GIÁO XỨ TÂM AN

GIÁO XỨ TÂM AN

TĨNH TÂM GIỚI TRẺ

Giới Trẻ Sống Niềm tin Phục Sinh

Đức tin không phải là một kho báu sở hữu một lần nhưng là một liên hệ tình thương sống động với Chúa Giêsu, một Nhân Vật, nên cần vun đắp mỗi ngày. Nếu không, đức tin sẽ bị thui chột, xơ cứng hay tiêu tan. Thánh Phaolô đã nói với Timôthê: “Một số người vứt bỏ lương tâm ngay thẳng đó, nên đức tin của họ đã bị chết chìm” (1 Tm 1, 19). Vậy để gìn giữ và vun đắp đức tin vươn đến trưởng thành và sinh hoa trái chúng ta phải làm gì (x. 1 Tm 6, 11-12)?

a. Trước hết, cần đào sâu chân lý đức tin qua việc

đọc Kinh Thánh và học giáo lý.

Chúng ta thèm khát một đức tin mạnh mẽ, sống động, chắc chắn và đơn sơ như con trẻ. Do đó, chúng ta không ngại tìm tòi, thắc mắc, đặt vấn đề, suy nghĩ với đầu óc phê bình đúng đắn để làm phát sinh một đức tin mà chúng ta quen thuộc đến độ có thể diễn tả một cách đơn sơ, thi vị, đầy tin tưởng và mang tính cá nhân. Một đức tin không còn phải do cha mẹ để lại, mà đã trở nên xác tín của riêng mình.

Một đức tin trưởng thành như vậy rất cần cho các bạn trẻ Việt Nam ngày nay. Vì vậy, mỗi người cần hết sức thu xếp công việc riêng để có thể tham dự các lớp Kinh Thánh, lớp Giáo lý hay Phụng vụ tại Giáo xứ. Sự hiểu biết trung thực về Chúa giúp đức tin chúng ta nên trong sáng và vững mạnh. Sự hiểu biết đúng đắn về đạo giúp chúng ta thêm yêu quý hồng ân đức tin và hãnh diện tuyên xưng, chứ không mặc cảm chối bỏ trước mặt mọi người.

b. Tiếp đến, cần đào sâu kinh nghiệm đức tin :

1/ Khởi đi từ việc nhìn lại lịch sử đức tin nơi diễn ra mầu nhiệm khôn lường giữa sự thánh thiện và tội lỗi. Càng nhận rõ phận người tội lỗi, bất lực, càng tin tưởng phó thác đời mình cho Chúa. Nhờ việc chiêm ngắm gương các thánh và những người lành, chúng ta thấy được sức mạnh phi thường của Chúa nơi các vị tử đạo, ơn Chúa biến đổi lạ lùng cuộc đời các thánh.

Vẻ đẹp nhân đức và niềm vui thánh thiện chiếu tỏa từ cuộc đời tốt lành của các ngài, trong đó có thể là cha mẹ và bao người xung quanh chúng ta, có sức lôi cuốn chúng ta vững tin nơi Chúa và thúc đẩy chúng ta tiến bước trên đường trọn lành. Càng nhận biết sự hiện diện sống động của Chúa nơi cuộc đời các ngài, chúng ta càng xác tín vào sự hiện diện yêu thương của Chúa trong đời ta.

2/ Kinh nghiệm đức tin được xây đắp bằng đời sống vâng phục thánh ý Chúa. Gắn bó với Chúa Kitô khởi đi từ tình yêu, một tình yêu lớn lên qua sự hiệp nhất ý muốn của chúng ta với ý muốn của Chúa Kitô. Đây là khởi đầu của sự hiệp thông giữa con người với Thiên Chúa. Sự gắn bó của chúng ta không thể thực hiện được nếu chúng ta không gỡ mình khỏi sự dính bén với những điều làm cho chúng ta trở nên nô lệ tạo vật, hoặc những gì không thuộc về Chúa Kitô.

Để theo Chúa Kitô, các tông đồ đã phải từ bỏ mọi sự. Chọn Chúa Kitô là lấy Người làm kho báu và giá trị lớn nhất của đời mình cũng đòi mỗi Kitô hữu thanh thoát với mọi cái khác. Nếu chúng ta đi tới được một kinh nghiệm về Chúa, chắc chắn chúng ta cảm nhận Chúa Giêsu thực quý báu đối với đời ta.

3/ Kinh nghiệm đức tin được làm cho vững mạnh bằng thử thách và khổ đau được ta đón nhận trong vâng phục ý Chúa. Mỗi một nỗ lực vượt thắng thử thách với ơn Chúa là một bước dài trong đức tin. Mỗi lúc cô đơn, buồn chán, thử thách vẫn một mực bám vào Chúa và tìm sức mạnh nơi Người sẽ là một bước dài đưa chúng ta đến gần Chúa.

4/ Đặc biệt, kinh nghiệm đức tin phải được xây đắp bằng cầu nguyện vì Kitô giáo không là một hệ thống giáo lý, một bộ lề luật phải giữ, mà là chính Đức Kitô, Đấng đã chết và sống lại, Đấng hằng muốn ở với chúng ta. Cần cầu nguyện với cộng đoàn, nhưng cũng rất cần những lúc riêng tư, mình ta với Chúa. Cần gặp Chúa trong Nhà thờ, nhưng cần lắm một sự liên lỉ kết hiệp với Chúa trong từng công việc đời thường. Biết làm mọi việc bổn phận theo thánh ý Chúa và vì yêu Chúa.

