ﺀﺎﺴﻨﻟﺍ ﺭﺎﺒﺧﺃ ﺏﺎﺘﻛ ﻒﻟﺆﳌﺍ · ﺭﺎﻨﻳﺩﻭ ﻢﻬﻨﻣ ﹴﻢﻫﺭﺩ ﻱﺫ ﹼﻞﻛﻭ...ﻪﻠﻣﺎﻋ ﻥﺍﻭﺮﻣ ﻭﺃ ﺝﺎﺘّﻟﺍ

النساء: كتاب أخبار بن اجلوزي : املؤلف ا

بسم اهللا الرمحن الرحيم

باب ما جاء يف وصف النساء

املرأة بني معاوية وصعصعة

: فأيهن أبغض إليك؟ قال: قال. املواتية لك فيما هتوى: أي النساء أحب إليك؟ قال: قال معاوية لصعصعة .بامليزان العادل: فقال صعصعة. لعاجلهذا النقد ا: قال معاوية. أبعدهن ملا ترضى

. ما رأيت هنما يف النساء إال عرف ذلك يف وجهها: وقال معاوية

قضاء عمر يف املرأة

قضى عمر أن الرجل : قالت. أنا وأنت على قضاء عمر: شكت امرأة إىل زوجها قلة إتيانه إليها، فقال هلا .إذا أتى امرأته يف كل طهر فقد أدى حقها

الشر جملبة للجماع !أبعدك اهللا: وقع بني امرأة وزوجها شر فجعل يكثر عليها باجلماع، فقالت له

اقتلها وعلي إمثهااقتلها وعلي : فقال. إن يل امرأة كلما غشيتها تقول قتلتين: جاء رجل إىل علي، رضي اهللا عنه، فقال له

. إمثها

غدرت به زوجته فقتلها

برية الغساين احلارث بن عمر فلم يصبه يف منزله، فأخرج ما وجد له، واستاق امرأته فأصاهبا يف غزا ابن هله أنج فواهللا لكأني به يتبعك كأنه بعري أكل : الطريق، وكانت من اجلمال يف هناية، فأعجبت به، فقالت

هل : فقال له. معه، وأخذ امرأتهفبلغ اخلرب احلارث فأقبل يتبعه حتى حلقه فقتله، وأخذ ما كان . مرارافلطمها مث أمر هبا فوثقت بني فرسني مث . نعم، واهللا ما اشتملت النساء على مثله قط: أصابك؟ فقالت

:مث أنشأ. أحضرمها حىت تقطعت آية الود حبها خيتعور... كل أنثى وإن بدا لك منها

ور بعد هذا جلاهل مغر... إن من غره النساء بود

رأي احلكماء وغريهم يف املرأة

:للغنوي. مل تنه قط امرأة عن شيء إال فعلته: قال بعض احلكماء فإنه واقع البد مفعول... إن النساء مىت ينهني عن خلق

:ولغريه إن النساء ودادهن مقسم... ال تأمن األنثى حبتك بودها كفها واملعصم وغدا لغريك... اليوم عندك دلها وحديثها

رأي أعرايب يف النساءأفضل النساء أطوهلن إذا قامت، وأعظمهن إذا قعدت، : سئل أعرايب عن النساء، وكان ذا هم هبن، فقال

وأصدقهن إذا قالت، اليت إذا ضحكت تبسمت، وإذا جودت؛ اليت تطيع زوجها، وتلزم بيتها؛ العزيزة يف .ا، الولود، اليت كل أمرها حممودقومها، الذليلة يف نفسه الذنب يساوي الطالق

.ما لك عندنا ذنب غريه؟: أبعد صحبة مخسني سنة قال: طلق رجل امرأته، فقالت له رأي عبد امللك يف اجلواريها من أراد أن يتخذ جارية للمتعة، فليتخذها بربرية ومن أراد للولد فليتخذ: قال عبد امللك بن مروان

. فارسية؛ ومن أرادها للخدمة فليتخذها رومية

األصمعي وبنات العم

. وما ضرب رؤوس األبطال كابن عجمية. بنات العم أصرب، والغرائب أجنب: قال األصمعي

أعوذ بعدلك يا أمري املؤمنني

من جور مروان

ى قارعة الطريق، وكان اجمللس ذكر أن معاوية بن أيب سفيان جلس ذات يوم مبجلس كان له بدمشق علمفتح اجلوانب لدخول النسيم، فبينما هو على فراشه وأهل مملكته بني يديه، إذ نظر إىل رجل ميشي حنوه

مل خيلق اهللا : وهو يسرع يف مشيته راجال حافيا، وكان ذلك اليوم شديد احلر، فتأمله معاوية مث قال جللسائهيا غالم سر إليه واكشف عن حاله وقصته فواهللا لئن كان : مث قال. ل هذا اليومممن أحتاج إىل نفسه يف مث

فخرج إليه . فقريا ألغنينه، ولئن كان شاكيا ألنصفنه، ولئن كان مظلوما ألنصرنه، ولئن كان غنيا ألفقرنهدي أنا رجل أعرايب من بين سي: ممن الرجل؟ قال: مث قال له. الرسول متلقيا فسلم عليه فرد عليه السالم

أصبحت يا : فقال له الرسول. عذرة، أقبلت إىل أمري املؤمنني مشتكيا إليه بظالمة نزلت يب من بعض عماله :أعرايب؟ مث سار به حتى وقف بني يديه فسلم عليه باخلالفة مث أنشأ يقول

د والنابل اجلزلويا ذا الندى واجلو... معاوي يا ذا العلم واحللم والفضل

فيا غيث ال تقطع رجائي من العدل... أتيتك ملا ضاق يف األرض مذهيب شواين شيا كان أيسره قتلي ... وجد يل بإنصاف من اجلائر الذي

وجار ومل يعدل، وأغصبين أهلي... سباين سعدى وانربى خلصوميت كبلبسجن وأنواع العذاب مع ال... قصدت ألرجو نفعه فأثابين

تأبت، ومل أستكمل الرزق من أجلي... وهم بقتلي غري أن منييت فقد طار من وجد بسعدى هلا عقلي... أغثين جزاك اهللا عني جنة

أصلح : قال! يا إعرايب إني أراك تشتكي عامال من عمالنا ومل تسمعه لنا: فلما فرغ من شعره قال له معاوية. وما قصتك معه يا أعرايب: قال معاوية. هللا ابن عمك مروان بن احلكم عامل املدينةاهللا أمري املؤمنني، وهو وا

وكنت كلفا هبا ملا كانت فيه من . أصلح اهللا األمري، كانت يل بنت عم خطبتها إىل أبيها فزوجين منها: قالم بال، مسرورا زمانا، قرير فبقيت معها يا أمري املؤمنني، يف أصلح حال وأنع. كمال مجاهلا وعقلها والقرابة

فدارت عليها أقضية اهللا وحوادث . وكانت يل صرمة من إبل وشويهات، فكنت أعوهلا ونفسي هبا. العنيفبقيت ال أملك شيئا، وصرت مهينا مفكرا، قد ذهب عقلي، . الدهر، فوقع فيها داء فذهبت بقدرة اهللا

لما بلغ ذلك أباها حال بيين وبينها، وأنكرين، وجحدين، ف. وساءت حايل، وصرت ثقال على وجه األرضفأتيت إىل عاملك مروان بن احلكم مشتكيا بعمي، . فلم أدر لنفسي حبيلة وال نصرة. وطردين، ودفعها عني

أصلح : يا أيها الرجل مل حلت بني ابن أخيك وزوجته؟ قال: فبعث إليه، فلما وقف بني يديه، قال له مروانأصلح اهللا األمري، أنا راض باجلارية، فإن : قلت أنا. األمري، ليس له عندي زوجة وال زوجته من ابنيت قطاهللا

رأى األمري أن يبعث إليها ويسمع منها ما تقول؟ فبعث إليها فأتت اجلارية مسرعة، فلما وقفت بني يديه ر يل، يا أمري املؤمنني خصما وانتهرين، ونظر إليها وإىل حسنها وقعت منه موقع اإلعجاب واالستحسان، فصا

هل لك أن : فبقيت كأين خررت من السماء يف مكان سحيق، مث قال أليب بعدي. وأمر يب إىل السجنتزوجها مني، وأنقدك ألف دينار، وأزيدك أنت عشرة آالف درهم تنتفع هبا، وأنا أضمن طالقها؟ قال له

.منك إن أنت فعلت ذلك زوجتها: أبوها. يا أعرايب طلق سعدى: فلما كان من الغد بعث إيل، فلما أدخلت عليه نظر إيل كاألسد الغضبان، فقال يل

فلما وقفت . علي باألعرايب: فأمر بضريب مث ردين إىل السجن، فلما كان يف اليوم الثاين قال. ال أفعل: قلتط علي يا أمري املؤمنني خدامه فضربوين ضربا ال يقدر فسل. ال أفعل: فقلت. طلق سعدى: بني يديه، قال

علي باإلعرايب، فلما وقفت بني يديه : أحد على وصفه، مث أمر يب إىل السجن؛ فلما كان يف اليوم الثالث قاللق يا أعرايب، وجاللة ربي، وكرامة والدي، لئن مل تط: علي بالسيف والنطع وأحضر السياف، مث قال: قال

.سعدى ألفرقن بني جسدك وموضع لسانكفخشيت على نفسي القتل فطلقتها طلقة واحدة على طالق السنة، مث أمر يب إىل السجن فحبسين فيه حتى

فأتيتك مستغيثا قد رجوت عدلك وإنصافك، فارمحين يا أمري . متت عدهتا مث تزوجها، فبىن هبا، مث أطلقينيا أمري املؤمنني لقد أجهدين األرق، وأذابين القلق، وبقيت يف حبها بال عقل، مث انتحب حىت فواهللا. املؤمنني

:مث أنشأ يقول. كادت نفسه تفيض والنار فيه الدمار... يف القلب مني نار

فيه الطبيب حيار... واجلسم مني سقيم فدمعها مدرار... والعني هتطل دمعا فما عليه اصطبار... محلت منه عظيما وال هناري هنار... فليس ليلي ليل

فؤاده مستطار... فارحم كئيبا حزينا يثيبك اجلبار... اردد علي سعادي

وكان يف ذلك الوقت معاوية متكئا، فلما : مث خر مغشيا عليه بني يدي أمري املؤمنني كأنه قد صعق به قالاعتدى واهللا مروان بن احلكم ضرارا . إنا هللا وإنا إليه راجعون: م مث جلس، وقالنظر إليه قد خر بني يديه قا

مث . واهللا يا أعرايب لقد أتيتين حبديث ما مسعت مبثله: مث قال: يف حدود الدين، وإحسارا يف حرم املسلمنيك أنك اعتديت على رعيتك يف أما بعد، فإنه بلغين عن: يا غالم علي بداوة وقرطاس فكتب إىل مروان: قال

وإنما ينبغي ملن كان واليا على كورة أو إقليم أن . بعض حدود الدين، وانتهكت حرمة لرجل من املسلمنيوإنما الوايل كالراعي لغنمة، فإذا رفق به بقيت معه، وإذا . يغض بصره وشهواته، ويزجر نفسه عن لذاته

:مث كتب هبذه األبيات. هكان هلا ذئبا فمن حيوطها بعد فاستغفر اهللا من فعل امرئ زاين... وليت، وحيك أمرا لست حتكمه

مع القراطيس متثاال وفرقان... قد كنت عندي ذا عقل وذا أدب يشكو إلينا ببث مث أحزان... حتى أتانا الفىت العذري منتحبا

من ديين ودياين حقا وأبرأ... أعطي اإلله ميينا ال أكفرها ألجعلنك حلما بني عقباين... إن أنت خالفتين فيما كتبت به

مع الكميت، ومع نصر بن ذبيان... طلق سعاد وعجلها جمهزة وال كفعلك حقا فعل إنسان... فما مسعت كما بلغت يف بشر أو أن تالقي املنايا بني أكفان... فاختر لنفسك إما أن جتود هبا

اخرجا هبذا : فلما وقفا بني يده قال. علي بنصر بن ذبيان والكميت صاحيب الربيد: وقال. تم الكتابمث خقال فخرجا بالكتاب حتى وردا به عليه، فسلما مث ناواله . الكتاب إىل مروان بن احلكم وال تضعاه إال بيده

سيدي : باك، فلما نظرت إليه قالت له فجعل مروان يقرأه ويردده، مث قام ودخل على سعدى وهو. الكتابما الذي يبكيك؟ قال كتاب أمري املؤمنني، ورد علي يف أمرك يأمرين فيه أن أطلقك وأجهزك وأبعث بك

فطلقها وجهزها مث كتب إىل . وكنت أود أن يتركين معك حولني مث يقتلين، فكان ذلك أحب إيل. إليه :معاوية هبذه األبيات

أويف بنذرك يف رفق وإحسان... ن أمري املؤمنني فقد ال تعجل

فكيف أدعى باسم اخلائن الزاين... وما ركبت حراما حني أعجبين منك األماقي على أمثال إنسان... أعذر فإنك لو أبصرهتا جلرت عند اخلليفة إنس ال وال جان... فسوف يأتيك مشس ال يعادهلا

حتى أضمن يف حلد وأكفان... ا لوال اخلليفة ما طلقتها أبد حتى خلفته بأوصاب وأحزان... على سعاد سالم من فىت قلق

: فلما وردا على معاوية فك كتابه وقرأ أبياته مث قال. مث دفعه إليهما، ودفع اجلارية على الصفة اليت حدث لهأمر باجلارية فأدخلت إليه، فإذا جبارية رعبوبة ال مث. واهللا لقد أحسن يف هذه األبيات، ولقد أساء إىل نفسه

واهللا إن هذه : فعجب معاوية من حسنها مث حتول إىل جلسائه وقال. تبقي لناظرها عقال من حسنها وكماهلافاستنطقها، فإذا . اجلارية لكاملة اخللق فلئن كملت هلا النعمة مع حسن الصفة، لقد كملت النعمة ملالكها

.علي باألعرايب: مث قال. أفصح نساء العربهي هل لك عنها من سلو، وأعوضك عنها ثالث جوار أبكار مع كل : فلما وقف بني يديه، قال له معاوية

جارية منهن ألف درهم، على كل واحدة منهن عشر خلع من اخلز والديباج واحلرير والكتان، وأجري املسلمني، وأجعل لك وهلن حظا من الصالت والنفقات؟ فلما أمت معاوية كالمه عليك وعليهن ما جيري على

ما بالك يا أعرايب؟ : فلما أفاق قال له معاوية. غشي على األعرايب وشهق شهقة ظن معاوية أنه قد مات منها :أ يقولمث أنش. شر بال، وأسوأ حال، أعوذ بعد لك يا أمري املؤمنني من جور مروان: قال

كاملستجري من الرمضاء بالنار... ال جتعلين هداك اهللا من ملك ميسي ويصبح يف هم وتذكار... أردد سعاد على حران مكتئب

وأسعر القلب منه أي إسعار... قد شفته قلق ما مثله قلق حتى أغيب يف قربي وأحجاري... واهللا واهللا ال أنسى حمبتها

فإن فعلت فإين غري كفار... قد هام الفؤاد هبا كيف السلو و ال فعل غريك، فعل اللؤم والعار... فأمجل بفضلك وافعل فعل ذي كرم

ولقد صدق جمنون . واهللا يا أمري املؤمنني لو أعطيتين كل ما احتوته اخلالفة ما رضيت به دون سعدى: مث قال :بين عامر حيث يقول

إيل نساء ما هلن ذنوب... ضت أىب القلب إال حب ليل وبغ فأهبت حتى ال أكاد أجيب... وما هي إال أن أراها فجاءة

إنك مقر عندنا أنك قد : قال. نعم يا أمري املؤمنني: يا أعرايب؟ قال: فلما فرغ من شعره، قال له معاويةفتحول معاوية . يا أمري املؤمننيذاك إليك، : قال. طلقتها، وقد بانت منك ومن مروان، ولكن خنيرها بيننا

أمري املؤمنني يف عزه وشرفه وقصوره، أو مروان يف غصبه : يا سعدى أينا أحب إليك: حنوها مث قال هلا :واعتدائه، أو هذا األعرايب يف جوعه وأطماره؟ فأشارت اجلارية حنو ابن عمها األعرايب، مث أنشأت تقول

أعز عندي من أهلي ومن جاري.. .هذا وإن كان يف جوع وأطمار

وكل ذي درهم منهم ودينار... وصاحب التاج أو مروان عامله لست، واهللا، يا أمري املؤمنني حلدثان الزمان خباذلته، ولقد كانت يل معه صحبة مجيلة، وأنا أحق من : مث قالت

فية والبالء، وعلى القسم الذي كتب اهللا صرب معه على السراء والضراء، وعلى الشدة والرخاء، وعلى العافعجب معاوية ومن معه من جلسائه من عقلها وكماهلا ومروءهتا وأمر هلا بعشرة آالف درهم . يل معه

.وأحلقها يف صدقات بيت املسلمني ؟الذي جاء شر من الذي مر

را فدخل عليه جريانه كان عندنا رجل أحدب فسقط يف بئر فذهبت حدبته وصار آد: قال أبو اخلطاب .الذي جاء شر من الذي مر: يهنئونه فقال

؟أعرايب يصف رجال مجيال .واهللا لو أبصرته العيدان لتحركت أوتارها، ولو رأته عاتق اخلدر لطار مخارها: ذكر أعرايب رجال مجيال فقال

:وقال بعض األعراب أس ذو بردين مزاحمرجل الر... ماذا تظن سليمي إن أمل بنا يف كفه من رقى إبليس مفتاح... خر عمامته، حلو فكاهته

؟رأي عائشة يف خطيبة الرسول صلى اهللا عليه وسلم

يروى، أن رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم، خطب امرأة من كلب فبعث عائشة رضي اهللا عنها تنظر إليها، لقد رأيت طائال، ولقد رأيت حاال جتدينها حىت : " قال. رأيت طائال ما: ؟ قالت" كيف رأيتها : " فقال هلا

.وما دونك ستر يا رسول اهللا: فقالت" . اقشعرت كل شعرة فيك

يرى صورته يف وجه قتادة

ويروى عن حيان بن عمري أنه قال دخلت على قتادة بن ملحان فمر رجل يف أقصى الدار فرأيت صورته يف .وذلك أن النيب صلى اهللا عليه وسلم، مسح وجههوجه قتادة،

ذو النسب واحلسب قريب من اهللامن كان يف صورة حسنة، ونسب، وحسب، ووسع عليه يف الرزق، كان : وعن عون بن عبد اهللا، أنه قال

. من خلصاء اهللا

إشراق الوجه جيلو البصر

م القوم أقرؤهم لكتاب اهللا عز وجل، فإن كانوا يف يؤ: ويروى عن عائشة، رضي اهللا عنها، أنها قالتالنظر إىل : " قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم: وعن ابن عباس أنه قال. القراءة سواء، فأصبحهم وجها

" .الوجه جيلو البصر؛ والنظر إىل الوجه القبيح يورث الفلج

مجال الوجه فتنة لعباد اهللاخلت دار هارون الرشيد فإذا أنا جبارية مخاسية، أحسن الناس وجها، على يدها د: قال حليالن املغني

مسعت حيىي بن : سطران مكتوبان بالغالية، فقرأهتما فإذا مها مما عمل يف طران اهللا، فتنة لعباد اهللا وقال بعضهم. وجهها صلى اهللا عليهارأيت مبصر جارية بيعت بألف دينار، فما رأيت وجها قط أحسن من : سفيان يقول

وما تنكر علي من ذلك؟ صلى اهللا : فقلت له يا أبا زكريا، مثلك يقول هذا مع ورعك وفقهك؟ فقال: قال . يا ابن أخي الصالة رمحة: عليها وعلى كل مليح

غدرت بزوجها وخانته

. خرج شامة بن لؤي بن غالب من مكة حتى نزل بعمان على رجل من األزد: قال

فلما أصبح قعد يسنت فنظرت إليه زوجة األزدي . وكان شامة بن لؤي من أمجل خلق اهللا، فقراه وبات عندهفأعجبها، فلما رمى، مضت إىل سواكه فأخذهتا فمصتها، فنظر إليها زوجها، فحلب ناقة وجعل يف اللنب مسا

ا هو يف موضع يقال له خرق اجلميلة أهوت فبينم. وقدمه إىل شامة، فغمزته املرأة، فأراق اللنب وخرج يسري :فقالت األزد. ناقته يف عرفجة؟ فانتشلها وفيها أفعى فنهشت مشفريها فحكتها على ساق شامة فمات

مجلة ملا أنبت منها قرينها... إذا ناقيت حلت بليل ففارقت وإياك خنفي عربة سترينها... فقلت هلا حثي قليال فإنين

وشر مصايف خلة من خيوهنا... عد الصفاء وخنتنا غدرت بنا ب الصبا تبلسم قلب احملزون

ما فعلت ريح من جند : قال سليمان بن أيب مسخ تزوج رجل من هتامة امرأة من جند فلما نقلها إليه، قالت له :نشأت تقولفأ. حيجزها عنا هذان اجلبالن: كانت تأتينا يقال هلا الصبا ما رأيتها ههنا؟ فقال

نسيم الصبا خيلص إيل نسيمها... أيا جبلي نعمان باهللا خليا على قلب حمزون جتلت مهومها... فإن الصبا ريح إذا ما تنفست

على كبد مل يبق إال صميمها... أجد بردها أو يشف مني حرارة فرقهما الفقر ومجعهما معاويةندنا باملدينة رجل من قريش كانت له امرأة تعجبه ويعجبها، وكانت كان ع: قال الزبري حدثين أيب، قال

:حتول بينه وبني طلب الرزق، وكل ذلك حيتمله لشدة حمبته إياها فلما ساءت حاله وكثر دينه قال شكى الفقر أو الم الصديق فأكثرا... إذا املرء مل يطلب معاشا لنفسه

قلوب ذوي القرىب له أن تنكرا ...وصار على األدنني كال وأوشكت تعش ذا يسار أو متوت فتعذرا... فسر يف بالد اهللا والتمس الغىن

وكيف ينام الليل من كان معسرا... وال ترض من عيش بدون وال تنم من الناس إال من أجد ومشرا... وما طالب احلاجات من حيث يبتغي

فجهزته، . بك، وال صرب يل على ما حنن فيه من ضيق العيش، فجهزيينأنا، واهللا أح: فلما أصبح قال المرأتهفرق له، وأمر له . فخرج حتى قدم على معاوية بن أيب سفيان فقام بني الصفني، فأخربه حباله، وأنشده الشعر

أخذها لقد دلين حالك على حمبتك ألهلك وكراهيتك لفراقهم فخذ وانصرف إليهم ف: بألف دينار وقال له .وانصرف راجعا أال أيها الغريان

:جلميل بن معمر: وأنشد الزبري بن بكار حدود لقد حلت علي حدود... لئن كان يف حب احلبيب حبيبه

بسخطك ينمو حبها ويزيد... أال أيها الغريان يب أن أحبها هلا يف فؤادي الوجد وهو جديد... فلو مت كان املوت خيلف للهوى

بثينة أني بعضهن أريد... ب نسوان إذا جئت زائرا وحتس وختربنا هتف العشي برود... فتخربكم عنا جنوب مضلة

إليكم بأخرى مثلها فيعود... إذا بلغتكم حاجة رجعت لنا يا حبذا أم الوليد

:وأنشد أيضا جلميل بن معمر العذري اعجات وقوفعلى عجل والن... متتعت منكم يا بثني بنظرة لنا وهلا باملنحىن ومصيف... فيا حبذا أم الوليد ومربع

وبطن كطي السابري لطيف... بثنتان يسترن الوشاح عليهما

أتصرم حبلي يا مجيل

؟ :وأنشداه يف مثل ذلك أيضا

جمال القذى منها بثينة بالكحل... بثينة قالت يا مجيل وسودت إليك اهلوى قيد اجلنيبة باحلبل... أتصرم حبلي يا مجيل وقادين

ما مس رأس من دهان وال غسل ... وقالت لقينا ما لقيت من اهلوى

أنت طالق

قال علي بن املغرية كانت زينب بنت يوسف بن احلكم بن أيب عقيل أخت احلجاج بن يوسف ألبيه وأمها شعبة فرآها يوما تتخلل بكرة فقال هلا أنت الفارعة بنت مهام بن عروة بن مسعود الثقفي عند املغرية بن

طالق واهللا لئن كان هذا من غذاء لقد جشعت وهنمت، وإن كان من عشاء لقد أنتنت وقذرت، فقالت قبح .اهللا الذواق واملطالق وال يبعد اهللا، واهللا ما هو الذي ظننت، ولكنه استمسك بني أسناين شظية من السواك

إن أباها يوسف بن احلكم مرض، وكان يزيد معاوية قد واله صدقات : مريي فيهاوكان سبب قول النالطائف وأرض الشراة، فنذرت إن اهللا عافاه أن متشي إىل الكعبة معتمرة من الطائف، وبني الطائف ومكة

وهو حممد بن عبد يومان وليلتان، فمشت ذلك يف اثنني وأربعني يوما، وكانت مجيلة وسيمة فلقيها النمريي، :اهللا بن منري الثقفي، ببطن نعمان فقال به زينب يف نسوة عطرات... تضوع مسكا بطن نعمان إذ مشت

وأقبلن ال شعثا وال غربات... هتادين ما بني احملصب من مىن يلبني للرمحن مؤجترات... مررن بفخ رائحات عشية تطلع رياه من الفترات ...هلا أرج بالعنرب الورد فاغم

وميشني شطر الليل معتمرات... خيبئن أطراف البنان من التقى وأبدت بنان الكف للجمرات... وليست كأخرى أوسعت جنب درعها

برؤيتها من راح من عرفات... ومالت تراءى من بعيد فأفتنت بليت بطرف فاتك اللحظات... تقسمن لبي يوم نعمان إنين

ويقطعن دور اللهو باحلجرات... هرن أستارا ودورا كثرية يظا وكن من أن تلقينه حذرات... وملا رأت ركب النمريي أعرضت أوانس ملء العني كالظبيات... دعت نسوة شم العرانني كالدما

بطونا لطاف الطي مضطمرات... فأبدين ملا قمن حيجنب زينبا يناع غصون الورد مهتصرات... ولت يعافري الظباء تنا: قلت

خرجن من التعمري معتمرات... فلم ترعيين مثل ركب رأيته تقطع نفسي إثرها حسرات... وكدت اشتياقا حنوها وصبابة

من احلب إن احلب ذو غمرات... وغادرت من وجدي بزينب غمرة على لوعة األشواق والزفرات... وظل صحايب يظهرون مالميت بللت رداء العصب بالعربات... فراجعت نفسي واحلفيظة إنما

لذي عربة لو كن معتربات... وقد كان يف عصياين النفس زاجر زينب سبب نفي النمريي وعذابه

قال مسلم بن جندب اهلاليل كنت مع عبد اهللا بن الزبري بنعمان وغالم ينشد خلفه، وهو يشتمه أقبح فلما قتل احلجاج عبد اهللا . دعه فإين تشببت بأخت هذا احلجاج بن يوسف: هذا؟ فقالما : فقلت له. الشتم

فلما دنا منه . بن الزبري دعا الناس إىل البيعة، فتأخر حممد حتى قام يف آخر الناس ومل جيد من احلضور بدالوال أن يقول قائل لضربت : فأنشدته قصيديت هذه فقال. أنشدين ما قلت: قال: أحممد؟ قال نعم: قال

.ال تعرضت السم زينب ما بقيت: عنقك، أنج ال جنوت وال تعد فقالفلما أرسل عبد امللك احلجاج لقتال ابن . وملا خاف النمريي من احلجاج عاذ بأبيه يوسف بن احلكم: قال

كر زينب مبا يذكر به العريب ابنة يا أمري املؤمنني إن فىت منا ذ: الزبري، قام إليه يوسف بن احلكم وقال له

بلى، قد مسعت شعره : أليس النمريي؟ قال: قال عبد امللك. عمه، وقد علمت أن هذا مل يزل يتقلب عليه .ال تعرض له: فما مسعت مكروها مث أقبل على احلجاج وقال

كان من قول النمريي، فال تدنه قد بلغين ما: ويقال إن عبد امللك ملا بلغه شعر النمريي كتب إىل احلجاج :فلم يهجه احلجاج ومن قوله فيها. ولكن أمهله واله عنه. فتقطعه، وال تقصه فتغره

ومصيفها بالطائف... تشتو مبكة نعمة وبزينب من واقف... أكرم بتلك مواقفا :ومن شعره فيها أيضا

مدامعه مبكة مكحوال أسيال... وما أنس من شيء، فال أنس شاديا

أو الزعفران خالط املسك أدرعه... تشربه لون الزرايف يف بياضه ترك زوجته وتعلق بأروى وقسطا

خرجت إىل الشام فلما كنت بالسمهاة ودنا : حكى احلسن بن علي موىل بين أمية قال: قال الزبري بن بكارفسلمت، فردت علي السالم، . مثلها حسنا ومجاالالليل رفع يل قصر فأهويت إليه،فإذا أنا بامرأة مل أر قط

فأنزلتين أحسن منزل . مرحبا بك، أنزل، فأنا امرأة من أهلك: قالت. من بين أمية: ممن أنت؟ قلت: قالت .وبت أحسن مبيت إن يف ذلك الدير ابن: قلت ما هي؟ فأشارت إىل دير، وقالت. إن يل إليك حاجة: فلما أصبحت قالت

فخرجت حتى انتهيت إىل . عمي، وهو زوجي، وقد غلبت عليه نصرانية يف ذلك الدير، فتمضي إليه وتعظهفأخربته من أنا، وأين . فسلمت عليه، فرد وسأل. الدير، فإذا برجل يف فنائه من أحسن الرجال وأمجلهم

. يا قسطا: مث صاح. رث بن احلكمصدقت، أنا رجل من أهلك من أهل احلا: فقال. بت، وما قالت املرأةهذه قسطا، : فقال. فخرجت إليه نصرانية عليها ثياب حربات وزنانري ما رأيت قبلها وال بعدها أحسن منها

:وتلك أروى، وأنا الذي أقول كذاك لعمري يذهب احلب باحلب... وبدلت قسطا بعد أروى وحبها

ى أوىف على غصن رطبكبدر الدج... وما هي أما ذكرها بنبطية شاطرته ماهلا ومل تدعه للسفر

حدثين عبد امللك بن عبد العزيز قال كانت بنت أيب عبيدة بن املنذر بن الزبري عند أيب : قال الزبري بن بكاروكانت تضن عنه، فخرج يريد . بكر بن عبد الرمحن من حمرمه وكان خيدمها وكانت ذات مال، وال مال له

مث دخل عليها . زاد خري: لب الرزق، فلما كان ببعض الطريق رجع فمر جبلسائه باملصلى فقالواالشام بط :أخبري رجعت؟ فقال هلا: فقالت له

ع سراعا، والعيش هتوي هويا،... بينما حنن من بالكث فالقا خطرت خطرة على القلب من ذكراك وهنا، فما استطاع مضيا

ق وللحاديني حب املطيا... لك الشو لبيك، إذ دعاين : قلت

.ال جرم واهللا ألشاطرنك مايل فشاطرته إياه ومل تدعه للسفر بعد: قالت له منازل األحبة اخلالية تثري الشوق

إني لواقف بالعقيق، وقد جاء احلاج، إذ : روى إبراهيم بن حسن بن يزيد، عن شيخ من ساكين العقيق قالفلما كانت حذاء قصر سفيان بن . حلة وحوهلا نسوة، فنظرنا إليها، فأعجبتنا حاهلاطلعت امرأة على را

فنزلت قصرا من تلك القصور فأقامت فيه ساعة . عاصم بن عبد العزيز بن مروان، عدلت إلينا، وحنن ننظرلت ألنظر ما صنعت هذه املرأة؟ فدخ: فقلت. مث خرجت، فركبت ومضت، وإن عينيها لتنقطان دموعا :القصر، فإذا كتاب يواجهين يف اجلدار، فقرأته فإذا هو

منازل من يهوى معطلة قفرا؟... أليس كفى حزنا لذي الشوق أن يرى، يزيد اشتياقا كلما حاول الصربا... بلى، إن ذا الشوق املوكل باهلوى،

.عاصم زوجها فتوفي عنهاوكان سفيان بن . وكتبته آمنة بنت عمر بن عبد العزيز: وحتته مكتوب

شكت إىل اهللا عقوق أبنائها

ذكروا عن عائشة، رضي اهللا عنها، أنها ملا قدمت البصرة خطبت وحبضرهتا األحنف بن قيس وموسى بن إني أتيت أطلب بدم اإلمام املذكور برمته احلرمات : طلحة ورجال من وجوه العرب، فقالت بعقب ذلك

فربما نصر الظامل على املظلوم والعاقبة . ق قبلناه، ومن ردنا عنه بباطل قاتلناهفمن ردنا عنه حب. األربع . للمتقني

حرمة الشهر، وحرمة البلد، : قد فهمنا كالمك، فما األرق حرمات؟ فقالت: قال هلا موسى بن طلحةإين سائلك ومغلظ : ه اهللافقال هلا األحنف رمح. وحرمة اإلمامة، وحرمة اخلتونة، ال يصلح إمراء بعده أبدا

أفعندك : قال هلا. ال: أعندك عهد من رسول اهللا يف خروجك هذا؟ قالت. لك يف املسألة فال جتدين عليصدقت، أن اهللا رضي لك املدينة فأبيت إال : قال هلا. ال: عهد من رسول اهللا أنك معصومة من اخلطأ؟ قالت

أال ختربيين يا أم . لى اهللا عليه وسلم فنزلت بني احلرسة الضيبالبصرة، وأمرك بلزوم بيت نبيه حممد صواهللا لو قدمت وما بينهم إال اخلفق بالنعال : بل للصلح، فقال هلا: املؤمنني أللحرب قدمت أم للصلح؟ قالت

لقد استغرق حكم : والقذف باحلصبا، ما اصطلحوا على يديك، فكيف والسيوف على عواتقهم؟ قالت .نف هجاه أياي، إىل اهللا أشكون عقوق أبنائياألح

أقنعوه فعفا احلجاج عنهم: فقال رجل منهم. ذكروا، أنه ملا قتل احلجاج عبد الرمحن بن األشعث، وأسر من معه، أمر بضرب رقاهبم

أخذ يف إني كنت جالسا يوما عند عبد الرمحن ف: وما هو؟ قال: قال. أيها األمري إني أتيت إليك بشيء: ومن يشهد لك بذلك؟ فقال رجل من اجلماعة يشهد له مبا قال فقال: قال. عرضك، فناضلته عنك

واتركوا : فقال. بغضي فيك مل يدعين أتكلم فيك مبثل ذلك: أفال كنت مثله؟ قال له: مث قال للرجل. اتركوه

: فقال احلجاج. اخلطأ ملا أحسنت يف العفوأيها األمري لئن كنا أسأنا يف: مث قام رجل آخر فقال. هذا لصدقه .أف هلذه اجليف، أما واهللا لو كان فيكم من يتكلم واهللا ما قتل منكم أحد

باب يذكر فيه

من صيره العشق إىل األخالط واجلنون

خرب فورك اجملنون

ما : فسملت وقلت. عاجلهمررت بفورك اجملنون وقد أتاه أهله بطبيب، يقال له عبد العزيز، لي: قال بعضهمأنا عاشق وهم يظنون يب جنة وقد أتوين هبذا . خربي واهللا مع هؤالء اجملانني ظريف: خربك يا أبا حممد؟ فقال

:مث أنشأ يقول. الطبيب ليعاجلين على أن قيل جمنون غريب... أتوين بالطبيب فعاجلوين

أو يتوب من األيام يعقل... طبيب األجر فيه عساه يوما أجل من أن يعاجله الطبيب... وما صدقوا الفىت حموي قليب

به داء متوت به القلوب... وما يب جنة لكن قليب ولكن الطبيب هو احلبيب ... وما عبد العزيز طبيب قليب

خرب اجملنون أيب عبد اهللا

:مررت مبجنون بيده قصبة وفيها عذبة، وهو يقول: وقال آخر تلقاها عرابة باليمني... راية رفعت بنجد إذا ما

كيف أصبحت يا أبا عبد اهللا؟ فقال يف : قال فأخذت بيد الغالم الذي كان يتعشقه فوقفت بني يديه، فقال له :ساعة بديهة

متعرضا ملوارد التلف... أصبحت منك على شفا جرف متحرفا من غري منحرف... وأراك حنوي غري ما ثقة

كلفي عليك أشد من أسفي... ا من أطال بصده أسفي ي فورك يف مجاعة من الصبيان

من كان عاشقا : اجتزت بفورك اجملنون وهو يف مجاعة من الصبيان راكب قصبة، وهو يقول: وقال بعضهم :ووقف هو يف القلب، ففكر وقال. منكم فيقف يف امليمنة، ومن كان معشوقا فليقف يف امليسرة

إىل كم ترى يف قصيت غري حمسن... ىل من أشتكيك إىل من إ سألتك بالرمحن أال رمحتين... إىل كم يدوم اهلجر والعتب بيننا

ملا ملتين يف حبه، وعذرتين... فيا الئمي يف أمحد لو رأيته

بنفسي ومايل من هواه أجنين... أتعجب أن قالوا بفورك جنة .فحملت امليمنة على امليسرة، وأخذ كل عاشق معشوقه. امحلوا على بركة اهللا: مث قال

من تشييع غالم كان حيبه، وهو حيدثهم ويلطم خده . قال ولقيته يف يوم مخيس يف مجاعة من الصبيان، منصرفا :وبكى، وقال. من تشييع احلجاج: يا أبا حممد، من أين أقبلت؟ قال: ما أحر الفراق؟ فقلت: ويقول

فودعتهم ملا استقلوا وودعوا... ا يوم اخلميس عشية هم رحلو إىل أين أرجع؟ : ارجعي قالت: فقلت... فلما تولوا ولت النفس معهم،

وال فيه إال أعظم تتقعقع... إىل جسد ما فيه حلم وال دم وأمسعت أذين فيك ما ليس أمسع... وكذبت فيك الطرف، والطرف صادق

جملنونأخبار علوية ايا أبا علي : رأيت علوية اجملنون يوما ويف عنقه حبل والصبيان جيرونه، فلما رآين قال: قال احلسن بن رفاعة

لو عذب . فأنا، واهللا، يف أشد من عذابه: قال. بأشد العذاب: مباذا يعذب اهللا أهل اجلرائم يوم القيامة؟ قلت :باء لكان أشد عليهم، مث قالاهللا أهل جهنم باحلب واهلجر والرق

مل يبق يل جسم وال قلب... انظر إىل ما صنع احلب من شأنه اهلجران والعتب... أحنل جسمي حب من مل يزل من دونه األستار واحلجب... ما كان أغناين عن حب من

جلتك ورجوت أن تربأ، لو تركتين لعا: وحضرته وقد أتوه بطبيب يعاجله، والطبيب يعاتبه ويقول له: قال :فقال يف ذلك

ما يب أجل من اجلنون وأعظم... أنا منك أعلم أيها املتكلم برأ مننت به وأنت حمكم... أنا عاشق، فإن استطعت لعاشق

وسواك، بالداء الذي يب أعلم... هيهات، أنت لغري ما يب عامل ناره تتضرمهوى، حتت اجلوانح ... دائي دسيس، قد تضمنه ال

خرب بعض اجملانني

:ما خربك؟ قال: ومررت ببعض اجملانني وهو جالس وحده متفكرا، فقلت: قال وما يب إال حب من ليس ينصف... أقول بأعلى الصوت ما يب جنة

إذا انكشفت منه أرق وألطف... وما يب جنون غري أن بلييت ا ما بدا منه البنان املطرف إذ... بنفسي وأهلي، من أرى املوت جهرة،

شعر فورك يف غالمه غلب

إني خارج حنو غلب، فهل من حاجة؟ : وكان فورك يتعشق غالما يسمى غلبا فأتاه بعض إخوانه فقال: قال :فقال

فقبل وجنتيه وإن تأبى... نعم أوصيك إن أبصرت غلبا إليك قتلته شغفا وحبا ... وقل هذي وصية مستهام

ف ظبية بالعفاف فأكرموص

. ودخل مهدي على بعض والة اليمامة، فسأله الوايل عن جملسه مع ظبية، واستنشده ما قال فيها من الشعرفقام ابنها فنزع عن نفسه جبة خز . وكان ابن ظبية حاضرا، فأنشده مهدي بيتني يصفها فيهما بالعفاف

. افووشاحا ألقامها على مهدي ملا وصف أمه بالعف

القيطنون ونكاح الفتيات

وكان قد سامهم خسفا، وشرط عليهم أنه ال . كان القيطنون متملكا على أهل املدينة: قال أمحد بن حيىيفلما جهزها وأراد إهداءها . فزوج مالك بن عجالن اخلزرجي أخته. تدخل امرأة على زوجها حتى يبدأ هبا

فغضب مالك، ووثب إليها . ، إذا خرجت أخته على احلي سافرةإىل زوجها، وهو قاعد يف جملس اخلزرجالذي تريد يب أنت : فقالت له. فضحتين، ونكست رأسي، وأغضضت بصري: ليتناوهلا بالسيف، وقال هلا! إن كنت هتديين إىل غري بعلي فيصيبين، فهذا شر من خروجي سافرة حاسرة. شر من هذا وأقبح وأفضح

.وأبيكصدقت، : فقال مالكأي خري عند امرأة : هل فيك من خري؟ فقالت: وسكت عنها، فلما رجعت إىل خدرها دخل إليها، فقال هلا

فلما أمست أتتها رسل القيطنون . فشرح هلا ما عزم عليه. نعم: قالت. إال أن تناك؟ فقال هلا اكتمي ما أريدهاشتمل على السيف ومضى معها يف مجلة نسائها ليأتوه هبا، فلبست وتعطرت وحتلت، ولبس معها وتعطر و

فلما خال هبا يف مشربة له، ودنا منها تنحى نساؤها عنها إال مالك وحده، فقال . إىل قصر القيطنونحبق التوراة أال أمهلتين ساعة حتى ترجع نفسي فيها إيل، وتركت أخيت هذه تؤانسين عندك، فإني : القيطنون

فقام القيطنون إىل . تقدمي إىل فراشك حىت أحلقك: قال. فلما هدأت ساعة. نعم: ي؟ فقالألفتها من بني أهلفاجتمع احليان من . وكشف مالك عن السيف مث ضربه به حتى برد. باب مشربته فأغلقه، وأتى فراشه

د ذلك فلم وذلت اليهود بع. األوس واخلزرج فسودوه على أنفسهم، وملكوه، إذ أراحهم من عار الدهر .ترفع رأسا

خرب سالمة الزرقاء مع عبد الرمحن بن أيب عمار

فمر ذات . كان عبد الرمحن بن أيب عمار من عباد أهل مكة، فسمي القس من عبادته: قال الزبري بن بكارمنه كل مبلغ، يوم بدار سهل بن عبد الرمحن بن عوف موىل سالمة الزرقاء، وهي تغني، فسمع غناءها، فبلغ

أنا أقعدك : هل لك أن تدخل إليها وتسمع منها؟ فامتنع وأىب، فقال له: فرآه موالها وتبين ما حلقه، فقال لههل : ومل يزل به حتى دخل ومسع غناءها، فأعجبه، فقال له. يف موضع تسمع من غنائها وال تراها وال تراك

فأخرجها إليه، وأقعدها بني يديه، وغنته، فشغف هبا، . ابهلك أن أخرجها لك؟ فامتنع بعض االمتناع، مث أج .واشتهر أمره معها مبكة حتى مسوها سالمة القس. وكان أديبا ظريفا. وشغفت به

أحب أن أضع فمك : قالت له. أنا، واهللا، كذلك: أنا، واهللا، أحبك فقال له: وخال معها يوما، فقالت لهوحيك، إني مسعت : فما مينعك من ذلك، فواهللا إن املوضع خلال؟ فقال هلا: قالت .وأنا، واهللا: قال. على فمي

وأنا أكره أن تكون خلة ما " . األخالء يومئذ بعضهم لبعض عدو إال املتقني : " اهللا عز وجل يقول يف كتابهقة اليت كان عليها من النسك مث هنض وعيناه تذرفان من حبها وعاد إىل الطري. بيين وبينك عداوة يوم القيامة

وقال فيها أشعارا . أدخل فيأىب: وكان مير يف بعض األيام بباهبا فريسل إليها بالسالم فيقال له. والعبادة :فمنها. كثرية، وغنته هبا

متشي مبزهرها وأنت حرام... إن اليت طرقتك بني ركائب ن نياميف ذاك أيقاظ وحن... باتت تعللنا، وحتسب أننا،

فإذا الذي ما بيننا أحالم... حتى إذا سطع الصبح لناظر فاعجب مبا تأيت به األيام... قد كنت أعذل يف السفاهة أهلها

طرق الضاللة واهلدى أقسام... فاليوم أعذرهم وأعلم أنما :وفيها قوله

حتية من زيارته ملام... على سالمة القلب السالم كأن لقاءها شيء حرام... وم نفسي، أحب لقاءها، وأل

وحنت حنوه، أذن الكرام... إذا ما حن مزهرها إليها كأنهم وما ناموا نيام... فمدوا حنوها األعناق حتى

.وله فيها أشعار كثرية تركت ذكرها ها هنا ألنها مستقصاة من أخبارها يف كتاب طبقات املغنني عبد امللك بني عزة وبثينة

أنت عزة : وفدت عزة وبثينة على عبد امللك بن مروان فلما دخلتا عليه احنرف إىل عزة، وقال هلا: لقا قال أتروين قول كثري فيك؟. لست لكثري بعزة ولكني أم بكر الضمرية: كثري؟ قالت

ومن ذا الذي يا عز ال يتغير... لقد زعمت أين تغيرت بعدها عهدت، ومل خيرب بسرك خمرب... اليت تغير جسمي واخلليقة ك

:لست أروي هذا، ولكني أروي غريه حيث يقول: قالت من الصم لو ميشي هبا العصم زلت... كأني أنادي صخرة حني أعرضت

فمن مل منها ذلك الوصف ملت... صفوحا فما تلقاك إال حبيلة الذي رأى فيك الناس : بذكرك بني النساء كلهن؟ قالتما رأى مجيل حني هلج : مث عطف على بثينة فقال هلا

فضحك حتى بدت سن له سوداء، كان خيفيها، وأجزل جائزهتما . حني جعلوك خليفة من بني رجال العاملني

.وقضى حوائجهما تغير العادات بالنسبة لعالقة الرجل بالفتاة

ل حيب الفتاة فيطوف بدارها حوال كامال يفرح إن كان الرج: مسعت عطاء يقول: وقال حممد بن حيىي املدينفاليوم يشري إليها، وتشري إليه، فإذا التقيا مل . رأى مرآها، وإن ظفر منها مبجلس تشاكيا وتناشدا األشعار

.وقام إليها كأنه أشهد على نكاحها أبا هريرة وأصحابه. يشكوا حبا، ومل ينشدا شعرا

هل قبلة املشتاق جناح

:فأنشدها. هوى بعض املسلمني جارية مبكة فأرادها، فامتنعت عليه: أبو احلسن املدايين قال وحكى وقبلة مشتاق الفؤاد، جناح؟... سألت الفىت املكي هل يف تزاور

تالصق أكباد هبن جراح... معاذ اهللا أن يذهب اهلوى : فقالإياك أن تتعدى : فزارته وجعلت تقول. نعم: واب؟ قالباهللا، إنك مسعته وسألته فأجابك هبذا اجل: فقالت له

.ما أمرك به عطاء احلسنات يذهنب السيئات

الذين جيتنبون كبائر األمث والفواحش " وروى عبد الرمحن بن نافع، أن أبا هريرة سئل عن قول اهللا عز وجل جل يلم بالذنب مرة مث ال يعود، هو الر: وقال جماهد. هي النظرة والغمزة والقبلة: فقال" . إال اللمم

إني أخذت امرأة يف البستان : وبإسناد عن رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، أن رجال جاء إليه فقال لهفلما ذهب، . فأصبت منها كل شيء، إال أني مل أنكحها فاصنع ما شئت؟ فسكت عنه، صلى اهللا عليه وسلم

