KETELADANAN SITI AMIRIN DALAM SERAT ALI BASAH …eprints.uns.ac.id/14941/1/332031312201307191.pdf · 2014-05-05 · perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id PERSEMBAHAN commit to

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

KETELADANAN SITI AMIRIN

DALAM SERAT ALI BASAH

(Analisis Sosiologi Sastra)

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan

guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Jurusan Sastra Daerah

Fakultas Sastra dan Seni Rupa

Universitas Sebelas Maret

Disusun oleh:

TAUKHID AMIRUL MUKMININ

C0108057

FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

2013


commit to user

ii


commit to user

iii


commit to user

iv


commit to user

v

MOTTO

Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan dimintai

pertanggungjawabnya (QS. Al Isra':36)

Apabila wanita menunaikan shalat lima waktu, puasa sebulan (Ramadhan),

menjaga kemaluannya, dan menaati suaminya; maka disampaikan

kepadanya: masuklah surga dari pintu mana saja yang kamu mau

(Abu Hurairah ra)


commit to user

vi

PERSEMBAHAN

Skripsi ini penulis persembahkan sebagai

tanda syukur dan terima kasih kepada:

1. Ibu dan Bapak tercinta yang dengan tulus

ikhlas memberikan kasih sayang dan

cintanya serta selalu berdoa untuk

keberhasilan dan kesuksesanku.

2. Almamater yang membuat bangga penulis

karena telah menuntut ilmu di dalamnya,

khususnya Jurusan Sastra Daerah FSSR

UNS


commit to user

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji Syukur ke hadirat Allah SWT, Sang Maha Segalanya, Maha

Pengasih dan Penyayang yang telah memberikan nikmat yang tak pernah berujung

kepada penulis sehingga sebuah karya berjudul Keteladan Siti Amirin dalam Serat

Ali Basah (Analisis Sosiologi Sastra) dapat penulis selesaikan.

Skripsi ini merupakan salah satu syarat untuk mencapai gelar Sarjana

Sastra Jurusan Sastra Daerah di Fakultas Sastra, Universitas Sebelas Maret.

Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mengalami hambatan dan

kesukaran. Namun berkat bantuan, bimbingan, dan pengarahan dari berbagai

pihak, akhirnya penulis dapat menyelesaikannya. Sehingga dengan segala

ketulusan dan kerendahan hati, penulis menyampaikan terima kasih yang setulus-

tulusnya kepada:

1. Drs. Riyadi Santosa, M. Ed, Ph.D. selaku dekan Fakultas Sastra dan Seni

Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah mengijinkan penulis

mengakhiri studi dengan pembuatan skripsi ini.

2. Drs. Supardjo, M.Hum. selaku Ketua Jurusan Sastra Daerah Fakultas

Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta yang banyak

memberi dorongan, nasihat serta saran kepada penulis.

3. Dra. Dyah Padmaningsih, M. Hum. selaku sekretaris Jurusan Sastra

Daerah Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret

Surakarta yang memberi semangat untuk mempercepat penulisan skripsi.

4. Prof. Dr. Sumarlam. M.S selaku Pembimbing Akademik yang telah

membimbing dan memberikan pengarahan kepada penulis selama


commit to user

viii

menempuh studi di Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas

Maret

5. Drs. Aloysius Indratmo, M.Hum selaku Pembimbing pertama yang telah

berkenan mencurahkan perhatiannya, arahan, dan bimbingan serta

memberikan motivasi demi terselesainya skripsi ini.

6. Sahid Teguh Widodo, S. S, M.Hum, Ph.D. selaku Pembimbing kedua

yang telah berkenan mencurahkan perhatiannya, arahan, dan bimbingan

serta memberikan semangat demi terselesainya skripsi ini.

7. Bapak dan Ibu Dosen Jurusan Sastra Daerah Fakultas Sastra dan Seni

Rupa Universitas Sebelas Maret yang telah memberikan bekal ilmu yang

sangat berguna.

8. Seluruh staf serta karyawan perpustakaan Fakultas Sastra dan Seni Rupa

dan perpustakaan Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah

membantu penulis.

9. SMAIT Nur Hidayah yang telah memberikan ilmu serta informasi-

informasi demi terselesainya skripsi ini.

10. Siti Aminah Rismita Prihatni Alumni Sastra Daerah 2005 yang telah

berkenan memberikan izin skripsinya kajian filologi untuk saya kaji dari

sudut pandang Sastra.

