Sociología Cátedra de Teoría Política Instituto de Sociología ECOLOGISMO Profesor: Félix Aguirre Díaz Año: Primero Integrantes: Antonia Cerda Maluenda Camilo Herrera Tabilo Daniel Molina Guajardo Alex Muñoz Flores Óscar Muñoz Fuenzalida Gabriel Sánchez Pérez Viernes 04 de Diciembre del 2015
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Sociología Cátedra de Teoría Política Instituto de Sociología
ECOLOGISMO
Profesor: Félix Aguirre Díaz
Año: Primero
Integrantes: Antonia Cerda Maluenda
Camilo Herrera Tabilo
Daniel Molina Guajardo
Alex Muñoz Flores
Óscar Muñoz Fuenzalida
Gabriel Sánchez Pérez
Viernes 04 de Diciembre del 2015
ÍNDICE
TEMA N° de página
1. Introducción. 2
2. Origen del Ecologismo. 4
2.1 Fundamentos filosóficos e ideológicos. 6
2.2 Hitos relevantes en el desarrollo del Ecologismo. 11
3. Corrientes teóricas. 16
3.1 De un ecologismo ecocentrista a uno antropocéntrico. 16
3.2 Los dos polos de desarrollo del ecologismo. 20
4. Contexto Latinoamericano y Nacional. 24
4.1 Antecedentes históricos del pensamiento ecologista. 25
4.2 Pensamiento ambiental latinoamericano. 26
4.3 Ecologismo popular y conflicto socio-ambiental Mapuche. 27
4.4 Prácticas ecologistas en Chile y su situación actual. 31
5. Críticas y alternativas: 36
5.1 Críticas. 36
5.2 El Buen Vivir: la alternativa ecológica desde la periferia al mundo. 37
6. Conclusión. 41
Introducción
1
A través del paso del tiempo, el hombre ha ido cambiando el sentido de su lugar
y participación en el planeta, como un residente pasajero, averiguando su posición
frente a otros seres vivos y ecosistemas, entendiendo que para su subsistencia,
necesita de la colaboración recíproca entre ellos. Paralelamente, desde el siglo
XIX hasta nuestros días, han ido apareciendo ideologías y movimientos que van
en la ayuda de la conservación de nuestra naturaleza, haciendo un llamado a
implementar en cada uno de nosotros una consciencia medioambiental para
visualizar de diferente manera, los daños a nuestro planeta causados por la
intervención humana. Desde la ecología, rama cientista biológica encargada del
estudio de la relación entre los seres vivos y su ecosistema, ha surgido un
pensamiento que cada vez toma más fuerza. El Ecologismo es una ideología que
trata de cambiar la percepción que se tiene acerca del desarrollo en un mundo
capitalista de relaciones desiguales. Asimismo, busca fomentar alternativas
sustentables para alcanzar ese desarrollo.
El presente trabajo se encuentra enfocado a diversos aspectos del Ecologismo,
tanto de su línea teórica, como de las críticas que hoy va enfrentando. A modo de
acotación, para facilitar el entendimiento del lector, cada tema tratado contará con
una bibliografía propia al final de su ensayo. A continuación se presentarán las
secciones que componen nuestro trabajo y el alumno que lo realiza.
Primeramente, nos encontramos con los orígenes del Ecologismo, en este
apartado del informe se desarrollarán las ideas fundantes, partiendo del origen
conceptual, hasta su consolidación como ideología autónoma diferenciada de las
tradicionales, para ello se abordarán las principales contribuciones de algunos
destacados teóricos, sumado a una cronología con los hitos sociopolíticos que dan
cuenta de las repercusiones de los estudios teóricos en las políticas concretas de
los distintos países.
En la segunda sección del informe se abordan las cuestiones relacionadas con
las corrientes teóricas principales del ecologismo, para ello se ha decidido
distinguir entre dos tipos de ideas centrales que enmarcan de buena manera las
2
distintas ramas del ecologismo, por un lado está el ecocentrismo, centrado en la
preservación y no intervención de la naturaleza, y por el otro el antropocentrismo,
que a pesar que se concentra en el cuidado del medio ambiente el fin de este es
cuidar el mundo para las futuras generaciones.