.اآلية" الصالة طريف النهار وزلفا من الليل إن احلسنات يذهنب السيئات أقم " دعاه فقرأه عليه

ما كنت تصنع لو ظفرت مبن هتوى

؟كنت أمتع عيين يف وجهها، وقليب من حديثها، : ما كنت تصنع لو ظفرت مبن هتوى؟ قال: قيل ألعرايب

: إن خفت أن ال جتتمعا بعد ذلك؟ قالف: قيل. وأستر منها ما ال حيبه اهللا وال يرضى بكشفه إال عند حله .أكل قليب إىل حبها، وال أصري بقبيح ذلك الفعل إىل نقض عهدها

سبعة يظلهم اهللا بظلهسبعة يظلهم اهللا بظله يوم ال ظل إال : " ويروى عن أيب هريرة، عن النيب، صلى اهللا عليه وسلم، أنه قال

ة اهللا، ورجل قلبه متعلق باملسجد حتى يعود إليه، ورجالن حتابا يف اهللا إمام عادل، وشاب نشأ يف عباد: ظلهاجتمعا على ذلك وتفرقا عليه، ورجل طلبته ذات منصب ومجال فقال إني أخاف اهللا، ورجل تصدق بصدقه

" .فلم تعلم مشاله ما تسر ميينه، ورجل ذكر اهللا خاليا ففاضت عيناه يب ربيعةالزباء وعمر بن أ

بصرت الزباء بعمر بن أيب ربيعة، وهو يطوف بالبيت، فتنكرت له : وعن عبد امللك بن قريب األصمعي قال :ويف كفها خلوق، فمسحته بثوبه، فقال

جنة اخللد من مالين خلوقا... أدخل اهللا رب موسى وعيسى حني طفنا بالبيت مسحا رقيقا... مسحت كفها جبيب قميصي

قلبها مائال إلينا شفيقا... زى القلوب بالود أمسى لو جتاما هذا زي احملرم وما حيل للمحرم أن يقول : فنظر إليه عبد اهللا بن عمر يف تلك احلالة ينشد األبيات، فقال

يا أبا عبد الرمحن قد مسعت مني ما مسعت، فورب هذه البنية، ما : مثل هذا القول يف هذا املوضع فقال .ري على حرام قطحللت إزا

ليلى األخيلية واحلجاج. قال اهليثم بن عدي دخلت ليلى بنت عبد اهللا األخيلية على احلجاج وعنده وجوه الناس وأشرافهم

: فلما فرغت من إنشادها، قال احلجاج جللسائه. فاستأذنته يف اإلنشاد، فأذن هلا، فأنشدته قصيدة مدحته هباال نعلم، أصلح اهللا األمري، ولكنا مل نر امرأة أكمل منها كماال، وال أمجل : قالوا أتدرون من هذه اجلارية؟

هذه هي ليلى األخيلية صاحبة توبة بن احلمري : منها مجاال، وال أطلق لسانا، وال أبني بيانا، فمن هي؟ قال :الذي يقول فيها

وشط نواها واستمر مريرها... نأتك بليلى دارها ال تزورها :يا ليلى ما الذي رابه من سفورك حيث يقول: مث قال هلا

فقد رابين منها الغداة سفورها... وكنت إذا ما زرت ليلى تربقت أصلح اهللا األمري، مل يرين قط إال متربقعة وكان أرسل إيل رسوال أنه يلم بنا، ففطن احلي لرسوله، : قالت

ث أن جاء، فألقيت، برقعي وسفرت له، فلما رأى ذلك أنكره فأعدوا له وكمنوا، وفطنت لذلك، فلم يلبهللا درك فهل : فقال احلجاج هلا. وعرف الشر، فلم يزد أن سلم علي وسأل عن حايل وانصرف راجعا

ال، والذي أسأله أن يصلحك إىل أن قال مرة قوال ظننت أنه خضع لبعض األمر، : كانت بينكما ريبة؟ قالت :وأنشأت وهي تقول. ة هذا الشعرفقلت له مسرع

فليس إليها ما حييت سبيل... وذي حاجة قلنا له ال تبح هبا وأنت ألخرى صاحب وخليل... لنا صاحب ال ينبغي أن خنونه

.فال، والذي أسأله صالحك، ما كلمين بشيء بعدها استربته حتى فرق الدهر بيين وبينه العفاف أيام زمان

قد ترى األعرايب، وظاهره ظاهر اجلفاء، فما هو إال أن يعشق حتى جتده أرق من املاء، : نقال أبو عثماومع ذلك يلقى أحدهم عشيقته فيترشفها ويعانقها من دون الثياب ومينعه التكرم وحيجزه . وألطف من اهلواء

.قال ابن هرمة. الورع عن وطئتها وإن أمكنته وحرامها حلالهلا مدفوع.. .ولرب لذة ليلة قد نلتها

. ويقتصرون على احلديث والقبل واللمس

للعشيق من حبيبته نصفها األعلى

قيل لبعض األعراب، ما الذي ينال أحدكم من عشيقته إذا خال هبا؟ قال اللمس والقبل : قال العتييب .بأيب أنت وأمي ليس هذا عاشقا هذا طالب ولد: قال فهل يطؤها؟ قال. واحلديث

وكان الشرط بني العاشق ومعشوقه إذا خلوا أن يكون له نصفها األعلى من سرهتا إىل قمة رأسها : لقا :وأنشد ابن األعرايب يف مثل ذلك. يصنع فيها ما شاء، ولبعلها من سرهتا إىل أمخصها

وللبعل شطر ما يرام منيع... فللخل شطر مطلق من عقاله :حنوهوأنشد أبو عمرو بن العالء يف

ونصف كالبحرية ما يهاج... هلا نصفان من حل وبل فإنها كانت يف اجلاهلية حراما ال هتاج - يقول نصفها األعلى لعشيقها طلق، ونصفها اآلخر عليه كالبحرية

:وأنشد األصمعي لبعض ظرفاء العرب خياطب بعل عشيقته - وال تركب وال متنع من كأل وال ماء وأقنع باألكارع والعجوب... أبا زنيم فهل لك يف البدال

قد ميكن الرجل أن حيتجز عن ذلك ما دام ليس له هنالك إال احلديث : قال إبراهيم بن بشارة الناظموالقبلة، فأما إذا ترشفها وعانقها من دون ثياهبا فال بد أن ينعظ وينشط وإذا أنعظ وهو يف اإلزار معها

:محن بن أم احلكمانتقض العزم، كما قال عبد الر قذى العني قد نازعت أم أبان... وكأس ترى بني اإلناء وبينها

مييال أحيانا ويعتدالن... ترى شاربيها حني يعتروهنا وبيضاء خود حني يلتقيان... فما ظن ذا الواشي بأبيض ماجد

أخاها ومل أرضع هلا بلبان... دعتين أخا أم عمرو ومل أكن من األمر ما ال يفعل األخوان... د ما كان بيننا دعتين أخاها بع

عادات أهل طربستان يف الزواجأن أهل طربستان ال تتزوج اجلارية منهم حتى يستظهر هبا حوال كامال حمرما مث يقدم هبا : وقد ذكرنا

يف إزار واحد سنة تامة فيخطبها إىل أهلها مث يتزوج هبا، ويزعمون مع ذلك أنهم جيدوهنا بكرا، وقد عانقهاوال جيوز أن تؤاتيه . وهو ال يستظهر هبا، وحيتمل وحشة االغتراب، وانقطاع األسباب إال من عشق غالب

وإن من أعجب العجب أن ميكثا متعانقني يف حلاف واحد مث حيتجزان عن الزنا . اجلارية إال وهبا شبه الذي به . م عند علوج طربستان من العجائبوهذا التكر! تكرما وحترجا

العقالء واجملانني

فقال له أبو . الغضبان، والعزبان، والسكران: ثالثة من اجملانني وإن كانوا عقالء: ومن قول سهيل بن هارون :وضحك وأنشد. واملنعظ: واملنعظ يا أبو عمرو؟ فقال: عبيد اهللا اخلليع

ذي ال تصحبينا بصاحبك ال... وما شر الثالثة أم عمرو

فقيد ثقيف عاشق زوجة أخيه

كان فىت من ثقيف شديد احلياء، كرميا أديبا، فبينا هو جالس، إذ مرت به امرأة من أمجل : قال األصمعيوقد كلف هبا واشتد عشقه هلا، . النساء فلم يتمالك أن قام من احلياء من جملسه ليعلم من هي، وأين تريد

نزل أخيه فإذا هي امرأته، فضاق به األمر ومل يدر ما يصنع، وكتم شأنه، وجعل ما به فاتبعها حىت دخل مفدعا . فلم خيربهم بشيء من أمره. يزداد كل يوم حتى حنل جسمه، فأنكر شأنه أخوه وأهله وسألوه عما به

أخوه إىل احلارث بن كلدة أخوه األطباء فعاجلوه فلم يغنوا عنه شيئا، فلما أعياهم ما به، وزاد سقمه، سلمه فخال به احلارث . وكان من أطباء العرب فنظر إليه احلارث فلم يرى به داء ينكر، غري أنه ظن أنه عاشق

فلما أعيا احلارث جعل يسأل عن أمسائهم وأمساء نسائهم، والفىت ملقى بني . فسأله، فأىب أن يقر له بشيءاحلارث وجه املريض حتى جاء اسم امرأة أخيه فارتاح وتنفس، يديه، كلما مسيت امرأة منهم نظر

إذهب فجئين جبميع أهليكم، وال يتخلف عني : فعلم احلارث أمره، وقال ألخيه. واغرورقت عيناه بالدموع . منهم امرأة وال رجال، فإني قد وقعت على دائه

ال يغينب عنه امراة وال : ملريض إليهم، وقالفخرج أخوه حتى أتى أهله، فجميعهم يف منزل ونقل احلارث افعرف احلارث ذلك منه، فأمر بشاة . فلما نظر الرجل إىل امرأة أخيه خف عنه بعض ما كان جيده. رجل

فذحبت، وأخرج كبدها فوضعها على النار، مث أطعمه منها فأكل مث مزج له شربة خفيفة فسقاه، وفعل به .فحسنت حاله، ورجع إليه بعض جسمه. كل يوم شيئا قليال يف مطعمه ومشربه ذلك أياما يزيده يف

فلما رأى احلارث أنه قوي بعض القوة صنع له طعاما وهيأ له شرابا مث أحضر الفىت وأخاه فطعما وشربا، ، وكل ما احفظ حديثه: وأمر احلارث أخاه أن ينصرف وقام هو ووكل هو بالفىت من يسقيه ويغنيه، وقال

فلما أخذ الشراب يف الفىت . يتكلم به، وحدثه كل حديث تعرفه يف العشق وأخبار العشاق، وأشعارهم :تغنى

:وقفوا كي تكلموا... أهل ودي، أال سلموا من فؤادي وأنعم... أخذ احلي حظهم وفؤادي متيم... فهمومي كثرية،

.قمأبد الدهر يس... وأخو احلب جسمه فدعا . فلما أصبح احلارث، دعا املوكل بالفىت فسأله، فعرفه بكل شيء، فحدثه وأنشد األبيات اليت تغنى هبا

فلما مسعه الفىت استحيا وخرج . يا أخي أنا أنزل لك عنها وتتزوجها: فقال له. أخاه فعرفه إنه عاشق المرأته .اليوم فسمي فقيد ثقيف هاربا على وجهه، فلم يقفوا له على خرب إىل

من يفعل مثقال ذرة خريا يرهبينا ثالثة نفر ميشون إذ أخذهم املطر : " قال رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم: وروى نافع موىل ابن عمر قال

انظروا أعماال : فاحنط عليهم من اجلبل صخرة فانطبقت عليهم، وقال بعضهم. فأووا إىل غار يف جبلاللهم إنك تعلم أنه كان يل : فدعوا اهللا، تبارك وتعاىل، فقال أحدهم. ها هللا صاحلة، فادعوا اهللا هباعملتمو

أبوان شيخان كبريان، وامرأة وصبيان، فكنت أرعى عليهم فإذا رحت إليهم حلبت، وبدأت بوالدي ت كما كنت أحلب، فقمت عند وإني مل آت يوما حتى أمسيت، فوجدهتما قد ناما، فحلب. أسقيهما قبل بين

رؤوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما، وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما، فجعلوا يتضاغون حتت قدمي، فلم فإن كنت تعلم إني فعلت ذلك إبتغاء وجهك، فأفرج عنا فرجة نرى منها . يزل ذلك دأهبم حتى طلع الفجر

.ففرج اهللا له فرجة. السماءاللهم إنك تعلم إنه كانت يل إبنة عم فأحببتها كأشد ما حيب الرجال النساء، فطلبت إليها :وقال اآلخر

نفسها فأبت حتى آتيها مبائة دينار، فسعيت حتى مجعت مائة دينار فجئتها هبا، فلما قعدت بني رجليها، ها فإن كنت تعلم إني فعلت ذلك إبتغاء وجه فقمت عن. يا عبد اهللا، اتق اهللا وال تفضن اخلامت إال حبقه: قالت

.ففرج اهللا جل ثناؤه فرجة. ربك، فأفرج عنا فرجة من السماءفأعرضت عنه . أعطين حقي: اللهم إنك تعلم أني استأجرت أجريا فلما قضى عمله، قال: وقال اآلخر

. اتق اهللا وال تظلمين، وأعطين حقي: فقال يلوتركته، مث اشتريت حبقه بقرا وراعيا هلا فجاءين بعد حني، فأخذها وذهب، فإن كنت تعلم أني فعلت ابتغاء وجهك، فأفرج . إذهب إىل تلك البقر وراعيها: فقلت له . "ففرجها اهللا عنهم. لنا ما بقي

هذا طالب ولد

الغمزة : العشق فيكم؟ قالت أنتم أكثر الناس عشقا فما تعدون: قلت ألعرابية من بين عذرة: قال األصمعي :مث قالت. والقبلة والضمة

.وغمز كف، وعضد... ما احلب إال قبلة، .إن نكح احلب فسد... ما احلب إال هكذا،

يا ابن : فقالت. يقعد بني رجليها وجيهد نفسه: وأنتم يا حضر، كيف تعدون العشق فيكم؟ قلت: مث قالت .لدأخي، ما هذا عاشقا هذا طالب و السبيل لدخول املرأة إىل اجلنة

إذا صلت املرأة مخسها، : " وروي عن عبد الرمحن بن عوف، عن النيب صلى اهللا عليه وسلم أنه قال . وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، دخلت اجلنة

راودته عن نفسها فأىب

أصلح اهللا األمري، أخذين العسس وأنا : ما كان جرمك؟ قال: عرض احلجاج سجنه يوما، فأيت برجل فقال لهكنت أخا لرجل : ما قصتك؟ قال: فقال. خمربك خبربي، فإن يكن الكذب ينجي فالصدق أوىل بالنجاة

فضرب األمري عليه العبث إىل خراسان، فكانت إمرأته جتد يب وأنا ال أشعر، فبعثت إيل يوما رسوال قد جاء إليها، فجعلت تشغلين باحلديث حتى صلينا العشاء، مث أظهرت يل ما فمضيت. كتاب صاحبك فهلم لتقرأه

فلما . واهللا لئن مل تفعل ألصيحن وألقولن أنك لص: فقالت. يف نفسها، ودعتين إىل السوء، فأبيت ذلك. فلقيين عسس األمري فأخذوين. وكان القتل أهون علي من خيانة أخي. أبيت عليها صرخت فخرجت هاربا

:نا أقول متمثالوأ قد دعتين لوصلها فأبيت... رب بيضاء ذات دل وحسن كنت ندمان زوجها فاستحيت... مل يكن شأين العفاف ولكن

.فعرف صدق حديثه وأمر بإطالقه يعاملها مبا يرضي الرب

إذا، : ؟ قالما أنت صانع لو ظفرت هبا وال يراكما غري اهللا: قيل لبعض األعراب، وقد طال عشقه جلاريةواهللا ال أجعله أهون الناظرين، لكني أفعل هبا ما أفعل حبضرة أهلها، حديث يطول، وحلظ كليل وترك ما

.يكره الرب، وينقطع به احلب رد اجلارية ولك اجلنة

إخوانه، كانت عندي جارية فبعتها، فتبعتها نفسي، فسرت إىل موالها مع مجاعة : قال حممد بن عبيد الزاهدفسألوه أن يقيلين ويربح علي ما شاء، فأىب، فانصرفت من عنده مهموما مغموما، فبت ساهرا ال أدري ما

فكل ما طرقين طارق من . أصنع، فلما رأيت ما يب من اجلهد، كتبت امسها يف راحيت، واستقبلت القبلةى إذا كان يف السحر من اليوم الثاين، إذ أنا حت. يا سيدي هذه قصيت: ذكرها رفعت يدي إىل السماء وقلت

! خذها بارك اهللا لك فيها: فقال. ففتحت، وإذا هبا. أنا موىل اجلارية: من هذا: برجل يدق الباب، فقلتأتاين الليلة يف : قلت فلم ذلك؟ قال. ما كنت آلخذ دينارا وال درمها: فقال. خذ مالك والربح: فقلت

.اجلارية على ابن عبيد اهللا، ولك اجلنة رد: منامي آت فقال

جود عبد اهللا بن جعفر

وكان عبد الرمحن بن أيب عمار فقيه أهل احلجاز قد مر بنخاس معه فتيات، فنظر إليهن، فتعلق بواحدة :أن قالفلم يكن جوابه إال . منهن، فاشتد وجده هبا، واشتهر بذكرها، حتى أتى إليه عطاء وجماهد يعذلونه

فما أبايل أطال اللوم أم قصرا... يلومونين فيك أقوام أجالسهم فانتهى خربه إىل عبد اهللا بن جعفر فخرج حاجا بسببه، وبعث إىل موىل اجلارية واشتراها منه بأربعني ألفا،

م عبد الرمحن بن وبلغ الناس قدومه، فدخلوا إليه للسالم عليه وفيه. وأمر قيمة جواريه فحلتها وزينتهامشوب اللحم و الدم واملخ : ما فعل حب فالنة؟ قال: فلما أراد الشخوص استجلسه، فقال له. عمار

إنما اشتريتها : قال. نعم، أصلحك اهللا: هي هذه؟ قال: وأمر اجلارية فأخرجت إليه، وقال. والعظم والعصبخذ هذا املال لئلا : وأمر له مبائة درهم، وقال له. ةلك، فواهللا ما دنوت منها، فشأنك هبا، فهي لك مبارك

يا أهل البيت قد خصكم اهللا بأشرف ما خص به : قال، فبكى عبد الرمحن فرحا وقال. هتتم هبا وهتتم بكفكان هذا الفعل بعض ما اشتهر به عبد اهللا . أحدا من صلب آدم، فلتهنئكم هذه النعمة، وبارك لكم فيها

.اجلود بن جعفر من

الزنا أنواعمص الريقة، ولثم العشيقة، واألخذ من : فما هو؟ قال: قيل. وكيف ال: أتعرف الزنا، قال: وقيل ألعرايب

النق الشديد أن جتمع بني الركبة : فما تعدونه؟ قيل: قال! ما هكذا نعده فينا: قيل. احلديث بنصيبهللا ما يفعل هذا العدو البعيد، فكيف : قال. كثريا من اآلثام والوريد، وصوت يوقظ النوام، وفعل يوجب

. الصديق الودود

أخبار أهل العفاف

كنت أطيع احلب يف لثامها، وأعصي الشيطان يف : ما كنت صانعا لو ظفرت مبن هتوى؟ قال: وقيل آلخرإني إذا . ه يف ساعة تفقد لذهتاآثامها، وال أفسد بضع عشرة سنني فيما يبقى ذميما عاره، وينشر قبيح أخبار

.لئيم، ومل يلدين كرمي احلب ما ال يغضب الرب

أحلل ما يشتمل عليه اخلمار وأحرم ما كتمه اإلزار، : ما أنت صانع إن ظفرت مبن حتب؟ قال: وقيل آلخر .وأزجر احلب عما يغضب الرب

ليلى وقيس بن امللوح

فما : قيل هلا. ولقد خفت واهللا أن أموت بذلك منه: قالت. ه من عشقكوقيل لليلى هذا قيس مات ملا ب .صربي، وصربه، أو حيكم اهللا بيننا وهو خري احلاكمني: عندك حيلة ختفف ما به؟ قالت

عفراء وعروة بن حزام

ه؟ أما عندك له حيلة ختفف ما ب: وقيل لعفراء، وقد بلغها ما نزل بعروة، فكادت تبوح بسرها فقيل هلا .واهللا، ألنا أسر بذلك وأشوق إليه منه، ولكن ال سبيل إىل احتمال العار، ودخول النار: فقالت

مية وذو الرمةمنعين من ذلك خوف : ما كان يضرك لو أمتعته بوجهك قبل موته؟ قالت: وقيل ملية، بعد موت قابوس

لبه، غري أني وجدت ستره أبقى لنا ملا يف الصدر من ولقد كان بقليب منه أكثر مما كان بق. العار، ومشاتة اجلار . املودة، وأمحد للعافية

...األمر ما تصفون، ولكن

لو روحت عن قلبك : وقيل البنة ملك من ملوك الفرس، وقد أجهدها عشق رجل من أساورة أبيهاري إذ هتكت ستري، إن األمر على ما تصفون، ولكن ما عذ: قالت. باالجتماع معه، كف ذلك من وجدك

.وأظهرت أمري، عند من ال يلزمه عاري، ويرغمه اشتهاري، واهللا ال كان هذا أبدا

عفراء بنت أمحر واحلارث بن الشريدفلما عيل صربه كتب . كان احلارث بن الشريد يعشق عفراء بنت أمحر: وحكى السري بن املطلب قال

:إليها منك يف األحشاء أصدق شاهدويب... صربت على كتمان حبك برهة تقوم لقليب يف مقام العوائد... هو املوت إن مل يأتين منك رقعة :فلما وصلت الرقعة كتبت إليه

ونلت الذي هتوى برغم احلواسد... كفيت الذي ختشى وصرت إىل املىن يب السوء، ما جانبت فعل العوائد... فواهللا لوال أن يقال تظننا

فقيل لعفراء ما . لرقعة إليه وضعها على وجهه، فلما شم رائحة يدها شهق شهقة فقضى حنبهفلما وصلت ا! منعين من ذاك قولكن عفراء قد صبت إىل احلرث: كان يضرك لو روحت عن قلبه وأجبته بزورة؟ قالت .فلحقت به سريعا. فواهللا ألقتلن نفسي من حيث ال يعلم يب أحد إال اهللا

بد اهللا وكامل بن الرضنيأمساء بنت ععشق كامل بن الرضني أمساء بنت عبد اهللا بن مسافر الثقيفة، وهي ابنة عمه، فلم يزل به العشق : قال العتيب

فلما اشتد ما به، شكا أبوه إىل أبيها فزوجها له، فحمل إىل دارها وفيه رمق، فلما . حتى صار كالشن البايليا أمساء : فقيل هلا. فشهق شهقة قضى مكانه. نعم: وضع تسمع أمساء كالمي؟ قيلأوأنا مب: دخل الدار، قالواهللا ألموتن مبثلها، ولقد كنت على زيارته قادرة فمنعين قبح ذكر الريبة، ومساجة : قالت. قد مات بغصة

أن أزوره قبل صوري يل صورته، فإني أحب: وسقطت باملرض، فلما اشتد هبا، قالت ألخص نسائها. الغيبة .فدفنت مع الفىت يف قرب واحد. فلما رأت الصورة اعتنقتها وشهقت شهقة قضت حنبها. ففعلت. مويت

:وكتب على قربمها على الدهر حتى غيبا يف املقابر... بنفسي مها ما متعا هبوامها

فلما أصيبا قربا بالتزاور... أقاما على غري التزاور برهة ويا زورة جاءت بريب املقادر ... قرب زار قربا حيبه فيا حسن

أوصاف اهلوى

العشق لسعة من جنون .إن مل يكن العشق ضربا من السحر إنه لسعة من اجلنون: قال أعرايب: قال العتيب

اهلوى والطلول .من أبكته املعارف والطلول هو اهلوان غلط بامسه، وإنما يعرف ما نقول: وسئلت أعرابية عن اهلوى، فقالت

اهلوى والنار :وسئلت أعرابية عن صفة اهلوى، فقالت

نفس احملب فيلقى املوت كاللعب... احلب أوله ميل هتيم به

أو مزحة أشعلت يف القلب كاللهب... يكون مبدؤه من نظرة عرضت بتضرمت أحرقت مستجمع احلط... كالنار مبدؤها من قدحة، فإذا

:وأنشد أليب جعفر الطرخبي الينبئك عنه مثل خبري... ليس خطب اهلوى خبطب يسري

ي وال بالقياس والتفكري... ليس أمر اهلوى يدبر بالرأ حمدثات األمور بعد األمور ... إنما احلب واهلوى خطرات

اهلوى والبالء

على البالء، كما أن الصرب على احملبوب أشد من الصرب إن الصرب على اهلوى أشد من الصرب: وقال أعرايب .على املكروه

اهلوى والطبيب :وأنشد جملنون ليلى. لو كان لذي هوى اختيار الختار أن ال هوى: وليم بعض احلكماء على اهلوى، فقال

أثنتني صليت الضحى أم مثانيا... أصلي فال أدري إذا ما ذكرهتا بوجهي وإن كان املصلى ورائيا... ت أقبلت حنوها أراين إذا صلي

وعظم اجلوى أعيا الطبيب املداويا... وما يب إشراك ولكن حبها

اهلوى واملوت

:وأنشد أليب العتاهية أن احملبني يف هلو ولذات... ال بارك اهللا فيمن كان خيربين

ت مرات خري له من لقاء املو... ملوتة تأخذ اإلنسان واحدة

اهلوى وأغصانه

:وأنشد ألعرايب ويف طعمها للعاشقني ذعاف... وللحب أغصان تراها نضرية تقتلن أرواحا وهن ضعاف... رأيت املنايا يف عيون أوانس

اهلوى املتجدد :وأنشد

قلوب العاشقني هلا وقود... رأيت احلب نريانا تلظى لكن مثل ما كانت تعودو... فلو كانت، إذا فنيت تقضت

أعيد من الشقاء هلم جلود ... كأهل النار إذ فنيت جلود

سكينة بنت احلسني وعروة بن أذينة

وركبت سكينة بنت احلسني بن علي بن أيب طالب رضي اهللا عنهم مع جواريها، فمرت بعروة بن أذينة يا : فعدلت إليه فقالت له. عروة: يخ؟ فقلن هلا من الش: الليثي، وهو يف فناء قصر ابن عتبة، فقالت جلواريها

:أبا عامر، تزعم أنك مل تعشق قط وأنت تقول؟ قد كنت عندي حتت الستر فاستتر... وأبثثتها وجدي فبحت به؛ : قالت

.غطي هواك وما ألقى على بصري: ... ألست تبصر من حويل؟ فقلت هلا .رج الكالم من قلب سليمكل ما ترى حوايل من جوار أحرار إن كان خ

أهل الدعاوي الباطلةوأما أهل الدعاوي الباطلة، اليت ليست أجسامهم بناحلة، وال ألوانه حبائلة، وال عقوله بذاهبة، فهم عند

بينما : فمن ذلك ما روى العباس بن األحنف، قال. ذوي الفراسة، يكذبون، وعند ذوي الظرف حمرومونيا عباس : ودنت إيل إحداهن، فقالت. وار أتراب، فلما أبصرنين، قلن هذا العباسأنا أطوف، إذ بثالث ج

:أنت القائل؟ طلعت علي بلية من بابه... ماذا لقيت من اهلوى وعذابه

مث كشفت عن أضاجع معراة من . كذبت يا ابن الفاعلة، لو كنت كذلك كنت أنا: قالت. نعم: قلت :اللحم، فأنشأت تقول

!فما يل أرى األعضاء منك كواسيا... كذبتين، : ا شكوت احلب، قالتومل .وخترس حتى ال جتيب املناديا... فال حب حتى يلزق اجللد باحلشا

أحب قليب وما درى بدينباهللا يا عم، هل عشقت قط؟ : دخل علي املأمون فقال: ومن ذلك، ما روي عن إبراهيم بن املهدي قال

وأنت على هذه اجلثة واجلسم الكبري عاشق؟ فأنشأ : قال. مري املؤمنني، وأنا الساعة عاشقيا أ. نعم: فقلت :يقول

وجه الذي يعشق معروف... ألنه أصفر منخول :إىل أن قال

جثة كأنه للذبح معلوف... ليس كمن تلقاه ذا :فأجابه إبراهيم

كنت حمبا لذبت مذ زمن... وقائل لست باحملب ولو ولو درى، ما أقام يف السمن... أحب قليب، وما درى بدين،

وقول إبراهيم . وهذان قد ادعيا احملبة ففضحهما شاهد النظر ومل جيز إدعاؤمها على ذوي املعرفة والنظرأحب قليب وما درى بدين من كثرة احملال أن يتعلق القلب لسبب فيسلم اجلسم منه على حال، ولكنه

:وأنشدين بعض املشايخ. ائه من ادعائه اعتذر، فقبح يف اعتذارهالستحي

سقيما وأجسام احملبني تسقم؟... ما بال جسمك ال يرى : وقائلة !جلسمي، فجسمي باهلوى ليس يعلم... قليب حببك مل يبح : فقلت هلا

سب أهل النحول إىل والعرب متدح أهل النحول، وتذم أهل السمن واجلسوم، وتنفيهم عن األدب، و تن . املعرفة وحسن البيان، وأهل السمن إىل الغباوة وبعد األذهان

البطنة تذهب الفطنة

زعموا أن من غلب عليه البلغم غلظ جسمه، وكرب شحمه، وزاد حلمه، وقل فهمه، وطال نسيانه، وتعقد املرة جف جسمه، وقل حلمه، ومن كان أغلب مزاجه. لسانه، لغلبة البلغم على قلبه والرطوبة على لبه

ال . وأنه يستدل هبا على أحسن أدب ذوي األلباب، وصحة أذهان ذوي اآلداب. وصح ذهنه، ودق فهمهتكاد ختطي به الفراسة، وال تكذب فيه الداللة ملا أخربتك من غلبة أحد املزاجني على صاحبه واستقراره يف

وال يكون ذلك إال يف الفرد النادر من الرجال ومن أمثلة . لوربما أجنب السمن، وخاب اهلزا. مركبه . "البطنة تذهب الفطنة: " العرب يف ذلك

املغنية حمبوبة واملتوكلملا أفضت اخلالفة إىل جعفر املتوكل على اهللا، أهدي إليه ابن طاهر من خراسان هدية : قال علي بن اجلهم

يقال هلا حمبوبة كانت قد نشأت بالطائف، وكان هلا موىل قد عىن هبا، فربعت جليلة فيها جوار، منهن جارية وغلبت . فقربت من قلب املتوكل. وكانت راوية ظريفة، جميدة للغناء. يف فنون األدب، وأجادت الشعر

ها يا علي، دخلت الساعة على قينة وقد كتبت باملسك على خد: فخرج علي يوما، وقال يل: قال. عليهفأخذت الدواة والقرطاس، فانقفل علي، حتى كأني . جعفرا، فما رأيت أحسن منه، فافعل فيه الساعة شعرا

فأمرها، فقالت . يا أمري املؤمنني، لو أذنت حملبوبة أن تقول شيئا عسى أن ينفتح يل: ما عملت بيتا قط فقلت :نتمسرعة، وأخذت العود فجسته، وصاغت حلنا، واندفعت وغ

بنفسي خط املسك، من حيث أثرا... وكاتبة باملسك يف اخلد جعفرا، .لقد أودعت قليب من الشوق أسطرا... لئن أودعت سطرا من املسك خدها،

مطيعا له فيما أسر وأجهرا... فاعجب ململوك يظل مليكه . ر أن ال تكلمها واحدة منهنوغضب عليها مرة، وكان ال يصرب عنها، فأمر جواري القص: قال علي

قلت لبيك يا أمري . يا علي: فكانت يف حجرهتا أياما، وقد تنغص عيشه لفراقها، فبكرت عليه يوما، فقالخريا يا أمري : فقلت. رأيت الليلة يف منامي كأني رضيت عن حمبوبة فصاحلتها وصاحلتين: قال. املؤمنني

إنما هي عبيدتك، والسخط والرضا بيدك، فواهللا، إنا لفي حديثنا إذ جاءت .املؤمنني، أقر اهللا عينك وسركفقم بنا يا علي ننظر ما تصنع، : قال. يا أمري املؤمنني مسعت صوت عود من غرفة حمبوبة: وصيفة، فقالت

:فنهضنا حتى أتينا حجرهتا، فإذا هي تضرب العود وتغني كو إليه، وال يكلمينأش... أدور يف القصر، ال أرى أحدا

.ليست هلا توبة ختلصين... كأنين قد أتيت معصية،

قد زارين يف الكرى فصاحلين،... فهل شفيع لنا، إىل ملك، .عاد إىل هجره فصادمين... حتى إذا ما الصباح الح لنا،

يا موالي : ما هذا؟ فقلت: فتلقته وأكبت على رجله تقبلها، فقال. فصاح أمري املؤمنني، وصحت معه: قاليا علي : وقال. فأنا واهللا قد رأيت مثل ذلك: قال. رأيت يف ليليت هذه كأنك صاحلتين، فتعللت مبا مسعت

وما زالت تغنيه هذه . واصطلح. أرأيت أعجب من هذا وكيف اتفق ورجعنا إىل املوضع الذي كنا فيهفتفرقت جواريه، فصارت حمبوبة . ان من أمره ما كانوازدادت حظوهتا عنده حتى ك. األبيات يومنا ذلك

إىل الوصيف الكبري، فما زالت باكية حزينة، فدعاها يوما مع من صار إليه من جواري املتوكل فأمرهن :وجيء بعود فغنت به. لو كان يف حزننا فرح لطال حزننا معك: مث أمرها فاستعفته فأىب، فقلن هلا. فغنني

ال أرى فيه جعفرا... لذ يل أي عيش ي وسقام فقد برا... كل من كان ذا ضنا

ترى املوت يشترى... غري حمبوبة اليت

من أحاديث بين عذرة

يا مجيل حدثين : أنه دخل على عبد امللك بن مروان، فقال له: ومن ذلك ما حكى مجيل بن معمر العذرينعم يا أمري املؤمنني، أعلمك أن آل : قال. صحاب أدب وغزلفإنه بلغين إنهم أ. ببعض أحاديث بين عذرة

بثينة انتجعوا عن حيهم، فوجدوا النجعة مبوضع نازح فظعنوا، فخرجت أريدهم، فبينما أنا أسري إذ غلطت الطريق وأجنين الليل فالحت يل نار، فقصدها حتى وردت على راع يف أصل جبل قد احنىن عنه إىل كهف

انزل وبت الليلة : فقال. أجل: أظنك قد غلطت الطريق؟ فقلت: لمت، فرد علي السالم، وقالفيه، فسفإذا أصبحت وقفت على القصد فنزلت فرحب يب وأكرمين وذبح شاة، وأجج ناره، وجعل يشوي ويلقي

.لا خاليا فنمتمث قام بإزار كان معه فوضع به جانب اخلبا ومهد يل حم. بني يدي، وحيدثين يف خالل ذلكفلما أصبحت طلبت اإلذن فأىب، . فلما كان يف الليل مسعته يبكي إىل شخص كان معه، فأرقت له ليليت

. فجلست وسألته عن امسه ونسبه وحاله، فانتسب فإذا هو من بين عذرة، من أشرفهم. الضيافة ثالث: وقالوى ابنة عم له، وأنه خطبها من أبيها فأىب أن يزوجها وما الذي جاء بك إىل هذا؟ فأخربين أنه كان يه: فقلت

وأنه رضي . إياها لقلة ذات يده، وأنه تزوجها رجل من بين كالب وخرج هبا عن احلي، وأسكنها يف موضعهوأقبل يشكو قدمي عشقه هلا، وصبابته هبا حتى أتى . أن يكون لزوجها راعيا حتى تأتيه ابنة عمه فرياها

:فجعل يتقلقل ويقوم ويقعد، مث وثب قائما على قدميه، وأنشأ يقول. ء، وحان وقت جميئهااملسا أعاجها طرب أو صدها شغل... ما بال مية ال تأيت كعادهتا

حتى املمات وما يل غريكم أمل... لكن قليب عنكم ليس يشغله عللملا اعتذرت، وال طابت لك ال... لو تعلمني الذي يب من فراقكم

تكاد من حره األعضاء تنفصل... نفسي فداؤك، قد أحللت يب سقما لزال واهند من أركانه اجلبل... لو أن ما يب من سقم على جبل

مث مضى فغاب عن بصري، فلم ألبث أن . اجلس، يا أخا بين عذرة، حتى أكشف خرب ابنة عمي: مث قال يليا أخي هذه ابنة عمي أرادت زياريت فاعترضها : وحنيبه، فقال أقبل وعلى يديه حممول، وقد عال شهيقه

فغاب عن نظري فأبطأ، حتى . على رسلك، حتى أعود إليك: مث وضعها بني يدي، وقال. األسد فأكلهايا أخي إنك ستراين ميتا : آيست من رجوعه، فلم ألبث أن أقبل ورأس األسد على يديه فوضعه مث، قال

:ىل ابنة عمي فأدرجنا يف كفن واحد، وأدفنا يف قرب واحد، واكتب على قربنا هذين البيتنيفاعمد إيل وإ والشمل جيمعنا والدار والوطن... كنا على ظهرها والعيش يف مهل

فصار جيمعنا يف بطنها الكفن... ففرق الدهر بالتصريف إلفتنا .ورد الغنم إىل صاحبها، وأعلمه بقصتها

فلما أصبحت . عمد إىل خناق وطرحه يف عنقه، فناشدته اهللا ال تفعل، فأىب وخنق نفسه حتى مات مثكفنتهما ودفنتهما وكتبت الشعر كما أمر، ورددت الغنم إىل صاحبها وأعلمته بقصتهما، فحزن حزنا خفت

.عليه اهلالك أسفا على ما فرط من عدم اجتماعهما

طعم العشق

: فقال له. كنا عند عروة بن الزبري وعنده رجل من بين عذرة: مد بن جعفر بن الزبري، قالوقد روي عن حملقد خلف يف احلي ثالثني مريضا ما هبم داء : يا عذري بلغين أن فيكم رقة وغزال فأخربين ببعض ذلك؟ فقال

مستعذب عند أربابه، مستحسن عند إال احلب قد خامر قلوهبم وأن فيه من املرارة والنكد والكمد ما هو :قال الكميت بن زيد يف ذلك. أصحابه، حلو ال تعد له حالوة، ومر ال تعد له مرارة

سائل بذلك من تطعم أو ذق... احلب فيه حالوة ومرارة فيما مضى أحد إذا مل يعشق... ما ذاق بؤس معيشة ونعيمها

:وقال آخر إني بأحوال اهلوى لعليم... عذب باهلوى يا أيها الرجل امل

فيطري منه فؤاده ويهيم... احلب صاحبه يبيت مسهدا بني اجلوانح والضلوع مقيم... واحلب داء قد تضمنه احلشا إن البكاء على احلبيب يدوم ... واحلب ال خيفى وإن أخفيته

نعيمواحلب فيه شقاوة و... واحلب فيه حالوة ومرارة واحلب أصغر ما يكون عظيم... واحلب أهون ما يكون مربح

:وأنشدين أمحد بن حيىي ما أطيب احلب لوال أنه نكد... سلين عن احلب يا من ليس يعلمه

يف حلق ذائقه مر وال شهد... طعمان حلو ومر ليس يعدله :وأنشد أبو الطيب

ندي من احلب إن ساءلتين خربع... سلين عن احلب يا من ليس يعلمه القيت فيه الذي مل يلقه بشر... إني امرؤ باهلوى ما زلت مشتهرا

لكن آخره التنغيص والكدر... احلب أوله عذب مذاقته عروة بن حزام ميوت ملوعا

إذا بعجوز تعلل بينما أنا أسري يف أرض بين عذرة، إذ أنا ببيت جديد، فدنوت منه، ف: وذكر ابن عتيق، قالفدنوت منه، . هذا عروة بن حزام: فسألتها عن خربه، فقالت. شابا قد هنكته العلة، وبانت عليه الذلة

:فسمعته يقول فاليوم، أني أراين اليوم مقبوضا... من كان من إخواننا باكيا لغد

:نعم، الذي أقول: أنت عروة بن حزام؟ قال: فقلت وعراف جند إن مها شفياين... ة حكمه جعلت لعراف اليمام

.وقاما مع العواد يبتدراين. ... نعم، تشفى من الداء كله: فقاال .وال شربة إال وقد سقياين... فما تركا من سلوة يعلماهنا،

مبا محلت منك الضلوع، يدان... شفاك اهللا، واهللا مالنا، : فقال النحر واألحشاء حد سنان، على... فويلي على عفراء ويال كأنه

.وعفراء عندي املعرض املتواين... فعفراء أصفى الناس عندي مودة فما برحنا حتى . مث شهق شهقة توهمت أنها غشية فتنحيت عنه، ودنت العجوز فوجدته قد قضى حنبه

.دفناه

ال ذنب على أهل اهلوى

مسعت أعرابية تطوف وهي تقول : قال بعضهم. موضعه وبلغ العشق أيضا جمنون عامر إىل ما ذكرناه يفاللهم مالك يوم القضا، وخالق األرض والسماء، ارحم أهل اهلوى، وأنقذهم من عظيم البال، فإنك تسمع

:مث أنشأت تقول. النجوى، قريب ملن دعا دارك بعافية منك احملبينا... يا رب إنك ذو من وذو سعة

حتى نراهم على األيدي مكبينا... وى من بعد ما رقدوا الذاكرين اهل: وما احلب؟ فقالت: فقلت. إليك عني، ال يرهقك احلب: يا هذه أيقال هذا يف الطواف؟ فقالت: فقلت هلا

. له كمون ككمون النار يف احلجر، إن قدحته أروى، وإن تركته توارى: جل أن خيفى، ودق على أن يرىحتى عرفت منزهلا، فلما كان من غد جاء مطر شديد فمررت بباهبا وهي قاعدة مع أتراب هلا، فتبعتها: قال

:أضر بنا املطر، ولوال ذاك خلرجنا إىل الطواف فأنشأت تقول: وهن يقلن هلا ملا رأزها بعربيت حتكي،... قالوا أضر بنا السحاب بقطره

.السماء لرمحيت تبكيتلك ... ال تعجبوا مما ترون، فإنما

إن خطاياهم تنمحي عنهم لطول . وقد زعم قوم أنه ال ذنب على أهل اهلوى، وال وزر على ذوي الضنا . بالئهم، وكثرة شقائهم،وملا يلقون من القلق، ويعانون من األرق

لو أدرك عمر عفراء وعروة جلمعهما

لو أدركت عفراء وعروة، جلمعت : رضي اهللا عنهأبو احلسن امليداين عن األصمعي قال عمر بن اخلطاب .بينهما

العرجي احملتال

كان العرجي وهو عبد اهللا بن عمرو بن عثمان بن عفان، رضي اهللا عنه، يعشق أم : قال الزبري بن بكار األوقص املخزومي القاضي، وهي امرأة من بين متيم، فكان يتعرض هلا، فإذا رأته رمت بنفسها وتسترت

فمر هبا يوما وهي يف بعض نسوة وهن يتحدثن، فعرفها فأحب أن يراها عن قرب، فعدل عنها ولقي . منهفصحن . أعرابيا راكبا معه لنب رطب، فدفع دابته وثيابه وأخذ قعوده ولبنه، ولبس ثيابه، مث أقبل على النسوة

أمل التميمية وينظر أحيانا إىل األرض كأنه يطلب نعم ومال إليهن، وجلس يت: عندك لنب؟ قال: يا أعرايب: أي شيء تطلب يا أعرايب أضاع منك يف األرض؟ قال: وهن يشربن من اللنب، فقالت له امرأة منهن. شيئا

. ابن عمر، ورب الكعبة: فلما مسعت التميمية كالمه نظرت إليه، وكان أزرق، فعرفته، وقالت: نعم قليب .فمضى منصرفا. ترها نساؤها، وقلن له انصرف عنا، ال حاجة لنا إىل لبنكووثبت فس

أهل العشق صحيح مساكني

هبوب الريح تقلقه، وملعان الربق يؤرقه، : مسكني العاشق، كل شيء عدوه: مسعت أعرابية تقول: قال العتيبليل منه هرب النوم عنه، ولقد تداويت إذا دنا ال. ورسوم الديار حترقه، والعذل يؤمله، والتذكري يسقمه

:ولقد أحسن الذي يقول. بالقرب والبعد فما أجنح فيه دواء على أن قلب الدار خري من البعد ... بكل تداوينا فلم يشف ما بنا

داؤمها دواؤمها

ه مع أن داؤمها دواؤمها، إن يل عينا دموعا، وقلبا مروعا، فماذا يصنع كل واحد منهما بصاحب: وقال أعرايب . وسقمهما شفاؤمها

البعيدة القريبة

.ما ازدادت مني بعدا إال ازددت هبا قربا: وذكر أعرايب وجده بامرأة فقال بعدها دهر والساعة شهر

طالت ما كانت أيامي معها إال كأباهيم القطا قصرا، مث: وذكر أعرايب امرأة كان يواصلها يف شبابه، فقال . بعدها شوقا إليها، وأسفا عليها، فاليوم بعدها دهر، والساعة شهر

رعت لعيسى الود

فلما خشي . كانت امرأة من خلم يقال هلا سعدى هتوى ابن عم هلا، يقال له عيسى: قال أبو بكر بن دريد

:فعندها قالت. إن نطقت فيه بشعر قطعنا لسانك: أهلها الفضيحة قالوا هلا بالدا هوى نفسي هبا فأذكرانيا... خليلي إن أصعدمتا أو هبطتما

على سخط الواشني أن تعذرانيا... وال تدعا إن المين مث الئم أحاديث عن عيسى تشيب النواصيا... فقد شف جسمي بعد طول جتلدي .وإن قطعوا يف ذاك عمدا لسانيا... سأرعى لعيسى الود ما هبت الصبا

الق بني سعة الثقبة وسرعة اإلنزالالط: فقالت له. ألنك واسعة الثقبة، حديدة الركبة خفيفة الوثبة: مل طلقتين؟ فقال: فقالت: طلق أعرايب امرأته

. وأنت سريع اإلراقة، بطيء األفافة، ثقيل بني اليدين، خفيف بني الرجلني

لبىن وقيس بن ذريح

:لبىن فندم على ذلك، وقالوطلق قيس بن ذريح امرأته فكان فراق لبىن كاخلداع... فواكبدي على تسريح لبىن

فيا للناس للواشي املطاع... تكنفين الوشاة فأزعجوين على أمر وليس مبستطاع... فأصبحت الغداة ألوم نفسي

تبين غبنه بعد البياع... كمغبون يعض على يديه احلجاج وابنة عبد اهللا بن جعفر

بأيب : وتزوج احلجاج ابنة عبد اهللا بن جعفر، فلما دخلت عليه نظر إليها وعربهتا جتود على خدها، فقال هلافلما كتب إليها عبد امللك بن مروان . من شرف اتضع، ومن ضعة شرفت: وأمي، مم تبكني؟ فقالت

فلما مات أبوها مل . أبر يب ممن زوجك إبايهو واهللا: قالت. إن أمري املؤمنني امرين بطالقك: بطالقها، قال هلا .واهللا أن احلزن ليبعثين، وإن الغيظ ليصمتين: تبك عليه، فقيل هلا يف ذلك، فقالت

زينب بنت مرة واملغرية :وكانت زينب بنت مرة عند ابن متيم هلا يقال له املغرية فجرى بينهما عتاب فطلقها ثالثا فقالت

عرج أبثك عن بعض الذي أجد... ب الغادي مطيته يا أيها الراك

إال وجدت به فوق الذي وجدوا... ما عاجل الناس من وجد ومن كمد . ووده آخر األيام اجتهد... حسيب رضاه، وإني يف مسرته