11. Teman-teman seperjuangan Dina, Fafa, Lely, Nindy, Senuk, Sri Widhy,

Suryono, dan semua mahasiswa Jurusan Sastra Daerah Angkatan 2008,

mari kita bersama-sama menggapai impian kita dengan penuh semangat

dan kerja keras.


commit to user

ix

12. Adik tingkat yang memberi semangat dan menemani dalam membuat

skripsi Awe, Ndanding, Yenita, Kak Deles.

13. Teman-teman panggung Tongkik, Bono, Ucup, Alpad, Hartika, Jika tidak

ada pengalaman pentas tidak mungkin saya akan menjadi seperti ini.

14. Seluruh teman-teman KKTT WISWAKARMAN yang telah memberikan

semangat dan dukungan untuk menyelesaikan skripsi ini.

15. Semua pihak yang tidak berkenan disebutkan satu per satu. Semoga Allah

selalu melimpahkan rahmat dan karunia-Nya atas segala bantuannya yang

diberikan kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.

Penulis menyadari bahwa sesungguhnya kepahaman manusia ada

batasnya, sehingga skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, oleh karena itu

segala saran dan kritik yang bersifat membangun penulis terima dengan terbuka.

Penulis berharap, semoga penulisan skripsi ini bermanfaat bagi pembaca.

Surakarta, September 2013

Penulis


commit to user

x

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL......................................................................................

HALAMAN PERSETUJUAN.......................................................................

HALAMAN PENGESAHAN........................................................................

HALAMAN PERNYATAAN.......................................................................

HALAMAN MOTTO..........................................................................….….

HALAMAN PERSEMBAHAN.....................................................................

KATA PENGANTAR....................................................................................

DAFTAR ISI..................................................................................................

DAFTAR SINGKATAN……………………………………………………

DAFTAR LAMPIRAN……………..………………………………………

ABSTRAK....................................................................................................

SARI PATHI……………………………………….….……………………

ABSTRACT………………………………………….………….……..…...

BAB I PENDAHULUAN............................................................................

A. Latar Belakang.............................................................................

B. Batasan Masalah………………………………………………..

C. Rumusan Masalah ......................................................................

D. Tujuan Penelitian.........................................................................

E. Manfaat Penelitian.......................................................................

1. Manfaat Praktis…………………………………………...

2. Manfaat Teoretis…………………………………….……

F. Sistematika Penulisan ..................................................................

I

ii

iii

iv

v

vi

vii

x

xiv

xv

xvi

xvii

xviii

xix

1

5

5

6

6

7

7

8


commit to user

xi

BAB II LANDASAN TEORI.......................................................................

A. Pendekatan Struktural..................................................................

1. Lapis Bunyi (sound stratum)……………………………....

2. Lapis Arti (unit of meaning)…….........................................

3. Lapis Objek …………………...………………….................

4. Lapis Dunia……………………………………………….....

5. Lapis Metafisis........................................................................

B. Pengertian Sosiologi Sastra………………………….................

C. Wanita Teladan…………………………………………………

D. Struktur Puisi Jawa Macapat…………………………………

BAB III METODE PENELITIAN…………………………………………

A. Bentuk Penelitian………………………………….……….…

B. Sumber Data dan Data……………………………..…………

C. Teknik Pengumpulan Data……………………………………

D. Teknik Analisis Data……………………………………..…...

BAB IV PEMBAHASAN…………………………………………………

A. Analisis struktural………………………………..……….......

1. Lapis Bunyi………………………………………............

2. Lapis arti…………………................................................

a. Padan Kata……………………………………..........

b. Tembung Garba………………………………….....

c. Tembung Wancah……………………………..........

d. Pepindhan..................................................................

e. Citra Pendengaran.......................................................

9

9

10

11

11

11

11

12

15

16

20

20

21

21

22

23

23

24

49

49

50

52

53

54


commit to user

xii

f. Citra Lihat atau Penglihatan........................................

g. Alegori........................................................................

h. Tahun Penulisan......................................................

3. Lapis Objek, Latar dan Pelaku...........................................

a. Objek..........................................................................

b. Latar............................................................................

c. Pelaku.........................................................................

4. Lapis Dunia........................................................................

5. Lapis Metafisis...................................................................

B. Analisis Sosiologi Sastra...........................................................

C. Latar Belakang Pandangan Keraton Mengenai Wanita yang

Diajarkan Melalui Naskah-Naskah Lama……………………

BAB V PENUTUP…………………………………………………………

A. Kesimpulan…………………………………………………..

B. Saran…………………………………………………………

DAFTAR PUSTAKA……………………………………………………….

