La BD, un art au service du français - alliancefrba.it file• Comment maîtriser le langage BD? : en effaçant le texte d’une planche ... Proposez des cases dans le désordre et

La BD, un art au service du français

Diane Guerrier

Alliance française, Bari, 23 novembre 2015

La BD, 9ème Art ? • A partir de quand une forme d’expression artistique devient-elle oeuvre d’Art? Quand est-elle élevée

au rang d’oeuvre ? Qui décide ? Le public? Les critiques? Les grands penseurs? Les études universitaires? Le Temps? Le marché de l’Art?

• La BD va-t-elle sortir de ses cases pour devenir un marché international aussi fort que celui de l'art contemporain?, 18 février 2015, Le Figaro

• «Tintin : un million d’euros pour un original du Lotus Bleu: http://www.lefigaro.fr/culture/encheres/2015/10/05/03016-20151005ARTFIG00244-tintin-un-million-d-euros-pour-un-original-du-lotus-bleu.php 5 octobre 2015

• Vente aux enchères : Tintin bat tous les records/Une double planche du "Sceptre d'Ottokar" - Challenges : www.challenges.fr › Patrimoine › Marché de l'art 25 octobre 2015

• Vidéo La BD, « un marché passionné »: http://www.dailymotion.com/video/x1vrv02_vente-aux-enchere-chez-artcurial-tintin-a-l-honneur-eric-leroy-dans-integrale-placements-20-05_news 8’45

• Consécration de la BD ? et ……..Création en 1973 du:

Festival International de la Bande Dessinée à Angoulême http://www.bdangouleme.com/

Les aventures de Tintin sont publiées pour la première fois le 10 janvier 1929 dans Le Petit Vingtième, (supplément hebdomadaire pour enfants du journal belge le vingtième siècle) Le premier album paraîtra en 1930 : Tintin au pays des Soviets

• Les aventures de Tintin ont été vendues à plus de 230 millions d'exemplaires à travers le monde et ont été traduites dans plus de 80 langues et dialectes.

• Hergé ( nom d’artiste créé à partir de ses initiales RG) évolue avec son temps : Tintin au Congo/ Racisme typique de cette époque/ vision coloniale de l’Afrique/ parler « petit nègre »/ Exposition universelle coloniale 1931- mais aussi visionnaire/ conquête lunaire: Objectif Lune /On a marché sur la Lune parait en 1954 , 15 ans avant les premiers pas de Armstrong en 1969

• Tintin est plus qu'un héros intrépide au cœur pur : il est le centre d'un univers complexe/ Les personnages/ archétypes qui gravitent autour de lui donnent couleur, profondeur et perspective à ce monde. Milou, le fidèle compagnon/chien parlant, le capitaine Haddock, le professeur/savant Tournesol, la Castafiore, cantatrice italienne, Dupond et Dupont, les 2 détectives empotés et leurs maladresses loufoques/ humour peau de banane

• Un graphisme "ligne claire" et des thèmes universels. • Les Aventures de Tintin se terminent prématurément avec la mort d'Hergé le 3 mars 1983.

La 24ème aventure, Tintin et l'Alph-Art, reste inachevée: Tintin y évolue dans le monde de l'art contemporain, des sectes, des gourous et des faussaires. Alors qu'il enquête sur l'assassinat du propriétaire d’une galerie d’art, il découvre un trafic de faux tableaux et se retrouve pris au piège et menacé d'être transformé en sculpture enfermé dans du plexiglas et, ironie du sort, exposé comme une œuvre d'art!

Les aventures de Tintin sont pour des générations entières une véritable initiation à la géographie à une époque où il n’existe ni télévision ni magazine de grand reportage! C’est une fenêtre sur les paysages et les phénomènes naturels les plus spectaculaires d'un monde encore très mal connu : la terre.

« Tintin ne lutte pas pour le bonheur de tous les hommes, mais chaque fois que les hasards de ses aventures l'ont mis en présence d'un homme victime de la misère, de l'injustice, de la violence, c'est pour cet homme-là que tintin a pris parti » dit Hergé

Tintin et le château de Moulinsart /Cheverny

• http://education.francetv.fr/loisirs/article/le-chateau-de-cheverny-41

Visite virtuelle du musée de la BD à Bruxelles/ www.cbbd.be Centre belge de la bande dessinée rue des Sables 20, 1000 Bruxelles Des pistes de lecture et de travail sur la langue et sur le graphisme . Voir dossier pédagogique http://www.cbbd.be/fr/section-pedagogique

• Comment maîtriser le langage BD? : en effaçant le texte d’une planche (une page) et en faisant reconstituer les dialogues . Une image est souvent plus éloquente que 1000 mots !

