insyaallah sempro

1

BAB 1

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang Masalah

Kebudayaan merupakan sebuah kebiasaan yang

dilakukan oleh mayoritas masyarakat tertentu dalam

melalukan sebuah kebiasaan yang turun temurun

sudah dilakukan dan menjadi sebuah tradisi. namun

pada umumnya masyarakat mengenal kebudayaan

sebagai segala sesuatu hal yang indah yang

berkaitan dengan seni seperti seni tari , seni

suara , sastra , peninggalan sebuah masa lampau

seperti candi apterfak prasasti . dan tanpa

disadari kebudayaan lah yang membentuk sebuah

identitas bangsa ini . beraneka ragam kebudayaan

yang ada di indonesia ini menjadikan negara yang

bhinekatunggal ika dengan berbagai

keberagamannya . dan salah satunya kebudayaan

tersebut adalah upacara adat bekakak saparan yang

Universitas Budi Luhur

2

berada di desa Gamping Ambarketawang , Sleman ,

Daerah Istimewa Yogyakarta .

Upacara adat Bekakak saparan ini adalah

sebuah upacara yang di lakukan disebuah desa

Gamping Ambarketawang, Sleman, Daerah Istimewa

Yogyakarta , upacara adat saparan bekekak ini

dilakukan setahun sekali dalam pertengahan bulan

sapar dalam hitungan jawa.1 upacara adat bekakak

saparan ini di lakukan oleh warga sekitar

bertujuan untuk menghormati seorang abdi dalem

penongso yaitu Ki Wirasuta yang hilang sangat

misterius saat terjadi musibah runtuhnya gunung

gamping dan hingga kini keberadaan dari Ki

Wirasuta ini tidak dapat di temukan , masyarakat

sekitar mempercayai bahwa arwah Ki Wirasuta

bersemayan di goa tersebut dan upacara adat ini di

maknai untuk melonak pageblug (tolak bala) , agar

masyarakat sekitar yang bekerja sebagai penambang

batu gamping terhindar dari musibah . selanjutnya1 Yacobus Mulyadi , Upacara Tradisional Saparan Gamping , Yogyakarta , 1994


3

penduduk setempat mempunyai naluri (kebiasaan)

mengadakan selama pada hari dan bulan yang sama

sesuai dengan dhawuh ndalem dari Sri Sultan

Hamengku Buwana I.2 Sebagai wujud pokoknya adalah

penyembelihan bekakak untuk menggantikan korban

manusia yang dahulu selalu terjadi . maka upacara

tersebut sering disebut juga “Upacara Bekakak”

Adanya pun Upacara Adat Bekakak Saparan ini

dalam sebuah Ilmu budaya , Upacara adat Bekakak

Saparan ini termasuk pada golongan Kebudayaan yang

non material yaitu sebuah kebudayaan yang ciptaan

-ciptaan abstrak dan di warisakan dari generasi ke

generasi selanjutnya untuk di lestarikan untuk

menjadi sebuah tradisi . sebagai hasil karya

manusia , tradisi itu melangsungkan hidup manusia

manusia pendukung . masyrakat indonesia sebagian

besar hidup dalam nilai tradisi mereka sejak

berabad abad hingga kini tradisi itu terus tumbuh

2 Drs. Tashadi , Ny Jumeiri Siti Rumijah Ba , Upacara Tradisional Saparan Daerah Gamping dan Wonolelo Yogyakarta , Departemen Pendidikan dan kebudayaan , Yogyakarta , 1993 , Hal :37


4

bersamaan dengan hidup mereka . dalam nilai

tradisi mempunyai dua tingkatan yaitu tradisi

besar dan tradisi kecil . tradisi besar

dikembangkan dalam lembaga – lembaga pendidikan,

kuil-kuil, candi serta lembaga elit yang ada ,

sedangkan tradisi kecil dikembangkan masyarakyat

yang mayoritas. seperti yang terjadi dalam Upacara

Adat Bekakak Saparan di Gamping Ambarketawang ini

merupakan sebuah tradisi kecil dimana masyarakat

tersebut masih mempercayai adanya roh halus yang

bersemayang dalam Gunung Gamping dan dalam sistem

kepercayaan ini bagaimana masyarakat mengembangkan

dan membangun sebuah sistem kepercayaan atau

sebuah keyakinan terhadap sesuatu, hal ini akan

mempengaruhi sistem penilaian yang ada dalam

masyarakat .Sistem keyakinan ini akan mempengaruhi

dalam kebiasaan sebagaimana cara mereka memandang

hidup dan cara kehidupan dalam melakukan suatu

hal.


5

Dalam sistem kepercayaan Upacara adat

tersebut dilakukan karena mereka percayai masih

adanya roh halus dalam tempat tersebut dan upacara

itu di lakukan agar roh halus yang berada di

gunung gamping tersebut agar tidak menggangu

kehidupan mereka sebagai mana ini adalah sebuah

konsep animisme . maka upacara ini sudah menjadi

sebuah tradisi untuk dilakukan setiap tahunnya

oleh warga setempat untuk melaksanakan sebuah

ndawuh ndalem Sri Sultan Hamengkubawana I untuk

menghormati roh Abdi Dalem penongsong Ki Wirasuta

dan dimaknai untuk pageblug ( tolak bala).

Dengan kemajuan modernitas saat ini,

kebudayaan seperti upacara adat tersebut mungkin

kurang relevan dalam kemajuan jaman saat ini,

tetapi dalam ilmu pengetahuan antropologi

kebudayaan hal tersebut adalah sebuah sistem

keseluruhan seperti gagasan,tindakan dan hasil

karya manusia, dalam merangkai kehidupan yang


6

dijadikan milik diri manusia dengan belajar dan

kebudayaan itu dapat memiliki 3 wujud pendukung

seperti Sistem budaya (cultural system) yang

berupa ide , norma, gagasan dan nilai nilai dalam

wujud kebudayaan yang disebut sebagai adat

istiadat. Sistem sosial dimana suatu aktivitas

manusia di tentukan oleh sistem budaya atau adat

istiadat yang berlaku dalam masyarakat itu

sendiri , Dan hasil kebudayaan fisik berupa benda

benda sebagai hasil dari aktivitas manusia yang

bersifat kongkrit3. Dari sudut pandang antropologi

tersebut membuktikan bahwa adanya kebudayaan itu

merupakan sebuah kebiasaan masyarakat turun

temurun yang mereka ciptakan dan mereka gunakan

dalam kehidupannya kedepan dan seterusnya .

Dari sudut pandang yang berbeda bahwa adanya

kebudayaan upacara adat Bekakak Saparan tersebut

yang masih mempercayai sebuah sistem kepercayaan

3 Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu Antropologi,Rienika Cipta,1990, hal :179


7

yang menganut animisme ini yang merupakan sebuah

konsep dari sistem kepercayaan seseorang kepada

mahluk halus dan roh dan para pemegang konsep

kepercayaan animisme ini juga mempercayai bahwa

setiap benda di bumi ini seperti goa gamping

tempat di mana kyai Wirasuta bersemayam ini

mempunyai sebuah jiwa yang mesti dihormati agar

tidak mengganggu manusia dan malah membantu untuk

kehidupan mereka sehari hari . konsep ini pun di

perkuat dengan adanya konsep manusia dalam sudut

pandang orang jawa yaitu sebuah konsep titah dumadi

yang merupakan sebuah kesatuan yang utuh dan

harmonis dengan jagad rat pramudhita (jagad raya

seisinya)4 . dengan konsep titah dumadi tersebut

muncul sebuah prinsip universal yang baru

meluncurkan sebuah istilah “sedulur tunggal dina

kelahiran” yang artinya bahwa siapa pun mahluk yang

tumbuh atau muncul bertepatan dengan seseorang

yang di lahirkan maka mahluk tersebut dianggap4 Bendung Layungkuning ,Sangkan Paraning Dumadi Orang Jawa dan Rahasia Kematian,NARASI,Yogyakarta,2013


8

sebagai sodara sesama mahluk hidup5. falsafah

“sedulur tunggal dina kelahiran” menegaskan bahwa

kedudukan manusia juga sebagai mahluknya ,

walaupun disebutkan manusia yang paling sempurna

dan mulia , namun falsafah ini mengajarkan pula

untuk menjadi khalifah , manusia janganlah

bersikap sombong dan arogan , seperti contoh orang

jawa sering membuat sebuah minuman dawet ketika

ada hewan ternaknya atau pun hewan ternaknya yang

melahirkan karena merayakan “gumelaring titah dumadi” .

Dapat disimpulkan bahwa tradisi atau

kebudayaan orang jawa yang menganut sistem

kepercayaan animisme seperti yang ada dalam

kebudayaan upacara adat bekakak saparan ini

mengganggap semua yang ada di jagad dunia ini

adalah sebagai saudara dan dapat disimpulkan bahwa

manusia jawa melakukan hal hal yang mungkin saat

ini dianggap sebagai thayul berdoa dan memohon

dengan benda benda yang mati dan melakukan sesajen

5 Suwardi Endraswara , Falsafah Hidup Jawa,Cakrawala, Yogyakarta,2013


9

untuk mahluk yang kasat mata dan semua itu sudah

terkonsepkan oleh manusia jawa dengan konsep “titah

dumadi” .

Dari berbagai macam penjelasan tersebut

pencipta ingin menyampaikan sebuah program

dokumenter yang memberikan sebuah edukasi yang

mungkin tidak didapat dalam program lain .

pencipta menginginkan menyampaikan suatu karya

dokumenter televisi yang berformat ilmu

pengetahuan tentang kebudayaan upacara adat

bekakak saparan dari berbagai sudut pandang yang

berbeda tentang adanya upacara adat Bekakak

Saparan tersebut . Untuk itu pencipta mengangkat

sebuah tayangan berformat program Dokumenter Ilmu

pengetahuan. Dalam dokumenter ilmu pengetahuan

terbagi dalam 2 jenis yaitu ;

Dokumenter sains: Dokumenter ini ditujukan kepada

publik umum yang menjelaskan tentang suatu ilmu

pengetahuan tertentu. Misalnya, dunia hewan atau


10

dunia tumbuhan, dunia teknologi, dunia kebudayan,

dunia tata kota, dunia lingkungan, dunia kuliner.

Dokumenter instruksional: Dokumenter ini dibuat

untuk mengajari para penonton beberapa macam hal

yang ingin mereka lakukan. Misalnya, membuat kolam

pemeliharan benih ikan, membuat kerangka jembatan,

merangkai dan memprogram robot, merancang roket,

menari perut untuk menurunkan berat badan.

Untuk membuat sebuah tayangan dokumenter

pencipta harus mengembangkan ide dan pencipta

harus mempunyai sebuah kepekaan terhadap sebuah

lingkungan sosial budaya dan alam semesta . yang

artinya kepekaan pencipta terhadap sebuah

lingkungan bisa dijadikan sebuah ide atau sebuah

konsep untuk membuat sebuah tayangan dokumenter

atau bahkan tayangan program features yang

pencipta dapat dari setiap hal hal yang pencipta

rasakan di lingkunganya .


11

Berdasarkan penjelasan di atas bahwa pencipta

mempunyai sebuah ide karena adanya keingin tahuan

atas suatu kebudayaan yang ingin di kupas secara

mendalam untuk mencari sebuah kebenaran tentang

upacara adat tersebut dari berbagai sudut

pandang . dari sebuah ide tersebut berkaitan

dengan format program yang akan di buat oleh

pencipta dan di kembangkan kedalam konsep lebih

luas .

