Desarrollo Moral del niño

Moral Development: Piaget's TheoryAngela Oswalt, MSW, edited by Mark Dombeck, Ph.D.http://sevencounties.org/poc/view_doc.php?type=doc&id=37690&cn=1272

DESARROLLO MORAL DEL NIÑO


Psiquiatría de Adolescenteshttp://es.slideshare.net/manueluz6

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Conseguir una conducta social adecuada comprende tres momentos diferentes.

1) Descubrimiento. El crío ve cómo es su sociedad y aprende lo que ve.

2) Vinculación. Surge la amistad y el apego. * Progresión del juego paralelo al juego asociativo -hasta los cinco años.

Antes de los cinco años no sienten la necesidad de compartir.

* Juego reglado. Después de los ocho años existe la cooperación; se comparte el bien común que es el juego.

3) Fase de aceptación. Ya ha aprendido las adecuadas habilidades sociales mediante mecanismos de instrucción, refuerzo positivo, imitación, preparación y práctica.

Jean Piaget sostuvo que los niños pequeños

son egocéntricos. Esto de ninguna manera significa

que sean egoístas, sino que no tienen todavía la

suficiente habilidad mental para entender a otras

personas que puedan tener diferentes opiniones y

creencias con respecto a la de ellos.

DESARROLLO MORAL DEL NIÑO J E A N P I A G E T

Piaget se basa en dos aspectos del

razonamiento moral para formular su

teorías:

1) El respeto por las reglas

2) La idea de justicia de los niños


http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_desarrollo_moral


• Que los niños aprendan a explicar la diferencia entre el bien y el mal.

• Utilizar este conocimiento para llegar a decisiones adecuadas cuando

se enfrentan con opciones complicadas.

• Tener la fortaleza y la independencia para actuar de acuerdo con esa

decisión, a pesar de que puede que no sea conveniente hacerlo.

El Desarrollo Moral implica

Al igual que con otros componentes del desarrollo, la moral está

determinada por múltiples factores. Experiencias con la familia,

los compañeros y otros adultos, así como sus habilidades físicas,

cognitivas, emocionales y sociales se combinan.


2 – 6 años. Capaces de representar las cosas y las acciones por medio del lenguaje, esto les permite recordarlas y relatar sus intenciones para el futuro.

Sin embargo, aún no pueden realizar razonamientos abstractos, por lo que no pueden comprender el significado de las normas generales.


E T A P A P R E M O R A L

Los cinco primeros años.


Aún no tiene mucha conciencia o consideración por las reglas.

Esto hace que las vean como cosas concretas imposibles

de variar que se han de cumplir en su sentido literal. Estas

normas son, además, exteriores a los niños, impuestas por

los adultos, por lo tanto la moral se caracteriza en esta

fase de desarrollo por la heteronomía –dirigida por otros.


E T A P A P R E M O R A L


Se percatan que las normas proceden de padres,

Dios o la policía.

Piensan que las normas son sagradas e inalterables,

abordan cualquier asunto moral desde una

perspectiva dicotómica de bien o mal, y creen en

una justicia inminente; piensan que cualquier mal

acto, tarde o temprano será castigado.



Asumen que las figuras de autoridad tienen poderes divinos; que las

reglas duran para siempre, que no cambian, y que por fuerza deben

ser seguidas.

El razonamiento se basa en su apreciación de las consecuencias,

siguen las reglas como una manera de evitar el castigo.

La apreciación de la moralidad por los niños

cambia hacia el final de la infancia media, como

resultado de su capacidad recientemente

desarrollada para ver las situaciones desde la

perspectiva de otras personas.

* Empática, más autónoma, auto-dirigida, y

menos radical.


Piaget llamó a esta apreciación ampliada una "moralidad de la cooperación".


Seguir las reglas se basa en algo más que temor a las consecuencias

personales negativas o deseo de ganancia individual. Las decisiones

afectan a todos; pueden beneficiar y / o dañar a todos.

