inventario del archivo parroquial de santiago t …9 sÍntesis histórica parroquia santiago tilantongo de acuerdo al códice Nutall, tilantongo es uno de los pueblos más antiguos

inventario del archivo parroquial de santiago tilantongo

arzobispado de antequera oaxaca

perla miriam Jiménez santos

inventario 332

apoyo al desarrollo de parroquiaarchivos y bibliotecas santiago tilantongode méxico, a.c. (adabi) oaxaca

maría isabel grañén porrúa lorenzo FanelliPresidenta Párroco

stella maría gonzález cicero noemí lópez cruzDirectora Secretaria amanda rosales badaSubdirectora

Jorge garibay ÁlvarezCoordinador de ArchivosCiviles y Eclesiásticos maría cristina pérez castilloCoordinadora de Publicaciones

primera edición: mayo de 2015© apoyo al desarrollo de archivos y bibliotecas de méxico, a.c. www.adabi.org.mx

Corrección de estilo: miguel Ángel romero coraFormación: rosa maría garcía hernándezAnalista y fotógrafo: gibrán morales carranza

se autoriza la reproducción total o parcialsiempre y cuando se cite la fuente.derechos reservados conforme a la leyimpreso en méxico

oaxaca. archivos parroquiales.

Inventario del Archivo Parroquial de Santiago Tilantongo, Arzobispado de Antequera, Oaxaca / perla miriam Jiménez santos - méxico: apoyo al de sarro llo de archivos y bi bliotecas de méxico, a. c., 2015.

28 pp.: il.; 16 x 21 cm- (inventarios, núm. 332)

1.- oaxaca. archivo parroquial de santiago tilantongo, arzobispado de antequera, oaxaca - archivos.

2.- méxico - historia. i. Jiménez santos, perla miriam. ii. series.

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presentación

síntesis histórica

archivo

Fuentes

cuadro de clasificación

inventario

Índice

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presentación

el año de 2003 apoyo al desarrollo de archivos y bibliotecas de méxico, a.c. (adabi) cobró forma y figura. de entonces a la fecha, numerosos archivos han vuelto a ser habilitados por nuestra asocia-ción. el esfuerzo de adabi no ha sido en vano; ni el reconocimiento a su trabajo ha venido en menor cantidad de parte de las institucio-nes promotoras de la cultura.

día a día, suman más los archivos tanto civiles como eclesiásti-cos, que adabi apunta dentro de su lista de metas felizmente cumpli das, una vez que los ha preservado de morir entre paredes al punto del derrumbe.

por supuesto, no hay labor de rescate, efectiva de verdad, si al cabo de concluirla, no se le proporcionan al futuro usuario los instrumen-tos de consulta, que sin error le lleven directo a su objeto de estudio.

así, por cada archivo intervenido, va a la par del mismo el in-ventario de sus documentos, editado por adabi.

colocados de frente al librero en cuyos anaqueles adabi depo-sita, uno por uno y con cuidadoso afecto, los inventarios que a su paso levanta por todo el país, nos parece alzarse a nuestra vista algún mural cuyos colores dan de sí, en su riquísima variedad, el testimo-nio más vivo de la acción del hombre sobre su tierra, su ciudad, su historia y días.

en efecto, no otra cosa son los inventarios sino ese mural que, como si cobrara voz, nos habla del ser humano, tan luego iniciamos su lectura, y que adabi se precia de ser su depositaria, puesta siem-pre al servicio de quien los necesite.

stella maría gonzález ciceroDirectora de ADAbI de México, A.C.

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sÍntesis histórica

parroquia santiago tilantongo

de acuerdo al códice Nutall, tilantongo es uno de los pueblos más antiguos de la mixteca alta, cuna, en el siglo xi, del gran unificador de la mixteca, 8 venado garra de Jaguar, y origen noble de los ca-ciques que gobernaron la mixteca hasta la llegada de los españoles. sin embargo, su importancia durante la época novohispana fue dis-minuyendo, pues aunque los caciques que gobernaron las zonas más importantes fueron descendientes del linaje noble de este lugar, el pueblo nunca tuvo una presencia económica fuerte ni fue sede de alcaldía mayor; ni siquiera contó con un edificio conventual. su conversión a la religión católica sucedió muy pronto, pues ya desde 1532 contaba con un cura secular.1 al mismo tiempo, fue una visi-ta de la orden dominica.

