Giao ước hôn nhân giữa Người Nam và Người Nữ · ra con người có nam có nữ", và Người đã phán:"Vì thế, người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó

Bản Tin Ultreya Tháng 2-2018_______________www.vietcursillo.org____________________Trang 28

Hình Ảnh Sinh Hoạt

Tháng 1, 2018

P/T Cursillo Ngành Việt Nam Giáo Phận Orange


Giao ước hôn nhân giữa Người Nam và Người Nữ

Matthêu 19:3-6


NỘI DUNG

4. Lá Thư Linh Hướng

♦ Lm. Giuse Nguyễn Thái

7. Lá Thư VPĐH

♦ Phanxicô Xaviê Hoàng Liên

9. Bài giảng của Đức Thánh Cha

trong Thánh Lễ Hôn Phối cho 20

đôi hôn phối

♦ Đức Thánh Cha Phanxicô

12. Suy Niệm về đời sống gia đình

của người Công Giáo

♦ Linh Mục Emnanuen Nguyễn Vinh

Gioang

16. Giao ước hôn nhân giữa người

nam và người nữ

♦ Thức Hoàng

18. Sống Ngày Thứ Tư

♦ Vương Hữu Lễ

21. Thư Mời Tham Dự Trường

Lãnh Đạo

22. Thông Báo Khối Ba Ngày

23. Palanca

24. Phân Ưu & Cầu Nguyện

25. Niên Liễm 2017

26. Chủ Đề Sinh Hoạt P/T Cur sillo

Ngành Việt Nam Giáo Phận

Orange Năm 2018

27. Lịch Trình Sinh Hoạt các LN

28. Hình Ảnh Sinh Hoạt

Đại Ultreya Tháng 01, 2018

Phong Trào Cursillo Ngành Việt Nam - Giáo Phận Orange, CA

Bản Tin ULTREYA Tháng 2, 2018

VĂN PHÒNG ĐIỀU HÀNH Địa Chỉ Liên Lạc:

11262 Bixler Dr

Garden Grove, CA 92840

Linh Hướng:

Lm. Giuse Nguyễn Thái

Phụ Tá Linh Hướng:

Lm. Phêrô Nguyễn Thành Tài

Chủ Tịch :

Phanxicô Xaviê Hoàng Liên

Điện Thoại: (714) 251-0483

Thư Ký:

Maria Phạm Anh Thư

Điện Thoại: (714) 791-4539

Thủ Quỹ:

Theresa Hoàng Trần Hạnh

Điện Thoại: (714) 895-4378

Khối Tiền Cursillo:

Phêrô Nguyễn Hồng Phúc

Điện Thoại: (714) 800-9433

Khối Ba Ngày:

Lucia Dương

Điện Thoại: (714) 710-1170

Khối Hậu Cursillo:

Phêrô Vũ Thành

Điện Thoại: (714) 837-3754

Trường Lãnh Đạo:

Maria Nguyễn Thị Long

Điện Thoại: (714) 612-1607

Khối Palanca:

Đa Minh Đỗ Đức Lợi

Điện Thoại: 714-615-8099

Khối Truyền Thông:

Phêrô Nguyễn Thanh Cường

Điện Thoại: (310) 634-3845

P/T KTT:

Marianna Vũ Mộng Mơ

Thực Hiện: Khối Truyền Thông với sự

cộng tác và đóng góp của các thành viên

trong Phong Trào Cursillo

Giữ bản quyền (Copyright reserved)


LIÊN NHÓM NGÀY / THỜI GIAN LIÊN NHÓM TRƯỞNG

ANAHEIM Chúa Nhật tuần thứ hai

7:45AM - 9:15AM Chị Nguyễn Thu Lan

(714) 632-0685

COSTA MESA Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM-9:00AM Anh Nguyễn Đạt Phương

(949) 331-6029

HUNTINGTON

BEACH

Chúa Nhật tuần thứ hai

10:30 AM -11:30 AM Anh Lê Đình Chiếm

(714) 768-8885

ORANGE Thứ Bảy tuần thứ hai

5:00PM - 6:00PM Anh Nguyễn Michael Duy

(714) 390-7203

SADDLEBACK Thứ Bảy tuần thứ hai

8:00AM - 9:30AM

Anh Trần Quang Huy

(949)295-5623

ST. BARBARA Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM - 9:00AM Anh Phạm Khánh

(714) 458-2220

ST. CECILIA Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM - 9:00AM

Anh Nguyễn Công Bằng

(949) 232-8406

ST. COLUMBAN Chúa Nhật tuần thứ tư

9:30AM - 11:30AM Anh Nguyễn Công Khuê

(714) 260–1246

ST. POLYCARP Chúa Nhật tuần thứ hai

2:30PM - 4:00PM

Anh Peter Hồ

(714) 232–0538

TAM BIÊN Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM - 9:00AM

Anh Vũ Đăng Quang

(310) 529-3833

THÁNH LINH Chúa Nhật tuần thứ hai

8:30AM - 10:00AM Anh Vũ Quang Lương

(714) 642-5469

WESTMINSTER Thứ Sáu tuần thứ ba

7:00PM - 8:30PM

Anh Phạm Bắc

(714) 260-5584

GIOAN TIỀN HÔ Mỗi Chúa Nhật

8:30AM - 10:30AM

Anh Trần Quang Tuyến

(714) 548-4519

ĐỨC MẸ LAVANG Chúa Nhật đầu tháng

11:30AM -1:30PM Anh Hoàng Thông Tony

(619) 507-5522

NHÓM PHỤNG VỤ Thứ Sáu đầu tháng

7:30PM - 9:00PM

Chị Mai Linh Sơn

(714) 612-3224

ULTREYA TẠI CÁC LIÊN NHÓM NGÀNH VIỆT NAM GIÁO PHẬN ORANGE


Chủ Đề Sinh Hoạt P/T Cursillo

Giáo Phận Orange Năm 2018

Chủ Đề Nguồn Tài Liệu

Tháng 1 Hôn ươc giưa Thiên Chua va

loai ngươi. Hôsê 2:21-22

Tháng 2 Giao ươc hôn nhân giưa ngươi

nam va ngươi nư. Matthêu 19:3-6

Tháng 3 Gia đinh la trương hoc đâu tiên. Êphêsô 6:1-4

Tháng 4 Gia đình sông đao. Êphêsô 5:21-31

Tháng 5 Gia đinh la vươn ươm ơn thiên

triêu. Matthêu 9:36-38

Tháng 6 Thanh hoa gia đinh. Côlôsê 3:18-21

Tháng 7& 8 Nhưng thach đô vê muc vu gia

đinh. 1Côrintô 7:7-16

Tháng 9 Gia đinh va môi trương xung

quanh. Huân ca 25:1-5

Tháng 10 Yêu thương va phuc vu. Ma ccô 9: 33-37

Tháng 11 Yêu Chua hêt long va yêu

thương ngươi lân cân như chinh

minh.

Maccô 12:28-31

Tháng 12 Nazareth là gia đình gương

mẫu. Luca 2:22-24,

39-40


Có mấy người Pha-ri-sêu đến gần Đức Giê-su để thử

Người. Họ nói: "Thưa Thầy, có được phép rẫy vợ mình vì

bất cứ lý do nào không?" Người đáp: "Các ông không đọc

thấy điều này sao: "Thuở ban đầu, Đấng Tạo Hoá đã làm

ra con người có nam có nữ", và Người đã phán:"Vì thế,

người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ

thành một xương một thịt." Như vậy, họ không còn là

hai, nhưng chỉ là một xương một thịt. Vậy, sự gì Thiên

Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly."

Giao ươc hôn nhân giưa ngươi nam va ngươi nư

Matthêu 19:3-6


Kính chào quý Anh Chị Em Cur-

sillistas,

Năm nay Xuân Mậu Tuất 2018

đến trùng hợp với Mùa Chay về. Thư

Tư Lễ Tro vào ngày 29 tết, và Mùng

Một Tết Nguyên Đán vào ngày thứ

Sáu 16/2/2018. Và như thế thì cuối

tuần Chúa Nhật thứ Nhất Mùa Chay

vào đúng ba ngày Tết Mậu Tuất.

Điều này làm cho tôi so sánh Mùa

Xuân và Mùa Chay có gì giống nhau

không? Tôi xin thưa là giống nhau

lắm. Điều tương đồng chính yếu là sự

biến đổi do ân sủng và tình yêu của

Thiên Chúa ban cho nhân loại như lời

thánh vịnh 65, 12 đã diễn tả như sau:

“Bốn mùa Chúa đổ Hồng Ân. Ngài

gieo màu mỡ ngập tràn lối đi”.

Quả thật là như thế! Mùa Xuân

là mùa đổi mới: cỏ cây hoa lá đâm

chồi, nẩy lộc và ra hoa. Nhưng muốn

có thế thì trước đó chúng phải chịu

đựng một mùa thu ảm đạm, lá rụng,

cành xơ xác...,rồi một mùa đông trơ

trụi, lạnh giá. Mùa Xuân là mùa đẹp

nhất trong bốn mùa, cả về màu sắc và

thời tiết. Mùa Xuân không nóng bức

và hanh khô như mùa Hạ, không se

lạnh và bâng khuâng như mùa Thu,

không băng giá và buồn bã như mùa

Đông. Trái ngược với các mùa khác,

mùa Xuân ấm áp, màu sắc tươi đẹp,

ngàn hoa khoe sắc, cây cối đâm chồi

nảy lộc, mọi vật sinh động, đất trời

bừng sáng, mùa chim chóc làm tổ,

mùa đôi lứa xây tổ uyên ương,… Do

đó, mùa Xuân còn được mệnh danh

là Mùa Yêu Thương, Mùa Đoàn Tụ,

Mùa Hạnh Phúc.

Cái sự vui tươi không chỉ biểu

hiện ở ngoài thiên nhiên vũ trụ, mà

còn ngấm sâu vào tâm hồn của con

người nữa. Mỗi độ xuân về tết đến,

chúng ta thường nghe bài hát “Xuân

Đã Về” của nhạc sĩ Minh Kỳ. Nhạc sĩ

đã diễn tả sự hòa quyện giữa thiên

nhiên vũ trụ và tâm hồn con người

một cách rất tuyệt vời. Sau đây là lời

diễn giải của Trầm Thiên Thu về bài

hát này:

“Xuân đã về, Xuân đã về, kìa bao ánh Xuân về tràn lan mênh mông”.

Không chỉ đơn giản vậy, ông dẫn

chứng thêm rất cụ thể: “Trên cánh

đồng, chim hót mừng, đang thướt tha

Lá Thư Linh Hướng


Văn Phòng Điều Hành xin cám ơn qúy anh chị đã và đang tiếp tục

đóng niên liễm cho qũy sinh hoạt năm 2017, Qúy Anh Chị Nhóm Trưởng

và Liên Nhóm Trưởng đã tiếp tay với chị Thủ Qũy trong công việc này. Số

tiền thu nhận đã được sử dụng vào các việc điều hành các sinh hoạt của

Phong Trào và các chi phí khác như:

Phát hành Bản Tin ULTREYA để phổ biến tin tức sinh hoạt đến Qúy

Anh Chị.(Không kể số phát hành và gửi đi xa do các VPĐH và các anh

chị đặt mua).

Chi phí cho các buổi sinh hoạt Đại Ultreya, Trường Lãnh Đạo và các

sinh hoạt khác.

Đóng góp cho Trung Tâm Công Giáo và những nơi khác để sử dụng

phòng ốc.

Các chi phí xã hội như xin lễ và phúng điếu các gia đình có thân nhân

qua đời gặp khó khăn.

Chi phí hành chánh và linh tinh.

Dưới đây là bảng báo cáo của chị Thủ Qũy về niên liễm đã nhận được từ

các Liên Nhóm và từ các A/C Cursillistas đã đóng trong năm 2017

2016 2017

LN Anaheim $420..00 $700.00

LN Costa Mesa $606.00 $660.00

LN Huntington Beach $200.00 $200.00

LN Orange $300.00 $300.00

LN Saddleback $276.00 $468.00

LN St. Barbara $1,050.00 $2,160.00

LN St. Cecilia $400.00 $350.00

LN St. Columban $1,740.00 $2,160.00

LN St. Polycarp $560.00 $440.00

LN Tam Biên $800.00 $800.00

LN Thánh Linh $520.00 $500.00

LN Westminster $2,240.00 $2,600.00

LN Gioan Tiền Hô $192.00 $340.00

LN Đức Mẹ Lavang $640.00 $580.00

LN San Bernardino (mua báo) $300.00 $400.00


Văn Phòng Điều Hành Phong Trào Cursillo

Ngành Việt Nam Giáo Phận Orange, California

cùng các Liên Nhóm xin Qúy Anh Chị cầu nguyện cho:

Linh hồn anh Tôma Nguyễn Văn Phú là anh của anh Nguyễn Phong

Tiên thuộc LN St. Barbara đã được Chúa goị về quê trời ngày 22 tháng 1

năm 2018.

Linh hồn chị cusillista Maria Lê Lan Duyên là con gái anh chị Lê Trị

và Thái Lan đang sinh hoạt tại LN Đức Mẹ La Vang đã được Chúa goị về

quê trời ngày 23 Tháng 1 năm 2018.

Linh hồn chị cusillista Maria Vũ Thị Khuyên là thân mẫu của anh

chị Vũ Lung thuộc LN Tam Biên vừa từ trần ngày 25 Tháng 1 năm 2018.

Nguyện cầu Cha Nhân Từ thương đón linh hồn Tôma và hai linh

hồn Maria, về hưởng nhan thánh Chúa và xin Ngài an ủi, nâng đỡ tang

quyến trong lúc đau buồn này. Văn Phòng Điều Hành và Cộng Đồng Cur-

sillo Ngành Việt Nam Giáo Phân Orange chân thành chia buồn và gởi lời

phân ưu đến quý anh chị và tang quyến.

Văn Phòng Điều Hành Phong Trào Curisllo

Ngành Việt Nam Giáo Phận Orange cùng các Liên Nhóm

Thành Kính Phân Ưu

PHÂN ƯU & CẦU NGUYỆN


từng đàn tung bay vui say”. Ông so

sánh ngàn hoa nở tươi thắm như

những đôi môi cười rạng rỡ: “Xuân

đã về, Xuân đã về, ngàn hoa hé môi cười vui đón gió mới”. Nghệ sĩ có

khác, nhìn thấy cái mà người ta

không thấy, cách so sánh rất hay và

tượng hình. Đúng là Xuân đã về thật,

thế nên chúng ta cũng hãy mau ca

vang để mừng Xuân mới: “Xuân đã

về, Xuân đã về, ta hát vang lên câu

ca mừng chào Xuân”. Xuân về có

khác. Tất cả như được thay da đổi

thịt, người và vật đều tươi

mới: “Nhìn trời bao la xinh tươi bao

cô gái đẹp cười trông xinh như hoa,

lập lòe tà áo xanh xanh chen bông

tím vàng đẹp hơn tiên nga, và bầy em

bé rúc rích, khúc khích tiếng cười rủ

nhau vui ca, từng đàn chim non xinh

xinh tung bay khắp trời cùng ríu rít

ca”. Xuân tuyệt vời thật, Tết vui ơi là

vui! Thảo nào người ta vẫn ví von:

vui như Tết”.

Mùa Chay đến đúng vào Mùa Xuân

về mời gọi chúng ta đi sâu vào Mùa

Xuân của tâm hồn. Mùa Chay là cơ

hội có thể biến chúng ta thành những

con người mới, có niềm vui từ trong

tâm hồn. Vũ trụ có 4 mùa, thì người

Công Giáo có đến 9 mùa. Thêm 5

mùa nữa trong phụng vụ, để giúp

biến đổi tâm hồn con người: Mùa

Chay, Mùa Phục Sinh, Mùa Vọng,

Mùa Giáng Sinh, và mùa Thường

Niên.

Phải, Xuân đã về, và Chúa Xuân đã

đến qua việc Chúa Giesu nhập thế và

nhập thể làm người để cứu độ nhân

loại, khởi đầu từ Belem – và sẽ dẫn

tới Gôngôtha. Mùa Xuân vừa về thì

Mùa Chay cũng chợt đến. Đón Xuân,

ăn Tết, vui mừng tưng bừng, nhưng

người Công giáo vẫn không được

quên việc ăn chay, hãm mình , hy

sinh và sám hối để khả dĩ không chỉ

hưởng nhờ Lòng Chúa Thương Xót,

mà còn được ơn cứu độ, được sự

sống trường sinh bất tử, được làm

công dân Nước Trời, và mãi mãi

được hưởng Mùa Xuân Vĩnh Cửu là

Thiên Đàng nữa. Mùa Chay đến có

vẻ u buồn trong sắc Tím, nhưng vẫn

tràn trề niềm hy vọng: hy vọng được

hưởng Ơn Cứu Độ.

