecía ir mal. Él envío a sus seguidores a preguntarle a Jesús: “¿Eres tu aquel que ha de venir, o esperaremos a otro?” (Mateo 11:3).


Muchas de nuestras dudas pueden resolverse cuando nuestra fe se va haciendo más inteligente acerca de las evidencias: sabemos por qué creemos. Pero las evidencias no están limitadas

Siete7

5 E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová.

6 Era Noé de seiscientos años cuando el dilu-vio de las aguas vino sobre la tierra. 7 Y por causa de las aguas del diluvio entró Noé al arca,a y con él sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos. 8 De los animales limpios, y de los animales que no eran limpios, y de las aves, y de todo lo que se arrastra sobre la tierra, 9 de dos en dos entra-ron con Noé en el arca; macho y hembra, como mandó Dios a Noé. 10 Y sucedió que al séptimo día las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra.

11 El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas,b 12 y hubo lluvia sobre la tie-rra cuarenta días y cuarenta noches. 13 En este mismo día entraron Noé, y Sem, Cam y Jafet hijos de Noé, la mujer de Noé, y las tres mujeres de sus hijos, con él en el arca; 14 ellos, y todos los animales silvestres según sus especies, y todos

los animales domesticados según sus especies, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra según su especie, y toda ave según su especie, y todo pájaro de toda especie. 15 Vinieron, pues, con Noé al arca, de dos en dos de toda carne en que había espíritu de vida. 16 Y los que vinieron, ma-cho y hembra de toda carne vinieron, como le había mandado Dios; y Jehová le cerró la puerta.

17 Y fue el diluvio cuarenta días sobre la tie-rra; y las aguas crecieron, y alzaron el arca, y se elevó sobre la tierra. 18 Y subieron las aguas y crecieron en gran manera sobre la tierra; y flotaba el arca sobre la superficie de las aguas. 19 Y las aguas subieron mucho sobre la tierra; y todos los montes altos que había debajo de todos los cielos, fueron cubiertos. 20 Quince codos más alto subieron las aguas, después que fueron cubiertos los montes. 21 Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra, así de aves como de ganado y de bestias, y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. 22 Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida

7:6 La edad de Noé cuando empezó el diluvio —seiscientos años— se usará para indicar la duración de dicha catástrofe (8:13). Después de Noé, no se menciona ningún otro hombre que haya vivido hasta esa edad. Respecto al alcance del dilu-vio, ver nota en 6:17.7:10 Al séptimo día, exactamente cuando Dios dijo que ocurriría, empezaron las aguas del diluvio.7:11 El agua salió de dos fuentes distintas: una de abajo y otra de arriba. Se desconoce con exactitud el significado de todas las fuentes del grande abismo. Al parecer, la frase alude a un flujo masivo de agua presurizada proveniente de fuentes subterráneas que fueron rotas y produjeron efectos devastadores. En la actualidad, no se conoce ningún fenó-meno natural que corresponda a esta descripción.7:12 Exactamente como Dios había indicado (v. 4), hubo llu-via sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches. Se vuel-ve a demostrar que Dios cumple con lo dicho a Noé.

7:13-15 El mismo día que Noé terminó la tarea de cargar el arca —es decir, el séptimo día (v. 10) después de la orden de Dios—, entraron Noé y su familia en ella.7:16 Le cerró la puerta: No se dan detalles de cómo Dios lle-vó a cabo la acción sobrenatural de cerrar la puerta una vez que Noé estuvo adentro. Esta obra divina enfatiza la verdad que se encuentra en otras partes de la Biblia: «… La salvación es de Jehová» (Jon. 2:9).7:19-20 Quince codos más alto equivale, lit., a unos 7 m (22,5 pies). Para más información sobre el alcance del diluvio de Noé, ver nota en 6:17.7:21 Mediante una reafirmación ampliada, el autor lleva a un clímax el relato detallado de la destrucción provocada por el diluvio.7:22 Para aumentar el dramatismo, una segunda declara-ción ampliada de los efectos destructivos del diluvio sigue a la del versículo anterior.

Reconstrucción del arca. Las dimensiones la hacen apta para navegación marítima. La nave descripta en la Epopeya de Gilgamesh, relato de una inundación análoga a la de Noé, es un cubo. Una nave así hubiera rodado ante la mínima alteración.

génesis 7:5 20

a 7.7: Mt. 24.38-39; Lc. 17.27.b 7.11: 2 P. 3.6.

en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió. 23 Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra, y quedó solamente Noé, y los que con él estaban en el arca. 24 Y prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta días.

