ﻣﺟﻠﺔ اﻟﻘﺳم اﻟﻌرﺑﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻨﺠﺎب، ﻻﻫﻮر- ﺑﺎﻛﺴﺘﺎن. اﻟﻌﺪد اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﻌﺸﺮون، 2015 م. Majallah Al-Qism Al-Arabi University of the Punjab, Lahore - Pakistan. No.22, Issue: 2015 ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﰲ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺑﻘﺎﺋﻬﺎ راﻧﺎ أﻣﺎن اﷲ ﻣﺤﺎﺿﺮ ﻓﻲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وآداﺑﻬﺎ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎت اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑﺈﺳﻼم آﺑﺎدABSTRACT Role of Holy Qur'an in Dissemination of Arabic Language and its Survival Each language has its life, after which it dies away. But Arabic language has survived even after a long period. This is because Holy Quran was revealed by Allah in Arabic. Quran will remain live till the Day of Judgment, so will Arabic language survive for ever. Quran has proved to be a blessing for Arabic language. Arabic language is in fact like a utensil which carries the great and deep meanings of Quran. The interest of the Muslims in Quran all over the world has created in them interest for Arabic language, so Arabic has become a universal language. Quran added new meanings and innovative styles to Arabic language and thus the Arabic language was enriched with a new heritage and beauty. It has endowed Arabic language with stability and consistency. All researchers agree that Quran is the primary protector of Arabic language and has saved it from diminishing. It has
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
مجلة القسم العربي .باكستان - جامعة بنجاب، الهور
.م2015 ،العدد الثاني والعشرون
Majallah Al-Qism Al-Arabi University of the Punjab, Lahore - Pakistan. No.22, Issue: 2015
دور القرآن الكريم يف نشر اللغة العربية وبقائها رانا أمان اهللا محاضر في كلية اللغة العربية وآدابها الجامعة الوطنية للغات الحديثة بإسالم آباد
ABSTRACT
Role of Holy Qur'an in Dissemination of Arabic Language and its Survival
Each language has its life, after which it dies away. But Arabic
language has survived even after a long period. This is because Holy
Quran was revealed by Allah in Arabic. Quran will remain live till the
Day of Judgment, so will Arabic language survive for ever. Quran has
proved to be a blessing for Arabic language. Arabic language is in fact
like a utensil which carries the great and deep meanings of Quran.
The interest of the Muslims in Quran all over the world has created in
them interest for Arabic language, so Arabic has become a universal
language.
Quran added new meanings and innovative styles to Arabic
language and thus the Arabic language was enriched with a new
heritage and beauty. It has endowed Arabic language with stability
and consistency. All researchers agree that Quran is the primary
protector of Arabic language and has saved it from diminishing. It has
م5201ي والعشرون ثان العدد ال مجلة القسم العربي
78
78
helped in unification of its dialects by establishing the supremacy of
the dialect of Quraish. Besides, Quran introduced new sciences and
innovative vocabulary in Arabic language, such as Hadith, Fiqh,
Usool-ul-Hadith and Usool-ul-Fiqh; Linguistic Sciences, such as
Grammar, Syntax, Rhetoric and Philology; Philosophical Sciences,
such as Logic and Islamic Philosophy, Oneness (of Allah) and
Theology etc. It is only because of the Holy Quran that the Arabic
language has been transformed into World Language.
