i UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL Facultad de Comunicación Social Carrera de Comunicación Social “ANÁLISIS DEL DISCURSO DE LA CRÓNICA ROJA DEL DIARIO EXTRA Y SU INFLUENCIA SOCIOCULTURAL EN COMERCIANTES DEL MERCADO SAUCES IX, 2018” AUTORA: RAMÍREZ LÓPEZ MARJORIE DENISE TUTOR: PERIODISTA. ALICIA ULPO CARANGUI MSc GUAYAQUIL, ECUADOR 2018
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Facultad de Comunicación Social Carrera de Comunicación Social
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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
Facultad de Comunicación Social
Carrera de Comunicación Social
“ANÁLISIS DEL DISCURSO DE LA CRÓNICA ROJA DEL DIARIO EXTRA Y
SU INFLUENCIA SOCIOCULTURAL EN COMERCIANTES DEL MERCADO
SAUCES IX, 2018”
AUTORA: RAMÍREZ LÓPEZ MARJORIE DENISE
TUTOR: PERIODISTA. ALICIA ULPO CARANGUI MSc
GUAYAQUIL, ECUADOR
2018
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UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL
Facultad de Comunicación Social
Carrera de Comunicación Social
“ANÁLISIS DEL DISCURSO DE LA CRÓNICA ROJA DEL DIARIO EXTRA Y
SU INFLUENCIA SOCIOCULTURAL EN COMERCIANTES DEL MERCADO
SAUCES IX, 2018”
AUTORA: RAMÍREZ LÓPEZ MARJORIE DENISE
TUTOR: PERIODISTA. ALICIA ULPO CARANGUI MSc
GUAYAQUIL, ECUADOR
2018
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FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL UNIDAD DE TITULACIÓN
REPOSITORIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA
FICHA DE REGISTRO DE TESIS/TRABAJO DE GRADUACIÓN
TÍTULO Y SUBTÍTULO: “Análisis del discurso de la crónica roja del diario Extra y su influencia sociocultural en
Operacionalización de las variables de la investigación
VARIABLES DIMENSIONES INDICADORES
Discurso de la crónica roja
Semiótica Entrevista estructurada
Cambio de roles
Hermenéutica Entrevista semiestructurada
Test Proyectivo
Semántica Encuesta cerrada
Entrevista semiformal
Influencia Sociocultural
Opinión pública Encuesta cerrada
Escala de Lickert
Interacción social Cambio de roles
Entrevista estructurada
Interpretación del receptor
Escala de Thurstone
Entrevista semiestructurada
Fuente: Marjorie Ramírez López
Elaborado por: Marjorie Ramírez López
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Capítulo II
Marco Teórico
2.1 Antecedentes de la Investigación
La comunicación es de gran importancia, para desarrollar las diversas
actividades del ser humano en su entorno. En referencia a la temática sobre el
discurso de la crónica roja y su influencia sociocultural, existen diferentes
autores y expertos que han dado a conocer su tema, es por esta razón que a
continuación se darán a conocer algunas de esas investigaciones que
anteceden a la presente:
En el proyecto de graduación de (Pérez Quito, 2016) con el tema: La crónica
roja en medios impresos y la inseguridad ciudadana en el cantón Ambato,
elaborado en la Universidad Técnica de Ambato. Cumpliendo con los objetivos
propuestos llegó a establecer las siguientes conclusiones:
El estudio que se realizó brinda soluciones al problema social, como es el
temor que sienten los ciudadanos sobre la inseguridad que cada día aumenta
en las calles de la ciudad de Ambato, si bien es cierto, los medios impresos
informan a la sociedad de la realidad social y en muchos casos de manera
exagerada; son estos mismos los que deben crear conciencia en cuanto a la
percepción de las personas, de cómo deberían enfrentar ese miedo de salir de
sus hogares sin que se presente algún altercado con individuos que generen
algún daño.
En resumen, lo antes señalado por Pérez deja en claro que en los sectores
populares es dónde se genera la mayor fuente de noticias, es decir, da a
conocer la influencia que tiene la crónica roja en los medios impresos en los
grupos sociales de bajos recursos económicos que se sienten identificados y a
la vez alarmados por los eventos que muestran la triste y preocupante realidad
que se vive fuera de casa.
En la tesis presentada por (Ruíz Villalba, 2010) en la Facultad de
Comunicación de la Universidad de las Américas, con el tema: Análisis de
discurso, para comprender e fenómeno construcción del miedo en las
audiencias de Tc televisión y diario Extra, por medio de la crónica roja,
establece que “la sociedad se mueve en base a discursos, los mismo que son
creados por los distintos organismos de poder para controlar a las masas.
Además de que es posible decodificar las estrategias que utiliza este género
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periodístico, mediante un modelo de análisis de discurso que puede darse en
televisión como también en prensa escrita”.
En síntesis, la investigación de Ruiz presenta importantes desafíos que los
lectores deben afrontar con respecto a la credibilidad de los medios, es decir la
confianza que se le otorga a los relatos de crónica roja a pesar de sentirse
afectados, debido a la impresión que causan ciertos eventos que remueven los
sentimientos y en muchos de los casos generan un comportamiento inesperado
en las audiencias.
De igual forma, (Arreaga Mendoza, 2016) en su trabajo de investigación:
Análisis del tratamiento de la información que da diario Extra y su incidencia en
los adultos entre 20 y 30 años de edad, que habitan en el Guasmo Sur, de la
Universidad Laica Vicente Rocafuerte de Guayaquil; cuyos objetivos
planteados fueron:
Demostrar el grado de aceptación que tiene Diario Extra en los adultos que
se muestran atraídos por conocer hechos de gran impacto social (catástrofes,
crímenes, asaltos, peleas, y desgracias familiares) que van por encima de
noticias relevantes o importantes y que a través de datos estadísticos llegar a
identificar como el periodismo sensacionalista ha acaparado la atención del
lector convirtiéndose así en un gran mercado.
