SDB KWESTIONARIUSZ ASYSTENCI - 1 DI 19 DIREZIONE GENERALE OPERE DON BOSCO Via della Pisana, 1111 P. 18333 - 00163 ROMA - Tel. 06.656.121 Fax: 06.65612556 – http://www.sdb.org DYKASTERIA DS FORMACJI I DUSZPASTERSTWA MŁODZIEŻOWEGO Radca Generalny do spraw Formacji, ks. Ivo Coelho, SDB [email protected]Radca Generalny do spraw Duszpasterstwa Młodzieżowego, ks. Fabio Attard, SDB [email protected]Kwestionariusz Asystenci Drogi współbracie, Dykasterie ds. Formacji i ds. Duszpasterstwa Młodzieży przeprowadzają badania na poziomie międzynarodowym w celu wzmocnienia osobistego towarzyszenia w procesach formacyjnych młodych salezjanów będących w formacji początkowej, od prenowicjatu do pierwszego pięciolecia po święceniach kapłańskich i specyficznej formacji w przypadku salezjanów koadiutorów po ślubach wieczystych. Są to pierwsze tego typu badania, które skupiają się przede wszystkim na towarzyszeniu osobistym i duchowym. Prosimy cię o współpracę w tym przedsięwzięciu, które stanowi kontynuację seminariów naukowych już przeprowadzonych na poziomie międzynarodowym, oraz o uważną lekturę pytań, które zawiera niniejszy kwestionariusz, i udzielenie szczerej i zwięzłej odpowiedzi na nie. Twój wkład w tym względzie ma fundamentalne znaczenie i będzie bardzo pomocny w udzieleniu odpowiedzi na niektóre z zaleceń 27 Kapituły Generalnej. Dla poszanowania prywatności, gwarantuje się anonimowość kwestionariusza, który powinien zostać wręczony w zamkniętej kopercie, bez żadnych opisów, na adres osób zajmujących się zbieraniem danych. Odpowiedzi zostaną poddane analizie i przetworzone jedynie w formie statystycznej. Pozdrawiamy Cię w Księdzu Bosko i dziękujemy za dyspozycyjność i zaangażowanie Ivo Coelho SDB Fabio Attard SDB n n n n
19
Embed
Kwestionariusz Asystenci - Benvenuti < Statisticsalstatisticsal.net/data/uploads/questionari/pol/quest04-pol... · kwestionariusz, i udzielenie szczerej i zwięzłej odpowiedzi na
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
SDB KWESTIONARIUSZ ASYSTENCI - 1 DI 19
DIREZIONE GENERALE OPERE DON BOSCO
Via della Pisana, 1111 P. 18333 - 00163 ROMA - Tel. 06.656.121 Fax: 06.65612556 – http://www.sdb.org
DYKASTERIA DS FORMACJI I DUSZPASTERSTWA MŁODZIEŻOWEGO
Radca Generalny do spraw Formacji, ks. Ivo Coelho, SDB [email protected] Radca Generalny do spraw Duszpasterstwa Młodzieżowego, ks. Fabio Attard, SDB [email protected]
Kwestionariusz Asystenci
Drogi współbracie,
Dykasterie ds. Formacji i ds. Duszpasterstwa Młodzieży przeprowadzają badania na poziomie
międzynarodowym w celu wzmocnienia osobistego towarzyszenia w procesach formacyjnych młodych
salezjanów będących w formacji początkowej, od prenowicjatu do pierwszego pięciolecia po święceniach
kapłańskich i specyficznej formacji w przypadku salezjanów koadiutorów po ślubach wieczystych.
Są to pierwsze tego typu badania, które skupiają się przede wszystkim na towarzyszeniu osobistym i
duchowym.
Prosimy cię o współpracę w tym przedsięwzięciu, które stanowi kontynuację seminariów naukowych już
przeprowadzonych na poziomie międzynarodowym, oraz o uważną lekturę pytań, które zawiera niniejszy
kwestionariusz, i udzielenie szczerej i zwięzłej odpowiedzi na nie. Twój wkład w tym względzie ma
fundamentalne znaczenie i będzie bardzo pomocny w udzieleniu odpowiedzi na niektóre z zaleceń 27 Kapituły
Generalnej.
Dla poszanowania prywatności, gwarantuje się anonimowość kwestionariusza, który powinien zostać
wręczony w zamkniętej kopercie, bez żadnych opisów, na adres osób zajmujących się zbieraniem danych.
Odpowiedzi zostaną poddane analizie i przetworzone jedynie w formie statystycznej.
