KITAB DEUTEROKANONIKA II MAKABE - sandykusuma.info II Makabe.pdf · 1:18 Oleh karena kami bermaksud merayakan pentahiran Bait Suci pada tanggal dua puluh lima bulan Kislew, ... 2:29

II MAKABEVERSI LEMBAGA ALKITAB INDONESIA (1974)

KITAB DEUTEROKANONIKA

12Mak

1:1 Kepada para saudara Yahudi di Mesir, salam. Para saudara Yahudi di kota Yerusalem dan di negeri Yudea

menyampaikan selamat sejahtera.

1:2 Semoga Allah berbaik dengan kamu dan ingat akan perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak dan Yakub,

hamba-hamba-Nya yang setiawan.

1:3 Semoga Ia menganugerahkan kepadamu suatu hati untuk menghormati Dia dan memenuhi kehendak-Nya

dengan gembira hati dan roh yang tenang.

1:4 Semoga Ia membuka hatimu bagi hukum Taurat-Nya serta segala ketetapan-Nya dan menganugerahkan

damai sejahtera.

1:5 Semoga Tuhan mendengarkan doamu dan tidak murka kepadamu. Semoga Ia tidak meninggalkan kamu di

masa yang naas.

1:6 Pada ketika ini kami di sini sedang sembahyang bagimu.

1:7 Dalam pemerintahan raja Demetrius, dalam tahun seratus enam puluh sembilan, kami orang-orang Yahudi

telah menulis sepucuk surat kepadamu yang isinya sebagai berikut: "Kami berada dalam kehimpitan dan

kemelut yang menimpa diri kami selama tahun-tahun yang lampau, semenjak Yason serta para

pengikutnya murtad dari Tanah Suci dan Kerajaan,

1:8 dan semenjak pintu gerbang dibakar dan darah yang tidak bersalah tertumpah. Tetapi kami telah berdoa

kepada Tuhan dan kamipun telah didengarkan juga. Maka kami mempersembahkan lagi korban bakaran

dan pati gandum, kami telah memasang lampu-lampu dan menyajikan roti.

1:9 Dan sekarang, saudara-saudara, hendaklah melangsungkan hari raya Pondok Daun dalam bulan Kislew."

Tertanggal tahun seratus delapan puluh delapan.

1:10 Para penduduk Yerusalem dan negeri Yudea, Majelis Tertua dan Yudas kepada Aristobulus, pengajar raja

Ptolemeus dan keturunan para imam yang diurapi dan kepada sekalian orang Yahudi di negeri Mesir,

selamat sejahtera.

1:11 Oleh sebab kami telah diselamatkan oleh Allah dari berbagai bahaya yang besar, maka kami bersyukur

kepada-Nya; seolah-olah kami telah berperang melawan seorang raja.

1:12 Sebab Allah sendiri telah mengenyahkan mereka yang mengikat perang melawan Kota Suci.

1:13 Sebab ketika penguasa itu pergi ke negeri Persia bersama dengan pasukannya yang dikirakan tak

teralahkan itu, maka mereka dihancurleburkan di dalam kuil dewi Nanaia oleh karena para imam dewi

Nanaia menggunakan suatu siasat.

1:14 Raja Antiokhus datang ke tempat itu bersama dengan para sahabatnya seolah-olah hendak mengawini

Nanaia. Tetapi sebetulnya ia bermaksud mengambil harta-harta yang banyak itu sebagai mas kawin.

1:15 Ketika raja dengan beberapa orang saja masuk ke dalam pagar wilayah suci itu maka harta benda itu

dipamerkan oleh para imam. Tetapi setelah raja Antiokhus sudah masuk, maka kuil itu ditutup oleh para

imam.

1:16 Kemudian mereka membuka sebuah pintu loteng yang tersembunyi, melemparkan batu-batu dan

menghancurkan penguasa itu. Mayat-mayat iringan raja dicincang, kepala mereka dipenggal lalu

dilemparkan kepada orang-orang yang berdiri di luar.

1:17 Dalam segala-galanya terpujilah Allah kita yang telah menyerahkan orang-orang fasik kepada maut!

Hal. 1/29

II Makabe

1:18 Oleh karena kami bermaksud merayakan pentahiran Bait Suci pada tanggal dua puluh lima bulan Kislew,

maka kami menganggap baik memberitahukan hal itu kepadamu, supaya kamu merayakan hari raya

Pondok Daun dan pesta api. Adapun api itu telah bernyala-nyala ketika Nehemia setelah Bait Suci dan

mezbah dibangunnya mempersembahkan korban.

1:19 Sebab ketika nenek moyang kita diangkut ke negeri Persia, maka para imam yang bertakwa diam-diam

mengambil sedikit dari api mezbah lalu mereka sembunyikan di dalam lobang sebuah sumur yang kering.

Mereka menyimpannya sedemikian rupa, sehingga tempat itu tidak diketahui oleh siapapun.

1:20 Bertahun-tahun sudah berlalu ketika Allah memperkenankan Nehemia diutus oleh raja Persia. Kemudian

Nehemia menyuruh beberapa orang dari keturunan para imam yang dahulu menyembunyikan api itu

untuk mencarinya. Tetapi mereka memberitakan kepada kami bahwa mereka tidak menemukan api itu,

melainkan hanya air lumpur. Maka Nehemia menyuruh mereka menimba air itu dan membawa

kepadanya.

1:21 Setelah segala keperluan korban ditimbun, maka Nehemia menyuruh para imam memerciki kayu dan apa

yang ditaruh di atasnya dengan air itu.

1:22 Sesudah hal itu dilakukan dan beberapa saat kemudian matahari yang tadinya diliputi awan mulai

bersinar, maka bernyalalah api besar, sehingga sekalian orang keheranan.

1:23 Sementara korban dimakan api para imam sembahyang, para imam dan semua orang lainnya. Yonatan

angkat sembahyang lalu semua orang lainnya, termasuk Nehemia, ikut serta.

1:24 Adapun sembahyang itu berbunyi sebagai berikut: "Tuhan, ya Tuhan Allah, Pencipta segala-galanya,

Engkau mendahsyatkan, Engkau adalah kuat, adil dan berbelas kasihan. Hanya Engkaulah yang raja dan

baik hati;

1:25 hanya Engkaulah yang murah hati, adil, maha kuasa dan kekal. Engkau telah menyelamatkan Israel dari

segala sesuatunya yang buruk. Engkau telah membuat nenek moyang kami menjadi orang pilihan-Mu dan

mereka Kausucikan.

1:26 Terimalah korban ini untuk seluruh umat-Mu Israel. Lindungilah dan sucikanlah milik-Mu ini.

1:27 Kumpulkanlah kembali semua orang kami yang terserak-serak. Merdekakanlah mereka yang menjadi

budak di tengah-tengah sekalian bangsa asing. Pandanglah dengan rela mereka yang dihina dan dianggap

keji. Niscaya segala bangsa akan mengetahui bahwa Engkaulah Allah kami.

1:28 Siksalah orang yang menindas kami dan yang menyombongkan diri dalam kecongkakan mereka.

1:29 Tanamlah umat-Mu di tempat-Mu yang suci sebagaimana yang telah dikatakan Musa."

1:30 Kemudian para imam menyanyikan nyanyian pujian.

1:31 Setelah korban dibakar habis, maka Nehemia menyuruh untuk menumpahkan air selebihnya di atas

beberapa batu besar.

1:32 Sesudah perintah itu dilakukan, maka berjolaklah sebuah nyala api. Tetapi nyala api itu dipadamkan oleh

api di mezbah yang bernyala-nyala di depannya.

1:33 Setelah peristiwa itu diketahui umum, maka diberitahukan kepada raja Persia bahwa di tempat para imam

kaum buangan dahulu menyembunyikan api itu telah timbullah air yang dengannya orang sekitar Nehemia

telah mentahirkan bahan pengorbanan.

1:34 Setelah peristiwa itu diselidiki, maka raja menyuruh untuk memagari tempat itu dan menyatakannya suci.

1:35 Raja dan semua orang yang mendapat karunianya tukar-menukar persembahan.

1:36 Adapun orang-orang sekitar Nehemia menamakan air itu "Naftar", yang berarti pentahiran, sedangkan

oleh kebanyakan orang disebut "Naftai".

22Mak

2:1 Di dalam arsip telah ditemukan berita tentang nabi Yeremia, bahwa ia menyuruh kaum buangan

mengambil sedikit dari api mezbah, sebagaimana sudah dicatat di atas ini.

Hal. 2/29

II Makabe

2:2 Setelah kaum buangan diberinya hukum Taurat, nabi itu menasehatkan mereka, supaya mereka jangan

melupakan segala ketetapan Tuhan dan supaya janganlah disesatkan pikiran mereka dengan melihat

berbagai berhala emas dan perak serta segenap perhiasannya.

2:3 Dengan perkataan-perkataan lainpun yang serupa itu mereka diajaknya, supaya jangan menjauhkan

hukum Taurat dari dalam hati mereka.

2:4 Di dalam naskah itu terdapat pula berita bahwa atas ilham Allah nabi itu telah menyuruh, supaya Kemah

Suci dan tabut perjanjian menyertai dia ketika ia pergi ke gunung yang telah didaki Musa untuk

memandang milik Allah.

2:5 Setibanya di sana Yeremia menemukan sebuah kediaman yang berupa gua. Kemah Suci, tabut perjanjian

dan mezbah ukupan dibawanya masuk, lalu tempat masuk direbat olehnya.

2:6 Kemudian beberapa orang pengiringnya pergi ke sana untuk menandai jalannya, tetapi tidak mereka

temukan lagi.

2:7 Ketika Yeremia dapat tahu tentang hal itu, maka ditegurnyalah mereka, katanya: "Tempat itu harus tetap

rahasia sampai Allah mengumpulkan kembali umat serta mengasihaninya lagi.

2:8 Kelak semuanya akan ditunjukkan oleh Tuhan dan kemuliaan Tuhan serta awan akan nampak lagi,

sebagaimana dahulu dinyatakan kepada Musa dan sebagaimana Salomopun telah berdoa juga, supaya

tempat itu disucikan secara istimewa."

2:9 Ditandaskan pula bahwa Salomo yang dikaruniai kebijaksanaan telah mempersembahkan korban waktu

Bait Suci ditahbiskan dan diselesaikan.

2:10 Sebagaimana ketika Musa sembahyang api telah turun dari langit dan menelan persembahan korban itu,

demikianpun ketika Salomo sembahyang api turun juga dan makan habis korban bakaran.

2:11 Kata Musa: "Karena korban penghapus dosa itu tidak dimakan, maka telah dimakan habis oleh api."

2:12 Demikian Salomo telah mengadakan perayaan delapan hari lamanya.

2:13 Selain dari itu diceritakan juga dalam naskah-naskah itu dan dalam kitab peringatan Nehemia, bagaimana

Nehemia telah menyusun sebuah perpustakaan dengan mengumpulkan berbagai buku tentang para raja

dan para nabi, karangan-karangan Daud dan surat-surat para raja mengenai sumbangan-sumbangan bakti.

2:14 Demikianpun Yudas telah mengumpulkan juga semua kitab yang sudah tercerai-berai karena peperangan

yang menimpa diri kami. Semua sekarang ada pada kami.

2:15 Jika kamu memerlukan kitab-kitab itu, baiklah kamu mengutus seseorang untuk mengambilnya untuk

kamu.

2:16 Oleh karena kami bermaksud merayakan pentahiran Bait Allah, maka kami menulis surat ini kepadamu.

Baik juga kiranya kamupun merayakan hari-hari itu juga.

2:17 Allah sudah menyelamatkan seluruh umat-Nya dan memberikan kepada sekalian orang milik pusaka,

martabat kerajaan, keimaman dan Bait Suci,

2:18 sebagaimana telah dijanjikan oleh hukum Taurat. Kami mengharap bahwa Allah itu lekas akan

mengasihani kita serta mengumpulkan kita dari seluruh kolong langit ke tempat yang suci. Sebab Tuhan

telah melepaskan kita dari banyak malapetaka yang besar dan sudah mentahirkan Tempat itu.

2:19 Kisah tentang Yudas Makabe serta saudara-saudaranya, tentang pentahiran Bait Suci yang agung dan

pentahbisan pengorbanan,

2:20 selanjutnya tentang peperangan-peperangan melawan raja Antiokhus Epifanes dan melawan puteranya

Eupator,

2:21 tentang penampakan-penampakan dari sorga guna orang-orang berani yang bertindak dengan gagah

perkasa untuk kepentingan umat Yahudi, sehingga mereka, meskipun hanya sedikit jumlahnya, berhasil

merebut kembali seluruh wilayah serta mengusir gerombolan orang asing

2:22 dan berkat Tuhan yang dengan segala kelembutan hati-Nya mengasihani mereka merebut kembali Bait

Suci yang termasyhur di seluruh dunia serta memerdekakan Kota Suci dan memulihkan hukum yang nyaris

rusak sama sekali.

2:23 Semuanya itu telah diuraikan oleh Yason dari Kirene dalam buku lima buah. Kami ini hendak berusaha

mengikhtisarkan semuanya dalam satu jilid saja.

2:24 Mengingat banyaknya angka dan adanya kesulitan yang oleh bahan yang melimpah itu ditimbulkan bagi

mereka yang ingin mempelajari kisah-kisah sejarah,

Hal. 3/29

II Makabe

2:25 maka kami telah berusaha mencantumkan baik apa yang menarik perhatian orang yang suka membaca,

baik apa yang mudah bagi mereka yang suka menghafalkan, baik apa yang berfaedah bagi semua orang

yang mungkin menemukan kitab ini.

2:26 Bagi kami yang telah menanggung kepayahan untuk membuat ikhtisar ini pekerjaan itu tidaklah ringan.

Sebaliknya, hal yang menuntut keringat dan berjaga-jaga.

2:27 Sama seperti bagi seorang yang menyiapkan suatu jamuan tidaklah mudah juga untuk memuaskan semua

orang lain. Namun demikian, dengan suka hati kami telah bersusah payah untuk berbuat jasa kepada

banyak orang.

2:28 Adapun penyelidikan yang saksama tentang tiap-tiap peristiwa kami serahkan kepada pengarang. Kami

sendiri hanya berusaha menuruti garis besar sebuah ikhtisar.

2:29 Sama seperti seorang pembangun rumah baru mesti memikirkan seluruh rencana pembangunan itu,

sedangkan orang yang bertugas memasang tatahan dan melukis hanyalah bertanggung jawab atas apa

yang bersangkutan dengan perhiasan saja. Pada hemat kami demikianpun halnya dengan kami pula.

2:30 Adalah tugas penggubah sejarah untuk menyelidiki dan menelaah semua peristiwa dan menyoroti semua

secara terperinci.

2:31 Tetapi bagi seseorang yang hanya membuat suatu saduran diperbolehkan kiranya menuruti ikhtisar

karangan itu dan membiarkan lengkapnya sejarah.

2:32 Baiklah kiranya kami di sini memulai saja ulasannya dengan menambah sedikit kepada apa yang telah

dikatakan: sungguh ganjillah kiranya berpanjang kalam mengenai apa yang mendahului sejarah,

sedangkan serba ringkas mengenai sejarah itu sendiri.

32Mak

3:1 Sementara Kota Suci didiami dengan aman sentosa dan hukum Tauratpun ditepati dengan sebaik-baiknya

berkat imam besar Onias yang bertakwa dan benci kepada yang jahat,

3:2 maka terjadilah bahwa justru para raja menghormati tempat itu dan memuliakan Bait Suci dengan

berbagai kiriman yang paling baik.

3:3 Bahkan raja Asia Seleukus membiayai dengan perolehannya sendiri segala perongkosan yang perlu untuk

ibadah korban.

3:4 Tetapi seorang orang dari suku Benyamin yang bernama Simon dan yang telah diangkat menjadi pengurus

Bait Suci berselisih dengan imam besar tentang jabatan pemimpin pasar di kota.

3:5 Oleh karena Simon tidak dapat menyingkirkan Onias maka pergilah ia menghadap Apolonius bin Tarseus

yang pada waktu itu menjadi panglima wilayah Koile-Siria dan Fenisia.

3:6 Simon memberitahukan kepada Apolonius bahwa perbendaharaan kota Yerusalem berisi harta yang tak

terperikan banyaknya, sehingga jumlah harganyapun tidak terbilang juga. Lagipula diberitahukannya

bahwa semuanya itu tidak seimbang sama sekali dengan perongkosan korban dan bahwa mungkin

semuanya jatuh di tangan raja.

3:7 Kemudian Apolonius bertemu dengan sang raja dan melapor kepadanya tentang harta yang telah

dibukakan kepadanya. Maka oleh sang raja dipilihlah mangkubumi Heliodorus lalu diutusnya dengan

perintah untuk berusaha supaya harta itu diserahkan.