Cabe señalar que esta investigación tiene un grado de similitud con las
anteriores investigaciones, porque también afirma que la crónica roja presente
en medios impresos trata de grabar en las mentes de los lectores la cruda
realidad de la sociedad, dejando a un lado lo formal y apuntando a lo atractivo
o sobre exaltación que se le puede hacer a la información aumentando el
interés por conocer hasta el más mínimo detalle (imágenes, colores, etc.) de
cada noticia.
Tener la oportunidad de contar con diversas investigaciones ayuda ampliar
el conocimiento que se tiene acerca del tema, es decir es un respaldo que
aporta en la estructura del contenido al momento de desarrollar cada elemento
que forma parte del estudio. Este trabajo a pesar que tiene los fundamentos
teóricos se diferencia en la población a investigar, la edad, lugar, rol que
desempeña el sujeto, entre otras. Pueden existir estudios similares a este
trabajo, pero no con el mismo enfoque en el que esta investigación está
basada.
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2.2 Breve Reseña Histórica
Con la aparición de la imprenta en 1440 múltiples manuscritos empezaron a
publicarse en distintos idiomas y en todo el mundo. Ya en los años 1960 y 1970
en varios países surgió el análisis del discurso, el surgimiento de otras
disciplinas como la semiótica, sociología, la sociosemiótica, la psicología etc.
Estuvieron siempre relacionada con la evolución del análisis.
Para el autor (Dijk Teun, 2000) en su investigación El análisis del discurso y
los estudios de la comunicación, nos dice que el discurso como acción social
se da en un marco de comprensión, comunicación e interacción los que forman
parte de procesos socio-culturales, donde las destrezas narrativas y las de
argumentación son vitales en el desarrollo de la cultura.
La sociedad siempre se ha visto rodeada por discursos que van señalando el
camino a seguir. El hombre al observar, oír o leer reportajes emitidos por los
medios de comunicación y toda clase de información que estén a su
disposición puede relacionar los acontecimientos ocurridos en la sociedad,
dándole un contexto y significado en su mente. Existen varios modelos de
análisis de discurso, como son: analítico lingüístico, análisis de conversación,
psicológico-experimental y el análisis crítico del discurso.
Todos estos antes mencionados criterios, ayudan a entender el vástago
funcionamiento que tiene la comunicación. Relacionarse con la estructura de la
oración, el significado, la interacción, modelos mentales, la identidad y las
creencias compartidas, antes de relacionarlos con las diferencias de poder
entre los miembros de un grupo o estructuras y rutinas institucionales, es lo que
Dijk aseguraba para la realización de un análisis de discurso. Es decir, que la
sociedad se guía por estos, al momento de relacionarse social, laboral, afectiva
y sicológicamente, con los demás.
La prensa escrita, hace uso de diversas estrategias discursivas cuando se
refiere a mostrar la información, estos son: Titulares, lead y subtítulos,
fotografías e imágenes, colores y la redacción de la noticia. En el Ecuador,
Primicias de la Cultura de Quito fue un periódico dirigida por Eugenio Espejo el
5 de enero de 1792. Pero que por falta de recursos económicos en el mes de
marzo del mismo año dejó de difundirse.
A partir de ahí surgieron más diarios que su único fin era recopilar
acontecimientos para darlos a conocer a diversos públicos para que a su vez
sean analizados por estos.
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Fue fundado el 23 de octubre de 1974, por el ex ministro Galo Martínez Merchán, del gobierno del fallecido ex presidente José María Velasco Ibarra. Según su director, Nicolás Ulloa, nace por el deseo de servir a la comunidad. Se caracteriza por ser populista, por sus imágenes extremadamente gráficas y sus noticias sensacionalistas, además de fotografías de alto contenido erótico. Suele llevar notas cortas y ligeras y un diseño basado en los colores blanco, azul y rojo. Es el diario más vendido a nivel nacional. (Lavanchy, 2013)
Todo lo citado anteriormente guarda referencia con lo que Checa manifestó,
con respecto al diario. Aquel año en el mes de octubre el medio realizó su
primera circulación contando con 32 páginas y con una cobertura a nivel
regional en las provincias de Guayas, Los ríos, El Oro y Manabí, sin olvidar que
la crónica roja tenía su espacio en la última página. Esto demuestra que tiempo
atrás el medio impreso hace uso de un estilo de redacción enfocado al habla
popular.
2.2.1 Modelos de Análisis de Discurso
Analítico lingüístico.- se ocupa de la forma y significado de los signos.
Análisis de conversación.- forma en que se complementa la
comunicación oral en los intercambios cotidianos, es decir, señala la
realización de interacción verbal como actividades básicas que son
parte de la vida social.
Psicológico-experimental.- requiere de la observación y la
experimentación para obtener o conocer los procesos mentales y del
comportamiento.
Análisis crítico del discurso.- se refiere al estudio de textos y del
habla, resaltando las relaciones que tiene con el contexto social,
cultural e histórico.
2.3 Marco Teórico
En esta sección se toma en consideración la teorización de las variables X1
(discurso de la crónica roja) y X2 (influencia sociocultural) empleadas y
sustentadas científicamente acompañadas de sus dimensiones de manera
específica y sencillo de comprender.
2.3.1 Discurso de la Crónica Roja
Desde el principio de los tiempos el hombre ha contado con la habilidad de
comunicar todo cuanto le rodea, convirtiéndose con el pasar de los años en
una necesidad. El libro “Crónicas de Indias” encierra narraciones históricas
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durante el proceso del descubrimiento, conquista y colonización del continente
americano.
