makalah karate.docx

7/22/2019 makalah karate.docx

1/19

MAKALAH PENJASKES

TENTANG

BELADIRI (KARATE)

OLEH

DEMPI

DINI DARMA YULITA

EGA SAFITRI

FAUZUL HAMDI

KELAS X.3

GURU PEMBIMBING

ZUL ATRIL,S.Ag

SMA N 5 SIJUNJUNG


2/19


3/19

KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala limpahan Rahmat,

Inayah, Taufik dan Hinayahnya sehingga saya dapat menyelesaikan penyusunan

makalah ini dalam bentuk maupun isinya yang sangat sederhana.

Semoga makalah ini dapat dipergunakan sebagai salah satu acuan, petunjuk

maupun pedoman bagi pembaca dalam administrasi pendidikan dalam sekolah.

Harapan saya semoga makalah ini membantu menambah pengetahuan dan

pengalaman bagi para pembaca, sehingga saya dapat memperbaiki bentuk maupun isi

makalah ini sehingga kedepannya dapat lebih baik.

Makalah ini saya akui masih banyak kekurangan karena pengalaman yang saya

miliki sangat kurang. Oleh kerena itu saya harapkan kepada para pembaca untuk

memberikan masukan-masukan yang bersifat membangun untuk kesempurnaan

makalah ini.

Penyusun


4/19

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Karate Indonesia

Di tahun 1964, kembalilah ke tanah air salah seorang mahasiswa Indonesia

yang telah menyelesaikan kuliahnya bernama Drs. Baud A.D. Adikusumo. Beliau

adalah seorang karateka yang mendapatkan sabuk hitam dari M. Nakayama, JKA

Shotokan. Ia mulai mengajarkan karate. Melihat banyaknya peminat yang ingin

belajar karate, dia mendirikan PORKI (Persatuan Olahraga Karate-Do Indonesia)

yang merupakan cikal bakal FORKI (Federasi Olahraga Karate-Do Indonesia).

Sehingga beliau tercatat sebagai pelopor seni beladiri Karate di Indonesia.

Setelah beliau, tercatat nama putra-putra bangsa Indonesia yang ikut berjasa

mengembangkan berbagai aliran Karate di Indonesia, antara lain Bp. Sabeth Mukhsin

dari aliran Shotokan, pendiri Institut Karate-Do Indonesia (INKAI) dan Federasi

Karate Tradisional Indonesia (FKTI), dan juga dari aliran Shotokan adalah Anton

Lesiangi (pendiri Lembaga Karate-Do Indonesia/LEMKARI, yang pada dekade 2005

karena urusan internal banyak anggota Lemkari yang keluar dan dipecat yang

kemudian mendirikan INKANAS (Institut Karate-do Nasional) yang merupakan

peleburan dari perguruan MKC (Medan Karate club). Kabarnya, perguruan ini

sekarang menjadi besar dan maju, tidak kalah dengan LEMKARI.

B. Tujuan

Dapat mengetahui Tentang Karate

Dapat mengetahui peraturanKarate

C. Rumusan Masalah

Mengetahui cara cara melakukan pertandingan karate

Mengetahui tata cara karate

Bagai mana peraturan karate

D. Batasan masalah

Pembahasan makalah ini hanya terbatas pada karate indonesia


5/19

BAB II

PEMBAHASAN

Sejarah Olahraga Karate

Seorang ahli ilmu bela diri lain yang sangat terkenal yang muncul pada jaman

Dinasti Sung (920-1279 M) adalah Chang Sang Feng (Thio Sam Hong). Awalnya

Chang belajar ilmu bela diri pada Shaolin Tsu, kemudian mengasingkan diri di

gunung Wutang (Butong). Di tempat inilah dia mengamati macam-macam gerakan

binatang, seperti kera, burung bangau, dan ular. Berdasarkan pengamatannya, dia

menciptakan gaya perkelahian yang khas dengan pribadinya yang disebut aliran

Wutang. Kalau Shaolin Chuan hanya dipraktekkan oleh para Pendeta Budha, maka

aliran Wutang ini diperuntukkan orang awam yang tidak ada ikatan dengan aliran

Kuil manapun. Chang mengaja rkan supaya menerima pukulan lawan dengan gaya

lemah gemulai seperti air yang mengalir dan menyerang dengan satu kepastian untuk

mengakhiri perlawanan dengan sekali pukul. Ciptannya didasari dengan gagasan

tentang harus adanya gerak melingkar yang luwes dan gerakan ujung yang tajam.

Aliran ini selanjutnya punya dampak yang luas di dalam perkembangan seni bela diridi China. Gaya aliran Wutang ini segera tersebar merata di seluruh Wilayah China

bagian utara yang pada masa kemudian akan berkembang menjadi Taichi-Chuan,

Hsingi-Chuan, dan Pakua-Chuan.

Masih terdapat banyak tokoh seni bela diri yang menciptakan gaya dan aliran

masing-masing. Diantaranya Chueh Yuan yang juga pernah belajar di Shaolin Tsu.