اإلمث هلا يف اآلخرة

ه أن يطلقها، فذهب عقله، وحنل فأقسمت عليه أم. كانت عند رجل امرأة يقال هلا أم مالك وكان هبا معجبايا عجوز ليهنك فقد ابنك يف : فحضره املوت، فدخلت عليه أم مالك تعوده، فلما ولت قال ألمه. جسمه

:مث أنشأ أن يقول. الدنيا، واإلمث لك يف اآلخرة من النفر الغر الوجوه قبيل... لنا حاجة يف آل مروان دوهنا أو اصرب على ما خليت فقليل... أتى فمت كمدا إن كان يومك قد .وما وصلت إىل منزهلا حتى سقطت ميتة. فلما خرجت عنه، فاضت نفسه

والت ساعة مندم

:وأنشأ يقول. طلق أعرايب امرأته ومحله على ذلك عقله فندم: قال إبراهيم بن عقبة

كأن مل تكن عني هبا قبل قرت... إذا ذكرت ليلى ترقرق دمعه دنت دون حلو العيش حتى أمرت... ن ثالثا منك لو تعلمينه وإ

راودها عن نفسها مث تزوجهانزل أعرايب من بين أسد ببيت أعرابية من بين متيم ضيفا، فأتته بقرى : أبو العيناء، عن أيب محزة الغساين قال

يا هذا أما يقرعك : ا عن نفسها، فقالت لهفجعل ينظر إليها من وراء الستر، مث راوده. حاضر، وماء بارداألولياء : فقالت له. زوجيين إذا نفسك: فقال هلا. اإلسالم والكرم؟ كل، وإن أردت غري ذلك فارحتل

مث . فخاف أن ال يزوجوه للعداوة بني احليني، فانتسب إىل بين عذرة فزوجوه فأقام عندهم زمانا. يزوجونكواهللا إنك لكفء كرمي، ولكن نكره أن تنكح فينا وأنت حرب لنا، فحل عن : ا لهعلموا أنه أسدي فقالو

:وكان حيبها حبا شديدا فطلقها، وقال. صاحبتنا ونيل املىن وبلوغ الظفر... أحبك يا عم حب احلياة

حياء الكالم، وموت النظر... ويعجبين منك عند اللقاء، .كثيف اجلوانب، مثل القمر... ونائي اجلبني، شديد البياض،

يكاد ميزق جلد الذكر... له وهج كضرام احلريق، .مل تقل العرب فيما يريده الرجال من النساء أحسن من هذا: قال أبو ذكوان

عرضوا عليه زواج البصرية فأىبفأقام هبا حوال . مهخرج حممد بن املشريي اخلارجي إىل البصرة يف طلب مرياث له، وهبا نفر من قو: قال

يا أبا سلمان هل لك : فقالوا له. وكانت امرأة منهم ذات مجال ومال ال يطمع فيها أحد. ينشدهم وحيدثهميف امرأة منا، سيدة يف قومها مجاال وعقال، وعفافا، ورأيا، قد مسعت مبقدمك، فذكرت هلا، فزعمت أنك

غبت فيك، فإن أحببت أقمت عندنا فيما ترى من طيب بالدنا طلقت زوجتك اليت خلفتها يف بلدك فر :وربعنا، وعلينا صداقك، وما حتتاج إليه؟ فأقبلوا به وأدبروا واجتهدوا فأىب عليهم، وقال يف ذلك

وال تبدي وال يراها الفراق... أسائل بالعراق فراق سعد علي أشد ما ربح الفراق... لئن ربح الفراق هلجر سعدى

خالئق ال حيل هلا الطالق... لسعدى : ا عدلوا أقول هلمإذ تركتك أو حتدث يب الفراق... حرام أن يقول نساء قوم !أهكذا جتازى النساء؟

إن كان ما ذكرت حقا فواحدة من اهللا، وأخرى : يا مفلس، يا قرنان، فقال هلا: مسعت أعرابية تقول لزوجها . الثامنك، يا زانية، وأنت طالق ث

حرها واسع

يا هذا، مل طلقتين وقد كنت لك ناصحة، وعليك شفيقة، وما يف : خاصمت امرأة زوجها، فطلقها فقالت له ! .لو كان الضيق يف حرك ما طلقتك أبدا: عيب إال ضيق جببهيت؟ فقال هلا زوجها

األهوازية أشد ذكاء

فتزوج هبا امرأة، وانتهى . كان يتعاهدها يف حني االنتفاع بالثماركانت لرجل يف األهواز ضيعة بالبصرة، وإحلق : اخلرب إىل امرأته األهوازية فاستخرقت كتابا على لسان بعض إخوانه بالبصرة يعزيه يف البصرية و يقول

ب إىل فلما وصل الكتا. وأعطت الكتاب لبعض امللاحني وجعلت له جعال. املال الذي خلفت وال تتأخرففعلت، فلما . أصلحي يل سفريت، فإني راكب إىل البصرة: زوجها وجد ملوهتا وجدا عظيما، وقال لألهوازية

ما تكثر اختالفك إىل : أصبح الغد ركب فرسه، وأعطته السفرة، مث قبضت على عنان فرسه وقالت لهفقالت . للذي وقف عليه من الكتاب. لبصرة امرأةواهللا مايل با: البصرة إال ولك هبا امرأة تزوجتها؟ فقال هلا

لست أدري ما تقول؛ وإنما حتلف وتقول أي امرأة يل غريك طالق ثالثا بقول مجيع املسلمني؟ فللذي : لهكل امرأة يل : فقال هلا: تلك ماتت، فلم أغري صدر هذه: وقف عليه الرجل من موت البصرية قال يف نفسه

فندم . ال تتعنب فقد طلقت احلبيبة: فقالت له. قاليم فهي طالق ثالثا بقول مجيع املسلمنيغريك يف مجيع األ .الرجل، وأسقط ما يف يديه شعر قيس بعد زواج ليلى

:وملا تزوجت ليلى صاحبة قيس بن امللوح، هام على وجهه مع الوحش، وكان يقول املكان عشري وللناس يف ذاك... هلا يف سواد القلب تسعة أسهم

.من الناس إال من يقول كثري... ولست مبحص حب ليلى لسائل

.فموت نفسي مرة ونشور... وتنشر نفسي بعد مويت لذكرها، فكادت يب األرض الرباح متور... أتاين بعد ظهر الغيب أن قد تزوجت،

:تالق، وعيين بالدموع تفور... فقلت، وقد أيقنت أن ليس بيننا .ألفقر مني أنين لفقري... ن كان تبدي برد إمياهنا العلى لئ

تشري؟. فهل يأتينين بالطالق... فما أسرع األخبار أن قد تزوجت، أيريده فحال لبناته

كانت أم عبد امللك بن سعيد بن خالد بن عمرو، عند الوليد بن يزيد : حكى إبراهيم بن حممد بن عرفة قالض سعيد، وهو بالبادية، فعاده، فدخل عليه وعنده أختها سلمى، فستروها، فرأى منها فمر. بن عبد امللك

حملة مث قامت، فرأى طوهلا فطلق أختها وخطبها، فلم يزوجه إياها وكانت أختها أم عثمان عند هشام بن عبد يطلق واحدة ويتزوج أخرى؟ إياك أن تزوج الوليد، تريده أن تتخذه فحال لبناتك : امللك، فبعث إىل أبيها

العجب من سعيد، خطبت إليه فردين، ولو قد مات هشام واستخلفت : فقال الوليد. فأىب أن يزوجهوقد ذكرنا حديثه مستقصى يف موضعه من هذا . لزوجنيها، فإن زوجتها فهي طالق، وإن كنت أهواها

.الكتاب هي طالق ألف مرة

أسأت إيل وأوجعتين، : طلب بن حبط املخزومي قاضي املدينة، وكانت قالت لهخاصمت امرأة زوجها إىل املأنت طالق إن كان ال : فقال. وواهللا ما أستطيع، فإن بنتك متسي من اجلوع واجلهد وما أقمن إال على الوطن

ورب الكعبة، إن بطلب املقادير، : فقال القاضي. فأخربت القاضي مبا قالت، ومبا قال! يقمن إال على الوطنكأن املسألة، أصلح اهللا : فقال الزوج. األيل ليكون باملكان اجلدب اخلسيس املرعى فتقيم فيه حبب الوطن

.القاضي، أشكلت عليك هي طالق ألف مرة طلقها وندم

:وطلق علي بن منظور امرأته فندم عليها ندما شديدا، فقال بة الطالقوفقدت عاق... ما للطالق فقدته

حتت السموات الطباق... طلقت خري خليلة :وأحبت امرأة األعرايب أن تفارقه فقال

بعيش مثل مشرفة اجلمال... متنني الطالق وأنت مني أحب إليه ليلة طلق فيها نساؤه

تور قد هتكت ومتاع ما بت ليلة أحب إيل من ليلة طلقت فيها نسائي، فأرجع والس: قال خالد بن صفوان .فبعثت إيل بنيت سليلة فيها طعام، وبعثت األخرى إيل بفراش أنام عليه. البيت قد نقل

أو ضيق الفرج أو الطالق .يريدون الضيق، ضيق اهللا عليهم قبورهم: ما لك تطلقني أبدا؟ قالت: وقيل المرأة كانت تطلق كثريا

طلقها ثالثا

:أتهوقال أعرايب المر وأفنيت عمري عاما فعاما... أنوهت بامسي يف العاملني

ق وأنت الطالق ثالثا توأما... فأنت الطالق وأنت الطال

حالوة اجلماع

أن امرأة رفاعة أتت إىل النيب، صلى اهللا عليه وسلم، : عن عروة بن الزبري، عن عائشة، رضي اهللا عنهاطلقين، فبت طالقي، وإني تزوجت بعده بعبد الرمحن بن الزبري وما معه إال يا رسول اهللا إن رفاعة: فقالت

ال، حتى ! أتريدين أن ترجعي إىل رفاعة: مثل هدبة الثوب، فتبسم رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم، وقال .تذوقي عسيلة الزوج الثاين ويذوق عسيلتك

طلقها عدد شعر مؤخرهتا: فقالت. أنت طالق عدد شعر أستك: مث حصل بينهما شر، فقال هلا: ة، فزوج فيها امرأةدخل مدين البصر

.قاتلكم اهللا يا أهل املدينة تسرعون الطالق وتؤثرون اخلالق يلتمسون الضيق ضيق اهللا عليهم

مخرا بالبقيع ما كنت لو أصبت ركوة مملوءة : قال عبد الرمحن بن حسان بن ثابت لعطاء بن صيفي الثقفيولكن أخربين، أيهما أكرب جدك ثابت أم جدتك . أفرقها يف بين النجار فإنها ال تعدوهم: صانعا هبا؟ قال

الفريعة كانت أكرب، وقد تزوجتها قبله أربعة أزواج كلهم يلقاها مبثل : قال عطاء. فريعة؟ قال ال أدرييلتمسون الضيق، ضيق : يا فريعة، مل تطلقني وأنت مبثل هذا اجلمال؟ قالت: فقيل هلا. ذراع البكر مث يطلقها

.اهللا عليهم مكابدة العفة ايسر من االحتيال .مكابدة العفة، أيسر من االحتيال مبصلحة العيال: أال تتزوج بعدها؟ فقال: وطلق أعرايب زوجته، فقيل له ضرط فسخرت منه فطلقها

:فجلس معها يشرب، فأراد االفتخار عليها فقال. احلارثي ابنة املهلب بن أيب صفرةتزوج الفضل بن قطن كأس املدام فأسقيها بين قطن... إن كنت ساقية يوما على كرم

.إذهيب فأنت طالق: وأسقي هذه بين قطن أيضا؟ فخجل وقال: فقالت. مث إنه حترك فضرط طلقها فتزوجت رجال دميما

:ة بن أشجع حمجوبة بنت عبد اهللا، امرأته فزوجت رجال دميما فقال يف ذلكوطلق عطي .بسلمى، فقد أمست هبا النعل زلت... لعمري أيب سلمى، ولست بشامت

وإن هي صامت كل يوم وصلت،... وليس ملغفور لسلمى ذنوهبا بأعظم عند اهللا مما استحلت؟... ولو ركبت ما حرم اهللا مل يكن

الكاذبة الفاجرة الضارطة

كانت لبعض الصاحلني امرأة تبغضه، فكان إذا هناها عن أمر دعت اهللا أن يرحيها منه، وأن يعجل طالقها، اللهم إنها وضعت إليك فما كاذبا، ووجها : فأضجرته يوما فطلقها، فسجدت هللا شكرا، فقال الرجل

احلمد هللا : فوثب سنور يف البيت فأفزعها، فضرطت، فقال. فاجرة وقاحا، ورفعت أستا جماهرة بالفحشاء . الذي سهل فرقتك وعجل فضيحتك

باب ما جاء يف الغرية

يروى عن عروة بن الزبري، عن أمساء بنت أيب بكر، قالت مسعت رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، يقول أن اهللا ليغار للمسلم فليغر : اهللا بن مسعود أنه قالوعن عبد . " ال شيء أغري من اهللا: " وهو على املنرب

ليس شيء أغري من اهللا ، من أجل ذلك حرم : " وعنه، وعن رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، أنه قالفغرية حيبها : الغرية، غريتان: " وعن كعب بن مالك أن رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، قال. " الفواحشأن يغار أن يأيت معاصي اهللا، : " قلنا يا رسول اهللا، ما الغرية اليت حيبها اهللا، قال" . غرية يكرهها اهللا اهللا، و

وعن عبد امللك بن . " أن يغار أحدكم يف غري كنهه" قال : قلنا وما الغرية اليت يكرهه" . وينتهك حمارمه " . ة يصلحها هبا الرجل أهله، وغرية تدخله النار غري: الغرية غريتان: " عمري بن عبد اهللا بن بكار أنه قال

فمكثت معه دهرا ال ترزق ولدا، فلما رأت ذلك . أن سارة كانت حتب إبراهيم خليل الرمحن: ويروىوهبت له هاجر، وكانت أمة هلا قبطية، فولدت إلبراهيم إمساعيل، صلى اهللا عليهما، فغارت من ذلك سارة

فحلفت لتقطعن عضوا من أعضائها فقال هلا إبراهيم، صلى اهللا . ها، وعتبت على هاجرووجدت يف نفسواخلصف هو . أثقيب أذنيها وخصفيها: كيف أصنع؟ قال: هل لك أن تربي ميينك؟ قالت: على نبينا وعليه

: زدهتا مجاال إني إنما: فقال سارة. ففعلت ذلك هبا، فوضعت يف أذين هاجر قرطني فازدادت حسنا. اخلياطةووجد هبا إبراهيم وجدا شديدا، فنقلها إىل مكة وكان يزورها يف كل وقت من . فلم تتركه على كوهنا معه

.الشام لشغفه هبا، وقلة صربه عنها

الكالم عن بعد ممنوع

ة ال يعلمها ابن أن ابن عمرو مسع امرأته تكلم امرأة من وراء جدار، بينها وبينها قراب: وعن ابن أيب مليكة .فجمع هلا جرائد مث أتى فضرهبا هبا: عمرو، قال

عادة غري مستحسنةأن معاذ بن جبل كان يأكل تفاحة ومعه امرأته فدخل علها غالم، فناولته أمرأته تفاحة قد : وعن علقمة

.أكلت منها فأوجعها ضربا غرية املرأة على قدر لذهتا

واستدل بإفراط غريهتا على إفراط . على قدر شهوهتا، وغريهتا على قدر لذهتا لذة املرأة: وقال بعضهموربما كان الذي . وهذا القول خطأ قد علمنا أن الرجل أشد غرية على املرأة من املرأة على الرجل. حرصها

يما للفعل أن يبدو من املرأة عند تسري زوجها بالسراري وتزوجيه املهريات، وحني تراه مع بعضهن توهوبعض ذلك يكون من طريق األلفة والنفاسة به، وليس شكل ما . ذلك من الطربة والكراهة املشاركة فيه

ألن املرأة قد . تلقى املرأة إذا رأت فراشها، من شكل ما يلقى الرجل إذا رأى على فراش امرأته رجالوكذلك غرية . لك اليمني، ملا أحله اهللا يف الشريعةعاينت أن الرجل له أربع نسوة وألف جارية يطؤهن مب

قال . فحول احليوان على إناثها، ألن فحل احليوان يقاتل دوهنا كل فحل يعرض هلا حتى تصري إىل الغالب .الراجز

فمن الصقالبة ناس ال يتزوجون من قرب منهم يف . يغار والغرية يف خلق الذكر واألمم ختتلف يف الغرية .وإذا مات البعل خنقت املرأة نفسها أسفا عليه. لنسب وال الدارا

.واملرأة يف اهلند إذا مات زوجها وأرادوا حرقه، جاءت ليحرقوها معهوالديلمي خيرج من الديلم إىل حدود ما بني دار اإلسالم والديلم، ومعه امرأته وإخوانه وعماته فيبيعهن

.املبتاع، ال تدمع عينه وال عني واحدة من عياله صفقة واحدة، ويسلمهن إىل تكرم طربستان من العجائب

وأهل طربستان ال يتزوج الرجل اجلارية منهن حتى يستبطن هبا حوال حمرما مث يقدم هبا فيخطبها إىل أهلها كاملة وهو ال يستبطن هبا، ويتزوجها، مث يزعمون مع ذلك أنه جيدها بكرا، وقد عانقها يف إزار واحد سنة

وإن من أعجب العجب أن ميكثا متعانقني يف حلاف واحد . وحيتمل وحشة االغتراب، وانقطاع األسباب .وهذا التكرم عند علوج طربستان من العجائب. حيتجران عن ألذ األمور تكرما

ثالث خصال من السؤدد . لسؤدد، الصلع، واندماج البطن، وترك اإلفراط يف الغريةثالث خصال من ا: قال معاوية، رضي اهللا عنه

غرية قيس بن زهري

أني غيور، وأنا فخور، وأنا أنف، ولكن ال أغار حتى أرى، : وملا نزل قيس بن زهري ببعض العرب قال هلمعين رؤية السبب فعابوه بقوله ال أغار حتى أرى ويظن به إنما. وال أفخر حتى افعل، وال آنف حتى أضام

.ال رؤية املرافقةوعابوا معاوية أيضا بقوله هذا ونسبوه إىل قلة الغرية وما أرى يف قوله وترك اإلفراط يف الغرية عيبا ألن

.اإلفراط اجملاوز للحق وملقدار املصلحة وظلم اخلليلة العفيفة واحلرمة الكرمية غري الئق :يقول وعاب الناس قول هدبة بن خشرم حيث

أغم القفا والوجه ليس بأنزعا... فال تنكحي إن فرق الدهر بيننا .فهذا يأمرها بتزويج األنزع القليل شعر القفا والوجه

.وال أرى فيه عيبا أيضا ألن إنما قال ذلك ليذكرها مجال نفسه ليزهدها يف غريه عبد امللك يعيب قوال على نصيب

:وأما قول نصيب فيا ليت شعري من يهيم هبا بعدي ... د ما حييت وإن أمت أهيم بدع

أو لو كنتم قائلني هذا البيت : وعاب ذلك عليه عبد امللك بن مروان، وقال جللسائه. فإني مل أجد له تأويال :كان يقول: قال: ال ندري، فكيف كان أمري املؤمنني قائال: ما كنتم تقولون؟ قالوا

فال صلحت دعد لذي خلة بعدي... أمت أهيم بدعد ما حييت فإن

بعض عادات العرب

وكان الرجل من العرب إذا خرج مسافرا بدأ بالشجرة يعقد خيطا على ساقها أو على غصن من أغصاهنا، فإذا رجع إىل أهله بدا إىل الشجرة فنظر إىل اخليط، فإن كان منحلا حكم أن امرأته خانته، وإن كان على

.أنها حفظتهحاله حكم :وأنشد أبو زيد النحوي

كثرة ما توصي وتعفي والرمت... هل ينفعك اليوم إن مهت هبم .والرمت اسم للخيط الذي يعقد يف اخلنصر لتذكر احلاجة

:وكان معاوية بن أيب سفيان يتمثل بقول الشاعر ومودع مل يستطع تسليما... ومراكب رجع السالم بكفه

ملتمطقالغيور ا :وقال آخر

على ملتقانا قائما يتمطق... وأضحى الغيور، أرغم اهللا أنفه، كما مد شدقيه احلمار احملنق... وقد مد شدقيه من الغيظ واألذى

الغيور يف نظر الراعي :وقال الراعي

كما عض برذون على الفاس جامح... وظل الغيور آرضا ببنانه وأن نداماي الكهول اجلحاجح... يودين لقد رابين أن الغيور

كالمي ملراء السنا الطوامح؟... وصد ذوات الظعن عني وقد رأت ابن الدمينة ومخيص احلشا :وقال عبد اهللا بن الدمينة

مخيص احلشا تؤذي القميص عواتقه،... وملا حلقنا باحلمول، ودوننا .ربيح من الغيظ خانقهعلينا، وت... عرضنا، فسلمنا، فسلم كارها

على زعمه، ما دمت حيا أرافقه... فرافقته مقدار ميل وليتين، الدارمي ال يفارق عرسه

:وقال مسكني الدارمي إىل جنب عرسي ال أفارقها شربا... وإني امرؤ ال ألقى إال قاعدا

.ليجعلها قبل املمات هلا قربا... وال مقسم ال تربح الدهر بيتها فليس مبنجيها بنأي له قصرا،... إذا هي مل حتصن أمام قناعها،

.على غريها، حتى أحيط هبا خربا... وال حاملي ظني، وال قول قائل فكيف إذا ما سرت عن بيتها شهرا؟... فهبين امرأ راعيت ما دمت شاهدا

:وقال مسكني أيضا ذا مل تغر؟على ما تغار إ... أال أيها الغائر املستشيط، وهل يغنب للحاصنات النظر؟! ... تعار على الناس أن ينظروا !وبت عليها شديد احلذر؟... فما خري عرس إذا خفتها

.إذا ما رأى زائرا أو زفر... تكاد تصفق أضالعه إذا ضمه، واملطي، السفر؟ ... فمن ذا يراعي له عرسه

شعراء ماتوا قتال

وضاح : أوالد العجم ممن كان مشتهرا بالقول مذكورا، بالشعر بالبادية، كلهم قتلوا منهموثالثة من شعراء

وإنما قتلوا كفا عن أولئك النساء، وحفظا هلن، حني . اليمن، ويسار الكواعب، وسحيم عبد بين احلسحاسن ذلك القتل حيقق املقالة رأوا التعرض، وشنعة تلك األشعار ال يشغلهم عنها إال قتلهم خمافة أن يكو

أال ترى أن احلجاج بن يوسف يف عتوه مل يتعرض البن منري يف تشبهه بزينب أخته خمافة أن يكون . القبيحةوكذلك معاوية بن أيب سفيان مل يعترض لعبد . فيزيد زائد، ويكثر مكثر. ذلك سببا للخوض يف ذكرها

:ب بابنته، حتى قالالرمحن بن حسان بن ثابت وكان يتشب منشي يف مرمر مسنون... مث حاضرهتا إىل القبة اخلضراء

شعر سحيم اإلباحي :ومن أحق بالقتل من سحيم عبد بين احلسحاس؟ حيث يقول

وحقف هتاداه الرياح هتاديا... وبتنا وسادانا إىل علجانة رائياعلي، وحنوي رجلها من و... توسدين كفا وتثين مبعصم

وال ثوب إال درعها وردائيا... وهبت مشال آخر الليل قرة إىل احلول حتى أهنج الثوب باليا ... فما زال ثويب طيبا من نسيمها

:ومروا به ليقتلوه على الذي اتهم هبا، فضحكت، فقال تركتك فيها كالقباء املفرج... فإن تضحكي مني فيا رب ليلة،

قيل املريكاد يقتلها عفأخذ السيف . مسع عقيل بن علقمة املري بنتا له ضحكت، فشهقت يف آخر ضحكها: وحكى العتيب، قال

:ومحل عليها وهو يقول من ضحكة آخرها شهيق... فرقت، أني رجل فروق،

.فبادروا فحالوا بينه وبينها! فنادت يا أخوتاه: قال

عقيل وابنته اجلرباء

كان عقيل بن علقمة غيورا، وكان اخللفاء يصاهرونه، : سجستاين عن األصمعي، قالوحكى أبو حامت الفخرج هبا مرة وبابن يقال . فكان إذا خرج إىل الشام خرج هبا لفرط غريته. وكانت له ابنة يقال هلا اجلرباء

:له عميس، فلما كانوا بدير سعد قال عقيل غرض ناطحته باجلماجم غال... قضت وطرا من دير سعد وربما

:فقال. مث قال البنه أجز يا عميس نشاوي من اإلدالج، ميل العمائم... فأصبحن باملوماة حيملن فتية

:فقالت. أجيزي، يا جرباء: مث قال البنته .عقار متشت يف املطا والقوائم... كأن الكرى أسقاهم صر خدية

.هذه صفة من قد شرهبا وما يدريك أنت ما نعت اخلمر؟: فقال هلاوأخذ السوط فأهوى حنوها، وجاء عميس فحال بينه وبينها، فضربه فأوجعه فرماه عميس بسهم، فشك

فأدركوه . اللهم أسقطنا جزورا لنا: فخذيه فربك، فمضوا وتركوه حتى إذا بلغوا أداين املياه منهم، قالوا :و يقولففعلوا، فإذا عقيل بارك وه. وخذوا معكم املاء

من يلق أبطال الرجال يكلم... أن ابين زمالين بالدم شنشنة أعرفها من أخزم... ومن يكن درء به يقوم

.وقد ذكرنا خربه يف ما مضى. مث زوجها يزيد بن عبد امللك مقدمات الغرية

لرجال، والطلب هلن ومما حيدث اهلوى يف قلوب النساء لغري أزواجهن، ويدعوهن إىل احلرص على ا: قالأو يكون الرجل . أن يظهر هلا زوجها شدة احلذر عليها، واالحتفاظ هبا، والغرية يف غري موضعها: أمور منها

كما قال . فإن ذلك مما يغريها من طلب الرجال، واحلرص عليهم. منهمكا يف الفساد، مظاهرا هلا بالزنا :الشاعر

.وأقبح الغرية يف كل حني.. .ما أحسن الغرية يف حينها، متبعا فيها لرجم الظنون،... من مل يزل متهما عرسه .خياف، أو ينصبها للعيون... أوشك أن يغريها بالذي

منك إىل عرض نقي ودين... حسبك من حتصينها ضمها فيتبع املقرون حبل القرين ... ال تطلع منك على ريبة

تهعبد اهللا بن رواحة وزوج

ذكر الشعيب إن عبد اهللا بن رواحة أصاب جارية له، فسمعت به امرأته، فأخذت شفرة فأتته حني قام وقالت ففكرت يف : قال. لتقرأن قرآنا، وإال بعجتك هبا: فقالت. ما فعلت شيئا: أفعلتها يا ابن رواحة؟ فقال: له

:فقلت. يدها شفرة ال آمن أن تأيت مبا قالتقراءة القرآن وأنا جنب فهبت ذلك، وهي امرأة غرياء يف إذا أنشق معروف من الصبح ساطع... وفينا رسول اهللا يتلو كتابه

به موقنات، أن ما قال واقع... أرانا اهلدى، بعد العمى، فقلوبنا إذا استثقلت بالكافرين املضاجع... يبيت جيايف جنبه عن فراشه،

فأتيت النيب، صلى اهللا عليه : قال. آمنت باهللا، وكذبت البصر: وقالت فألقت السكني من يدها،: قال .وسلم، فأخربته بذلك، فضحك وأعجبه ما صنعت

املصيبة يف معاتبة املرأة الرجلليس املصيبة يف : وكان بعض العلماء لشدة شهوة الباه يف قلوب النساء، ومتكنه فيهن، وشدة غريته، يقول

فإنها إن نظرت إليه ووقع بقلبها موقع حظوة مل يلبث أن . املرأة، إنما املصيبة يف معاتبتها إياه معاتبة الرجل . تصري يف يده، وتبعث الرسائل واألشعار والتحف

خياف عليها من عينيها

باد، رأيت رجال بطريق مكة، تعادله يف احململ جارية قد شد عينيها والغطا مكشوف، ووجها : قال إسحاق . إنما أخاف عليها من عينيها، ال من عيون الناس: فقال. فقلت له يف ذلك

سعيد بن سليمان واإلنكشاف

قال سعيد بن سليمان لئن يرى حرميت ألف رجل على حال يكشف منها، وال تراهم، أحب إيل من أن ترى .حرميت رجال واحدا غري منكشف

حتى على العميانقوما : " مكتوم عل رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، وعنده امرأتان من نسائه، فقال هلما واستأذن ابن أم . "أفعمياوان أنتما؟: " يا رسول اهللا، هو أعمى، فقال: فقالتا. " وأدخال البيت

باب تابع ملا قبله السابق إىل السمع ألنه وبالرجال أعظم حاجة إىل أن يعرفوه ويقفوا عليه، وهو االحتراس من أن يلقى اخلرب

ومىت صادف . إذا ألقي دخل ذلك اخلرب السابق إىل مقره دخوال سهال وصادف موضعا وطيئا، وطبيعة قابلة

ومىت ألقي إىل الفتيات شيء من أمور الفتيان يف وقت الغرارة . القلب كذلك رسخ رسوخا ال حيلة يف إزالتهوكذلك مىت . هوة، وعند قلة الشواغل، قوي استحكامه، وصعبت إزالتهوعند غلبة الطبيعة وشباب الش

فكذلك يكون حاهلم، وإن الشياطني ليخلو أحدهم . ألقي إىل الفتيان شيء من أمورهن وهناك سكر الشباب طباع فما املاء البارد العذب بأسرع يف. بالغالم الغرير فيقول له ال يكن الغالم فىت أبدا حتى يصادف فىت

.وكذلك إذا خلت العجوز باجلارية احلديثة. العطشان من كلمته إذا كان الغالم أدىن هوى يف الفتوةولو أن . طول السواد، وقرب الوساد: مل زنيت بعبدك ومل تزن حبر، وما أغراك به؟ قالت: وقيل البنة احلسن

واهللا يا سيديت : رأة قد متكن كالمها وأعطته مسعهاالم: قبح الناس وجها، وأخبثه نفرا، وأسقطهم مهة، قال. ويا مواليت، لقد أتعبت قليب، وأرقت عيين، وشغلتين عن مهم أمري، فما أعقل أهال وال ماال وال ولدا

: وإنما قال عمر رضي اهللا عنه. لنقض طباعها، وفتح عقدها ولو كانت أبرع اخللق مجاال، وأكملهم كماال. لعري ألن الثياب هي الداعية إىل اخلروج من األعراس، والقيام يف املناجاة، والظهور يف األعيادأضربوهن با

فمىت كثر خروجها مل يعدمها أن ترى من هو من شكل طبعها، ولو كان بعلها أمت حسنا والذي رأت أنقض ثر منه أشد الوجد وهي به أشد وكانت مما مل متله وتستك. حسنا، لكانت مبا ال متلكه أطرف مما متلكه

:كما قال. استقباال هوى النفس شيئا كاقتياد الطرائف... وللعني ملعى يف البالد ومل يقد

جيوعهن حتى ال يأشرنكلا، أجوعهن فال يأشرن، : أما ختاف على بناتك وقد عنسن ومل تزوجهن؟ قال: وقيل لعقيل بن علقمةفوافقت إحدى كلمتيه قول النيب صلى اهللا عليه وسلم، ووافقت األخرى قول عمر . وأعريهن فال ينظرن

: وقال عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه. " الصوم وجاء: " فإن النيب صلى اهللا عليه وسلم قال. رضي اهللا عنه :قال.أضربوهن بالعري

هارون الربدعي والعطارحمرم عليك إن نظرت إىل سائل يقف ببابك، ومسعت حالوة : ول ألهلهوكان هارون بن عبد اهللا الربدعي يق

ورأيته مرة يضرب عطارا مسعه يترنم . وكان ينهي الباعة إذا دخلوا سكنه عن النداء على بضائعهم. نغمه. العود املطري، واحمللب واللبان واملسك والعنرب: بوصف العطر وكان ينفق بضاعته حسن صوته، فيقول

.يردد ذلك بصوته فريجعهو

فكان النساء يستمعن إليه ويشرفن من املطالع ويتبعن األبواب حتى تصل عيوهنن إىل النظر إليه لو أراد يا أبا وائل، فإنك قد انعم اهللا : فقلت له: قال. اجلماع لكفتهن اآلذان ورمبا اشترين منه ما ال حيتجن إليه

فإن النساء أسرع . ك، إنما أمنع منعي لنفسي لئال يسمعه من يف منزيلجعلت فدا: قال! بشيء كنت متنعهشيء ذهاب قلوب إىل النغمة احلسنة، فإن كان معه حسن وجه برئت املرأة من اهللا أن مل حتتل يف صرف قلبه

لكالم مرة أو فأسألك أال سألته أن يستعمل هذا ا: قال! ال، وال كل هذا: قلت. إليها، ويصري الزوج قوادافذبنا به إىل غريها وجعل العطار ينادي فما أمت الثالثة حتى حتركت أكتايف . مرتني أو ثالثا يف غري هذه السكة

أراه يستويل على : كيف تراه؟ قلت: فقال. له طربا وجعلت ال أمر وال آجي ملا سكرت من حسن صوتهترك التهتك من قلب املرأة؟ هذا إذا كانت بلغت من السن فكم قلب الرجل على : قال. قلوب الرجال

مبلغا ونقضت شهوهتا فأما إذا كانت شابة وهلا فضل مجال، ومعها شدة شهوة، وكثرة لذة، وهي ذات حاجة، وخالية الذرع من الفكرة يف املعاش، وخالية القلب، وقد أمنت ضرب الزوج وتطليقه، وغرية األخ،

انة األب، وأصابت من يشجعها على فعلها، ويفتح هلا أبواب نظرهتا، ويسعى هلا يف طلب الصديق، وقلة صيوحيرضها على التهتك، وقد قرب منها الصوت، وخلت من الرقيب، ومل يكن هلا يف األرض أشراف، وال

.أهل عفاف، فما ميرق السهم من الرمية كمروق هذه إىل الباطل

ن عليهما املرأةشيئان ال تؤم

.الرجال، والطيب: شيئان ال تؤمن عليهما املرأة: وكانت هند بنت املهلب من عقالء النساء وكانت تقول سوء الظن من شدة احلب :وأنشد إسحاق بن إبراهيم

ولكن سوء الظن من شدة احلب... وإني هبا يف كل حال لواثق ال تأمنن النساء :وأنشد آخر

ما يف الرجال على النساء أمني... تأمنن على النساء ولو أخا، ال ال بد أن بنظرة سيخون... كل الرجال وإن تعفف جهده ديك اجلن وجاريته وغالمه

وكان له غالم كالقمر، وجارية . وقال عبد السالم بن رغبان املشهور بديك اجلن شعرا أديبا، ذا مهة حسنةفدخل ذات يوم بوجد اجلارية معانقة للغالم تقبله، فشد عليهما فقتلهما . وكان يهوامها مجيعا. مسكالش :مث جلس عند رأس اجلارية فبكاها طويال وقال. مجيعا

فجىن هلا مثر الردى بيديها... يا طلعة طلع احلمام عليها اومدامعي جتري على خديه... حكمت سيفي يف جمال خناقها روى اهلوى شفيت من شفتيها... رويت من دمها الثرى ولطاملا

شيء أعز علي من عينيها... فوحق نعليها، وما وطىء احلصى، أبكي إذا سقط الغبار عليها... ما كان قتليها ألني مل أكن

وأنفت من نظر العيون إليها... لكن خبلت على األنام حبسنها :يبكيمث جلس عند رأس الغالم

أو أبتلي بعد الزمان هبجره... أشفقت أن يرد الزمان بغدره ملوديت وجلوته يف خدره... قمر أنا استخرجته من دجنة

فلي احلشا وله الفؤاد بأسره... فقتلته وبه علي كرامة

والطرف يسفح دمعيت يف حنره... عهدي به ميتا كأحسن نائم باحلي منه بكى له يف قربه... ده لو كان يدري امليت ماذا بع

ويكاد خيرج قلبه من صدره... غصص تكاد تفيض منها نفسه الرازي وبدر التمام

:وأنشد الرازي ملا حلظ الناس بدر التمام... أما واهتزازك لو أستطيع وحيىي إذا شاء باالبتسام... ومن أين للبدر وجه ميت ن أين للبدر حسن القوام؟فم... فهبه حكاك حبسن الضيا ك وكان بذلك عند األنام... أغار على حسنه إذ حكا

غرية أيب متام :وأنشد أليب متام

وأحسد مقلة نظرت إليه... بنفسي من أغار عليه مني عيون الناس من حذري عليه... ولو أني قدرت طمست عنه

: وأنشد اآلخر

مليولو أعطيتين أ... أغار عليك من قليب ك نصب مواقع القبل... وأشفق أن أرى خدي

غرية مجيل بن معمر

. ما رأيت مصعب بن الزبري خيطر بالبالد إال أخذتين عليك الغرية: ويروى أن مجيل بن معمر قال لبثينة

علي اجلعفري وحرارة اهلوى

ة وأنشد أشعاري، فحج أبو كنت أجلس باملدين: وعن علي بن عبد اهللا اجلعفري، وكان شاعرا وأديبا، قالفرأيته من بني . نواس فلما صار إىل املدينة وأنا ذات يوم أنشد، والناس جمتمعون علي، إذ دخل أبو نواس

:اللذان تقول فيهما: قال. وما مها: يا هذا أال تنشد بيتيك اللذين تكشحت فيهما؟ فقلت: الناس مث قال أن هواها ليس عني مبنجليو... وملا بدا يل أنها ال حتبين

تذوق حرارات اهلوى فترق يل... متنيت أن تبلي بغريي لعلها :فأنشدته. بلى: أفال أنشدك بييت اللذين أتغاير فيهما؟ قال: قلت

وطالبيك وامتناعك مني... ربما سرين صدودك عني فإذا ما خلوت كنت التمين... حذرا أن يكون مفتاح غريي

.فقيل يل أبو نواس. ألت عنهفس: قال

ال تسألن رجال فيم يضرب امرأته؟قال األشعث بن قيس نزلت ببعض أصحاب النيب، صلى اهللا عليه وسلم، فقام إىل امرأته فضرهبا، فحجزت

ال " يا أشعث، احفظ شيئا مسعته من رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم : فرجع إىل فراشه، وقال: قال. بينهما " . سألن رجال فيم ضرب امرأته؟ ت

أبو األصبع وبناته األربع

كان أبو األصبع العدواين غيورا، وكان له أربع بنات، فأىب أن يزوجهن، فقالت واحدة : قال ابن عائشة :فقالت كرباهن. لتقل كل واحدة منا ما يف نفسها: منهن

اب طيب النشر والذكرحديث الشب... أال ليت زوجي من أناس ذوي غىن خليفة جار ال يقيم على اهلجر... لصوق بأكباد النساء كأنه

:وقالت الثانية: قلن هلا أنت تريدين شابا غنيا له جفنة يشقى هبا النيب واجلزر... عظيم رماد القدر رحب فناؤه

تشني، وال وان وال صرع غمر... الشيب من غري كربة : له خلقان .فقلن هلا أنت تريدين سيدا

:وقالت الثالثة يضم كبعل املشريف املهند... أال هل تراها مرة وخليلها إذا ما انتمى من أهل بييت وحمتدي... عليه رواء لليسار ورهطه

.فقلن هلا أنت تريدين ابن عم لك قد عرفتهلن ندعك ألنك أطلعت على أسرارنا : فقلن هلا. ال أقول شيئا: ما تقولني أنت؟ فقالت: وقلن للصغرىفخطنب، فزوجهن : قال. ال أدري ما أقول، إال أنه زوج من عود، خري من قعود: فقالت. وكتمت سرك

. مجيعا

ال تكثروا الغرية على أهلكم

لك من غري ريبة، يا بين، ال تكثر الغرية على أه: وروي عن سليمان بن داود عليهما السالم أنه قال البنه .فترمى بالسوء من أجلك وإن كانت بريئة

مد يده فلمس أربعاكنت شديدة الغرية، فأخربت مبجيء قبيحة سوداء فذهبت مع إخوان يل عندها ليلة : وقال بعض الظرفاء

رأة بعد فطفىء السراج، فضربت بيدي إىل صدرها فإذا دون يدي أربع أيد، فما أعلم أني خطر ببايل ام . ذلك

غرية سليمان بن عبد امللك

دخلت على سليمان : فحكي أبو زيد األسدي قال. كان سليمان بن عبد امللك من أشد الناس غرية: قالبن عبد امللك وهو على دكان مبلط بالرخام األمحر، مفروش بالديباج األصفر يف وسط بستان قد أينعت

: نبت الربيع؛ وعلى رأسه وصائف كل واحدة أحسن من صاحبتها، فقلت مثاره، ورنت أطياره، وأزهرأبا زيد، يف مثل : وكان سليمان مطرقا فرفع رأسه فقال. السالم عليك يا أمري املؤمنني ورمحة اهللا وبركاته

لى رأس أهل نعم ع: يا سيدي، يا أمري املؤمنني، أو قد قامت القيامة؟ قال: فقلت. هذا اليوم يصلب أحد حيا . اهلوى سرا

قهوة محراء، يف زجاجة بيضاء، تناولنيها : أبا زيد ما يطيب يف يومنا هذا؟ فقلت: مث أطرق رأسه، وقالفأطرق سليمان مليا ودموعه : مقدودة هيفاء، مضمومة لفاء دعجاء، أشرهبا يف كفها، وأمس فمي بفمها

يا أبا زيد، حللت واهللا يف يوم فيه انقضاء : فرفع رأسه وقال فلما رأى الوصائف ذلك تنحني عنه. تنحدرواهللا ألضربن عنقك أو ختربين ما الذي أثار هذه الصفة من قلبك؟ . أجلك، وتصرم مدتك، وفناء عمرك

نعم يا أمري املؤمنني، كنت جالسا على باب أخيك سعيد بن عبد امللك وإذا جارية قد خرجت إىل : قلتليها قميص اسكندراين، يبني منه بياض ثدييها، وتدوير سرهتا، ونقش تكتها؛ ويف رجليها باب القصر ع

نعالها، قد أشرق بياض قدميها على محرة نعليها؛ وهلا ذؤابة تضرب إىل حقويها وتسيل كالعثاكيل على ان قد تقوسا على منكبيها؛ وطرة قد أسبلت على جبينها؛ وهلا صدغان كأنهما نونان على وجنتيها، وحاجب

عباد اهللا ما الدواء ملا ال يشتكي، : حمجري عينيها، وعينان مملوءتان سحرا، وأنف كأنه قصبة در، وهي تقولالعقل ذاهب، واللب عازب، والعني عربى، واألرق . والعالج مما ينتمي؟ طال احلجاب، وأبطأ الكتابلو كان : فرحم اهللا قوما عاشوا جتلدا، وماتوا تبلدا. خمتلسدائم، والوجد موجود، والنفس واهلة، والفؤاد

! .يف الصرب حيلة، وإىل العزاء وسيلة، لكان أمرا مجيالأيتها اجلارية أنسية أنت أم جنية مساوية أو أرضية، فقد أعجبين ذكاء عقلك، وأذهلين حسن : فقلت

أعذر أيها املتكلم، فما أوحش الوجد بال مساعد، : قالتمنطقك؟ فسترت وجهها بكمها كأهنا مل ترين، ومث انصرفت، فواهللا يا أمري املؤمنني ما أكلت طيبا إال غصصت به لذكرها، وال رأيت . واملقاساة لصب معاند

أبا زيد كاد اجلهل يستفزين، والصبا يعاودين، واحللم يغرب : فقال سليمان. حسنا إال مسج يف عيين حلسنها :تلك الذلفاء اليت يقول فيها الشاعر. عني

أخرجت من كيس دهقان... إنما الذلفاء ياقوته واهللا ال ملت إال حبسرهتا، وال . شراؤها على أخي ألف ألف درهم، وهي عاشقة ملوالها الذي باعها منه

زيد فأكتم املفاوضة، ويا غالم ثقل قم أبز. ويف الصرب سلوة، ويف توقع املوت هنية. فارق الدنيا إال بغصتهافلما هلك سعيد بن عبد امللك صارت اجلارية إىل أخيه سليمان ومل يكن يف عصرها أمجل : قال. يده ببدرة

فخرجا يوما إىل دهناء الغوطة مبوقع يقال له دير . منها، فملكت قلبه، وغلبت عليه دون سائر جواريه. ضراء مونقة، زهراء ذات حدائق وهبجة، حفها أنواع الزهر الغضالرهبان فضرب فسطاطه يف روضة خ

فمن بني أصفر فاقع، وأبيض ساطع، مثل النبات حتمل منه الريح نسيم املسك األذفر، ويؤدي تضوع عرفها

.فتيت العنربوجها، وكان أحسن الناس . وكان له مغن يأنس به، ويكثر اخللو معه، ويستمع حديثه، يقال له يسار

. فأمر بضرب فسطاطة بالقرب منه وكانت الذلفاء قد خرجت مع سليمان إىل ذلك املنتزه. وأظرفهم ظرفافلم يزل يسار يومه ذلك عند سليمان يف أكمل سرور، وأمت حبور، إىل أن أتى الليل وحان انصراف يسار

. م السالم جذالن بنزوهلم، وفرح بدخوهلمإىل موضعه فوجد مجاعة قد أناخوا به، فسلموا عليه، فرد عليه: فقال. ما جئناك إال للقرى: هل من حاجة؟ قالوا: مث قال. فأحضر الطعام فأكلوا، وقدم الشراب فنالوا منهأما الطعام فقد أكلنا، وأما الشراب فقد حضر، : فقالوا له. باجلانب اخلصب نزلتم، وباملنزل الرحب حللتم

.عوبقي السمافال : قالوا. أما السماع فال سبيل إليه مع غرية أمري املؤمنني وهنيه إياي عن الغناء إال ما كان يف جملسه: قال

:فلما رآهم غري موقلني عنه رفع عقريته وغنى هبذه األبيات. حاجة لنا يف الطعام عندك ما مل تسمعنا لها السهريف آخر الليل حتى م... حمجوبة مسعت صويت فأرقها

فدمعها لطوق الصوت ينحدر... مل حيجب الصوت أجراس وال غلق أوجهها عنده أضوا، أم القمر... يف ليلة البدر ال يدري مضاجعها، يكاد من لينه للمشي ينفطر... لو خليت ملشت حنوي على قدم

، فجعلت ال تسمع شيئا قال فلما مسعت الذلفاء صوت يسار خرجت إىل صحن الفسطاط تسمع الصوتومن نعت الليل واستماع الصوت إال رأت ذلك كله يف . من خلق، ولطافة قط، إال الذي وافق املعىن

فانتبه سليمان فلم جيدها معه يف . نفسها، فحرك ذلك ساكنا كان يف قلبها فهملت عيناها، وعال نشيجها :يا أمري املؤمنني: ما هذا يا ذلفاء؟ فقالت: قال هلاالفسطاط فخرج إىل صحنه فرآها على تلك احلال، ف

قبيح احمليا واضع األب واجلد... أال رب صوت رائع من مشوه إىل أمة يعزى معا وإىل عبد... يروعك منه صوته ولعله

ذلفاء فدعت ال. يا غالم، علي يسار. دعيين من هذا، فواهللا لقد خامر قلبك منه ما خامر: فقال سليمانفسبق رسول سليمان . إن سبقت إىل يسار فحذرته فلك عشرة آالف درهم وأنت حر: خادما هلا وقالت

:فقال سليمان. يسار: من أنت؟ فقال: فأحضره فلما وقف بني يديه؟ وسليمان يرعد غرية، قال كان هلا رحيانة تشمه... تثكل يف الثكل يسارا أمه

ذو شفة حياته تغمه. ..وخاله يثكله وعمه :فقال يسار

إن لساين بالشراب منكسر... واستبقين إىل الصباح أعتذر فالسيد املوىل أحق من غفر... فإن أكن أذنبت ذنبا أو عثر

