República Bolivariana de Venezuela Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez Programa de Estudios Posdoctorales Núcleo de Posgrado Caracas Autor: Dr. Próspero González Méndez Tutor (es): Dr. Miguel Ángel Castillo (UC) Dr. Gabriel Ugas (UNESR) Caracas, Julio 2013 GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN ¿Un modo de hacer teoría?
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República Bolivariana de VenezuelaUniversidad Nacional Experimental
Simón RodríguezPrograma de Estudios Posdoctorales
Núcleo de Posgrado Caracas
Autor: Dr. Próspero González Méndez Tutor (es): Dr. Miguel Ángel Castillo (UC)
Dr. Gabriel Ugas (UNESR)
Caracas, Julio 2013
GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN
¿Un modo de hacer teoría?
República Bolivariana de VenezuelaUniversidad Nacional Experimental
Simón RodríguezPrograma de Estudios Posdoctorales
Núcleo de Posgrado Caracas
Caracas, Julio 2013
SUMARIO
A. Vivencias. (UNESR)
B. Experiencia primigenia o
nacimiento de una cosa. (UCV)
C. Geometrización de la
semántica. (UC)
D. Aplicación: Geometría de la
Crucifixión. (LUZ)
E. ¿Un modo de hacer teoría?
(UNESR)
F. Coscorrones.
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD DEL ZULIA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓNDIVISIÒN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS
POSDOCTORADO EN CIENCIAS Y HUMANIDADES
Autor: Dr. Próspero González Méndez Tutor (es): Dr. Miguel Ángel Castillo
Dr. Gabriel Ugas.
Maracaibo, Mayo 2013
GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN
Constructo epistémico Socio - Semiótico
D
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD DEL ZULIA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓNDIVISIÒN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS
POSDOCTORADO EN CIENCIAS Y HUMANIDADES
GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN
Constructo epistémico Socio - Semiótico
PROLEGÓMENOS
¿Qué antecede?
¿Génesis?
¿Método, Pedagogía, Un Modo de Pensar, Paradigma Semiótico?
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P.
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD DE CARABOBO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓNPOSGRADO EN EDUCACIÓN
PROGRAMA: POSDOCTORADO EN EDUCACIÓN
Bárbula, Junio de 2012
Autor: Dr. Próspero González Méndez
Tutor: Dr. Miguel Ángel Castillo
GEOMETRIZACIÓN DE LA SEMÁNTICA
¿MÉTODO, PEDAGOGÍA O UN MODO DE PENSAR?
C
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
X SEMINARIO DE BORROSIDAD Y SISTEMAS DIFUSOS: LA INCERTIDUMBRE EN LAS CIENCIAS SOCIALES
CARACAS – VENEZUELA
Dr. Próspero González Méndez Universidad de Carabobo
Caracas, Diciembre de 2010
DEL INDIVIDUHOLISMO ANÓMICO AL SINCRÉTICO COLECTIVO: UN EFÍMERO
TRÁNSITO EPISTEMOLÓGICO DE INCERTIDUMBRE SOCIAL
B
¿MÉTODO?INMANENTE/ TRASCENDENTE
INMANENTE
Trascendente
Vísceras / Neuronas
Nomotética / Noúmeno
Lo Metódico
Alegorías- Asaltante de
caminos - 2 Samuel 8.1-2
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2012)
¿MÉTODO?MODELO TEÓRICO (EJEMPLOS)
Para hacer algo
de Opciones
Método Cartesiano. Método Baconiano Inductivo Método Socrático. Método Positivo de Comte Método Fenomenológico.
PROCEDIMIENTO
Regular y bien
especifico Una secuencia ordenada
Dirigidas a un Objetivo
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2012)
¿PEDAGOGÍA?¿CIENCIA?
CIENCIA
DESCRIB
E
EXPLICA
CLASIFIC
A
Proceso didáctico y
de formación. Interpretació
n de los programas y
de las teorías.
Configuración
organizativa de los
procesos educativos.
Los conceptos
Pedagógicos Básicos.