3:8 Segera Heliodorus memulai perjalanannya pura-pura hendak meninjau kota-kota di wilayah Koile-Siria dan

Fenisia, tetapi sebetulnya untuk menjalankan maksud raja tadi.

3:9 Setibanya di Yerusalem Heliodorus disambut baik oleh imam besar kota itu. Lalu Heliodorus memberitahu

imam itu tentang laporan yang telah diterima itu dan diterangkannya juga mengapa ia ada di situ.

Ditanyakannya apakah laporan itu tepat.

3:10 Maka imam besar menegaskan bahwa harta itu disimpan buat janda-janda dan yatim piatu.

3:11 Sebagian dari padanya adalah kepunyaan Hirkanus bin Tobia, seseorang yang sangat tinggi kedudukannya.

Iapun menyambung pula bahwa bertentangan dengan apa yang telah difitnahkan Simon yang fasik itu

jumlah seluruh harta itu hanya empat ratus talenta perak dan dua ratus talenta emas.

Hal. 4/29

II Makabe

3:12 Mustahil sama sekali, katanya, berbuat tak adil terhadap semua orang yang telah percaya pada kesucian

Tempat itu serta keluhuran dan kekebalan Bait Suci yang termasyhur di seluruh dunia itu.

3:13 Akan tetapi berdasarkan perintah raja yang diterimanya Heliodorus tetap mempertahankan bahwa semua

harta itu harus disita untuk kas negara.

3:14 Maka pada hari yang ditetapkan masuklah ia untuk mengadakan peninjauan tentang perkara itu. Dari

sebab itu maka timbullah kecemasan yang tidak kecil di seluruh kota.

3:15 Dengan pakaian keimaman para imam meniarap di depan mezbah dan berserulah mereka kepada Sorga

yang sudah menetapkan semua undang mengenai simpanan itu, supaya Ia sudi memelihara utuh harta itu

bagi mereka yang menyimpannya.

3:16 Tertusuklah hati setiap orang yang memandang wajah imam besar. Air mukanya dan kulitnya yang

berubah warna menampakkan kecemasan hatinya.

3:17 Sebab kekejutan dan gigil badan menyergapnya dan kemasygulan hatinya kentara sekali bagi mereka yang

menyaksikannya.

3:18 Maka rakyatpun berduyun-duyun keluar dari rumah untuk bermohon bersama oleh sebab kehinaan yang

mau mendatangi Tempat Suci.

3:19 Semua jalan dibanjiri perempuan yang bersabukkan kain kabung di bagian bawah dadanya. Di antara gadis-

gadis yang dipingit ada yang lari ke pintu dan ada juga yang berdiri di atas tembok dan beberapa

menjenguk dari jendela.

3:20 Semua perempuan mengedangkan tangannya ke Sorga dan meminta doa.

3:21 Orang banyak yang bercampur meniarap di tanah itu dan imam besar yang menanti-nanti dengan

kecemasan besar, kesemuanya ini menimbulkan rasa kasihan.

3:22 Jadi mereka berseru kepada Tuhan Yang Mahakuasa, supaya Ia sudi memelihara utuh simpanan itu bagi

sekalian orang yang telah mempercayakannya.

3:23 Namun demikian, Heliodorus menjalankan apa yang telah diputuskan.

3:24 Heliodorus bersama dengan pasukan pengawal pribadinya sudah berdiri di sana di dekat perbendaharaan.

Tetapi Penguasa sekalian roh dan segala kuasa mengadakan suatu penampakan besar, sehingga semua

orang yang berani datang ke situ menjadi terkejut oleh kekuasaan Allah dan disergap kelemahan dan

ketawaran hati.

3:25 Sebab tampaklah oleh mereka seekor kuda dengan penunggang yang menakutkan. Kuda itu dilengkapi

dengan abah-abah yang amat bagus sekali. Dengan hebatnya kuda itu menyerbu memantak Heliodorus

dengan kuku depannya. Penunggang itu sendiri berkelengkapan keemasan.

3:26 Tampak juga oleh Heliodorus dua pemuda lain yang luar biasa gagah perkasa dan yang pakaiannya serba

ajaib berkilau-kilauan. Sebelah-menyebelah berdirilah mereka pada Heliodorus dan bertubi-tubi mendera

dia dan menimpa-nimpakan pukulan kepadanya.

3:27 Dengan sekonyong-konyong rebahlah Heliodorus ke tanah dan diliputi kegelapan besar. Kemudian ia

diangkat dan ditaruh di atas sebuah usungan.

3:28 Maka orang yang tadinya dengan banyak pengiring dan segenap pengawal pribadinya masuk ke dalam

perbendaharaan, kini tanpa dapat menolong dirinya diangkut ke luar oleh mereka yang dengan terus

terang mengakui kekuasaan Allah.

3:29 Sementara orang itu tertimpa oleh daya ilahi tertelentang dengan tak bersuara dan dengan kehilangan

segala harapan serta pertolongan,

3:30 maka orang-orang Yahudi memuji Allah yang memuliakan sendiri Tempat-Nya yang suci. Bait Suci yang

tadinya penuh dengan doa permohonan dan kekusutan, kini terpenuhi dengan kegembiraan dan sukacita

berkat penampakan Tuhan Yang Mahakuasa.

3:31 Dalam pada itu beberapa orang pengiring Heliodorus segera meminta kepada Onias, supaya ia berseru

kepada Yang Mahatinggi dan menganugerahkan kehidupan kepada orang yang berbaring di situ dengan

nyaris putus nyawanya.

3:32 Oleh karena imam besar menaruh sangka-sangka, kalau-kalau sang raja akan mengira bahwa peristiwa itu

adalah permainan orang-orang Yahudi terhadap Heliodorus, maka dipersembahkannya suatu korban,

supaya orang itu menjadi sembuh.

Hal. 5/29

II Makabe

3:33 Tengah imam besar mengadakan korban penebus salah itu maka tampaklah kembali oleh Heliodorus

kedua pemuda tadi dengan berpakaian seperti dahulu. Berkatalah mereka sambil berdiri: "Hendaklah

engkau banyak berterima kasih kepada imam besar Onias. Sebab oleh karena dialah maka Tuhan berkenan

menganugerahkan kehidupan kepadamu.

3:34 Engkau sendiri yang telah disiksa dari Sorga hendaklah mewartakan kebesaran kekuasaan Allah kepada

sekalian orang!" Setelah berkata demikian lenyaplah mereka.

3:35 Kemudian Heliodorus mempersembahkan korban kepada Tuhan dan diikrarkannya kaul yang besar

kepada Dia yang telah menyelamatkan hidupnya. Ia minta diri kepada Onias lalu bersama dengan

pasukannya kembalilah ia menghadap sang raja.

3:36 Kepada sekalian orang diberikannya kesaksian tentang segala perbuatan Allah Yang Mahabesar, yang telah

disaksikannya dengan mata kepala sendiri.

3:37 Ketika sang raja menanyakan kepada Heliodorus siapa yang patut untuk lain kali dikirim ke Yerusalem,

maka sahutnya:

3:38 "Jika baginda mempunyai seorang seteru atau seorang pengkhianat negara, baiklah ia dikirim saja ke sana.

Niscaya baginda mendapat dia kembali, setelah disiksa, andaikata ia masih selamat! Karena di kota sana

benar-benar ada suatu daya ilahi."

3:39 Memang yang berkediaman di Sorga sendiri menjadi pengawas dan penolong tempat itu. Dan orang yang

datang ke sana dengan maksud buruk dipukul dan dibinasakan oleh-Nya.

3:40 Demikianlah kejadian dengan Heliodorus dan dengan jalan itu selamatlah simpanan di tempat

perbendaharaan itu.

42Mak

4:1 Akan tetapi Simon tersebut yang telah berkhianat terhadap perbendaharaan dan terhadap tanah air

menuduh Onias, seolah-olah dia itulah yang meninju Heliodorus dan mengerjakan segenap malapetaka itu.

4:2 Bahkan ia berani menyebut orang yang berjasa kepada kota itu, yang menjadi pengasuh kaum

sebangsanya dan pengasyik hukum, sebagai seorang pengkhianat negara.

4:3 Permusuhan itu memuncak sedemikian rupa, sehingga salah seorang kepercayaan Simon melakukan

beberapa pembunuhan.

4:4 Melihat bahaya yang terkandung dalam persaingan itu dan bahwa Apolonius bin Menesteus, panglima

wilayah Koile-Siria dan Fenisia, mendukung kejahatan Simon,

4:5 maka Onias menyeberang pergi menghadap sang raja, bukan sebagai pendakwa terhadap sesama warga,

melainkan dengan maksud mengusahakan baik kesejahteraan umum maupun kesejahteraan perorangan

seluruh bangsanya.

4:6 Sebab ia insaf bahwa tanpa penetapan raja tidaklah mungkin perdamaian masyarakat tercapai dan bahwa

Simonpun tidak akan mengakhiri kejahatannya.

4:7 Setelah raja Seleukus mangkat dan Antiokhus yang disebut Epifanes mengambil alih kerajaan, maka adik

Onias, yaitu Yason, berusaha merebut jabatan imam besar.

4:8 Dalam salah satu pertemuan dengan sang raja Yason menjanjikan kepadanya tiga ratus enam puluh

talenta perak dan di samping itu delapan puluh talenta lagi yang akan ditarik dari sumber penghasilan lain.

4:9 Kecuali itu iapun berjanji pula akan membayar seratus lima puluh talenta, jika diperbolehkan atas

wewenangnya sendiri mendirikan sebuah gelanggang olah raga serta serikat pemuda dan mendaftarkan

orang-orang Antiokhia di Yerusalem.

4:10 Setelah semuanya disetujui oleh sang raja maka Yason dengan kekuasaan yang diperolehnya itu segera

membawa kaum sebangsanya kepada tata cara Yunani.

Hal. 6/29

II Makabe

4:11 Segala penetapan yang dianugerahkan oleh kebaikan hati beberapa raja kepada orang-orang Yahudi

berkat usaha Yohanes, ayah Eupolemus -- yaitu utusan yang pernah dikirim kepada orang-orang Roma

untuk mengadakan persahabatan dan persekutuan -- dibatalkan oleh Yason dengan menghapus segala

hukum yang syah. Lalu mulailah Yason menganjurkan adat kebiasaan yang bertentangan dengan hukum

Taurat.

4:12 Dengan senang hati didirikannya sebuah gelanggang olah raga pada kaki puri dan anggota terbaik dari

serikat pemuda tadi disuruhnya memakai tudung Yunani.

4:13 Karena kekejian orang fasik itu, yakni Yason yang bukan benar-benar imam besar, maka pengyunanian dan

tata cara asing meningkat sedemikian rupa,

4:14 sehingga para imam tidak lagi bersedia untuk peribadatan mezbah, melainkan dengan menghina Bait Allah

dan melalaikan korban bergegas-gegas untuk ikut serta dalam pertandingan-pertandingan yang

bertentangan dengan hukum Taurat di lapangan olah raga, bilamana isyarat untuk lempar cakram

diperdengarkan.

4:15 Segala sesuatunya yang terhormat di tanah air dipandang bukan apa-apa oleh mereka, sedangkan tanda-

tanda kehormatan Yunani dihargakan setinggi-tingginya.

4:16 Dari sebab itu maka mereka didatangi keadaan sulit dan justru orang-orang yang mereka tiru cara

hidupnya dan yang mau mereka serupai dalam segala-galanya menjadi musuh dan penyiksa mereka.

4:17 Memang memberontak kepada hukum-hukum ilahi bukanlah suatu perkara ringan, sebagaimana

dibuktikan di masa yang berikut.

4:18 Ketika di kota Tirus diadakanlah perlombaan lima tahunan yang dihadiri oleh raja juga,

4:19 maka Yason yang keji itu mengirim dari Yerusalem beberapa peninjau, yaitu orang-orang Antiokhia.

Mereka membawa tiga ratus dirham perak untuk korban kepada dewa Herakles. Tetapi para pembawa

sendiri berpendapat bahwa tidak patutlah uang itu dipakai untuk korban itu, melainkan sebaik-baiknya

disimpan untuk pengeluaran lain.

4:20 Begitu terjadilah bahwa apa yang oleh pengirim diperuntuk bagi korban kepada dewa Herakles itu atas

usaha pembawa itu dipergunakan untuk memperlengkapi beberapa jalia.

4:21 Setelah Apolonius bin Menesteus diutus ke negeri Mesir dengan alasan menghadiri upacara naik takhta

Filometor, maka raja Antiokhus dapat tahu bahwa raja Mesir tidak menyetujui tindakannya. Lalu Antiokhus

mulai memikirkan keamanannya sendiri. Ia pergi ke kota Yope lalu datang ke Yerusalem.

4:22 Dengan meriah sang raja disambut oleh Yason. Ia diarak masuk dengan diiringi obor dan sorak-sorai.

Kemudian sang raja bersama dengan pasukannya pergi berkemah di daerah Fenisia.

4:23 Tiga tahun kemudian Yason mengutus Menelaus, seorang saudara Simon tersebut, untuk menghantar

uang itu kepada sang raja dan mengusahakan keputusan dalam beberapa perkara yang mendesak.

4:24 Tetapi Menelaus memujikan diri kepada raja dan berlagak orang berwenang di hadapannya. Ia berhasil

juga, sehingga diserahi jabatan imam besar. Ia menjanjikan kepada sang raja tiga ratus talenta perak lebih

banyak dari yang dijanjikan Yason.

4:25 Setelah menerima surat pengangkatan dari sang raja kembalilah Menelaus dengan tidak membawa apa-

apa yang pantas untuk keimaman besar. Sebaliknya, ia mempunyai perangai penguasa yang bengis dan ia

geram seperti binatang buas.

4:26 Demikianlah Yason yang tadinya menyerobot saudaranya sendiri, kini diserobot oleh orang lain dan

sebagai pelari ia harus pergi ke negeri Amon.

4:27 Sungguhpun memegang kekuasaan, Menelaus tidak menyerahkan sesuatupun dari uang yang telah

dijanjikannya kepada sang raja.

4:28 Maka Sostratus yang menjadi komandan puri kota menyampaikan penagihan. Sebab dialah yang bertugas

memungut uang itu. Dari sebab itu maka kedua-duanya dipanggil menghadap sang raja.

4:29 Menelaus meninggalkan saudaranya Lisimakhus sebagai wakilnya dalam jabatan imam besar, sedangkan

Sostratus meninggalkan sebagai wakilnya Krates, kepala pasukan Siprus.

4:30 Dalam pada itu penduduk kota Tarsus dan Malus memberontak, oleh sebab kota-kota mereka dihadiahkan

kepada Antiokhis, seorang selir raja.

4:31 Maka bergegas-gegas pergilah sang raja ke sana untuk membereskan perkara itu. Sebagai wakilnya

ditinggalkannya Andronikus, salah seorang pejabat tinggi.

Hal. 7/29

II Makabe

4:32 Maka Menelaus menyangka ini suatu kesempatan yang baik. Dirampasnyalah beberapa perabot emas dari

Bait Suci. Sebagian dihadiahkannya kepada Andronikus, sedangkan yang lain-lain berhasil dijual di kota

Tirus dan di kota-kota di sekitarnya.

4:33 Setelah hal itu diketahui dengan pasti, maka Menelaus dikecam oleh Onias yang sendiri telah pergi ke

Dafne, yaitu tempat yang kebal di dekat kota Antiokhia.

4:34 Dari sebab itu maka Menelaus menyendiri dengan Andronikus, yang dibujuk olehnya untuk membunuh

Onias. Andronikuspun lalu pergi mendapatkan Onias dan dengan tipu daya menjamin keselamatannya.

Sebab ia berjabat tangan Onias dan mengangkat sumpah. Begitu dibujuknya Onias untuk keluar dari

tempat yang kebal itu, meskipun Onias masih merasa curiga kepadanya. Tetapi seketika juga Onias

dibunuh olehnya dengan tidak mengindahkan keadilan.

4:35 Tidak hanya orang-orang Yahudi saja, tetapi juga banyak orang dari kalangan bangsa-bangsa asing berang

hati karena peristiwa itu dan tergeraklah budi mereka atas pembunuhan yang lalim itu.

4:36 Setelah sang raja kembali dari daerah Kilikia, maka orang-orang Yahudi di ibu kota dan beberapa orang

Yunani yang benci kepada yang jahat pergi mendapatkan sang raja sehubungan dengan pembunuhan atas

diri Onias, yang tidak masuk akal itu.

4:37 Dengan sangat sedih hati dan kena iba kasihan menangislah Antiokhus karena kearifan dan kesopanan

besar orang yang berpulang itu.

4:38 Segera pakaian merah lembayung Andronikus ditanggalkan oleh sang raja dengan geram yang berkobar-

kobar dan jubahnyapun dikoyak olehnya. Lalu sang raja menyuruh bawa dia berkeliling di seluruh kota

sampai ke tempat Andronikus melakukan kefasikannya atas diri Onias. Di situ pembunuh itu dilenyapkan

dari muka bumi. Demikian Tuhan membalas kepadanya dengan hukuman yang setimpal.