8 Y se acordó Dios de Noé, y de todos los ani-males, y de todas las bestias que estaban con

él en el arca; e hizo pasar Dios un viento sobre la tierra, y disminuyeron las aguas. 2 Y se cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de los cie-los; y la lluvia de los cielos fue detenida. 3 Y las aguas decrecían gradualmente de sobre la tierra; y se retiraron las aguas al cabo de ciento cincuen-ta días. 4 Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat. 5 Y las aguas fueron decreciendo hasta el mes décimo; en el décimo, al primero del mes, se descubrieron las cimas de los montes.

6 Sucedió que al cabo de cuarenta días abrió Noé la ventana del arca que había hecho, 7 y

envió un cuervo, el cual salió, y estuvo yendo y volviendo hasta que las aguas se secaron sobre la tierra. 8 Envió también de sí una paloma, para ver si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra. 9 Y no halló la paloma donde sentar la planta de su pie, y volvió a él al arca, porque las aguas estaban aún sobre la faz de toda la tierra. Entonces él extendió su mano, y tomándola, la hizo entrar consigo en el arca. 10 Esperó aún otros siete días, y volvió a enviar la paloma fuera del arca. 11 Y la paloma volvió a él a la hora de la tarde; y he aquí que traía una hoja de olivo en el pico; y entendió Noé que las aguas se habían retirado de sobre la tierra. 12 Y esperó aún otros siete días, y envió la paloma, la cual no volvió ya más a él.

13 Y sucedió que en el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, el día primero del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca. 14 Y en el mes segundo, a los veintisiete días del mes, se secó la tierra.

7:23 La presentación aplastante de la muerte se contrasta con la preservación de Noé.7:24 Aunque el texto no lo dice de manera explícita, los 150 días incluyen los 40 de lluvia (ver nota en el v. 12). La palabra hebrea traducida prevalecieron enfatiza el poder de las aguas.8:1 Se acordó no indica que Dios se hubiera olvidado por completo de Noé. Cuando «recordar» se emplea respecto a Dios, sugiere que se inicia una obra milagrosa y salvadora de Su parte. Otros ejemplos de esta acción, como el primer paso de la ayuda divina para Su pueblo, incluyen Su intervención en la vida de Lot (19:29), Raquel (30:22) y de los israelitas en Egipto (Ex. 2:24). Con un lenguaje que refleja la obra inicial de Dios al crear del universo (Gn. 1:2), Él hizo que pasara un (heb.) rúakj —«Espíritu» o viento— sobre la tierra. De inme-diato, disminuyeron las aguas.8:2 Después de 150 días de un flujo constante de agua, hubo un cambio: todas las fuentes de agua (de arriba y de abajo) se cerraron, y el agua comenzó a disminuir. El aguacero ini-cial terminó después de 40 días y 40 noches (7:12); se supone que las lluvias que cesaron en ese momento eran solo chapa-rrones esporádicos.

8:3 Tal como las aguas del diluvio habían crecido durante 150 días, así también decrecieron gradualmente de sobre la tierra durante ciento cincuenta días, hasta que se retiraron.8:4 Exactamente cinco meses después del comienzo del di-luvio (7:11), reposó el arca […] sobre los montes de Ararat, las actuales Turquía o Armenia.8:6 Esta es la única vez que se emplea la palabra heb. kjalón (ventana) para el arca. Noé la abrió para determinar si la tie-rra estaba lista para recibir la carga de personas y de animales de la nave.8:7 Los rabinos han sugerido que, en primer lugar, Noé en-vió un cuervo, un ave ritualmente impura, porque era pres-cindible. Que estuvo yendo y volviendo significa que no podía encontrar un hábitat apropiado.8:8 Quizás simultáneamente cuando envió el cuervo o poco después, Noé envió también […] una paloma. Como esta co-mía semillas e insectos, sería útil para indicar si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra.8:9 Aunque el arca ya reposaba sobre Ararat (v. 4) y las cimas de los montes se veían (v. 5), las aguas todavía no habían dis-minuido lo suficiente como para que la paloma encontrara donde sentar la planta de su pie.8:10-11 Cuando la paloma regresó de su segunda incursión con una hoja de olivo, se confirmó que las elevaciones de menor altura (donde crecían los olivos) estaban ya por en-cima de la superficie del agua. Inspirada en este pasaje, la imagen de una paloma con una rama de olivo en el pico se ha convertido en un símbolo universal de la paz.8:12 Cuando Noé envió la paloma por tercera vez y esta no volvió, fue evidente que las elevaciones más bajas y templadas de la tierra ya estaban en condiciones apropiadas para la vida.8:13-14 Cuando Noé cumplió 601 años, quitó […] la cubierta del arca y confirmó lo que la paloma había indicado: que la llanura al pie de la cadena montañosa estaba seca. Unos 57 días después (un ciclo lunar de 29,5 días más otras 27 jorna-das), se secó la tierra.