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2012)
TELESIS = MODO DE PENSARMODO DE PENSAR
ACCIÓN
Plan de acción que supone ciertos valores como fines que han de alcanzarse mediante una conducta deliberada y
conscientemente planeada
Fuente: Pratt, H. (2010). Diccionario de Filosofía. México: Fundo de Cultura EconómicaNomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2012)
PRAXIS: no tiende hacia ningún fin exterior a si
misma ni a ninguna obra exterior a quien actúa.
Sólo se produce a si misma (su buen funcionamiento:
eupraxia)
POIESIS: es una producción o creación. Se
propone siempre un resultado exterior (el
producto o la obra: ergon)
¿UN MODO DE PENSAR?Pensamiento / Idea -
Mente
Sensación
Reminiscencia
Contemplación
Intención
Atención
Éxtasis
Pensar es unificar representaciones en una conciencia.KAnT, I
Fuente: Locke, J. (2005). Ensayo sobre el entendimiento humano. México: Fondo de Cultura EconómicaNomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2012)
¿GEOMETRIZACION DE LA SEMÁNTICA?
ANTECEDENTES
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2012)
• Tornar Geométrica la representaciónGastón
Bachelard
• Aritmetización de la sintaxis
Kurt Gödel
•Ética según el orden de la geometría Baruch
Espinoza
• Geometría de las pasiones
Remo Bodei
Geometría
Estudio de los espacios
conceptuales
Arte de razonar debidamente
EPIFANÍA
. Dilema: ¿Armonía de la Geometría?
A. Fijar la atención en los significados de las palabras componentes del título (etiqueta);
B. Identificar la relación de interés entre éstos;C. Descubrir la esencia del contenido mostrado en el
rótulo;D. Advertir que se trataba del estudio de espacios
conceptuales;E. Que un componente semántico se hacía presente y
que;F. Estaba en presencia de un arte, de una geometría.
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2012)
¿GEOMETRIZACIÓN DE LA SEMÁNTICA?
Se define la Geometrización Semántica, como el arte presente en la racionalidad conceptual de los componentes lógico – semánticos, mostrado en una etiqueta o título.
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2012)
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
X SEMINARIO DE BORROSIDAD Y SISTEMAS DIFUSOS: LA INCERTIDUMBRE EN LAS CIENCIAS SOCIALES
CARACAS – VENEZUELA
Dr. Próspero González Méndez Universidad de Carabobo
DEL INDIVIDUHOLISMO ANÓMICO AL SINCRÉTICO COLECTIVO: UN EFÍMERO
TRÁNSITO EPISTEMOLÓGICO DE INCERTIDUMBRE SOCIAL
Caracas, Diciembre de 2010
C
PREGUNTA OBJETO DE INVESTIGACIÓN (POI)
Cuál es la relación que existe entre la incertidumbre como elemento explicativo de la realidad y el escenario social de la Educación Matemática
GEOMETRIZACIÓN DE LA SEMÁNTICA
Sincrético
Individuholismo
Colectivo
Anomia
Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
FUNDAMENTOS / RACIONALIDAD CONCEPTUAL
GEOMETRÍA
•Estudio de los espacios-Topológicos-Proyectivos-Métrico
•Componentes Lingüisticos(Título)
-Características independientes del mundo real (Creaciones Humanas)
•Espacios Conceptuales-Conceptos -Ideas
ANÁLISIS
Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
Individuholismo
ES UNA
Esencia/según significado
COMBINACIÓN
SE CENTRA
Filosofía de las ciencias sociales Individualismo
+Holismo
Individuos que actúan en totalidades
COMBINA
•Características reprensibles del individualismo con el
•Holismo o funcionalismo
Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
Anómico = a legal
Representantes Significado
• André Lalande• Ausencia de ley fija, contrario a la •Autonomía
•Durkheim • Estado de desarreglo y de falta de coordinación(“Suicidio anómico”, resultante de una falta de organización)
•Sartre (En la esfera del trabajo)
• La ausencia del elemento no contractual
•Duvignaud
• los hechos de anomía se sitúan allí donde de una manera brutal, inspirada, se establecen cortocircuitos entre diversos discursos, provocando configuraciones inéditas, aún no conceptualizadas, siempre perecedera.
