Esther García Olmos. Dpto. Hª y Ccias de la Música 1 L L A A M M Ú Ú S S I I C C A A D D E E L L S S I I G G L L O O X X V V I I I I I I E E N N E E S S P P A A Ñ Ñ A A 1. INTRODUCCIÓN HISTÓRICA Frente a la crisis del siglo anterior, el XVIII se muestra como un siglo de REGENERACIÓN de la vida española en todos sus órdenes: - En lo político : el siglo se inicia con la Guerra de Sucesión tras la muerte de Carlos II, último monarca de la casa de Austria. Esta guerra tendrá alcance europeo ante los temores de las demás potencias de que se unieran las monarquías de Francia y España. Se instalará en nuestro país la DINASTÍA DE LOS BORBONES, pero con la condición de que no se unan ambos reinos. Con esta guerra España perdió peso en beneficio de otros países europeos: Inglaterra consiguió Gibraltar y Menorca, la exclusividad del comercio de negros en las Indias españolas y la autorización de hacer un envío anual a América. Austria se quedó con Flandes, Nápoles y Cerdeña.
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Esther García Olmos. Dpto. Hª y Ccias de la Música
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1. INTRODUCCIÓN HISTÓRICA
Frente a la crisis del siglo anterior, el XVIII se muestra como un siglo de REGENERACIÓN
de la vida española en todos sus órdenes:
- En lo político: el siglo se inicia con la Guerra de Sucesión tras la muerte de Carlos II,
último monarca de la casa de Austria. Esta guerra tendrá alcance europeo ante los
temores de las demás potencias de que se unieran las monarquías de Francia y
España. Se instalará en nuestro país la DINASTÍA DE LOS BORBONES, pero con la
condición de que no se unan ambos reinos. Con esta guerra España perdió peso en
beneficio de otros países europeos: Inglaterra consiguió Gibraltar y Menorca, la
exclusividad del comercio de negros en las Indias españolas y la autorización de
hacer un envío anual a América. Austria se quedó con Flandes, Nápoles y Cerdeña.
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- En lo interno: el gobierno de la nueva dinastía buscó la reforma económica, social
y política. Se produce una notable recuperación de la vida democrática y el
ascenso de las rentas agrarias y la actividad artesanal y el comercio. Se refuerza el
poder central y la unificación de la vida política.
- Bajo la influencia de la Ilustración, la crítica a través de la razón constituye la forma
esencial de patriotismo. Célebres personalidades (Jovellanos, Feijoo…) representan
un nuevo espíritu ilustrado que aparece en todos los ámbitos de la vida pública. La
idea subyacente será el ABSOLUTISMO ILUSTRADO: todo para el pueblo, pero sin
el pueblo.
- VIDA CULTURAL. El movimiento ilustrado hace que se regenere la investigación
científica: España se puso al día en lo referente a matemáticas, física, geografía y
otros estudios, desarrollando un pensamiento crítico más próximo al resto de
Europa, aunque intentando compatibilizar la tradición cristiana con la Ilustración.
También se hizo notar en la Enseñanza, Literatura y Artes Plásticas. El siglo XVIII se
considerará un tránsito hacia el Neoclasicismo.
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Pero la auténtica innovación de este siglo es la aparición del PERIODISMO, que sirve a
intenciones propagandísticas y divulgativas del nuevo espíritu ilustrado.
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En las Artes Plásticas:
- Arquitectura: nuevos estilos, Rococó primero –Palacio de la Granja, Palacio Real de
Madrid…- Neoclasicismo después (Museo del Prado)
-
PALACIO DE LA GRANJA –SEGOVIA-
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PALACIO REAL MADRID
MUSEO DEL PRADO
- Pintura: Goya. Impregnada de un realismo expresionista.
El modelo de reformas de la Ilustración entró en crisis al final de siglo. No había resuelto los
problemas de fondo de la Nación. Además estalló la Revolución Francesa en 1789 que fue una
amenaza para toda Europa. El antiguo régimen entró en crisis y los conflictos pusieron de
manifiesto la existencia de contradicciones en la Monarquía española que salieron a flote en
las Cortes de Cádiz de 1812.
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2. LA MÚSICA: GENERALIDADES
Musicalmente hablando, el siglo XVIII europeo es complejo por la cantidad de estilos que
se desarrollan: conviven el Barroco tardío, el Rococó, el Estilo Galante y el Clasicismo de
Mozart y Haydn.
En España la evolución se dará desde el Barroco de principios de siglo, hacia el Clasicismo
representado por la música de BOCCHERINI, y encontraremos el punto de inflexión hacia
mediados de siglo.
El advenimiento de los Borbones supuso para el país una nueva era con INFLUENCIAS
EXTERIORES notorias, especialmente la ITALIANA.
