Doctrina de los 144,000

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Iglesia de Dios Las Primicias

SOMBRAS YPROMESA

VERSO PARA MEMORIZAR:Tambin la fiesta de lasiega, los primeros frutos de tus labores que hubieres sem-brado en el campo xodo 23:16.

Leccin:

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OBJETIVO DE LA LECCION: Familiarizarse con el sis-

tema de sombras, empleado por Dios en el Plan de Salvacin.LECTURA BIBLICA DE APOYO:Levtico 2:10-22.

Contenido:

"Primicia", es el vo-cablo apropiado para desig-nar los primeros frutos tantode rboles como de anima-les, describindose con estecalificativo la cualidad dereunir en cada fruto toda la

belleza, y vigor, as como laesencia del aroma y sabor;estas cualidades motivarona Salomn a exclamar: "Honraa Jehov de tu sustancia y delas primicias de todos tusfrutos"Proverbios 3:9. Laexigencia de la ley de Moiss,consista en ofrecer las pri-micias de todo al Bendito Je-hov (xodo 22:29), enalte-

cindose a tal grado esta prcticaque lleg a legislarse una gran

fiesta llamada: La Fiesta dela Siega o de las Sema-nas (xodo 23:16); plena-mente conocida por todo elcristianismo con el nombregriego de Fiesta del Pen-

tecosts (Hechos 2:1). Pa-blo hablando de este tipo de de-cretos, los seala como un sis-tema de sombras, o sea de fi-guras (Hebreos 10:1); y es-pecficamente en esta porcin dela ley estaba encerrada una pe-quea parte del Plan Divino deSalvacin, como lo des-cribe Efesios 3:5: El cualmisterio en los otros siglos nose dio a conocer a los hijos delos hombres como ahora esrevelado.... En este misteriode la ley tambin contena la

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promesa en forma de bendicin,expresada por Dios a Abrahamdiciendo: ... Y sern benditasen ti todas las familias de latierraGnesis 12:3; comenzn-dose a perfilar dicha bendicincuando Jacob bendijo a susdoce hijos antes de morir,anuncindole a Jud lo siguiente:No ser quitado el cetro de

Jud y el legislador de entresus pies hasta que vengaShiloh Gnesis 49:10. Heaqu el primer indicio formalde un Salvador, sealado pormedio del nombre hebreo:Shiloh, que de acuerdo consu Gematra Bblica (cien-cia de los nmeros bbli-cos), coincide con el vocablohebreo: Mesas, que quiere

decir: Salvador.

Muchos aos des-pus cuando los hijos de Ja-cob se haban multiplicado for-mndose as la nacin de Israel;Moiss profetiza en el libro de laley, la futura llegada de aqulShilohmencionado por Jacoben la forma siguiente: Pro-feta de en medio de ti, detus hermanos, como yo, te

levantar Jehov tu Dios: a loiris Deuteronomio 18:15. Estos son los antiguosanuncios de un Salvador aun pueblo determinado, el pue-blo de Israel y aqul Shiloh oaquel profeta era el maravi-lloso Jess predicado hastahoy.

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Comisin Doctrinal:1.- Cul es el significado del vocablo Primicia?

2.- Cul era la exigencia de la ley Mosaica con respecto a las pri-micias? (xodo 22:29-30).

a) Dar lo ltimo a Jehov

b) Dar lo primero de todo; an el primognito de los hijos.

c) Dar solamente lo primero de los animales.

3.- La Biblia nos dice que Dios legislo una festividad especialmente,para que Israel le entregase las primicias que l demandaba. Cules esta fiesta? (xodo 23:16).

(Pentecosts: vocablo griego, que quiere decir quincuagsimo)

4.- Cul es el nombre griego para designar a la fiesta de la siega ode las semanas? (Hechos 2:1).

5.- Qu se encontraba contenido en el misterio mencionado porPablo en Efesios 3:5? (Gnesis 12:3 analice la cita y consulte conte-nido).

6.- Cundo comenz a desarrollarse la promesa? (Gnesis 49:10

consulte contenido)

7.- Qu quiere decir Shiloh y con qu otro vocablo hebreo coin-cide desde el punto de vista de su gematra?

8.- Quin era este Shilo, prometido al pueblo de Israel? (consultecontenido).

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ISRAEL Y LAPROMESA

VERSO PARA MEMORIZAR: Que son israelitas, delos cuales es la adopcin, y la gloria, y el pacto y la data de

la ley, y el culto y las promesas. Cuyos son los padres, y de

los cuales es Cristo segn la carne Romanos 9:4-5

Leccin:

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OBJETIVO DE LA LECCIN:Identificar el primado deIsrael en el plan divino de salvacin.

LECTURA BIBLICA DE APOYO: Mateo 15:21-28

Contenido:

Israel esperaba a suMesas, mas cuando ste lle-g no lo identificaron, a pesarde ser un perfecto judo, descen-diente de Jos y Mara, dos per-fectos judos. El anuncio del

cumplimiento de una promesaes categricamente una BuenaNueva. Cuando Jess nacicumplindose esa promesa, a losms humildes pastores de Israelse les dijo: He aqu os doynuevas de gran gozo, que serpara todo el pueblo: que osha nacido hoy, en la ciudadde David, un Salvador que esCristo el SeorLucas 2:10-

11. A esta buena nueva se leha quedado el nombre griego

de Evangelio. Jess fueesa promesa, l es el evan-gelio enviado slo a Israel;ninguna otra gente tena cono-cimiento de esta promesa;era un compromiso que Diostena con su pueblo; entendin-

dose as, por la clarsima res-puesta a la mujer cananea ogentil, que al implorar ante Jesspiedad para su hija, le fue di-cho: No soy enviado sino alas ovejas perdidas de la casade IsraelMateo 15:24. Por lomismo Juan en su capitulo1:11, narrando el objetivo deJess escribi: A lo suyo vinoy los suyos no le recibieron.Sin embargo, con aquella mu-jer Jess hizo una excepcin,

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por causa de la respuesta com-prensiva de ella (Mateo 15:27).

Es muy cierto que el obje-tivo de Dios es salvar a todoel mundo, pero la humani-dad tena que respetar el pro-grama celestial trazado por l; atodos los iba a alcanzar la GraciaDivina,pero en la interpreta-cin del Plan de Salvacin, se

debe respetar ese orden divino.Pablo ayudando a inter-

pretar el lineamiento sacrosan-to dijo a los Romanos en elcaptulo 1:16: Porque nome avergenzo del evange-lio, porque es potencia deDios para salud a todo aquelque cree, al Judo primera-mente y tambin al Griego.Por su parte, Cristo dio exclu-

sivamente testimonio al pueblode Israel del cumplimiento deaquella promesa, por cuantopara ellos era y no as a losgentiles, por cuanto que anno era su tiempo, porque pri-mero deban ser doctrinados;los paganos no tenan conoci-miento de esta esperanza, losisraelitas s; por tal motivo,Pablo aplica las siguientes

palabras ante el rey Agripa, di-ciendo: Y ahora por la espe-

ranza de la promesa quehizo Dios a nuestros pa-dres... a la cual promesanuestras doce tribus, sirviendoconstantemente de da y denoche, esperan que han dellegarHechos 26:6-7.

Entre todas las na-ciones antiguas, Israel fue elnico pueblo poseedor de

esta promesa plasmada en to-do un gran tesoro espiritual deleyes religiosas, todas sea-lando la actividad y el tiempoexacto de su llegada. Roma-nos 9:4-5 dice: Que son is-raelitas, de los cuales es laadopcin, y la gloria, y el pac-to, y la data de la ley, y el culto,y las promesas; cuyos son lospadres de los cuales es el

Cristo segn la carne....Cuantas joyas maravillosasentresacadas por Dios para Is-rael, las cuales eran ignoradaspor los gentiles, pues para ellosaun no era el momento; mascuando lleg el tiempo para serdoctrinados, Pablo les expli-c diciendo: ....Acordaosque en otro tiempo vosotroslos Gentiles en la carne, que

erais llamados incircunci-sin por la que se llama cir-

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cuncisin, hecha con mano enla carne, que en aquel tiempoestabais sin Cristo, alejados

de la repblica de Israel, ex-tranjeros a los pactos de lapromesa, sin esperanza y sinDios en el mundo" Efesios2:11-12. Esto se difundi antelos gentiles, despus decumplirse primeramente la

fase celestial programadaen la voluntad de Jehov, lapredicacin a Israel, notndose

claramente en la orden inicialde Jess a los apstoles enMateo 10:5-6: A estos doceenvi Jess... diciendo: por elcamino de los Gentiles noiris, y en ciudad de sama-ritanos no entris, mas id an-tes a las ovejas perdidas de lacasa de Israel". Esta categ-rica prohibicin hacia los genti-

les, indicaba el ordenado pro-grama sobre la predicacin.

