ناﺮﻤﻋ لآ ةرﻮﺳ ﰲ ﺮﻣاو ﻸﻟ ﺔﻴﻣﻼﻜﻟا لﺎﻌﻓأdigilib.uin-suka.ac.id/24083/1/12110006_BAB-I_IV-atau-V...Surat Ali Imran adalah termasuk golongan

وامر يف سورة آل عمرانألل ةأفعال الكالمي

)تداوليةة حتليلية (دراس

ىل كلية اآلداب والعلوم الثقافيةمقدم إ هذا البحث

جبامعة سو3ن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكر.

اأد@يف علم اللغة العربية و ىملض الشروط للحصول على اللقب العاإلمتام بع

وضع :

عمران الغزايل

١٢١١٠٠٠٦رقم الطالب :

أد@ابية و اللغة العر قسم

جبامعة سو3ن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية كلية اآلداب والعلوم الثقافية

جوكجاكر.

٢٠١٦

ج

الشعار واإلهداء

ره # فـنـهض هللا تـعاىل رته إذا أراد هللا عبدا خيـ غيـ

“Ketika Allah swt menghendaki hambanya kebaikan

maka Allah swt bangkitkan semangatnya” “KH.TAUFIQUL HAKIM”

اإلهداء

إىل : أهدى هذا البحث خصوصا

حماجةأيب و سورينأمي •

وان اأخي الكبري إيوان أوكتافي •

لك انفي و إمام املاصغري إمام احلال أخي •

درسةاملامعة و اجليف أصحايب كل •

و

ABSTRAK

Surat Ali Imran adalah termasuk golongan surah madinah terdiri dari 200 ayat. Surat ini berisi tentang problem Al Quran, peringatan Allah terhadap orang kafir, bukti Allah tentang keesaannya, agama yang diridhoi Allah swt, siksa Allah swt terhadap orang-orang yang membunuh para nabi, berpalingnya orang yahudi terhadap siksa allah, larangan berpihak kepada orang kafir, bukti cinta kepeda Allah swt dan lain-lain.

Skripsi ini berjudul “Af-a’lul Kalamiyyah lil Awaamiri Fi as-Surah Ali Imran (Dhirosah Tahliliyyah Tadawuliyyah” . Adapun penelitian ini terdiri dari dua batasan masalah yaitu : (1) Apa saja fi’il Amr dan fungsinya dalam surah Ali Imran? (2) Apa saja tujuan dan maqsud dari fi’il Amr dalam surah Ali-Imran dengan menggunakan teori tindak tutur. Sebagaimana yang kita ketahui teori tindak tutur dipelopori oleh J.L Austin yang mana tindak tuturnya terdiri dari lokusi, ilokusi, dan perlokusi. Namun dalam penelitian ini, peniliti berusaha memperkenalkan tindak tutur menurut ulama’ Arab yang berbeda dalam menganalisis dan menerapkan tindak tutur untuk mengetahui maksud dan tujuan suatu ujaran. Adapun tindak tutur ulama’ Arab dalam menemukan maksud dan tujuan sebuah ujaran mereka terlebih dahulu menganalisisnya dari segi fi’lul isnadiy, fi’lul ihaliy, fi’lul dilaliy, al-iqtidho’ istilzamul mantiqiy lalu kemudian fi’lul injaznya. Dalam penelitian ini metode yang digunakan adalah (library research) dengan cara membaca dan menelaah sumber-sumber bacaan yang mendukung penelitian ini.

Adapun hasil dari penelitian ini adalah (1) akan terlihat perbedaan analisis pada teori tindak tutur J.L Austin dan teoti tindak tutur ulama’ Arab (2) kita akan menemukan maksud dan tujuan dari kalimat perintah dalam surah Ali Imran baik secara khusus maupun secara umum dengan menggunakan teori tindak tutur. Dalam penelitian ini, peneliti membahas 20 kalimat perintah dalam surah Ali-Imran, dalam kalimat perintah tersebut peneliti menemukan kalimat perintah berfungsi untuk menyeru, mencela dan mengancam, menghina dan merendahkan, memperingatkan, petunjuk dan nasehat, do’a dan permohonan.

ز

جتريد

ن القرآ حتتوى هذه السورة على مشكلة ،آية ٢٠٠عمران مدنية تتكون على سورة آل

تعاىل و هللا هالدين الذي رضياوحدانية و الوالربهان من هللا عن التهديد من هللا إىل الكفارو

الربهان از الكفار و حنالنهي من إهللا تعاىل و توىل اليهود من عقاب يالعقاب ملن قتل النبيني و

على حمبة هللا تعاىل وغريها.