Francisco de burgoa afirma que el cacique de tilantongo, Fe-lipe de austria,2 ordenó el traslado del pueblo al sitio donde se encuentra actualmente,3 y que ahí la iglesia se construyó “al modo de la ciudad de toledo“, bajo el patrocinio del apóstol santiago. cuenta también que el pueblo estuvo “cerca de 40 años” bajo la administración de un cura secular, hasta que en 1572 los domini-cos solicitaron al obispo de antequera su cambio por el convento de teutila, que ellos administraban.4

1 peter gerhard, Geografía histórica de la Nueva España 1519-1821, méxico, universidad nacional autónoma de méxico (unam), 1986.

2 cacique de tilantongo quien al bautizarse decidió tomar el nombre del soberano español.3 “se pasaron abajo al sitio que hoy tiene el pueblo en una eminencia de lomería que des-

cuella sobre lo profundo del valle, como dos leguas largas del lugar antiguo”. Francisco de burgoa, Geográfica descripción de la parte septentrional del Polo Ártico de la América, edición facsimilar, méxico, gobierno del estado de oaxaca / instituto oaxaqueño de las culturas, 1997, p.176.

4 Ibid. p. 177.

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la relación geográfica de tilantongo indica que en 1579 los dominicos tenían ya establecido un monasterio del señor santo do-mingo en el cual residían tres religiosos que administraban la doc-trina a los naturales.5 sin embargo, es posible que el edificio conventual no fuera significativo, pues burgoa indica que la presen-cia secular hizo que decayera la feligresía. quizás por este antece-dente se afirma que “en 98 años de asistencia no han podido edificar un conventito decente donde vivir, aunque sí han hecho iglesia grande y capaz, aunque con desproporciones de cubierta y sacristía”.6 asimismo, da cuenta de que debido a un incendio se perdió el retablo antiguo y que, quizás hacia la fecha de su escrito, se ha construido un nuevo y “lindo retablo”.7

sin embargo, por robert mullen sabemos que el curato fue se-cularizado entre 1743 y 1777.8 en 1803 el cuestionario del obispo antonio bergoza y Jordán, contestado por un cura secular, indica que el templo es de piedra y adobe, con el techo de viguería y que cuenta con doce altares, aunque, “no hay santo especial de mérito en pintura o escultura”. también, indica que “hay archivo material y formal así como un índice de los papeles y libros hallados”.9

la actual parroquia de santiago tilantongo pertenece al arzobis-pado de antequera oaxaca y al decanato de nochixtlán. se encuentra ubicada en la zona de la mixteca alta en el municipio del mismo nombre, perteneciente al distrito de nochixtlán, en el noroeste del estado de oaxaca; a 123 kilómetros de la capital oaxaqueña.

5 rené acuña (edit.), Relaciones geográficas del siglo xvi Antequera: relación de Tilantongo y su partido, t. ii, méxico, unam, 1984, p. 228.

6 Francisco de burgoa, op. cit., p. 177. 7 Ibid. p. 177 v.8 robert J. mullen, La arquitectura y la escultura de Oaxaca, 1530-1980, vol. ii, méxico,

librería madero, 1994, p. 194.9 irene huesca, manuel esparza, luis castañeda guzmán, Cuestionarios de don Antonio

bergoza y Jordán, obispo de Antequera a los señores curas de la diócesis, I, oaxaca, gobierno del estado de oaxaca, 1984, p. 160.

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el edificio parroquial construido en la cima de una colina, aproxi-madamente a 500 metros del centro del pueblo, tiene una ubica-ción magnífica y majestuosa. carece de atrio frontal y la fachada se encuentra remetida con respecto al plano de las bases de las torres,10 las cuales han sido reconstruidas con ladrillo: una hacia 1971 y otra muy recientemente. los contrafuertes de los muros laterales anun-cian la intención de abovedar el edificio. en la nave, los transeptos

10 robert J. muller., op. cit. p. 195.

parroquia santiago tilantongo, arzobispado de antequera, oaxaca

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y el ábside están cubiertos por bóvedas cupuliformes.11 destaca el arco que limita la bóveda de cañón del sotocoro compuesto de silla-res.12 esta techumbre fue construida en el siglo xix, en 1803 toda-vía existía la viguería.13 al interior sus altos muros la hacen imponente y quizás por ellos destaca más la ausencia de retablos y altares, pues sólo existe el retablo principal de apariencia contempo-ránea y en el sotocoro un relieve del apóstol santiago, el cual fue copiado en la puerta principal del templo, también de apariencia contemporánea.

