Dociê 02

“Imagens são superfícies que pretendem representar algo.”Vilém Flusser

Apresentamos aqui um vídeo, no que concerne seu suporte. A linguagem busca evidenciar limites

mais fluidos no que diz respeito entre semelhanças e diferenças de linguagem fotográfica, de vídeo-

arte ou cinema. Temos a alegoria de um personagem que interage com seu espaço de vivência e sua

interação é uma alegoria do seu viver, do seu fazer artístico, de produzir representação, imbricado com

o viver artístico, apenas se relacionando com a representação de mundo que a imagem possibilita.

“já não consumimos coisas, mas somente signos”. A partir desta afirmação de Baudrilard

temos o ponto de partida de “Chippendale”, o emaranhado de signos que é apresentado, a

vivência e a confluência entre o personagem, suas ações e sua própria relação com os objetos

em cena. O próprio nome que advém do sobrenome de um designer que concebeu um estilo de

mobiliário tão popular no século XIX e início do século XX, época essa da crise da representação,

das novas percepções de mundo, a gênese da problemática pós-moderna. A confusão (entropia)

do objeto com o homem, do homem como objeto, os objetos, as coisas como diz Baudrillard

são sim os signos consumidos pelo personagem, não há descompasso entre signo e objeto, pelo

contrario, há um dilatamento de seus significados, onde os objetos, e até mesmo o personagem,

são como alegorias, cheios de significantes, seria como plasmar imageticamente o que para

Peirce seria uma relação triática onde a relação entre o signo e o objeto só terá sentido se

ela provocar um terceiro, o interpretante, as interdependências entre o primeiro o segundo e o

terceiro em ebulição torna visual as ações cotidianas propostas pelo personagem e os objetos.

Nitiosandis et res etur arios ut aut autecatem eat

adiostia nonsequi reictat ut et quas et anditas de nis

dolupis acitionsed molupti nciatur as dolor aritisc

iusdae nimpore nieniati ani occullu pturibus, tenduci

istrum a cusape opta nostrunt autem volor autem

quia nullestiam et dolo quae ommolup tatectota cus.

Sed quis reptatque solessit fuga. Ximus ad eium et

hilibero mossusae sedicate volupta turiant iuntiae

erit aut laccaes tiusandit a debis enectiae. Il esene

sam aut la id quis soloreris dolorestrum qui aut

lis conse nonest, sed estiistota quae moloriatem

dolore pore volorep raectati veni doluptas aut

res alit am ium untinis volores expel expe simil ma

To blab iducien ihitiam, seque et fuga. Ut

porenti ut volore autem a quam quo exerchi cabori

odigenimpore natist, quat magniate non enim aut

volupic iandeliquias dolore omnim re poreper ferferc

iatur, sit et, sitatio ventiusda dolo dis autem niet aut.

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