Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
[email protected] // 052-2242879 // בוגרת בית הספר עזריאלי לאדריכלות, אוניברסיטת תל אביב
מפלסים רבוי אחד חלל // חתכים
אשר מכיל בתוכו פינות עבודה משוי
תפות ואף אזורי עבודה אישיים.
החלקים בין מרווח שנוצר כך יחדיו וחוברה רציפים, מימדיים תלת חלקים פורקה לשלושה הקוביה
השונים. במרווח זה נולדו הפתחים, אשר מכניסים תאורה בלתי ישירה אל החלל הפנימי. מפלסי הפנים
נוצרו גם הם בנקודות החיבור בין החלקים ועיגנו נקודות מפגש נוספות בינהם. הריהוט נוצר באופן דומה-
כחלק מן האלמנט המפורק- בנקודות הקצה.
מבטים // הכניסה אל הסטודיו, חללי העבודה
פריסה תלת מימדית // המבנה מורכב
מקוביה אשר פורקה והורכבה מחדש
בהזחה של החלקים השונים אשר יצרו
את חללי הפנים והפתחים.
תכניות // הרצפות נוצרות מחיבור בין חלקי המעטפת בגבהים שונים
סטודיו בבית ספר לאדריכלות // 90 מ"ר, ל-20 משתמשיםשנה א', מנחים: אדר' דני לזר, אדר' יונתן קיש
םחתכי // אלמנטים שונים של מרפי
יסות אשר מרכיבים את החללים השו
נים
וחלל גלריה כניסה, חלל // תכנית
הסבה סביב מרפסת חיצונית
םמבטי // אל חלל ההסבה, אל הכניי
סה ואל הגלריה
חזיתות המבנה // שילוב של חומרים
בהשראת פרופורציות על ושמירה
המרפסות התל אביביות
ביתן יציאה לסיורי באוהאוס // גינת רות, תל אביבהמרפסת התל אביבית שימשה לי כמקור השראה שנה ב', מנחים: אדר' דני פרייס, אדר' יונתן גרוסווסר
ממנו נולד הפרויקט. ניסיתי לחקור את הסוגים
חלק היוו אשר אביב תל מרפסות של השונים
בלתי נפרד מן הסגנון הבינלאומי בעיר וליצור
בהשראתם את חלל הפביליון.
בתל באוהאהוס לסיורי ליציאה משמש הביתן
אביב וממוקם בגינת רות- בליבו של בלוק גדסי
אידאלי. בביתן מבואת כניסה, גלריה ושטח הסבה
וגודלו 50 מ"ר.
חלוקה // סאונד המסננת מעטפת
למרכיבים ומנגנון הפעולה
לפרממ חלוקה // סאונד מיפוי ומדידה סאונד של איכותיים טרים
המדדים: טיפוסי. אביבי תל בבלוק
חיות, אנשים, בניה, אתרי תנועה,
מוסיקה וכו'
”Unfortunately, since the industrial revolution, an ever increasing number of unique SoundScapes have disappeared completely or submerged into the cloud of homogenized, anonymous noise that is the contemporary city
SoundScape, with its ubiquitous keynote: traffic.”
Kendall Wrightson, An Introduction to Acoustic Ecology
Sound
Gardens
Traffic Artery
Residential Block
Arlozorov Amsterdam Cordova Jabotinski
Traffic
Kids
Conversations
Animals
Music
// אביב תל אורבאניות שכבות
בלוקים, תנועה, גנים, סאונד
סכמות קונספטואליות // סביבות סאונד
סאונד והעיר // פרויקט אורבאני תיאורטי בתל אביבשנה ד', מנחים: אדר' ערן נוימן, אדר' איילה רונאל
בצדה הצפוני של המכללה, מעבר לפארק הסוללה, מתוכננים מעונות הסטודנטים. שתי הקומות התחתונות מתישרות עם גובה הסוללה, מעליהם קומה
מפולשת גבוהה ומעליה 2 קומות נוספות בבניה קלה. מן הקומה הפתוחה נשקף מבט אל שני חלקי העיר- העתיקה והחדשה.