Reproducción de la tablilla once de la Epopeya de Gilgamesh, relato babilónico de la gran inundación.

génesis 8:1421 RVR 1960 Biblia de Estudio HolmanLa Palabra de Dios para Vida

Notas de estudio exhaustivas. Mapas, gráficos y reconstrucciones a todo color. Estudio de palabras griegas y hebreas.

BHEspanol.com

5 E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová.

6 Era Noé de seiscientos años cuando el dilu-vio de las aguas vino sobre la tierra. 7 Y por causa de las aguas del diluvio entró Noé al arca,a y con él sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos. 8 De los animales limpios, y de los animales que no eran limpios, y de las aves, y de todo lo que se arrastra sobre la tierra, 9 de dos en dos entra-ron con Noé en el arca; macho y hembra, como mandó Dios a Noé. 10 Y sucedió que al séptimo día las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra.

11 El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas,b 12 y hubo lluvia sobre la tie-rra cuarenta días y cuarenta noches. 13 En este mismo día entraron Noé, y Sem, Cam y Jafet hijos de Noé, la mujer de Noé, y las tres mujeres de sus hijos, con él en el arca; 14 ellos, y todos los animales silvestres según sus especies, y todos

los animales domesticados según sus especies, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra según su especie, y toda ave según su especie, y todo pájaro de toda especie. 15 Vinieron, pues, con Noé al arca, de dos en dos de toda carne en que había espíritu de vida. 16 Y los que vinieron, ma-cho y hembra de toda carne vinieron, como le había mandado Dios; y Jehová le cerró la puerta.

17 Y fue el diluvio cuarenta días sobre la tie-rra; y las aguas crecieron, y alzaron el arca, y se elevó sobre la tierra. 18 Y subieron las aguas y crecieron en gran manera sobre la tierra; y flotaba el arca sobre la superficie de las aguas. 19 Y las aguas subieron mucho sobre la tierra; y todos los montes altos que había debajo de todos los cielos, fueron cubiertos. 20 Quince codos más alto subieron las aguas, después que fueron cubiertos los montes. 21 Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra, así de aves como de ganado y de bestias, y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. 22 Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida

7:6 La edad de Noé cuando empezó el diluvio —seiscientos años— se usará para indicar la duración de dicha catástrofe (8:13). Después de Noé, no se menciona ningún otro hombre que haya vivido hasta esa edad. Respecto al alcance del dilu-vio, ver nota en 6:17.7:10 Al séptimo día, exactamente cuando Dios dijo que ocurriría, empezaron las aguas del diluvio.7:11 El agua salió de dos fuentes distintas: una de abajo y otra de arriba. Se desconoce con exactitud el significado de todas las fuentes del grande abismo. Al parecer, la frase alude a un flujo masivo de agua presurizada proveniente de fuentes subterráneas que fueron rotas y produjeron efectos devastadores. En la actualidad, no se conoce ningún fenó-meno natural que corresponda a esta descripción.7:12 Exactamente como Dios había indicado (v. 4), hubo llu-via sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches. Se vuel-ve a demostrar que Dios cumple con lo dicho a Noé.