La tercera sección del informe está enfocada al contexto latinoamericano y
nacional del Ecologismo, con el propósito de dar una contextualización del
pensamiento ambiental latinoamericano, con antecedentes históricos que
complementen la comprensión de su origen. Además, basado en “Ecologismo
Popular” de Joan Martínez Alier, se hará una descripción del conflicto
socioambiental del pueblo Mapuche. Luego se verán las prácticas ecologistas en
nuestro país, presentes en el plano jurídico, en tareas de partidos políticos, y en
movimientos sociales independientes que buscan al igual que los anteriores, una
vía alternativa al desarrollo basada en la sustentabilidad y la preservación del
medioambiente.
Por último, se presentarán diferentes críticas al Ecologismo, centradas
principalmente en su carácter alarmista. Y luego, se hablará de una visión
alternativa a esta ideología, nativa de latinoamérica, la cual mostrará una postura
que incluye una cosmovisión cargada de indigenismo, y reclamo por una
convivencia armoniosa entre los hombres y su medioambiente, igualmente basada
en la sustentabilidad.
Primer tema: Origen del Ecologismo.
3
Esta primera sección del informe pretende servir de aproximación al concepto de
ecologismo, para ello es que se han tomado en consideración cuestiones como
sus orígenes, fundamentos teóricos e hitos históricos relevantes, con el propósito
de lograr acercar gradualmente al lector, primero a ciertas visiones más generales,
para posteriormente en las secciones siguientes ir abordando los temas con mayor
profundidad.
En consecuencia esta sección se desarrollará en torno a dos subsecciones, la
primera de ellas abordará los fundamentos filosóficos e ideológicos que
permitieron articular una base sólida y bien diferenciada del resto de las corrientes
de pensamiento, al punto de ser considerada posteriormente como una nueva
ideología, en cuanto que contiene las características principales que logran
definirla como tal. La segunda subsección está destinada a un recorrido histórico
por los hitos más relevantes en el desarrollo del ecologismo, incluyendo informes,
declaraciones, conferencias y personajes icónicos que marcaron pauta en el
escenario político mundial en torno al tema medioambiental y los peligros
asociados a las lógicas de desarrollo imperantes.
Antes de adentrarnos en los fundamentos teóricos que dieron forma al
ecologismo, es preciso volver un tanto atrás en el tiempo, a modo de buscar
ciertos elementos que funcionan como semillero ideológico. En efecto muchos
temas vigentes en los debates dentro del ecologismo durante el siglo XX tienen
raíces que provienen del siglo XIX.
Pero antes de acercarnos al siglo XIX, cabe destacar que los primeros en
escribir de la relación entre medio ambiente y seres vivos fueron Aristóteles,
Teofrasto, Plinio y Platón. Este último señalaba "Lo que ahora queda, comparado
con lo que existió entonces, es como el esqueleto de un hombre enfermo. De toda
la tierra gorda y suave, tras ser devastada, queda solo el desnudo esqueleto…
Hay algunas montañas que ahora no tienen más que comida para las abejas, pero
no hace mucho tiempo estuvieron llenas de árboles…” (Reyes, 2007, pág. 5). La
preocupación por la erosión que se le hace a la tierra está presente en Atenas
muchos siglos antes que se desarrollará el término.
4
Fue recién en 1869 que Ernst H. Haeckel un biólogo, zoólogo y filósofo alemán,
diera forma al neologismo “ecología”, término que surgiría a partir de su trabajo
llamado "Morfología General del Organismo”, además fue uno de los fundadores
en su estudio. Haeckel acuñó el término partiendo de la palabras griegas "oikos",
que significa casa, vivienda, hogar... y "logos", que significa estudio. Así, el
significado primero del término "ecología" fue: "el estudio de los hogares". Para
Haeckel la ecología era la ciencia que estudiaba las relaciones de los seres vivos
con su ambiente. Más tarde amplió este significado al estudio de las
características del medio ambiente, incluyendo el transporte de materia y energía,
así como su transformación por las comunidades biológicas.