A partir de los 10 años hasta la adolescencia empiezan a ver las reglas

morales socialmente acordadas, destinadas a beneficiar al grupo.

Kohlberg's Stages of Moral

Development

Angela Oswalt, MSW, edited by Mark Dombeck,

Ph.D.

LAWRENCE KOHLBERG

Tres etapas acumulativas; cada una construida sobre la comprensión

y las habilidades adquiridas en las etapas anteriores.

Según Kohlberg, el desarrollo moral es una tarea de toda la vida, y

muchas personas no se desarrollan las etapas más avanzadas de la

comprensión moral.


KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT

I ) R A Z O N A M I E N T O M O R A L P R E C O N V E N C I O N A L

Reglas básicas culturalmente prescritas que rigen el comportamiento

correcto e incorrecto. (Se considera inmoral robar a los demás; las cosas

tienen que ganarse o ser dadas, y no simplemente tomarlas).

Por razones personales, como una manera de evitar el castigo y la

obtención de la aceptación.



I I ) E TA PA C O N V E N C I O N A L

Una persona moral convencional cree que robar es un

error, no sólo porque él no quiere ser castigado sino

también porque no quiere que sus amigos o familia sean

perjudicados.

Seguir las reglas es la mejor manera de promover las

buenas relaciones personales y una comunidad saludable.


BROFENBRENNER'S ENVIRONMENTALLY INFLUENCED MORALITY

I I I ) E TA PA P O S T C O N V E N C I O N A L

Describe a las personas cuya visión de la moralidad

trasciende lo que las reglas o las leyes dicen.

Determinan lo que es moral basados en un conjunto de

valores o creencias que consideran correctos todo el tiempo.



A medida que los niños aprenden a negociar

las reglas, y cómo éstas pueden beneficiar a

otras personas, comienzan a apreciar que

hay diferentes tipos de normas, algunas de

las cuales son más negociables que otros.


KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENTProceso de l Desarro l lo

Mora l

1).- Las reglas morales implican las pautas más básicas y socialmente

estrictas, y prohibiciones de la sociedad que nunca se puede romper.

Un ejemplo de una regla moral es la prohibición básica contra el asesinato

y el ataque no provocado. No está bien hacer daño a otra persona en una

forma física a menos que en defensa propia.



Costumbres sociales o tradiciones

2).- Creencias morales que varían en contextos y grupos sociales.

Se hacen cumplir de manera más o menos estricta. La idea de que es un

pecado desobedecer a los padres es un ejemplo de una forma más social.



• Definición individual del bien y del mal.

• Establecen nuestros estándares morales.

• Algunas son compartidos por casi todo el mundo.

• Influidas por creencias culturales. No todos los

individuos de una cultura determinada sostienen las

mismas creencias.

• Son completamente subjetivas — lo que es correcto

para una persona puede ser malo para otro, y

viceversa.

Creencias Morales



1.No mentir

2.No ser infieles

3.No hacer trampas

4. Ser honrado

5. Ser justo

6. Ser respetuoso

7.Ser tolerante

8. Ayudar a los más necesitados

9.Respetar a los animales



Ejemplos de normas morales

Por último,

3.- Elecciones Personales

Implican reglas que no tienen respuestas socialmente

fijas, sino que se dejan a la preferencia personal.

Comer juntos.



El desarrollo de estos matices morales se hace evidente

en el comportamiento. Tomarán más libertades con las

opciones personales y las costumbres sociales de lo que

será en lo que respecta a las normas morales.

Antes de los diez años de edad, lo más probable es

manejen las tres situaciones con un enfoque similar.



JUSTICIA DISTRIBUTIVA Y EQUIDAD

Entre los 5 y 6 años, la mayoría de los niños creen que

todos los bienes deben distribuirse estrictamente igual.

En otras palabras, cada persona debe recibir exactamente

la misma cantidad de recursos, no importa qué.

Esta es una versión centrada en sí misma de la justicia, que

es apenas capaz de tolerar compartir en absoluto.