Pozdrawiamy Cię w Księdzu Bosko i dziękujemy za dyspozycyjność i zaangażowanie
Ivo Coelho SDB Fabio Attard SDB
n n
n n
SDB KWESTIONARIUSZ ASYSTENCI - 2 DI 19
W czasie całej formacji początkowej wraz ze studiami kładzie się nacisk na działalność duszpasterską w
naszym posłannictwie salezjańskim. Etapem żywotnej i intensywnej konfrontacji z działalnością salezjańską,
realizowaną w ramach doświadczenia wychowawczo-duszpasterskiego, jest asystencja. W tym czasie możesz
doświadczyć w praktyce systemu prewencyjnego, a zwłaszcza asystencji salezjańskiej. Z towarzyszeniem
dyrektora i wspólnoty starasz się zintegrować swoją działalność z wartościami powołania.
A poza tym, w tym czasie istotne jest dążenie do dojrzałości, szukanie odpowiednich przestrzeni dla
życia duchowego, wzrastanie we własnej samodzielności i doświadczenie innych aspektów, takich jak:
umiejętność podejmowanie decyzji i podjęcia odpowiedzialności, wspaniałomyślność w pracy, dyscyplina
życia, duch inicjatywy, cierpliwość, dobre relacje z iinymi, zmysł planowania, dyspozycyjność, akceptacja
upomnień, proste życie.
1. Wychodząc od osobistego i wspólnotowego doświadczenia, które jest
teraz twoim udziałem, wskaż mocne punkty w obecnym roku asystencji,
które są dla ciebie znaczące i pozytywne, i pomagają ci wzrastać na
drodze salezjańskiego powołania.
[wybrać jedną odpowiedź za każdym razem]
Nie
W m
ały
m s
top
niu
W p
ewnym
sto
pn
iu
Ta
k
(1) Możliwość poznania samego siebie, swojego temperamentu, motywacji,
które stoją u podstaw wyborów, jakie dokonuję
(2) Droga wzrostu duchowego poprzez milczenie, modlitwę, medytację
(rozmyślanie)
(3) Umiejętność zajęcia prawdziwego stanowiska formacyjnego względem
siebie (“ja jako pierwszy odpowiedzialny za moją formację”, przy
poszanowaniu innych
(4) Umiejętność przebywania z osobami różniącymi się ode mnie wiekiem i
życie we wspólnocie, z popodporządkowaniem intencji (zamiarów) i w
duchu wiary
(5) Pomoc w dojrzewaniu w życiu uczuciowym i przeżywanie relacji z
innymi w sposób pogodny i zgodny z wyborem powołaniowym, jakiego
dokonuję
(6) Intensywne doświadczenie wychowawcze i apostolskie, które dzielę z
innymi współbraćmi, animatorami i świeckimi
(7) Doświadczenie charyzmatu księdza Bosko i mojej tożsamości
salezjańskiej, przeżywane przeze mnie z pełnym oddaniem się
salezjańskiemu posłannictwu młodzieżowemu
(8) Regularna rozmowa z dyrektorem w cztery oczy, który mi udziela rad,
koryguje i jest przewodnikiem na mej drodze
(9) Dobre relacje z dziećmi i młodzieżą, zwłaszcza najbardziej ubogimi w
ramach moich zajęć animacji i służby
(10) Pomoc w odkryciu prawdziwych motywacji łączących się z wyborem
życia, którego dokonałem, i oczyszczaniu ich
Jeśli są inne rzeczy, które ci pomogły w rozwoju, możesz je tutaj swobodnie dołączyć [proszę
10. Zgodnie z tradycją salezjańską, zawartą w doświadczeniu księdza Bosko i w Konstytucjach, zadaniem
dyrektora domu jest pomóc współbratu w “realizacji jego osobistego powołania”. Ten uznaje braterską
rozmowę za swoje pierwsze i najważniejsze zadanie. Wyraża gotowość do rozmowy, przyjmuje współbrata z
miłością i chętnie go wysłuchuje, okazując mu swoje zatroskanie. Dyrektor, będąc świadomy tego, jak cenne
jest zaufanie i zażyłość, by rozmowa się udała, angażuje się każdego dnia, by do niej mogło dojść.
A poza tym, ksiądz Bosko wyniósł tę sztukę towarzyszenia duchowego ze swojego konkretnego życia,
swojego “przyzwolenia na towarzyszenie ze strony innych”. Jest to doświadczenie, które sprawiło, że poddał
się pod kierownictwo “przyjaciół duszy”, zwłaszcza ks. Cafasso, co pozostawiło niezatarty znak w jego stylu
duchowego towarzyszenia chłopcom i współbraciom. Dyrektor ma być również “nauczycielem i
przewodnikiem duchowym”, “przewodnikiem wspólnoty i nauczycielem ducha”, a także kierownikiem
duchowym, chociaż pozostawia się swobodę co do wyboru innego kierownika duchowego.