También es importante señalar a Robert Malthus (1766-1834) un economista
inglés que tuvo un importante resurgimiento durante el siglo XX sobre todo durante
el desarrollo del ecologismo. Malthus declaraba en su libro “Ensayos sobre el
crecimiento de la población” acerca del permanente y exponencial crecimiento
demográfico y sus catastróficas repercusiones. Siguiendo su línea argumental este
señalaba que no era posible solventar la existencia de poblaciones que crecen a
un ritmo que se multiplica en proporción geométrica, debido a que la tierra
cultivable sólo podía crecer en el mejor de los casos a un ritmo mucho menor sólo
en proporción aritmética. Para Malthus la tierra no será capaz de producir
suficientes recursos para alimentar a todos los habitantes del planeta, por lo que
inevitablemente grandes cantidades de personas caerían en la miseria lo que
desencadenaría una crisis social de grandes proporciones.
Finalmente los estudios propios de la “Ecología” durante el siglo XIX y posterior,
fueron sin duda importantes para un mayor conocimiento del ecosistema y del
funcionamiento del planeta en general, representan en gran medida los sustentos
científicos que más adelante propiciarán las bases ideológicas del ecologismo, a
partir de ellas es posible entender los conceptos más contemporáneos de
biodiversidad y desarrollo sustentable, ya que todos aquellos estudios significaron
fundamentalmente un cambio en la conciencia y en la visión del hombre para con
la naturaleza.
5
1) Fundamentos filosóficos e ideológicos:
El ecologismo es más que una nueva toma de conciencia, es una ideología y en
este sentido Andrew Dobson señala cuatro condiciones fundamentales de las
cuales cumple y que le permiten ser considerada como tal:
(…) en primer lugar proporciona una descripción analítica original de la
sociedad, la sociedad moderna, industrial e insostenible bajo la crisis
ecológica; en segundo lugar, una prescripción hacia un modelo de sociedad
diferente, mejor, la sociedad sostenible; además, un programa de transición
desde uno a otro; finalmente, todo ello orientado desde un valor
fundamental original que informa los anteriores, una concepción propia de
la naturaleza humana: el ser humano como miembro de una comunidad
biótica y abiótica interdependiente, con el énfasis en el primer término de la
definición aristotélica del animal, viviente político. (Valdivieso, 2005, págs.
186-187)
Lo anterior permite distinguir entre otras variantes que utilizan algunos de los
postulados ecologistas, pero que se distancian en aspectos fundamentales, es el
caso del ambientalismo, movimiento que si bien defiende algunos criterios del
“Desarrollo Sustentable”, está sigue vinculada a lógicas productivistas y
antropocéntricas “El ambientalismo aboga por una aproximación administrativa a
los problemas ambientales, convencido de que pueden ser resueltos sin cambios
fundamentales” (Valdivieso, 2005, pág. 187)
La literatura en torno al ecologismo o la ecología política sostienen que su
formación como tal, se sitúa a principios de los 70’. Dos hechos de profunda
relevancia acontecen cerca de aquellos años. En 1968 se funda el Club de
Roma[1] formado por diversos profesionales de áreas académicas, políticas y
empresariales. El segundo hecho importante fue la publicación del primer informe
desarrollado por el Club de Roma en 1972 denominado “Informe Meadows: Los
Límites del Crecimiento”[2]. El Club de Roma se conformó principalmente para
compartir impresiones sobre sus preocupaciones por crecimiento económico y el
consumo ilimitado de recursos en un mundo cada vez más interdependiente.
6
Todas las reuniones en torno al tema se vieron materializadas en dicho informe
que básicamente señalaba que:
Si la industrialización, la contaminación ambiental, la producción de
alimentos y el agotamiento de los recursos mantienen las tendencias
actuales de crecimiento de la población mundial, este planeta alcanzará
los límites de su crecimiento en el curso de los próximos cien años. El
resultado más probable sería un súbito e incontrolable descenso, tanto de
la población como de la capacidad industrial. (Límites del Crecimiento,
1972)
Según su entonces presidente Aurelio Peccei los objetivos no fueron otros que
los de intentar reconsiderar los fundamentos éticos e incluso filosóficos de la
sociedad. Para lo anterior el concepto de crisis ampliado a un espectro global
presente desde la génesis misma del ecologismo, contribuyó a la conformación de
análisis sistémicos de alcance e implicancias globales. Al interior del ecologismo
es posible encontrar dos definiciones básicas acerca del término “En primer lugar,
por acumulación de efectos no intencionales de numerosas acciones dispersas…
En segundo lugar, por desencadenamiento catastrófico de tecnologías biocidas
tipo Chernóbyl” (Valdivieso, 2005, pág. 189), aun cuando está distinción es de
suma claridad, la noción básica que diferencia a esta crisis de otras anteriores es
que ésta tiene un alcance global, universal, que condiciona a toda la humanidad,
poniendo en serio riesgo su propia supervivencia, en otras palabras esta crisis
tiene su raíz en el motor propio del desarrollo y de todo su ciclo vital. En definitiva
por vez primera se ponía en entredicho el modelo tradicional de crecimiento
económico por medio de factores diferentes y a partir de este periodo el
condicionante y en muchos sentidos limitador medioambiental se hará presente en
las agendas de política internacional, hecho que iría en aumento hasta nuestros
días.