Pada tahun 1151-1368 M dia berhasil menciptakan aliran baru dengan cara

memperluas 18 pukulan Arhat menjadi 72 jurus. Dia berkeliling ke banyak WilayahChina dan kemudian bertemu dengan Po Yu Feng yang menciptakan pukulan Wu

Chuan. Keduanya mengadakan kerjasama menciptakan satu aliran baru yang

mencapai 170 macam gaya ilmu pukulan, diantaranya Lima Tinju, Tinju Naga, Tinju

Harimau, Tinju Bangau, Tinju Macan Tutul, dan Tinju Ular. Di seluruh Wilayah

China yang begitu luas, berbagai macam gaya dan aliran bela diri dikembangkan,

yang akhirnya menyesuaikan diri deng an sifat-sifat lingkungan di mana gaya dan

aliran itu berkembang dan dipraktekkan. Namun pada umumnya, berbagai aliran dan

gaya yang ada dapat dibagi menjadi dua aliran yaitu aliran UTARA dan aliran

SELATAN.

Aliran Selatan berasal dari daerah China Selatan di bagian hilir sungai Yang

Tse. Karena beriklim sedang, sumber kegiatan ekonomi yang paling utama di wilayah


6/19

ini adalah pertanian khususnya beras. Rakyat setempat cenderung bertubuh gempal

dan kuat karena kegiatan kerja di sawah. Disamping itu di wilayah selatan terdapat

banyak sekali sungai, sehingga alat lalu lintas yang utama adalah perahu. Dengan

mendayung sehari-hari menyebabkan badan bagian atas lebih berkembang. Maka

dengan demikian aliran selatan ini menekankan pada gaya melentur dan penggunaan

tangan dan kepala.

Aliran Utara berkembang di wilayah China Utara di bagian hulu Sungai Yang

Tse, dimana sifat daerahnya adalah pegunungan. Mengingat di wilayah ini banyak

orang terlibat dengan perburuan binatang dan penebangan kayu sebagai sumber

nafkah. Maka aliran utara ini lebih menekankan pada gerakan yang lincah dan

penggunaan teknik tendangan.

Selama masa peralihan dari Dinasti Ming ke Dinasti Ching, sejumlah ahli bela

diri China melarikan diri ke negara lain untuk membebaskan diri dari penindasan dan

pembunuhan besar-besaran yang dilakukan oleh orang-orang Manchu yang

menguasai China. Sebagai akibatnya ilmu bela diri China dari Jaman Ming ini

disebarkan ke berbagai negara lain termasuk ke Jepang, Korea, Asia Tenggara, dan

juga Kepulauan Okinawa. Salah seorang diantaranya Chen Yuan Pao yang menuju ke

Jepang, dimana dia selanjutnya mengajarkan gagasan dan teknik Judo. Sampai pada

abad ke-15 Kepulauan Okinawa terbagi menjadi 3 (tiga) Kerajaan. Dan pada tahun

1470 Youshi Sho dari golongan Sashikianji berhasil mempersatukan semua pulau di

Kepulauan Okinawa di bawah kekuasaannya. Penguasa ke-2 dari golongan Sho, yaitu

Shin Sho, menyita dan melarang penggunaan senjata tajam. Kemudian Keluarga

Shimazu dari Pulau Kyushu berhasil menguasai Kepulauan Okinawa, tetapi larangan

terhadap pemilikan senjata tajam masih terus diberlakukan. Sebagai akibatnya, rakyat

hanya dapat mengandalkan pada kekuatan dan ketrampilan fisik mereka untuk

membela diri.

Pada saat yang sama, ilmu bela diri dari China mulai diperkenalkan di

Okinawa melalui para pengungsi yang berdatangan dari China yang saat itu sudah

dikuasai oleh bangsa Manchu (Dinasti Ching). Diantara para pengungsi itu ada

sejumlah ahli seni bela diri dari China. Pengaruh ilmu bela diri dari China ini dengan

cepat sekali menjalar ke seluruh Kepulauan Okinawa. Melalui ketekunan dan

kekerasan latihan, rakyat Okinawa berhasil mengembangkan sejenis gaya dan teknik

berkelahi yang baru yang akhirnya melampaui sumber aslinya. Aliran-aliran seni bela

diri Te (aslinya Tode atau Tote) di Okinawa terbagi menurut nama daerah


7/19

perkembangannya menjadi Naha-te, Shuri-te, dan Tomari-te. Naha-te mirip dengan

seni bela diri China aliran selatan, khususnya dalam pola gerakan yang dilaksanakan

dengan gaya yang kokoh dan sangat tepat bagi orang yang bertubuh besar. Shuri-te

mirip dengan seni bela diri China aliran utara yang pola gerakannya lebih

menekankan kegesitan dan keringanan tubuh. Sementara kaum Shimazu makin

memperketat larangan atas pemilikan senjata tajam, latihan pola bela diri Te ini

makin berkembang.

Di Jepang sendiri juga telah ada pola bela diri sejak jaman dulu. Diantaranya

yang sangat terkenal sampai saat ini ialah gulat Sumo. Dahulu Sumo sifatnya sangat

keras dan ganas, dimana para pesertanya diperbolehkan saling pukul dan tenda ng dan

secara mental memang sudah siap mati. Baru pada abad ke-8, pukulan dan tendangan

yang mematikan tidak diperbolehkan lagi. Pertandingan Sumo kemudian sudah

sangat mirip dengan pertandingan Sumo pada masa sekarang ini. Tokoh seni bela diri

China yang mengungsi dari penjajahan bangsa Manchu juga tersebar ke seluruh

Jepang. Berbagai macam gaya dan teknik yang mereka sebarkan menyebabkan

timbulnya aliran-aliran baru. Di bawah pengaruh dan bimbingan Chen Yuan Pao,

aliran Jiu Jitsu atau seni beladiri aliran lunak didirikan oleh beberapa tokoh beladiri

Jepang. Konsep bahwa "Kelunakan dapat mengalahkan kekerasan" dinyatakan

berasal dari China, dan aliran ini mengembangkan pengaruhnya yang penting pada

pola bela diri lainnya. Diantaranya yang sangat populer ial ah Judo yang didirikan

oleh Jigoro Kano.