4:39 Setelah di kota Yerusalem banyak barang suci dicuri oleh Lisimakhus dengan setahu Menelaus dan setelah

kabarnya tersiar di luar, maka berkumpullah rakyat melawan Lisimakhus, oleh karena banyak perabot

emas sudah diangkut.

4:40 Oleh sebab rakyat penuh kemarahan memberontak, maka oleh Lisimakhus dipersenjatai lebih kurang tiga

ribu orang. Ia mengambil beberapa tindakan yang lalim atas anjuran seseorang yang bernama Auranus,

yang sudah lanjut umurnya tetapi tidak kurang bodoh.

4:41 Rakyat melihat serangan Lisimakhus itu. Maka yang satu memungut batu, yang lain mengambil gada dan

beberapa di antaranya mengeruk debu yang terletak di sana. Lalu kesemuanya itu bercampur baur mereka

lemparkan ke arah anak buah Lisimakhus.

4:42 Ada banyak di antara mereka yang dilukai, beberapa ditewaskan dan yang lain-lain dipaksa lari. Sedangkan

pencemar itu sendiri dibunuh oleh rakyat di dekat perbendaharaan.

4:43 Karena semua kejadian itu maka Menelaus diperkarakan.

4:44 Ketika sang raja datang ke kota Tirus maka tiga orang utusan dari Majelis Tertua membela perkara mereka

terhadap Menelaus.

4:45 Tetapi setelah dikalahkan maka Menelaus menjanjikan banyak uang kepada Ptolemeus bin Dorimenes

untuk membawa hati raja.

4:46 Maka itu oleh Ptolemeus sang raja dihantar ke suatu serambi bertiang, seolah-olah hendak berangin-

angin. Lalu diubahnyalah pendapat raja.

4:47 Kemudian Menelaus, biang keladi segala kejahatan itu oleh sang raja dinyatakan bebas dari segala

tuduhan, sedangkan orang-orang sial itu yang sudah barang tentu dinyatakan tak bersalah andaikan

mereka membela perkara mereka di depan orang-orang Skit sekalipun, malahan dijatuhi hukuman mati.

4:48 Dan hukuman yang tak adil itu segera dijalani oleh orang-orang yang telah membela perkara kota, rakyat

dan perabotan suci itu.

4:49 Penguburan mereka secara besar-besaran dilangsungkan bahkan oleh orang-orang Tirus yang merasa

benci kepada kejahatan itu.

4:50 Tetapi Menelaus tetap memegang jabatannya oleh karena kelobaan para penguasa. Ia bahkan semakin

jahat dan menjadi pengadang besar bagi kaum sewarganya.

Hal. 8/29

II Makabe

52Mak

5:1 Kira-kira pada waktu itu Antiokhus menyiapkan serbuannya yang kedua ke negeri Mesir.

5:2 Maka terjadilah bahwa hampir empat puluh hari lamanya di seluruh kota Yerusalem nampaklah

berkeliaran di udara beberapa penunggang kuda yang pakaiannya bersulamkan emas; berbagai regu

dalam barisan teratur yang bersenjatakan tombak dan pedang yang terhunus;

5:3 ada pasukan-pasukan berkuda yang dengan senjata lengkap serang-menyerang dan serbu-menyerbu; utar-

utar digerakkan, banyak seligi dan pendahan yang dilemparkan; berkilau-kilauanlah perlengkapan

keemasan dan segala macam baju zirah.

5:4 Maka dari itu semua orang berdoa, semoga penampakan itu baik padahnya.

5:5 Atas kabar bohong tentang berpulangnya raja Antiokhus Yason mengambil tidak kurang dari seribu orang

lalu dilancarkannya suatu serangan mendadak terhadap kota Yerusalem. Di atas tembok kota terjadi

perjuangan seorang sama seorang. Setelah kota direbut maka Menelaus melarikan diri ke dalam puri kota.

5:6 Kemudian Yason tanpa kenal ampun mengadakan penggorokan kaum sewarganegaranya dengan tidak

ingat bahwa kemenangan atas orang-orang sebangsa itu justru adalah celaka yang terbesar. Sebaliknya, ia

bertindak seolah-olah kemenangan itu diperolehnya atas musuh, bukannya atas kaum sebangsanya.

5:7 Namun demikian ia tidaklah berhasil merebut kekuasaan. Sebaliknya, setelah akhirnya mendapat malu

atas serangannya itu ia terpaksa lari ke negeri Amon.

5:8 Sebagai akhir keruntuhannya yang buruk Yason mendapat nasib ini: Ia terkurung pada penguasa orang-

orang Arab, yaitu Aretas; kemudian ia harus lari dari kota ke kota, dikejar-kejar oleh semua orang, dibenci

sebagai pelanggar hukum, dianggap keji sebagai algojo negeri dan kaum sewarganegaranya dan akhirnya

diusir ke negeri Mesir.

5:9 Maka orang yang telah mengasingkan banyak orang dari tanah airnya itu, kini binasa sendiri di negeri yang

asing, setelah ia mengungsi kepada orang-orang Lakedemonia untuk mendapat suaka di sana oleh karena

ia seorang sesuku.

5:10 Orang yang telah melemparkan banyak orang dengan tidak dikubur itu tidak diratapi, tidak mendapat

penguburan dan tidak juga mendapat tempat di pekuburan nenek moyangnya.

5:11 Ketika kabar tentang semua kejadian itu sampai kepada sang raja, maka ia menyangka bahwa negeri

Yudea memberontak. Dengan hati bagaikan binatang buas bertolaklah sang raja dari negeri Mesir, lalu

kota Yerusalem direbutnya dengan kekerasan senjata.

5:12 Disuruhnyalah para prajuritnya memarang semua orang yang dijumpai tanpa kenal ampun dan

membantai pula semua orang yang naik ke atas rumah-rumah mereka.

5:13 Ini sungguh pembasmian orang tua muda, pembinasaan kaum laki-laki, perempuan dan kanak-kanak,

penggorokan gadis dan bayi.

5:14 Dalam tempo tiga hari saja dilenyapkanlah delapan puluh ribu orang, yaitu empat puluh ribu dihantam

dengan tangan dan tidak kurang pula jumlahnya yang dijual.

5:15 Belum puas dengan semuanya itu, maka sang raja berani memasuki Bait Tuhan yang tersuci di seluruh

dunia. Ia disertai Menelaus sebagai pengantar, yang telah menjadi pengkhianat hukum dan tanah air.

5:16 Dengan tangannya yang najis sang raja mengambil perabot suci dan dengan tangannya yang tercemar

dihelanya apa yang telah ditaruh di situ oleh raja-raja lain untuk menyemarakkan, memuliakan dan

menghormati Tempat itu.

5:17 Adapun Antiokhus meninggikan diri dengan tidak ingat bahwa Sang Penguasa sebentar saja murka oleh

karena dosa-dosa penduduk kota itu dan bahwa hanya karena itulah Sang Penguasa melalaikan Tempat itu.

5:18 Seandainya penduduk kota itu tidak terseret oleh dosa sebanyak itu, niscaya sang rajapun didera dan

ditangkis pula keangkaraannya segera setelah tiba, sama seperti halnya dengan Heliodorus yang diutus

raja Seleukus untuk meninjau perbendaharaan.

5:19 Akan tetapi Tuhan tidak memilih bangsa itu demi Tempat itu, melainkan Tempat itu dipilih-Nya demi

bangsa itu.

Hal. 9/29

II Makabe

5:20 Karena itupun maka Tempat itu setelah turut serta dalam kemalangan-kemalangan yang menimpa bangsa

itu, kemudian menjadi penyerta pula dalam kesejahteraannya. Maka Tempat yang telah ditinggalkan oleh

Yang Mahakuasa dalam kemurkaan-Nya itu dipulihkan lagi dalam segenap kemuliaannya setelah Sang

Penguasa yang besar diperdamaikan.

5:21 Setelah seribu delapan ratus talenta diangkutnya dari Bait Suci, maka raja Antiokhus bergegas-gegas

kembali ke kota Antiokhia. Dalam kecongkakannya ia menyangka bahwa karena ketinggian hatinya ia

mampu membuat daratan dapat dilayari dan lautan dapat dijalani.

5:22 Tetapi beberapa pembesar ditinggalkan sang raja untuk berbuat jahat terhadap kaum Yahudi, yakni: Di

Yerusalem ditinggalkannya Filipus, seorang keturunan Frigia yang tabiatnya lebih biadab dari pada tabiat

orang yang mengangkatnya;

5:23 di daerah Gerizim ditinggalkannya Andronikus. Selain dari pada mereka ia meninggalkan juga Menelaus,

yang lebih dari yang lain-lain itu menindas kaum sewarganegaranya, oleh karena ia menaruh rasa benci

kepada warga-warga Yahudi.

5:24 Kemudian diutuslah oleh sang raja Misarkhe Apolonius dengan sebuah tentara yang sebesar dua puluh

dua ribu orang. Dan ia menetapkan bahwa semua laki-laki dewasa harus dibantai, sedangkan perempuan

dan anak harus dijual.

5:25 Setibanya di Yerusalem dengan pura-pura suka damai Apolonius menunggu hingga hari Sabat yang suci.

Lalu dengan melihat bahwa orang-orang Yahudi sedang berisitirahat diperintahkannya kepada anak

buahnya untuk mengangkat senjata.

5:26 Semua orang yang keluar untuk menonton ditikam olehnya dan dengan berkeliling di kota bersama

dengan serdadu-serdadunya dibuatnya banyak orang menggeletak.

5:27 Dalam pada itu Yudas Makabe bersama dengan lebih kurang sepuluh orang mengungsi ke padang gurun.

Bersama dengan orang-orangnya itu ia hidup di sana seperti binatang-binatang liar di pegunungan.

Mereka hanya makan tumbuh-tumbuhan belaka, supaya jangan kena penodaan.

62Mak

6:1 Tidak lama kemudian dari itu sang raja mengutus seseorang bangsa Atena yang sudah tua, supaya orang-

orang Yahudi dipaksa olehnya untuk mengingkari hukum nenek moyang mereka dan tidak lagi hidup

menurut hukum-hukum Allah.

6:2 Orang itupun harus menodai juga Bait Allah di Yerusalem dan membaktikannya kepada dewa Zeus

Olimpios, sedangkan Bait Suci di gunung Gerizim harus dibaktikannya kepada dewa Zeus Ksenios,

sebagaimana telah diusahakan oleh penduduk setempat.

6:3 Kemajuan kejahatan itu sangat berat rasanya dan sulit bagi orang banyak.

6:4 Bait Suci dipenuhi oleh orang-orang asing dengan kemesuman dan foya-foya. Mereka melepaskan

nafsunya dengan pelacur-pelacur suci dan bercampur dengan perempuan di pelataran suci dan mereka

membawa masuk macam-macam barang yang tak pantas.

6:5 Mezbah ditimbuni dengan barang-barang haram yang terlarang oleh hukum Taurat.

6:6 Orang tidak boleh lagi merayakan hari Sabat dan hari-hari raya nenek moyang, bahkan orang tidak boleh

mengaku dirinya Yahudi.

6:7 Tiap-tiap bulan pada hari kelahiran raja orang dibawa dengan paksaan kepada perjamuan korban dan pada

pesta dewa Dionisius orang dipaksa ikut serta dalam perarakan sambil mengenakan karangan-karangan

daun pasang-pasang untuk menghormati dewa Dionisius.

6:8 Atas anjuran orang-orang Ptolemais maka dikeluarkanlah suatu penetapan untuk semua kota Yunani di

sekitarnya, supaya tindakan-tindakan yang sama diambil terhadap orang-orang Yahudi yang ada di situ

juga, sehingga merekapun ikut serta dalam perjamuan korban itu.

6:9 Orang yang tidak mau beralih kepada tata cara Yunani harus digorok semua. Dengan demikian orang

sudah dapat memfirasatkan kesusahan yang mendekat.

Hal. 10/29

II Makabe

6:10 Misalnya: Dua perempuan yang telah menyunatkan anaknya dihadapkan ke pengadilan. Kanak-kanak itu

digantungkan pada buah dada mereka, lalu mereka dibawa berkeliling di kota di depan umum, sebelum

dicampakkan dari atas tembok kota.

6:11 Sejumlah orang lain yang bersama-sama pergi ke dalam gua-gua untuk sembunyi-sembunyi merayakan

hari Sabat dilaporkan kepada Filipus. Lalu mereka bersama-sama dibakar, oleh karena segan membela diri

karena rasa hormat kepada hari keramat itu.

6:12 Kepada orang yang menemukan buku ini aku menasehatkan, supaya jangan kebingungan karena

malapetaka itu. Baiklah ia merenungkan bahwa hukuman-hukuman itu tidak bermaksud membinasakan

bangsa kita, melainkan memperbaikinya.

6:13 Memang adalah suatu tanda bukti kebaikan hati yang besar, kalau orang fasik tidak lama dibiarkan saja,

melainkan segera dijatuhi hukuman.

6:14 Pada bangsa-bangsa lain Sang Penguasa yang maha besar menunda hukuman mereka, hingga mereka

menggenapkan dosa-dosa mereka. Tetapi terhadap kita ini Ia menetapkan secara lain,

6:15 sehingga Ia tidak perlu menghukum sampai penghabisan, apabila dosa-dosa kita sampai ke puncaknya.

6:16 Karena demikian halnya maka Ia tidak pernah mencegah belas kasihan-Nya kepada kita. Sebaliknya,

sedang menyiksa dengan malapetaka Ia tidak meninggalkan umat-Nya.

6:17 Cukuplah kiranya kami mengingatkan hal itu dan baiklah sekarang kami kembali kepada kisahnya sesudah

pelanturan yang kecil ini.

6:18 Eleazar adalah seorang ahli Taurat yang utama. Ia sudah lanjut umurnya dan terhormatlah tampan

rupanya. Ia dibuka mulutnya dengan kekerasan dan begitu dipaksa makan daging babi.

6:19 Tetapi dengan mengutamakan kematian terhormat dari pada hidup ternista ia menuju tempat pukulan

dengan rela hati, setelah daging itu dimuntahkannya kembali.

6:20 Dan demikian mestinya tindakan orang yang berani menolak apa yang bahkan karena cinta kepada hidup

sekalipun tidak boleh dikecap.

6:21 Tetapi para pengurus perjamuan korban yang tak halal menyendirikan Eleazar, oleh karena sudah lama

mereka kenal baik dengan orang itu. Lalu mereka mengajak dia untuk mengambil daging yang boleh

dipakai dan yang dapat disediakannya sendiri. Cukuplah kalau dari daging korban itu ia hanya pura-pura

makan apa yang dititahkan raja.

6:22 Dengan berbuat demikian ia dapat meluputkan diri dari kematian dan mendapat perlakuan baik demi

persahabatan lama di antara mereka.

6:23 Tetapi Eleazar mengambil keputusan mulia, yang pantas bagi umurnya, bagi kehormatan usianya, bagi

ubannya yang jernih dan teramat mulia, pantas bagi cara hidupnya yang jernih sejak masa mudanya dan

terlebih pantas bagi perundang-undangan suci yang diberikan oleh Allah sendiri. Dengan tegas

dimintanya, supaya segera dikirim ke dunia orang mati saja.

6:24 Katanya: "Berpura-pura tidaklah pantas bagi umur kami, supaya janganlah banyak pemuda kusesatkan

juga, oleh karena mereka menyangka bahwa Eleazar yang sudah berumur sembilan puluh tahun beralih

kepada tata cara asing.

6:25 Boleh jadi mereka kusesatkan dengan berpura-pura demi hidup yang pendek dan fana ini dan dalam pada

itu kuturunkan noda dan aib kepada usiaku.

6:26 Kalaupun sekarang aku lolos dari dendam dari pihak manusia, tetapi tidak dapatlah aku melarikan diri dari

tangan Yang Mahakuasa, baik hidup maupun mati.

6:27 Dari sebab itu dengan berpulang sebagai lelaki aku sekarang mau menyatakan diri layak bagi usiaku.

6:28 Dengan demikian akupun meninggalkan suatu teladan luhur bagi kaum muda untuk dengan sukarela yang

mulia mati bagi hukum Taurat yang mulia dan suci itu." Setelah berkata demikian, Eleazar segera menuju

tempat siksaan.

6:29 Adapun orang-orang yang mengantarnya ke sana merubah kesudian yang belum lama berselang mereka

taruh terhadapnya menjadi permusuhan. Itu dikarenakan oleh perkataan yang baru diucapkan Eleazar dan

yang mereka pandang sebagai kegilaan belaka.