• Sociología
• Estado de aislamiento, del individuo, o de desorganización de la sociedad, debido a ausencia, contradicción o incongruencia de las normas sociales.
ANOMIA. SIGNIFICA SIN LEY / AUSENCIA DE LEY
Fuente: Ferrater, J. (2001). Diccionario de Filosofía. Tomo Q – Z. Barcelona: Ariel, S.A.Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
- Perteneciente o relativo al sincretismo
Sincretismo
• Sistema filosófico: Trata de conciliar doctrinas diferentes
•Época moderna: Doctrinas que se funden en diversas opiniones sin que haya al parecer un criterio de selección.
•Antropología: fusión de diversos sistemas religiosos o de prácticas religiosas pertenecientes a diversas culturas.
SINCRÉTICO
Fuente: (Ob. cit.) Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
COLECTIVO / COLECTIVISMO
Colectivo 1. Lógica. Término singular concreto que designa a un conjunto de individuos que
poseen alguna propiedad común. (Un todo constituido por una pluralidad de términos homogéneos).
2. Psicología. Psicología colectiva, psicología de los pueblos, psicología de los grupos, psicología de las masas.
3. Sociología. Conciencia colectiva/Conciencia social. Discusión de interés, dado que los procesos sociales colectivos pueden ser, y son a menudo inconscientes.
ColectivismoLa tesis ontológica y epistemológica frecuente en los estudios de filosofía social, conforme a la cual los conjuntos sociales preceden y condicionan siempre a sus constituyentes individuales.-Verdadero: en la medida en que cada individuo nace dentro de una sociedad preexistente y nunca puede liberarse completamente de ella. -Falso: al negar que son las acciones individuales que mantienen o modifican los conjuntos sociales, en ocasiones contra las corrientes establecidas.
Fuente: Ferrater, J. (2001). Diccionario de Filosofía. A – D. Barcelona: Ariel, S.A.Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
EFÍMERO
Fuente: Ugas, G. (2008). La complejidad. Un modo de pensar. Venezuela: Lito - Formas. Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
Lo efímero es la unidad diversa de lo real que contiene una expresión de lo cotidiano en su complejidad. Es un presente recurrente que se expresa en el instante, el momento y el ahora los cuales constituyen la estructura lógica en nuestras aprehensión del tiempo en su diferencialidad cotidiana
¿EL MITO?
¡MITO!
UTOPÍA / CREENCIA/ FANTASÍA
•Expulsión del Paraíso •El Mito de la Digestión
•El Ave Fénix •El Telar del Penélope•La Tarea inacabable de Sisifo•Eterno retorno de Nietzsche
(¿Falta de certeza?)(Poema o drama… éxtasis o sacrificio… lo real es de primera intención un alimento)
-Recoger la idea de la reanudación perpetua-Son símbolos de su incesante y EFÍMERO existir
Idea, teoría, doctrina, etc., que expresan los sentimientos de una colectividad y se convierte en estímulo de un movimiento. Utopía.
Los mitos suelen representar los principios o valores de una sociedad, los complejos individuales y, en general, el espíritu humano.
TRÁNSITO ARS INVINIENDI
• Un trayecto de lo Arquetípico a la dinámica racional moderna.
Fuente: Gispert, C. (s/f). Atlas Universal de Filosofía. España: Océano. Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
• Método Racional(Descifrado)
• Correspondencia entre las formas originarias y la cadena de las razones humanas
• Ordenadas clasificaciones que sean el espejo fiel de la armonía del cosmos.
En resumen, la epistemología, al
igual que la lógica, descansa, en
un análisis de carácter científico,
porque la naturaleza misma de los
problemas que presenta conlleva
una estrecha coordinación de las
investigaciones lógica,
psicológicas y metodológicas, que
son, hoy por hoy, independientes
de la filosofía general
1. Metacientífica. Parten de una reflexión sobre la ciencia y tiende a prolongarla en una teoría general del conocimiento.