Karena keuletannya untuk meneliti, melatih, dan mengembangkan diri, Judo

telah berhasil diterima merata di seluruh Jepang sebagai satu cabang olah raga

modern. Pada tahun 1923, Gichin Funakoshi yang lahir di Shuri, Okinawa pada tahun

1869 untuk pertama kalinya memperagakan Te atau Okinawa-Te ini di Jepang.

Berturut-turut kemudian pada tahun 1929 tokoh-tokoh seperti Kenwa Mabuni,

Choyun Miyagi berdatangan dari Okinawa dan menyebarkan karate di Jepang.

Kenwa Mabuni menamakan alirannya Shitoryu, Choyun Miyagi menamakan

alirannya Gojuryu, dan Gichin Funakoshi menamakan alirannya Shotokan. Okinawa

Te ini yang telah dipengaruhi oleh teknik-teknik seni bela diri dari China, sekali lagi

berbaur dengan seni bela diri yang sudah ada di Jepang, sehingga mengalami

perubahan-perubahan dan berkembang menjadi Karate seperti sekarang ini. Berkat

upaya keras dari para tokoh ahli seni bela diri ini selama periode setelah Perang

Dunia II, Karate kini telah berkembang pesat ke seluruh dun ia dan menjadi olah raga

seni bela diri paling populer di seluruh dunia.


8/19

Sejarah Funakoshi tidak bisa dipisahkan dengan sejarah keagungan karate.

Dimulai sebagai seorang anak yang lemah, pesakitan dan memiliki kesehatan yang

kurang baik, orang tua Funakoshi membawanya kepada maestro beladiri pada saat itu

yaitu Yasutsune Itosu untuk mengajarinya karate bersama Yastsune Azato ( Azato

memberikan banyak pelajaran kepada Funakoshi untuk membangun pikiran disiplin

dan tehnik karate).Dengan dibantu oleh seorang dokter, Tokashiki, yang memberikan

ramuan-ramuan alami untuk menguatkan fisiknya, dan latihan yang diberikan oleh

Azato dan Itosu, Funakoshi tumbuh menjadi orang yang kuat dan gagah. Dia menjadi

murid menonjol ketika menjadi murid Arakaki dan Sokon Bushi Matsumura. Dia

menguasai dan mencapai taraf yang tinggi dalam kedisiplinan. Maestro Funakoshi

selalu menceritakan disetiap kesempatan sejarah hidupnya pada bagian ini. Ketika dia

hidup bersama kakek neneknya, dia mulai memasuki sekolah wajib dimana dia

sekelas dengan anak guru Azato dan menerima intruksi karate pertama dari

Yatsusune (Ankoh) Azato.

Ketika pada akhirnya Funakoshi datang ke Jepang dari Okinawa, tahun 1922,

dia tinggal bersama orang-orang sekampung halaman di sebuah asrama mahasiswa di

Suidobata, Tokyo. Dia tinggal di dalam kamar yang kecil dekat pintu dan dia akan

membersihkan asrama ketika para mahasiswa pergi kuliah. Dia juga bekerja sebagai

tukang kebun, dan pada malam hari Funakoshi mengajar karate kepada para

mahasiswa.

Dalam jangka waktu yang tidak begitu lama, ia mendirikan sekolah karate

pertamanya di Meishojuku. Setelah itu dia mendrikan sekolah karate di Mejiro, dan

akhirnya dia memiliki tempat untuk menghasilkan murid generasi penerus karate,

seperti, Takagi dan Nakayama dari Nippon Karate Kyokai, Yoshida dari Takudai,

Obata dari Keio, Shigeru Egami dari Waseda ( pembawa sukses dalam perkembangan

karate ), Hironishi dari Chuo, Noguchi dari Waseda dan Hirori Ohtsuka ( Otsuka ).

Pada saat melakukan perjalanan keliling Jepang untuk mengenalkan dan

mengajar karate, Funakoshi selalu mengajak Takeshi Shimoda, Yoshitaka ( anaknya

), Egami dan Ohtsuka untuk menyertainya. Murid utamanya adalah T. Shimoda dan

Y. Funakoshi.

Shimoda merupakan lulusan Nen-ryu Kendo School, dia juga berlatih

Ninjutsu, tetapi dia sangat tidak beruntung, Dia sakit dan meninggal pada saat masih

muda , tahun 1934, setelah melakukan sebuah perjalanan pertunjukan karate. Dia

digantikan oleh Gigo ( Yoshitaka) Funakoshi, yang memiliki karakter yang sangat


9/19

baik dan tehnik karate yang sangat tinggi. Shigeru Egami berpendapat bahwa tidak

ada orang yang lebih baik untuk menggantikannya. Dikarenakan jiwa muda dan

metode latihan yang keras ( bahkan dapat dikatakan sebagai latihan yang kuat dan

brutal ), membuat terjadinya konflik dengan golongan tua. Othsuka Hironori, yang

mengatakan tidak dapat menerima latihan yang sangat keras. Akhirnya Otsuka keluar

dan mendirikan sekolah karate sesuai dengan gayanya sendiri, yang diberi nama

Wado-Ryu ( Jalan keharmonisan ), dan secara nyata nama itu menyindir Yoshitaka.

