capatazes y costaleros

5/14/2018 capatazes y costaleros - slidepdf.com

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Los que nos vienen siguiendo la trayectoria virtual en

nuestros diversos proyectos que hemos acometido desde1997, saben que este proyecto no es nuevo, todo locontrario.

Por diversos motivos el mismo quedo parado y, ahora loretomo para seguir hablando del "Martillo y delCostal", de las trabajaderas, de los capataces, perodesde un punto de vista histórico e casi épico, comohomenaje a todos los que han hecho posible quenuestras hermandades y cofradías muestren suReligiosidad Popular por las calles de Sevilla.

Era de esperar que, ante la notoriedad que ha tomado este grupo, dentro del ambiente cofrade de

Sevilla, dedicáramos un especial en su honor. El costal, la trabajadera y el martillo se han erigido engrupo de fuerza y con tal magnitud, que son parte fundamental para la continuidad de numerosas

juntas de Gobierno de nuestras Hermandades y Cofradías.

Lo que en un principio fue necesidad, ahora es toda una afición que a veces roza de formacontundente con la devoción, porque en algunos casos, casi se venera con igual intensidad a la Imagende la devoción particular de cada uno, como al que controla con su mando el "paso".

Tras un primer encuentro documental, en Arte Sacro, nos hemospropuesto revisar y exponer qué ha ocurrido desde la aparición delos Hermanos Costaleros, hasta nuestros días. Porque salvandoexcepciones, son multitud las cuadrillas que ya han cumplido su

primer cuarto de siglo de existencia.

Pero la actualidad requiere, igualmente, un repaso por la historiade este dueto, el cómo surgieron, quienes lo forjaron y cómo hansurgido generaciones de capataces y costaleros que llevan el saberde sus maestros más allá de la simple continuidad.

Se ha creado toda una parafernalia que tiene su propiovocabulario, sus propia idiosincrasia, su propio atiendo y hasta supropia dinastía, todo ello enmarcado dentro de la propia historiade la ciudad de Sevilla, que ve como el martillo y la trabajaderasobrepasan con creces los límites temporales de antaño, paraextenderse con amplitud por todo el calendario anual.



No tendría sentido todo esto que les exponemos si no hubiera una bibliografía y toda una galeríafotográfica que ilustra con total convencimiento, estos siglos de existencia que se han magnificado enlas últimas décadas y, sobre todo, en los finales del siglo XX.

Esperamos acertar en los vocablos empleados y no olvidarnos de ningún nombre, para poder justificar y dejar constancia, de la importancia que tiene este mundo dentro de la historia cofrade

sevillana.

¡A esta es!

Francisco Santiago y Francisco Morales

La Dinastía de los Franco

Para comenzar esta andadura tenemos que hacer referencia alfundador de esta saga, Rafael Franco Luque, nacido en lalocalidad cordobesa de Palma del Río en 1881. A los 7 años setraslada con su familia a Sevilla, entablando desde los primerosmomentos de su llegada un vínculo con la Semana Santa que sehizo más patente con los costaleros.

Por mediación de una amiga, conoce al capataz Antonio TorresMacías, conocido en el mundillo cofrade por “Juanillo Fatiga”,gracias al cual se fue introduciéndose en el ambiente de capatacesy costaleros, participando en sus tertulias y comenzando a tomarsus propias convicciones de lo que tenía y no tenía que hacerse.

De esta forma, en vez de tomar escuela del Fatiga o de Tarila,este último de gran popularidad en aquellos días, toma partidopor otro capataz que era considerado como de los más serios,Francisco Palacios, llegando este último a ofrecer a Rafael unpuesto en su cuadrilla.

Su aprendizaje lo completa como ayudante de Francisco, entre los años 1905 y 1907, para ir pensandoya en tener su propia cuadrilla, todos de igual altura y disciplinados. En 1908, reune a su primeracuadrilla de 40 hombres para sacar la Sagrada Mortaja, donde implemento la forma de llevar lospasos de forma natural y llevando terno negro, adoptándolo después el resto de capataces.

Su aceptación fue tal, que ese mismo año fue requerido por la Hermandad del Gran Poder, sacandoesta Hermandad durante 35 años de forma casi continuada, salvando los años comprendidos entre1926 y 1929. En 1910 es requerido como capataz de La Amargura, para llevar el mando del conocido“Silencio Blanco”, siendo ya el capataz y cofrade de esta Corporación durante toda su vida.

Cuando falta Francisco Palacios, se hace cargo de sus cuadrillas, pero al no querer continuar los hijosde Francisco con ellas desaparecen como tal, con respecto al capataz “Juanillo el Fatiga”, paso algo

parecido, desapareciendo con él su cuadrilla y el apelativo.



Entre los ayudantes de Rafael se encontraban Agustín Miró como ayudante y Antonio Francés comocontraguía, que pronto se independizaron y formaron sus cuadrillas, quedando a Rafael elsobrenombre de “Maestro de Capataces”. Tras abandonar la Mortaja, se incorporó como cofrade ycapataz de San Isidoro, Hermandad en la que ha continuado su dinastía.

Destacar que también fue el primero en tener dos cuadrillas, hecho

acaecido al ofrecerle ser capataz de La Macarena y, para no dejar elGran Poder, formo otra. Esto mismo lo fue repitiendo al tener másHermandades, como fue el caso de La Hiniesta, Prendimiento y SietePalabras, Santa Cruz, etc. El hecho del aumento de las cofradías y eltener que sacar cada vez más, también aumento su nómina deauxiliares, entre los que destacaron Manuel el del Gas, José elNaranjero, Ayala y Rafael Ariza Aguirre, este último estuvo 20 años

junto al maestro y todos ellos obteniendo gran reputación, en mayor omenor medida. En 1922 se incorpora como capataz a La Candelaria,estableciéndose un vínculo de exclusividad que ha perdurado con elpaso de los años.

En 1924 se hizo cargo de la reorganizada Cofradía de Las Penas de SanVicente, en la que estuvo al mando durante 18 años y en 1925 se hizocargo de la Hermandad del Cachorro.

Rafael Franco Rojas, nacio el 6 de febrero de 1913, siendo bautizado en la parroquia de San Lorenzo.Desde muy joven se interesó por el trabajo de su padre y el de otros capataces, haciéndose cargo a los14 años, en 1927, del palio de la Hiniesta, conviertiéndose en el hombre de confianza de su padre,aunque Rafael Ariza continuó siendo el segundo.

En 1930 se desplazó a Jerez para sacar la Cofradía de San Mateo, llevando de segundo a José ArizaMancera, hijo de Rafael Ariza. En Sevilla se incorporó a la Hermandad de La Soledad de SanLorenzo, mientras su padre sacaba San Isidoro y Ariza el Cachorro, siendo ya esta última cedida aAriza a partir de 1928 y Las Cigarreras en 1930, comenzando desde entonces la era de Rafael

Ariza Aguirre, como capataz independientey cogiendo posteriormente Santa Cruz y La Macarena.En 1828, Rafael cambia con Eduardo Bejarano la Cofradía del Valle por la de Montensión.

Manuel Franco Rojas nació el 27 de abril de 1924,siendo bautizado en la parroquia de San Vicente.Comenzó en 1939 como ayudante de su padre,cuando aun no tenía los 15 años, mientras suhermano se encargaba de la segunda cuadrilla de supadre.

Rafael Franco Luque se hizo cargo del Calvario y LaCarretería, mientras que su hijo Rafael, se hacía

cargo de su primera cofradía propia, alreorganizarse la Hermandad de La Vera Cruz,siendo primer y único capataz desde 1944, ademásparticipó como cofrade en la vida de esta

Hermandad, llegando a ser consiliario de su Junta.

1946 sería el último año de Rafael Franco Luque como Capataz, incluyendo en su nómina laHermandad del Museo. El 1 de febrero de 1947, falleció a la edad de 66 años, llevando como últimotraje, en un sepelio multitudinario, la túnica de la Hermandad de La Amargura. El féretro fuellevado desde la parroquia de Santa Cruz hasta elcementerio de San Fernando a hombro de costaleros,capataces y cofrades. El propio Rafael Ariza Aguirrelo definió como el mejor capataz de todos los tiempos.

Rafael Franco Rojas, se hizo cargo de las doscuadrillas de su padre y todas sus cofradías,



queriendo Manolo Franco continuar como ayudante de su hermano. Con Rafael nacen los conocidos“Ratones”, costaleros de baja estatura que se hicieron famosos por la forma de andar sobre los piesen los palios.

En los años 50, llego a sacar en la Madrugá tres hermandades, al incorporarse a La Macarena yseguir en el Gran Poder y Calvario. En 1954, en vísperas de la Coronación Canónica de su Virgen de

la Amargura, fue cesado como capataz de su Hermandad, hecho que afectó mucho al capataz. En1957, saca por primera vez el palio de la Virgen de las Tristezas, que se estrenaba por primera vez.Igualmente se produce en estos años la incorporación a las hermandades de San Roque, La Cena yTrinidad. Igualmente, de forma más esporádica, sacó las hermandades de San Esteban, San Benito,Dulce Nombre, Buen Fin, Exaltación, Quinta Angustia, El Valle o Gitanos y terminó su extensa etapaen el Gran Poder.