11 sobre esta afirmación robert J. mullen difiere, pues le parece que la construcción del templo en la nave sigue una proporción de 1:4 t en su totalidad de 1:6. robert J. mu-llen, op. cit., p. 198.

12 Ibid. p. 195.13 en el archivo no pudimos localizar información a este respecto.

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archivo

el archivo parroquial de santiago tilantongo (apst) se encuentra en condiciones estables, aunque con huellas de humedad y ataque de insectos, los cuales no ponen en riesgo su integridad. los do-cumentos contienen registros de la cabecera y sus pueblos sujetos: santiago mitlatongo, santa cruz mitlatongo, san Francisco pe-tlastahuaca, magdalena petlastahuaca y san pedro Jocotitlán.14 lamentablemente, existe un vacío documental en todo el siglo xvi y una gran parte del xvii. es de destacar que en la hoja inicial de los libros, los nombres de los pueblos sujetos están siempre escritos con su denominación en español y náhuatl, aunque al interior de cada uno de los registros siempre se encuentran las denominaciones en español y mixteco, con ortografía variable. esto indica que cotidianamente los sitios eran denominados en mixteco. esto se confirma porque en el libro de la cofradía del señor san pedro del pueblo san pedro Jocotitilán, existe una foja escrita en mixteco, fechada en 1768.15

el archivo, cuyas series documentales fueron resguardadas en 39 cajas ag-12, cubre la cronología de 1692 a 1962. la serie bau-tismos inicia en 1693 y mantiene continuidad durante el siglo xviii, aunque presenta vacíos de un libro al otro. los registros de bautis-mos de 1741 a 1795 contienen una lista de infantes difuntos, pro-bablemente por alguna de las epidemias que azotaron la mixteca.16 algunos libros fueron empleados para registrar, además de bautis-mos, confirmaciones y cordilleras. para los siglos xix y xx las series son mucho más constantes.

14 el pueblo san Juan diuxi en algunos registros aparece como barrio.15 archivo parroquial de santiago tilantongo (apst), sección disciplinar, serie cofra-

días, caja 35.16 apst, sección sacramental, serie bautismos, caja 2.

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la serie confirmaciones sólo conserva registros del pueblo san Francisco petlastahuaca (nuxaño). en uno de los libros también fueron registrados matrimonios y defunciones.

la serie matrimonios inicia en 1692. muchos libros incluyen tanto los registros de santiago tilantongo como los de sus pueblos sujetos. la serie presenta continuidad de 1692 hasta 1962.

la sección disciplinar contiene registros de amplio volumen para las series cofradías y cordilleras; en tanto que las series co-rrespondencia, cuadrante, diezmo, Fábrica, ingresos parroquiales e inventarios son más breves.

adjunta al archivo, fue localizada una biblioteca parroquial con 22 volúmenes editados entre 1780 y 1953, en latín y español que incluye misales, breviarios, manuales y otros impresos, los cuales fueron organizados en cinco cajas ag-12 e inventariados de mane-ra general, en espera de que los especialistas interesados profundi-cen en el acervo.

el apst constituye una fuente documental muy rica para la historia de la mixteca en los siglos xvii, xviii y xix. en los docu-mentos puede apreciarse la interrelación entre el clero secular y regular, tanto en la administración de los sacramentos, como en la organización de las devociones; las cuales, como indican los regis-tros de cofradías, fueron refundadas y regularizadas alrededor de 1769, bajo el obispado de miguel Álvarez de abreu y con la dispo-sición del bachiller isidro carrizosa, juez eclesiástico del partido de santiago tilantongo. en la cabecera se convirtieron en cofradías las hermandades de san miguel arcángel, 1768; san Juan bautista, 1769; san José, 1769; señor santiago, 1769; y la señora santa ana, 1769.17

asimismo, la información de la serie inventarios, del siglo xix, permite reconstruir el esplendor del culto que hubo en esta parroquia, pues detalla los retablos que adornaron el templo, los

17 apst, sección disciplinar, serie cofradías, caja 34.

