8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
1/16
Seminar Antarabangsa Pemandiran Budaya Tamadun Timur Laut.25 hingga 26 Ogos 2008. Dewan u!iah "tama# $SP"# "%T&.
1
PENAFSIRAN FALSAFAH IBU DALAMAWAN LARAT :
WARISAN ESTETIKA SENI UKIRAN MELAYU
Prof. Madya Dr. Mohd Sabr!aa B Abd Ra"hdJabatan Senibina Dalaman
Fakulti Senibina, Perancangan dan UkurUiTM Perak
m ohds637 !e r a k "u it m "ed u "m#
$%ST&$'Seni meru!akan mani(estasi ke!ada !andangan sar)a*agat sesuatu bangsa" Seni bukan
saha*a bertindak sebagai )ahana untuk !enerokaan minda dan eks!resi diri teta!i turut bertindaksebagai cerminan ke!ada !engalaman, reaksi dan karektor terhada! !emikiran, kebuda#aan danketamadunan" Dalam kesenian Mela#u, seni ukiran meru!akan )arisan buda#a #ang telah lamaberta!ak dalam se*arah tamadun Mela#u" +a#a Awan Larat adalah di antara !enghasilan kar#a#ang mendominasi seni ukiran Mela#u #ang mem!un#ai nilai estetik dan esoterik #ang tinggi"
'ertas ker*a ini berhasrat untuk meneroka dan membincangkan (alsa(ah ibu- #ang men*adi
!rinsi! utama ga#aAwan Larat dalam seni ukiran Mela#u" 'a*ian adalah melalui !enganalisaandan !emerhatian #ang dibuat ke atas bebera!a arti(ak dan temu bual dengan bebera!a !engukir"
Perbincangan dalam ka*ian ini menda!ati baha)a disebalik kecantikan dan kehalusann#a, Awan
Larat mem!un#ai nilai estetik dan (alsa(ah #ang unik dan tersendiri"
ata'un(i ) Awan Larat# seni u'iran &e!ayu# esteti'
P#$dah%&%a$ : S#'arah da$ La(ar B#&a)a$* S#$ U)ra$ M#&ay%Seni ukiran meru!akan salah satu dari!ada tradisi kra(tangan #ang telah lama berta!ak
dalam se*arah ketamadunan Mela#u" Selain batu dan bahan logam, ke)u*udann#a !aling ketara
da!at dilihat !ada ragam hias !eralatan dan !erkakas rumah, !erahu, alat !ersen*ataan danelemen.elemen kesenibinaan #ang di!erbuat dari!ada ka#u" Menurut /alim 0asir 127425 seni
ukir di Semenan*ung Mala#sia boleh ditelusuri semen*ak aman %atu Megalithik dengan
!enemuan moti(.moti( !ada batu dalam bentuk ular atau naga dan rusa, sehingga ke!ada
!enemuan moti( dan kaligra(i !ada batu.batu nesan #ang menandakan aman kedatangan slam
ke rantau sebelah sini" Manakala !enemuan moti(.moti( !ada meriam, keris, lembing dan ca!
mohor kera*aan lama menandakan sekil atau ke!andaian Mela#u !urba dalam menggunakan
logam ketika aman logam sehingga ke!ada era kedatangan slam" Dalam konteks seni ukiran
ka#u, !enemuan #ang meluas !ada rumah kediaman, istana, mas*id, rumah )aka(, gerbang dan
*uga !ada sen*ata, !eralatan !ertukangan, !erabut, !erkakas rumah serta !erahu"Dari sudut se*arah kegiatan seni ukir terkenal di ka)asan Pantai Timur Semenan*ung
Mala#sia di negeri.negeri 'elantan, Terengganu, Pahang dan Patani di Selatan Thai" 0amun
terda!at *uga rumah.rumah tradisional di negeri.negeri Perak, 'edah dan 0egeri Sembilan #ang
dihias dengan ukiran" 8ulki(li /ana(i, 9:::495" Secara amn#a terda!at !ersamaan atau !engaruh
setem!at dengan ka)asan sekitarann#a ; um!aman#a ukiran seni bina rumah tradisional Mela#u
'elantan dan Terengganu dengan Selatan Thai sementara 0egeri Sembilan dengan Minangkabau"/alim 0asir, 1274665"
'eunikan dan kehalusan hasilan kar#a seni ukiran Mela#u membuktikan ketinggian nilaiestetikn#a" 0amun begitu (aktor modenisasi, (aktor cuaca dan (aktor masa men*adi ancamanterhada! !enerusan ha#at dan !elestariann#a" Faktor.(aktor tersebut men*adi antara !en#ebabke!ada semakin terhakisn#a ke!edulian, !engha#atan dan a!resiasi terhada! keunikan kar#akesenian tradisi ini"
mailto:[email protected]:[email protected]8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
2/16
9
Seminar Antarabangsa Pemandiran Budaya Tamadun Timur Laut.25 hingga 26 Ogos 2008. Dewan u!iah "tama# $SP"# "%T&.
