La conspiracion de absalón

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““Monte de bendición” Dt. 11:29Monte de bendición” Dt. 11:29

““Y en ningún Y en ningún otro hay salvación...” otro hay salvación...”

Hechos 4:12Hechos 4:12

2 SAMUEL 15:1-16:232 SAMUEL 15:1-16:23

Cuando David decidió irse de Jerusalén, resolvió esto aceptando el Cuando David decidió irse de Jerusalén, resolvió esto aceptando el castigo de su pecado. Ante el impío Absalón podía justificarse y resistir, castigo de su pecado. Ante el impío Absalón podía justificarse y resistir, pero ante el justo Dios debía condenarse y rendirse a sus juicios. pero ante el justo Dios debía condenarse y rendirse a sus juicios.

CAUSAS DE LA CONSPIRACIÓNCAUSAS DE LA CONSPIRACIÓN

ACCIONES DURANTE LA REBELIÓNACCIONES DURANTE LA REBELIÓN

RESPUESTA DE DAVIDRESPUESTA DE DAVID

El rencor existente por la respuesta de David a la humillación de su hermana Tamar.

La sucesión al trono. Absalón era entre los que estaban vivos el hijo mayor de David y, por lo tanto, el heredero natural del trono. Sin embargo, es natural que éste pensara que su padre nombraría en su lugar a otro, o quizá no quería esperar; de cualquier modo inició una conjura para tomar el gobierno.

Esta conjura inició poco después de su regreso del destierro.

1ª La presencia de carros y siervos que corren delante de él.

2ª Su intento de enmendar injusticias, mostrándose como justo;

3ª Su trato cariñoso a todos, destacando de esta manera la separación que existía entre el rey y sus súbditos.

La conclusión de esto es “… y así robaba Absalón el corazón de los de Israel”. La frase hebrea “robar el corazón” (ganab lev) significa “engañar”. Por lo tanto, lo que estaba haciendo Absalón era engañar por medio de artimañas al pueblo para que la fidelidad que profesaban a David la cambiaran hacia él.

David tenía dos alternativas: resistir en la ciudad el ataque o huir hasta pasar el río Jordán y encontrarse con sus aliados.

Hebrón estaba a 32 km al SO de Jerusalén y a su vez Jerusalén está a similar distancia del Jordán; gracias a esto David tuvo tiempo de escapar.

2 SAMUEL 15:1-372 SAMUEL 15:1-37

Absalón inició su venganza haciéndose muy visible pues (v.1-2) “… se hizo de carros y caballos, y

hombres que corriesen delante de él… y se ponía a un lado del camino junto a la …” para escuchar las quejas de los ciudadanos.

cincuenta

puerta

Con astucia insinuaba que el rey estaba demasiado ocupado para atenderles y que no había provisto jueces para considerar sus asuntos.

(v.4) ¡Quién me pusiera por en la tierra…! decía Absalón, para que él pudiera escuchar a todos y tratar imparcialmente cada caso.

Además mostraba gran cariño a las gentes cuando venían a inclinarse ante él.

juez

Después de 4 años, sintiendo que el apoyo popular era arrollador, Absalón le pidió y recibió del rey, permiso para ir a Hebrón, supuestamente para pagar un (v.7) que había hecho a Jehová mientras estaba exiliado en Gesur.

voto

Anunció que tomaba el Anunció que tomaba el poder poder (v. ).(v. ).

Los Los (v.11)(v.11) hombres hombres que lo acompañaban que lo acompañaban desde Jerusalén, iban sin desde Jerusalén, iban sin saber nada. Parece ser saber nada. Parece ser que fueron ganados a la que fueron ganados a la causa como lo fue causa como lo fue consejero de David.consejero de David.

1010

200200

AhitofelAhitofel

Las noticias de que Absalón había usurpado el trono y que todo estaba perdido, llegaron con rapidez a Jerusalén.

David se convenció de que no había esperanza alguna para su causa y para salvar a la ciudad de la destrucción, hizo planes para huir (v. ) y dirigirse al otro lado del Jordán dejando a sus diez mujeres concubinas.

14

El pueblo, que incluía a (v.18) hombres de Gat, huyó con David.

El rey trató de convencer a su oficial mercenario filisteo (v.19) geteo para que se quedara. Pero acertadamente Itai se negó a ello, y prefirió cumplir su compromiso de lealtad al rey uniéndose a su huida.

600

Itai

David envió de regreso a los David envió de regreso a los sumos sacerdotes Sadoc y sumos sacerdotes Sadoc y Abiatar porque sabía que si Abiatar porque sabía que si era la voluntad de Dios que era la voluntad de Dios que regresara como rey, lo regresara como rey, lo haría; por eso no había haría; por eso no había necesidad de sacar el arca. necesidad de sacar el arca.