Gdy chodzi o różne aspekty roli dyrektora domu (jeśli ten musi pełnić
jednocześnie więcej obowiązków i funkcji), jaką wagę przywiązujesz do
następujących?
[jedna odpowiedź za każdym razem]
Bez
zn
acz
enia
Mało
ważn
e
Ważn
e
Bard
zo w
ażn
e
(1) Animacja i kierownictwo w rozwoju życia salezjańskiego (2) Kierownictwo i towarzyszenie duchowe (3) Okresowa rozmowa ze współbraćmi (4) Animacja i troszczenie się o relacje braterskie między wszystkimi członkami
wspólnoty (5) Ćwiczenie się w ojcostwie, które otwiera serce oraz rodzi zaufanie i szacunek (6) Posługa służby (7) Upomnienie braterskie, kiedy to jest konieczne (w odniesieniu do wspólnoty i
indywidualnie) wspólnocie i indywidualnie) (8) Troszczenie się o jedność i koordynację działań grup i osób (Rodzina
Salezjańska, współbracia, współpracownicy, młodzież...) oraz sektorów, w
których wspólnota realizuje swoje posłannictwo. (9) Animacja duchowa wspólnoty
(10) Troszczenie się o jakość modlitwy wspólnotowej (11) Animacja świeckich tworzących wspólnotę wychowawczo-duszpasterską (12) Zatroszczenie się o potrzeby i zainteresowanie osobistą sytuacją wspólbraci
Inne rzecze, które chcesz wskazać [wypełnić drukiem]
(1) Zbyt wiele rzeczy, które ma do zrobienia, a które nie pozwalają mu dobrze
towarzyszyć mi duchowo. (2) Zbyt mało czasu na rozmowę (3) Nieumiejętność wysłuchania (4) Interesują go przede wszystkim aspekty organizacyjne i menadżerskie (5) Nigdy go nie ma we wspólnocie (6) Nie umie dotrzymać w tajemnicy tego, co stanowi przedmiot zufania w czasie
naszej rozmowy. (7) Silny nacisk, jaki kładzie na dyscyplinę i posłuszeństwo, bardziej wyzwala lęk
niż szczerość i spontaniczność. (8) Zbyt mało czasu na sprawozdanie (9) Czuję się bardziej pod obserwacją i kontrolą niż objętym towarzyszeniem
(10) Spotkanie z dyrektorem jest bardziej obowiązkiem, który musi wypełnić, niż
oczekiwanym spotkaniem, w którym można wyrazić to, co rzeczywiście się
czuje (jest bardziej formalne niż spontaniczne). (11) Jestem oceniany przez dyrektora bardziej pod kątem pracy, jaką mam wykonać,
niż pod kątem wszystkiego innego.
Inne aspekty, które chcesz wskazać [wypełnić drukiem]
14. Sakrament pojednania jest wielkim darem dla wzrostu duchowego. Przejrzyj
poniższe stwierdzenia i spróbuj wyrazić to, czym żyjesz, i co myślisz, i odpowiedz,
w jaki sposób ten sakrament jest dla ciebie pomocny. [jedna odpowiedź za każdym razem] N
ie
W m
ały
m
stopniu
W p
ewnym
st
opniu
Tak
(1) Po wielu latach – od kiedy rozpocząłem drogę formacji salezjańskiej – przystępuję
do tego sakramentu z pewną regularnością: mniej więcej raz w miesiącu lub co
dwa miesiące. (2) Zwykłem przystępować do spowiedzi jeszcze przed nowicjatem, spowiadając się u
tego samego spowiednika (stałego spowiednika). (3) Sakrament pojednania staje się ważniejszy dla mnie teraz, w czasie asystencji, niż
to było poprzednio. (4) Zazwyczaj chodzę do spowiedzi do tego samego spowiednika. (5) Jestem zdania, że spowiedź i towarzyszenie duchowe to prawie to samo. (6) Jestem zdania, że spowiednik i towarzyszenie duchowe to dwie różne i odmienne
rzeczy, chociaż obie pomagają wzrastać duchowo. (7) Mam wielkie zaufanie do spowiednika i nie sprawia mi wielkiej trudności
wyznanie mu tego wszystkiego, co ciąży mi na sumieniu, co czynię bez lęku i
wstydu. (8) Sprawia mi trudność i doprawdy wiele mnie kosztuje, by być szczerym na
spowiedzi. (9) Miałem negatywne doświadczenie w przeszłości, gdy chodzi o niektórych księży, i
to stanowi dla mnie przeszkodę, by zaufać spowiednikowi i otworzyć moje
sumienie, czyniąc to z pełną szczerością na spowiedzi.