Dalam jangka panjang metode latihan Yoshitaka adalah sangat penting bagi masa

depan karate-do. Tetapi, sekali lagi, dia meninggal dalam usia muda, tahun 1945,

ketika berumur 39 tahun, penyakit TBC ( Tuberculosis) menghantarkan dia pada

kematian.

Pada abad awal abad ke-20, ketika momentum ultra-nasionalis melanda

jepang, perkembangan seni beladiri di Jepang mengalami kemunduran, orang yang

berlatih beladiri dianggap sebagai penyembah berhala(pagan) dan seni kebrutalan (

savage art). Funakoshi mencoba mengatasi prasangka tersebut, dan akhinya berhasil

mendapatkan pengakuan bahwa karate merupakan salah satu seni beladiri Jepang

tahun 1941.

Setelah itu banyak pekumpulan karate berdiri di Jepang. Pada tahun 1942,

karate diperkenalkan di Universitas Keio sebagai klub karate pertama, yang lainya

termasuk Chuo, Waseda (1930), Hosei, Universitas Tokyo (1929). Klub yang lain

didirikan di Shichi-Tokudo, di lingkungan tangsi militer di sudut halaman Istana.

Funakoshi mengunjungi Shichin-Tokudo setiap beberapa hari sekali untuk

mengajar, ketika Otsuka mengajar di Shichin-Tokudo, seorang murid, Kogura, dari

Universitas Keio yang menyandang Dan III ( san-dan ) Kendo ( Seni melidungi diri

Jepang/Japanese Fenching ) dan juga penyandang sabuk hitam karate, mengambil

pedang dan berhadapan dengan Otsuka. Semua murid melihatnya dan menunggu apa

yang akan terjadi. Mereka menyangka dengan kemahirannya dalam kendo, tidak

seorang pun yang dapat menghadapinya dengan pedang terbuka (the shinken). Otsuka

terlihat tenang melihat Kogura dan pada saat Kogura mengerakkan pedangnya,

Otsuka menyapu kakinya dan Kogura jatuh terjerembab. Kejadian ini tidak banyak

diceritakan, dan hal ini membuktikan keahlian Otsuka. Kejadian itu juga membuang

kejemuan terhadap filosofi Funakoshi bahwa latihan kata/jurus lebih dari sekedar

cukup waktu yang dibutuhkan dan juga sangat penting untuk menujukkan

kemampuan besar Gichin Funakoshi sebagai guru dan karateka.


10/19

Pada tahun 1922, tiga muridnya, Miki, Bo dan Hirayama berpendapat bahwa

berlatih kata saja tidak cukup. Mereka mulai mengenalkan pertarungan bebas ( Jiyu

Kumite ). Mereka membuat pelindungan badan dan menggunakan pelindung kepala

kendo di dalam pertandingan. Funakoshi mendengar tentang penyimpangan ini, dan

tidak menghalangi usaha yang dia anggap telah mengurangi arti seni beladiri karate.

Funakoshi menghentikan kunjungannya ke Shichin-Tokudo. Baik Funakoshi dan

Otsuka tidak pernah terlihat lagi. Setelah kejadian tersebut Gichin Funakoshi

melarang adanya pertandingan karate. ( Tidak pernah ada pertandingan karate hingga

setelah ia meninggal tahun 1958).

Ketika Funakoshi datang ke Jepang, ia membawa 16 kata, yaitu 5 pinan

(heian), 3 naihanchi (Tekki), kushanku-dai (Kanku-dai), kushanku-sho (Kanku-sho),

seisan (Hangetsu), patsai (bassai-dai), Wanshu (Empi/Enpi),chinto (Gankaku), jutte

(jitte) dan Jion. Dia memberikan muridnya kata dasar sebelum mereka menunjukkan

kemajuan yang berarti untuk meningkat ke tingkat lanjutan. Pada saat itu tidak kurang

dari 40 kata masuk dalam kurikulum, kemudian dimasukkan dalam edisi terbatas

Karate-do for specialist yang merupakan karya monumental dari Shigeru Egami.

Jigoro Kano, penemu seni beladiri Judo moderen, sekali waktu mengundang

Funakoshi dan temannya, Makoto Gima, untuk melakukan pertunjukan seni beladiri

di Kodokan (Tomisaka). Kira-kira ribuan orang menyaksikan pertunjukan tersebut.

Gima yang belajar setelah Yabu Kenstu adalah pemuda dari Okinawa, memainkan

kata Naihanshi Shodan, dan Funakoshi memaikan Kata Koshokun ( Kushanku-dai ).

Sensei Kano menyaksikan pertujukan tersebut dan menanyakan tentang tehnik

yang terkandung didalamnya. Dia merasa sangat kagum. Dia mengundang Funakoshi

dan Gima untuk menghadiri upacara tendon ( makan malam dengan nasi dan ikan-

fish and rice dinner), mereka menyanyi dan berkelakar untuk menyenangkan

Funakoshi.