Comisin Doctrinal:1.- De qu origen es la palabra Evangelio y cul es su significa-do?

2.- Segn San Lucas 2:10-11 en quin se cumpli esta buena nue-va?

3.- A quin le fue otorgada esta promesa? (Mateo 15:24)

4.- Los gentiles tenan algn conocimiento de esta promesa? (Basesu respuesta en Hechos 26:6-7)

5.- Enumere las bendiciones que hacan diferentes a los Israelitas delos gentiles. (Romanos 9:4-5, Efesios 2:11-12)

6.- Qu nos dice Mateo 10:5 y Romanos 1:16 en relacin al ordende la predicacin del evangelio al mundo?

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LA RESPUESTA DEISRAEL A LA

PREDICACINDE CRISTO

Leccin:

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VERSO PARA MEMORIZAR: A lo suyo vino, y lossuyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron

diles potestad de ser hechos hijos de Dios

Juan 1:11-12OBJETIVO DE LA LECCIN:Observar la respuesta deIsrael a la predicacin de Cristo.

LECTURA BIBLICA DE APOYO: Juan 8:25-44

Contenido:El hecho de que el

evangelio haya sido anun-ciado primeramente a losisraelitas, obedece a va-rias razones:

Primera: Israel erael pueblo de Dios.

Segunda: De ellosera la promesa.

Tercera: A ellostena que demostrar Diosel cumplimiento exacto desu promesa.

Por esto se lee en elEvangelio deJuan 1:11en

esta forma: A lo suyo vi-no, y los suyos no le reci-

bieron. Con esta expresinno debe tomarse el todo porla parte,ya que al leerse losevangelios y el libro de losHechos, se descubre laconversin de miles de israe-

litas. En los tiemposcuando empez la predica-cin se calcula que habacomo 8 millones de israelitaspor toda Palestina y toda esacantidad debera de habercredo a Jess, pero no fueas. Por esto, Juan continadiciendo en el verso 12, quea todos los israelitas que

le recibieron les dio elprivilegio de ser llamados

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hijos de Dios, (a los quecreyeron en su nombre). Yaunque fue una mnimacantidad en comparacincon los varios millones deisraelitas incrdulos, no dejade ser una cantidad considera-ble.

Los israelitas queidentificaron a Jess, fueron in-

mediatamente sacudidos porsus sentimientos espiritua-les, vibrando las entraas desu corazn a la sublime vozdel pastor. Y as Jess lo exter-no ante todo su pueblo en lafiesta de la dedicacin deltemplo diciendo: Mis ove-jas oyen mi voz, y yo lasco-nozco y me siguenJuan 10:2 7.En esta forma se empieza a

ver un nuevo redil formadopor Cristo como pastor, lle-nndolo de ovejas israelitasy convirtindolos en israelitasespirituales; contemplndosetambin el otro inmenso grupode israelitas incrdulos, des-echados por Cristo del pueblode Dios, cuando dijo: ...Sivuestro padre fuera Dios,ciertamente me amarais:

porque yo de Dios he salido, y

he venido; que no he venidode m mismo, mas l me en-vi. Vosotros de vuestropadre el diablo sois, y los de-seos de vuestro padre que-ris cumplir... Juan8:42,44.

La epstola a losRomanos tambin hablamuy claro de la repercusin

causada por el desconoci-miento de Cristo por lamayor parte de israelitas,presentando con estas pa-labras a los dos grupos, di-ciendo: Qu pues? lo quebuscaba Israel aquello no haalcanzado; mas la eleccin loha alcanzado: y los demsfueron endurecidos Roma-nos 11:7.

Esta eleccin espiritualde ovejas israelitas que identi-ficaron la voz de Jess, secontaron por miles (Mateo14:21 y 15:38). Y aunquedentro de esos miles habaconvenencieros (Juan6:26), de todos modos lamayor parte de esos miles decorazones israelitas espiri-tuales, fueron sinceros.

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Comisin Doctrinal:1.- Por qu razones fue anunciado el evangelio primeramente a losisraelitas? (consulte contenido)

2.- De la expresin: A lo suyo vino y los suyos no le recibieron(Juan 1:11) debemos entender que ningn israelita acepto a Jess?(consulte contenido)

3.- A quin se refiere Jess al expresar en Juan 10:27 Mis ovejasoyen mi voz y yo la conozco y me siguen? (consulte contenido).

4.- En relacin a Mateo 14:21 y 15:38, podemos afirmar que fue-ron pocos los israelitas que aceptaron a Jess? (consulte contenido).

5.- Segn Juan 6:26 todos los israelitas seguan a Jess con sinceri-dad? (consulte contenido).

6.- Era el plan de Dios, el endurecimiento o rechazo de la mayoradel pueblo de Israel para con Jess? Romanos 11:7-8 (consulte con-tenido).

7.- Qu beneficios trajo para los gentiles; entre los que nos conta-mos nosotros; este plan de Dios? (consulte contenido).

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LA CONVERSINDE

ISRAELITAS

Leccin:

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VERSO PARA MEMORIZAR: As que, los que reci-bieron su palabra, fueron bautizados; y aadidas a ellos

aquel da como tres mil personas Hechos 2:41

OBJETIVO DE LA LECCIN: Observar la real y ver-dadera conversin de Israelitas a Jesucristo.

LECTURA BIBLICA DE APOYO: Hechos 2:1-47

Contenido:

La predicacin di-

recta de Jess dur 3 aos ymedio, predicndose nicamen-

te a los israelitas; cumplindo-

se en esta forma el antitipo

de la ley. Jess empezaba la co-

secha de los primeros frutos,pero no frutos literales como

se ofrecan en el templo en

la fiesta de la Siega o Pen-tecosts; ahora Jess empe-

zaba la cosecha de frutos huma-nos (Juan 4:35-38), de su pro-pio viedo (Isaas 5:7); de supropia huerta (Jeremas 11:16),de su propio pueblo: Israel.

An despus de la

ascensin de Jess al cielo,continu esta cosecha efec-

tuada por los predicadores delevangelio; era necesario com-pletar de cada tribu israelita lacantidad de frutos deseados porDios, por lo tanto continupredicndose exclusivamente alos israelitas realizndoseconversiones por miles; el

inslito milagro del da dePentecosts es respuesta claraal antitipo de la Fiesta de laSiega; en ese instante fueronsellados los primeros frutos conel Espritu Santo. La cosecha enese da fue de tres mil personasconvertidas (Hechos 2:41).Das despus en otro sermn dePedro, por causa de habersanado a un cojo, se convirtieron

cinco mil israelitas (Hechos4:4), en unos cuantos das fueron

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convertidos muchos miles, lahistoria dice que despus de lamuerte de Ananas y Safira seconvirtieron multitudes, todosellos israelitas (Hechos 5:14);pues el evangelio continuabasiendo predicado nicamente alos israelitas. Hechos 11:19, di-ce: Y los que haban sido es-parcidos por causa de la

tribulacin que sobrevinoen tiempo de Esteban, an-duvieron hasta Fenicia, yChipre y Antioquia, nohablando a nadie la pala-bra, sino slo a Judos".Haban pasado casi 14 aosms o menos, desde que Je-ss empezara su predica-cin, era el ao 40 aproxi-madamente y el evangelio

continuaba movindose s-lo en las esferas israelitas,por cuanto el celo de ellosera tal que no admitan re-

laciones con los gentiles.Para que la doctrinacinllegara a los gentiles fue nece-saria la completa repulsin delevangelio por parte de Israel

(Hechos 13:46), y como

todos los predicadores eran

israelitas no fcilmente diri-gan las enseanzas a los

gentiles, por lo tanto, fue tam-

bin necesario que uno de losdiscpulos recibiera una

orientacin celestial para

que todos los predicadoresiniciaran la doctrinacin alos gentiles; esta orden le fueentregada a Pedro en una visinnarrada enHechos 10:1-28. Pe-ro en tanto que esto ocurri,todos aquellos aos la predi-cacin fue exclusiva a los is-

raelitas, que ya rebasaban elciento de miles (Hechos21:20).