7:13-15 El mismo día que Noé terminó la tarea de cargar el arca —es decir, el séptimo día (v. 10) después de la orden de Dios—, entraron Noé y su familia en ella.7:16 Le cerró la puerta: No se dan detalles de cómo Dios lle-vó a cabo la acción sobrenatural de cerrar la puerta una vez que Noé estuvo adentro. Esta obra divina enfatiza la verdad que se encuentra en otras partes de la Biblia: «… La salvación es de Jehová» (Jon. 2:9).7:19-20 Quince codos más alto equivale, lit., a unos 7 m (22,5 pies). Para más información sobre el alcance del diluvio de Noé, ver nota en 6:17.7:21 Mediante una reafirmación ampliada, el autor lleva a un clímax el relato detallado de la destrucción provocada por el diluvio.7:22 Para aumentar el dramatismo, una segunda declara-ción ampliada de los efectos destructivos del diluvio sigue a la del versículo anterior.

Reconstrucción del arca. Las dimensiones la hacen apta para navegación marítima. La nave descripta en la Epopeya de Gilgamesh, relato de una inundación análoga a la de Noé, es un cubo. Una nave así hubiera rodado ante la mínima alteración.

génesis 7:5 20

a 7.7: Mt. 24.38-39; Lc. 17.27.b 7.11: 2 P. 3.6.

en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió. 23 Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra, y quedó solamente Noé, y los que con él estaban en el arca. 24 Y prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta días.

8 Y se acordó Dios de Noé, y de todos los ani-males, y de todas las bestias que estaban con

él en el arca; e hizo pasar Dios un viento sobre la tierra, y disminuyeron las aguas. 2 Y se cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de los cie-los; y la lluvia de los cielos fue detenida. 3 Y las aguas decrecían gradualmente de sobre la tierra; y se retiraron las aguas al cabo de ciento cincuen-ta días. 4 Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat. 5 Y las aguas fueron decreciendo hasta el mes décimo; en el décimo, al primero del mes, se descubrieron las cimas de los montes.

6 Sucedió que al cabo de cuarenta días abrió Noé la ventana del arca que había hecho, 7 y

envió un cuervo, el cual salió, y estuvo yendo y volviendo hasta que las aguas se secaron sobre la tierra. 8 Envió también de sí una paloma, para ver si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra. 9 Y no halló la paloma donde sentar la planta de su pie, y volvió a él al arca, porque las aguas estaban aún sobre la faz de toda la tierra. Entonces él extendió su mano, y tomándola, la hizo entrar consigo en el arca. 10 Esperó aún otros siete días, y volvió a enviar la paloma fuera del arca. 11 Y la paloma volvió a él a la hora de la tarde; y he aquí que traía una hoja de olivo en el pico; y entendió Noé que las aguas se habían retirado de sobre la tierra. 12 Y esperó aún otros siete días, y envió la paloma, la cual no volvió ya más a él.

13 Y sucedió que en el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, el día primero del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca. 14 Y en el mes segundo, a los veintisiete días del mes, se secó la tierra.

7:23 La presentación aplastante de la muerte se contrasta con la preservación de Noé.7:24 Aunque el texto no lo dice de manera explícita, los 150 días incluyen los 40 de lluvia (ver nota en el v. 12). La palabra hebrea traducida prevalecieron enfatiza el poder de las aguas.8:1 Se acordó no indica que Dios se hubiera olvidado por completo de Noé. Cuando «recordar» se emplea respecto a Dios, sugiere que se inicia una obra milagrosa y salvadora de Su parte. Otros ejemplos de esta acción, como el primer paso de la ayuda divina para Su pueblo, incluyen Su intervención en la vida de Lot (19:29), Raquel (30:22) y de los israelitas en Egipto (Ex. 2:24). Con un lenguaje que refleja la obra inicial de Dios al crear del universo (Gn. 1:2), Él hizo que pasara un (heb.) rúakj —«Espíritu» o viento— sobre la tierra. De inme-diato, disminuyeron las aguas.8:2 Después de 150 días de un flujo constante de agua, hubo un cambio: todas las fuentes de agua (de arriba y de abajo) se cerraron, y el agua comenzó a disminuir. El aguacero ini-cial terminó después de 40 días y 40 noches (7:12); se supone que las lluvias que cesaron en ese momento eran solo chapa-rrones esporádicos.