Hal. 11/29

II Makabe

6:30 Ketika sudah hampir mati karena pukulan-pukulan, maka mengaduhlah Eleazar, katanya: "Bagi Tuhan yang

mempunyai pengetahuan yang kudus ternyatalah bahwa aku dapat meluputkan diri dari maut dan bahwa

aku sekarang menanggung kesengsaraan hebat dalam tubuhku akibat deraan itu. Tetapi dalam jiwa aku

menderita semuanya itu dengan suka hati karena takut akan Tuhan."

6:31 Demikian berpulanglah Eleazar dan meninggalkan kematiannya sebagai teladan keluhuran budi dan

sebagai peringatan kebajikan, tidak hanya untuk kaum muda saja, tetapi juga bagi kebanyakan orang dari

bangsanya.

72Mak

7:1 Terjadi pula yang berikut ini: Tujuh orang bersaudara serta ibu mereka ditangkap. Lalu dengan siksaan

cambuk dan rotan mau dipaksa oleh sang raja untuk makan daging babi yang haram.

7:2 Maka seorang dari antara mereka, yakni yang menjadi juru bicara, berkata begini: "Apakah yang hendak

baginda tanyakan kepada kami dan apakah yang hendak baginda ketahui? Kami lebih bersedia mati dari

pada melanggar hukum nenek moyang."

7:3 Maka geramlah sang raja, lalu diperintahkannya untuk memanaskan kuali dan kancah.

7:4 Segera setelah semuanya menjadi panas diperintahkanlah oleh sang raja, agar lidah juru bicara itu

dipotong, kepalanya dikuliti dan tangan serta kakinya dikerat dengan disaksikan oleh saudara-saudara lain

itu serta ibu mereka.

7:5 Setelah orang itu dipuntungkan seluruhnya, maka sang raja menyuruh untuk membawa orang yang masih

bernafas itu ke api dan menggorengnya di dalam kuali. Sementara uap dari kuali itu merata luas, maka

saudara-saudara lain serta ibu mereka saling mengajak untuk mati secara perwira.

7:6 Kata mereka: "Tuhan Allah melihat ini. Ia sungguh-sungguh menghibur kita, sebagaimana dahulu

dinyatakan oleh Musa dalam lagu bantahan yang memberikan kesaksian ini: Ia akan menghibur hamba-

hamba-Nya."

7:7 Setelah yang pertama berpulang secara demikian lalu yang kedua dibawa untuk disiksa. Setelah kulit

kepalanya serta rambutnya dikupas oleh mereka, maka bertanyalah mereka kepadanya: "Maukah engkau

makan sebelum badanmu disiksa anggota demi anggota?"

7:8 Jawabnya dalam bahasanya sendiri: "Tidak!" Dari sebab itu maka pada gilirannya iapun disiksa juga sama

seperti yang pertama.

7:9 Ketika sudah hampir putus nyawanya berkatalah ia: "Memang benar kau, bangsat, dapat menghapus kami

dari hidup di dunia ini, tetapi Raja alam semesta akan membangkitkan kami untuk kehidupan kekal, oleh

karena kami mati demi hukum-hukum-Nya!"

7:10 Sesudah itu maka yang ketiga disengsarakan. Ketika diminta segera dikeluarkannya lidahnya dan dengan

berani dikedangkannya tangannya juga.

7:11 Dengan berani berkatalah ia: "Dari Sorga aku telah menerima anggota-anggota ini dan demi hukum-

hukum Tuhan kupandang semuanya itu bukan apa-apa. Tetapi aku berharap akan mendapat kembali

semuanya dari pada-Nya!"

7:12 Sampai-sampai sang raja sendiri serta pengiringnyapun tercengang-cengang atas semangat pemuda itu

yang memandang kesengsaraan itu bukan apa-apa.

7:13 Sesudah yang ketiga berpulang, maka yang keempat disiksa dan dipuntungkan secara demikian pula.

7:14 Ketika sudah dekat pada akhir hidupnya berkatalah ia: "Sungguh baiklah berpulang oleh tangan manusia

dengan harapan yang dianugerahkan Allah sendiri, bahwa kami akan dibangkitkan kembali oleh-Nya.

Sedangkan bagi baginda tidak ada kebangkitan untuk kehidupan."

7:15 Sesudah itu segera yang kelima dibawa ke situ dan disengsarakan.

7:16 Sambil menatap sang raja berkatalah ia: "Meskipun baginda fana juga, namun baginda mempunyai

wewenang atas manusia untuk berbuat sesuka hati baginda, tetapi baginda jangan menyangka Allah telah

meninggalkan bangsa kami.

Hal. 12/29

II Makabe

7:17 Baiklah baginda dengan sabar menunggu saja, niscaya baginda akan menyaksikan kebesaran kekuasaan

Tuhan. Baginda akan mengalami bagaimana baginda sendiri serta keturunan baginda akan disengsarakan

oleh Tuhan!"

7:18 Sesudah dia maka dibawalah yang keenam ke situ. Ketika sudah hampir menemui ajalnya berkatalah ia:

"Jangan berpikir salah oleh karena kami menderita sengsara ini oleh sebab diri kami sendiri, oleh karena

kami telah berdosa kepada Allah kami. Itulah sebabnya maka hal-hal yang mengherankan telah menimpa

diri kami.

7:19 Tetapi baginda jangan menyangka bahwa baginda akan terluput dari hukuman. Sebab baginda sudah

berusaha memerangi Allah."

7:20 Tetapi terutama ibu itu sungguh mengagumkan secara luar biasa. Ia layak dikenang-kenangkan baik-baik.

Ia mesti menyaksikan ketujuh anaknya mati dalam tempo satu hari saja. Namun demikian, itu

ditanggungnya dengan besar hati oleh sebab harapannya kepada Tuhan.

7:21 Dengan rasa hati yang luhur dihiburnya anaknya masing-masing dalam bahasanya sendiri, penuh dengan

semangat yang luhur. Dengan semangat jantan dikuatkannya tabiat kewanitaannya lalu berkatalah ia

kepada anak-anaknya:

7:22 "Aku tidak tahu bagaimana kamu muncul dalam kandungku. Bukan akulah yang memberi kepadamu nafas

dan hidup atau menyusun bagian-bagian pada badanmu masing-masing!

7:23 Melainkan Pencipta alam semestalah yang membentuk kelahiran manusia dan merencanakan kejadian

segala sesuatunya. Dengan belas kasihan-Nya Tuhan akan memberikan kembali roh dan hidup kepada

kamu, justru oleh karena kamu kini memandang dirimu bukan apa-apa demi hukum-hukum-Nya."

7:24 Adapun raja Antiokhus mengira bahwa ibu itu menghina dia dan ia menganggap bicaranya suatu

penistaan. Anak bungsu yang masih hidup itu tidak hanya dibujuk dengan kata-kata, tetapi sang raja juga

menjanjikan dengan angkat sumpah bahwa anak bungsu itu akan dijadikannya kaya dan bahagia, asal saja

ia mau meninggalkan adat istiadat nenek moyangnya. Bahkan ia akan dijadikannya sahabat raja dan

kepadanya akan dipercayakan pelbagai jabatan negara.

7:25 Oleh karena pemuda itu tidak menghiraukannya sama sekali, maka sang raja memanggil ibunya dan

mendesak, supaya ia menasehati anaknya demi keselamatan hidupnya.

7:26 Sesudah ia lama mendesak barulah ibu itu menyanggupi untuk meyakinkan anaknya.

7:27 Kemudian ia membungkuk kepada anaknya lalu dengan mencemoohkan penguasa yang bengis itu

berkatalah ia dalam bahasanya sendiri: "Anakku, kasihanilah aku yang sembilan bulan lamanya

mengandungmu dan tiga tahun lamanya menyusuimu. Akupun sudah mengasuhmu dan membesarkanmu

hingga umur sekarang ini dan terus memeliharamu.

7:28 Aku mendesak, ya anakku, tengadahlah ke langit dan ke bumi dan kepada segala sesuatunya yang

kelihatan di dalamnya. Ketahuilah bahwa Allah tidak menjadikan kesemuanya itu dari barang yang sudah

ada. Demikianpun bangsa manusia dijadikan juga.

7:29 Jangan takut kepada algojo itu. Sebaliknya, hendaklah menyatakan diri sepantas kakak-kakakmu dan

terimalah maut itu, supaya aku mendapat kembali engkau serta kakak-kakakmu di masa belas kasihan

kelak."

7:30 Ibu itu belum lagi mengakhiri ucapannya itu, maka berkatalah pemuda itu: "Kamu menunggu siapa? Aku

tidak mentaati penetapan raja. Sebaliknya aku taat kepada segala ketetapan Taurat yang sudah diberikan

oleh Musa kepada nenek moyang kami.

7:31 Niscaya baginda yang menjadi asal usul segala malapetaka yang menimpa orang-orang Ibrani tidak akan

terluput dari tangan Allah.

7:32 Memanglah kami ini menderita oleh sebab dosa-dosa kami sendiri.

7:33 Kalaupun Tuhan yang hidup itu murka sebentar kepada kami untuk menegur dan memperbaiki kami,

namun Ia pasti akan berdamai lagi dengan hamba-Nya.

7:34 Tetapi baginda, orang yang paling fasik dan paling keji di antara sekalian manusia, janganlah meninggikan

diri dengan sia-sia dan tertipu oleh harapan yang tak pasti, meskipun baginda sekarang dapat

menjatuhkan tangan baginda kepada abdi-abdi Sorga.

7:35 Sebab baginda belum juga terluput dari pengadilan Yang Mahakuasa dan Allah Pengawas.

Hal. 13/29

II Makabe

7:36 Adapun saudara-saudara kami mendapat minuman kehidupan kekal karena perjanjian Allah, setelah

mereka menderita sengsara sementara. Sedangkan baginda akan mendapat hukuman yang adil atas

kecongkakan baginda oleh karena pengadilan Allah.

7:37 Sama seperti kakak-kakakku akupun hendak menyerahkan jiwa ragaku juga demi hukum-hukum nenek

moyang. Dan aku berseru kepada Allah, semoga Ia segera kembali mengasihani bangsa kami, dan semoga

dengan pencobaan dan deraan baginda dibawa-Nya untuk mengakui, bahwa Dialah Allah Yang Esa.

7:38 Semoga kemurkaan Yang Mahakuasa yang secara adil berkecamuk atas seluruh bangsa kami itu berhenti

dengan diriku dan dengan diri kakak-kakakku."

7:39 Dengan meluap-luaplah kemurkaannya sang raja menyuruh untuk memperlakukan anak bungsu itu

dengan lebih bengis dari pada yang lain-lain. Sebab ia sakit hati karena cemooh itu.

7:40 Demikianlah anak muda itu berpulang dengan tak bercela, hanya dengan penuh kepercayaan pada Tuhan.

7:41 Ibu itu mati paling akhir sesudah anak-anaknya.

7:42 Dengan ini kisah tentang perjamuan-perjamuan korban dan aniaya yang melampaui batas itu mudah-

mudahan telah cukup diterangkan.

82Mak

8:1 Adapun Yudas yang disebut juga Makabe serta para pengikutnya pergi menyusupi kampung-kampung.

Dipanggilnyalah kaum kerabatnya dan dengan menggabungkan dengan mereka semua orang yang tetap

teguh dalam adat istiadat Yahudi, maka dikumpulkannya lebih kurang enam ribu orang.

8:2 Berserulah mereka kepada Tuhan, semoga Ia memandang dengan rela hati bangsa yang disiksa oleh

semua orang itu dan mengasihani Bait Allah yang sudah dicemarkan kaum fasik;

8:3 dan lagi semoga Ia berbelas kasihan terhadap kota yang sudah diruntuhkan dan nyaris diratakan dengan

tanah, dan juga mendengarkan darah yang berseru kepada-Nya;

8:4 semoga Ia ingat juga akan para anak yang tak berdosa, yang dibinasakan secara lalim; semoga Ia ingat

akan hujatan yang telah diucapkan kepada Nama-Nya, dan sudi menyatakan kebencian-Nya kepada yang

jahat.

8:5 Setelah menjadi pemimpin sepasukan orang, maka Makabe tidak terlawan lagi oleh kaum asing. Sebab

kemurkaan Tuhan sudah berubah menjadi belas kasihan.

8:6 Berbagai kota dan kampung disergap oleh Yudas dengan tidak tersangka-sangka, lalu dibakar habis

olehnya. Beberapa tempat yang sangat baik letaknya direbut olehnya dan musuh yang tidak sedikit

jumlahnya dipaksa lari.

8:7 Terlebih malam hari dipergunakannya untuk menjalankan makar-makar serupa itu. Maka kabar tentang

keberaniannya tersiar ke mana-mana.

8:8 Ketika Filipus mengerti bahwa Makabe dalam waktu singkat mendapat kemajuan dan makin banyak

kemenangan yang diperolehnya, maka ditulisnya sepucuk surat kepada Ptolemeus yang menjadi panglima

wilayah Koile-Siria dan Fenisia, supaya ia datang membantu perkara raja.

8:9 Oleh Ptolemeus segera dipilih Nikanor bin Patroklus, seorang dari kalangan para sahabat raja yang utama.

Dikirimnya Nikanor sebagai pemimpin pasukan yang terdiri atas pelbagai bangsa dan yang berjumlah tidak

kurang dari dua puluh ribu orang untuk memusnahkan seluruh bangsa Yahudi. Dengannya diikutsertakan

pula panglima Gorgias yang banyak berpengalaman dalam hal peperangan.

8:10 Dengan menjual kaum tawanan Yahudi Nikanor bermaksud pula melunasi pajak yang harus dibayar sang

raja kepada orang-orang Roma, yaitu dua ribu talenta.

8:11 Segera dikirimkannya beberapa orang ke semua kota di pantai untuk mengajak orang membeli budak-

budak Yahudi. Ia menyanggupi untuk menyerahkan sembilan puluh budak setalenta. Dalam pada itu ia

tidak memikirkan hukuman dari Yang Mahakuasa yang tidak dapat tidak mendatanginya.

8:12 Adapun Yudas dapat tahu bahwa Nikanor sudah berangkat. Ketika diberitahukannya kepada anak buahnya

bahwa bala tentara raja sudah dekat,

Hal. 14/29

II Makabe

8:13 maka semua pengecut dan yang tidak menaruh percaya pada keadilan Allah lari dan meninggalkan tempat

itu.

8:14 Lain-lainnya menjual segala sesuatunya yang masih tersisa baginya, lalu berdoalah mereka bersama-sama

kepada Tuhan, semoga Ia melepaskan mereka yang sudah dijual oleh Nikanor yang fasik itu, bahkan

sebelum mereka saling berjumpa.

8:15 Jika tidak oleh sebab mereka sendiri, maka hendaknya Tuhan bertindak oleh sebab perjanjian yang telah

diadakan dengan nenek moyang dan demi nama-Nya sendiri yang mulia dan maha agung, yang diserukan

atas diri mereka.

8:16 Kemudian Makabe mengumpulkan para pengikutnya, sejumlah enam ribu orang. Mereka diajak olehnya,

supaya jangan terkejut oleh karena musuh itu dan jangan takut kepada banyak kaum asing yang

mendatangi mereka secara tak adil. Sebaliknya, mereka hendaknya berjuang dengan berani,

8:17 dan ingat akan keangkaraan jahat yang telah dilakukan orang-orang asing itu terhadap Tempat Suci dan

lagi akan penghinaan terhadap Kota mulia yang dicemoohkan serta akan dihapusnya lembaga-lembaga

leluhur.

8:18 "Orang-orang asing itu, katanya, percaya pada senjata dan tindakan berani, sedangkan kita percaya pada

Allah Yang Mahakuasa yang mampu menumpas baik para penyerang kita maupun seluruh jagat hanya

dengan satu lambaian tangan-Nya."

8:19 Kemudian oleh Yudas dibilang di hadapan anak buahnya segala pertolongan Tuhan di zaman para leluhur.

Misalnya apa yang terjadi di masa Sanherib. Bagaimana seratus delapan puluh lima ribu orang telah

dibinasakan.

8:20 Atau apa yang pernah terjadi di kota Babel dalam suatu pertempuran dengan orang-orang Galatia. Orang

yang terlibat dalam perkara itu hanya berjumlah delapan ribu orang bersama dengan empat ribu orang

Makedonia. Namun demikian, waktu orang-orang Makedonia terhimpit maka mereka yang hanya

berjumlah delapan ribu orang itu telah membinasakan seratus dua puluh ribu orang berkat pertolongan

dari Sorga. Dan merekapun mendapat banyak keuntungan juga.

8:21 Setelah hati mereka ditetapkan dengan kata-kata itu sehingga mereka siap bersedia mati untuk hukum-

hukum dan tanah air, maka Yudas membagi pasukannya menjadi empat bagian.

8:22 Saudara-saudaranya, yaitu Simon, Yusuf dan Yonatan, diangkat olehnya menjadi pemimpin bagian masing-

masing dan masing-masing diberinya seribu lima ratus orang.

8:23 Disuruhnya pula Eleazar membacakan Kitab Suci lalu diberinya semboyan ini: "Dengan pertolongan Allah!"