2. Paracientíficas. Apoyándose en una crítica de las ciencias, procuran alcanzar un modo de conocimiento distinto del conocimiento científico.
3. Científicas. Permanecen en el interior de una reflexión sobre la ciencia.
Fuente: Piaget, J. (s/f). Naturaleza y Métodos de la Epistemología, (pp.17-26) citado por Ugas, G (2005) Epistemología de la Educación y la Pedagogía (p.12) Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
EPISTEMOLOGÍA TIPOS
•INVESTIGACIÓN EPISTEMOLÓGICA
Opciones
Descriptiva
Normativa
Explicativa
Muestra QUÉ es la ciencia
Expresa POR QUÉ la ciencia es como es
Considera CÓMO debe ser la ciencia
(… se ajusta la ciencia a un modelo)
Fuente: Ugas, G. (Ob. cit). Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
CERTIDUMBRE / INCERTIDUMBRE ¡GROSSO MODO!
¿Qué es certidumbre?
¿Qué es incertidumbre?
Saber algo de fijo y exactamente
acerca de un objeto
• Planteamiento teórico conceptual de carácter aleatorio, de cognición y percepción
•Las nociones de borrosidad e imperfección del conocimiento dan cabida a un esquema explicativo del mundo real, en donde la complejidad, la incertidumbre y la intersubjetividad están presentes. Situación vigente en las ciencias sociales.
PROBLEMATIZAR (APOREIN) / EXÉGESIS
¿El ser humano tiene un destino escrito?
Fuente: Bunge, M. (2007). Diccionario de Filosofía. México: Siglo Veintiuno. Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
• Según el Determinismo, como doctrina ontológica, todo ocurre legalmente o bien por designio. Para el DETERMINISMO GENÉTICO, somos los que dictan nuestros genomas. Es parcialmente verdadero. Los factores ambientales son tan importantes como la dotación genética. Consideración, a parte y estimable es la innegable : CREATIVIDAD.
•Principio: CAUSA – EFECTO •Demócrito: ambiente del atomismo•Mecanicismo: (s. XVII al s. XIX)
PROBLEMATIZAR (APOREIN) / EXÉGESIS
¿Existe el libre albedrío?
• Capacidad de tomar decisiones e implementarlas sin coerción. Deliberación, contra la repuesta automática a los estímulos externos.
•¿El hombre está condicionado hacia el bien o el mal? •Sin el libre albedrío no existiría la responsabilidad moral
•La voluntad humana no basta para alcanzar la salvación
•Sin el libre albedrío el hombre viviría determinado
PROBLEMATIZAR (APOREIN) / EXÉGESIS
• - El presente es efímero - El pasado es mutante - La fe en el futuro ha cambiado con el tiempo
•No podemos conocer el pasado, no podemos conocer el presente, no podemos conocer el futuro. ¿Cómo explorar la realidad y la toma de decisiones y lo acertado de éstas?
•La incertidumbre, constituida en piedra angular, puede constituir concepciones de la realidad de naturaleza aproximativa y nunca deterministas que nos permitirían analizar las alternativas históricas del presente en que vivimos.
¿En realidad siempre se toman
las mejores decisiones?
INTERROGANTES /
DIGRESIONES
¿Es posible una nueva concepción
de las ciencias sociales cuya
metodología abren las puertas a la incertidumbre?
¿Las posibilidades tienen mayor cabida que las
certezas?Fuente: (Ob. cit.) Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
¿El conocimiento es una certeza que nos sirve
para explicar el mundo social?
PARADIGMA METODOLOGÍA
El conocimiento es una certeza que nos sirve
para explicar el mundo social
Una metodología que abre las puertas a las ciencias sociales - Wallerstein, I.
Idea de la ciencia
Construir nuevos sistemas a partir de las concepciones de
la realidad que ofrecen los
parámetros del saber incierto.
