36 Nay chữ giỏi, văn hay nhờ ai đó. Nay đồ đệ đừng trách thầy sao khó Khó mới nên, mới cố gắng con ơi Nếu dễ dàng thì con cứ bỏ trôi Ngày tháng lại năm tàn đà mau chóng. Còn tuổi trẻ con không tu nhanh chóng Đến tuổi già con không kịp tu sao Quỷ vô thường đâu có định hạng nào Khi đến số nó thường mau tiếp dắt. Thầy quả quyết nên thầy đây định chắc Phúc duyên con đã gieo tạo nhiều đời Nên hôm nay thầy chỉ dạy mấy lời Con nên nhớ và luôn luôn ghi nhớ. Nay thầy chỉ một đôi lời bằng cớ Đạo muốn thành con nên luyện tính tình Diệt trừ tiêu những t ội lỗi sát sinh Và ơn dạy của thầy khuyên con nhé. Ơn đàn na, ơn tín chủ nhiều công Ơn bao la khắp thế giới đại đồng Ơn vạn loại cả chúng sinh muôn vật. KHUYẾN TU Đến chùa kính Phật trọng Tăng Lắng nghe lời pháp dạy răn của thầy Nghĩa nhân như bát nước đầy Khuyên ai gắng giữ phúc dầy mai sau. Mình là con Phật thanh cao Chắp tay thưa thỉnh vái chào lễ nghi Nói năng dáng đứng cách đi Sao cho điềm đạm lễ nghi chỉnh tề. Chùa là tổ ấm ta về Chung tay vun đắp chẳng nề hà chi Công phu công quả hộ trì Già lam hưng thịnh phúc gì lớn hơn. *** Nam mô Đức Phật Di Đà Người trẻ người già quy trước quy sau Đến chùa nhắn nhủ bảo nhau Chuyện thanh thì nói chuyện thô thì đừng. Cửa Phật là cửa vui mừng
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
36
Nay chữ giỏi, văn hay nhờ ai đó.
Nay đồ đệ đừng trách thầy sao khó
Khó mới nên, mới cố gắng con ơi
Nếu dễ dàng thì con cứ bỏ trôi Ngày tháng lại năm tàn đà mau chóng.
Còn tuổi trẻ con không tu nhanh chóng
Đến tuổi già con không kịp tu sao
Quỷ vô thường đâu có định hạng nào
Khi đến số nó thường mau tiếp dắt.
Thầy quả quyết nên thầy đây định chắc
Phúc duyên con đã gieo tạo nhiều đời
Nên hôm nay thầy chỉ dạy mấy lời
Con nên nhớ và luôn luôn ghi nhớ.
Nay thầy chỉ một đôi lời bằng cớ
Đạo muốn thành con nên luyện tính tình
Diệt trừ tiêu những tội lỗi sát sinh Và ơn dạy của thầy khuyên con nhé.
Ơn đàn na, ơn tín chủ nhiều công
Ơn bao la khắp thế giới đại đồng
Ơn vạn loại cả chúng sinh muôn vật.
KHUYẾN TU Đến chùa kính Phật trọng Tăng
Lắng nghe lời pháp dạy răn của thầy
Nghĩa nhân như bát nước đầy
Khuyên ai gắng giữ phúc dầy mai sau.
Mình là con Phật thanh cao
Chắp tay thưa thỉnh vái chào lễ nghi Nói năng dáng đứng cách đi
Sao cho điềm đạm lễ nghi chỉnh tề.
Chùa là tổ ấm ta về
Chung tay vun đắp chẳng nề hà chi
Công phu công quả hộ trì
Già lam hưng thịnh phúc gì lớn hơn.
***
Nam mô Đức Phật Di Đà
Người trẻ người già quy trước quy sau
Đến chùa nhắn nhủ bảo nhau
Chuyện thanh thì nói chuyện thô thì đừng. Cửa Phật là cửa vui mừng
2
Chuyện buôn chuyện bán thì đừng nói ra
Chuyện con cháu thì để ở nhà
Đi chùa lễ Phật để mà tu tâm.
***
TU HỌC PHẬT
Học Phật dễ lắm ai ơi,
Thế mà học mãi trong đời chẳng xong
Vì do tâm tính chưa thông,
Học thời đồng học, độ không tuỳ người.
Phải cần trí nhớ nhất thời,
Nơi người sinh tử, có người vô sinh
Lục căn, lục thức, lục trần,
Cũng là giải thoát, cũng là vô minh
Luân hồi, nhân quả vững tin,
Sinh, già, bệnh, chết tự mình sẽ đi. Cuộc đời rồi chẳng còn chi,
Chỉ còn cái hũ đựng thì nắm xương
Muôn sự từ bởi tâm vương,
Vui buồn mừng giận ghét thương hàng ngày.
35
Lòng bác ái con dưỡng nuôi đầy đủ
Đức từ bi con phải giữ cho thuần
Tính đại đồng con rồi luyện cho nhuần
Trí tuệ sáng con phải khêu cho sáng. Này con hỡi cuộc đời con có ngán
Ngán sao con chẳng chịu bước chân đi
Ngán sao con mê mệt làm chi
Nước tới ngực con nhảy sao cho kịp.
Danh với lợi là xích xiềng trói buộc
Bao anh hùng đắm luỵ bởi vì hoa
Chữ ái tình tiêu tán hết cửa nhà
Sắc xinh đẹp làm hư thân hoại thể.
Gương thủa trước sao lắm điều tác tệ
Triều say mê Đắc Kỷ phải thiêu mình
Được thành tài hiền mẫu có nhờ chăng
Vậy hôm nay đồ đệ cố siêng năng Đừng trách móc, đừng buồn thầy chi nhé!
Nay mộ đạo thầy nhớ khi tuổi trẻ
Thầy ăn năn thầy hối hận vô cùng
Làm phiền lòng hiền mẫu khổ lao lung
34
Thủ hoà hiệp niết bàn kia mới tới
Vậy hòa đây là đạo đó con ơi
Còn không hoà là đạo đã sai rồi
Nên con phải hoà tâm và hiệp chí. Thầy giảng dạy những đôi lời thuần tuý
Đạo đắc thành cũng ở tại nơi con
Này con ơi đạo quả muốn vuông tròn
Con nên giữ nhẫn hoà làm cội gốc.
Thầy nhắc đến lệ trào dưng thầy khóc
Đời không hoà nên nhà cửa tiêu tan
Đời không hoà nên cốt nhục tương tàn
Đời không hiệp nên đồng bào tương sát
Đời không hiệp đời mới gây tội ác
Đời phân chia đời mới đấu tranh
Đời chia ly mới tranh lấn giật giành
Thầy thương quá nên thầy vô phương cứu. Con hữu phúc đa duyên quây quần tựu
Tựa gối thầy được chỉ dạy khuyên răn
Con cố sao giữ tâm được phẳng bằng
Thương vạn vật chúng sinh cho toàn vẹn.