מקשרת בין הואדי ובין שכונת הממ ממזרח לחומות מצוייה סיטואציה ייחודית בה פארק הסוללה מסתיים בואדי. שכונת המגורים המזרחית
גורים שמעבר לו. הבינוי בשכונה מותאם לאופי הבניה הנמוך באזור ומיועד לבתים פרטיים.
מצפון לעיר העתיקה, על קו חופה של עכו, מתוכננת כיכר המשטרה, במקום בו נמצא כיום מבנה המשטרה. במסגרת שיקום חופה הצפוני של עכו, יועד השטח
לשינוי שימוש ע"י העיריה. הכיכר, אשר מקושרת אל כיכר הכניסה לעיר העתיקה באמצעות השדרה הצלבנית, יוצרת רחבה ציבורית- מסחרית פתוחה אל הים.
בתכנון הכיכר הושאר המבנה המקורי תוך שינוי המאפשר את פתיחת הכיכר לים ותוספות חדשות.
מכחלק מפרוגראמת המכללה ולשימוש כלל הציבור, החפיר המזרחי יועד למתחם ספורט. בין הפארקים המקיפים אותו משני צידיו, מתוכ
ננים בחפיר מגרשי ספורט ופעילויות חוץ ופנאי. בפארק הסוללה המשקיפה אל העיר ואל הים מתוכננות בריכה פתוחה אל השמיים.
4 מעונות סטודנטים
2 שכונת מגורים מזרחית
1 כיכר המשטרה
3 מתחם ספורט
ציפוף הבינוי עד לדופן הסוללות המשולשות // השמשת החפיר המערבי והמזרחי // יצירת כניסה 'משמעותית'
לעיר העתיקה // חיזוק הקשר בין העיר העתיקה לרצועת הים בעיר המודרנית // 'שבירת' גריד העיר המודרנית
על יצירת דרכים מעוקלות היוצרות מבט פרספקטיבי // יצירת רצף שבילים להולכי רגל באזור התכנון
תכנית מצב מוצע
סכמות אורבאנית // בינוי-
שימו־ תנועה, ומוצע, קיים
שים מצב קיים, שימושים מצב
מוצע
אסטרטגיות // אדמה חתכי
הטופוגרפים בתנאים לשימוש
הייחודיים
תכניות הסטוריות // העיר בתקופה הצלבנית, והתכנון המנדטורי
מפגש עם הים // מצב קיים I מצב מוצע
בחומות עכו כ-12 חללים קיימים ועוד כ-7 חללים משוערים )רובם בחומה המזרחית
ובחומות הים(. החללים בחומה נבנו כדי לשרת כמה מטרות ,ביניהן מחסני תחמושת, מעברים
ואולמות סתרים, חדרים להגנה מפני הפגזות ובתי מלאכה לתיקון כלי נשק. החללים נבנו
כחלק אינטגרלי מהחומה וקיימים בשיטת הביצור של וובן שהתפתחה במאות ה-18 וה-19.
בחומה הצפונית )בה מתוכננת המכללה( ישנו חלל אחד בלבד והוא שימש כמעבר סתרים.
בתכנון המכללה שילבנו את מעבר הסתרים כחלק מהתוכנית וממערך התנועה אשר מקשר
בין 2 חפיריה- החיצוני והפנימי.
חתך לאורך החפיר // מרחבת הכניסה לעיר העתיקה
ממזרח ועד הים במערב
המערבי הגליל מכללת של שלוחה פרוגראמה.
לי כיתות במכללה . עכו בצפון ממוקמת ־אשר
מוד בנפחים שונים, אודיטוריום, ספריה ומעבדות
מחקר. הכניסה הראשית למכללה, בקצה המזרחי,
והיא נמשכת היא מכיכר הכניסה לעיר העתיקה,
לאורך החפיר עד אשר מסתיימת במפגש עם הים
במערב.
תכנית מכללה // שימוש בחלל הפנימי של החומות
שלב ראשון // בחירת היצירה וניתוחה ומציאת מקום עם איכויות דומות // "ספר מעניין" יאן ראוכברגר- גן
החפיר הקטן, עכו.