Hãy tận hưởng hương vị của những

ngày Xuân ngày Tết và bước vào

mùa Chay như trở về với mùa Xuân

của tâm hồn. Canh tân đời sống

thiêng liêng, ăn chay, cầu nguyện,

làm các việc bác ái, ra sức làm

những điều cần thiết để được giao

hòa và hiệp thông với anh chị em

mình và với Thiên Chúa. Điều này

đem lại cho chúng ta niềm vui và

hạnh phúc đích thực.


Trong thực tế, năm nào chúng ta

cũng đón Tết, ăn Tết, vui Tết nhưng

dường như tâm hồn của chúng ta vẫn

còn ích kỷ, đông giá, vẫn còn khô

khan, chưa đâm chồi nẩy lộc, chưa

thực sự giao hòa chúng ta với thiên

nhiên, với anh chị em mình và với

Thiên Chúa. Hãy để cho hơi thở đầy

lòng thương xót của Thiên Chúa là

Chúa Xuân vĩnh cửu sưởi ấm tâm

hồn mình qua bí tích Giao hoà, tha

thứ và làm hoà với nhau trong Mùa

Chay 2018.

Trong Mùa Chay Thánh này, hãy để

cho lòng thương xót dẫn đưa chúng

ta đến với những con người nghèo

khổ, bệnh tật, những người bị gạt ra

bên lề xã hội và những ai đang đau

khổ về tinh thần cũng như thể xác.

Như thế, Mùa Chay yêu thương của

những ngày Tết Mậu Tuất 2018 sẽ

dệt nên Mùa Xuân vĩnh cửu hạnh

phúc mai sau trên Thiên đàng. Mong

thay!

Xin kính chúc tất cả quý anh chị em

Cursillistas và toàn thể gia đình một

Năm Mới Mậu Tuất 2018 tràn đầy ân

sủng và tình yêu của Thiên Chúa theo

như Tv 65, 12: “Bốn mùa Chúa đổ

Hồng Ân. Ngài gieo màu mỡ ngập

tràn lối đi”.

Lm Joseph Nguyễn Thái

Thông báo của Khối Palanca

Khối Palanca xin các anh chị cùng

cầu nguyện cho:

2 khoá 641 và 642 vào tháng

5/2018.

Khối Ba Ngày đang kêu mời để

thành lập Ban Điều Hành cho

2 khóa học 641 và 642

Đặc biệt: Buổi Tĩnh Tâm tại

dòng XiTô (Lucerne Valley)

mùa chay sẽ được tổ chức vào 2

ngày 24 và 25 tháng 3 năm 2018.

Mời các anh chị em cursillistas

tham dự, nhân dịp này sẽ được

lãnh ơn toàn xá năm thánh kỷ

niệm 100 năm thành lập đan

viện.

Mọi chi tiếc xin liên lạc:

anh Đỗ Đức Lợi

(714) 615-8099

chị Nguyễn Thi Long

Điều Hợp Viên Trường Lãnh Đạo


Xin tất cả qúi anh chị sốt sắng và tích cực thực hiện làm palanca,

bằng cách gia tăng lời cầu nguyện, hy sinh hãm mình và làm việc bác

ái để Chúa tuôn đổ hồng ân xuống cho quý Cha Linh Hướng, Cha P/T

Linh Hướng và Phong Trào Cursillo. Xin quý Anh Chị cũng cầu

nguyện cho hai Khóa Cursillo Giáo Phận Orange năm 2018 và để cầu

nguyện cho P/T Cursillo các khóa khắp nơi. Xin Qúy Anh Chị trong

Ban Palanca trong các Liên Nhóm gửi Palance về Khối Palanca để

cập nhật hàng tháng.

Chân thành cám ơn quý Anh Chị.

Palanca Email: [email protected]

PALANCA BANK CỦA CỘNG ĐỒNG CURSILLO

NGÀNH VIỆT NAM GIÁO PHẬN ORANGE.

Để cầu nguyện cho PT Cursillo các khóa khắp nơi.

Thánh Lễ 5020

Rước Lễ 5958

Viếng Thánh Thể 3489

Chuổi Mân Côi 9197

Đằng Thánh Giá 468

Lời Nguyện 21338

Ăn Chay 184

Hãm Mình 4043

Việc Bác Ái 1919

Việc Tông Đồ 1205

Chuổi Lòng Thương Xót 4432

mailto:[email protected]


HAI KHÓA CURSILLO

Văn Phòng Điều Hành và Cha Linh Hướng Phong Trào Cursillo Ngành Việt Nam, Giáo Phận Orange đã

quyết định tổ chức hai khóa Cursillo vào tháng 5 năm 2017.

Địa điểm: Dòng Ngôi Lời Riverside.

11316 Cypress Ave., Riverside, CA 92503.

Khóa Nam # 641: từ ngày 17 đến 20 tháng 5 năm 2018.

Khóa Nữ # 642: từ ngày 24 đến 27 tháng 5 năm 2018.

Xin tất cả quý anh chị Cursillistas tích cực giới thiệu khóa sinh và tình nguyện làm trợ tá. Đồng thời thực hiện

palanca bằng cách gia tăng lời cầu nguyện, hy sinh hãm mình và làm việc bác ái, nguyện xin Chúa tuôn tràn

hồng ân xuống cho hai khóa Cursillo 641 & 642 này.

Dưới đây là lịch trình cần ghi nhớ:

Hạn chót nộp đơn trợ tá vào ngày 28 tháng 02 năm 2018.

Tất cả trợ tá buộc phải tham dự 2 buổi học hỏi về KỸ THUẬT TIẾP XÚC CÁ NHÂN và THAM DỰ 5

TUẦN TĨNH TÂM.

Kỹ Thuật Tiếp Xúc Cá Nhân I: Thứ Năm 08/03/2018 tại TLĐ (TTCG) 7-9pm

Kỹ Thuật Tiếp Xúc Cá Nhân II: Thứ Năm 22/03/2018 tại TLĐ (TTCG) 7-9pm

Năm tuần Tĩnh Tâm tại TTCG từ 7-9pm.

Tuần thứ nhất: Thứ Năm 5 tháng 4, năm 2018. Chủ đề: Tinh Thần Cầu Nguyện. Tuần thứ hai: Thứ Năm, 12 tháng 4, năm 2018. Chủ đề: Tinh Thần Yêu Thương.

Tuần thứ ba: Thứ Năm, 19 tháng 4, năm 2018. Chủ đề: Tinh Thần Hy Sinh & Phục Vụ.

Tuần thứ tư: Thứ Năm, 26 tháng 4, năm 2018. Chủ đề: Tinh Thần Khiêm Nhường & Vâng Phục.

Tuần thứ năm: Thứ Năm, 3 tháng 5, năm 2018. Chủ đề: Tinh Thần Cộng Đồng & Hiệp Nhất.

Thao Giảng:

Chúa Nhật 08 tháng 4 (ưu tiên cho tân rollistas) 9:00 am - 4:00 pm, địa điểm thông báo sau

Chúa Nhật 22 tháng 4 9:00 am - 4:00 pm, địa điểm thông báo sau

Họp Đúc Kết: Thứ Năm 7 tháng 6 (dành cho trợ tá 2 khóa).

ĐƠN TRỢ TÁ: Sẽ được phát ra và nộp lại cho K3N tại Trường Lãnh Đạo, hoac qua email

[email protected]. VPĐH ưu tiên chọn quý anh chị tham gia TLĐ thường xuyên làm trợ tá.

Tuy nhiên vẫn mở rộng cho tất cả cursillistas trong Giáo Phận.

Thay mặt VPĐH chân thành cám ơn tất cả quý anh chị.

De Colores!

K3N.

SẼ ĐƯỢC TỔ CHỨC VÀO THÁNG 5/2018


TIÊN CURSILLO

Kính thưa quý Anh Chị Cur-

sillista

Mục đích của Phong Trào Cur-

sillo là Phúc Âm hoá môi trường, để

đạt được mục đích đó, Phong Trào

Cursillo có một tiến trình gồm 3

giai đoạn: Tiền Cursillo, Khoá Ba

Ngày và Hậu Cursillo. Cả ba giai

đoạn đều liên hệ mật thiết với nhau,

hổ trợ cho nhau và cùng quan trọng

như nhau. Sách “Những Tư Tưởng

Nền Tảng PT Cursillo” xác quyết

rằng: “Cả ba giai đoạn của PT Cur-

sillo luôn liên kết mật thiết với nhau

thành toàn bộ có tổ chức, và sự thất

bại trong vận hành của bất cứ giai

đoạn nào cũng se trực tiếp đưa đến

hậu quả cho hai giai đoạn kia, và vì

vậy ảnh hưởng toàn diện đến sự

phát triển của Phong Trào.” (FI

201)

Tiền Cursillo là giai đoạn đầu

tiên trong ba giai đoạn của Phong

Trào Cursillo. Trong giai đoạn đầu

tiên nầy, Phong Trào Cursillo khởi

sự tiến hành công việc truyền bá

Phúc Âm, một tác vụ cần thực hiện

để đạt được tới mục đích của Phong

Trào Cursillo.

Giai đoạn Tiền Cursillo bao

gồm 3 điều chính yếu sau đây:

Tuyển chọn ƯngViên:

Tìm kiếm, chọn lựa và chuẩn bị

Ưng Viên có khả năng để tham dự

Khóa Cursillo. Như vậy việc bảo

trợ Ưng viên là một trong những

phần vụ chính của giai đoạn Tiền

Cursillo, và cũng là yếu tố quan

trọng nhất góp phần vào sự thành

công của Khóa Cursillo Cuối Tuần.

Những người bảo trợ phải tham

khảo tài liệu Cursillo liên hệ (thí dụ:

Sách Những Tư Tưởng Nền Tảng

PT Cursillo, Cẩm Nang Lãnh Đạo,

Những Tư Tưởng Cấu Trúc PT

Cursillo, Hãy Thả Lưới, Những

Môn Đệ Chúa Sai Đi, v.v…) để tìm

đoc những chi tiết hữu ích về Sánh

Lược của Tiền Cursillo, về việc tìm

kiếm và chuẩn bị các Ưng viên.

Chuẩn bị cho Khoá Cursillo:

Việc chuẩn bị cho khoá học bao

gồm việc cầu nguyện làm Palanca,

hình thành một Ban Điều Hành và

chuẩn bị nội dung cũng như vật liệu

cần thiết trong năm tuần Tĩnh Huấn

và hai tuần học hỏi về Tiếp Xúc Cá

Nhân tại Trường Lãnh Đạo.

Lập kế hoạch:

Lập kế hoạch hướng dẫn các tân

Cursillista trong giai đoạn Hậu Cur-



sillo, giúp họ trưởng thành trong

đưc tin, hô trợ ho cam kết sông đời

sống Kitô hữu đích thực qua Hội

Nhóm và Ultreya. Người bảo trợ

không nên chấm dứt trách nhiệm

của mình ngay khi các Ưng viên do

họ mời bắt đầu tham dự Khóa Cur-

sillo, nghĩa là sau giai đoạn Tiền

Cursillo. Nhưng người bảo trợ dứt

khoát phải tiếp tục trong suốt Ngày

Thứ Tư của cả người bảo trợ lẫn tân

Cursillista mà họ bảo trợ.

Trong Tiền Cursillo cũng như

hai giai đoạn khác của Phong Trào

Cursillo, trên hết tất cả, chúng ta

phải luôn luôn đặt đức tin và đức

cậy ở sự hiện hữu của Thiên Chúa,

Đấng ở với chúng ta hôm qua, hôm

nay và mãi mãi. “Không có Chúa

chúng ta không là gì cả, không giá

trị và không khả năng để làm bất

cứ điều gì” (Leader Manual trang

75), và giai đoạn Tiền Cursillo luôn

luôn phải là sinh hoạt của một cộng

đồng cầu nguyện, cầu nguyện luôn

luôn là sức mạnh của Cursillo,

không một khoá ba ngày hoặc

những công việc nào của Cursillo

mà không được chuẩn bị bằng Pal-

anca. (Leader Manual trang 75). Do

đó công việc của Tiền Cursillo

không phải là của một người hay

chỉ một nhóm người, mà cần được

sự cộng tác của từng Cursillista và

sự tiếp tay, hổ trợ của cộng đồng

dân Chúa.

** VPĐH gởi tới quý Anh Chị

trong cộng đồng Cursillo tại Giáo

phận Orange lời cám ơn chân thành

qua việc cùng nhau đóng góp niên

liễm cho năm 2017. Số tiền thu

được và chi tiêu ra sao đã được báo

cáo trong buổi họp mặt với Ban

Điều Hành của các Liên Nhóm.

** Đại Ultreya Tất Niên mừng

Xuân Mậu Tuất được tổ chức vào

Chúa Nhật, ngày 11 tháng 2 năm

2018 tại TTCG từ 8 giờ 30 sáng

đến 1 giờ trưa. Se có văn nghệ và

tiệc mừng Xuân. Thân mời quý

Anh Chị và gia đình cùng tham dự

ngày họp mặt đầu Xuân.

** Mừng Xuân Mậu Tuất, VPĐH

kính chúc Cha LH, Cha PT/LH,

quý Thầy Phó Tế vĩnh viễn, quý

Sơ, quý anh cựu Chủ tịch PT, quý

anh chị LNT, quý anh chị Cursillis-

ta trong cộng đồng cùng gia quyến:

Năm Mới an khang thịnh vượng,

đón nhân nhiều hồng ân của Thầy

Chí Thánh.


Chung ta đang trong thơi gian chuân bi cho hai khoa Cursillo cuôi tuân Khoa

Nam 641 tư ngay 17-20 thang 5 va Khoa Nư 642 tư ngay 24-27 thang 5, Khôi Tiên

va khôi Ba ngay đang cô găng mơi goi quy anh chi bao trơ ưng viên va mơi goi trơ

ta cho khoa hoc. Khôi Palanca kêu goi sư câu nguyên tich cưc cho hai khoa hoc.

Con Trương Lanh Đao cung phôi hơp chăt che vơi cac khôi mơi goi câu nguyên,

bao trơ, va trơ ta cho hai khoa hoc. Trong thơi gian nay cha Thai cung đang co lơp

hương dân Kinh Thanh tai St Barbara, xin quy anh chi hy sinh thưc hiên Palanca

băng cach tham dư Thanh Lê va hoc hoi Kinh Thanh vao môi tôi thư Hai tư 6:45-

9:00pm đê câu nguyên cho hai khoa hoc thêm nhiêu tông đô nhiêt thanh cho Thây

Chi Thanh. Xin thân ai mơi quy anh chi tham dư Trương Lanh Đao đê cung nhau

hoc hoi va ghi danh trơ ta khoa hoc. Hai buôi Thư Năm tuân thư hai ngay 8 thang 2

va Thư Năm tuân thư tư ngay 22 thang 2 năm 18.tư 6:30-9:00pm

Chương trình gồm có:

6:30-7:20pm Châu Thanh Thê tai Đên Thanh va Giơ Tông Đô Câu Nguyên

7:10-8:10pm Chu Đê Gia Đinh:Hôn ươc giưa Ngươi Nam & Ngươi Nư

8:10-8:20pm Giai lao tai chô

8:20-8:35pm Hop Nhom Lanh Đao

8:35-9:00pm Thao luận chung

9:00-9:15pm Bao cao va thông bao cua VPĐH/cac Khôi.

9:15pm Lơi nguyên cuôi va kết thuc.

Kính mong sẽ gặp tất cả quý cha và quý anh chị trong buổi sinh

hoạt thứ Năm này tại Trung Tâm Công Giáo.Xin các Ban Điều Hành

các Liên Nhóm liên lạc và kêu gọi các anh chị trong Liên Nhóm tham

dự sinh hoạt TLĐ Xin ban Phụng Vụ chuẩn bị phần Ca Nguyện va Giơ

Tông Đô cho buôi sinh hoat. Xin Liên Nhom Tam Biên lo giai lao va

Lơi Nguyên Cuôi thư Năm ngay 8 va Liên Nhom Saddleback lo giup thư

Năm ngay 22. Chân thanh cam ơn quy cha va quy anh chi

Trương Lanh Đao

Thư Mời Tham Dự

Trường Lãnh Đạo


hôn với một nữ Phật tử ngoan đạo.

Sau khi vợ anh mất, chúng tôi khám

phá ra anh tụng kinh Phật nhiều hơn

đoc Lời Chúa. Tôi rủ vài người trong

nhóm tổ chức Học Hỏi và chia sẻ

Phúc Âm Chúa Nhật theo tài liệu của

cha Thái qua email và mời anh cùng

tham gia. Cách đây 3 hôm, tôi hỏi

anh có đọc email của chúng tôi gửi

không? Anh trả lời có đọc, nhưng

chưa biết suy niệm và chia sẻ. Tôi

bảo cứ từ từ sẽ quen. Hy vọng anh sẽ

tiến bộ. Xin anh chị cầu nguyện cho

chúng tôi. Mục tiêu ban đầu của tôi

là hãy làm cho anh có đọc Lời Chúa

trước đã, rồi sẽ tính bước kế tiếp.