م يف أن عاقالن خيتلف ال اهللا عزوجل كتاب أسرار ومعرفة الشرعي العلم تعل مكلـف عاقـل، مـسلم كـل علـى واجب أمر وسلم عليه اهللا صلى اهللا رسول وأحاديث
األمـة عليـه أمجعـت سـلفا أن ومبـا .وخلفـا ي ر والـسنة فقـد الكتـاب احلنيـف ديننـا مـصد العربية، فما اللغة بتعلم إال وإدراكهما فهمهما ىلإ سبيل وال العربية باللغة اهللا أوحامها
وإن .واجـب فهـو بـه إال الواجـب يـتم ال كانـت العربيـة اللغـة تعلـم عـن تكاسـلوا قومـا الكتـاب لنـصوص املختلفـة الرتمجـات علـى اعتمـدوا خـسارة كبـرية، وإن أمـرهم عاقبـة
الفهم لسوء اياضح فيصبحوا .بامسه والتحدث الشرع لفهم مطيتهم والسنة، وجعلوهام أن أراد فمن .والتأويل والتفسري .العربيـة اللغة واتقان بتعلم فعليه والسنة القرآن يتفه
الكـرمي كتابـه يف وجـل اهللا عـز يقول ه ن و ل ب ر م ا ع ال ل ز ه ن ب وح ر ا
م األ ك ب ل ق ون ك ن م ن ر ذ ن م ا ب ان ـس ل ـر ع ـ ب ، وقـال))1م
: تعاىل ذ ك ا ك ن ي ح و أ ك ا إ آن ر ق ر ذ ن م أ ى ر ق ال ن م ا و ه و ح ر ذ تن و م يو
ع م ا ال ب يه ر ـق ر ـة ف ن ا ـق ر ف و ع ـس : تعـاىل وقـال ،) )2ا
ذ و ك نز أ ا اه آن قر ا ي ر ا ع ن يه و ن يد م و ا م ه ل ع ل ـون ق يت و أ
ث د م ا ه ر قـال و ،))3 ذك أيـضا اب كت ت ل ـص ف ـه ات ـا آي آن ر ـا ق ي ر ع
اهللارانا أمان ........................ دور القرآن الكريم في نشر اللغة العربية وبقائها
79
79
ـم ل ع ل ـون ل ق ع )4( وقـال تعـاىل ـاإ ن ـاه ز ن ـا أ آن ر ـا ق ي ر ع ـم ل ع ل
ون ل ق ع )5( وقال تعاىل اإ ن اه ن ل ع ا ج آن ر ا ق ي ر ع م ل ع ل ـون ل ق ع )6( وقـال
ا: سبحانه آن ر ا ق ي ر ع ذي ج و ع م ه ل ع ل ون ق ت )7(.
ةوسـالم قرآننـا، وعربيـة ربانيـة علـى واضـحة داللـة فيهـا املباركـة اآليـات فهـذه .واالعوجاج التناقض من اللغة العربية
أفـصح لكتابـه تعـاىل اهللا اختـار وقـد املعـىن، فـصيح املبـىن عـريب الكـرمي فـالقرآن ليكـون الكـرمي القـرآن وسـلم عليـه اهللا صلى حممد نبيه على وجل عز اهللا أنزل.اللغات أعظـم املعجـزة ذههـ وكانـت .الـساعة قيـام إىل واملعنويـة احلـسية مـن املعجـزات معجـزة علـى املعجـزة هذه وجل عز اهللا أنزل .وسلم عليه اهللا صلى حممد نبوة نبينا على برهان
.فيـه برعـوا الـذين القوم حال ناسبت املعجزة وهذه شديد، وبياين بأس لغوي أويل قوم واخلطابة والفصاحة العربية يف برعوا قد والقرى الديار من جاورها وما مشركو مكة كان الكبري الفضل الكرمي وللقرآن .والبديع والبيان املعاين علم رياسة انتهت يان وإليهموالب
على املسلمني حرص كان وقد العظيمة، معانيه حيمل شرف كوعاء العربية على اللغة مـن عليهـا يطـرأ قـد مـا ومقاومـة العربيـة اللغـة علـى حلرصـهم الـداعي هـو القـرآن الكـرمي
الدكتور األستاذ يقول)8(.املدافع موقف واللغويني األمر أويل وقوف إىل مما أدى حلن، باملدينـة طيبـة جامعـة يف القرآنيـة والدراسـات التفـسري أسـتاذ عـرت، الـدين حـسن ضـياء
الفـصاحة يف اإلنـسانية عرفتـه مـستوى أرفـع العـرب بلـغ لقـد و -تعـاىل اهللا رمحـه– املنـورة القرآن تعاىل اهللا إلظهار فكان ظاهرة مراتب األمم مجيع فوق يف ذلك وارتقوا والبالغة
بقاء العربية اللغة الكرمي القرآن أكسب وقد هللا واحلمد الساعة قيام إىل وثباتا الكـرمي القـرآن كون وجبانب .أوال وآخرا حافظـا فقـد الـضياع، مـن العربيـة للغـة أساسـيا
