Michel Dupuis LLN, 27 avril 2016
Michel Dupuis
LLN, 27 avril 2016
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Métiers de « soins »,
métiers de l’intime
vulnérable…
distinguer ◦ éthique pédagogique (déjà longue tradition)
◦ éthique organisationnelle des institutions scolaires (plus récente : encore à développer)
développer des ressources et outils adaptés
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éthique de la relation pédagogique > éthique de l’organisation scolaire
anthropologie des acteurs en systèmes : ◦ « faillibles » : en quoi, suivant quelle(s) fêlure(s)?
◦ « capables » : à quelles conditions, dans quelles limites?
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en particulier : le regard large pour les « parties
prenantes »
Oui! ◦ émergence de l’éthique organisationnelle sur le
fond de l’éthique de la relation pédagogique
◦ interrogations sur les contextes ou les situations d’activités
Non! ◦ depuis toujours, entre nous… : l’intermétier, la
communication en équipe, le management participatif, la banalisation de l’humain, etc.
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Can a corporation
have a conscience?
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Les soins et les
contextes de soins
1) éthique de l’action pédagogique
2) éthique de l’organisation de l’action pédagogique
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Quels contenus? Quelles valeurs? Quels conflits de valeurs? Quelles priorités? Quelles contraintes? Quels outils et quelles méthodes? Quelles références? Quels rapports entre elles? Quelles « institutions »? Quels mandats? Quels responsables?...
mode de l’éthique – des éthiques ◦ inflation (inutile?)
◦ instrumentalisation
◦ « dé-spécification » disciplinaire
◦ banalisation
◦ neutralisation
notions et outils de base
une distinction fondamentale ◦ éthique générale
◦ éthique organisationnelle
une détermination importante : mon lieu
initier mon chantier personnel, à partir de mon « fait-divers »
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“Socrate appelle les gens à se soucier d'eux-mêmes, à se montrer suffisamment courageux, non seulement pour vivre, mais aussi pour voir qui vit en eux."
(J. Patočka, Leçons données à l'université de Prague
en 1948)
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l’éthique : l’art de réussir sa vie (et de contribuer à la réussite de celle des autres)
l’éthique : l’art du sens (trouver, donner, retrouver, conquérir,…) à sa vie
l’éthique : l’art du rebondir…
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εθος
tanière
refuge
ménage
(mœurs) à l’intérieur
ηθος
comportement conduite mœurs gestion des actions
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德 : l’art du sens ou comment orienter et réussir la ligne globale de sa vie personnelle
道 : les valeurs-balises pour les chemins à suivre et à ouvrir
誠 : authenticité, sincérité, aséité, assertivité
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(ré)orienter sa vie, son travail, ses pratiques…
suppose un arrêt, un recul,
une vision analytique, une évaluation selon des critères …
et puis une action de changement choisi
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pour une éthique positive de l’initiative, plutôt que prudentielle
des balises qui orientent, plutôt que des garde-fous
des valeurs qui inspirent l’action et la créativité, plutôt que des freins au dérapage…
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événement / action
possible technique / souhaitable éthique
ingrédients de l’action ◦ intention, finalité, sujet(s)
◦ détermination, volonté, conscience
◦ conséquences, effets (directs ou non)
◦ en lien de causalité proximale ou distale
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morale ou éthique? Kant ou Aristote? déontologie ou eschatologie? le devoir ou le bonheur? les principes ou les valeurs? les lois ou les vertus?
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- régulation technique : standards professionnels (critères calculables)
◦ adéquation
◦ efficience
◦ fiabilité
◦ sécurité
◦ conformité (contractuelle, juridique,…)
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- régulation axiologique
1) éthique (l’inspiration et l’objectif)
2) morale (le contrôle et la sanction)
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le soin, le souci, l’attention
◦ de soi > estime de soi
◦ d’autrui > sollicitude
◦ des autres > justice
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aspect éthique et aspect moral :
◦ l’actant humain, avec une réelle estime de soi,
◦ s’engage, avec une réelle sollicitude, en visant le bien pour soi et pour autrui,
◦ en inscrivant son action, avec un réel souci de justice, dans un cadre particulier (régulation simple) ou général (institution, code, loi)
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Quelle action précise pouvons-nous installer et tester pour renforcer un des pôles (estime de soi, sollicitude, justice), avec quels résultats?