3
Nếu như biết được tâm này,
Sửa mình quán chiếu thường ngày cho thân
Tâm ơi! Thường trú lắng trong,
Khách trần đi hết, còn ông chủ nhà, Dứt trừ các vọng niệm ra,
Còn người bất tử ấy là nơi tâm.
DUY TUỆ THỊ NGHIỆP
TU MAU KẺO TRỄ
Tu là gì? Nói đến chữ Tu có người lầm tưởng rằng: phải bỏ nhà bỏ cửa, bỏ vợ, bỏ con để tìm nơi thanh vắng, hoặc ở Chùa, ở Am mới gọi là Tu.
Không phải như thế đâu. Tu có nghĩa là sửa đổi, trau dồi. Sửa là sửa hư, sửa sai, sửa lạc lầm, sửa xấu thành tốt, sửa dữ thành hiền, tà vạy thành ngay thẳng, tối tăm thành sáng sủa, si mê thành giác ngộ, phàm phu thành thánh hiền, chúng sinh thành Phật, sinh tử thành niết bàn. Đổi là đổi cũ thành mới, cho tốt cho đẹp, cho hay, còn trau dồi các đức tính tốt, các hạnh lành và hạnh thanh tịnh (không ô nhiễm) cho được tốt đẹp thêm lên. Đã hiểu rõ chữ Tu rồi vậy tu rất dễ,
4
bất luận già, trẻ, lớn bé ai Tu cũng được hết, miễn biết sửa đổi tâm tính là Tu và xuất gia hay tại gia gì cũng đều tu được cả.
Tu như vậy không khó và Tu càng sớm càng hay, khi ta cương quyết chọn con đường Tu rồi, thì ta phải lo trau tâm sửa tính bề trong, chứ không phải Tu bề ngoài.
Thế nào gọi là Tu bề trong? Là diệt lòng tham vọng, ngu si, sân hận, mưu sâu, kế độc ích kỷ, vụ lợi, chấp nhận, chấp ngã, tự ái. Sống sao để cho lòng từ bi của ta được nảy nở trí tuệ được mở mang.
Mỗi khi ta làm trái (thân nghiệp) nói trái (khẩu nghiệp) và nghĩ trái (ý nghiệp) thì lương tâm ta hổ thẹn, lập tức ta phải sửa sai, ở ngay, nói thật, liền đó là Tu.
Thấy người lâm vào cảnh nghèo đói, ốm đau, hoạn nạn ta không thể làm ngơ, mau mau giúp đỡ, đó là Tu.
Nhưng Tu phải hành chứ Tu mà không hành thì chỉ Tu ở đầu môi chót lưỡi mà thôi, ba nghiệp thân, khẩu, ý, đâu vẫn còn đó. Vậy Tu và hành phải đi đôi không thể thiếu một được. Có câu:
33
Khẩu nhẫn nhịn mà miệng không tranh cãi
Lời không khoe khoang đâm chọc dối lừa
Chửi mắng người bốn nghiệp chẳng vừa
Gây quả báo đời sau cầm con nhé! Ý nhẫn nại là không hay bác bẻ
Chẳng tham lam sân hận với si mê
Khẩu ý thân con giữ được trọn bề
Ngôi chính giác con cần kề bên gối.
Chữ hoà giải là phép môn tuyệt đối
Con nên cần giữ được chu toàn
Thân con hoà là giữ được bình an
Hoà anh chị là trọn tình cốt nhục
Gia hoà hiệp là gia thường thủ túc
Quốc hoà đồng là quốc thịnh dân an
Thế giới hoà là thế giới an nhàn
Từ cá thể đến đồng bào xã hội. Chữ hoà hiệp con đừng nên biến đổi
Ngũ tạng hoà thì cần được vẹn an
Âm dương hoà linh dược đắc kim toàn
Điên hống hách mới kết thành xã tội
32
Chữ trai khiết ấy là phương diệu dược
Tập ăn lần tứ những đến trường chay
Chữ trai đây là tinh khiết đến trong ngoài
Thân diệt dục thì tâm mình tuệ sáng. Điều này nữa con cần nên phải ráng
Chữ nhẫn hoà con gìn giữ trong lòng
Nhẫn là dù cho họ có nói không
Không nói có mặc dù ai thêu dệt
Con quyết tu thì chi chi nhịn hết
Nhịn nhịn hoài nhịn mãi con ơi!
Chẳng phải là nhịn có ba lần thôi
Mà nhịn mãi cho đến ngày thành chính giác.
Con nhịn được dù thân con có thác
Thác thân con mà tâm được nhẹ nhàng
Cõi Tây Phương con chắc chắn bước sang
Bằng con phải đoạ thì thầy ra chịu thế. Con nhẫn được thì việc chi mặc kệ
Không sát sinh trộm cắp với tà dâm
Dù ai kia có đánh đập chém đâm
Tìm cách tránh chớ đừng nên đáp lại
5
Tu không hành như thuyền không gió Tu phải hành chớ có đơn sai
Tu hành cần được cả hai Trong hai thiếu một không xài vào đâu
Vậy từ nay chúng ta hãy cố gắng và quyết định một hướng đi. Tạo cho mình một nghị lực, bỏ ác làm lành, ta nên nhận ngay bây giờ, là cần phải niệm Phật, với một lòng chí thành chí thiết. Tâm trí lúc nào cũng yên lặng, gạt bỏ những tư tưởng thế gian (tham, giận, si mê, oán ghét, mừng vui, luyến tiếc v.v...) mà chỉ còn nghĩ đến Đức Phật A Di Đà trong tâm mình, trước mắt mình, được như thế tức là ta đã sửa soạn thâm tâm đến mức có thể hưởng thụ được sự cảm ứng của Phật và chắc chắn sẽ được tiếp dẫn sang Cực - lạc thế giới của Ngài trong cơn lâm chung.
Thế nào gọi là bề ngoài? Là chỉ biết cúng vái, lễ bái, cầu khẩn, gõ mõ tụng kinh vang rân, mà không hiểu nghĩa lý.
Tuy như vậy, chỉ có ích trong lúc tụng niệm đó mà thôi, vì trong khi còn theo tiếng mõ, tiếng chuông để tụng niệm thì ba nghiệp (Thân, Khẩu, Ý) chỉ vẳng lặng trong lúc ấy. Đến chừng buông mõ bỏ chuông ra
6
rồi, thì ba nghiệp lại dấy lên, tật hư thói xấu vẫn còn đó, ra khỏi phật đài là miệng chửi rủa vang rân, cho vay ăn lời cắt cổ và v.v...
Có câu: Khám kinh giã minh Phật.
Có nghĩa là: Xem kinh để hiểu lý kinh. Hiểu lý kinh mới hành theo kinh được. Vậy tụng đọc mà không hiểu lý kinh thì làm sao biết để trau dồi tâm tính. Không phải ta tụng kinh để cho Phật nghe.
Kệ kinh nhiều kẻ đọc suông Lý kinh không hiểu như luồng gió qua.