En este sentido Peccei señala la necesidad de una estructuración del modelo
mundial, sin embargo el autor ve en “los principios de la soberanía nacional uno de
los mayores obstáculos en el camino de la salvación colectiva de la humanidad”
7
(Ruiz, 2013, págs. 81 - 82), de modo que existe una permanente vinculación entre
el ecologismo y las pretensiones de gobiernos supranacionales, producto de que
los problemas ecológicos no pueden resolverse mediante políticas aisladas, sin
considerar al conjunto de la sociedad del planeta.
Otro aspecto importante diferenciador y fundante del ecologismo es su carácter
antiproductivista, talante que la distancia de las ideologías tradicionales, debido a
que se plantea un modelo de desarrollo que modifica el paradigma entre
socialismo y liberalismo ambas ancladas a lógicas productivistas y extractivistas.
Este cambio significa no sólo uno de carácter netamente económico, sino que se
funda en una raíz profundamente filosófica, que implica un nuevo modo de
relación hombre-naturaleza, distanciada como señalamos de la visión
antropocéntrica. Conocida es la frase del Manifiesto Fundacional (1984) de los
Verdes Alemanes “La ecología no está a la izquierda, ni a la derecha sino que va
por delante”, aquella frase representa acertadamente la autonomía característica
del ecologismo en sus inicios.
Otro importante aporte proveniente del mundo académico es el realizado por
Rachel Carson con su libro La Primavera Silenciosa (1962), el estudio realizado
contribuyó a generar cambios importantes en la legislación norteamericana en
torno al uso de los pesticidas en la agricultura, “los productos químicos rociados
sobre los campos de cultivo, los bosques y los jardines permanecen durante largo
tiempo en el suelo, penetran en los organismos vivos y pasan de uno a otro en
una cadena de envenenamiento y de muerte.” (Carson, 2010, pág. 6), en este
sentido significó un importante aporte al cambio en la conciencia pública en torno
a la cuestión ecológica.
En el año 1966 Kenneth E. Boulding publica su tesis del anticrecimiento en La
economía de la futura nave espacial Tierra, se abalanza contra la inercia casi
incuestionable del crecimiento económico “la Tierra como nave espacial y sistema
cerrado de reservas finitas, cuyo mantenimiento económico exige un flujo
renovable de energía y el continuo cierre de los ciclos de materiales, ha sido una
metáfora muy ilustrativa y enriquecedora para el estudio de las relaciones entre
8
economía y naturaleza. Pero también un potente antídoto frente a las visiones
excesivamente optimistas sobre el crecimiento económico ilimitado.” (Carpintero,
2012, pág. 314). Pero el crecimiento a nivel cero propio de las ideas provenientes
de las corrientes ecologistas denominadas conservacionista, no solo hablan en
términos de crecimiento económico, sino también del crecimiento poblacional,
distanciándose de manera importante con otras visiones ecologistas que no ven el
problema en el aumento demográfico, por el contrario su enfoque se dirige hacia
los modelos de producción y a las lógicas de consumo.
Paul Elrich neomalthusiano seguía varias de las ideas desarrolladas por
Boulding y en The population Bomb (1968), anunciaba la muerte por inanición de
millones de seres humanos y la destrucción medioambiental producto del excesivo
aumento demográfico, y de manera similar postulaba el “Crecimiento Demográfico
Cero”, planteando como solución a la problemática, el control de la natalidad
mediante promoción de la esterilización. Más tarde al interior de los círculos del
ecologismo aquellas ideas irán perdiendo fuerza, centrándose principalmente en
los mecanismos para dar solución al aumento del cambio climático.