15

ornamentos de plata con que celebraban el sacramento de la misa, las casullas y vestidos de los párrocos y los libros existentes, casi todo ahora desaparecido.

así, a través de los documentos históricos del apst encontramos la vida sacramental y comunitaria de tilantongo y sus pueblos suje-tos. sin embargo, las ausencias también son importantes. por refe-rencias orales sabemos que el archivo fue trasladado a otra parroquia alrededor del año de 1987, y que probablemente hace cinco años regresó a esta. la fragilidad y fortaleza de la memoria documental es así patente, pues los traslados, la humedad y los insectos la mer-man, y al mismo tiempo son un aliciente para conservarla y conti-nuar con esta labor de organizarla. además de las ausencias aparecen sorpresivas presencias, es el caso de un volumen de defunciones de 1857 perteneciente al archivo parroquial de san miguel achiutla, del cual consta ahora su existencia en la parroquia de tilantongo.

la organización de este archivo se debe en mucho al respaldo del párroco lorenzo Fanelli, cuyo interés en la organización y el contenido de este archivo hizo que el trabajo que se realizó a tra-vés de apoyo al desarrollo de archivos y bibliotecas de méxico, a.c. (adabi) fuera valorado en cada una de las etapas que cubre. también, es justo reconocer el apoyo entusiasta de noemí lópez cruz, secretaria de la parroquia quien nos atendió con amabilidad y gentileza.

de este modo, la memoria documental de la vida religiosa y social de santiago tilantongo está ahora organizada y resguardada bajo la custodia de su propia parroquia a través de un esfuerzo que esperamos la preserve y resguarde, pero de la que somos responsa-bles todos como sociedad.

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Fuentes

apst archivo parroquial de santiago tilantongo, oaxaca, méxico.

acuña, rené (ed.), Relaciones geográficas del siglo xvi Antequera: Relación de Tilan-tongo y su partido, t. ii, méxico, unam, 1984.

burgoa, Francisco de, Geográfica descripción de la parte septentrional del Polo Árti-co de la América, edición facsimilar, méxico, gobierno del estado de oaxaca / instituto oaxaqueño de las culturas, 1997.

gerhard, peter, Geografía histórica de la Nueva España 1519-1821, méxico, uni-versidad nacional autónoma de méxico (unam), 1986.

huesca, irene, luis castañeda guzmán y manuel esparza, Cuestionarios de don Antonio bergoza y Jordán, obispo de Antequera a los señores curas de la diócesis, I, oaxaca, gobierno del estado de oaxaca, 1984.

mullen, robert J., La arquitectura y la escultura de Oaxaca, 1530-1980, vol. ii, méxico, librería madero, 1994.

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después del proceso

antes del proceso

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archivo parroquial de santiago tilantongo, oaxaca

1692-1962

sección sacramental

series- bautismos- confirmaciones

- informaciones matrimoniales

- matrimonios- defunciones

sección disciplinar

series- cofradías- cordilleras- correspondencia

- cuadrante- diezmo- Fábrica

- ingresos parroquiales

- inventarios

cuadro de clasiFicación

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inventario

sección sacramentalserie caja vol. años observaciones

bautismos

1 6 1693-1770

3 libros, 3 expedientes. cabecera parroquial santiago tilantongo y pueblos sujetos: santiago mitlatongo, santa cruz mitlatongo, san Francisco petlastahuaca, magdalena petlastahuaca y san pedro Jocotitlán.*el libro contiene también información de cordilleras de 1693.

2 6 1741-17955 libros, 1 expediente. cabecera y pueblos sujetos. 1 libro incluye un listado de infantes muertos.

3 4 1770-1823libros. cabecera y pueblos sujetos

4 3 1819-1865

5 4 1836-1861libros. cabecera y pueblos sujetos. un libro incluye confirmaciones de 1876 y elecciones de 1820-1828.

6 5 1860-1887libros. cabecera y pueblos sujetos.un libro incluye información de confirmaciones de 1852-1854.