Thưa quý cha và các anh chị, bây giờ

thì không bỏ phong trào được nữa.

Tôi cảm nhận được tình yêu của

Chúa dành cho tôi, như Người đã

yêu dân Người.

Tạ ơn Chúa đã thương gọi con về với

phong trào.

Cám ơn chi Ánh đã khuyến khích và

đưa tôi trở lại.

Cám ơn nhóm Cecilia đã tiếp nhận

tôi và yêu thương tôi.

Cám ơn phong trào đã hướng dẫn tôi

và cho tôi niềm tin.

Xin các anh chị, xin phong trào đưa

tay nắm lấy tay tôi để kéo tôi đi theo

Chúa.

Lạy Chúa, xin cho con luôn trung

thành với Chúa và chung thủy phong

trào Cursillo mà con đã kết ước.

Amen

Vương Hữu Lễ

Nhóm Cecilia

Liên Nhóm Saint Columban

Xin ñoùn ñoïc

Baûn Tin ULTREYA

Soá thaùng 3 vôùi chuû ñeà:

Gia đinh la

trương hoc đâu tiên. Êphêsô 6:1-4

Bản Tin ULTREYAULTREYA sẽ phát hành

vào Chúa Nhật thứ nhất mỗi tháng,

xin Quý Cha và Quý Anh Chị Cur-

sillistas gửi bài về Khối Truyền

Thông trước ngày 20 mỗi tháng.

Xin liên lạc về địa chỉ:

[email protected]


”Bài đọc thứ I nói với chúng ta về hành trình của dân trong sa mạc.

Chúng ta hãy nghĩ đến đoàn dân ấy tiến bước dưới sự hướng dẫn của

Môisê; nhất là họ là những gia đình: cha, mẹ, con cái, ông bà nọi ngoại,

những người nam nữ ở mọi lứa tuổi, bao nhiêu trẻ em, với những người

già đầy cơ cực.. Dân tộc này làm cho chúng ta nghĩ đến Giáo Hội đang lữ

hành trong sa mạc thế giới ngày nay, Dân Thiên Chúa, gồm phần lớn là

các gia đình.

Điều này làm cho chúng ta nghĩ đến các gia đình, các gia đình

chúng ta, lữ hành trên các nẻo đường cuộc sống, trong lịch sử mỗi ngày..

sức mạnh khôn lường của tình người chứa trong mỗi gia đình: sự giúp đỡ

lẫn nhau, tháp tùng giáo dục nhau, những quan hệ gia tăng cùng với sự

tăng trưởng của con người, chia sẻ vui mừng và những khó khăn.. Các gia

đình là nơi đầu tiên trong đó chúng ta được hình thành như những con

người và đồng thời là ”những viên gạch” để xây dựng xã hội.

Chúng ta hãy trở lại trình thuật Kinh Thánh. Đến một lúc ”dân

không chịu nổi cuộc du hành nữa” (Ds 21,4). Họ mệt mỏi, thiếu nước và

chỉ ăn ”manna”, một lương thực lạ lùng, được Thiên Chúa ban, nhưng

trong lúc khủng hoảng ấy dường như quá ít. Bấy giờ họ than trách và phản

đôi chông Thiên Chúa và chông Môisê: ”Tại sao các ông đưa chúng tôi

đi?..” (Xc Ds 21,5). Có cám dỗ muôn trở lại đàng sau, từ bỏ hành trình.

”Ta nghĩ đến các đôi vợ chồng ”không chịu nổi cuộc hành trình”

của đời sống hôn nhân và gia đình. Sự vất vả của hành trình trở thành sự

mệt mỏi nội tâm; họ không còn niềm vui hôn nhân, không kín múc nước

từ nguồn mạch bí tích nữa. Đời sống thường nhật trở thành nặng nề, ”buồn

nôn”.

Kinh Thánh kể, trong lúc lạc hướng ấy, các con rắn độc bò tới và

cắn dân chúng, và bao nhiêu người chết. Sự kiện này làm cho dân chúng

hối hận, họ xin lỗi Ông Môisê và xin ông cầu xin Chúa để các con rắn bỏ

Bài giảng của Đức Thánh Cha

trong Thánh lễ cưới cho 20 đôi hôn phối


đi. Ông Môisê xin Chúa và Ngài ban cho thuôc chữa: một con rắn bằng

đồng treo trên cột; bất kỳ ai nhìn con rắn ấy, thì được khỏi độc dược chết

chóc của các con rắn.

Biểu tượng này có nghĩa là gì? Thiên Chúa không loại trừ các con

rắn, nhưng ngài tặng ”thuốc giải độc”: qua con rắn đồng do Môisê đúc và

treo lên, Thiên Chúa thông truyền sức mạnh chữa lành, là lòng từ bi của

Ngài, mạnh mẽ hơn chất độc của kẻ cám dỗ.

Như chúng ta đã nghe trong Phúc Âm, Chúa Giêsu đồng hóa với

biểu tượng ấy: Thực vậy, Chúa Cha, vì yêu thương, đã ban Đức Giêsu là

Con duy nhất của Ngài cho loài người, để họ được sống (Xc Ga 3,13-17);

và tình yêu bao la của Chúa Cha thúc đẩy Chúa Con trở thành người, trở

nên người tôi tớ, chết cho chúng ta và chết trên một cây thập giá; vì thế,

Chúa Cha đã cho người sống lại và ban cho Người quyền làm chủ trên

toàn thể vũ trụ. Như Thánh Ca trong thư của thánh Phaolô gửi tín hữu

thành Philiphê diễn tả (2,6-11). Ai tín thác nơi Chúa Giêsu chịu đóng đanh

thì nhận được lòng từ bi của Thiên Chúa chữa lành khỏi nọc độc chết chóc

của tội lỗi.

Thuốc chữa mà Thiên Chúa ban cho dân Ngài cũng đặc biệt có giá

trị đối với các đôi vợ chồng ”không chịu nổi hành trình nữa” và bị tấn

công vì những cám dỗ nản chí, bất trung, thoái lui và từ bỏ.. Thiên Chúa là

Cha cũng ban cho họ Chúa Giêsu Con của Ngài, không phải để lên án họ,

để để cưu thoát ho: nếu ho tín thác nơi Ngài, Ngài chữa lành ho bằng tình

yêu thương bừ bi xuất phát từ Thập Giá của Ngài, bằng sức mạnh của ơn

thánh tái sinh và đưa họ trở lại hành trình đời sống hôn nhân và gia đình.

Tình yêu Chúa Giêsu, Đấng đã chúc lành và thánh hóa sự kết hiệp

vợ chồng, có thể duy trì và canh tân tình yêu của

họ, khi tình yêu ấy - về mặt con người- bị mất đi,

bị rách nát, bị khô cạn. Tình Yêu của Chúa Kitô

có thể trả lại cho đôi vợ chống niềm vui được

đồng hành, vì hôn nhân là sự đồng hành của một

người nam và một người nữ, trong đó người nam

có nghĩa vụ giúp vợ mình ngày càng trở thành

một người nữ và người nữ có nhiệm vụ giúp


Hôn ước của Chúa Giê-su với Hội

Thánh.

Dân vẫn cứ phạm tội, và bằng một

sự hy sinh cao cả, tuyệt đối, Người

gửi con duy nhất của Người đến để

cứu vớt họ. Đau đớn thay, dân của

Người không đón nhận người Con

đó. Tuy nhiên người Con đó vẫn

vâng lời Cha, và khởi đi tư 4 ngư

phủ thấp hèn, Người lập một dân

tộc mới (Mc 1,16-20), để rồi bằng

một tấm lòng yêu thương đến tận

cùng (Ga 13,1), Người đổ máu và

chịu chết treo trên khổ giá cho hôn

thê của mình là Giáo Hội. Ôi còn sự

yêu thương nào cao cả hơn !

Tóm lại: Thiên Chúa dùng hôn ước

của Hose để tỏ cho con người thấy

Tình yêu cao cả của Người đối với

dân. Người chỉ biết yêu và tha thứ.

Tha thứ cả trước khi con người

phạm tội miễn con người trở về với

Chúa. Yêu đến nỗi Cha hy sinh

người Con duy nhất và Con trút bỏ

mọi vinh quang để làm người rồi hy

sinh cả mạng sống cho người mình

yêu.

Tôi đã làm gì đáp trả tình yêu của

Chúa dành cho tôi:

Thưa anh chị, 49 năm trước, năm

1969, tôi đã đi khóa 3 ngày tại tòa

Giám Mục Nha Trang. Sau 2 năm

tôi bỏ đi sinh hoạt ở những phong

trào khác, thỉnh thoảng vài anh chị

Cursilista mời gọi tôi, nhưng tôi từ

chối. Năm 2014 tôi dự khóa Thánh

Kinh do Phong trào tổ chức, tôi gặp

Chị Ánh và chị khuyến khích tôi trở

lại, và ngày đầu đi họp lai trong

Liên Nhóm Saint Columban, các

anh chị nhóm Cecilia bắt tôi và giữ

tôi đến nay.

Thưa quý cha và các anh chị, kể từ

khi Chúa thương gọi tôi trở lại với

phong trào, tôi hiểu được phong

trao là một phong trào của tình bạn

với phương châm mà tôi rất tâm

đắc: “Một tay nắm lấy Chúa, một

tay mắm lấy anh em.” Và nền tảng

của phong trào dựa vào cái kiềng ba

chân.

Ngoài việc sùng đạo, nếu tôi muốn

hành đạo tôi phải học đạo. Nếu tôi

muốn rao truyền Lời Chúa cho tha

nhân, tôi phải học Lời Chúa. May

mắn cho tôi, phong trào thường

xuyên tổ chức các lớp Thánh Kinh

do cha linh hướng Nguyễn Thái và

anh cựu chủ tich Nguyễn Ánh

hướng dẫn. Chúa đã dùng hai vị này

“quyến rũ” tôi đến các lớp học. Kể

từ đó tôi không bỏ một lớp nào và

thường xuyên vâng lời cộng tác với

cha và BDH để giúp anh em khác.

Tôi có một người bạn, gốc là một

Phât tử, anh trở lại đạo hồi học

trung học, khi qua Mỹ 1975 anh kết


Hôn ước của Tiên Tri Hose:

Ông Hose là một tiên tri sống dười

thời vua Giaropam II (783-743 BC)

của nước It-ra-en phía bắc của Do

Thái. Ông được Chúa chọn để

truyền đạt ý định và những khiển

trách của Chúa cho dân.

Để truyền đạt ý định của Chúa,

Chúa yêu cầu ông lấy một người

làm điếm là bà Gome để sinh cho

ông những đứa con đàng điếm vì cả

xứ đều đã bỏ Chúa mà đi làm điếm

(Hs 1,2)

Ông tuân lệnh Chúa lấy bà và bà đã

sinh cho ông 3 người con. Ông rất

thương yêu bà nhưng rồi bà bỏ ông

đi làm điếm, và Chúa lại sai ông đi

chuộc bà về, ông cũng tuân lệnh:

“Tôi đã bảo nàng: Trong một thời

gian dài, mình cứ ở yên cho tôi,

không được đi khách, không được

theo người đàn ông nào cả, phần tôi,

tôi cũng xử với mình như thế.” (Hs

3,3) Ôi lời nói sao mà ngọt ngào

thế ! Vậy mà bà vẫn cứ bỏ đi.

Mặc dầu ban đầu ông không muốn,

nhưng vâng lời Chúa, ông đã lấy và

đã yêu, đã tha thư và đã chung thủy

đến tuyệt vời.

Hôn ước của Chúa với dân It-ra-

en

Thiên Chúa yêu thương con người,

Người đã tạo dựng con người để họ

hưởng hạnh phúc của Người.

Nhưng con người đã phạm tội, đã

bỏ Chúa mà đi. Chúa đã đi bước

trước để tìm họ, Chúa gọi Adam,

“ Ngươi ở đâu?” (St 3,9)

Kể từ đó con người cứ thế phạm tội,

con người cứ thế đi xuống.

Thiên Chúa phải lập một kế hoạch

mới để cứu chuộc con người bằng

cách tuyển chọn một dòng giống

phát xuất từ Ap-ram để làm một dân

mới mà Người rất yêu thương và

cứu nó ra khỏi cảnh nô lệ ở Ai cập.

Từ dân tộc nhỏ bé ấy, Người lâp

hôn ước với họ để yêu thương họ.

“Ta sẽ lập với ngươi một hôn ươc

vĩnh cửu. Ta sẽ lập hôn ước với

ngươi trong công minh và chính

trực, trong ân tình và xót

thương.” (Hs 2,21)

Nhưng cũng như hôn thê của Hose,

hôn thê của Đức Chúa, dân It-ra-en

bất trung, bội ước và đi theo các

thần ngoại. Họ đã ngoại tình! Và rồi

họ bị đưa đi làm nô lệ. Cũng như

Hose, Chúa yêu thương hôn thê của

Người, lại chuộc họ về. Nhưng

chứng nào tật ấy họ vân cứ ngoại

tình!

Chia sẻ chứng nhân:

Vương Hữu Lễ


chồng mình ngày càng trở thành một người nam. Đó là nghĩa vụ của anh

chị em đối với nhau. ”Anh yêu em vì thế anh làm cho em trở nên người nữ

hoàn hảo hơn - Em yêu anh, và vì thế em làm cho anh thành người nam

hoàn hảo hơn”. Đó là sự hỗ tương giữa những khác biệt. Đó không phải là

một cuộc hành trình xuôi chảy, không

có xung đột, không phải thế, chẳng

vậy thì chẳng phải là con người. Đó là

một cuộc du hành cam go, nhiều khi

khó khăn, nhiều khi xung đột, nhưng

cuộc sống là như thế! Và giữa nền

thần học này mà Lời Chúa ban cho

chúng ta về dân lữ hành, và cả về các

gia đình đang lữ hành, về các đôi vợ

chồng đang tiến bước, tôi có một lời khuyên nhỏ. Các đôi vợ chồng cãi

nhau là chuyện bình thường. Thường vẫn xảy ra như thế. Nhưng tôi

khuyên anh chị em: đừng bao giờ kết thúc một ngày mà không làm hòa

với nhau. Không bao giờ. Chỉ cần một cử chỉ nhỏ, và thế là đôi vợ chồng

tiếp tục tiến bước. Hôn nhân là biểu tượng đời sống, đời sống thực, chứ

không phải là một chuyện tưởng tượng! Đó là bí tích tình yêu của Chúa

Kitô và của Giáo Hội, một tình yêu tìm được nơi Thánh Giá sự kiểm

chứng và bảo đảm.

“Tôi cầu chúc tất cả anh chị em một cuộc hành trình thật đẹp: một

hành trình phong phú; ước gì tình yêu tăng trưởng. Tôi cầu chúc anh chị

em được hạnh phúc. Sẽ có những thánh giá, nhưng Chúa luôn ở đó để

giúp chúng ta tiến bước. Xin Chúa chúc lành cho anh chị em!


Lễ Thánh Gia Thất

Giáo Hội muốn các gia đình nhìn lên

gương Gia Thất thánh ở Nadarét: một

gia đình bình an trong khó nghèo, một

gia đình cầu nguyện trong lao động,

một gia đình yêu thương trong khiêm

nhượng, một gia đình thánh thiện trong

đơn sơ.

Để làm nguồn gôc và nền tảng cho xã

hội loài người do Ngài dựng nên, Thiên

Chúa đã dùng Gia Đình như phương

thế đặc biệt và duy nhất. Để cứu chuộc

loài người phạm tội và để thành lập

Giáo Hội hầu ban ơn cứu rỗi cho loài

người, Thiên Chúa đã sai Con của Ngài

xuống trần gian, sinh và sống trong một

gia đình, hầu thánh hoá loài người.

Theo thánh ý của Thiên Chúa, gia đình

là nguồn gốc, là cơ sở, là nền tảng của

xã hội và của Giáo Hội. Xã hội cũng

như Giáo Hội, muốn được lành mạnh

và phát triển, phải tùy thuộc chặt chẽ

vào sự thánh thiện và đạo đức của gia

đình.

Gia đình người công giáo khác với gia

đình của người không cong giáo. Hai

người nam nữ không công giáo, trước

khi cùng nhau lập gia đình, cũng tìm

hiểu nhau, cảm phục nhau. Rồi khi lập

gia đình, họ chú trọng vào việc sinh

con, dạy con, lo làm ăn cho được giàu

có, lo làm sao cho dòng họ mình được

vẻ vang, được danh tiếng. Còn hai

người nam nữ công giáo thì khác. Vì có

đưc tin vào Chúa, người công giáo biết

KTT Sưu Tầm

Suy niệm về Đời Sống Gia Đình của người Công Giáo


luật phap cho phép ly hôn. Chỉ co Tin

Mưng cua Chua Giêsu va Giao Hội

Công Giao la con cô găng ngăn can

viêc ly hôn.