בין שתי ערים // פרויקט אורבאני בעכושנה ד', מנחה: אדר' פטר קינן
מתחושה אישית לתכנון עירוני. במסגרת העבודה על הפרויקט נתבקשנו להתנסות בתכנון אורבאני אשר מתחיל הפוך, מלמטה. בשלב ראשון נתבקשנו לבחור יצירת אמנות ולנתח את האיכויות שלה ואת האווירה הייחודית
שמגולמת בה. בשלה שני היה עלינו לבחור אתר קטן וספציפי בעיר, אשר מגלם בתוכו משהו מתוך אותה האווירה המצויה
ביצירה, מתוך כוונה כי הטיפול בו ישמש השראה להמשך התכנון הרחב יותר. היצירה שבחרתי היתה "ספר מעניין" של
האמן הישראלי יאן ראוכברגר. האתר אשר נולד מתוכה היה גן החפיר הקטן בעכו, המהווה נספח לחפיר הצפוני אשר
מפריד בין העיר העתיקה של עכו ובין חלקה המודרני- מנדטורי. התכנון, אשר התחיל מנקודה עדינה זו של החיבור הוליד
פרויקט אורבאני אשר מתעסק בתפר בין שני חלקיה של העיר ומנסה לייצר חיבור חזק יותר בינהן.
פרויקטים נוספים, 2005-2009
"בספרו 'האידאה של הקדושה' )1917( הגדיר רודולף אוטו את הנומינוזי- הקדוש- כקטגוריה המעבירה את האדם לספירה אחרת...
זו חוויה של הישבות בקסם.
מה הם אמצעי הביטוי של הנומינוזי, או הקדוש? לפי רודולף אוטו, שלושת האמצעים העיקריים הם החשכה היחסית, הדממה והריק.
עוצמתה של החשכה תלויה בניגודו של אור זוהר ובוהק העומד על סף כיבוי."
גדעון עפרת, בחיפוש אחר הקדוש. מתוך: קטלוג התערוכה: ישראל הדני- בניה ברוח, בית אביחי, 2010.
הקפלה בחוף מגדלא הינה ניסיון לייצר חוויה נומינוזית במרחב. אתרה הפיזי מהווה חלק בלתי נפרד מסיפור הבשורה הן כחלק
מחופה של הכנרת הנחשבת כולה למרחב רלגיוזי והן בשל היותו מקום הולדתה של מרים המגדלית, בת לוויתו של ישוע. עבור
ההולך בדרך הבשורה מהווה מקום זה נקודת שיא בה יפגוש לראשונה במי הכנרת, אליהם ציפה למן תחילת המסע.
הפרשנות שלנו לנקודה זו היא כזו המאפשרת להולך בדרך התייחדות עם נופה של הכנרת. חוף מגדלא הינו החוף היחיד לאורכה
של דרך הבשורה בה קיימת נגישות חופשית אל המים, ללא כניסה אל מתחם כנסייה מוגדר לפני כן. הקפלה מתוכננת כמבנה פתוח
)ללא דלתות( אשר מתחם בתוכו חלל המסמן מבט ממוסגר אל המים ומנתק את הנכנס אליו מן הסביבה החיצונית שמעבר. החשכה
והאור, הדממה והריק מהווים שחקנים מרכזיים בעיצובו. הקפלה מהווה נקודת מרכז וכובד בנוף הפיזי, ומייצרת בו מקום אשר
מאפשר חוויה שונה מן הנוף הפתוח מחוצה לה.
המבנה עומד בסמוך לקו המים על פודסט מוגבה במטר וחצי מעל הקרקע המאפשר את קבלת שינויי מפלס הכנרת )לפחות בשנים
הקרובות...( - כאשר המפלס יהיה בשיאו יוצפו מדרגות הקפלה במים, ובשפל המפלס ייחשפו המדרגות.
קפלה לתפילה וטבילהחוף מגדלא
אתר הלינה ממוקם סמוך למרכז המושב ומהווה בחלקו הראשון מעין הרחבה
שלו, אשר בה ניתן למצוא צרכניה ופאב עבור התושבים והמטיילים. באתר
מוצעת לינה הן בחדרים סגורים והן תחת כיפת השמיים. בתכנון הנקודתי
בחרנו להתמקד באזור הלינה תחת כיפת השמיים אשר מנצלת את התנאים
הפיזיים של המקום ואת הנופים עוצרי הנשימה הנשקפים מן המצוק השוכן
ממזרח ומכל עבר.