• Une bande dessinée n’est compréhensible que si les évènements sont mis dans le bon ordre. Proposez des cases dans le désordre et retrouvez l’ordre original des cases

• Comprendre les termes techniques : découpage technique de coloriage qui utilise la table lumineuse/ synopsis/ résumé très succinct d’un récit

• Ordre chronologique de la (pré-)histoire de la BD : imprimerie –miniatures- images d’Epinal –feuilletons dans les journaux- parution d’albums- dessin animé

• Mettre les étapes de la création d’une bande dessinée dans le bon ordre : synopsis - coloriage – crayonné – storyboard – l’encrage – scénario

• Les dessins sont-ils humoristiques ou plutôt réalistes? • De quel type d’histoire s’agit- il? Aventure, science fiction, fable, gags… • Les découpages des planches sont-ils dans l’ensemble traditionnels ou expérimentaux? • Décrivez l’usage de la couleur dans l’album • Le texte joue-t-il un rôle important dans cet album (phylactères, cadres, onomatopées,…) ou

est-ce que le graphisme est l’élément prédominant? • Utilisons-nous tous les mêmes onomatopées pour un son ou un bruit donné ? (un homme qui

ronfle ou qui dort, un cri d’animal, un téléphone qui sonne...)

Un autre musée en Belgique: Le musée Hergé à Louvain-la-neuve, une architecture dynamique et colorée www.museeherge.com

Astérix et Obélix ou les gaulois contre les romains ! (360 millions d’albums achetés) le petit gaulois incarne le mythe très français de la résistance face à l’envahisseur, personnifiant une Gaulle de légende, l’utopie d’une ruralité préservée

• «La paix règne dans le petit village gaullois que nous connaissons bien…»

Jeux de mots, calembours, citations latines, runnings gags, métaphores, double niveau de lecture le rendant accessibls aux enfants comme aux adultes, anachronisme, stéréotypes passés au concasseur humoristique et renvoyant à nos propres travers, dessins d’une souplesse et d’une exactitude vertigineuses….. C’est tout cet ensemble Astérix !!

• Astérix au miroir des identités, créé en 1960 par René Goscinny et Albert Uderzo (fils d’immigrés juif polonais et italien) qui décident de « construire leur francité» à travers le rire, en parodiant l’imagerie gauloise des manuels scolaires «nos ancêtres les gaulois….» L’oeuvre de Goscinny et Uderzo se présente ainsi comme un discours sympathique et non sérieux sur l’identité collective. (Les gaulois en ix/ les romains en us)

• Le village gaulois apparaît comme une démocratie imprégnée des valeurs radicales de la IIIème République, centrées sur la laïcité et l’école. (Panoramix, l’instituteur républicain)

Mais….. Qu’est-ce qu’un gaulois? … la réponse en 8 cases …

Une preuve que la BD est un art?? voici la planche 31 du bouclier d’arverne, paru en 1967… séquence de 9 cases où les plans s’enchaînent comme au cinéma ( champ-contrechamp, point de vue extérieur d’idéfix, décor au fort symbolisme naturaliste…)

Les villageois ne se posent pas en libérateurs de la Gaulle; ils laissent tranquillement la romanisation se faire sans eux…..Image/s de César !

«Avec l’aimable collaboration de….» • Astérix chez les Belges, le dernier album écrit par Goscinny

avant sa mort, s’ouvre par des remerciements: «Pour leur aimable collaboration, nous tenons à remercier nos confrères Victor Hugo, pour le texte, et Pierre Bruegel l’Ancien pour le dessin.» L’histoire se conclut par une parodie de la bataille de Waterloo émaillée de citations des Châtiments de Victor Hugo.

• «Waterloo, waterloo, morne plaine!» / «Waterzoï, waterzoï, morne plat» ! (référence à un plat belge spécialité de Gand)

• La page dédiée au banquet qui suit la défaite romaine est le décalque du Repas de noces peint par l’artiste flamand en 1558

Les références vis à vis des célèbres peintures classiques se font sous le signe de l’humour et de la parodie…. …ou l’art de la relecture joyeuse de l’oeuvre d’Art

Le goût de Goscinny pour la citation et le pastiche : Le radeau de la Méduse de Géricault est celui du bateau des pirates dans Astérix légionnaire

LES RÉPLIQUES PROMISENT À LA POSTÉRITÉ • Prononcée par un dresseur d’esclaves romain dans «Le Domaine des

Dieux»-1971- : «il ne faut jamais parler sèchement à un numide» • Au début du Devin -1972- «Il semblerait qu’Amora, déesse de la moutarde,

soit montée au nez des autres Dieux» • Ils sont fous ces romains! • Je me sens un peu faible Panoramix!... • Non, Obélix!...Tu n’auras pas de potion magique! Je t’ai dit mille fois que tu

étais tombé dedans étant petit!.. • Quand Jules César décide de se rendre en Belgique, il quitte le Sénat en

disant : « J'irai, je verrai, et je vaincrai. ». Ceci est une version au futur de sa phrase « Veni, vidi, vici. ».

