UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI – UFCA CURSO DE ENGENHARIA DE MATERIAIS DISCIPLINA DE METODOLOGIA E TÉCNICAS DE PESQUISA FICHAMENTO POR CITAÇÃO A CONSTRUÇÃO DO SABER LAVILLE, C.; DIONNE, J. A CONSTRUÇÃO DO SABER: Manual de metodologia da pesquisa em ciências humanas. Porto Alegre: Editora artes médicas Sul Ltda.; Belo Horizonte: Editora UFMG,1999. Capítulo 1 - O Nascimento do Saber Científico “Para sobreviver e facilitar sua existência, o ser humano confrontou-se permanentemente com a necessidade de dispor do saber, inclusive de construí-lo por si só.” (p. 17) Os Saberes Espontâneos “[...] o objetivo principal da pesquisa do saber: conhecer o funcionamento das coisas, para melhor controla-las, e fazer provisões melhores a partir daí.” (p. 17) “Inúmeros conhecimentos são assim adquiridos a partir da experiência pessoal.” (p. 18) A Intuição “Um saber desse modo construído é aceito assim que uma primeira compreensão vem à mente.” (p. 18) “Em nossa linguagem de hoje, chamam-se tais explicações espontâneas de “senso comum”, as vezes de “simples bom-senso”. [...] o senso comum é, com frequência, enganador.” (p. 18) A Tradição “Na família, na comunidade em diversas escalas, a tradição lega saber o que parece útil a todos e que se julga adequado conhecer para conduzir sua vida.” (p.19) A Autoridade “Com frequência, sem provas metodicamente elaboradas, autoridades se encarregam da transmissão da tradição.” (p. 20) “Sua força deve-se ao fato de que nem todos podem construir um saber espontâneo sobretudo o que seria útil conhecer. Dai também, em contra partida, o peso que possuem as autoridades (padres, médicos, bruxos, dirigentes, pais, professores, etc.) que o transmitem e as instituições (igrejas, escolas, etc.) que servem de quadro a transmissão desse saber.” (p. 20-21) A Escola, Tradição E A Autoridade “[...] a escola tem por missão ensinar, além disso, o modo de construção do saber, de modo que os estudantes também aprendam os princípios de sua validade e se tornem progressivamente capazes de julgar o saber oferecido e, até, eventualmente, de preferir outro ou de construir, por si mesmos, um saber diferente.” (p. 21)