Dengan adanya sebuah ide tersebut pencipta

ingin mengemas sebuah program dokumenter yang bisa

memberikan sebuah edukasi tentang kebudayaan

indonesia yang sangat beraneka ragamnya . tayangan

dokumenter ini di ciptakan pencipta untuk

memberikan contoh kebudayaan yang hampir di

lupakan keberadaanya karena sudah semakin punah di

jaman yang semakin modern dan mulai kehilangan

atas identitas kebudayaanya . berdasarkan uraian

diatas maka pencipta akan membuat dokumenter ilmu


12

pengetahuan berjenis dokumenter sains berjudul

“JELAJAH INDONESIA” episode “Upacara Adat Bekakak

Saparan”

Dalam sebuah karya dokumenter ini pencipta

bertugas sebagai produser yang mempunyai sebuah

tanggung jawab atas sebuah ide dan konsep . bahkan

mengembangkan alur cerita dokumenter tersebut dan

mengatur seluruh proses dari mulai pra produksi ,

proses produksi hingga pasca produksi . dalam

membuat sebuah karya ini produser mempunyai

seorang kerabat kerja salah satunya sebagai

sutradara yang berperan dalam menuangkan sebuah

konsep kedalam sebuah bentuk audio dan visualisasi

.

1.2 Rumusan ide penciptaan

Dalam karya ini pencipta yang juga sebagai

produser melihat kurangnya tayangan di televisi

yang mengajarkan dan memberikan sebuah edukasi

terhadap tontonan-tontonan yang ada di televisi.


13

kegelisahan tentang tayangan yang ada di televisi

menginspirasi pencipta untuk membuat sebuah

tayangan dokumenter ilmu pengetahuan tentang

sebuah kebudayaan yang saat ini masih terjaga

dengan pakemnya . dan seperti yang di tulis oleh

Kanjeng Pangeran Haryo Prof Dr Koentjaraningrat

seorang tokoh antropologi indonesia mengemukankan

dalam sebuah bukunya bahwa kebudayaan itu dapat

memiliki 3 wujud pendukung seperti Sistem budaya

(cultural system) yang berupa ide, norma, gagasan

dan nilai nilai dalam wujud kebudayaan yang

disebut sebagi adat istiadat6. Sistem sosial

dimana suatu aktivitas manusia di tentukan oleh

sistem budaya atau adat istiadat yang berlaku

dalam masyarakat itu sendiri, Dan hasil kebudayaan

fisik berupa benda benda sebagai hasil dari

aktivitas manusia yang bersifat kongkrit. Sebagai

pencipta dalam karya ini akan menentukan sebuah

6 Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu Antropologi,Rienika Cipta,1990, hal :179


14

ide dan konsep konsep yang akan dituangkan dalam

sebuah program dokumenter televisi.

Kemudian pencipta akan menentukan langkah

langkah apa saja yang akan di tentukan untuk

ketahapan selanjutnya. pada karya tersebut

pencipta akan membuat sebuah program dokumenter

ilmu pengetahuan tentang adanya upacara adat

bekakah saparan disebuah kecamatan Gamping

Ambarketawang Sleman. program acara tersebut akan

dikemas se-kreatif mungkin untuk dapat menghibur

dan memberikan edukasi kepada khalayak .

Dalam episode ini pencipta akan membuat

sebuah tayangan dokumenter yang akan mengupas

sebuah kebudayaan upacara adat bekakak di sebuah

kecamatan Gamping Ambarketawang Sleman Daerah

Istimewa Yogyakarta. dari mulai asal muasal

upacara tersebut hingga proses pelaksanaan upacara

adat bekakak saparan yang mengandung makna itu

sendiri hingga ilmu pengetahuan apa yang terselip

dalam upacara adat tersebut seperti apa dan


15

bagaimana sudut pandang dari para ahli tentang

upacara tersebut dan masih relevan dengan

berkembangnya jaman modernitas saat ini.

Dalam pembuatan karya program dokumenter ini

pencipta sebagai produser dalam menciptakan karya

dengan judul “Penguatan Statement Narasumber Sebagai

Inti Cerita Dalam Program Dokumenter Televisi “Jelajah

Indonesia”. pengertian dari judul tersebut akan di

uraikan sebagai berikut ;

Penguatan : Sebuah respon terhadap

suatu perilaku yang dapat

meningkatkan kemungkinan

berulangnya kembali perilaku

tersebut.

Statement : Sebagai sebuah respon baik

positif maupun negatif dari

per individu tentang suatu

permasalahan yang mereka

lontarkan untuk menilai

pemasalahan tersebut .


16

Narasumber : Seseorang yang memberi

atau mengetahui secara pasti

dan jelas dalam suatu hal .

Inti Cerita : Sebuah dari inti bagian

atau pisat cerita yang di

ringkas dan dirangkum

menjadi jadi kesatuan7.

Program : program adalah

jadwa(shedule) atau

perencanaan untuk di tindak

lanjuti dengan penyusunan

butir butir saran yang

berlangsung sepanjang siaran

itu berada di udara8.

Dokumenter : Dokumenter adalah sebuah

tayangan dengan tema atau

topik tertentu yang di kemas

bercerita .

7 https://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20111105174910AAbNEBG , 15 november 2014 pukul : 00:538 http://inespratiwi.blogspot.com/p/broadcasting.html , 18 november 2014,pukul : 11:41


https://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20111105174910AAbNEBG


http://inespratiwi.blogspot.com/p/broadcasting.html

17

Jelajah Indonesia : Nama program dokumenter

yang menayangkan tentang

kebudayaan kebudayan yang

ada di Indonesia, serta

mengulas arti atau mitos

yang berkembang diwilayah

Indonesia. Sehingga khalayak

dapat mengetahui seberapa

besar dan seberapa kuatnya

budaya yang masih tertanam

di masyarakat Indonesia .

1.3 Tujuan Karya

Pada program ini pencipta bertujuan untuk

memperkenalkan sebuah tayangan yang berkualitas

dan memberikan edukasi tentang kebudayaan

indonesia yang beraneka ragam yang saat ini

mungkin saat ini sudah mulai terkikis dengan

perkembangan jaman yang ada .


18

Pada program “Jelajah Indonesia” ini pencipta

ingin menciptakan sebuah tayangan yang memberikan

sebuah pernyataan dari statement-statement

narasumber yang mengajak para khalayak untuk

tertarik dan bisa belajar dari acara ini. dan juga

melalui tayangan ini pencipta menyajikan sebuah

tayangan yang informatif dan edukatif untuk para

penikmat tayangan tersebut. serta pencipta juga

ingin rasa pengetahuannya mengenai sebuah proses

penciptaan sebuah karya dan pengembangan ide

seorang produser pada suatu program yang akan

dibuat .

1.4 Manfaat karya.

1.4.1Manfaat Umum

Untuk memberikan informasi yang edukatif

kepada khalayak. Dengan adanya program dokumenter

ilmu pengetahuan ini dapat memberikan sebuah


19

alternatif tayangan kepada khalayak umum yang

mungkin jenuh dengan tayangan tayangan yang kurang

baik . Pencipta menginginkan program acara

dokumenter ilmu ini akan mempunyai sebuah efek

besar dengan dapat mengerti sebuah pengetahuan

menjadi suatu wawasan baru tentang adanya

identitas kebudayaan yang mulai terkikis dengan

adanya perkembangan jaman yang ada saat ini ,

dengan banyaknya tayangan tayangan yang kurang

mendidik saat ini mungkin tayangan ini bisa

menjadi sebuah motivasi untuk lebih mengenal

bahkan menjaga sebuah kebudayaan yang mereka

miliki dari leluhur mereka yang telah mewariskan

kebudayaan mereka kepada kita sebagai generasi

penerus bangsa .

1.4.2 Manfaat akademik

Untuk memenuhi salah satu syarat kelulusan

gelar sarjana Ilmu Komunikas Strata satu (S1) di

Universitas Budi Luhur jurusan Broadcats

Jurnalism. Untuk menambah refrensi tayangan


20

program feature perjalanan sejarah yang nantinya

akan berguna bagi mahasiswa Universitas Budi Luhur

.

1.4.3 Manfaat praktis

Untuk menerapkan ilmu yang telah di pelajari

selama perkuliahan di Universitas Budi Luhur

Fakultas Ilmu komunikasi jurusan Broadcast

Jurnalism dengan pembuatan karya program yang

dikemas dengan dokumenter ilmu pengetahuan.


21

1.5 Kerangka pemikiran


Upacara AdatBekakak Saparan

PenelusuranMendalam

Budaya LegendaMitos

Makna Sistem kepercayaan

Statementdari

antropologibudaya dan

Statementdari

pemangku

StatementBPNB

(javanologi)

Statementanimisme dan

konsepfalsafah

Kebudayaan upacara bekakak ini termasuk kategori kebudayaan non materialkarena sudah menjadi kebiasaan masyarakat setempat , upacara ini

diselenggarakan karena “ndawuh ndalem” Pangeran Mangkubumi sebelum naiktahta sebagai ngersa dalem untuk menghormati arwah abdi dalem

penongsongnya yang menghilang secara misterius tertimpa gunung gamping.Makna dari upacara tersebut untuk menghormati roh ki wirasuta yangbersemayam di goa gamping dan upacara ini dilakukan untuk pageblug

(tolak bala) mereka memohon kepada ruh yg besemayam di goa tersebut agar

NarasiVisualisasi

22

BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Kajian Sumber Penciptaan

Dalam penciptaan karya ini Pencipta akan

membuat sebuah tayangan berformat dokumenter ilmu

pengetahuan yang memiliki nama program “ Jelajah

Indonesia” . program ini akan menceritakan

tentang sesuatu kebudayaan yang berada di seluruh


Narasumber

BudayawanAntropologi

budayaBPNB

(javanologi)Pemangku adat

Dokumenter Ilmupengetahuan

“Jelajah Indonesia”

Asal muasalbekakak

Makna danproses upacaraadat bekakak

Sistemkepercayaan

23

indonesia yang mempunyai sebuah nilai sejarah dan

makna makna yang tertanam didalam sebuah

kebudayaan tersebut, ini menjadi sebuah daya tarik

pencipta untuk meneliti dan menelusuri tentang

keberadaan budaya tersebut .

Pencipta juga akan mengajak penikmat tayangan

ini untuk lebih menjaga kebudayaan kita yang

hampir terkikis oleh jaman , dengan memberikan

sebuah tayangan yang informatif dan edukatif untuk

menambah pengetahuan khalayak tentang adanya

kebudayaan indonesia yang beraneka ragam . melalui

sebuah statement dari para narasumber yang terkait

dan berdasarkan sebuah fakta yang ada , audien

dapat menyimpulkan dan menyerap sebuah ilmu

pengetahuan yang terdapat dalam program acara

dokumenter ilmu pengetahuan ini . dalam sebuah

karya dokumenter ini pencipta juga mengharapkan

setelah khalayak melihat tayangan ini khalayak

bisa sedikit lebih memahami dan peka terhadap


24

sebuah identitas kebudayaan yang ada dalam setiap

individu individu khalayak tersebut . sehingga

dengan adanya program ini dapat memberikan efek

terhadap khalayaknya .