בו המשכיות של למצוא וניתן ארוכה, בעל הסטוריה הוא הישוב ארבל
התישבות, כמעט ללא הפסקות, החל מן המאה ה-2 לפנה"ס. הכפר הוקם
בשולי בקעה, שנשאה את שמו, בקעת ארבל. מיקומו מדגים את הנהוג
השטח בשולי סלעי באזור נוסד הוא עתיקים- כפרים מיקום בבחירת
המתאים לחקלאות, בלי לבזבז קרקע עיבוד לבניה. הוא היה כפר גדול
מאד, מן הגדולים בגליל. נראה ששכנו בו בשיאו כ-2500 נפש.
על נשענו בזלת מקומית. תקרות המבנים באבן בעיקר לבניה השתמשו
גבי קשתות, ושרדו בכפר כ-15 בתים על קמרונותיהם שמתוארכים לימי
ביזנטית הרומית- נראה שאלה הם מבנים שראשיתם בתקופה הביניים.
והמוסלמית והם שימשו דור אחר דור, תוך תיקון ושיפוץ. כיום נמצאים
שרידי הכפר העתיק על המדרון הצפוני בשולי המושב, צופים אל המצוק,
אל הכנרת ואל בית הכנסת העתיק, שהיה ליבו של הישוב, נחפר בשנות
ה-70 של המאה הקודמת ומוגדר היום כאתר ארכיאולוגי של רשות הטבע
להיחפר מתוכננים לא הכפר שרידי שאר הכנסת, בית מלבד והגנים.
בעשורים הקרובים מ'חוסר ענין לציבור'.
של מבנים שרידי אותם על נשענת בארבל מציעות שאנו השטח לינת
הישוב העתיק לדורותיו, אשר היום רק מבצבצים מתוך סבכת עשב פראית
אשר צמחה עם השנים. רחבות הלינה מתוכננות כך שישתלבו בתוך תוואי
הכפר, כאשר שרידי קירות הבתים ייחפרו עד לגובה של כמטר וחצי ויהוו
קירות הגנה עבור הלנים. הלנים תחת כיפת השמים יהנו מן הנוף יוצא
הדופן, מן הקשר הישיר אל ההסטוריה ואל צורות מגורים עתיקות ומן
הרוח המערבית הנעימה אשר נושבת בין ערביים במקום.
כל משטח לינה מתוכנן לכ-30 לנים באוהלים או בשקי שינה. בכל משטח
אזור ציבורי לבישול ואכילה, אזור למדורה ואזורי לינה. מבני מלתחות
ושירותים ממוקמים לצד המשטחים.
תכנית אתר הקמפינג לפי תוואי הכפר העתיק
חתך // חמבנה השירותים הקל בין משטחי הלינה המוקפים בשרידים העתיקים
לינה תחת כיפת השמייםפאתי המושב ארבל
תכנית // פיתול יזום בדרך
הר קרני חיטין הינו הפסגה הגבוהה ביותר אליה מטפסים בדרך הבשורה. ממנה, נשקף נוף פנורמי של 360 מעלות בו
ניתן לראות את דרך הבשורה כולה, מן ההתחלה בנצרת ועד לנקודה המזרחית ביותר בכפר נחום. בפעם הראשונה נגלית
בנקודה זו הכנרת.
הר קרני חיטין מוגדר כגן לאומי, אך אין בו פיתוח או בניה של מבני שירות המקובלים בגנים לאומיים אחרים. הוא
נותר כאתר טבעי לחלוטין רווי נקודות עצירה המוצלות בעצי זית ומרופדות במושבים של אבני בזלת טבעיות המצויות
בשפע במקום. הנוף הפתוח נפרש מכל עבר.
בחרנו לתכנן במקום זה נקודת תצפית אשר תמקד, תכוון ותמסגר את המבט אל עבר הנוף. נקודת התצפית הינה פיתול
נוסף, יזום, בדרכו של המטייל. צורתה המתעקלת תוכננה בכדי לחשוף בכל פעם פיסת נוף אחרת מתוך הנוף הפנורמי
של דרך הבשורה.