+ayaAwan Larat da&a, S#$ U)ra$ M#&ay%'eunikan seni ukiran Mela#u da!at diha#ati melalui ga#a, !ola dan moti(.moti( #ang
terdiri dari!ada !elbagai bentuk dan
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
3/16
Seminar Antarabangsa Pemandiran Budaya Tamadun Timur Laut.25 hingga 26 Ogos 2008. Dewan u!iah "tama# $SP"# "%T&.
3
/iasan se!erti ini terda!at !ada tiang.tiang dinding !embatas ruang *ogo satru dan gedonganserta tiang.tiang !ada sentong utama"
Fa&"afah Ib% Da&a, A/a$ Lara( M#&ay%
Tumbuh hendaklah ber!unca,
!unca itu rahsia,ta*am tidak mener*ah la)an,
lilit tidak memeluk la)an,teta!i berlegar mesra"-
ata,'ata -engu'ir an &usa b an /usu#
1ertih# Terengganudi-eti' dari Abdu!!ah b &ohamed *330+.
%unga
'embang'udu!
%unga @Punca
Daun Sendal
%atang utama
Sulur
@Punca#ang
tumbuh dari satu
benih disebut@'e!ala'ala
oleh >an Po Daun PengasuhGambar 1
Daun terli!at
Elemen-elemen Dalam Ukiran
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
4/16
A
'esemua !engukir #ang ditemubual men#atakan baha)a elemen.elemen berikut terda!at dalamukiran Mela#u iaitu 4
i" %enih @!uncaatau @ibu5
ii" batang
iii" rantingi
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
5/16
C
ii" @7budari 9 benih
i" ?ontoh @7budari satu benih"
Gambar 2
Ukiran Kepala PintuRumah Wan Esah, Kampung
Laut, Kelantan.sumber: kajian lapangan
ii" ?ontoh @7budari dua benih
Gambar 3
Ukiran Kepala PintuRumah Wan Esah, KampungLaut, Kelantan.sumber: kajian lapangan
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
6/16
Seminar Antarabangsa Pemandiran Budaya Tamadun Timur Laut.25 hingga 26 Ogos 2008. Dewan u!iah "tama# $SP"# "%T&.
5. P%$2a ya$* (#r"oro)
Jenis kedua adalah *enis @!unca tersorok iaitu @!unca atau @benih tidak kelihatan" Sulur dan
bunga akan keluar dari!ada tiga elemen iaitu !asu atau bunga #ang sedang mekar atau dari!ada
ta!ak #ang berbentuk se!aruh bulatan" Dalam kategori ini seluruh elemen ukiran iaitu akan keluar
dari!ada tiga ob*ek atau elemen iaitu 4a"" !asub" bunga #ang mekar
c" ta!ak berbentuk se!ara bulatan"
iii" ?ontoh @Puncadari Pasu
Gambar 4
Ukiran Kepala PintuRumah Wan Esah, Kampung Laut, Kelantan.sumber: kajian lapangan
i
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
7/16
Seminar Antarabangsa Pemandiran Budaya Tamadun Timur Laut.25 hingga 26 Ogos 2008. Dewan u!iah "tama# $SP"# "%T&.