Trong bài Tin mừng Matthêu 19:3-

6 theo chu đê sinh hoat cua PT.

Cursillo thang 2-2018, qui anh chi

va tôi se cung nhau chia se trong

Nhom hay Ultreya LN... chung ta nên

lưu y thêm tơi nhưng điêm sau đây:

Nhưng ngươi biêt phai dân chưng vơi

Đưc Giêsu: Ông Mô-sê cho Phép ly

hôn. Đưc

Giêsu trả lời: Đo chỉ la long chai da

đa cua cac ngươi ma thôi. Nghĩa la

Đưc Giêsu vach cho thây nguôn gôc

cua ly hôn, la long da chai đa, long

xâu cua con ngươi, va như chung ta

đa phân tich ở trên, long xâu ây chinh

la tinh ich kỷ, cai thai độ phan trăc lật

long, thai độ hèn nhat vội tim đương

lân tranh trươc nhưng khung hoang

tât yếu cua hôn nhân.

B- Đưc Giêsu nhăc nhở tinh chât bât

kha phân ly cua hôn nhân la quyên

cua Thiên Chua. Con ngươi không co

quyên lam ngươc lai. Đưc Giêsu noi:

Điêu gi Thiên Chua liên kêt, loai

ngươi không được phân ly (x.

Mc,10:9). Nghĩa la Đưc Giêsu phu

nhận moi quyên cua con ngươi vê

vân đê nay, vơ chông không co quyên

ly di, cha mẹ đôi bên va ban bè

không co quyên xui ly di, luật lê xa

hội không co quyên cho phép ly di,

cho nên du co 100 tơ giây ly di toa

đơi đa ky, cung chẳng co chut gia tri

gi trươc măt Chua.

C- Chua nhăc moi ngươi phai nhơ

đến nhưng đưa tre. Đưc Giêsu đa ôm

tre nho vao long, Ngai đa chuc lanh

cho chung đê nhăc moi ngươi phai

thương yêu, bao boc chung, đưng

ruông bo, đưng đê chung phai bơ vơ

vi cha mẹ chung đa ly di nhau. Đưng

ngăn can không cho chung đến vơi

Chua, băng cach day cho chung vao

con đương bât man, nôi loan, sa

đoa... khi cha mẹ chung đa ly di vơi

nhau.

Lay Mẹ Maria, rươu ngon trong tiêc

cươi cua chung con khi xưa đang can

dân, thậm chi co nhưng đôi vơ chông

đa bươc vao ngo cut cua hôn nhân.

Xin Mẹ thỉnh câu cung Chua Giêsu

con cua mẹ, ban cho chung con Ơn

Khôn Ngoan, sơm hôi tỉnh đê nhận ra

Ơn Goi va nghĩa vu trong gia đinh

giưa vơ chông vơi nhau, va giưa cha

mẹ vơi con cai, hâu mong cưu van

hậu qua không lương đươc, trươc khi

qua muộn. Amen.

Thưc Hoang


Mến chao qui anh chi, theo một ban

thông kê ở cac nươc văn minh giau

co đang phat triên, thi cach đây 20

năm, cư trong 10 căp, thi co 1 căp ly

di. Va hiên thơi năm 2017, cư 2 căp,

thi co một căp ly di, nghĩa la tỉ lê

phân nửa (50%). Bên Âu Châu va Mỹ

Quôc cung vậy. Riêng tai Viêt Nam,

tỷ lê ly di hiên nay cung không thâp

hơn con sô thông kê nay. Một ly do

thật gian di ma ngươi ta dưa vao la:

Đa không sông chung vơi nhau nưa,

thi tha chia tay nhau. Vi ly do qua

gian di, nên cung co qua nhiêu thiếu

sot, it ra la thiếu sot ba điêm sau đây:

Thứ nhất, qua ich kỷ. Cha mẹ chỉ lo

cho ban thân, ma không nghĩ đến

nhưng đưa con. Cho phép ly di, thi co

le vơ chông se thoai mai đây, nhưng

con cai se ra sao ? va tương lai chung

đi vê đâu ? Cha mẹ muôn thoai mai

cho ban thân minh va dôn moi hậu

qua cho nhưng đưa con phai chiu, ma

nhưng đưa con đo nao chung co tội

tinh gi đâu ? tội la ở cha mẹ chung,

nhưng chung phai ganh lây hậu qua

hoan toan.

Thứ hai, la phản trắc, lât long.

Nhưng ngươi ly di la nhưng ke phan

trăc, lật long, không phai đôi vơi ai

khac, ma đôi vơi chinh ban thân ho,

đôi vơi chinh lương tâm cua ho. Ho

hay nhơ lai xem; trươc khi cươi, ho

đa nghĩ gi, đa muôn gi, đa thê hưa

gi ? Ho muôn chiếm cho băng đươc

con ngươi luc đo ho đang yêu, ho

châp nhận tât ca moi kho khăn xung

đột cua cuộc sông chung, va ho thê

hưa se yêu thương nhau tron đơi.

Thuơ ban đâu thi vậy, nhưng luc sau

thi khac, ho không yêu nhau nưa,

không châp nhận nhau nưa va đoi bo

nhau băng moi gia. Co phai la phan

trăc, la lật long, la tiên hậu bât nhât

không ?

Và điểm thứ ba, là người ta đã quên

mất một điều rất là thông thương

trong hôn nhân: Bât cư căp vơ chông

nao cung phai trai qua nhưng cuộc

khung hoang, không căp nao thoat.

Đo la điêu tât yếu va co thê noi; con

cân thiết nưa. Cung như một đưa tre

cân phai trai qua khung hoang cua

tuôi dậy thi, mơi trở nên ngươi lơn

đươc, thi bât cư căp vơ chông nao

cung cân phai trai qua khung hoang,

mơi đi tơi chô trưởng thanh. Vậy ma

khi găp khung hoang, thi ho tinh

ngay chuyên ly di, thử hoi lam thế,

thi sao trưởng thanh đươc ?

Đó là ba điêm rât quan trong ma

ngươi ta đa bo qua không xét tơi, vi

bo qua nhưng điêm quan trong như

thế, nên ngươi ta cang ngay cang đoi

hoi ly hôn. Nhưng căp vơ chông tre

đoi ly hôn, cha mẹ đôi bên xui ly hôn,

Giao Ươc Hôn Nhân Giưa Ngươi Nam va Ngươi Nư

Thưc Hoang


rằng gia đình mình không phải là một

gia đình thường, nhưng là một gia đình

đặc biệt; không phải chỉ là một gia đình

phàm trần, nhưng còn là một gia đình

thiêng liêng; không phải chỉ là một gia

đình tự nhiên, nhưng còn là một gia

đình siêu nhiên; không phải chỉ là một

gia đình trăm năm hạnh phúc, nhưng là

một gia đình đời đời hạnh phúc. Lý do

là vìồng công giáo biết rằng khi cùng

nhau lập gia đình trong đức tin, họ đáp

lại lời mời gọi của Thiên Chúa để thực

hiện một ơn gọi đặc biệt mà Thiên

Chúa đã chỉ định cho họ từ thuở đời

đời.

Sự cao trọng của gia đình công giáo

thật là lớn lao. Đối với Giáo Hội, gia

đình công giáo rất cao trong vì gia đình

công giáo không những là một phép bí

tích của đôi vợ chồng, nhưng còn là bí

tích của Chúa Giêsu Kitô với Giáo Hội

của Ngài như lời Đức Giáo Hoàng Piô

XII dạy: “Bao lâu hai vợ chồng chung

sống với nhau, bấy lâu cuộc sống

chung của họ là bí tích của Chúa Giêsu

Kitô với Giáo Hội.” Chúa Giêsu Kitô

có mặt trong gia đình công giáo như

Ngài có mặt trong Giáo Hội của Ngài.

Cũng như Chúa Giêsu Kitô đã sinh ra,

đã sông, đã chết và đã sông lại trong

Giáo Hội của Ngài thế nào, thì Ngài

cũng sinh ra, sống, chết và sống lại

trong gia đình công giáo như vậy.

Giáo Hội xem mỗi gia đình công giáo

là một Giáo Hội nhỏ, một Giáo Hội cơ

sở, một Giáo Hội căn bản, mà nhiều

gia đình công giáo họp lại, thành Giáo

Hội địa phương, thành Giáo Hội toàn

cầu.

Giáo Hội xác tín rằng tất cả những gì

Giáo Hội làm được dưới sự hướng dẫn

của ơn Chúa, là nhờ vào các gia đình

công giáo. Và Giáo Hội đặt tất cả niềm

hy vọng vào những gia đình tốt, đặc

biệt là vào những gia đình công giáo

đạo đưc, thánh thiện.

Giáo dục gia đình là điều quan trọng

nhất. Chủng viện thứ nhất, đệ tử viện

thứ nhất, trường sư phạm thứ nhất, là

gia đình công giáo. Không vị giám đốc

nào tài ba, chuyên môn đến đâu, có thể

thay thế cha mẹ được. Nếu cơ sở bậc

nhất này mà bị hỏng, thì tương lai của

Giáo Hội và của xã hội nhân loại cũng

rung rinh sập đổ. Đức Gioan XXIII

biên thư cho cha mẹ ngày ngài được

ngũ tuần: “Thưa Thầy Mẹ, hôm nay

con được 50 tuổi. Chúa thương ban cho

con nhiều chức trong Hội Thánh, đi

nhiều nơi, học nhiều sách, nhưng

không trường nào dạy dỗ con, làm ích

cho con hơn hồi con được ngồi trên

chân Thầy Mẹ.” (Đường Hy Vọng)

Chồng vợ trong gia đình phải sống với

nhau thế nào?

Chồng vợ phải sống yêu nhau: yêu

nhau cách thật lòng, cao thượng, trong

mọi hoàn cảnh; yêu nhau vì Chúa dạy,

vì tình nghĩa vợ chồng, chứ không vì

duyên sắc, của cải, tài ba; yêu nhau

“khi thịnh vượng cũng như lúc gian

nan, khi ốm đau cũng như lúc mạnh

khỏe”; yêu nhau trong sự quan tâm săn


sóc lẫn nhau, đặc biệt trong những dịp

quan trọng như sinh nhật, lễ bổn mạng,

ngày kỷ niệm thành hôn, ….; yêu nhau,

nên đón nhận nhau với lòng bao dung,

quảng đại và tha thứ; yêu nhau, nên xác

tín rằng: vợ chồng là quà tặng của

Thiên Chúa, phải biết gìn giữ nhau

trong tâm tình biết ơn, và nhất là, phải

biết siêng năng cầu nguyện cho nhau.

Chồng vợ phải sống hoà thuận với

nhau: “Nhà nào bất thuận, sẽ tự tan

rã” (Mc 3,26), “Thuận vợ thuận chồng,

tát bể đông cũng cạn”; sống hoà thuận,

nên luôn cố gắng hòa hợp bằng việc

nhịn nhau, bàn bạc với nhau trong công

việc, và lấy mọi sự làm của chung:

“của chồng, công vợ”. Thánh Phaolô

khuyên: “Vì lòng kính sợ Đức Ki-tô,

anh em hãy tùng phục lẫn nhau.22

Người làm vợ hãy tùng phục chồng

như tùng phục Chúa, vì chồng là đầu

của vợ cũng như Đức Ki-tô là đầu của

Hội Thánh, chính Người là Đấng cứu

chuộc Hội Thánh, thân thể của Người.

Và như Hội Thánh tùng phục Đức Ki-

tô thế nào, thì vợ cũng phải tùng phục

chồng trong mọi sự như vậy” (Eph 5,21

-24); “Người làm vợ hãy phục tùng

chồng, như thế mới xứng đáng là người

thuộc về Chúa. Người làm chồng hãy

yêu thương chứ đừng cay nghiệt với

vợ” (Cl 3,18-19)

Chồng vợ phải sống trung thành với

nhau: trung thành trong tư tưởng lẫn

hành động và kéo dài mãi đến trọn đời.

“Ai bỏ vợ mà lấy người khác thì phạm

tội ngoại tình” (Mt 19,9). Ngoại tình là

tội rất nặng, lỗi đức trong sạch và đức

công bình đối với bạn mình.

Chồng vợ phải sống giúp đỡ nhau. Đây

là ý Chúa : “Ta hãy làm cho nó một trợ

tá” (St 2,18) và là mục đích của hôn

nhân. Phải giúp đỡ nhau tận tình và

thành thật, phần hồn phần xác, khi còn

sống, nhất là lúc ốm đau cũng như lúc

qua đời, vì lòng mến Chúa và trong

tình nghĩa vợ chồng.

Trong gia đình, cha mẹ phải giáo dục

con cái thế nào?

“Vì là người truyền sự sống cho con

cái, nên cha mẹ có bổn phận rất quan

trọng trong việc giáo dục chúng. Vì

thế, họ phải được coi là những nhà giáo

dục đầu tiên và chính yếu của chúng…

gia đình là trường học đầu tiên …mà

không một đoàn thể nào có thể vượt

qua” (Tuyên ngôn giáo dục Kitô giáo,

3)

Cha mẹ phải giáo dục con cái một cách

đầy đủ trong ba phượng diện: thể dục

(phải giữ gìn sức khoẻ cho con cái

bằng cách cho ăn uống đầy đủ, hợp vệ

sinh; quần áo sạch sẽ lành lặn; thuốc

men khi đau yếu, tránh bắt con cái làm

việc quá sức mình), trí dục (phải cho

con cái được học tập văn hoá và hướng

nghiệp đến nơi đến chốn theo hết khả

năng mình. Tránh để con mù chữ, thất

học và vô công rỗi nghề), đức dục

(phải giáo dục tôn giáo bằng việc dạy

giáo lý ngay từ ấu nhi cho đến trưởng


thành; giáo dục những đức tính nhân

bản và xã hội…để con cái nên công dân

tốt, thành một Kitô hữu đạo đức sốt

sắng).

Ích lợi của gia đình công giáo đạo đức

thánh thiện thật là lớn lao.

Gia đình công giáo nào đạo đức thánh

thiện thì thật là một thiên đàng trên trần

gian. Có thể gia đình công giáo đạo đức

thánh thiện còn thiếu thốn vật chất,

nhưng họ vẫn luôn đầy đủ ơn Chúa,

luôn giàu có ơn Chúa, đó là điều quan

trọng nhất trên đời nầy, vì thế họ luôn

được bình an vui vẻ, vợ chồng cha mẹ

con cái anh chị em trong gia đình họ

hòa thuận yêu thương nhau. Gia đình họ

luôn luôn hạnh phúc.


thiện thì được Thiên Chúa đặc biệt yêu

thương, bảo vệ, nâng đỡ, ban ơn, như

gia đình đạo đức của ông Noe được

Chúa cứu khỏi lụt hồng thủy tiêu diệt,

như gia đình đạo đức của ông Abraham

được Chúa cho dòng dõi trường tồn,

như gia đình đạo đức của ông Tôbia

được Chúa cho khỏi bệnh tật và hạnh

phúc, như gia đình đạo đức tại Cana

được Chúa Giêsu và Đưc Mẹ đến viếng

thăm, như gia đình đạo đức tại Bêtania

được Chúa Giêsu và Đưc Mẹ thường

đến trú ngụ.


thiện thì sản xuất cho Giáo Hội những

người con thánh thiện của Chúa, theo

như ý Chúa mong đợi, vì trong gia đình

đạo đưc thánh thiện, cha mẹ biết rằng

Chúa cho sinh con thì phải làm sao cho

con mình làm sáng danh Chúa ở đời

nầy, và làm vị thánh nam nữ sau nầy

trên thiên đàng.

Vấn đề quan trọng nhất trên đời nầy là

vấn đề gì?

Trên đời nầy, vấn đề sống là quan trọng:

ai cũng lo sống.

Trên đời nầy, vấn đề chết cũng quan

trọng không kém: ai cũng sợ chết, ai

cũng lo chết.

Nhưng trên đời nầy, vấn đề lập gia đình

là quan trọng hơn hết. Tất cả hạnh phúc

của một đời người đều tùy thuộc vào gia

đình của ho. Giàu sang, danh giá không

đem lại hạnh phúc cho người đàn ông

nếu họ không gặp được một người vợ

hiền lành, siêng năng, đạo đức. Tiền

rừng bạc bể cũng không đem lại hạnh

phúc cho người đàn bà nếu họ không

gặp được một người chồng đạo đức,

siêng năng lo làm ăn, biết sống nhẹ

nhàng thông cảm, không sống phung

phí xa hoa.

Lạy Chúa, xin thánh hoá gia đình của

những người công giáo chúng con.