La tercera generación de capataces comienza con Rafael Franco delValle, nacido el 23 de noviembre de 1940, que debutó como capatazauxiliar en 1956. Se retiró en 1965, teniendo desde entoncesesporádicas intervenciones. Sus hermanos Juan Antonio yCarmelo Franco del Valle, nacieron el 18 de junio de 1943,comenzando a trabajar con su padre en la Semana Santa de 1959,

llevando el paso de la Virgen de Regla. Otro de los auxiliares de RafaelFranco fue Rafael Salvatella.

En 1960 Rafael Franco vuelve a sacar La Macarena, tras la etapa deAlfonso Borrero, igualmente se incorpora al Cachorro y deja laCarretería. En 1964, con las dos cuadrillas integradas en La Macarena,tuvieron la ocasión de ser partícipes en la Coronación Canónica de laTitular.

En los años 60, la Hermandad de Madre de Dios del Rosario teníacomo hermano mayor a Rafael Franco y a su hermano Manolo Franco como secretario, alcanzandoesta Hermandad gran esplendor en esta década. 1965 marco la incorporación de Rafael Franco comocapataz de Pasión y El Silencio y la no continuación en La Macarena. El Domingo de Ramos de este

año saca tres hermandades, al requerirlo en última instancia la Hiniesta y el Viernes santo otras tres,al pasar la Trinidad a este día a causa del Santo Entierro Magno.

El fallecimiento de Julián Sánchez Grau y la avanzada edad de Antonio Parugue, además deldistanciamiento de Rafael Franco del Valle, hace que tome impulso la carrera de Juan Antonio yCarmelo del Valle, que se hacen con puestos fijos en San Roque, Expiración del Museo, Candelaria,Virgen de la Cabeza, de la Merced, de la Concepción y del Patrocinio, en el caso de Juan Antonio yGracia y Esperanza, Aguas del Museo, Salud de San Nicolás, Siete Palabras, Señor de Pasión,Nazareno del Silencio y Cachorro, en el caso de Carmelo.

Aparte de eso, tuvieron casos independientes como Santa Marta o Cristo de Burgos y colaboracionesconjuntas en Esperanza Trinidad, Santa Cruz o Esperanza de Triana. En 1975, coincidiendo con latransición a las cuadrillas de hermanos costaleros, supuso la continuidad de Rafael Franco Rojas ensolitario, junto a su hermano Manolo, debido a diversos motivos laborales que apartaron a sus hijosdel martillo. Rafael murió el 24 de marzo de 1985, eso sí: como capataz en activo.

Carmelo Franco del Valle – (Diario ABC 1986)

Carmelo Franco del Valle no solo ha sido capataz y escritor en ABC, igualmente en1987 edito el libro Martillo y Trabajadera, 100 años de Historia, trabajo que abarcadesde los principios del siglo XX hasta los últimos días de las cuadrillas de costalerosprofesionales.

Fotografías: Carmelo Franco del Valle, Arenas y Jesús Martín Cartaya



La Dinastía de los Bejarano

Eduardo Bejarano Vélez, nació en 1888, comenzando su andaduracomo capataz en 1910, cuando a la muerte de Francisco Palacios, lesustituyo en el Silencio.

Eduardo ejercía de capataz el Domingo de Ramos, Jueves y ViernesSanto, cediendo su cuadrilla el resto de días a Eugenio García “ElGaseoso”, que fue padrino de Manolo Bejarano Rubio, nacido el 2 defebrero de 1920. Además de contar con El Gaseoso, suhermano Francisco Bejarano también le ayudaba en las labores demando.

Hombre comprometido con su cuadrilla, que además era capataz delmuelle, tuvo en un principio las cofradías de Montesión (que permutócon Rafael Franco por El Valle) y la O (que dejaría por El Cachorro),además de la ya nombrada del Silencio.

En 1940 fallece Eduardo a los 52 años, que sumado al distanciamiento de su hijo Manolo, aun coninexperiencia a la edad de 20 años, hicieron que se hiciera cargo de las cuadrillas Alfonso Borrero.

Manolo Bejarano, aunque siguió con las labores de capataz en La Virgen de los Reyes y otras Gloriasvinculadas a su padre, no se incorpora como capataz hasta 1948, estando 21 años al frente de LaEstrella, Lanzada y Montserrat, aparte de estar menor tiempo en Las Penas, Javieres y Gran Poder,sacando ocasionalmente a La Trinidad. En 1948 nace su hijo Eduardo Bejarano Uceda

Su retirada en 1970, sobre todo por problemas de salud,no impidieron que esta dinastía, haya pasado con letrasde oro a la historia del martillo y la trabajadera,siguiendo la misma de la mano de Eduardo e IvánBejarano.

Manolo Bejarano introdujo en paso racheadodurante su permanencia casi por 12 años alfrente del Gran Poder. Se puede hablar deManuel López Díaz “El Moreno”, como elsucesor de Manolo, que también contó en susfilas con ayudantes de la categoría de Antonicoy Salvador Perales. Manolo falleció el 19 deoctubre de 1998.

No hay que olvidar que el apellido Bejarano está íntimamente ligado a la Virgen de los Reyes, siendomás de medio siglo de vinculación entre la salida de la Virgen y este apellido.



La Dinastía de los Ariza

Para comenzar este apartado, hay que hacer una obligada

parada en la figura de Rafael Ariza Aguirre (1882 - 1966),fundador de esta saga familiar de capataces y conocido como"Ariza el viejo". Fue costalero de la cuadrilla de RafaelFranco Luque y empezó como capataz en 1910, sacando laHermandad del Prendimiento. Recibio del Ayuntamiento,como decano de los capataces en el año 1964, la medalla debronce de sevilla. También el consejo general de HH y CC leconcedió en 1986 el Nazareno de Plata.

Rafael Ariza Sánchez, capataz, nació el 15 de diciembre de1937 en Sevilla. Continuador de la dinastía forjada por suabuelo y continuada por su padre José Ariza Mancera. Juntoa su hermanoJosé Ariza Sánchez, ha sabido transmitir sus

enseñanzas a los cofrades que como costaleros van en laactualidad mandando las andas procesionales.

Capataz Profesional y Maestro de capataces, pertenece a latercera generación de una saga familiar en la que su abuelo,su padre, él mismo, y sus hijos, han estado siempre en la élitedel mando de cuadrillas.

El número de Cofradías que han ido y van bajo su mando esincontable. Habrá pocas Hermandades de Sevilla que nohayan procesionado bajo el sello de los Ariza. Ha recibido eñNazareno de Plata por parte del Consejo General de

Hermandades y Cofradías, Premio Demófilo 1992, por laFundación Antonio Machado y en 1994 también el diario ElCorreo de Andalucía reconoce su labor al frente del martillo.

El 29 de marzo de 2003, con ocasión del 40 Aniversario alfrente de la cuadrilla de costaleros de la Hermandad de LaSoledad de San Lorenzo, se celebró una cena homenaje a loscapataces D. Rafael y D. José Ariza Sanchez.

Ambos hermanos siguen la tradición junto con sus hijos,Toni, Ramón, Pedro y Rafael, que continúan con la dinastíaen la Hermandad de la O y la Soledad, aunque sus hijosRafael, Pedro y Ramón van con Carlos Yruela Rojas en elRocio y Ntra. Sra. de los Sastres y Rafaelito y Pedro vatambién con Carlos Yruela en Santa Cruz. José Ariza seretira el Sábado santo de 2009, tras medio siglo mandando

pasos

Tras estar ingresado a causa de una grave enfermedad terminal, Rafael Ariza murió en la tarde delviernes 1 de octubre en el Pabellón Vasco. Sus restos mortales estuvieron en el Tanarorio de SanJerónimo en la sala 5 y 6. y el sábado 2 de octubre de 2010, la Parroquia de la O recibió su cuerpopara darle el último adiós al maestro, siendo posteriormente incinerado en La Algaba.





Fotos Blanco y Negro: Jesús Martín CartayaFoto color: Francisco Santiago / José Luis Martínez

































Arte Sacro 2006 - Martillo y Costal ®Todos los Derechos Reservados

Prohibida la reproducción total o parcial sin el consentimiento expreso de los Autores

La Familia Rechi

La dinastía de la familia Rechi se remonta a los años 50. LaCasa de la Moneda fue la cuna de los cuatro hermanos,veteranos capataces; no solo de Sevilla capital, sino de suprovincia. El mayor de los Rechi; Pepe, se inició con elpopularmente conocido capataz “el Gaseosero” nacidotambién en dicho barrio nombrado anteriormente.Antonio comenzó su andadura de la mano de Bejarano;Manolo con Alfonso Borrero y Luis con los Ariza.

El mayor de los Rechi, Pepe, se dedicó en exclusiva a sacarlas cofradías de Coria del Rio, con costaleros de esta localidad, llegando a sacar todas las queprocesionaban, incluyendo las de gloria. No obstante, siempre que tenía un hueco, echaba una mano asus hermanos en la capital.

Cuando Antonio Rechi, decidió formar cuadrilla propia, lo hizo con trabajadores del Mercado deentradores y fábrica de cervezas, mayoritariamente, amén de algún obrero portuario y deocupaciones varias.