) داوليةت وامر يف سورة آل عمران (دراسة حتليليةاألفعال الكالمية ألهذا البحث بعنوان

و املقصود ما هو الغرضيف سورة آل عمران؟ و ، وهي ما فعل األمر ووظيفته أسئلتنني يتكون

كما نعرف أن نظرية األفعال بدراسة نظرية أفعال الكالمية؟ ة آل عمرانيف سور مر األوامن

أوستني وتشتمل على فعل القول وفعل املتضمن يف القول وفعل الناتج االكالمية قد أسسه

عن القول. ولكن يف هذا البحث أراد الباحث أن حياول تعريفة األفعال الكالمية عند العلماء

غرض إكتشاف ال يفقها حتليلها وتتبيعلى العرب اليت ختتلف بنظرية أفعال الكالمية عند أوستني

املقصود والغرض من اخلطاب قبل أن وجدما عند العلماء العرب أ من اخلطاب.و القصد

يق البحث وأما طر فعل اإلسناد وفعل إحايل وفعل داليل مث فعل اإلجنازي. : من حيثفيتحللوا

ة kذا يقوم هذا البحث بطريق قرأة البياiت املتعلق هذا البحث فهو البحث املكتيب أي يف

.البحث، ودراستها، ومطالعتها

سيظهر إختالف التحليلية عن نظرية أفعال ) ١(من هذا البحث هو أما النتيجة

القصد لألوامر يف سورة آل عمران ) سنجد الغرض و٢(الكالمية بني أوستني و علماء العرب

ل األمر على عشرين فعيف هذا البحث أخذ الباحث خاصة و عامة بنظرية األفعال الكالمية.

األمر و واألمر إلهانة و التحقري التهديداألمر لتوبيخ و و دعوةاألمر للمنه و يف سورة آل عمران

األمر إللتماس. األمر لدعاء و و صحالن واألمر إلرشاد و لتنبيه

ح

تقديركلمة شكر و

إله إال هللا الأشهد أن .وبه نستعني على أمور الدنيا والدين ،احلمد � رب العاملني

أما ،ه أمجعنيآله وأصحابعلى و وسلم على سيد1 دمحم وأشهد أن دمحم الرسول هللا، اللهم صلى

بعد.

اسة ورة آل عمران در يف س أفعال الكالمية"املوضوع قدم الباحث هذا البحث حتت

ة إىل كلية اآلداب والعلوم الثقافية جبامعة سو1ن كاليجاكا اإلسالمية احلكومي "حتليلية تداولية

Uا.دالعاملي يف علم اللغة العرابية وآجوكجاكرQ إلمتام بعض الشروط للحصول على

قصان نفيه من ال بعيدا عن الكمال والتمام ومن مث حيتوي زال ما وكان هذا البحث

البحث: يف كتابة هذا ساهمساعدة كل من شكرا وتقديرا على م والغلط. مث أهدي

السيد الفاضل الربوفيسور الدكتور احلاج الوان خريي املاجستري، كعميد كلية .١

والعلوم الثقافية جبامعة سو1ن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرQ.اآلداب

ا الذي قد وافق داUكرئيس قسم اللغة العربية وآستري، اجمصطفى امل السيد الفاضل .٢

هذا البحث.

ول ط ردة املاجستري، كمشريف األكادميي الذي شرفالدكتور إبن ب السيد الفاضل .٣

والعلوم مجيع املدرسني يف كلية اآلدابو الدراسة يف كلية اآلداب والعلوم الثقافية.

عهد دار الفالح م مجيع املدرسني يفداUا و قسم اللغة العربية وآ الثقافية خصوصا يف

م هللا جزاه املاجستري، كمشرف هلذا البحث حبيب والسيد الفاضلاإلسالمي

أحسن اجلزاء.