Didalam ketulusannya mengajarkan seni beladiri karate yang baik dan benar,

Funakoshi bukan tanpa hujatan. Kritik menghina menyangkut ketegasannya dalam

aturan mempelajari kata, dan mempelajari apa yang mereka sebut lembut karate

merupakan hal yang menyia-nyiakan waktu. Funakoshi tegas terhadap aturan hito-

kata sanen ( tiga tahun satu kata ).

Funakoshi adalah orang yang rendah hati. Dia mengajari dan mempratekkan

apa yang dia katakan dengan kerendahan hati. Dia tidak memberikan nasehat tentang

kebajikan dan kerendahan hati, tetapi pada dasarnya kerendahan hati seseorang


11/19

adalah bersumber pada pandangan yang benar terhadap sesuatu dan hidup penuh

dengan kesadaran. Dia hidup dengan damai dengan dirinya dan orang

disekelilingnya.

Kapanpun nama Gichin Funakoshi disebutkan, akan mengingatkan kita pada

perumpamaan A man of Tao (Do) dan A little Man. Dikatakan seorang murid

bertanya Apa bedanya antara- a man of tao -dengan a little man ? Guru

menjelaskan , sederhana sekali,ketika a little man menerima dan ( kelulusan atau

rangking ), dia tidak akan sabar menunggu untuk pulang kerumah dan naik keatas

kemudian mengatakan kepada semua orang bahwa dia telah mendapatkan dan

pertamanya. Ketika menerima dan keduanya, dia akan naik hingga ke ujung tiang

dan mengumumkannya kepada semua orang. Ketika menerima dan ketiganya, dia

melompat di atas mobilnya dan berparade keliling kota sambil membunyikan

klakson, memberitahukan kepada semua orang tentang dan ketiganya.

Guru melanjutkan, Ketika- a man of Tao-menerima dan pertamanya, dia

akan menundukan kepalanya sebagai tanda berterima kasih dan bersyukur. Ketika

menerima dan keduanya, dia akan menundukan kepalanya hingga kebahu. Ketika

menerima dan ketiganya, dia akan menundukan kepalanya hingga pinggang dan

diam-diam dia berjalan disamping dinding sehingga orang tidak dapat melihat dia.

Funakoshi adalah a man of Tao. Dia tidak memiliki keistimewaan apapun

dalam sebuah kompetisi, catatan kemenangan, atau kejuaraan. Keistimewaannya

terletak pada kepribadiannya.

Pengertian Karate

Karate atau karate-do merupakan salah satu seni bela diri timur. Pada

umumnya, karate lebih digambarkan dengan gerakan serangan dan belaan kaki dan

tangan secara menyeluruh. Konsep yang diamalkan adalah berdasarkan kepada

kefahaman umum adalah serangan-serangan lurus dan mendatar. Variasi belaan juga

adalah lebih kepada kaedah mudah yang mana apabila difikirkan secara mudah,

karate adalah satu seni yang ringkas dan lebih berpandukan kepada konsep 'tinju'

teratur. Pandangan inilah yang menjadi faktor kesilapan kepada persepsi seni karate

itu sendiri.

Kempo boleh dikenali dengan penggunaan tangan melurus kehadapan tanpa

kekuda menepi dimana setiap kaki yang menjadi kekuda (stance) adalah membuka

dari hadapan ke belakang dengan jarak yang kecil. Kedudukan menyerang ini amat


12/19

merbahaya kerana membolehkan pengamalnya bergerak dan mengubahgerak kepada

9 arah berbeza yang hanya boleh dilakukan dengan kaki yang berdiri tegak sahaja.

Kebiasaannya, kedudukan tangan adalah membengkok menghala kehadapan dan

mudah untuk menyerang.

Serangan biasa ditujukan kepada pertemuan urat walaupun hanya untuk

tumbukan dan belaan. Terdapat pelbagai variasi tumbukan dan gerakan tumbukan

yang mana amat sukar untuk ditahan atau ditangkis, ditangkap dan kunci. Tumbukan

bergaris dan membulat adalah digunakan secara serentak dan tidak mempunyai

penamat yang mutlak.

Konsep 'Zen' amat dipraktikkan oleh pengamal seni kempo dimana

merosakkan bahagian yang digunakan untuk menyerang. Antara tumbukan yang

merbahaya adalah 'tumbukan iai' iaitu tumbukan angin dimana ianya digunakan untuk

memecahkan dibahagian dalam berbanding merosakan bahagian luar. Oleh itu,

konsep karate lama ini amat sesuai digunakan bagi menentang pakar-pakar Muay

Thai yang mempunyai tulang dan anggota badan yang kuat dan keras.

Kedudukan tegap dan berubah mengikut arah juga amat sesuai bagimenentang sebarang seni beladiri yang berbentuk kuncian dan tempur jarak dekat.

Kaedah untuk menyerang juga teleah disusun agar dapat digunapakai secara meluas

lagi berkualiti bagi memastikan agar sebarang serangan dibuat kepada seni beladiri

yang berbentuk menanti dapat ditangani dengan berkesan. Humbanan juga dapat

dikekang dengan mudah dan memang diketahui oleh pengasas seni aikido seperti

morehei usheiba mengetaui mengenai perkara ini dan satu perjanjian dibuat bagi

menghormati keharmonian seni beladiri jepun dan sebarang pergaduhan antara

pengamal kedua-dua pihak haruslah disimpan dan dielakkan sama sekali.