Vậy Tu suông bề ngoài chứ không trau tâm dưỡng tính, Tu trong thì chẳng khác nào một món đồ bằng sắt đã lâu mà không lau chùi bằng giấy nhằm cho thật sạch, lại cố để y như vậy, sơn phết chồng lên một ít làm ghét bên trong ăn thủng ra ngoài, chẳng những món đồ hư hại mà lớp sơn cũng không còn.
Bởi thế gian quá chú trọng bề ngoài mà không lo chùi lau sửa chữa tâm tính, ăn năn sửa đổi những lỗi lầm, để thực hành hạnh từ bi hỉ xả vô ngã vị tha của Đức Phật, thì dẫu cho có cố công tụng niệm cho đến mãn đời đi nữa cũng không sao thấy Phật được. Chẳng khác nào bệnh ở trong ngũ tạng mà không lo
31
Tự đem mình nộp mạng gấu hùm lang
Có phải chăng bởi nghiệp lực bạo tàn
Vay nhiều kiếp nên bây giờ phải trả.
Con hữu phúc được gặp ngay đường cả Gặp bạn hiền, thầy sáng dắt dìu con
Con gắng tu cho đạo quả vuông tròn
Hầu đáp nghĩa công sinh thành cha mẹ
Cho thuần tuý thuần chân hay thuần mắt.
Này con hỡi! Thầy khuyên con nhớ kỹ
Giới làm đầu con chớ bỏ đi nghe
Phật, Thánh, Tiên nói giới tựa thuyền bè
Con hư hỏng nhận chìm con vực thẳm.
Định cần thiết con phải nên suy ngẫm
Phật ba đời thành tựu cũng nhờ đây
Định không chuyên đạo quả khó tròn đầy
Nên con phải bền tâm và cố gắng. Con tuệ tính tuệ tâm toàn đắc thắng
Mọi sự đều trở ngại của đời con
Này con ơi! đạo quả muốn vuông tròn
Giới định tuệ thiếu một phần chẳng được.
30
Thầy nhắc lại lúc thầy còn tuổi trẻ
Ham vui chơi trốn bỏ học nhà trường
Hiền mẫu thầy răn dạy bởi xót thương
Thầy buồn lắm bởi giáo đa thành oán Nhưng sau đã có công học ráng.
Lã Bố vì ham sắc nỡ đoạ tình
Rút gươm luỵ ngang hông tra uổng tử.
Ôi thủa trước lắm chi người hung dữ
Và hiện nay thiếu chi kẻ bạo tàn
Trở nên đời lắm kẻ nghênh ngang
Vì cũng bởi tham danh, tài, lợi, sắc
Tình phụ tử họ nỡ đành đoạ cắt
Nghĩa đệ huynh họ có kể là gì
Một mầu da họ có tưởng là chi
Một nòi giống họ nào đâu nghĩ tới.
Ôi nhắc đến lòng thầy đau lắm hỡi Màng vô minh che lấp cả tâm người
Đời văn minh giữa thế kỷ hai mươi
Văng xương máu, văng tan tành, túi bụi
Đã như vậy sao người đời còn lầm lỗi
7
điều trị lại lo sơn phết mầu mè. Tu hành bên ngoài thật là tai hại.
Tu lâu không kiến Như Lai
Bởi tu cửa miệng chẳng hoài tu Tâm.
Vả lại nhiều người nhiều đời lễ bái, tụng kinh, niệm Phật để cầu xin Phật trời ban phúc, chứ chẳng phải để tu tâm sửa tính. Bởi vậy:
Niệm Phật tụng kinh để khấn cầu, Lòng còn chất chứa những mưu sâu.
Dẫu cho lễ bái bao năm tháng, Đức Phật ngài nào có chứng đâu.
Phật cũng không cần ta cúng Phật, lấy của người đem cúng Phật, Ngài không ưa đâu. Muốn cúng ngài hãy đem tiền của ra giúp người nghèo đói, bệnh hoạn, rách rưới mới là cúng Ngài đó.
Phật ngài chỉ biết dụng lòng Không màng hoa quả chớ hòng cúng dâng.
Giúp người bệnh hoạn đỡ nâng, Thấy người đói rét thì đừng làm ngơ.
Tóm thâu vơ vét nhuốc nhơ,
Đem đi cúng Phật bao giờ phúc ban.
8
Phật là của khắp thế gian, Muốn dâng cúng Phật, hãy mang giúp người.
Vậy từ đây ta hãy lo tu bề trong, chứ Phật không chuộng tu bề ngoài đâu.
Tu trong chớ khá tu ngoài Tu tâm Phật chuộng tu ngoài Phật xa.
Đời Hạ Ngươn sắp tàn, trái Hạ Ngươn sắp rụng. Con người đời nay rất hung dữ, bạo tàn, coi mạng người rất rẻ nên Hội Long Hoa nay đã mở cửa để chọn người hiền, diệt kẻ dữ, để lập lại đời Thượng Ngươn tươi sáng. Nên trời khiến từ đây sắp tới, thế giới lâm vào cảnh loạn lạc, binh đao, thiên tai, địa ách, bệnh tật tràn lan, tai nạn xảy tới liên miên chẳng dứt.
Vậy đời nay ai không ăn năn thức tỉnh, sám hối tu hành thì không sao qua khỏi cơn lọc lừa sàng sảy của Phật, trời trong kỳ chót này được, vì kỳ này chỉ có chữ Đức mới cứu ta nổi mà thôi. Kỳ này kẻ ác sẽ bị tiêu diệt hết, chỉ còn tồn tại người thiện vì đây là Hội Long Hoa.
Long Hoa hội tràng thi đã mở, Khuyên người đời kẻ chợ cùng quê,
29
Giầu tột bực thời xưa mà cũng hết.
Này con hỡi con chớ nên mê mệt
Chim tham ăn sa vào lưới tan hình,
Cá ham mồi vướng câu phải bỏ mình, Người tham lợi sắc tài danh phải chết.
Nên con phủi bụi trần tâm cho hết
Tung gươm lên chém lũ giặc trong lòng
Có đại hùng mới chiếm được kỳ công,
Dù gian khổ con gắng bền tâm nhé!
Thầy thương con nên thầy trao gánh nhẹ
Con bền lòng gắng sức gánh con ơi!
Bước đường tu là nghiệp quả phải nhồi
Thầy nếm đủ mùi đời chua đắng chát
Có lắm lúc chính thầy đây muốn thác
Thấy đời sao bạc ác lại hơn vôi
Thầy đem ân đáp nghĩa đền bồi Gặp người lại trả hờn và đáp oán
Thầy cương quyết không bao giờ chán nản
Này con ơi đắc quả muốn vuông tròn
Gương thầy đó, con noi theo thầy nhé!
28
Đau khổ mãi có chi đâu hạnh phúc
Con chẳng rõ nên con còn chen chúc
Giành ngôi cao lộc cả với lầu son
Nghiệp con gây con tạo đã muôn vàn Thầy thương xót nên thầy tìm phương cứu.