يا أمري املؤمنني محلين الثمل وقوم طرقوين، وأنا عبد أمري : يا يسار أمل أهنك عن مثل هذا الفعل؟ فقال: مث قالأما حظ منك فلم أضيعه، ولكن ال تركت للنساء : قال. فإن رأى أن ال يضيع حظه مني فليفعل. ؤمننيامل

أما علمت أن الرجل إذا تغنى أصغت إليه املرأة؟ وأن الفرس إذا صهل تودقت له . فيك حظا أبدا يا يسار. فختنه، فعاش بعد ذلك سنة ومات. تانيا غالم إئتين خب. احلصان؛ وأن الفحل إذا هدر صغت له الناقة .فسمي الدير دير اخلصيان وبه يعرف إىل اآلن

: فخصي الدلال فقال. أن أحص من قبلك من املغنني: وكتب إىل عثمان بن حيان املري عامله على املدينة .اآلن صرنا نساء حقا

يف الكتاب أخص من قبلك، فقال الكاتب وإنما رأى . وادعى بعض بين مروان أن عمل املدينة صحف .كيف يقولون ذلك ولقد كانت اخلاء مبعجة بنقطة كأنها سهيل؟: الذي قرأ الكتاب

غرية عقيل بن علقمة

أين غريتك على من : قال إسحاق بن إبراهيم املوصلي قيل لعقيل بن علقمة وكان شديد الغرية، وأراد سفرا . والعري، فإنهن إذا جعن مل ميزحن، وإذا عرين ملم يربحنأخلف معهن اجلوع : ختلف؟ قال

غرية سعد بن عبادة

فبلغ ذلك . لو رأيت رجال مع امرأيت لضربت رأسه بالسيف: وعن املغرية بن شعبة أن سعد بن عبادة قال، واهللا أغري مني، ال تعجبوا من غرية سعد، فواهللا إني ألغري من سعد: " النيب، صلى اهللا عليه وسلم، فقال

" يا أبا ثابت أكنت ضاربه بالسيف؟ : " فقال" . من أجل ذلك حرم اهللا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ومل . " كفى بالسيف شا: " فقال رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم. نعم، والذي نزل عليك الكتاب: قال .السكران أراد شاهدا لئلا يبالغ فيه الغريان أو. يتمها

كان امرؤ القيس بن حجر مئناثا ال يولد له ذكر، وكان غيورا شديد : قال عبد اهللا بن مسلم بن قتيبةوبلغه ذلك فركب . فلما رأى نساؤه ذلك غينب بناهتن يف أحياء العرب. الغرية، فإذا ولدت له بنتا قتلها

أيتكن جتيز يل : العرب، وإذا جوار جمتمعات، فقال راحلته وخرج مرتادا هلن حتى أناخ على حي من أحياء :فأنشأ يقول. هات: هذا البيت وهلا راحليت؟ فسكنت عنه، وقالت ابنته

بيضاء هبنكة عليها لؤلؤ... تبلت فؤادك إذ عرضت عشية :فسكتت ساعة، مث قالت: قال

كنقا الظليم وزال عنها اجلؤجؤ... لعقيلة األدحي بات حيفها أيتكن جتيز يل هذا البيت وهلا : وسار حتى نزل حبي آخر، فإذا جبوار يلعنب فقال. ا بالسيف فقتلهافضرهب

:فقال. هات: راحليت؟ فسكنت عنه، وقالت ابنته على مثل احلصري من الرخام... إذا بركت تعاىل مرفقاها :فسكتت ساعة، مث قالت

ق من النعام فهبت كالفني... وقاموا بالعصي ليضربوها

أيتكن جتيز يل هذا البيت وهلا راحليت؟ : فقال. فقتلها، مث سار حتى نزل حبي آخر، فإذا جبوار يلعنب: قال :فقال. هات: وقالت ابنته. فسكنت عنه

بدف ميدن كما مييد الشارب... وكأنهن نعاج رمل هائل :فسكتت ساعة، مث قالت إن اخلرائد مشيها متقارب... خطوها بل هي أقرب يف اخلطا من

.فنزل إليها فقتلها وسار: قال أهدر دمه ومل يتمتع هبا

لوددت أني بت : نزل أعرايب من طيء، يقال له املثنى بن معروف، بأيب جرب الفزاري فسمعه يوما يقولفوثب إليه : قال. ما أبايل: ؟ فقالأحالال أم حراما: فقال املثنى. الليلة خاليا ببنت عبد امللك بن مروان

:فضرب رأسه برحالة فشجه، مث ارحتل وهو يقول على النأي إني قد وترت أبا جرب... أبلغ أمري املؤمنني رسالة

لنصري أمري املؤمنني وال يدري... نشرت على اليافوخ منه رحالة مهر ينادي نساء املؤمنني بال... وما كان شيء غري أني مسعته

.قال، فبلغ ذلك أمري املؤمنني عبد امللك بن مروان فأهدر دم أيب جرب وبعث إىل املثنى بصلة جزيلة

هند وزوجها روح

كانت هند بنت النعمان بن بشري األنصاري عند روح بن زنباع، وكانت : وعن عبد امللك بن عمري قالفجعل يضرهبا، . ا ذات يوم مشرفة على وفد من جذامامرأة فصيحة أديبة، برزة؛ وكان رجال غيورا، فرآه

وحيك، وهل أرى إال جذاميا، واهللا ما أحب منهم احلالل : أتشرفني وتنظرين إىل الرجال؟ قالت. ويقول :فكيف احلرام؟ فقال روح يف ذلك

وأن أصلك يف جذام ملتصق... أثين عليك بأن باعك ضيق وفيه تقول هند؟

سلسلة أفراس حتللها بغل... مهرة عربية وهل أنا إال وإن يك أقراف فما أجنب الفحل... فإن نتجت حرا كرميا فباحلرا

ومات روح بن زنباع . اللهم إن مت قبلها فابتلها بزوج يلطم وجهها، ويقيء يف حجرها: فقال هلا روحن شابا مجيال، شرابا للخمر؛ فأحبته حبا شديدا، وتزوجها بعده حممد بن احلكم بن أيب عقيل الثقفي، وكا

وأنشدت . رحم اهللا أبا زرعة، فقد استجيبت دعوته: فقالت. فكان يلطم وجهها ويقيء يف حجرها . ما أحسن الغرية يف حينها إىل آخر األبيات املتقدمة: للخذميي

والشنفرى يديل بدلوه

:وقال الشنفرى ومل أنكر عليك فطلقيين... إذا ما جئت ما أهناك عنه

بسوطك ال أبا لك فاضربيين ... فأنت البعل يومئذ فقومي

الغرية املفرطة

بفناء بيت من بيوت قديد، وهو يريد مكة . نزل عاصم بن عمر اخلطاب، رضي اهللا عنه، خيمته بقديد: فأرسلت إليه ربة البيت. م وجهامعتمرا، فحط رحله، وكان رجال جسيما من أعظم الناس بدنا، وأحسنه

يا هذا إن يل زوجا غيورا مير اإلنسان جبانب بييت فيضربين، وإن رآك يف هذا املنزل لقيت منه شرا، فأنشدك إني قد نزلت وأنا مرحتل عن قليل وليس عليك من زوجك يب بأس، : فأرسل إليها! اهللا أال حتولت عنيومرت به عجوز خارجة من عندها فدعاها . فردت إليه الرسول حتى حتول عنهاقال . والتحويل يشق علي

مث . هي خردية بن أكتم، وتزوجها ربيع بن أصرم، وهلا بين صغري مسته باسم أبيها: وسأهلا عن املرأة، فقالتما فرغ من شعره مث دخل زوجها واستقر يف منزله، فل. وقال عاصم بن عمر أبيات شعر. ذهبت العجوز

بأيب أنت، ما : مسعه وهو يضرهبا فصرب حتى علم أنه شفى غيظه مث إنه أتاه، فصاح به، فخرج، فقال له .بأيب أنت، لو كنت معي يف منزيل ما كان علي منك بأس: عرضك يل؟ فأخربه خربه وخربها، فقال

أبت أعراقه إال امحرارااألنفة على ما ليس عليه أحد علمناه، فخطب إليه عبد امللك بن قال كان عقيل بن علقمة من الغرية و

:وخطب عقيل وقال. أما إذا كنت فاعال فجنبين هجناك: مروان ابنته على أحد بنيه، فقال أبت أعراقه إال امحرارا ... رددت صحيفة القرشي ملا

لقمان احلكيم الغيور

كان لقمان بن عاد حكيم العرب غيورا، فبىن المرأته :قال ابن الكليب: علي بن سليمان األخفش قال. صرحا وجعلها فيه، فنظر إليها رجل من احلي فعلقها، فأتى قومه فأخربهم وجده هبا، وسأهلم احليلة يف أمره

فأمهلوه حتى أراد لقمان الغزو، فعمدوا إىل صاحبهم وشدوه يف حزمة سيوف وأتوا إىل لقمان فاستودعوها وضع السالح يف بيته، فلما مضى حترك الرجل يف السيوف، فقانت إليه املرأة تنظر فإذا هي برجل، إياه، ف

فشكا إليها حبه إياها، فأمكنته من نفسها، فلم يزل معها مقيما حتى قدم لقمان فردته يف السيوف كما . أنا: من تنخم هذه؟ فقالت: قف فقالوإن لقمان نظر يوما إىل خنامة يف الس. كان، وجاء قومه فاحتملوه

فقتلها مث نزل فقلي ابنته صخر قاعدة فأخذ . يا ويلتاه والسيوف دهتين: فقصرت فقال. فتنخمي: قالفكان يقول املظلوم منهم . فضربت العرب بذلك املثل. أنت أيضا امرأة: وقال. حجرا فهشم رأسها فماتت .ما أذنبت إال ذنب صخر

ر والنعمان بن نضلة؟؟؟؟؟؟عم

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ولى عمر بن اخلطاب، رضي اهللا عنه، النعمان بن نضلة العوي مبيسان، وأراد رحيل :فلما وصل إىل ميسان أراد أن يغريها فترحل إليه، فكتب إليها. امرأته معه، فأبت ذلك وكرهته حنتممبيسان يسقى يف زجاج و... أال هل أتى اخلنساء أن خليلها

وصاحبه جيثو على خد مبسم... إذا شئت غنتين دهاقني قرية وال تسقين باألصغر املتثلم... فإن كنت ندماين فباألكرب اسقين

تنادمنا يف اجلوسق املتهدم... لعل أمري املؤمنني يسوؤه فلما قدم . كتب بعزلهيا غالم ، ا. أي واهللا، وأيب وأبيك، يسوؤين: فبلغت األبيات عمر بن اخلطاب، فقال

أظن : فقال عمر. يا أمري املؤمنني ما شرهبا قط، وال قلت األبيات إال بسبب كذا: على عمر بكته هبذا، فقال .ذلك ولكن ال تعمل يل عمال أبدا

ذاق طعم الغرية ضرب البعث على رجل من أهل الكوفة فخرج إىل أذربيجان فاشترى فرسا وجارية وكان :ابنة عمه فكتب ليغريهامملكا ب

غنينا وأغنينا الغطارفة اجلرد... أال بلغ أم املؤمنني بأننا وبيضاء كالتمثال زينها العقد... بعيد مناط املنكبني إذا جرى

حلاجة نفسي حني ينصرف اجلند... فهذا أليام الغدو وهذه :فلما ورد كتابه، دعت بالدواة وكتبت إليه

ونازعته يف ماء معتصر الورد... غالم مرجل إذا شئت غناين إىل كبد ملساء أو كفل هند... وإن شاء منهم ناشىء مد كفه

شهودا فتقضوها على النأي والبعد... فما كنتم تقضون حاجة أهلكم منانا وال ندعو لك اهللا بالرد... فعجل علينا بالسراح فإنه وزادك رب الناس بعدا على بعد... هم وال قفل اجلند الذي أنت في

: فلما ورد كتاهبا مل يزد على أن ركب الفرس وأردف اجلارية وحلق هبا، فكان أول شيء بدأها به أن قال هلااهللا يف قليب أعظم وأجل، وأنت يف عيين أحقر وأذل من أن أعصي اهللا : باهللا أكنت فاعلة ما قلت؟ فقالت

.كيق ذقت طعم الغرية؟ فوهب هلا اجلارية، ورجع إىل مكانه: مث قالت له. فيك

أثر الغرية عند روح بن زنباع

عجبا منك كيف يسودك : قالت هند بنت النعمان بن بشري لزوجها روح بن زنباع، وكان شديد الغريةي يف أما يف جذام فإن: قومك وفيك ثالث خصال أنت من جذام وأنت جبان، وأنت غيور؟ فقال هلا

أرومتها؛ وأما اجلنب فإنما يل نفس واحدة فأنا أحفظها، ولو كانت يل نفس أخرى جلدت هبا؛ وأما الغرية .فحقيق ملن كانت له امرأة محقاء مثلك أن يغار عليها خمافة أن جتيئه بولد من غريه فتقذف به يف حجره

عبد اهللا بن سرية الشديد الغرية

عبث عطار امسه فريوز بامرأة من الشام تسومه عطرا فعلقت بقلبه، فقعد هلا على : الحكى دعبل بن علي قفبلغت عبد اهللا بن . واهللا لو أن عبد اهللا بن سرية بقريب ما طمعت يف هذا مني: طريقها، فلما أضجرها قالت

، حىت وقف بباهبا ليال، سرية هذه الكلمة وهو يف البعث بأرمينية، فترك مركزه وأقبل ال يلوي على أحدأيتها املرأة من هذا الذي عبث بك حتى : وكان يوصف بشدة الغرية، فاستأذن عليها، فأذنت له، فقال هلا

فعديه الليلة القابلة وإني أسبقه : قال هلا. ال: فما ابتىن؟ قالت: قال هلا. رجل عطار: متنيت أني بقربك؟ قالت .إىل بيتك

فأقبل إليها وقد سبقه ابن سرية، فلما . ليلة عنديإذ أبيت إال ما تريد، فهلم إىل بييت ال: له فبعثت إليه تقولإنما قتلته لئلا يطلع على اخلرب أحد من : دخل وثب عليه وضربه ضربة رمى برأسه، مث قتل خادمها، وقال هلا

قلع هلمي فأسا ف: مث قال. اشتري هبا خادما وانفقي باقيها على نفسك: مث ناوهلا مائة دينار، وقال هلا. الناسمث . أظهري أن اخلادم قد أبق: رأس البالوعة مث جرمها فألقامها فيها، مث سوى رأس البالوعة، وقال للمرأة :خرج، ومل يعلم به أحد، ومل يأت منزله حتى قدم أرمينية وقال يف ذلك

يغتاله النحر أو يغتاله األسد... إن املنايا لغريان ملعرضة أو حية يف أعايل منتهى الزبد... احللق معترض أو عقرب أو شجى يف محا زوجة ابن الدمينة

وكانت البن الدمينة امرأة يقال هلا محا، وكان مزاحم بن عمر السلويل يأتيها ويتحدث إليها، فمنعها ابن :الدمينة من ذلك فاشتد ذلك عليه، فقال مزاحم عند ذلك يذكرها

وخد النجائب تبديها وتنميها... ملها يا ابن الدمينة واألخبار حت وبني سرهتا ال شك كاويها... أمارة، كية ما بني عانتها

فأتى . فلما بلغ ابن الدمينة ذلك عرف العالمة اليت يف زوجته وعلم أنه مل ير ذلك منها إال وقد أفضى إليهاواهللا ما أرى ذلك : فأنكرت ذلك، وقالت. قد بلغين غشيان مزاحم لك، وقد قال فيك ما قال: امرأته فقالالنساء رأين ذلك إذ كنت جارهتن، فتحدثن : فما أعلمه بعالمتك اليت وصفها؟ قالت: قال. املوضع قط

لئن مل : وتغافل ابن الدمينة عن مزاحم حتى ظن أنه ذهب من قلبه، مث قال المرأته. بذلك، فسمعه مزاحمإنك قد مسعت يب وال أحب أن تأتيين وأنا : فأرسلت إليه. موضع كذا ألقتلنك ترسلي إليه الليلة يأتيك يف

فقعد يف املوضع ابن الدمينة وأصحابه، وجاء مزاحم وهو يظن أنها يف املوضع الذي . سآتيك يف موضع كذاواحتملوه وعدته به، فخرجوا إليه وأوثقوه وصروا صرة من رمل يف ثوب وضربوا هبا كبده حتى مات،

وجاء أهله فأخذوه ومل جيدوا به أثر سالح، فعلموا أن ابن الدمينة . حتى أتوا به ناحية دور قومه فطرحوه هبا :ورجع ابن الدمينة إىل امرأته فقتلها وقتل ابنه له منها، وطلبه السلوليون فلم جيدوه. قتله

ليلى وحارثة بن عوف

يل تعلق جارية وأىب أهلها أن يزوجوه إياها، وكانت من أمجل النساء، أن رجال من بين عق: وحكى الثوريوكان امسها ليلى، فسمع هبا رجل موسر من ثقيف يقال له حارثة بن عوف، فقدم على أهلها فأرغبهم،

:فقال العقيلي الذي كان تعلقها. فزوجوه وظعن هبا قيف وصاهلاتقطع إال من ث... أال إن ليلى العامرية أصبحت غمامة صيف زعزعتها مشاهلا... كأن مع الركب الذين حتملوا

مث اشتد شوقه وزاد ولعه، فخرج يف أثرها حتى قدم الطائف، فانتسب أنه أخ هلا وصدقت هي فأدخله فجلس هو والثقفي يشربان وهي تسقيهما فلما أخذت اخلمر . زوجها، وذبح له وحنر، وكان صاحب مخر

يف العقيلي باح بسره، فلما مسعه الثقفي هم به مث غلبه السكر فخرج العقيلي حتت الليل وتبعه الثقفي فخلى أكلبه على جيفته . بأكلب له عقر فأدركه وقد شارف بالد بين كليب، وقد غلبه العطش فمات

ومسع . خلوا عليه أكلبه فأكلتهفسمعت بذلك الكالبيون فرحلوا يف أثر الثقفي فأدركوه فقتلوه و. فأكلتهفوثبت عليها أكلب زوجها . العقيليون خبرب الرجلني فركبوا إىل املرأة فطرقوها يف منزله فقتلوها، ورحلوا

: فقال جار الثقفي. فأكلتها

وما خرب ليلى كان عنها بأبعد... لعمري لقد ساق العقيلي حتفه مقيما بني أضالع أزبد وأمسى... وخرب الفىت القيسي قد سيق حنوه كذلك أمر اهللا يف اليوم والغد... أقاموا مجيعا رهن أجواف أكلب

الغرية من اإلميان

الغرية من اإلميان، وأميا رجل أحس بشيء من : " ويروى عن رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، أنه قالل له غر أربعني يوما، فإن مل يفعل مسح جباحنه على الفجور يف أهله فلم يغريه، إال بعث اهللا إليه ملكا يقو

" .عينيه، فإن رأى حسنا مل يدره، وإن رأى قبيحا مل ينكره اجلهاد على الرجال والغرية على النساء

كتب اجلهاد على رجال أميت، والغرية على نسائها، فمن صربت منهن : وعنه صلى اهللا عليه وسلم أنه قال .طاها اهللا أجر الشهيدواحتسبت أع

رأي لعلي يف املرأةأن يعطيها يف أن . من أطاع امرأته يف أربع أكبه اهللا يف النار على وجهه: وعن علي عليه السالم أنه قال

. تذهب إىل العرسات وإىل املعلمات وإىل احلمامات وإىل اجلنائز

األحوص وأم جعفر

:يةوقال األحوص يتشبب بأم جعفر احلطم بأبياتكم، ما درت حيث أدور... أدور، فلوال أن أم جعفر

إذا مل يزر ال بد أن سيزور... وما كنت دوارا ولكن ذا اهلوى، وإني إىل معروفها لفقري... لقد منعت معروفها أم جعفر،

، فدفع إىل كل فاستعدى أمين، أخوها، عليه عامل املدينة وكان أمين جسيما ضخما وكان األحوص حنيفا :فقال بعض الشعراء. أضرب األحوص: واحد منهن سوطا وقال خلالد

أخو ثقة عند احلفاظ صبور... لقد منع املعروف من أم جعفر بأصغر من ماء الصفاق يفور... عالك مبنت السوط حتى لقيته

:قال األحوص بعد ذلك يعفو له ذنبه بعديفمن ذا الذي ... إذا أنا مل أغفر ألمين ذنبه

أياد يدانيها مباركة عندي ... يسيء فأعفو ذنبه، فتردين

من الغرية إىل البوادي

تزوج عبد اهللا بن يزيد احلنفي امرأة حسناء، وكان رجال ثقيال جسيما ظريفا، فأحبها حبا شديدا، وكان من ا، أن خرج هبا إىل بعض البوادي فابتىن هلا قصرا وسكن فدعاه حبه هلا، وشدة غريهتا عليه. أشد الناس غرية . به وأقام معها مدة

. . .مل يكن شأنه العفاف ولكن

وخرج عمر بن سعيد العبدي يريد سفرا له، فأخذته السماء يف بعض الطريق فنظر، فإذا هو بقصر عظيم، سلم عليه وأنزله، وهيأ له طعاما مث دعا بشراب فعدل إليه، وقرع بابه، فخرج إليه عبد اهللا بن يزيد فعرفه، ف

فبينما مها يشربان إذ تطلعت املرأة فرأت ابن سعيد وكان غالما شابا، وسكر زوجها سكرا . من مخر عتيقما كنت بالذي أفعل : شديدا فخرجت املرأة إىل عمر بن سعيد فحدثته وآنسته ودعته إىل نفسها فأىب، وقال

:ومل يزل يدافعها حتى أفاق عبد اهللا بن يزيد من سكره، فأنشأ عمر يقول. اين منزلهبرجل أت قد دعتين لوصلها فأبيت... رب بيضاء خصرها يتثنى

كنت ندمان زوجها فاستحيت... مل يكن شأين العفاف ولكن أة فجعل يف عنقها حبال فعلم عبد اهللا بن يزيد ما أراد، فلما انصرف عمر بن سعيد عمد عبد اهللا إىل املر

وعلم أن النساء ال حفظ هلن، وآىل على نفسه أنه ال يتزوج . وعلقها به إىل السقف، فاضطربت حتى ماتت . وترك قصره وعاد إىل منزله. امرأة أبدا

إذا نام احلارس أفاقت العقرب

رت إيل بعض جواري، فنزلت، كنت مع ابنة عمي نائما على سرير إذ ظه: وقال الفضيل بن اهلامشيفبينما أنا أراجع، إذ لدغتين عقرب فصربت حتى عدت إىل موضعي من . فقضيت حاجيت، مث انصرفت

وعلى : قالت. لدغتين عقرب: ما لك؟ قلت هلا: السرير، فغلبين الوجع، فصحت، فقالت يل ابنة عميا أصبحت مجعت خدمها واستحلفتهن أن ال نزلت ألبول فأصابتين، ففطنت، فلم: السرير عقرب؟ قلت

:مث قالت. يقتلن عقربا يف دارها إىل سنة فإن عقاربنا تغضب... إذا عصي اهللا يف دارنا أقام احلدود هبا العقرب... ودار إذا نام حراسها

الذئاب تعدو على من ال كالب له

من أهل البصرة، فأعجبته، فدنا منها، فكلمها، فلم قالوا وبينا ابن أيب ربيعة يف الطواف، إذ رأى جارية إليك عني أيها الرجل فإنك يف موضع عظيم : فلما كان يف الليلة الثانية عاودها، فقالت له. تلتفت إليه

فأقبلت وهو . تعال معي فأرين املناسك: وأحل عليها وشغلها عن الطواف، فأتت زوجها، فقالت له! احلرمة :جالس على طريقها فلما رأى الرجل معها عدل عنها فقالتمعها وعمر

وتتقي مربض املستأسد احلامي... تعدو الذئاب على من ال كالب له .وددت أنه مل تبق فتاة من قريش يف خدرها إال مسعت احلديث: فحدث املنصور هذا احلديث، فقال

ال يراعي البن عمه حمرمااملغرية بن الوليد سيف اهللا من فتيان قريش مجاال وشعرا، وهو الذي جاءت به وكان عمارة بن الوليد بنفقال هلم أبو . هذا عمارة، قد عرفت حاله، فخذه بدل ابن أخيك حممدا نقلته: قريش إىل أيب طالب قالوا

الوليد، ما أنصفتموين تعطوين ابن أخيكم أحفظه وأعطيكم ابن أخي تقتلوه؟ وبعثت قريش عمارة بن: طالبوعمرو بن العاص إىل النجاشي يف أمر من قدم إليه من املهاجرين، فلما كانوا يف السفينة ومع عمرو امرأته

:وقال عمرو يف ذلك. قبلي ابن عمك: فقال هلا عمرو. قبليين: أم عبد اهللا فقال هلا عمارة ابن ما ملثلك أن يدعى ابن عم له... ليعلم عمار أن من شر شيمة

ولست تراعي البن عمك حمرما... أإن كنت ذا بردين أحوى مرجال ومل ينه قلبا عاريا حيث ميما... إذا املرء مل يترك طعاما حيبه إذا ذكرت أمثاهلا متأل الفما... قضى وطرا منه وغادر سبة

. يف البحر، فما ختلص حتى كاد ميوتوقعد عمرو على منجاف السفينة لقضاء احلاجة، فدفعه عمارة، فألقاه فلما صار إىل النجاشي أظهر له عمرو أنه مل حيفل مبا أصابه منه، فجاده عمارة يوما فحدثه أن زوجة امللك

النجاشي علقته وأدخلته إىل نفسها، فلما تبين لعمرو حال عمارة وشى به عند امللك واخربه خربه، فقال له بعالمة أستدل هبا على ما قلت؟ فعاد عمارة، فأخربه عمرو بأمره وأمر زوجة النجاشي فقال أئتين : النجاشيفكلمها عمارة يف الدهن، . ال أقبل هذا منك إال أن تعطيك من دهن امللك الذي ال يدهن به غريه: له عمرو، فأعطته منه، فأعطاه إىل فأىب أن يرضى منها إال أن تعطيه من ذلك الدهن. أخاف من امللك: فقالت له

عمرو، فجاء إىل امللك، فأمر السواحر فنفخن يف إحليله، فذهب مع الوحش، فلم يزل متوحشا حتى خرج أرسلين : إليه عبد اهللا بن أيب ربيعة يف مجاعة من أصحابه، فجعل له على املاء شركا، فأخذه، فجعل يصيح به

.يف يدهفأمسكه، فمات . فإني أموت إن أمسكتين

عائشة تغار على خدجية

ما غرت على امرأة لرسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، : عروة بن الزبري، عن عائشة رضي اهللا عنها، قالتوكان يذبح . ولقد هلكت قبل أن يتزوجين بثالث سنني، ملا أمسع من كثرة ذكره إياها. ما غرت على خدجية

قال ودخل رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، على خدجية وهي يف . الشاة فيفرقها على صدائق خدجية. بالكره مني يا خدجية ما أرى منك، وقد جيعل اهللا يف الكره خريا كثريا: " مرضها الذي توفيت فيه فقال هلا

" أما علمت أن اهللا زوجين معك يف اجلنة مرمي ابنة عمران، وكلثم أخت موسى، وآسية امرأة فرعون؟ .فبالرفاء والبنني: قالت" . نعم : " وقد فعل اهللا ذلك برسوله؟ قال: قالت

باب ما جاء يف وفاء النساء تعاهدا أال يتزوجا

ضلت يل إبل فخرجت يف طلبها حتى أتيت بالد بين سليم، : حكى األصمعي، عن رجل من بين ضبة قالما بغيتك فإني أراك مهموما؟ : شراق وجهها، فقالتفلما كنت يف بعض ختومها، إذا جارية غشى بصري إ

الذي : قالت. نعم: فتحب أن أرشدك إىل من هي عنده؟ قلت: قالت. إبل ضلت يل، فأنا يف طلبها: قلتفأعجبين ما . أعطاكهن هو الذي أخذهن فإن شاء ردهن، فاسأله من طريق اليقني ال من طريق اإلختيار

كان واهللا فدعي فأجاب إىل ما منه : هل لك من بعل؟ قالت: قها، فقلت هلارأيت من مجاهلا وحسن منطفهل لك يف بعل ال تذم خالئقه، وال ختشى بوائقه؟ فأطرقت ساعة مث : قلت هلا. خلق، ونعم البعل كان

: رفعت رأسها وعيناها تذرفان دموعا فأنشأت تقول

روضات جنات ماء اجلداول يف... كنا كغصنني من بان غذاؤمها دهر يكر بفرحات وترحات... فاجتث صاحبها من جنب صاحبه

أن ال يضاجع أنثى بعد موتات... وكان عاهدين إن خانين زمن ريب املنون قريبا مذ سنينات... وكنت عاهدته أيضا، فعاجله

عن الوفاء له خلب التحيات... فاصرف عتابك عمن ليس يصرفه .تركتهافانصرفت و: قال

على العهد باقية

فاحندرت، . امض إىل بادية البصرة فخذ من حتف كالمهم وطرف حديثهم: قال يل الرشيد: قال األصمعي

فنزلت على صديق يل بالبصرة، مث بكرت أنا وهو على املقابر، فلما صرت إليها إذا جبارية نادى إلينا ريح يا جارية ما شأنك؟ : فقلت. بغات وحلى، وهي تبكي أحر بكاءعطرها قبل الدنو منها، عليها ثياب مص

:فأنشأت تقول .رهينة هذا القرب يا فتيان... فإن تسأالين فيم حزين؟ فإنين

خمافة يوم أن يسؤك مكاين... أهابك إجالال، وإن كنت يف الثرى،

.كما كنت أستحييك حني تراين... وإني ألستحييك، والترب بيننا، :نا هلاك ما رأينا أكثر من التفاوت بني زيك وحزنك فأخربي بشأنك؟ فأنشأت تقولفقل

حيا، ويكثر يف الدنيا مواسايت،... يا صحب القرب، يا من كان يؤنسين كأنين لست من أهل املصيبات؛... أزور قربك يف حلي ويف حلل، .ني أموايتمشهورة الزي تبكي ب... فمن رآين، رأى عربى مفجعة

بعلي، وكان جيب أن يراين يف مثل هذا الزي، فآليت على نفسي أن ال : قالت: فقلنا هلا وما الرجل منك .أغشى قربه إال يف مثل هذا الزي ألنه كان حيبه أيام حياته، وأنكرمتاه أنتما علي

مسعت ورأيت، حتى حدثته حديث وأتيت الرشيد فحدثته مبا. فسألتها عن خربها ومنزهلا: قال األصمعيووجه معي . ال بد أن ترجع حتى ختطبها إيل من وليها، وحتملها إيل، وال يكون من ذلك بد: فقال. اجلارية

فرجعت إىل قومها فأخربهتم اخلرب، فأجابوا وزوجوها من أمري املؤمنني ومحلوها معنا وهي . خادما وماال كثرياوسرت إىل الرشيد . ا إىل املدائن منا إليها اخلرب، فشهقت شهقة فماتت، فدفناها هنالكفلما صرن. ال تعلم

.فأخربته اخلرب، فما ذكرها وقتا من األوقات إال بكى أسفا عليها كان حيسبها راعية للعهد

يلة زفافها رأت يف املنام فلما كانت ل. توفي رجل وبقيت امرأته شابة مجيلة، فما زال هبا النساء حتى تزوجت :زوجها األول آخذا بعارضيت الباب وقد فتح يديه وهو يقول

إال الرباب فإني ال أحييها... حييت ساكن هذا البيت كلهم بني القبور وإني ال أالقيها... أمست عروسا وأمسى مسكين جدث

ن ثوى فيهاأن القبور تواري م... واستبدلت بدال غريي، فقد علمت حتى متوت وما جفت مآقيها... قد كنت أحسبها للعهد راعية

.ففزعت من نومها فزعا شديدا، وأصبحت فاركا وآلت أن ال يصل إليها رجل بعده أبدا !أذات عروس ترى؟

مث وملا قتل عثمان، رضي اهللا عنه، وقفت يوما على قربه نائلة بنت الفرافصة الكليب، فترحمت عليهإني رأيت احلزن يبلى كما يبلى الثوب، وقد خفت أن يبلى حزن عثمان يف : انصرفت إىل منزهلا، مث قالت

وخطها معاوية فبعثت . واهللا ال يقعد رجل مني مقعد عثمان أبدا: فدعت بفهر فهتفت فاها، وقالت. قليب .ساء أحسن منها مضحكامل يكن يف الن: أذات عروس ترى؟ وقالوا: إليه أسناهنا، وقالت ال تنكحي أغم القفا

كان هدبة بن خشرم العذري قتل ابن عمر يقال له زياد بن زيد فطلبه سعيد بن العاص، وهو يلي املدينة :ملعاوية فحبسه، فقال يف السجن قصيدته اليت يقول فيها

يكون وراءه فرج قريب... عسى الكرب الذي أمسيت فيه :ضاويف سجنه يقول أي

ذكرتك واألطراف يف حلق مسر... وملا دخلت السجن يا أم مالك بذكرك إال من يذكر باألمر ... وعند سعيد غري أني مل أبح

فحبس هدبة سبع . ملا رأيت ثغر سعيد شبهت به ثغرها، وكان سعيد حسن الثغر: وسئل عن هذا، فقالفلما احتلم، أخرج صبح تلك الليلة إىل عامل املدينة فرغبه يف سنني ينتظر به احتالم املستورد بن زيادة،

وكان ممن عرض الديات عليه احلسن بن علي، عليهما . العفو، وعرض عليه عشر ديات، فأىب إال القودفلما أىب، بعث هؤالء وغريهم من إخوانه . السالم، وعبد اهللا بن جعفر وسعيد بن العاص ومروان بن احلكم

فجلسوا ومل يقولوا له شيئا، فلما . نوط واألكفان فدخل عليه رسوهلم السجن فوجدوه يلعب بالنردباحلفقام . أجل: كأنه قد فرغ من أمرنا؟ فقالوا: حلظهم إذا بطرف برد خرج من بعض األكفان فأمسك، مث قال. اد منه، فجعل ينشد األشعاروأخرج ليق. فاغتسل مث رجع إليهم فأخذ من كل واحد ثوبا ورد ما بقي

ما رأيت أقسى قلبا منك، تنشد األشعار، وقد دعي بك لتقتل، وهذه خلفك كأنها : فقالت له حيا املدينة :فوقف، ووقف الناس معه، فأقبل على حيا فقال. غزال عطشان تولول؟ يعين امرأته

بوال وجد حبي بابن أم كال... وجدت هبا ما مل جتد أم واجد .على ما اشتهيت من قوة وشباب... وإني طويل الساعدين مشرطل

: على هذه احلال؟ قال: فقال له! أنشدين: وعرض له عبد الرمحن بن حسان فقال. فأغلقت الباب يف وجهه :فابتدأ ينشده. نعم

وال جازع من صرفه املتقلب... ولست مبفراح إذا الدهر سرين ولكن مىت ما أمحل الشر أركب... والشر تاركي، وال أمتنى الشر،

:ونظر رجل إىل امرأته فدخلته غرية، وقد كان زيادة جدع أنفع بسيفه:قال فما حسيب يف الصاحلني بأجدعا... فإن يك أنفي بأن عني مجاله

أغم القفا والوجه ليس بأنزعا... فال تنكحي إن فرق الدهر بيننا

عهديخنت يا فالنة

من حيدثين حبديث عسى : كنت يف حرس خالد بن عبد اهللا القسري، فقال خالد: وعن أيب محزة الكناين قالإنه بلغين أنه كان فىت من بين عذرة، وكانت له امرأة : فقلت. هات: فقال. أنا: يستريح إليه قليب؟ فقلت

ت يوم ينظر وجهها إذ بكى، فنظرت إىل منهم، وكان شديد احلب هلا، وكانت له مثل ذلك، فبينا هو ذاذكرت : قال هلا. نعم: واهللا، أتصدقيين إن صدقتك؟ قالت: ما الذي أبكاك؟ قال: وجهه وبكت، فقالت له

: واهللا واهللا، أن ذاك الذي أبكاك؟ قال: فقالت. حسنك ومجالك وشدة حبي، فقلت أموت فتتزوج غريي: قال الرجل. دة حبي لك فقلت أموت فيتزوج امرأة غرييوأنا ذكرت حسنك ومجالك وش: قالت. نعم

.فلبثا ما شاء اهللا. فإن النساء حرام علي بعدكمث إن الرجل توفي فجزعت عليه جزعا شديدا فخاف أهلها على عقلها أن يذهل، فأمجع رأيهم على أن

لة اليت هتدى فيها إىل بيت زوجها، وقد نام أهل فلما كان يف اللي. يزوجوها، وهي كارهة، لعلها تتسلى عنهالبيت، واملاشطة هتيء من شعرها، إذ ناكت نومة يسرية فرأت زوجها األول داخال عليها من الباب وهو

خنت يا فالنة عهدي، واهللا ال هنيت العيش بعدي فانتبهت مرعوبة، وخرجت هاربة على وجهها، : يقول . هلا على خربوطلبها أخلها فلم يقعوا

ماتا ودفنا معا

وكانت ظريفة . قال إسحق خرجت امرأة من قريش من بين زهرة إىل املدينة تقضي حقا لبعض القرشينيهذه محيدة بنت عمر : مجيلة، فرآها من بين أمية رجل فأعجبته، وتأملها فأخذت بقلبه، وسأل عنها فقيل له

ا زاد فيها كلفه، فخطبها إىل أهلها فزوجوه إياها على كره منها، ووصفت له مب. بن عبد اهللا بن محزةوأهديت إليه فرأت من كرمه وأدبه وحسن عشرته ما وجدت به، فلم تقم عنده إال قليال حتى أخرج أهل

وخيرت املدينة بين أمية إىل الشام، فنزل هبا أمر ما ابتليت مبثله، فاشتد بكاؤها على زوجها وبكاؤه عليها،بني أن جتمع معه مفارقة األهل والولد واألقارب والوطن أو تتخلف عنه مع ما جتد به، فلم جتد أخف عندها

فلما صارت بالشام صارت تبكي ليلها وهنارها وال تتهنأ . من اخلروج معه خمتارة له على الدنيا وما فيهايوما بدمشق مع نسوة تقضي حقا لبعض القرشيني طعاما وال شرابا شوقا إىل أهلها ووطنها، فخرجت

: فمرت بفىت جالس على باب منزله، وهو يتمثل هبذه األبيات

صحون املصلى، أم كعهدي القرائن؟... أال ليت شعري، هل تغير بعدنا من احلي، أم هل باملدينة ساكن؟... وهل أدور حول البالط عوامر

دعا الشوق مني برقها املتيامن... بة، إذا ملعت حنو احلجاز سحا .ولكنه ما قدر اهللا كائن... وما أشخصتنا رغبة عن بالدنا،

فحملت إىل أهلها . فلما مسعت املرأة ذكر بلدها وعرفت املواضع، تنفست نفسا صدع فؤادها فوقعت ميتة .ال مجيعا وكفنا ودفنا يف قرب واحدفغس. وجاء زوجها، وقد عرف اخلرب، فانكب عليها فوقع عنها ميتا

أرادها حلسن ثغرها فقط

وكانت خولة بنت منظور بن زياد الفزاري عند احلسن بن علي بن أيب طالب، رضي اهللا عنهم، وكانت فلما رأى ذلك عبد امللك بن مروان . أختها عند عبد اهللا بن الزبري، وهي أحسن الناس ثغرا، وأمتهم مجاال

عبد اهللا بن الزبري زوجها، مث خطبها، فكرهت أن تتزوجه وهو قاتل زوجها، فأخذت فهرا وكسرت به قتل ما يل : وجاء رسول عبد امللك فخطبها، فأذنت له لرياها، فأدى إليها رسالته ورأى ما هبا، فقالت. أسناهنا

أنا، : فأتاه الرسول فأعلمه بذلك، فقال عن أمري املؤمنني رغبة، ولكني كما ترى، فإن أحبين فأنا بني يديه، .واهللا، إنما أردهتا على حسن ثغرها الذي بلغين، وأما اآلن فال حاجة يل فيها

ال حر بوادي عوفوممن يضرب به املثل يف الوفاء مجاعة بنت عوف بن حملم الشيباين وذلك أن عمرو بن عبد امللك طلب

العبسي فخرج هاربا حتى هجم على أبيات بين شيبان، فنظر إىل مروان القرط وهو مروان بن زنباع وحلقته خيل . أعظمها بيتا ببصره فإذا هو بيت مجاعة بنت عوف فألقى نفسه بني يديها فاستجارها فأجارته

فأرسل عمرو إىل . عمرو فبعثت إىل أبيها فعرفته أنها أجارته فمنعهم عوف عنه وأنصرف أصحاب عمروواهللا ما يكون ذلك أبدا لكن يدي بني : فقال عوف. ت أال أقطع طليب إال أن يضع يده يف يديعوف قد آليفقال . فوضع مروان يده يف يد عوف ووضع عوف يده يف يد عمرو. قال، فرضي عمرو بذلك. يديك ويده

.فذهبت مثال. ال حر بوادي عوف: عمرو من أحاديث احملبني

إن : بعثنا رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، يف سرية قبل جند، وقال: ، قالوحكى عصام املري، عن أبيهفبينا حنن نسري إذ حلقنا رجل معه ظعائن يسوقها أمامه، . مسعتم مؤذنا، أو رأيتم مسجدا فال تقتلن أحدا

: ا أنتم صانعون يب؟ قلناأرأيتم إن مل أسلم م: وما اإلسالم؟ فعزمنا عليه، قال: قال. أسلم: فأخذناه، فقلنا لهفدنا من اهلودج وفيه . نعم: قلنا. فهل أنتم تاركي حتى أوصي من يف هذا اهلودج بكلمات: قال. نقتلك

قال، مث . أسلم عشرا أو تسعا وترا، أو ثانيا تترا: فقالت. أسلمي جبيش قبل انقطاع العيش: ظعينة فقالفضربنا عنقه ولقد رأيت تلك الظعينة نزلت من . تم صانعونشأنكم اصنعوا ما أن: قال. جاء فمد عنقه

. هودجها وألقت نفسها عليه فما زالت تقبله وتبكي حتى هدأت فحركناها فإذا هي ميتة

خانته ومبوهتا وفت له

ا حدثونا حديث: كان خالد بن عبد اهللا القسري ذات ليلة مع فقهاء من أهل الكوفة فقال بعضهم: العتيب قال. أصلح اهللا األمري، ذكر هشام بن عبد امللك غدر النساء وسرعة رجوعهن: قال أحدهم. لبعض العشاق

بلغين عن امرأة من يشكر يقال هلا أم عقبة بنت عمرو : أنا أحدثك، يا أمري املؤمنني: فقال له بعض جلسائهشديد احملبة هلا، والوجد هبا، وكانت له بن األعران، وإنها كانت عند ابن عم هلا يقال له غسان، وكان

.فأقام هبا على هذا احلال ما شاء اهللا، ال يزيد كل واحد منهما بصاحبه إال اعتباطا. كذلكواهللا ال : فقالت له. يا أم عقبة امسعي ما أقول، وأجييب عن نفسك حبق: فلما حضرت غسان الوفاة قال هلا

إني رجوت أن حتفظي العهد، وأن تكوين يل إن مت عند : فقال. ر حظك معيأجبتك بكذب، وال أجعله آخ. مث اعتقل لسانه فلم ينطق حتى مات. أنا واهللا واثق بك، غري إني بسوء الظن أخاف غدر النساء. الرجاء

فاضلة فيها فلم متكث معه إال قليال حتى خطبت من كل مكان، ورغب فيها األزواج الجتماع اخلصال ال :فقالت جميبة له. من العقل واجلمال واملال والعفاف واحلسب

. وأرعاه حتى نلتقي يوم حنشر... سأحفط غسانا، على بعد داره،

.فكفوا، فما مثلي من الناس يغدر... وإني لفي شغل عن الناس كلهم، ثرحتول على اخلدين مني فتك... سأبكي عليه، ما حييت، بدمعة

وأجابت بعض . من قد مات فقد فات: فلما طالت هبا األيام نسيت عهده، وقالت. فيئس الناس منها حينافلما كانت الليلة اليت أراد هبا الدخول، أتاها يف . خطاهبا فتزوجها املقدام بن حابس، وقد كان هبا معجبا

:منامها زوجها األول فقال هلا ومل تعريف حقا، ومل ترعي يل عهدا... ة، غدرت، ومل ترعي لبعلك حرم كذلك ينسى كل من سكن اللحدا... غدرت به ملا ثوى يف ضرحيه،

: فأنكر حاهلا من حضرها، وقلن هلا. فانتبهت مرتاعة مستحيية منه كأنه يراها أو تراه كأنه يف جانب البيتمث أنشدهتا . ا، أتاين الساعة فأنشدين هذه األبياتما ترك يل غسان يف احلياة إرب: ما لك؟ وما بالك؟ قالت

فلما مسعن ذلك منها أخذن هبا يف حديث آخر لتنسى . بدمع غزير، وانتحاب شديد من قلب جريح موجعفقمن يف طلبها، فوجدهنا قد جعلت . ما هي فيه، فتغفلتهن مث قامت كأنها تقضي حاجة فأبطأت عليهن

فلما بلغ ذلك زوجها املقدام، حسن . ها وربطته إىل عمود البيت وجبذت نفسها حتى ماتتالسوط يف حلقهكذا فليكن النساء يف الوفاء، قل من حيفظ ميتا، إنما هي قالئل حتى ينسى وعنه : عزاؤه عنها، وقال

يتسلى

مل يلتفت إليهن

حتى أتى رجال شريفا من بين عذرة يف استعدى آل بثينة مروان بن احلكم على مجيل بن معمر، فهرب

حتلني بأجود حليكن، والبسن فاخر : فقال الشيخ لبناته. أقصى بالدهم وله بنات سبع كأنهن البدور مجاالفلم يلتفت : ففعلن ذلك مرارا وجعلن يعارضنه. فمن اختار منكن زوجته إياها. ثيابكن، مث تعرضن جلميل

:يقولوأنشأ . إليهن حلفت لكي تعلمن أني صادق، وللصدق يف خري األمور وأجنح

ورؤيتها عندي، ألذ وأملح،... لتكليم يوم من بثينة واحد أعاجل قلبا طاحما حيث يطمح... من الدهر أن أخلو بكن فإنما،

.دعن هذا، فواهللا ال أفلح أبدا: قال أبوهن نساء قريش خري النساء

اين بنت أيب طالب حتت زوجها هبرية بن أيب ليث املخزومي، فهرب يوم فتح مكة إىل اليمن كانت أم هواهللا لقد كنت أحبك يف اجلاهلية : فخطب رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، أم هاين فقالت. فمات كافرا

نساء قريش : " هللا عليه وسلمفقال النيب، صلى ا. فكيف يف اإلسالم؟ ولكنين امرأة مصيبة وأكره أن يؤذك . "خري نساء ركنب املطايا، أحناهن على ولد صغري، وأرغاهن، على زوج ذي يد

ماتت يف الطريق

دخلت منزل خناس لشراء جارية، فسمعت يف بيت بازاء البيت جارية : أبو بكر األنباري، عن أيب اليسر قال :تقول

لدى خفض عيش معجب مونق رغد... وكنا كزوج من قطا يف مفازة ومل أر شيئا قط أوحش من فرد... أصاهبما ريب الزمان فأفردا

اشتريتها من مرياث، : ومل ذلك؟ قال: قلت. فقال إنها حزينة. أعرض علي هذه املنشدة: فقلت للنخاس :مث مل ألبث أن أنشدت. فهي باكية على موالها

نشم جنا اجلنات يف عيشة رغد... دوحة وكنا كغصين بانة وسط فيا فردة باتت حتن إىل فرد... فأفرد هذا الغصن من ذاك قاطع

أن ألق عليها هذا البيت، فإن أجازته : فكتب إيل. فكتبت إىل عبد اهللا بن طاهر خبربها: قال أبو السمراء :والبيت. فاشتراها ولو كانت خبراج خراسان