ط

رتبية نفسي ل ن قد بذالالذا أمي سورين، وأيب مهاجةالوالدين الكرميني احملبوبني: .٤

عاىل إال جنة هللا. وأدعو إىل هللا ت اجزاء هلم وليس هناكمن أول حيايت حىت اآلن،

ين صغريا.ا ويرمحهما كما ربياأن يغفرمه

م.رك هللا هلرحم و� أخي الكبري وأخي الصغريين .٥

جبامعة سو1ن كاليجاكا اإلسالمية احلكومية جوكجاكرQ خصوصا يأصدقائمجيع .٦

رك هللا يف أمورهم وحيا�م.�قسم اللغة العربية وأدUا،

ين طول او ين وساعداو رافقالذين (ArLaC)ئي يف جمتمع اللغة العربية مجيع أصدقا .٧

، برك هللا يف أمورهم وحيا�م.دUاالدراسة يف قسم اللغة العربية وآ

، شكرا ٨٦ KKN)( اضرة العملية احلقيقيةاحمليف أصدقائي من الفرقة الرابعةمجيع .٨

رك هللا يف أمورهم وحيا�م.كثريا على دعاءكم و�

بيه وأطلب منهم اإلنتقاد والتن1فعا جلميع القراء، وأخريا أرجو أن يكون هذا البحث

وهللا أعلم �لصواب. لحيت يف الدراسة.ملص

،Qم ٢٠١٦ سبتنرب ١٧جوكجاكر

الباحث،

عمران الغزايل

١٢١١٠٠٠٦

ك

حمتو�ت البحث

أ ........................................................... صفحة العنوان

ب ........................................................... إثبات األصالة

ج ......................................................... الشعار واإلهداء

د ........................................................... صفحة املوافقة

ه .................................................... صفحة موافقة املشرف

و ................................................................... جتريد

ح ...................................................... كلمة شكر وتقدير

ك ......................................................... حمتو/ت البحث

١ .................................................... الباب االول : مقدمة

١ .................................................... خلفية البحث .أ

٥ ................................................... حتديد البحث .ب

٥ .......................................... منافعهاأغراض البحث و .ج

٦ ................................................... التحقيق املكتيب .د

٧ .................................................... منهج البحث .ه

٨ ...................................................... نظام البحث .و

١١ .............................................. اإلطار النظري الباب الثاين :

١١ ................................................... التداولية مفهو م .أ

١٥ ...................................................... الكالم فعل .ب

٢٤ ................................................... اإلنشاء الطليب .ج

٤٣ .................................... موضوع سورة آل عمران الباب الثالث :

٤٣ ............................. صفوة التفاسري تفسري سورة آل عمران يف .أ

٤٥ ........................... تفسري التحرير والتنوير سورة آل عمران يف .ب

ل

٤٦ ........................ األساس يف التفسريتفسري سورة آل عمران يف ج.

٤٩ ...................................... امة عن األوامرنظرة الع الباب الثالث :

٥٠ ..................................................... األمر فيتعر .أ

٥١ ...................................................... صيغة األمر .ب

٥٤ ....................................................... معىن األمر .ج

٥٩ ............................. األوامر يف سورة آل عمرانحتليلية الباب الرابع :

١٠٢ ................................................... اخلامتة : امسالباب اخل

١٠٢ ......................................................... اخلالصة .أ

١٠٣ ......................................................... قرتاحاال .ب

١

الباب األول

خلفية البحث .أ

د التياران مل يعيقول "مسعود صحروي يف مقدمة كتابه "التداولية عند علماء العرب

البنيوي والتوليدي يف أ,منا، التيارين الوحيدين اللذين يهيمنان على ساحة الدراسات

فية انبثقت عنها متباينة يف األسس املعر رزت املعرفة نظر,ت ومفاهيم لغويةاللسانية، فقد أف

اللغوي القة النشاطمذهب لساين يدرس عة جديدة منها التار التداويل وهو تيارات لساني

طبقات السياقات والستخدام العالمات اللغوي بنجاح، و طرق وكيفيات امبستعمليه، و

املقامية املخلتفة اليت ينجز ضمنها "اخلطاب"، والبحث عن العوامل اليت تعجل من

التواصل ل يفالبحث يف أسباب الفشتواصلية "واضحة " و " Uجحة "، و "اخلطاب" رسالة

١اخل.Vللغات الطبيعية

" يف موقع متميز من هذا املذهب اللساين اجلديد يفةيقع مفهوم "األفعال الكالمي

ربيني املؤسسني بتصريح العلماء الغتصور املعاصرين ويشكل جزأ أساسيا من بنيته النظرية،

إن البحثعليه فو مركزية لكثري من البحوث التداولية. وقد أضحى نواة ٢.للتداولية أنفسهم

ساس من أكرب أام األوىل للتداولية اللغوية و تمهاال يف هذا املوضوع هو البحث يف أقدمية

دراسة تداولية لظاهرة األفعال الكالمية يف الرتاث اللساين العريب، دار التداولية عند العلماء العرب،مسعود صحراوي، ١ .٥التنوير اجلزائر ص

قنييت، ، ترمجة: عبد القادراستقصاء البحث يف اخلطاب الداليل و التداويل النص و السياقت.أ. فان دايك، -انظر: ٢ . ٢٥٥د. ت، ص الدار البيضاء، دار إفريقيا الشرق،

٢

استمار و يرى أحد الدارسني أن تطبيق هذا املفهوم على كثري من اللغات الغربية، أسسها. و د خصائصها صفها ويف رصبادئ إجرائية قد حقق جناحا يف و ما أنبثق عنه من تصورات و م

٣.التداولية

ةنعتقد حنن أن تطبيق هذا املفهوم التداويل على اللغة العربي يبقال العلماء العر د أن تفسري ظواهرها اخلطابية التواصلية كما نعتقرصد خصائصها و سيسهم يف وصفها و