Las probabilidades tienen mayor cabida que las
certezas
Fuente: (Ob. cit.) Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
• Grandes Incertidumbres Sociales
EL SISTEMA – MUNDO MODERNO
- Cuál será la naturaleza del nuevo sistema histórico que estamos construyendo
- Cuál será la Epistemología de nuestras nuevas estructuras de saber
- Las dos marcan el fin del mundo que conocemos
Fuente: Wallerstein, I. (2004). Las Incertidumbres del Saber. Barcelona: Gedisa. Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD DEL ZULIA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓNDIVISIÒN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS
POSDOCTORADO EN CIENCIAS Y HUMANIDADES
GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN
Constructo epistémico Socio - Semiótico
GEOMETRÍA
CRUCIFIXIÓN
¿QUÉ CONOCEMOS? Y ¿CÓMO CONOCEMOS?
CONTEXTO: TEOLÓGICO SOCIO-SEMIÓTICO
FORMULACIÓN: PREGUNTA QUE GUÍA EL ESTUDIO
OBJETIVOS
JUSTIFICACIÓN: IMPLICACIONES TEÓRICAS O METODOLÓGICAS
PARÉNESIS
ANÁFORAS•Intención Explicativa
•Factores Asociados
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P.
D
TRÁNSITO ARS INVINIENDI
• Un trayecto de lo Arquetípico a la dinámica racional moderna.
Fuente: Gispert, C. (s/f). Atlas Universal de Filosofía. España: Océano. Nomograma: Diseño interpretativo. El autor.
• Correspondencia entre las formas originarias y la cadena de las razones humanas
• Ordenadas clasificaciones que sean el espejo fiel de la armonía del cosmos.
• Método Racional(Descifrado)
¿GEOMETRIZACION DE LA SEMÁNTICA?
ANTECEDENTES
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2012)
• Tornar Geométrica la representaciónGastón
Bachelard
• Aritmetización de la sintaxis
Kurt Gödel
• El orden de la geometría
Baruch Espinoza
• Geometría de las pasiones
Remo Bodei
Geometría
Estudio de los espacios
conceptuales
Arte de razonar debidamente
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POSDOCTORADO EN CIENCIAS Y HUMANIDADES
GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN
Constructo epistémico Socio - Semiótico
DE LA SENTENCIA A LA CRUCIFIXIÓN
Sociedad Semiótica = mensajes en signos que
condensan fines y propósitos de una sociedad.
¿Mensaje de la cruz?
Sentencia: ¿significado? ¿Sentido social?
•Crucifixión: elementos de la Concordancia Bíblica. Significado –
significante – referencia
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P.
+
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GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN
Constructo epistémico Socio - Semiótico
CRUCIFIXIÓN / CONCORDANCIA BIBLÍCA
¿Qué signos (tipos) se advierten en los textos: crucificar? (señal,
síntoma, ícono, índice, símbolo, nombre)
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P.
LIBRO TEXTO RELACIÓN REALIDAD/CONCEP
TO
¿EXÉGESIS? ¿ANÁFORAS?
MATEO 20 . 19
•Lo entregarán a los
paganos para que lo
maltraten, lo azoten y lo
CRUCIFIQUEN. Al
tercer día resucitará.
Condena,
sentencia.
Advertencia
•Omnipotencia del
supremo
Signo (señal)
•Síntoma.
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GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN
Constructo epistémico Socio - Semiótico
PREGUNTA OBJETO DE INVESTIGACIÓN (POI)
CUÁLES SON LOS ELEMENTOS TEÓRICOS QUE MODELAN UNA GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN, COMO CONSTRUCTO EPISTÉMICO SOCIO-SEMIÓTICO?¿
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POSDOCTORADO EN CIENCIAS Y HUMANIDADES
GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN
Constructo epistémico Socio - Semiótico
OBJETIVO GENERAL
PROPONER ELEMENTOS TEÓRICOS QUE MODELEN UNA GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN COMO CONSTRUCTO EPISTÉMICO SOCIO - SEMIÓTICO
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FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓNDIVISIÒN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS
POSDOCTORADO EN CIENCIAS Y HUMANIDADES
GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓNConstructo epistémico Socio -
SemióticoOBJETIVO ESPECÍFICOS
PREPARAR CON EL LENGUAJE EXPUESTO EN LOS TEXTOS BIBLÍCOS DONDE SE USA LA PALABRA CRUCIFIXIÓN Y SUS CONJUGADOS, EL MODELO DE UNA RED EPISTÉMICA DE RELACIONES LINGÜÍSTICA, EN EL PLANO SEMIÓTICO.