7 5 1887-1905

libros. cabecera y pueblos sujetos

8 4 1900-1920

9 4 1920-930

10 5 1933-1942

11 5 1942-1947

12 5 1946-1951

* estos pueblos tienen también nombres en lengua mixteca: santa cruz dzandaya, san Francisco nuyañuu, magdalena yodocono y san pedro tidaá. el pueblo san Juan diuxi en algunos registros aparece como barrio.

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serie caja vol. años observaciones

confirmaciones 13 5 1730-1943

libros. san Francisco petlastahuaca (nuzaño). uno de los libros contiene: confirmaciones, 1730; casamientos, 1732-1745 y defunciones, 1731-1818.

informaciones matrimoniales

14 7 1837-1901

expedientes. cabecera y pueblos sujetos; santiago mitlatongo, santa cruz mitlatongo, san Francisco petlastahuaca, magdalena petlastahuaca y san pedro Jocotitlán

15 5 1902-1905 expedientes. cabecera y pueblos sujetos

16 4 1906-1909

expedientes. cabecera y pueblos sujetos

17 4 1910-1912

18 7 1913-1919

19 6 1920-1928

20 8 1929-1935

21 7 1936-1948

22 3 1949-1950

matrimonios

23 6 1692-1740

3 libros, 3 expedientes. cabeceras y pueblos sujetos: santiago mitlatongo, santa cruz mitlatongo, san Francisco petlastahuaca, magdalena petlastahuaca y san pedro Jocotitlán. los libros están identificados como casamientos.

24 9 1726-17603 libros, 6 expedientes. cabecera y pueblos sujetos. los libros están identificados como casamientos.

25 4 1746-1775

libros. cabecera y pueblos sujetos.identificados como casamientos. un libro contiene información de defunciones, 1761-1822.

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matrimonios

26 4 1756-1865libros. cabecera y pueblos sujetos.un libro contiene defunciones, 1856-1868.

27 3 1775-1865 libros. cabecera y pueblos sujetos.

28 7 1865-1923 6 libros, 1 expediente. cabecera y pueblos sujetos

29 5 1923-1960 4 libros, 1 expediente. cabecera y pueblos sujetos

defunciones

30 5 1695-1758

4 libros, 1 expediente . cabecera y pueblos sujetos: santa cruz mitlatongo (dzandaya, san pedro Jocotitlán (tidaá) y santa maria magdalena petlastahuaca (yodocono).

31 3 1770-1856

libros. cabecera y pueblos sujetos. un libro contiene cordilleras y estadísticas de san pedro Jocotitlán (tidaá) y san Francisco petlastahuaca (nuyañuu).

32 6 1857-1962

libros. cabecera y pueblos sujetos. un libro corresponde a la parroquia de san miguel achiutla, 1859-1871.

sección disciplinarserie caja vol. años observaciones

cofradías 33 5 1731-1885

libros. cofradía de san miguel, 1731-1837; cofradía de nuestra señora del rosario, 1731-1761; cofradía del santísimo sacramento del altar, 1731-1885; cofradía de san Juan bautista, 1731-1856; incluye cofradías del barrio de san Juan diuxi, y el señor santiago, 1732-1775.

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cofradías

34 5 1737-1938

libros. cofradía de la señora santa ana, 1737-1766; cofradía de san José, 1769-1857; cofradía de la exaltación de la santísima cruz, 1778-1855.incluye un libro de cuentas de la romería del dulce nombre de Jesús, 1916-1938; incluye registros de los bienes de cofradías de la cabecera y sus pueblos sujetos, 1854-1912.

35 5 1769-1889

libros. pueblo de san pedro Jocotitlán (tidaá): cofradía de san pedro, 1769-1881; cofradía de nuestra señora del rosario, 1769-1860; cofradía nuestro padre Jesús, 1769-1867; cofradía de la purísima concepción, 1857-1889.

36 4 1767-1857

libros. pueblos sujetos. santa maría magdalena petlastahuaca (nuyañuu) y santiago y santa cruz mitlatongo (dzandaya)petlastahuaca: cofradía del rosario, 1769-1820; cofradía de santa maría la magna, 1748-1846. pueblo de santiago mitlatongo: cofradía del santo entierro, 1768-1857. pueblo de santa cruz mitlatongo: cofradía de nuestra señora del rosario.