Chaque groupe présente une initiative commentée par les membres
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(vapeur) les valeurs de l’éthique : état le plus souple, parfois vague, liberté, inspiration,…
(fluide) les principes de la morale, bonnes pratiques, codes déontologiques : plus dense, moins souple, plus résistant,…
(glace) le droit, la loi, les interdictions, les autorisations : stricts, clairs (mais interprétables), s’imposant…
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la conformité de l’organisation et de ses procédures aux normes en vigueur (légalité)
l’inspiration et l’orientation des pratiques par des valeurs cardinales (éthicité)
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contexte organisationnel : contraintes et possibilités
histoire organisationnelle
projet d’institution
ligne hiérarchique
fonction de management et mandat(s)
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identifier les valeurs dans le projet d’institution
identifier les lieux de difficulté ou de crise
identifier mes propres valeurs de base
identifier mes lieux de conflit de valeurs
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entre nous,
un certain STYLE
Gesellschaft ◦ ensemble d’éléments et d’acteurs associés le
temps d’un travail, d’une activité
◦ temporalité courte
◦ peu de solidarité (juste le nécessaire…)
Gemeinschaft ◦ ensemble organique d’éléments et d’acteurs sous
un horizon partagé
◦ solidarité importante
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子曰:
「 庶矣哉!」 (孔子, 13:9)
Le Maître dit : « Qu’ils sont nombreux! »
comme les gens sont nombreux et différents,
il faut avoir souci d’eux à une échelle « de groupe » ◦ niveau « politique » (Ricoeur)
◦ niveau du « n’importe qui » (Kant)
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Ricoeur distingue : ◦ la relation « courte », de proximité, entre moi et
autrui (« qui a ton visage »)
◦ la relation « longue », institutionnelle ou politique, entre moi et les autres (anonymes)
◦ sollicitude / justice
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l’origine des organisations ◦ on vise des groupes, des populations
◦ on travaille en équipes
◦ on utilise des dispositifs (bâtiments, chauffage, cuisine,…) et des technologies (outillages pédagogiques,…)
et donc on cible de la « généralité » (pas forcément injuste…)
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contradiction ? ◦ échelle collective ou industrielle vs capacité de
prendre soin du singulier…
paradoxe ? ◦ sommes-nous de vrais solidaires organisés ou des
bénéficiaires individuels ?
EO : un autre visage de l’éthique
Moins idéalisée ?
Plus concrète ?
Plus scientifique ?
Plus engagée ?
Plus politique ?
la situation réelle :
◦ quel bien-être au travail?
◦ quel mal-être au travail?
◦ quels événements marquants?
◦ quels niveaux de qualité?
◦ quelle évolution perceptible?
◦ quels outils d’évaluation ou de mesure?
◦ quelle volonté politique de changement?
◦ quels moyens?
◦ …
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au sens large : activité marchande ou pas, salariée ou pas, à temps plein ou pas,…
sociologie, psychologie, droit, éthique…
clinique du travail : Dejours, Gorz, de Gaulejac,…
en quelques mots, choisissez 3 questions :
au fil du temps, ◦ qu’est-ce qui me fait du bien au travail?
◦ qu’est-ce qui me fait du mal?
◦ qu’est-ce qui me donne de l’énergie?
◦ qu’est-ce qui me fatigue ou m’épuise?
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le soin pédagogique, visée globale interpersonnelle ◦ attitude : reconnaissance, empathie, attention,
souci, respect
les activités pédagogiques concrètes ◦ dans un projet de formation
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« comportement humain qui viole des principes moraux ou éthiques, dans la mesure où il traite les autres sujets non pas conformément à leurs qualités d’êtres humains, mais comme des objets dépourvus de sensibilité, des objets morts, voire des ‘choses’ ou des ‘marchandises’. » (A. Honneth, 2007)
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l’éthique organisationnelle,
l’éthique du management,
le leadership éthique…
autant d’idéaux, de rêves et de
mises en pratique
d’une compassion
organisationnelle