ثمني جوانب سيسهم أيضا يف اكتشاف وت اإلنتاج العلمي لعلمائنا القدامى يف قرأةاستثماره ل كان هذا القبي ماء األجالء. ونزعم أن إجزأ منالعلمن اجلهود اجلبارة اليت بذهلا أولئك

مندرجا ضمن النشاط العلمي الذي قام به كثري منهم، وهذا ما حياول هذا البحث إثباته، أو لفت األنظار إليه على األقل. فاللغة العربية شأ�ا شأن غريها من اللغات الطبيعية

لقوة اإلجنازية ملتكلم للداللة على اتشتمل على طائفة من الصيغ و األدوات اليت يستعملها االطلب ات و ستفهام والتمين واإلخبار والنفي واإلثبكالتقرير واالاليت يريد تضمينها كالمه

اين السيما البالغيني الدارسني لعلم املعان على طوائف من العلماء العرب و فك الرتجي،و نزوال عند قاعدة تضيه حال معني أن يتعرضوا للقوى املتضمنة يف القول بغرض حتديد ما يق

٤."مطابقة الكالم ملقتضى احلال"

اإلنشاء و يب ضمن نظرية اخلربالعر " يف تراثةأفعال الكالميهرة "هذا قد حبثت ظاواشتغل ببحثها عدد كبري من العلماء من مث صار متعينا على من يدرسها أن يتتبع أصوهلا

ب العر ين أسسوا هذا الظاهرة يف تراثماء األجالء الذوتطبيقا�ا يف مؤلفات عدد من العللينا أن هاء واألصوليني الذين فكان عالفق مثال يف الظاهرة نفر من عمقوا البحث فيها أو

نتعرف على طرق تطبيقهم هلا على نصوص القرآن الكرمي والسنة النبوية الشريفة بغرض من مقام املعاين اليت تطرأ على القول وتتغري دراسة املعاين الوظيفية لتلك النصوص وهي

املعامالت ءفاظ العقود" أي األفاظ اليت تنشىنستجلي كيفية دراستهم ملا مسوه "ألإىل آخر و

. ٥، ص ١٩٨٩، الرVط، منشورات عكاظ، اللسانيات الوظيفية : مدخل نظريأمحد املتوكل، ٣ . ٧-٦ص املصدر السابق، مسعود صحراوي، ٤

٣

اهدات وما تقتضيه من تشريعات اجتماعية وسياسية خمتلفة وشروطها عوالعقود وامل

ألوامر ا عن ة"أفعال الكالمي" أراد الباحث أن يبحثيف هذا التحليل فلهذا .وأحكامها

يرى الباحثو النهي.و م يتكون على أساسني يعين األمر ألن دين اإلساليف االقرآن الكرمي،

ظيفة رج و ينا ختوأح هذا الدين من مر يف القرآن تساوى بدراسة النصفواأن دراسة األ

Vحة والتعجيز واإل رشاد والتهديداإلمتاس و واال مر عن املعىن األصلي يعين الدعاءوااأل

يب التأدواإلكرام واالمتنان واإلهانة والدوام واالعتبار واإلذن والتخيري، و والتسوية

٥التعجب.و

هي احدهو ن الكرمي عن ظاهرة أفعال الكالميةورة يف القراوجد الباحث بعض الس

ن قسم الطوال م السورة الثانيةحبسب الرسم القرآين و ةورة الثالث، إ�ا السيف سورة آل عمران

وقال أوستني أسسه قد يةكما عرفنا أن أفعال الكالم ٦وآ,�ا مائتنان آية و هي مدنية.

اواحد ةكالميال لافعأل جوانب خمتلفة تعد جوانب ثالثة منيتكون ةالكالمي لافعأ أن

الكالم فعل ،)Locution Act(التلفظي الكالم فعلر يعين اآلخ عن أحدمها يفصل وال

) Perlocution Act(التأثريي الكالم فعل ،)Ilocution Act( اإلجنازي الفرضي

رب الكالمية يف ظاهرة كالم اخللبحث يستخدم الباحث بنظرية أفعال هذا ا ولكن يف

مل ترب فتشعيف تراث ال ةالعرب، أما ظاهرة أفعال الكالمي تراث يف واإلنشاء اليت تشتمل

اء" بدال من اإلنشاالصطالح العريب " اخلرب و اختار الباحث بذلك يف دراسة علم املعاين.

املصطلح الغريب "األفعال الكالمية " و ذلك بقصد االنسجام مع املصطلح األصيل املتداول

والبعد عن التشويش االصتالحي والفوضى املفهومية.

