K6 P.moral Presentation 2

8/18/2019 K6 P.moral Presentation 2

1/55

• Masyarakat kita yang terdiri daripada

pelbagai budaya dan agama.• Mempunyai pelbagai pengajaran terhadap

soal moral,akhlak dan kemanusiaan serta

pemeliharaan alam.• Akan membawa kita kepada kehidupan

yang bertamadun dan secara tidak langsung

ianya bertindak sebagai pemangkin kepada

keutuhan nilai murni dalam masyarakat.


2/55

• Agama merupakan pegangan hidupmanusia. Prinsip, amalan dan nilai yang

terkandung dalam agama tersebutdijadikan panduan dalam menjalani hidupdan seterusnya dalam menghadapicabaran.

• Kesemua agama memberi panduan danajaran agar penganutnya menjadimanusia yang baik, taat kepada ajaran

agama masing-masing dan mengamalkannilai-nilai murni untuk mencapaikecemerlangan diri.


3/55

• Agama seseorang berkaitan kepercayaanmengenai kewujudan Tuhan dan aktiiti-aktiiti yang berkaitan dengan

mengagungkan Tuhan.• !emua agama mengajar penganutnya

melakukan kebaikan sesama manusia samaada yang seagama atau yang berlainan

agama.• Menjadi seseorang mempunyai moral,akhlak

dan budi pekerti yang mulia.


4/55

Fungsi Agama dan kepercayaan bagi

masyarakat:

• "ungsi #dukasi$ ajaran yang mereka anutmengajarkan apa yang harus dipatuhi.• "ungsi penyelamat$keselamatan yang diberikan di

dua alam iaitu alam dunia dan akhirat• "ungsi pendamai$mengubah orang menjadi

baik%taubat&• "ungsi sosial control$ agama menjadi pengawas

sosial.• "ungsi solidaritas$secara sikologis memiliki rasa

yang sama• "ungsi trans'omati'$agama dapat mengubah orang• "ungsi kreati'$ajaran agama mendorong orang

untuk kreati'


5/55

(.) *ilai Agama dan Kepercayaan

+slam

uddha

indu

Kristian


6/55

Agama +slam

• ahasa +slam berasal daripada perkataan

Arab yang bererti berserah, tunduk, dan

patuh kepada Allah !..T Tuhan semesta

alam dan dilakukan secara rela, bukan

terpaksa atau dipaksa.


7/55

• ermula di Mekah kira-kira )/00 tahun

dahulu.

• Manusia ialah hasil gabungan roh dan

jasad dan diwujudkan untuk beribadat

kepada Allah.

• Manusia dilantik oleh Allah sebagai khali'ah

di muka bumi untuk menjaga agama danmentadbir dunia dengan agama.


8/55

• Al-1uran dan al-adis menjadi panduan

dalam mengatur kehidupan

indiidu,keluarga,masyarakat dan negara.

• Matlamat hidup yang terakhir bagi akhlak

mulia ialah supaya orang-orang +slam

dapat masuk ke dalam syurga.


9/55


10/55

Ajaran +slam

). Akidah

2. +badah

(. Akhlak


11/55

).Akidah

• Asas ajaran +slam yang berkaitan dengan

keimanan dan keyakinan kepada Allah,

Tuhan yang wajib disembah dan tiada Tuhan

melainkan-*ya.

• +man ialah percaya dan yakin dalam hati

serta berpegang teguh kepada 3ukun +man.


12/55

3ukun +man

• eriman kepada Allah s.w.t

• eriman kepada Malaikat

• eriman kepada Kitab• eriman kepada 3asul

• eriman kepada ari Kiamat

• eriman kepada 1ada4 dan 1adar


13/55

2.+badah

• erperanan sebagai bukti keimanan dan

kepercayaan kepada Allah.

• erpegang dengan ilmu Tauhid iaitu ilmu mengesahkan Allah,mengamalkan ilmu

"ekah,takwa kepada Allah iaitu patuh

kepada segala perintah dan menjauhi segala larangan Allah.


