El autor del libro maneja en tres gran- des partes su contenido y en donde expone algunas ideas para entender y orientar las acciones de las institu- ciones. PRIMERA PARTE Describe la organización virtuosa en su gestión sustentable y en sus rela- ciones con su entorno complejo. Es decir el modo cómo convive ante los momentos de conflicto. Como tema principal, maneja una Filosofía de gestión desde lo socio- cultural de la organización, conside- rando aspectos como los de equidad y cooperación. Características de la compleja realidad sociotécnica. Un modelo de organización bajo los principios de colaboración. Propuestas de gestión que hacen a la gerencia social. SEGUNDA PARTE Hace un estudio del sistema de ideas compartido (consenso), así como del ambiente subjetivo y/o de los factores que constituyen un sistema de organización solidario. TERCERA PARTE Se profundizan los aspectos de Capital social y valores éticos que conformar la cultura solidaria. Finaliza el autor explicando el Po- tencial ético que la organización puede tener ante adversidades internas y las necesidades de la comunidad en medio de un entorno incierto y cambiante. ASPECTOS QUE COMPONEN LA DIMENSIÓN HUMANA, SOCIAL Y LAZOS QUE SUSTENTAN LA ORGANIZACIÓN CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES LA SALLE, A. C. MAESTRÍA EN PLANEACIÓN Y DESARROLLO INSTITUCIONAL Estructura de las Instituciones en su filosofía, teoría y práctica 8 DE SEPTIEMBRE DE 2009 Pensamiento y acción solidaria (Filosofía solidaria) Las partes y el todo CULTURAL DE LA ORGANIZA- CIÓN. Necesidades y el desarrollo de individuos y grupo en la organización Formación y mantenimiento del Capital Social, entiende la organización como una red de relaciones de colabo- ración. Los estados y los procesos de motivación y subejtiva- ción con respecto a situacio- nes de trabajo. Desde la Filosofía, a partir de un pensamiento reflexivo se cuestiona sobre: el qué (identificación), el por qué (origen) y el deber ser (sentido) de la institución y del comportamiento de los integrantes de la misma. Por filosofía solidaria de gestión se debe de entender todo lo concernien- te a la problemática del análisis orga- nizacional, los modelos de relación y las formas en que se conducen las instituciones. En cuanto a Capital Social se debe de entender los mo- dos de pensar y decidir sobre: La realidad de la organización en sí (identidad, estructuras) Creencias, principios y valores para guiar las relaciones, comu- nicaciones y comportamientos Proyectos y relaciones necesa- rias y posibles entre la organi- zación y el contexto social más amplio. Así mismo, el autor con estos as- pectos desea hacer una diferencia entre lo que es filosofía solidaria a partir de una gestión responsable y el racionalismo tecnocrático que es propio de la filosofía individualista y que orilla a una gestión mecánica. La gestión social por lo tanto, valo- riza a la institución, mejora la cali- dad de vida de la misma, así como sus aportes a la comunidad, con- trario a lo que es el sistema de ideas de tipo individualista. Los resultados sustentables provie- nen de una gestión socialmente responsable. Centrarse sólo en el racionalismo termina por acabar y degradar a la institución en su dimensión huma- na, ya que le quita la voluntad creativa que requiere para hacer cambios. Así mismo guiarse solamente por una ideología como la de “el fin justifica los medios” sólo provoca que los miembros de la institución sean totalmente dependientes de la misma por el grado de control que existe sobre ellos, de tal modo que pueden existir temores por innovar y al mismo tiempo temor por ser sancionados. El desarrollo sostenible de la insti- tución debe de basarse en una gestión basada en visiones y razo- nes compartidas.