Berdasarkan hal tersebut , pencipta sebagai

produser melatar belakangi penciptaan karya

terdahulu sebagai referensi dalam pembuatan karya

ini :

Table 2.1

Referensi Karya Terdahulu

NO Jeniskarya Judul

KaryaAnalisa teknis Analisa non

teknis

Yang dijadikanacuan

1. Dokumenter

Hiphopdiningratsebuahdokumenterperjalanan

Karya Chandra Hutagalo &Marzuki Muhammad

Dokumenter initerdiri atas 3bagian, dalamsetiap bagaiandi jelaskanolehnarasumberutama yangberceritatentang awalmula ceritahingga akhirkarenanarasumberutama ini

Dokumenterinimemberikansebuahinformasitentangsebuahkomunitasyang sedangmemflashbackbagaimanasejarahberdirinyakomunitas inidengan

Tehnikriset kenarasumberuntuksebuahpenyajianpenguatanstatmentnarasumberuntukdijadikansebuah intidari cerita.


25

merupakanpionir dariceritadokumentertersebut .cerita lalunarasumberyang lainyamenggunakanmetodewawancarauntuk memberisebuah kesanbahwa hanyamembenarkanstatment darinarasumberutama

narasumberutama sangfounder darikomunitastersebut yangdi perkuatdengannarasumbernarasumberlainya ygbertindaksebagaianggotakomunitastersebut .

2 Dokumenter

IndonesiaBagus

NET TV

Tayangandokumenter inimenceritakantentangkekayaan yangada diindonesia inimulai daribudaya hinggatentang hinggawisataindonesia yangbelum terjamahmanusia ,tayangan inimenceritakantentang sebuahkekayaanindonesiamelaluikacamata

Dokumenterinimemberikansebuahinformasitentangkeberagamaanhinggakekayaan yangada diindonesia inimelalui wargasetempat yangdi jadikansebagainarasumberutama didirect untukmenceritakankebiasaansehari hari .

Tehnikmendirectnarasumberuntukmenjadiperan utamadalamdokumentertersebut .


26

narasumberjadi tayangantersebutmenceritakansebuahdokumenter inimelaluiperantaranarasumbersebagai tokohutama .

3 Dokumenter

Lingkar Budaya

Tugas Akhir FauzanUniversitas Budi Luhur

Program ini berisi tentangkeanekaragamanbudaya yang ada di indonesia . dan lebih fokus mengungkap tentang kebudayaan yang ada di indonesia

Program iniberfokustentangkebudayaanyang ada diindonesiatidakmengungkaptentangkeberadaanbudaya darisudut pandanglain .

Tehnikpengungkapan tentangadanyakebudayaanini menjadipelengkapceritadokumentertersebut .

2.2 Landasan Teori

2.2.1 Komunikasi Massa

Menurut De Fluer dalam sebuah buku

“Understanding Mass Communication” komunikasi massa

adalah dimana suatu proses antara komunikator

komunikator menggunakan sebuah media untuk


27

menyebarkan pesan pesan secara luas dan secara

terus menerus menciptakan makna makna yang

diharapkan dapat mempengaruhi khalayak yang besar

dan berbeda beda melalui berbagai cara media9 .

Menurut Wright yang bisa menjadi unsur unsur

komunikasi massa adalah sebuah informasi bersifat

publik dan cepat , pesan yang disampaikan kepada

khalayak mewakili banyak khalayak umum yang

jumlahnya relatif besar heterogen dan anomin .

infromasi bersifat publik dan cepat10 (Tubbs dan

Moss, 2001 : 199) .

Menurut Lasswell untuk memahami sebuah proses

komunikasi massa dengan menjawab pertanyaan :

Who (siapa)Says what (berkata apa)In Which Channel (Melalui Saluran apa)To Whom (Kepada siapa)With what Effect? (dengan efek apa)

9 Nawiroh Vera, Penghantar Komunikasi Massa , Renata Pratama Media . Jakarta , 2008 Hal: 310 Lisa Dwi Ratna Dewi M.SI , Teori komunikasi , Renata Pratama Media , 2008 Hal : 84


28

Dengan rumusan konsep proses komunikasi massa

laswell ini dapat membantu pencipta untuk

mengorganisasikan bagaimana mengetahui sebuah

tayangan untuk disampaikan dalam media massa da n

memberikan efek dalam melihat tayangan tersebut.

2.2.2 Media Massa

Sebuah Media Massa harus menyajikan sebuah

informasi secara cepat serempak atau secara

periodik , media massa mempunyai pengaruh besar

terhadap kehidupan khalayak umum dengan itu adanya

media massa ini harus dapat menyajikan sebuah

informasi yang mengutamakan sebuah aktualitas dan

disajikan secara berkesinambungan .

Menurut J.B (Wahyudi 1991) yang di kutip

oleh Vera (2008:8) sebuah media massa adalah

sarana untuk menyampaikan sebuah isi informasi ,

pertanyaan , yang bersifat umum , kepada sejumlah

orang yang jumlahnya relative besar, tinggalnya

tersebar heterogen , anonim , tidak terlembagakan

, perhatiannya terpusat pada isi informasi yang


29

sama yaitu informasi dari massa yang sama , dan

tidak dapat memberikan arus balik secara langsung

pada saat itu11 .Jadi pada dasarnya komunikasi

massa adalah sama dengan media massa , dikarenakan

demikian unsur unsur penting dalam komunikasi

massa adalah ;

Komunikator

Media massa

Infromasi

Khalayak

Gatekeeper ( penjaga gawang)

Umpan balik (feedback)

Dari kesimpulan diatas pencipta beranggapan

bahwa sebuah media massa adalah sebagai penyalur

berupa media yang dapat menyalurkan sebuah

informasi informasi sebagai komunikan yang

menyalurkan kepada khalayaknya yang haus akan

sebuah informasi informasi yang mempunyai sebuah

11 Nawiroh Vera, M.SI , Pengantar Komunikasi Massa , Renata Pratama Media , 2008 , Hal : 8


30

efek besar terhadap kehidupan khalayaknya . media

massa pun di bagi menjadi dua bagian yaitu media

cetak seperti surat kabar majalah tabloid dan

sebagainya . dalam media elekronik seperti radio

film dan salah satunya adalah televisi . Televisi

yang berasal dari dua kata yang berbeda merupakan

gabungan dari kata tele ("jauh") dari bahasa Yunani

dan visio ("penglihatan") dari bahasa Latin .

sehingga televisi dapat diartikan sebagai “alat

komunikasi jarak jauh yang menggunakan media

visual/penglihatan”12. televisi adalah salah satu

media massa yang lengkap karena memberikan

informasi melalui daya tarik audio visualnya

sehingga pencipta ingin membuat sebuah dokumenter

televisi agar mudah di mengerti dan dipahami oleh

khalayak umum dan dapat mempunyai sebuah efek

besar terhadap khalayak .

12 http://id.wikipedia.org/wiki/Televisi 17 Oktober 2014 jam : 02:04


http://id.wikipedia.org/wiki/Televisi

31

2.2.3 Konsep Mengenai Informasi dan pesan dalam

konteks komunikasi

Konsep Informasi dalam komunikasi adalah

sebuah pesan yang di proses antara komunikator

dengan komunikan dalam hal ini komunikan penerima

pesan bisa bercakupan individu atau luas seperti

kelompok . Pesan dalam komunikasi ini adalah

sebuah inti dari komunikasi yang kita ciptakan

dari sebuah proses komunikasi . Informasi dan

Pesan dalam tayangan dokumenter ilmu pengetahuan

ini dapat membuat kita mengerti tentang adanya

inti cerita dari sebuah tayangan dokumenter

tersebut yang mempunyai makna makna dalam

kandungan pesan atau informasi tersebut.

2.2.4 Televisi

Televisi berasal dai kata tele (bahasa yunani)

yang berarti “jarak” dan visi (bahasa latin) yang

berarti “citra atau gambar . jadi , kata telvisi

berati suatu sistem penyajian gambar berikut


32

suaranya dari suatu tempar yang berjarak juah

(Sutrisno,1993)13

Dan televisi ini adalah salah satu mass

media yang memancarkan gambar yang berati sebagai

reproduksi dari pada kenyataan yang disiarkan

melalui gelombang – gelombang elektromagnetik ,

sehingga dapat di terima oleh pesawat pesawat

antena penerima dirumah14. Dengan televisi tayangan

dokumenter ini dapat di siarkan untuk di konsumsi

oleh khalayaknya.

2.2.5 Program Televisi

Program televisi adalah sebuah program

televisi yang bukan hanya bergantung pada kepada

sebuah ide konsep kreatif yang di kerjakan oleh

teamnya namun hal ini sangat bergantung kepada

profesionalitas dari seluruh team kerja yang ada

di dalam dunia penyiaran yang berkesinambungan

yang bermulai dari pra produksi hingga pasca

13 Nawiroh Vera, M.SI , Pengantar Komunikasi Massa , Renata Pratama Media , 2008 , Hal : 7614 Anton Mabruri Kn , Manajemen Produksi , program acara televisi,Depok , 2010 hal : 8


33

produksi ini semua membutuhkan semua tim yang

profesional dalam bekerja tidak hanya bergantung

pada seorang yang di andalkan . dari keseluruhan

satu sama lain harus memfollow up pada posisinya

masing masing . dengan program televisi ini

tayangan dokumenter dapat memiliki tempat untuk

dapat tersiar di dalam televisi.

2.2.6 Dokumenter TV sebagai media komunikasi massa

Dokumenter ini adalah sebuah karya dalam

dunia broadcast yang memiliki gaya tersendiri ,

para pembuat dokumenter bisa memiliki sebuah

kekebasan dalam bereksperime untuk membuat sebuah

alur cerita dokumenter walaupun isi cerita harus

tetap berdasarkan sebuah peristiwa yang nyata .

dan Bill Nichols mengatakan dalam tayangan

dokumenter adalah suatu upaya menceritakan kembali

sebuah kejadian atau realitas menggunakan fakta


34

dan sebuah data data15 . tayangan dokumenter ini

masuk kedalam media massa karena dalam tayangan

dokumenter ini di tujukan kepada khalayak untuk

memberikan sebuah pesan melalui media kepada

khalayak umum , untuk memberikan sebuah dampak

dari media massa tersebut seperti propaganda untuk

membangun sebuah kritikan semangat nasionalisme

dan memengaruhi ideologi politik bahkan memberikan

manfaat ilmu pengetahuan dan memperkenalan tokoh

bersejarah .

Ada beberapa sebuah pendekatan dalam

mendefiniskan dokumenter tersebut, hanya saja

banyak diantaranya lebih mengedepankan bahwa

dokumenter sebagai aktualisasi dan fakta .

sehingga tak pernah lepas dari tujuan penyebaran

informasi , pendidikan dana propaganda bagi orang

atau kelompok tertentu16

15 Andi Fachrudin , Dasar dasar Produksi televisi , KENCANA , hal : 31616 Ayawalia Gerzon, Dokumenter dari ide sampai produksi, jakarta 2008 hal: 4


35

2.2.7 Dokumenter Televisi

Dokumenter televisi ini menjadi sebuah acuan

bagian dalam kerangka teori sebuah penciptaan

karya . karena dalam sebuah penciptaan karya ini

mengacu pada program program dokumenter televisi

yang berdurasi 24 menit . adapun pengertian dari

dokumenter televisi sebagai berikut ;

Dokumenter ini dengan tema atau topiktertentu, disuguhkan dengan gaya bercerita ,menggunakan narasi (kadang dengan voice over– hanya terdengar suara tanpa wajah yangmenyuarakan tampak di layar monitor ) ,menggunakan wawancara , juga ilustrasi musiksebagai penunjang gambar visual (picturestory) . dokumenter televisi ini mempunyaiperbedaan dengan format program reportaseyaitu adalah dokumenter menampilkan suatuperistiwa secara mendalam dan luas , dengankemasan artistik , sedangkan gaya reportasetidak membutuhkan . dokumenter televisimemiliki nuansa serta orientas luas , darimulai sebab hingga akibat sebuah proseskejadian atau peristiwa yang di ketengahkangaris besar peristiwa.17

17 Ayawalia Gerzon , Dokumenter Dari Ide Sampai Produksi , FFTV – IKJ , Jakarta , 2008 , Hal : 28


36

Tayangan Dokumenter ilmu pengetahuan ini

dapat memberikan efek kognitif atau pun afektif

bagi para khalayak untuk memberikan sebuah pesan

melalui media massa yaitu melalui tayangan

dokumenter televisi.