PLANTEAR LA POSTURA DE LOS PRINCIPALES REPRESENTANTES Y TENDENCIAS DELA FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS.
ELABORAR UNA RED EPISTÉMICA DE RELACIONES, MODELADA CON LOS DIVERSOS ELEMENTOS QUE SURJAN DEL DESENLACE DE LA INVESTIGACIÓN, CONSIDERANDO LAS IMPLICACIONES DEL TEMA PARA LA GEOMETRIA DE LA CRUCIFIXIÓN.
VISIÓN O CONTEMPLACIÓN = TEORÍA (THEORÍA)
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2012)
• ETIMOLOGÍA
• ESPECULACIÓN O VIDA
CONTEMPLATIVA
• SISTEMA HIPOTÉTICO DEDUCTIVO
• “CIENCIA PURA”
• CONCEPTO CIENTÍFICO
•DIOS (theós). No considerado así en este caso sino a la •CONTEMPLACIÓN (oros, el que observa) de un •ESPECTÁCULO (thea)•PLATÓN. Contemplación de las ideas.•ARISTÓTELES. La cima de la felicidad y la virtud: la actividad contemplativa, vale decir, “la alegría de conocer” es “la perfecta felicidad del hombre” y la única actividad de Dios
•Sistema compuesto de un compuesto de supuestos y de sus consecuencias lógicas
•No considera las aplicaciones… partes de ciencias que consisten en la elaboración CONCEPTUAL o matemática de los resultados
•Teoría Científica.−Hipótesis−Esqueleto del cuerpo de la ciencia−Verificación o corroboración−Un instrumento de clasificación y previsión
E
CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES Un Plano de la
Cosa I. POSTURA EMPIRICO – ANALÍTICA
1. El espíritu positivo: A. Comte2. El método sociológico: E. Durkheim A) Descartar sistemáticamente las pre – nociones B) La ignorancia metódica C) El método sociológico3. Panorama de algunos problemas fundamentales: K. R. Popper4. La lógica de las ciencias sociales: K. R. Popper5. Tesis sobre la concepción de la ciencia: K. R. Popper6. La construcción del pensamiento científico: P. Lorenzen7. La explicación racional: W. Stegmüller8. Epistemología social de la ciencia. El paradigma científico: T. S. Kuhn9. El papel del contexto ideológico y social en la ciencia: P. Thuillier10. Epistemología genética: J. Piaget11. El problema de la complejidad: Niklas Luhmann12. Mecanismos sociales: J. Elster
Fuente: Mardones, J. M. (1994). Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Barcelona: AnthoposNomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2013)
CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES Un Plano de la
Cosa II. POSTURA FENOMENOLÓGICA, HERMENÉUTICA Y
LINGÜÍSTICA1. La sociología comprensiva: Max Weber A) Sentido y comprensión B) Leyes sociológicas C) ¿Una ciencia sin supuestos?2. Formación de conceptos y teoría de las ciencias sociales: Alfred Schütz3. El lenguaje como medio de la experiencia hermenéutica: H. G. Gadamer4. La filosofía del lenguaje de Wittgenstein y su relevancia para las ciencias humanas y sociales:
Peter Winch5. Intencionalidad y explicación teológica: G. Henrik von Wrihgt6. La teoría social como práctica:Charles Taylor7. Conocimiento local y esquematizado: Aaron Cicourel
Fuente: Mardones, J. M. (1994). Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Barcelona: AnthoposNomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2013)
CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES Un Plano de la
Cosa
III. POSTURA DIALÉCTICA O CRÍTICO-HERMENÉUTICA1. El método de la economía política: karl Marx2. Sobre la lógica de las ciencias sociales: Th. W. Adorno3. Teoría analítica de la ciencia y dialéctica: J. Habermas4. Conocimiento e interés: J. Habermas5. El «apriori» de la comunicación y la fundamentación de las ciencias del espíritu: K. O. Apel6. La epistemología de las ciencias humanas desde la perspectiva del estructuralismo genético: L. Goldman7. Una nueva forma de pensar: Michel Foucault
Fuente: Mardones, J. M. (1994). Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Barcelona: AnthoposNomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2013)
República Bolivariana de VenezuelaUniversidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Programa de Estudios PosdoctoralesNúcleo de Posgrado Caracas
GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN¿ Un modo de hacer teoría?