لى ركنني هامني من ع شتملتان سورة آل عمران قد أقال حممد علي الصابوين

ن ماألول : ركن العقيدة وإقامة األدلة والرباهني على وحدنية هللا جل وعال أركان الدين

عز سبيل هللا اجلهاد يفع و خباصة فيما يتعلق Vملغازي و الثاين التشريو } ١٢٠-١اآلية {

. ٧٧, بريوت : الدار الفكر , الصفحة : جواهر البالغة ،اهلامشي ٥ . ٦٩٠الصفحة: ، ١٩٨٥دار السالم، : األساس يف تفسري سعيد حوى، ٦

٤

هر سيظ ة عند علماء العرببنظرية أفعال الكالمي وأما ٧.}٢٠٠-١٢١وجل من اآلية {

األمر فعل مثاله. و خاصا وعاما يف سورة آل عمران لحيماليت غرض واملقصد من املوضوع ال

العلق كما ,يل: يف سورةحممد ملسو هيلع هللا ىلص نيبالاليت يوحى إىل

٨ إقرأ بسم ربك الذي خلق •

ظهرت : فيف تراث العرب يةل الكالمافعأ ستخدامVنظرU إذا

" يتكون من : إقرأ" ةل الكالميافعأ

)قرأ ( ا الفعل حممول من املكونة األمر مجلة يف يتمثلسنادي : عل اإلف •

عليه هللا صلى حممد النيب على الالد ) أنت ( الفاعل املسترت وموضوعه

.) بسم ربك واÀرور( اجلار مثل من اللواحق ومن ،وسلم

ك ترت (Vلضمري مس صلى عليه وسلمحممد نيب فعل إحايل : إحالة على •

.صلى عليه وسلم حممد نيب ) الدال على

أن يقرأطيع ألنه يست تهالئكمتصديق حممد إىل هللا تعاىل و : فعل داليل •

.بقدرة هللا عز وجل

الوحي. عن نزول ال بدأةاإلقتضاء : •

استلزام منطقي هو طلب التصديق من حممد ملسو هيلع هللا ىلص. •

تلزمة هي قوة اإلجناز املسإجنازية حرفية تتمثل يف األمر و فعل اإلجناز : قوة •

اإلرشاد.

. ١٦٥دار الفكر الصفحة : ،ة التفاسري تفسري للقرآن الكرميصفو ، حممد علي الصابوين ٧ اآلية األوىل. ، سورة العلق، القرآن الكرمي ٨

٥

قوته فيه تطابق مباشرا لغو, فعال متثل الكرمية اآلية أن نالحظ سبق ما خالل من )قرأإاألمر( فعل مثل البنيوية بعض القرائن خالل من عليه نستدل معناه احلريف، اإلجنازية

مباشر غري لغوي فعل إجناز خالله من قصد اآلية فيه وردت املقامي الذي السياق أن غري .اإلرشاد ويتمثل وغرضه، املتكلم وقصد وقرائن األحوال احلال، سياق من عليه نستدل

علماء عند ةنظرية أفعال الكالميمثل التحليل من أن هناك نستدلاملثال السابق و فعل لى ع العلماء العرب ليحاصل الباحث أن يبحث Åذه النظرية عند يريدالعرب، هكذا

و ايلفعل إحو سناديفعل اإلصد و الغرض و املقUحية من التام ةل كالميافعأ و األمرجد يف و خصوصا فعل األمر الذي فعل اإلجنازو نطقياملاستلزام و اإلقتضاءو فعل داليل

سورة آل عمران.

حتديد البحث .ب

ديد املسألة إىل حت السابق فريكز الباحثالباحث ذكرانطالقا من خلفية املسألة اليت Æ يل : كما

يف سورة آل عمران ؟ فعل األمر ووظيفته ما هو .١

آل يف سورةمر بدراسة نظرية أفعال الكالم وااأل مناملقصود ما الغرض و .٢ عمران ؟

امنافعهج. أغراض البحث و

أهداف البحث .١

.عمران آل سورة يف ووظيفتها األمر أن يعرف فعل .١ سورة يف مر بدراسة نظرية أفعال الكالمواألمن ااملقصود أن يعرف الغرض و .٢

.آل عمران

٦

منافع البحث .٢

.وامر يف سورة آل عمران األوظيفة لفهم .١ل يف سورة آ ةبنظرية أفعال الكالمياألوامر من املقاصدلفهم الغرض و .٢

.عمران

التحقيق املكتيب د.

بحوث أو الكتاVت والالتحقيق املكتيب هو تعقيب نتائج البحوث السابقة من الكتب

ذي يتعلق وصف املنهج يف نتائج البحث السابق ال ألخرى. التحقيق املكتيب يشتمل علىا

V٩لبحث.