Para el periodista, escritor (Martín Caparrós, 2009) América se hizo a base
de crónicas, se llenó de nombres, conceptos e ideas sobre ella a partir de esas
crónicas que era un intento increíble de adaptación de lo que se sabía a lo que
no se sabía. Es decir poder observar y describir cada suceso en forma ordena
abre paso a una correcta interpretación y comprensión de dichos eventos. Pero
¿Qué es crónica?
La crónica periodística es, en esencia, una información interpretativa y valorativa de hechos noticiosos, actuales o actualizados, donde se narra algo al mismo tiempo que se juzga lo narrado, es un género ambivalente, en el sentido que relata hechos que son noticia e incluye el juicio del cronista. (Gonzalo Martín, 200, pág. 388)
Con la definición anteriormente citada podemos llegar a declarar que la
crónica es un mensaje explicativo con gran significado en sus acontecimientos
que están en constante cambio y al referirse a un género ambivalente esto
hace referencia que pueden tener dos sentidos diferentes o pude ser
interpretado de dos maneras, sea desde la manera en cómo se cuenta algún
suceso hasta la valoración con la cual fue escrita.
Según la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano (FNPI) realizó en el
2017 una conferencia con el tema Taller de cónica periodística en la ciudad de
Buenos Aires, Argentina. Uno de los conferencistas fue el Periodista
colombiano Alberto Salcedo Ramos que abordó el tema La crónica: el rostro
humano de la noticia. “El cronista es alguien que investiga como los periodista
y escribe como los escritores pueden convierte la realidad informativa en
asombro y por otro lado cuenta lo sorprendente y no lo urgente” (Salcedo
Ramos, 2017)
Con esta idea podemos señalar dos elementos fundamentales: la crónica y
el cronista, ambos son de vital importancia al momento de contar algún hecho.
Por un lado este género periodístico otorga el privilegio para llegar hasta lo más
profundo en cuanto a sucesos que se origina en la sociedad. Una vez que se
obtiene la información el paso a seguir es dar a conocer a través de la
narración los hechos y como estos pueden tener cabida en los pensamientos
de los individuos que lo consumen.
La crónica roja no se aparta de lo que se ha hablado desde un principio
porque la función sigue siendo igual, y es el de informar sobre hechos
noticiosos de actualidad, solo que en este caso apunta a esos mismos hechos
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pero de un manera más impactante en cuanto a lo ocurrido, es decir, puede
catalogarse como sensacionalista o amarillista. Al usar la palabra roja se refiere
a eventos que llamen la atención rápidamente despertando asombro y en
muchos de los casos indignación.
La crónica roja, escrita con respeto principios y valores humanos, tiene valor periodístico y estético (…) Para eso se requiere no solo renunciar a la temeridad y la fantasía, sino complementar la crónica con elementos que eduquen y provoquen reflexión en los lectores y la sociedad. (Buitrón, 2010)
Cuando de prensa escrita se habla podemos llegar a mencionar que el uso
que se emplea al narrar lo sucedido nos pone en un lugar de privilegio por la
libertad de dar a conocer lo que en el tiempo y espacio está ocurriendo a más
de contar con múltiples elementos como una fotografía, un título, testimonios,
frases, cifras, etc. Todo esto organizado o presentado de la manera más
influyente será recibido de forma inmediata por el lector.
Es decir, la riqueza que posee la narración ayuda a explayar cada una de las
ideas preconcebidas sin olvidando la responsabilidad que estas siempre deben
guardar. La sociedad necesita además de información veraz una orientación en
cuanto a la reflexión de los incidentes que están siempre presentes en los
diferentes escenarios sean: cultural, político, religioso, económico, social, etc.
Permitiendo la comunicación entre individuos, sus modos de producción, de
funcionamiento y de recepción.
Fuente: Pérez, A. (2015)
Elaborado por: Pérez, A. (2015)
Esta ilustración da a conocer de manera detallada todo lo que abarca este
género periodístico, es lo que se ha tratado de explicar en párrafos anteriores.
Ilustración 1
Infraordinación de la crónica roja
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Podemos notar las características, su estructura, elementos sin dejar de lado la
libertad de prensa, todos estos puntos mencionados guardan una estrecha
relación con la crónica roja.
2.3.2 Influencia Sociocultural
Durante la segunda década del siglo pasado, la teoría sociocultural fue
inicialmente desarrollada por el psicólogo ruso, Ley Vygotsky. “El enfoque de
la evolución sociocultural es el efecto de la mediación de herramientas o
artefactos culturales tales como ordenadores, la escritura o el sistema numérico
en el desarrollo de la civilización” (Antón, 2010, pág. 10).
Es importante recalcar que la teoría sociocultural comparte con otras teorías
un interés en el impacto del lenguaje y del contexto social y cultural en el
aprendizaje, teniendo esta última su origen en un entorno social, donde el
lenguaje capacita a los seres humanos en el desarrollo de funciones mentales
como:
La memoria intencional, la planificación, la atención voluntaria y el
pensamiento racional. Dándole al discurso un papel primordial debido a los
distintos niveles de estructura como lo es: la semántica, la sintaxis, a estilística
y la retórica, así como por el estudio de géneros específicos, como los de: la
argumentación y la narración de historias.
Es decir, que el discurso puede estudiarse en términos de los procesos
cognitivos (mentales) concretos de su producción y comprensión por los
usuarios del lenguaje. Con todo lo antes mencionado podríamos señalar que el
discurso es un fenómeno práctico, social y cultural, porque da a conocer actos
sociales que se realizan durante la interacción social, desde una conversación
o diálogo como de otras formas de comunicación, como la escritura y la lectura
que también son formas de acción social y que hacen referencia a la
producción y comprensión de textos escritos (como diarios y periódicos).