14/55

(.Akhlak

• Tindak tanduk mulia seseorang manusia

bagi men5ahirkan keimanan dan amalan

ibadah dalam kehidupan.• Mengamalkan nilai-nilai moral dan tidak

melanggar segala larangan Allah.Akhlak

*abi Muhammad adalah contoh akhlak mulia yang sepatutnya diikuti.


15/55

3ukun +slam

• Mengucap dua kalimah syahadah

• !embahyang lima waktu

• Puasa di bulan 3amadhan• Membayar 5akat

• Menunaikan haji bagi yang mampu


16/55

PRINSIP-PRINSIP ETIKA

PENGURUSAN ISLAM

• Persamaan Tara'

• Keadilan

• bertanggungjawab

• Kebebasan Memilih

• Toleransi


17/55

CIRI-CIRI NILAI DAN ETIKA

PEN!R!"AN I"LA#

• Kebenaran

erasaskan iman dan ta6wa.

enar tentang niat, perkataan, perbuatan dan

tindakan dalam mengurus.• Kemuliaan

7kuran kemuliaan di sisi Allah.

• +hsan

!i'at belas kasihan, baik hati dan timbang rasa dalammengurus.


18/55

• Keadilan Maksud adil. erdasarkan ketentuan a6idah, syariah dan akhlak.

"irman Allah !T$

8!esungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikanamanat kepada yang berhak menerimanya dan %menyuruh

kamu& apabila menetapkan hukum di antara manusiasupaya kamu menetapkan dengan adil9..:

!urah an-*isa4 $ ;<


19/55

• Amanah

*ilai dan etika yang diutamakan.

=ujur, adil, berani memberi teguran secara hikmah.

Teguran dua hala.• Keberanian

>iperlukan dalam pengurusan.

arus disertai dengan keimanan dan keyakinan

kepada Allah !T untuk menegakkan keadilan danmencegah perkara mungkar.

• erdisiplin


20/55

• Tepati =anji

• Menghargai masa

• Pemaa' dan sabar

• Kesederhanaan +slam agama sederhana dan umat pertengahan.

Kesederhanaan dalam semua hal.

+badah, solat, berbelanja, pertuturan, perbuatan,

berpakaian, makanan.


21/55

Agama uddha

• Agama uddha lahir di negara +ndia, lebih

tepatnya lagi di wilayah *epal sekarang.

• !ejarah agama uddha mulai dari abad ke-

? !M sampai sekarang.

• Agama uddha berkembang dengan unsur

kebudayaan +ndia, ditambah dengan unsur-

unsur kebudayaan elenistik %@unani&, AsiaTengah, Asia Timur dan Asia Tenggara.


22/55


23/55

• Menekankan pengikutnya tentang matlamat

untuk mencapai nirwana iaitu pembebasan

daripada kelahiran semula.

• Ajaran uddha diberi judul Khutbah

Kebenaran4.#mpat kebenaran yang wujudialah penderitaan,asal usul

penderitaan,penghapusan penderitaan dan jalan penghapusan

penderitaan.


24/55

Ajaran yang berkaitan dengan kemoralan

iaitu =alan Tengah%kesederhanaan&B=alan

Capan Capis Mulia dan #mpat Kebenaran.


25/55

• Pandangan yang benar%samma-sitthi&pandanganBtumpuan hidup untuk kebahagiandengan mengelakkan daripada melakukankesalahan.

• 7capan yang benar%samma-aca& pengucapanyang benar,jujur,tidak bercakap bohong dankosong yang boleh membawa sikap bangga diri.

• Kelakuan yang benar%samma-kammanta&perbuatan dan kelakuan yang baik danmengelakkan daripada melakukan perbuatan yangnegati'.


26/55

• 7saha yang benar%samma-ayama&usaha untuksatu kehidupan yang mulia dengankerajinan,ketekunan tanpa mengamalkan nilai-nilai yang negai'

• "ikiran yang benar%samma-sankappa&tindakanbaik adalah berdasarkan niat yang baik,dengan itu'ikiran yang benar dapat menghapuskan tindakandari keinginan yang negati'.

