Guia práctica sobre elaboración de Hipótesis

DEFINICIN DE HIPTESIS

La hiptesis es una respuesta (solucin) tentativa al problema de investigacin, que por su alto grado de fundamentacin terica y emprica tiene altas probabilidades de ser verdadera. Todo el conocimiento cientfico est constituido por hiptesis, por lo que siempre tiene carcter probabilstico. No existen verdades definitivas en la ciencia.

LAS HIPTESIS EN EL PROCESO DE INVESTIGACIN CIENTFICA

1) Las hiptesis en las investigaciones exploratorias

En estas investigaciones la formulacin de las H suelen ser el resultado ante que el inicio del trabajo investigativo.

Sin embargo, como las H constituyen una respuesta tentativa a los problemas de la investigacin, no caben dudas de que si se ha formulado un problema se tiene al menos un campo de bsqueda y una presuncin de por dnde indagar los hechos.

2) Las hiptesis en las investigaciones descriptivas

En estas investigaciones la H busca una relacin entre aspectos o asuntos (variables) del objeto investigado.

3) Las hiptesis en las investigaciones explicativas o de constatacin de hiptesis causales

Las H de constatacin son las que apuntan a identificar relaciones entre atributos, propiedades (o variables) del asunto investigado.

No siempre resulta sencillo probar empricamente relaciones de determinacin causal.

4) Las hiptesis en las investigaciones interpretativas

En este tipo de H no se establecen relaciones de causalidad, sino de significacin. Se postula un nuevo sentido p sentido de segundo orden como hiptesis interpretativa de un sentido original, el que pasa a funcionar como signo para esa interpretacin.

La hiptesis interpretativa no necesariamente debe expresar el sentido final de aquello que procura descifrar o interpretar, sino que puede proponerse como una conjetura general.

1er TRABAJO PRCTICO (inicio en clase y entrega final por mail viernes 3 de abril de 2015 16 hs)

Revisa tus aproximaciones e intuiciones sobre el ensayo de Octavio Paz Todos santos, das de muertos (1950).

Organiza tus ideas de manera tal que:

1) Mxico de fiesta: el estallido de la soledad, una manera de burlar y abrirse a la vida.

2) Concepcin de vida y muerte desde una perspectiva antropolgica.

La problemtica de la existencia y el puesto del hombre en el mundo desde una perspectiva latinoamericana. (TEMA)

El hombre y el ser mejicano en la poca contempornea.

3) Las fiestas, entonces, generan un mbito propicio para la transformacin, el desahogo y la desaparicin de ese ser hermtico. Una especie de punto de fuga, en la que cada uno puede desplegar su sentir en un espacio sin tiempo. Espacio que desafa a la vida; espacio que da la espalda a la muerte.

4) El mexicano es un ser complejo, de caracteres mltiples y contradictorios, muchos de los cuales permanecen ocultos durante el trascurrir de la vida cotidiana, pero que sin embargo se desnudan y alcanzan su mxima expresin en el espacio-tiempo de las fiestas religiosas. Cada ceremonia es vivida por el mexicano como ritual en el que experimenta el pasaje entre la vida y la muerte, momento de catarsis necesaria para continuar con su existencia.

5) Octavio Paz caracteriza al pueblo mexicano, tomando como referencia un criterio antropolgico, desarrollando una teora que deja al descubierto las creencias, alegras y tristezas del ser mexicano.

6) Las fiestas del "ser mexicano" constituyen la liberacin del tiempo y la razn, en las cuales rigen la nocin del caos y el desorden.

El "ser mexicano", en las fiestas, resurge en un momento de rebelda hacia el sufrimiento y ataque fsico, como as tambin espiritual de sus antepasados, en el momento de la conquista.

7) La soledad del mexicano surge como una posicin de evasin frente al indisoluble par vida-muerte.

8) A travs de la fiesta el mexicano recupera aspectos o caracteres de su personalidad que hasta el momento permanecan velados, ocultos o reprimidos (si huelga el trmino), por otros: soledad, apata, hosquedad, etc. La fiesta opera como agente que invierte esos caracteres haciendo aflorar aquellos ms acordes a la ocasin, pero a un nivel extremo, hasta el punto de dejar su propia vida en ella. Por otro lado, es en la fiesta donde el mexicano construye sus representaciones acerca de la vida y la muerte, sus grados de significacin.