2.3.2.1 Funciones Mentales.
La memoria intencional.- facultad de retener las ideas adquiridas o
recuerdos pertenecientes a los actos interiores del alma.
La planificación.- es la acción de planificar, es un plan general de gran
amplitud para conseguir un objetivo establecido.
La atención voluntaria.- atiende y muestra interés que nace o se hace
de la voluntad o espontáneamente.
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El pensamiento racional.- acción de pensar perteneciente o conforme
a la razón.
2.3.2.2 Niveles de Estructura.
La semántica.- ciencia que trata de la significación de las palabras.
La sintaxis.- enseña a reconocer los distintos tipos de palabra que hay
en nuestra lengua, nos ayuda a saber qué función tiene cada una de
ellas en la oración y cómo se relacionan entre sí.
La estilística.- estudio del estilo o de la expresión lingüística en
general.
La retórica.- arte de bien decir, de dar al lenguaje hablado o escrito
belleza y eficacia para deleitar, persuadir o conmover.
2.3.2.3 Estudio de géneros específicos.
La argumentación.- acción de argumentar, es decir, argumento o
razonamiento que se emplea para probar o demostrar una verdad o
convencer a otro de algo.
La narración de historias.- parte del discurso retórico en que se
refieren los hechos de sucesos pasados.
2.4 Marco Conceptual
En este apartado el trabajo investigativo titulado El periodismo
sensacionalista en las noticias de crónica roja, desde la visión de los
estudiantes del séptimo semestre de la carrera de comunicación social de la
Universidad de Guayaquil: caso Diario Extra. El autor (Veloz Encalada, 2016)
afirma. “La crónica roja debe cumplir siempre las características, poseer
drama, relato cronológico, sensacionalismo, exageración sin alterar las
informaciones, impacto, aspecto atractivo, construyendo titulares que resuma la
noticia e intrigue la lectura” (p. 17).
Es por esto, que los medios de comunicación plantean esos símbolos,
convirtiéndose en modelos que pueden ser buenos o malos en la conciencia
social, la sobreexplotación de muchos temas violentos o sangrientos que se
dan en el diario Extra, crea una postura donde ya nada sorprende y todo lo que
se presenta en las páginas es aceptado como algo normal convirtiéndose para
la sociedad en algo cotidiano.
Mientras la investigación La crónica roja y su influencia en el
comportamiento psicosocial de los pobladores del cantón La Libertad en el año
2010 afirma que:
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La crónica roja, no solo cumple el papel de conllevar informaciones extremadamente impactantes, sino que también genera asimilaciones sociales (…) los procesos psíquicos, así como las propiedades de la personalidad de los individuos a determinados sistemas sociales, y a estilos de noticias que se emanan desde instituciones que manipulan la información, se incluyen a los grupos sociales, y a distintas sociedades influyentes. (León & Macías, 2010, pág. 81)
Es decir, que los aportes que brindan los estudios ya realizados guardan
relación con el tema a tratar debido a que fortalece la línea investigativa
Comunicación de Bien Público, sociedad y medios de comunicación, además
de los datos existentes que ayudan al realce de las fuentes de información que
le dan más credibilidad y autenticidad al análisis investigativo.
2.4.1. La Semiótica
Antes de adentrarnos en cuanto a la comprensión de esta dimensión,
debemos conocer lo que estudia esta ciencia. Sin duda uno de los elementos
fundamentales a lo largo de la historia ha sido la comunicación, pues surgió en
el momento en que nuestros ancestros en su lucha por la supervivencia se
vieron obligados a transmitir mensajes a quienes les rodeaban y la evolución
que esta ha tenido implica que el ser humano, este a la búsqueda de nuevas
herramientas para comunicarse.
Autores como (Matute Zhuma & Del Valle Candell, 2012) afirman. “La
semiótica es una ciencia que depende de la realidad de la comunicación.
Primero vivimos y practicamos la comunicación y en un segundo momento
reflexionamos sobre, su sentido, su estructura y funcionamiento, eso es la
semiótica” (p.49).
La semiótica y la comunicación están siempre relacionadas debido a que
la comunicación es vidente con respecto a todo lo que nos rodea es decir todo
comunica por ejemplo: una valla publicitaria, una canción, un paisaje etc. Ahí
es donde la comunicación verbal, no verbal y escrita cumple diferentes
funciones en el ámbito social.
Frecuentemente las personas desconocen el significado de la palabra
semiótica cuyo concepto a más de referirse al estudio de los signos abre
camino a una mayor connotación y recepción de los elementos de la
comunicación que son esenciales para el estudio y crecimiento de los medios
de comunicación.
Si bien es cierto esta ciencia abarca un sinnúmero de principios y
características que la hacen una ciencia más fuerte en sus aportes a la
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investigación científica, si se dice que todo comunica entonces la semiótica
desde una perspectiva se encuentra inmersa en esa comunicación.
Con respecto a la sociedad, la semiótica ha presentado cambios en los
sistemas de comunicación, esto se refiere a que los medios de comunicación
persuaden a la audiencia en cuanto a la connotación de los contenidos que
estos presentan, ocasionando la falta de búsqueda e interpretación de la
información ante cualquier hecho social.