القرآن كون على والباحثون أمجع العلماء أيضا حاويا األصيلة العربية للهجات وحافظا والـشاذة املتواترة القرآنية القراءات على الكرمي القرآن اشتمال خالل من من االنقراض
متسك ومدى اإلسالمي الدين مبصري مرتبط واملسلمني العربية اللغة وأن مصري للعاملني، .ونواهيه أوامره و وأحكامه الناس بشرائعه
:يلي ما آثار أذكر من العربية غةالل يف الكرمي القرآن أحدثه ما أهم ومن
الضیاع من العربیة اللغة على المحافظة. 1
كـان العربيـة اللغـة علـى الكـرمي القـرآن أثـر إن املـضمون حيـث مـن للغايـة بالغـاالنـصوص فببقاء الساعة، قيام إىل وسرمدية مقدسة نصوص القرآن فنصوص .والشكليوسـف الـدكتور أشـار لقـد .هذا يومنا إىل لةفعا نابضة حية العربية اللغة بقيت القرآنية
خلود اللغة وراء الكامن السر أن " :العربية اللغة خلود وراء األسرار بعض إىل الشرجبي حيـاة األمـة يف بـالغ أثـر مـن لـه كـان مبـا الكـرمي القـرآن هـو االنـدثار من عليها واحلفاظذابتمس قوية عزيزة أمة إىل تائهة أمة من وحتويلها العربية، صـقل الـذي الكتـاب كها
اهللارانا أمان ........................ دور القرآن الكريم في نشر اللغة العربية وبقائها
83
83
يقـرع حياضـها، ويـذود عنهـا، يـدافع القـرآن، لغـة ضـد وحتـاك حيكـت الـيت واملـؤامراتذه القرآن كان فلما...مساء صباح أمساعهم أن املـسلمني أقبلـوا جرم ال املنزلة الكرمي
العربيـة، علـى اللغـة عـدوان هـو القـرآن ىعلـ عـدوان كـل عليـه ودافعـوا عنـه، واعتـربوا أن اليـوم إىل اللغة العربيـة بقاء فإن ولذلك القرآن، من نيل هو العربية اللغة من النيل وأن الـدين لكونـه أصـل-عنـه الـدفاع ألن القـرآن، عـن الـدفاع إىل راجـع اهللا شـاء مـا وإىل
ا السبيل السبيل إىل عنها الدفاع يستتبع -العقيدة ومستقى ا السبيل أل فهمه، بل أل )16 (.وضع أحد من ال اهللا عند من القرآن وأن اهللا، دين اإلسالم بأن اإلميان إىل
ــا، الــسياسية جنبــا إىل جنــب، وكانــت مــرآة تــنعكس عليهــا صــور وجودهــا وألــوان حياعفت : فرقيت برقيها، وضعفت بضعفها مث أصبحت يعرفها التاريخ كما يعرف الشيء،
.آثاره ودرست معامله
أما بقاء العربية إىل اليوم وإىل ما شاء اهللا فهو راجع للدفاع عن القرآن، فاللغة للــزوال والفنــاء، لكــن القــرآن الكــرمي هــو الــذي العربيـة كغريهــا مــن لغــات الغــري، خاضــعة
، ومعرفة، وحىت ومعارف مل يكن فيها ما حيمل األمم على معرفتها حىت يستفيدوا علمامية الــيت دخلــت معهــا اللغــة فأصــبحت لــسان كــان اإلســالم وكانــت الفتوحــات اإلســال
.الدولة اإلسالمية، بل كانت حديث املشرق واملغرب
اعتمد العرب على الفصاحة يف لغتهم العربية على البادية، لكي يتجنبوا : رابعاالوقوع يف األخطاء، واللحن، وكان من األفضل هلم االعتماد على القرآن الكرمي وفهمه
ألن هنـــاك يف الباديـــة جمموعـــة مـــن القبائـــل . يـــة والـــشريعية والفقهيـــةودراســـة علومـــه الدينم من قبيلة إىل أخرى ختتلف هلجا
تقویة اللغة والرقي بھا نحو الكمال. 2
العربية، للغة وحيوية وقوة طاقة مصدر الكرمي القرآن كون يف عاقالن يشك ال اهللا وهبهـا مبـا إليـه وصـلت مـا إىل لتـصل كانـت مـا والقرآنيـة الربانية الطاقة هذه لوال و
اهللارانا أمان ........................ دور القرآن الكريم في نشر اللغة العربية وبقائها
85
85
ا مـن مبا هو مث الشباب، من اخللق أمجل طراءة ويف أبرزهـا الـيت الدقيقـة املعـاين تناول ـاز، باحلقيقـة وصـورها جـالل اإلعجـاز، يف يف املطاوعـة مـن بـه ركبهـا ومـا وأنطقهـا با