Teknik Karate

Teknik Karate terbagi menjadi tiga bagian utama : Kihon (teknik dasar),

Kata(jurus) dan Kumite (pertarungan). Murid tingkat lanjut juga diajarkan untuk

menggunakan senjata seperti tongkat (bo) dan ruyung (nunchaku).

1. Kihon

Kihon secara harfiah berarti dasar atau fondasi. Praktisi Karate harus

menguasai Kihon dengan baik sebelum mempelajari Kata dan Kumite.


13/19

Pelatihan Kihon dimulai dari mempelajari pukulan dan tendangan (sabuk

putih) dan bantingan (sabuk coklat). Pada tahap DAN atau Sabuk Hitam, siswa

dianggap sudah menguasai seluruh kihon dengan baik.

2. Kata

Kata secara harfiah berarti bentuk atau pola. Kata dalam karate tidak hanya

merupakan latihan fisik atau aerobik biasa. Tapi juga mengandung pelajaran tentang

prinsip bertarung. Setiap Kata memiliki ritme gerakan dan pernapasan yang berbeda.

Dalam Kata ada yang dinamakan Bunkai. Bunkai adalah aplikasi yang dapat

digunakan dari gerakan-gerakan dasar Kata.

Setiap aliran memiliki perbedaan gerak dan nama yang berbeda untuk tiap

Kata. Sebagai contoh : Kata Tekki di aliran Shotokan dikenal dengan nama Naihanchi

di aliran Shito Ryu. Sebagai akibatnya Bunkai (aplikasi kata) tiap aliran juga berbeda.

3. Kumite

Kumite secara harfiah berarti "pertemuan tangan". Kumite dilakukan oleh

murid-murid tingkat lanjut (sabuk biru atau lebih). Tetapi sekarang, ada dojo yang

mengajarkan kumite pada murid tingkat pemula (sabuk kuning). Sebelum melakukan

kumite bebas (jiyu Kumite) praktisi mempelajari kumite yang diatur (go hon kumite)

atau (yakusoku kumite). Untuk kumite aliran olahraga, lebih dikenal dengan Kumite

Shiai atau Kumite Pertandingan.

Untuk aliran Shotokan di Jepang, kumite hanya dilakukan oleh siswa yang

sudah mencapai tingkat dan (sabuk hitam). Praktisi diharuskan untuk dapat menjaga

pukulannya supaya tidak mencederai kawan bertanding. Untuk aliran full body

contact seperti Kyokushin, praktisi Karate sudah dibiasakan untuk melakukan kumite

sejak sabuk biru strip. Praktisi Kyokushin diperkenankan untuk melancarkan

tendangan dan pukulan sekuat tenaganya ke arah lawan bertanding.

Untuk aliran kombinasi seperti Wado-ryu, yang tekniknya terdiri atas

kombinasi Karate dan Jujutsu, maka Kumite dibagi menjadi dua macam, yaitu

Kumite untuk persiapan Shiai, dimana yang dilatih hanya teknik-teknik yang

diperbolehkan dalam pertandingan, dan Goshinjutsu Kumite atau Kumite untuk

beladiri, dimana semua teknik dipergunakan, termasuk jurus-jurus Jujutsu seperti

bantingan, kuncian dan menyerang titik vital.


14/19

Kumite dibagi atas kumite perorangan dengan pembagian kelas berdasarkan

berat badan dan kumite beregu tanpa pembagian kelas berat badan (khusus untuk

putera). Sistem pertandingan yang dipakai adalah reperchance (WUKO) atau babak

kesempatan kembali kepada atlet yang pernah dikalahkan oleh sang juara.

Pertandingan dilakukan dalam satu babak (2-3 menit bersih) dan 1 babak

perpanjangan kalau terjadi seri, kecuali dalam pertandingan beregu tidak ada waktu

perpanjangan. Dan jika masih pada babak perpanjangan masih mengalami nilai seri,

maka akan diadakan pemilihan karateka yang paling ofensif dan agresif sebagai

pemenang.

4. Luas Lapangan

Lantai seluas 8 x 8 meter, beralas papan atau matras di atas panggung dengan

ketinggian 1 meter dan ditambah daerah pengaman berukuran 2 meter pada tiap sisi.

Arena pertandingan harus rata dan terhindar dari kemungkinan menimbulkan bahaya.

Pada Kumite Shiai yang biasa digunakan oleh FORKI yang mengacu

peraturan dari WKF, idealnya adalah menggunakan matras dengan lebar 10 x 10

meter. Matras tersebut dibagi kedalam tiga warna yaitu putih, merah dan biru. Matrasyang paling luar adalah batas jogai dimana karate-ka yang sedang bertanding tidak

boleh menyentuh batas tersebut atau akan dikenakan pelanggaran. Batas yang kedua

lebih dalam dari batas jogai adalah batas peringatan, sehingga karate-ka yang sedang

bertanding dapat memprediksi ruang arena dia bertanding. Sisa ruang lingkup matras

yang paling dalam dan paling banyak dengan warna putih adalah arena bertanding

efektif.

Kebanyakan karate yang diperkenalkan pada masa kini merupakan satu olahankepada peringkasan seni beladiri yang terdahulu seperti kempo dan sebagainya.