الباحث يف املكتبة، ومصادر املعلومات املوجودات، املالحظات اليت قام Åا طلما

، منها نحبثت عن دراسة أفعال الكالمية يف القرآ بعض البحوث اليتكتب هناك ويوجد و

-Kalimat Deklaratif Dalam Al“ بعنوانعبد هللا زكي اقام Åالرسالة اليت

Qur’an Surat Al-Ra’d Tinjauan Pragmatik” و ٢٠١٤أطروحة عام ،

دراسة حتليلة املطففني ("أفعال الكالم يف سورة زقني بعنوان االبحث الذي قام به حبر الر .٢٠١٠)" عام الربمجاتية

قسم سورة ظرية فعل الكالم. وفيه يسورة املطففني بنالرازقني يف حبث شرح حبر

: أ�ا مجلة تصرحيية بصيغة األمر وأما مراده النهي، ٦-١املطففني إىل مخسة فصول : آية

أ�ا مجلة تصرحيية ١٧-١٤ية بصيغة االستفهام، وآية : أ�ا مجلة تصرحي ١٣-٧وآية

هامية، ستفأ�ا مجلة تصرحيية بصيغة اال ٢٨-١٨بصيغة األمر وأما مراده التحذيرية، وآية

٩ Metode Penelitian Bahasa: Tahapan, Strategi, Metode, dan Mahsus, Teknikanya, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 2007), hal 42.

٧

هي مجلة ٣٦ية وأما مراده النصيحة. وآ أ�ا مجلة تصرحيية بصيغة األمر ٣٥-٢٩وآية

ستفهامية.تصرحيية بصيغة اال

تأثري. كما وفعل اإلجناز، وفعل ال فصل شرح فيه حبر الرازقني عن فعل القول،ولكل

هي حرمة التطفيف يف ٦-١يف بعض شرحه يف الفصل األول أن فعل القول يف اآل,ت

يل م سبواد جهن عاىل بتعود هللا تجناز النهي، وأما فعل التأثري الكيل والوزن، وأما فعل اإل

الناس الكيل و امليزان أي ينقصو�م. يبخسوأهل النار الذي

سورة الرعد الثالثني كالم اخلرب يف عبد هللا زكي، شرح أن فيها تسععند لرسالة مث ا

استنتج أن معىن و اخلري إنكار,.: اخلرب ابتدائيا واخلرب طلبيا و اليت قسم إىل ثالثة أنواع

) التعجيز ٢) التقرير (١هي : (يف سورة الرعد احد عشر نوعا، و كالم اخلرب اإلجنازي يف

إضهار ) ٩) التبشري (٨) اهلجاء (٧وة (قالإظهار ) ٦) األمر (٥) التهديد (٤ربة () الع٣(

) التفائل. ١١) التحذير (١٠الضعف (

. منهج البحث ه

إن استخدام املنهج يف كل ١٠املنهج هو وسيلة للعامل يف فهم كائن البحث.

البحث العلمي مهم جدا، ألن يكون البحث منظما. ولذلك استخدم الباحث يف هذا

البحث مناهج البحث كما يلي :

جنس البحث .١

جنس هذا البحث هو البحث املكتيب، أي يقوم هذا البحث بطريق قرأة البياUت

عتها مث بكائن البحث، وداستها، ومطالمن الكتب املكتوبة أو اÀلة أو املوسوعة املتعلقة

ايستنجه.

١٠ (Bandung: Angkasa. 1990), hal Telaah Kritik Sastra Indonesia,Yudiono, 14.

٨

مصدر البياUت .٢

هناك مصدارن يف هذا البحث، األول مصدر األساسي والثاين مصدر الثانوي. أما

مصدر األساسي يف هذا البحث فهو األوامر يف سورة آل عمران. وأما مصدر الثانوي هو

ى. الكتب املتعلق Åذا البحث ككتب التفسري أو األخر

طريقة حتليل البياUت .٣

الطريقة اليت قام Åا الباحث لتحليل هذا البحث هي املنهج الوصفي النوعي. حيث

تشرح البياUت فيه مبا كان، مث حتليله. و تقدم مع منهجية.

. نظام البحث و

تسهيال لفهم أصول املسألة اليت ستبحث يف البحث حىت حيصل على اإلستنتاج الكامل

و املنظم فالنظام الذي استخدمه الباحث كما يلي :

ث وفوئده حوأغراض الب مقدمة حيتوي على خلفية البحث وحتديد البحثالباب األول :

نظام البحث. والتحقيق املكتيب، ومنهج البحث، و

اإلطار النظري حيتوي على مفهوم التداولية وماهية الفعل الكالمي والفعل الباب الثاين :

الكالمي واإلنشاء الطلب.

عن العامة رةنظالو التفسري كتب يف عمران آل سورة موضوعيبني على : الباب الثالث

. األوامر من املعاين األمر صيغة، األمر تعريفةحيتوى على األوامر

حيتوي على األوامر يف سورة آل عمران بنظرية األفعال الكالم عند : التحليل الرابعالباب

العلماء العرب.