أظهرها قد الرتاكيب، إىل الرتكيب وحتويل تقلب األساليب، العجـب يقضى ال مظهراتـوا خباصـته، العـرب جيل على ال كله التاريخ ىعل ألنه جالها منه مل حـىت هلـا وهلـذا
ا صوت احلاضر أم صوت املستقبل يتبينوا أكانوا ا هي صوت أم يسمعون اخللود ألا 17 (.لغتهم اليت يعرفو
بعـض إىل الـصدد هـذا يف عـرت الـدين ضـياء حسن الدكتور أشار األستاذ وقد قال حيث باختصار، ذكرها الفائدة من أرى العربية، لغةال على القرآنية األخرى اآلثار :اهللا رمحه
ا وال يعرفون التعبري كانوا ما جديدة معاين العرب على الكرمي القرآن أدخل-3 يعرفو والشرك واإلميان والفرقان كاإلسالم ابتداء الكرمي القرآن ابتدأها ألفاظ فهناك ،)18(عنها
شـريك ال وحـده عبادتـه ووجـوب قدرتـه و وعظمتـه وحدانيـة اهللا علـى الدالـة الرباهـني الغيـوب عـالم أنزهلـا سـورة عـشرة أربع و مائة يف نزل فالقرآن العظيم ،...له بيانـا فريـدا
بديعا ...سواء حد على حمتواه و شكله يف ومعانيه، عبائره يف معجزا
أن ،دون...احلجـج والـدالئل فيهـا ،وتتـشابك...متخاصـمة جهـات إىل األدب أهـل قوال فيها التحكيم يقدم الذوق على يعتمدون كانوا إذ املنازعات البالغية يفض حامسا
العـريب؛ األدب ألـوان يف تـرتى البليغـة القـرآن آثـار ال تـزال-5 شـعرا ورجـزا وحكمة وخطابة فيها ظهرت إذ .ونثرا مـن القـرآن مقتـبس بعـضها وصور، تعابري مجيعا
بالكليـة جديـد املوضـوعات فبعـضها أمـا .منوالـه على وينسج بصبغته يصطبغ اوبعضه مجيـع لكـن كاحلماسـة، والقـوة واحليويـة التجديـد دخلـه وبعـضها والزهـد، كالتـصوف بالقرآن تأثرت املوضوعات تأثرا كثرية جديدة قيم فيها ظهرت إذ ،)19(مراء فيه ال بينا
.ظاهر وتقديس مرهف حبرص القرآن من اةوإنسانية مستق واجتماعية وعقلية روحية
،فـال...وعنايتهـا اهتمامهـا واجتـذب األدبيـة امللكـات على القرآن سيطر-6يـد ذاتـه إىل عائـد وازدهارهـا ومنوهـا اللغـة علـوم نـشوء يف الفـضل جـرم أن . القـرآن ا سلـي و أو عليهـا هلـا حجـة منـه والكلمـة العلوم، هذه على املهيمن احلاكم هو فالقرآن
غـري اجلهـالء بعـض أن يتـوهم عجـب ومـن .واضـح جلـي أمـر وهـذا عليـه سـبيل مـن هلـا !! العربية اللغة وقواعد العظيم نصوص القرآن بني إشكاالت مفتعلني فيتشدقون ذلك،
ـم !فيهـا احلـاكم عليهـا املهـيمن هـو أنـه و مـن سـلطان عليـه لـيس أن غفلـوا وذلـك أل وتوالـت ،...اللغـة علـوم كافة يف اآلراء خمتلف بني احلكم الفصل هو القرآين فالشاهد
اهللارانا أمان ........................ دور القرآن الكريم في نشر اللغة العربية وبقائها
جتـدها القـول فنـون يف ومقاييسها النقدية الدراسات القـرآين للـنهج قـد خـضعت مجيعـا .املبني القرآن إعجاز دراسات أظهرته الذي
العربیة اللغة لھجات توحید-3
الفـصيح علـى حتتـوي خمتلفـة، كانـت العربيـة اللغـة هلجـات أن املعلـوم مـنأجـل مـن أحـرف سـبعة علـى نـزل الكـرمي القرآن إن حىت واملستكره، يءوالرد واألفصح،يف متفاوتـة العـرب لغـات أن شـك وال وتالوتـه، قراءتـه يف العـرب علـى التخفيـفمجعـه يف اجلانـب هـذا راعـى قـد عنـه اهللا رضـي عثمـان جنـد ولـذلك والبالغـة، الفـصاحةنـزل إمنـا فإنـه قـريش بلـسان وهفـاكتب أنـتم اختلفـتم إذا" :الرباعيـة للجنـة وقـال للقـرآن،ا وأوضحها اللغات أسهل قريش لغة ألن إال ذلك وما "بلغتهم .وأبينها وأعذ