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Comisin Doctrinal:1.- Cunto tiempo dur la predicacin de Jess? (consulte conteni-do)

2.- Por medio de la predicacin de Jess qu tuvo cumplimiento yen qu manera fue esto? (consulte contenido)

3.- De qu origen fueron las Primicias espirituales de Jess?(Hechos 2:22,39 Consulte contenido).

4.- Despus de la ascensin de Cristo a los cielos se interrumpi lacosecha de estas primicias espirituales? (Hechos 2:41 consulte con-

tenido).5.- Qu personajes de relevancia entre el pueblo de Israel, se conta-ron entre los convertidos? (Hechos 6:7).

Nota: Esta conversin nos sirve para darnos cuenta del impacto queel evangelio causaba entre el pueblo de Israel.

6.- A causa de qu evento, el evangelio se extendi aun ms entrelos judos? (Hechos 11:19).

7.- Cuntos israelitas se haban convertido, segn Hechos 21:20?

8.- Cules eran unas de las causas que impedan a los judos, predi-car a los gentiles? (Hechos 10:28 primera parte y Glatas 2:15).

9.- Cul fue la causa que propici que la predicacin, se extendieraa los gentiles? (Hechos 13:46).

10.- Quin predic primeramente a los gentiles? (Hechos 10:33-35)

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LA ELECCIONDE GRACIA

Leccin:

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VERSO PARA MEMORIZAR:As tambin, aun en es-te tiempo han quedado reliquias por la eleccin de gracia

(Romanos 11:5)

OBJETIVO DE LA LECCIN: Identificar plenamente

quin es esta eleccin de gracia.

LECTURA BIBLICA DE APOYO: Romanos 11:1-7

Contenido:

Al finalizar Pablo sutercer viaje, fue necesariauna reunin en Jerusalem,en donde el Apstol hizo unreporte de la obra entre judos ygentiles ante Jacobo y todos losancianos de la Iglesia que lle-

nos de alegra le decan:"...Ya vez hermano, cuantosmillares de Judos hay quehan credo; y todos son ce-ladores de la ley" (Hechos21:20).

Se han presentadopoderosas razones bblicaspara que la inv it aci n fue-ra hecha primeramente a losisraelitas, repitindolas nueva-

mente:

1)Israel era el pueblode Dios.

2)Dios tena con ellosel compromiso de una promesa.

3) Era necesario demos-trarles el exacto cumplimientode esa promesa

Una cuarta razn es:

4) Los israelitas eranlos nicos conocedores delas Escri turas y lgicamen-te estaban relacionados con to-das las enseanzas alrededor deesa promesa, y por lo tantoperfectamente capacitados paraadoctrinar a los gentiles y conel Espritu de Dios compren-dieron el Plan del Seor.

En s, todos aque-llos israelitas espirituales

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que mantenan viva esa espe-ranza, creyeron a Jess y com-prendieron el plan de Dios;aceptando la nueva forma ad-ministrativa trada por Cristo,esto era y es: "La justificacinpor medio de su sangre".Una elevada y profunda en-seanza, pero bien comprendidapor todos aquellos miles de jud-

os preparados en la ley, quehicieron el cambio de la leyaplicada segn la letra, a la apli-cacin de la ley elevada al esp-ritu (2 Corintios 3:6). Por lotanto, era una eleccin especialde israelitas previamentepreparados e influidos por elEspritu de Dios para poderadoctrinar a las nacionesgentiles; y no evangelizarlas.

Estos cuatro razonamientosson clara respuesta para laevangelizacin solo a israelitas.

Hasta aqu hemos vis-to un amplio panorama so-bre la poca de predicacina los israelitas, dando una muyclara visin para entenderlas palabras de Pablo escritaspor el ao 58 D. C., en la eps-tola a los judos Romanos en

el captulo 11:1-5, descri-biendo all toda una "perfec-

ta eleccin" y diciendo textual-mente as: "Digo pues: Hadesechado Dios a su pue-blo? En ninguna manera, por-que tambin yo soy israeli-ta, de la simiente de Abra-ham, de la tribu de Benja-mn. No ha desechado Dios asu pueblo, al cual antes cono-ci. O no sabis que dice de

Elas la Escritura?, cmohablando con Dios contraIsrael dice: Seor, a tusprofetas han muerto, y tusaltares han derruido; y yo hequedado solo, y procuranmatarme. Ms, qu le dice ladivina respuesta? He dejadopara mi, siete mil hombresque no han doblado la rodi-lla delante de Baal. As

tambin, aun en este tiempohan quedado reliquias porla eleccin de gracia.

Los tres viajes de Pa-blo, le hicieron ver cmo aun-que ya empezaban a conver-tirse los gentiles, lo que preva-leca an era una gran canti-dad de israelitas que se conta-ban por miles, razn que lollev a sealar a todos aque-

llos primeros judos converti-dos con el nombre especial de

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Eleccin de Gracia, escri-biendo inspirado por el Espri-tu Santo.

El vocablo Elec-cin se entiende como:Ac-cin y efecto de elegir; porlo tanto, tomando en cuentaste significado, los miembrosde esta eleccin son los elegi-dos o los escogidos, todos

ellos comprendidos en el vo-cablo hebreo Sin (Apoca-lipsis. 14:1). Es muy notableel esfuerzo de Pablo en Ro-manos 11, para hacer com-prender cmo se escoge estaeleccin: primero, hace verque Dios no ha desechado asu pueblo, ejemplificndolocon su persona, y para con-

firmar an ms esto, declaraque estaba ocurriendo exac-tamente lo mismo que habaacontecido en los tiempos deElas, evocando en su cartaparte de esa historia, entresa-cando la soledad que sentaElas al imaginar todos losprofetas de Jehov muertos ya todo Israel entregado a la

idolatra. Pero Pablo enfatiza,que an en aquellos tiempossin que lo supiera el profeta,quedaban 7000 israelitas queno eran idlatras, y concluyepresentando el objetivo delejemplo, diciendo: As tam-bin, an en este tiempo hanquedado reliquias....

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Comisin Doctrinal:1.- Al finalizar Pablo su tercer viaje, ante quin se present para darun reporte de la obra realizada entre judos y gentiles? (Hechos21:18).

2.- Cules son las razones bsicas por las cuales primeramente sepredic a los israelitas? (consulte contenido).

3.- Qu cambio hecho por Cristo, comprendieron los israelitas, quele aceptaron? (2 Corintios 3:6)

4.- Cmo identific Pablo, a todos aquellos judos que verdadera-

mente aceptaron a Jesucristo? (Romanos 11:5).5.- Qu quiere decir Eleccin y con qu vocablo hebreo se lesdenomin a todos aquellos que formaron parte de este grupo? (Con-sulte contenido).

6.- Es posible pensar que Dios haya desechado a su pueblo, y pre-ferido sacar su Eleccin de otras naciones? (Romanos 11:1-5).

7.-Si por un momento aceptramos que esta eleccin fue conforma-da por gentiles de todas las naciones; como lo exponen los testigosde la Watch Tower (Torre del Viga); tendramos que preguntarnos:estaran capacitados estos gentiles para evangelizar a judos y adoc-trinar a otros gentiles? (consulte la primera parte del contenido y ex-plique).