جعلت منه يل مالذا... وصل، قريب صد، بعيد :فقالت

فمات عشقا، فكان ماذا؟... فعاتبوه، فزاد شوقا . فماتت يف الطريق، فكانت إحدى احلسرات. فاشتريتها بألف دينار ومحلتها إليه: قال أبو السمراء

تستحييه يف احلياة واملمات

لب بن أيب صفرة من دمشق متنزهني، فمرا خرج سليمان بن عبد امللك ومعه سليمان بن امله: قال األصمعيباجلبانة، وإذا امرأة جالسة على قرب تبكي، فهبت الريح، فرفعت الربقع عن وجهها، فكأنها غمامة جلت

يا أمة اهللا، هل لك يف أمري املؤمنني بعال؟ فنظرت : مشسا، فوقفنا متعجبني ننظر إليها، فقال هلا ابن املهلب : نظرت إىل القرب، وقالت إليهما، مث

مبلحود هذا القرب، يا فتيان... فإن تسأالين عن هواي، فإنه كما كنت أستحييه وهو يراين... وإني ألتسحييه والترب بيننا،

.فانصرفنا وحنن متعجبونن زوجها ال، ولكنها كا: أخرساء هي؟ فقيل يل: رأيت بالبادية أعرابية ال تتكلم، فقلت: قال األصمعي

.معجبا بنغمتها فتوفي، فآلت أن ال تتكلم بعده أبدا املبكرة إىل القرب

فلما صرت . فخرجت يف طلبه أريد اليمامة. قال الفرزدق أبقي لرجل من بين هنشل، يقال له حصن، غالمم وسألت يف ماء لبين حنيفة ارتفعت يل سحابة، فرعدت وبرقت وأرخت عزاليها، فعدلت إىل بعض دياره

ممن الرجل؟ : فإذا جارية كأنها طلعة قمر، فقالت. فأجابوا، ودخلت الدار، وأخنت ناقيت، وجلست. القرافأنت من الذين يقول فيهم : قالت. من بين هنشل: من أي حنظلة؟ قلت: قالت. قلت من بين حنظلة

:الفرزدق ولبيتا دعائمه أعز وأط... إن الذي مسك السماء بىن لنا

وجماشع وأبو الفوارس هنشل... بيتا زرارة حمتب بفنائه :فإن جريرا هدم قوله، حيث يقول: فتبسمت، مث قالت. نعم: فقلت

وأحل بيتك باحلضيض األسفل... أخزي الذي مسك السماء جماشعا فتنفست نفسا وصل إيل .اليمامة: أين تؤم؟ قلت: فأعجبين ما رأيت من مجاهلا وفصاحتها، مث قالت يل: قال

قال فلما فهمت قويل ومل . ما أجبتين عما سألتك: فقلت. أذات خدر، أم ذات بعل؟ فبكت: حرة، فقلت :تكن أوال فهمته من شدة استغراقها، فلما كان بعد ساعة أنشأت تقول

بأنك قد محلت على سرير... خييل يل، أبا عمرو بن كعب، مبكرة عليك إىل القبور... عمرو، إني فإن يك هكذا، يا

فمن : قلت. عقيلة بنت الضحاك بن النعمان بن املنذر: من هذه؟ قالوا: فقلت هلم. مث شهقت شهقة فماتتفارحتلت من عندهم فدخلت اليمامة، فسألت عن عمرو فإذا . ابن عمها، خطبها ومل يدخل هبا: عمرو؟ قالوا

.ن اليومبه قد دفن يف ذلك الوقت م الوفاء يف اجلاهلية خيتلف عنه غي اإلسالم

يا رسول اهللا، انطلق بنا إىل فالنة خنطبها عليك أو علي : أن زيد بن حارثة قال: يروى عن مساك بن حربيا رسول اهللا، إني عاهدت : فأتيناها فذكر هلا زيد رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، فقالت له: إن مل تعجبكإن كان ذلك : " فقال هلا رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم. أتزوج بعده أبدا، وأعطاين مثل ذلكزوجي أال

" .يف اإلسالم ففي له، وإن كان ذلك يف اجلاهلية فليس بشيء الوفاء والذكاء

صاحبه قال األصمعي خرجت إىل مقابر البصرة، فإذا أنا بامرأة على قرب، من أمجل النساء، وهي تندب :وتقول

أم قر عينا بزائريه... هل أخرب القرب سائليه باجلسد املستكني فيه... أم هل تراه أحاط علما وطودا عد آلمليه... يا جبال كان ذا امتناع

يقرب من كف جمتنيه... يا خنلة طلعها نضيد حققت ما كنت أتقيه... يا موت ماذا أردت مني

أذم دهري وأشتكيه... لفي دهر رماين بفقد إ وكل ما كنت تتقيه... أمنك اهللا كل خوف تكون أمنا لساكنيه... أسكنك اهللا يف جنان

لو أعلمك مكانك ما أنشدت حرفا، هذا زوجي وسروري : يا أمة اهللا، ما هذا منك؟ قالت: قال، فقلت هلافقلت . هذا من ذاك: فقالت. أعيدي علي الشعر :قلت هلا. وأنسي، واهللا ال زلت هكذا أبدا أو أحلق به

.وأنشدهتا األبيات، فقالت فإن يكن يف الدنيا األصمعي فأنت هو. خذي إليك قصة عاشقني

كان ألشجع بن عمرو السلمي جارية، يقال هلا رمي، وكان جيدها وجدا شديدا، وكانت حتلف له أنها : قال :فقال خياطبها. أبداإن بقيت بعده مل حيكم عليها رجل

من األرض فابكيين مبا كنت أصنع... إذا غمضت فوقي جفون حفرية وإن ليس فيمن وارت األرض مطمع... تعزيك عني بعد ذلك سلوة

:فأجابته رمي تقول .وأي حياة بعد موتك تنفع... ذكرت فراقا والفراق يصدع،

. طيب من العيش مطمعفمايل يف... إذا الزمن الغدار فرق بيننا،

شآبيب جدر غيثها ليس تقشع... فلو أبصرت عيناك عيين أبصرت، :وقالت فيها أيضا

.ولكن إخوان الرجال يطول... وليس إلخوان النساء تطاول، .يضن بدمع، عن هوى، لبخيل... فال تبخلي بالدمع عني فإن من،

.وال يل إىل دفع املنون سبيل... فما يل إىل رد الشبيبة حيلة، .وإن بقائي بعدهم لقليل... وإن لدايت قد مضوا لسبيلهم،

:فأجابته رمي ومن ذا به عمر احلياة يطول؟... بكى من صروف خطبهن جليل

.وللموت يف أثر النفوس رسول... ومن ذا الذي ينعى على حدث الردى، .يم دائم سيزولوكل نع... وكل جليل سوف يلقى محامه،

.وإن كثري الويل يل لقليل... يل الويل، إن عمرت بعدك ساعة، .إذا جنمه قد حان منه أفول... وتزعم أني ال أجود بعربة،

.سواك، ومن دمعي عليه يسيل... ومن ذا الذي أبكي له، إن فقدته، .إذا ناب للزمان جليل... فال وقيت رمي، إذا، ما ختافه

وميزاهنا بالصاحلات ثقيل... لقيت يوم القيامة ربها وال .إذا ماسخا قلب امرىء مبودة، فقليب بود عن سواك خبيل

فعاشت بعده أياما، مث توفيت، . وملا مات أشجع، آلت على نفسها أن ال تأكل طعاما، وال تذوق شرابا .فدفنت إىل جانبه

باب ما جاء يف غدر النساء يف النساء رأي عمر

.أستعيذوا باهللا من شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر: قال عمر بن اخلطاب، رضي اهللا عنه

رأي امللك عمرو يف النساء :قال عمرو امللك

بعد هند جلاهل مغرور... إن من غره النساء بود كل شيء جين فيه الضمري... حلوة العني واللسان وفيها

طفيل الغنوي يف النساء رأي :وقال طفيل الغنوي

منهن مر، وبعض املر مأكول... إن النساء ألشجار تبني لنا فإنه واقع ال بد مفعول... إن النساء مىت ينهني عن خلق إن تقومي الضلوع انكسارها

رهتا، فاستمع هبا على عوج ويف حديث املرفوع أن املرأة خلقت من ضلع عوجاء، فإن ذهبت تقومها كس .فيها

:وكان أبو ذر الغفاري يقعد على منرب رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم فينشده .أال إن تقومي الضلوع انكسارها... هي الضلع العوجاء لست تقيمها أليس عجيبا ضعفها واقتدارها؟... أجيمعن ضعفا واقتدارا على الفىت

يف خالفهن الربكة .ويف احلديث شاوروهن وخالفوهن، فإن يف خالفهن الربكة

؟؟؟؟؟؟علقمة طب بأدواء النساء :قال علقمة بن عبدة

بصري بأدواء النساء طبيب... فإن تسألوين بالنساء فإنين فليس له يف ودهن نصيب... إذا شاب رأس املرء أو قل ماله

؟؟

تلني لك ولغريك

:وقال آخر .جزوعا إذا بانت، فسوف تبني... هبا، ما ساعفتك، وال تكن متتع

لغريك من طلاهبا ستلني؛... وإن هي أعطتك الليان فإنها، على قدم األيام سوف ختون... وخنها وإن كانت تفي لك، إنها

فليس ملخضوب البنان ميني... وإن حلفت أن ليس تنقض عهدها، ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟حتج وتكشف عن وجهها للشباب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حجت امرأة عجري السلويل معه، فأقبلت ال تطرق على شاب يف الرفقة إال وتكشف : وقال أبو عبيدة :وجهها، فقال يف ذلك

وإن مل يعاقبها العجري، فعاقب... أيا رب ال تغفر لعتمة ذنبها، إذا كان حج املسلمات الثوائب ...حرام عليك احلج ال تطعمينه

للفارس العجالن منها نصيب

:؟وقال أعرايب فقولك هذا للفؤاد مريب،... ال تكثري قوال منحتك ودنا، وللفارس العجالن منك نصيب؟... تعدين ما أوليتين منك قابال،

؟

مل تكن عنده شريفة

د موالها ليلة فأمكنته من نفسها وكان االمتناع منه، أراد رجل أن يشتري قينة وقد كان أحبها، فبات عن :فأنشأ يقول

منظرا لو تزينه بعفاف... ما رأينا بواسط كسليمى جنب القلب طاهر األطراف... بت يف جنبها وبات ضجيعي

لست عندي من فتية األشراف... فأقيمي مقامنا مث بيين، ؟

ال يشتهي الفاجرة

:وقال آخر ختاف وتغشاها املعبدة احلرب... احلياة وال اليت ال أشتهي رنق

عن الناس حتى ليس يف صفوها عيب... ولكنين أهوى مشارب أحرزت ؟؟؟؟

اإلصبع ال تستر زانية

وقال أعرايب أيضا .وأمسكت ملا صرت هنبا مقسما... تبعتك ملا كان قلبك واحدا،

الوراد أن يتهدماعلى كثرة ... ولن يلبث احلوض الوثيق بناؤه ؟

الباغية دون اكتفاء

:وقال أبو نواس وتلقي يالتحية والسالم... ومظهرة خللق اهللا حبا،

فلم أخلص إليه من الزحام... أتيت فؤادها أشكو إليه، وال ألفا خليل كل عام،... فيا من ليس يكفيها خليل، .على طعام فهم ال يصربون... أراك بقية من قوم موسى، ؟إذا غاب بعل جاء بعل

:وكان رجل حيب امرأة فخطب يف اليوم الذي ماتت فيه، فقيل له يف ذلك فقال لكانت بال شك ألول خاطب... خطبت كما لو كنت قدمت قبلها

فال بد من آت وآخر ذاهب... إذا غاب بعل كان بعل مكانه ؟تزوجته وطافت بالبيت عريانة

كانت ضباعة بنت عامر، من بين عامر بن صعصعة، حتت عبد اهللا : طلب بن الوداعة السهمي قالوعن املما تصنعني هبذا الشيخ الكبري الذي ال : فمكثت عنده زمانا ال تلد، فأرسل إليها هشام بن املغرية. بن جدعانإني أخاف إن طلقتك تتزوجي : فقالت ذلك لعبد اهللا بن جدعان، فقال هلا. فقويل له فليطلقك: يولد له

فإن فعلت، فإن عليك مائة من اإلبل : قال هلا. فإن لك علي أن ال أفعل هذا:قالت له! هشام بن املغرية؟؟ .ال أطيق ذلك: قالت. تنحرينها وتنسجني ثوبا يقطع ما بني األخشبني وتطوفني بالبيت عريانة

هون ذلك، وما يكن بك من ذلك، أنا أيسر من قريش يف وأرسلت إىل هشام فأخربته، فأرسل إليها ما أفقالت . املال، ونسائي أكثر النساء بالبطحاء، وأنت أمجل النساء وال تعابني يف عريك، فال تأيب ذلك عليه

فتزوجها هشام، فنحر . فطلقها بعد استيثاقه منها. طلقين، فإن تزوجت هشاما فعلي ما قلت: البن جدعان: قال املطلب. جزور، وأمر نساؤه فنسجن ثوبا ميأل ما بني األخشبني، مث طافت بالبيت عريانة عنها مائة

فأتبعها بصري إذا أدبرت وأستقبلها إذا أقبلت، فما رأيت شيئا مما خلق اهللا منها وهي واضعة يدها على :فرجها وقريش قد أحدقت هبا، وهي تقول

دا منه فال أحلهوما ب... اليوم يبدو بعضه أو كله التلفيق عند الزبري بن بكار

خطب احلسن بن احلسن بن علي بن أيب طالب من عمه احلسني بن علي رضي اهللا : قال الزبري بن بكاريا ابن أخي، قد انتظرت هذا منك انطلق معي، فخرج معه حتى أدخله منزله مث أخرج إليه : عنهما فقال له

فلما حضرت احلسن الوفاة . فاختار فاطمة، فزوجه إياها! اختر أيهما شئت: له ابنته فاطمة وسكينة، وقالفتزوجي . إنك امرأة مرغوب فيك، متشوف إليك ال تتركني، وإني ما أدع يف قليب حسرة سواك: قال هلا

ه، مرجال كأني قد خرجت وقدمت جاءك البسا حلت: مث قال هلا. من شئت سوى عبد اهللا بن عمر بن عثمانفلم يدعها حتى استوثق منها . مجته، يسري يف جانب الناس معترضا لك، ولست أدع من الدنيا مها غريك

. باإلميان

ومات احلسن، فأخرجت جنازته، فوافاه عبد اهللا بن عمر وكان جيد بفاطمة وجدا شديدا، وكان رجال مجيال : مة وهي تلطم وجهها على احلسن، فأرسل إليها مع وليدة لهكان يقال له املطرف من حسنه، فنظر إىل فاط

. فاسترخت يدها وامحر وجهها حتى عرف ذلك مجيع من حضرها. أن البن عمك أربا يف وجهك فارفقي به. لك بكل مال ماالن؛ وبكل مملوك مملوكان: كيف أفعل بإمياين؟ قال هلا: فلما انقضت عدهتا خطبها فقالت

.وكان يسمى من حسنه الديباج والقاسم ورقية. ا وتزوجها فولدت له حممدافوفى هلملا حضرت الوفاة محزة بن عبد اهللا بن الزبري خرجت عليه فاطمة بنت القاسم بن علي بن : وقال الزبري

فت له كأني؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بك تزوجت طلحة بن عمر بن عبد اهللا بن معمر، فحل: جعفر بن أيب طالب فقال هلافلما توفي محزة بن عبد اهللا وحلت، أرسل . بعتق رقيقها، وإن كل شيء هلا يف سبيل اهللا أن تزوجته أبدا

. أعطيك بكل شيء شيئني: وذكرت ميينها، فقال هلا. قد حلفت: إليها طلحة بن عمر فخطبها فقالت لهضعفها فتزوجته، فولدت له إبراهيم وكانت قيمة رقيقها وما حلفت عليه عشرين ألف دينار، فأصدقها

فزوج طلحة ابنته رملة من إمساعيل بن علي بن العباس مبائة ألف دينار وكانت فائقة اجلمال واخللق، . ورملةبلى حني تزوجت : قال. قال له واهللا ما عاجلت جتارة قط. أنت أجتر الناس: فقال إمساعيل لطلحة بن عمرألفا فولدت لك إبراهيم ورملة، فزوجت رملة مبائة ألف دينار فرحبت ستني ألفا فاطمة بنت القاسم بأربعني

.وإبراهيم تزوجته قبل انقضاء عدهتاكيف : دخلت على عبد الرمحن بن هشام أعوده فقلت: قال عبد اهللا بن عكرمة: وعن هشام بن الكليب قال

فحلفت له أنها . ن أم هشام، أخاف أن تتزوج بعديأجد يب واهللا املوت، وما مويت بأشد علي م: جتد؟ فقالفلما انقضت عدهتا تزوجت عمر بن . اآلن فلينزل املوت مىت شاء: ال تتزوج بعده فغشي وجهه نورا، وقال

.فقلت يف ذلك؟. عبد العزيز وإن تعست بؤسا فللعني والفم... فإن لقيت خريا فال يهنيها :قد بلغين ما متثلت به، وما مثلي يف أخيك إال كما قال الشاعر :فلما بلغها ذلك كتبت إيل

قضت حنبها بعد احلنني املرجع... وهل كنت إال واهلا ذات ترحة ففي غري من قد وارت األرض مقنع... فدع ذكر من قد وارت األرض شخصه

. وبقي عليها من عدهتا أربعة أيامفحسبت حساهبا فإذا هي قد عجلت بالتزوج . فبلغ مني كل مبلغ: قال .فدخلت على عمر فأخربته فانقضى النكاح

هل يزول اهلوى بعد املوت

كانت إمرأة من العرب تزوجت رجال، فكانت جتد به، وجيد هبا وجدا شديدا، فتحالفا : قال الزبري بن بكارزوجت، فالمها أهلها على نقض عهدها، فما لبث أن مات بعلها، فت. وتعاهدا أن ال يتزوج الباقي منهما

:فقالت .وحبي لذا مات ذاك شديد... لقد كان حبي ذاك حبا مربحا

وحبي لذا طول احلياة يزيد... وكانت حيايت عند ذلك جنة كذاك اهلوى بعد املمات يبيد ... فلما مضى، عادت هلذا موديت،

مل ترع لبعلها حرمة

عاهد رجل امرأته وعاهدته أن ال يتزوج الباقي منهما،فهلك الرجل، فلم تلبث :قال حكى اهليثم بن عديفلما كان ليلة البناء هبا رأت يف أول الليل شخصا فتأملته، فإذا هو زوجها، وهو يقول . املرأة أن تزوجت

. وأصبحت فأمتت نكاحها. نقضت العهد ومل ترعي له: هلا

تركها وأوصى هبا فخانته

أن رجال من األنصار غزا فأوصى ابن عم له بأهله، فأتى ابن عم الرجل ليلة من الليايل : روى ابن شهابوفتطلع على حال زوجة ابن عمه فإذا بالبيت مصباح يزهر ورائحة طيبة، وإذا برجل متكىء على فراش ابن

:عمه وهو يتغنى ويقول بعرسه بدر التمام خلوت... وأشعث غرة اإلسالم مني على جرداء الحقة احلزام... أبيت على ترائبها ويغدو فئام ينتمني إىل فئام ... كأن جمامع الربالت منها

ورفع اخلرب إىل عمر بن اخلطاب رضي . فلم يقدر الرجل أن ميلك نفسه حتى دخل عليه فضربه حتى قتله. كم أن كان الرجل الذي قتل حاضرا ويسمع كالمي فليقمعزمت علي: اهللا عنه، فصعد املنرب وخطب وقال

. نعم يا أمري املؤمنني: أضربت عنقه؟ قال: أبعده اهللا، ما كان من خربه؟ فأخربه وأنشده األبيات، فقال: فقال .أبعده اهللا، فقد هدر دمه: فقال

مل ترع عهدا ومل يرع قرابةيهوى امرأة يقال هلا أم عمرو، وكان يبعث إليها خالد ابن كان أبو ذؤيب اهلذيل: قال أبو عمرو الشيباين

ما يراين وإياك إال : فقالت له. أكره أن يبلغ أبا ذؤيب: أخيه زهري، فراودت الغالم عن نفسها، فامتنع وقال :فبات وقال. الكواكب

وأم عمرو فلنعم الصاحب... ما مث إال أنا والكواكب مث جعل ال يأتيه إال استراب . واهللا إني ألجد ريح أم عمرو منك: استراب به، وقالفلما رجع إىل أيب ذؤيب

:به، فقال خالد كنت إذا ما جئته من غيب،... يا قوم ما يل ويب ذؤيب، .كأنين أربته بريب... ميس عطفي، ويشم ثويب،

:فقال أبو ذؤيب، وهي من قصيدة من جيد شعره

يويل على قصد السبيل أمورها... نفسه دعا خالدا أسرى ليايل ويف النفس منه غدرها وفجورها... فلما توفاها الشباب وغدره، أغانيج خود كان حينا يزورها... لوى رأسه عني، ومال بوده،

يظل ألصحاب السفاه يثريها... تعلقها منه دالل ومقلة :فأجابه خالد

وسافر واألحالم جم غيورها.. .فال يبعدن اهللا عقلك إن غزا إليك إذا ضاقت بأمر صدورها... وكنت إماما للعشرية تنتهي

ألذ من الشكوى إذا ما يسورها... وقامسها باهللا جهدا ألنتم صرميته والنفس مر ضمريها... فلم يغن عنه خدعه حني أزمعت

له إليها، فلما كرب أخذت أبا ذؤيب، فلما وكان أبو ذؤيب أخذها من ملك بن عومير وكان ملك يرس:قال :وقال. كرب أخذت خالدا

وهل يصلح السيفان، وحيك، يف غمد؟... تريدين كيما جتمعيين وخالدا .فتحفظين بالغيب أو بعض ما تبدي... أخالد، ما راعيت مني قرابة

عن قريب تبيع كفلهايتعشق ابنة عمه سلمى بنت كعب، وكان خيطبها فتأىب عليه، كان صخر بن عبد اهللا الشريد : قال أبو عبيدة

وأخذت سلمى فيمن أخذ . فأقام على ذلك حينا مث أغارت بنو أسد على بين سليم فغلبوهم وصخر غائبوأقبل صخر فنظر إىل ديارهم بلقعا وأخرب اخلرب، فشد عليه . من النساء، وقتل عدد منهم، وأسر آخرون

هذا كان شرد من بين سليم، : على فرسه، وأخذ أثرهم حتى حلقهم، فلما نظروا إليه قالوا سالحه، واستوىفجعل يربز إليه الفارس بعد الفارس فيقتله، فلما أكثر فيهم القتل، . وقد أحب اهللا أن ال يدع منهم أحدا

.حلت أسارى بين سليم بعضها بعضا، وثاروا على بين أسدهي مع عبد أسود، قد شدها على ظهره، فطعنه صخر فقتله واستنقذ سلمى ورجع ونظر صخر إىل سلمى و

. وكان حيبها ويكرمها، ويفضلها على أهله. وقد أصابته طعنة أيب ثور األسدي يف جنبه، وتزوج سلمى. هباكيف أصبح : مث بعد ذلك انتقض جرحه فمرض حوال، وكان نساء احلي يدخلن إىل سلمى عوائد فيقلن

ومر هبا رجل وهي قائمة وكانت ذات خلق وأرداف، . ال حي فريجى وال ميت فينسى: صخر؟ فتقولناوليين السيف أنظر هل : عن قريب فسمعها صخر، ومل تعلم، فقال هلا: أيباع هذا الكفل؟ فقالت: فقال

:صدىء أم ال؟ وأراد قتلها، فناولته ومل تعلم، فإذا هو ال يقدر على محله فقال وملت سليمى مضجعي ومكاين... أرى أم صخر ما متل عياديت

عليك ومن يغتر باحلدثان... وما كنت أخشى أن أكون جنازة فال عاش إال يف شقا وهوان... فأي امرىء ساوى بأم حليلة وقد حيل بني العري والنزوان... أهم بأمر احلرم لو أستطيعه،

وأمسعت من كانت له أذنان... نائما لعمري لقد أيقظت من كان .حملة يعسوب برأس سنان... فللموت، خري من حياة كأنها

.فلما قطعت مات. شأنكم: ونتأت يف موضع اجلرح قطعة فأشاروا عليه بقطعها، فقال هلم: قال غدرت حتى بأبيها

ثرثار ومل يكن له باب ظاهر فكل من قال كان الساطرون وامللك، ملك اليونانيني، قد بىن حصنا يسمى الغزاه من امللوك رجع عنه خائبا حتى غزاه سابور ذو األكتاف، ملك فارس، فحصره أشهرا ال يقدر على

فأشرفت يوما من احلصن النضرية ابنة امللك، فنظرت إىل سابور فهويته، وكان من أمجل الناس . شيءت ضمنت يل أن تتزوجين وتفضلين على نسائك دللتك على فتح هذا إن أن: وأمدهم قامة، فأرسلت إليه

. أن أنثر يف الثرثار تبنا واجعل الرجال يتبعونه حتى يروا حيث يدخل: فضمن هلا ذلك فأرسلت إليه. احلصنففعل ذلك سابور، وعمدت النضرية إىل أبيها فسقته اخلمر . فإن ذلك املكان يفضي إىل احلصن، وفيه بابه

.حتى أسكرته، فلم يشعر أهل احلصن إال وسابور معهم وهم آمنونفلما فر سابور باحلصن، وقتل امللك أبا نضرية، ومجع جنده، تزوج بالنضرية فباتت معه مسهرة ال تنام : قال

ومل، :قال. إن جنيب جتاىف عن فراشك: ما لك ال تنامني؟ فقالت: فقال هلا سابور. تتقلب من جنب إىل جنبفلما أصبح سابور نظر إىل ورقة آس . فواهللا ما نامت امللوك على ألني منه وال أوطأ، وإن فرشه لزغب اليمام

باملخ والزبد والبلح : وحيك مباذا كان أبوك يغذيك؟ قالت: فقال هلا. بني أعكاهنا، فتناوهلا، فدمى موضعهاأن ال أستبقيك بعد إهالك أباك وقومك، وكانت حالك إني جلدير: فقال هلا سابور. والشهد وصفو اخلمر

عندهم هذه احلالة التذ تصفني، وأمر بإحضار فرسني فربطت إىل أرجلهما بغدائرها ونفرا فقطعاها نصفني، :فذلك قول عدي حيث يقول من قعره أيد مناكبها... واحلصن صبت عليه داهية مواهبها أرباب ملك جزل... من يعد ما كان وهو يعمره

وصلت اخليانة حتى إىل أم البنني؟ويروى أن وضاح اليمن نشأ هو وأم البنني بنت عبد العزيز بن مروان باملدينة صغريين فأحبها وأحبته،

فحج الوليد بن عبد امللك فبلغه مجال أم . وكان ال يصرب عنها حتى إذا شبت حجبت عنه، فطال هبما البالءتزوجها ونقلها معه إىل الشام فذهب عقل وضاح عليها وجعل يذوب وينحل فلما طال عليه البنني وأدهبا ف

.البالء وصار إىل الوسواس خرج إىل مكة حاجا وقال لعلي أستعيذ باهللا مما أنا فيه وأدعو اهللا فلعله يرمحينكل يوم ال جيد حيلة حتى فلما قضى حجه شخص إىل الشام فجعل يطوف بقصر الوليد بن عبد امللك يف

أرى يف يوم من األيام جارية صفراء خارجة من القصر متشي فمشى معها ومل يزل هبا حتى أنست به فقال هي ابنة عمي، وإنها لتسر مبوضعي لو : عن مواليت تسأل؟ قال هلا: أتعرفني أم البنني مبوضعي؟ فقالت: هلا

.فأنا أخربها: أخربهتا، قالتإرجعي : قالت هلا. نعم يا مواليت: ويلك أحي هو؟ قالت هلا: ت اجلارية فأخربت أم البنني فقالت هلافمض

واحتالت له فأدخلته يف صندوق، : إليه، وقويل له كن مكانك حتى يأتيك رسويل، فإني ال أدع االحتيال لك .أدخلته يف الصندوق فمكث عندها حينا فإذا أمنت أخرجته فقعد معها، وإذا خافت عني رقيب

أهدي هذا إىل : وأهدي يوما لوليد جوهر فقال لبعض خدمه خذ هذا العقد وأمض به إىل أم البنني وقل هلافدخل اخلادم مفاجأة ووضاح معها قاعد فلمحه اخلادم،ومل تشعر أم البنني، . أمري املؤمنني فوجه به إليك .فبادر إىل الصندوق فدخله

. ال أم لك، فما تصنع هبذا: فقالت له. هيب يل من هذا اجلوهر حجرا واحدا: الرسالة وقالوأدى اخلادم كذبت، : فخرج وهو عليها حنق، فجاء الوليد فأخربه اخلرب ووصف له الصندوق الذي رآه دخله، فقال له

فجاء حتى جلس مث هنض الوليد مسرعا فدخل إليها وهي يف ذلك البيت وفيه صناديق كثرية: ال أم لك: يا أم البنني هيب يل صندوقا من صناديقك هذه؟ قالت: على ذلك الصندوق الذي وصف له اخلادم فقال هلاقالت له يا أمري املؤمنني . ما أريد إال هذا الذي حتيت: قال. أنا لك يا أمري املؤمنني، وهي لك، فخذ أيها شئت

.قالت فهو لك. ما أريد غريه: فقال. إن فيه شيئا من أمور النساء

قال فأمر به فحمل، ودعا بغالمني وأمرمها أن حيفرا حتى وصال إىل املاء مث وضع فمه يف الصندوق وقال يا صاحب الصندوق قد بلغنا عنك شيء فإن كان حقا فقد دفنا خربك، وإن كان كذبا فما أهون علينا، إنما

. لقي يف احلفرية، وأمر باخلدام الذي عرفه فقذف معه، ورد التراب عليهماوأمر بالصندوق فأ. دفنا صندوقا .قال فكانت أم البنني ال ترى إال يف ذلك املكان تبكي إىل أن وجدت ذات يوم مكبوبة على وجهها ميتة

استطعن التخلص يف آخر حلظةرض فزارة أيام الربيع، نزلنا منزال بفنائهم وروي عن أيب نواس قال حجبت مع الفضل بن الربيع فلما كنا بأ

ذا أرض أريض، ونبت غريض، وقد اكتست األرض نبتها الزاهر، وبرزت براخم غررها والتحف أنوار فزادت األبصار يف . زخرفها الباهر ما يقصر عن حسنه النمارق املصفوفة، وال يداين هبجته الزرايب املبثوثة

فلم نلبث أن أقبلت السماء بالسحاب، وأرخت عزاليها مث اندمهت . فوس بثمارهانضرهتا، وابتهجت النبرذاذ مث بطش مث بوابل حتى إذا تركت الدمي، كالوهاد انقشعت وأقلعت وقد غادرت الغدران مترعة برفق،

سن رددته إليه، وإذا والقيعان ناضرة تتألق، يتضاحك بأنوار الزهرالغض حتى إذا مهمت بتشبيه منظر حفسرحت طريف راتعا يف أحسن منظر، واستنشقت من . تقت إىل موضع طيب مل جيد يف البكاء معوال إال عليه

وحيك أمض بنا إىل هذه اخليمات، فلعلنا نلقى من نأثر : فقلت لزميلي. رياها أطيب من ريح املسك األذفر .عنه خربا، نرجع به إىل بغداد

تهينا إىل أوائلها إذا حنن خبباء على باب جارية مربقعة بطرف مريض وسنان النظر قد حشي فتورا، فلما انوكيف : فقال يل. واهللا إنها لترنو عن مقلة ال رقية لسليمها وال برء لسقيمها: ومليء سحرا، فقلت لصاحيب

نعم، ونعما عني وإن نزلتما ففي فدنونا منها فاستسقيناه فقالت . استسقها ماء: السبيل إىل ذلك؟ فقلتفراعين واهللا ما رأيت منها، فأتت باملاء فشربت منه، . مث قامت تتهادى كالدعص امللبد. الرحب والسعة

فأخذت اإلناء ودخلت اخلباء مث جاءت، فقلت . وصاحيب عطشان أيضا: وصببت باقية على يدي، مث قلت

:فقال. تعرض لكشف وجهها: لصاحيب فال بارك اهللا يف الربقع... ارك اهللا يف ملبس إذا ب

وتكشف عن منظر أشنع... تريك عيون املها غرة :فمرت مسرعة وأتت وقد كشف الربقع وتقنعت خبمار أسود وأنشأت وهي تقول

أضلا وملا يعرفا مبتغامها... أال حي ضيفي معشر قد أرامها يستمتعا باللحظ ممن سقامهال... مها استقيا ماء على غري ظمأة

كما ذم جترا سلعة مشترامها... يذمان تلباس الرباقع ضلة فهو ينتثر بنغمة عذبة رخيمة لو خوطبت به الصم . فشبهت، واهللا كالمها بعقد در وهي من سلكه: قال

لعقول، ويتلف من رؤيته الصالب النبجست ماء لرطوبة منطقها، وعذوبة لفظها، بوجه يظلم لنوره ضياء ا :فهي كما قال. مهج النفوس

فلو جن إنسان من احلسن جنت... فرقت وجلت واستكرت فأكملت فكشف الربقع عما . ارفع رأسك غري مأجور، وال تذمن بعدها برقعا: فلم أمتالك أن خررت ساجدا، فقالت

وليس إال احلني اململوب، والقدر . اك طلبيطرد الكرى، ويشغل اهلوى، من غري بلوغ أرب، وال إدر. فبقيت واهللا معقول اللسان عن اجلواب، حريان ال أهتدي إىل طريق الصواب. املكتوب، واألمل املكذوب

. ما هذه اخلفة لوجه، إنما برقت لك بارقة لعلك ما تدري ما حتتها: والتفت إيل صاحيب ملا رأى هلفي فقال :اعر؟ حيث يقولأما مسعت قول الش

وحتت الثياب العار لو كان باديا... على وجه مي مسحة من مالحة :بئس ما ذهبت إليه، ال أبالك، ألنا أشبه بقول الشاعر حيث يقول: فقالت

على كشح مرتج الروادف أهضم... منعمة حوراء جيري وشاحها ئية الفمفزارية العينني طا... خزاعية األطراف كندية احلشا

مث رفعت ثياهبا حتى جاوزت حنرها، فإذا هي كقضيب فضة قد شيب مباء الذهب، يهتز على مثل كثيب؛ وهلا صدر كالورد عليه رمانتان أو حقان من عاج ميآلن يد الالمس؛ وخصر مطوي االندماج، يهتز يف كفل

ي عن بلوغ وصفها؛ حتت ذلك أرنب جامث أو رجراج، لو رمت عقده النعقد؛ وسرة مستديرة يقصر ومهأعار : فقالت. جبهة أسد غادر، وفخذان لفاوان، وساقان خدجلان حيسان اخلالخيل، وقدمان مخصاوان

أيها الرجل امض لشأنك، فإن قتيلها مطلول : فخرجت عجوز من اخلباء وقالت: ال واهللا، قال: ترى؟ قلت :دعيه فمثله قول ذي الرمة: فقالت هلا اجلارية. دىال يودى، وأسريها مكبول ال يف

قليال فإني نافع يل قليلها... وإن مل يكن إال متتع ساعة :فولت العجوز وهي تقول

بعينيك عينيها، فهل ذاك نافع؟... فما لك منها، غري أنك ناكح تل، وكرب داخل،ونفس هائمة، فبينما حنن كذلك إذ ضرب الطبل للرحيل فانصرفت بكمد قا: قال

:وحسرة دائمة، فقلت يف ذلك عفا عليه بكا عليك طويل... رسم الكرى بني اجلفون خميل

حتى تشخص بيتهن قتيل... يا ناظرا ما أقلعت حلظاته ما حلها املشروب واملأكول... أحللت من قليب هواه حملة

التشبيه والتمثيل يتحير... بكمال صورتك اليت يف مثلها دون السمني ودوهنا املهزول... فوق القصرية والطويلة فوقها

مث رجعنا منصرفني، فلما كنا بذلك املنزل . فواهللا ما انتفعت حبج وال لقيت أحدا مما كنت تأهبت للقائه: قالفلما مضينا وأشرفنا . صاحبتناامض بنا إىل : وقد تضاعف نواره، واعتم نبته، وتزايد حسنه، قلت لصاحيب

على اخليام وحنن دوهنا، سترين روضة أريضة مونقة، عليها مجان الطل، يغازهلا كاألعني النجل، وقد أشرقت فصعدنا ربوة، . بدموعها على قضب الزبرجد، وهبت ريح الصبا فصبت له األغصان،ومتايلت متايل النشوان

س ال تصلح أن تكون خادمة إلحداهن، وهن جينني من نوار ذلك الزهر، ونزلنا وهدة، فإذا هي بني مخوعليك : وقالت اجلارية من بينهن. فلما رأيننا تقربن، فسلمنا عليهن. وينقلنب على ما أعتم من عشبة وزهرةفقصت . نعم :أو تعرفينه؟ قالت: فقلن هلا. بلى، ولكن حلبي كان ذلك: السالم، ألست صاحيب آنفا؟ قلت

.عليهن القصة كلها ما كتمت منها حرفا واحدافانربت هلا أنضرهن وجها، . وحيك، أفما زودته شيئا؟ قالت زودته واهللا موتا مرحيا، وحلدا ضرحيا: قلن هلا

، وال أحسنت واهللا ما أمجلت بدءا: وأرقهن خدا، وأرشقهن قدا، وأبدعهن شكال، وأكملهن عقال، فقالتعودا، ولقد أسأت يف الرد،ومل تكافئيه بالود، وإني أحسبه إليك وامقا، وإىل لقائك تائقا، فما عليك من

يا تعسا إىل ما دعوتين، واهللا ال أفعل من ذلك : فقالت هلا. إسعافه يف هذا املكان ومعك من ال ينم عليكتعسا تلك إذا قسمة ضيزي تعشقني : فقالت هلا. وخريه وشرهشيئا أو تفعلينه وتشركيين يف حلوه ومره،

أنت فترهبني، وتوصلني فتقطعني، ويرغب فيك فتزهدين، ويبذل لك الود فتمنعني الرفد، مث تأمريين أن .أشاركك فيما يكون منك شهوة ولذة، ومني عناء وسخرة؟ ما أنصفت يف القول، وال أمجلت يف الفعل

قد أطلنت اخلطاب يف غري قضاء أرب؟ فاسألن الرجل عن قصته وما يف نفسه من بقيته؟ : هنقالت أخرى منأما االسم فاحلسن بن : حياك اهللا وأقر بك عينا، من أنت، ومن تكون؟ فقلت: فقلن. فلعله لغري ما أننت فيه

. خر حبمده وشكره، ويتقي لسانههاىنء احلكمي وأنا من شعراء السلطان األعظم ومن يتزين مبجلسه، ويفتقصدت لتربيد غلة، وإطفاء لوعة قد أحرقت الكبد، وأذابت اجلسد، مث استبطنت األحشاء فمنعت من

لقد أضفت إىل حسن املنطق واملنظر، كرمي اخليم واملخرب، وأرجو أن : فقالت. القرار، ووصلت الليل بالنهار :أنشد فأنشدهتن: قلن. نعم: ئا يف صبوتك؟ قلتفهل قلت شي. تبلغ أمنيتك، وتنال بغيتك

حلط ذنوب من ركوب الكبائر،... حجبت رجاء الفوز باألجر قاصدا، حنني، فلم أوجر بتلك املشاعر... فأبت، كما آب الشقي خبفه

فتاة، كمثل الشمس أسحر ساحر؛... دهتين بعينيها، وهبجة وجهها،

.ملا طلعت بيض النجوم الزواهر... منعمة، لو كان للبدر نورها، .وإن مل تنلين، زرت أهل املقابر... فإن بذلت، نلت األماين كلها،

فقالت . لقد مسعت جوايب: قالت! إنها واهللا ساعتك الطوىل، إن خالفتين: مث قالت. أحسنت، واهللا: فقلنقد انتصفت، وقد أطلنت اخلطاب : فقلن. أجيبيها إىل ما دعت من الشركة لتكن إحداكن يف األمر: أخرى

فأمجعن على ذلك ولست أشك فيما . على أمر فأمضيه قبل انتشار احلي، فالوقت ممكن، واملكان خالفصرت إىل باب املغارة هناك، . فوقعت القرعة على أملحهن. مبن تبدأ؟ قلت اقترعن: أظهرن، مث قلن

فبينا أنا كذلك، إذ دخل علي أسود . وأنظر إىل دخول إحداهنفأدخلتين وأبطأت عني قليال، وجعلت أتوق فأمهتين واهللا نفسي، . أنيكك: ما تريد؟ قال: فقلت. كأنه سارية، بيده أيره وهو منعظ كمثل ذراع البكر

ومل أكد أخلص منه فخرجت من املغارة فإذا هن . فصحت بصاحيب، وكان أجلد مني، فخلصين من األسودفأسرعنا الرجعة . يمات كأنهن آلىلء ينحدرن من سلك، وهن يتضاحكن حتى غنب عن بصريينظرن من اخل

كان يرعى غنما عند ربوة من املغارة، فأومأن إليه، : من أين جاء األسود؟ قال: إىل رحالنا فقلت لصاحيبوال ذلك لكان قد فأسرعت حنوك فسبقين ودخل عليك، ول. فأسرع حنوهن، فأوحني إليه شيئا فرابين ذلك

. اكتم علي: فأنت يف شك من هذا؟ فقلت له: أتراه كان يفعل؟ قال يل: فقلت. متكن منك األسود .وانصرفت وأنا واهللا أخزى من ذات النحيني

فاجرة السرداببينا أنا سائر بباب الكرج وقد استوىل الفكر على قليب فحضرين بيت شعر خطر به : قال دعبل بن علي

:ين من غي النطق به، فقلتلسا ونوم جفين له انقباض... دموع عيين هلا انبساط

:وإذا جارية معترضة تسمع كالمي فقالت بلحظها األعني املراض... وذا قليل ملن دهته

فلم أعلم أني خاطبت جارية أعذب منها لفظا، وال أسحر طرفا، وال أنضر خدا، وال أحسن مشيا، وال :فقلت. فوددت أن كل جارحة مني عني تنظر، أو قلب يفهم، أو أذن تسمع. الأرجح عق

ويضم مشتاقا إىل مشتاق... أترى الزمان يسرنا بتالق أنت الزمان فسرنا بتالق... ما للزمان يقال فيه وإنما

منزل صريع الغواين، فأتيته، مايل إال: فقلت. وذلك حني أمالقي، واختالل حايل. فلحظتها، وتبعتين: قالويلك يا مسلم، أمجل لك احلربوجة على الباب تقل له الدنيا وما فيها : وقلت. واستوقفتها، ودخلت إليه

فلما . شكوت إىل ما كدت أبدؤك به الشكوى، ولكن أئت هبا على كل حال: قال يل. من عسر وضيقةقال، فأخذته فبعته بثالثني درمها، . هو البغية: فقلت له. ديلواهللا ما أملك إال هذا املن: دخلت قال يل

:وإذا مها يتنازعان حديثا كأنه قطع الروض ذكرت به قول بشار فقلت. واشتريت خبزا وحلما ونبيذا ض وفيه الصفراء واحلمراء... وحديث كأنه قطع الرو

قال، فخرجت . رحيان؟ أخرج فالتمس لنا ذلكبيت نظيف، ووجه ظريف، وال نفل وال: فقال يل مسلم

وجئت مبا طلب،فإذا ال حس منهما وال أثر هلما، فجعلت أطيل الذكر، وأرجم الظن، حتى إذا جن الليل فوقفت على باب . لعل الطلب يوقعين على موضع خفي: ويف قليب هليب النريان، ثاب علي عقلي وقلت

فدليت رأسي وصحت مسام . ومعهما مجيع ما حيتاجان إليه فأكال وشربا ونعماسرداب وإذا مها قد نزال حملنا، والنفقة من عندنا، وأنت فضويل، ما هذا الذي : ثالث مرات، فلم يكلمين بأكثر من أن قال يل

انشق فلما. تقترح؟ اصرب مكانك حتى يؤذن لك، فبقيت طول ليليت أتقلى على مجر الغضا ال أعرف أين أناالصبح إذا به طلع وطلعت اجلارية يف أثره، فأسرعت إليه وخرجت تعدو ومل ختاطبين، فكانت أعظم حسرة

.نزلت يب باب ما جاء يف الزنا والتحذير من عواقبه

سيئات الزناسلمني يا معشر امل: " روي عن األعمش، عن سفيان، عن حذيفة، أن رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، قال

فزوال البها، ودوام : فأما اليت يف الدنيا. ثالثا يف الدنيا، وثالثا يف اآلخرة: إياكم والزنا، فإن فيه ست خصال " .فسخط اهللا جل ثناؤه، وسوء احلساب، واخللود يف النار . الفقر، وقصر العمر؛ وأما اللوايت يف اآلخرة

املقيم على الزنا كعابد وثن: " مسعت أنس بن مالك يقول أن رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، قال: ارث بن النعمان قالوعن احل

" .املقيم على الزنا كعابد وثن

هؤالء اللوايت يزنني

ليلة أسرى يب انطلق يب إىل خلق من : " قال رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم: وعن أيب سعيد اخلدري، قاليا جربيل من : فقلت. علقات بثديهن ومنهن بأرجلهن، منكسات، وهلن صراخ وخوارخلق اهللا ونساء م

" . هؤالء اللوايت يزنني ويقتلن أوالدهن، وجيعلن ألزواجهن ورثة من غريهم : هؤالء؟ فقال

اهللا يبغض ثالثة

الشيخ الزاين، . جل ليبغض ثالثةأن اهللا عز و: " أن النيب، صلى اهللا عليه وسلم، قال. وعن أيب الدرداء " .واملقل املختال، والبخيل املنان

أعظم الذنوب أن تزاين حليلة جاركأي الذنوب : يا رسول اهللا، أو قال غريي: قلت: وعن عمر بن شرحبيل، عن عبد اهللا بن مسعود أنه قال

، مث " أن تقتل النفس بغري حق : " أي؟ قالمث : قلت. " أن جتعل هللا ندا وهو خلقك: " أعظم عن اهللا؟ قالوالذين ال : " مث قال" . مث أنزل اهللا يف كتابه تصديق ذلك : " قال" . أن تزاين حليلة جارك : " أي؟ قال

ومن يفعل ذلك يلق آثاما . يدعون مع اهللا إهلا آخر، وال يقتلون النفس اليت حرم اهللا إال باحلق، وال يزنون " .ه العذاب يوم القيامة وخيلد فيها مهانا يضاعف ل

الزاين حبليلة جاره ال ينظر اهللا إليه يوم : " قال رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم: وعن عبد اهللا بن عمر قال " .القيامة وال يزكيه، ويقول أدخل النار مع الداخلني

مسؤولية الرجلأميا امرأة : " صلى اهللا عليه وسلم، يقول حني نزلت آية املالئكةوعن أيب هريرة، أنه مسع رسول اهللا،

وأميا رجل جحد ولده وهو . أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من اهللا يف شيء، ولن يدخلها اهللا جنته " .ينظر إليه احتجب اهللا منه، وفضحه على رؤوس األولني واآلخرين

الزنا جيمع خصال الشر كلهاال جتد زانيا معه ورع، وال . الزنا جيمع اخلصال كلها من الشر: الزنا عند حيىي بن خالد بن برمك فقال ذكر

وفاء بعهد، وال حمافظة على صديق؛ الغدر شعبة من شعبه، واخليانة فن من فنونه، وقلة املروءة عيب من .عيوبه، وسفك الدم احلرام جناية من جناياته

وما تدين تدان امللك زائلكان احلارث بن أيب مشر الغساين إذا أعجبته امرأة ووصفت له، بعث إليها : وحكى ابن األعرايب قال

:واغتصبها نفسها، فأتاه أبوها فقال له ليال وصبحا كيف خيتلفان... يا أيها امللك املخوف أما ترى

يدان ليال وهل لك باملليك... هل تستطيع الشمس أن تأيت هبا واعلم بأنك ما تدين تدان... فاعلم وأيقن أن ملكك زائل