Điều thật cần là chúng ta biết tập trung ý thức và yêu mến trong từng cử chỉ đạo đức như dấu Thánh giá, từng lời kinh chúng ta đọc, từng cử hành phụng vụ chúng ta tham dự. Cứ kiên trì thực hiện như vậy, cầu nguyện sẽ đưa ta vào sự kết hiệp mật thiết với Chúa, đưa chúng ta đi dần tới đỉnh thánh thiện. Hơn nữa, đức tin là ân huệ tình thương vô biên của Chúa. Lời cầu nguyện khơi lên nỗi khao khát để được Chúa lấp đầy.

5/ Kinh nghiệm đức tin còn được đắc thủ dần nhờ yêu mến tha nhân. Đức tin là nguồn cội của bác ái và bác ái là hoa trái của đức tin. Khi lòng ta mở ra với anh em, cũng là lúc chúng ta mở ra để Chúa đến với ta. Tình Chúa là nguồn cho tình người và tình người vun lớn tình Chúa. Càng nỗ lực rèn luyện để có được trái tim nhân ái của Chúa, cuộc đời chúng ta càng nên xinh đẹp, đáng yêu, càng mang nhiều hạnh phúc cho tha nhân.

Kiên trì thực thi bác ái, chúng ta sẽ dần kinh nghiệm rằng: Chúa không bao giờ chịu thua lòng quảng đại của ta ; và dòng suối yêu thương đã mở ra thì ngày càng tuôn đổ dạt dào hơn mãi. Nhớ rằng, “Khi Chúa đến, Người không cân đo trí khôn chúng ta thông minh thế nào. Nhưng Người sẽ cân đo trái tim chúng ta yêu thương ra sao”

6/ Cuối cùng, thực hiện điều mà Kinh Thánh gọi là “hoán cải”.

Hoán cải không chỉ là cắt đi một vài tội lỗi bên ngoài, mà trước hết là từ bỏ nguồn mạch sự dữ nơi tâm hồn: thay vì để sa tan làm chủ lòng mình thì để Chúa làm chủ đời mình, thay vì say đắm tìm kiếm danh lợi thú trần gian như cùng đích thì nỗ lực hướng mọi sự trong đời về Chúa.

Cái tâm mới là gốc rễ sinh mọi hoa trái bên ngoài, như Chúa nói : “Từ lòng người, phát xuất những ý định xấu : tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tỵ, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng” (Mc 7, 21-22). Sống đạo không chỉ là chu toàn bổn phận trong nhà thờ mà còn phải làm sao cho đức tin, tình yêu thấm dần vào trọn đời sống.

Sống đạo không chỉ là giữ vài lề luật để lên trời mà còn là để Chúa được lớn dần trong đời khi biết nhìn mọi sự như Chúa, mang đuợc cái tâm của Chúa trong cư xử với mọi người.

Chúng ta sẽ không thể vào Nước Trời nếu tội của ta không trở thành “tội hồng phúc”. Tội hồng phúc khi nhờ đức tin, chúng ta nhận biết Chúa thương ta, khao khát tha thứ cho ta và ta mở lòng đón nhận. Lịch sử Giáo Hội xảy ra những biến đổi lạ lùng như nơi Phaolô, Augustinô và nơi cả bao người đang sống với chúng ta. Chúng ta có tin và khao khát Chúa biến đổi đời mình lúc này không?

Kết luậnMục đích của cuộc đời Kitô là để Chúa Kitô lớn lên trong đời mình và đạt đến tầm mức viên mãn, để một lúc chúng ta có thể hân hoan nói được như thánh Phaolô: “Tôi sống nhưng không phải là tôi, mà là Đức Kitô sống trong tôi” (Gl 2, 20). Một nỗ lực để đưa Chúa vào hiện diện trong cuộc đời mình càng lúc càng sâu thẳm.

Một em bé luôn biết mình thật quý giá đối với mẹ để tin tưởng phó mình trong vòng tay yêu thương của mẹ. Chúng ta có cảm thấy mình vô cùng quý giá trong vòng tay Thiên Chúa tình yêu không? Chúng ta có cảm được Chúa luôn hiện diện trong cuộc đời ta không?

Ai gặp được Chúa chân thực, đời sống họ chắc chắn được biến đổi. Chúa yêu chúng ta rất đỗi lạ lùng nên luôn mong muốn đưa chúng ta vào sự thông hiệp với Người để cho đời ta tràn đầy ý nghĩa và niềm vui. Trong lúc này đây, Người đang ngỏ với chúng ta yêu thương của Người. Chúng ta có sẵn sàng mở lòng để Chúa dẫn ta vào huyền nhiệm tình yêu với Người chăng?

Suy nghĩ và cầu nguyện

1. Tôi có thấy đức tin quan trọng đối với đời tôi không?

2. Tôi có hãnh diện vì mình là người Công giáo không?

3. Tôi đang làm gì để vun đắp đức tin của mình?