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LOS 144000ESCOGIDOS

VERSO PARA MEMORIZAR: Y o el nmero de lossealados: ciento cuarenta y cuatro mil sealados de todas

las tribus de los hijos de Israel. Apocalipsis 7:4

Leccin:

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OBJETIVO DE LA LECCIN: Identificar plenamente

que los 144,000 sealados fueron Israelitas naturales y nosimblicos; ni escogidos de entre los gentiles

LECTURA BIBLICA DE APOYO: Apocalipsis 7:4-8

Contenido:

Fue por medio del sis-tema de la gracia, basado enla sangre de Cristo como nicomedio de justificacin, que ungrupo selecto del pueblo deIsrael fue escogido para con-

tinuar el trabajo de Cristo, ydesarrollar el adoctrinamien-to de los gentiles. Este grupode escogidos; como Cristotambin los seal (Mateo24:22,24)en su sermn pro-ftico; son mencionados porJuan en el Apocalipsis 7:4-8, en un nmero exacto de144,000, diciendo: "Y o elnmero de los sealados:

ciento cuarenta y cuatromil sealados de todas las tri-

bus de los hijos de Israel...".Inmediatamente despus, semenciona nombre por nombre alos hijos de Jacob; registrandoah mismo la cantidad de 12,000almas sacadas de cada tribu,haciendo un total de 144,000.

Cuando se compara lalista de las tribus, presentadaenApocalipsis 7:4-8, con lasde otros registros bblicos,se descubre que existen variacio-nes entre ellas.

Consideremos algu-nas citas:- Gnesis 29:32 y 30:1-24 Pre-sentan la secuencia de los hijosde Jacob, conforme a su naci-

miento.- Gnesis 35:23-26: Aqu son

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separados segn su madre.- Gnesis 49:1-27: El ordenpresentado, es de acuerdo a labendicin paterna.-xodo 1:1-6 y 1a: Crnicas

2:1-2. Nuevamente por selec-cin de madre.-Apocalipsis 7:4-8:Conformea la bendicin en la Gracia.

Es de notarse que la

tribu de Dan, es mencionadaen los registros bblicos hebreos,pero es cambiada en el librode Apocalipsis por la tribude Manases; la substitucin dela tribu de Dan en la lista dela Eleccin de Gracia, se debeal completo desacato a la doctri-na de Dios, y a la idolatra enque cay desde que entraron ala tierra prometida (Jueces

18:1 y 30-31); esto prevalecihasta los tiempos de la tras-migracin, es decir, estandoaun en la cautividad.

La tribu de Dan conti-nu en su incredulidad, trascen-diendo ste error hasta los tiem-pos de Cristo, olvidando lacentralizacin de las tribusen el templo de Jerusalem, or-denada segn la ley (Deute-

ronomio 16:16), quedando

por esto fuera del conoci-miento del evangelio.

Debido a estos mo-tivos, la tribu de Dan es re-emplazada por la tribu deManases, de la Eleccin deGracia, es decir, los 144,000.

Este notable cambiodemuestra que los 144,000

fueron escogidos de los

israelitas naturales, y no sonisraelitas simblicos esco-

gidos de razas gentiles,como lo ensean los Testigosde la Watch Tower; hombres ymujeres que andan vendiendo oregalando casa por casa,revistas como el "Atalaya" y"Despertad".

Debemos tener muyen cuenta que si estos

144,000 hubieran sido repre-sentativos, Juan no habratenido que mencionar nombre

por nombre, ni suprimir tampo-co a la tribu de "Dan", con-cretamente estara escrito:"144,000 escogidos".

El Apocalipsis es unlibro que contiene muchas fi-guras perono todos los sustan-tivos, nmeros, cosas, etc.,son figuras, basta con el

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ejemplo del nmero 144,000que ya se ha explicado, y de lamencin de la frase " Tribus delos hijos de Israel", como selee en el captulo 7:4, quedice: "Y o el nmero delos sealados: ciento cua-renta y cuatro mil sealadosde todas las tribus de los hijosde Israel". Y sin embargo,

alrededor de esta serie denombres y de este nmero,se haya una buena cantidad defiguras, por medio de las cualeses posible explicar el tiempo ymodo de conversin de los144,000, que sirvieron paraconfundir aun ms a la nacinde israelitas incrdulos.

Comisin Doctrinal:1.- Cul fue el propsito, al conformarse esta eleccin de gracia?(consulte contenido).

2.- Cul fue el nmero exacto de esta eleccin de gracia? (Apo-calipsis 7:4).

3.- Segn Apocalipsis 7:4-8 de qu manera se conformaron estos144,000?

4.- qu diferencia percibe usted entre la lista de nombres mencio-nada en Apocalipsis 7:5-8 y xodo 1:1-6? (consulte contenido).

5.- Por qu la tribu de Dan no es mencionada en la lista de Apoca-

lipsis 7:5-8? (Jueces 18:1,30-31 consulte contenido).6.- Por qu fue puesta la tribu de Manass en el lugar de la tribu deDan? (Gnesis 46:20 y 49:26; Nmeros 1:32-34)

Nota: Dan significa: Juicio; Jos significa: Aumento.

7.- Qu denota la substitucin de la tribu de Dan, por la de Mana-ss? (consulte contenido).

Nota:El argumento que los Testigos de la Watch Tower presentan enrelacin a la mencin de las doce tribus en Apocalipsis 7:4-8, es elsiguiente:

No pudiera ser esto una referencia al Israel carnal? No, pues reve-lacin 7:4-8 se aparta de la lista comn de las tribus (Nmeros

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1:17,47). Es obvio que la lista que se da aqu no tiene el propsito deidentificar a los judos carnales por sus tribus, sino mostrar una se-mejanza estructural de organizacin para el Israel espiritual. Esteest equilibrado. Habr exactamente 144,000 miembros de estanueva nacin: 12,000 de cada una de las 12 tribus. (Libro: Apoca-lipsis: Se acerca su magnifica culminacin! Captulo 19, pagina117).

Preguntas que usted debe hacerles:Si estos 144,000 no son naturales de Israel, por qu Juan se tom lamolestia de mencionar el nombre de cada una de las doce tribus y

substituir la tribu de Dan por la de Manass? Por qu se aparto dela lista comn, como ustedes mencionan?

No sera acaso ms sencillo haber mencionado slo la cantidad de144,000?

Si lo importante es el nmero (144,000), por qu hacen nfasis enlos 12,000 por tribu? a cuales tribus se refieren?

Si este grupo de 144,000, fue conformado por Israelitas y gentiles;como ustedes lo predican: me podra decir cuntos Israelitas hay enestos 144,000 y cuntos gentiles? Y a qu tribu pertenece la partede Israelitas?

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LAS FIGURASLeccin:

7 DE APOCALIPSIS7:1-3

VERSO PARA MEMORIZAR:Y despus de estas co-sas vi cuatro ngeles que estaban sobre los cuatro ngulosde la tierra, para que no soplase viento sobre la tierra, ni so-

bre la mar, ni sobre ningn rbol Apocalipsis 7:1OBJETIVO DE LA LECCIN: Comprender el signifi-cado de las figuras presentadas en Apocalipsis 7:1-3.


Contenido:

Las figuras relaciona-das a la Eleccin de Gracia(los 144,000) se encuentranenApocalipsis 7:1-3;hallndo-se entre ellas la mencin de 4

ngeles que estaban sobrelos 4 ngulos de la tierra,que detenan los 4 vientos dela tierra, para que no sopla-se viento sobre ella, ni so-bre la mar, ni sobre ningnrbol. Despus Juan ve aotro ngel que suba del na-cimiento del sol, el cual te-na el sello de Dios, delDios vivo, y orden, no

hacer dao a la tierra, ni a lamar, ni a los rboles, hasta

que fueran sellados los sier-vos de Dios en sus frentes.Las figuras presentadas, enningn momento se despe-gan del propsito de la obraredentora, antes en esta

forma Dios eleva sublime-mente el cumplimiento deaquella promesa convertidaen "Buena Nueva";es de-cir, la llegada de Jess.