n n
n n
SDB KWESTIONARIUSZ ASYSTENCI - 11 DI 19
Inne aspekty dotyczące spowiedzi, które nie zostały powyżej wymienione, a co do których chcę
wyrazić swoją oponię, są następujące: [proszę wypełnić drukiem]
18. Spoglądając na całość przebytej dotąd drogi, spróbuj wskazać na bazie swojego
osobistego doświadczenia w zakresie salezjańskiego towarzyszenia indywidualnego,
będącego twoim udziałem w obecnej fazie asystencji, na to, co ci pomogło w rozwoju. [jedna odpowiedź za każdym razem]
Wca
le
W m
ały
m
sto
pn
iu
W p
ewn
ym
sto
pn
iu
Ba
rdzo
(1) Wolność wyboru, gdy chodzi o towarzysza duchowego. (2) Okazanie zaufania i otwarcie się na tego, który mi towarzyszy. (3) Otwarcie się i zaufanie ze strony kierownika w odniesieniu do mojej osoby (4) Ojcowskie podejście, z jakim zostałem przyjęty. (5) Przejrzystość i szczerość w kontaktach z osobą mi towarzyszącą (6) Skupienie się na drodze rozwoju, bez roztrargnień pochodzących z zewnątrz. (7) Moja inicjatywa, gdy chodzi o rozmowę, bez czekania, że zaproponuje mi ją
kierownik. (8) Pozytywna i pełna szacunku postawa ze strony tego, kto mi towarzyszy. (9) Wskazówki, jakie zostały mi udzielone w czasie rozmów w ramach
towarzyszenia duchowego. (10) Prowadzenie dzinniczka (zeszytu) (11) Dzielenie się swoim doświadczeniem ze strony osoby mi towarzyszącej (12) Pozytywna i pelna szacunku postawa ze strony osoby, która mi towarzyszy. (13) Chronienie mnie przed zbytnią aktywnością (14) Ofiarowanie mi odpowiedniego czasu w celu do “uporządkowania mojego
życia”. (15) Klimat wolności
Inne rzeczy, które chcesz wymienić [wypełnić drukiem]
19. Spróbuj wskazać, na bazie swojego osobistego doświadczenia w zakresie
salezjańskiego indywidualnego towarzyszenia duchowego, jakie jest twoim udziałem w
obecnej fazie asystencji, co sprawiło ci największy problem czy trudności? [jedna odpowiedź za każdym razem]
Wca
le
W m
ały
m
sto
pn
iu
W p
ewn
ym
sto
pn
iu
Ba
rdzo
(1) Brak zaufania ze strony współbraci (2) Niezbyt częste spotkania (3) Kierownik chce usłuszeć to, co jemu się podoba, a nie to, co ja chcę mu powiedzieć. (4) Kierownik nie wykazuje zainteresowania i nie słucha z cierpiliwością tego, co chcę mu
powiedzieć, stawiając na pierwszym miejscu swoje rady czy wskazania, aby mnie
“czegoś nauczyć” (5) Kierownik nie wydaje się być przekonany co do tego, o czym mówię, i okazuje pewne
wyrazy małego zaufania względem mnie w czasie rozmowy. (6) Kierownik wykorzystuje informację podaną przeze mnie w kontaktach z innymi i
czasem przeciwko mnie. (7) Fakt, że mój formator i kierownik duchowy to ta sama osoba. (8) Za każdym razem jestem źle zrozumiany (9) Jak tylko przybyłem, od razu kazał mi mówić o rzeczach bardzo osobistych, o których
nie chciałem rozmawiać. (10) Lęk przed otwarciem się (11) Robienie z posłuszeństwa rzeczy, które mi nakazano, a które mi się nie podobają. (12) Przywiązywanie zbyt dużej wagi do kwestii związanych z charakterem, psychiką,
zachowaniem. (13) Zwracanie małej uwagi na kwestie związane z życiem wiary, modlitwy, drogi
duchowej. (14) Przywiązywanie wielkiej wagi do problemów związanych z pracą i różnymi funkcjami,
a zwracanie małej uwagi na to, jak się czuję, na moje trudności, na moją drogę
wewnątrzną.
n n
n n
SDB KWESTIONARIUSZ ASYSTENCI - 14 DI 19
Inne rzeczy, które chcesz wskazać [wypełnić drukiem]
39. Jeśli istnieją inne rzeczy (myśli, refleksje, doświadczenia itd.), które są dla ciebie ważne i
znaczące, a które być może nie mogłeś wskazać w odpowiedziach na pytania zawarte w tym
kwestionariuszu, możesz swobodnie uczynić to poniżej, co będzie mile widziane. [proszę wypełnić drukiem] _____________________________________________________________________________