٩

حيتوي على اخلالصة عن اختصار املسائل يف األبواب السابقة : اخلامتة الباب اخلامس وخيتم البحث.

١٠٣

الباب اخلامس

متةااخل

اخلالصة .أ

من األوامر يف سورة آل عمران �ستخدام قصداملغرض و الأن جند من هذا البحث

.قرائن األحوالمن سياق الكالم و نظرية أفعال الكالمية خاصة وعامة، وهذا مل خيرج

ر للدعوة األم وهي على عشرين فعل األمر يف سورة آل عمران من هذا التحليل لنتيجةاو

صح و الن األمر إلرشاد و و األمر لتنبيهو التحقري األمر إلهانة و و التهديداألمر لتوبيخ و و

لتماس وأما بوظيفتها كما Nيل : األمر الاألمر لدعاء و

، ١٠٦ ،١٠٣ ،١٠٢،١٠٤، ٩٥، ٥٠، ٣١، ٢٩، ٢١، ١٢ : اآليةيوجد يف األمر .١

٢٠٠، ١٧٣، ١٥٩ .

.ملعروف وينهى عن املنكارلعمل ا�دعوة إىل اخلري و لاألمر •

.مجيع الكفاريهود و إىل لتوبيخ و التهديد من هللا تعاىلاألمر •

.إىل أهل الكتاب إلهانة و التحقري من هللا عز وجل األمر •

.إىل املؤمننيلتنبيه من هللا عز و جل األمر •

صح من هللا غز وجل ورسوله و من النيب إىل أمته.و الن إلرشاداألمر •

. ١٤٧، ٤١، ٣٥، ١٦، ٨وجد يف اآلية : يالدعاء .٢

.إىل هللا عز وجل ملسو هيلع هللا ىلص نيب حممدالدعاء •

١٠٤

دعاء املتقون إىل هللا عز وجل • دعاء امرأة عمران •• oدعاء نيب زكر اqاهديندعاء •

. ٧٢، ٥٢وجد يف الآلية : يتماس لاال .٣ عليه السالم احلواريني إىل نيب عيسى من لتماساال • لتماس من الطائفة إىل بين إسرائيلاال •

جد فعل األمر من نوع املضارع اqزوم بالم األمر يعين يف اآلية و يمن هذا البحث و كما يلي : وهو ) ١٠٤(

للتوكيد) ولتكن تعاىل ( قوله يف ) ل فا(...، منكم أمة يدعون إىل اخلري ولتكن • الدعوة إىل اخلري. تشريع وجوبإىل

ضية تقرير احلق يف قعنيت �مرين عظيمني أحدها نستدل على سورة آل عمران والرسالة أمر الوحيالعامل الكربى وهي مسألة األلوهية و إنزال الكتاب وما يتعلق �ا من

و بيان وحدة الدين عند هللا و الثاين تقرير العلة اليت من أجلها ينصرف الناس يف كل الزمان التمسك به.عرفة احلق و العمل على إدراكه و و مكان عن توجه إىل م

اتاإلقرتاح .ب

، ةيال الكالمأفعل عمران بنظرية يف سورة آ األوامر بعد أن قام الباحث �لبحث على اترتاحاإلقو أحسنه يف املستقبل. للحصول على اترأى الباحث �نه البد له من اإلقرتاح

كما يلي : ةاملذكور

١٠٥

أفعال الكالمية لألوامر يف سورة آل هذا البحث يستخدم الباحث نظرية .١

عمران طلبا لغرضها وملقصودها . ولكن، يف هذه السورة هناك أسلوب

اإلنشاء اآلخر حنو فعل النهي و اإلستفهام وغري ذلك.

أرجو كالباحث هلذا فعل النهي واإلستفهام وغريها أن يكون الباحث .٢

الصة ان حلصول على اخلاألخرون القيام بتحليل هذه النظرية سورة آل عمر

األخرى وليأتوا إىل النتيجة األخرى، ألن هناك مازال املشوق اآلخر.

صل الباحث إىل النتيجة يف هذا البحث، وأمحد هللا وأشكره سبحانه وتعاىل وقد ح

. وأرجو أن ينفع هذا البحث لنفس الباحث خاصة وملنرمحته و نعمته انتهى هذا البحث

يقرأ هذا البحث عموما. وأرجو ملن رأى فيه األخطاء أن يلقي آراه إىل الباحث ليكون

البحث كامال. هذا

املراجعثبت

املراجع العربية

الشركة ، س، الدار التونسية للنشر تونتفسري التحرير و التنويرابن عاشور، حممد الطاهر،

. ١٩٨٤ ،الوطنية للنشر و التوزيع اجلزائر

قنيين، الدار عبد القادر نظرية أفعال الكالمية، ترمجة ،J.L. Ausinج.ل. أوستني ،

. ١٩٩١البيضاء، دار إفريقيا الشرق،

مكتبة ، الثاجلزء الثالنحو الواضخ يف قواعد اللغة العربية، اجلارمي، علي مصطفى أمني،