Fue esta cuadrilla de Antonio, a quién acompañaban sushermanos Luis y Manolo, la que estuvo más arraigada en laSemana Santa sevillana en la que entraron con las cofradías deSanta Genoveva y la Quinta Angustia que fueron las primeras enla capital tras algunos años de andadura por la provincia(Arahal, Marchena, Paterna del Campo (Huelva), Gerena (donde

http://www.artesacro.org/martilloycostal/index.html

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sacaron las dos cofradías principales y la patrona, Ntra. Sra. De la Encarnación) Bollullos de laMitación y Castilleja de la Cuesta donde sacaron también, las dos cofradías de más arraigo, éstascoincidentes en el tiempo con su labor en la capital.

Siendo ya su labor altamente reconocida en la Semana Santa de Sevilla, a la altura del resto de lassagas legendarias (Borrero, Ariza, Franco, etc.) Antonio y su cuadrilla, fue requerido para encargarse

de la Coronación canóniga de la Virgen de la Caridad, patrona de Sanlúcar de Barrameda, localidadgaditana a la que siguieron acudiendo varios años posteriores cada 15 de Agosto para realizar susalida procesional.

Las primeras cofradías en Sevilla, Quinta Angustia, SantaGenoveva (desde su segunda salida procesional) a la que despuésse unió la Soledad de San Buenaventura, las estuvieron sacandohasta el año 72, en que empezaron a proliferar la formación de lascuadrillas de hermanos costaleros.

Antonio, como capataz titular, se hacía cargo de los pasos de palio,estrechamente ayudado por su hermano Manolo, mientras Luis

tenía la responsabilidad de los pasos de Cristo. La cuadrilla deRechi, fue calando poco a poco en lo más clásico y profundo delsentimiento cofrade de Sevilla, dada su seriedad, fuerza,compostura, elegancia, carisma y disciplina, siendo capaz dedesarrollar un trabajo, fino, elegante y a la vez alegre si seterciaba. Por tal motivo y pese a carecer de arraigo histórico fuesiendo reclamado por mas cofradías hasta tener cubierta toda lasemana. Así, podemos detallar que hasta la retirada de Antonio, lacuadrilla se hizo cargo de:

• Domingo de Ramos: La Amargura y El Porvenir (un solo año)• Lunes Santo: Santa Genoveva.• Martes Santo: San Benito (misterio y palio. El Cristo de la Sangre, lo sacaba Ariza)

• Miércoles Santo: Los Panaderos, Cristo de Burgos y Baratillo (en el primer y único año que lacofradía pasó por el arco de la Casa de la moneda)• Jueves Santo: Quinta Angustia (cuadrilla de cristo) y Virgen de la Victoria ( cuadrilla de palio)• Madrugada: Silencio y Esperanza de Triana• Viernes Santo: Soledad de S. Buenaventura (cuadrilla de cristo) y Sagrada Mortaja (cuadrilla depalio) y más tarde Montserrat.

Fue en esta época cuando ocurrió el desafortunado hechode la no comparecencia de los costaleros en la Hdad. de laSoledad de San Buenaventura, cuando la Hdad. deMontserrat, en un acto de caridad sin precedentes en lahistoria de nuestra Semana Santa, sacrificó la salida desu paso de Cristo y cedió la cuadrilla a la Soledad paraque pudiera hacer estación de penitencia. La Soledad,ocupó aquel año, el lugar del Cristo de la Conversión, pordelante del cuerpo de nazarenos y paso de Ntra. Sra. DeMontserrat. (más información, véase el libro “De CañoQuebrado a San Buenaventura” J.M. Muñoz Suarez)

Tras la retirada de Antonio, Luis y Manolo, continuarondedicándose a la conducción de los pasos durante untiempo, siendo los últimos capataces profesionales juntoscon sus cuadrillas que pasearon a la Macarena, un lujo

que poca gente ha podido conseguir. Por desgracia el primero en dejarnos fue Pepe Rechi de lo quesin duda fue un gran capataz y excelente persona (14/07/78)



El segundo en dejarnos fue Luis. El más pequeño de los cuatro hermanos. Luis se nos fue el 21 demayo de 1988 dejando una huella muy profunda entre su familia y su cuadrilla. Supo llegar a la gentegracias a su gran personalidad.

Cuando fue operado de una grave dolencia, que le hizo perder “la voz”, llegó a ser capaz de mandar asus costaleros con la única ayuda de un pañuelo blanco y de su anillo de casado para llamar a los

costaleros tocándolo en los respiraderos. De esa manera su hermano Manolo le cedió su puesto decapataz para que sacara a la Patrona de los Capataces y Costaleros, Madre de Dios del Rosario.

El siguiente en dejarnos fue Antonio (26/02/2000); el cuál también supo marcar sello en todos loscofrades de nuestra ciudad, por su persona y profesionalidad. Manolo tomó el testigo hasta que cediósu puesto a su hijo José Manuel. Años más tarde, una penosa enfermedad, apago su vida el 4 de abrilde 2008.

Actualmente José Manuel Rechi (hijo de Manuel) y José Rechi (hijo de Pepe) son los encargados deseguir con esta tradición tan importante para ellos y poco a poco los más jóvenes de la familia. Tienena su cargo la Hdad. de San Buenaventura y varias de Gloria.

He aquí una pequeña síntesis de la trayectoria de la familia Rechi en el mundo de las cofradías peroaún hay más y con ello se podría escribir más de un libro.

Antonio Rechi Gutierrez

Salvador Dorado "El Penitente"

Nació el 5 de junio de 1912, en la calle Galera, siendo bautizado en la Parroquia del Sagrario. A muytemprana edad su familia se traslado a Triana, a un corral de vecinos en la calle Castilla. Tras subreve paso por la escuela, se dedico a poner ladrillos en los tejares del arrabal.

Practico boxeo y fútbol, compaginando estas aficiones con la de costalero, sin pertenecer a ningunahermandad. A los 15 años ya era costalero, aunque su primera cofradía fue la Cena, al mando delcapataz Manolo Rabasa y posteriormente lo fue del Baratillo, a las órdenes de Ariza..

En el año 1933 partió hacia Madrid para realizar el servicio militar. Durante la Guerra Civil fue unode los que impidió que se quemara al Cristo del Cachorro. En 1937, siendo capitán, se casó, aunque al



pertenecer a la Zona Republicana, fue condenado a muerte y posteriormente conmutada a 30 años deprisión, quedando en libertad en 1940. En 1942 se casó con su esposa por la Iglesia, en la parroquiade San Bernardo.

Hasta 1943 estuvo de costalero, pero elaccidente ocurrido al chocar un tranvía

con el palio de la O, en la calle Callao, lemarcó, pues Salvador iba bajo el paso,siendo lesionado levemente en losriñones, aunque decidió no sacar máspasos, aunque posteriormente fuecontraguía de Rafael Ariza “El Viejo”hasta formar su propia cuadrilla, siendosu primera hermandad como capataz laTrinidad y el primero en sacar lacofradía del Baratillo a pulso de suiglesia.

Se traslado al barrio de Nervión,

ejerciendo de cargador del muelle yposteriormente se trasladó a su

residencia definitiva en la Ronda de Pío XII. Ha llegado a sacar 11 cofradías en la Semana Santa,desde la Sed, cuando procesionaba el Viernes de Dolores, el Sábado de Pasión en la provincia, ElAmor el Domingo de Ramos, San Gonzalo el Lunes, la Bofetá el Martes, San Bernardo el Miércoles,Los Negritos el jueves, Los Gitanos en la Madrugá, El Viernes la Carretería, junto a otras de laprovincia y el Sábado el Santo Entierro de Dos Hermanas.

En 1972 comenzó en la Hermandad de Los Estudiantes losprimeros ensayos con hermanos costaleros, siendo en 1973 cuandosacaron al Cristo de la Buena Muerte por primera vez, pagando lahermandad a la cuadrilla de Salvador, aunque no la sacaran ellos.Ese mismo año la Hermandad de Los Estudiantes le impuso elMartillo de oro de la Cofradía y en 1975 el título de Costalero deSevilla, otorgado por el Ayuntamiento.

Posteriormente ha sido capataz de Las Siete Palabras, una de lasúltimas hermandades en la que actuó de capataz, junto al SantoEntierro de Dos Hermanas. De su buen hacer han quedado para lahistoria la saga de los Santiago, auxiliares de Salvador que hoy endía perdura en el nombre de Antonio Santiago. El 3 de junio de1991, falleció en Sevilla Salvador Dorado Vázquez, a la edad de 79años.

Datos: José María Aguilar (ABC de Sevilla, 1987)

Discípulos de Salvador Dorado: Manolo y Antonio Santiago, Salvador Perales, Jesús Basterra, ElQuiqui, Pepe Luque, Juan José Gómez y su hermano Manuel (los Hermanos Gómez).

Los Villanueva

La saga de capataces que hoy regenta el apellido Villanueva, comenzó con el tío abuelo, José Francés,con el cual se inició Antonio Villanueva, padre de Manuel y Carlos. El primer año que coge Domingo

Rojas con Antonio Villanueva, el Señor Cautivo, se acercó Manolo Villanueva Granados a su padre,comunicándole que su madre estaba de parto. De ese parto nació Carlos Villanueva Granados, siendoLunes Santo.



Manuel comenzó a mandar pasos en la Hermandad de San Benito, demostrando las enseñanzasrecibidas por Vicente Pérez Caro, allá por el año 1963, mientras que su hermano Carlos comenzaríacon la Hermandad de Jesús Despojado, cuando los costaleros aún recibían jornal por su labor en lastrabajaderas.



Y este fenómeno en auge del martillo y la trabajadera, nos hace remontarnos a principios de los años80, cuando sólo tenían en su haber el martillo del Cautivo, adquiriendo poco a poco y gracias a sutrabajo, la recompensa que para ellos supone el ser hoy en día una de las grandes familias decapataces reconocidos.

Su afición, les ha convertido en profesionales, tomando sus conocimientos de la escuela antigua y, a su

vez sus hijos, Carlos y Antonio, que junto con José Ramón Bonilla, son ahora parte importantísimade esta saga.

Su actitud es actuar con la cabeza fría, sopesando y hablando hasta decidir que es lo mejor para lashermandades y si es posible doblar en el mismo día.

Aunque alaban la actitud de los costaleros de hoy, los cualestrabajan igual que lo hacían los llamados profesionales, quizássea la capacidad de sacrificio la diferencia entre estos y losactuales. Para ellos el costalero es aquel que muestra capacidady físico para trabajar debajo de un paso, no el que luce el costal.

No se consideran dueños del martillo, más bien servidores con la

convicción de hacer un buen trabajo que, si no funciona, hayque dejarlo.

La profesionalidad de los costaleros, es para ellos sinónimo deespíritu de sacrificio, porque no hay que cobrar para serprofesional, se puede ser perfectamente simplemente realizandoun buen trabajo, sobre todo entre costaleros y capataces.

Las hermandades en las que ejercen de capataces son Columnay Azotes, Servitas, Virgen de la Alegría, San Bernardo, La

Amargura, San Roque, Santa Marta, Santa Genoveva o Gran Poder es sólo parte del currículum delos hermanos Manuel y Carlos Villanueva, otras cofradíasque han sacado, que se quedan en el currículum son El

Valle, Las Aguas, Los Panaderos, entre otras, capatacespor y para Sevilla que llevan el sentir desde los tiempos desu tio-abuelo, continuado por su padre y sus hijos.

Los hermanos Villanueva en la actualidad llegan a doblaral tener dos cofradías en el mismo día. El Domingo deRamos, mientras que Manuel guia a La Amargura, Carloshace lo propio en la Hermandad de San Roque y el Lunes,mientras que Carlos está en Santa Genoveva, Manuel lohace en Santa Marta.

En el 2002, también regentan el martillo del Señor del Gran Poder, siendo su estreno en la Madrugádel 2003, aunque Manuel ya había estado con Domingo Rojas a cargo del palio de 1981 a 1985 y,curiosamente, con Carlos en las trabajaderas. También Manuel de 1972 a 1974, estuvo con el Señorde Sevilla junto a Domingo Rojas y el Moreno.

Desde el 2005 también llevan el mando del martillo de la Divina Pastora de Cantillana. El 11 de Abrilde 2.007, fallece en Sevilla, Antonio Villanueva Pérez, padre de Manuel y Carlos Villanueva y abuelode Carlos y Antonio, precursor como hemos dicho anteriormente de esta gran saga de capataces.



Fotos: Francisco Santiago

La Dinastía de los Santiago

Hablar de la Dinastía de los Santiago es hablar con palabras

mayúsculas en el arte de "mandar" pasos en Sevilla, porqueno hay lugar a dudas que tanto en su momento Manolo, comoposteriormente su hijo Antonio, han creado toda una"legión" de seguidores.

Manuel Santiago Gil

Nació en Sevilla el 24 de Mayo de 1930, estando desde muypequeño unido a la Hermandad de la Exaltación, donde supadre llegó a ser mayordomo. Igualmente, su familia teníavinculación con el gremio de los zapateros y zapaterías.

Su contacto con el mundo del martillo le viene directamentede su padre, que tenía como amigos a los Ariza, Bejarano o



los Franco, siendo con este último apellido y más concretamente con Rafael con quien se estrena comocostalero de La Exaltación.

El conocer a Salvador Dorado "El Penitente", le marco en estilo, pasando a ser costalero de LaHiniesta y las Angustias. Precisamente con la Hiniesta es donde se estrena como capataz auxiliar deSalvador, tocando por primera vez el martillo en 1951.

Junto a Salvador Dorado llamó a los pasos de Hiniesta, Amor, Estrella, San Gonzalo, Las Penas, LosEstudiantes, San Benito, Bofetá, San Bernardo, La Sed, Los Negritos, Silencio, Macarena, LosGitanos, Carretería, o Santo Entierro, aparte de las hermandades de Gloria del Carmen de San Gil,Rosario de la Macarena, Rosario de San Vicente, Rosario de los Humeros, Maria Auxiliadora deTriana, Inmaculado Corazón de María, Mercedes de la Puerta Real, Amparo, Luz y Virgen de laCabeza.

En 1973 Manuel vivió junto a Salvador Dorado uno de los momentos históricos del "Martillo y elCostal", como fue la creación de la cuadrilla de hermanos costaleros de los Estudiantes. A partir deese momento y ante el auge de este movimiento, la Resurrección es la primera Hermandad encontratarlo como primer capataz, siendo posteriormente las del Cristo de Burgos, La Paz, LaExaltación, Los Javieres, y fuera de Sevilla la Asunción de Cantillana, y las de gloria, San JoséObrero, Inmaculado Corazón de María, Carmen de Calatrava o Virgen del Pilar.

De su garganta parten frases tan escuchadas como emotivas, pero una larga y a la vez penosaenfermedad le fue poco a poco quitando de sus labores, que fue relegando en su hijo Antonio. Un 23de octubre de 1997 falleció el maestro y con él parte de la historia del andar "de frente", gracias aDios mantenida por su dinastía.

El lunes 3 de marzo de 2003, se inauguraba en los Jardines de la Parroquia de San Sebastián elAzulejo “Callejón Manolo Santiago”, en honor y en recuerdo del Maestro de Capataces, igualmenteese año se presentaba la Marcha “Legionarios del Porvenir” a cargo de la Agrupación Musical deNuestra Señora de la Encarnación (San Benito) dedicada al XXV Aniversario de la Cuadrilla deHermanos Costaleros.

Antonio Santiago Muñoz

Medico de profesión, comenzó de la mano de su padre, Manolo Santiago, a la edad de 12 años y vivió junto a él ySalvador Dorado (El Penitente) el nacimiento de la primera cuadrilla de hermanoscostaleros de Los Estudiantes en 1973 y siguió junto a su padre y El Penitente hasta 1977.

http://www.artesacro.org/martilloycostal/dorado/index.html

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En 1978 comparten las cuadrillas de costaleros antiguos (nole gusta llamarlos profesionales) y de hermanos junto aRafael Ariza, siendo las hermandades del Cristo de Burgos,Macarena y Resurrección las que se encontraban en esteultimo caso.

Actualmente Antonio Santiago y sus auxiliares sacan alInmaculado Corazón de María y al Cristo de la Misión deHeliópolis, Los Estudiantes, La Paz, Las Penas de SanVicente, Cristo de Burgos, Los Negritos, La Macarena,Resurrección (es fundador de la Hermandad), San JoséObrero, Carmen de Calatrava, Asunción de Cantillana, ElPilar, Pastora de Santa Marina y en el 2006 SagradaMortaja. El 4 de abril de 2006, Antonio Santiagopronunciará el Pregón del Costalero de la Hermandad deSan Esteban.

No podemos olvidar a sus ayudantes: Ernesto SanguinoGómez,Javier Prieto, Joaquín Rivas Giraldo, Jesús Díaz

Cruz, José Javier Jiménez Oyarzabal, o José Luis BernabéLópez "El Guindi", Rafael González Mayor, Pedro Ruipérez y Enrique Martínez. Tampocoqueremos olvidarnos de los que ya no están en el equipo, caso de Luis Mauriño Antúnez y CándidoCabello Hernández

Gonzalo Santiago Gil

Taxista, siempre al lado de su hermano Manolo, supo ser eseauxiliar imprescindible que, a su vez, hacía de enlace con loscostaleros y las hermandad. Gonzalo Santiago siempre serárecordado como “el pingüino”, el patero de la última y míticacuadrilla de Salvador Dorado “El Penitente”.

En los últimos años su empeño fue poner en marcha elmonumento al Costalero, iniciativa aún por desarrollar apesar del adelanto de los bocetos y diseños del mismo.Falleció el 25 de junio de 2005.

Antonio Manuel Santiago Cabello

Hijo de Antonio Santiago, llamó por primera vez el martillode la Paz en la Semana Santa del 2005, aunque su bautizocomo capataz le vino de la mano de Alberto Gallardo, quehizo de padrino en el palio de Ntra. Sra. de la Aurora, de la

Hermandad de la Resurrección ese mismo año.

http://www.artesacro.org/martilloycostal/gallardo/index.html

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Fotos: Martín Cartaya - Francisco Santiago

Alberto Gallardo

Nació en Sevilla el 5 de abril de 1934 en el número 11 de la

calle Sol. Costalero nacido en el muelle y bajo las órdenes deAlfonso Borrero Pavón, como maestro del martillo.



Curiosamente, sus labores como costalero las comienza a ejercer allá por la década de los 50 y anteshabía sido campeón en Lucha Libre.