Amen.

LM Emmanuen Nguyễn Vinh Gioang


sóc lẫn nhau, đặc biệt trong những dịp

quan trọng như sinh nhật, lễ bổn mạng,

ngày kỷ niệm thành hôn, ….; yêu nhau,

nên đón nhận nhau với lòng bao dung,

quảng đại và tha thứ; yêu nhau, nên xác

tín rằng: vợ chồng là quà tặng của

Thiên Chúa, phải biết gìn giữ nhau

trong tâm tình biết ơn, và nhất là, phải

biết siêng năng cầu nguyện cho nhau.

Chồng vợ phải sống hoà thuận với

nhau: “Nhà nào bất thuận, sẽ tự tan

rã” (Mc 3,26), “Thuận vợ thuận chồng,

tát bể đông cũng cạn”; sống hoà thuận,

nên luôn cố gắng hòa hợp bằng việc

nhịn nhau, bàn bạc với nhau trong công

việc, và lấy mọi sự làm của chung:

“của chồng, công vợ”. Thánh Phaolô

khuyên: “Vì lòng kính sợ Đức Ki-tô,

anh em hãy tùng phục lẫn nhau.22

Người làm vợ hãy tùng phục chồng

như tùng phục Chúa, vì chồng là đầu

của vợ cũng như Đức Ki-tô là đầu của

Hội Thánh, chính Người là Đấng cứu

chuộc Hội Thánh, thân thể của Người.

Và như Hội Thánh tùng phục Đức Ki-

tô thế nào, thì vợ cũng phải tùng phục

chồng trong mọi sự như vậy” (Eph 5,21

-24); “Người làm vợ hãy phục tùng

chồng, như thế mới xứng đáng là người

thuộc về Chúa. Người làm chồng hãy

yêu thương chứ đừng cay nghiệt với

vợ” (Cl 3,18-19)

Chồng vợ phải sống trung thành với

nhau: trung thành trong tư tưởng lẫn

hành động và kéo dài mãi đến trọn đời.

“Ai bỏ vợ mà lấy người khác thì phạm

tội ngoại tình” (Mt 19,9). Ngoại tình là

tội rất nặng, lỗi đức trong sạch và đức

công bình đối với bạn mình.

Chồng vợ phải sống giúp đỡ nhau. Đây

là ý Chúa : “Ta hãy làm cho nó một trợ

tá” (St 2,18) và là mục đích của hôn

nhân. Phải giúp đỡ nhau tận tình và

thành thật, phần hồn phần xác, khi còn

sống, nhất là lúc ốm đau cũng như lúc

qua đời, vì lòng mến Chúa và trong

tình nghĩa vợ chồng.

Trong gia đình, cha mẹ phải giáo dục

con cái thế nào?

“Vì là người truyền sự sống cho con

cái, nên cha mẹ có bổn phận rất quan

trọng trong việc giáo dục chúng. Vì

thế, họ phải được coi là những nhà giáo

dục đầu tiên và chính yếu của chúng…

gia đình là trường học đầu tiên …mà

không một đoàn thể nào có thể vượt

qua” (Tuyên ngôn giáo dục Kitô giáo,

3)

Cha mẹ phải giáo dục con cái một cách

đầy đủ trong ba phượng diện: thể dục

(phải giữ gìn sức khoẻ cho con cái

bằng cách cho ăn uống đầy đủ, hợp vệ

sinh; quần áo sạch sẽ lành lặn; thuốc

men khi đau yếu, tránh bắt con cái làm

việc quá sức mình), trí dục (phải cho

con cái được học tập văn hoá và hướng

nghiệp đến nơi đến chốn theo hết khả

năng mình. Tránh để con mù chữ, thất

học và vô công rỗi nghề), đức dục

(phải giáo dục tôn giáo bằng việc dạy

giáo lý ngay từ ấu nhi cho đến trưởng


thành; giáo dục những đức tính nhân

bản và xã hội…để con cái nên công dân

tốt, thành một Kitô hữu đạo đức sốt

sắng).

Ích lợi của gia đình công giáo đạo đức

thánh thiện thật là lớn lao.


thiện thì thật là một thiên đàng trên trần

gian. Có thể gia đình công giáo đạo đức

thánh thiện còn thiếu thốn vật chất,

nhưng họ vẫn luôn đầy đủ ơn Chúa,

luôn giàu có ơn Chúa, đó là điều quan

trọng nhất trên đời nầy, vì thế họ luôn

được bình an vui vẻ, vợ chồng cha mẹ

con cái anh chị em trong gia đình họ

hòa thuận yêu thương nhau. Gia đình họ

luôn luôn hạnh phúc.


thiện thì được Thiên Chúa đặc biệt yêu

thương, bảo vệ, nâng đỡ, ban ơn, như

gia đình đạo đức của ông Noe được

Chúa cứu khỏi lụt hồng thủy tiêu diệt,

như gia đình đạo đức của ông Abraham

được Chúa cho dòng dõi trường tồn,

như gia đình đạo đức của ông Tôbia

được Chúa cho khỏi bệnh tật và hạnh

phúc, như gia đình đạo đức tại Cana

được Chúa Giêsu và Đưc Mẹ đến viếng

thăm, như gia đình đạo đức tại Bêtania

được Chúa Giêsu và Đưc Mẹ thường

đến trú ngụ.


thiện thì sản xuất cho Giáo Hội những

người con thánh thiện của Chúa, theo

như ý Chúa mong đợi, vì trong gia đình

đạo đưc thánh thiện, cha mẹ biết rằng

Chúa cho sinh con thì phải làm sao cho

con mình làm sáng danh Chúa ở đời

nầy, và làm vị thánh nam nữ sau nầy

trên thiên đàng.

Vấn đề quan trọng nhất trên đời nầy là

vấn đề gì?

Trên đời nầy, vấn đề sống là quan trọng:

ai cũng lo sống.

Trên đời nầy, vấn đề chết cũng quan

trọng không kém: ai cũng sợ chết, ai

cũng lo chết.

Nhưng trên đời nầy, vấn đề lập gia đình

là quan trọng hơn hết. Tất cả hạnh phúc

của một đời người đều tùy thuộc vào gia

đình của ho. Giàu sang, danh giá không

đem lại hạnh phúc cho người đàn ông

nếu họ không gặp được một người vợ

hiền lành, siêng năng, đạo đức. Tiền

rừng bạc bể cũng không đem lại hạnh

phúc cho người đàn bà nếu họ không

gặp được một người chồng đạo đức,

siêng năng lo làm ăn, biết sống nhẹ

nhàng thông cảm, không sống phung

phí xa hoa.

Lạy Chúa, xin thánh hoá gia đình của

những người công giáo chúng con.

Amen.

LM Emmanuen Nguyễn Vinh Gioang


Mến chao qui anh chi, theo một ban

thông kê ở cac nươc văn minh giau

co đang phat triên, thi cach đây 20

năm, cư trong 10 căp, thi co 1 căp ly

di. Va hiên thơi năm 2017, cư 2 căp,

thi co một căp ly di, nghĩa la tỉ lê

phân nửa (50%). Bên Âu Châu va Mỹ

Quôc cung vậy. Riêng tai Viêt Nam,

tỷ lê ly di hiên nay cung không thâp

hơn con sô thông kê nay. Một ly do

thật gian di ma ngươi ta dưa vao la:

Đa không sông chung vơi nhau nưa,

thi tha chia tay nhau. Vi ly do qua

gian di, nên cung co qua nhiêu thiếu

sot, it ra la thiếu sot ba điêm sau đây:

Thứ nhất, qua ich kỷ. Cha mẹ chỉ lo

cho ban thân, ma không nghĩ đến

nhưng đưa con. Cho phép ly di, thi co

le vơ chông se thoai mai đây, nhưng

con cai se ra sao ? va tương lai chung

đi vê đâu ? Cha mẹ muôn thoai mai

cho ban thân minh va dôn moi hậu

qua cho nhưng đưa con phai chiu, ma

nhưng đưa con đo nao chung co tội

tinh gi đâu ? tội la ở cha mẹ chung,

nhưng chung phai ganh lây hậu qua

hoan toan.

Thứ hai, la phản trắc, lât long.

Nhưng ngươi ly di la nhưng ke phan

trăc, lật long, không phai đôi vơi ai

khac, ma đôi vơi chinh ban thân ho,

đôi vơi chinh lương tâm cua ho. Ho

hay nhơ lai xem; trươc khi cươi, ho

đa nghĩ gi, đa muôn gi, đa thê hưa

gi ? Ho muôn chiếm cho băng đươc

con ngươi luc đo ho đang yêu, ho

châp nhận tât ca moi kho khăn xung

đột cua cuộc sông chung, va ho thê

hưa se yêu thương nhau tron đơi.

Thuơ ban đâu thi vậy, nhưng luc sau

thi khac, ho không yêu nhau nưa,

không châp nhận nhau nưa va đoi bo

nhau băng moi gia. Co phai la phan

trăc, la lật long, la tiên hậu bât nhât

không ?

Và điểm thứ ba, là người ta đã quên

mất một điều rất là thông thương

trong hôn nhân: Bât cư căp vơ chông

nao cung phai trai qua nhưng cuộc

khung hoang, không căp nao thoat.

Đo la điêu tât yếu va co thê noi; con

cân thiết nưa. Cung như một đưa tre

cân phai trai qua khung hoang cua

tuôi dậy thi, mơi trở nên ngươi lơn

đươc, thi bât cư căp vơ chông nao

cung cân phai trai qua khung hoang,

mơi đi tơi chô trưởng thanh. Vậy ma

khi găp khung hoang, thi ho tinh

ngay chuyên ly di, thử hoi lam thế,

thi sao trưởng thanh đươc ?

Đó là ba điêm rât quan trong ma

ngươi ta đa bo qua không xét tơi, vi

bo qua nhưng điêm quan trong như

thế, nên ngươi ta cang ngay cang đoi

hoi ly hôn. Nhưng căp vơ chông tre

đoi ly hôn, cha mẹ đôi bên xui ly hôn,

Giao Ươc Hôn Nhân Giưa Ngươi Nam va Ngươi Nư

Thưc Hoang


rằng gia đình mình không phải là một

gia đình thường, nhưng là một gia đình

đặc biệt; không phải chỉ là một gia đình

phàm trần, nhưng còn là một gia đình

thiêng liêng; không phải chỉ là một gia

đình tự nhiên, nhưng còn là một gia

đình siêu nhiên; không phải chỉ là một

gia đình trăm năm hạnh phúc, nhưng là

một gia đình đời đời hạnh phúc. Lý do

là vìồng công giáo biết rằng khi cùng

nhau lập gia đình trong đức tin, họ đáp

lại lời mời gọi của Thiên Chúa để thực

hiện một ơn gọi đặc biệt mà Thiên

Chúa đã chỉ định cho họ từ thuở đời

đời.

Sự cao trọng của gia đình công giáo

thật là lớn lao. Đối với Giáo Hội, gia

đình công giáo rất cao trong vì gia đình

công giáo không những là một phép bí

tích của đôi vợ chồng, nhưng còn là bí

tích của Chúa Giêsu Kitô với Giáo Hội

của Ngài như lời Đức Giáo Hoàng Piô

XII dạy: “Bao lâu hai vợ chồng chung

sống với nhau, bấy lâu cuộc sống

chung của họ là bí tích của Chúa Giêsu

Kitô với Giáo Hội.” Chúa Giêsu Kitô

có mặt trong gia đình công giáo như

Ngài có mặt trong Giáo Hội của Ngài.

Cũng như Chúa Giêsu Kitô đã sinh ra,

đã sông, đã chết và đã sông lại trong

Giáo Hội của Ngài thế nào, thì Ngài

cũng sinh ra, sống, chết và sống lại

trong gia đình công giáo như vậy.

Giáo Hội xem mỗi gia đình công giáo

là một Giáo Hội nhỏ, một Giáo Hội cơ

sở, một Giáo Hội căn bản, mà nhiều

gia đình công giáo họp lại, thành Giáo

Hội địa phương, thành Giáo Hội toàn

cầu.

Giáo Hội xác tín rằng tất cả những gì

Giáo Hội làm được dưới sự hướng dẫn

của ơn Chúa, là nhờ vào các gia đình

công giáo. Và Giáo Hội đặt tất cả niềm

hy vọng vào những gia đình tốt, đặc

biệt là vào những gia đình công giáo

đạo đưc, thánh thiện.

Giáo dục gia đình là điều quan trọng

nhất. Chủng viện thứ nhất, đệ tử viện

thứ nhất, trường sư phạm thứ nhất, là

gia đình công giáo. Không vị giám đốc

nào tài ba, chuyên môn đến đâu, có thể

thay thế cha mẹ được. Nếu cơ sở bậc

nhất này mà bị hỏng, thì tương lai của

Giáo Hội và của xã hội nhân loại cũng

rung rinh sập đổ. Đức Gioan XXIII

biên thư cho cha mẹ ngày ngài được

ngũ tuần: “Thưa Thầy Mẹ, hôm nay

con được 50 tuổi. Chúa thương ban cho

con nhiều chức trong Hội Thánh, đi

nhiều nơi, học nhiều sách, nhưng

không trường nào dạy dỗ con, làm ích

cho con hơn hồi con được ngồi trên

chân Thầy Mẹ.” (Đường Hy Vọng)

Chồng vợ trong gia đình phải sống với

nhau thế nào?

Chồng vợ phải sống yêu nhau: yêu

nhau cách thật lòng, cao thượng, trong

mọi hoàn cảnh; yêu nhau vì Chúa dạy,

vì tình nghĩa vợ chồng, chứ không vì

duyên sắc, của cải, tài ba; yêu nhau

“khi thịnh vượng cũng như lúc gian

nan, khi ốm đau cũng như lúc mạnh

khỏe”; yêu nhau trong sự quan tâm săn


Lễ Thánh Gia Thất

Giáo Hội muốn các gia đình nhìn lên

gương Gia Thất thánh ở Nadarét: một

gia đình bình an trong khó nghèo, một

gia đình cầu nguyện trong lao động,

một gia đình yêu thương trong khiêm

nhượng, một gia đình thánh thiện trong

đơn sơ.

Để làm nguồn gôc và nền tảng cho xã

hội loài người do Ngài dựng nên, Thiên

Chúa đã dùng Gia Đình như phương

thế đặc biệt và duy nhất. Để cứu chuộc

loài người phạm tội và để thành lập

Giáo Hội hầu ban ơn cứu rỗi cho loài

người, Thiên Chúa đã sai Con của Ngài

xuống trần gian, sinh và sống trong một

gia đình, hầu thánh hoá loài người.

Theo thánh ý của Thiên Chúa, gia đình

là nguồn gốc, là cơ sở, là nền tảng của

xã hội và của Giáo Hội. Xã hội cũng

như Giáo Hội, muốn được lành mạnh

và phát triển, phải tùy thuộc chặt chẽ

vào sự thánh thiện và đạo đức của gia

đình.

Gia đình người công giáo khác với gia

đình của người không cong giáo. Hai

người nam nữ không công giáo, trước

khi cùng nhau lập gia đình, cũng tìm

hiểu nhau, cảm phục nhau. Rồi khi lập

gia đình, họ chú trọng vào việc sinh

con, dạy con, lo làm ăn cho được giàu

có, lo làm sao cho dòng họ mình được

vẻ vang, được danh tiếng. Còn hai

người nam nữ công giáo thì khác. Vì có

đưc tin vào Chúa, người công giáo biết

KTT Sưu Tầm

Suy niệm về Đời Sống Gia Đình của người Công Giáo


luật phap cho phép ly hôn. Chỉ co Tin

Mưng cua Chua Giêsu va Giao Hội

Công Giao la con cô găng ngăn can

viêc ly hôn.

Trong bài Tin mừng Matthêu 19:3-

6 theo chu đê sinh hoat cua PT.

Cursillo thang 2-2018, qui anh chi

va tôi se cung nhau chia se trong

Nhom hay Ultreya LN... chung ta nên

lưu y thêm tơi nhưng điêm sau đây:

Nhưng ngươi biêt phai dân chưng vơi

Đưc Giêsu: Ông Mô-sê cho Phép ly

hôn. Đưc

Giêsu trả lời: Đo chỉ la long chai da

đa cua cac ngươi ma thôi. Nghĩa la

Đưc Giêsu vach cho thây nguôn gôc

cua ly hôn, la long da chai đa, long

xâu cua con ngươi, va như chung ta

đa phân tich ở trên, long xâu ây chinh

la tinh ich kỷ, cai thai độ phan trăc lật

long, thai độ hèn nhat vội tim đương

lân tranh trươc nhưng khung hoang

tât yếu cua hôn nhân.

B- Đưc Giêsu nhăc nhở tinh chât bât

kha phân ly cua hôn nhân la quyên

cua Thiên Chua. Con ngươi không co

quyên lam ngươc lai. Đưc Giêsu noi:

Điêu gi Thiên Chua liên kêt, loai

ngươi không được phân ly (x.