37 5 1769 -1889

libros. pueblo de san Francisco petlastahuaca (nuyañuu): cofradía del rosario, 1769-1856; cofradía de san miguel. incluye registro de la fundación de la cofradía de la santísima cruz, 1769-1855.

cordilleras 38 5 1780 -1854 4 libros, 1 expediente

correspondencia 39 8 1795-1940 1 expediente, 1939-1940.

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cuadrante

39 8 1795-1940

1 expediente, 1866-1894.

diezmo 1 expediente, 1892-1918.

Fábrica 1 expediente, 1795-1843.

ingresos parroquiales 1 libro, 1 expediente, 1873-1930.

inventario 1 libro, 1 expediente, 1836-1888.

biblioteca adjuntatema caja exp. años observaciones

liturgia 40

1 1780

Missale Romanum ex decreto sacrosanti concili tridentini restitum, s. PII Papae Quinti Jussu Editum, Summorum Pontificum Clementis Octavi, Et Urbani Itidem Octavi auctoritate recognitum, et novis missis, ex indulto apostólico hucúsque concéssis auctum, matriti, apud antonium de sancha, typographum & bibliópolam. sumptúbus regiae societatis typograpórum biliopolarúmque, 1780, 21 x 28 cm, 15 hojas sueltas, en buen estado de conservación.

2 1840

Missale Romanum ex decreto sacrosancti concil II tridentini restitum S. PII V pontificis maximi Jussu editum Clementis VIII. Urbani VIII. Et Leonis XIII. Auctoritate recognitum, ratisbonae, neo eboraci et cincinnatii, editio cuarta juxta editionem typicam, cum adprobatione sacrorum ritum congregationis, sumptibus, chartis et typis friederici pustet, s. sedis apost. et sacr. rit. congr. typographi, 1840, 23 x 31 cm, fol. 252, en buen estado de conservación.

24

tema caja exp. años observaciones

liturgia

40 3 1864

Misale Romanum ex decreto sacrosanct concili tridentini restitum, S. PII Quinti Jessu editium. Clementis VIII et urbani VIII papae auctoritate recognitum et novis missis ex indulto apostolico hucusque concessis auctum, mechininae, h. dessain, successor p. J. hanicq, summi pontificis, s. congregationis de propaganda fide et archiep. mechi. typographus, 1864, 25 x 32 cm, en buen estado.

41 4 1887

Martyrologium Roimanum gregorii XIII. Jussu editum, Urbani VIII. Et Clementis X. Auctoritate recognitum ac deinde anno MDCCXLIX. benedecti XIV labore et studio auctum et castigatum edition novissima ad instar exemplaris rome impressi MDCCCLXXIII. SS d.n. Pio Papa IX Auspice et patron a sacra ritum congregatione revisa et aprobata, mechininae, h. dessain, summi pontificus, s. congregationis de propaganda fide et arhciep. mechlinien typographus, 1887, 20 x 38 cm, en buen estado.

42 5 1895

Misale Romanum ex decreto sacrosancti cincilii tridentini restitum, S PIIV. Pontifici maximi Jessu editumClementis VIII. Urbani VIII. Et leonis XIII. Auctoritate recognitum et novis missis ex indulto apostolic hucusque concessisauctum, mechininae h. dessain summi pontificis, s. congregationis de propaganda fide et archiepiscopatus mechliniensis typographus, 1895, 27.5 x 32.5 cm, en buen estado de conservación.

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liturgia

426 1904

Misale Romanum er decreto SS. Concili Tridentini restitum, s. Pii v. Poncificis Maximi jussu editum, Clementis viii., Urbanbi viii et. Leonis rííí. Auctoritate recognitum, romae tornaci: sumptibus et typis societ s. Joannis evangelisae desclée et socíí, s. sedis apost. et s. rituum congr. typographí, 1911. las fábricas de lyon Fabre hnos. 22 x 29.5 cm, encuadernación sin pastas.

7 1911Misale Romanum, 1911, 23 x 32 cm, en buen estado.

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8 1975

Misa Romano reformado según las normas de los decretos del concilio ecumenico vaticano II y promulgado por el papa Pablo VI, méxico, 1975, 21 x 29 cm, en buen estado.

9 1990Misal Romano, méxico, quinta edición, 1990, 17 x 23.5 cm, en buen estado.