Son innumerables los teóricos que han aportado al desarrollo del Ecologismo
como son el caso de Barry Commomer biólogo estadounidense fuerte crítico del
sistema capitalista que orienta el problema hacia la producción postulando que es
aquella, la que determina el consumo y no al contrario, además tuvo una
destacada participación para la formulación del Tratado de Prohibición de Pruebas
Nucleares, su obra más destacada es “El Círculo que se cierra: Naturaleza y
Tecnología”, un ensayo donde configura una teoría política en torno a las
relaciones del hombre y la naturaleza, aunque aquellas ideas se enmarcan más
dentro del Ecosocialismo, su aporte es innegable.
Otro destacado ecologista fue Arne Naess filósofo noruego fundador de la
“Ecología Profunda”, un enfoque holístico hacia el mundo, que une pensamiento
sentimiento, espiritualidad y acción. Trata sobre cómo trascender el individualismo
de la cultura occidental para vernos a nosotros mismos como parte de la tierra, lo
9
que nos lleva a una conexión más profunda con la vida, donde la ecología no es
algo que pasa “allí afuera”, sino algo de lo cual formamos parte.
[1] Asociación privada sin fines de lucro compuesta por empresarios, científicos y políticos, que
tuvo su origen en 1972 año en que estuvo bajo la dirección del profesor Dennis L. Meadows.
[2] Primer Informe desarrollado por el Club de Roma señalado como base fundante del ecologismo,
a partir de este informe es que comienzan a incrementarse fuertes críticas en torno al modelo de
desarrollo, así como también la preocupación por el medio ambiente.
10
2) Hitos relevantes en el desarrollo del Ecologismo:
Año Nombre o Tipo de
Evento
Detalles
1968 Se funda el Club de
Roma
Busca la promoción de un
crecimiento económico estable y
sostenible de la humanidad.
1972 Se publica el “Informe
Meadows”.
Se alerta de los peligros de los
modelos vigentes de desarrollo y
de la imperiosa necesidad de
cambio de modelo.
1972 Conferencia sobre
Medio Humano de las
Naciones Unidas
(Estocolmo)
Denominada también “Una sola
Tierra”. Participación de 113
países. Llevó a la creación del
programa de las Naciones unidas
para el medio Ambiente
(PNUMA).
1980 Se publica el “Informe
Global 2000”
Este concluye que la
biodiversidad es un factor crítico
para el adecuado funcionamiento
del planeta.
1980 Unión Internacional para
la Conservación de la
Naturaleza (UICN)
Aprueba la “Estrategia Mundial
para la Conservación de la
Naturaleza y de los Recursos
Naturales”
1982 Se aprueba la “Carta de
la ONU para la
Principio de respeto a toda forma
de vida y se llama a un
11
Naturaleza”. entendimiento entre la
dependencia humana de los
recursos naturales y el control de
su explotación.
1982 Se crea en EE.UU el
“Instituto de Recursos
Mundiales” (WRI).
Misión encauzar a la sociedad
humana hacia formas de vida que
protejan el medio ambiente.
1983 Se crea la “Comisión
Brutland”.
1987 Se publica el “Informe
Brutland, Nuestro Futuro
Común”.
En este informe fue donde se
acuño el término “Desarrollo
Sostenible”. “Desarrollo que
satisface las necesidades de las
generaciones actuales sin
comprometer la capacidad de las
generaciones futuras para
satisfacer sus propias
necesidades”.
1992 Conferencia de la ONU
sobre Medio Ambiente y
Desarrollo (Rio de
Janeiro).
Conocida como la “Cumbre de La
Tierra”. Acuerdos sobre Agenda
21. Destinada a dar apoyo a las
iniciativas que construyeran un
modelo de desarrollo sostenible
para el siglo XXI.
1993 Se aprueba el V
Programa de Acción en
materia de Medio
Ambiente de la U.E.
Estrategia para un “Desarrollo
Sostenible” para el periodo 1992-
2000.
12
1997 Cumbre extraordinaria
Rio+5 (Nueva York).
Revisar los objetivos establecidos
en la cumbre de Rio de Janeiro
1992 y establecer las pautas para
una mejor aplicación de la
Agenda 21.