LAMPIRAN………………………………………………………………...

55

56

57

58

58

58

62

64

64

65

80

90

90

91

92

94


commit to user

xiii

DAFTAR SINGKATAN

As : Asmaradhana

Dh : Dhandanggula

Gb : Gambuh

Kt : Kinanthi

Mg : Megatruh

Mj : Mijil

Ms : Maskumambang

Pg : Pangkur

Sn : Sinom


commit to user

xiv

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran I. Sinopsis Serat Ali Basah


commit to user

xv

ABSTRAK

Taukhid Amirul Mukminin, C0108057. 2013. Kesetiaan Siti Amirin Dalam

Serat Ali Basah (Analisis Sosiologi Sastra). Skripsi: Jurusan Sastra Daerah

Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret Surakarta.

Permasalahan dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimana struktur Serat Ali

Basah yang berbentuk tembang yang meliputi lapis bunyi, lapis arti, lapis objek,

lapis dunia dan lapis metafisis ? (2) Bagaimana bentuk keteladanan Siti Amirin

yang terdapat dalam Serat Ali Basah ? (3) Bagaimana latar belakang pandangan

keraton mengenai wanita yang diajarkan melalui naskah-naskah lama?

Tujuan Penelitian adalah mendeskripsikan struktur tembang dalam Serat

Ali Basah yang meliputi lapis bunyi, lapis arti, lapis objek, lapis dunia dan lapis

metafisis. Mendeskripsikan bentuk ajaran mengenai keteladanan Siti Amirin

terdapat dalam Serat Ali Basah. Mendeskripsikan latar belakang pandangan

keraton mengenai wanita yang diajarkan melalui naskah-naskah lama.

Landasan teori yang digunakan yaitu mengunakan teori pendekatan

struktural dan pengertian sosiologi sastra.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian sastra

dengan bentuk metode kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini berupa teks

Serat Ali Basah yang sudah dianalisis secara filologi oleh Siti Aminah Rismita

Prihatni mahasiswa Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret

Surakarta angkatan 2005 dengan judul Serat Ali Basah sebuah Tinjauan Filologis.

Data yang digunakan yaitu unsur-unsur struktur karya sastra berupa lapis bunyi,

lapis arti, dan lapis yang berupa objek-objek, latar dan pelaku, lapis dunia dan

lapis metafisis serta konsep wanita Jawa dalam Serat Ali Basah.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara struktural Serat Ali Basah

disusun dengan memadukan banyak sarana sastra. Pada Lapis bunyi

memanfaatkan sarana asonansi, aliterasi. Lapis arti memanfaatkan padan kata,

tembung garba, tembung wancah, pepindhan, citra pendengaran, citra

penglihatan, allegori. Lapis objek, latar dan pelaku. Lapis dunia dan Lapis

metafisis. Sosiologi sastra dalam penelitian ini mampu menyebutkan konsep

wanita Jawa serta ajaran bagi wanita seperti dalam Serat Ali Basah. Mampu

memberi gambaran mengenai ajaran untuk wanita yang tinggal di lingkungan

keraton seperti yang telah ditulis dalam naskah lama.


commit to user

xvi

SARI PATHI

Taukhid Amirul Mukminin. C0108057. 2013. Keteladanan Siti Amirin

Dalam Serat Ali Basah (Analisis Sosiologi Sastra). Skripsi: Jurusan Sastra

Daerah Fakultas Sastra lan Seni Rupa Pawiyatan Luhur Sebelas Maret Surakarta.

Pêrkawis ingkang dipunrêmbag wontên ing panalitèn inggih punika, (1)

Kadospundi gêgambaran kaendahan-kaendahan panulisan ingkang ambangun

Serat Ali Basah ingkang nyakup lapis bunyi, lapis arti, lapis objek, latar lan

pelaku, lapis dunia, lapis metafisis? (2) Kadospundi wujud kautamanipun Siti

Amirin ingkang wontên ing salêbêting Serat Ali Basah? (3) Kadospundi

pamanggih kêraton babagan wanita ingkang dipunwulangakên kanthi srana

naskah-naskah kina?