10 1966

Misal Diario Castellano devocionario y ritual, E. Eloino Nacar Fuster, barcelona, editorial valles, s. l. 1966, 10.5 x 16 cm, en buen estado.

44 11 1865

breviarum Romanumex decreto sacrosancti concili II tridentini Restitum, S PII V. Pontificis Maximi Jessu Editum, Clementis VIII Et. Urbani VIII.Auctoritate recognitum, cum officiis sactorum novissime per summos pontificies usque ad hanc diem concessis pars hiemalis, mechininae, hdessain, successor p. J. haniq, summi pontificis, s. congregationis de propaganda fide et. archiep. mechl typographus, 1865, 9.5 x 15 cm, en buen estado de conservación.

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liturgia 44

12 1901

breviarum Romanum ex decretoss.concilii tridentini restitum, s. Pii VPontif. Max. Jussu editu, Clementis VIII., Urbani VIII et Leonis XIII. Auctoritate recognitum Pais verna, Editio revisa et complete juxta decretum s. rit congr. Diei II decembris 1897, romae tornaci sumptibus et typis, 1901, 7.5 x 12 cm, en buen estado.

13

1906

breviarum Romanum, Pars, Hestiba. Editio revisa et completa juxta decretum s. rit. Comgr. Diei II decembris 1897, romae tornaci, 1901, 7.5 x 12 cm, en buen estado.

14

breviarum Romanum ex decreto SS. Concilii Tridentini restitum, S, Pii V. Pontif. Max. Jussu editum, Clementis Viii., Urbani VIII. Et Leonis XVIII auctoritate recognitum Pars Hutumnalis, romae tornaci parisis, 1906, 9-5 x 15.5 cm, en buen estado.

15

breviarum Romanum ex decreto SS. Concilii Tridentini restitum, S, Pii V. Pontif. Max. Jussu editum, Clementis Viii., Urbani VIII. Et Leonis XVIII auctoritate recognitum Pars Verna, romae tornaci parisiis, 1906, 9.5 x 16 cm, en buen estado.

16

breviarum Romanum ex decreto SS. Concilii Tridentini restitum, S, Pii V. Pontif. Max. Jussu editum, Clementis Viii., Urbani VIII. Et Leonis XVIII auctoritate recognitum Pars Hiemalis, romae tornaci parisiis, 1906, 10 x 16 cm, en buen estado de conservación.

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pastoral

44

17 1898

Manual de Párrocos para la administración de los santos sacramentos, dispuesto de orden del ilustrísimo señor arzobispo de méxico, méxico, agencia tipográfica de F. díaz de león, 1898, 12.5 x 19 cm, en buen estado.

historia civil 18 1902Tesoro del Pueblo tomo v, p. morell, madrid, tercera edición, 1902, 12.5 x 17.5 cm, en buen estado.

pastoral

19 s/fManual de Párrocos, 10.5 x 17. Fragmento, encuadernación sin pastas.

20 1956

Ordo Hebdomade sanctae instauratus, edition taurinensis juxta typicam, Marietti, Concordat cum originali approbato, Casali, 20 Januarii, can.l. oddone, vic. gen. imprimatur, Joseph angrisani, ep. casalen. 21.5 x 31 cm, en buen estado.

21 1968

Ordinaris de la Misa con las cuatro anáforas y nuevos prefacios. Con el ordinario de la misa y los módulos musicales aprobados para México, on la versión oficial de la anáforas y prefacios de la Comisión Mixta, editorial el, méxico, 1968, 20 x 29 cm, en buen estado.

22 1953

Ordo sabbati ssancti quando vigilia paschalis instaurata peragitur, edito altera cum ordinationibus et rubricarum variatonibus per decretum diei II januari 1952 aprobatis, typis polyglottis vaticanis 1953, 20.5 x 28 cm, en buen estado.

Inventario del Archivo Parroquial de Santiago Tilantongo,Arzobispado de Antequera, Oaxacase imprimió en mayo de 2015 en

cerro san andrés 312, col. campestre churubusco,c. p. 04200, del. coyoacán, méxico, d.F.

el tiro consta de 150 ejemplares.

inventario del archivo parroquial de santiago t …9 sÍntesis histórica parroquia santiago tilantongo de acuerdo al códice Nutall, tilantongo es uno de los pueblos más antiguos

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