Kemudian diserangnya Nikanor dengan kelompok pertama di bawah pimpinannya sendiri.

8:24 Oleh karena Yang Mahakuasa menjadi sekutu mereka, maka berhasillah mereka menggorok sembilan ribu

orang lebih dari antara musuh. Bagian terbesar dari prajurit Nikanor dilukai dan dijerakan oleh mereka dan

semua dipaksa lari.

8:25 Juga uang kepunyaan orang-orang yang telah datang untuk membeli orang-orang Yahudi diambil oleh

mereka. Musuh dikejar agak lama, tetapi kemudian orang-orang Yahudi berhenti oleh sebab waktu tidak

mengizinkan.

8:26 Sebab hari itu adalah hari menjelang hari Sabat. Itulah sebabnya maka mereka tidak dapat meneruskan

pengejaran itu.

8:27 Setelah senjata dipungut dan perlengkapan musuh dirampas maka orang-orang Yahudi sepanjang hari

Sabat terus memuji dan memuliakan Tuhan yang telah menyelamatkan mereka hingga hari itu dan dengan

demikian sudah mulai menunjukkan lagi belas kasihan-Nya kepada mereka.

8:28 Sehabis hari Sabat maka sebagian dari barang rampasan itu mereka berikan kepada orang yang bercacat,

kepada para janda dan yatim piatu. Sisanya dibagi-bagikan di antara mereka sendiri serta anak-anak

mereka.

8:29 Setelah hal itu diselesaikan maka diadakanlah suatu permohonan umum. Berdoalah mereka kepada Tuhan

Yang Mahamurah, supaya Ia sudi berdamai sama sekali dengan para hamba-Nya.

8:30 Dalam suatu bentrokan dengan tentara Timotius dan Bakhides orang-orang Yahudi memusnahkan dari

musuh itu dua puluh ribu orang lebih dan beberapa benteng yang tinggi dikuasai baik-baik oleh mereka.

Rampasan yang berlimpah-limpah dibagi oleh mereka menjadi dua bagian yang sama, satu untuk mereka

sendiri dan yang lain untuk orang-orang bercacat, untuk para yatim piatu, janda dan orang-orang yang

sudah tua.

Hal. 15/29

II Makabe

8:31 Dengan teliti segala senjata dipungut lalu ditaruh di tempat yang serasi, sedangkan barang rampasan

lainnya dibawa ke Yerusalem.

8:32 Merekapun memusnahkan juga perwira pasukan Timotius, yaitu orang yang paling fasik dan yang telah

mendatangkan banyak duka nestapa kepada orang-orang Yahudi.

8:33 Dalam merayakan pesta kemenangan di tanah air orang-orang Yahudi membakar semua orang yang telah

membakar pintu-pintu gerbang suci. Turut dibakar juga Kalistenes yang telah melarikan diri ke dalam

suatu rumah kecil. Dengan demikian Kalistenes mendapat balasan yang setimpal dengan kefasikannya.

8:34 Adapun Nikanor yang fasik keparat itu yang telah mendatangkan seribu saudagar untuk menjual orang-

orang Yahudi

8:35 telah direndahkan berkat bantuan Tuhan oleh mereka yang dianggapnya jauh lebih rendah dari pada

dirinya sendiri. Ia beruntung secara luar biasa ketika tentaranya dihancurkan. Sebab ia menanggalkan

pakaian semaraknya. Lalu dengan menyendiri dan lewat pedalaman bagaikan seorang budak pelari tibalah

ia di kota Antiokhia.

8:36 Maka orang yang telah berjanji kepada orang-orang Roma untuk melunasi pajak dengan hasil penjualan

tawanan dari penduduk Yerusalem itu mewartakan bahwa orang-orang Yahudi mempunyai Pejuang yang

maha besar dan oleh karenanya tak teralahkan, oleh sebab mereka menuruti segala hukum yang telah

ditetapkan oleh Pejuang yang maha besar itu.

92Mak

9:1 Kira-kira pada waktu itu juga raja Antiokhus telah kembali dari daerah Persia dengan kehilangan

kemuliaannya.

9:2 Ia telah memasuki sebuah kota yang disebut Persepolis lalu berusaha merampasi kuil dan merebut kota

itu. Dari sebab itu maka gemparlah orang banyak. Lalu berpalinglah mereka kepada bantuan senjata.

Demikian terjadi bahwa Antiokhus dipaksa lari oleh penduduk negeri itu lalu harus mengundurkan diri

dengan cara yang memalukan.

9:3 Ketika sang raja berada di kota Ekbatana ketahuan olehnya apa yang telah terjadi dengan Nikanor dan

dengan tentara Timotius.

9:4 Terseret oleh geramnya sang raja bermaksud menimpakan pada orang-orang Yahudi dendam kesumatnya

terhadap orang-orang yang telah memaksa dia lari. Dari sebab itu maka kepada pengemudi keretanya

diberinya perintah untuk berjalan terus-terusan guna mempercepat perjalanan. Akan tetapi sementara itu

keputusan Sorga sudah menyertainya. Sebab dengan congkaknya telah dikatakannya begini: "Yerusalem

akan kujadikan pekuburan bagi orang-orang Yahudi, segera setelah aku tiba di sana!"

9:5 Tetapi Tuhan yang maha tahu, yaitu Allah Israel, menghantam dia dengan bela yang tak tersembuhkan dan

tak kelihatan. Baru saja sang raja selesai mengucapkan perkataan tadi, maka dihinggapi sakit perut yang

tak terobati dan sengsara pedih di bagian dalam.

9:6 Ini memang adil bagi orang yang pernah menyengsarakan perut orang-orang lain dengan pelbagai siksaan

yang tak terperikan.

9:7 Namun demikian, tidak sedikitpun dari kepongahannya dilepaskannya. Sebaliknya, masih penuh dengan

kecongkakan dihembuskannya nyala api geramnya kepada orang-orang Yahudi. Ia memberi perintah

memperkencang perjalanan. Maka terjadilah bahwa sang raja terjatuh dari keretanya yang pesat jalannya.

Dan sial juga jatuhnya, sehingga semua anggota badannya menyendi.

9:8 Dan orang yang tadinya dalam kebongkakannya yang atas insani menyangka dapat memerintah

gelombang-gelombang laut dan menimbang gunung-gunung yang tinggi dengan neraca, kini jatuh

terpelanting di tanah. Dengan tanduan ia harus diangkut dan dengan demikian dinyatakannya kekuasaan

Allah kepada sekalian orang.

9:9 Halnya bahkan sampai sedemikian jauhnya, sehingga ulat-ulat muncul dari badan orang fasik itu. Selagi

hidup daging orang fasik itu sudah jatuh berpenggal-penggal disertai banyak derita dan sengsara, sehingga

seluruh tentaranya terganggu oleh bau busuknya.

Hal. 16/29

II Makabe

9:10 Orang yang sejurus sebelumnya masih menyangka dapat mencapai bintang-bintang di langit, kini tiada

seorangpun dapat memikulnya lagi karena hebatnya bau busuk yang tak tertahan itu.

9:11 Setelah diremukkan demikian, maka sang raja mulai meninggalkan kecongkakannya yang besar dan

menjadi insaf. Sebab terus-menerus ia disakiti dengan kesengsaraan oleh cambuk ilahi.

9:12 Ketika sang raja sendiri tidak dapat menahan lagi bau busuknya sendiri maka berkatalah ia: "Sudah

selayaknyalah orang tunduk kepada Allah dan sebagai orang yang fana tidak menyangka dirinya sama

dengan Tuhan."

9:13 Tetapi orang keji itu berdoa kepada Penguasa yang tidak mau mengasihani lagi. Kata raja:

9:14 Kota Suci yang dituju dengan bergegas-gegas dan akan diratakan dengan tanah dan diubah menjadi

pekuburan, hendak dinyatakan merdeka.

9:15 Dengan orang-orang kota Atena mau disamakannya semua orang Yahudi yang tadinya dianggapnya tidak

layak untuk dikubur, melainkan bersama dengan anak-anak mereka mau dibuang kepada binatang-

binatang buas bagaikan makanan burung buas.

9:16 Bait Allah yang dahulu dirampasinya hendak dihias dengan sumbangan-sumbangan bakti yang amat elok.

Segala perabot sucipun hendak dikembalikan dengan kelebihan juga dan perongkosan semua korban

hendak dibiayai dengan perolehan raja sendiri.

9:17 Selain dari itu sang raja sendiri mau masuk Yahudi dan menjelajahi semua tempat yang didiami orang

untuk mewartakan kekuasaan Allah.

9:18 Oleh karena kesakitannya tidak mau berhenti -- memang hukuman adil dari Allah mendatanginya -- maka

sang raja sudah putus harapan mengenai dirinya. Lalu ditulisnya sepucuk surat yang berupa permohonan.

Surat itu seperti di bawah ini dan isinya adalah demikian:

9:19 "Antiokhus, raja dan panglima, menyampaikan banyak salam dan selamat sejahtera kepada orang-orang

Yahudi yang menjadi warga negara yang setiawan.

9:20 Kalau kamu serta anak-anakmu sehat walafiat dan segala sesuatunya adalah sekehendak hatimu, maka

akupun menaruh harapan pada Sorga juga.

9:21 Dengan kasih sayang aku mengingat rasa hormat dan kebaikan hatimu. Waktu aku kembali dari daerah-

daerah Persia lalu jatuh lemah payah, maka kuanggap perlu mengusahakan kesejahteraan umum bagi

sekalian orang.

9:22 Memang aku belum putus asa tentang keadaanku ini. Sebaliknya, aku malah menaruh harapan besar

bahwa aku akan luput dari kelemahan ini.

9:23 Akan tetapi mengingat bahwa oleh ayahandapun tiap-tiap kali ia pergi ke daerah-daerah pegunungan

bersama dengan tentaranya ditunjukkanlah seorang wakilnya, supaya penduduk negeri mengetahui siapa

diserahi urusan-urusan negara dan tidak menjadi gelisah,

9:24 andaikata terjadi hal yang tidak tersangka ataupun diberitahukan suatu kesulitan;

9:25 menimbang pula selanjutnya bahwa para penguasa yang berbatasan dan para tetangga kerajaan

memperhatikan keadaan dan menantikan apa yang mungkin terjadi, maka puteraku Antiokhus yang sudah

seringkali kuperkenalkan dan kupujikan kepada kebanyakan orang di antara kamu, kutunjuk sebagai raja

tiap-tiap kali aku pergi ke propinsi-propinsi di daerah pegunungan. Kepadanya telah kutulis surat yang

terlampir di sini.

9:26 Dari sebab itu maka aku mengajak dan mendesak kepadamu, supaya kamu dengan mengingat amal-

amalku baik kepada umum maupun kepada orang masing-masing tetap memelihara kerelaan hati kepada

aku sendiri dan kepada puteraku.

9:27 Memang aku yakin bahwa puteraku akan menuruti maksudku dengan lembut hati dan perikemanusiaan

dan juga akan dapat bersepakat dengan kamu."

9:28 Akan tetapi pembunuh manusia dan penghujat Allah itu terus menderita sengsara yang hebat sekali,

sebagaimana yang telah ditimpakannya sendiri kepada orang-orang lain. Di negeri asing, di daerah

pegunungan, sang raja mengakhiri hidupnya. Dan ini adalah suatu nasib yang sungguh menyedihkan.

9:29 Adapun jenazahnya diangkut oleh Filipus, seorang teman karib sejak masa mudanya. Karena takut kepada

Antiokhus yang muda maka Filipus mengungsi ke negeri Mesir, kepada raja Ptolemeus Filometor.

Hal. 17/29

II Makabe

102Mak

10:1 Tetapi dengan dipimpin oleh Tuhan maka Makabe serta para pengikutnya merebut kembali Bait Suci dan

kota itu.

10:2 Pengorbanan yang telah dibuat oleh kaum asing di lapangan pasar dan juga hutan angkar ditumpas oleh

mereka.

10:3 Kemudian mereka mentahirkan Bait Allah, membuat sebuah mezbah lain, membuat api dengan batu,

mengambil sedikit dari api itu lalu mempersembahkan korban bakaran dan korban harum-haruman

setelah dua tahun berselang. Diam-diam mereka pasang dan roti persembahan mereka taruh kembali.

10:4 Setelah semuanya itu dikerjakan, maka berdoalah mereka kepada Tuhan dan merebahkan diri ke tanah.

Mereka mohon kepada Tuhan, supaya mereka jangan terjatuh ke dalam malapetaka serupa itu.

Sebaliknya, semoga mereka dihajar oleh Dia sendiri dengan murah hati, kalau mereka berdosa lagi, dan

tidak diserahkan kepada kaum penghujat dan biadab yang asing itu.

10:5 Maka terjadilah bahwa tepat pada hari yang sama seperti waktu Bait Allah telah dicemarkan oleh kaum

asing pentahiran Bait Allah dapat dilaksanakan, yaitu pada tanggal dua puluh lima bulan yang sama, yakni

bulan Kislew.

10:6 Kedelapan hari itu mereka rayakan dengan sukacita seperti hari raya Pondok Daun dirayakan. Merekapun

ingat juga bagaimana sejurus sebelumnya bertepatan dengan hari raya Pondok Daun mereka diam di

pegunungan dalam gua-gua seperti binatang-binatang liar.

10:7 Dari sebab itu sambil membawa dahan cemara dan ranting-ranting hijau serta daun-daun palem mereka

melagukan berbagai nyanyian bagi Dia yang telah memperkenankan mereka untuk mentahirkan Tempat-

Nya sendiri.

10:8 Kemudian mereka memutuskan dengan suara bulat dan dengan suatu penetapan bersama untuk seluruh

bangsa Yahudi, bahwa hari-hari itu tiap-tiap tahun harus dirayakan.

10:9 Demikianlah hal-hal yang terjadi waktu raja Antiokhus yang disebut juga Epifanes itu mangkat. LISIAS

10:10 Dan sekarang kami hendak mengupas segala kejadian mengenai raja Antiokhus Eupator, putera orang

fasik itu. Semua malapetaka yang bersangkutan dengan peperangan-peperangan itu hendak kami

10:11 Setelah mengambil alih kerajaan maka Antiokhus Eupator mengangkat seseorang yang bernama Lisias dan

yang menjabat panglima wilayah Koile-Siria dan Fenisia menjadi mangkubumi.

10:12 Adapun Ptolemeus yang juga disebut Makron adalah orang yang sebagai yang pertama berlaku adil

terhadap orang-orang Yahudi. Justru oleh sebab segala kelaliman yang telah ditimpakan kepada mereka,

maka Ptolemeus mengusahakan perdamaian.

10:13 Tetapi justru itulah sebabnya maka ia diadukan pada raja Eupator oleh beberapa sahabat raja. Pada setiap

kesempatan Ptolemeus mendengar dirinya disebut pengkhianat oleh sebab ia telah meninggalkan pulau

Siprus yang telah dipercayakan kepadanya oleh Filometor lalu menyeberang kepada raja Antiokhus

Epifanes. Oleh karenanya ia tidak dapat memegang jabatannya secara terhormat, maka dengan meracuni

dirinya Ptolemeus menghabisi nyawanya.

10:14 Setelah menjadi panglima di wilayah Koile-Siria dan Fenisia, maka Gorgias memelihara pasukan-pasukan

sewaan dan pada setiap kesempatan diadakannya peperangan dengan orang-orang Yahudi.

10:15 Bersama dengannya orang-orang daerah Idumea yang menguasai benteng-benteng yang paling penting

mengganggu orang-orang Yahudi juga. Mereka menerima kaum pelari dari Yerusalem dan terus berusaha

mengobar-ngobarkan peperangan.

10:16 Orang-orang yang menyertai Makabe minta doa dan mohon kepada Allah, supaya Ia sudi menjadi sekutu

perang bagi mereka. Kemudian benteng-benteng orang-orang Idumea itu diserang oleh mereka.

10:17 Dengan hebatnya mereka menyerbu dan berhasil menguasai tempat-tempat itu. Semua orang yang

berjuang dari atas tembok ditangkis oleh mereka, sedangkan semua orang yang jatuh di tangan mereka

digorok. Dengan demikian tidak kurang dari dua puluh ribu orang ditumpas oleh mereka.

10:18 Sekurang-kurangnya sembilan ribu orang melarikan diri ke dalam dua menara yang kuat sekali dan yang

mempunyai segala sesuatunya yang perlu untuk menghadapi pengepungan.

Hal. 18/29

II Makabe

10:19 Maka Makabe meninggalkan Simon dan Yusuf dan lagi Zakheus serta lasykar yang cukup banyak untuk

mengadakan pengepungan, sedangkan ia sendiri berangkat ke tempat-tempat yang terhimpit.

10:20 Tetapi oleh sebab nafsu akan uang maka anak buah Simon mau disuap dengan uang oleh beberapa orang

yang di menara-menara itu. Uang sejumlah tujuh puluh ribu dirham diterima oleh mereka lalu orang-orang

itu dibiarkan lepas.