La vida musical durante este siglo tiene los mismos focos de producción musical que el siglo
anterior: La Iglesia, la Corte, las casas de nobleza, y los Teatros. Entre todos ellos destaca la
Iglesia por su gran implantación nacional a través de catedrales, abadías, monasterios,
colegiatas… dando trabajo a la mayor parte de la profesión.
Hay que destacar que la producción musical es un asunto caro y que el presupuesto que
requiere solo es soportable de manera institucional.
3. LA MÚSICA RELIGIOSA
LAS INSTITUCIONES Y LOS AUTORES
Las CAPILLAS MUSICALES siguen siendo las instituciones docentes más importantes para la
formación del músico. Cuando los músicos completaban su formación en ellas, buscaban
instalarse en los lugares más prestigiosos y con salarios más altos, que se encontraban en
buena medida en Madrid al amparo de la Corte. También Barcelona y Valencia ofrecían
puestos en los teatros y casas de nobleza.
Entre las capillas musicales más importantes se pueden citar tres en Madrid:
- La Real Capilla: la más importante. Centro de la música oficial religiosa, y referente
de los gustos y prácticas musicales españolas. Su primera reforma se debió a Felipe
V en 1701. El resultado nos da una idea de la diferencia tímbrica que existía entre
la música italiana y la española a principios de siglo: en la primera dominaba la
cuerda, en la segunda los sonidos más incisivos y tradicionalmente españoles de
los vientos, con uso de clarinetes y bajones. La evolución de esta capilla tenderá a
la ampliación, incluyéndose cada vez más instrumentos preferentemente de
cuerda.
- Monasterio de la Encarnación
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- Las Descalzas Reales, a las que se añadirá después la de las Salesas Reales fundada
por la reina doña Bárbara de Braganza.
Otra importante institución fue el Colegio de Niños Cantorcicos, donde se formaba a los niños
que tomaban parte en los actos musicales de la Real Capilla.
Fueron maestros de esta institución Sebastián Durón, su sucesor José de Torres (cuya
aportación fundamental es la de haber fundado una imprenta de música), Antonio Literes y
José de Nebra.
En la Nochebuena de 1734 se produjo un incendio en el alcázar real y se destruyeron los
archivos de música. Esto supuso una pérdida irreparable de documentos que hubieran
permitido conocer mejor la música española del primer tercio del siglo XVIII. El desastre
acelerará la elaboración de nuevo repertorio del que Corselli y el organista José de Nebra
serán los principales responsables.
En la segunda mitad del siglo XVIII, en 1753 la Real Capilla se convierte en parroquia ordinaria
de Madrid, con la posibilidad de que el público pueda asistir libremente a los actos litúrgicos.
La brillantez de la música que en ella se interpreta queda de manifiesto en el poema de Iriarte
“La música” de 1780.
Por toda la geografía hispana pueden encontrarse nombres de músicos y obras muchas de
ellas inéditas, que dan testimonio de la vida musical española del momento. Entre ello
destacar el esplendor de la capilla del Escorial, donde trabajó el padre Soler.
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LA M ÚSICA
La música religiosa española aún fue deudora de los modelos barrocos. La obra que
mejor sintetiza es la misa Scala Aretina, de Francisco Valls, maestro de capilla de la Catedral
de Barcelona. Es una misa con cantus firmus ostinado sobre la escala de Guido de Arezzo. Goza
de gran libertad formal y contrapuntística. Policoral con tres coros y 11 voces.
http://www.youtube.com/watch?v=DDruRVQ_VWs
La música tendrá valor funcional, lo cual determinará los procedimientos a emplear. Se
usan dos idiomas en el culto: latín y castellano:
- Composiciones latinas: desarrollan un estilo solemne y contrapuntístico.
- Composiciones castellanas: estilo expresivo capaz de mostrar el contenido del
texto.
Durante la primera mitad del siglo el barroco irá perdiendo gas reduciéndose el número de
voces en las composiciones y diferenciándose cada vez más los instrumentos. Las formas
italianas acaban por imponerse.
En la segunda mitad, se introduce la música alemana en España y con ella la influencia de
músicos como Haydn, una de cuyas obras cumbre “Las siete palabras”, fue escrito para la
catedral de Cádiz. De su mano llegan las influencias del estilo clásico. Pero la mayor parte del
siglo queda en Tierra de nadie en lo que a música religiosa se refiere.
http://www.youtube.com/watch?v=ImUsyis45o0
En cuanto a las formas españolas, el VILLANCICO será el equivalente a la cantata en Alemania.
Conserva su doble filiación religiosa y profana, aumentando su duración e instrumentación,
convirtiéndose en la forma más usada.
Los AUTOS SACRAMENTALES serán prohibidos por Carlos III. A medio camino de éstos se sitúa
el ORATORIO, que se titula con los términos de DRAMA SAGRADO, y experimenta un gran