• Dara hidup yang benar%samma-ajia& cara hidupyang baik dengan melakukan pekerjaan yangbetul untuk menjalani kehidupan yang bahagia.


27/55

• Kesedaran yang benar%samma-sati&kesedaran yang benar datangdaripada ketenangan 'ikiran,dengan ini

sikap negati' seperti egoistik,marah,dengkidan cemburu dapat dielakkan.

• Meditasi yang benar%samma-samadhi&dapat meningkatkan ketenangandengan renungan dan membebaskan diridaripada sikap yang negati'


28/55

ME3AC 7>>A

*ilai-nilai kemoralan untuk umat awam adalah$

).Panatipata Feramani !ikkhapadam!amadiyami

2.Adinnadana Feramani !ikkhapadam!amadiyami

(.Kamesu Micchacara Feramani !ikhapadam

/.Musaada Feramani !ikkhapadam!amadiyami

;.!urameraya Majjapamadatthana Feramani!ikkhapadam !amadiyami


29/55

). aku bertekad akan melatih diri menghindaripembunuhan makhluk hidup.

2. aku bertekad akan melatih diri menghindaripencurianBmengambil barang yang tidakdiberikan.

(. aku bertekad akan melatih diri menghindarimelakukan perbuatan asusila.

/. aku bertekad akan melatih diri menghidarimelakukan perkataan dusta.

;. aku bertekad akan melatih diri menghindarimakanan atau minuman yang dapatmenyebabkan lemahnya kesadaran.


30/55

Ajaran uddha

• Ajaran uddha tidak membedakan

kelas B kasta

• Agama uddha mengajarkan belas kasih

yang uniersal

• >alam ajaran uddha, tidak seorang pun

diperintahkan untuk percaya

• Agama uddha mengajarkan diri sendiri

sebagai pelindung


31/55

• Agama uddha adalah agama yang suci

• Agama uddha adalah agama yang

damai dan tanpa monopoli kedudukan

• Agama uddha mengajarkan hukum

sebab dan akibat


32/55


33/55


34/55

Asal 7sul Agama indu


35/55

Asal 7sul Agama indu

berasal dari nama sungai !hidu ataupun +ndus

indu berasal dari perkataan im bermaksud peyiksaan dan Tu bermaksud berduka

cita di atas penderitaan orang lain

adalah agama yang tertua

agama yang berunsurkan politeisme iaitu agama yang mempunyai banyak tuhan

untuk disembah oleh mereka

indu menjadi sumber asas bagi kewujudan agama lain pada abad ke-?

sebelummasihi iaitu agama uddha dan =ainisme

agama hindu digelar santana-dharma bermaksud tiada mula dan tiadaakhirnya

juga digelar sebagai dikenali sebagai usidika-dharma

+ndonesia agama ini juga dikenalisebagai indu dharma


36/55

Konsep Ketuhanan Agama Hindu

• Konsep ketuhanan yang paling banyak dipakai adalahmonoteisme %terutama dalam eda, Agama indu >harma dan

Adwaita edanta&, sedangkan konsep lainnya %ateisme,panteisme, henoteisme, monisme, politeisme& kurang diketahui.

• Tuhan dalam agama indu sebagaimana yang disebutkanTuhan dalam agama indu sebagaimana yang disebutkandalam eda adalah Tuhan tidak berwujud dan tidak dapatdalam eda adalah Tuhan tidak berwujud dan tidak dapatdigambarkan, bahkan tidak bisa dipikirkan. >alam bahasadigambarkan, bahkan tidak bisa dipikirkan. >alam bahasa!anskerta keberadaan ini disebut Acintyarupa yang artinya$!anskerta keberadaan ini disebut Acintyarupa yang artinya$tidak berwujud dalam alam pikiran manusia. >alam tubuhtidak berwujud dalam alam pikiran manusia. >alam tubuh

Agama indu juga terdapat beberapa konsep ketuhanan, Agama indu juga terdapat beberapa konsep ketuhanan,antara lain henoteisme, panteisme, monisme, monoteisme,antara lain henoteisme, panteisme, monisme, monoteisme,politeisme, dan bahkan ateisme.politeisme, dan bahkan ateisme.