2.2.8Karakterisitik Khalayak Dokumenter TV

Dalam membuat sebuah tayangan dokumenter

sejak awal telah disetting akan di sajikan untuk

apa dan siapakah audiensinya. dalam tayangan

dokumeter mempunyai banyak tujuan untuk para

khalayaknya yaitu sebagai berikut propaganda

membangun kritikan sebuah semangat nasionalisme

dan memengaruhi ideologi politik. memberikan

manfaat ilmu pengetahuan, pengenalan tokoh

bersejarah, promosi perusahaan dan lain sebagainya

. ada pun target pemirsa bervariasi dari

masyarakat umum, kelompok tertentu atau memiliki

segmentasi pasar yang spesial18. Dalam tayangan

18 Andi Fachrudin , Dasar dasar Produksi Televisi , KENCANA hal :321


37

dokumenter ilmu pengetahuan ini memiliki

karakteristik khalayak umum karena isi konten dari

tayangan ini bersifat umum dan dapat memberikan

edukasi terhadap khalayaknya.

2.2.9 Karakteristik Dokumenter TV

Dalam sebuah tayangan dokumenter itu dapat

di bagi menjadi beberapa jenis genre dokumenter

dan alirannya diantaranya sebagai berikut ini :

a) Dokumenter Laporan Perjalanan

Awal mula model laporan seperti ini menjadi

sebuah ide awal seseorang untuk membuat

sebuah tayangan nonfiksi . bemula hanya

ingin mendokumentasikan sebuah perjalanan

yang jauh dan bisa menceritakan dengan

bentuk visual. Saat ini tipe laporan

dokumenter seperti ini mempunyai variasi

variasi yang tidak selalu berupa rekaman

sebuah perjalanan yang sangat jauh tetapi

banyak juga perjalananan seseorang yang ke


38

berbagai tempat yang memiliki tempat tempat

indah dan keberagaman yang unik .

b) Dokumenter Sejarah

Pada umunnya dokumenter sejarah ini

dimaksudkan untuk mengulas tentang sebuah

kejadian untuk memutar kembali ingatan

khalayak terhadap kejadian tersebut . dengan

adanya sejarah di televisi ini , dokumneter

sejarah dapat di presentasikan menjadi

sebuah tayangan untuk mengingat lewat

tayangan televisi dokumenter tersebut dapat

ditayangkan secara terperinci tanpa terbatas

oleh waktu sebagaimana film biasanya .

c) Dokumenter Potret

Dokumenter potret atau biasa disebut

dokumenter potret biografi ini merupakan

sebuah tayang dokumenter yang biasanya

menceritakan tentang seseorang tokoh yang

terkenal , hebat, menyedihkan, menarik atau

unik . bentuk dokumenter ini pada pada


39

umumnya berkaitan dengan human interst .

sementara dalam isinya pun biasanya

merupakan mengkritik tokoh tersebut atau

memberikan penghormatan kepada tokoh yang

berada dalam dokumenter potret tersebut .

d) Dokumenter Perbandingan

Dalam dokumenter perbandingan ini biasanya

mengemas tema dan konsep yang bervariasi .

dan selain itu dapat digabungkan menjadi

sebuah bentuk bentuk lain untuk membuat

sebuah perbandingan dan mengambil jalan

tengah dari sebuah perbandingan tersebut .

e) Dokumenter kontradiksi

Dokumeter kontradiksi ini kurang lebih

memiliki kesamaan dengan dokumenter

perbandingan yang mempunyai variasi

variasi , namun dalam tipe kontradiksi ini

cenderung lebih kritis dalam mengupas sebuah

perbandingan tersebut


40

f) Dokumenter Ilmu pengetahuan

Dalam tayangan dokumenter ilmu pengetahuan

ini biasanya di kemas untuk menyampaikan

sebuah informasi tentang sebuah ilmu

pengetahuan baik secara teori , sistem

maupun sebuah displin ilmu terapan . dalam

dokumenter ilmu pengetahuan ini biasanya di

bagi menjadi sub genre yang berbeda dalam

dokumenter tersebut misalanya .

a. Film Dokumenter Sains

Dalam sebuah dokumenter sains ini

biasanya dikemas untuk mengetahui tentang

adanya suatu ilmu pengetahuan seperti

misalanya dunia binatang dunia teknologi

hingga kebudayaan yang ada seperti

mengulas tentang adanya kebudayaan yang

telah membangun adanya bangsa ini .

seperti tayangan chanel National

Geographic , Animals planet dan

sejenisnya .


41

b. Film Dokumenter Instruksional

Dalam dokumenter ini dirancang

khusus untuk memberikan pengajaran

seperti cara cara membuat daur ulang

pupuk kompos , cara merangkai robot

seperti apa, hingga dalam dokumenter ini

pun memberikan simulasi terhadap adanya

bencana bencana alam seperti apa

penanggulangannya seperti apa , jadi

dalam dokumenter instruksional ini lebih

mengajarkan tahap tahapan dalam melakukan

sebuah kegiatan .

g) Dokumenter Nostalgia

Sebuah kisah yang kerapa diangkat dalam

sebuah bentuk dokumenter nostalgia adalah

sebuah kisah kilas balik dan napak tilas .

bentuk nostalgia terkdang di kemas dengan

menggunakan penuturan perbandingan yang

mengetengahkan perbandingan mengenai


42

kondisi kondisi saat ini dan situasi masa

lalu dengan masa kini .

h) Dokumenter Rekonstruksi

Pada umumnya dalam tayangan dokumenter ini

biasanya dikemas untuk dokumenter tentang

investigasi atau sejarah termasuk pula pada

film etnografi dan antropologi visual .

dalam format ini pecahan pecahan atau bentuk

bagian bagian sebuah peristiwa masa lampau

maupun masa kini yang disusun atai di

rekonstruksi berdasarkan fakta dan sejarah .

i) Dokumenter Investigasi

Sebuah bentuk penelusuran dokumenter ini

terkadang banyak melakukan adegan

rekonstruksi untuk mendapatkan sebuah

kebenaran atau sebuah ke valid an untuk

mengupkapkan sebuah peristiwa . banyak tema

tema yang menarik dalam dokumenter

investigasi seperti kasus kriminalitas

hingga skandal politik . dalam sebuah


43

tayangan dokumneter investigas ini mencoba

mengungkap sebuah rahasia dan fakta dari

sebuah peristiwa peristiwa penting yang

belum pernah terungkap jelas .

j) Dokumenter Eksperimen/Seni (Association

Picture Story)

Dalam sebuah tayangan dokumenter ini

biasanya merupakan sebuah eksperimen antara

gabungan gambar , musik dan suara atmosfer

(noise) secara artistik dan memiliki nilai

estetikanya menjadi unsur utama dalam sebuah

tayangan dokumenter ini .

k) Dokumenter Buku Harian ( Diary Film)

Dalam dokumenter bentuk ini biasanya

disebuat juga sebuah dokumenter diary film .

dari penggalan namanya saja sudah pasti buku

harian , dan jelas bahwa bentuk penuturan


44

dalam dokumenter ini sama seperti buku

catatan pegalaman hidup sehari hari dalam

buku harian milik pribadi .

l) Dokumenter Drama (Dokudrama)

Dalam sebuah dokumenter dokudrama ini

merupakan bentuk dan gaya bertutur yang

memiliki sebuah motivasi komersial dengan

menampilkan profil suatu produk atau profil

sebuah perusahaan untuk kepentingan promosi

. dalam subjek dokumenter doku drama ini

yang berperan disini adalah seorang artis

film . 19

Dengan beragamnya jenis tayangan dokumenter

televisi ini pencipta ingin menyiptakan sebuah

tayangan dokumenter ilmu pengetahuan yang dapat

memberikan edukasi edukasi terhadap khalayak umum

sebagai pengkonsumsi media massa melalui

televisi , mengapa dokumenter ilmu pengetahuan ?

karena pencipta ingin memberikan sebuah tayangan

19 Andi Fachrudin , Produksi Televisi , KENCANA hal :322-333


45

tentang upacara adat bekakak saparan melalui

berbagai sudut pandang para ahli dari ilmu

pengetahuan seperti ilmu antropologi hingga ilmu

falsafah kehidupan jawa .

2.2.10 Produser

Produser menurut Tommy Suprapto (2006) dalam

bukunya seorang produser adalah seorang yang di

tunjuk mewakili produser pelaksana (Executive

Produser) untuk melaksanakan apa yang di kehendaki

oleh produser pelaksana20. Seorang produser pun

ikut mengawasi dan menyalurkan sebuah

proyek film kepada seluruh pihak terlibat sambil

mempertahankan sebuah konsep ide, suara dan visi

tayangan tersebut. Produser banyak terlibat aktif

dalam semua tahapan proses pembuatan tayangan,

mulai dari pemunculan ide dan pengembangan konsep

hingga penyaluran proyek film tersebut21.

20 Tommy Suprapto,Berkarier di bidang Broadcasting, Media Pressindo, Yogyakarta , 2006 Hal : 2421 http://id.wikipedia.org/wiki/Produser_film# 20 Oktober 2014 pukul : 12: 04


http://id.wikipedia.org/wiki/Produser_film

46

Produser memiliki beberapa tugas dan tanggung

jawab dalam sebuah program Televisi

Tugas Pokok dan Tanggung Jawab Produser adalah :

a. Mencari dan mendapatkan ide cerita untuk

produksi.

b. Membuat proposal produksi berdasarkan ide

atau skenario film.

c. Menyusun rancangan produksi.

d. Menyusun rencana pemasaran.

e. Mengupayakan anggaran-dana untuk produksi.

f. Mengawasi pelaksanaan produksi melalui

laporan yang diterima dari semua departemen.

g. Bertanggung jawab atas kontrak kerja secara

hukum dengan berbagai pihak dalam produksi

yang dikelola.

h. Bertanggung jawab atas seluruh produksi .22

22 Anton Mabruri , Manajemen Produksi Program Acara Televisi 2010 hal : 30


47

Selain tanggung jawab , produser juga memiliki hak

haknya dari mulai praproduksi hingga pasca

produksi sebagai berikut :

a. Memilih dan menetapkan penulis skenario dan

sutradara

b. Menetapkan siapa pemeran dan kru produksi

utama berdasarkan calon yang telah ditetapkan

dalam rancangan produksi dan juga berdasarkan

sutradara dan manajer produksi.

c. Memberikan keputusan atas konsep kreatif

sutradara yang menyimpang dari rancangan

produksi

d. Berhak memberikan keputusan bila terjadi

konflik di lapangan , terutama bila kegiatan

produksi terganggu .

e. Memberhentikan atau mengganti pemain atau kru

produksi apabila terbukti terjadi

penyimpangan dala pelaksanaan produksi

tersebut yang merugikan produksi .