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
8/16
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
9/16
Seminar Antarabangsa Pemandiran Budaya Tamadun Timur Laut.25 hingga 26 Ogos 2008. Dewan u!iah "tama# $SP"# "%T&.
an Musta(a #ang
menamakan !unca tersebut sebagai @ke!ala 'ala"9
%eliau mengaitkann#a dengan !ermulaanmasa dan mengangga!n#a sebagai mem!un#ai (alsa(ah ketuhanan" Setia! ke*adian di alam inimesti ada !ermulaann#a kecuali $llah s)t #ang tiada si(at !ermulaan" antaran itu (alsa(ah inidimani(estasikan dalam seni ukiran Mela#u melalui bentuk tombol bulat kadangkala tersorok5#ang di!anggil sebagai @ke!ala 'ala" Dari sudut bahasa !erkataan @kalaberasal dari !erkataanSanskrit #ang memba)a maksud masa# wa'tu atau 'eti'a" Manakala dari sudut kesenian lama,@'ala adalah de)a /indu #ang menderhaka #ang di!erintah oleh Sian Musta(a di %alai Seni Musta(a
>anSu, %esut , Terengganu"
2
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
10/16
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
11/16
Seminar Antarabangsa Pemandiran Budaya Tamadun Timur Laut.25 hingga 26 Ogos 2008. Dewan u!iah "tama# $SP"# "%T&.
ka! terda!at elemen.elemen ukiran iaitu4
lah seorang !ens#arah seni, arkitek dan balu
1:
Gambar 11
#u atau pun!a ukiran a*an larat #er#entuk rahim se#agai sim#ol kepa"a kehi"upan "an kesu#uran.
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
12/16
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
13/16
19
Seminar Antarabangsa Pemandiran Budaya Tamadun Timur Laut.25 hingga 26 Ogos 2008. Dewan u!iah "tama# $SP"# "%T&.
Dalam kesenian batik; konse! @!unca diter*emahkan dalam !enggunaan moti(
@ubi" Moti( ubi men*adi lambang !ermulaan atau !unca ke!ada kehidu!an" Struktur @ke!ala kain!ada kain sarung *uga melambangkan ketua atau !unca" Struktur @ke!ala kain kemudiann#amemba)a ke!ada bebera!a bahagian lain sa!erti tali air, sulur, !enga!it kiri, !enga!it kanan serta
!ucuk rebung #ang mana setia! satun#a memba)a !erlambangan tentang kehidu!an" 0a*ib
Da)a,
122C5'onse! @!unca agak bersamaan dengan konse! @sembah dalam seni tarian dan seni
!ersilatan Mela#u" Menurut Mohd" +house 122A5 manusia a)al #ang mengamalkan animisme
menggunakan tarian sebagai alat berkomunikasi di antara manusia dengan roh nenek mo#ang
#ang beru!a tarian ritual" 'emudiann#a ia berkembang men*adi lebih kom!leks dan halus"
Sebagaimana @!unca men*adi !ermulaan !ada ukiran begitu *ugalah dengan !osisi @sembahsebagai gerak !ermulaan #ang men*adi @!unca atau @ibu dalam tarian dan !ersilatan" Dalam
kesenian tarian Mela#u baik di!ersembahkan di istana untuk ra*a dikenali sebagai tarian istana5
atau!un #ang di!ersembahkan untuk rak#at dikenali sebagai tarian rak#at5 dimulakan dengan
@sembah sebagai !ermulaan" @Sembah adalah kedudukan !enari dalam !osisi duduk dengan
keadaan tangan dalam bebera!a
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
14/16
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
15/16
1A
Seminar Antarabangsa Pemandiran Budaya Tamadun Timur Laut.25 hingga 26 Ogos 2008. Dewan u!iah "tama# $SP"# "%T&.
se*ahtera se!ertimana #ang diinginkan"6
antaran itu laimn#a dari segi ga#a seni bina, rumah ibu
meru!akan binaan ruang #ang terluas, reka bentuk bumbung #ang terbesar, !aras lantai #ang
tertinggi serta dinding dan tingka! #ang mem!un#ai rekacorak #ang !aling menarik" &umah ibu
men*adi !usat kegiatan sesebuah keluarga dimana keban#akan akti
8/10/2019 FALSAFAH AWAN LARAT.doc
16/16
&osna)ati Hthman 9::C5, T h e a ng u a g e o ( T h e a n gk a s u k an M o ti ( , Journal o( ndonesia and The Mala#
>orld, Eol" 33, 0o" 26, Jul# 9::C, &outledge Ta#lor and Francis +rou! 4 HL(ordshire"
8ulki(li /ana(i 9:::5, P o la . P o la /iasan d i Dal a m % a n gu n a n T r a d is io n al M e la # u, D%P 4 'uala um!ur
8ulki(li /ana(i 12265, P e m b i n a a n % a ng un a n T r a d is io n al M e la# u, $mber.Solara Publication 4 'ulim"