Para esto Dios pre-senta, 4 fuerzas (Salmo104:4) que son los 4 nge-les; elnmero "4"es figu-ra de castigo (Jueces 9:34y Ezequiel 14:21). Cada

ngel estaba colocado en unngulo de la tierra: en el

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norte, sur, oriente y ponien-te (Malaquas 1:11). Estasfuerzas inauditas de Diosrepresentadas en ngeles,no estaban deteniendo pre-cisamente vientos literales,porque en las figuras bbli-cas la palabra "Vientos"simboliza "Guerras", yDaniel 7:2 lo habla clara-

mente al profetizar las gue-rras que traeran como re-sultado el surgimiento delos 4 imperios antiguos:Babilnico, Persa, Griego yRomano. Jeremas 25:32,hablando del castigo a lasnaciones, tambin simboli-za la guerra con vientostempestuosos.

Al detener Dios por

medio de estos ngeles lasguerras, la figura de Apoca-lipsis 7:2, est determinan-do que no vendra guerrasobre la tierra; aclarandoque no se refiere al globoterrestre, sino a aquella tie-

rra conocedora de la palabrade Dios (Jeremas 22:29);es decir, que no habra gue-rra sobre la nacin de Israel.

Por otra parte, alhablarse de mar (inmensi-dad de aguas), se encierraen esta figura la representa-cin de naciones, multitudde gentiles (Isaas 8:7) y

Apocalipsis 17: 1,15)Ade-ms no poda olvidarse en-tre estos perfectos smbolos,la raz maligna de la guerra:El hombre, representadoen los rboles (Marcos8:24), en cuyo corazn na-cen las ms terribles guerras(Mateo 15:19 y Santiago4:1). Esto quiere decir, queen aquel tiempo, no soplaba

viento blico en lo ms n-timo del hombre, razn porla cual en los aos del apa-recimiento y sellamiento delos 144,000, ya haba pazcompleta en toda aquellatierra.

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Comisin Doctrinal:1.- Da acuerdo al contenido de la eleccin, diga el significado osmbolo de las siguientes figuras:

a).- Nmero 4 (Jueces 9:34 y Ezequiel 14:21).

b).- ngel (Salmo 104:4).

c).- ngulos de la Tierra (Gnesis 13:14 y Malaquas 1:11)

d).- Tierra (Jeremas 22:29 e Isaas 1:2).

2.- De la misma manera, realice las siguientes figuras:

a).- Vientos (Daniel 7:2 y Jeremas 25:32).

b).- Mar (Revelacin 17:15 e Isaas 8:7)

c).- rbol (Marcos 8:24)

3.- Ahora explique, en donde estaban los cuatro ngeles, qu hacany d la interpretacin (consulte contenido).

Nota:La interpretacin que los Testigos de la Watch tower (Torre del Viga) dan ha esterespecto, la encontramos mencionada en su libro: Apocalipsis se acerca sumagnifica culminacin, paginas: 114 y 115, que a la letra dice lo siguiente: Estoscuatro vientos son un smbolo grfico de un juicio destructivo que est por ser des-atado sobre una sociedad terrestre inicua, sobre el agitado mar de una humanidad

desaforada y sobre los altaneros gobernantes semejantes a rboles que reciben apoyoy subsistencia de la gente de la tierra (Isaas 57:20; Salmo 37:35-36). Sin duda, esoscuatro ngeles representan a cuatro grupos, a quienes Jehov utiliza para retener laejecucin de juicio hasta el tiempo sealado. Cuando los ngeles sueltan esos vientosde la ira divina para que vengan a la misma voz desde el norte, el sur, el este y el oes-te, la devastacin ser tremenda. Se asemejar, pero en escala tremendamente ma-yor, al uso de los cuatro vientos por Jehov para esparcir a los Elamitas de la anti-gedad, desbaratndolos y exterminndolos (Jeremas 49:36-38). Ser una gigantes-ca tempestad de viento mucho mas devastadora que la tormenta mediante la cualJehov aniquilo a la nacin de Ammon (Ams 1:13-15). Ninguna parte de la orga-nizacin de satans en la tierra podr estar de pie en el da de la furia de Jehov,cuando l vindique su soberana para siempre jams (Salmo 83:15,18; Isaas 29:5-6). Cabe hacer mencin, que esta interpretacin la contemplan para el futuro. Ustedqu opina?

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EL QUINTOLeccin:

8 ANGEL: FIGURADE CRISTO

VERSO PARA MEMORIZAR:Y vi otro ngel que su-ba del nacimiento del sol, teniendo el sello del Dios vivo: yclam con gran voz a los cuatro ngeles, a los cuales era

dado hacer dao a la tierra y a la mar Apocalipsis 7:2OBJETIVO DE LA LECCIN:Identificar plenamente elcumplimiento de la figura del quinto ngel de Apocalipsis7:2, en la persona de Jesucristo.

LECTURA BIBLICA DE APOYO: Malaquas 3:1-3

Contenido:

Las maravillosas y

misteriosas figuras delApocalipsis, describen otra

clase de preparacin para la

llegada del Hijo de Dios, quelos evangelios no pudieron

narrar y que Juan el Bautistano pudo llenar (Mateo 3:3).

Apocalipsis 7, nos pre-

senta el ambiente que prevale-

cera en el momento en que elquinto ngel surgiera desde

el nacimiento del sol, portando

el espritu con el cual se sellara alos primeros redimidos del

Seor (Apocalipsis 7:2).Adems esta figura coincide

asombrosamente con el ngeltipificadoporMalaquas 3:1yel Prncipe de paz anunciado porIsaas 9:7.

Estaba escrito que

la aparicin de ste quinto n-gel; el cual es Jess; seraen un momento en que nohabra guerras sobre la tie-rra. La identificacin deltiempo del aparecimiento deeste quinto ngel, coincidicon la clausura del templo deMarte, dios de la guerra, elcual era cerrado por el gobier-no romano en tiempo de paz,

y desde la llegada de Jess almundo y hasta despus de

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completarse la eleccin degracia, o sea, los 144,000, eltemplo de Marte estuvo cerrado,cumplindose la figura: nohagis dao a la tierra, ni a lamar. La guerra se desato hasta elao 70.

Al nacer Jess, en cadarincn de la tierra habitada, vi-braba la frase de los ngeles:

"Gloria en las alturas a Dios.Y en la tierra paz, buenavoluntad para con los hom-bres.Lucas 2:14.Por lo tanto,este smbolo del quinto ngelcomprende todo el tiempo queestuvo Jess en la tierra, desde sunacimiento hasta su ascensinal cielo; y an hasta despus decompletarse el grupo de laEleccin de Gracia (144,000).

Cristo traa y enviarapara sus escogidos el Sello deDios, que es el EsprituSanto (Efesios l:13), nicoelemento que dejara una marcasublime e indeleble en los es-cogidos.

Continuando con lanarrativa, se nos dice que elquinto ngel, sale desde elnacimiento del sol; y para

comprender la realidad de estafigura, es necesario analizar lo

dicho en Salmo 19:4-6, querefirindose al sol dice en elversculo 5: "Y l, como unnovio que sale de su tlamo,alegrase, cual gigante paracorrer el camino...". David,toma por figura lo que algu-nos llaman el Astro Rey; esdecir, el Sol. Al grado queal unir esta figura con la de

Malaquas 4:2, puede notarseperfectamente la elevada fi-gura representada en el sol,poseedora de un maravillosomedicamento de salud y salva-cin. La alusin al "sol que co-rre", mencionado por David,es el evangeliode nuestro Se-or Jesucristo,pues el astro solno corre, y aunque tenga efec-tos fsicos muy saludables,

es el evangelio quien tienesublimes efectos espiritualesde salvacin.