Ancasing panalitèn inggih punika (1) ngandharakên kadospundi

gêgambaran kaendahan-kaendahan panulisan ingkang ambangun Serat Ali Basah

ingkang nyakup lapis bunyi, lapis arti, lapis objek, latar lan pelaku, lapis dunia,

lapis metafisis. (2) Ngandharakên wujud kautamanipun Siti Amirin ingkang

wontên ing salêbêting Serat Ali Basah. (3) Ngandharakên pamanggih kêraton

babagan wanita ingkang dipunwulangakên kanthi srana naskaêh-naskah kina.

Landasan teori ingkang dipun-ginakakên inggih punika pendekatan

struktural lan pengertian sosiologi sastra.

Metode ingkang dipun-ginakakên ing panalitèn inggih mênika panalitèn

sastra ingkang awujud metode kualitatif. Sumber data ing panalitèn mênika Serat

Ali Basah ingkang sampun dipunanalisis filologi dening Siti Aminah Rismita

Prihatni mahasiswa Fakultas Sastra lan Seni Rupa Pawiyatan Luhur Sebelas Maret

Surakarta angkatan taun 2005 kanthi judul Serat Ali Basah sebuah Tinjauan

Filologis. Data ingkang dipun-ginakakên inggih punika gêgambaran kaendahan-

kaendahan karya sastra ingkang awujud lapis suara, lapis arti, lan lapis ingkang

awujud objek-objek, panggenan lan lakon, lapis dunia lan lapis metafisis ugi

piwulang tumrap para wanita.

Asiling panalitèn nêdahakên mênawi dados gêgambaran kaendahan-

kaendahan panulisan Serat Ali Basah dipunsusun kalihan kathah sarana sastra.

Ing Lapis bunyi ngginakaken sarana asonansi, aliterasi. Lapis arti ngginakakên

têmbung saroja, têmbung garba, têmbung wancah, pepindhan, citra pendengaran,

citra paningalan, allegori. Lapis ingkang arupa objek-objek, panggenan lan lakon.

Lapis dunia lan lapis metafisis. Sosiologi sastra wontên ing panalitèn ngginakakên

konsep wanita Jawa uga piwulang wanita ingkang wontên ing salêbêting Serat Ali

Basah. Sagêd maringi gambaran babagan piwulang dhumatêng wanita ingkang

mapan wontên wêwêngkon kêraton kados déné ingkang sampun dipun sêrat

wontên naskah kina.


commit to user

xvii

ABSTRACT

Taukhid Amirul Mukminin, C0108057. 2013. Siti Amirin exemplary in Serat

Ali Basah (A Literary Sociological Analysis). Research Paper: Local Letters

Department of Faculty of Letters and Fine Arts of Surakarta Sebelas Maret

University.

The problems of research are (1) How is the structure of Serat Ali Basah in

the form of song including sound (phoneme) layer, meaning layer, object layer,

world layer and metaphysic layer? (2) How is the form of faith regarding to the

exemplary Siti Amirin a Serat Ali Basah? (3) How is the background of the palace

view regarding to the woman who is taught by the old scripts?

The goal of this study are to describe the structure of tembang in Serat Ali

Basah covering the level of sound level meaning level of object, layers of world

and layers of metaphysics. To describe is the form of faith regarding to the

exemplary Siti Amirin a Serat Ali Basah. to describe the background of the palace

view regarding to the woman who is taught by the old scripts

The theoretical foundation used was structural approach theory and literary

sociology definition.

The method used in this research was literary study in the form of

qualitative method. The data source of research was the text of Serat Ali Basah

that had been analyzed philologically by Siti Aminah Rismita Prihatni, the 2005

generation student of Faculty of Letters and Fine Arts of Surakarta entitled Serat

Ali Basah Sebuah Tinjauan Filologis. The data used was the elements of literary

work structure in the form of phoneme layer, meaning layer, and layers

constituting object, setting, and actor, world layer, and metaphysic layer as well as

the signs of age destruction in Serat Ali Basah.

The result of research showed Serat Ali Basah in structural analysis was

formed by combining a lot of literature supports. The tone part used the asonansi a

literasi support, the meaning part used the word combining, tembung garba,

tembung wancah, pepindhan, auditory image, visual image, allegory. Object,

setting, and actor layers. The world layer and metaphysic layer. Literary

Sociology in this research mentioned the Javanese woman concept and learning

for woman as like Serat Ali Basah. This research gave the learning view for

woman who lived in palace environment which had beed written in the old scripts.

KETELADANAN SITI AMIRIN DALAM SERAT ALI BASAH …eprints.uns.ac.id/14941/1/332031312201307191.pdf · 2014-05-05 · perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id PERSEMBAHAN commit to

Documents