كمثل الشيطان إذ قال لإلنسان أكفركان يف بين إسرائيل راهب عبد اهللا زمانا من : مسعت عبد اهللا بن عباس يقول: وعن عدي بن ثابت قال

بامرأة من أشراف قومها قد جنت وأنه أيت. الدهر، حتى كان يؤتى باجملانني يعوذهم فيربؤون على يديهوكان هلا أخوة، فأتوه هبا، فلم يزل الشيطان يزين له حتى وقع عليها، فحملت، فلما استبان محلها، مل يزل

.الشيطان خيوفه ويزين له قتلها ودفنها، فقتلها ودفنهااهب، مث أتى بقية أخوهتا رجال وذهب الشيطان يف صورة رجل حتى أتى بعض أخوهتا فأخربه بالذي فعل الر

فأخرب بعضهم بعضا . واهللا لقد أتاين آت فذكر يل شيئا كبريا علينا: رجال فجعل الرجل يلقى أخاه فيقول لهفرفعوا ذلك . خرجت، ولست أدري أين ذهبت: ما فعلت أختنا؟ قال: مبا قيل هلم، فأتوا إىل الراهب فقالوا

ناس حتى استنزلوه من صومعته، فأقر هلم بالذي فعل، فأمر به فصلب على خشبة، إىل ملكهم، فسار إليه الأنا الذي زينت لك هذا وألقيتك فيه، فهل أنت مطيعي فيما أقول لك : ومتثل له الشيطان فقال له

فهذا داخل حتت قول اهللا. تسجد يل سجدة واحدة فسجد له الرجل، مث قتل: قال. نعم: وأخلصك؟ قالكمثل الشيطان إذ قال لإلنسان أكفر فلما كفر قال إني بريء منك إني أخاف اهللا رب العاملني : " عز وجل

.ومل تزل أشراف العرب يف اجلاهلية يتجنبون الزنا ويذمونه، وينهون عنه" . الزنا يورث الفقر

مسعت زيد بن عمرو بن نفيل : عنه، قالتوروى هشام بن عروة عن أمساء بنت أيب بكر الصديق، رضي اهللا .يا معشر قريش إياكم والزنا، فإنه يورث الفقر: يف اجلاهلية وهو مسند ظهره إىل الكعبة يقول

إياكم وفضيحة النساءإياكم وفضيحة النساء فإنها عقوبة غد، وعار أبد، يكاد صاحبها يعاقب يف : ويف وصية دريد بن الصمة

.ثلها، وال يزال الزما ما عاش له عارهاحرمه مب راودته فامتنع فسمتهوكان تاما . وفد عبد املطلب بن هاشم على بعض ملوك محري فألطف منزلته وأكرمه: وحكى بعضهم قالوكان احلمريي أمجل . فأذن له أبوه يف ذلك. يا أبا احلارث، أحب أن ينادمين ابنك: مجيال، فقال له امللك

فكان إذا شرب مع احلارث خرجت زوجته فجلست معهما تسقيهما، . ري، وكانت زوجته أمجل منهملوك محفأحلت . فعشقت احلارث زوجة امللك، فكلفت به، فراسلته، فأعلمها أنه حمصن عن الزنا وال خيون ندميه

:عليه فكتب إليها عف منادميت عفيف املئزر... ال تطعمي فيما رأيت فإنين

غمروا فطفن البيت عند املشعر... ك جمد قوم سادة أسعى ألدر أرىب بنفسي أن يعير معشري... فافين خياال واعلمي أني امرء

: فلما رأته قد عزفت نفسه عنها قالت. يا بين إن لنساء امللوك طفاحا: مث إنه أخرب أباه، فصوب رأيه وقال لهست إليه شربة فشرهبا وارحتل مع أبيه، فلما قدم مكة مات فجزع عليه فد. واهللا ال أدعه تتمتع به امرأة أبدا

:عبد املطلب جزعا شديدا وقال يرثيه ببطن مكة تعفوه األعاصري... سقى اإلله صدى واريته بيدي

فما لقليب عن ذكراك تغيري... يا حارث اخلري قد أورثتين شجنا علم يف اآلل معموروما بدا ... فلست أنساك ما هبت شآمية راودته فامتنع فسمه والدها

وملا قتلت بنو أسد بن خزمية حجر بن احلارث أبا امرىء القيس دار يف أحياء العرب فلم ير منهم ما حيب، مثبعث . فمضى حتى قدم على هرقل ملك الروم، فأقام عنده شهرا فأكرمه ونادمه، وأعجبه كماله وعقله

ونظرت إليه ابنة امللك فعشقته وأرسلت إليه أن يلقاها قبل خروجه، . ناء امللوك ومن تبعهممعه ستمائة من أبوخرج منصرفا إىل بلده فقالت بنت . فجعل يعتذر هلا ويعللها وال يرضى أن خيون أباها فيها مع ما فعله معه

د استمكن مما أراد ما صنعت بنفسك وجهت أبناء ملوك الروم مع ابن ملك العرب؟ لو ق: هرقل ألبيهافوجه إليه امللك حبلة منسوجة بالذهب مسمومة فلما لبسها تنفط جلده، وتساقط . غزاك ونزع ملكك

:فقال. امسه عسيب: حلمه، فنظر إىل جبل فسأل عنه، فقيل له وإني مقيم ما أقام عسيب... أجارتنا إن املزار قريب غريب للغريب نسيبوكل ... أجارتنا إنا غريبان ههنا

فمات . وقيل إنه قال هذا ألنه رأى قربا عند هذا اجلبل فسأل عنه فأخرب أنه قرب امرأة من بنات ملوك الروم

.هناك العفيف اجلواد: أفضل الثالثة

أن بسطاما كان فارسا عفيفا . ومما فضل به بسطام بن قيس على عامر بن طفيل وعتبة بن احلارث بن شهابفاجتمعت يف بسطام ثالث خصال . جوادا؛ وكان عتبة فارسا عفيفا خبيال؛ وكان عامر فارسا جوادا عاهرا

.شريفة فبذلك فضلهما بسطام

ساد بعفافه

قال الشعيب تنافر عامر بن الطفيل بن ملك بن جعفر وعلقمة بن عالثة بن األحوص إىل هرم بن قطبة بن أنا بصري، وهو أعور، وأنا : بأي شيء أنت أسود من عامر؟ قال: ب فقال لعلقمةسنان الذبياين حكيم العر

.أبو عشرة وهو عقيم، وأنا عفيف وهو عاهر العوام أكثر الناس عذرا

وإنما أطلقت العرب حديث الرجال إىل النساء ملا كانوا يرون من النقص يف الريب، ويأخذون أنفسهم ألن الرجل منهم كان . يعرف بعضهم من بعض من استعمال الوفاء، والتحرز من العار حبفظ اجلريان، وما

ال يرى أحد منهم لنفسه رخصة يف . يصون حرمة جاره وصاحبه كصيانة االبنة واألخت والزوجة من حرمهرأى أجناس إضاعة ذلك، وإنما يتحمل الغدر، ويرخص نفسه فيه، من باين البوادي، وخالط احلضر، ألنه

العبيد، وأخالط العوام، وقد نشأوا على عادة فجروا عليها ولن يستوي من كرم طبعه وصحت بنيته وترك . وأحب شيء إىل اإلنسان ما منع عنه. الفواحش وجانبها تنزها عنها وألنها حمظورة عليه وغري مباحة له

الط الناس فال يكادون يتورعون عن حمرم، وال وأما العوام وأخ. فترك األول طبع، وترك هذا تكلف .يستحيون من عار، وهم أكثر العامل غدرا

شهادة املسح ع

. ال يزين طرفك مبا غضضت بصرك: قال املسيح عليه السالم

أحبلها بنظراته

أخذ هذا . حبلهاونظر أشعث إىل ابنه يوما وهو يدمي النظر إىل امرأته فقال له يا بين أظن نظرك إليها قد أ :بعض الشعراء فقال

بنظرته أنثى لقد حبلت مني... ويل نظرة لو كان حيبل ناظر رشقوها بأبصارهم فعنفتهم

قبحكم اهللا يا بين منري، فواهللا : مرت امرأة بقوم من بين منري فرشقوها بأبصارهم وأداموا النظر إليها، فقالت

:وال بقول الشاعر" قل للمؤمنني يغضوا من أبصارهم وحيفظوا فروجهم : " ما أخذمت بقول اهللا تبارك وتعاىل فال كعبا بلغت وال كالبا... فغض الطرف إنك من منري

.فخجل القوم مما قالت وأطرقوا أربع ال يشبعن من أربع

. ى من ذكرعني من نظر، وأذن من خرب وأرض من مطر، وأنذ: أربع ال يشبعن من أربع: وكان يقال

خياف عينيها

رأيت رجال يف طريق مكة وعديله يف احململ وجارية قد شد عينيها وكشف سائر : قال إسحاق بن هبيل .إنما أخاف عينيها ال عيون الناس: وجهها فقلت له يف ذلك، فقال حلقت شعرها ألنه رآه خصي

وجها وهي واضعة مخارها متشط شعرها، وكان عند بعض القرشيني امرأة عربية فدخل عليها خصي لز .ال يصحبين شعر نظر إليه غري ذي حمرم مني: فحلقت شعرها، وقالت

الزنا ليس فقط بإجهاد النفسوما هو؟ : قال! ليس هذا الزنا عندنا: قيل له. النظرة، والقبلة: ما الزنا عندكم؟ قال: وقال رجل ألعرايب

!.بأيب أنت، ليس هذا زانيا هذا طالب ولد: قال. ربع مث جيهد نفسهأن جيلس بني شعبها األ: قال ليلة الدير وما ليلة الدير؟نزلت على : وما ليلة الدير؟ قال: قيل. ليلة الدير: أخربنا عن أقبح ذنوبك؟ قال: قيل أليب الطمحان القبين

.، وسرقت كساءها، ومضيتنصرانية فأكلت طفشال بلحم خنزير، وشربت من مخرها، وزنيت هبا لو مترست به ما استعصمت

فقال إبراهيم بن . قالت فذلكن الذي ملتين فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم: قرأ قارىء: وقال اجلاحظ .ال واهللا ما مسعت بأعدل من هذه الفاسقة، أما واهللا لو مترست يب ما استعصمت: عزوان

منعه ثالثة عندهاضيفا لبعض احلضر فرأى امرأته، فهم أن يأيت إليها يف الليل فمنعه الكلب؛ مث أراد ذلك مرة بات أعرايب

:فلما رأى ذلك قال. أخرى، فمنعه ضوء القمر؛ مث أرادت ذلك يف السحر، فإذا عجوز قائمة تصلي غري العجوز وغري الكلب والقمر... مل خيلق اهللا شيئا كنت أبغضه

وهذه سبحة قوامة السحر ... ذا يستصاء به، هذا يبوح، وه

عيدان القيان أمجل

واهللا لو أبصرته عيدان القيان لتحركت أوتارها، ولو رأته مومسة لطار : وصف أعرايب رجال ماجنا فقال .مخارها

بغت ثالث مرات

امرأة نامت مث انتبهت وحية على حججنا، وحنن يف رفقة، إذ نزلنا منزال ومعنا : وحكى خريدة بن أمساء، قالعنقها ال تضرها بشيء، فلم جيترىء أحد منا أن ينحيها عنها، فلم تزل كذلك حتى أبصرت احلرم فانسابت

ومضت عنها، فحمدنا اهللا ودخلنا مكة فقضينا نسكنا، ورأى الغريض املغني املرأة وقد مسع احلديث وما قال . ستعلمني يف النار: قال. يف النار: يا شقية ما فعلت حيتك؟ قالت: حتاكاه الناس عنها فقال هلا

فضحكت املرأة ومل تفهم ما أراد وارحتلنا منصرفني حتى إذا كنا باملوضع الذي حني نزلناه جاءت احلية ينا من حيث انسابت وتطوقت عليها، فلما تألمت املرأة عرفتها، مث صفرت احلية، فإذا الوادي يسل عل

وحيك : مث انصرفنا مجيعا فقلنا للجارية اليت معها. جنباته حيات، فنهشتها حتى بقيت عظاما وحنن نرى ذلكنعم بغت ثالث مرات، تلد يف كل مرة غالما، فإذا : خبرينا خبرب هذه املرأة، فقد واهللا رأينا منها عجبا؟ قالت

وذكرت قول الغريض . فقلت سبحان اهللا ما أعجب هذا: قال. هوضعته محت تنورا ورمته فيه وتكتم خرب .هلا ستعلمني من يف النار، فزادنا ذلك تعجبا منها

على غري ذنب جناهكان مرثد، عم عمرو بن قميئة الشاعر، عنده امرأة مجيلة، وكان قد كرب، وكان جيمع بين : قال أمحد بن حيىي

وكان عمرو بن قمية شابا مجيال، وكانت أصبع رجله الوسطى . كل يوم أخيه وبين عمه يف منزله للغداء. ابن عمك يدعوك: فخرج مرثد يرمي بالقداح، فأرسلت امرأته إىل عمرو بن قميئة. واليت تليها مفترقتني

قد ل: فجاءت به من دير البيوت، فلما دخل عليها مل جيد عمه فأنكر أمرها، فراودته عن نفسها، فقال هلاإىل املساءة : قال. لتفعلن ما أقول لك أو ألسوأتك: قالت! جئت بأمر عظيم، وما كان مثلي يدعى ملثل هذا

ما : وأمرت جبفنة فكبت على إثر رجله فلما رجع مرثد وجدها متغضبة فقال هلا. مث أنه قام فخرج! دعوتينومن : قال. نفسي ويريد فراشك منذ خرجت إن رجال من قومك قريب القرابة جاء يستامين: لك؟ قالتفلما رأى األثر عرفه فأعرض عنه وجفاه، . أما أنا فال أمسيه، ولكن قم فاقتف أثره حتت اجلفنة: هو؟ قالت

:وعرف ابن قميئة ذلك وكره أن خيربه فقال. ومل يزده على ذلك، وكان أعجب اخللق إليه را ألصرم مرثداتؤامرين ش... لعمرك ما نفسي جبد رشيدة وال مؤيس منها إذا هو أمخدا... عظيم رماه القدر ال متعبس وأفرغ يف لومي مرارا وأصعدا... فقد ظهرت منه بوائق مجة

سوى قول باغ جاهد فتهجدا... على غري ذنب أن أكون جنيته .اد على ما كان عليه البن أخيهوبلغت األبيات مرثدا فكشف عن األمر حتى تبني له، فطلق امرأته وع

اهللا يعلم شأن ذاك اجلار

كان احلطيئة نازال يف بين املسند من بين ضبة فرأى : وذكر هشام بن حممد الكليب، عن احلصني بن لبيد قالمث ارحتل . لبنة بنت قرطة أخت العالء، وكانت فاسدة، فأعجبته فكلمها فأجابته، فوقع عليها، فحملت منه

ففي . يئة، فلما بان محلها، زوجها العالء بن غالب بن صعصعة فولدت الفرزدق على فراشه فنسب إليهاحلط .ذلك يقول جرير بن اخلطفي واهللا يعلم شأن ذاك اجلار... كان احلطيئة جار أمك مرة

وافخر بعبس يوم كل فخار ... ال تفخرن بغالب وحممد

اختربه ونفاه

فبلغه أنه زان أن . ق على عمر بن عبد العزيز، وهو أمري املدينة، فأكرمه وأحسن ضيافتهوقدم الفرزد: قالانطلقي إىل الفرزدق، وعمر يف حجرة له ينظر ما يصنع الفرزدق، فأتته اجلارية : خيترب ذلك، فقال جلارية له

مث خرجت فأتت . شيخ لعنك اهللا من: بالغسل والدهن، وذهبت لتغسل رأسه، فوثب عليها فركضته وقالت :وقال جرير. عمر فأخربته فنفاه من املدينة وحقك تنفى من املسجد... نفاك األعز بن عبد العزيز

:فقال الفرزدق كما وعدت مبهلكها مثود... فأوعين وأجلين ثالثا

فأنشده قصيدته ! أنشدين يا أبا فراس: ودخا الفرزدق يوما على سليمان بن عبد امللك، وهو خليفة، فقال :حتى بلغ إىل قوله

فملن أصح من بيض النعام... خرجن إيل مل يطمثن قبلي وبت أفض أغالق اخلتام ... فبنت جبانيب مصرعات

قال ما مل يفعل

ما أظنك يا أبا فراس إال قد أحللت نفسك، أقررت عندي بالزنا، وأنا إمام، وال بد من : فقال له سليمان: قال سليمان. يا أمري املؤمنني، ما أحللت نفسي إن كنت تأخذ بقول اهللا وتعمل به: فقال. د عليكإقامة احل

والشعراء يتبعهم الغاوون، أمل تر أنهم يف كل : " فإن اهللا يقول: قال الفرزدق. فبقول اهللا نأخذ عليك احلد: فتبسم سليمان، وقال. ؤمنني، قلت ما مل أفعلوأنا، يا أمري امل" . واد يهيمون، وإنهم يقولون ما ال يفعلون

.وخلع عليه، وأمر له جبائزة. تالفيتها يا أبا فراس، ودرأت احلد عن نفسك طلب غنيمة فوجد أيرا

. أطمعيه: هوى أبو العباس األعمى امرأة ذات بعل فراسلها فأعلمت زوجها، فقال هلا: قال أبو عبيدة: فأرسلت إليه، فأتاها، وجلس زوجها إىل جانبها، فقال هلا أبو العباس. يه فليأتكأرسلي إل: فأطمعته، مث قال

فأخذت يده فجعلتها على أير زوجها وقد أنعظ، فنثر يده وعلم أنه قد كيد، . إنك وصفت لنا فأملسينا

:فخرج من عندها وقال على أير أشد من احلديد... أتيتك زائرا فوضعت كفي

أمسك طائعا أال أعود... دمت حيا علي ألية ما وخري من زيارتكم قعودي... فخري منك من ال خري فيه

طيبة عليه حراماوإنها سألت عن املكان الذي ميضي . وكان بشار األعمى يرتع، فبلغ امرأته ذلك، فعاتبته مرارا فحلف هلا

فبذلت هلا شيئا وسألتها إذا جاءها بشار أن تبعث إليه فدلت على امرأة جتمع بني النساء وبني الرجال، أبشار قد وقعت اليوم امرأة من أمجل النساء ووصفتها له فطرب إليها، فلما خال هبا : ففعلت، وقالت. إليها

لعنك اهللا أال تركتين حتى : أين إميانك الفاجرة؟ فقال هلا: وخالطها ضربت بيديها يف حليته وشتمته، وقالت ! !جيت، فواهللا ما رأيت أبرد منك حالال، وال أطيب منك حراماأقضي حا

زوجة الرشيد وخمارق. كان خمارق يهوى البهار جارية أم جعفر وشغف هبا حتى أفضى غايته يف حبها: قال إسحاق بن إبراهيم

جالسة يف دارها فبينما هو منصرف ذات ليلة من دار املأمون يف دجلة، وقد عمل الشراب فيه، وأم جعفر :على دجلة إذ رفع عقريته يغني شعر عباس بن األحنف

.فسوف أنظر من بعد إىل الدار... إن مينعوين ممري قرب داركم، لوال شقائي إقبايل وإدباري... ما ضر جريانكم، واهللا يكلؤهم،

.إذا مررت، وتسليمي بإجهاري... ال يقدرون على منعي، وإن جهدوا جعفر صوته فأمرت خدامها فصاحوا مبالحة فقدم وصعد إليها، فدعت له بكرسي وصينية فيها فسمعت أم

:فكان أول ما تغنى به. أضربن معه: نبيذ فشرب، وخلعت عليه وقالت جلواريها نأي احملل وال صرف من الزمن... أغيب عنك بود ال يغريه

ت فبطول الشوق واحلزنوإن أم... فإن أعش فلعل الدهر جيمعنا حتى أرى حسنا ما ليس باحلسن... قد حسن يف عيين ما صنعت

:قال، فاندفعت البهار تباريه يف الصوت وتغني والشغل للقلب ليس الشغل للبدن... تعتل بالشغل عنا ال تكلمنا

.اجلارية فأخذها وانصرفووهبت له . فضحكت أم جعفر، وقالت، ما رأيت وال مسعت قط بأحسن من هذا أخذ اجلارية والعتيدة والدنانري

يا خمارق بكر : كنت عند الرشيد فلما أراد االنصراف قال يل: حدثين خمارق قال: قال إبراهيم بن اخلطيبفلما أصبحت بكرت أريد ما ذكره، فإذا جارية راكبة وهي أحسن الناس . نعم يا أمري املؤمنني: فقلت. علي

عينني يف النقاب، فنظرت إليها، ونظرت إيل، فلم أملك نفسي وتعشقتها وتبعتها حتى دخلت منزل املعبدي إذا كان املغرب فصريوا إيل، فإذا كنت يف الدنيا خرجت إليكم، وإذا كنت مت : اهلامشي، فقلت لغلماين

وقد أحضروا طعاما فأكلت معهم، واقتحمت ودخلت الدار، فإذا مجاعة جمتمعون: قال. فقد قضيت وطراما أحسنه وأهباه، : وأحضر الشراب، وغنت اجلارية فإذا هي أحذق الناس وأطيبهم، فغنيت، فقال املعبدي

. ما أظرف هذا يدخل منزيل بغري أمري أبغوا إيل صاحب الشرطة: فقال. ما نعرفه: فمن هو؟ فقال له القومفبحيايت هب يل جرمه فقد رمحته، . يا موالي ال تفعل، لعل له عذرا: وكل ذلك مبسمعي، قالت اجلارية

فغنيت، . نعم: يا فىت تغني؟ فقلت: فطابت نفسي فلما خرجت قال يل: قال. وأحسب أن هذه صناعتهنعم أنا خمارق وحدثته حديثي : قلت! إن كان يف الدنيا خمارق فأنت هو: فطرب القوم وقال املعبدي

دخول منزله، فسر وفرح ودعا بدواة وقرطاس وأقبل يكتب ويعود إليه اجلواب، مث وزن ماال والسبب يف .ووجه به

. هات ذلك التخت: فأحضر عتيدة مملوءة طيبا، وقال. يا غالم هات تلك العتيدة: فلما كان بالعشي قاللك اجلارية بأربعني ألف دينار، وهذه قد اشتريت: قال. ال: قلت: أتدري ما حنن فيه: فأحضره إياه، فقال

فأخذت بيدها وانصرفت هبا عروسا، فلما أصبحت بكرت على الرشيد . عتيدة فيها طيب، وختت ثيابوأمر . ما توهمت أن يف أهلي مثل هذا: يا ابن الفاعلة أين كنت؟ فحدثته احلديث فسر به، وقال: فقال يل

.لف دينارمن ساعته أن حيمل إليه أربعون أ أخذ اجلارية لشعره وأدبه

وكان ليوسف بن القاسم، وهو أبو أمحد بن يوسف، وزير املأمون، غالم أسود متأدب نشأ يف األعراب فهوى جارية لرجل قرشي، فشكاه القرشي ملواله، فضربه وحبسه، وحلف أن ال يطلقه إال بعد شفاعة من

:بها؟ فقالوحيك أحتبك كما حت: شكاه، فقيل له جتلد أحيانا وما يب من جتلد... كالنا سواء يف اهلوى غري أنها جنوين عليها حني أهني وأوعد... ختاف وعيد الكاشحني وإنما

أسألك أن تبيعين هذه : فركب من وقته إىل القرشي فقال له! وإن فيه هلذا الفضل: فبلغ مواله شعره فقال: فعرفه اخلرب وأنشده البيتني، فقال. ما أفعل حتى أعرف السبب يف ذلك: قالف. اجلارية بأي مثن شئت

. أشهدك إني قد وهبت له اجلارية، وأنا أعطي اهللا عهدا أن أخذت هلا مثنا أبدا، لشفاعتك وأدب الغالم .ووجه اجلارية معه فدفعها إىل الغالم

املتوكل يعيش هم احملبنيجالسا يوما يف القصر الذي يقال له املختار إذ مر خادم أسود لفتيحة مبادرا يريد قالوا كان املتوكل

:الدخول إىل دار النساء، فسقط منه كتاب خمتوم، فأمر من جاءه بالكتاب وفتحه فإذا فيه مكتوب أكثري احملو يف الكتاب وحمه بريق اللسان ال بالبنان

لعذاب املفلجات احلسانك ا... وأمري اخلتام فوق ثنايا فيه حمو لطعته بلساين... إنين كلما مررت حبرف

أهديت يل وما برحت مكاين... فأراها تقبيلة من بعيد فأيت به، وقد علم اخلادم إن الكتاب . علي باخلادم! يا فتح ما ترى؟ قلد اجترأ يل من كتب هذا الشعر: فقال

من دفع هذا الكتاب إليك وأنت آمن؟ فإن صدقت جنوت، وإن : فقال له سقط منه فطار عقله خوفا ورعبا،يا موالي إن ملواليت فتيحة وكيال يتصرف يف أمرها من أبناء الربامكة وهو : قال. مل تصدق ضربت عنقك

مث. امض بال خوف عليك: فقال له. حيب جاريتها نسيم الكاتبة، وأنا أسعى بينهما بالكتب اليت يتكاتبان هباقام املتوكل فدخل على فتيحة وقال هلا خذي يف أمر جاريتك نسيم الكاتبة فإني قد زوجتها من فالن وكيال

هل لك يف نسيم؟ فذهب عقله، وطار : وأمر بإحضار الوكيل فقال له. وأنقدت عنه عشرة آالف درهمومهرهتا عشرة آالف درهم وأمرت تكلم وأنت آمن، فقد زوجتك هبا، : قلبه، وخاف خوفا شديدا، فقال له

.وسأل فتيحة تعجيل زفافها إليه ففعلت. ال بعشرة آالف تومل هبا خدعها القواد

كانت عاتكة بنت يزيد بن معاوية حتت عبد امللك بن مروان، : وحكى اهليثم بن عدي، عن ابن عباس، قالكل أمر، فأبت حتى أضر به ذلك وشكا إىل وكان جيد هبا وحيبها حبا شديدا، فغضبت عليه، فطلب رضاها ب

قال، فخرج فأتاها وجلس بني . حكمك: ما يل إن أرضيتها؟ قال له: فقال له عمر بن األسدي. خاصتهلقد جئت إىل بنت عمي يف أمر مهم عظيم، : ما لك يا أبا حفص؟ قال: فقال له حاضنتها. يديها يبكي

قد عرفت حايل مع أمري املؤمنني عبد امللك، ومل : ما بالك؟ فقال هلا: تفقال. فاستأذين لعلها تقضي حاجيتما : فقال أمري املؤمنني. أنا ويل الدم وقد عفوت: فقلت. يكن يل غري ابنني، فتعدى أحدمها على اآلخر فقتله

ه يل، فإنك جتمعني وهو قتله بالغداة فنشدتك اهللا أال كلمته فيه، وسألته يف إبقائ. أحب أن أعود رعييت هذاما أظنك تكسبني شيئا : فقال هلا. ما أكلمه: فقالت. فإنه إن قتله قتلت نفسي. يف ذلك إحياءه وإحياء نفسي

علي : فلم يزل هبا صواحبها وخدمها وحاشيتها حتى قالت: وبكى بكاء شديدا. . . أحب من إحياء نفسنييا أمري : فأقبل أحد الغلمان فقال. فأمرت بفتحه مث دخلت. ردمته فلبست، وكان بينها وبينه باب قد. بثيايب

وإذا هي قد أقبلت وعبد امللك على . نعم يا أمري املؤمنني: ويلك رأيتها؟ قال: قال. املؤمنني هذه عاتكةإن عدا . أما واهللا لوال مكان عمر ابن بالل ما فعلت، وال أتيتك واهللا: فسلمت، فسكت، فقالت. سريرهأنشدك اهللا : قالت. أي واهللا، وهو راغم: د بنيه على اآلخر فقتله، وهو الويل وقد عفا عنه، لتقتله؟ قالأح

فدنت فأخذت بيده،فأعرض عنها، فأخذت أرجله فقبلتها، فأكب عليها وضمها إىل نفسه . أن ال تفعل .فتراضيا. قد عفوت عنه: ورفعها إىل سريره، وقال

يا أبا حفص ألطفت احليلة يف القيادة : لس اخلاصة، فدخل عمر بن بالل، فقالوراح عبد امللك فجلس جم: قال. هي لك: قال. يا أمري املؤمنني، ألف دينار ومزرعة مبا فيها من الرقيق واآللة: فقال! فلك حكمك

.خدعين ويلي على القواد: وبلغ عاتكة اخلرب فقالت. . . وذلك كله لك: قال. ومرابض لولدي وأهل بييت حسب االتفاق بعد حني

ويروى أن معاوية بن أيب سفيان، رمحه اهللا، رأى، كاتبا له يكلم جارية المرأته فاختة بنت قريظة، يف بعض وكلم معاوية . فخطبها. أخطبها من فاختة: قال. أي واهللا، يا أمري املؤمنني: أحتبها؟ قال: طرق داره، فقال له

هوين عليك يا : ا منه، فدخل معاوية وبني يديه عتيدة من العطر لعرس جاريتها، فقالفاختة فأجابته، فزوجه

.بنت قريظة، إني أحسب االتفاق كان بعد حني يغلنب الكرام ويغلبهن اللئام

كان األحنف بن قيس يوما جالسا مع معاوية،إذ مرت هبما وصيفة فدخلت بيتا من : قال عمر بن شبةفقال . يا أبا حبر، أنا واهللا أحب هذه اجلارية وقد أمكنتين منها لوال احلياء من مكانك: عاويةالبيوت، فقال م

فبينا هو . فقام معاوية إليها. شأنك: فقال األحنف. بل جتلس لئلا تستريب بنا فاطمة. فأنا أقوم: األحنفاألحنف إىل البيت الذي هو فأومأ. يا قواد، أين الفاسق: مياجنها إذ خرجت بنت قريظة فقالت لألحنفيا قواد، وتتكلم أيضا؟ : فقالت. أرفقي بأسريك، رمحك اهللا: فيه، فأخرجته وحليته يف يدها، فقال هلا األحنف

.يغلنب الكرام ويغلبهن اللئام: فقال معاوية

ثقبها ثقب اللؤلؤ

. وكانت رتقاء. وكانت من هذيل: كانت باملدينة امرأة يقال هلا صهباء، من أحسن الناس: قال ابن شبةفمكث حينا ال يقدر عليها لشدة ارتقاقها، فأبغضته بغضا شديدا، فطلبت منه الطالق . فتزوجها ابن عم هلا

فخرج أهل املدينة، وخرجت . مث إنه أصاب أهل املدينة مطر شديد، يف اخلريف، وسيل عظيم. فطلقهافلما انتصف النهار وخال الوادي، خرجت . وأصحاب له للنزهة صهباء مع أهلها، وخرج ابن جحش

. صهباء واستنقعت يف السيل، وخرج ابن جحش ومل تشعر به صهباء، فرآها وأحبها وهتالك عليها

فلقيها ابن جحش فسأهلا : وكانت تداخل القرشيني بنسائهم. وكان باملدينة دلالة على النساء يقال هلا قطبةقد خطبها عيسى بن طلحة بن عبيد اهللا، وأنعم له هبا أهلها وال : قالت. اخطبيها علي: فقال عن صهباء

كل مملوك يل حر لوجه اهللا إن حتتايل فيها حتى : فشتمها ابن جحش وقال. . أراهم يتخطون عيسى إليكعلى صهباء وأهلها، ففزعت منه فدخلت -وكان مقداما جسورا - أتزوجها، ألضربنك ضربة بالسيف

ما باله فارقها؟ فأخربهتا خربه فأصغت إىل عمتها : فتحدثت معهم، مث ذكرت ابن عمها، فقال لعمة صهباء .مث خرجت من عندهم. أما واهللا لو كان ابن جحش لنقبها نقب اللؤلؤة: فقالت هلا، وأمسعت صهباء

فخطبها، . قيت قطبة ابن جحش فأخربته اخلربفل. فأرسلت إليها صهباء أن مري ابن جحش فليخطبين. وأتت صهباء إىل ابن جحش فتزوجها وأفتضها من ساعته. فأنعمت له، وأىب أهلها إال عيسى بن طلحة

:وفيها يقول عن ذكرها أبدا وال ينهاها... دار الصهباء الذي ال ينتهي

اهاطي اجلمانة لينا مثن... صفراء يطويها الضجيع لطافة .بالقرب أخراها على أوالها... نعم الضجيع إذا النجوم تغورت

أحلقوا النساء بأكفائهنكان رجل من جتار أهل املدينة من ذوي النعمة، يف ليلة من شهر رمضان، يف املسجد يصلي إذ عرض : قالوا

. رجل مع ابنته يف حملها حيدثها فانصرف من التراويح فأصاب بابه مفتوحا، وإذا. له يف منزله بعض األمر

أردت أن أكلمك، جعلت : فدق عليه، فأشرف عليه، فقال. فأخذ بيده وذهب به إىل منزل ابن أيب عتيق. فسألته فزعم أنه ابنك. إن هذا الفىت وجدته يف منزيل على حال كذا: قال، فاحندر إليه فقال له. فداك

. لن يعود إىل شيء تكرهه أبدا إن شاء اهللا: شكره وجزاه خريا، وقالفأقبل ابن عتيق فأخذ بيد التاجر فأنا ابن فالن التاجر وابتليت : من أنت ويلك؟ قال: فلما ولى الرجل قال للفىت. فأخذ الفىت ولكزه وشتمه

فلم أجد . فما راعين إال أنه واقف على رأسي. بابنة هذا التاجر فدخلت عليها هذه الليلة أحتدث عندها: أخربين عن اجلارية، أحتبك؟ قال: قال. ملجأ إال أن اعتزيت إليك، ملا علمت من قدرك وشرفك وكرمك

إذا : وأمر غالما له، وقال. فعدها وأت هبا: قال. نعم: فهل ميكنك أن تأيت هبا إىل منزيل هذا؟ قال: قال. نعمففعل الفىت، . اجلس أنت مع الفىت، وأرسل إيل من يعلمينجاءت املرأة اليت يأتيك هبا هذا الفىت فأدخلها، و

إنك اصطنعت إىل فتانا يدا، : فأرسل إىل أيب اجلارية. وأرسل إىل ابن أيب عتيق فعرفه. وأتى باجلارية إىل املكان .وقد أحببنا أن نصنع إليك مثل ذلك يف فتاتكم

ما هذا؟ أهون عليك هذا األمر وأقبل وصية : عتيقفأدخله عليها، فلما رآها استرجع، فقال له ابن أيب إن هذا الفىت ليس واهللا بولدي، " . أحلقوا النساء بأكفائهن : " رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، حني قال

. ولكن هو قد انتسب إيل ملا أدرك من النجاة منك، وهو فالن ابن فالن التاجر، وهو من نظرائها وأكفائها .نعم: قال. أن تزوجه إياها وأصدقها عنه من مايل مائة دينار فهل لك

.ومل يربحوا حتى زوجها منه وأصدقها وأخرج املهر من عنده، وسأله التعجيل بزفافها إليه

أحييت نفسي بقتل نفسك

لماننا فلما صرت بأول مرحلة نزل غ. خرجت من الكوفة أريد بغداد: وحكي عن ابن أيب ورقاء اجلبلي قالفرمانا الطريق برجل حسن اهليئة، فاره . ومل يجء أحد بعد. ففرشوا بسطهم، وهيأوا عداءهم، ونزلت

وجعلت ال أكرمه بشيء . ودعوت بالغداء فبسط يده غري حمتشم. فأخذوا دابته. الربذون فصمت بالغلمانفلما . أتا طريح بن إمساعيل الثقفي: لرجلمث تناسبنا فقال ا. وكنا كذلك ساعة، إذ جاء غلمانه. إال قبله

ما حاجتنا إىل زمحة الناس، وليست بنا إليهم : فقال يل طريح. ارحتلنا كنا كذلك يف قافلة ال تدرك طرقهافنزلنا إىل جانب هنر مظلل بالشجر فتغدينا مث قمنا إىل النهر نستنقع . فتأخر بنا بعد القوم. وحشة وال خمافة

فلما نزع ثيابه إذ آثار داهية يف جنبيه يلج فيها الكف، فوقع يف نفسي منه شيء، فنظر إيل وفطن . فيه . قد رأيت عجبا منك ملا رأيت ما يب وأنا أحدثك حديثه إذا سرنا العشية: وتبسم، وقال يل

فيها، وركبت إىل يوسف نعم، قدمت من عند الوليد بن يزيد بالدنيا وما: احلديث؟ قال: فلم ركبنا قلت لهفلما اشتد يب الطريق، وليس يصحبين . فخرجت من عنده إىل الطائف. بن عمر، مع قرابيت منه، فمأل يدي

من : فقلت له. فيه خلق، عن يل أعرايب على قعود له، وهو حسن احلديث قد روى الشعر، وأنشدين لنفسه: ما قصتك؟ فقال: قال، فقلت. ال أدري واهللا: ين ميمت؟ قالفإىل أ: قلت. ال أدري واهللا: أين أقبلت؟ قال

أنا عاشق جبارية من قومي، قد أفسدت عيشيت وتلفت، فأنا أستريح بأن أحندر يف الطريق مع منحدريه،

.وأخذ حيدثين حبديثه معها. غدا تنزل بإزائها: وأين هي؟ قال: قال، فقلت له. وأصعد مع مصعديهفأدركتين أرحيية احلداثة، وأخذت منه . انزل ذلك املكان فإنها عنده منقطعة: املوضع قال يلفلم جئنا إىل

. فإذا ببيت جديد على الطريق، وإذا امرأة مجيلة حديثة ظريفة. عالمة ما بينهما، وقصدت حيث أشار إيلنعم : أو حي هو؟ قلت: التفزفرت زفرة كادت تتفتت أضالعها، وق. فذكرته هلا ووريت رسالته وأمارته

فإني أرى لك وجها يدل على اخلري، فهل : تركته يف رحلي وراء هذا اجلبل وحنن بايتون ومصطحبون قالتفإنك حتيي نفسني، . فالبس ثيايب وادخل يف أريكيت ودعين حتى آتيه: قالت. فقري إليه:لك يف األجر؟ فقلتإنك إذا أصبحت أتاك زوجي يف هجعته فقال يا فاجرة، : قالت. دينأفعل ما تري: قلت. وتغنم أجرا عظيما

فضع . اقمعي سقاك يا عدوة: فأوسعك شتما، فأوسعته صمتا وال جتعل إنك مسعته فإن يقول يف آخر كالمهوقال إقمعي سقاك . فجاء زوجها ففعل ما قالت. ومضت: قال. املقمع يف ذلك السقاء األخر فإنه منخرق

فعدا إىل زاوية . اهللا أن تركت الصحيح وقمعت الواهي، فما شعر إال واللنب يتسيب بني رجليه فحببينالبيت فتناول حبال مث ثناه على اثنني فصار على مثان، فجعل ال يتقي بع رأسا وال وجها وال جنبا فخشيت

.يأن يبدو له وجهي فألزمته األرض، فعمل جبنيب وظهري ما ترى، ومضى عن. بأيب أحييت نفسي بقتل نفسك: فلم كان الصباح جاءت فرأت ما حل يب من الشر فأكبت علي وقالت

.فأخذت ثيايب وانصرفت وال يعدل ظفرمها عندي شيء. ودخلت تعتذر وتتلهف ملا يب، وتدعو يل وتتضرع طلق لبىن وزوجها لقيس

يقه لبىن وندمه عليها مث ساءت حاله، ولف عقله، قد قدمنا يف أخبار قيس بن ذريح كيف كان سبب تطلفخطبها رجل من . لو زوجتموها إياه ليئس منها، وسال عنها: فقال أهله. واشتد مرضه، وأشرف على حتفه

:فقال قيس. فزوجه إياها، فحملها معه إىل املدينة. قريش وحكم أباها يف املهر فال تندم عليها وطلق خبري،... وقالوا تراها فتنة كنت قبلها

فأنبت يف رضواهنا كل مونق... فليت، وبيت اهللا، أني عصيتهم وكنت على أثباج حبر مغرق... وكلفت خوض النار سبعني حجة نقاعة ماء احلنظل املتغلف... كأني أرى الناس املقيمني بعدها

.نطقويكره مسعي بعدها كل م... وتكره عيين بعدها كل منظر

فدلوه فلما رآه . دلوين عليه: فنزل حبي قيس بن ذريح فسأهلم عنه، فقال. وخرج أيب عتيق يريد العمرة: قالبين : من أنت، حياك اهللا وعافاك؟ قال، فانتسب له ابن عتيق وقال له: قيس أقبل عليه ورحب به وقال

قيس من ذلك وامتنع ساعة، مث جعل حيدثه حتى فاستحى . حديثك يل جتدين معينا لك على أمرك إن شاء اهللاوقد عزمت، عندما . يا هذا، إني خرجت من منزيل أريد العمرة التماسا للثواب:فقال. بلغ إىل خرب القرشي

مسعت، أن أترك ما خرجت إليه فارجع معك احتسابا لألجر، فبكر فامض معي أيها الرجل، وأكتم شأنك، فحمله معه وأقبل راجعا حنو املدينة فاستقبله أهله وإخوانه يسألونه عن سبب . لكوال يعلم أحد من أه

وأخفى قيسا يف منزله أياما مث سأل عن منزل . عاقين عن ذلك عائق: فجعل يعتذر وهو يقول هلم. رجوعه

يعز علي، : قالتف. فبعث موالة له عجوزا إىل لبىن ختربها بقيس ومبا صار له من عشقها. القرشي فدل عليهوإن . وقد صرت اآلن عند غري هوال سبيل يل على نفسي. أطاع أباه وفارقين يف غري جرم. وما حيليت له

كبدي عليه حلرا، وإن عيين لغربا مذ فارقته وإنها ملا علمت مبكانه إشتد وهلها حتى أنكر زوجها شأهنا فسأهلا ما أراك إال ذكرت : وجعل يعتذر إليها، فقال هلا. جتيب جوابافجعلت ال. عن خربها وهل رأت شيئا تنكره

.هيهات وأين أنا من قيس، وأين قيس مني؟ أله عن هذا احلديث: فقالت له. قيساإن كنت على العهد : عودي إليها فقويل هلا: وبلغت العجوز ابن أيب عتيق ما مسعت من لبىن فقال هلا: قال

أي واهللا ال أزال على عهده مقيمة أو يفارق روحي جسدي؛ وال : قالت. نفإنك ستصلني إىل ما تريدي .أكافئه بسوء فعل كان منه إيل

وأقبل ابن أيب عتيق ومعه مجاعة من أشراف قريش وغريهم حتى أتوا منزل القرشي زوج لبىن فأكرب : قالكائنة : قال ابن عتيق.قضيت حاجتكم: مقال هل. إنا جئناك يف حاجة وال سبيل إىل ردنا عنها: فقالوا. جميئهم

وهل رأيت أحدا سأل مثل : قال القرشي. قال فإن حاجتنا أن جتعل أمر لبىن يف يدي. نعم: ما كانت؟ قال له. فيشهدون عليك أن أمرها يف يدي: قال. فإني قد فعلت:قال. فهي حاجتنا، وقد جئت إليها: هذا؟ قال

فما برحوا حتى نقلها ابن أيب : قال: قد أجزت: قال. ا إنها طالق ثالثافأشهدو: قال ابن عتيق. نعم: قالفلما انقضت عدهتا زوجها من قيس وأصدق عنه وجهزها بأحسن جهاز، ومحلها معه إىل . عتيق إىل منزله

.فما لبثت عنده إال يسريا حتى هنشته األفعى كما قدمنا يف حديثه فمات وماتت بعد. منزلهولست أدري صحة هذا احلديث، ألنا كنا قدمنا يف حديثه ما خيالف هذا من . رواه أمحد بن أيب طاهرهكذا

.أنه مل يتزوج هبا ثانيا

مكر به يف امرأته

كان ملك النعمان بن املنذر أربعني سنة مل ير منه يف ملكه سقطة غري : حكى اهليثم بن عدي، عن الكليب قالعلي : يوما فنظر إىل امرأة خارجة من الكنيسة فأعجبه مجاهلا وحسنها وهيئتها فقال وذلك أنه ركب: هذه

فال بد . يا عدي، قد رأيت امرأة لئن مل أظفر هبا إنه هو املوت: بعدي بن زيد، وكان كاتبه وخاصته فقال له امرأة حكم بن عوف، قد سألت عنها فقيل يل: ومن هي؟ قال: قال. يف أن تتلطف يف اجلميع بيين وبينها

ال فاكتمه، فإذا أصبحت فجد بكل : فهل أعلمت بذلك أحدا؟ قال: قال. رجل من أشراف أهل احلرية .كرامة لنزيلك، يريد حكم بن عوف

فلما أمسى فأذن . فأعجب الناس حاله، وحتدثوا به. فلما أذن للناس بدأ به وأكرمه وأجلسه معه على سريرهأيها امللك عندك : مث قال له عدي. ففعل به ذلك أياما. فأكرمه وأجلسه معه وكساه ومجلهللناس بدأ به

يا حكم إني قد : فلما دخل عليه قال له. ففعل. عشر نسوة فطلق أقلهن عنك منزلة مث قل له فليتزوجهاوال أدري مبا أكافئه؟ فقال له ما صنع امللك بأحد ما صنع يب : فقال حكم لعدي. طلقت فالنة لك فتزوجها

. وعلم الرجل أنه مكر به يف امرأته: وحظي عدي هبا عند امللك. ففعل. عدي طلق امرأتك كما طلق امرأته :وفيها يقول بعض أهل احلرية

إال اليت أخذ النعمان من حكم... ما يف الربية من أنثى تعادهلا ريا وعمرو وبساط النوم

إنه كان فىت من بين عذرة يقال له عمرو بن عود، وكان عاشقا جلارية من قومه تسمى ريا : وحدث الزبريفأبت ريا إال حب عمرو بن عود، وأىب إال حبها وقول . فتزوجها رجل منهم يقال له دهيم. بنت الركني

بها عمرو، فخفي عليه أمرها ومل الشعر فيها، والوجد هبا حتى أتى اليمن فنزل يف بين احلارث بن كعب فطلفخرج به أهله إىل . فمكث حينا ملا به، يبكي له من عرفه، لوهله وشدة ما أصابه. يعلم هلا خربا وال موضعا

.مكة لعله يتعلق بأستار الكعبة عسى أن يرمحه ربه ويذهب ما يف قلبه من حبهاعب فتعجب مما به، وجلس يتحدث معه، وسأله عن حاله فلما كان مبىن نظر إليه فىت من بين احلرث بن ك

. وسأله عن صفتها وصفة زوجها. فشكا إليه عمرو وجده هبا، وأنشد ما قال فيها، فرق له الفىت ورمحهعندي خرب هذه املرأة وهذا الرجل منذ سنسن قليلة فخر عمرو ساجدا مث سأله : فقال له الفىت. فوصفها له

فهل لك يف صنيعة عندي؟ : قال عمرو. ه أنها ساملة وأنها باكية ال يهينها شيء من العيشعن حاهلا، فأخربتتخلف عن أصحابك، وأختلف عن أصحايب حتى ال يكون عند : قال. إذن افعل ما بدا لك: فقال له الفىتلك ذلك يف : فقال الفىت. مث أمضي معك متنكرا حتى ختفيين يف موضع؛ مث تعلمها مبكاين. أحد منهم علم

.عنقيفجهد أصحاب عمرو أن ال يتخلف وأن ميضوا به . فلما كان السفر، ختلف كل واحد منهما عن أصحابه

ومضى إىل ريا . مث مضيا حتى وصل به الفىت فأدخله مع أخته وامرأته يف سترمها. فأىب عليهم فودعوه ومضوافاستراب زوجها غشياهنا . فيشكوان ما كانا فيه من البالء، ويتحدثان فكانت جتيء إليه كل يوم. فأخربها

.ومل تكن تغشاه وال تعرف أهله، واستراب أيضا تطبيب نفسها وأنها ليست كما كانت. ذلك البيتوأقبل راجعا يف . فخرج وأقام ليلتني خمتفيا يف موضع. وخرجت رفقة له إىل حران فأخربها أنه خارج معها