La semiótica puede, pues, definirse como la ciencia de los signos. Existen diferentes formas de “lenguaje”, pero todas están fundadas sobre signos. La disciplina que cubre ese conjunto es la semiótica. Al conferir a la semiótica un campo de aplicación tan vasto, nos alejamos progresivamente de la idea la cual esta disciplina tendría un objeto exclusivo. (Klinkenberg, 2006, pág. 33)
En la cita antes mencionada señala la función de esta ciencia que se basa
en la interpretación que se tiene dentro de un contenido textual debido a la
realidad que se atraviesa en la sociedad actual desempeñando un rol vital para
la cultura que está inmersa en principios, leyes, valores, costumbres, creencias
etc. Cabe recalcar que el autor Francisco Espinel Correal, magíster en
Semiótica y especialista en docencia universitaria, expone un tema muy
parecido con el pensar de Klinkenberg con respecto a la semiótica en el estudio
de los objetos de diseño.
Si bien es cierto cada medio cumple una función en común y es el de
comunicar al público, ahora como llega la información dependerá mucho del
medio y también del individuo que desea obtener dicho contenido y con
respecto a los temas políticos los medios dejan mucho de qué hablar.
Todos estos temas nos llevan a tener una visión más amplia acerca de una
sociedad del conocimiento, el saber identificar los temas que se presentan en
los medios masivos, además de la audiencia quienes lo consumen durante la
vida humana y el proceso que estos siguen en sus contenidos.
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Ilustración 2
Estudio de la Semiótica
Fuente: M. Ramírez López
Elaborado por: M. Ramírez López
En aquella ilustración podemos evidenciar que la semiótica interviene en las
ideas, en las emociones o en el sentir y en la manera de actuar de cada
individuo, desde una señal de tránsito hasta una frase la semiótica está
presente. Cada persona tiene su manera de ver y darle sentido a las cosas que
se desenvuelven dentro de la sociedad. En nuestro país como en otros se hace
uso de diferentes señales que ayudan l orden y a la relación de los grupos
sociales.
Los autores (Matute Zhuma & Del Valle Cadell, 2012) afirman. “La semiótica
se presenta, entonces, como un punto de vista sobre la realidad, una mirada
acerca del modo en que las cosas se convierten en signos y son portadoras de
significado” (p.52).
Son los propios medios de comunicación los primeros que se presentan
como los transmisores de la realidad social, y es por esta razón que la prensa
escrita sale a relucir su influencia en la sociedad. Durante la vida cotidiana del
ser humano, la comunicación y la semiótica van reforzándose y
empoderándose en cuanto a sus aportes científicos lo que permite que un
nuevo camino salga a la luz con el nombre sociosemiótica.
2.3.1.1.1 Semiótica de la comunicación.
Toda acción de comunicación se compone por signos producidos por un
emisor siendo decodificados por un receptor, es decir existe una combinación
entre la producción e interpretación de esos signos. Un artículo publicado por
SciELO (Scientific Electronic Library Online o Biblioteca Científica Electrónica
La Semiótica
Pensamientos
Sentimientos
Acciones
Ciencia de sistemas de signos que permiten la
comunicación entre individuos.
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en Línea) con el tema La relación entre la semiótica y los estudios de la
comunicación: un diálogo por construir nos dice que:
La semiótica describe procesos de comunicación (…) en términos de producción de sentido, de acción de los signos (…) de procesos culturales o de intercambios simbólicos, todo lo cual parece expandir el espacio de pertenencia no sólo del objeto “comunicación” sino de su naturaleza ontológica, epistemológica y fenoménica. Es decir, desde el punto de vista semiótico, la comunicación no sólo aparece como la emisión y recepción de mensajes (…) sino que aparece como un elemento constructivo y generador de estructuralidad tanto a nivel biológico como a nivel social. (Vidales, 2009)
Con todo lo citado anteriormente podemos decir que durante el siglo XX, la
humanidad se vio marcada por diversos acontecimientos en la economía,
tecnología, ciencia, política y en lo cultural, dejando huella en la historia.
Algunos de hechos históricos más sobresalientes fueron: primera y segunda
guerra mundial, la caída del Muro de Berlín, la llegada del hombre a la luna,
descubrimiento de la penicilina, bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki,
hundimiento del Titanic, entre otras.
Mientras grupos sociales luchaban por el poder, la semiótica pasó a primer
plano porque se presentó la necesidad en desarrollar enfoques teóricos que
acercaran a los medios de comunicación con la sociedad. Esto también guarda
relación con el siguiente pensamiento del semiólogo (Eco, 1988) expresa.
“Cada vez estoy convencido de que, para comprender mejor muchos de los
problemas que aún nos preocupan, es necesario volver a analizar los contextos
en que determinadas categorías surgieron por primera vez” (p.5-6).
Fuente: http://www.scielo.org.mx
Elaborado por: C. Vidales Gonzáles
Ilustración 3 La propuesta de la semiótica de la comunicación
19
Aquí se puede apreciar seis niveles, tres semióticos y tres comunicativos.
Esto hace referencia a lo antes ya mencionado, la relación entre la semiótica y
los estudios de la comunicación, ambos construyen un futuro tomando en
consideración el pasado, es decir, el poder explorar y explicar cada uno de
estos niveles, iniciando desde su nivel de producción semiótica y biológica,
pasando por el siguiente nivel que es el semiótico de reproducción social para
aterrizar en el nivel general de producción semiótica.
2.4.2. La Hermenéutica.
Para estudiar esta dimensión es necesario en primera instancia tener claro
que es y en que consiste esta técnica o método que nos ayuda a interpretar
textos. Un artículo titulado La identidad docente desde una perspectiva
hermenéutica el investigador Antonio Monzón comenta:
La hermenéutica en su sentido más tradicional, es la ciencia y el arte de interpretar, es ciencia porque contiene un conjunto de principios y reflexiones teóricos en torno a la interpretación y es técnica, porque regula la forma en que se ha de interpretar algo. Es la aceptación de la idea fundamental que todo nuestro conocimiento del mundo está mediado de cierta manera por la interpretación. (Monzón-Laurencio, 2011)
Con esta cita podemos estar seguro que la hermenéutica está en constante
función porque siempre es solicitada y aplicada por el hombre que desde un
principio ha tratado de buscar incesantemente conocer y descubrir todo cuanto
lo rodea para llegar a la verdad absoluta. No lograremos ampliar nuestro
conocimiento sino estamos sujetos a la revelación que exigen ciertos
manuscritos.