48

2.2.11 Penguatan statement narasumber sebagai inti cerita

Dalam menyiptakan sebuah karya dokumenter

tahap pra produksi sangat lebih banyak memakan

banyak waktu untuk melakukan sebuah riset mendalam

tentang permasalahan yang ingin di sampaikan

melalui tayangan program dokumenter . ketika kita

membuat sebuah tayangan dokumenter tentang budaya

sebuah etnik atau kelompok masyarakat di suatu

daerah, kita memerlukan sebuah riset yang mendalam

untuk mengetahui sebuah hasil dari riset tersebut .

kita dapat melakukan sebuah wawancara untuk dapat

mengetahui sebuah statment khusus dari narasumber

dan mencari jalan tengah untuk menyatukan statement

statement tersebut untuk di jadikan sebuah inti

dari cerita tayangan dokumenter tersebut .

Dalam melakukan wawancara kita harus mampu

memahami narasumber, seperti melakukan pendekatan


49

sebelumnya kepada narasumber, dalam pendekatan

dalam narasumber ada dua hal yang menjadi titik

tolak pendekatan yaitu, penuturannya di ketengahkan

secara esai atau naratif23. Pendekatan secara esai

dapat dengan luas mencakup sebuah isi peristiwa

yang dapat di ketengahkan secara kronologis atau

sistematis . pendekatan naratif mungkin dapat

dilakukan dengan konstruksi konvensional tiga babak

penuturan . contohnya pada bagan awal untuk

merangsang ke ingin tahuan penonton , menengahkan

bagaimana sebuah peristiwa itu terjadi dan di

bagian akhir mungkin dapat dipaparkan sebab akibat

dari peristiwa tersebut.

Pendekatan naratif ini mungkin akan di lakukan

dalam tayangan dokumenter ilmu pengetahuan upacara

adat bekakak saparan ini dimana nantinya akan di

buat 3 segment diawal melalui cerita narasumber

utama yaitu Bapak Franz yang akan menceritakan23 Ayawalia Gerzon , Dokumenter Dari Ide Sampai Produksi , FFTV – IKJ , Jakarta , 2008 , Hal : 99


50

bagaimana terciptanya upacara adat bekakak ini lalu

di benarkan dengan adanya statement dari seorang

ahli ilmu budaya dan di perkuat dengan adanya

statement dari antropologi lalu diketengahkan untuk

pemaknaan upacara tersebut yang akan ada statement

dari BPNB (javanologi) mempertegas pemaknaan dari

upacara tersebut yang berupa penghormatan pada

leluhur mereka yg bersemayam di goa , di dalam

bagian akhir akan ada statment dari statement

tentang adanya sebuah konsep “titah dumadi” yang

memperkuat upacara tersebut .


51

BAB IIIMETODE PENCIPTAAN KARYA

3.1 Deskripsi Karya

Metode penciptaan karya mencakup langkah

langkah penciptaan karya . dalam hal ini pencipta

akan memaparkan sebuah tahapan - tahapan yang akan

di lakukan dalam menciptakan sebuah karya yaitu

mulai dari deskripsikan karya , objek karya dan

analisa karya , adanya teknik pengumpulan data ,

perencanaan konsep kreatif dan konsep teknis hingga

proses pra produksi dan pasca produksi berikut

tahapan tahapan yang pencipta lakukan dalam membuah

sebuah karya ini ;

Deskripsi program

o Kategori Program : Informasi

o Media : Televisi


52

o Format Program : Dokumenter Ilmu

pengetahuan

o Episode : Bekakak Saparan

o Durasi Program : 24 Menit

o Target Audience : - Umur : Remaja (15 –

20 Tahun)

Dewasa (21 –

40 Tahun)

- Jenis kelamin : Pria dan

Wanita

- Strata Ekonomi: Menengah

ke atas (C)

Menengah ke bawah(B)

o Karakteristik Produksi : Taping


53

o Hari : Minggu

o Jam Tayang : 13.00 – 13.30

(karena pada jam tersebut

target audience sedang tidak

melakukan aktifitas berat,

oleh karena itu pencipta

menayangkan dijam-jam

tersebut agar memberikan

audience mendapat tambahan

informasi dan pengetahuan

secara ringan)

Dalam proses pembuatan karya program

dokumenter ilmu pengetahuan ini pencipta yang

selaku produser akan menjelaskan beberapa proses

dalam memproduksi sebuah karya dokumenter ini,

yaitu pra produksi, produksi, hingga pasca

produksi, merupakan hasil dari sebuah riset

didapatkan melalui tahapan tahapan seperti ,

mengenali khalayak atau target audience secara


54

demografis hingga menetukan format karya

dokumenter. proses pra produksi hingga pasca

produksi dan strategi pemasaran promo . berikut

penjelasaanya ;

3.1.1 Target audience

Target program acara dokumenter ini adalah

Remaja dan dewasa . Usia Remaja (15 – 20 tahun) dan

dewasa (20 – 40 tahun) dewasa. Pencipta ingin

program acara dokumenter ilmu pengetahuan dapat

menjadi suatu wawasan baru tentang identitas

kebudayaan yang mulai terkikis dengan adanya

perkembangan jaman yang ada saat ini , dengan

banyaknya tayangan tayangan yang kurang mendidik

saat ini mungkin tayangan ini bisa menjadi sebuah

motivasi untuk lebih mengenal bahkan menjaga sebuah

kebudayaan yang mereka miliki dari leluhur mereka

yang telah mewariskan kebudayaan mereka kepada kita

sebagai generasi penerus bangsa. dan dengan target


55

audience remaja hingga dewasa, tayangan ini mudah

di terima dengan adanya infomasi yang informatif

dan edukatif .

3.1.2 Format Program

Format program acara ini adalah sebuah

program yang berformat Dokumenter Ilmu Pengetahuan

seperti yang sebelumnnya di jelaskan . pencipta

selaku produser memutuskan untuk membuat sebuah

karya yang berformat dokumenter ilmu pengetahuan

khususnya dokumenter sains yaitu yang berisikan

tentang sebuah kebudayaan yang ada di Indonesia .

dokumenter ini di buat agar khalayak mendapatkan

sebuah tayangan yang informatif dan edukatif .

Format program yang pencipta buat berjudul “Jelajah

Indonesia” episode “Bekakak” , dalam program

dokumenter ilmu pengetahuan ini menceritakan sebuah

kebudayaan disebuah kecamatan Gamping ,

Ambarketawang Sleman DIY yang mempunyai upacara

adat untuk memperingati sebuah kejadian yang


56

penting bagi masyarakat sekitar untuk menghormati

leluhurnya dan dari upacara tersebut ternyata

mengadung makna yang sangat dalam untuk menghormati

sepasang abdi dalem yang dipercayai bersemayam

dalam gunung gamping tersebut dengan sistem

kepercayaan animisme .

3.1.3 Waktu Penayangan

Waktu penayangan program ini ditayangkan pada

hari Minggu pukul 13.00 – 13.30 WIB, karena pada

jam tersebut target audience sedang tidak melakukan

aktifitas berat, oleh karena itu pencipta

menayangkan dijam-jam tersebut agar memberikan

audience mendapat tambahan informasi dan

pengetahuan secara ringan.

3.1.4 Karateristik Program

Pada program dokumenter ilmu pengetahuan

“Jelajah Indonesia” ini kami akan menggunakan

system rekaman atau record dengan menggunakan


57

beberapa angel camera untuk hasil video tersebut

akan di mixing dengan audio dan narisi hingga musik

narasi untuk memberikan nilai estetika dalam sebuah

karya audiovisual .

3.1.5 Karakteristik Produksi

Katakteristik produksi pada program

dokumenter ilmu pengetahuan ini pun menggunakan

system rekaman atau record dan menggunakan beberapa

angel camera nantinya baik dalam sebuah rekaman

sebuah visualisasi atau sebuah audio untuk kemudian

digabungkan dalam sebuah tahap produksi .

3.1.6 Durasi Program

Dalam program dokumenter ilmu pengetahun ini

berdurasi sekitar 24 menit , pencipta mengharapkan

dengan durasi seperti itu penonton bisa memahami

dan menikmati isi dalam tayangan tersebut dari


58

mulai, tentang upacara bekakak saparan masuk

kedalam proses upacara tersebut itu hingga makna

upacara tersebut, semoga penyampaian yang di kemas

dalam tayangan ini dapat di pahami oleh khalayak

dengan durasi 24 menit .

3.2 Obyek Karya dan Analisa Obyek

3.2.1 Obyek Karya

Obyek dalam pembuatan karya ini adalah sebuah

upacara adat Bekekak Saparan yaitu pemotongan

sepasang pengantin bekakak yang mempunyai sebuah

makna untuk menghormati sepasang abdi dalem

“penongsong”24 yang telah setia dengan goa gunung

gamping yaitu KI wirosuto dan nyai wirosuto dan

selain menghormati hal tersebut upacara adat

bekakak saparan ini juga sebagai upacara untuk

menolak bala agar para pekerja yang menambang

batuan kars di terhidar dari sebuah bencana bencana

.24 Yacobus Mulyadi , Upacara Tradisional Saparan Gamping , 1994 Hal : 12


59

3.2.2 Analisa Objek

Banyaknya kebudayaan di indonesia ini yang

sangat beragam , dari mulai kesenian hingga

upacara-upacara adat, ini termasuk dalam bagian

kebudayaan yang telah di bangun oleh para lelulur

kita untuk membangun bangsa ini , dan salah satu

kebudayaan indonesia adalah sebuah upacara

tradisional bekakak saparan di kecamatan Gamping ,

Ambar Ketawang , Sleman , Daerah Istimewa

Yogyakarta . Upacara adat ini kegiatan sosial

budaya yang di lakukan oleh masyarakat desa gamping

ambarketawang dalam wujud penyembelihan dua

pengantin bekakak (sepasang boneka temanten yang

dibuat menggunakan tepung beras dan cairan gula

jawa yang diberi arti sebagai darah) upacara

bekakak adalah suatu wujud penghormatan kepada

leluhur mereka yaitu KI wirosuta dan Nyai Wirosuta

yang menurut cerita lisan dari generasi ke generasi

upacara adat bekakak saparan ini dilakukan atas


60

“dhawuh ndalem” atau perintah Pangeran Mangkubumi

atau ngersa ndalem Hamengku bawana sebelum kraton

Ngayogyakarta Hadiningrat dibuat sebagai tanda

untuk mengingat sebuah pengabdian dan kesetiaan

abdi dalem KI wirosuta yang meninggal dunia secara

misterius di tempat tersebut dan memohon tolak bala

untuk di jauhkan dari bencana bagi para penambang

batuan karst di daerah tersebut .

3.3 Teknik Pengumpulan Data

3.3.1 Riset

Riset yang produser lakukan yaitu adalah

pencipta mencoba mengetahui seberapa populerkah

upacara adat bekakak saparan di kalangan masyarakat

umum berdasarkan sebuah data membuktikan bahwa

banyak khalayak umum kurang mengetahui tentang

adanya upacara adat bekakak saparan tersebut .

produser mencoba terjun kelapangan untuk mengetahui

apakah upacara bekakak saparan tersebut mulai dari

sejarah hingga makna dari upacara bekakak itu

sendiri . pengumpulan data data terhadap narasumber


61

untuk melengkapi materi materi yang akan produser

kumpulkan dan menjadi salah satu proses untuk di

jadikan sebagai acuan dalam pembuatan sebuah

program dokumenter ilmu pengetahuan . dengan

pencipta terjun langsung kelapangan bisa menguatkan

sebuah data dan fakta yang akan kami gunakan dalam

membuat sebuah program dokumenter televisi yang

pencipta buat .