37/55

Konsep Kemanusiaan dalamHindu

memiliki konsep manusia yang mana terdiri dari 2 unsur, iaitu$memiliki konsep manusia yang mana terdiri dari 2 unsur, iaitu$

=asmani dan rohani. =asmaninya adalah badan, tubuh manusia=asmani dan rohani. =asmaninya adalah badan, tubuh manusia

sedangkan rohani merupakan hakekat Tuhan yang abadi, kekal, yangsedangkan rohani merupakan hakekat Tuhan yang abadi, kekal, yang

disebut dengan Atman. Konsep manusia dalam agama indu jugadisebut dengan Atman. Konsep manusia dalam agama indu juga

mempunyai tujuan yaitu Datur Purusartha.mempunyai tujuan yaitu Datur Purusartha.

Datur Purusartha ialah empat unsur tujuan konsep manusia dalamDatur Purusartha ialah empat unsur tujuan konsep manusia dalam

agama hindu yang meliputi >harma, Artha, Kama Moksa.agama hindu yang meliputi >harma, Artha, Kama Moksa.


38/55

Datur PurusarthaDatur Purusartha

DharmaDharma :: Sebuah etika keagamaan dalam agama Hindu.Sebuah etika keagamaan dalam agama Hindu.

ArthaArtha : Kekayaan yang berupa materi.: Kekayaan yang berupa materi.

KamaKama : Keinginan untuk melakukan kesenang-senangan: Keinginan untuk melakukan kesenang-senangandiri sendiri. diri sendiri.

MoksaMoksa : Bersatunya sang diri atau jiwatman dengan yang: Bersatunya sang diri atau jiwatman dengan yanglebih tinggi atau paramaatman. lebih tinggi atau paramaatman.


39/55

K$N"EP ALA# DALA# AA#A %IND!K$N"EP ALA# DALA# AA#A %IND!

alsa!at Hindu dalam "g#eda$menyatakan bahwa %en&iptaan

merupakan mani!estasi dari 'ang Maha Kuasa.(Semua adalah %urusa$

apapun yang telah terjadi dan apapun yang akan terjadi. )a adalah tuan

dari kekekalan$ yang tumbuh dari makanan. )a dinyatakan mempunyai

ribuan kepala$ ribuan mata dan ribuan kaki. )a membungkus Bhumidari segala penjuru$ dan ada di luar berbentuk sepuluh jari. Semua

hanyalah %urusa$ (- "g#eda *+.,+.*-.

%urusa mempunyai banyak artian$ salah satunya ialah menurut"g#eda. %urusa iaitu bisa berarti manusia laki-laki /man0 yang

menghuni suatu kota.


40/55

E"KATAL$I & Ke'idupan sete(a' kematian)E"KATAL$I & Ke'idupan sete(a' kematian)

DALA# AA#A %IND!DALA# AA#A %IND!

>alam agama indu menerangkan bahawa ada kehidupan>alam agama indu menerangkan bahawa ada kehidupan

sesudah kematian yang mana disebut dengan reinkarnasi.sesudah kematian yang mana disebut dengan reinkarnasi.

Menurut agama indu, reinkarnasi ialah jiwa yang meneruskanMenurut agama indu, reinkarnasi ialah jiwa yang meneruskan

perjalanannya dengan membawa beban karma dari satuperjalanannya dengan membawa beban karma dari satu

kehidupan kepada kehidupan yang lain sampai iakehidupan kepada kehidupan yang lain sampai iamenghabiskan semua karmanya dengan mengalamimenghabiskan semua karmanya dengan mengalami

penderitaan atau kesenangan dalam badannya. >alam hal inipenderitaan atau kesenangan dalam badannya. >alam hal ini

ada / kepercayaan dasar yang menjadi landasan reinkarnasi.ada / kepercayaan dasar yang menjadi landasan reinkarnasi.