Ramai pengamal karate tidak mengetahui bahawa di dalam karate, seni dan

pergerakan yang ditawarkan adalah jauh lebih hebat dan unik daripada apa yang

dipamerkan dewasa ini. Padahal karate adalah sebuah seni bela diri yang harus terus

dijaga keasrianya

5. Peralatan Karate

Peralatan yang diperlukan dalam pertandingan karate

Pakaian karate (karategi) untuk kontestan

Pelindung tangan


15/19

Pelindung tulang kering

Ikat pinggang (Obi) untuk kedua kontestan berwarna merah/aka dan biru/ao

Alat-alat lain yang diperbolehkan tapi bukan menjadi keharusan adalah:

Pelindung gusi (di beberapa pertandingan menjadi keharusan)

Pelindung tubuh untuk kontestan putri

Pelindung selangkangan untuk kontestan putera

Peluit untuk arbitrator/alat tulis

Seragam wasit/juri

Baju putih

Celana abu-abu

Dasi merah

Sepatu karet hitam tanpa sol

Papan nilai

Administrasi pertandingan

Lampu merah, hijau, kuning sebagai tanda waktu pertandingan dengan

pencatat waktu (stop watch).

Tambahan: Khusus untuk Kyokushin, pelindung yang dipakai hanyalah

pelindugn selangkangan untuk kontestan putra. Sedangkan pelindung yang lain tidak

diperkenankan.

6. Falsafah Karate

1. Rakka (Bunga yang berguguran)

Ia adalah konsep bela diri atau pertahanan di dalam karate. Ia bermaksud

setiap teknik pertahanan itu perlu dilakukan dengan bertenaga dan mantap agar

dengan menggunakan satu teknik pun sudah cukup untuk membela diri sehingga

diumpamakan jika teknik itu dilakukan ke atas pokok, maka semua bunga dari pokoktersebut akan jatuh berguguran. Contohnya jika ada orang menyerang dengan

menumbuk muka, si pengamal karate boleh menggunakan teknik menangkis atas.

Sekiranya tangkisan atas itu cukup kuat dan mantap, ia boleh mematahkan tangan


16/19

yang menumbuk itu. Dengan itu tidak perlu lagi membuat serangan susulan pun

sudah cukup untuk membela diri.

2. Mizu No Kokoro (Minda itu seperti air)

Konsep ini bermaksud bahwa untuk tujuan bela diri, minda (pikiran) perlulah

dijaga dan dilatih agar selalu tenang. Apabila minda tenang, maka mudah untuk

pengamal bela diri untuk mengelak atau menangkis serangan. Minda itu seumpama

air di danau. Bila bulan mengambang, kita akan dapat melihat bayangan bulan

dengan terang di danau yang tenang. Sekiranya dilontar batu kecil ke danau tersebut,

bayangan bulan di danau itu akan kabur.

7. Aliran Karate

Seperti telah disinggung diatas, ada banyak aliran Karate di Jepang, dan

sebagian dari aliran-aliran tersebut sudah masuk ke Indonesia.

Adapun ciri khas dan latar belakang dari berbagai aliran Karate yang termasuk

dalam "4 besar JKF" adalah sebagai berikut:

1. Shotokan

Shoto adalah nama pena Gichin Funakoshi, Kan dapat diartikan sebagai

gedung/bangunan - sehingga shotokan dapat diterjemahkan sebagai Perguruan

Funakoshi. Gichin Funakoshi merupakan pelopor yang membawa ilmu karate dari

Okinawa ke Jepang. Aliran Shotokan merupakan akumulasi dan standardisasi dari

berbagai perguruan karate di Okinawa yang pernah dipelajari oleh Funakoshi.

Berpegang pada konsep Ichigeki Hissatsu, yaitu satu gerakan dapat membunuh

lawan. Shotokan menggunakan kuda-kuda yang rendah serta pukulan dan tangkisan

yang keras. Gerakan Shotokan cenderung linear/frontal, sehingga praktisi Shotokan

berani langsung beradu pukulan dan tangkisan dengan lawan.

2. Goju-ryu

Goju memiliki arti keras-lembut. Aliran ini memadukan teknik keras dan

teknik lembut, dan merupakan salah satu perguruan karate tradisional di Okinawa

yang memiliki sejarah yang panjang. Dengan meningkatnya popularitas Karate di

Jepang (setelah masuknya Shotokan ke Jepang), aliran Goju ini dibawa ke Jepang

oleh Chojun Miyagi. Miyagi memperbarui banyak teknik-teknik aliran ini menjadi

aliran Goju-ryu yang sekarang, sehingga banyak orang yang menganggap Chojun

Miyagi sebagai pendiri Goju-ryu. Berpegang pada konsep bahwa "dalam pertarungan


17/19

yang sesungguhnya, kita harus bisa menerima dan membalas pukulan". Sehinga

Goju-ryu menekankan pada latihan SANCHIN atau pernapasan dasar, agar para

praktisinya dapat memberikan pukulan yang dahsyat dan menerima pukulan dari

lawan tanpa terluka. Goju-ryu menggunakan tangkisan yang bersifat circular serta

senang melakukan pertarungan jarak rapat.