لليلة الثالثة، وقد أمناه وظنا أنه قد خرج، فأتى عمرو إىل ريا فبسطت له بساطا قدام البيت وحتدثا حتى اوأقبل الرجل حتى وجدمها على . غلبهما النوم، وهي مضطجعة إىل جانب البساط وعمرو إىل اجلانب اآلخر

: فقال! لك يا عمرو، وما ينجيين منك بر وال حبروي: فقال له. فنظر يف وجه عمرو، فانتبه فزعا. تلك احلاليا ابن عمي، ما أنا واهللا على ريبة، وال يسألين اهللا عن أهلك عن قبيح؛ ولكن نشأت أنا وهي وألفتها وحنن

أما أنا فلم أهرب إىل : قال. صبيان، ولست أستطيع عنها صربا، وما بيننا أكثر من هذا احلديث الذي ترى .إال منكهذا البلد

.فانصرفنا راجعني وهي معهما حتى قدما على وطنهما، فأقاما بعده بيسري

مواعيد بثينة ومجيل

إني لذات يوم يف احلي إذ أقبل فىت : حدثين رجل من بين أسد، قال: حكى سنة بن عقال، عن الشعيب قالنعم، : بك حي من بين عذرة؟ قال، قلتيا فىت، هل نزا : نظيف الثوب، حسن الوجه، حتى وقف يب، فقال

أأنت منشدها : فنزل مث قال. ال: وهل أحسست يل بكرة صفتها كذا وكذا؟ قال، قلت: قال. وتيك بيوهتم. عند األكمة: فقالت يل جارية. يل يف أبات احلي؟ قال فخرجت وأنا أنشدها حتى مررت بالبيوت وأنا أنشد

وجعلت أراعيه حتى . فأخربته، فأخرج سفرة معه ودعاين فأكلنا، مث نام فأشرفت على األكمة فلم أر شيئافأخرج من رحله فلبسها، مث اشتمل على سيفه وخرج حتى أتى األكمة وأنا أتبعه من . ظن أني قد منتنة قلت فيك يا بثي: فسلم عليها وسلمت عليه مث قال هلا. فإذا هبا قاعدة كأنها مهرة عربية. حيث ال يراين

.ولقيت فيك كذا. كذافلم يشعر إال . ولك يزل حيدثها وينشدها، وحتدثه حتى إذا كان يف السحر وضع رأسه يف حجرها فنام ساعة

.قم يا مجيل، ال يفضحنا الصبح: فقالت. بالفجر قد برقثوب من ثيابه فكسانيه، فلم وجاء فأيقظين، مث عمل إىل . فرجعت مبادرا حتى رميت بنفسي يف الرحل: قال

يزل مجيل يغشاين يف كل هنار وليل، فأطري إىل احلي وآتيه فآخذ ميعاد بثينة إىل موضع جيتمعان فيه ويتحدثان أنج بنفسك، فإن احلي قد شعروا بك، وقل جلميل موعدك . فقالت يل بثينة. إىل أن فطن بعض احلي بأمري

فمضى وانقطع عني خربه وأتيته فأخربته،. وسكن البطن

دخل وأجرب على تركها

كنت أهوى جارييت دنانري، وهي ملوالهتا زهراء، فلما وضع املهدي : وروي عن حيىي بن خالد بن برمك قالالرشيد يف حجري اشتريتها؛ فلم أسر بشيء من الدنيا مثل سروري هبا ومبلكها، فما لبثت إال يسريا حتى

ه الرشيد غازيا إىل بلد الروم، فخرجت معه، فعظم على فراقها، فأقبلت ال أهتنأ بطعان وال وجه املهدي ابنفأنا ليلة يف مضريب، وقد أصابين برد شديد وثلج كثري، وأنا أتقلب على فراشي . شراب صبابة هبا وذكرا هلا

أنكرت ذلك وجلست على فراشي فأشجاين ف. أذكر اجلارية، إذ مسعت غناء خفيا وصوت عود بالقرب منيفقمت، ومل أوقظ أحدا من العسكر، حتى انتهيت إىل خيمة صغرية . الصوت من غري أن أفهم حتى أبكاين

من خيام اجلند، فإذا فيها سراج، فدنوت منها، فإذا فىت جالس، وإذا بني يديه ركوة فيها شراب ويف حجره :ذا الصوتعود يضرب عليه ويتغنى هب

.ومنوا على مستشعر اهلم واحلزن... أال يا لقومي أطلقوا غل مرهتن لطيفة طي البطن كالشادن األغن... أمل ترها بيضاء، رودا شباهبا

.فكلما غنى بيتا بكى وتناول قدحا فصب فبه من ذلك الشراب، وشرب، مث يعود إىل مثل ذلك: قالما يفعل وأبكي لبكائه، مث سلمت فرد السالم، واستأذنت فأذن يل فدخلت، فلما فأقمت طويال أرى: قال

أنا فىت من : يا فىت خبرين خبربك، وما أنت فيه، وما سبب هذا البكاء؟ قال: فقلت. رآين أجلين وأوسع يللت عمي ليزوجنيها فأجاب، األبناء، يل ابنة عم قد نشأنا مجيعا فعلقتها وعلقتين، مث بلغنا فحجبت عني، فسأ

فمكثت حينا أحتال ملهرها حتى هتيأ فأديته، فدخلت هبا، فلما أن كان يوم سابعها ضرب علي البعث وخرجت ويب من الشوق إليها ما ال أجده، فحملت معي هذا العود، فإذا أصبت شرابا يف بعض هذا القرى

.يهاأخذت منه شيئا، مث أفعل ما ترى تذكارا إل

.فهل تعرفين؟ فأنكرين، فما أدري أتعمدا أم حقيقة: فقلتاجلس، فإذا كان غدا فألقين، فهذا : فقلت. أنا حيىي بن خالد، فلما قلت له ذلك هنض قائما: قال، فقلت له

.مضريب بالقرب منك، فإني أصري منك إىل ما حتبكان أسرع شيء حتى دنا الصبح وهتيأ الناس للرحيل، ووافق ذلك رسوال قد هيأناه إىل املدينة، فما : قال

من أنت، ويف قيادة من أنت؟ فخبرين، فمضيت حتى : فأول من لقيين ذلك الفىت، فأثبت وجهه وقلت لهدخلت على الرشيد ومعي املؤمترات، فكنت آمرها على مسعة من عنوان يكون له فيها، فقلت وفىت من

ففعل ذلك . يطلق سراحه ويعطى عشرة آالف درهم معونة له ويصحب فالنا الرسول األنباء فالن بن فالن .وانصرف إىل أهله

الزنا باجلملةتعشق العرجي امرأة من قريش فجعلين : وحكى إبراهيم بن إسحاق املوصلي، عن أيب السائب املخزومي قال

موضع مساه، مث بكرت أنا فأتت على أتان ومعها رسوال إليها، فأتيتها برسالة وأخذت موعدها لزيارته إىلفتحدثنا ساعة مث قمت عنهما، فوثب عليها، ووثب الغالم على . جاريتها، وجاء على محار ومعه غالم

.اجلارية، واحلمار على األتان، وقعدت أمسع النخري من كل ناحيةفما يل حسبة أرجو ثواهبا : عواذله، قال أبو السائبيا أبا السائب، هذا يوم غابت : قال، فقال يل العرجي

.رجائي لذلك اليوم وثوابه حلف أال جيتمع هبا ثانية

كان عمر بن أيب ربيعة يتعشق امرأة يقال هلا أمساء، فوعدته أن يزورها، فتهيأ لذلك يوما فأبطأت : وقالفلم يستيقظ، فانصرفت وحلفت أن ال تأتيه عليه، فنام، فلم يلبث أن جاءت ومعها جارية، فضربت الباب

:فقال عمر قصيدته اليت أوهلا. حوال واعتراين طول هم ونصب... طال ليلي وتعناين الطرب سقف بيت رجبا على رجب... أشهد الرمحان ال جيمعنا

ختلط اجلد مرارا باللعب... فبعثنا طبة عاملة تراخي عند سورات الغضبو... ترفع الصوت إذا النت هلا عن منيف اللون صاف كالثغب... فأجابت يا فىت وابتسمت

فلما مسع ابن أيب عتيق هذه األبيات قال له الناس يف طلب إمام مثل قيادتك هذه مذ قتل علي، فما يقدرون .عليه

يا محاد : وقال يل. هذه األبيات استنشدين الوليد بن يزيد شعرا كثريا فما استعادين إال: قال محاد الراوية .اطلب يل مثل هذه وأرسلها إىل سلمى

كفى أخاه العذري ما أصابه

أتيت مكة فجلست إىل مجاعة يف حلقة فيها عمر بن أيب ربيعة املخزومي، وإذا هم : ويروى عن محاد قاله كان يل خليل من بين أن: أحدثكم عن بعض، وذلك: يتذكرون العذريني وعشقهم وصيانتهم، قال عمر

عذرة، وكان مشتهرا حبديث النساء فيتشبب هبن وينشد فيهن، على أنه ال عاهر اخللوة وال سريع السلوة وكان يوايف املوسم يف كل سنة، فإذا أبطأ ترمجت له األخبار وألفت له األشعار حتى يقدم فيتحدث حديث

تى قدم وفد عذرة، فأتيت القوم وأنا أنشد عن صاحيب وإذا غالم قد وإنه راث ذات سنة، ح. حمزون كئيبعن أبو املسهر تسل؟ قلت نعم عنه سألت قال هيهات هيهات أصبح واهللا أبو : تنفس الصعداء مث قال

:املسهر ال ميؤوسا فيهمل وال مرجوا فيعلل؛ال أصبح واهللا كما قال الشاعر صحيحا وال أقضي به فأموت. ..لعمرك ما حبي ألمساء تاركي

قلت وما مينعك . أنا أخوه: ومن أنت يا ابن أخي؟ قال: قلت! هو ميت موله: وما الذي به؟ قال يل: قلت لهأال إنك وأخاك كالوشي والنجار ال ترفعه وال . أن تركبال طريق اخيك الذي ركبه، وتسلك مسلكه

:مث انصرف وأنا أقول. يرفعك وملا يرح يف القوم جعد بن مهجع... عذرة روحة أرائحة حجاج

مىت ما يقل أمسع، وإن قال يسمع... خليالن نشكو ما نالقي من اهلوى سألقى كما القيت يف احلب مصرعي... فال يبعدنك اهللا خال، فإنين

ل وقد تغير لونه، فلما كان يف العام اآليت وقفت يف املوضع الذي كنا نقف فيه بعرفات، فإذا شاب قد أقبما هذا وما دهاك وما غالك؟ : قلت. وساءت هيئته فما عرفته إال بناقته، فأقبل حتى اعتنقين وجعل يبكي

يا أبا مسهر، إنها ساعة عظيمة، فلو دعوت اهللا : وأخذ يشكو إيل فقلت. قال برح الغرام وطول السقاممس للغروب وهم الناس أن يفيضوا، مسعته يهمهم فجهل يدعو حتى إذا بدت الش. كنت تظفر حباجتك

:بشيء، فأصغيت إليه مستمعا فجعل يقول يا رب عذوة وروحة

من حمرم بعد الضحى واللواحة .أنت حسيب اخلطب يوم الدوحة

!حدثين خبربك: فلما قضينا حجنا وأحللنا قلت له. يا أخي، وما الدوحة؟ قال سأخربك إن شاء اهللا: قلتنعم، أعلمك أني امرؤ ذو مال كثري من نعم وشاء، وإني خشيت على مايل التلف فأتيت أخوايل : قال

فأوسعوا يل عن صدر اجمللس فكنت يف عز أخوايل، فخرجت يوما إىل مايل وهو ببعض مياههم، وركبت النعم رفعت يل دوحة فانطلقت حتى إذا كنت بني احلي ومرعى. فرسي، وعلقت معي شرابا أهدي إيل

فنزلت وشددت فرسي بغصن من أغصاهنا، مث ! لو نزلت حتت الشجرة وتروحت مربدا: عظيمة فقلتجلست وقدمت شرايب، فإذا بغبار قد سطع من ناحية احلي فبدت يل ثالثة شخوص، وإذا فارس يطرد عنزا

فقلت يف . ة خز سوداء، وإذا فروع شعره تنال كعبهوأتانا، فلما قرب مني إذا عليه درع أصفر وعمامفما لبث أن . غالم حديث السن راكب على فرس أعجلته لذة الصيد، فأخذ ثوب امرأته ونسي ثوبه: نفسي

:حلق بالعنز فطعنه مث عطف على األتان فقتلها، مث قال

.كرك األمني على نائل... نطعنهم سلكا وخملوجة فثىن رحله، وشد فرسه بغصن من أغصان الشجرة، مث . ك قد تعبت وأتعبت فرسك، فلو نزلتإن: فقلت له

:أقبل حتى جلس قريبا مني فجعل حيدثين حديثا كأنه الدر، ذكرت به قول الشاعر جىن النحل يف ألبان عود مطافل... وإن حديثا منك لو تبذلينه

وط على ثنيته، فرأيت واهللا خلل السوط بينهما فما ملكت نفسي إن قال، فبينما هو كذلك إذ نقر بالسقال، مث رفع . ومها مع ذلك عذبتان: وقال. أخاف أن تكسرمها فإنهما رقيقان: قبضت على السوط وقلت

:عقريته وجعل يغني ثناياه مل يأمث وكان له أجرا... إذا قبل اإلنسان ممن حيبه مثاقيل ميحو اهللا عنه هبا وزرا ... ناته فإن زاد زاد اهللا يف حس

وما : شراب أهداه إيل بعض أهلي، فهل لك فيه؟ قال: ما هذا الذي علقت على سراجك؟ قلت: مث قال يلفلما شرب منه نظرت إىل عينيه كأنهما عينا مهاة قد أضلت ولدا . أكره منه؟ فأتيت به فوضعته بني يديه

:ي فرفع عقريته وجعل يغنيفعلم نظر. فأذعرمها قانص قتلننا مث مل حييني قتالنا... إن العيون اليت يف طرفها حور

.وهن أضعف خلق اهللا إنسانا... يصرعن ذا اللب حتى ال حراك به .وقع رجل منا باليمامة فأنشدنيه: من أين لك هذا الشعر؟ قال: فقلت له

فرجعت وقد حسر العمامة عن رأسه، فإذا غالم كأنما وجهه مث قمت ألصلح شيئا من أمر فرسي، : قالمما راعين : فكيف؟ قلت له: قال. سبحانك اللهم ما أعظم قدرتك، وأجل صنعك: الشمس حسنا، فقلت

وما الذي يروعك من رهن تراب ورزق دواب مث ال تدري أينعم بعد : قال. من نورك وهبرين من مجالك .يصنع اهللا بك خريا إن شاء اهللابل : ذلك أم ال؟ قلت

نشدتك اهللا امرأة؟ : مث أقبل على فرسه؛ فلما أقبل برقت له بارقة من الدرع، فإذا ثدي كأنه حق، فقلتفجلست واهللا حتدثين ما أفقد من . وأنا واهللا كذلك: فقلت. أي واهللا امرأة تكره العهر وحتب الغزل: قالت

لى الدوحة سكرى، فاستحسنت، واهللا يا ابن ربيعة، الغدر، وزين يف عيين، مث إن أنسها شيئا حتى مالت عفما لبثت أن انتبهت مرعوبة، فالثت عمامتها برأسها وأخذت رحمها وجالت يف منت فرسها، . اهللا عصمين

أين املوعد؟ : قلت مث إني. فأعطتين ثوبا من ثياهبا، فشممت منه كالروض املمطور. زوديين منك زادا: فقلت .إن يل أخوة شوسا وأبا غيورا؛ واهللا ألن أسرك أحب إيل من أن أضرك: فقالت

. فهي اليت بلغت يب هذا املبلغ، وأحلتين هذا احملل. قال، مث مضت فكان واهللا آخر العهد هبا إىل يومي هذا. فإذا به قد اخضلت حليته بدموعه باكيا. بكواهللا يا أبا املسهر، واهللا ما كان حيسن بك الغدر إال: قلت لهفلما انقضى املوسم شددت على ناقيت وشد ومحلت . ودخلتين له رقة. واهللا ما قلت هذا إال مازحا: فقلت

غالما يل على بعري ومحلت عليه قبه أدم محراء كانت أليب ربيعة، وأخذت معي ألف دينار ومطرفا مث خرجنا وعليك السالم، من أنت؟ قلت : نا كلبا فسألناه عن الشيخ فإذا هو يف نادي قومه، فسلمت فقالحتى أتي

أنت الكفء : قال. خاطبا: املعرف غري املنكر؛ فما الذي جاء بك؟ قلت: قال. عمر بن ايب ربيعة املخزوميك عن نفسي، وإن كنت إني مل آت: قلت له. الذي ال يرغب عن حسبه، والرجل الذي ال يرد عن حاجته

واهللا إنه لكفء احلسب، غري إن بنايت ال يقعن : وقال. موضع الرغبة، ولكن أتيتكم يف ابن أخيكم العذريأنا أصنع لك شيئا ال أصنعه : فعرف اجلزع يف نفسي وتبين له يف وجهي، وقال. إال يف هذا احلي من قريش

.ختتار لغريك أخربها ألنك أنت: ما هو؟ قال: قلت. لغريكإن األمر : وقد أتى وقال يل إنها قالت. مث مضى الشيخ. افعل: فقلت. فأومأ إيل صاحيب أن أمره أن خيربها

فحمدت اهللا عز وجل وصليت على نبيه، صلى اهللا عليه وسلم . أمرك والرأي للقرشي خيتار يل ما رأىا ألف دينار، وهي هذه، وجعلت كرامتها الغالم والبعري قد زوجت اجلارية جبعد بن مهجع وأصدقته: وقلت

وضربت القبة يف . والقبة وكسوت الشيخ املطرف فقبله، وسألته أن يبين هبا من ليلته، فأجابين إىل ذلك .وبت عند الشيخ خري مبيت. وسط احلي وأهديت إليه ليال

: كيف كنت بعدي؟ وكيف هي؟ فقال: لهفلما أصبحت غدوت فقمت بباب القبة، فخرج إيل، فقلت :وانطلقت إىل أهلي وأنا أقول. عليك أهلك، بارك اهللا فيهم: فقلت. أبديت يل كثرا مم أخفت يوم رأيتها

ومثلي ألثقال النوائب أمحل... كفيت أخي العذري ما قد أصابه إذا عرضت إني أقول وأفعل... أما استحسنت مني املكارم إنها

شر النساء والفرع جيري على األصل نساؤهم

أن رجال من بين عقيل كان يسمى صخرا، وكانت له ابنة عم تدعى ليلى، فكان بينهما : وحكى املدائينحب مربح ومل يكن أحدمها يصرب عن اآلخر ساعة واحدة، وكان هلما مكان جيتمعان فيه للحديث يف كل

ج صخرا المرأة من األزد، وصخر لذلك كاره؛ فلما بلغ ليلى اخلرب قطعته، فمرض مث إن أبا صخر زو. ليلةوكانت ليلى أشد وجدا به . فكان أهله يقولون سحرته ليلى، ملا كانوا يرونه يصنع بنفسه. مرضا شديدا

:ا رأيته قويل لهاذهيب إىل مكاننا وانظري هل تري صخرا، فإذ: فأرسلت جاريتها إليه وقالت هلا. وحبا له قد كنت، يا صخر، زمانا تزعم... تعسا ملن بغري ذنب يصرم

حتى بدا منك لنا اجملمجم... إنك مشغوف بنا مقيم :قويل هلا: فأتته اجلارية فأبلغته قوهلا،ووجدته كالشن البايل وجدا وحزنا، فقال:قال

ي وال كان عن أمريملا كان عن رأي... فهمت الذي عبرت، واهللا شاهد ألضعف عن محل القليل من اهلجر... فإن كنت قد مسيت صخرا فإنين

.حبيبا ولو عشنا إىل ملتقى احلشر... ولست، ورب البيت، أبغي سواكم يا صخر، إن كنت كارها لتزويج أبيك لك فاجعل أمر إمرأتك بيدي لتعلم ليلى أنك : فقالت له اجلاريةوأخربت ليلى، . فهي طالق منك ثالثا: قالت. قد فعلت: قال. هدها راع، وإنك مكرهالغريها خال ولع

ومل يظهر صخر طالق . فأظهرت من ذلك جزعا وتراحعا إىل ما كانا عليه من اللقاء، واجلارية ختتلف بينهمافأعلم . ني حلفت هباوكيف وقد بانت مني يف مي: يا صخر أال تبتين بأهلك؟ قال: امرأته حتى قال له أبوه

:أبوه أهل املرأة فقالت املرأة هتجو ليلى :فما لعقيل من حياء وال فضل... أال بلغا عني عقيال رسالة، .كذلك، إن الفرع جيري على األصل... نساؤكم شر النساء، وأنتم !وما خري حر ال يغار على األهل... أما فيكم حر يغار بأخته؟

ها ليلى حتى شاع خربها، وسعت اجلارية إىل أهل صخر وأهل ليلى وما مها عليه، وإنهما خياف قال، وهجت .ومل تزل حتى مجعت بينهما وتزوجها. عليهما من لؤم الفعل

املهدي وحديث العشاقاملؤمنني، يا أمري: خرج املهدي حاجا، حتى إذا كنا ببعض الطريق، إذا أعرايب يقول: وحكى األصمعي قال

فلما نزل . موكل به بعض الغلمان -وكان املهدي حيب العشاق وحديثهم - جعلين اهللا فداك، أنا عاشق قال أمري . أبو مياس: ما امسك؟ قال: قال له. نعم، يا أمري املؤمنني: أنت املنادي؟ قال: أمر بإحضاره، قال

: لعله أكثر منك ماال؟ قال: قال. علي أبوها أن يزوجنيهاابنة عمي، وقد أىب : من عشيقتك؟ قال له: املؤمننيفجعل املهدي يضحك، وأصغى إليه . ادن رأسك مني: فما قصتك؟ قال له: قال له! أنا أكثر منه ماال

مث قال له وأين ! ليس يضرك ذلك أخو أمري املؤمنني وأكثر أوالده هجناء: قال له. إني هجني: قال له. برأسه .على ثالثة أميال: قال له عمك؟: ما لك ال تزوج أبا مياس، فإني أرى عليه نعمة؟ قال: فأرسل أمري املؤمنني يف طلبه فجيء به فقال له: قال

فإن الذي كرهت ليس مما يعاب به عندنا، وأنا معط صداق ابنتك : قال. متاع سوء، وليس مثلي يزوج مثلهقال فخرج أبو مياس وهو ! فذلك لك: قال! ا ذكرت عشرة آالف درهمعشرة آالف درهم، ومعوضك مم

:يقول يعطي الغالء ملثلها أمثايل... واتبعت ظبية بالغالء وإنما

.إن القباح وإن رخصن غوايل... وتركت أسواق القباح ألهلها املنتصر باهللا وجارية سعيد الصغري

أيام إمارته وجهين إىل مصر يف بعض أمور السلطان، فاعترضن عند كان املنتصر باهللا يف : قال سعيد الصغريومل تكن حتضرين، . فأىب موالها أن يأخذ مني إال ألف دينار. بعض النخاسني جارية تامة احملاسن حاذقة بالغناء

لما قدمت ف. وال وجدت أن أقرضها، وأزعجين الشخوص، وقد علقها قليب وأخذين املقيم املقعد من حبهافأخربته مبكان اجلارية وكلفي هبا، وقصيت مع . إىل املنتصر وعرفته ما بعثين فيه؟ سألين عن حايل وخربي

.فأعرض عني وصار ما يب يزداد. موالها

وجعل املنتصر، كلما دخلت وخرجت من عنده، يذكرها ويهيج أشواقي إليها، ويعيرين . ومل أملك صرباوكان قد أمر ابن اخلطيب أن يكتب إىل مصر يف شراها ومحلها إليه من حيث ال أعلم وال .بقلة الصرب عنها

.أدريفلما ذهب . فلما سارت إليه، وعرضت عليه أمرها، فغنت وعذرين، فأمر قيمة جواريه فأصلحت من شأهنا

فلما مسعتها عرفتها . فلما غنى جواريه كانت آخرهن. عنها أمل السفر استجلسين يوما وهو على فراشهخريا : ما لك يا سعيد؟ قلت: وكرهت أن أعلمه حتى ظهر علي ما كتمت، وغلب علي الصرب، فقال يل

!.أيها األمريهل تعرف هذا : قال، فاقترح عليها صوتا كنت أعلمته أني مسعته منها فاستحسنه من غنائها، فغنته، فقال

فأما اآلن فقد يئست ! ، فما تكون املعرفة وقد كنت أطمع يف صاحبتهأي واهللا أيها األمري: الصوت؟ قلتواهللا يا سعيد ما اشتريتها إال لك، وما يعلم : قال. منها وكنت كقاتل نفسه بيده، وجالب حتفه إىل حياته

، وهي اهللا إني رأيت هلا وجها إال الساعة اليت أدخلت علي، وأنا تركتها حتى استراحت من تعب السريفأكببت على رجليه، ودعوت له مبا أمكنين من الدعاء؛ وشكره عني من حضر من اجللساء، وأمر هبا . . لك

.فما أحد أحظى عندي منها، وال يل ولد أحب من ولدها. فحملت إىل منزيل من أحاديث املؤلفني

ذكاء السفهاء والقوادينكان مبكة سفيه جيمع بني النساء والرجال على أقبح : ملدائين، قالما حكاه أبو احلسن ا: من أحاديث املؤلفني

فأخذ هبا . فشكا أهل مكة ذلك إىل الوايل فنفاه إىل عرفات: الريب؛ وكان من قريش، ومل يذكر امسه، قالوأين : لهوماذا مينعكم مني؟ قالوا : فلقي حرفاءه من الرجال والنساء فقال هلم. منزال، ودخل مكة مستترا

نشهد بأنك : قالوا. محار بدرمهني وقد صرمت إىل األمن والنزهة واخللوة واللذة: قال هلم! بك وأنت بعرفاتفكانوا يأتونه، فكثر ذلك حتى أفسد على أهل مكة أحداثهم وسفهاءهم، فعادوا بالشكاية على . صادق

ك من حرم اهللا عز وجل فصرت إىل املشعر أي عدو اهللا، طردت: أمريهم، فأرسل وراءه، فأيت به فقالبيننا : فقالوا للوايل. أصلح اهللا األمري يكذبون علي وحيسدونين: فقال!! األعظم تفسد وجتمع بني اخلبائث

وبينه واحدة جتمع محري املكارين وترسلها حنو عرفات، فإن قصدت داره ملا اعتادت من السري هلا، فالقول وأمر حبمري املكارين فجمعت مث . إن يف ذلك دليال: فقال للوايل. . . لقول كما قالكما قلنا، وإال فا

ما : فلما نظر إىل السياط بكى، فقال له. فأمر بتجريده. أرسلت فقصدت حنو منزله، وجاءه بذلك أمناؤهنا أهل العراق واهللا، أصلح اهللا األمري، ما من الضرب جزعت، ولكن يسخر م: يبكيك يا عدو اهللا؟ قال

.فضحك الوايل وأمر بتخليته. ويقولون إن أهل مكة جييزون شهادة احلمري

كان ميزح

. كان مزيد يسبق احلجاج يف كل عام إىل احلج، وكان يأيت إىل املدينة يف ثالثة أيام على راحلته: قال املدائينفلما تأخر ظن الصواف . كان المرأته صديق صواففتأخر مرة عن وقته الذي كان جييء فيه لعلة أصابته، و

فلما رأى أنه قرب . أنه قد مات فأقام عندها ومل يربح، وجاء مزيد فدخل على الوايل فأخربه ودنا إىل منزلهمن الباب تطلع من كوة وإذا الصواف مع امرأته يف البيت، فلم يستفتح، فمضى إىل املخنثني فدعاهم، فأتوا

يا : معه، فوقفوا على بابه، وأمرهم فضربوا طبوهلم وزمروا، فاجتمع الناس من كل ناحية، فأقبلوا يقولون لهوما هذه القصة؟ فلم خيربهم : ما بك: فقالوا له. تزوجت امرأيت: أبا إسحاق، أشيء حدث؟ فيقول هلم

إتق اهللا يف الفضيحة، : فدنا منه فقال .يا أبا إسحاق أدن أكلمك: فوقف الصواف خلف الباب وقال. بشيءوكم ذلك؟ قال مخسون : قال. أردد علي مهرها ونفقيت عليها فقد أفسدهتا: فقال له. وأنا أفتدي منك

إنما كنت . أي بين تفرقوا: فقال. فكتب رقعة إىل غالمه يف السوق فبعث هبا من قبض املال وجاء به. دينارا .وأنزله، وقعد مع امرأته وسكت فقنع رأس الصواف. أمزح

من أخبار املخنثني

ISLAM ICBOOK.WS ين| ٢٠١٠ م لمسل احة لجميع ا مت ق لحقو ع ا جمي

النساء: كتاب أخبار بن اجلوزي : املؤلف ا

وكان بعض املهالبة . كان عندنا بالبصرة خمنث جيمع بني الرجال والنساء يف منزله: قال أبو عثمان اجلاحظ: فلقيته من غد، وقد بلغين اخلرب، فقلت له: قال. فلم يزل املخنث يتلطف له حتى أوقعه. يتعشق غالما

ملا تداىن األقوام وقع االلتزام، ورق الكالم، والتفت : جلعرانة، فقد بلغين خربها؟ قالكيف كانت وقعة االساق بالساق، ولطخ باطنها بالبصاق، وجعلت الرماح متور، وقرع البيض بالذكور، وشفيت حرارات

ان أعد هذا فلو ك. الصدور، ومال كل واحد فأصيبت مقاتل كل هجر، وانعقد الوصل واتصل احلبل .الكالم ملسأليت قبل ذلك بدهر كان قد أجاد وملح

حبابة وسليمان بن عبد امللك

حج سليمان بن عبد امللك فاشترى حبابة بألف دينار، وكان امسها : وحكى حممد بن سالم، عن يونس، قال :العالية، فلما رجل هبا قال احلارث بن خالد املخزومي

وغدا بليل مطلع الشرق... ظعن األمري بأحسن اخللق كالشمس أو كغمامة الربق... وبدت لنا من حتت كلتها

فبلغ سليمان ذلك فاتقاه . لقد مهمت أن أحجر على سليمان: وبلغ خربها يزيد بن عبد امللك فقال: قالمصر، وكانت وردها إىل موالها، فاشتراها رجل من أهل مصر من موالها بأربعة آالف دينار ورحل هبا إىل

يا أمري : فقالت له يوما سعدى بنت عبد اهللا بن عمر بن عثمان زوجته. يف نفس سليمان إىل أن ولي اخلالفةفأرسلت سعدى رجال إىل مصر فاشتراها خبمسة . نعم، حبابة: املؤمنني، هل بقي يف نفسك شيء تتمناه؟ قال

. تتنزه يف بستانه بالغوطة، وأن يزورها إذا استزارته آالف دينار وسار هبا إىل سعدى، فاستأذنت سليمان أنمث . فأذن هلا، فصيغت حبابة وهيأهتا وأعلمتها مبكاهنا من قلب سليمان، وضربت له قبة وشي وفرشتها

يا أمري املؤمنني إني قد : وقد أجلست حبابة وراء سرير وقالت له.أرسلت إىل سليمان تستزيره، فزارهاغني يا : قالت. إن شئت: ذكرت أنها قد أخذت عن حبابة، فهل لك أن تسمعها؟ فقال أخذت لك جارية

.فغنت سليمان صوتا كان سليمان قد مسعه منها باملدينة. جاريةفقامت وانصرفت . هي حبابة، ولك اشتريتها، فشأنك هبا: فقالت. حبابة ورب الكعبة: قال، فلما مسعه قال

. يزال يشكر سعدى على ذلكوخلتهما، فكان سليمان ال حديث مسية الزانية

أن عليا عليه السالم ولى زيادا فارسا حني أخرج منها سهل بن حنيف : وذكر أبو عبيدة معمر بن املثنىمث واله على . فضرب بعضهم ببعض حتى غلب عليها، وما يزال يتنقل يف كورها حتى أصلح أمر فارس

ة يتهدده، مث أخذ بشر بن أرطاة ابنته وكتب إليه يقسم عليه ليقتلها إن مل يدخل يف اصطخر، وكان معاويوتوفي علي عليه السالم، فكتب معاوية يدعوه إىل طاعته وأن يقره على عمله ويستخلفه إذا . طاعة معاوية

وكانت مسية من . ى الزناكان أبو مرمي السلويل شهد عنده أنه مجع بني أيب سفيان ومسية يف اجلاهلية علفقال . وكانت تنزل مبوضع ينزل فيه البغايا بالطائف. الزانيات بالطائف تؤدي الضريبة إىل احلارث بن كلدة

إرم الغرض األقصى ودع عنك الفضول، : فشاور زياد املغرية بن شعبة قال. كره ترك املشورة من العي: لهوقد بايع ملعاوية، فخذ لنفسك، وانقل أصلك إىل . يدا إال احلسن بن علي فإن هذا األمر ال ميد أحد إليه

يا ابن شعبة، لقد قلت : فقال له زياد. أصله، وصل حبلك حببله، وأعر الناس منك أذنا صماء، وعينا عمياءاملغرية، وقدم وعزم على ذلك، وقبل رأي. قوال ال يكون غرسه يف غري منبته، ال أصل يغذيه وال ماء يسقيه

أنت : فأرسلت إليه جويرية، عن أمر معاوية، فأتاها ودنت له وكشفت شعرها بني يديه وقالت. على معاوية . أخي، أخربين بذلك أيب

أشهد أن أبا سفيان قدم علينا : مث أخرجه معاوية إىل املسجد ومجع الناس، فقام أبو مرمي السلويل فقال: فقال! مل أجد إال مسية جارية احلارث بن كلدة: إبغين بغيا فقلت له: جلاهلية، فقالبالطائف، وأنا مخار با

لو كنتم : فقال أبو مرمي. فقال زياد مهال، إنما بعثت شاهدا ومل تبعث شامتا. إئتين هبا على ذفرها وقذرهاذ بكم درعها وأغلق الباب أبغضتموين كان أحب إيل، فما شهدت إال مبا عاينت ورأيت،فواهللا لقد أخ

ما أصبت مثلها يا أبا : مه يا أبا سفيان؟ فقال: عليها، وقعدت، فلم ألبث أن خرج علي ميسح جبينه، فقلتأيها الناس، هذا الشاهد قد ذكر ما مسعتم، ولست : فقال زياد. مرمي، لوال استرخاء من ثديها وذفر مرفقيها

يا معاوية، قضى : فقام يونس بن الثقفي فقال. والشهود أعلم مبا قالوا أدري حق ذلك من باطله، ومعاويةواهللا : فقال معاوية. رسول اهللا، صلى اهللا عليه وسلم، بالولد للفراش؛ وشهادة أيب مرمي على زنا أيب سفيان

فقال ابن . غفر اهللانعم، فاست: يا يونس لتنتهني أو ألطرين بك طرية يطيب وقوعها، هل إال إىل اهللا أقع، قال :مفزع، ويقال أنها لعبد الرمحن بن أم احلكم وحنلها ابن مفزع

مغلغلة على الرجل اليماين... أال أبلغ معاوية بن صخر أبوك زان: وترضى أن يقال... أبوك عف : أتغضب أن يقال

كآل الغيل من ولد األتان... فاشهد أن آلك من زياد !هل حفصة كذلك؟

ى اهليثم بن عدي، أن احلسن بن علي تزوج حفصة بنت عبد الرمحن بن أيب بكر الصديق رضي اهللا وروعنه، وكان املنذر بن الزبري يهواها، فبلغ احلسن عنها شيئا أنكره فطلقها، فخطبها املنذر فأبت أن تتزوذجه،

لزبري شيئا فطلقها، وخطبها املنذر فأبت وخطبها عاصم بن عمر بن اخلطاب فتزوجته، فرمى إليه املنذر بن اأن تتزوجه فدس هلا امرأة من قريش، فأتتها فتحدثت معها مث ذكرت هلا املنذر، وأعلمتها أنه قد شهر حببها،

. ومل ذلك؟ فواهللا إنه لفىت قريش وشريفها وابن شريفها: قالت. قد خطبين فآليت أن ال أتزوجه: فقالتفوقع يف . واآلن ينبغي أن تتزوجيه ليعلم الناس أن كالمه كان باطال: قالت هلا! وفضحينشهرين : قالت

فخطبها فنزوجته، فعلم . أخطبها فقد أصلحت لك قلبها: نفسها كالمها، وجاءت املرأة إىل املنذر فقالت .الناس أنه كان يكذب عليها

: فقال احلسن يوما البن أيب عتيق. ا أبلغه عنها الزبريوكان يف نفس احلسن منها شيء، وكان إنما طلقها ملفعدل احلسن إىل منزل حفصة فدخل عليها فتحدثا طويال، مث خرج، مث قال . نعم: هل لك يف العقيق؟ قالأال تقول هل لك يف حفصة فتصري إليها : هل لك يف العقيق يا ابن أيب عتيق؟ فقال له: البن عتيق يوما آخر

.أستغفر اهللا: فقال احلسن! م، وأسعى لك منها فيما حتب؟على عل

عاتكة املزواجة

ويروى أن عبد اهللا بن أيب بكر الصديق، رضي اهللا عنه، تزوج عاتكة بنت زيد بن عمر بن نفيل فعشقها طالقها، ب. فأمره أبو بكر، رضي اهللا عنه. وأحبها حبا شديدا حتى منعته عن حضور الصلوات يف مجاعة

وكان قد . ففارقها، فوجد عليها وجدا عظيما، فأمره أن يراجعها، فراجعها وكانت عنده حتى توفي عنها: أخذ عليها ميينا أن ال تتزوج بعده، فجاءها عمر بن اخلطاب، رضي اهللا عنه، فأفتاها أن تنكح، فقالت

يتزوجها فجاءت بعلي بن أيب طالب، رضي ألنه قد بلغها أنه يريد أن. لست أقبل يف هذا كالمك وحدكاهللا عنه، فأفتاها بذلك، فخطبها عمر بن اخلطاب رضي اهللا عنه فتزوجته، فبعث إليها بعشرين دينارا كفرت هبا عن ميينها، مث توفي عنها فخطبها طلحة بن عبيد اهللا، فلقي الزبري بن العوام هناد بن األسود، وكان هلناد

قال، فحلف . ما أنا عنك براض حتى تزوجين عاتكة بنت زيد: صديقة لعاتكة فقال له الزبري امرأة كانت . هناد المرأته إن هي مل تزوج الزبري لعاتكة ليجلدنها مائة جلدة

فديتك ومن يرد : فانطلقت امرأة هناد لعاتكة، وكانت عندها حتى أتاها رسول طلحة بن عبيد اهللا فقالت لهفردته، . لقدمه وشرفه وسخائه؟ ولكن ردي رسوله اليوم فإنه سيزيدك ضعفا ما أراد أن يعطيكطلحة

أما تستحي أن عاتكة ردتك وحلفت أن ال تتزوجك؟ ففعل : إلق طلحة فقل له: فقالت امرأة هناد هلناده وهي عندها فقالت هلا فأمرت الزبري أن يرسل إليها، فجاءها رسول. ال أتزوجها أبدا: ذلك، فقال طلحة

قد بلغك ما يف حق الزبري من الشدة؛ أما واهللا لو تزوجته مث غلبت عليه ليكونن لك بذلك : امرأة هناد .الشرف يف نساء قريش

.وسنذكر بقية خربها بعد هذا إن شاء اهللا. مث مل تزل هبا حتى تزوجت الزبري ابن زهري املخنث القواد

كان ابن زهري املدايين خمنثا، وكان يؤلف بني الرجال والنساء، وكانت له : بن إبراهيم املوصليقال إسحاق .قبة خضراء وكان فتيان قريش يقولون من يدخل قبة ابن زهري مل يصنع يف الفتوة شيئا

: ا، فقالت املرأةفواعد رجل صديقة له إىل قبة ابن زهري فجاءت بعد العتمة، وجاء الرجل، فتعشي: قال. ال بد منه: قال! من أين لنا يف هذه الساعة؟: قال. أطلب لنا نبيذا: فقال صاحبها البن زهري. أشتهي نبيذا

واهللا ما وجدنا غري هذا فصب : فلما أحل عليه عمد إىل حضض فضربه مباء وصيره يف قنينة مث جاءه به فقالفلما صار يف . ه مرا فكره أن يعيبه فيكرهه إليها فشرب مث صب فسقاهاالرجل منه يف قدح فذاقه فوجد

أين املخرج، فصعد إىل أن حركها بطنها فصعدت إىل أن حترك بطنه فصعد، : فقال البن زهري. بطنه حترك

بحا مما امرأته طالق إن كانا التقيا إال على الدرجة حتى أص: فقال ابن زهري. فلم يزاال كذلك ليلتهما .خيتلفان، وجاء الصبح ومل يقضيا حاجة ألنهما يطلبان النبيذ يف منزل ابن زهري القواد بعد العتمة

مجيل وبثينة، وكثير وعزة: وكان مجيل أيضا ملا اشتهر يف بثينة توعده أهلها، فكان يأتيها سرا فجمعوا له مجيعا يرصدونه، فقالت بثينة

:فاستخفى وقال يف ذلك. ميا مجيل، احذر القو غيارى وكل حارب مزمع قتلي؟... ولو أن ألفا دون بثينة كلهم

.وإما سرى ليل وإن قطعوا رجلي... حلاولتها، إما هنارا جماهرا أنا : فقال مجيل لكثري. فالتقى مجيل وكثير فشكا كل واحد منهما إىل صاحبه أنه حمصور ال يقدر أن يزور

قال فأتاهم . فأهتم فأنشدهم ثالث نوق سود مررن بالقاع، مث احفظ ما يقال لك: قال. ك إىل عزةرسوللقد رأينا ثالثا سودا مررن، عهدي هبن حتت الطلحة فانصرف حتى أتى : مجيل ينشدهم فقالت له جاريتها

فتحدثا طويال، وجعل كثري يرى . افأقاما، فلما نصف الليل أتيا الطلحة فإذا عزة وصاحبة هل. كثري فأخربهانطلق بنا قبل أن : وكان مجيل مجيال وكان كثري دميما فغضب كثري وغار، وقال جلميل. عزة تنظر إىل مجيل

مىت عهدك ببثينة؟ قال يف أول الصيف، وقعت سحابة بأسفل وادي : مث قال كثري جلميل: فانطلقا. نصبحيا كثري حدثنا كيف : قال، فخرج كثري حتى أناخ بآل بثينة فقالوا. ثيابا الدوم فخرجت معها جارية ترخص

خرجنا نرمي اجلمار فوجدين قد اجتمع الناس يب فطالعين : قلت لزوج عزة حني أمرها بسبك قال كثريعليها، ما أراك إال تريد أن تفضحين؟ فأحل وحلف: فقالت. اشتميه: زوجها، فسمع مني إنشادا، فقال لعزة

:فقلت: املنشد يعض بظر أمه: فقالت مكرهة .لعزة من أعراضنا ما استحلت... هنيئا مريئا غري داء خمامر

:وقلت أبياتا لعزة أعاتبها فيهن وأنشدهتا. أحسنت يا كثري: فقالت بثينة على بعد دار واملوكل مرسل... فقلت هلا يا عز أرسل صاحيب

وبينك موعدا وأن تأمريين بالذي فيه أفعل ؟بأن جتعلي بيين .بأسفل وادي الدوم والثوب يغسل... وآخر عهد منك يوم لقيتكم

.فراح إىل مجيل فأخربه: يا جارية، أبغنا خطبا من الروضات لنذبح لكثري غريضا من البهم: فقالت بثينة

أخرجن بنا إىل الدومات فإن : طلعهن على حديثهامث إن بثينة قالت لبنات خالتها، وكانت اطمأنت إليهن وتفما برحن . فخرج مجيل وكثري حتى أتيا الدومات، وجاءت بثينة وصواحبها. مجيال مع كثري، وقد وعدته

ما رأيت جملسا قط أحسن من ذلك اجمللس، وال فهما أحسن من فهم : وكان كثري يقول. حتى برق الصبح ؟ ؟؟؟؟؟؟؟. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !دري أيهما كان أفهمأحدمها من صاحبه، ما أ

؟؟شروط الزواج عند اجلاحظإذا ابتلى الرجل مبحبة امرأة لنظرة نظر إليها، وحملة منها، مل يكن يزوج مثله مثلها : قال أبو عثمان اجلاحظ

أن تكون كتومة : ا سبع خصال منهنوكانت ممتنعة، فاحليلة يف ذلك أن يرسل إليها امرأة قد كملت فيه

السر؛ وأن تكون خداعة هلا معرفة باملكر؛ وأن تكون فطنة متيقظة؛ وأن تكون ذات حرص؛ وأن تكون ذات حظ من مال وال حتتاج إىل الناس وال ينكر الناس اختالفها ودخوهلا عليها، بأن تكون إما بياعة طيب،

لة العرائس، وتقدم إليها أرق وألطف ما تقدر عليه، وال تدع شيئا من الشكوى أو قابلة، أو صانعة آلواللطف، وختربها أن نفسه يف يدها، وأنها متمثلة بني عينيه، وأنه ال ينسى ذكرها، وأنه يراها يف املنام كل

نعه من خطبتها إال خشية االمتناع من ليلة تضربه وختاصمه، وأنه إن مل ير منها نظرة أو خلوة هلك، وإنه مل ميفإنها إذا مسعت هذا وأمثاله مرة . أهلها إن كان دوهنم يف احلسب واجلاه واملال وخوف التمنع منها هي أيضا

. أو مرتني مل تدع أن متكنه مبال إن قدرت عليه وأذنت له يف خطبتها من أوليائها، فإذا شاوروها يف ذلك .قوله من قلبها، توصل منها إىل ما أراد حبالل التزويج دون حيلة من حيل احلرامرضيت، وقد متكن

؟ليس هلن من يعشقهنفقلت له؟ وحيك، . رأيت عطيطا املفيت يضرب جواريه على أن ليس هلن من يعشقهن: وقال هارون بن املنذر

ردت أن أشتري كسوهتن أين قلت تكوهن إذا أ: قال! أما تتقي اهللا؟ أي ذنب هلن يف هذا؟ ما أهون عليكنعم، : إنكن مسعنت ما قال؟ قلن: ؟ فقلت!ألنك موالهن فقال وما هلن الزواين أال جتعل كسوهتم عليهم؟

!يقولون ما ال يفعلون: فتنفس وقال: واهللا، وجنعل له أوالدا؟ قال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مساها ليلى

املخزومي وعبد اهللا بن جندب إىل موضع يتنزهان فيه، فلقيا ابن خرج أبو السائب: قال الزبري بن بكار :ما شأنك؟ وأنشد: فقال. املوىل الشاعر، فصلح به ابن جندب

ملا يب وال ليلى لذي الود تبذل... وأبكي فال ليلى بكت من صبابة وإني إذ نبت كنت الذي أتنصل... واخضع للعتىب إذا كنت مذنبا

.ثبايت عن إتياهنا متعلل... سلوت وأنين وقد زعمت أني .هي واهللا يا أخي فرسي مسيتها ليلى: قال. من ليلى هذه؟ امرأته طالق إن مل أفدها: قال ابن جندب

؟

أمرته بتقوى اهللا

:قال عمر يب أيب ربيعة املخزومي: قال الزبري بن بكار وأبكي إن مسعت هلا حنينا... أحن إذا رأيت حجال سعدى .فديتك أخربي ما تأمرينا... وقد أزف املسري فقل لسعدى

قال، فسمعه ابن أيب عتيق فخرج حتى أتى احليان من أرض غطفان، مث أتى خيمة سعدى، فاستأذن عليها .آمره بتقوى اهللا: ما تأمريه به؟ قالت: وأنشدها البيتني مث قال هلا

؟النساء فنت الرجالمر أبو بكر الصديق، رضي اهللا عنه، يف خالفته بطريق من طرق املدينة، فإذا جارية :أبو غسان املهدي قال