Además los dos hijos de los Además los dos hijos de los dos sacerdotes dos sacerdotes (v.27):(v.27):

y y podrían comunicarle a David podrían comunicarle a David la revelación que Dios la revelación que Dios pudiera dar a sus padres.pudiera dar a sus padres.

AhimaasAhimaas JonatánJonatán

David y el pueblo fueron hacia el valle de Cedrón y subieron “la cuesta de los … llorando, llevando la cabeza y los pies descalzos” mostrando así su gran dolor.

Para empeorar las cosas, David supo que Ahitofel, el consejero en quien había confiado, se había unido a la revuelta (v. ).

Olivos

cubierta

31

Para contrarrestar su influencia, David envió a su amigo (v.32) quien lo quería acompañar, pero éste lo convenció a que regresara a Jerusalén y se pusiera a las órdenes de Absalón como consejero.

Su misión sería contradecir el consejo de Ahitofel y decirles a los sacerdotes los planes de Absalón para que a su vez sus hijos los transmitieran a David.

Husai,

2 SAMUEL 16:1-232 SAMUEL 16:1-23

Siba, ahora siervo de Siba, ahora siervo de Mefiboset mintió a David Mefiboset mintió a David por ganancia personal, le por ganancia personal, le llevó provisiones para el llevó provisiones para el viaje y le aseguró que el viaje y le aseguró que el hijo de Jonatán esperaba hijo de Jonatán esperaba ahora recuperar el antiguo ahora recuperar el antiguo trono de Saúl trono de Saúl (v. )(v. ) en en medio de la confusión medio de la confusión ocasionada por la revuelta ocasionada por la revuelta de Absalón.de Absalón.

33

Insultó a David diciéndole que por ser un hombre sanguinario, Dios estaba vengando la muerte de Saúl al quitarlo del poder.

David le impide a Abisai

matarlo y exclama que quizá Simei al maldecirlo, estaba siendo instrumento del mismo Dios (v. ).

Simei

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ABSALÓN LLEGA A

JERUSALÉN

v. 15-23v. 15-23

David no obligó a David no obligó a

nadie; dejó que se nadie; dejó que se

fueran con Absalón los fueran con Absalón los

que tenían su corazón que tenían su corazón

puesto en él, y así puesto en él, y así

sería su condena. sería su condena.

Cristo enrola solo a Cristo enrola solo a

seguidores voluntarios.seguidores voluntarios.

1.1. Cuando los hombres buenos sufren, anhelan que Cuando los hombres buenos sufren, anhelan que los demás no sean llevados a sufrir con ellos. los demás no sean llevados a sufrir con ellos.

David no pudo tolerar la David no pudo tolerar la

idea de que Itai, un idea de que Itai, un

extranjero, prosélito y extranjero, prosélito y

nuevo convertido, tuviera nuevo convertido, tuviera

que encontrarse con tan que encontrarse con tan

duro trato. Pero Itai duro trato. Pero Itai

valoraba tanto la valoraba tanto la

sabiduría y bondad de sabiduría y bondad de

David que no lo dejaría. David que no lo dejaría.

Aferrémonos a Jesús el Aferrémonos a Jesús el

Hijo de David, con pleno Hijo de David, con pleno

propósito de corazón, y ni propósito de corazón, y ni

la vida ni la muerte nos la vida ni la muerte nos

separarán de su amor.separarán de su amor.

1.1. En todo tiempo ama el amigo y es como un En todo tiempo ama el amigo y es como un hermano en tiempo de angustia.hermano en tiempo de angustia.

Los consejeros más sabios Los consejeros más sabios

de la época eran Ahitofel y de la época eran Ahitofel y

Husai; Absalón se cree Husai; Absalón se cree

seguro de triunfar cuando seguro de triunfar cuando

los tiene a ambos; confía en los tiene a ambos; confía en

ellos y no consulta el arca, ellos y no consulta el arca,

aunque la tiene consigo. aunque la tiene consigo.

Pero ambos resultaron ser Pero ambos resultaron ser

consejeros miserables. consejeros miserables.

Husai nunca le aconsejaría Husai nunca le aconsejaría

que actuara sabiamente y que actuara sabiamente y

Ahitofel le aconsejó que Ahitofel le aconsejó que

hiciera lo malohiciera lo malo..

1.1. Los que aconsejan a los hombres que pequen, Los que aconsejan a los hombres que pequen, les aconsejan para su propio mal. les aconsejan para su propio mal.