תכנון נקודת התצפית נוצר בהשראת הרוג'ום, ערימת אבנים המוערמות זו על גבי זו ומשמשת בשפת המטיילים לסימון
נקודות בעלות ערך וייחוד בדרך. מבנה נקודת התצפית מכוון גם הוא לסימון מעין זה. אבני הבזלת הרבות המצויות
במקום מהוות חומר בניה מקומי וזמין לבניה מעין זו. כך, המבנה משתלב בסביבתו ואינו פורע את הסדר הטבעי השורר
המשך לפני להתרענן ניתן בה טבעית, בצמחייה ומוצלת קטנה שהייה רחבת מוגדרת התצפית נקודת בלב במקום.
המסע.
נקודת תצפיתהר קרני חיטין
יכול בית כל כאשר לינה' 'בתי 3 מ- מורכבת האכסניה
להלין כ-40 עד 60 מטיילים. כל בית בנוי סביב קלויסטר
המשמש חלל חוץ אינטימי עבור הלנים בבית. בכל בית ניתן
למצוא גם סלון מטיילים, עמדות אינטרנט, מטבח לבישול
עצמי, חדר כביסה ומיני חדרי לינה שונים החל מחדר זוגי
למשפחה. וחדר מטיילים ל-6 משותפים לינה לחדרי ועד
בכל החדרים שירותים ומקלחת. שלושת הבתים קשורים יחד
בין ומחבר הנוף אל המשקיף ראשי תנועה ציר באמצעות
המוזיאון מדרום אל המשך המסע צפונה.
חתך אכסניה // חתך רוחבי )מז'-מע'( אשר עובר דרך החצרות המהוות את ליבה של האכסניה
חדר לינה באכסניה // מבט אל חדר לינה טיפוסי, בו ניתן להביט בכוכבים
דרך הפתח העליון
אכסניית מטייליםנצרת
חלל התצוגה החפור // מבט אל הגלריה הדרומית, הקיר החצוב ופתחי התאורה
מוזיאון ערש הנצרותנצרת
פרט שפיכת אור. החללים החפורים מוארים באור טבעי הנשפך על אלמנט קירי מעוגל הצמוד לחלון תקרה, שתוכנן בהשראת צורת
החציבה בימי חייו של ישוע בסלע באזור זה אשר יצרה חללים צרים ואפלים עם תאורה עילית. שימוש באלמנט זה נעשה בחללי התצוגה
במוזיאון ואף בחדרי הלינה החפורים, בהם החלון העילי מאפשר מבט אל הכוכבים בלילה.
חלל המוזיאוןאור צפוניאור דרומי
חלל האכסניה
המוזיאון מורכב מ- 5 אגפים אשר מספרים יחד את סיפור ערש הנצרות בארץ ישראל
ומתמקדים בתרבות החומרית הנוצרית. בין המוצגים ניתן למצוא ממצאים אותנטיים
מתקופת חייו של ישו, שחזור של בימת כנסיה עתיקה , מיני חפצים אשר התפתחו
בעקבות תנועת הצליינים אל ארץ הקודש במהלך השנים, ממצאים ארכיאולוגיים אשר
נחפרו במנזרים הרבים אשר הוקמו בארץ במהלך ימי הביניים וחפצי אמנות זעירה. 4
מאגפי המוזיאון מתפרשים על פני 2 קומות, כאשר 2 קומות נוספות מכילות את חלל
הכניסה, המשרדים ואגף תצוגה נוסף.
חתך המוזיאון // חציבה באבן הרכה בהשראת חציבה קדומה
חלל הכניסה לאכסניה // מבט צפונה אל המשך הדרך, בליווי תצוגה הנמשכת מן המוזיאון
חתך אורכי // מהלך התנועה הורטיקלי במוזיאון אשר נמשך במערך ההוריזונטלי של האכסניה
סביב בנוי המבנה כדרך. המבנה
המהווים ראשיים תנועה צירי 2
כברת דרך נוספת במסע. הדרך שהם
בהם ההולך את מעבירה מציעים
במצבים משתנים בין חללים חפורים
וחשוכים ובין חללים מוארים וקלים.