8:3 Tal como las aguas del diluvio habían crecido durante 150 días, así también decrecieron gradualmente de sobre la tierra durante ciento cincuenta días, hasta que se retiraron.8:4 Exactamente cinco meses después del comienzo del di-luvio (7:11), reposó el arca […] sobre los montes de Ararat, las actuales Turquía o Armenia.8:6 Esta es la única vez que se emplea la palabra heb. kjalón (ventana) para el arca. Noé la abrió para determinar si la tie-rra estaba lista para recibir la carga de personas y de animales de la nave.8:7 Los rabinos han sugerido que, en primer lugar, Noé en-vió un cuervo, un ave ritualmente impura, porque era pres-cindible. Que estuvo yendo y volviendo significa que no podía encontrar un hábitat apropiado.8:8 Quizás simultáneamente cuando envió el cuervo o poco después, Noé envió también […] una paloma. Como esta co-mía semillas e insectos, sería útil para indicar si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra.8:9 Aunque el arca ya reposaba sobre Ararat (v. 4) y las cimas de los montes se veían (v. 5), las aguas todavía no habían dis-minuido lo suficiente como para que la paloma encontrara donde sentar la planta de su pie.8:10-11 Cuando la paloma regresó de su segunda incursión con una hoja de olivo, se confirmó que las elevaciones de menor altura (donde crecían los olivos) estaban ya por en-cima de la superficie del agua. Inspirada en este pasaje, la imagen de una paloma con una rama de olivo en el pico se ha convertido en un símbolo universal de la paz.8:12 Cuando Noé envió la paloma por tercera vez y esta no volvió, fue evidente que las elevaciones más bajas y templadas de la tierra ya estaban en condiciones apropiadas para la vida.8:13-14 Cuando Noé cumplió 601 años, quitó […] la cubierta del arca y confirmó lo que la paloma había indicado: que la llanura al pie de la cadena montañosa estaba seca. Unos 57 días después (un ciclo lunar de 29,5 días más otras 27 jorna-das), se secó la tierra.

Reproducción de la tablilla once de la Epopeya de Gilgamesh, relato babilónico de la gran inundación.

génesis 8:1421 RVR 1960 Biblia de Estudio HolmanLa Palabra de Dios para Vida

Notas de estudio exhaustivas. Mapas, gráficos y reconstrucciones a todo color. Estudio de palabras griegas y hebreas.

BHEspanol.com

Este es el inicio y final de una conversación que comúnmente se escucha entre los que no desean integrarse a ninguna corriente de

creencia en Dios.

Pero en realidad, hay mucho acuerdo entre las diferentes denominaciones cristianas. En lo referente a principios y fundamentos, la iglesia cristiana está muy unificada.

Existen diversas opiniones respecto a algunos aspectos litúrgicos (por ejemplo: Qué tipo de música sagrada hay que elegir o como se debe gobernar una iglesia local), pero referente a las siguientes bases, existe un alto grado de armonía!

Tenemos un evento real e histórico: Durante siglos, la humanidad debatió y estuvo en desacuerdo sobre la forma de la Tierra; Algunos decían que era redonda, otros pensaban que era plana pero durante ese tiempo, la Tierra nunca dejó de ser redonda.

Lo mismo ocurre en el cristianismo: Las diferentes denominaciones pueden estar en desacuerdo sobre ciertos aspectos de la vida ecle-siástica o los estilos de adoración, pero los hechos siguen siendo los mismos: Jesús es El Señor y Dios y digno de nuestra confianza y adoración.

El historiador Philip Schaff (1819-1893), escribió: «Jesús de Nazaret, sin armas ni dinero, conquisto más millones que Alejandro Magno, César y Napoleón; Arrojó más luz sobre las cosas humanas y divinas que todos los filósofos y eruditos juntos. Sin la elocuencia de "guiones prediseñados", pronunció palabras de vida como nunca antes se habían pronunciado y ni se han vuelto a decir desde entonces, generando efectos más allá que cualquier orador o poeta. Impulsó más escritores y proporcionó temas para más sermones, discursos, debates, tratados intelectuales, obras de arte y canciones de alabanza, que todas las legiones de grandes hombres de los tiempos pasados y modernos».

Si el cristianismo fuera algo que nosotros estuviéramos inventando, desde luego podríamos hacerlo más fácil, pero no lo es. No podemos competir simplemente con personas que están inventado religiones. ¿Cómo podríamos hacerlo? Hay que lidiar con hechos. Desde luego, cualquiera puede ser simple si no tiene hechos con los cuales molestarse. – C.S. Lewis (1898-1963). Profesor de Literatura Medieval y

¿PORQUÉ NO SE

ponen de acuerdolos CRISTIANOS

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•¿Es usted escéptico?• ¿Qué evidencia tiene usted de que existe Dios? ¿Qué evidencia tiene de que la Biblia es realmente cierta?• ¿No se ha cambiado la Biblia al traducirse cientos de

veces a lo largo de los siglos?• ¿Cómo podemos saber si Jesús siquiera existió?•¿Puede Dios hacer una roca tan gran-

de que ni Él mismo pueda moverla?• ¿Cree usted correcto tratar de imponer su creencia a otras personas?