Mc,10:9). Nghĩa la Đưc Giêsu phu

nhận moi quyên cua con ngươi vê

vân đê nay, vơ chông không co quyên

ly di, cha mẹ đôi bên va ban bè

không co quyên xui ly di, luật lê xa

hội không co quyên cho phép ly di,

cho nên du co 100 tơ giây ly di toa

đơi đa ky, cung chẳng co chut gia tri

gi trươc măt Chua.

C- Chua nhăc moi ngươi phai nhơ

đến nhưng đưa tre. Đưc Giêsu đa ôm

tre nho vao long, Ngai đa chuc lanh

cho chung đê nhăc moi ngươi phai

thương yêu, bao boc chung, đưng

ruông bo, đưng đê chung phai bơ vơ

vi cha mẹ chung đa ly di nhau. Đưng

ngăn can không cho chung đến vơi

Chua, băng cach day cho chung vao

con đương bât man, nôi loan, sa

đoa... khi cha mẹ chung đa ly di vơi

nhau.

Lay Mẹ Maria, rươu ngon trong tiêc

cươi cua chung con khi xưa đang can

dân, thậm chi co nhưng đôi vơ chông

đa bươc vao ngo cut cua hôn nhân.

Xin Mẹ thỉnh câu cung Chua Giêsu

con cua mẹ, ban cho chung con Ơn

Khôn Ngoan, sơm hôi tỉnh đê nhận ra

Ơn Goi va nghĩa vu trong gia đinh

giưa vơ chông vơi nhau, va giưa cha

mẹ vơi con cai, hâu mong cưu van

hậu qua không lương đươc, trươc khi

qua muộn. Amen.

Thưc Hoang


Hôn ước của Tiên Tri Hose:

Ông Hose là một tiên tri sống dười

thời vua Giaropam II (783-743 BC)

của nước It-ra-en phía bắc của Do

Thái. Ông được Chúa chọn để

truyền đạt ý định và những khiển

trách của Chúa cho dân.

Để truyền đạt ý định của Chúa,

Chúa yêu cầu ông lấy một người

làm điếm là bà Gome để sinh cho

ông những đứa con đàng điếm vì cả

xứ đều đã bỏ Chúa mà đi làm điếm

(Hs 1,2)

Ông tuân lệnh Chúa lấy bà và bà đã

sinh cho ông 3 người con. Ông rất

thương yêu bà nhưng rồi bà bỏ ông

đi làm điếm, và Chúa lại sai ông đi

chuộc bà về, ông cũng tuân lệnh:

“Tôi đã bảo nàng: Trong một thời

gian dài, mình cứ ở yên cho tôi,

không được đi khách, không được

theo người đàn ông nào cả, phần tôi,

tôi cũng xử với mình như thế.” (Hs

3,3) Ôi lời nói sao mà ngọt ngào

thế ! Vậy mà bà vẫn cứ bỏ đi.

Mặc dầu ban đầu ông không muốn,

nhưng vâng lời Chúa, ông đã lấy và

đã yêu, đã tha thư và đã chung thủy

đến tuyệt vời.

Hôn ước của Chúa với dân It-ra-

en

Thiên Chúa yêu thương con người,

Người đã tạo dựng con người để họ

hưởng hạnh phúc của Người.

Nhưng con người đã phạm tội, đã

bỏ Chúa mà đi. Chúa đã đi bước

trước để tìm họ, Chúa gọi Adam,

“ Ngươi ở đâu?” (St 3,9)

Kể từ đó con người cứ thế phạm tội,

con người cứ thế đi xuống.

Thiên Chúa phải lập một kế hoạch

mới để cứu chuộc con người bằng

cách tuyển chọn một dòng giống

phát xuất từ Ap-ram để làm một dân

mới mà Người rất yêu thương và

cứu nó ra khỏi cảnh nô lệ ở Ai cập.

Từ dân tộc nhỏ bé ấy, Người lâp

hôn ước với họ để yêu thương họ.

“Ta sẽ lập với ngươi một hôn ươc

vĩnh cửu. Ta sẽ lập hôn ước với

ngươi trong công minh và chính

trực, trong ân tình và xót

thương.” (Hs 2,21)

Nhưng cũng như hôn thê của Hose,

hôn thê của Đức Chúa, dân It-ra-en

bất trung, bội ước và đi theo các

thần ngoại. Họ đã ngoại tình! Và rồi

họ bị đưa đi làm nô lệ. Cũng như

Hose, Chúa yêu thương hôn thê của

Người, lại chuộc họ về. Nhưng

chứng nào tật ấy họ vân cứ ngoại

tình!

Chia sẻ chứng nhân:

Vương Hữu Lễ


chồng mình ngày càng trở thành một người nam. Đó là nghĩa vụ của anh

chị em đối với nhau. ”Anh yêu em vì thế anh làm cho em trở nên người nữ

hoàn hảo hơn - Em yêu anh, và vì thế em làm cho anh thành người nam

hoàn hảo hơn”. Đó là sự hỗ tương giữa những khác biệt. Đó không phải là

một cuộc hành trình xuôi chảy, không

có xung đột, không phải thế, chẳng

vậy thì chẳng phải là con người. Đó là

một cuộc du hành cam go, nhiều khi

khó khăn, nhiều khi xung đột, nhưng

cuộc sống là như thế! Và giữa nền

thần học này mà Lời Chúa ban cho

chúng ta về dân lữ hành, và cả về các

gia đình đang lữ hành, về các đôi vợ

chồng đang tiến bước, tôi có một lời khuyên nhỏ. Các đôi vợ chồng cãi

nhau là chuyện bình thường. Thường vẫn xảy ra như thế. Nhưng tôi

khuyên anh chị em: đừng bao giờ kết thúc một ngày mà không làm hòa

với nhau. Không bao giờ. Chỉ cần một cử chỉ nhỏ, và thế là đôi vợ chồng

tiếp tục tiến bước. Hôn nhân là biểu tượng đời sống, đời sống thực, chứ

không phải là một chuyện tưởng tượng! Đó là bí tích tình yêu của Chúa

Kitô và của Giáo Hội, một tình yêu tìm được nơi Thánh Giá sự kiểm

chứng và bảo đảm.

“Tôi cầu chúc tất cả anh chị em một cuộc hành trình thật đẹp: một

hành trình phong phú; ước gì tình yêu tăng trưởng. Tôi cầu chúc anh chị

em được hạnh phúc. Sẽ có những thánh giá, nhưng Chúa luôn ở đó để

giúp chúng ta tiến bước. Xin Chúa chúc lành cho anh chị em!


đi. Ông Môisê xin Chúa và Ngài ban cho thuôc chữa: một con rắn bằng

đồng treo trên cột; bất kỳ ai nhìn con rắn ấy, thì được khỏi độc dược chết

chóc của các con rắn.

Biểu tượng này có nghĩa là gì? Thiên Chúa không loại trừ các con

rắn, nhưng ngài tặng ”thuốc giải độc”: qua con rắn đồng do Môisê đúc và

treo lên, Thiên Chúa thông truyền sức mạnh chữa lành, là lòng từ bi của

Ngài, mạnh mẽ hơn chất độc của kẻ cám dỗ.

Như chúng ta đã nghe trong Phúc Âm, Chúa Giêsu đồng hóa với

biểu tượng ấy: Thực vậy, Chúa Cha, vì yêu thương, đã ban Đức Giêsu là

Con duy nhất của Ngài cho loài người, để họ được sống (Xc Ga 3,13-17);

và tình yêu bao la của Chúa Cha thúc đẩy Chúa Con trở thành người, trở

nên người tôi tớ, chết cho chúng ta và chết trên một cây thập giá; vì thế,

Chúa Cha đã cho người sống lại và ban cho Người quyền làm chủ trên

toàn thể vũ trụ. Như Thánh Ca trong thư của thánh Phaolô gửi tín hữu

thành Philiphê diễn tả (2,6-11). Ai tín thác nơi Chúa Giêsu chịu đóng đanh

thì nhận được lòng từ bi của Thiên Chúa chữa lành khỏi nọc độc chết chóc

của tội lỗi.

Thuốc chữa mà Thiên Chúa ban cho dân Ngài cũng đặc biệt có giá

trị đối với các đôi vợ chồng ”không chịu nổi hành trình nữa” và bị tấn

công vì những cám dỗ nản chí, bất trung, thoái lui và từ bỏ.. Thiên Chúa là

Cha cũng ban cho họ Chúa Giêsu Con của Ngài, không phải để lên án họ,

để để cưu thoát ho: nếu ho tín thác nơi Ngài, Ngài chữa lành ho bằng tình

yêu thương bừ bi xuất phát từ Thập Giá của Ngài, bằng sức mạnh của ơn

thánh tái sinh và đưa họ trở lại hành trình đời sống hôn nhân và gia đình.

Tình yêu Chúa Giêsu, Đấng đã chúc lành và thánh hóa sự kết hiệp

vợ chồng, có thể duy trì và canh tân tình yêu của

họ, khi tình yêu ấy - về mặt con người- bị mất đi,

bị rách nát, bị khô cạn. Tình Yêu của Chúa Kitô

có thể trả lại cho đôi vợ chống niềm vui được

đồng hành, vì hôn nhân là sự đồng hành của một

người nam và một người nữ, trong đó người nam

có nghĩa vụ giúp vợ mình ngày càng trở thành

một người nữ và người nữ có nhiệm vụ giúp


Hôn ước của Chúa Giê-su với Hội

Thánh.

Dân vẫn cứ phạm tội, và bằng một

sự hy sinh cao cả, tuyệt đối, Người

gửi con duy nhất của Người đến để

cứu vớt họ. Đau đớn thay, dân của

Người không đón nhận người Con

đó. Tuy nhiên người Con đó vẫn

vâng lời Cha, và khởi đi tư 4 ngư

phủ thấp hèn, Người lập một dân

tộc mới (Mc 1,16-20), để rồi bằng

một tấm lòng yêu thương đến tận

cùng (Ga 13,1), Người đổ máu và

chịu chết treo trên khổ giá cho hôn

thê của mình là Giáo Hội. Ôi còn sự

yêu thương nào cao cả hơn !

Tóm lại: Thiên Chúa dùng hôn ước

của Hose để tỏ cho con người thấy

Tình yêu cao cả của Người đối với

dân. Người chỉ biết yêu và tha thứ.

Tha thứ cả trước khi con người

phạm tội miễn con người trở về với

Chúa. Yêu đến nỗi Cha hy sinh

người Con duy nhất và Con trút bỏ

mọi vinh quang để làm người rồi hy

sinh cả mạng sống cho người mình

yêu.

Tôi đã làm gì đáp trả tình yêu của

Chúa dành cho tôi:

Thưa anh chị, 49 năm trước, năm

1969, tôi đã đi khóa 3 ngày tại tòa

Giám Mục Nha Trang. Sau 2 năm

tôi bỏ đi sinh hoạt ở những phong

trào khác, thỉnh thoảng vài anh chị

Cursilista mời gọi tôi, nhưng tôi từ

chối. Năm 2014 tôi dự khóa Thánh

Kinh do Phong trào tổ chức, tôi gặp

Chị Ánh và chị khuyến khích tôi trở

lại, và ngày đầu đi họp lai trong

Liên Nhóm Saint Columban, các

anh chị nhóm Cecilia bắt tôi và giữ

tôi đến nay.

Thưa quý cha và các anh chị, kể từ

khi Chúa thương gọi tôi trở lại với

phong trào, tôi hiểu được phong

trao là một phong trào của tình bạn

với phương châm mà tôi rất tâm

đắc: “Một tay nắm lấy Chúa, một

tay mắm lấy anh em.” Và nền tảng

của phong trào dựa vào cái kiềng ba

chân.

Ngoài việc sùng đạo, nếu tôi muốn

hành đạo tôi phải học đạo. Nếu tôi

muốn rao truyền Lời Chúa cho tha

nhân, tôi phải học Lời Chúa. May

mắn cho tôi, phong trào thường

xuyên tổ chức các lớp Thánh Kinh

do cha linh hướng Nguyễn Thái và

anh cựu chủ tich Nguyễn Ánh

hướng dẫn. Chúa đã dùng hai vị này

“quyến rũ” tôi đến các lớp học. Kể

từ đó tôi không bỏ một lớp nào và

thường xuyên vâng lời cộng tác với

cha và BDH để giúp anh em khác.

Tôi có một người bạn, gốc là một

Phât tử, anh trở lại đạo hồi học

trung học, khi qua Mỹ 1975 anh kết


hôn với một nữ Phật tử ngoan đạo.

Sau khi vợ anh mất, chúng tôi khám

phá ra anh tụng kinh Phật nhiều hơn

đoc Lời Chúa. Tôi rủ vài người trong

nhóm tổ chức Học Hỏi và chia sẻ

Phúc Âm Chúa Nhật theo tài liệu của

cha Thái qua email và mời anh cùng

tham gia. Cách đây 3 hôm, tôi hỏi

anh có đọc email của chúng tôi gửi

không? Anh trả lời có đọc, nhưng

chưa biết suy niệm và chia sẻ. Tôi

bảo cứ từ từ sẽ quen. Hy vọng anh sẽ

tiến bộ. Xin anh chị cầu nguyện cho

chúng tôi. Mục tiêu ban đầu của tôi

là hãy làm cho anh có đọc Lời Chúa

trước đã, rồi sẽ tính bước kế tiếp.

Thưa quý cha và các anh chị, bây giờ

thì không bỏ phong trào được nữa.

Tôi cảm nhận được tình yêu của

Chúa dành cho tôi, như Người đã

yêu dân Người.

Tạ ơn Chúa đã thương gọi con về với

phong trào.

Cám ơn chi Ánh đã khuyến khích và

đưa tôi trở lại.

Cám ơn nhóm Cecilia đã tiếp nhận

tôi và yêu thương tôi.

Cám ơn phong trào đã hướng dẫn tôi

và cho tôi niềm tin.

Xin các anh chị, xin phong trào đưa

tay nắm lấy tay tôi để kéo tôi đi theo

Chúa.

Lạy Chúa, xin cho con luôn trung

thành với Chúa và chung thủy phong

trào Cursillo mà con đã kết ước.

Amen

Vương Hữu Lễ

Nhóm Cecilia

Liên Nhóm Saint Columban

Xin ñoùn ñoïc

Baûn Tin ULTREYA

Soá thaùng 3 vôùi chuû ñeà:

Gia đinh la

trương hoc đâu tiên. Êphêsô 6:1-4

Bản Tin ULTREYAULTREYA sẽ phát hành

vào Chúa Nhật thứ nhất mỗi tháng,

xin Quý Cha và Quý Anh Chị Cur-

sillistas gửi bài về Khối Truyền

Thông trước ngày 20 mỗi tháng.

Xin liên lạc về địa chỉ:

[email protected]


”Bài đọc thứ I nói với chúng ta về hành trình của dân trong sa mạc.

Chúng ta hãy nghĩ đến đoàn dân ấy tiến bước dưới sự hướng dẫn của

Môisê; nhất là họ là những gia đình: cha, mẹ, con cái, ông bà nọi ngoại,

những người nam nữ ở mọi lứa tuổi, bao nhiêu trẻ em, với những người

già đầy cơ cực.. Dân tộc này làm cho chúng ta nghĩ đến Giáo Hội đang lữ

hành trong sa mạc thế giới ngày nay, Dân Thiên Chúa, gồm phần lớn là

các gia đình.

Điều này làm cho chúng ta nghĩ đến các gia đình, các gia đình

chúng ta, lữ hành trên các nẻo đường cuộc sống, trong lịch sử mỗi ngày..

sức mạnh khôn lường của tình người chứa trong mỗi gia đình: sự giúp đỡ

lẫn nhau, tháp tùng giáo dục nhau, những quan hệ gia tăng cùng với sự

tăng trưởng của con người, chia sẻ vui mừng và những khó khăn.. Các gia

đình là nơi đầu tiên trong đó chúng ta được hình thành như những con

người và đồng thời là ”những viên gạch” để xây dựng xã hội.

Chúng ta hãy trở lại trình thuật Kinh Thánh. Đến một lúc ”dân

không chịu nổi cuộc du hành nữa” (Ds 21,4). Họ mệt mỏi, thiếu nước và

chỉ ăn ”manna”, một lương thực lạ lùng, được Thiên Chúa ban, nhưng

trong lúc khủng hoảng ấy dường như quá ít. Bấy giờ họ than trách và phản

đôi chông Thiên Chúa và chông Môisê: ”Tại sao các ông đưa chúng tôi

đi?..” (Xc Ds 21,5). Có cám dỗ muôn trở lại đàng sau, từ bỏ hành trình.