לזה זה המשך מהווים הצירים שני
ההליכה מסלול את יחד ויוצרים
ציר הינו האחד הציר במבנה.
המוזיאון דרך עובר אשר ורטיקלי
אל הרחוב מן המבקר את ומעביר
עד ומטה המוארת הכניסה קומת
למעבה ההר החפור בו נמצאים חללי
התצוגה. הציר השני, האופקי, ממשיך
את התנועה הורטיקלית בנקודה בה
היא נפסקת. מעבר זה מתחיל מתחת
ומסתיים בהר חצוב כחלק למוזאון
הפתוח. הנוף לכוון בחוץ בהליכה
ציר התנועה האופקי מהווה את ליבת
מבנה האכסניה ואת האזור הציבורי
פונקציות מכיל והוא בה ביותר
של תצוגה המשך כמו משותפות
ומזכרות, מטיילים חנות המוזיאון,
שונים. הסבה ואזורי פסלים גן
כמבנה מתפקד הוא הדרומי בחלקו
הליכה כשביל צפונה וממשיך סגור
פתוח המקורה לסירוגין בקירוי קל.
מסתעפים האופקי התנועה מציר
יותר ופרטיים משניים תנועה צירי
המובילים אל החצרות הפנימיות ואל
חדרי הלינה.
תכנית // המוזיאון החצוב מדרום ובהמשך לו האכסניה על חצרותיה הפנימיות
הדרך אל המבנה. האכסניה נמצאת בפאתי העיר נצרת במעלה הרכס הצפוני של העיר, באזור בו מתחלפת הבניה הצפופה לבניה דלילה יותר ולנופים פתוחים רחבי ידיים.
העיר בסמטאות עוברת העיר ומרכז העתיקה העיר מן האכסניה אל הדרך הרגל, להולך
העתיקה ובעליה מתונה אשר נהיית תלולה יותר ככל שמתקדמים בה ומסתיימת בגרם מדרגות
ארוך ומפותל למדי. ביציאה מן הסמטאות נגלית בפני המטייל כנסיית ישוע הנער )הסליזיאן(
ומעבר לה, מצדו השני של הרכס, מבנה המוזיאון והאכסניה.
חתך אורבאני // במעלה הרכס הצפוני
תכנית סביבה
באר מרים
וסולפא
'רח
כנסיית הבשורה
באר מרים
וסולפא
'רח
הגלעין ההסטורי של נצרת
נצרת כיום
נצרת // התפתחות אורבאנית
מוזיאון ואכסניית מטייליםפאתי העיר נצרת
שיאים בדרך
=> אכסניית מטיילים + מוזיאון לנצרות ומרכז מידע נצרת
=> נקודת תצפית
=> אתר קמפינג, פאב וצרכניה
=> קפלה - תפילה ושכשוך
קרני חיטין
ארבל
מגדלא
מחשבות על תכנון
במעבר אל שלב התכנון החלטנו כי התכנון יכלול סדרה של ארבעה אתרים בעלי גודל ופרוגראמה שונים שנבחרו מתוך שלל
האתרים בדרך הבשורה. התלבטנו כיצד לאפיין סדרה זו כאשר רצוננו היה לייצר חוויות חלליות עשירות ושונות אשר יהלמו,
כל אחת בדרכה, את מיקומה לאורך הדרך ואת הפרוגרמה הנבחרת, ויחד עם זאת יהיו בעלות רבדים משותפים.