A veces llegamos a pensar que esta técnica es aplicada solo para interpretar
y a su vez comprender pasajes de la Biblia, en algunas ocasiones cuando
leemos y analizamos de manera más profunda cualquier escrito estamos
haciendo uso de esta ciencia, es como si nuestra mente recibiera la capacidad
de notar hasta el más mínimo detalle llevándonos a identificar la intención que
encierra ese mensaje, es decir, con qué finalidad se escribió y que puede llegar
a causar en el lector.
Con estas breves explicaciones de qué es y en qué consiste esta ciencia
podemos coincidir con el pensar del profesor de Pedagogía Social, Jordi
Planella nos dice que la hermenéutica es:
Una forma de estar en el mundo y de cómo a través de nuestra experiencia leemos (interpretamos) lo que nos pasa, lo que nos rodea, nuestras interacciones con los otros sujetos y si se quiere, los discursos que a través del diálogo estos otros sujetos comparten con nosotros. (Planella, 2005)
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2.3. 1. 2. 1 Círculo Hermenéutico.
No se puede pasar por alto algo tan importante como lo es el círculo
hermenéutico, desarrollado de manera más explícita por el autor P. Ricoeur, a
continuación observaremos una ilustración que nos ayudará a comprender el
tema a tratar.
Fuente: https://www.google.com.ec
Elaborado por: https://www.google.com.ec
Se puede apreciar como la comprensión, la explicación y la interpretación
tienen una conexión creando de esa manera, el círculo hermenéutico, que
ayuda a entender lo que ocurre en el ámbito social. Pero, ¿es posible adaptar
esta ilustración de otra forma que nos ayude a entender como esto se aplica en
el género periodístico “crónica roja”?, claro que sí, se analizará a continuación,
en la siguiente ilustración.
Fuente: Ramírez López M.
Elaborado: Ramírez López M.
Ilustración 4 Hermenéutica Crítica
Ilustración 5
Círculo hermenéutica al momento de observar algún suceso
Esto lo podemos aludir en el momento de que un cronista se encuentra
presenciando algún hecho en particular, sea que haya estado en ese lugar o
fue informado por terceros. La observación siempre está presente antes de
contar lo sucedido junto con la facultad de entender y poner en orden todos los
datos obtenidos que servirán para la correcta interpretación al momento de
exponer algún caso en particular, pero, ¿cómo hace el periodista para hacer
llegar una historia a la audiencia?
Fuente: Ramírez López M.
Elaborado: Ramírez López M.
Cuando un persona contempla algún evento, contarlo no resulta tan
complicado debido a que solo se debe dar a conocer lo que se vio, para un
periodista (que trabaja en un medio impreso) el recopilar la información es
parte de su trabajo y consiste en buscar fuentes que sean fidedignas,
testimonios, entrevista, inclusive captar el momento con la ayuda de
fotografías, todo esto es material relevante que usados de manera correcta
podrá llegar a un sinnúmeros de personas que desconocen lo que ha sucedido.
Anteriormente, se formuló una pregunta ¿cómo hace el periodista para hacer
llegar una historia a la audiencia? Con las ilustraciones previas podemos
comprender que toda noticia tiene una estructura a seguir pero el rol primordial
de un informador es comprender lo que pasa en la sociedad para después usar
las palabras adecuadas que serán reveladas en corta o breve narración, es
decir, la correlación entre narrar y entender y viceversa remarcan la posibilidad
de reproducir o difundir aquella noticia en cualquier medio de comunicación
tradicional.
Ilustración 6
Círculo Hermenéutico
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2.4.3. La Semántica.
Ahora se analizará otra dimensión que es de gran aporte en esta
investigación, para esto es necesario mencionar algunas definiciones de la
semántica “La teoría o ciencia de las significaciones. Es decir, que es una de
las ciencias del lenguaje, estudia el significado de las palabras o sea sus
contenidos significativos” (Requejo Díaz J. , 2016).
También tenemos la siguiente definición: “La semántica es el estudio de los
significados de palabras y oraciones. Puesto que la descripción lingüística es
un intento a reflejar el conocimiento del hablante, el semantista tiene la meta de
describir conocimiento semántico” (Saeed, 2003).
Con estos dos conceptos que nos dice que es la semántica y que estudia
podemos llegar a decir que esta disciplina ha estado desde un principio
inmerso en la humanidad en cuanto a la manera de manejar su comunicación.
Es decir, la semántica su enfoque está en las palabras que usa el hablante
para expresar cualquier idea haciendo uso de su dialecto o idioma.
Estrada García como se citó en (Requejo Díaz J. , 2016) afirma. “La
semántica es la ciencia que estudia el significado de los signos lingüísticos, de
las palabras, o sea sus contenidos significativos”. Esta última definición es la
más reciente, y es muy puntual al referirse que esta teoría intenta interpretar la
imagen mental de un sonido, es decir, unidades mínimas de la lengua conocida
como signos lingüísticos junto con sus temas o argumentos elocuentes y que
son considerables para el emisor.
Cabe recalcar que la semántica es considerada una sección experimental de
la semiótica. Por lo tanto es aplicable a los textos verbales como también
audiovisuales por ser una disciplina descriptiva y técnica de los significados de
un determinado lenguaje.