41/55

* KEPERCA+AAN DALA# REINKARNA"I :

Atma tattwa : Merupakan keper&ayaan bahwa terdapat jiwadalam setiap makhluk hidup.

Karmaphala : %erbuatan manusia yang menimbulkan sebab-

akibat$ baik atau buruk yang mana berpengaruh terhadap reinkarnasi.

Punarbhawa : jiwa harus menanggung hasil perbuatan padakehidupannya yang terdahulu. Apabila manusia tidak sempatmenikmati hasil perbuatannya seumur hidup$ maka mereka diberi

kesempatan untuk menikmatinya pada kehidupan selanjutnya.

Moksa : merupakan suatu keadaan di mana jiwa merasa sangattenang dan menikmati kebahagiaan yang sesungguhnya karena tidakterikat lagi oleh berbagai ma&am na!su maupun benda material atau

bisa dikatakan Moksa ialah tujuan akhir dalma agama Hindu.


42/55

Amalan Kerohanian Agama Hindu

terpelihara sejak 5aman Feda lagi dengan idea bahawa Tuhan %rahman&wujud dan boleh dialami secara mendalam dengan mencapai keadaankesedaran.

percaya dengan kitaran kelahiran, kematian dan kelahiran semula %samsara&

di mana sistem ini bergantung dengan amalan-amalan %karma& seseorang ituyang akan menentukan kehidupan seterusnya di alam yang lain

@oga %penyatuan& ialah amalan rohaniah untuk mencapai penyatuan antara Atman %iaitu, roh diri& denganrahman %3oh Agung&. rahman, satu realitiyang menyeluruh, menjadi+sara %Tuhan& melalui tiga si'atnya iaituG

i. rahma$ Penciptaii. Fishnu$ Pemelihara

iii. !hia$ Tuhan Pemusnah dan Kelahiran semula


43/55

;.) !haiisme

Pemujaan !hia, dewa paling hebat, iaitu Pemusnah dan Pencipta !emula. !hia jugadikenali sebagai Mahade atau Maha >ewa.Kuasa ciptaannya dirayakan denganpenyembahanlingam, satu objek pujaan berbentuk huru' r yang la5im terdapat di kuil-

kuil dan juga rumah-rumah orang beragama indu.

;.2 Faishnaisme

Pemujaan dewa Fishnu merupakan amalan paling popular di kalangan orang indusebab >ewa ini sering mengambil bentuk manusia dari masa kesemasa untukmembantu manusia. >ewa ini telah melalui sembilan kehidupan semula %aataras&

dan ia diramalkan akan kembali hidup semula dalam bentuk lain. >aripada sembilankelahiran itu, dua kelahiran yang paling utama adalah ketika >ewa ini mengambilbentuk manusia sebagai3ama danKrishna

;.( !haktisme$

Pemujaan tenaga akti' wanita yang termasuk kuasa pemusnah Kali dan yang lebih

lembut, iaitu >ewa Parati dan 7ma.


44/55

Asal Usul Agama Kristian

>alam Kamus ebster , mentakri'kan HkristianH

sebagai seorang yang menyatakan kepercayaan

kepada @esus .

>alam Alkitab , juga menyebut orang kristian sebagaiumat kepunyaan Allah , bangsa yang kudus , imamat

rajani . % ) ptr 2 $ I &

Pengikut ajaran kristian disebut sebagai HkristenH

Erang kristian juga dikenali sebagai penerang hidup

+man kristen adalah tentang peribadi tuhan @esus .