Như con tỉnh con mau mau tự hối
Thầy dắt đường dẫn lối để con theo
Biết tu rồi chẳng luận đến giầu nghèo
Hay già trẻ nữ nam chi tất cả.
Này con hỡi cuộc đời là giả tạm
Chẳng khác gì như tuyết gá cành cây
Chẳng khác gì như điện chớp mây bay
Hay tựa thể ngọn đèn treo trước gió.
Này con hỡi lợi danh tài đâu có
Tần Thuỷ Hoàng hay Kiệt Trụ còn chi
Sở bá Vương hay Tào Tháo ra gì Nay chết mất nhưng vẫn nêu danh đó.
Lòng tham ác chứa đầy kho tích trữ
Hay sống còn hưởng thụ mãi được chăng
Kìa Thạch Sùng Vương Khải mấy ai bằng
9
Khá mau thức tỉnh quay về Con đường chính đạo hầu kề Như Lai.
Trời đã khiến thiên tai địa ách, “Hạ Ngươn” là chính sách lọc lừa.
Ăn chay niệm Phật sớm trưa, Làm lành lánh dữ mới ngừa hoạ tai.
Nếu chẳng biết ăn năn sám hối, Thì đừng mong thoát khỏi trận này.
Kíp mau Tu sớm càng hay, Chần chừ để trễ tai bay đến mình. Thời mạt pháp trả vay rất chóng,
Đời “Hạ Ngươn” chết sống lẹ thay, Đời xưa trả báo thì chầy,
Đời nay trả báo một giây nhãn tiền.
Vậy nên khá tu mau kẻo trễ! Trần gian sụp đổ tới nơi rồi. Công danh phú quý cuộc đời
Là luồng ảo ảnh giấc mơ mau tàn
Tiền tiền, bạc bạc, vàng vàng Càng thâu cho lắm lại càng khổ thân.
10
Rồi khi tách biệt dương trần Hai bàn tay trắng giữ phần nào đâu.
Sao bằng thức tỉnh tu mau, Kịp kỳ Long hội cùng nhau thanh nhàn.
Mau mau nhẹ bước xuống thuyền, Đò chiều chuyến chót rước toàn người tu.
Vì lý cơn tận diệt kỳ chót, để chọn lọc, sàng sẩy chọn người Hiền Đức, ngõ hầu lập lại đời “Thượng Ngươn” tươi sáng. Nên kỳ này là kỳ Đại xá của Phật trời. Vậy không tu rồi uổng, vì muôn thuở mới gặp một lần. Vì là thời kỳ Đại xá, nên luật tu hành rất dễ, bất cứ tại gia hay xuất gia, ai tu hành chân chính cũng đều thành cả.
Thời mạt pháp Phật Trời đại xá Hễ có tu kết quả là thành
Tại gia niệm Phật làm lành Cũng đồng giải thoát siêu sinh Phật Đài.
27
LỜI PHẬT THẦY DẠY Này đồ đệ lắng nghe thầy phân giải,
Việc tu hành cố gắng hỡi này con!
Con muốn tu cho đạo quả vuông tròn Hãy gắng giữ vâng lời thầy dạy bảo!
Này con hỡi còn đời đầy phiền não,
Khổ dương trần không thể kể cho cùng
Phật dạy rằng suối giọt lệ đầm chung
Từ vô thuỷ đến nay hơn nước biển.
Lòng bác ái nên thầy đây nhủ khuyến
Khêu đèn từ đuốc tuệ dắt dìu con
Này con ơi vạn vật chẳng trường tồn
Mê chi mãi cuộc đời tươi thắm,
Con chẳng rõ nên còn say đắm,
Tưởng đâu rằng hạnh phúc mãi cho mình,
Tưởng đâu rằng tuổi thọ vẫn tồn sinh, Không không phải này con ơi nên rõ!
Ngôi Thái tử Tất - Đạt - Đa còn bỏ
Vào rừng non tuyết lạnh để tu hành,
Vì thấy đời toàn sinh tử bao quanh
26
Đời người thiện ác trăm chiều
Là thân khẩu ý nghiệp đều có ba
Thân là mình tự làm ra
Khẩu là miệng nói, ý là lòng mong. Thiện thì sinh chốn thiên cung
Ác thì địa ngục hai dòng khác nhau
Nghiệp ba là thiện một mầu
Thì nơi địa ngục bận đâu được mình
Ý mình dẫu ác rành rành
Miệng mà niệm Phật hoá lành có khi
Miệng mà niệm Phật vân vi
Lại tâm tưởng Phật cớ chi chẳng lành
Lần tràng đã chính thân mình
Ắt trong thân nghiệp chả lành đấy du
Ba điều đã trọn đường tu
Liên hoa thượng phẩm nghìn thu rõ ràng
11
TU MAU KẺO TRỄ Tu mau kẻo trễ hỡi ai ơi!
Long Hoa tràng thi đã mở rồi. Đạo đức trường tồn khi lập kiếp, Gian tà đào thải lúc xây đời. Khá tu giúp ích cho nhân loại,
Mau dựng tình thương khắp mọi nơi. Chuyến chót thuyền từ gần tách bến Chần chừ lỡ dịp ắt chơi vơi!
KẾT LUẬN
Nếu quý vị nào có xem kinh Di Lặc Thượng Sinh, Hạ Sinh thì mới tin chắc rằng đời mạt Pháp rất dễ tu, dễ thành. Trong hai quyển kinh ấy Đức Di Lặc có Đại ngôn rằng: đến đời mạt Pháp bất luận kẻ nào, tu Phúc hay tu Tuệ, tu Giới hay tu Định, Ngài sẵn sàng độ kẻ ấy hoàn toàn giải thoát.
Ai muốn chứng quả thấp thì hoặc tu Phúc hoặc tu Tuệ. Còn ai muốn chứng quả cao thì phải Phúc Tuệ song tu.
12
KỆ RẰNG
Chay lạt vốn mặc dầu khó nuốt,
Giới răn tuy là việc khó gìn, Đó là phương pháp vãng sinh, Khá gìn giữ trọn chớ quên ngày nào. Việc ác bỏ, chớ thêm việc dữ,
Lành nên làm theo sự hiền lành. Tồn sinh sẽ được trường sinh Thượng Ngươn trở lại thái bình yên vui Nếu đường chính đạo không noi Khó mong tồn tại để coi cuộc đời.
GIẢI NGHĨA LỤC TỰ DI ĐÀ KINH
Di Đà lục tự sáu câu
Giải ra sáu nghĩa sửa tâm Tu hành Bấy lâu chẳng biết cho rành
Nay thầy chỉ rõ lý chân đặng tường.
Di Đà hãy niệm cho thường,
Đó là sáu báu ráng đem vào lòng.