¿Cómo se ubica el propio objeto en relación a las investigaciones y teorías?
FUENTE: Bradley, G., Smith, K. (1998). Cálculo de una variable. Volumen INOMOGRAMA: Diseño propio. Ascanio, R y González, P. 2013
¿Se subsume directamente a alguna de las teorías disponibles y hay que desestimar las otras por algunas razones que podremos explicar?
• AGUJERO
- - - - -
- - - - - - -
0 xx=c
f(c)
y
- - - - - - -
- - - -
0 xx=c
f(c)
y
No continua en x=c: agujero.Lim f(x) existe y no es igual a f(c).
No continua en x=c: agujero.Lim f(x) existe.
República Bolivariana de VenezuelaUniversidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Programa de Estudios PosdoctoralesNúcleo de Posgrado Caracas
POLO
FUENTE: Bradley, G., Smith, K. (1998). Cálculo de una variable. Volumen INOMOGRAMA: Diseño propio. Ascanio, R y González, P. 2013
¿Combinaremos conceptos, aspectos o relaciones de unas y otras, o estableceremos analogías para construir un punto de vista propio en esa especial combinatoria?
- - - - - -0 xx=c
f(c)
y
0 xx=c
f(c)
y
- - - - - - - -
- - - - - - - -
No continua en x=c: polo.Lim f(x) no existe.
No continua en x=c: polo.Lim f(x) no existe.
República Bolivariana de VenezuelaUniversidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Programa de Estudios PosdoctoralesNúcleo de Posgrado Caracas
SALTO
FUENTE: Bradley, G., Smith, K. (1998). Cálculo de una variable. Volumen INOMOGRAMA: Diseño propio. Ascanio, R y González, P. 2013
¿O podemos, en cambio, fundamentar una perspectiva completamente novedosa en relación a lo que existe?
- - - - - -
0 xx=c
f(c)
y
0 xx=c
f(c)
y
- - - - - - - -- - - - - - - -
No continua en x=c: salto.Lim f(x) no existe.
No continua en x=c: salto.Lim f(x) no existe.
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FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓNDIVISIÒN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS
POSDOCTORADO EN CIENCIAS Y HUMANIDADES
GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN
Constructo epistémico Socio - Semiótico
. Topología de la Crucifixión TEÓRICA Derelicción
. Un Algebra de la Crucifixión . Fractalidad de la Crucifixión
•METODOLÓGICA . ¿Geometrización?
APOLOGÍA (FUNDAMENTACIÓN)
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P.
¿POR QUÉ SE INVESTIGA?
REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAUNIVERSIDAD DEL ZULIA
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POSDOCTORADO EN CIENCIAS Y HUMANIDADES
GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN
Constructo epistémico Socio – Semiótico
¿UN “ORGANON” SEMIÓTICO?
Si la estética va hacia la ciencia, la
ciencia también va hacia la estética. Lo
cual sitúa la investigación
semiótica en el centro del debate
epistemológico contemporáneo.Fuente: Fabbri, P. (1998). El Giro Semiótico. Barcelona: GedisaNomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P. (2013)
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GEOMETRÍA DE LA CRUCIFIXIÓN
Constructo epistémico Socio - Semiótico
La crucifixión es el último sacrificio que
convierte en absurdo todos los sacrificios.
GIRARD, G. (1995)
Nomograma: Diseño Propio. Ascanio, R. y González, P.
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FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓNDIVISIÒN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS