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Cmo se construye una ciencia?1) Definir que bases establecen la
construccin de lo que definimos: Ciencia2) Distinguir los elementos
que afectan la construccin de la ciencia, as como la problemtica
surgida de ste desarrollo.
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Asignatura:
Tema:
Grado(s):
Conocimientos anteriores:
Enlace(s) intercurricular(es):Filosofa de las CienciasCmo se
constituye una ciencia?5to semestreConcepto de FilosofaFilosofa,
Historia de las ciencias socialesNotas de la leccin:El alumno deber
de revisar el captulo 1, del libro "Psicologa Ideologa y ciencia"
Ed. SXXI
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Extrae las palabras clave.DescripcinEstablece las palabras que
desconoces y formulatu propio Glosario, que te sirva de
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Se afirma que la ciencia se constituye yendo de lo ms simple a
lo ms complejo y que comienza por el conocimiento directo que los
sentidos nos dan de las cosas. Cmo se constituye una ciencia?Se
sostiene que la ciencia no se apoya en apariencias ni tampoco tiene
como objetivo la bsqueda de esencias escondidas, que la ciencia se
construye merced a un produccin de conceptos enfrentando a los
datos de la experiencia sensorial y a las convicciones
espontneasEmpirista o continuistaDiscontinuista materialista
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a) Fsica
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b) en la AstronomaEn este sentido, el Santo Oficio conden el 23
de febrero de 1616 al sistema copernicano como falso y opuesto a
las Sagradas Escrituras, y Galileo recibi la admonicin de no ensear
pblicamente las teoras de Coprnico.En 1632, Galileo public su
Dilogo, donde su defensa acrrima del sistema heliocntrico viene
acompaada de vejaciones e insultos hacia sus enemigos. La
Inquisicin tom cartas en el asunto ms por desobediencia de las
directivas eclesisticas que por el propio contenido de su obra. Un
largo proceso inquisitorial llev a un viejo Galileo a abdicar de
sus ideas y verse confinado a una villa en Florencia hasta su
muerte en 1642.
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c) en Qumica
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d) en biologa
La ciencia de la biologa fue combatidaen medida en que atacaba
las representaciones que eran necesarias para el mantenimiento del
orden social constituido
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El conocimiento objetivo se constituye despus de una ruptura con
el conocimiento sensible o sensorial de los objetos. Las frmulas de
la gravedad, de la sacarosa, la estructura del sistema solar o las
leyes de la evolucin no son datos recogidos por nuestros sentidos,
ni encontrados en la naturaleza ni enigmas revelados mgicamente al
espritu;son conocimientos producidos por los cientficos a partir de
la crtica de las apariencias y de las ideas que de modo ms o menos
espontneo nos hacemos de las cosas.
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La ciencia es ciencia de una ideologa a la que critica y
explicao"para que surja el conocimiento cientficoes necesario que
previamente haya habidouna ideologa a la cual criticar"
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Los argumentos esgrimidos contra Newton eran de este corte:
"Todos sabemos cmo se regulan los movimientos de las cosas. La
fsica es un conocimiento sencillo que se alcanza por intuicin y
pertenece al comn de las gentes. La ruptura con la experiencia y su
matematizacin nos alejan de la maravillosa simplicidad de la
vida"
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EPISTEMOLOGALa epistemologa se ocupa del proceso de constitucin
de losconocimientos cientficos y de los criterios que permiten
distinguir a los conocimientos vlidos (cientficos) de los que no lo
son.
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IDEOLOGALa ideologa es el saber precientfico, es el conocimiento
del movimiento aparente, es el reconocimiento de los modos de
aparicin de las cosas y el desconocimiento de la estructura que
produce la apariencia. Por lo tanto es el imprescindible paso
previo a la construccin de una teora cientfica.ENTRE EL SABER
IDEOLGICO Y EL CONOCIMIENTO CIENTFICO HAY UN CLARO CORTE (RUPTURA
EPISTEMOLGICA) PERO TAMBIN HAY UNA RELACIN INDISOLUBLE QUE LOS LIGA
Y LOS IMPLICA RECPROCAMENTEToda ciencia se alza crticamente contra
la ideologa que tena vigencia en ese campoConjunto de
representaciones que preceda a laaparicin de una ciencia y que
estaba separadade sta por un neto corte o ruptura.
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Las clases dominantes requieren, producen y sostienen una
ideologa que tiende a conservar el estado de las cosas basado en la
dominacin: es la acepcin poltica del trmino. En funcin de sus
intereses se oponen a la aparicin y el desarrollo de una ciencia
capaz de conmover a los fundamentos del poder; en el plano terico
se recurre entonces a las representaciones "espontneas" y
"naturales", a las apariencias, anociones que son incompatibles con
los conceptos de la ciencia: es la acepcin epistemolgica de
"ideologa"
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Organizacin SocialModo de produccinLa forma en que se organiza
el trabajo humano dentro deese marco
socialRelacinBienesNecesarios
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El Estado configura una superestructura jurdico-poltica que
tiende a mantenerel modo de produccin vigente en un momento
histrico dado, previniendo y oponindose a todo lo que puede
significar una modificacin radical del orden social y de las
relaciones de produccin.