25
Dù ai công việc nhiều thì
Vừa làm vừa niệm mất gì việc ta
Ngày mười câu niệm cũng là
Nhiều thì bằng lúc uống trà mà thôi. Cứ gì cầu cạnh tài bồi
Tín tâm niệm Phật ấy thời là tu
Cứ gì chùa cảnh ngao du
Ở nhà niệm Phật là tu đó rồi.
Kìa ai tiền của đua đòi
Lòng không tín niệm của thôi làm gì
Kìa ai hè hội chăm đi
Về nhà quên niệm, đi thì uổng công
Sao bằng chăm niệm tin lòng
Trồng nhân vun phúc gắng công quả nhiều.
Làm người nên sớm nghĩ chiều
Thân này đã vậy, mọi điều làm sao Giầu sang một giấc chiêm bao
Chết rồi mang được chút nào theo đi.
Tu thì sớm liệu tu đi
Chẳng tu đi xuống âm ty khổ nhiều
24
Có tu mới gặp kỳ duyên
Đường tu mua mất bao tiền chẳng tu
Tu nhà, tu chợ, tu chùa
Ai tu thì được, tranh đua làm gì? Hội này tu cố tu đi,
Rồi ra những kẻ tu trí khác nhau
Biết ra thì phải tu mau
Thân này tu lấy, thân sau sẵn nền
Đã tu lập trí cho bền
Tu qua địa ngục, tu lên Thiên Đàng
Đường tu đã sẵn bậc thang
Ai mà tu được vẻ vang hơn người
Gió đông, đào nở hoa cười
Long Hoa tam hội rặt người tu nhân.
Tu là tu đức tu nhân
Tu tâm, tu tính, tu thân thực thà Một người tu được cả nhà
Cõi trần sống mấy mươi mà chẳng tu
Trì trai niệm Phật chu du
Đường danh, nẻo lợi không tu ra gì.
13
Tìm ra sáu chữ cho xong,
Đặng mà sửa tính trừ ma nơi mình.
Nhớ ghi sáu chữ cho minh,
Niệm thì tìm nghĩa đặng mà làm theo. Trước trừ sáu quỷ hùm beo,
Sau là trừ khử thất tình vấn vương.
Chữ NAM giải nghĩa cho tường,
Niệm thì diệt hoả nơi Tâm vậy mà.
Thường thường tính nóng của ta,
Phải mau dập tắt dần dần bỏ đi.
Chữ Mô cũng ráng làm y,
Tâm không là Tịnh đừng gây nợ trần.
Cố mà trau sửa ân cần,
Tâm không của Phật, có là quỷ ma.
Niệm thì tìm nghĩa cho ra
Không gây không tạo đó là chữ Mô. NAM MÔ diệt hoả hư vô
Tâm phàm dứt bỏ theo lòng Hoàng Thiên.
Chữ A phải giữ cho nguyên
Khí tinh nơi thận giữ cho đủ đầy.
14
Nghĩa đừng dâm dục tạo gây
Đông con nhiều vợ hao mòn thân ta.
Chữ Di phải giữ đó mà,
Ba báu Tinh Khí với Thần đừng hao, Muốn gì ba báu làm sao,
Ta bỏ hờn giận ghét ghen phải chừa.
Ân cần tu luyện sớm trưa,
Chớ ham danh vọng giàu nghèo lo chi.
Nếu ai giữ được như y,
Thì là khỏi bệnh Trường sinh tới già.
Lại thêm cái nghĩa chữ Đà,
Tấm lòng sáng suốt phá mê cuộc trần.
Rán mà trau sửa ân cần,
Tâm phàm rút bỏ độc sâu phải chừa.
Ân cần rèn luyện sớm trưa,
Thì là đúng nghĩa khỏi sai với lầm. Chữ Phật là tịnh cái tâm,
Hãy đem trí não mà tìm cho ra.
Đó là Phật chẳng có xa
Tâm cho bình phục cõi tiên được về.
23
KHUYÊN NHÂN TU THÂN Đạo tràng hoằng pháp bài ca
Tu thân hai chữ dạy ra khuyên người Tu ngoài ngũ giới vẹn mười
Tu trong tam bảo chớ lười công phu
Xưa nay Phật thánh đi tu
Cầu minh sư dạy phép tu rõ ràng
Tu sao cho được an toàn
Tu vào cõi tịnh, tu sang cõi nhàn
Ngày này lắm kẻ tu quàng
Đã tu mà chẳng biết đàng làm sao
Miệng tu bụng những xôn xao
Tu mà như thế tu sao cho tròn
Thầy nay lại dạy chúng con
Mắt còn trông thấy thân còn phải tu Tu sao khỏi mất của bù
Rủ nhau khuya sớm cùng tu đạo lành
Người xưa dốc chí tu hành
Tu lên thần thánh, tu thành Phật tiên
22
Nhắm mắt rồi nắm lấy tay không
Nghĩa tao khang có kẻ chẳng bền lòng
Đành cải tiết đã mong chồng vợ khác
Bỏ con dại mặc đời hành phạt. Cái cuộc đời nghĩ thật buồn tanh
Hết mê danh, mê lợi, mê tình
Toan mượn thú già làm phong cảnh.
Gẫm cuộc thế thôi đừng lo tranh cạnh
Thêm gây tình vợ vợ với con con
Thà sớm trưa vui thú nước non
Chiều lại niệm A Di Đà Phật
Mong giải thoát lánh xa đường vật chất
Sợ luân hồi tua yểm sự hành vi
Ở thế gian nhiều tiếng thị phi
Vào cửa Phật từ bi hỉ xả
Qua biển khổ mượn thuyền Bát Nhã Rửa bụi trần mượn nước A - MA - TA
Nguyện sao thoát khỏi chốn Ta bà
Về Tịnh độ vui miền Cực - Lạc./.
15
Niệm thì phải phá tính mê,
Tâm đừng vọng tưởng giữ lòng từ - bi.
Niệm thì phải nhớ làm y
Của thầy sơ, vãi đặng mà làm theo. Niệm Phật chẳng luận giầu nghèo
Không tốn tiền bạc mà sau thanh nhàn.
Niệm Phật chẳng tốn tiền ngàn
Thì sau mới được toà vàng an thân.
Niệm Phật sớm tối ân cần
Ngày đêm siêng niệm khỏi trong luân hồi.
Niệm Phật muôn việc lôi thôi
Chớ ham sự thể cực lòng khổ thân.
Niệm Phật gặp hội Long Vân
Cố mà siêng niệm có hồi siêu thân.
Niệm Phật đừng có đua tranh
Theo đời văn vật hao mòn thân ta. Niệm Phật khỏi đoạ yêu ma
Khuyên răn cố niệm trong tâm cho thường.
Niệm Phật khỏi đoạ vấn vương
Thường thường xét lỗi của ta hàng ngày.
16
Niệm Phật nợ thế đừng vay
Nợ trần cố trả có ngày thảnh thơi.
Trả rồi sớm được vui chơi
Hiệp cùng Tiên Phật Tớ Thầy âu ca. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
KHAI GIÁC QUẦN SINH Núi nổ khắp xa gần đều cháy
Nước tràn đầy không dạt cũng trôi.