Han sido unos 35 años de costalero, complementados con su labor de Capataz hasta la actualidad(desde 1989 sólo actúa como Capataz en Los Gitanos y Pastora de Cantillana), lo que le ha hechomerecedor de un alto prestigio entre los cofrades. ¿Quién no se ha emocionado al verle mandando el

palio de la Virgen de las Angustias?

Las formas han cambiado y el maestro reconoce que para mejor. La forma de andar de los pasos enla actualidad ha ganado, sobre todo en las Hermandades que cuentan con cuadrillas suficientes paraefectuar toda la estación de penitencia en perfecta armonía.

No niega su añoranza de las trabajadoras y el afán de protagonismo que se vive en la actualidad,confrontado directamente con el buen hacer. Hay que mezclar el cariño y la fuerza.

Su hijo Alberto Gallardo Cordero (1957) también ha ejercido las labores de mando, llegando inclusoa sustituir a su padre en los momentos en que, por causas de fuerza mayor, este no ha podido cumplircon el mando del martillo.

La Hermandad de la Divina Pastora de Cantillana rindió homenaje a Alberto Gallardo que hastaahora ha sido su capataz desde hace más de veinticinco años. Alberto Gallardo tomó la decisión dedespedirse como capataz de la Divina Pastora tras la magnifica salida procesional que tuvo laSantísima Virgen el 8 de septiembre de 2004.

En "El Programa" de Giralda televisión del jueves 27 deoctubre de 2005, el capataz Alberto Gallardo se despidiopúblicamente como capataz de Sevilla, en una entrevista endirecto que le realizó su hija, Irene Gallardo. Les mostramosa continuación el comunicado oficial emitido por el maestrode capataces:

"Tras un largo periodo de reflexión y de manera personal, hellegado a la determinación de cesar, por propia voluntad, enel cargo de capataz principal del Paso de la Santísima Virgende las Angustias, tras veinte años de ejercicio del mismo ygracias a la confianza que han depositado en mí, todas lasJuntas de Gobierno que han estado al frente de laHermandad desde entonces.

Dejo este para mí privilegiado lugar en la Cofradía , con lasatisfacción del deber cumplido, con la alegría de saber quehoy por hoy la Virgen de las Angustias, posee una cuadrillade hermanos costaleros a su digna altura y con el gratorecuerdo de habérsele concedido a la Cofradía el “Premio

Demófilo” 2005, que anualmente otorga la Fundación Machado.

Con el deseo de que Dios Todo Poderoso, guíe los destinos de mi Hermandad de los Gitanos, parabien de todos, te envío un fraternal abrazo en Cristo Nuestro Señor de la Salud y en Nuestra MadreBendita de las Angustias.

Fdo.: Alberto Gallardo Aguilar.Sevilla 25 de Octubre de 2005"



El Programa de Canal Sur Radio 'El Llamador', ha decidido otorgar en la próxima Cuaresma, aAlberto Gallardo Aguilar, capataz de cofradías, su galardón, consistente el el ya conocido llamadorde plata de Canal Sur.

La Hermandad Sacramental de Los Gitanos, a través de su junta de gobierno, tributó un merecidohomenaje al capataz Alberto Gallardo, tras su retirada del mundo del martillo, durante una cenacelebrada en el Hotel Al Andalus Palace el viernes 2 de diciembre de 2005, acudiendo igualmente lashermandades en las que ejerció de capataz. Como era de esperar Alberto Gallardo Cordero se hacecargo del martillo del palio tras la anunciada retirada de su padre.

Fotos: José Luis Martínez - Francisco Santiago

Domingo Rojas Puerta

Domingo Rojas Puerta nació en 1930 y hay quedestacarlo entre los profesionales de aquella época, en la

cual fue costalero y capataz, colaborando y formando



cuadrillas junto a nombre ilustres como Francisco Medina Guzmán «Kiki», Manuel Díaz López «ElMoreno» o Alberto Gallardo.

Como todos los grandes tuvo su propia cuadrilla, siendo quizás una de las últimas de aquellosprofesionales, aunque no podemos olvidar su colaboración junto a Manuel Villanueva, para formar lade hermanos costaleros del Dulce Nombre y El Valle.

Entre otros, mandó los pasos de Santa Marta y los de Cristo de la Estrella, Dulce Nombre, El Valle,Los Gitanos y la Trinidad, entre otros, formando pareja con «El Moreno», que llevaba los palios.Falleció el 14 de mayo de 2006 a los 75 años de edad, sorprendiéndole este hecho en Almería, donde seencontraba de viaje

Estaba casado con Manuela Loureilo y tenía tres hijas, María, Concepción y Rocío. Devoto del GranPoder, una de sus últimas levantas la realizó al Misterio de La Bofetá el Martes Santo de 2006,invitado por los Hermanos Gallego.

Foto: Miércoles Santo 1975 / Jesús Martín Cartaya

Los Hermanos Gallego

Son quizás de los menos conocidos dentro del mundillo del Costal y la trabajadera, por supuesto nosreferimos a nivel de medios de comunicación, porque su experiencia está de sobra demostrada, no envano son ya 21 años en La Bofetá o 25 en Los Humeros.

Como capataces el debut de Manuel y Miguel Gallego, tiene lugar con Ntra. Sra. del Rosario de los

Humeros en 1981. En 1982 ambos se incorporan al equipo de contraguías del capataz SebastiánPagés, manteniéndose en el mismo hasta 1999. Durante estos años 80 mantienen algunos contactos deforma más esporádica como contraguías con otros capataces, teniendo siempre su base firme en eltrabajo con el capataz antes referido.

En 1985 se encargan de la cuadrilla de Ntra. Sra. de la Salud de las Avenidas, entrando ya en elequipo su Hermano Alberto, al igual que en los Humeros. En 1986 Manuel se hace cargo de lacuadrilla de Ntro. Padre Jesús ante Anás, incorporándose Miguel al siguiente año.

En 1990 Manuel se incorpora como segundo capataz del Stmo. Cristo de la Sed (hasta 1992) y delSagrado Corazón de Jesús de Nervión (hasta 1993). En 1994 se incorpora Alberto al martillo de Ntro.Padre Jesús ante Anás con sus hermanos. Ese mismo año la hermandad del Carmen Doloroso leshace responsables de la salida extraordinaria en Octubre de la imagen de Ntra. Sra. de dicha

corporación.

En 1995 son nombrados responsables de la cuadrilla de Ntro. Padre Jesús de la Paz de la hermandaddel Carmen Doloroso. En 1997 son nombrados responsables del palio de Ntra. Sra. del DulceNombre, pasando a ser desde ese momento los encargados de los dos pasos de la cofradía.

En 2005 son requeridos desde la sevillana población de Cantillana para hacerse cargo de la cuadrilladel Stmo. Cristo de la Misericordia, así como del paso de la Custodia del Corpus Christi. Y cumplenXXV años en la Hermandad de Los Humeros.

Como costaleros sus comienzos se remontan a 1980, habiendo trabajado en conjunto para diversashermandades, entre otras: Jesús Despojado, Jesús ante Anás, Gran Poder (cuadrilla a la que Manuelha pertenecido durante 25 años), desprecio de Herodes, Servitas, Montserrat, la O, Soledad de San

Lorenzo, Rosario de San Julián, Corazón de Jesús de Nervión



Entrevista a los Hermanos Gallego (Cuaresma 2006) J. A. de la Bandera / Francisco Santiago

¿Cómo empezasteis en este mundo de las cofradías?

Miguel: Con 16 años aproximadamente, con una muda del paso

del Gran Poder, pero una lesión de espalda debido a que jugaba en

rugby, me impidió llevar pasos hasta los 20 años, donde ya saquéla Bofetá , el Gran Poder,el palio de los Servitas, la Pastora deSanta Marina y alguna más. Una hernia de disco me retiró de

costalero relativamente joven.

Manolo: Nosotros somos personas de Hermandad, siendo el Dulce

Nombre a la que estamos más allegados ya que es la de la familia,

participando desde muy jovencitos en el montaje de los pasos,altares, limpieza de enseres, hasta que llega el momento que

sientes la necesidad de meterte bajo el paso, haciéndolo con 15

años en el paso de Jesús ante Anás y con 16 bajo el Señor del GranPoder, enlazando casi directamente con el mundo del martillo,

pues en 1981 ya sacamos de capataces a la Virgen del Rosario delos Humeros. Esto llegó cuando formaba parte del grupo joven del

Gran Poder, donde estábamos buscando una hermandad para revitalizarla y recaímos en Los Humeros. Alaño siguiente comenzamos a trabajar con Sebastián Pagés como contraguías y después algunos contactos

esporádicos con otros capataces, hasta que en 1986 fuimos nombrados capataces del Señor ante Anás.

Alberto: En el mundo de la Trabajadera empiezo con 13 años como costalero de Los Humeros,

quedándome fuera con 15 por altura, entrando ese mismo año en el misterio de la Bofetá , donde estuvede costalero 10 años, hasta que una hernia discal me retiro de las trabajaderas pasando a formar parte del

equipo de mis hermanos en la Bofetá , los Humeros y Salud de las Avenidas. Anteriormente, en los años80 fui costalero de Jesús Despojado, Montserrat, la Amargura y algunos otros, porque en esos años era

muy fácil entrar en una cuadrilla.

¿A qué hermandades pertenecéis?

Al Carmen Doloroso, La Bofetá , Humeros y Salud los tres,Miguel y Manolo al Gran Poder y Alberto a Servitas.