3.3.2 Survey

Setelah Pencipta meriset sesuai apa yang ada di

lapangan lalu pencipta melakukan survey secara

langsung terhadap suatu objek yang akan di angkat

sebagai pencipta karya dokumenter ilmu

pengetahuan . sebagai sebuah acunan dan referensi

saat ketika akan membuat naskah dan saat

pengambilan angle gambaran agar menghasilkan sebuah

gambar yang mempunyai nilai nilai estetika dalam

tayangan dokumenter tersebut .


62

Survey ini dilakukan dikawasan Gamping Sleman

Ambarketawang dimana tempat upacara tersebut

dilaksanakan . pencipta pun melakukan survey kepada

badan pelestarian nilai budaya dan pakar ahli

bidang antropologi budaya untuk mengetahui dari

segi ilmu pengetahuannya . dengan survey ini

pencipta mendapatkana data tentang keberadaan

budaya upacara adat bekakak saparan .

3.3.3 Observasi

Observasi ini di lakukan pencipta dalam

mengumpukan materi materi dengan terjun langusung

kedalam lapangan untuk mengetahui tentang adanya

kebenaran data tersebut , pencipta menemui salah

seorang tokoh masyarakat atau biasa di sebut

sesepuh setempat untuk mengetahui statement dari

narasumber tersebut . tidak hanya disitu pencipta

pun melakukan observasi kepada badan pelestarian

nilai budaya dan pakar ahli bidang antropologi

budaya untuk mengetahui statement dari segi ilmu


63

pengetahuannya . sehingga pencipta dapat mengetahuo

alur cerita yang akan dibuat dalam program

dokumenter televisi ini . observasi di bagi menjadi

tiga yaitu ; Data Analisis , Data Fisik dan Data

Narasumber

Table 3.1

OBSERVASI

1. Data Analisis Pemangku adat setempatAhli falsafah kehidupan jawaAhli antropologi budayaPenganut paham animismeBudayawan

2. Data Fisik Menurut budayawan ini upacara adat bekakaksaparan ini merupakan sebuah kebudayaan yangnon materil karena upacara adat ini merupakanciptaan abstrak dan diwariskan dari generasike generasi dan terus dilestarikan untukdijadikan untuk menjadi sebuah tradisiMenurut Franz sebagai pemangku adat upacaraadat ini memang sudah menjadi sebuah tradisikarena “ndawuh ndalem” dari pangerangmangkubumi sebelum naik tahta sebagai “ngersandalem untuk menghormati sepasang abdi dalempenongsong yang bersemayam di gunung gampingMenurut ahli antropologi upacara tersebut inimerupakan sebuah hasil karya manusia untuk di


64

jadikan milik sendiri dan di lestarikansebagai sistem budaya yang berupa nilai nilaidalam wujud kebudayaan yang dinamakan adatistiadat sebagai sistem sosial .Menurut paham animisme upacara adat bekakaksaparan ini mengandung nilai animisme karenamasyrakat setempat mempercayai tentangbersemayamnya ki wirasuta di goa gununggamping tersebut,dengan sangat jelasmasyarakat sekitar memohon kepada pengisi goatersebut . upacara ini jelas menggambarkanbahwa upcara ini memiliki nilai animismekarena mereka meminta kepada roh yangbersemayam di goa gamping tersebut untuk agartidak terjadi maha bahaya dan upacara ini jugabermakna untuk menghormati arwah ki wirasutayang berada di dalam goa tersebut .Dari sudut pandang falsafah kehidupan orangjawa upacara ini wajar di lakukan karena dalampemikiran orang jawa mempunyai sebuah konsep“titah dumadi” konsep ini mengajarkan sebagaimanusia agar lebih mengahargai mahluk mahlukyang terlihat mau pun tidak terlihat konsepini mengajarkan bahwa semua mahluk ciptaantuhan menjadi saudara mereka jadi dalamupacara tersebut mengadung konsep “titahdumadi”

3. Data Narasumber

Nama : Franz haryatmoAlamat : Sleman GampingPendidikan : Universitas muhammadiyah yogyakartaBidang keahlian : Pegawai negeri


65

Nama : Drs suwardi endraswara M.humAlamat : YogyakartaPendidikan : Universitas IKIP YogyakartaBidang keahlian : Pengajar (dosen)

3.4 Perencanaan konsep kreatif dan konsep teknis

3.4.1 Konsep kreatif

3.4.1.1 IDE

Konsep atau sebuah ide yang pencipta lakukan

dalam program “Jelajah Indonesia” muncul ketika

pencipta sering melihat pertunjukan kebudayaan dan

ada suatu keresahan pencipta ketika melihat sebuah

pertunjukan kebudayaan yang hanya di datangi oleh

orang tua dan mungkin manula dan tidak adanya

generasi muda sebagai penerus bangsa tidak bisa

mengenal identitas kebudayaannya itu sendiri .

dengan adanya keresahan itulah pencipta pada

akhirnya membuar sebuah konsep kreatif yang ingin

membuat program dokumenter ilmu pengetahuan yang

mengangkat tentang berbagai ragam kebudayaa yang


66

ada di indonesia yang sangat banyak menyimpan

makna yang tertanam dalam kebudayaan tersebut .

3.4.1.2 Statement

Pencipta ingin membuat sebuah program

dokumenter yang berdurasi 24 menit yang

menampilkan cerita tentang sebuah kebudayaan

indonesia yang syarat akan makna yang tertanam

pemirsa akan di bawa untuk menyaksikan program

dokumenter ilmu pengetahuan “Jelajah Indonesia”

episode bekakak saparan sebuah upacara tradisonal

yang sangat syarat akan makna . dengan adanya

cerita tentang kebudayaan ini bisa membuat

generasi generasi penerus bangsa ini peka terhadap

identitas kebudayaan mereka yang indah mulai

terkikis oleh perkembangan jaman

3.4.1.3 Term Of Reference( TOR)

TOR atau Term Of Reference adalah suatu

kerangka acuan yang berisikan pernyataan


67

kebutuhan pekerjaan atau proyek . dalam pembuatan

karya dokumenter ini pencipta telah membuat

sebuah angle. cerita dan masalah

Table 3.2


MASALAH :

Sebuah Ide konsep dalam program dokumenter televisi

tersebut pencipta akan mengangkat tentang sebuah

kebudayaan yang mungkin saat ini sudah mulai terkikis

dengan adanya perkembangan jaman . acara ini akan

menceritakan tentang adanya sebuah upacara adat bekakak

saparan yang syarat akan makna dan selain itu pun

terdapar sebuah ilmu pengetahuan dari berbagai sudut

pandang yang berbeda . pada program ini pencipta akan

mengemas tayangan ini dengan

FOKUS :

Pencipta akan mengemas program ini untuk mengupas

tentang suatu upacara adat bekakak saparan yang berada

di sebuah kecamatan Gamping Ambar ketawang Sleman

Daerah Istimewa Yogyakarta .Upacara tersebut sangat

syarat dengan makna makna yang tertanam didalamnya .

selain mengungkap tentang makna makna yang terpendam

ANGLE :

Pencipta akan berusaha untuk memperkuat atau

memfokuskan pada stament stament yang diberikan para

ahli dari sudut pandang yang berbeda tentang adanya

upacara adat bekakak saparan tersebut . selain

statement dari sudut pandang para ahli pencipta juga

ingin menceritakan kepada khalayak asal muasal upacara

68

3.4.1.4 Sinopsis

Sinopsis ini adalah sebuah ringkasan cerita

dari keseluruhan cerita dalam program tersebut .

keseluruhan isi cerita di dalam program dokumenter

ilmu pengetahuan yang telah dirangkum secara umum

yang bertujuan untuk memudahkan khalayak untuk

dapat mengikuti alur cerita dari program

dokumenter tersebut .

Table 3.3

SINOPSIS

Program “Jelajah Indonesia” adalah sebuah tayangan yang

berformat dokumenter ilmu pengetahuan yang akan

mengupas dan bercerita tentang sebuah kebudayaan yang

berhubungan dengan sebuah ilmu pengetahuan dan yang

syarat akan makna makna yang tertanam dalam kebudayaan

tersebut . program ini dibuat untuk memberikan sebuah


ANGLE :

Pencipta akan berusaha untuk memperkuat atau

memfokuskan pada stament stament yang diberikan para

ahli dari sudut pandang yang berbeda tentang adanya

upacara adat bekakak saparan tersebut . selain

statement dari sudut pandang para ahli pencipta juga

ingin menceritakan kepada khalayak asal muasal upacara

69

tayangan yang memberikan edukasi yang berkualitas

diantara program program lainya yang ada saat ini .

dalam setiap episodenya program ini akan memberikan

sebuah informasi edukasi yang ada di dalam kebudayaan

indonesia ini yang sangat beragam yang mungkin

keberadaannya saat ini kurang diminati oleh khalayak

umum . dengan adanya tema yang di angkat dalam program

ini akan selalu membahas tentang kebudayaan kebudayaan

yang berada di indonesia yang sangat kaya dengan ragam

kebudayaanya , tayangan ini diharapkan dapat memberikan

sebuah efek besar kepada khalayaknya agar lebih bisa

peka terhadap identitas kebudayaan.

Pada program yang berjudul “Jelajah Indonesia” bisa

mempersentasikan tentang kebudayaan yang berada di

indonesia . program ini benar benar ditujukan kepada

khalayak umum untuk lebih mengingat tentang kebudayaan

yang ada di dalam individu individu khalayaknya untuk

serta merta menjaga dan turut serta ikut melestarikan

kebudayaan yang ada di dalam bangsa ini .


70

3.4.1.5 Treatment

Treatment ini merupakan sebuah bentuk sketsa atau

gambaran yang dapat memberikan bentuk gambaran untuk

memperjelas dari keseluruhan yang ada di isi dalam

cerita . treatment ini pun dapat mempermudah sutradara

membuat shooting script sesuai alur cerita .

Table 3.4

TREATMENT


71

Program Dokumenter Ilmu Pengetahuan Televisi “JelajahIndonesia”

Episode : “Bekakak Saparan”

Format : Dokumenter Ilmu Pengetahuan

Durasi : 24 Menit

Tema : Bekakak Saparan

Produser : Nina Gianita

NO SEGMENT CONTENT

1

1

PENGENALAN UPACARA BEKAKAK SAPARANBUMPER INSTOCK SHOOT UPACARA BEKAKAKEXT. ESTABLISHED DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA

- situasi kemajuan modernitas Ibu kota Yogyakarta dan keberagaman yang ada di kota jogja di imbangi dengan ke sederhanaan manusianya yang ada masih banyak dalam pakem adat istiadatnya yang sangat sederhana

EXT ESTABLISHED TOFOGRAFI TEMPAT BERLANGSUNGNYA ACARA

- letak dimana acara itu berlangsung dan keadaan masyarakat sekitar yang ada

PENGENALAN UPACARA ADAT BEKAKAK SAPARAN

- EXT. Visualisasi saat penyembelihan bekakak bersertaarak arakan jola-joli dan genderuwo yang ikut diarak bersamaan


72

- INT. ruang kerja visualisasi stament dari Franz yang menceritakan asal usul upacaratersebut beserta insert prosesupacara bekakak saparan tersebut .

- INT.rumah pak dukuh visualisasi saat pembuatan bekakak

- INT visualisasi pak franz menjelasakan apa arti bekakak tersebut .

STATMENT DARI BUDAYAWAN DARI SUDUTPANDANG ILMU BUDAYA TENTANG ADANYAUPACARA BEKAKAK SAPARAN .

- EXT. visualisasi kontribusi masyarakat mengikuti upacara tersebut

- INT. visualisasi statment budayawan dari ilmu budaya tentang adanya upacara adat ini.