Tranh đời mỗi một lần bôi
Cỏ cây đều sạch, thú, người cũng tiêu.
Kỳ đại nạn cũng đồng thế ấy
Khi tẩy trần trông thấy hãi kinh.
Thây bèo xác bọt linh tinh
Diều tha quạ xé chúng sinh tử nàn. Trời héo mặt, Trời vàng cũng vắng
Đất chau mày, Thổ trắng bặt tin.
Nhìn vào đại nạn chúng sinh
Quỷ thần cũng phải thất kinh vía hồn.
21
TÌNH THẾ VĂN Cuộc trần thế khuyên ai hãy ngẫm
Danh mà chi lợi lắm mà chi!
Bả công danh như bọt nước có ra gì Mùi phú quý như vừng mây tan hiệp
Sang cho mấy cũng thì một kiếp
Giầu đến đâu cũng hưởng một đời
Cái tử sinh đeo đuổi kiếp con người
Thân tứ đại lấy đâu làm chắc
Kìa sinh tử thấy liền trước mắt
Đám cô phần, đa thị thiếu niên thân
Nay còn đó mai đâu chắc được
Sống trên đời sống được bao lâu!
Mới mải sanh kế đó đã bạc đầu
Rồi lại đến hoang khâu một nắm.
Ôi! Tam khí thốn tại thiên ban dụng! Nhất đẳng vô thường, vạn sự hưu.
Muôn việc đều mang lấy tấc hơi,
Hơi vừa dứt cuộc đời thôi cũng dứt.
Nào của cải vợ con tài vật
20
Mới kiếp trước ghét cay ghét đắng
Kế kiếp sau làm bạn làm chồng
Luân hồi lộn xộn cõi hồng
Khi cha khi mẹ, khi chồng khi con. Mới kiếp trước đánh đòn đứa ở
Kế kiếp sau làm tớ bị đòn.
Chết rồi nhưng nghiệp vẫn còn
Mạnh thì nở trước yếu tồn lại sau
Cuộc luân chuyển chừng nào mới hết
Nếu chúng sinh còn hết dây oan
Ở trong ba cõi sáu đường
Như là giữa chốn chiến trường khác chi.
Thời mạt pháp Phật trời đại xá
Hễ có tu kết quả là thành
Tại gia niệm Phật làm lành
Cũng như giải thoát siêu sinh Phật đài
17
Thật ra việc sinh tồn kỳ chót
Tài không hơn Đức ở con người.
Đức tuy không thấy mà còn
Tài coi rầm rộ mà mòn như cưa. Cọp với beo tranh nhau oai dũng
Bại nát mình thắng cũng trần thân.
Người tám lạng, kẻ nửa cân
Chung quy ai cũng rã thân tiêu hồn.
Đây Nhân Loại nghiệp dồn quá khứ
Người đã quên thành thử không ghê.
Thật ra là một trần mê
Từ đời vô thuỷ kéo lê đến giờ.
Biết bao kiếp lên bờ xuống nước
Khi thăng Thiên, khi rớt xuống bùn.
Lúc người lúc thú lam nham
Kể sao hết cuộc thăng trầm tiền thân. Khi thì phú quý, khi bần tột hạng
Lúc ấm no, lúc chẳng áo cơm.
Khi ngói gạch, khi lá rơm
Lúc thì quan lớn, lúc làm tù nhân.
18
Kiếp thì bị treo thân lủng lẳng
Kiếp thì ngồi chổng cẳng ra oai.
Kiếp thì chết chẳng chôn thây
Kiếp thì tống táng chật trong chật ngoài. Kiếp thì xác trôi sông chập chả
Kiếp thì thây tan rã giữa dòng.
Kể sao hết chuyện não nùng
Của tiền kiếp trước trần hồng đã mang.
Kiếp làm gái chịu đường đẻ chửa
Kiếp làm trai con vợ đùm đeo.
Khi thì trọn kiếp phu thê
Khi thì bướm chán ong chê nửa chừng.
Có khi bị cụt, phong, bại sụn
Có khi bị điên dại mù câm
Sống không nhà cửa ăn nằm
Lang thang vất vả xin ăn qua ngày. Có kiếp bị bọn trai lừa gạt
Có kiếp lại thác vì tình
Kiếp thì làm đĩ bán mình
Kiếp thì cô quạnh trong tình cấm cung.
19
Khi thì được anh hùng vang dội
Khi thì mang lấy tội phân thân
Lúc thì quý tựa vàng cân
Lúc thì rẻ mạt còn hơn con dòi. Kiếp thì được người con vua chúa
Kiếp thì ra thân đứa ăn mày
Người cười kẻ khóc chua cay
Cứ như thế đó đổi thay không ngừng.
Như lời đã phân đoạn trước
Giàu nghèo do tội phúc mỏng dầy
Không cần hỏi đến nơi đây
Tự mình cũng hiểu biết ngay thế nào.
Kiếp trước mở bồ bao bố thí
Thì kiếp này địa vị giầu sang
Kiếp này bỏn xẻn tham lam
Kiếp sau đói khổ nghèo nàn tả tơi. Nghiệp dâm đãng sinh nơi đĩ điếm
Giảng kinh sách ngày đêm chẳng chán Để cho người khai sáng tuệ tôn
Ngọt ngào lời nói ôn tồn
Khuyên răn kẻ dữ, trỏ đường người ngu
Ngó châu báu coi như cỏ rác
77
Nói năng ý tứ ôn hoà
Vào thưa ra gửi thật là thành tâm
Thế là đáp nghĩa đền ơn
Thế là mẫu tử tình thâm ở đời Đinh ninh mẹ dặn mấy lời
Các con ghi nhớ suốt đời đừng quên:
“Công cha như núi Thái Sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con”
TU TÂM Tu đâu phải là lòng mê tín
Tu là làm việc thiện điều nhân
Tu là giữ lấy chân Tâm
Đừng xa ngả ác đừng lầm lối mê Đem trí tuệ mà suy xét kỹ
Phật dạy ta chân lý nào sai
78
Sân là lửa trong tâm
Đốt cháy rừng công đức
Muốn thành đạo Bồ - Đề
Phải trừ diệt tính Sân
Sân có hại to lớn như thế, vì sân mà thù nhau, ghét nhau, đánh nhau, giết nhau, đó là hại người. Vì sân mà lửa gan bốc lên sinh ra ốm tức, uất ức, đau mắt, nhức đầu. Đó là cái hại ngay mình, tu nên bao nhiêu công đức, phát tính sân hết công đức ngay. Muốn đối trị cái hại sân chỉ có liều thuốc NHẪN NHẪN NHỤC là hay nhất.