RESPUESTAS A PREGUNTAS QUE HACEN LOS ESCÉPTICOSCHARLIE H. CAMPBELL / PORTAVOZ / EPO1198

Respecto a la fe en Jesús, la Biblia dice que: «Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos» (Hechos 4:12).

Si una persona cree sinceramente en Jesús como Dios vivo y verdadero que realmente existe, esa persona está en buenas manos (Juan 10:27-30). Dios desea sinceramente que pongamos nuestra fe en Él, porque solo Él es quien puede salvar a una persona. (Oseas 13:4)

Regresando al grupo de personas mencionadas al principio, también en sus interrogantes incluyen: ¿No hay acaso un montón de hipócritas en la iglesia? Puede ser. ¿Qué mejor lugar para que estén? Allí están expuestos a la Palabra de Dios para reconocer que la hipocresía es mala y desagradable (Mat.23:28).

Por lo tanto, no permita que los hechos de otros le impidan recibir el don de vida eterna que Dios da (Rom. 6:23). Él se encargará de todo nosotros. La Biblia dice que: «Cada uno de nosotros, dará cuenta de sí» (Rom.14:12).En Jesucristo y esto, estamos de acuerdo todas las denominaciones cristianas!

Respecto a la fe en Jesús, la Biblia dice que: «Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos» (Hechos 4:12).

Si una persona cree sinceramente en Jesús como Dios vivo y verdadero que realmente existe, esa persona está en buenas manos (Juan 10:27-30). Dios desea sinceramente que pongamos nuestra fe en Él, porque solo Él es quien puede salvar a una persona. (Oseas 13:4)

Regresando al grupo de personas mencionadas al principio, también en sus interrogantes incluyen: ¿No hay acaso un montón de hipócritas en la iglesia? Puede ser. ¿Qué mejor lugar para que estén? Allí están expuestos a la Palabra de Dios para reconocer que la hipocresía es mala y desagradable (Mat.23:28).

Por lo tanto, no permita que los hechos de otros le impidan recibir el don de vida eterna que Dios da (Rom. 6:23). Él se encargará de todo nosotros. La Biblia dice que: «Cada uno de nosotros, dará cuenta de sí» (Rom.14:12).En Jesucristo y esto, estamos de acuerdo todas las denominaciones cristianas!

Siete7

Los escépticos de hoy en día buscan autenticidad, integridad y la verdad sin rodeos; Aprenda como

responder preguntas intimidantes e identifique la raíz de la incredulidad para desmantelar las “bombas espirituales” y conozca que al perseverar en “amor” ¡es la mejor apologética que puede ofrecer como discípulo de nuestro Amado Señor!

•El interior de la mente de un escéptico • Cómo responderle a alguien que se muestra escéptico ante Dios • La necesidad de enfrentar preguntas difíciles • Escuche antes de hablar• Cómo responderle a un escéptico


Las objeciones que presentan los incrédulos no suelen ser triviales. Desafían la fe cristiana y sus fundamentos. Es la

intención de los autores, que mediante este curso tengan apoyos para quien quiera prepararse como buen soldado de Jesús con la Palabra de Dios.

•La necesidad de responder a todos • Preguntas acerca de Dios • Acerca de otros dioses • Acerca del mal • Acerca de los milagros • Acerca de Jesucristo

• Sobre la Biblia • Acerca de las dificultades de la Biblia • Acerca de la arqueología • Acerca de la evolución

• Acerca de la vida después de la muerte•En cuanto a la verdad • En cuanto a la moral

APOLOGÉTICA:Un manual de evidencias cristianas

NORMAN GEISLER / RON BROOKS / UNILIT / UNI1050

Charlie H.Campbell, es director de «Esté siempre preparado» – Ministerio Apologético U.S.A- Imparte conferencias en todo el territorio

Estadounidense, tanto a adultos como adolescentes sobre una amplia variedad de cuestiones relacionadas con la defensa de la fe cristiana. Cada capítulo breve de este libro, aborda una pregunta y da ejemplos de cómo los cristianos pueden responderla en menos de un minuto.