”Ta nghĩ đến các đôi vợ chồng ”không chịu nổi cuộc hành trình”

của đời sống hôn nhân và gia đình. Sự vất vả của hành trình trở thành sự

mệt mỏi nội tâm; họ không còn niềm vui hôn nhân, không kín múc nước

từ nguồn mạch bí tích nữa. Đời sống thường nhật trở thành nặng nề, ”buồn

nôn”.

Kinh Thánh kể, trong lúc lạc hướng ấy, các con rắn độc bò tới và

cắn dân chúng, và bao nhiêu người chết. Sự kiện này làm cho dân chúng

hối hận, họ xin lỗi Ông Môisê và xin ông cầu xin Chúa để các con rắn bỏ

Bài giảng của Đức Thánh Cha

trong Thánh lễ cưới cho 20 đôi hôn phối


sillo, giúp họ trưởng thành trong

đưc tin, hô trợ ho cam kết sông đời

sống Kitô hữu đích thực qua Hội

Nhóm và Ultreya. Người bảo trợ

không nên chấm dứt trách nhiệm

của mình ngay khi các Ưng viên do

họ mời bắt đầu tham dự Khóa Cur-

sillo, nghĩa là sau giai đoạn Tiền

Cursillo. Nhưng người bảo trợ dứt

khoát phải tiếp tục trong suốt Ngày

Thứ Tư của cả người bảo trợ lẫn tân

Cursillista mà họ bảo trợ.

Trong Tiền Cursillo cũng như

hai giai đoạn khác của Phong Trào

Cursillo, trên hết tất cả, chúng ta

phải luôn luôn đặt đức tin và đức

cậy ở sự hiện hữu của Thiên Chúa,

Đấng ở với chúng ta hôm qua, hôm

nay và mãi mãi. “Không có Chúa

chúng ta không là gì cả, không giá

trị và không khả năng để làm bất

cứ điều gì” (Leader Manual trang

75), và giai đoạn Tiền Cursillo luôn

luôn phải là sinh hoạt của một cộng

đồng cầu nguyện, cầu nguyện luôn

luôn là sức mạnh của Cursillo,

không một khoá ba ngày hoặc

những công việc nào của Cursillo

mà không được chuẩn bị bằng Pal-

anca. (Leader Manual trang 75). Do

đó công việc của Tiền Cursillo

không phải là của một người hay

chỉ một nhóm người, mà cần được

sự cộng tác của từng Cursillista và

sự tiếp tay, hổ trợ của cộng đồng

dân Chúa.

** VPĐH gởi tới quý Anh Chị

trong cộng đồng Cursillo tại Giáo

phận Orange lời cám ơn chân thành

qua việc cùng nhau đóng góp niên

liễm cho năm 2017. Số tiền thu

được và chi tiêu ra sao đã được báo

cáo trong buổi họp mặt với Ban

Điều Hành của các Liên Nhóm.

** Đại Ultreya Tất Niên mừng

Xuân Mậu Tuất được tổ chức vào

Chúa Nhật, ngày 11 tháng 2 năm

2018 tại TTCG từ 8 giờ 30 sáng

đến 1 giờ trưa. Se có văn nghệ và

tiệc mừng Xuân. Thân mời quý

Anh Chị và gia đình cùng tham dự

ngày họp mặt đầu Xuân.

** Mừng Xuân Mậu Tuất, VPĐH

kính chúc Cha LH, Cha PT/LH,

quý Thầy Phó Tế vĩnh viễn, quý

Sơ, quý anh cựu Chủ tịch PT, quý

anh chị LNT, quý anh chị Cursillis-

ta trong cộng đồng cùng gia quyến:

Năm Mới an khang thịnh vượng,

đón nhân nhiều hồng ân của Thầy

Chí Thánh.


Chung ta đang trong thơi gian chuân bi cho hai khoa Cursillo cuôi tuân Khoa

Nam 641 tư ngay 17-20 thang 5 va Khoa Nư 642 tư ngay 24-27 thang 5, Khôi Tiên

va khôi Ba ngay đang cô găng mơi goi quy anh chi bao trơ ưng viên va mơi goi trơ

ta cho khoa hoc. Khôi Palanca kêu goi sư câu nguyên tich cưc cho hai khoa hoc.

Con Trương Lanh Đao cung phôi hơp chăt che vơi cac khôi mơi goi câu nguyên,

bao trơ, va trơ ta cho hai khoa hoc. Trong thơi gian nay cha Thai cung đang co lơp

hương dân Kinh Thanh tai St Barbara, xin quy anh chi hy sinh thưc hiên Palanca

băng cach tham dư Thanh Lê va hoc hoi Kinh Thanh vao môi tôi thư Hai tư 6:45-

9:00pm đê câu nguyên cho hai khoa hoc thêm nhiêu tông đô nhiêt thanh cho Thây

Chi Thanh. Xin thân ai mơi quy anh chi tham dư Trương Lanh Đao đê cung nhau

hoc hoi va ghi danh trơ ta khoa hoc. Hai buôi Thư Năm tuân thư hai ngay 8 thang 2

va Thư Năm tuân thư tư ngay 22 thang 2 năm 18.tư 6:30-9:00pm

Chương trình gồm có:

6:30-7:20pm Châu Thanh Thê tai Đên Thanh va Giơ Tông Đô Câu Nguyên

7:10-8:10pm Chu Đê Gia Đinh:Hôn ươc giưa Ngươi Nam & Ngươi Nư

8:10-8:20pm Giai lao tai chô

8:20-8:35pm Hop Nhom Lanh Đao

8:35-9:00pm Thao luận chung

9:00-9:15pm Bao cao va thông bao cua VPĐH/cac Khôi.

9:15pm Lơi nguyên cuôi va kết thuc.

Kính mong sẽ gặp tất cả quý cha và quý anh chị trong buổi sinh

hoạt thứ Năm này tại Trung Tâm Công Giáo.Xin các Ban Điều Hành

các Liên Nhóm liên lạc và kêu gọi các anh chị trong Liên Nhóm tham

dự sinh hoạt TLĐ Xin ban Phụng Vụ chuẩn bị phần Ca Nguyện va Giơ

Tông Đô cho buôi sinh hoat. Xin Liên Nhom Tam Biên lo giai lao va

Lơi Nguyên Cuôi thư Năm ngay 8 va Liên Nhom Saddleback lo giup thư

Năm ngay 22. Chân thanh cam ơn quy cha va quy anh chi

Trương Lanh Đao

Thư Mời Tham Dự

Trường Lãnh Đạo


HAI KHÓA CURSILLO

Văn Phòng Điều Hành và Cha Linh Hướng Phong Trào Cursillo Ngành Việt Nam, Giáo Phận Orange đã

quyết định tổ chức hai khóa Cursillo vào tháng 5 năm 2017.

Địa điểm: Dòng Ngôi Lời Riverside.

11316 Cypress Ave., Riverside, CA 92503.

Khóa Nam # 641: từ ngày 17 đến 20 tháng 5 năm 2018.

Khóa Nữ # 642: từ ngày 24 đến 27 tháng 5 năm 2018.

Xin tất cả quý anh chị Cursillistas tích cực giới thiệu khóa sinh và tình nguyện làm trợ tá. Đồng thời thực hiện

palanca bằng cách gia tăng lời cầu nguyện, hy sinh hãm mình và làm việc bác ái, nguyện xin Chúa tuôn tràn

hồng ân xuống cho hai khóa Cursillo 641 & 642 này.

Dưới đây là lịch trình cần ghi nhớ:

Hạn chót nộp đơn trợ tá vào ngày 28 tháng 02 năm 2018.

Tất cả trợ tá buộc phải tham dự 2 buổi học hỏi về KỸ THUẬT TIẾP XÚC CÁ NHÂN và THAM DỰ 5

TUẦN TĨNH TÂM.

Kỹ Thuật Tiếp Xúc Cá Nhân I: Thứ Năm 08/03/2018 tại TLĐ (TTCG) 7-9pm

Kỹ Thuật Tiếp Xúc Cá Nhân II: Thứ Năm 22/03/2018 tại TLĐ (TTCG) 7-9pm

Năm tuần Tĩnh Tâm tại TTCG từ 7-9pm.

Tuần thứ nhất: Thứ Năm 5 tháng 4, năm 2018. Chủ đề: Tinh Thần Cầu Nguyện. Tuần thứ hai: Thứ Năm, 12 tháng 4, năm 2018. Chủ đề: Tinh Thần Yêu Thương.

Tuần thứ ba: Thứ Năm, 19 tháng 4, năm 2018. Chủ đề: Tinh Thần Hy Sinh & Phục Vụ.

Tuần thứ tư: Thứ Năm, 26 tháng 4, năm 2018. Chủ đề: Tinh Thần Khiêm Nhường & Vâng Phục.

Tuần thứ năm: Thứ Năm, 3 tháng 5, năm 2018. Chủ đề: Tinh Thần Cộng Đồng & Hiệp Nhất.

Thao Giảng:

Chúa Nhật 08 tháng 4 (ưu tiên cho tân rollistas) 9:00 am - 4:00 pm, địa điểm thông báo sau

Chúa Nhật 22 tháng 4 9:00 am - 4:00 pm, địa điểm thông báo sau

Họp Đúc Kết: Thứ Năm 7 tháng 6 (dành cho trợ tá 2 khóa).

ĐƠN TRỢ TÁ: Sẽ được phát ra và nộp lại cho K3N tại Trường Lãnh Đạo, hoac qua email

[email protected]. VPĐH ưu tiên chọn quý anh chị tham gia TLĐ thường xuyên làm trợ tá.

Tuy nhiên vẫn mở rộng cho tất cả cursillistas trong Giáo Phận.

Thay mặt VPĐH chân thành cám ơn tất cả quý anh chị.

De Colores!

K3N.

SẼ ĐƯỢC TỔ CHỨC VÀO THÁNG 5/2018


TIÊN CURSILLO

Kính thưa quý Anh Chị Cur-

sillista

Mục đích của Phong Trào Cur-

sillo là Phúc Âm hoá môi trường, để

đạt được mục đích đó, Phong Trào

Cursillo có một tiến trình gồm 3

giai đoạn: Tiền Cursillo, Khoá Ba

Ngày và Hậu Cursillo. Cả ba giai

đoạn đều liên hệ mật thiết với nhau,

hổ trợ cho nhau và cùng quan trọng

như nhau. Sách “Những Tư Tưởng

Nền Tảng PT Cursillo” xác quyết

rằng: “Cả ba giai đoạn của PT Cur-

sillo luôn liên kết mật thiết với nhau

thành toàn bộ có tổ chức, và sự thất

bại trong vận hành của bất cứ giai

đoạn nào cũng se trực tiếp đưa đến

hậu quả cho hai giai đoạn kia, và vì

vậy ảnh hưởng toàn diện đến sự

phát triển của Phong Trào.” (FI

201)

Tiền Cursillo là giai đoạn đầu

tiên trong ba giai đoạn của Phong

Trào Cursillo. Trong giai đoạn đầu

tiên nầy, Phong Trào Cursillo khởi

sự tiến hành công việc truyền bá

Phúc Âm, một tác vụ cần thực hiện

để đạt được tới mục đích của Phong

Trào Cursillo.

Giai đoạn Tiền Cursillo bao

gồm 3 điều chính yếu sau đây:

Tuyển chọn ƯngViên:

Tìm kiếm, chọn lựa và chuẩn bị

Ưng Viên có khả năng để tham dự

Khóa Cursillo. Như vậy việc bảo

trợ Ưng viên là một trong những

phần vụ chính của giai đoạn Tiền

Cursillo, và cũng là yếu tố quan

trọng nhất góp phần vào sự thành

công của Khóa Cursillo Cuối Tuần.

Những người bảo trợ phải tham

khảo tài liệu Cursillo liên hệ (thí dụ:

Sách Những Tư Tưởng Nền Tảng

PT Cursillo, Cẩm Nang Lãnh Đạo,

Những Tư Tưởng Cấu Trúc PT

Cursillo, Hãy Thả Lưới, Những

Môn Đệ Chúa Sai Đi, v.v…) để tìm

đoc những chi tiết hữu ích về Sánh

Lược của Tiền Cursillo, về việc tìm

kiếm và chuẩn bị các Ưng viên.

Chuẩn bị cho Khoá Cursillo:

Việc chuẩn bị cho khoá học bao

gồm việc cầu nguyện làm Palanca,

hình thành một Ban Điều Hành và

chuẩn bị nội dung cũng như vật liệu

cần thiết trong năm tuần Tĩnh Huấn

và hai tuần học hỏi về Tiếp Xúc Cá

Nhân tại Trường Lãnh Đạo.

Lập kế hoạch:

Lập kế hoạch hướng dẫn các tân

Cursillista trong giai đoạn Hậu Cur-



Trong thực tế, năm nào chúng ta

cũng đón Tết, ăn Tết, vui Tết nhưng

dường như tâm hồn của chúng ta vẫn

còn ích kỷ, đông giá, vẫn còn khô

khan, chưa đâm chồi nẩy lộc, chưa

thực sự giao hòa chúng ta với thiên

nhiên, với anh chị em mình và với

Thiên Chúa. Hãy để cho hơi thở đầy

lòng thương xót của Thiên Chúa là

Chúa Xuân vĩnh cửu sưởi ấm tâm

hồn mình qua bí tích Giao hoà, tha

thứ và làm hoà với nhau trong Mùa

Chay 2018.

Trong Mùa Chay Thánh này, hãy để

cho lòng thương xót dẫn đưa chúng

ta đến với những con người nghèo

khổ, bệnh tật, những người bị gạt ra

bên lề xã hội và những ai đang đau

khổ về tinh thần cũng như thể xác.

Như thế, Mùa Chay yêu thương của

những ngày Tết Mậu Tuất 2018 sẽ

dệt nên Mùa Xuân vĩnh cửu hạnh

phúc mai sau trên Thiên đàng. Mong

thay!

Xin kính chúc tất cả quý anh chị em

Cursillistas và toàn thể gia đình một

Năm Mới Mậu Tuất 2018 tràn đầy ân

sủng và tình yêu của Thiên Chúa theo

như Tv 65, 12: “Bốn mùa Chúa đổ

Hồng Ân. Ngài gieo màu mỡ ngập

tràn lối đi”.

Lm Joseph Nguyễn Thái

Thông báo của Khối Palanca

Khối Palanca xin các anh chị cùng

cầu nguyện cho:

2 khoá 641 và 642 vào tháng

5/2018.

Khối Ba Ngày đang kêu mời để

thành lập Ban Điều Hành cho

2 khóa học 641 và 642

Đặc biệt: Buổi Tĩnh Tâm tại

dòng XiTô (Lucerne Valley)

mùa chay sẽ được tổ chức vào 2

ngày 24 và 25 tháng 3 năm 2018.

Mời các anh chị em cursillistas

tham dự, nhân dịp này sẽ được

lãnh ơn toàn xá năm thánh kỷ

niệm 100 năm thành lập đan

viện.

Mọi chi tiếc xin liên lạc:

anh Đỗ Đức Lợi

(714) 615-8099

chị Nguyễn Thi Long

Điều Hợp Viên Trường Lãnh Đạo


Xin tất cả qúi anh chị sốt sắng và tích cực thực hiện làm palanca,

bằng cách gia tăng lời cầu nguyện, hy sinh hãm mình và làm việc bác

ái để Chúa tuôn đổ hồng ân xuống cho quý Cha Linh Hướng, Cha P/T

Linh Hướng và Phong Trào Cursillo. Xin quý Anh Chị cũng cầu

nguyện cho hai Khóa Cursillo Giáo Phận Orange năm 2018 và để cầu

nguyện cho P/T Cursillo các khóa khắp nơi. Xin Qúy Anh Chị trong

Ban Palanca trong các Liên Nhóm gửi Palance về Khối Palanca để

cập nhật hàng tháng.

Chân thành cám ơn quý Anh Chị.

Palanca Email: [email protected]

PALANCA BANK CỦA CỘNG ĐỒNG CURSILLO

NGÀNH VIỆT NAM GIÁO PHẬN ORANGE.

Để cầu nguyện cho PT Cursillo các khóa khắp nơi.

Thánh Lễ 5020

Rước Lễ 5958

Viếng Thánh Thể 3489

Chuổi Mân Côi 9197

Đằng Thánh Giá 468

Lời Nguyện 21338

Ăn Chay 184

Hãm Mình 4043

Việc Bác Ái 1919

Việc Tông Đồ 1205

Chuổi Lòng Thương Xót 4432

mailto:[email protected]


Văn Phòng Điều Hành Phong Trào Cursillo

Ngành Việt Nam Giáo Phận Orange, California

cùng các Liên Nhóm xin Qúy Anh Chị cầu nguyện cho:

Linh hồn anh Tôma Nguyễn Văn Phú là anh của anh Nguyễn Phong

Tiên thuộc LN St. Barbara đã được Chúa goị về quê trời ngày 22 tháng 1

năm 2018.