JUSTICIA DISTRIBUTIVA Y EQUIDAD

Infancia media

Valoración social cada vez más fina, impulsada principalmente por la

capacidad para representar y valorar las perspectivas de otras personas.

* Sentido evolutivo de la "justicia distributiva"; (privilegios, dinero).

* Del egocentrismo a valorar el bienestar de los demás.



M É R I T O

Alrededor de los 7 años

La idea de la justicia radica en valorar que la gente trabaja

duro, o en la calidad de los resultados.

(Johnny se merece una "A" en la prueba de ortografía,

porque él estudió duro).



N E C E S I D A D

Alrededor de los 7 años

Por los 8 años de edad incorporan el concepto de necesidad.

(María considera justo y correcto que a su hermana se le

compren zapatos, porque están muy desgastados.



R E C I P R O C I D A D I D E A L

Entre los 10 y 12 años

Determinar lo que es "justo", basada en una apreciación de la

igualdad, y el deseo de tratar bien, y de ser tratado bien por los demás.

Comienzan a tomar decisiones morales basadas en cómo les gustaría

ser tratados, más que en base a lo que pueden ganar para sí mismos.



La cada vez más sofisticada y matizada valoración moral de los

niños se acompaña de una mayor habilidad de autocontrol.

Menos impulsivos, más capaces de reflexionar antes de actuar,

dan espacio a su conocimiento moral como una guía para la

selección de una acción apropiada.

Capaces de parar y pensar, tienen en cuenta las consecuencias

y beneficios su comportamiento posibles antes de actuar.



Brofenbrenner's Environmentally

Influenced Morality

Angela Oswalt, MSW, edited by Mark Dombeck,

Ph.D.

Brofenbrenner exploró la influencia de las

fuerzas ambientales en el desarrollo moral

de los niños.





1) Fuerzas culturales, tradiciones familiares y

formación religiosa.

2) Conceptos y acciones en materia de educación de

los hijos

3) Disciplina y la socialización que ejercen los padresInfluyen profundamente en la apreciación acerca del bien

y mal, de un comportamiento adecuado, de la equidad,

del mérito y de la necesidad, y la valoración de los

resultados asociados con comportamientos

particulares que pudieran contemplar e imitar, de

manera natural.

Creenc ias mora les

• Parte integrante de su patrimonio o historia.

• Interpretaciones morales implícitos acerca de la naturaleza

de la justicia.

• Los padres son las figuras de autoridad.

• No se permite tomar decisiones personales a los niños.

• Las decisiones de los padres se elevan al nivel de las

normas morales.

• La violación a estas demandas es severamente castigada.



Familias religiosas o culturas religiosamente influenciados.

Enseñan y convierten las enseñanzas religiosas en relación con la moralidad.

Las religiones organizadas son directas y explícitas en la orientación moral de

los niños y los adultos.

Historias, sermones o lecciones y canciones.

Las enseñanzas morales de los grupos religiosos influyen en el pensamiento

moral de los niños que no están directamente afiliados con los grupos religiosos.



Imitando el comportamiento y las actitudes de los adultos de

confianza y los compañeros de más edad con los que interactúan

aprenden a estar de acuerdo y tomar decisiones morales.



Si alguien dice una cosa, pero luego le se observa que

hace otra, se puede llegar a una conclusión diferente

sobre el valor moral.

¡ Fue

é l !

Gray Matter Volume

Para concluir…

El Desarrollo Moral implica



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Córtex prefrontal y trastornos del comportamiento: Modelos explicativos y métodos de evaluación Slachevsky A., Pérez C., Silva J., Orellana G., Prenafeta Ma., Alegria P., Peña M. Rev. chil. neuro-

psiquiatr. v.43 n.2 Santiago jun. 2005..



Slachevsky A., Pérez C., Silva J., Orellana G., Prenafeta Ma., Alegria P., Peña M. Rev. chil. neuro-psiquiatr. v.43 n.2 Santiago jun. 2005..

Desarrollo Moral del niño

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