95
Nợ luân khỏi gánh lưu truyền kiếp xưa
Hỡi ơi những kẻ huân tu
Học điều làm phúc chớ thu lộc tài
Mai sau thác xuống thuyền đài Qua đò ai chở để người phải sa
Vào trong ngục tối xót xa
Bồ Tát mới hỏi sự là căn nguyên
Sống trên dương thế là tên
Làm nghề buôn Thánh bán Thần hỡi ơi
Khuyên người còn đứng cõi đời
Làm điều lương thiện tức thì Như Lai
Gốc bền vững, ngọn càng tươi đẹp
Có chi thời muôn việc ắt nên
Khuyên con phải gắng sức lên
Bực thang con bước, bước lên dần dần
Dư tiền của mang phân, mang phát Cứu những người đói khát ốm đau
Lát đường, xây quán, bắc cầu
In kinh rưới khắp đạo mầu nơi nơi
Để ai nấy đồng thời sửa tính
94
Cứu vớt những người sám hối quy y
Dòng Sông Mê nợ kia phải trả
Chữ luân hồi sa bể trầm luân
Trên trời bất hiếu bất trung Bất nghĩa, bất mục, bất lương hỗn hào
Bất tình nghĩa tơ đào phu phụ
Bất tình cha máu mủ đơn sai
Thiên đình tra sổ xét ngay
Xét đủ ba đời ngang ngược phàm phu
Thương thay cho kẻ giả tu
Mượn vào bóng Phật mà thu lộc tài
Lễ Phật đâu phải xôi, phải thịt
Phải giết gà, giết vịt sát sinh
Sông Mê ta phải cho cân
Những người buôn thánh bán thần phải sa
Cứu người phúc đẳng hà sa Sông Mê ta để cho mà làm gương
Ăn cơm Phật biết đường mà tránh
Gửi được rồi khỏi gánh nợ luân
Phúc lành ơn lại được ơn
79
12 LỜI PHÁT NGUYỆN
1. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, hôm nay và mãi mãi.
2. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, cho trí sáng tâm khai.
3. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, sống an vui tự tại.
4. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, không ác ý với ai.
5. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, luôn nói lời từ ái.
6. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, không gây gổ với ai.
80
7. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, hằng trì trai giữ giới.
8. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, luôn nhẫn lại khoan dung.
9. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, sắc tài không đắm nhiễm.
10. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, trừ phiền não trái oan.
11. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, trải lòng thương muôn loại.
12. Kính lạy Phật Di Đà, con nay xin phát nguyện, thường niệm danh hiệu Ngài, chí vãng sinh không phai.
93
Nhớ đáp đền chớ có đơn sai
Ở phải cho đạo làm người
Anh chín, em mười nhất nhất noi theo
Vợ chồng là đạo tâm giao Sống thì gửi thịt, chết thì gửi xương
Ở phải có luân thường đạo lý
Chữ phu thê giữa bể trầm luân
Mai sau âm lại về âm
Luân hồi phải giải lệ tuôn đầm đìa.
Năm chữ hiếu kẻ kia vướng mắc
Chữ hiếu chung thăm thẳm non cao
Lương tri bất nhục hỗn hào
Luân hồi truyền kiếp làm sao cho rồi
Nay Bồ Tát khuyên người còn đứng
Phải bỏ tà quy chính mới hay
Sông Mê ngục tối đắng cay Nam Tào tra sổ xét ngay tự tình
Nam hay nữ tự mình cực nhọc
Sa lưới rồi văng vẳng kêu ai
Như Lai Phật hỏi dở hay
92
Của những người làm được điều hay
Đội ơn Phật Tổ Như Lai
Cứu cho những kẻ vô loài quy y
Ăn cơm Phật từ bi phải biết Biết phận mình giữ được chân tâm
Luân hồi chẳng giả mà xong
Như Lai cứu vớt nằm trong bể trầm
Đường tội lỗi Quan Âm nhìn thấy
Dòng sông Mê nước chảy bao la
Tội nào tội ấy xót xa
Đứng trên dương thế nhớ mà quy y
Mai sau thác xuống âm ty
Diêm vương quỷ sứ chẳng thì dung tha
Công cha biển rộng bao la
Nghĩa mẹ sâu thẳm như là giếng khơi
Luân hồi truyền kiếp bao đời Anh em ruột thịt một nơi sinh thành
Có cây thì mới có cành
Có gốc, có rễ anh em một nhà
Công cha mẹ sinh ra phải nhớ
81
KINH SÁM HỐI
A DI §µ
CON XIN CHÍ THÀNH SÁM HỐI
NAY CON CÚI QÙY LẠY DI ĐÀ
MẸ BÁU ĐẠI TỪ BI
XÁ NHẦM XÁ LỖI CHO CON TRẺ
MẸ XÓT, MẸ THƯƠNG, MẸ ĐỘ TRÌ
82
KINH DI ĐÀ CỨU KHỔ
Chúng con giữ tấm lòng thành
Gửi thuyền Bát Nhã qua dòng sông mê Dương gian chẳng biết đường về
Cha trời mẹ đất sơn khê dặm trường
Trầm luân bể khổ con đường
Chơi vơi mà chẳng biết đường mà đi
Ơn cha mẹ nay thì cứu khổ
Vớt con ra khỏi bể trầm luân
Bao tội lỗi con xin rửa sạch
Dọn mình con cho được thanh tao
Đội ơn Phật Tổ biết bao
Cứu cho con được khỏi vào Sông Khê
Tây Thiên chốn ấy đi về
Cho con khoác áo con thì tu nhân Xin người cởi áo trầm luân
Xin người khoác áo tu nhân đời đời
Cho con được tới nơi Cực Lạc
Con dọn mình cho trọn đường tu
91
Thấy người nghèo khổ chớ nên miệt mài
Đừng nên khinh rẻ mới hay
Như Lai cứu vớt những người trầm luân
Cột đồng lửa chất bốn bên Thiêu cho những kẻ tham tiền bất công
Tham danh vọng, tham quyền phú quý
Tham đồng tiền chi phí lương tâm
Cậy quyền cấm chợ ngăn sông
Lấn ao, lấn đất lại thêm lấn vườn
Mai thác xuống cũi đồng phải nhốt
Quỷ khảo tra đốt đuốc thiêu thân
Ăn không, ăn hỏng đảo điên
Mai xuống âm cõi đem kìm bẻ răng
Chó ngao xé xác chẳng yên
Sông Mê ta để cán cân cho bằng
Có nhân đức xuống thuyền Bát Nhã Có lương tâm hồ dễ phải sa
Thích Ca người chở đi qua
Quan Âm nhìn thấy thì ra hiệu cờ
Bồ Tát cứu là nhờ âm đức
90
Sinh ra chẳng được vuông tròn hay đâu
Nghèo nhân đức, hơn giầu tội lỗi
Sinh cháu con như búi bòng bong
Què đui, mẻ sứt vì tham Vì chưng kiếp trước chẳng làm điều hay
Gian tham lấy của cho vay
Để người nghèo khổ tối ngày không công
Người nghèo thì lại nghèo thêm
Mồ hôi đổ xuống đem tiền trả vay
Hay đâu những kẻ vô loài
Vì tiền mà để đất trời không dung
Dư thừa làm phúc được ơn
Quan Âm nhìn thấy mọi đường thanh tao
Để cho con cháu về sau
Đời đời hưởng phúc biết bao nghĩa đầy
Nay Bồ Tát khuyên người còn đứng Đứng cõi đời ban phúc chi ân
Dòng Sông Mê phúc lành là đấy
Xuống con thuyền về với Tây Thiên
Làm ơn ta lại đền công
83
Bấy lâu con đã xơ mơ
Trầm luân con phải bơ vơ giữa dòng
Nay Phật Tổ mở lòng cứu thế
Cho loài người thoát khỏi trầm luân Cơm cha con đói con thèm
Sữa mẹ con khát cơ hàn bấy nay
Phật Như Lai ra tay cứu vớt
Cứu nhân sinh cho được yên vui.