¿Cómo llegáis al mundo de las Hermandades de Gloria?

Manolo: Como ya he comentado, fuimos varios integrantes del

grupo Joven del Gran Poder los que decidimos revitalizar laHermandad de los Humeros, y junto a mi hermano formamos la

primera cuadrilla de la cual nos hicimos cargo como capataces.

Alberto: En la Salud de Las Avenidas, formamos una cruz deMayo unida a la parroquia y cuando fuimos creciendo, decidimosencargar a José Manuel Bonilla, que también era parte de nuestro

grupo, la realización de la Virgen de la Salud. El hecho de

encargar la imagen fue directamente proporcional a que el párroco

nos invitara a salir de la parroquia, llevando ya unos 24 años en ellocal oratorio.

¿Tradición familiar o iniciativa propia?

Miguel: Esto es iniciativa propia, puesto que por tradición familiar lo que nos ha quedado, aparte de

nuestro amor por la Semana Santa y nuestras Hermandades, es ver y disfrutar de las cofradías en la calle.

Tuvimos la suerte de entrar en la Virgen del Rosario de Los Humeros y, a Dios gracias, llevo ya 25 añoscon las glorias y 20 con las penitencia.



¿Habladme de vuestra Hermandad en Cantillana?

Esta población es lugar de origen de parte de nuestra familia y en una mañana se me acercó una persona,hermano de un costalero nuestro y comentó que el capataz de su Corporación, El Stmo. Cristo de la

Misericordia , se iba a retirar y habían pensado en nosotros para sacar a su Titular.

El Miércoles Santo de 2005, ya como capataces, pudimos comprobar como aún siendo una población tancercana a Sevilla cambia el ambiente, nos llamó mucho la atención la humildad, el silencio..., era comotrasladarte 40 o 50 años atrás, impresionándonos sobremanera el silencio (que duelen los oídos), el

respeto en la calle... Es de suponer que la falta de masificación ayudará mucho a ello; ojalá pudiéramosvolver a vivir así nuestra Semana Santa en Sevilla.

Es una Hermandad de Silencio, que sale con un solo paso con este magnifico crucificado de Castillo

Lastrucci, puesto que la Virgen de la Caridad no procesiona, aunque esperan que lo haga en corto espaciode tiempo, ya que poco a poco estan realizando el paso de palio para Ella. Igualmente al ser esta

Hermandad Sacramental, somos los encargados de la procesión del Corpus.

¿Cuál es vuestra trayectoria como costaleros?

Manolo: Jesús Despojado, la Bofetá , Gran Poder, La O , Soledad de San Lorenzo, Rosario de San Julián

y Sagrado Corazón.

Alberto: Humeros, la Bofetá , Jesús Despojado, Montserrat y misterio Amargura

Miguel: La Bofetá , Gran Poder, palio de los Servitas y algunas de gloria.

¿Qué medidas de prevención de lesiones indicáis a vuestras cuadrillas?

Manolo: Por parte de cualquier capataz las recomendaciones que damos son que se haga la ropa lo mejor

posible y que vaya en su sitio, que la trabajadera cargue sobre el punto concreto del cuello donde debehacerlo, que vaya bien fajado protegiendo la zona lumbar, un calzado en condiciones y, sí es posible, que

se hagan ejercicios físicos de mantenimiento a lo largo del año, siendo también recomendables algunosejercicios de calentamiento y estiramiento de los músculos antes de meterse bajo el paso.

Evidentemente en esto de la preparación previa y la prevención ha influido mucho la entrada de la

Fisioterapia en este mundo, con el Centro de Atención al Costalero, siendo muchos costaleros los que

visitan la web de Montserrat Altemir. Particularmente entiendo que es un tema muy importante einteresante; no es que haya que prepararse para disputar el campeonato mundial de los pesos pesados,

pero si es conveniente una mínima preparación.



Alberto: Otra recomendación importante es que habría que procurar no entrar como costaleros antes de

los 20 años, porque, aunque nosotros lo hemos hecho (era otra época, en la que no había tanto personal y por regla general se echaba mano de todo) no deja de ser una barbaridad. Hay que esperar a que el cuerpo

se forme.

Miguel: Que el cuerpo esté trabajado y que tengan buena complexión física es indispensable, para evitar

posibles problemas de salud.

¿Qué preferís, el costalero amigo o el costalero trabajador?

Manolo: El costalero debe ser principalmente un buen trabajador para llevar los pasos. De faldones paraabajo los hombres deben de ser los mejores costaleros, los mas trabajadores, los más honrados, los más

humildes y los más sacrificados. Hay que tener muy claro que los que llevan los pasos son “costaleros”.

Evidentemente si todo está sustentado por una buena amistad entre costaleros, capataces y auxiliares, pues muchísimo mejor. Particularmente hemos tenido la suerte de conseguir grandes amistades a

consecuencia del trabajo con los pasos.

Miguel: En la Bofetá hay un número muy elevado de los costaleros que hemos pasado juntos estos 20

años. Que estos hombres te puedan dar más, puede que sí, pero nosotros sólo pedimos a nuestra gente lamáxima entrega y la mayor humildad, nosotros no tenemos que mandar, ellos tienen que obedecer por propia iniciativa.

A la hora de exigir trabajar a un costalero, no solo se le exige al más antiguo, sino que igual tiene querendir el más nuevo, tienen que trabajar todos por igual, los más viejos amigos y los nuevos más

desconocidos.

¿Un defecto y una virtud de las actuales cuadrillas?

Miguel: Actualmente estamos en un punto álgido con una muy buena base de los primeros hermanos

costaleros, pero esto no ha parado de evolucionar, no sabemos hasta cuando llegará y si habrá crisis de

costaleros..., creo que se está empezando a notar.

Quizás se pueda echar en falta un poco de espíritu de sufrimiento, meterse debajo de un paso supone ir

incomodo, cargando kilos, evidentemente sudando, ir apretujado, sufrir pisotones, etc. En definitivasupone hacer una verdadera estación de penitencia.

Primordialmente esto se nota en las igualás, a las cuales nos vienen 90 personas buscando un sitio y deellos, el 80 % pasa de los 30 o 35 años y tienen cierta experiencia. El resto son gente jovencita, sin

experiencia, que a veces se aburren al no encontrar huecos y ahí es donde puede venir la crisis al nohaber sitio para nuevos costaleros. Hoy día hay hombres que capaces de cargar 4 o 5 pasos durante la

semana, pero el día de mañana, los que vengan... ¿serán capaces de ocupar sus puestos?

Alberto: Hay menos humildad que cuando empezamos en los años 80. Antes teníamos 6 o 7 ensayos

incluso con pruebas reales y éramos muchos menos. Ahora casi todas las cuadrillas van dobladas, y te

encuentras con algunos a los que hasta tres ensayos, que es lo que se viene a hacer hoy en día, les parecemuchísimo.

Manolo: Yo creo que esto es algo cíclico. Cuando nosotros empezamos ya se escuchaban las críticas de

los costaleros viejos de entonces hacia los nuevos.... que si falta de espíritu de sacrificio, que si solo nosimportaba “bacilar” por la calle con la ropa debajo de un brazo y la novia en el otro, que si no había

poderío físico para aguantar tantas cofradías..... Con más o menos razón (porque de todo hubo entonces,hombres que se podían meter en ese saco y otros que no) esas eran las críticas que se dedicaban a la

generalidad. La sorpresa te la llevas ahora, cuando te das cuenta resulta que tú mismo y casi todos los detu quinta estáis haciendo una crítica similar...... que si antes teníamos 6 o 7 ensayos en cada cofradía que

sacaras y a la gente de ahora hasta tres ensayos les parece excesivo, que si los ensayos antes se alargaban

hasta las 3 o incluso 4 de la mañana y ahora a la 1 ya están mirando el reloj, que si antes estábamosdeseando que llegasen los ensayos y hoy parece que para algunos es un suplicio, que si en los primerosaños encontrarnos con dos relevos en el palo (y que se cumpliesen) era un lujo, que si tuvimos que



aguantar en muchas ocasiones el paso en la calle con huecos libres y ahora se quejan hasta con las

cuadrillas dobladas; o sea, que cuando te paras a pensar un poco resulta que estas hablando también defalta de espíritu de sacrificio, muchas ganas de lucirse por la calle, etc. Pienso que estamos en el mismo

caso de antes, hoy en día habrá algunos que se puedan meter en ese saco y otros que no. Hoy, comosiempre ha pasado, hay mejores y peores aficionados.

Entre las virtudes, evidentemente los pasos, por regla general, se están paseando muy bien y conmuchísima dignidad.

Miguel: Actualmente entran en las cuadrillas chavales de 22 años que, aunque sean buenos costaleros,tienen que demostrarlo con el tiempo. Hay que demostrar las cosas con tiempo y ahora con un solo año,

algunos creen que ya lo saben todo y están totalmente equivocados. Siempre se aprenden cosas nuevascon el paso de los años, incluso nosotros mismos vamos en continuo aprendizaje. Quizás se deba alardear

menos y tener más humildad.

¿Qué capataces os han marcado en vuestra trayectoria?

Miguel. Evidentemente con los que hemos podido trabajar. La técnica, la igualá y la profesionalizad de

Los Ariza y la humildad de Sebastián Pagés.