- EXT. visualisasi proses sebelum upacara adat

- INT. ruang kerja statment antropolog budaya tentang adanya upacara ada bekakak tersebut

BUMPER OUT2

2

BUMPER IN PROSES PEMBUATAN BEKAKAK

- INT. ruangan saat membuat boneka bekakak

- INT. ruangan statement bapak Franz tentang boneka bekakak tersebut

- INT. visualisasi isi sesaji


73

yang ada di jola joli- INT. insert bapak Franz

menjelaskan tentang adanya isidari usungan atau jolajolitersebut

PERSIAPAN PENYUSUNAN ISI USUNGAN- INT. ruangan saat membuat

boneka bekakak mulai di dandani seperti sepasang pengantin

- INT. ruang kerja narasumber untuk statrment BPNB(javanologi) tentang adanya boneka tersebut

- INT . visualisasi rangkaian isi jolajoli tersebut

- INT. ruangan kerja saat Statment BPNB tentang isi rangkaian jola-joli tersebut.

PERSIAPAN PROSESI UPACARA ADAT BEKAKAK SAPARAN

- EXT .Visualisasi persiapan mereka pada saat membaca mancapat di goa gamping tersebut

- INT .Statment dari sudut pandang animisme

- INT ruang desa pada saat midodareni boneka bekakak di pesanggrahan ambarketawang

- INT statement sudut pandang kepercayaan animisme

BUMMPER OUT

3 BUMPER INSUASANA SEBELUM PROSESI UPACARA ADAT BEKAKAK SAPARAN

- EXT. Suasana jalan saat


74

3

sebelum upacara adat tersebutdilaksanakan menggambarkan kedamaian tempat tersebut

- INT. Visualisasi persiapan para perserta upacara adat bekakak saparan

- INT. Visualisasi saat pembacaan sambutan ketua adat atas adanya upacara adat tersebut

SAAT PROSESI ADAT- INT. Visualisasi saat pemangku

adat memberikan mandat untuk segera melaksanakan prosesi upacara adat bekakak saparan tersebut

- EXT. Visualisasi saat arak arakan di mulai

- INT. Statment tentang adanya konsep pemikiran/falsafah orang jawa tentang konsep “titah dumadi” dalam upacara adat bekakak saparan

- EXT. Visualisasi penyembelihanboneka bekakak

- INT. Statment narasumber tentang konsep pemikiran orangjawa/falsafah orang jawa tentang konsep “sedulur tunggal dina kelahiran” didalam upacara adat bekakak tersebut .

- EXT.Visualisasi saat penyembelihan boneka bekakak di goa gunung gamping

AKHIR DARI UPACARA ADAT BEKAKAK SAPARAN KESIMPULAN DARI UPACARA BEKAKAK TERSEBUT

- EXT. Visualisasi saat perebutan masyarakat mengambil


75

gunungan- INT. Visualisasi statment

tentang nilai budaya yang ada di upacara adat bekakak tersebut

- INT .Statment dari BNPB (javanologi) tentang adanya makna simbolisasi dari upacaratersebut.

- EXT. Visulisasi saat statementdisudut pandang dari ilmu antropologi budaya

- EXT. Visualisasi penutupan upacara bekakak saparan tersebut

CREDIT TITLE DAN THANKS TOBUMMPER OUT

3.4.2 Konsep Teknis

3.4.2.1 Shooting Script

Shooting script adalah versi lain dari sebuah

naskah yang digunakan dalam proses produksi atau

waktu shooting berlangsung25. Bahwa sesungguhnya

shooting script ini adalah sebagai gambaran naskah

yang hanya berupa sebuah gambaran gambaran

perscene dan shoot . shooting list ini pun dapat

mempermudah kinerja sutradara untuk menentukan

sebuah angle gambar.

25https://dikiumbara.wordpress.com/category/penyutradaraan/ Minggu,23,November,2014Jam:14;39


https://dikiumbara.wordpress.com/category/penyutradaraan/

76

Table 3.5

SHOOTING SCRIPT

Program Dokumenter Ilmu Pengetahuan Televisi“Jelajah Indonesia”



Durasi : 24 Menit

Tema : Bekakak Saparan


Scene Shot Visual Audio

1

2

3

1

2

3

1

EXT. Situasi kemajuan modernitas ibu kota jogja yang menunjukan pertumbuhan kota jogjadi imbangi dengan nilai tradisi yang masih mengakar kuat pada manusianya

EXT. Kemegahan keraton Ngayogyahadiningrat sebagai tempatpemangku adat danpusat kebudayaan yang ada

Anak kecil yang sudah menjadi abdi dalem kratonia tetap pada identitas

Atmosfir :suarakeramaiancarut marutsebuah kotadenganbanyaknyapengamenSuara musik :suara orangmancapat

Suara musik :gamelan

Atmosfer :suara keadaankraton yang


77

4

2

3

4

1

2

3

4

5

6

1

2

3

4

5

kebudayaannya untuk melestarikan nilai budayanya walaupun

Tofografi tempat berlangsungnya acara

EXT. Keadaan pesarehan ambarketawangKeadaan Jalan Raya WatesKeadaan pasar gamping sebagai pusat kehidupan masyarakat gamping

EXT. pengenalan upacara adat bekakak saparan

Saat arak arakan jolajoli di hantar menuju goagampingSaat penyembelihan boneka bekakakStatemen pak franz menceritakan asalusul bekakak saparan tersebutSaat proses pembuatan bekakakStatmen pak franz

Musik : suaragamelan

Atmosfer :suasanakeadaan disana

Musik : -

Atmosfer :keramaian saatarak arakanatusiasmasyarakat

Voice statment

Atmosfer :tempat saatsedang memasakboneka bekakak

Voice statment

Voice statment


78

6menjelaskan apa arti bekakak

EXT. Statment dari budayawan dari sudut pandang ilmu budaya tentang adanya upacarabekakak saparan.

Antusias masyarakat mengikuti upacarabekakak tersebutRombongan prajurit yang mengantar gunungan beserta jola joliStatment penjelasan budayawan sudut pandang ilmu budayaSaat masyarakat sedang berebut gununganStatement antropolog tentang adanya upacara adat bekakak

Atmosfer :keramaianmasyarakatsaat arakarakanAtmosfer :suaran drumbandrombonganprajuritsedang iringiringanVoice statment

Atmosfer :suaramasyarakatsedangmemperebutkangunungan

Voicestatment

1 12

3

4

EXT. Proses pembuatan bekakak

saat membuat boneka bekakak dari pembentukan boneka bekakakStatement bapak Franz tentang boneka bekakak

Atmosefer saatwarga sedangmembuatbekakak

Voice statment


79

2

3

5

6

1

2

3

4

5

6

1

2

3

4

5

tersebutMenghias boneka bekakak tersebut menjadi pengatinIsi dalam jola joli tersebutbapak Franzmenjelaskantentang adanyaisi dari usunganatau jolajolitersebut

EXT. Persiapan penyusunan isi usungan

boneka bekakak dimasukan kedalamjola jolipenyusunan sejajike dalam jola jolistatment BPNB tentang isi dari jola joli tersebutogoh ogoh dan genderuwoStatement dari BPNB tentang arti dari usunganyang akan dibawa

EXT. persiapan prosesiupacara adat bekakak saparan

Saat membaca macapat di goa gamping

Atmosfer saatmenghiasbonekatersebut

Voice statment

Voice statment

Suara atmosfersaat membacamancapatVoicestatementnarasumberMusik :aluananmancapat


80

6 Saat sebelum membaca mancapat ritual membakar menyan atau dupaStatment dari sudut pandang animisme tentang pemberian sesajenkepada goaSaat melakukan midodareni di pesanggarahan ambarketawangStatement dari sudut pandang animisme

1

2

3

1

2

3

1

2

3

4

EXT.suasana pagi saat ingin memulai sebuah aktifitas

Keadaan pasar dimana sebagai pusat kegiatan didaerah gampingOrang orang lalu lalang di pusat keramaian

EXT.suasana sebelum prosesi upacara adat bekakak saparan

Keadaan jalan Wates Km 4,5 sebelum adanya penutupan jalan karena adanya arak arakan upacara adat

Atmosfer :suarakendaraan saatpagi hari dijalan gampingdan suasanatraksaksi jualbeli saatdipasar

Atmosfer :suarakendaraan yangmasih banyakmelintasijalan wates


81

4

5

1

2

3

4

5

6

7

8

9

1

bekakak saparanPersiapan para peserta upacara adat bekakak saparanKondisi Jalan wates Km 4,5 sesaat sebelum arak arakan keluar dari pesanggarahan ambar ketawangSesaat pemangku adat memberikan mandat kepada ketua panitia untuk memulai arak arakan

EXT . saat prosesi upacara adat mulai di arak

Saat arak arakan keluarKondisi perjalanan sesaatarak arakan keluar menuju jalan rayaBenda benda yang di arak dalam upacara bekakak saparanBoneka bekakak yang didalam jolajoli berjalan menuju goa gampingStatment konsep

Atmosfer :suara parapeserta yangsedang bersiapsiapAtmosfer :suarakendaraanimbaspenutupanjalan wates

atmosferpemangku adatmemberikanmandat untukdi laksanakanupacara adatsaparan

atmosfer darikeramaianupacara adattersebut

Voicestatement

Atmosferkeramaian


82

2

3

4

5

6

7

pemikiran jawa “titah dumadi” dalam upacara adat bekakak saparan tersebutSaat jola joli bekakak naik ke latar goa gampingSaat pemotongan boneka bekakakStatment narasumber falasafah jawa konsep “sedulur tunggal dina kelahiran” dalam upacara adat tersebut .

EXT . Saat akhir dariupacara adat bekakaksaparan kesimpulandari upacara bekakaktersebut

Saat masyarakatsaling merebutgununganMasyarakatbersuka citamenikmati hiburanyang ada di dalamupacara tersebutstatement disudutpandang dari ilmuantropologi budaya tentang ciptaan manusia yang pakai sendiri .

upacara adatmenunggupemotonganbonekaAtmosferriuhnyamasyarakatsaat di potongboneka tesebut

Voice statment

Atmosferkeramaianupacara adatSuara reogdalam ataujatilan yangada di tempathiburansetempatVoicestatement

Voicestatement

Voice stament


83

statment tentang nilai budaya yangada di upacara adat bekakak tersebutStatment dari BNPB (javanologi)tentang adanya makna simbolisasidari upacara tersebutVisualisasi penutupan upacarabekakak saparan tersebut masyarakat bersuka cita setelah adanya upacara bekakak saparan tersebut.