3. Shito-ryu

Aliran Shito-ryu terkenal dengan keahlian bermain KATA, terbukti dari

banyaknya KATA yang diajarkan di aliran Shito-ryu, yaitu ada 30 sampai 40 KATA,

lebih banyak dari aliran lain. Namun yang tercatat di soke/di Jepang ada 111 katabeserta bunkainya. Sebagai perbandingan, Shotokan memiliki 25, Wado memiliki 17,

Goju memiliki 12 KATA. Dalam pertarungan, ahli Karate Shito-ryu dapat

menyesuaikan diri dengan kondisi, mereka bisa bertarung seperti Shotokan secara

frontal, maupun dengan jarak rapat seperti Goju.

4. Wado-ryu

Wado-ryu adalah aliran Karate yang unik karena berakar pada seni beladiri

Shindo Yoshin-ryu Jujutsu, sebuah aliran beladiri Jepang yang memiliki teknik

kuncian persendian dan lemparan. Sehingga Wado-ryu selain mengajarkan teknik

Karate juga mengajarkan teknik kuncian persendian dan lemparan/bantingan Jujutsu.

DIdalam pertarungan, ahli Wado-ryu menggunakan prinsip Jujutsu yaitu tidak mau

mengadu tenaga secara frontal, lebih banyak menggunakan tangkisan yang bersifat

mengalir (bukan tangkisan keras), dan kadang-kadang menggunakan teknik Jujutsu

seperti bantingan dan sapuan kaki untuk menjatuhkan lawan. Akan tetapi, dalam

pertandingan FORKI dan JKF, para praktisi Wado-ryu juga mampu menyesuaikandiri dengan peraturan yang ada dan bertanding tanpa menggunakan jurus-jurus

Jujutsu tersebut.

Sedangkan aliran Karate lain yang besar walaupun tidak termasuk dalam "4

besar JKF" antara lain adalah:

1. Kyokushin

Kyokushin tidak termasuk dalam 4 besar Japan Karatedo Federation. Akan

tetapi, aliran ini sangat terkenal baik didalam maupun diluar Jepang, serta turut

berjasa memopulerkan Karate di seluruh dunia, terutama pada tahun 1970an. Aliran

ini didirikan oleh Sosai Masutatsu Oyama. Nama Kyokushin mempunyai arti

kebenaran tertinggi. Aliran ini menganut sistem Budo Karate, dimana praktisi-


18/19

praktisinya dituntut untuk berani melakukan full-contact kumite, yakni tanpa

pelindung, untuk mendalami arti yang sebenarnya dari seni bela diri karate serta

melatih jiwa/semangat keprajuritan (budo), aliran ini juga sering dikenal sebagai

salah satu aliran karate paling keras. Aliran ini menerapkan hyakunin kumite (kumite

100 orang) sebagai ujian tertinggi, dimana karateka diuji melakukan 100 kumite

berturut-turut tanpa kalah. Sosai Oyama sendiri telah melakukan kumite 300 orang.

Adalah umum bagi praktisi aliran ini untuk melakukan 5-10 kumite berturut-turut.

2. Shorin-ryu

Aliran ini adalah aliran Karate yang asli berasal dari Okinawa. Didirikan olehShoshin Nagamine yang didasarkan pada ajaran Yasutsune Anko Itosu, seorang guru

Karate abad ke 19 yang juga adalah guru dari Gichin Funakoshi, pendiri Shotokan

Karate. Dapat dimaklumi bahwa gerakan Shorin-ryu banyak persamaannya dengan

Shotokan. Perbedaan yang mencolok adalah bahwa Shorin-ryu juga mengajarkan

bermacam-macam senjata, seperti Nunchaku, Kama dan Rokushaku Bo.

3. Uechi-ryu

Aliran ini adalah aliran Karate yang paling banyak menerima pengaruh dari

beladiri China, karena pencipta aliran ini, Kanbun Uechi, belajar beladiri langsung di

provinsi Fujian di China. Oleh karena itu, gerakan dari aliran Uechi-ryu Karate sangat

mirip dengan Kungfu aliran Fujian, terutama aliran Baihequan (Bangau Putih).


19/19

BAB III

KESIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan

Karate atau karate-do merupakan salah satu seni bela diri timur. Pada

umumnya, karate lebih digambarkan dengan gerakan serangan dan belaan kaki dan

tangan secara menyeluruh. Konsep yang diamalkan adalah berdasarkan kepada

kefahaman umum adalah serangan-serangan lurus dan mendatar

Serangan biasa ditujukan kepada pertemuan urat walaupun hanya untuk

tumbukan dan belaan. Terdapat pelbagai variasi tumbukan dan gerakan tumbukan

yang mana amat sukar untuk ditahan atau ditangkis, ditangkap dan kunci. Tumbukan

bergaris dan membulat adalah digunakan secara serentak dan tidak mempunyai

penamat yang mutlak. Kebanyakan karate yang diperkenalkan pada masa kini

merupakan satu olahan kepada peringkasan seni beladiri yang terdahulu seperti

kempo dan sebagainya

B. Saran

Bela diri pada waktu itu hanya bersifat mempertahankan diri dari gangguan

binatang buas dan alam sekitarnya. Namun sejak pertambahan penduduk dunia

semakin meningkat, maka gangguan yang datang dari manusia mulai timbul sehingga

keinginan orang untuk menekuni ilmu bela diri semakin meningkat. Jadi kita harus

mempelajari ilmu membela diri untuk menjaga dari gangguan orang lain.

makalah karate.docx

Documents