45/55

Konsep etika & moral agama kristian

Agama Kristian ber'okuskan kepada bahan rujukan iaitu kitabinjil % bibble &

Al-kitab ini diambil dari bahasa @unani HbibillionH yang

bermaksud gulungan kitab kepada perjanjian lama

Al-kitab adalah buku dimana kita perlu mempelajari tentang Allah secara khusus dan 3oh kudus akan memberi penjelasan

Penulisan bibble ini ditulis oleh jenerasi pelbagai sektorpekerjaan pada 5aman dahulu mahupun sekarang


46/55


47/55

>alam konteks ini juga , kristian percay bahawa manusia dicipta

untuk menjalin hubungan dengan Tuhan#lemen-elemen etika J moral dapat didapati dan diterangkandengan jelas dalam $

a& Perjanjian Cama % Eld Testament &

b& Perjanjian aru % *ew Testament &

Ajaran kristian dapat dikenali melalui simbol !alib

!imbol !alib ini lambang kemenangan dan kehidupan


48/55

a, Peranian Lama . $(d Testament ,

Manusia mempunyai tujuan dan tanggungjawab ketuhanan yang bersi'at Hod-DentricH

Turut menyampaikan undang-undang yang berupa HThe Ten DommandmentsH% Perintah !epuluh & . Antaranya $

). =angan sembah tuhan yang lain kecuali aku

2. =angan bagimu apa-apa yang menyerupai

(. =angan guna nama tuhanmu dengan tujuan kejahatan

/. +ngat dan perhati kedudukan hari !abtu ianya mulia

;. ormatlah ayah dan ibumu

?. =angan membunuh


49/55

b, Peranian /aru . Ne0 Testament ,

=esus sendiri datang memperkukuhkan pegangan dan undang-undang "ather od iaitu $ Holy !piritH

>i dunia ini , yang lebih penting dan musta

hak yang perlu didapati oleh seseorang adalah HkekayaanH yangboleh dikumpulkan dalam HheaenH % syurga &

Menghalang kegiatan yang tidak bermoral dan tidak beretika

!i'at kesederhanaan dalam membuat perbelanjaan


50/55

• Ajaran agama kristian terdapat dalam 2 rukun utama iaitu $

cintailah tuhan dengan seluruh jiwa ragamu

cintailah jiran seperti kamu mencintai diri sendiri

/ prinsip utama dalam ajaran agama kristian $

i. Terdapat satu Tuhan yang mencipta seluruh alam

ii. Ajaran =esus hendaklah sentiasa diikuti manusia ianya harus mencintai

Tuhan serta melayan semua orang dengan adil dan hiduo secara amandamai

iii. erpegang pada konsep triniti iaitu Tuhan apa , Tuhan anak dan Tuhanolispint

i. !eiap orang akan di adili oleh Tuhan berasaskan tingkahlakunya di dunia


51/55


52/55


53/55

Kese'ahaman terhadap konsep etika J moral

• +su-isu semasa yang terdapat dalam pembentukan ajaran agamakristian ialah $

). Kalimah Allah

Penggunaan ayat ini turut digunakan oleh penganut Muslim di

serantau dunia amnya

erlaku pencanggahan perse'ahaman menyebabakan perpindahan

agama ke agama yang lain

Penggunaan ayat ini tudak digunakan secara menyeluruh di rumah

ibadat kristian

Masyarakat kristian percaya bahawa wahyu J 'irman tuhan adalah

sebaiknya


54/55

2. Agama digunakan dalam Politik

ukum hudud yang sangat besar dibicarakan dalam mahkamahmenampakan goyaan sesuatu agama tersebut

Perbelajaan yang dikongsi bersama dalam pembuatan kerja-kerja amal bangunan adalah usaha mendakhwakan sesuatu agama untuk dikenali dan

disanjung

7ndang-undang dikeluarkan untuk mengelak perbalahan dalam agama diparlimen kerana dapat menyinggung perasaan rakyat di luar

Akhirnya , agama kristian lebih berpendapat untuk mengamalkan ajarannya

bersendirian tampa gangguan pihak luar


55/55

K6 P.moral Presentation 2

Documents