•¿Es usted escéptico?• ¿Qué evidencia tiene usted de que existe Dios? ¿Qué evidencia tiene de que la Biblia es real-mente cierta?• ¿No se ha cambiado la Biblia al traducirse cientos de veces a lo largo de los siglos? • ¿Cómo podemos saber si Jesús siquiera existió? •¿Puede Dios hacer una roca tan grande que ni Él mismo pueda moverla? • ¿Cree usted correcto tratar de imponer su creencia a otras per-sonas?


Los escépticos de hoy en día buscan autenticidad, integridad y la verdad sin rodeos; Aprenda como

responder preguntas intimidantes e identifique la raíz de la incredulidad para desmantelar las “bombas espirituales” y conozca que al perseverar en “amor” ¡es la mejor apologética que puede ofrecer como discípulo de nuestro Amado Señor!

•El interior de la mente de un escéptico • Cómo responderle a alguien que se muestra escéptico ante Dios • La necesidad de enfrentar preguntas difíciles • Escuche antes de hablar• Cómo responderle a un escéptico


durante casi 20 años, el Dr. Clyde M. Narramore, ha dedicado su vida a comprender y ayudar a

la gente. El presente libro ES EL PRIMERO en su género. Es amplio y reúne en un solo volumen, temas que hasta el presente se hallaban solamente en diversas publicaciones.

•Problemas humanos •Trastornos causados por daño de la función del tejido cerebral • Deficiencia mental • Trastor-nos de origen sicogenético • Diagnóstico diferencial entre trastornos neuróticos y sicóticos • Trastornos de la perso-nalidad • Trastornos situacionales pasajeros de la perso-nalidad

ENCICLOPEDIA DE PROBLEMAS SICOLÓGICOS Manual de orientaciónCLYDE M. NARRAMORE / UNILIT / UNI7701

Charlie H.Campbell, es director de «Esté siempre preparado» – Ministerio Apologético U.S.A- Imparte conferencias en todo el territorio

Estadounidense, tanto a adultos como adolescentes sobre una amplia variedad de cuestiones relacionadas con la defensa de la fe cristiana. Cada capítulo breve de este libro, aborda una pregunta y da ejemplos de cómo los cristianos pueden responderla en menos de un minuto.

•¿Es usted escéptico?• ¿Qué evidencia tiene usted de que existe Dios? ¿Qué evidencia tiene de que la Biblia es real-mente cierta?• ¿No se ha cambiado la Biblia al traducirse cientos de veces a lo largo de los siglos? • ¿Cómo podemos saber si Jesús siquiera existió? •¿Puede Dios hacer una roca tan grande que ni Él mismo pueda moverla? • ¿Cree usted correcto tratar de imponer su creencia a otras per-sonas?


Nuestro hogar es como un santuario: Es el lugar a donde nos retiramos, nos reunimos y descansamos; Si hasta ese espacio quedara a disposición de

cualquiera, ¿qué seguridad habría en el mundo? ¡La idea de perder la casa nos impacta!

Las pérdidas son una parte inevitable de la vida: Nada que es visible, es duradero y una de las realidades más duras que enfrentamos, es el momento en que aprendemos esa verdad. Cuando perdemos un amigo o familiar, o un trabajo, o tal vez nuestra fortuna, aun así, la vida continúa.

Mientras mayor sea la pérdida, más profundo es el dolor. El colapso financiero es una pérdida trascendental que ha ocasionado enorme tristeza y sufrimiento en incontables familias afectadas en los últimos años. Aunque el colapso económico actual no nos haya alcanzado, sabemos que podría ocurrir; Sabemos (y a muchos les pesa admitirlo), que este mundo no tiene moradas permanentes.

En realidad, todos somos nómadas: Peregrinos destinados a la eternidad y solo estamos de paso por este mundo físico. Este territorio no es nuestro hogar y cuando lo dejemos, cualquier posesión que nos sobreviva, será de alguien más. Lo temporal y todo lo que hay en él, es en realidad una buena noticia para los que tenemos fe en Dios: Significa que nos trasladaremos a un lugar y cosas mejores!