Alberto: Rafael Ariza “El Viejo” (pero el viejo de ahora), que es único

Manolo: Pepe y Rafael Ariza por muchísimas cosas, Sebastián Pagés por su humildad y, por supuesto la bondad y corazón tan grandes de Manolo Santiago.

¿Un Cristo, un misterio y un palio?

Miguel: Gran Poder, Jesús Ante Anás y el palio del Dulce Nombre

Alberto: Gran Poder, Jesús Ante Anás, los palios del Dulce Nombre y Macarena

Manolo: para mí lo más grande de la Semana santa es su diversidad, por eso me quedo con todos, pero si

por fuerza he de escoger: Gran Poder y Buena Muerte, Jesús ante Anás y Traslado al Sepulcro, Dulce Nombre y Mayor Dolor y Traspaso. (Me resisto a quedarme con uno solo de cada).

¿Cuantos hombres teneis a vuestro mando?

Calculamos que están en torno a 350 aproximadamente



¿Hay “moda” en el costal y la trabajadera?

Alberto: Por supuesto que sí. Los hay que llaman mucho la atención al remangarse en exceso el pantalón,los botines y costales de colorines, la ropa excesivamente baja tapando los ojos...

Miguel: Esto es como todo. Lo mismo que te gusta ir arreglado en la vida civil, debajo del paso también.

Hay quien se puede estar pasando un poco, cosa que a nosotros, mientras no atente contra la seriedad,cada cual puede ir como quiera. Igualmente si no existieran relevos, como antaño, tampoco se verían.Pero a quien hay que mirar es a la Imagen sobre el paso y no al costalero

Manolo: Los capataces y costaleros deben de pasar lo más desapercibidos posible, por lo que hay quesaber estar dentro de unos límites. Siempre han existido ropas de colores, de cuadritos o de flores, pero

ahora se llegan a ver algunas con muñequitos que la verdad..... De todas formas a mí concretamente no

me gusta la uniformidad excesiva, al menos en todas las hermandades, hay cofradías con mucho coloridodel que también forma parte la diversidad en el vestir de las cuadrillas.

¿El capataz impone sus formas de llevar el paso o es la junta la que decide?

Manolo: El capataz y la cuadrilla, a la hora de sacar el paso, son servidores de la Hermandad y deben deadaptarse a la idiosincrasia y forma de andar de sus pasos en la calle. Por eso creo que no se puede hablar

de imposiciones, a no ser que por algún motivo el paso haya dejado de andar con su estilo y la Junta deGobierno te exija que se recupere. Otro problema distinto es que te puedas encontrar con la cofradía ya en

la calle, con un fiscal que quiera imponer excesivamente sus criterios, queriendo incluso medirte laschicotás. Evidentemente el capataz va a las ordenes del fiscal, pero la labor de este debe ser controlar el

horario del paso y dejar que sea el capataz (que es el que conoce a la cuadrilla y debe saber en todomomento como viene la cosa) el que dosifique el esfuerzo de los hombres dando chicotás más largas o

más cortas según convenga en cada momento para poder llegar a cada sitio a la hora fijada.

Alberto: Nos tenemos que adaptar a la Hermandad. Por ejemplo, al tercer año de sacar el Carmen

Doloroso y cambiar el paso de misterio grande, la hermandad quiso cambiar la forma de llevarlo y

nosotros nos adaptamos a ello, porque era lo que quería la Hermandad.

Miguel: Nosotros hemos tenido la suerte de estrenar el Carmen Doloroso como Hermandad de penitencia,que al principio con el paso pequeño no cabía otra cosa que no fuera el andar “de frente y reposao” y

actualmente la hermandad se adaptó a una nueva forma de andar con el paso de misterio actual.

Los estilos lo deben marcar las hermandades, no los capataces. ¿Alguien se imagina un capataz en Triana

que quiera cambiar la forma de llevar en la Madrugá a Jesús de las Tres Caídas?

Un momento anecdótico o emotivo en vuestra andadora como capataces?

Alberto: Un año especial fue el año 2003, en la que sólo salio la Bofetá y nunca había visto tanta gentealrededor del paso. Aplaudiéndonos cada vez que levantábamos el paso. Eso jamás lo habíamos vivido en

la Bofetá. Incluso una cuadrilla entera que venía de la provincia nos pidió si podían realizar una chicotá.

Manolo: coincido con Alberto en que el 2003 fue impresionante, también recuerdo muy emotivamente el

año 1995 que tuvimos que dejar nuestros Titulares en la Catedral por culpa de la lluvia. Como anécdotafuera de lo normal fue una persona que nos pregunto en la calle sierpes por qué el paso de la Bofetá

siempre lo llevábamos al revés; la verdad, no creo que fuese muy cofrade.

Miguel: Para mi momentos emotivos son cuando se retira, después de muchos años, un compañero

costalero y ves como, cuando llega a la iglesia, se queda llorando bajo el paso.

Un sueño:

Manolo: Que Dios me dé salud y me eche una manita con los responsables de las hermandades para queme permitan sacar los pasos hasta la edad de jubilarme.



Alberto: Llevar al Carmen Doloroso a la Catedral y por supuesto en un día de Semana Santa y poder

trabajar en una cofradía con mi futuro hijo, que nacerá dentro de pocos meses.

Miguel: Conseguir llevar al Señor de la Paz en estación de penitencia a la Catedral y que ojalá podamos

retirarnos de “motu propio”, con cierta edad, habiendo cumplido el ciclo y de la mejor manera.

¿Cuáles son vuestras marchas preferidas en la calle?

Alberto: Cornetas “Al Señor de Sevilla”, palio “Solea dame la Mano ” y de Agrupación “Alma de Dios”.Una anécdota curiosa es que tengo mucha ilusión en escuchar una marcha dedicada a la Virgen del

Carmen Doloroso y el año pasado, estando mandando el misterio de Jesús de la Paz , al ver por allí a uncompositor de los de postín actualmente le pedí que le compusiera una marcha a la Virgen ; y él me

pregunto ¿y como se llama la Virgen ?

Miguel: De agrupación la Santa Espina , que le decíamos “Tarradellas”, de Cornetas “Silencio Blanco” y

de palio “Dulce Nombre” de Lerate, aunque sin olvidar las dedicadas a la macarena y Los Campanilleros.

Manolo: De palio “Solea dame la Mano ”, de cornetas “Al Señor de Sevilla” y de agrupaciones “Cordero

de Dios”.

¿Algo más que añadir para concluir?

Que haga buen tiempo y que salgan todas las cofradías en esta Semana Santa 2006. Respeto para todoslos capataces y costaleros pues, aunque no son, ni muchísimo menos, los que inventaron la Semana santa,

si que le dan el pulso y ritmo, a veces dejando lesiones en sus cuerpos para el resto de sus vidas, creo quese debería valorar justamente ese sacrificio que se realiza.

Datos:

Bofetá: Misterio (21 años en La Bofetá ) palio (10)

Humeros 25 añosCarmen Doloroso: 12 años

Cantillana: 2 añosSalud: 23 años

Fotos: Francisco Santiago

Más nombres con historia

Miguel Loreto Bejarano. Tras vestir la túnica de nazareno durante siete años y la ropa de a Centuriaotros once, en 1977 entra a formar parte de la cuadrilla de hermanos costaleros del Señor de laSentencia.

En 1978 sale de la trabajadora para ponerse junto al capataz Alejanbdro Ollero delante del paso dela Sentencia, de cuyo paso es nombrado capataz en 1980, estando desde entonces al mando y de formaininterrumpida del martillo del Señor de la Sentencia.

El 13 de marzo de 2008, recibía el reconocimiento a su labor durante 30 años por parte del Curso deTemas Sevillanos, entregándole el título de "Capataz de Honor de la Semana Santa".



Carlos Morán Fernández. Carlos Morán Fernándeznace en Sevilla, en pleno barrio de La Calzada,exactamente en la Calle Oriente número 41. Nace el29 de febrero de 1944, como ya se ha dicho, muycerca de la que siempre ha sido su parroquia, laIglesia de San Benito Abad. Actualmente sigue

viviendo en el Barrio de la Calzada, donde formó sufamilia al contraer matrimonio con Doña AdoraciónMontes Clavijo. Matrimonio del que nacieron suscuatro hijos (todos hermanos de San Benito y deValvanera), y ahora ejerce también la bonita labor deabuelo, de sus tres nietos, Carlos, Nuria y Hugo.

Carlos Morán, como así se le conoce en el mundo decapataces y costaleros, fue el fundador de las trescuadrillas de Hermanos Costaleros de la Hermandadde San Benito, comenzando la formación de laprimera cuadrilla, la del Misterio de la SagradaPresentación, en el año 1976 y realizando la primera

salida procesional a la Santa Iglesia Catedral deSevilla, con hermanos costaleros en el primero de lospasos de esta querida Hermandad, en el año 1978. Alaño siguiente se forma la cuadrilla de hermanoscostaleros del paso de la Santísima Virgen de laEncarnación, también bajo la responsabilidad deCarlos Morán. Posteriormente se funda la cuadrilla de hermanos costaleros del paso del SantísimoCristo de la Sangre, siendo Carlos, también su responsable. Fue responsable de las tres cuadrillasdurante tres años y a petición propia, informó a la Junta de Gobierno que lo mejor para lacontinuidad de las tres cuadrillas era que cada capataz que le había auxiliado en cada paso, se hicieraresponsable de los mismos. Así el misterio siguió bajo el mandato de Carlos Morán, el paso del Cristode la Sangre tras las órdenes de Diego González Quirós y el paso de la Santísima Virgen se depositóen confianza a José Candela Luna, todos ellos muy arraigados en el seno de la Hermandad.