10:21 Ketika peristiwa itu diberitahukan kepada Makabe, maka semua pemimpin rakyat dikumpulkan olehnya.

Dituduhnya mereka bahwa saudara-saudara telah dijual demi uang, sedangkan musuh dibiarkan lepas

melawan kepentingan mereka sendiri.

10:22 Kemudian Makabe menyuruh untuk membunuh semua orang yang telah menjadi pengkhianat, lalu segera

kedua menara itu direbut olehnya.

10:23 Oleh karena segala sesuatunya yang diusahakannya dengan senjata berhasil baik, maka dua puluh ribu

orang lebih yang di dalam menara-menara itu dibinasakan.

10:24 Adapun Timotius yang dahulu sudah dikalahkan oleh orang-orang Yahudi menghimpun amat banyak

pasukan asing. Iapun mengumpulkan juga tidak sedikit kuda Asia. Kemudian muncullah ia hendak merebut

negeri Yudea dengan kekerasan senjata.

10:25 Ketika Timotius sudah dekat, maka semua orang yang ada di keliling Makabe mohon kepada Allah, sambil

menaburkan debu di atas kepala mereka dan pinggang mereka bersabukkan kain kabung.

10:26 Meniaraplah mereka pada alas depan mezbah dan meminta, supaya Tuhan berbelas kasihan kepada

mereka dengan memusuhi musuh mereka dan melawan para lawan mereka, sebagaimana dinyatakan

oleh hukum Taurat.

10:27 Sehabis berdoa mereka mengangkat senjata. Lalu pergilah mereka agak jauh dari kota Yerusalem. Ketika

sudah ada dekat pada musuh, maka berhentilah mereka.

10:28 Waktu fajar menyingsing kedua belah pihak serbu-menyerbu. Pihak yang satu mempunyai sebagai

jaminan hasil baik dan kemenangan tempat perlindungan pada Tuhan di samping keberanian mereka

sendiri. Tetapi pihak lain mengangkat geramnya menjadi pemimpin pertempuran.

10:29 Ketika pertempuran tengah hangat-hangat tampaklah dari langit oleh para lawan lima orang ajaib naik

kuda dengan kendali keemasan. Kelima orang itu memimpin orang-orang Yahudi

10:30 dan mengambil Makabe di tengah-tengah. Mereka menaungi Makabe dengan perlengkapan senjata dan

begitu melindunginya, supaya jangan terluka, sedangkan terhadap para lawan mereka lepaskan anak

panah dan kilat, sehingga lawan-lawan itu diliputi kegelapan dan kebingungan dan binasa.

10:31 Dua puluh ribu lima ratus orang pasukan jalan dan enam ratus orang pasukan berkuda digorok.

10:32 Adapun Timotius sendiri dapat melarikan diri ke sebuah benteng yang bernama Gezer, sebuah tempat

yang luar biasa kokohnya. Komandannya ialah Kaireas.

10:33 Tetapi lasykar Makabe dengan berani mengepung benteng itu empat hari lamanya.

10:34 Orang-orang yang ada di dalam benteng itu percaya pada kekokohan tempat itu dan karenanya terus

menghujat dan memuntahkan kata-kata yang fasik.

10:35 Waktu hari kelima terbit, maka dua puluh pemuda dari pasukan Makabe yang berapi-api geramnya karena

hujatan itu memanjat tembok benteng itu dengan keberanian jantan dan geram binatang buas. Siapa saja

mereka jumpai diparang oleh mereka.

10:36 Orang-orang lain juga naik dari sudut lain melawan orang-orang yang ada di dalam. Beberapa menara

dibakar oleh mereka. Setelah api unggun dipasang maka para penghujat dibakar hidup-hidup. Orang-orang

lain lagi meretas pintu-pintu gerbang dan begitu membiarkan sisa pasukan masuk dan sebagai yang

pertama merebut kota itu.

10:37 Timotius yang bersembunyi di dalam sebuah sumur digorok oleh mereka. Dan demikianpun saudaranya

Kaireas dan lagi Apolofanes.

10:38 Setelah kesemuanya itu dilakukan, maka mereka memuji Tuhan dengan nyanyian dan kidung, oleh karena

Tuhan telah mengerjakan hal-hal yang besar bagi Israel dan menganugerahkan kemenangan.

Hal. 19/29

II Makabe

112Mak

11:1 Tidak lama kemudian Lisias yang menjadi wali dan kerabat raja dan menjabat mangkubumi dan yang

sangat sakit hati karena semua kejadian tadi,

11:2 mengumpulkan delapan puluh ribu orang pasukan jalan dan seluruh pasukan berkuda. Lalu majulah ia

melawan orang-orang Yahudi dengan maksud membuat kota mereka menjadi tempat kediaman orang-

orang Yunani.

11:3 Iapun bermaksud juga untuk membebani Bait Suci dengan pajak, sama seperti tempat-tempat pemujaan

kaum asing, dan lagi untuk tiap-tiap tahun melelangkan jabatan imam besar.

11:4 Kekuasaan Allah tidak dipikirkannya sama sekali. Sebaliknya, ia menaruh percaya penuh pada puluhan ribu

orang pasukan jalan, ribuan orang pasukan berkuda dan delapan puluh ekor gajahnya.

11:5 Lisias memasuki negeri Yudea dan mendekati Bet-Zur, sebuah benteng yang kokoh yang jauhnya dari

Yerusalem lebih kurang lima stadia. Tempat itu dihimpit olehnya.

11:6 Ketika anak buah Makabe dapat tahu bahwa Lisias mengepung beberapa benteng, maka mohonlah

mereka kepada Tuhan bersama-sama dengan orang banyak dan diiringi aduhan dan air mata. Mereka

mohon, supaya Tuhan mengutus malaekat yang baik demi keselamatan Israel.

11:7 Makabe sendirilah yang pertama-tama mengangkat senjata. Yang lain-lain diajak olehnya untuk

mempertaruhkan diri bersama dengan dia guna membantu saudara-saudara mereka. Kemudian

berangkatlah mereka serentak dengan semangat.

11:8 Waktu mereka masih di dekat Yerusalem tampaklah oleh mereka seorang berkuda dengan pakaian serba

putih. Orang itu memimpin mereka dan melambaikan senjatanya yang keemasan.

11:9 Maka serempak mereka memuliakan Allah yang berbelas kasihan. Mereka menjadi tetap hati, sehingga

mereka bersedia tidak hanya untuk menembusi manusia saja, tetapi juga binatang-binatang yang paling

buas dan tembok-tembok besi.

11:10 Majulah mereka dengan senjata lengkap didukung oleh sekutu sorgawi, sebab Tuhan berbelas kasihan

kepada mereka.

11:11 Bagaikan singa mereka menceburkan diri kepada musuh dan merebahkan sebelas ribu orang dan seribu

enam ratus ekor kuda dan memaksa lari semua.

11:12 Banyak dari musuh dengan luka-luka dan telanjang melarikan diri. Lisias sendiri menyelamatkan diri

dengan lari dengan amat malunya.

11:13 Tetapi oleh karena Lisias bukanlah orang yang bodoh, maka dipikir-pikirkannya kekalahan yang

dialaminya. Mengertilah ia bahwa orang-orang Ibrani tidak dapat dikalahkan, oleh karena Allah yang kuasa

bersekutu dengan mereka.

11:14 Maka diutusnya seseorang untuk berdamai dengan syarat-syarat yang adil semua. Iapun berjanji pula

bahwa sang raja akan dipaksanya menjadi sahabat orang-orang Yahudi.

11:15 Makabe menyetujui segala sesuatunya yang diusulkan Lisias, oleh karena ia memikirkan kepentingan

umum. Sang raja juga menyetujui apa saja yang secara tertulis dianjurkan Makabe kepada Lisias demi

kepentingan orang-orang Yahudi.

11:16 Adapun surat Lisias kepada orang-orang Yahudi berisikan begini: "Lisias kepada rakyat Yahudi, salam!

11:17 Utusan-utusanmu, yaitu Yohanes dan Absalom, telah menyerahkan surat yang ditandatangani dan

meminta jawaban atas apa yang dinyatakan di dalamnya.

11:18 Barang apa yang perlu diberitahukan kepada sang raja telah kubentangkan dan bagindapun telah

menyetujui apa yang dapat diterima.

11:19 Asal saja kamu tetap memelihara kerelaan hati terhadap pemerintah, niscaya selanjutnya akupun akan

berdaya upaya juga untuk ikut serta mengusahakan apa yang baik bagimu.

11:20 Tentang pemerinciannya telah kuperintahkan kepada utusan-utusanmu dan kepada para pejabatku untuk

merundingkannya dengan kamu.

Hal. 20/29

II Makabe

11:21 Selamat sejahtera! Dalam tahun seratus empat puluh delapan, pada tanggal dua puluh empat bulan Zeus

Korintius."

11:22 Adapun surat sang raja berisi begini: "Raja Antiokhus kepada saudara Lisias, salam!

11:23 Setelah ayah kami beralih ke kalangan dewa-dewa maka kami ingin bahwa semua warga kerajaan dengan

tenteram dapat mengurus perkara-perkara mereka sendiri.

11:24 Kami telah mendengar bahwa orang-orang Yahudi tidak menyetujui perobahan ke arah tata cara Yunani

sebagaimana diusahakan ayah kami dan bahwa mereka sudah mohon supaya hukum mereka sendiri

dibenarkan bagi mereka oleh sebab mereka lebih suka akan cara hidup mereka sendiri.

11:25 Oleh karena kami ingin bahwa bangsa itupun bebas pula dari gangguan, maka kami putuskan bahwa Bait

Suci itu dikembalikan kepada mereka dan mereka boleh hidup menurut adat istiadat leluhur mereka.

11:26 Baiklah engkau mengirimkan seseorang kepada mereka dan berdamai, supaya mereka dengan mengenal

pendirian kami menjadi tetap hati dan mengusahakan perkara-perkara mereka sendiri dengan senang

hati."

11:27 Adapun surat sang raja kepada rakyat adalah sebagai berikut: "Raja Antiokhus kepada Majelis orang tua-

tua orang-orang Yahudi dan kepada orang-orang Yahudi lainnya, salam!

11:28 Apabila saudara-saudara sehat walafiat, maka hal itu sesuai dengan keinginan hati kami. Kami sendiri

adalah sehat-sehat saja.

11:29 Menelaus telah menandaskan kepada kami bahwa kamu ingin pulang ke rumah sendiri.

11:30 Kepada orang-orang yang hingga tanggal tiga puluh bulan Ksantikus kembali diberikan jaminan

pengampunan.

11:31 Orang-orang Yahudi boleh memakai makanannya sendiri serta hukum-hukum mereka seperti dahulu. Dan

tiada seorangpun boleh bagaimanapun juga diganggu karena kesalahan yang tidak disengaja.

11:32 Dengan ini kukirimkan juga Menelaus untuk menenangkan kamu.

11:33 Selamat sejahtera! Dalam tahun seratus empat puluh delapan, pada tanggal lima belas bulan Ksantikus."

11:34 Orang-orang Romapun mengirimkan sepucuk surat kepada orang-orang Yahudi. Bunyinya begini: "Utusan-

utusan Roma, Quintus Memius dan Titus Manius, kepada rakyat Yahudi, salam!

11:35 Apa yang telah disetujui oleh Lisias, kerabat raja, untuk kamu, kamipun menyetujuinya juga.

11:36 Tentang perkara-perkara yang menurut anggapan Lisias harus diteruskan ke hadapan sang raja,

kirimkanlah seseorang kepada kami, setelah hal itu diselidiki, supaya kami dapat mengemukakannya demi

kepentinganmu. Sebab kami sedang menuju kota Antiokhia.

11:37 Dari sebab itu maka hendaklah segera mengirimkan beberapa orang, supaya kami mengetahui bagaimana

pendapatmu.

11:38 Mudah-mudahan sehat-sehat saja adanya! Dalam tahun seratus empat puluh delapan, pada tanggal lima

belas bulan Ksantikus."

122Mak

12:1 Setelah perjanjian itu diadakan, maka pergilah Lisias menghadap sang raja, sedangkan orang-orang Yahudi

sibuk bertani.

12:2 Tetapi panglima-panglima setempat, yaitu Timotius dan Apolonius bin Genaius dan lagi Hieronimus serta

Demofon dan kecuali mereka juga Nikanor, kepala pasukan Siprus, tidak membiarkan mereka hidup

dengan aman sentosa dan tenteram.

12:3 Dalam pada itu penduduk kota Yope melakukan hal fasik yang keji ini: Mereka mengajak orang-orang

Yahudi yang tinggal di tengah-tengah mereka, bersama dengan isteri dan anak-anak mereka untuk naik

beberapa perahu yang sudah disiapkan oleh mereka.

12:4 Ini terjadi sesuai dengan keputusan umum warga kota, seolah-olah tidak ada permusuhan apapun

terhadap orang-orang Yahudi. Ajakan itu diterima baik oleh orang-orang Yahudi, sebab mereka suka damai

dan tidak menaruh curiga sedikitpun. Tetapi ketika orang-orang Yahudi sampai di tengah-tengah laut,

maka ditenggelamkan ke dalam laut. Adapun jumlahnya adalah tidak kurang dari dua ratus orang.

Hal. 21/29

II Makabe

12:5 Yudaspun dapat tahu tentang kejadian yang telah menimpa kaum sebangsanya itu. Itu diberitahukannya

pula kepada semua orang yang menyertainya.

12:6 Maka berserulah mereka kepada Allah, Hakim yang adil, dan maju melawan para pembunuh saudara-

saudara mereka. Malam-malam Yudas menyalakan pelabuhan dan membakar habis semua perahu dengan

menusuk mati semua orang yang melarikan diri ke sana.

12:7 Oleh karena kota itu sediri tertutup maka pergilah ia dengan maksud kembali lagi untuk menumpas

seluruh kota Yope.

12:8 Ketika ia dapat tahu bahwa penduduk kota Yamnia mau melakukan yang sama kepada orang-orang Yahudi

yang tinggal di tengah-tengah mereka,

12:9 maka pada malam hari juga disergapnya penduduk kota Yamnia. Pelabuhan serta perkapalannya

dinyalakan olehnya, sehingga cahaya api itu nampak sampai di Yerusalem yang dua ratus empat puluh

stadia lebih jauhnya dari situ.

12:10 Ketika orang-orang Yahudi sembilan stadia jauh dari sana untuk maju perang melawan Timotius, maka

disergap oleh orang-orang Arab yang jumlahnya tidak kurang dari lima ribu orang pasukan jalan dan lima

ratus orang pasukan berkuda.

12:11 Maka terjadilah pertempuran sengit. Tetapi anak buah Yudas berhasil baik berkat bantuan Allah. Orang-

orang badui itu kalah lalu minta kepada Yudas untuk berdamai. Mereka menyanggupi untuk memberikan

ternak dan dalam hal-hal lainpun menguntungkan mereka.

12:12 Yudas mengerti bahwa mereka benar-benar dapat menguntungkan dalam banyak hal. Maka ia menyetujui

untuk berdamai dengan mereka. Setelah bertampar tangan pergilah mereka ke kemah-kemah mereka.

12:13 Yudaspun menyergap pula sebuah kota yang diperkokoh dengan kubu-kubu dan dipagari dengan tembok

sekeliling. Kota itu didiami macam-macam orang-orang asing dan namanya ialah Kaspin.

12:14 Orang-orang yang ada di dalamnya percaya pada tembok yang kokoh itu dan pada persediaan bahan

makanan. Maka mereka berlaku biadab terhadap anak buah Yudas, mencaci maki, bahkan menghujat dan

mengucapkan kata-kata yang tidak senonoh.

12:15 Tetapi anak buah Yudas berseru kepada Penguasa besar alam semesta yang di zaman Yosua telah

menghancurkan Yerikho tanpa alat pelempar atau alat-alat penggempur lainya. Habis itu tembok itu

diserang oleh mereka bagaikan binatang buas.

12:16 Menurut kehendak Allah maka kota itu direbut dan diadakanlah suatu penggorokan yang tak terperikan,

sehingga kolam yang dekat letaknya dan yang lebarnya dua stadia nampaknya berisi penuh dengan darah

yang mengalir.

12:17 Ketika mereka sudah tujuh ratus lima puluh stadia jauh dari sana maka sampailah mereka di Karaks

kepada orang-orang Yahudi yang disebut kaum Tubios.

12:18 Mereka tidak menemukan Timotius di daerah itu, oleh karena ia telah mengungsi dari sana dengan tidak

berbuat apa-apa. Tetapi olehnya ditinggalkan tentara pendudukan yang kuat sekali di salah satu tempat.

12:19 Maka dua panglima Makabe, yaitu Dositeus dan Sosipater pergi ke sana dan membinasakan semua orang

yang ditinggalkan Timotius di benteng itu, sepuluh ribu orang lebih.