Le Chat du Rabbin est tout d’abord une bande dessinée, vendue à plus de 900'000 exemplaires et traduite en 12 langues.

• «L'œuvre d'art, disait le philosophe Alain, ne relève pas de la catégorie de l'utile. Si l'on veut juger de sa valeur, on doit donc se demander non à quoi elle peut servir, mais de quel automatisme de pensée elle nous délivre.» En ce sens Le chat du rabbin constitue une formidable œuvre d'art, car ici, l'intelligence, l'humour et l'esthétique nous délivrent de manière radicale d'un ensemble de préjugés néfastes, sur Dieu et la religion, la supériorité des religions les unes par rapports aux autres, et sur la simplicité des sentiments. »

in Le Chat du Rabbin, une leçon de tolérance par Marc-Alain Ouaknin, Le Figaro.fr 31/05/2011

« L’histoire se déroule dans les années 20 à Alger. Le rabbin sfar vit avec sa fille zlabya, un perroquet bruyant et un chat. celui-ci se met soudainement à parler au grand bonheur de zlabya mais pas du rabbin sfar. En effet, le chat ne raconte que des mensonges et questionne de manière effrontée les fondements du judaïsme. Le rabbin, soucieux de l’influence que le chat pourrait avoir sur sa fille, décide de l’éloigner mais le chat, fou amoureux de sa maîtresse, est prêt à tout pour rester auprès d’elle, même à faire sa barmitsva. Le rabbin décide alors de lui enseigner les rudiments de la loi hébraïque. Un jour, une lettre apprend au rabbin que pour garder son poste, il doit se soumettre à une dictée en français. »

Le chat n'est ni pour ni contre, mais il est invitation à penser à nouveau, au -delà des modes, des clichés, des formules et des idées toutes faites. Sagesse d'un regard neuf. Et en cela emblématique de la posture artistique

• « Le chat offre un langage radicalement autre, ni animal, ni humain. Comme si le chat donnait corps à une phénoménologie de l'essence du vivant, qui excède toutes les catégories, dont le personnage le plus proche, dans l'œuvre de Sfar, est la femme. »

in Le Chat du Rabbin, une leçon de tolérance par Marc-Alain Ouaknin, Le Figaro.fr 31/05/2011

Voici le dilemme existentiel auquel le chat est confrontré…..

Un autre genre: La BD autobiographique de Riad Sattouff

« L’ARABE DU FUTUR » de Riad Sattouf : autopsie d’un succès » par Frédéric Potet, Le Monde.fr 30.06.2015

• Riad Sattouf, né en 1978 à Paris conte dans ce roman graphique son enfance dans les années 80 en Libye et en Syrie, où son père, chantre du panarabisme, avait emménagé avec femme et enfants.

• « Mais qui donc irait se passionner pour cette histoire familiale se déroulant il y a trente ans dans un Moyen-Orient écartelé entre archaïsme et progrès ? Le premier tome s’est vendu à 200 000 exemplaires – du rarement vu pour un roman graphique. Il a été traduit en quatorze langues et a obtenu, en janvier, le Fauve d’or du meilleur album de l’année 2014 au Festival international de la bande dessinée d’Angoulême…… L’arabe du futur marche sur les pas de Persepolis, le best-seller de Marjane Satrapi décrivant sa jeunesse dans l’Iran de la révolution islamique. On peut aussi citer Maus, le chef-d’œuvre d’art de Spiegelman sur la shoah, réalisé à partir du témoignage de son père. Ces différents récits ont en commun de nous plonger dans l’histoire contemporaine par le biais de l’autobiographie, genre littéraire que la bande dessinée a adopté depuis longtemps. »

« J’ai écrit “L’Arabe du futur” en espérant que ma grand-mère puisse le lire. Et pour faire taire tous ceux qui pensent que la BD est destinée aux débiles légers » Riad Sattouf

un pays= une couleur le bleu pour la France

Le jaune pour la Lybie

Retour en France pour Riad : dans la cour de l’école à la récré

Le rose pour la Syrie

Un dessin réaliste et un ancrage dans l’histoire contemporaine lire ausi : Riad Sattouf, retour à la ligne (in M le magazine du monde | 09.05.2014 par Frédéric Potet)