1997 Protocolo de Kioto. Lograr que los países
desarrollados disminuyan sus
emisiones de gases invernaderos
para los años 2008 al 2012.
Debían reducirse un 5% menos
del nivel de emisiones de 1990.
2002 Conferencia Mundial
sobre el Desarrollo
Sostenible
(Johannesburgo).
2005 Entra en vigor el
Protocolo de Kioto.
2007 Cumbre de Bali. Se reúnen 190 países con el
propósito de buscar un protocolo
contra el cambio climático que
sustituyera al de Kioto que
expiraría el 2012.
2009 Conferencia
Internacional sobre el
Cambio Climático
(Copenhague).
Acuerdo jurídicamente vinculante
sobre el clima, válido en todo el
mundo que se aplicaría a partir
del 2012. Se propone una
reducción mundial de las
emisiones de CO2 en al menos
13
un 50% en el 2050 respecto a
1990.
2012 Conferencia de las
Naciones Unidas sobre
el Desarrollo
Sustentable “Rio+20”.
Dar forma a mecanismos para
reducir la pobreza, fomentar la
equidad social, garantizar la
protección del medio ambiente en
un planeta cada vez más
poblado.
2015 Conferencia sobre el
Cambio Climático
COP21 (Paris)
En desarrollo.
*Tabla desarrollada en base a datos extraídos de la Tesis Doctoral “El Ecologismo
Político en España: De la Crisis Ecológica a la Acción Política” de Julio López
Ruiz.
14
BIBLIOGRAFÍA:
● Carpintero, O. (2012). Kenneth E. Boulding: Más allá de la Economía.
Economía Crítica, 303-319.
● Carson, R. (2010). La Primavera Silenciosa. Barcelona: Crítica.
● Reyes , L. (2007). Historia de la ecología. Universidad de San Carlos de
Guatemala , Departamento de Postgrado , Guatemala.
● Ruiz, J. L. (2013). El Ecologismo Político en España: de la Crisis Ecológica
a la Acción Política". Tesis Doctoral, Universidad de Valencia.,
Departamento de Filosofía del Derecho, Moral y Política., Valencia.
● Valdivieso, J. (2005). La globalización del ecologismo. Del ecocentrismo a
la justicia ambiental. Resma.
15
Segundo tema: Corrientes teóricas.
1) De un ecologismo ecocentrista a uno antropocentrista:
Hoy en día los temas respecto al medio ambiente están muy presentes, en
especial el que trata sobre la protección a este y como mantener el estilo de vida
actual sin perjudicar al mundo, tanto en los espacios naturales como en los
intervenidos por el hombre, en este sentido se ha desarrollado fuertemente el
Ecologismo, que a pesar de que es un movimiento importante para las temáticas
medioambientales, no es la única línea que existe, también es posible encontrar
otras líneas como lo es el Ambientalismo. Teniendo en cuenta lo anterior es
necesario para el presente trabajo definir y diferenciar estas tres ramas
preocupadas por los temas medioambientales.
Primeramente es necesario entender la diferencia entre ecologismo y ecología, a
pesar de que suenan similar, el primero tiene una orientación más socio-política y
se visualiza más como un movimiento social, el cual en sus diferentes facetas
apunta a un desarrollo sustentable para la preservación del medio ambiente, en
función de mantenerlo para las futuras generaciones.
La ecología a secas, trata sobre una disciplina científica, la cual se encuentra
sujeta al método científico y es una parte íntegra de la biología. Esta ciencia
estudia la relación de los seres vivos entre sí y con su entorno (Gámez de la Hoz,
2002). Esto se menciona para que no se confunda con ecología política, la rama
política del movimiento ecologista, de la cual se hablará más adelante.
El ecologismo como movimiento no nace solo, y a pesar de que
cronológicamente su aparición está situada alrededor del año 1972 con la
publicación del Informe Meadows, donde por vez primera la definición de crisis fue
resultado de un análisis sistemático de alcance global (Valdivieso, 2005) es en los
años ochenta donde más se desarrolla gracias a la proliferación en diferentes
áreas de investigación en las ciencias sociales y en los estudios humanísticos en
relación a la situación ambiental: “economía ambiental, economía ecológica,
sociología de los movimientos sociales, derecho de tercera generación, historia