12:20 Makabe membagi tentaranya menjadi beberapa bagian dan mengangkat pemimpin bagi bagian masing-

masing. Lalu ia pergi menyerang Timotius yang mempunyai seratus dua puluh ribu orang pasukan jalan

dan dua ribu lima ratus pasukan berkuda.

12:21 Setelah dapat tahu tentang gerakan Yudas, maka Timotius mengirimkan semua isteri dengan anak-anak

dan juga semua barangnya ke suatu tempat yang bernama Karnaim. Sebab tempat itu sukar direbut dan

tidak mudah dihampiri, oleh karena sela-sela di seluruh daerah itu sempitlah adanya.

12:22 Ketika bagian pasukan Yudas yang pertama muncul, maka timbullah kekejutan di tengah-tengah musuh

dan ketakutanpun meliputi mereka juga oleh sebab suatu penampakan dari Dia yang melihat segala-

galanya. Maka larilah mereka, yang satu ke sini dan yang lain ke sana, dan sering mereka dilukai oleh

orangnya sendiri dan ditikam dengan pucuk pedangnya sendiri.

12:23 Yudas melancarkan pengejaran sengit. Orang-orang berdosa itu dibantai olehnya dan ditewaskannya lebih

kurang tiga puluh ribu orang.

12:24 Timotius sendiri jatuh di tangan pasukan Dositeus dan Sosipater. Tetapi dengan banyak kelicikan ia mohon,

supaya dibiarkan pergi dengan selamat, sebab ia menguasai banyak orang tua dan saudara-saudara orang-

orang Yahudi. Sudah barang tentu akan buruk nasib mereka.

Hal. 22/29

II Makabe

12:25 Timotius berhasil meyakinkan mereka dengan memberikan banyak jaminan, bahwa semua orang itu akan

dikembalikannya dengan selamat. Maka Timotius dilepaskan oleh orang-orang Yahudi demi keselamatan

saudara-saudara mereka.

12:26 Setelah Yudas pergi ke kota Karnaim dan Atargateion, maka digoroknyalah dua puluh lima ribu orang.

12:27 Setelah orang-orang itu lari dan dibinasakan, maka pergilah Yudas bersama dengan tentaranya ke Efron,

sebuah kota yang kokoh, tempat Lisias menetap dengan banyak orang dari beraneka bangsa. Para pemuda

yang gagah perawakannya berdiri di muka tembok dan berjuang dengan sengitnya. Di dalam kota itu ada

banyak persediaan alat-alat perang dan senjata pelempar.

12:28 Maka orang-orang Yahudi berseru kepada Sang Penguasa yang dengan kekuasaan-Nya menggempur

kekuatan musuh. Lalu kota itu direbut oleh mereka dan lebih kurang dua puluh lima ribu orang dari yang

ada di dalamnya mereka buat menggeletak.

12:29 Dari sana berangkatlah mereka dan pergi ke kota Skitopolis yang jauhnya dari Yerusalem enam ratus

stadia.

12:30 Tetapi orang-orang Yahudi yang menetap di Skitopolis memberikan kesaksian bahwa penduduk kota itu

senantiasa baik hati kepada mereka dan juga di masa kemalangan menyambut mereka dengan ramah.

12:31 Maka dari itu orang-orang Yahudi berterima kasih dan mengajak penduduk kota itu, supaya juga

selanjutnya menaruh kesudian itu kepada bangsa mereka. Lalu pergilah mereka ke Yerusalem, karena

menjelang hari raya Tujuh Minggu.

12:32 Sehabis perayaan Pentakosta tersebut Yudas menyerang Gorgias yang menjadi panglima daerah Idumea.

12:33 Gorgias keluar dengan tiga ribu orang pasukan jalan dan empat ratus orang pasukan berkuda.

12:34 Mereka bersenjata lengkap dan terjadilah beberapa orang Yahudi tewas.

12:35 Dositeus, yaitu salah seorang pasukan berkuda dari pasukan Bakenor dan seorang pemberani, menyergap

Gorgias dan menangkapnya pada mantolnya. Lalu diseretnya dengan hebatnya dengan maksud menawan

hidup-hidup orang yang terlaknat itu. Tetapi seorang Trakia yang berkuda menyerbu Dositeus dan

mengerat bahunya. Demikian Gorgias dapat melarikan diri ke kota Maresa.

12:36 Adapun anak buah Esdris berjuang terlalu lama, sehingga kepayahan. Maka berserulah Yudas kepada

Tuhan, supaya Ia sudi nampak sebagai sekutu dan pemimpin pertempuran.

12:37 Kemudian Yudas meneriakkan pekik perjuangan dalam bahasanya sendiri dengan diiringi nyanyian-

nyanyian. Lalu sekonyong-konyong diserangnya pasukan Gorgias yang dipukul mundur.

12:38 Kemudian Yudas mengumpulkan bala tentaranya dan pergilah ia ke kota Adulam. Mereka tiba pada hari

yang ketujuh. Maka mereka menyucikan diri menurut adat dan merayakan hari Sabat di situ.

12:39 Pada hari berikutnya waktu hal itu menjadi perlu pergilah anak buah Yudas untuk membawa pulang

jenazah orang-orang yang gugur dengan maksud untuk bersama dengan kaum kerabat mereka

mengebumikan jenazah-jenazah itu di pekuburan nenek moyang.

12:40 Astaga, pada tiap-tiap orang yang mati itu mereka temukan di bawah jubahnya sebuah jimat dari berhala-

berhala kota Yamnia. Dan ini dilarang bagi orang-orang Yahudi oleh hukum Taurat. Maka menjadi jelaslah

bagi semua orang mengapa orang-orang itu gugur.

12:41 Lalu semua memuliakan tindakan Tuhan, Hakim yang adil, yang menyatakan apa yang tersembunyi.

12:42 Merekapun lalu mohon dan minta, semoga dosa yang telah dilakukan itu dihapus semuanya. Tetapi Yudas

yang berbudi luhur memperingatkan khalayak ramai, supaya memelihara diri tanpa dosa, justru oleh

karena telah mereka saksikan dengan mata kepala sendiri apa yang sudah terjadi oleh sebab dosa orang-

orang yang gugur itu.

12:43 Kemudian dikumpulkannya uang di tengah-tengah pasukan. Lebih kurang dua ribu dirham perak

dikirimkannya ke Yerusalem untuk mempersembahkan korban penghapus dosa. Ini sungguh suatu

perbuatan yang sangat baik dan tepat, oleh karena Yudas memikirkan kebangkitan.

12:44 Sebab jika tidak menaruh harapan bahwa orang-orang yang gugur itu akan bangkit, niscaya percuma dan

hampalah mendoakan orang-orang mati.

12:45 Lagipula Yudas ingat bahwa tersedialah pahala yang amat indah bagi sekalian orang yang meninggal

dengan saleh. Ini sungguh suatu pikiran yang mursid dan saleh. Dari sebab itu maka disuruhnyalah

mengadakan korban penebus salah untuk semua orang yang sudah mati itu, supaya mereka dilepaskan

dari dosa mereka.

Hal. 23/29

II Makabe

132Mak

13:1 Dalam tahun seratus empat puluh sembilan sampailah kabar kepada para pengikut Yudas bahwa

Antiokhus Eupator datang ke negeri Yudea dengan banyak orang.

13:2 Bersama dengan sang raja datang juga Lisias yang menjadi pengasuh raja dan mangkubumi. Masing-

masing mempunyai pasukan Yunani sebanyak seratus sepuluh ribu orang pasukan jalan dan lima ribu tiga

ratus orang pasukan berkuda dan lagi dua puluh dua ekor gajah dan tiga ratus kereta sabit.

13:3 Menelauspun menggabungkan diri dengan mereka juga. Dengan banyak dalih dibujuknya raja Antiokhus,

bukannya untuk keselamatan tanah airnya, melainkan oleh sebab ia berharap akan ditetapkan dalam

jabatannya.

13:4 Tetapi Raja sekalian raja membangkitkan geram Antiokhus atas si keparat. Sebab Lisias menunjukkan

bahwa Menelauslah yang menjadi sebab segala malapetaka. Dari sebab itu maka sang raja memutuskan

bahwa Menelaus harus dibawa ke kota Berea dan harus dibunuh menurut adat setempat.

13:5 Sebab di tempat itu ada sebuah menara yang tingginya lima puluh hasta. Menara itu penuh dengan abu

yang sangat panas dan diperlengkapi dengan suatu alat yang dapat berputar dan pada segala sudut jatuh

ke dalam abu itu.

13:6 Maka ke atas menara itulah para perampas tempat pemujaan dan para pembuat kejahatan lain lagi

dinaikkan, lalu dicemplungkan ke dalam dan begitu jatuh binasa.

13:7 Menelaus yang keji itu mesti mati secara demikian pula. Dan ia tidak mendapat kubur di tanah.

13:8 Memang sudah seadilnya. Sebab Menelaus sudah banyak berbuat dosa terhadap pengorbanan yang

apinya maupun abunya mulia adanya. Maka itu ia menemui ajalnya di dalam abu.

13:9 Penuh dengan berbagai rencana bengis raja Antiokhus pergi dengan maksud memperlihatkan kepada

orang-orang Yahudi hal-hal yang lebih buruk lagi dari pada yang dahulu terjadi di masa ayahnya.

13:10 Yudas dapat tahu tentang hal itu, maka rakyat diperintah olehnya untuk berseru kepada Tuhan siang

malam, semoga Ia sekarang lebih dari pada lain kali membantu mereka yang diancam bahaya kehilangan

hukum Taurat, tanah air serta Bait Allahnya;

13:11 dan lagi semoga Tuhan jangan membiarkan umat yang baru saja dapat menarik nafas sedikit itu jatuh ke

dalam tangan kaum asing penghujat itu.

13:12 Semua serentak berbuat demikian juga dan disertai tangisan dan puasa sambil bersujud mohonlah mereka

tiga hari terus kepada Tuhan yang berbelaskasihan. Kemudian Yudas mempertetapkan hati mereka dan

menyuruh mereka tinggal padanya.

13:13 Ia sendiri berembuk dengan kaum tua-tua, lalu diambil keputusan untuk dengan bantuan Allah keluar

membereskan perkara sebelum tentara raja memasuki negeri Yudea dan menguasai kota Yerusalem.

13:14 Dengan menyerahkan putusan dalam perkara itu kepada Pencipta alam semesta Yudas mengajak anak

buahnya untuk dengan berani berjuang mati-matian demi hukum-hukum, Bait Suci, Kota Suci, tanah air

dan masyarakat mereka. Kemudian dipasangnya perkemahan di dekat kota Modein.

13:15 Anak buahnya diberinya semboyan: "Demi kemenangan Tuhan!" Maka dengan sejumlah pemuda pilihan

diserangnya pada malam hari kemah sang raja dan ditumpasnya lebih kurang dua ribu orang di dalam

perkemahan itu. Dan gajah yang paling besar serta pawang dibunuhnya.

13:16 Akhirnya mereka memenuhi seluruh perkemahan itu dengan kejut dan gempar. Kemudian mundurlah

Yudas dengan hasil yang besar.

13:17 Ketika fajar menyingsing semua selesai sudah berkat perlindungan Tuhan yang diberikan kepada Yudas.

13:18 Setelah mengalami nekadnya orang-orang Yahudi, maka sang raja berusaha menguasai beberapa tempat

dengan tipu muslihat.

13:19 Majulah ia menuju kota Bet-Zur, sebuah benteng Yahudi yang kokoh. Tetapi sang raja dikalahkan, mundur

dan kehilangan bala.

13:20 Dan Yudas mengirimkan kepada mereka yang ada di dalam kota itu segala apa yang perlu.

Hal. 24/29

II Makabe

13:21 Tetapi salah seorang lasykar Yudas yang bernama Rodokus membuka rahasia-rahasia kepada musuh.

Tetapi segera ia dicari, ditangkap dan dihabisi nyawanya.

13:22 Maka untuk kedua kalinya sang raja berunding dengan penduduk Bet-Zur. Ia menawarkan perdamaian dan

berdamai juga. Kemudian pergilah ia dari situ, menyerang pasukan Yudas, tetapi menderita kekalahan.

13:23 Oleh karena ia mendengar bahwa Filipus yang ditinggalkannya di kota Antiokhia sebagai mangkubumi

telah mengkhianatinya, maka terperanjatlah sang raja. Ia berbicara ramah dengan orang-orang Yahudi,

memberi muka dan bersumpah mengenai segala sesuatunya yang adil. Maka berdamailah mereka. Sang

raja bahkan mempersembahkan korban, menghormati Bait Allah dan berlaku baik terhadap tempat itu.

13:24 Dengan ramah tamah sang raja menerima Makabe, lalu ditinggalkannya Hegemonides sebagai panglima di

daerah dari kota Ptolemais sampai ke jajahan Gerar.

13:25 Kemudian pergilah ia ke kota Ptolemais. Tetapi penduduk Ptolemais kurang senang dengan segala

perjanjian itu. Mereka berang hati karenanya dan mau membatalkan segala penetapan itu.

13:26 Maka Lisias naik panggung dan sedapat-dapatnya membela tindakan itu. Iapun meyakinkan orang juga

dan dapat menenangkan dan mempersenangkan mereka. Kemudian kembalilah ia ke Antiokhia.

Demikianlah jalannya penyerbuan dan pengunduran raja.

142Mak

14:1 Tiga tahun kemudian sampailah kabar ini kepada para pengikut Yudas: Demetrius putera Seleukus sudah

berlayar dari pelabuhan Tripolis dengan pasukan kuat dan dengan banyak kapal perang.

14:2 Ia sudah menguasai wilayah sang raja dan telah menumpas Antiokhus serta pengasuhnya Lisias.

14:3 Maka seseorang yang bernama Alkimus, yang dahulu pernah menjadi imam besar tetapi dengan disengaja

telah menodai dirinya di masa pergolakan, mengerti bahwa bagaimanapun juga tidak ada lagi

keselamatan baginya dan tidak ada jalan lagi baginya menuju mezbah suci.

14:4 Dari sebab itu maka dalam tahun seratus lima puluh satu pergilah ia menghadap raja Demetrius.

Dibawanya bagi Demetrius karangan keemasan dan daun palem dan di samping itu juga daun zaitun Bait

Suci, seperti sering ada di Bait Suci. Selanjutnya ia diam-diam saja pada hari itu.

14:5 Tetapi ia mendapat kesempatan yang baik untuk menjalankan kebodohannya, ketika dipanggil oleh raja

Demetrius ke sidang dewan penasehat dan ditanyakan kepadanya tentang keadaan serta rencana-rencana

orang-orang Yahudi. Maka ia menyahut:

14:6 "Golongan orang-orang Yahudi yang disebut Kaum Mursid di bawah pimpinan Yudas Makabe selalu

menghasut-hasut untuk berperang dan memberontak. Mereka tidak membiarkan kerajaan ini menjadi

aman tenteram.

14:7 Martabat warisanku -- maksudku ialah jabatan imam besar -- telah kutinggalkan lalu aku datang ke mari,

14:8 pertama-tama oleh sebab aku sungguh prihatin mengenai kepentingan-kepentingan sang raja dan juga

oleh karena aku menaruh perhatian kepada nasib warga negaraku. Memang karena kelalaian orang-orang

tersebut maka seluruh bangsa kami tidak sedikitlah kemalangannya.

14:9 Setelah semuanya itu diketahui seri baginda, sudilah kiranya baginda memikirkan nasib negeri serta

bangsa kami yang terdesak itu, sesuai dengan perikemanusiaan yang seri baginda taruh kepada sekalian

orang.

14:10 Memang selama Yudas masih hidup mustahillah negara ini mendapat keamanan."

14:11 Sesudah Alkimus mengucapkan perkataan tadi, maka para sahabat raja lain yang kesal hati terhadap

tingkah laku Yudas membakar hati sang raja lebih hebat lagi.

14:12 Segera dipilihlah oleh sang raja Nikanor yang dahulu menjadi komandan pasukan gajah. Ia ditunjuknya

menjadi panglima negeri Yudea lalu disuruhnya pergi.

14:13 Kepadanya diberi perintah oleh sang raja untuk menumpas Yudas dan mencerai-beraikan para

pengikutnya. Kemudian harus diangkatnya Alkimus menjadi imam besar Bait Suci yang agung itu.

Hal. 25/29

II Makabe

14:14 Maka berduyun-duyunlah kepada Nikanor semua orang asing di negeri Yudea yang telah melarikan diri

dari hadapan Yudas. Sebab mereka menyangka kemalangan dan nestapa orang-orang Yahudi akan

merupakan suatu keuntungan bagi mereka sendiri.

14:15 Mendengar kabar tentang keberangkatan Nikanor dan tentang segala makar kaum asing, maka orang-

orang Yahudi menaburi dirinya dengan tanah lalu mohon kepada Dia yang untuk selamanya

mempertetapkan umat-Nya dan dengan terang-terang memelihara milik-Nya.