Musik mancapat


84

3.4.2.2 Equipment list

Equipment list adalah sebuah bagan yang

mendata alat apa saja yang di gunakan pada saat

produksi nanti . equipment list ini dapat

mempermudah kinerja produser untuk mengetahui

data data alat yang akan di gunakan pada saat

produksi nanti dan memanage pengeluaran keuangan

atas alat alat yang di perlukan pada saat

produksi nanti . dan berikut ini adalah Equipment

list pada program Jelajah Indonesia :

Table 3.6

EQUIPMENT LISTProgram Dokumenter Ilmu Pengetahuan Televisi “Jelajah

Indonesia”


Project Title : Jelajah Indonesia



No Nama Seri Jumlah Keterangan1. Kamera DSRLCanon

600D 3Milik Sendiri

2. Kaset/Memory Card

Transcend8Gb

Sandisk 8

3 Milik Sendiri


85

Gb3. Tripot Exel promos 1

Milik Sendiri

4. Charger Canon 2Milik Sendiri

5. Baterai Canon 2Milik Sendiri

6. Handphone Sony 2Milik Sendiri

7. Lighting Unomat 800watt 1

Sewa

8. Clip On - 3 Sewa

3.5 Perencanaan Produksi

3.5.1 Pra Produksi

3.5.1.1 Working Schedule

Working schedule adalah sebuah jadwal dari

tahap produksi hingga tahapan pasca produksi ,

working schedule sangat membantu dalam melakukan

sebuah keputusan karena working schedule ini

merupakan jadwal kinerja saat melakuka produksi

hingga paska produksi dan inilah working schedule

program kami

Table 3.7

WORKING SCHEDULEProgram Dokumenter Ilmu Pengetahuan Televisi

“Jelajah Indonesia”




86


Durasi : 24 Menit

No Tahap Aktivitas

Target Per Mingguoktober november Desember Januari1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

1

Pra Produ

ksi

Penemuan Idedan Tema

2 PengembanganGagasan

3 Riset4 Treatment5 Hunting &

Survei6 Director

Treatment7 Shoot list8 Booking :

a) Equipmentb) Lokasic) Konsumsid) Transportas

ie) Akomodasi

9

Produk

si

Shooting10 Dailly

Production Report

11 Evaluasi Produksi (Dan Seterusnya)

12

Pasc

a

Capturing

13 Logging


87

Produksi

14 On line Editing (DanSeterusnya)

3.5.1 Pembentukan kerabat kerja produksi

Dalam melakukan sebuah kegiatan produksi ,

produser membutuhkan sebuah kerabat kerja seperti

sutradara, kameramen, penulis naskah,penata

grafis, hingga editor untuk mempermudah kinerja

produser dalam menjalankan sebuah program

dokumenter ilmu pengetahuan ini , pembentukan

kerabat kerja dalam program “Jelajah Indonesia”

Sutradara : Christian Ariyanto

Kameramen : Harry Aditya & Ray Sandy

Miharja

Penulis Naskah : Christian Ariyanto

Penata Grafis &Editor : Satrio Adji

3.5.2 Perencanaan Jadwal Shooting


88

Setelah membuat treatment hingga shooting script

begitu banyak lokasi dan angle komposisi hingga rencana

bertemunya dengan narasumber ini harus dijadwalkan

berdasarkan skala prioritas . jadwal shooting ini

menjadi patokan berdasarkan patokan waktu shooting yang

telah di tentukan . jadwal shooting ini akan bermanfaat

untuk mengetahui urutan gambar uang harus diambil dan

di rekam , dan dibawah ini adalah jadwal perencanaan

shooting untuk tayangan program dokumenter televisi

ilmu pengetahuan .

Table 3.8

JADWAL SHOOTING



Durasi : 24 Menit

No Hari danTanggal

WaktuPelaksanaan

Kegiatan

1 04 Desember 2014

05.00-06.00 Memeriksa Perlengkapan

2 07.00-08.00 Perjalanan ke lokasi

3 08.30-09.00 Setting Peralatan4 09.00-12.00 Pengambilan Gambar5 13.00-18.00 Pengambilan Gambar

Di pesarehan ambar


89

ketawang6 18.00-18.30 Break7 18.30-21.00 Pengambilan Gambar

di goa saat mancapat

8 21.00-21.30 Produksi Selesai9 21.30-22.00 Kembali ke Basecamp10 22.00 Break Produksi

(Tidur)11 05 Desember

201405.00-06.00 Persiapan Produksi

12 06.00-07.30 Perjalanan ke lokasi

13 07.30-09.00 Setting peralatan14 09.00-12.00 Pengambilan gambar

persiapan arak arakan

15 12.00-12.30 break16 12.30-18.30 Pengambilan gambar

arak arakan17 18.30-19.30 Produksi selesai18 19.00- Kembali ke Basecamp

3.5.3 Perencanaan Anggaran Biaya

Perencaan anggaran biaya atau biasa yang di

sebut budgeting, budgeting atau artinya perencanaan

biaya yang dibutuhkan dalam produksi yang tersusun

lengkap . dengan adanya budgetingin ini kita dapat

melihat biaya biaya yang tercantum dalam proses

produksi nantinya.


90

Table 3.9

BUDGETING




Durasi : 24 Menit


Table

NO ITEM UNIT RATE AMOUNT NOTESPRA PRODUKSI

1 Konsumsi 5 5 x Rp 20.000.00,-= Rp 100.000.00,-

2 Transportasi

Rp 150.000.00,-

3 Riset Rp 500.000.00,-

4 Briefing produksi

Rp 100.000.00,-

5 Pengeluaran tak terduga

Rp 100,000.00,-

Sub total Rp 950.000.00,-

PRODUKSI (TEKNIK)6 Perangkat

Kamera3

-Ada tersedia

7 Perangkat Lighting

Rp 400.000.00,-

sewa

8 Perangkat Audio

Rp 200.000.00,-

sewa

Subtotal Rp600.000.00,-


91

Produksi (unit)9 Konsumsi 4x Rp 20.000.00,-

= 3x/hari Rp 240.000.00,-

10 Transportasi

Rp 2.000.000.00,-

Sub total Rp 2.240.000.00,-

Pasca produksi

11 Processing Rp 300.000.00,-

12 Editing Rp 300.000.00,-

13 Mastering Rp 100.000.00,-

14 Copy master

Rp 100.000.00,-

Subtotal Rp 800.000.00TOTAL BIAYA PRODUKSI Rp 4.590.000.00

3.5.4 Produksi

3.5.5.1 Wawancara

Wawancara adalah sebuah tanya jawab antara

dua pihak yaitu pewawancara dan narasumber untuk

memperoleh data, keterangan atau pendapat tentang

suatu hal yang penting26. Dalam melakukan sebuah

wawancara ini harus mempunyai sebuah data sebelum

menanyakan topik yang ingin di bahas untuk lebih26 http://ruangbacabajang.blogspot.com/2013/05/pengertian-dan-tata-cara-wawancara.html 23 November 2014 jam : 21:48


http://ruangbacabajang.blogspot.com/2013/05/pengertian-dan-tata-cara-wawancara.html

http://ruangbacabajang.blogspot.com/2013/05/pengertian-dan-tata-cara-wawancara.html

92

memperdalam topik tersebut . dari wawancara ini

kita dapat mendapatkan sebuah statment yang bisa

menjadi sebuah bahan untuk menyusun sebuah cerita

dalam program tayangan dokumenter televisi . Dalam

dokumenter wawancara merupakan sebagai program

yang berdasarkan fakta dan relaita melalui sebuah

statement narasumber. Dan berikut ini lah daftar

pertanyaan yang telah pencipta siapkan.

Table 3.10

Daftar Pertanyaan




Durasi : 24 Menit


Narasumber Daftar Pertanyaan

Bapak Franz sebagaitokoh setempat

- Bagaimana asal usulupacara adat bekakaksaparan tersebut?

- Bagaimana Proses


93

persiapan upacara adatbekakak tersebut ?

- Apa itu bekakak ?jelaskan !

- Apa filosofi yangterkandung dalamupacara adat bekakaktersebut ?

- Sebagai sarana apaupacara adat bekakaksaparan tersebut ?

Budayawan - Pandangan dari ilmubudaya tentang adanyaupacara bekakak saparan?

- Apakah upacara adat inimerupakan sebagaikategori budaya yangnon materil ? mengapa ?jelaskan

Antropologi - Pandangan dari ilmuantropologi tentangadanya upacara bekakaksaparan ?

-

Peneliti BPNB

(Javanologi)

- Deskripsi apa saja yangada di dalam upacaraadat bekakak saparantersebut

- Apa sih simbol simbolyang ada di dalamupacara adat tersebut ?


94

- Mengapa dilakukanupacara tersebut ?

- Apa dampak bagi yangmengikuti upacara adattersebut ?

- Nilai budaya apa yangdi dapatkan dalam acaratersebut ?

Penganut Animisme - Apakah upacara adat initermasuk dalam golongankepercayaan animisme ?

- mengapa bisa digolongkan animisme ?

- apakah animisme itusebuah kepercayaan yangsudah mentradisi dalampelaku upacara tersebut?

- bagaimana sesungguhnyakonsep kepercayaananimisme ituterbentuk ?

Ilmu Falsafahkehidupan jawa

- Bagaimana pandangantentang adanya upacaraadat ini dengan konsepfalsafah orang jawa ?

- Apakah upacara inimasuk dalam konseporang jawa mencarituhannya dengan konseppapat limo pancer ?

- Dan apakah ini termasukkedalam konsep titahdumadi yang menjelaskanbahwa segala isi alamraya menurut pandanganorang jawa adalah


95

saudara ?- Upacara ini di kaitkan

dengan makna penolakanbala dan menghormatileluhur mereka ? apakahini juga termasuk dalammemaknai hidup dalamkehidupan orang jawa ?

3.5.5 Paska Produksi

3.5.6.1 Menyusun Statment Narasumber Untuk Menyatukan Menjadi

Sebuah Inti Cerita

Tugas produser setelah melakukan produksi

nantinya adalah ikut mengawasi jalannya proses

paska produksi seperti editing, sebelum dilakukan

editing produser harus ikut menyeleksi gambar

gambar yang nantinya akan masukan oleh editor

menyesuaikan dengan treatment dan shooting script

yang sudah di buat oleh produser dan sutradara .


96

penyusunan statement dari narasumber adalah bagian

dari paska produksi,penyusunan statment dilakukan

untuk menjadikan statement statement tersebut

untuk di jadikan sebuah inti cerita dan

menyelaraskan antara gambar gambar yang sudah di

rekam oleh kameramen dengan statement statement

tersebut apakah berkesinambungan.

DAFTAR PUSTAKA


97

Endraswara, Suwardi, 2013:Falsafah Hidup Jawa,Cakrawala,

Yogyakarta

Fachrudin, Andi, 2012: Dasar Dasar Produksi televisi, Jakarta,

KENCANA

Gerzon Ayawalia, 2008: Dokumenter dari ide sampai produksi, Jakarta

Koentjaraningrat, 1990: Pengantar Ilmu Antropologi,Rienika Cipta

Layungkuning, Bendung, ,2013: Sangkan Paraning Dumadi Orang Jawa

dan Rahasia Kematian,NARASI,Yogyakarta

Mabruri Kn. Anton, 2010 : Manajemen Produksi , program acara

televisi, Depok

Mulyadi.Yacobus, 1994 : Upacara Tradisional Saparan Gamping .

Yogyakarta

Ratna Dewi ,Lisa Dwi,2008:Teori komunikasi ,Jakarta , Renata

Pratama Media

Suprapto, Tommy, 2006 : Berkarier di bidang Broadcasting,

Yogyakarta, Media Pressindo

Tashadi,Rumijah Ba.Ny Jumeiri Siti, 1993: Upacara Tradisional

Saparan Daerah Gamping dan Wonolelo Yogyakarta, Yogyakarta

Vera ,Nawiroh ,2008 ; Penghantar Komunikasi Massa , Jakarta ,

Renata Pratama Media

http://id.wikipedia.org/wiki/Produser_film# 20 Oktober 2014

pukul : 12: 04


http://id.wikipedia.org/wiki/Produser_film

98

http://id.wikipedia.org/wiki/Televisi 17 Oktober 2014 jam :

02: 04

https://id.answers.yahoo.com/question/index?

qid=20111105174910AAbNEBG , 15 november 2014 pukul : 00:53

http://inespratiwi.blogspot.com/p/broadcasting.html , 18

november 2014,pukul : 11:41


http://inespratiwi.blogspot.com/p/broadcasting.html



http://id.wikipedia.org/wiki/Televisi

insyaallah sempro

Documents