El evangelio empe-z su carrera en Jerusalem,sin detenerse hasta haber da-do la vuelta al mundo, cum-plindose as la profeca ex-puesta porIsaas: 2:2y vindo-se la realidad al ordenar Jesucris-to a sus discpulos: "...Mas

vosotros asentad en la ciu-dad de Jerusalem, hasta

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que seis investidos de po-tencia de lo alto" (Lucas24:49).De todo esto, Pablo re-sume la interpretacin de pa-labras y figuras diciendo:"Porque no me avergenzo delevangelio, porque es potenciade Dios para salud a todo aquelque cree; al Judo primera-mente y tambin al Griego"

(Romanos 1:16).Por lo tanto, conocin-dose todas estas bases, las fi-

guras presentadas porApoca-lipsis 7:2, se interpretan dela siguiente forma:

El quinto ngel es Je-ss;

El sol es el Evangelio,el cual subi hacia el ponien-te, comenzando desde Jerusa-lem, en donde empezaron aser sellados los 144,000 israe-

litas con el Espritu de Dios(Hechos 2:4).

Comisin Doctrinal:1.- A quin representa el quinto ngel de Apocalipsis 7:2? (consul-te contenido).

2.- Con qu tiempo coincidi el aparecimiento de este quinto n-gel? (consulte contenido).

3.- Qu lapso de tiempo comprendi esta paz sobre la tierra? (con-sulte contenido).

4.- Cul es la interpretacin del Nacimiento del Sol? (Malaquas4:2 y Mateo 24:14 consulte contenido).

5.- Cul es la interpretacin del Sello de Dios? (Efesios 1:13 yHechos 2:4 consulte contenido).

6.- Cundo dio comienzo este sellamiento? (Hechos 2:1-4).

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LAS FIGURASLeccin:

9 DE APOCALIPSIS14:1-4

VERSO PARA MEMORIZAR: Estos son los que conmujeres no fueron contaminados; porque son vrgenes. Es-tos son los que siguen al Cordero por donde quiera que fue-

re. Estos fueron comprados de entre los hombres por primi-cias para Dios y para el Cordero Apocalipsis 14:4

OBJETIVO DE LA LECCIN:Conocer la correcta inter-pretacin de las figuras presentadas en Apocalipsis 14:1-4


Contenido:

En Apocalipsis14:1-4, nuevamente apare-cen estos 144,000, presenta-dos por medio de otras figu-

ras ya establecidas en otros li-bros de la Biblia. En el versculo4, se menciona la forma enque estos 144,000 fueronadquiridos, "...fueron com-prados de entre los hombrespor primicias para Dios ypara el Cordero". La expre-sin "fueron comprados deentre los hombres", es aplica-da as por Juan, porque des-

de muchos aos antes las tri-bus israelitas haban sido es-

parcidas por varias naciones, yes confirmado por la historiade los apstoles. Hechos2:5,expresa cmo los judosque habitaban en otras nacio-

nes, se centralizaban en Jerusa-lem ao con ao. Por otro lado,la expresin: "...Por primiciaspara Dios y para el Cordero",comprueba que fueron los pri-meros convertidos al evange-lio, ya que la palabra "pri-micias", significa "los pri-meros". Este es el perfectoantitipo de una parte de la leyceremonial del Antiguo Testa-

mento, en especial, de la fiestade la siega mencionada en la

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primera seccin de sta pu-blicacin (Levtico 23:15-17,xodo 23:16). Y cumplida contoda perfeccin por Jesucristoal decir: "....He aqu os digo:alzad vuestros ojos, y mirad lasregiones, porque ya estnblancas para la siega..." (Juan,4:35-38).

Jess y sus discpu-

los empezaron a realizar lasiega sobre el campo de Israel,para ofrecer esas primiciasespirituales a Dios (Roma-nos 11:16),pues Jess no ibaa presentar lo ltimo de los frutosal bendito Jehov; el consejosiempre era entregar a Dios loprimero, y Cristo, cumpliendocon lo dicho por Salomnofreci al Padre lo primero de

la cosecha espiritual: "LaEleccin de Gracia, los144,000". Sobre esto Prover-bios 3:9, dice: "Honra aJehov de tu sustancia y delas primicias de todos tus fru-tos". Por su parte, Jacobo(Santiago) en su epstola cap.1:1,18, hablando de las 12 tribuslo confirma, diciendo: "...A lasdoce tribus que estn espar-

cidas, salud... l, de su vo-luntad nos ha engendrado por

la palabra de verdad, para queseamos primicias de sus cria-turas". Con estas primicias de144,000 frutos, se empezaba aformar laIglesia de Dios.

Es importante esta-blecer que, cuando estos144,000 se convirtieron a Cris-to, no existan tantas religionescomo despus de la reforma de

Ltero y como ahora existen; enaquellos tiempos slo se co-noca el paganismo en todo elimperio romano y entre los is-raelitas la religin Juda; poreste motivo la figura presenta-da por Juan en Apocalipsis14:4 es: "Estos son los quecon mujeres no fueron con-taminados; porque son vrge-nes...". Cuando la Biblia toma

a una mujer como figura,est hablando de un pueblo(grupo) religioso (Apoca-lipsis 17:1-3, Jeremas 6:2 y 2Corintios 11:2). Por lo tanto,Juan est diciendo en pala-bras figuradas, que los144,000 israelitas descen-dientes de Jacob no se conta-minaron con la religin de laRoma pagana (Romanos 11:4-

5), porque ellos salierondirectamente del judasmo con

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la creencia del verdadero Dios,Jehov, para formar la hermosa

Iglesia de Dios, que es la hijade Sin.

Comisin Doctrinal:1.- Desde el contexto bblico, qu figura representa una Mujer?(Apocalipsis 17:1-3, Jeremas 6:2 y 2 Corintios 11:2 consulte con-tenido).

2.- Explique por qu los 144,000 estn simbolizados como MU-JERES VIRGENES y de qu religin eran? (consulte contenido).

3.- Diga el significado de la palabra PRIMICIA y explique cmo

fueron los 144,000 comprados por primicias? (consulte conteni-do).

4.- En una parte de la ley ceremonial se encontraba el tipo o figurade las primicias. Explique cmo era esto?, especialmente en re-lacin a la fiesta de la Siega. (xodo 23:16 y Levtico 23:15-17 con-sulte contenido).

5.- Cmo debemos interpretar la frase por primicias para Dios y elcordero? (Juan 4:35-38; Romanos 11:16. consulte contenido).

6.- Qu relacin encuentra usted, entre las primicias espiritualesde Cristo y las palabras de Salomn expresadas en Proverbios 3:9?(consulte contenido).

7.- Segn Santiago 1:1,18 de dnde fueron obtenidas estas primi-cias?, qu grupo se formo con ellas? (consulte contenido).

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LAS FIGURASLeccin:

10 DE APOCALIPSIS14:1-4 (2 Parte)

VERSO PARA MEMORIZAR: Y cantaban como uncntico nuevo delante del trono, y delante de los cuatroanimales, y de los ancianos Apocalipsis 14:3

OBJETIVO DE LA LECCIN:Conocer la correcta inter-pretacin de las figuras presentadas en Apocalipsis 14:1-4


Contenido:Los 144,000 esco-

gidos aceptaron la nuevaforma administrativa de laley en la doctrina de Jess;y al confirmar Juan las fi-guras, pone la doctrina de

Cristo en forma de canto.Apocalipsis 14:2-3 dice quela voz del cielo se pareca alruido de muchas aguas y alsonido de un gran trueno, almismo tiempo que se escu-chaban las voces de los144,000 arpistas que taancantando un cntico nuevodelante del trono y delante delos cuatro animales, as como

de los ancianos, y nadie

poda aprender ese cnti-co, solamente los 144,000.

Esta elevada mane-ra de hablar de Dios por me-dio de Juan, al presentar nue-vamente a los 144,000; fuecon el propsito de explicar

en forma de figura, el:cun-do, cmo y con qu, se co-menzara a desarrollar la

predicacin del evangelio y

el adoctrinamiento a los genti-les.

Apocalipsis 14:1,principia presentando a los144,000 sobre el Monte deSin; la figura de un monte,simboliza a un gobierno, y

as est representado en Je-remas 51:24-25, dndose a

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entender en esta forma que los144,000 tomarn parte conCristo para formar el gobier-no de Dios.