Chúng con khổ cực bao đời
Tiếng khóc thì có tiếng cười thì không
Xin Cha Mẹ mở lòng nhân đức
Cứu chúng con qua lúc lâm nguy
Sông Mê con sắp phải đi
Con xin đức Tổ Quốc thì Hùng Vương
Người soi sáng mở đường cứu khổ
Con cúi xin Phật Tổ Như Lai Phật Bà nghìn mắt nghìn tay
Đứng trong một dải ninh đài phát ra
Cứu chúng con tai qua nạn khỏi
Cho con qua một dải Sông Mê
84
Tây Thiên chốn ấy con về
Nương nhờ cảnh Phật con thì độ thân
Xin gia quyến bình yên vạn thọ
Cho nhân sinh hết khổ hết đau Nam mô Đức Phật nhiệm mầu
Cứu cho con thoát khỏi cầu xót xa
Bao nhiêu tội lỗi tạo ra
Đường xuống địa ngục thật là tối tăm
Những người ăn có nói không
Những người đoạt vợ cướp chồng rẽ duyên
Có những kẻ cầm cần mà thiếu
Nào những người ong bướm đong đưa
Làm cha ăn thiếu nói thừa
Làm mẹ mà chỉ muốn vơ vào mình
Có những kẻ sát sinh giống má
Có những người lấp cả giếng khơi Bao nhiêu tội lỗi trên đời
Mai xuống âm cõi phải rơi ngục tù
Có những kẻ nay ngờ mai vực
Có những người ăn cướp trốc tay
89
Đường Như Lai biết bao rực rỡ
Đường Sông Mê bể khổ trầm luân
Con thuyền Bát Nhã sớm hôm
Thích Ca người chở vong hồn đi qua Những cơn giông tố mưa sa
Những người có tội phải sa giữa dòng.
KINH LUÂN HỒI CỨU KHỔ
Trên trái đất là cây ngọn cỏ
Có loài người cầm thú chim muông
Thấy người nghèo khổ phải thương
Loài người thì phải nên nhường nhịn nhau
Nghèo bởi phận giầu nào hồ dễ
Đã nhường nhau chớ kể công phu
Giầu đâu lấy thước mà đo Luân hồi phải trả biết cho bao đời
Cho vay một, lấy mười đồng lãi
Kiếp sau rồi mới thấy nợ luân
Đời đời kiếp kiếp cháu con
88
Kinh Luân Hồi mau mau mà đọc
Kinh Di Đà phải học mới hay
Quan Âm nhìn thấy thương thay
Cứu cho những kẻ ở nay cõi đời Nay Bồ Tát mấy lời chỉ bảo
Xin Di Đà khoác áo tu nhân
Rủ nhau sớm tối ân cần
Hướng về đất Mẹ Chữ Nhân làm đầu
Nhân là nhân đức có câu
Như Lai muôn màu cứu vớt nhân sinh
Dòng Sông Mê cực hình khổ ải
Cứu loài người thoát khỏi Sông Mê
Tối tăm chẳng biết đường về
Hỡi người còn đứng ủ ê cõi đời
Ăn năn sám hối đi thôi
Quy y là phải nhớ lời dậy khuyên Bỏ đường tà theo luôn đường thiện
Phật Thích Ca chấp nhận cho đi
Thương thay một lũ tiểu nhi
Tối tăm mù mịt biết đi đường nào
85
Khinh người rẻ của cậy hay
Chê bai người khó ghét thay người nghèo
Về âm cõi biết bao tội lỗi
Có những người ăn nói dối gian Điêu toa mách nẻo nói càn
Rẽ duyên chồng vợ họ hàng phân chia
Cân đo đong đếm thiếu thừa
Mai xuống âm cõi phải cơ ngục tù
Dọn mình cho tốt mà tu
Để được chính quả mà nhờ mai sau
Hãy nghe đấy mau mau mà sửa
Dọn được mình chớ có đơn sai
Cầu xin Đức Phật Như Lai
Bao nhiêu tội lỗi trong ngoài xấu xa
Cha con chồng vợ trong nhà
Kính dâng hai chữ để mà tu nhân Phật Quan Âm đứng trên đau xót
Thương loài người mà vớt cho ra
Những tội lỗi xấu xa từ bỏ
Nay mở đường cứu khổ cho đi
86
Khuyên nhắn một lũ tiểu nhi
Hướng về đất mẹ mà đi đường lành
Đường địa ngục thiên đàng phân tỏ
Nhủ nhau cùng chớ có phàm phu Sông Mê những đợi cùng chờ
Những người còn đứng bơ vơ cõi đời
Hãy nghe đây những lời khuyên nhủ
Chớ làm càn lại nhớ Sông Mê
Qua đò Phật chở Phật che
Sông Mê Phật ghé thuyền cho mà vào
Phải ăn năn biết bao tội lỗi
Phải tự mình sám hối quy y
Đường thiên đàng đấy thì cực lạc
Đường Sông Mê hoả ngục xót xa
Con thuyền Bát Nhã vào ra
Sông Mê ta để cho mà làm gương Cõi đời nhiều kẻ bất lương
Tu nhân tích đức khỏi vòng Sông Mê
Hại người trời hại ê chề
Cũi đồng, lưới sát Sông Mê phải vào
87
Khảo tra, tra khảo biết bao
Ở trong ngục tối nơi nào mà ra
Trên đời cay đắng chua ngoa
Thâm tâm độc ác đó là ngục trung Quỷ thì vả miệng bẻ răng
Máu chảy ròng ròng kìm kéo lưỡi ra
Tội đâu vô số hằng hà
Sông Mê chật ních gọi đò chẳng sang
Bồ Tát đứng rõ ràng nhìn thấy
Thấy loài người vùng vẫy Sông Mê
Mau mau tỉnh ngộ mà quy
Con đường chính quả tức thì Như Lai
Bao tội lỗi muôn người vướng mắc
Xin Di Đà tội khắc tiêu tan
Ăn năn sám hối rõ ràng
Quan Âm nhìn thấy thì sang qua đò Bỏ tà quy chính Phật cho