כך, הרובד המשותף אינו בהכרח בעל גילום פיזי חזרתי, אלא מהווה בסיס רעיוני לתחושת המקום ולאופיו. התכנון בכללותו עומד
על מושגים אשר בעצם מהותה של דרך הבשורה ומפרש אותם באופנים ובעוצמות משתנות במהלך הדרך ועל פי התנאים הנתונים
בכל נקודה. הנקודות השונות מתוכננות כולן בעזרת שלושה אפיקי מחשבה עיקריים, אשר היוו, למן ההתחלה של הפרויקט כולו,
את עמודי התווך שלו. לכל נקודה התרכובת הייחודית שלה ביניהם. ההתיחסות אל הנוף- אשר מבוטאת בבחינה של מידות שונות
של חשיפה אליו וההתערבות בו; התיירות- אשר מתפרשת בבניית סוג ואופי הפרוגראמות השונות כחלק מהתפיסה הכוללת של
הדרך ובהתאמה אל המקום הפיזי והקשרו הסימבולי בדרך; והעליה לרגל- אשר בוחנת את הדרך כחוויה רוחנית מתמשכת של מסע,
כאשר נושא ה"קדושה" מקבל אינטרפרטציה ע"י תכנון המדגיש את הרגע האישי, האדם מול הנוף, את הריטואל המתפתח בדרך
ובמפגש עם המקומות.
לביא
משהד
כפר נחום
טבחה
ציפורי
ואדי חמאם
עינות ציפורי
קרני חיטין
מצוק ארבלמושב ארבל/כפר זיתים
כפר כנא
נצרת
גינוסר
הדרך הרומית
מגדלא
עינות ציפורי
טופוגרפיה
נצרת
ציפורי
משהד
כפר כנא
הדרך הרומית
קרני חיטין
מושב ארבל/כפר זיתים
מגדלא
גינוסר טבחה
כפר נחום
הר האושר
מושב ארבל/כפר זיתים
נצרת
קרני חיטין
מגדלא
נצרת
אתרים נוצרים וחשיבותם
נצרת
קרני חיטין
מגדלא
מושב ארבל/כפר זיתים
אינטנסיביות של התיישבות
נצרת
מגדלאקרני חיטין
מושב ארבל/כפר זיתים
נצרת
קרני חיטין
מגדלא
מושב ארבל/כפר זיתים
סופרפוזיציה
נצרת
קרני חיטין
מושב ארבל/כפר זיתיםמגדלא
נצרת
ציפורי
הר תבור
נצרת
כפר כנא
משהד
הר הקפיצה
הדרך הרומית
קרני חיטין
כפר זיתיםמושב ארבל
ואדי חמאם
מצוק ארבל
גינוסר
טבחה
כפר נחום
הר האושר
מגדלא
עינות ציפורי משהד
לביא
אילניה
מקום יישוב
שדה חקלאי
מטע זיתים
חורש טבעי
עצי פרי/פרדסים
גן לאומי
אתר נוצרי
אתר נוצרי
אתר יהודי
אתר דרוזי
אתר מוסלמי
אתר ארכאולוגי
מפגש עם כביש
2 ק"מ1 ק"מ
מקרא
ניסיון במתן פתרונות למצבים משתנים במהלך הדרך ואפיון חוויית ההליכה בתנאים שונים. מחשבות על עיצוב הדרך תוך שילוב מחשבות בדרך
צמחיה "קדושה" אשר נזכרת בכתבים ההסטוריים כחלק מסיפורה של הדרך.
מרחבי הליכה בדרך // שדה חקלאי, ישוב כפרי,
מרחב אורבאני
מיפוי נוף ומאפיינים פיזיים
דרך הבשורהמסע רגלי בעקבות ישו בגליל
סדרך הבשורה הינה דרך תיירותית בגליל העוקבת אחר מס
עותיו של ישו מנצרת עיר הולדתו ועד לכפר נחום שלחופי
ק"מ 68 הוא הדרך אורך בשורתו. את הפיץ בה הכנרת,
5 ימים, דרך נקודות היסס -אותם הולכים רגלית במשך כ
טוריות, דתיות ומקומיות רבות. בהתבסס על מודלים של
דרכי צליינים פעילות ברחבי העולם, דרך הבשורה מבקשת
להעביר את הסיפור ההסטורי של ערש הנצרות ובו בזמן
לספק חווית טיול מעניינת וייחודית בנופי הגליל. הדרך
נבדלת מדרכי צליינות אחרות בעולם בעצם קיומה במרחב
הקדום בו הלך ישו, אבי הנצרות.
תיירות
נוף
עליה לרגל
פרויקט גמר, 2009-2010מנחה: אדר' דני לזר
תיק עבודות, 2010
Related Documents