El nombre del Padreescrito en sus frentes, no esuna diadema de oro para lu-cirla en el cielo, ni para os-tentarla delante de los nge-les en el cielo; la interpreta-

cin correcta de esta figuraes el Espritu deDios gober-nando sus mentes (1 Corin-

tios 2:16), dirigindolas en

la santidad de Jehov

(xodo 28:36 y Zacaras14:20), y hacindoles entenderla doctrina de Dios en el nuevosistema de Cristo (Juan14:26); siendo necesario queesta actividad se desarrolle aqu

en la tierra y no en el cielo.Segn la figura de

Apocalipsis 14:2-3, los144,000 regaran la tierracon aguas celestiales y elsignificado de estas aguas,es la doctrina o aguas de ra-zonamientos divinos, porcuanto la ley as lo descifra

en Deuteronomio 32:2,Ezequiel 47:8;no son aguas

de confusin terrena o doctri-nas falsas como es presentado

en Apocalipsis 12:15; im-posible confundir las aguasdelcaptulo 14:2,por cuantola figura dice que son delcielo y traen el sonido deun gran trueno, es decir, enesa doctrina vena el juicio deDios, siendo ratificado esto porel mismo Jess (Juan 12:28-

31); y ellos llevaban el men-

saje con autoridad divina. Estaforma de la voz de Dios es elreconocimiento de l desdelos cielos, como en el bautismode Jess (Mateo 3:17).

Ambos ruidos se fusio-naban en una nueva melodacantada por los, 144,000primeros israelitas evangeli-zantes, que con el arpa deDios (Salmo 49:4),predica-

ban a Jess. El arpa en la an-tigedad tena 10 cuerdas se-gn el historiador Josefo; yera el instrumento favoritodel rey David. Estas diezcuerdas evocan los diezmandamientos en el campo delevangelio. En la actualidad lasarpas se componen de 46cuerdas.

El instrumento men-

cionado en Apocalipsis 14:2,contiene el smbolo de las

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Escrituras Hebreas, que estncompuestas de 39 libros; conellas ejecutaban el cntico nue-vo o el cntico del Cordero(Apocalipsis 15:3), que es elevangelio, el cual los demsisraelitas no pudieron apren-der (Romanos 11:7-10), porcuanto no creyeron en Je-ss; sus ojos fueron obscu-

recidos para no ver y sus o-dos cerrados para no escu-char el evangelio (Mateo13:10-11). Esta interpretacines correcta por cuanto elcntico nuevo era incom-

prensible, sin embargo,Apo-calipsis 5:9-10, presenta elcontenido de su letra en la for-ma siguiente: "Y cantaban

un nuevo cntico, diciendo:Digno eres de tomar el li-bro, y de abrir sus sellos;porque tu fuiste inmolado,y nos has redimido para Dioscon tu sangre, de todo lina-je y lengua y pueblo y na-cin, y nos has hecho pa-ra nuestro Dios reyes ysacerdotes, y reinaremos

sobre la tierra". He aquel motivo por el cual la ma-yor parte de los israelitas nopudieron aprender el cntico,porque para ellos era incon-cebible que un hombre redi-miera al pueblo (Juan 9:14-16), y que despus se exten-diera la predicacin a los genti-les.

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Comisin Doctrinal:1.- Desde el contexto bblico, cul es la realidad de la figura de unMonte? (Jeremas 51:24-25 consulte contenido).

2.- Qu debe entenderse por la frase: el Cordero estaba sobre elmonte de Sin y con l ciento cuarenta y cuatro mil (Consultecontenido).

3.- Cul es la interpretacin correcta de la frase: el nombre de suPadre escrito en sus frentes? (1 Corintios 2:16) Cul era la fun-cin de este sealamiento? (xodo 28:36; Zacaras 14:20 y Juan

14:26).4.- Qu representan las aguas mencionadas en Apocalipsis 14:2?(Deuteronomio 32:2 consulte contenido).

5.- Las aguas mencionadas en Apocalipsis 14:2, son similares alas mencionadas en Apocalipsis 12:15? (consulte contenido y expli-que).

6.- En relacin a la frase taan con sus arpas; son arpas litera-rias? (Salmo 49:4). Qu smbolo contiene la mencin de este ins-trumento en Apocalipsis 14:2? (consulte contenido?

7.- Qu representa el Cntico Nuevo o Cntico del Cordero?(Romanos 11:7-10 y Mateo 13:10-11 consulte contenido).

8.- De acuerdo con Juan 9:14-16, por qu la mayora de los israeli-tas no pudieron aprender y comprender el Cntico del Cordero?(consulte contenido).

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LA REALIDADDE LAS

CUATRO BESTIAS

Leccin:

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VERSO PARA MEMORIZAR:Y el primer animal erasemejante a un len; y el segundo animal semejante a un

becerro; y el tercer animal tena la cara como de hombre; yel cuarto animal, semejante a un guila volando.

Apocalipsis 4:7

OBJETIVO DE LA LECCIN: Identificar el verdaderosignificado de las cuatro bestias presentadas en Apocalipsis4:6-7, relacionndolas con las facetas de la predicacin de

Cristo.


Contenido:

La imaginacin de mu-chos lectores del Apocalipsis,los ha llevado a fantasear oinventar, en cuanto leen el captu-lo 14:3 de este libro, imaginanque esos 144,000 estn en elcielo por mencionarse all lafrase: "Delante del trono",olvidan que ante el trono tam-bin se hall an cuatro anima-les, acaso estos tambin estarnen el cielo? Habr all criatu-ras tan horribles con tantosojos y rostros de len, bece-rro, y guila? (Apocalipsis

4:6,7). La respuesta es NO!,ya que estas son solo figurasque describen la misin es-pecial desarrollada por Je-

ss, al estar aqu en la tierra.A este respecto, la ma-

yora de los religiosos contem-plan la misin de Jess solo dellado del perdn de pecados,de la gracia sublime, y creenque el resto de la actividad deJess est desarrollada en el cie-lo. No saben que la misin deCristo al venir a la Tierra fue mul-tifactica (Efesios 3:10). A conti-

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nuacin presentaremos solo al-gunas de estas fases:

-Primera: La misinde Cristo al venir a la Tierra,fue dar a conocer al Dios verda-dero (Juan 17:3);

-Segunda: Vino a cum-plir la promesa al pueblo deIsrael (Mateo 15:24);

-Tercera: Cumplicon las sombras de la ley(Colosenses2:16-17);

-Cuarta: Vino a re-dimir al mundo del pecado(Juan 3:16);

-Quinta: Prepar a laIglesia para recibir el EsprituSanto (1aCorintios 4:7)

-Sexta: Construy eneste mundo el Templo de Dios y

en l est su trono (Zacaras6:12,13; 1a Corintios 3:16).Motivo por el cual es mencio-nada en el Apocalipsis la frase:"...Delante del trono" (Apoca-lipsis 14:3).

Al construir y establecerJess el Templo de Dios (Mateo16:18), empez el juicio sobrelos judos (Juan 9:39) y lamanifestacin de la gloria de

Dios, es decir: su "fama", antetodos los millones de ojos en el

mundo, al llevar a cabo lassentencias hechas sobre todoslos judos. Esta gloria Divina,fue profetizada y figurada porEzequiel en los cuatro animales(Ezequiel 1:28). Cristo dijo:"...Ahora es glorificado el

Hijo del hombre, y Dios esglorificado en l. Si Dios esglorificado en l, Dios

tambin le glorificar en smismo y luego le glorificar "Juan 13:31-32.

La palabra "Gloria "quiere decir "fama",pero siem-pre es interpretada como feli-cidad, vida llena de alegrasin el fantasma del dolor; obelleza inmensa; pero la glo-ria de Cristo en esos momen-tos era en el dolor.

La fama de Jesucris-to ha llegado a los cuatro puntoscardinales de la Tierra por me-dio de los libros de los cuatroevangelios y de las persecu-ciones de Israel; todos los lec-tores de los evangelios conocenlas sentencias pronunciadas porCristo en contra de los israeli-tas.