.دون السنةنبهان، الشيخ سامل بن سعد

لقادر حسني، تح: د. عبد ااإلشارة والتنبيهات يف علوم البالغة، اجلرجاين، حممد بن علي،

. دون السنة القاهرة، دار bضة مصر للطباعة والنشر aلفجالة،

.م ١٩٨٥دار السالم، ، ، اجلزء الثاينتفسريتفسري األساس يف حوى، سعيد،

. ٢٠٠٠دار الفكر العريب، اإليضاح يف علوم األحكام، جالل الدين، القزويين، اخلطيب،

سالة حترير القواعد املنطقية يف شرح الر الرازي، حممد بن حممد املقلب ب: قطب الدين، . ١٩٩٧، ٢القاهرة، مطبعة مصطفى البايب احلليب، ط الشمسية،

. ١٩٨٦، بريوت: دار الكتاب العربية, ح العلوما مفتالسكاكي، دمحم،

مريية حتقيق األدب قنوايت وآخرين، القاهرة املطبعة األالشفاء، املنطق، العبارة، سني، ابن،

١٩٥٢ .

ار اجليل حتقيق: عبد السالم هارون، بريوت، دالكتاب، سيبويه، أبو بشر، عمرو بن قنرب،

دون السنة.

لبنان، -ت، دار الكتاب اجلديد، بريو مقاربة لغوية تداوليةالشهري، اسرتاتيجيات اخلطاب

٢٠٠٤ .

لكالمية االتداولية عند العلماء العرب، دراسة تداولية لظاهرة األفعال صحراوي، مسعود، .٢٠٠٨، دار التنوير اجلزائر يف الرتاث اللساين العريب

٢٠٠١ دار الفكر ،الكرمي، اجلزء األولتفسري للقرآن صفوة التفاسري ،علي الصابوين، حممد

. م

لعربيةمدخل إىل دراسة بعض الظواهر التداولية يف اللغة ا عمر بلخري، اخلطاب متثيل للعامل .٢٠٠٦، ١ ، منشورات االختالفاخلطاب املسرحي منوذجا

اللغة عهدم يصدرها واألدب اللغة جملة ،أوستني عند الكالم أفعال نظرية غماري نصرية،

٢٠٠٦. جانفي ١٧ العدد اجلزائر، جامعة وآدا�ا العربية

ت، دار بريو علم الداللة عند العرب دراسة مقارنة مع السيمياء احلديث، فاخوري، عادل،

. ١٩٨٥الطليعة للطباعة والنشر،

، لتخاطيبااقرتاحات من الفكر اللغوي العريب القدمي لوصف ظاهرة االستلزام املتوكل، أمحد،

إلنسانية، ، كلية اآلداب والعلوم اأعمال الندوة الثالثة يف البحث اللساين والسيميائي

.١٩٨١الرaط،

اجلزء ، ١٩٨٤عامل الكتب : من البالغة النظم العريب، املعطى، عرفة عبد، العزيز،عبد،

.الثاين

دار الفكر بريوت:جواهر البالغة يف املعاين و البيان و البديع، اهلامشي، السيد أمحد،

.م ١٩٩٤

مراجع اإلندونسي

Mahsus, Metode Penelitian Bahasa: Tahapan, Strategi, Metode, dan Teknikanya, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 2007)

Rizal Mustansyar, filsafat Analitik, Sejarah Perkembangan dan Peranan para tokohnya, (Jakarta: Rajawali Press, 1987)

Yudiono, Telaah Kritik Sastra Indonesia,(Bandung: Angkasa. 1990)

ترمجة الباحث

Nama : Imron Gozali

Tempat/Tgl. Lahir : Sangatta, 30 agustus 1994

Alamat Lengkap Asal : jln. Sepakat, No 31, Rt 17, Dusun Singakarta, Kecamatan

Sangatta Utara, Kalimantan Timur.

Alamat di Jogjakarta : Gg seno, Dusun dero, Kecamatan depok, Kelurahan

Condongcatur, Kabupaten Sleman, Yogyakarta.

No. Hp : 085786346942

E-mail : [email protected]

Orang Tua :

a. Bapak : Muhajat

Pekerjaan : -

b. Ibu : Suwarni

Pekerjaan : Ibu Rumah Tangga

Pendidikan Formal : TK Al Ikhlas 2000

SDN 008 2006

MTs Nurul Hikmah 2009

SMK Multimedia 2012

UIN Sunan Kaljaga 2016

Bahasa dan Sastra Arab

Yogyakarta, 17 November 2016

Hormat Saya,

(Imron gozali )