:تطحن وتنشد

متمايسا مثل القضيب الناعم... وعشقته من قبل قطع متائمي ينمى ويصعد يف ذؤابة هاشم... وكأن نور البدر سنة وجهه

: قال. مملوكة يا خليفة رسول اهللا: لوكة؟ قالتويلك أحرة أم مم: فدق عليها الباب فخرجت إليه، فقالوحقه ال أرمي مكاين : قال! يا خليفة رسول اهللا حبق الغري أال انصرفت عني؟: فمن هو؟ قال فبكت مث قالت

:فقالت! . أو تعلميين فبكت حبب حممد بن القاسم،... وأنا اليت لعب الغرام بقلبها

وبعث إىل حممد بن القاسم بن جعفر بن أيب طالب، : موالها فاشتراها منه قال، فسار إىل املسجد وبعث إىل !!. هؤالء فنت الرجال، فكم مات هبن كرمي، وعطب عليهن سليم: رضي اهللا عنه، وقال

رأى القطع خريا من فضيحة عاشقوه، فلم يقدر على وكان فىت من أهل الكوفة عاشقا جلارية، وكان أهلها قد أحسوا به فتوعدوه ورصد

فعلم به أهلها فأخذوه وأتوا . وأتى فتسور عليها حائطا. الوصول إليها فواعدها يف ليلة مظلمة أن تسري إليهفسأله خالد عن ذلك فكره أن . إنه لص تسور علينا من احلائط: به خالد بن عبد اهللا القسري وقالوا لهوكان . فأمر بقطه ميينه. نعم، أصلح اهللا األمري:رق أنت؟ قالأسا: جيحد السرقة فيفضح اجلارية، فقال

:للجارية ابن عم من أهل الفضل قد اطلع على بعض شأنه فأخذ رقعة وكتب فيها هذه األبيات وما العاشق املظلوم فينا بسارق... أخالد قد، واهللا، أوطئت عشوة

ن فضيحة عاشقرأى القطع خريا م... أقرمبا مل جين عمدا ألنه أللفيت يف أمر اهلوى غري ناطق... ولوال الذي قد خفت من قطع كفه فأنت ابن عبد اهللا أول سابق... إذا مدت الغابات يف السبق للعلى

فلما خال جملسه دعا . مث حذف الرقعة فوقعت يف حجر خالد فقرأها مث أمر بالفىت إىل السجن، وصرف القومقد عرفت قصة هذا الفىت فما مينعك من تزوجيه؟ : ته فعرفه، فبعث إىل أيب اجلارية فقالبه فسأله عن قص

فسأله أن يزوجه ففعل، ! . ال عار عليك يف ذلك، والعار أن ال تزوجه فتشف أمره: قال. خوف العار: قال .فدفع إليه عن الفىت مخسة آالف درهم، وأمره بتعجيل إهدائها إليه

.يديها كانت تنزيه بني

ليست الواصلة : قال، قالت عائشة، رضي اهللا عنها. إنك ملنفر: سأل رجل بعض العلماء عن الواصلة، فقال. الواصلة هي أن تكون املرأة بغيا يف شبيبتها فإذا شابت وصلته بالقيادة: كما تعنون، ألنهم كانوا يقولون

الكتاب تسرق أقالم الصبيان فلما شبت قادت، فلما وكانت كلمة اليت يضرب هبا املثل يف القيادة صبية يف .أقعدت اشترت تيسا وكانت تنزيه بني يديها

القوادة ال يشفع فيها إال زانفأمر . ذكر املدائين أن بعض عمال البصرة كان ال يزال يأخذ قوادة فيحبسها، فيأيت من يشفع فيها فيخرجها

. فالنة القوادة جتمع بني النساء والرجال، ال يتكلم فيها إال زان: يهاصاحب شرطته وكتب رقعة يقول ف .حتى إذا قرئت قام الرجل مستحيا. أخرجوا قصتها: فكان إذا كلمه فيها أحد قال هل ينبت احلب إال أن يزرع

ا جئتين هبدية، ما م: رأيت القني يضرب جاريته سلمى املغنية ويقول: وحكى يقظان بن عبد األعلى قالهذه : فقالت. جئتين خبلعة قط، هل هو إال هذا الكرى؟ فهبك مل تقدري على شيء، فما تقدرين على ولد؟

فرأيتها بعد ذلك وهلا ابن متحرك . يا زانية إن مل تصدقي ألضربنك ألف سوط: فقال. املرة أجيئك بابنفقال ! نعم، ولكن ما ناكين رجل حتى جاءين هذا الولد :وقد وفيت ملوالك؟ قالت: فقلت هلا. ختدمه . صدقت، فهل ينبت احلب إال أن يزرع؟ فعجبت من كشخنة املوىل وطيب نفس اجلارية: موالها

باب ما جاء يف ما ال حياط به

تقف يف وس. ولكني اختصرت من ملح أحاديثهم ما فيه مستمتع. وهذا باب، أعزك اهللا، أكثر من ال حياط به. وقد قالت الشعراء يف الرسل يف اجلاهلية واإلسالم. األخر اليت أفردناها من أخبار القيان على كثري منه

:ومن ذلك قول محيد بن ثور اهلاليل لتستقينا ما قد لقيت وتعلما،... خليلي إني مشتك ما أصابين . مأمثاهبا حيتمل يوما من اهللا... أمنتكما، إن األمانة من خين

أبثكما منه احلديث املكتما،... فال تفشيا سري، وال ختذال أخا .إىل أهل ليلى العامرية سلما... لتتخذا يل، بارك اهللا فيكما،

وإن خفتما أن تعرفا فتلثما،... فإن كان ليال، فألوناه هديتما، .ركاب تركناها بثد قيما... خرجنا تاجرين فأبطأت : وقوال وأخليتما ما شئتما فتكلما،... أنتما أطمأننتما وأمنتما فإن

لنا قد تركت القلب منه متيما؟... ما تأمرين بصاحب : وقوال هلا .إليك، وما نرجوك إال توهما... أبيين لنا إنا رحلنا مطينا

صداي، إذا ما كنت رمسا وأعظما ... أال هل صدا، أم الوليد مكلم

ليتين كنت الرسول يا: املأمون :وقال املأمون لرسول بعث له وأغفلتين، حتى أسأت بك الظنا،... بعثتك مرتادا، ففزت بنظرة

فيا ليت شعري، عن دنوك ما أغىن؟. ... وناجيت من أهدى وكنت مقربا .ومتعت باستمتاع نغمتها األذنا... ورددت طرفا يف حماسن وجهها،

.ينيك مل يكن، لقد سرقت عيناك من وجهها حسناأرى أثرا منها بع .وكنت الذي يعصي وكنت الذي أدىن... فيا ليتين كنت الرسول فأشتفي،

أنا أهوى وقلبك املتبول: املتنبي :وقال أبو الطيب املتنبي يف مثل ذلك

أنا أهوى، وقلبك املتبول... ما لنا كلنا جوى، يا رسول، .غار مني، وخان فيما يقول... ها، كلما عاد من بعثت إلي

ها وخانت قلوهبن العقول... أفسدت بيننا األمانات عينا .فعليه لكل قلب دليل... وإذا خامر اهلوى قلب حب

شغلتين وشغلت عني: بعض احملدثني :وقال بعض احملدثني

يا سوء منقلب الرسول خمربا خبالف ظني وشغلت عني إني أعيذك أن تكون شغلتين

مشر ثيابك: أبو نواس :وأنشد أليب نواس

:بابا، وأحراس به وكلوا... يا من أتى من دون حاجته لو عم خلق اهللا الشتغلوا،... مشر ثيابك، قد شغلت مبا لوال مرارة غمه عسل... وانظر رسوال ذا مالطفة أفعاله كالنار تشتعل... ممن عليه غباوة، وترى

االبتذال وال إذا دخلوا... لفون به إذا خرجوا ال حي رأي األهوازي يف القوادة

:وأنشد أمحد بن عيسى األهوازي يف قوادة جتري من اإلنسان جمرى الدم... تكاد لو مل تكن أنسية

حمله يف املوضع األعظم... ال يعصم املقدار من كيدها

شروط مناجاة الغادة

:وأنشد آلخر أيضا من الغواين صعبة املنقده... أردت أن تناجي غادة إذا

أدب يف الظلماء من جرادة... فادسس هلا عجيزا قوادة تلوح يف جبينها السجادة... قد احننت من شدة العبادة يف يدها سبحتها الصيادة... كاحلسن البصري أو قتادة

دةقد ألفت غرائب القيا... قد أحكمت من شدة املرادة بذكر كل غافل معادة... فإنها تدخل، كاملرتادة،

حتى إذا نصبت هلا الوسادة... وتصف الشقاء والسعادة

مث خلت بالغادة املرادة... والحظت عقلة وقادة حتى ترى طاعتها سعادة... تروضها باللجم املقادة

زهدها يغر العيون :وقال أمحد بن أيب طاهر

وأسرع من سيل بليل إذا احتفل... من السيف مقدما فأرسلتها أمضى .لطافتها يف الرأي والقول واحليل... تدب دبيب النمل يف كل مفصل

وهتدي إىل طرق الضالل فال تضل... يذل هلا الصعب اجلموح قياده إذا ما رآها وهي أختل من ختل... يرى الفطن الداهي عليها عبادة

ويستنزل العصماء من شغف القلل... سد والشاء لطفها يؤلف بني األ أللفت الذئب األزل مع احلمل... ولو أنها شاءت، بأهون سعيها،

برقيتها يوما لزل هبا اجلبل... ولو جبل رامت إزالة ركنه وتسبيحها عند الشروق ويف األصل... يغر العيون زهدها وخشوعها .وتفتح ما قد كان غلقا وما قفل... قه تسهل ما قد كان وعرا طري

قامتها غصن بان ممطور :وأنشد البن بشري

مت التجارب أسباب املقادير... وزولة يف الذي رامت يتاح هلا مشيد حمكم البنيان والسور... ال حتزر اخلود منها أن تدب هلا ابريمن حر ما نعتت لسب الزن... كأن يف قلب من يصغي ملنطقها

إذا تأملت من لطف وتقدير ... أخفى من الروح يف تأليف معصية

تشيمها بذوات الرب واخلري... قد ناطت الدهر مصباحا مبعصمها كغصن بان رشيق القد ممطور... خلت بواضحة اخلدين خمطفة تقارب اخلطو يف ميل وباطري... باتت تعلمها يف طول ليلتها

يرنو مبقلتها أنفاس مبهور... عني عند كل فىت رفقا، وتقليب يف السوم، حتى أجابت بعد تعسري... ما زلت أسأهلا حظا وترفع يل

.أزهو برؤيته زهو املياسري... لبذل أصغر، دهرا كنت أدخره،

املاشية على املاء

:وأنشد إلسحاق بن خلف البصري خرساء أضحت غري خرساءأو أذن ... لو أن رقيتها يف صخرة نطقت

. ولو تشاء مشت رفقا على املاء... أخفى من الروح إذ دبت حلاجتها

عيبه إصالح شأن العشائر

:وأنشد اخلمار ورموه بالكبائر... ظلم الناس، حسبنا

حه بني العشائر... ما له عيب سوى، إصال قواد خيلي منزله بدرمهني :وأنشد لعبد بن وهب

كذبتم، ما أبو حفص بقواد: ... عثمة قواد، فقلت هلم قالوا ابن بالدرمهني وما يبقى من الزاد ... لكنه رجل خيليك منزله

املتكامل

:وأنشد ابن األعرايب إىل غزال عنيف... هل من رسول لطيف

ومست قس عفيف... له سريرة ذئب ففاق كل ظريف ... تكامل الظرف فيه

حنن منصرفان

:ومن ملح ما قيل يف هذا املعىن قول ابن الدمينة على حاضر املاء الذي تردان... خليلي سريا مسعدين فسلما

حنن منصرفان: ومرا فقوال... حنن نطلب حاجة : ومرا فقوال باب ما جاء يف خلق النساء

أوصاف النساءفإذا . مسبحلة: فإذا زاد ضخمها ومل تقبح فهي .رجملة: إذا كانت املرأة ضخمة يف تعمد وعلى اعتدال فهي

فإذا أشبه . جيلة ووضيئة: فإذا كانت هبا مسحة من مجال فهي. جارية سبطة وعيطبول: كانت طويلة قيلفإذا كانت ال تبايل أن . غانية: فإذا استغنت جبماهلا عن الزينة فهي. حسانة: بعضها يف احلسن بعضا فهي

فإذا . وسيمة: فإذا كان حسنها ثابتا كأنها رمست به فهي. معطال: ا وال قالدة فاخرة فهيتلبس ثوبا حسن .قسيمة: قسم هلا حظ وافر من احلسن فهي

. املالحة يف الفم. احلالوة يف العينني. اجلمال يف األنف. وقال الصباحة يف الوجه الوضاءة يف البشرة: وقالوا .كمال احلسن يف الشعر. اللباقة يف الشمائل. رشاقة يف القدال. الظرف يف اللساناحلسنة : واهلجان. اليت يضرب بياضها إىل صفرة كلون القمر والبدر: الزهراء. البيضاء: واملرأة الرعبوبة

.البياض

إذا زاد؛ مث معصر واملرأة طفلة ما دامت صغرية؛ مث وليدة إذا حتركت؛ مث كاعب إذا كعب ثديها؛ مث ناهد .إذا أدركت؛ مث خود إذا توسطت الشباب

إن يكون بينهما فرجة، وهو يستحب، : والبلج. الدقيقة احلاجبني املمتدهتما حتى كأنهما خطا بقلم: والزجاءة سوادمها شد: والربج. أن تكون العني شديدة السواد مع سعة املقلة: والدعج. ويكره القرن وهو اتصاهلما

.اتساع سوادمها: احلور. سواد جفوهنما من غري كحل: الكحل. سعتهما: والنجل. وشدة بياضهما. تفرج ما بينهما: التفليج. حسن تنضيدها واتساقها: الرتل. رقة األسنان واستواؤمها وحسنها: الشنبحتديد يف أطراف الثنايا يدل : األشر. شتيت تفرقها يف غري تباعد يف استواء وحسن يقال منه، ثغر: الشتت

. إشرافها: التلع. طول العنق: اجليد. املاء الذي جيري على األسنان من الربيق: الظلم. على احلداثة

فإذا . هبنكة: فإذا كانت مجيلة الوجه حسنة املعرى فهي. خود: وإذا كانت املرأة شابة حسنة اخللق فهيوإذا كانت مل يركب . خرعبة: فهي: فإذا كانت حسنة القد، لينة العصب. مملودة: ن فهيكانت دقيقة احملاس

: فإذا كانت لطيفة الكشحني فهي. فإذا كانت لطيفة البطن فهي مخصانة. مبتلة: بعض حلمها بعضا فهيفإذا كانت طويلة العنق يف اعتدال وحسن . ممشوقة: صر مع امتداد القامة فهيفإذا كانت لطيفة اخل. هضيمفإذا كانت مسينة ممتلئة الذراعني والساقني فهي . رداح: فإذا كانت عطيمة العجيزة فهي. عطبول: فهي

.خدجلةفإذا : ضة فهي برهرهةفإذا كانت ترعد من الرطوبة والغضا. فإذا كانت مسينة ترتج من مسنها فهي مرمادةفإذا عرفت . بضة: فإذا كانت رقيقة اجللد ناعمة البشرة فهي. كانت كأن املاء جيري يف وجهها فهي رقراقة

فإذا كانت . أناة ووهنانة: فإذا كان فيها فتور عند القيام لسمنها فهي. نظرة: يف وجهها نضرة النعيم فهي: عبقرة: فإذا كانت ناعمة مجيلة فهي. انت عظيمة اخللق مع مجال فهي عرهرةفإذا ك. طيبة الريح فهي هبنانة

فإذا كانت طيبة ريح . رشوف: فإذا كانت طيبة الفم فهي. غيداء وغادة: فإذا كانت مثنية للني وتعمد فهيفإذا . مشوع: هيف. فإذا كانت لعوبا ضحوكا. رصوف: فإذا كانت طيبة اخللوة فهي. أنوف: اليد فهي

فإذا ضاق ملتقى فخذيها . درماء: فإذا مل يكن ملرفقيها حجم من مسنها فهي. فرعاء: كانت تامة الشعر فهي .لفاء: لكثرة حلمها فهي

فإذا كانت حمبة زوجها . رخيمة: فإذا كانت منخفضة الصوت فهي. خفرة وخريدة: فإذا كانت حيية فهي. قذور: فإذا كانت جتتنب األقذار فهي. نوار: فإذا كانت نفورا من الريب فهي. عروب: متحببة إليه فهي

.وإذا كانت عاملة الكفني فهي صناع. حصان: فإذا كانت عفيفة فهي: فإذا كانت تلد الذكور فهي. نزور: فإذا كانت قليلة الوالدة فهي. بنون: فإذا كانت كثرية الولد فهي

فإذا كانت . مهاب: فإذا كانت تلد مرة ذكرا ومرة أنثى فهي. مئناث: نت تلد اإلناث فهيفإذا كا. مذكار .حممقة: فإذا كانت تلد احلمقاء فهي. منجاب: فإذا كانت تلد النجباء فهي. مقالت: ال يعيش هلا ولد فهي

. اللينة الناعمة: واللدنة. املطوي اخللق: واملمكورة. ربوخ: فإذا كانت يغشى عليها عند اجلماع فهي. اجلسيمة: واملسبطرة. اجلارية احلسنة اخللق يف استواء: واخلربجنة. اليت ال يراها أحد إال أعجبته: واملقصدة

الكثرية اللحم؛ : والرتكة. الدقيقة اجللد: والرجراجة. الرطبة: والرعبوبة. العظيمة العجيزة: والعجزاءمأخوذ من نبت اخلروع وهو -الناعمة؛ ومثلها اخلرع : واألملود. املتثنية اللينة: والرود. مةوالطفلة الناع

الكرمية، واملفضلة : والبلهاء. اليت مل تتزوج: والعاتق. السهلة: والدهثمة. البيضاء الثغر: والبارقة - نبت لين .الفطنة احلسناء: والعيطموس. عن السره الغريرة

الطويلة : والفيصاء والعفاء. الناعمة الطويلة: والسرعوفة. اخلفيفة اللحم، واجملدولة املمشوقة: لهبةوالس .الضحاكة املهللة: والتهنانة أيضا. العنق

احلسنة اخللق؛ وقال الفراء هي أحسن الناس حيث نظر ناظر، أي هي أحسن : واخلليق. احلسناء: والغيلماحلديدة : والشرهاء -كأنها فرس شرهاء : ويقال للمرأة إذا كانت حسناء: وقال أبو عمرو. الناس وجها

اليت : والشموس. احلسنة املشية يف خيالء: واملتحرية -وجهها : ومعارفها -وامرأة حسنة املعارف -النفس ويقال هلا . ة ظمياء كذلكإذا كانت مسراء، وشف: وامرأة ظمياء. ال تطمع الرجل يف نفسها، وهي الذعور

.ويقال عبقة أي اليت يشاكلها كل الناس. إنها حلسنة العطل أي اجلسم اختالف الناس يف أمور عدة

واختالف . ونذكر اختالفات الناس يف الثدي والعجز واجملدولة من النساء والضخمة الطويلة، والغضيضةومن استحسن الثدي الضخم الذي ميأل . والناهد واملنكسرة شهواهتم يف املمسوحة واملفلكة والكاعب

.الكفني، ومن ذم ذلك :وممن وصف الشحم عبد بين احلسحاس حيث يقول

علي وحتنو رجلها من ورائيا... توسدين كفا وترفع معصما هبا القطر، والشقان من عن مشاليا... أميل هبا ميل النزيف، وأتقي

.تخذها هدفا تستر عنه الريح والقطر إال وهي يف غاية الضخمفسحيم مل ي ال يريدها خناء قباءدخل مالك األشتر على علي بن أيب طالب، رضي اهللا عنه، يف صبحة بنائه على نسائه : وقال أبو عبيدة

وهل يريد الرجال من : القال كاخلري من امرأة، لوال أنها خناء قباء ق! كيف وجد أمري املؤمنني أهله: فقال .كال، حتى تدىفء الضجيع، وتروي الرضيع: النساء إال ذلك يا أمري املؤمنني؟ قال

تفضيل املرأة اجملدولة

وأكثر البصراء جبواهر النساء الذين هم جهابذة هذا األمر . وهذا يدل على العجب بالضخم والشحموال بد أن . بني السمينة واملمشوقة مع جودة القد وحسن اخلرط يقدمون اجملدولة، فهي تكون يف منزلة

وإنما يردون بقوهلم جمدولة جدولة العصب وقلة االسترخاء، وأن تكون سليمة من . تكون كاسية العظام .الزوائد والفضول، لذلك قالوا مخصانة وسيفانة، وكأنها جدل عنان وغصن بان وقضيب خيزران

أعالها : ووصفوا اجملدولة فقالوا. وال ميكن ذلك الضخمة والسمينة. ن مشية املرأة أحسن ما فيهاوالتثني م

.قضيب، وأسفلها كثيب :وقال بعض األعراب

ومن رشأ الغزالن جيد ومذرف... هلا قسمة من خوط بان ومن نقى إذا ما بدت من خدرها حني تطرف... يكاد كليل الطرف يكله خدها

:ل آخروقا تنوء خبصريها ثقال الروادف... وجمدولة جدل العنان إذا مشت

:وقال آخر فغض، وأما ردفها فكثيب؛... وجمدولة، أما جمال وشاحها

.لتطلع أحيانا له فيغيب... هلا القمر الساري نصيب، وإنها :وقد أحسن ما شاء. وقال أبو نواس

.ا حلها املشروب واملأكولم... أحللت من قليب هواك حملة .يتحير التشبيه والتمثيل... بكمال صورتك اليت يف مثلها

.دون السمني، ودوهنا املهزول... فوق القصرية، والطويلة فوقها؛ :وأما قول األعشى حيث يقول

متشي اهلوينا كما ميشي الوحى الوجل... غراء فرعاء مصقول عوارضها مر السحابة ال ريث وال عجل... جاريتها كأن مشيتها من بيت

.فقد وصفها كما ترى بالضخم، ولكنه يذكر أفراطا :وقال األحوص

عنان ضاع أنعمت أن جتودا... من املدجمات اللحم جدال كأنها . مةعذرت الرجل الطويل األير حتى يتمناها ضخ: كان أبو معمر بن هالل يقول: قال أبو عثمان اجلاحظ

.ولكن ما عذر الصغري األير يف ذلك؟ ويف اختالفهم يف الثدي أنشد للمرار بن سعيد

سجمة الثدي وملا ينكسر... صلبة اخلد طويل جيدها :وقال النابغة يف النهود

وخيبأن رمان الثدي النواهد... حيططن بالعيدان يف كل مقعد :وأنشد ملسلم بن الوليد

وقد فجأهتا العني والشر واقع... ى الداعيات إىل الصىب فأقسمت أنس كأيدي األسارى أثقلتها اجلوامع... فغطت بأيديها مثار صدورها

.واهللا ما بطنها بوالد، وال شعرها بوارد، وال ثديها بناهد، وال فوهها ببارد: وذم أعرايب امرأة فقالاخطب على عبد امللك امرأة مجيلة من بعيد، مليحة من : يوب قالوكتب احلجاج بن يوسف إىل احلكم بن أ

أصبتها، وهي خولة بنت مسمع، لوال : فكتب إليه. . قريب، شريفة يف قومها، ذليلة يف نفسها، أمة لبعلها .ال حيسن بدن املرأة حتى يعظم ثدياها فتديف الضجيع، وتروي الرضيع: فكتب إليه احلجاج! عظم ثديها

:وقال آخر يذم عظم الثدي لطائف ثدي الصدر غيد السوالف... لعمري لبيض حيتللن بقفزة

آلباطها حتت الثدي تعاطف... أحب إلينا من ضخام بطوهنا يف املمسوحة الصدر

:وقال آخر يف املمسوحة اليت مل يبد بصدرها شيء من ثديها حجمومل يبد لألتراب ... وعلقت ليلى وهي بكر خريدة

إىل اليوم مل نكرب ومل تكرب البهم... صغريين نرعى البهم، يا ليت أنين :وقال نصيب بنفسي النشو الصغار؛ : لقلت. ... صبا نصيب: ولوال أن يقال

.إذا ظلمت فليس هلا انتصار... بنفسي كل مهضوم حشاها إلزاركفاها أن يالث هبا ا... إذا ما الزل ضاعفن احلشايا

:وقال ذو الرمة لطاف احلشا حتت الثدي الفوالك... بعيدات مهوى كل قرط عقدنه :وذكر آخر ابتداء النهود فقال على حني شبت واستبان هنودها... نظرت إليها نظرة وهي عاتق

إال املرأة وال يف مجيع احليوان أنثى يف صدرها ثدي. وليس يف احليوان شيء واسع الصدر غري اإلنسان :قال الشاعر. والعرب متدح الرجال والنساء بطول األعناق. والفيلة، وكذلك الرجل آراء يف طول األعناق

سوى ضخم أعجاز ثقال الروادف... ومن كل شيء قد قضيت لبانيت كما كان خيطان األراك الصعائف... وهصري أعناقا تلني وتنثين

وجدت الناس خيتلفون يف الشهوات، ومسعت اهللا : أي مقادير الثدي أمحد؟ قال: ظاموقيل إلبراهيم بن النيسار : وقالت العرب. ومل يقل فوالك وال نواهد. تبارك وتعاىل حني وصف حور العني جعلهن كواعب أترابا

.ومل تقل يسار النواهد وال يسار الفوالك. الكواعب .يقول الشمردل. كب كما اختلفوا يف مقادير الندي يف طول األعناقومل أرهم خيتلفون يف مدح عظم الر

وطول أنصبة األعناق واألمم... ويشبهون ملوكا يف مهابتهم :وقال آخر

.ريح اإلماء إذا راحت بأذفار... طوال أنصبة األعناق مل جيدوا ن عطاء رئيس املعتزلة فسمي كما عيب بذلك واصل ب. وهوة حسن ما مل يطل جدا، فإذا أفرط كان عيبا

.عنق نعامة، وعيب بذلك جعفر بن حيىي الربمكي :وكذلك قال فيه احلسن بن هاىنء كأنه ناخر يف السيف بالطول... ذاك الوزير الذي طاولت عالوته

.وقد زعموا أنه أول من اتخذ هذا األطواق العراض، فاستحسنها الناس بعده، فاتخذوها فة األعكانآراء يف ص

:ويف صفة األعكان يقول يزيد بن معاوية إذا شف عنها السابري فداح... هلا عكن بيض كأن غضوهنا

:وقال أبو الطيب املتنبي حتى يصري على األعكان أعكانا... يضمها املسك ضم املستهام هبا

:وقال آخر نصف طوع العناق فال بكر وال... غراء واضحة أقراب خرعبة

:وقال النابغة الذبياين والنحر ينفجه بثدي معقد... والبطن ذو عكن لطيف طيه،

ريا الروادف بضة املتجرد... حمطوطة املتنني غري مفاضة متحيزا مبكانه ملء اليد... وإذا ملست، ملست أجثم جامثا

خضدنزع احلزور بالرشاء امل... وإذا نزعت، نزعت عن مستحصف :وأنشد ألعرايب آخر

قامت هتادى يف رقيق الكتان... ملا رأيت أن الرحيل قد حان وعكن مثل متون الغزالن... بواضح الوجه قليل اخليالن

:وقال الفرزدق بثديني يف صدر عريض وكعثب... إذا بطحت فوق األثايف رفعتها

ء من سائر جسدها إال هنود ثدييها وعظم ركبها فزعم أنها إذا بطحت على وجهها مل متس األرض بشي .فصارت لبدهنا كأثايف القدر :وقال عبد بين احلسحاس مثل سنام البكرة املائل... من كل بيضاء هلا كعثب

وحلف ابن مطيع الليثي الشاعر أن جاريته خردانة كانت تستلقي على ظهرها فتشخص كتفاها ومنكباها .الرمان واألترج من حتت خصريها حتى لقد كان يتدحرج

.كانت الزباء بنت عبد اهللا تصب جرة املاء على رأسها فال يصيب فخذيها للبد عجيزهتا: قالوا :وقال الشاعر

حجما وليس لساقها ظنبوب... نفج اجلفينة ال ترى لكعوهبا والوالدان جنيبة وجنيب... عظمت روادفها وسهل وجهها

:قيل يف هذا، قول األعرايبومن مليح ما مس البطون وإن متس ظهورا... أبت الروادف والثدي لقمصها نبهن حاسدة وهجن غيورا... وإذا الرياح مع العشي تناوحت

.والعرب متدح امللوك بسعة العيون كما يصفون ذلك النساء ويستحسنونه :قال ذو الرمة

م أجل العني كالقمر البدرأش... وخمتلق للملك أبيض قد غمز :ملا أنشد بشار بن برد قول الشاعر

إذا ملسوها باألكف تلني... أال إنما ليلى عصا خيزرانة لو زعم أنها عصا رند أو عصا ند هلجنها وكان ذلك خطأ بعد : ضحك بشار من قوله عصا خيزرانة وقال

:فهال قال كما قلت. أن جعلها عصا كأن عظامها من خيزران... ت لسبحتها تثنت إذا قام

لو أن رجال ابتلع ميمونة ما اعترض : وكانت ميمونة عند هشام بن عبد امللك، خلف عليها بعد العزيز قال :وقال بشار. يف حلقه منها شيء للينها

خلت من الرمل خلفها حقف... إذا مشت حنو بيت جارهتا .فوقه غصن بانة قصفو... يرتج من مرطها مؤزرها

ما قيل يف الضخمة :وقد قيل يف الضخمة

شباب وخمفوض من العيش بارد... قليلة حلم الناظرين يزينها .إليه ولكن طأطأته الوالئد... أرادت لتنتاش الرواق فلم تقم

:وقال آخر أيضا ضوء برق بدا لعينيك أم شبت بذي األثل من سالفة نار

سك والعنرب اللدن فتاة يضيق عنها اإلزارأوقدهتا بامل :وأنشد أيضا

عناقيد كرم تدلني سودا... وتبدي على املنت من شعرها لذيذ من الدر يبدي نضيدا... وجيري السواك على بارد

تزين بالنحر منها العقودا... وما زاهنا العقد لكنها ليشهدن عيدا موافني يوما... كشمس الضحى بني أتراهبا وكم من قتيل تولى عميدا... فكم من قتيل بتلك العيون

فلم جيعل اهللا قليب حديدا... فإن يك عني قسا قلبها بنا واشيا أو تطيعي حسودا... أعيذك باهللا أن تشتمي

:وقال جران العود، وقد تزوج فلقي منها برحا، وكانت حسنة الشعر فقال على الرأس منها أو ترائب وضح... نوفلية أال ال يغرن امرؤ

أساود يزهاها بعينيك أفطح... وال فاحم يشفي الدهان كأنه :وأنشد آلخر

إن القلوب إىل سعاد تتوق... ال تنه قلبك أن يتوق إىل احلما وتغيب فيه وهو جثل مونق... فرعاء تسحب من قيام شعرها

كأنها فيه هنار مشرقو... فكأنه ليل عليها مغدف :وأنشد آلخر

يل عندها العربات واخلبل... مقدورة ما أن هلا مثل ولعينها من عينها كحل... فلشعرها من شعرها زجل

بني الروادف واحلشا نصل... إن شئت قلت، إذا هي انصرفت، :وأنشد آلخر وذكر طول العنق

ا وحماجرتبلبل أرداف هل... وأعجبتين فيها غداة لقيتها مبنهلة صبت عليه الغدائر... وجيد كأملود الرخامى رعاية

وقد وصفوا األفواه والريق والشفاه :قال بعضهم

برد حتدر من غمام ماطر... ومقبل عذب املذاق كأنه .من كل داء باطن أو ظاهر... هن الدواء لدائنا، وشفاؤنا

:وقال ذو الرمة ويف اللثاة ويف أنياهبا شنب... تيها حوة لعس ملياء يف شف

العالقة بني الريق وطيب الريحويزعمون . والعرب يزعمون أن أطيب األفواه أفواه الظباء؛ كما أن أبعارها أطيب رائحة من سائر األباعر

يزعمون أن علة ذلك و. ويف الناس أطيب أفواها من الزنج. أن ليس يف السباع أطيب أفواها من الكالب .كثرة الريق، ألن علة اخللوف، جفوف الريق، والبخر حيدثه الكرب وقد اعترى إشرافا من الناس

الشيخ البخرسارر أبو األسود الدؤويل عبيد اهللا بن زياد، فلما أدىن فاه من أنف عبيد اهللا مخر أنفه عبيد اهللا فجذب : قال

فعجب الناس من جلده . إنك واهللا لن تسود حتى تصري لسرار الشيخ البخر: لأبو األسود يده فنحاها، وقا .واألفواه املوصوفة بالننت أفواه األسود وأفواه الصقور. ومراسه

النهي عن استعمال املسواكعث إنما يعتري اخللوف من يستاك، واملره من يكتحل والش: وقالوا. والشعوبية وغريهم ينهون عن السواك

وزعموا السواك يقلل األسنان ويأكل ما عليها من اللحم، أين اللثة، ويذهب العمور اليت بينها . من يدهن

.ويرخيها :وقال حسني بن مطري

عذاب ثناياها عجاف قيودها... مبرجتة األرداف هيف خصورها .زيلها عن أماكنهايريد أنها صالب عجاف غري وارمة وال مسترخية والسواك يوهنها وي

الدفاع عن السواكوزعموا أن السواك جيلب ماء الوجه فيغين على األيام نضرة اللون ومحرة الوجنات، كما يصنع رضاع

الطفل يف لبة املرأة ويف لون وجهها فإذا حتلب املاء املستكن يف الغالصم واألفواه أعقب ذلك يف األفواه قد علمنا أن من أعظم األمم اليت : فقال من رد على هؤالء. أدرثها خلوفا جفوفا، فإذا جفت لعد الريق

عليها مدار األمور يف العقل والعلم والرضا قد اجتمعوا على السواك واخلضاب فلو كان السواك يورث هبن واالستهتار البخر مل تكن هاتان األمتان مع ما فيهما من بعد الغور وشدة الغزل بالنساء والتقرب إىل قلو

فمن أحب أن يعرف إفراط العرب يف الغزل والصبابة بالنساء . هبن ليجهل هذا القدر من العيب الفاحشفليقرأ أشعارهم وأحاديثهم اإلسالمية، وليقرأ كتب اهلند يف الباه، ولو تتبعت أشعارهم يف استعمال النساء

.للسواك لطال به الكتاب

عمر واملرأة

حل لك أن فرقت : مسعت احلسن بن علي ، عليهما السالم يقول لذريح بن سنة: بن دينار، قالوعن عمر ما أبايل مشيت إىل الرجل بالسيف : أما إني مسعت عمر بن اخلطاب، رضي اهللا عنه، يقول! بني قيس ولبىن

! . أو فرقت بينه وبني امرأته

إمثه يف عنقها

أقسمت عليك بأي شيء وعدت : ة على أم البنني بنت عبد العزيز فقالتدخلت عز: قال الزبري بن بكار :كثريا حيث يقول

وعزة ممطول معنى غرميها... قضى كل دين فوفى غرميه وعدته فمطلته سنة، فلما أحل يف التقاضي هجرته، فضمين وإياه طريق بعد حني فاستحييت منه : قالت هلا :يا مجل، ومل أحيه، فقالحياك اهللا : فقلت

فحي وحيك من حياك يا مجل... حيتك عزة بعد اهلجر وانصرفت يا مجل؛ حياك يا رجل: مكان... ليت التحية كانت يل فأجعلها

.أقسمت عليك، أال قضيته إياه وإمثه يف عنقي؟: قالت. وهو على تقاضيه إىل اليوم أرحيية عبد امللك بن مروان

كان بأرض احلجاز رجل له ابنة مجيلة فهويها ابن عم هلا فبذل هلا أربعة آالف درهم، فأىب : دة قالأبو عبي

: فقال له. أبوها أن يزوجها منه، وأجدبت البادية، فدخل ابن عمها على عمه ذات يوم فشكا إليه ما يلقىفأجله، . أجلين شهرا: قال له. لينا لقرابتكقد كنت بذلت لنا أربعة آالف درهم، فأعطنا إياها، فأنت أحب إ

إني : فقال. ومل يكن مع الفىت إال ناقة، فركبها ومضى إىل عبد امللك بن مروان فطلب اإلذن فلم يؤذن لهال، : معك كتاب من فالن؟ قال: قال. فأدخل عليه من ساعته. رسول فالن عامل أمري املؤمنني على احلجاز

:شأ يقولقال فرسالة؟ فأن أدىل إليك بال قرىب وال سبب... ماذا يقول أمري املؤمنني ملن موصوفة بكمال احلسن واألدب... مدله، عقله من حب جارية

بذكرها، واهلوى يدعو إىل العطب... خطبتها إذ رأيت الناس قد هلجوا ب،الدراهم خري من ذوي احلس: قالوا... فقلت، يل حسب زاك، ويل شرف

.ولست أملك غري احلس والقتب... إنا نريد ألوفا منك أربعة وامجع هبا مشل هذا البائس العرب... فامنن علي، أمري املؤمنني، هبا، أنت الرجاء وأقصى غاية الطلب... فما وراءك، بعد اهللا، مطلب،

زاده أربعة أخرى وقال له أومل فضحك عبد امللك وأمر له بأربعة آالف درهم، وقال هذا صداق أهلك، و . فتزوج باجلارية. فقبضها ومضى. هبذه، وأنفق عليها منها

خبلت عقله

فخرج ذات يوم، وأبوه يلي البصرة، أليب جعفر . وكان إسحاق بن سليمان بن علي شابا ظريفا، حمبا للشعرإال أنه شاحب اللون، مصفرا، ظاهر النحول فلقي أعرابيا فصيحا . املنصور، متنزها إىل ناحية البادية

. قلت بلى: قال له أما ترى اجلبلني؟ قال! فاستنشده، فمضى عنه، فقال له ما بالك، فواهللا، إنك لفصيحابنة عملي قد تيمتين، وأذهلت عقلي، وتاهللا : وما ذاك؟ قال: قلت. يف طالهبما ما شغلين عن إنشادك: قال

: قلت!. قل ذات يدي: قلت وما مينعك منه؟ قال: قال. أدري أيف السماء أنا أم يف األرضأنه يأيت علي الفقلت له أنشد يل مما قلت . نعم: فيزوجونك إذا دفعتها؟ قال: قلت: قال. وكم مهرها؟ قال مخسون ناقة

:فأنشدين! فيها غزاالن مكحوالن يرتعيان... سعى العلم الفرد الذي يف طالله

.وخبال ففاتاين وقد خبالين... ما صيدا فلم أستطعهما أرعتهفرجع إىل البصرة فأخذ . يا أعرايب، لقد قتلتين بقتلك، فنفيت من العباس إن مل أقم بأمرك: فقلت له. قال

مجاعة من أهله وما أحتاج إليه، ومحل معه األعرايب، وسار إىل اجلارية فخطبها إىل الفىت، فزوجه، وساق إليه سني ناقة وأقام عندهم ثالثة أيام حنر فيها ثالثني جزورا، ووهب لألعرايب وللجارية مثل ذلك، وانصرف مخ

.إىل البصرة

ال خيفى عنه خماطبة الكاتب واحلائك

ملا فرغ املهدي من بناء قصره ركب للنظر إليه، فدخله فجأة وأخرج من هناك من الناس، فبقي : قال نفطويهأنا أنا : ممن أنت؟ قال: ن عن أبصار األعوان، فرأى املهدي أحدمها وهو دهش مما يفعل فقال لهرجالن خفيا

قال أخرجوه أخرج اهللا نفسه فدفع يف قفاه، فلما أخرج . ال: لك حاجة؟ قال: قال! ال أدري: ويلك: قال. ته فإني أخاله حائكااتبعه من حيث ال يعلم حتى يصل إىل منزله، فاسأله عن صنع: قال لبعض الغلمان

رجل : من أنت؟ قال: فخرج الغالم يقفوه مث أتى اآلخر فاستنطقه فأجابه بقلب جريء، ولسان طلق، قال لهجئت ألنظر إىل هذا البناء احلسن، وأمتتع بالنظر : فما جاء بك إىل ههنا؟ قال: قال. من أبناء رجال دعوتك

نعم، : ألك حاجة؟ قال: قال. بطول البقاء ودوام العز، وهالك األعداءإليه، وأكثر الدعاء ألمري املؤمننيقد أمرت لك خبمسني ألف : وإني هلا عاشق، وهبا وامق، قال. ال مال لك: خطبت ابنة عمي فردين وقال

اهللا فجعل. جعلين اهللا فداك، يا أمري املؤمنني، قد وصلت فأجزلت الصلة، ومننت فأعظمت املنة: درهم قال. باقي عمرك أكثر من ماضيه، وآخر أيامك خريا من أوهلا، وأمتعك مبا به أنعم عليك، وأمتع بك رعيتك

فرجع الرسوالن مجيعا : سل عن مهنته فإني أخاله كاتبا: فأمر أن تعجل صلته ووجه بغالم آخر معه قالوجدت : وقال اآلخر. لبه، وال ثاب إىل نفسهوجدت الرجل حائكا، ومل يرجع إليه ق: فقال الرسول األول

.فقال املهدي أنا إبن املنصور ال خيفى عني خماطبة الكاتب واحلائك. الرجل كاتبا أرحيية اجلارية برير؟

علق عيسى بن : أخربتين موالة، كانت آلل جعفر بن أيب جعفر املنصور، قالت: قال أمحد بن أيب خثعمةمنعته إياها غرية عليه، وتبعتها نفسه، فدست جارية لعيسى يقال هلا برير إىل موالهتا جعفر جارية ألم ولده ف

يف أن تبيعها منها، وأرغبتها، فباعتها منها، فأخذهتا برير فصنعتها وكانت لربير من عيسى ليلة فوجه إليها .خبلعة وبقدح غالية تضمخ به شعرهاخللعة وضمخت رأسها ووجهت هبا إليه، فلما رآها سأهلا عن حاهلا فلما كانت ليلتها ألبست اجلارية ا

فسر بذلك ودعا بربير فأعتقها وتزوج هبا . وإنها آثرت هوى نفسه على هوى نفسها. فأخربته باخلربإن من شكر اهللا على ما وهب يل من رأي أمري املؤمنني أن : فقالت برير. ومهرها ضياعا بالكوفة هلا قدر

فأوقفها على أهل بيت من . ا أعطاين من هذه الضياع قربة هللا عز وجل، جتري لألمري ويل أجرهاأجعل م .األنصار منهم ابن معاذ فلم يزل ذلك جيري عليهم

زوجها الرشيد وأمر هلا باملال

ابيت وليس معي حجبت مع الرشيد، فلما كنا باملدينة خرجت إىل العقيق أسري على د: قال إبراهيم بن املهدي. يا هذه اسقين: غالم، فوقفت على بئر عروة وعليها جارية سوداء ويف يدها دلو متأل قربة هلا، فقلت

فلما . فقرعت قربوسي مبقرعيت موقعا هبا على القربوس، وغنيت. أنا مشغولة عنك: فنظرت إيل وقالتباهللا يا عم أين أهلك : ب يا عم فشربت، فقالتاشر: مسعت ذلك مني مألت دلوها وبادرت به إيل وقالت

فمضت معي حتى أتت املضرب فلما رأت الولدان واخلدم . بني يدي: أمحل إليهم هذه القربة؟ فقلتقد جاء رسول أمري : وأخذت املاء وأمرت من وصله، فقال يل الغلمان. ال بأس عليك: ذعرت، فقلت هلا

أين كنت؟ فأخربته خبرب اجلارية، فأمر بطلبها، فأيت هبا، فأمر بابتياعها : املؤمنني مرارا فمضيت إليه، فقال يلفأمر بابتياعه . نعم عبد آلل فالن: هل من تودينه يودك وحتبينه حيبك؟ قالت: من موالها، وأعتقها، وقال هلا

.وأعتقه مث زوجها إياه، وأمر هلما مبال أرجعه من اليمن وزوجه من حيب

شبد سنة إحدى عشرة من خالفته، فلما نزل بالكوفة، بعد قفوله من احلج، دعا إمساعيل بن صبيح حج الرفلما مضى ثلث الليل . نعم: إني أردت الليلة أن أطوف يف حمال الكوفة وقبائلها فتأهب لذلك، قلت: فقال

فلم نزل نطوف . ة خدمهقام وقمت معه، وركب محارا وركبت أنا آخر، ومعي خادم ومعه خادم من خاصأدن من الباب وتعرف ما : فقال الرشيد ألحد اخلادمني. احملال والقبائل حتى انتهينا إىل النخع فسمعنا كالما

هذا الكالم؟ فتطلع من موضع يف الباب فرأى نسوة يغزلن حول مصباح وجارية منهن تنشد شعرا وتردد وتفيض عربة، والنسوان اللوايت معها يبكني لبكائها فحفظ : ة، وتبدي زفرةأبياته وتتبع كل بيت برنة وأن :اخلادم من شعرها هذه األبيات بعد فقدانيه، أفراط اجلزع؛... هل أرى وجه حبيب شفين،

.قد برى شوقي إليه أعظمي، وبلى قليب هواه وفزع جذل، والعيش حلو قد رجع؛... ليت دهرا مر، والقلب به

ليت شعري، ما به الدهر صنع؟... عفت آثاره منه فيا، و .جبميل الصرب، لو كان نفع... قد متسكت على وجدي به

ورجعنا إىل البصرة، فلما طلع الفجر وفرغ من صالته وتسبيحه، . أعرفا املوضع إىل غد: فقال للخادمنيفسار . ي فجيئا به حتى أسأله عما أريدهأمضيا إىل الدار فإن كان فيها رجل من وجوه احل: قال للخادمني

أمري املؤمنني يقرأ عليكم السالم : اخلادمان إىل الدار فلم جيدا فيها رجال، فدخال إىل مسجد احلي فقاال ألهلهوقاموا معهما فدخلوا على . مسعا وطاعة: قالوا. أحببت أن جييئين منكم أربعة أسأهلم عن أمر: ويقول لكم

طفت البارحة يف بلدكم تفقدا ألحوالكم، فسمعت يف دار من دياركم : ، فقرهبم وأدناهم، وقال هلمالرشيدوقد خفت أ تكون مغيبة، وأن نزاع النفس أهون من نزاع الشوق، وقطع . امرأة تنشد شعرا وتبكي

.األوصال أهون من قطع الوصال، وقد أحببت أن أعرف خربها منكماملؤمنني، هذه البارعة بنت عوف بن سهم كان أبوها زوجها ابن عم هلا يقال له سليمان بن يا أمري : قالوا

مهام على عشرة آالف درهم، فهلك أبوامها من قبل أن جيتمعا، فاكتتب زوجها مع عاملك إىل اليمن لقلة ه وتستريح إىل ذات يده، وخرج منذ مخس سنني، فحزنت عليه، وطال شوقها إليه، فهي تنشد األشعار في

فأمر الرشيد من ساعته أن يكتب إىل عامله باليمن يف محل سليمان بن مهام على الربيد إىل حضرته . ذكره .إىل بغداد

يا أمري املؤمنني قد وصل : فما مضت أيام بعد وصول الرشيد حتى دخل عليه إمساعيل بن صبيح، فقالعليه، فنظر إىل رجل معتدل القامة، ظاهر الوسامة، ذرب فأمر بإدخاله. النخعي الذي أمرت حبمله إليك

! أقصص علي خربك: قال له. نعم، يا أمري املؤمنني: أنت سليمان بن مهام؟ قال: اللسان، حسن البيان، فقال

فقص عليه اخلرب فوجده مطابقا ملا خبره به األربعة النفر، فأمر له بعشرين ألف درهم، فأخذ ذلك من يومه .حل إىل الكوفة فدخل بأهله وكان الرشيد يتعاهده بربهور

مت الكتاب بعون اهللا وتوفيقه

ISLAM ICBOOK.WS ين| ٢٠١٠ م لمسل احة لجميع ا مت ق لحقو ع ا جمي