قولـه الواسـطي اإلمـام عـن ينقـل اهللا رمحـه الـسيوطي اإلمـام وجنـد فـضل مبينـاسـهل قـريش كالم ألن ...." :العرب جزيرة يف العربية اللهجات بقية على هلجة قريش
أن لـو وودوا منها، االقرتاب العرب حاول ولذلك .غريب وحشي عربال وكالم واضح،، يزيـدها القـرآن هـذا رأوا حـني عليهـا انطبعـت ألـسنتهم عذوبـة، عليهـا ويفـيض حـسنا
حلـالوة لـه إن" :أنفهـم مـن الـرغم علـى فقـالوا إليـه، يـستمعون الكرمي القرآن على فأقبلواومل . )20(عليـه يعلـى وال ليعلـو وإنـه غـدق،مل وأسـفله ملثمـر، أعاله وإن لطالوة، عليه وإنصـاروا حـىت النهـار، وأطـراف الليـل آنـاء تالوتـه حـق ويتلونـه عليـه يقبلـون املـسلمون يزل
م5201ي والعشرون ثان العدد ال مجلة القسم العربي
88
88
م وعجمهـم، واحـدة لغـة ينطقـون للنـاس، أخرجـت أمـة خـري القـرآن بفـضل وكـان عـر بذلك ا، وما قريش لغة على واملسلمني للعرب جامعا التفاوت هذا بينهم وليس يقار
تارخييـة مرحلـة يف دخلـوا وبـذلك القرآن، نزول قبل كان كما اللهجات يف واالختالفوكـر العـصور مـر وعلـى بـل الـبعض بعـضهم بـني فيمـا وألـسنتهم لغـتهم توحـد هـي فريـدة
21 (.الدهور
عاملية لغة إىل العربية اللغة حتويل-4ـ حلياة صادقة صورة هي اللغة أن املعروف من نـزول قبـل ا، والعـربالنـاطقني
على األمم تقبل حىت آنذاك األمم بني موقع أو ويذكر شأن هلم يكن مل الكرمي، القرآنلـديهم لـيس وكـذلك ومعرفـة، علـم لغـة لغـتهم فليـست معهـم والتعـاون ،)22(لغتهم تعلم
ا يف تقبع اللغة جعل ذلك كل صناعة، أو حضارة وقد .إليها لتعود إال تربح فال جزيرمبـادئ مـن البـشرية تعـرف مـا أمسـى حيمـل الكـرمي، القـرآن جـاء حـىت ذلك،كـ ظلـوا
قويـة، حيـة هـي فهـا الطويـل، والعمـر الطيبـة احليـاة هلـا ضـمن الكـرمي والقـرآن وتعـاليم،ا املاليني ينطق اإلسـالم يف يـدخل مـن علـى جيـب مـا أول أن فيـه شك ال ومما .عامليا
الناس فأقبل عبادته، صحةو دينه، إلقامة العربية اللغة تعلم هو اللغـة تعلـم على أفواجاوهـذه االنتـشار هـذا العربيـة للغـة يكـن مل الكـرمي القـرآن ولوال الكرمي، القرآن لغة العربية .الشهرة
فيها أحدث-5 لواله لتوجد تكن لم علوما كـالنحو لغويـة وعلـوم وأصـوهلما، والفقـه كاحلـديث تـشريعية علـوم :مثـل
والتوحيـد اإلسـالمية والفلـسفة كـاملنطق فلـسفية وعلـوم اللغـة، وفقـه والـصرف والبالغـة .العلوم من الكالم وغريها وعلم
اهللارانا أمان ........................ دور القرآن الكريم في نشر اللغة العربية وبقائها
89
89
العرب جاورها التي األقوام لغات من كثير على تتفوق جعلها-6، العـرب وغـري بل العربيـة نقـارن عنـدما اليـوم وملمـوس مـشاهد هـو كمـا أيـضا
)23 (.وغريها ملانيةواأل والفرنسية اإلنكليزية مثل بلغات أخرى
اهللارانا أمان ........................ دور القرآن الكريم في نشر اللغة العربية وبقائها
91
91
.25مطبعة الرسالة، بيروت، ص
لــة علميـــة مج–مجلـــة البحــوث والدراســات القرآنيــة : انظــر للمزيــد حــول هــذه المــسائل )18(، المملكة العربيـة الـسعودية، محكمة متخصصة بالقرآن الكريم وعلومه تصدر مرتين سنوياــة ـــد لطباعـــ ــك فهــ ــاد، مجمـــــع الملـــ ــدعوة اإلرشـــ ــاف والـــ ــالمية واألوقـــ وزارة الـــــشؤون اإلســـ
هـ، بحث الدكتور صالح بن محمد 1428السنة الثانية ) الرابع(المصحف الشريف، العدد -126أضواء على اإلعجاز البالغي في سورة الفاتحة، ص : ، بعنوانآل أبو بكر الزهراني