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El materialismo histrico demostr adems que junto a ese apartado
de leyes y organismos represivosse instala en cada uno de los
individuos que entra en los procesos sociales una manera de pensar
y de actuar, un sistema de representaciones y comportamientos
congruentes con lo que se espera de esosindividuos. As se configura
otra superestructura que impone la reproduccin de las relaciones de
produccin en cada sujeto que interviene en los procesos sociales:
es la instancia ideolgica.
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Materialismo HistricoTeora marxista de la historia. Cree posible
entender los cambios sociales y polticos a partir de los cambios
que se dan en la base material de la sociedad, en los modos de
produccin.El materialismo histrico quiere ser una teora cientfica
sobre la formacin y desarrollo de la sociedad. Mediante una teora
econmica, histrica y filosfica intenta descubrir las leyes que
rigen el cambio social y presenta un mtodo para la interpretacin de
los conflictos sociales y su transformacin. La caracterstica
definitoria del materialismo histrico (abreviado a veces con la
frmula "Hismat") consiste en la afirmacin de que son las bases
econmicas y los modos de posesin de los bienes materiales los que
se encuentran a la base de toda transformacin social. La estructura
social y el motor del cambio no son las voluntades de las personas
tomadas individualmente, ni las ideas, ni mucho menos la voluntad
divina, sino lo material, la vida econmica y social reales del
hombre, las necesidades econmicas y los intereses econmicos de los
distintos grupos sociales.Se suele incluir al materialismo histrico
en lo que se ha llamado teoras o filosofas de la sospecha: las
filosofas de la sospecha mantienen que para comprender la conducta
de un individuo o de un grupo social no es adecuado atender a la
explicacin que dicho individuo o grupo da, pues dicha explicacin no
es objetiva, est mediatizada, es consecuencia de los intereses del
individuo o grupo. Para entender a un individuo o grupo es
necesario sospechar de la comprensin que l tiene de s mismo y
remitirse a otro nivel de realidad distinto al de la propia
conciencia. Los filsofos de la sospecha han sido Freud que destaca
la motivacin inconsciente en la conducta humana, Nietzsche, para el
que la cultura occidental esconde su carcter antivital, y el
marxismo, segn el cual el fundamento verdadero de la conducta
social no est en el nivel de la comprensin que los hombres tienen
de s mismos, comprensin que se sita en el nivel de las ideologas,
sino en el nivel de los intereses econmicos y polticos del grupo
dominante. Marx nunca utiliz los trminos "materialismo histrico" o
"materialismo dialctico"; Marx y Engels utilizaron ms bien las
expresiones "mtodo dialctico" o teora materialista de la
historia.sospechas algo???
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Clsico texto marxista que presenta la lucha de clases como el
motor de la historia."En toda poca histrica, el modo econmico
predominante de produccin e intercambio, y la estructura social que
deriva necesariamente de l, constituye el fundamento sobre el cual
se basa la historia poltica e intelectual de una poca, y nicamente
a partir de l puede explicrsela; (...), en consecuencia, toda la
historia de la humanidad (desde la abolicin del orden gentilicio,
con su propiedad comn de la tierra) ha sido una historia de luchas
de clases, de luchas entre clases explotadoras y explotadas,
dominantes y dominadas; (...) la historia de esas luchas de clases
constituye una serie evolutiva que ha alcanzado en la actualidad
una etapa en la cual la clase explotada y oprimida el proletariado
ya no puede lograr su liberacin del yugo de la clase explotadora y
dominante la burguesa sin liberar al mismo tiempo a toda la
sociedad, de una vez por todas, de toda explotacin y opresin, de
todas las diferencias y luchas de clases."
Marx, Engels, Manifiesto del partido comunista, Prlogo de
1888
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En el discurso cientfico del materialismo histrico, la ideologa
es unade las tres instancias de todo ser social. A travs de ella se
asegura la inclusin de los sujetos en los procesos del conjunto.3ra
acepcin
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Proceso de sujetacinEn el doble sentido de constitucin de
sujetos y de sujecin, ligadurao atadura de esos as constituidos al
conjunto de la estructura La incorporacin de cada individuo a la
instancia ideolgica que esindispensable para que pueda operar
tambin en los procesos que transcurren en el terreno de lo econmico
y en el jurdico-poltico
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Hay dos planos que no deben confundirse:El plano de la
realidadplano OntolgicooEl plano del conocimientooplano
GnoseolgicoCmo se relacionan?, Cul es la consecuencia de esta
relacin?
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Plano de la realidad (Ontolgico)Plano del conocimiento
(Gnoseolgico)Prctica ideolgicaPrctica
cientficaRepresentacionesMateria primaNociones y dems productos de
la prctica ideolgica, transformados en abstracciones
simples.Observacin rigurosa, elaboracin de hiptesis, experimentacin
cuantificacin, aplicacin de la lgica, deduccin,
etc.InstrumentosSistema de conceptos resultantes de una previa
rupturaConjunto de nociones intervinculadas, leyes y
modelos.ProductosEfecto de conocimiento (da cuenta del modo de
produccin de las representaciones iniciales)
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AdjuntosLa filosofa de Marx.docx