Linh hồn chị cusillista Maria Lê Lan Duyên là con gái anh chị Lê Trị

và Thái Lan đang sinh hoạt tại LN Đức Mẹ La Vang đã được Chúa goị về

quê trời ngày 23 Tháng 1 năm 2018.

Linh hồn chị cusillista Maria Vũ Thị Khuyên là thân mẫu của anh

chị Vũ Lung thuộc LN Tam Biên vừa từ trần ngày 25 Tháng 1 năm 2018.

Nguyện cầu Cha Nhân Từ thương đón linh hồn Tôma và hai linh

hồn Maria, về hưởng nhan thánh Chúa và xin Ngài an ủi, nâng đỡ tang

quyến trong lúc đau buồn này. Văn Phòng Điều Hành và Cộng Đồng Cur-

sillo Ngành Việt Nam Giáo Phân Orange chân thành chia buồn và gởi lời

phân ưu đến quý anh chị và tang quyến.

Văn Phòng Điều Hành Phong Trào Curisllo

Ngành Việt Nam Giáo Phận Orange cùng các Liên Nhóm

Thành Kính Phân Ưu

PHÂN ƯU & CẦU NGUYỆN


từng đàn tung bay vui say”. Ông so

sánh ngàn hoa nở tươi thắm như

những đôi môi cười rạng rỡ: “Xuân

đã về, Xuân đã về, ngàn hoa hé môi cười vui đón gió mới”. Nghệ sĩ có

khác, nhìn thấy cái mà người ta

không thấy, cách so sánh rất hay và

tượng hình. Đúng là Xuân đã về thật,

thế nên chúng ta cũng hãy mau ca

vang để mừng Xuân mới: “Xuân đã

về, Xuân đã về, ta hát vang lên câu

ca mừng chào Xuân”. Xuân về có

khác. Tất cả như được thay da đổi

thịt, người và vật đều tươi

mới: “Nhìn trời bao la xinh tươi bao

cô gái đẹp cười trông xinh như hoa,

lập lòe tà áo xanh xanh chen bông

tím vàng đẹp hơn tiên nga, và bầy em

bé rúc rích, khúc khích tiếng cười rủ

nhau vui ca, từng đàn chim non xinh

xinh tung bay khắp trời cùng ríu rít

ca”. Xuân tuyệt vời thật, Tết vui ơi là

vui! Thảo nào người ta vẫn ví von:

vui như Tết”.

Mùa Chay đến đúng vào Mùa Xuân

về mời gọi chúng ta đi sâu vào Mùa

Xuân của tâm hồn. Mùa Chay là cơ

hội có thể biến chúng ta thành những

con người mới, có niềm vui từ trong

tâm hồn. Vũ trụ có 4 mùa, thì người

Công Giáo có đến 9 mùa. Thêm 5

mùa nữa trong phụng vụ, để giúp

biến đổi tâm hồn con người: Mùa

Chay, Mùa Phục Sinh, Mùa Vọng,

Mùa Giáng Sinh, và mùa Thường

Niên.

Phải, Xuân đã về, và Chúa Xuân đã

đến qua việc Chúa Giesu nhập thế và

nhập thể làm người để cứu độ nhân

loại, khởi đầu từ Belem – và sẽ dẫn

tới Gôngôtha. Mùa Xuân vừa về thì

Mùa Chay cũng chợt đến. Đón Xuân,

ăn Tết, vui mừng tưng bừng, nhưng

người Công giáo vẫn không được

quên việc ăn chay, hãm mình , hy

sinh và sám hối để khả dĩ không chỉ

hưởng nhờ Lòng Chúa Thương Xót,

mà còn được ơn cứu độ, được sự

sống trường sinh bất tử, được làm

công dân Nước Trời, và mãi mãi

được hưởng Mùa Xuân Vĩnh Cửu là

Thiên Đàng nữa. Mùa Chay đến có

vẻ u buồn trong sắc Tím, nhưng vẫn

tràn trề niềm hy vọng: hy vọng được

hưởng Ơn Cứu Độ.

Hãy tận hưởng hương vị của những

ngày Xuân ngày Tết và bước vào

mùa Chay như trở về với mùa Xuân

của tâm hồn. Canh tân đời sống

thiêng liêng, ăn chay, cầu nguyện,

làm các việc bác ái, ra sức làm

những điều cần thiết để được giao

hòa và hiệp thông với anh chị em

mình và với Thiên Chúa. Điều này

đem lại cho chúng ta niềm vui và

hạnh phúc đích thực.


Kính chào quý Anh Chị Em Cur-

sillistas,

Năm nay Xuân Mậu Tuất 2018

đến trùng hợp với Mùa Chay về. Thư

Tư Lễ Tro vào ngày 29 tết, và Mùng

Một Tết Nguyên Đán vào ngày thứ

Sáu 16/2/2018. Và như thế thì cuối

tuần Chúa Nhật thứ Nhất Mùa Chay

vào đúng ba ngày Tết Mậu Tuất.

Điều này làm cho tôi so sánh Mùa

Xuân và Mùa Chay có gì giống nhau

không? Tôi xin thưa là giống nhau

lắm. Điều tương đồng chính yếu là sự

biến đổi do ân sủng và tình yêu của

Thiên Chúa ban cho nhân loại như lời

thánh vịnh 65, 12 đã diễn tả như sau:

“Bốn mùa Chúa đổ Hồng Ân. Ngài

gieo màu mỡ ngập tràn lối đi”.

Quả thật là như thế! Mùa Xuân

là mùa đổi mới: cỏ cây hoa lá đâm

chồi, nẩy lộc và ra hoa. Nhưng muốn

có thế thì trước đó chúng phải chịu

đựng một mùa thu ảm đạm, lá rụng,

cành xơ xác...,rồi một mùa đông trơ

trụi, lạnh giá. Mùa Xuân là mùa đẹp

nhất trong bốn mùa, cả về màu sắc và

thời tiết. Mùa Xuân không nóng bức

và hanh khô như mùa Hạ, không se

lạnh và bâng khuâng như mùa Thu,

không băng giá và buồn bã như mùa

Đông. Trái ngược với các mùa khác,

mùa Xuân ấm áp, màu sắc tươi đẹp,

ngàn hoa khoe sắc, cây cối đâm chồi

nảy lộc, mọi vật sinh động, đất trời

bừng sáng, mùa chim chóc làm tổ,

mùa đôi lứa xây tổ uyên ương,… Do

đó, mùa Xuân còn được mệnh danh

là Mùa Yêu Thương, Mùa Đoàn Tụ,

Mùa Hạnh Phúc.

Cái sự vui tươi không chỉ biểu

hiện ở ngoài thiên nhiên vũ trụ, mà

còn ngấm sâu vào tâm hồn của con

người nữa. Mỗi độ xuân về tết đến,

chúng ta thường nghe bài hát “Xuân

Đã Về” của nhạc sĩ Minh Kỳ. Nhạc sĩ

đã diễn tả sự hòa quyện giữa thiên

nhiên vũ trụ và tâm hồn con người

một cách rất tuyệt vời. Sau đây là lời

diễn giải của Trầm Thiên Thu về bài

hát này:

“Xuân đã về, Xuân đã về, kìa bao ánh Xuân về tràn lan mênh mông”.

Không chỉ đơn giản vậy, ông dẫn

chứng thêm rất cụ thể: “Trên cánh

đồng, chim hót mừng, đang thướt tha

Lá Thư Linh Hướng


Văn Phòng Điều Hành xin cám ơn qúy anh chị đã và đang tiếp tục

đóng niên liễm cho qũy sinh hoạt năm 2017, Qúy Anh Chị Nhóm Trưởng

và Liên Nhóm Trưởng đã tiếp tay với chị Thủ Qũy trong công việc này. Số

tiền thu nhận đã được sử dụng vào các việc điều hành các sinh hoạt của

Phong Trào và các chi phí khác như:

Phát hành Bản Tin ULTREYA để phổ biến tin tức sinh hoạt đến Qúy

Anh Chị.(Không kể số phát hành và gửi đi xa do các VPĐH và các anh

chị đặt mua).

Chi phí cho các buổi sinh hoạt Đại Ultreya, Trường Lãnh Đạo và các

sinh hoạt khác.

Đóng góp cho Trung Tâm Công Giáo và những nơi khác để sử dụng

phòng ốc.

Các chi phí xã hội như xin lễ và phúng điếu các gia đình có thân nhân

qua đời gặp khó khăn.

Chi phí hành chánh và linh tinh.

Dưới đây là bảng báo cáo của chị Thủ Qũy về niên liễm đã nhận được từ

các Liên Nhóm và từ các A/C Cursillistas đã đóng trong năm 2017

2016 2017

LN Anaheim $420..00 $700.00

LN Costa Mesa $606.00 $660.00

LN Huntington Beach $200.00 $200.00

LN Orange $300.00 $300.00

LN Saddleback $276.00 $468.00

LN St. Barbara $1,050.00 $2,160.00

LN St. Cecilia $400.00 $350.00

LN St. Columban $1,740.00 $2,160.00

LN St. Polycarp $560.00 $440.00

LN Tam Biên $800.00 $800.00

LN Thánh Linh $520.00 $500.00

LN Westminster $2,240.00 $2,600.00

LN Gioan Tiền Hô $192.00 $340.00

LN Đức Mẹ Lavang $640.00 $580.00

LN San Bernardino (mua báo) $300.00 $400.00


Chủ Đề Sinh Hoạt P/T Cursillo

Giáo Phận Orange Năm 2018

Chủ Đề Nguồn Tài Liệu

Tháng 1 Hôn ươc giưa Thiên Chua va

loai ngươi. Hôsê 2:21-22

Tháng 2 Giao ươc hôn nhân giưa ngươi

nam va ngươi nư. Matthêu 19:3-6

Tháng 3 Gia đinh la trương hoc đâu tiên. Êphêsô 6:1-4

Tháng 4 Gia đình sông đao. Êphêsô 5:21-31

Tháng 5 Gia đinh la vươn ươm ơn thiên

triêu. Matthêu 9:36-38

Tháng 6 Tha nh hoa gia đinh. Côlôsê 3:18-21

Tháng 7& 8 Nhưng thach đô vê muc vu gia

đinh. 1Côrintô 7:7-16

Tháng 9 Gia đinh va môi trương xung

quanh. Huân ca 25:1-5

Tháng 10 Yêu thương va phuc vu. Ma ccô 9: 33-37

Tháng 11 Yêu Chua hêt long va yêu

thương ngươi lân cân như chinh

minh.

Maccô 12:28-31

Tháng 12 Nazareth là gia đình gương

mẫu. Luca 2:22-24,

39-40


Có mấy người Pha-ri-sêu đến gần Đức Giê-su để thử

Người. Họ nói: "Thưa Thầy, có được phép rẫy vợ mình vì

bất cứ lý do nào không?" Người đáp: "Các ông không đọc

thấy điều này sao: "Thuở ban đầu, Đấng Tạo Hoá đã làm

ra con người có nam có nữ", và Người đã phán:"Vì thế,

người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ

thành một xương một thịt." Như vậy, họ không còn là

hai, nhưng chỉ là một xương một thịt. Vậy, sự gì Thiên

Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly."

Giao ươc hôn nhân giưa ngươi nam va ngươi nư

Matthêu 19:3-6


NỘI DUNG

4. Lá Thư Linh Hướng

♦ Lm. Giuse Nguyễn Thái

7. Lá Thư VPĐH

♦ Phanxicô Xaviê Hoàng Liên

9. Bài giảng của Đức Thánh Cha

trong Thánh Lễ Hôn Phối cho 20

đôi hôn phối

♦ Đức Thánh Cha Phanxicô

12. Suy Niệm về đời sống gia đình

của người Công Giáo

♦ Linh Mục Emnanuen Nguyễn Vinh

Gioang

16. Giao ước hôn nhân giữa người

nam và người nữ

♦ Thức Hoàng

18. Sống Ngày Thứ Tư

♦ Vương Hữu Lễ

21. Thư Mời Tham Dự Trường

Lãnh Đạo

22. Thông Báo Khối Ba Ngày

23. Palanca

24. Phân Ưu & Cầu Nguyện

25. Niên Liễm 2017

26. Chủ Đề Sinh Hoạt P/T Cur sillo

Ngành Việt Nam Giáo Phận

Orange Năm 2018

27. Lịch Trình Sinh Hoạt các LN

28. Hình Ảnh Sinh Hoạt

Đại Ultreya Tháng 01, 2018

Phong Trào Cursillo Ngành Việt Nam - Giáo Phận Orange, CA

Bản Tin ULTREYA Tháng 2, 2018

VĂN PHÒNG ĐIỀU HÀNH Địa Chỉ Liên Lạc:

11262 Bixler Dr

Garden Grove, CA 92840

Linh Hướng:

Lm. Giuse Nguyễn Thái

Phụ Tá Linh Hướng:

Lm. Phêrô Nguyễn Thành Tài

Chủ Tịch :


Điện Thoại: (714) 251-0483

Thư Ký:

Maria Phạm Anh Thư

Điện Thoại: (714) 791-4539

Thủ Quỹ:

Theresa Hoàng Trần Hạnh

Điện Thoại: (714) 895-4378

Khối Tiền Cursillo:

Phêrô Nguyễn Hồng Phúc

Điện Thoại: (714) 800-9433

Khối Ba Ngày:

Lucia Dương

Điện Thoại: (714) 710-1170

Khối Hậu Cursillo:

Phêrô Vũ Thành

Điện Thoại: (714) 837-3754

Trường Lãnh Đạo:

Maria Nguyễn Thị Long

Điện Thoại: (714) 612-1607

Khối Palanca:

Đa Minh Đỗ Đức Lợi

Điện Thoại: 714-615-8099

Khối Truyền Thông:

Phêrô Nguyễn Thanh Cường

Điện Thoại: (310) 634-3845

P/T KTT:

Marianna Vũ Mộng Mơ

Thực Hiện: Khối Truyền Thông với sự

cộng tác và đóng góp của các thành viên

trong Phong Trào Cursillo

Giữ bản quyền (Copyright reserved)


LIÊN NHÓM NGÀY / THỜI GIAN LIÊN NHÓM TRƯỞNG

ANAHEIM Chúa Nhật tuần thứ hai

7:45AM - 9:15AM Chị Nguyễn Thu Lan

(714) 632-0685

COSTA MESA Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM-9:00AM Anh Nguyễn Đạt Phương

(949) 331-6029

HUNTINGTON

BEACH

Chúa Nhật tuần thứ hai

10:30 AM -11:30 AM Anh Lê Đình Chiếm

(714) 768-8885

ORANGE Thứ Bảy tuần thứ hai

5:00PM - 6:00PM Anh Nguyễn Michael Duy

(714) 390-7203

SADDLEBACK Thứ Bảy tuần thứ hai

8:00AM - 9:30AM

Anh Trần Quang Huy

(949)295-5623

ST. BARBARA Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM - 9:00AM Anh Phạm Khánh

(714) 458-2220

ST. CECILIA Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM - 9:00AM

Anh Nguyễn Công Bằng

(949) 232-8406

ST. COLUMBAN Chúa Nhật tuần thứ tư

9:30AM - 11:30AM Anh Nguyễn Công Khuê

(714) 260–1246

ST. POLYCARP Chúa Nhật tuần thứ hai

2:30PM - 4:00PM

Anh Peter Hồ

(714) 232–0538

TAM BIÊN Chúa Nhật đầu tháng

7:30AM - 9:00AM

Anh Vũ Đăng Quang

(310) 529-3833

THÁNH LINH Chúa Nhật tuần thứ hai

8:30AM - 10:00AM Anh Vũ Quang Lương

(714) 642-5469

WESTMINSTER Thứ Sáu tuần thứ ba

7:00PM - 8:30PM

Anh Phạm Bắc

(714) 260-5584

GIOAN TIỀN HÔ Mỗi Chúa Nhật

8:30AM - 10:30AM

Anh Trần Quang Tuyến

(714) 548-4519

ĐỨC MẸ LAVANG Chúa Nhật đầu tháng

11:30AM -1:30PM Anh Hoàng Thông Tony

(619) 507-5522

NHÓM PHỤNG VỤ Thứ Sáu đầu tháng

7:30PM - 9:00PM

Chị Mai Linh Sơn

(714) 612-3224

ULTREYA TẠI CÁC LIÊN NHÓM NGÀNH VIỆT NAM GIÁO PHẬN ORANGE


Hình Ảnh Sinh Hoạt

Tháng 1, 2018

P/T Cursillo Ngành Việt Nam Giáo Phận Orange


Giao ước hôn nhân giữa Người Nam và Người Nữ

Matthêu 19:3-6

Giao ước hôn nhân giữa Người Nam và Người Nữ · ra con người có nam có nữ", và Người đã phán:"Vì thế, người ta sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó

Documents