14:16 Atas perintah kepala mereka bertolaklah mereka dari situ dan menyongsong musuh di dekat kampung

Desau.

14:17 Adapun kakak Yudas, yaitu Simon, sudah bertempur dengan Nikanor. Tetapi oleh karena lawan-lawan itu

tiba-tiba muncul, maka Simon terpaksa mundur untuk sementara waktu.

14:18 Akan tetapi Nikanor mendengar betapa besar keperwiraan anak buah Yudas dan tentang semangat

mereka dalam memperjuangkan tanah air. Maka ia takut-takut untuk memaksakan ketentuan dengan

menumpahkan darah.

14:19 Dari sebab itu maka diutusnyalah Posidonius, Teodotus dan Matatias untuk menawarkan perdamaian dan

berdamai juga.

14:20 Setelah usul Nikanor itu diperiksa secara mendalam, maka kepala orang-orang Yahudi mengumumkannya

kepada seluruh pasukan. Dan setelah menjadi jelas bahwa semua sehati dan sependapat, maka perjanjian-

perjanjian itu disetujui oleh mereka.

14:21 Kemudian ditentukanlah suatu hari untuk pertemuan panglima sendiri di salah satu tempat. Dari kedua

pihak dibawalah sebuah kursi, lalu kursi-kursi itu ditempatkan.

14:22 Tetapi Yudas mengatur sejumlah orang bersenjata yang siap siaga di beberapa tempat yang cocok, supaya

jangan terjadi tipu daya yang tak tersangka dari pihak musuh. Lalu mereka mengadakan pembicaraan yang

berjalan baik.

14:23 Kemudian Nikanor tinggal di Yerusalem dan tidak berbuat sesuatupun yang tidak pantas. Disuruhnya

pulang orang banyak yang sudah berkelompok-kelompok bergabung dengannya.

14:24 Yudas selalu ada di dekat Nikanor dan Nikanor berkenan kepada Yudas dengan tulus hati.

14:25 Yudas dinasehatinya untuk kawin dan mendapat anak. Kemudian Yudaspun kawin juga. Ia merasa bahagia

dan menikmati kehidupan.

14:26 Melihat kerukunan kedua orang itu maka Alkimus mengambil salinan perjanjian yang telah diadakan itu,

lalu pergi menghadap raja Demetrius. Berkatalah ia bahwa Nikanor memikir-mikirkan hal-hal yang

berlawanan dengan kepentingan negara. Sebab telah ditunjukkan Yudas, yang mengkhianati kerajaan,

menjadi penggantinya.

14:27 Maka geramlah sang raja. Oleh karena ia dibujuk oleh fitnahan penjahat keparat itu maka ia menulis

sepucuk surat kepada Nikanor dengan menandaskan bahwa ia berkeberatan terhadap perjanjian itu.

Disuruhnya Makabe segera dikirim terbelenggu ke Antiokhia.

14:28 Ketika pesan itu sampai, maka Nikanor terperanjat. Tidak sampai hati, kalau ia mesti merusakkan

persetujuan itu, padahal Yudas tidak berbuat sesuatupun yang tak adil.

14:29 Tetapi oleh karena sekali-kali tidak dapat menentang sang raja, maka ia menunggu kesempatan yang baik

untuk melakukan perintah itu dengan siasat.

14:30 Tetapi Makabe merasa bahwa sikap Nikanor menjadi lebih keras terhadapnya dan lebih kasar juga dalam

pertemuan-pertemuan biasa. Maka mengertilah ia bahwa kekerasan itu mengandung sesuatu yang tidak

baik baginya. Dari sebab itu maka dikerahkan olehnya tidak sedikit dari para pengikutnya lalu ia

bersembunyi terhadap Nikanor.

14:31 Ketika Nikanor mengerti bahwa dengan cerdiknya ia diakali oleh Makabe, maka pergilah ia ke Bait Suci

yang agung itu, tepat pada waktu para imam mempersembahkan korban yang lazim. Nikanor menyuruh,

agar Yudas diserahkan.

14:32 Tetapi para imam dengan angkat sumpah menegaskan, bahwa mereka tidak tahu tempat orang yang dicari

itu.

14:33 Maka Nikanor mengacungkan tangan kanannya menuju Bait Allah dan bersumpah begini: "Jika kamu tidak

menyerahkan Yudas terbelenggu kepadaku, niscaya Bait Allah ini akan kuratakan dengan tanah dan

mezbah ini akan kubongkar dan di tempatnya akan kudirikan sebuah kuil yang elok untuk dewa Dionisius."

Hal. 26/29

II Makabe

14:34 Setelah berkata demikian pergilah ia. Tetapi para imam menadahkan tangan ke Sorga dan berserulah

mereka kepada Dia yang senantiasa berjuang untuk bangsa kita. Berkatalah mereka:

14:35 "Tuhan segala sesuatu, Engkau tidak membutuhkan barang sesuatupun. Namun demikian, Engkau

berkenan bahwa Bait kediaman-Mu ada di tengah-tengah kami.

14:36 Dan sekarang, ya Tuhan yang kudus, sumber segala kekudusan, jagalah selama-lamanya kesucian Bait yang

baru saja ditahirkan ini."

14:37 Salah seorang dari kalangan kaum tua-tua di Yerusalem, yaitu Razis, dilaporkan kepada Nikanor. Razis

adalah seorang yang sayang akan warga-warga kota dan mempunyai nama yang sangat harum. Karena

kebaikan hatinya ia disebut bapa orang-orang Yahudi.

14:38 Pada permulaan pergolakan itu Razis sudah tahan uji sehubungan dengan perkara Yahudi. Sebab dengan

segenap ketabahan hati telah dipertaruhkannya jiwa raganya untuk kepentingan Yahudi.

14:39 Oleh karena Nikanor ingin membuat permusuhan yang ditaruhnya kepada orang-orang Yahudi menjadi

nyata, maka disuruhnya lima ratus lebih prajurit menangkap Razis.

14:40 Sebab Nikanor menyangka dapat merugikan orang-orang Yahudi dengan menangkap orang itu.

14:41 Ketika pasukan itu sudah siap untuk merebut menara itu dan sudah meretas pintu masuk dan menyuruh

untuk memasang api buat menyalakan pintu-pintu, maka Razis yang rapat terkepung menikam dirinya

dengan pedang.

14:42 Ia lebih suka mati secara muliawan dari pada jatuh di tangan orang-orang berdosa itu dan diperlakukan

oleh mereka secara tak layak bagi keluhuran budinya.

14:43 Tetapi tikaman itu kurang kena, oleh karena ia berbuat tergesa-gesa karena perjuangan itu dan oleh sebab

pasukan prajurit itu sudah berduyun-duyun di dalam pintu gerbang. Maka dari itu dengan berani larilah ia

naik ke atas tembok lalu secara jantan menjatuhkan diri ke atas orang banyak itu.

14:44 Tetapi orang-orang itu cepat-cepat mundur, sehingga ada tempat kosong di tengah. Maka Razis jatuh di

tempat yang kosong itu.

14:45 Tetapi ia masih hidup juga. Maka dengan geramnya yang berapi-api bangkitlah ia, meskipun darahnya

bercucuran dan luka-lukanya nyeri. Lalu ia lari menerobos orang banyak itu lalu berdiri di atas sebuah batu

karang yang tinggi.

14:46 Meskipun darahnya hampir keluar semuanya, namun ia menarik isi perutnya ke luar, mengambilnya

dengan kedua tangannya, lalu dilemparkannya ke atas orang banyak itu. Dalam pada itu berserulah ia

kepada Penguasa hidup dan nyawa, semoga Ia kelak memberikannya kembali kepadanya. Demikian Razis

berpulang.

152Mak

15:1 Ketika Nikanor dapat tahu bahwa para pengikut Yudas berada di daerah Samaria, maka ia bermaksud

menyerang mereka dengan leluasa pada hari istirahat.

15:2 Orang-orang Yahudi yang terpaksa mengikuti Nikanor berkata kepadanya: "Janganlah membinasakan

mereka dengan demikian bengisnya dan tanpa perikemanusiaan. Hormatilah hari yang dengan kesucian

sudah dihormati oleh Dia yang melihat segala sesuatunya."

15:3 Tetapi orang berdosa itu bertanya: "Betulkah di sorga ada penguasa yang sudah menetapkan bahwa hari

Sabat harus dirayakan?"

15:4 Maka orang-orang Yahudi itu menegaskan: "Tuhan sendiri yang hidup di sorga dan berkuasa telah

menyuruh untuk merayakan hari ketujuh."

15:5 Sahut Nikanor: "Baiklah, tetapi aku ini berkuasa di bumi dan aku ini memerintahkan untuk angkat senjata

dan melaksanakan dinas raja!" Tetapi ia tidak mampu melaksanakan rencana yang keji itu.

15:6 Dengan memegah-megahkan diri dalam segenap kepongahannya Nikanor sudah memutuskan

menegakkan sebuah tugu sebagai tanda peringatan akan kemenangan atas para pengikut Yudas.

15:7 Tetapi Makabe menaruh kepercayaan yang tak kunjung putus dan segenap harapan akan mendapat

pertolongan dari Tuhan.

Hal. 27/29

II Makabe

15:8 Diajaknya anak buahnya, supaya mereka jangan takut-takut terhadap penyerbuan kaum asing itu,

melainkan dengan ingat kepada bantuan yang dahulu sudah disampaikan kepada mereka dari Sorga

sekarang juga mengharapkan kemenangan bagi diri mereka dari pihak Yang Mahakuasa.

15:9 Dibangkitkannya semangat mereka dan dikuatkannya hati mereka dengan berbagai contoh dari hukum

Taurat dan para Nabi dan dengan mengingatkan juga segala perjuangan yang telah mereka jalankan.

15:10 Setelah semangat mereka dinyalakannya Yudas mengajak mereka pula dengan menunjukkan

ketidaksetiaan kaum asing dan segala sumpah yang telah mereka langgar.

15:11 Setelah Yudas mempersenjatai mereka masing-masing, bukannya dengan utar-utar atau tombak-tombak

yang memberi keamanan, melainkan dengan penghiburan dengan kata-kata yang baik, maka hati mereka

digembirakannya. Ia menceritakan suatu impian yang boleh dipercaya.

15:12 Adapun penglihatan itu adalah sebagai berikut: Telah tampak olehnya bekas imam besar Onias, seorang

yang baik budi, yang sopan pergaulannya, bersahaja tingkah lakunya, yang mulia bicaranya dan yang sejak

masa mudanya biasa melaksanakan segala kebajikan. Ia tengah bersembahyang untuk seluruh masyarakat

Yahudi sambil menadahkan tangannya.

15:13 Kemudian nampaklah dengan cara yang sama seorang yang unggul karena uban dan mulianya, yang

bercahayakan keluhuran megah yang menakjubkan.

15:14 Onias angkat bicara dan berkata: "Inilah sahabat saudara-saudaranya, yang banyak berdoa untuk rakyat

dan Kota Suci, yaitu Yeremia, nabi Allah."

15:15 Kemudian Yeremia mengulurkan tangan kanannya dan menyerahkan sebilah pedang keemasan kepada

Yudas seraya berkata:

15:16 "Terimalah pedang yang suci ini sebagai anugerah Allah. Dengan ini akan kauhancurkan segala lawan."

15:17 Maka hati mereka dibesarkan oleh perkataan Yudas yang sangat indah dan serasi untuk membangkitkan

semangat dan memberanikan hati kaum muda. Mereka mengambil keputusan tidak memasang

perkemahan, melainkan membereskan perkara itu dengan menyerang secara berani dan menyerbu

dengan segenap kejantanan. Sebab Kota Suci, agama dan Bait Suci ada dalam bahaya.

15:18 Memang kekuatiran mereka akan isteri-isteri dan anak-anak mereka atau akan saudara dan kaum kerabat

hanya merupakan perkara kecil saja, sedangkan kekuatiran mereka yang terbesar dan utama lebih-lebih

mengenai Bait Allah yang disucikan itu.

15:19 Adapun orang-orang yang tertinggal di dalam kota tidak kurang cemas pula. Sebab mereka gelisah karena

bentrokan di padang terbuka.

15:20 Semua sedang menantikan ketentuan yang dekat dan musuhpun sudah bergerak maju juga dengan

barisan teratur, dengan gajah-gajah yang ditempatkan di tempat-tempat yang paling baik dan dengan

pasukan berkuda tersusun pada sayap-sayap.

15:21 Makabe melihat munculnya pasukan yang amat banyak serta perlengkapan senjata dan binatang-binatang

yang galak itu, lalu dengan menadahkan tangannya ke Sorga berserulah ia kepada Tuhan, Pembuat

mujizat, oleh karena ia insaf bahwa bukanlah dengan senjata, melainkan menurut keputusan perkenanan

Tuhanlah kemenangan dianugerahkan oleh-Nya kepada mereka yang layak.

15:22 Ia mengucapkan seruannya sebagai berikut: "Engkau, ya Penguasa, telah mengutus malaikat-Mu di zaman

Hizkia, raja Yehuda, lalu delapan puluh lima ribu orang dari bala tentara Sanherib ditumpas oleh malaikat-

Mu.

15:23 Ya Penguasa sorga, utuslah sekarang juga malaikat yang baik di hadapan kami untuk menakutkan dan

menggentarkan.

15:24 Semoga dengan kekuatan lengan-Mu dihantamlah semua orang yang dengan hujat-hujat maju melawan

umat-Mu yang suci itu." Dengan perkataan ini dikuncinya doanya.

15:25 Anak buah Nikanor sedang bergerak maju dengan diiringi bunyi terompet dan lagu kemenangan,

15:26 sedangkan anak buah Yudas menyongsong musuh dengan seruan dan doa.

15:27 Sambil dengan tangan berjuang dan dalam hati berdoa kepada Tuhan mereka merebahkan tidak kurang

dari seratus tiga puluh lima ribu orang. Dan sangat bersukacitalah mereka atas pertolongan Allah yang

kentara.

15:28 Setelah hal itu beres dan mereka bubar dengan gembira, maka mereka mengenal Nikanor yang

tertelentang di situ dengan perlengkapan senjatanya.

Hal. 28/29

II Makabe

15:29 Maka terjadilah teriak dan keramaian sambil mereka memuji Sang Penguasa dalam bahasa mereka sendiri.

15:30 Kemudian Yudas yang senantiasa dengan jiwa raganya berjuang paling depan untuk bangsanya dan yang

sejak masa mudanya memelihara cinta kepada kaum sebangsanya memerintahkan untuk memotong

kepala dan tangan Nikanor hingga bahunya dan untuk membawanya ke Yerusalem.

15:31 Setibanya di sana dikerahkannya kaum sebangsanya dan ditempatkannya para imam di depan mezbah.

Iapun menyuruh untuk memanggil juga orang-orang dari puri itu.

15:32 Kemudian diperlihatkannya kepada mereka kepala Nikanor yang keji dan tangan si penghujat yang telah

diacungkannya dengan congkaknya terhadap Bait Suci Allah yang Mahakuasa.

15:33 Kemudian dikeratnya lidah Nikanor yang fasik dan disuruhnya untuk memberikannya kepada burung-

burung. Tetapi ganjaran kebodohan Nikanor digantungkan berhadapan dengan Bait Allah.

15:34 Mereka sekalian menatap ke langit dan memuji Tuhan yang teramat mulia, katanya: "Terpujilah Dia yang

telah memelihara kesucian Tempat-Nya sendiri!"

15:35 Adapun kepala Nikanor dipasang oleh Yudas pada puri, sebagai tanda bantuan Tuhan yang kelihatan dan

kentara bagi semua orang.

15:36 Kemudian dengan suara bulat diambil keputusan, bahwa hari itu sekali-kali tidak boleh dibiarkan tanpa

dihormati. Sebaliknya hari tiga belas bulan kedua belas yang dalam bahasa Siria disebut bulan Adar, yaitu

hari menjelang hari Mordekhai, mesti dirayakan juga.

15:37 Demikianlah kejadian-kejadian yang mengenai Nikanor. Sejak itu Kota Suci tetap dikuasai oleh orang-orang

Ibrani. Maka aku sendiripun mau mengakhiri kisah ini.

15:38 Jika susunannya baik lagi tepat, maka itulah yang kukehendaki. Tetapi jika susunannya hanya sedang-

sedang dan setengah-setengah saja, maka hanya itulah yang mungkin bagiku.

15:39 Sebab sebagaimana hanya minum anggur atau air saja adalah tidak sehat, tetapi anggur yang bercampur

dengan air adalah sedap rasanya dan menimbulkan kegembiraan yang nikmat, demikianpun kesenian

menyusun kisah menyegarkan pendengaran para pembaca karangan. Dan dengan ini tamatlah sudah.

Sandy Kusuma

[email protected]

Hal. 29/29