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Mi vida como un clon UNED Máster Educación y comunicación en Red Didáctica de la Educomunicación
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Mi vida como un clon€¦ · Mi experiencia como clon pasa por recibir una educación cristina (la educación en poder de la iglesia), de los 3 a los 12 años fueron las monjas las

Oct 13, 2020

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Mi vida como un clon

UNED Máster Educación y comunicación en Red Didáctica de la Educomunicación

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Cristina Fernández Espinosa Mi vida como un clon

El sistema educativo de hoy no dista tanto del de hace más de un siglo, si

queremos cambiar las cosas, este ha de pasar por cambiar el sistema

educativo y la sociedad al fin y al cabo. Puesto que el Sistema educativo es la

reproducción de la sociedad (Rueda Y. 2000) ““Estamos en el momento de

hackear el sistema, en el buen sentido, de regenerarlo, de renovarlo.

Mi experiencia como clon pasa por recibir una educación cristina (la educación

en poder de la iglesia), de los 3 a los 12 años fueron las monjas las que

inocularon en mi su educación. Durante aquellos años me educaron según los

valores cristianos y aprendí fielmente a escribir, leer, memorizar y “vomitar” lo

aprendido, todo amenizado con las visitas periódicas a la capilla del colegio y

rezar las oraciones todos los días antes de comenzar las clases, disfrazados

de canciones pegadizas.

Una experiencia de clon total y todos vestidos con el uniforme oficial, las niñas

con falda plisada de tablillas, siempre por debajo de la rodilla y un jersey de

pico, todo de un socorrido color azul marino, que según las madres disimulaba

muy bien la suciedad. También el polo blanco, que cambiábamos a diario. Lo

del uniforme estaba claramente justificado para que todos fuéramos iguales y

no existieran diferencias de clase, que generasen envidias o desigualdades

frente a los menos pudientes. Hasta la ropa deportiva era uniformada.

Falda de 3 a 8años Falda de 8 a 12

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A los 12 años cambié de colegio puesto que pertenezco a la primera promoción

en implantar la E.S.O, así que realicé hasta 6 de primaria con las hermanas del

sagrado corazón de las esclavas de María coloquialmente conocida la escuela

como CORMAR, hoy en día ya inexistente.

Las monjas firmaron un convenio con los curas, y de revote que allí acabé, en

la Salle Gràcia, aquel colegio tenia aspecto de prisión. Pasamos de un

ambiente “familiar” sólo los alumnos de A y B, a pabellones abarrotados y

carcelarios, con más de 5 clases por promoción.

En aquella escuela practicaban técnicas un tanto extrañas; en cuarto de la

E.S.O excluían a los alumnos menos cualificados y más problemáticos para

aglutinarlos a todos en una sola clase, los del E. De esa forma se aseguraban

que en el resto de clases se pudiese avanzar en contenidos. Lo que no estaba

escrito en ningún lado pero todos sabíamos era que los alumnos que estaban

en el E, les concederían el título de E.S.O con la condición que no podrían

seguir estudiando. Los del E, no tenían clases, tenían un vigilante y podían

hacer lo que ellos quisieran, sin hacer mucho ruido: leer comics, pasar las

horas, sin deberes, sin educación. Por suerte, yo no caí en el E. Por seguro esa

selección perversa hubiese condicionado de por vida mi devenir profesional.

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En aquel colegio, pese a su aspecto, y extrañas prácticas anteriormente

mencionadas, pude encontrar a docentes implicados y alguno sorprendente

que hoy en día aun recuerdo, por sus “prácticas docentes poco ortodoxas.” Un

docente que ya apuntaba maneras para salirse del sistema.

El nivel de religiosos impartiendo era prácticamente testimonial, ya no tenias

que rezar obligatoriamente antes del comienzo de las clases, al igual que las

misas que se convirtieron en voluntarias.

Llegó la hora del bachillerato y puesto que deseaba realizar la rama de artes

tuve que cambiar de escuela de nuevo, en este caso el destino guiado por mi

amada madre y una novia de mi hermano Toni, me llevó a L’Escola Pía.

Un colegio que su misión dice llevar el mensaje evangélico pero que por mi

trayectoria a mi no me lo pareció tanto, también podría estar dado por la

materia que cursaba, recuerdo que por fin estudiaba alguna materia que me

apasionaba. El número de religiosos en el centro era inexistente, creo había

una capilla pero que jamás pisé, y que por motivos de espacio remodelaron

para darle más metros al salón de actos.

Lo que sí me he podido percatar con los años es que la educación que recibí y

sobre todo a nivel histórico fue claramente manipulada, sólo había estudiado

historia de Cataluña, no había tenido ninguna otra versión de la historia, era la

que marcaban los libros creados por la Generalitat, aquellos que

posteriormente me llevarían a la selectividad, otro gran examen creado por los

Aparatos Ideológicos del Estado (Catalán en este caso). Desde prácticamente

los 12 años la educación la recibí exclusivamente en Catalán, a excepción de la

asignatura de Castellano, cosa que particularmente en mi caso fue positiva, mi

padre de origen Gaditano y mi madre catalana, hizo que mi casa fuera

Castellanoparlante, de ese modo me considero hoy en día totalmente bilingüe.