Sin embargo, otra gente vive solo para el aquí y el ahora, como se tipifica en la historia que Jesús describió sobre el próspero pero ignorante propietario de casa. Ese hombre colocó su fe en sus pertenencias, pero una noche oyó la voz de Dios que claramente dijo: «¡Necio! Vas a morir esta misma noche. ¿Y quién se quedará con todo aquello por lo que has trabajado?» (Lucas 12:20).

El error está en pensar que la casa, las propiedades y las posesiones son todo lo que tenemos. En realidad, son lo menos importante y lo más superficial de lo que tenemos. Las cosas

Pérdida

FINANCIERA


•Miedo a una calamidad natural • PADECIMIENTOS: Miedo a la enfermedad grave • DEUDAS: Miedo a la pérdida financie-ra •DERROTAS: Miedo al fracaso • DESCONEXIÓN: Miedo a

estar solo • DESAPROBACIÓN: Miedo al rechazo • PELIGRO: Miedo a los problemas repentinos • DEPRESIÓN: Miedo a un colapso mental • MUERTE: Miedo a morir • DEIDAD: Temor

a Dios

materiales nos deslumbran por su única ventaja: Son tangibles, pueden verse, tocarse y sujetarse, pero solo por un tiempo.

Por otro lado, la fe, la esperanza y el fruto del Espíritu no pueden recogerse ni examinarse, comprarse ni venderse, fotografiarse ni filmarse. Cuando permitimos que las cosas tangibles pero transitorias obstaculicen nuestra percepción de lo invisible, hemos perdido nuestra perspectiva del verdadero valor imperecedero.En realidad, todos somos nómadas: Peregrinos destinados a la eternidad y solo estamos de paso por este mundo físico. Este territorio no es nuestro hogar y cuando lo dejemos, cualquier posesión que nos sobreviva, será de alguien más. Lo temporal y todo lo que hay en él, es en realidad una buena noticia para los que tenemos fe en Dios: Significa que nos trasladaremos a un lugar y cosas mejores!


El error está en pensar que la casa, las propiedades y las posesiones son todo lo que tenemos. En realidad, son lo menos importante y lo más superficial de lo que tenemos. Las cosas

En realidad, todos somos nómadas: Peregrinos destinados a la eternidad y solo estamos de paso por este mundo físico. Este territorio no es nuestro hogar y cuando lo dejemos, cualquier posesión que nos sobreviva, será de alguien más. Lo temporal y todo lo que hay en él, es en realidad una buena noticia para los que tenemos fe en Dios: Significa que nos trasladaremos a un lugar y cosas mejores!


Siete7

«TYNDALE», el logotipo de la pluma, «Nueva Traducción Viviente», «NTV», el logotipo y «New Believer’s» son marcas registradas de Tyndale House Publishers, Inc. «La verdad con claridad», «The Truth Made Clear» y «Nuevos creyentes» son marcas de Tyndale House Publishers, Inc.

BibliaNTV.com NTVdb.com Facebook «BibliaNTV» Twitter @BibliaNTVNu

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viv

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Te

Diseñada especialmente para ayudar al nuevo creyente a leer, entender y poner en práctica la Palabra de Dios.

Presenta las bases esenciales de la fe cristiana a través de cuatro secciones de lectura de fácil comprensión.

Los temas de estudio y las notas fueron escritos por el pastor, autor y evangelista GREG LAURIE.

A sus discípulos les dijo: «lA cosechA es grAnde, pero los obreros son pocos».

Tapa rúsTica 978-1-4143-3593-3Tapa dura 978-1-4143-3592-6

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RECOMENDACION

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PREGUNTAS PROFUNDAS

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Pérdida

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medida que leas este libro, mi oración es que crezcas en tu convicción de que Dios es la respuesta a todos tus temores, que

a medida que mires hacia el futuro no veas nada más que su poder y amor que te protegen a cada paso, y que encuentres la verdad que te liberará para vivir sin miedo la vida que Dios creó para que la disfrutes.

•Miedo a una calamidad natural • PADECIMIENTOS: Miedo a la enfermedad grave

• DEUDAS: Miedo a la pérdida financiera •DERROTAS: Miedo al fracaso

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• PELIGRO: Miedo a los problemas repentinos • DEPRESIÓN: Miedo a un colapso mental

• MUERTE: Miedo a morir • DEIDAD: Temor a Dios

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