2.4.3.1 Triángulo semántico.
En el transcurso de esta investigación se mencionó sobre la función que tiene
el círculo hermenéutico pero en este apartado se tratará o estudiará el triángulo
semántico que forma parte de los significados del discurso pronunciado ante un
público.
El triángulo metodológico, o triángulo semántico es un intento gráfico de explicar el mecanismo por el cual el mundo extralingüístico se incardina en el lenguaje, o viceversa. La semántica analítica o referencial intenta aptar la esencia del significado resolviéndolo en sus componentes principales. (Anónimo, 2008)
23
Esto nos dice que el triángulo semántico sirve para estudiar la significación,
que es el proceso mediante el cual un objeto se transforma en signo. La vida
en algunas ocasiones puede ser un tanto compleja es por eso que se necesita
de recursos para sobrevivir y uno de esos es el poder que nos concede la
comunicación. El hombre crea su propio mundo a través del lenguaje y es aquí
donde se da esa conexión entre el mundo exterior e interior dando como
resultado la participación o interacción humana.
Fuente: https://www.google.com.ec
Elaborado por: https://www.google.com.ec
Como se puede apreciar en la imagen el triángulo está conformado por:
Significante (nombre)
Significado (concepto)
Referente (realidad)
La relación que guardan estas tres vértices es la siguiente: el nombre es la
configuración fonética de la palabra, aquí el sonido es el que nos ayuda a
conocer cuál será el contenido que encierra ese fonema, eso viene siendo el
concepto, es decir, una vez que nuestros oídos escuchan aquella palabra
inmediatamente nuestro cerebro buscara el significado de esta y la realidad es
el objeto real al que alude el signo. Un sencillo ejemplo es como se presenta a
Para finalizar con esta dimensión es necesario afirmar que a través de este
proceso el ser humano puede visualizar y a la vez entender la esencia
universal de los objetos que están a su alrededor que acompañado de la
experiencia se vuelven parte de la percepción que se tiene del mundo.
2.4.4 La Opinión Pública
Cuando de comunicación se habla un abanico de disciplinas se hace
presente para el surgimiento de nuevas teorías, una de ellas es la semiótica
que acompañado de diferentes sistemas de signos permiten la comunicación
entre individuos, sus modos de producción, de funcionamiento y de recepción.
En el libro La Construcción de la noticia, se muestra lo siguiente:
[…] Se desarrolló la idea de la omnipotencia de los medios a través de teorías que recibían distintas denominaciones: teoría de la bala mágica, teoría de la aguja hipodérmica, teoría de la transmisión en cadena, etc. En todas ellas se partía de la idea básica de que los mensajes incidían directamente sobre el individuo, y que estos estímulos eran recibidos de manera uniforme por todos los miembros del público que reaccionaba inmediatamente a los mismos. (Alsina, 1993)
Tal como se muestra, se podría aludir que desde ese momento se empieza
a considerar de manera más significativa los estudios de la opinión pública, es
necesario señalar que la función primordial de los medios de comunicación es
Ilustración 8
Signo lingüístico, combinación de tres elementos.
25
informar de manera correcta los hechos que se dan en la sociedad sin alterar la
realidad de estos.
La palabra omnipotencia entiéndase el poder que lo abarca todo, deja al
descubierto a un reconocido medio de comunicación tradicional, tal es el caso
de la prensa escrita. Del mismo modo entre los documentos consultados una
investigación, titulada Opinión pública y opinión crítica. (Un modelo para
interpretar la prensa de opinión, manifiesta lo siguiente:
En los mass media se distinguen tres usos del lenguaje: 1. El lenguaje estrictamente periodístico (el de reporteros y cronistas), 2. El lenguaje de los analistas (intelectuales, politólogos) y, como un uso intermedio, 3. El lenguaje de los editorialistas y columnistas de opinión. (Posada Gómez, 2005, pág. 73)
Si bien es cierto el lenguaje es el sistema de signos que utiliza una
comunidad para comunicarse, esto se refiere a la capacidad que posee el ser
humano para expresar pensamientos y sentimientos por medio de la palabra o
por escrito, y es en el tercer uso del lenguaje en donde el presente análisis
busca sujetarse sin desacreditar los otros usos que se le otorgan al lenguaje en
los medios de comunicación.
Siguiendo con la labor investigativa en el Ecuador un trabajo de grado
perteneciente a la Universidad de Guayaquil titulada: La lectura crítica como
elemento fundamental para el análisis del género de opinión de la prensa
escrita en el aprendizaje de los estudiantes del primer semestre de la carrera
de comunicación social de la Universidad de Guayaquil. Realizada por (Pérez
Tigrero, 2017) Declara lo siguiente: “En el Ecuador la lectura posiblemente es
una de las más grandes barreras en el desarrollo cultural del país” (Pg.9).
Es importante hacer mención de que en el mismo documento también se
expresa que el Instituto Nacional de Estadística y Censos (INEC) realizó una
encuesta en el mes de octubre del 2012 dando como resultado que en nuestro
país solo el 27% de los ecuatorianos carecen del hábito de la lectura.
Es debido a esto, que surge un problema de tipo estructural al momento de
elegir alguna postura ante los textos, mensajes, contenidos e información, que
son redactados de una manera más amplia en el medio impreso y que
presentan relevantes sucesos que se desarrollan en la sociedad actual, con
esto me refiero, a que, el bajo rendimiento analítico, la escasa interpretación de
la realidad, pero sobre todo la actitud de indiferencia y apatía ante los asuntos
propios concerniente a lo social, puede generar en los ciudadanos poca
26
vinculación con respecto a la práctica de una lectura que despierte un espíritu
analítico y crítico.