Recordemos que esta

gloria divina, fue profetizaday figurada por Ezequiel en

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los cuatro animales (Eze-quiel 1:28), y al igual que l,Juan en el Apocalipsis presen-ta estas cuatro bestias.

El antitipo (realidad) delprimer animal semejante aun Len, es cumplido sobreel evangelio de Mateo, porcuanto describe la genealogade Jess desde "Jud": "El

cachorro de len " (Gnesis49:9 y Apocalipsis 5:5); encon-trndose la sentencia de Jess eneste evangelio de la siguienteforma: "He aqu vuestra ca-sa ser dejada desierta"(Mateo23:38).

El antitipo (realidad)del segundo animal semejante aunbecerro es cumplido porel evangelio de Marcos, cu-

ya narracin de Jess co-mienza con Juan el Bautistaque fue sacrificado como unbecerro (Marcos 6:16) y lasentencia de Jess narradaen este evangelio es: "Ycuando vieres la abomina-cin de asolamiento quefue dicha por Daniel profe-ta..," (Marcos 13:14).

La realidad del tercer

animal con cara de hombre lacumple el evangelio de Lucas,

que en su narrativa comienzapresentando a Jess en su naci-miento fsico de vida intrauteri-na; en l se encuentra la fatalsentencia de Jess sobre Israeldiciendo: "Y caern a filo deespada y sern llevados cauti-vos a todas las naciones..."Lu-cas 21:24.

El cuarto animal seme-

jante a unguila volando repre-sent al evangelio de Juan,que volando por los siglosse remont al principio paraempezar su narrativa de Jesspresentndolo como el Verbo,y sealando la sentencia dejuicio sobre Israel diferente alos otros evangelios, al decirlesJess a los judos: "Vosotrosde vuestro padre el diablo

sois..." Juan 8:44.Por otra parte, Juan

tambin menciona enApocalip-sis 14:3 (relacionar con captulo4:4 y 7:11) a24ancianos testi-gos de estos juicios, porcuanto a los 12 hijos de Ja-cob les fueron entregados ycon otros 12 israelitas (losdiscpulos de Jess) fueronconfirmados y aplicados.

Toda la obra redentora fuellevada a cabo por Dios con

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24 hombres; adems deCristo; los cuales fueron deun mismo pueblo: Israel, de

donde surgi la Iglesia deDios.

Comisin Doctrinal:1.- En dnde piensan algunos lectores del Apocalipsis; entre elloslos Testigos de la Watch Tower, que se encuentran los 144,000 es-cogidos? (consulte contenido).

2.- De acuerdo con Apocalipsis 14:3, Cuntos animales haba de-lante del trono? Qu aspecto tenan? (Apocalipsis 4:6-7).

3.- Mencione tres facetas de la misin de Jesucristo en la tierra.4.- Qu representa el Trono mencionado en Apocalipsis 14:3?(Zacaras 6:12-13 y 1 Corintios 3:16).

5.- Qu eventos sucedieron al construir y establecer Jess el templode Dios? (Juan 9:39 consulte contenido)

6.- Qu debemos entender por el termino Gloria? (consulte con-tenido).

7.- La Gloria de Jess, se desprende de una situacin de alegra ygozo, o de una situacin de dolor? (consulte contenido y explique).

8.- A travs de qu, la Gloria de Jess ha llegado a los cuatro

puntos de la tierra? (consulte contenido).9.- Por qu se dice que el antitipo del animal semejante a len secumple en el Evangelio de Mateo? (consulte contenido y explique).

10.- Por qu se dice que la realidad del animal semejante a becerrose cumple en el Evangelio de Marcos? (consulte contenido y expli-que).

11.- Por qu se dice que el antitipo del animal semejante a hombrese cumple en el Evangelio de Lucas? (consulte contenido y expli-que).

12.- Por qu se dice que la realidad del animal semejante a guilase cumple en el Evangelio de Juan? (consulte contenido y explique).

13.- A quin representan los 24 ancianos?

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Leccin: Titulo: Pagina

1 Sombras y Promesas 1

IGLESIA DE DIOS

DEL SHABAT A.R.

2 Israel y la Promesa 4

3 La Respuesta de Israela la Predicacin

de Cristo

7

4 La Conversinde Israelitas

10

5 La Eleccinde Gracia

13

6 Los 144,000Escogidos

17

7 Las Figuras deApocalipsis 7:1-3

21

8 El quinto ngel:

Figura de Cristo

24

9 Las Figuras deApocalipsis 14:1-4

27

10 Las Figuras de Apoca-lipsis 14:1-4(2 Parte)

30

1.-Fundadapor Jesucristo en elao 30, en Jerusalem.El nombre IGLESIADE DIOS fue inspira-do por el Espritu San-to y no por algn hom-bre. En el nombre vanimplcitas sus cualida-des: columna y apoyode la Verdad (1 Ti-moteo 3:15).

2.- Cristocomo judo la funddel judasmo, conprincipios judos(Hechos 11:19).

3.- En lahistoria fue perseguidacon los judos y comoherejes por la inquisi-cin catlica (Apoca-lipsis 12:17 y 13:7).

4.- Su doc-trina Cristiana es muysingular; diferencin-dola de todas las reli-giones (2 Juan 9-10).

5.- Siempreha llevado el nombreIglesia de Dios (1Corintios1:1-2, Hechos20:28, 1 Corintios10:32, 1 Tesalonicen-ses 2:14 y Glatas1:13).

6.- Las gen-tes la han apodadoSabatista.

7.-. Su predi-cacin siempre ha sido laley de Dios. Los DiezMandamientos (xodo20:1-17, 1 Juan 3:24 y

Apocalipsis 14.12).

11 La Realidad de lasCuatro Bestias

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MENSAJES DE VIDA(Temas en CD)

CASSETTE N0. 1: LA COPA DE BENDICIN/ QUITAN-DO SUPREMACIA.CASSETTE N0. 2:DOCUMENTOS-EL NACIMIENTO DECRISTO.CASSETTE N0. 3:LA ESPERANZA / GRACIA MELODACELESTIAL.CASSETTE N0. 4:EXISTE EL INFIERNO DE FUEGO?CASSETTE N0. 5:EL PUEBLO ELEGIDO-/ EL CUERPOMUERTO.CASSETTE N0. 6:CONFUNDIENDO A DIOS-/ LA REINADEL CIELO.CASSETTE N0. 7:EL SHABAT-/ EL MOLDE MUNDIAL.CASSETTE N0. 8:LA VEJEZ-/ DARWIN Y YO.CASSETTE N0. 9:CATOLOCISMO-/ LA ROCA.CASSETTE N0. 10:QU ES EL ESPRITU?

EL ESPIRITU DEL HOMBRE.CASSETTE N0. 11:A IMAGEN DE DIOS /LA BIBLIA/ ELFIN DE LA LEY.CASSETTE N0. 12:EXACTITUD DE LA MUERTE Y RE-SURRECCIN DE CRISTO.CASSETTE N0. 13:LAS PRIMICIAS LOS 144 MIL

(UN TIPO DE LA IGLESIA DE DIOS).CASSETTE N0. 14:RESPUESTAS A FLAVIANO A. VA-LENTE

(SACERDOTE).CASSETTE N0. 15: CONTINUACIN RESPUESTAS AFLAVIANO A.

VALENTE (SACERDOTE).CASSETTE N0. 16: CODICIA DEL CIELO JUAN 14-ENOCH Y ELAS.CASSETTE N0. 17: PASCUA, PESAJ-URNA CONTI-NENTE DEL

EVANGELIO.CASSETTE N0. 18: LA TRINIDAD, ENGENDRADO NOCREADO.

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CASSETTE N0. 19: QUE ESTAMOS COMIENDO?-MATA Y COMECASSETTE N0. 20: LA TRANSFUSION DE SANGREAPLICADA POR

CRISTOCASSETTE N0. 21:EL AMOR

Solictelos a la direccin

Indicada en este folleto.

40

Y o el nmerode los sealados:

Ciento cuarenta ycuatro mil seala-

dos de todas las

tribus de los hijos

de Israel

Apocalipsis 7:4

Doctrina de los 144,000

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