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Pasé el examen de Selectividad que ya el propio nombre conlleva

explícitamente la criba de los alumnos en la universidad de Bellas Artes un

junio muy caluroso, la gente en el examen de Dibujo artístico de 4 horas de

duración, caía como moscas, desmayos y lipotimias.

Pude escoger si realizar Bellas Artes o Comunicación visual (diseño gráfico).

Recuerdo que esos momentos fueron manipulados por familiares y allegados,

alegando que si realizaba Bellas Artes sería como obtener el carnet del Paro,

los artistas no se gana la vida y era una carrera que antiguamente hacían las

muchachas provenientes de familias pudientes con tal de hacer señoritas

educadas e ilustradas en el arte, y yo no podía realizar esa carrera, no venia de

una familia con posibles. Así que acabé en Diseño gráfico y que gran suerte

tuve.

El primer día al pisar Bau, una escuela universitaria privada de diseño, topé con

una docente llamada Cristina Lavergne que recordaré sus palabras de por vida.

“Bienvenidos a este aula; preparados para desaprender todo lo que habéis

aprendido hasta el momento”. Y así fueron aquellos años en Bau, alucinantes.

(2003-2007). Mano a mano con los maestros en mesas que se comía, pintaba,

pensaba, dibujaba, escribía y sobre todo aprendía, a más puro estilo de la

escuela de Barbiana.

La universidad dependía de la universidad de Vic, pero ofrecía un título propio,

por lo tanto casi inexistente la presencia de los aparatos ideológicos del estado,

docentes pasionales, grandes profesionales…

Posteriormente cuando oficializó el grado en el año (2012) las cosas

cambiaron, los docentes cambiaron y su forma de enseñar también lo hizo.

La Generalitat de nuevo de por medio. Tuvimos que volver a Bau, en mi caso

en 2013, para realizar la retitulación durante un curso lectivo, volvimos a las

aulas para convertir nuestro título propio de la universidad de Vic en un título

oficial, firmado por el Rey y oficial a ojos de la Generalitat. Bau ya no era igual,

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la universidad se había llenado de docentes con título de (Arquitectura o Bellas

artes, incluso alguno de historia o Historia del Arte) haciendo oda al

credencialismo y la meritocracia ya que la Generalitat les obligaba a que

todos los docentes tuvieran un título oficial, y como no existían docentes

titulados en comunicación visual mención en diseño la universidad cambió y no

lo hizo para bien, se institucionalizó y perdió bastante carisma, alma y aquello

que la hizo tan especial. Me siento afortunada de haber conocido Bau en sus

años dorados al margen de las instituciones, AUTENTICA.

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Concluyo por tanto que estamos dentro de un sistema educativo, pensado e

ideado para fabricar clones, de pensamiento, obra y acción, nadie puede

pensar diferente en el sistema o corre el riesgo de quedarse fuera de él.

Althusser, ya se basaba en su ensayo en los clásicos y concretamente en Marx

para afirmar que: “Todos los aparatos ideológicos del estado, sean cuales

fueren, concurren al mismo resultado: La reproducción de las relaciones de

producción, es decir, las relaciones capitalistas de explotación.”

Esta afirmación hace que de nuevo vuelva a revisar los clásicos: Weber, Marx y

Durkhein.

Al leer las palabras de Althusser, “Toma a su cargo a los niños de todas las

clases sociales desde el jardín de infantes, y desde el jardín de infantes les

inculca —con nuevos y viejos métodos, durante muchos años, precisamente

aquellos en los que el niño, atrapado entre el aparato de Estadofamilia y el

aparato de Estado-escuela, es más vulnerable— “habilidades” recubiertas por

la ideología dominante (el idioma, el cálculo, la historia natural, las ciencias, la

literatura) o, más directamente, la ideología dominante en estado puro (moral,

instrucción cívica, filosofía).” Queda claro la clasificación que realiza pertenece

a la teoría de la reproducción, pues Bondieu ya lo explicaba, el Sistema

educativo reproduce el sistema social.

Todos hemos sido parte del sistema y los que estaban “fuera” anhelaban entrar

(Bau). Reproducción, Credencialismo, Meritocracia, Religión, Poder, Estado-

familia, Estado-escuela, son los tags que han marcado mi vida como clon.

Aunque con suerte pude aprender que no todo se resume a un título, que la

formación a lo largo de la vida es imprescindible y que es necesario estar

dentro del sistema para poder cambiarlo y yo voy a empezar por ahí.

¿Quieres seguir siendo un clon que fabrica clones a imagen y semejanza de

los aparatos ideológicos del estado?

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Bibliografía:

·ALTHUSSER, L. (1969). Ideología y aparatos ideológicos de Estado. Buenos

Aires: Nueva Visión

· Blade Runner. Dir. Ridley Scott. Harrison Ford, Rutger Hauer, Sean Young,

Edgard James Olmos, Willians J. Anderson, Brion James, Darryl Hannah,

Joanna Cassidy, Joe Turkell. Warner Bros. Pictures, 1982. DVD.

·Bourdieu- Passeron (1981) La reproducción. Barcelona

·Durkheim E (1982). La división social del trabajo. Ediciones Akal 1995

·Marx, K (1891) El capital

·Rueda Y (2000) Innovación ciudadana: inteligencia colectiva. Edición de

Publixed

·V.V.A.A. (1986). Cartas a una maestra, alumnos de la escuela de Barbiana.

Madrid: istmo.

Weber, M (1986). El estamento de los literatos. Madrid