En estudios como El consumo de los artículos de opinión generados en los
diarios la gaceta y la hora de la ciudad de Latacunga y la apreciación de los
estudiantes de la carrera de comunicación social de la universidad técnica de
Cotopaxi, realizados por el investigador (Freire Taco, 2017) pretende dar a
conocer la correlación entre el consumo y aporte que los artículos de opinión
hacia los jóvenes de Comunicación Social de la Universidad Técnica de
Cotopaxi.
Incluso conociendo la preferencia que tiene el grupo hacia los diarios,
resultó que: “La mayor parte de ellos no poseen hábitos de lectura y consumo
de productos periodísticos de opinión, sin embargo, se sienten familiarizados
con el internet a la hora de informarse”.
Este análisis investigativo efectuado el año anterior (2017) no se aleja de la
realidad de lo antes expuesto, pero si brinda un dato adicional y es el de la
preferencia que le dan los jóvenes a las plataformas digitales, redes sociales,
aplicaciones virtuales, entre otras para mantenerse al día en cuanto a la
información se trata, dejando de lado el consumo en medios impresos.
Pero eso es en el caso de los más jóvenes, mientras que en los adultos que
en su mayoría cuentan con un trabajo no es el mismo resultado porque muchos
si tienen el hábito de leer, es decir, prefieren mantenerse informados por algún
diario de interés personal que acudir a plataformas online debido al poco
tiempo con el que pueden contar como también el escaso conocimiento que se
tiene al usar ciertas aplicaciones.
2.4.4.1 Cultura del Ocio.
La Fundación de Estudios Sociológicos, también conocida como FUNDES
con sede en Madrid, en un artículo publicado por la revista Dialnet con el título:
La comunicación global en el siglo XXI, expone lo siguiente:
El gran problema que siguen señalando los sociólogos es que la incipiente cultura del ocio terminará centrándose probablemente en un individuo que “consumirá” de manera aislada las ofertas de los medios de comunicación y que tal vez deje un poco de lado las necesarias vinculaciones, tanto físicas como sentimentales (culturales, en fin), con la colectividad en que se integra. (Ansón, 200, pág. 13)
Para poder comprender lo que el autor quiere decir en la cita anterior, es
necesario aclarar ciertas ideas, que ayudarán a comprender el problema que
atraviesa la mayor parte de las personas en el siglo actual. Primero, se
De antemano, agradezco la atención a este pedido y quedo a la espera de
una respuesta favorable.
Atentamente,
MARJORIE RAMÍREZ LÓPEZ
C.I. 0989521360
70
Anexo B Cuestionario
INVESTIGACIÓN SOBRE: “Análisis del discurso de la crónica roja del diario Extra y su influencia sociocultural en comerciantes del Mercado Sauces IX, 2018”. Objetivo: Analizar el discurso de la crónica roja del diario Extra y su influencia sociocultural en los comerciantes del mercado Sauces IX, 2018. Fecha: Guayaquil, 12 de agosto de 2018 Nombre del encuestador: Estudiante Marjorie Ramírez López, egresado de la Universidad de Guayaquil, Facultad de Comunicación Social de la Carrera de Comunicación Social. Instrucciones:
Esta información es anónima y confidencial, no requiere de su identificación y sus resultados son para fines de la presente investigación.
Responda a cada pregunta en el paréntesis según su elección.
Cada pregunta tiene una sola respuesta. Seleccione con una (x) su respuesta.
1.- Edad:
( ) De18 años a 24 años
( ) De 25 años a 40 años
( ) De 41 años a 50 años
( ) De 51 años a 64 años
2.- Género:
( ) Masculino ( ) Femenino ( )
GLBTI
3.- ¿Ha leído diario Extra en su rutina?
( ) Sí ( ) No
4.- De las siguientes opciones escoja una ¿Qué piensa de la manera de titular las
crónicas rojas el diario Extra?
( ) Lo hace bien
( ) Debe de mejorar
( ) No me gusta como titula
( ) Usa palabras exageradas
5.- ¿Cuándo lee títulos como “lo mataron por sapo” o “murió tostado”,
emocionalmente qué siente?
( ) Vergüenza
( ) Risa
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( ) Morbo
( ) Aburrimiento
6.- ¿Qué siente cuándo observa una imagen
así?
( ) Enojo
( ) Incomodidad
( ) Tristeza
( ) Rechazo
7.- Si usted fuera un familiar de alguna víctima y lee que tratan el reportaje
con morbo ¿Qué sentiría?
( ) Indignación
( ) Enojo
( ) Tristeza
( ) Indiferencia
8.- Si usted fuera un reportero ¿Cómo redactaría estas noticias?
( ) Como noticias informativas
( ) Con más morbo
( ) Haciendo conciencia que son personas y no otra cosa
9.- ¿Cree que al recibir micro noticias tipo volantes con información
positiva, de calidad y superación financiera, emocionalmente enfrentaría
el día a día?
( ) Sí, mucho
( ) Sí, demasiado
( ) No, un poco
( ) Definitivamente no
10.- ¿Qué reacción adquiere cuando observa una imagen como esta?
( ) Deseo de superación
( ) Logro de trabajar más
( ) Hacer conciencia de lo que
he logrado
( ) Bienestar emocional
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Anexo C Fotografías
Marjorie Ramírez López realizó encuestas a comerciantes del
Mercado Sauces IX.
El comerciante Gregorio Ramos participó en la encuesta.
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La señora Lucrecia Delgado, contestando las preguntas del
cuestionario.
Marjorie Ramírez López realizó encuesta a comerciante del
Mercado Sauces IX.
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Marjorie Ramírez López realizó entrevista a la periodista Bessy
Granja del canal Ecuavisa.
Marjorie Ramírez López junto con la periodista Bessy Granja en el