Carlos Morán, interviene con la cuadrilla de hermanos costaleros de Jesús en su SagradaPresentación al pueblo, en el Santo Entierro de 1992 y a su vez en los Esplendores de Sevilla. Siendolos traslados del paso, para la participación en los Esplendores de Sevilla, la ida el 21 de Junio y lavuelta, a la Iglesia de San Benito, el 25 de Julio.

Al cumplirse los 25 años como capataz del misterio (año 2002), fue nombrado por la Junta deGobierno del momento, de la hermandad de San Benito, Capataz Ejemplar. Cumpliéndose el 25aniversario de la creación de la Cuadrilla de Hermanos Costaleros.

Participó a su vez en el año 2003 en la salida procesional extraordinaria del Señor de la Presentaciónpor la celebración del 75 aniversario del estreno de la talla.

Antes de comenzar sus labores como capataz hermano y sus labores de formación, antes y durante,ha pertenecido a distintas Juntas de Gobierno de la Hermandad de San Benito, siendo Diputado deInsignias y Cultos dos años, miembro de la Junta Auxiliar dos años, Prioste segundo durante sieteaños, prioste primero durante 5 años, mayordomo durante dos años y Fiscal durante el mismoperiodo de tiempo.

Fundó en 1982 la cuadrilla de costaleros de María Auxiliadora de las Salesianas de Nervión.Comandó este paso hasta 2005, retirándose por voluntad propia tras estar 24 años al frente.

Fundo las Cuadrillas de Cristo y Virgen y ayudó a la reorganización de la Hermandad del SantísimoCristo de la Vera Cruz y María Santísima de los Dolores, del pueblo de Guillena. Estuvo al frente delos pasos 12 años y abandonó sus tareas de capataz en dicha hermandad por creer que el trabajo ya

estaba hecho, para que continuaran componentes de la cuadrilla, vecinos del pueblo, la labor delmartillo.



Funda también en el mismo pueblo, Guillena, la cuadrilla de costaleros de la Hermandad de NuestraSeñora de La Granada, Patrona del pueblo. Estuvo al frente del paso 15 años (1983-1995), se retiró,ya que tuvo de auxiliar de capataz, a un hermano de la corporación, aprendiendo, dándole paso a la

juventud del lugar.

Carlos, funda la cuadrilla de costaleros de Ntra. Sra. De Valvanera, Patrona del Barrio de la Calzada.

Lleva al frente de este misterio glorioso desde 1992 hasta la actualidad. Ha pertenecido a distintasJuntas de Gobierno de esta Hermandad letífica ocupando los cargos de Mayordomo y ArchiveroBibliotecario, cargo que desempeña en la actualidad.

En mayo del año 2003, tuvo el honor de ser nombrado capataz para el traslado del cuerpo incorruptode Santa Ángela de la Cruz a la Santa Iglesia Catedral, traslado enmarcado en el programa de actos,para la santificación de la “Reina de los Pobres”, como la llama Carlos Morán cada vez que levanta elpaso de la Presentación de Jesús al pueblo, ante su monumento. Carlos Morán no duda en afirmarque el ser responsable como capataz del traslado del cuerpo incorrupto de Madre Angelita, harepercutido en ser los momentos más grandes que ha vivido como capataz, comenta que es algoinenarrable, es distinto a todo, sin menospreciar nada.

Siempre estará agradecido por todo cuanto le han permitido realizar como capataz hasta ahora.

Carlos Morán pertenece a distintas hermandades, entre ellas, San Benito, Jesús Despojado, Ntra. Sra.De Valvanera y es de la Hermandad también, de Madre de Dios del Rosario, patrona de capataces ycostaleros.



Hermanos Gómez. Los hermanos Gómez son gentevinculada al mundo de las Cofradías desde la décadade los 70. Sus comienzos fueron en Camas su pueblonatal, donde empiezan a salir de costaleros en laprimera cuadrilla de hermanos de Nuestra Señora delos Dolores, Patrona del pueblo en septiembre del

año 77. No obstante ya había probado lastrabajaderas del Señor de la Misericordia de laHermandad del Arahal.

Debajo de aquel paso de Camas había gente que conel tiempo cogerían cierta relevancia en el mundo delas Cofradías de Sevilla, tales son los casos de EmilioGonzalez que con los años seria capataz en Sevilla yJose Delgado actualmente prestigioso orfebre deSevilla y por aquel entonces aprendiz del taller deVillarreal.

Juan José entra en la cuadrilla de (salvador dorado

"el penitente")y Manolo empieza en Sevilla a sacarpasos como la (Sagrada Mortaja, Piedad DelBaratillo y el Cristo de las Almas de Los Javieres).

En el año 81 Manolo entra también en la cuadrilladel Penitente y juntos trabajan corrías como: SanRoque, Las Penas de San Vicente, Los Estudiantes, Las Siete Palabras, Los Negritos, El Silencio, LaPuebla Del Río y El Santo Entierro. En el 83 y 84 muchas hermandades empiezan a fundar suscuadrillas de hermanos y por ejemplo, Manolo se hace hermano de Santa Marta y empieza a sacarlaaunque con costaleros asalariados que hoy en día siguen. Y Juan José se hace cargo de la cuadrilla dehermanos de la Virgen de los Dolores de la Puebla de Rio.

Justo en la semana santa del 85,Juan José manda de capataz al Señor del Gran Poder de Camas ymás tarde cogería la Cofradía entera, sacándola durante 11 años, siendo ayudado por su hermano,primero en labores de costalero y posteriormente como ayudante de capataz. Salvador el Penitente veen Juan José Gómez cualidades suficientes para mandar pasos y lo pone delante del Señor de LaMisericordía de Las Siete Palabras, Santo Entierro de Dos Hermanas y Corpus de La Puebla, viendoya cercana su jubilación en las Cofradías.

Con los años han ido creando sus historias como grandísimos costaleros de Sevilla y gente seria yresponsable al mando de los pasos que han llevado: se acaban las cuadrillas de asalariados y ellossiguen sacando pasos con los hermanos: juntos vuelven a sacar el Resucitado; Panaderos; Cigarreras;El Gran Poder etc, etc, etc., y algunos de Gloria como la Virgen del Amparo; Maria Auxiliadora o elRosario de San Julian.

Juan José Gómez se centra en las labores de mando y deja el costal; saca durante algunos años elCristo de las Cinco Llagas, junto a Antonio López y vuelve a San Vicente para volver a sacar al Señorde la Divina Misericordia y a continuación el de las Siete Palabras. Manolo continua sacando pasostales como el Desprecio de Herodes, la O, La Estrella, el Buen Fin, la Soledad de San Lorenzo, losCaballos, la Carretería o la Lanzada, etc.

Como costaleros han trabajado para excelentes capataces como: el Penitente, Manolo Santiago, losAriza, Manolo Villanueva o Máximo. Juan José a sido costalero fino y elegante, hombre de confianzade sus capataces en los "zancos" y Manolo es costalero sufrido, el de "corrías grandes y pasos muyduros". Seguramente tendrán en un futuro, un hueco en la gran historia de los grandes costaleros deSevilla.

Actualmente sacan como capataces a la Virgen del mayor dolor de la hermandad de la Carreteria, el

paso de misterio del Sagrado Decreto de la Santísima Trinidad y el paso de palio de la hermandad dela Vera+Cruz de Albaida del Aljarafe.



Manolo continua sacando como costalero la Sagrada Lanzada, El Gran Poder y el Señor delSoberano Poder de la Agrupación Parroquial de la Humillación del pueblo de Camas. Son grandesamantes de todo lo antiguo, dado que ellos bebieron de costaleros de los de antes, y sus formas detrabajar se asimilan a la de la época de los grandes capataces de Sevilla.

Máximo Castaño Lagares. Se incorporó al mundo del martillo, en ladécada de los setenta, en la que se inicia por su gran afición. Formó ensu momento un tandem perfecto con Manuel Adame, primero y mástarde junto a Alfredo Torres. Entre las Cofradías de las que estuvo alfrente una serie de años se encuentran Los Servitas y su queridahermandad de la Exaltación.

falleció el sábado 15 de julio de 2006 en el Hospital Virgen del Rocío,víctima de una fulminante enfermedad. y fue enterrado el lunes 17 de

julio a las 10 horas en el cementerio de San Fernando. Descanse en pazéste capataz discreto que nunca hizo ostentación del martillo.

José Ramón Rodríguez Gautier. Arquitecto sevillano nacido al lado deLa Campana, de gran prestigio profesional. Desde la perspectivacofrade, perteneció a la Junta de Gobierno del Silencio, habiendo sido el Primer Hermano Capataz desu cofradía, ha sido costalero y capataz y fundador de cuadrillas de otra Hermandades de Penitenciay Gloria, (Inmaculada del Corpus, Pura y Limpia del Postigo, Museo, Amargura y otras). Hasta el2.006 fue el capataz titular de Montserrat y Santa Cruz. Ha sido durante más de una década,Organizador y Diseñador de la Cabalgata de los Reyes Magos de Sevilla, patrocinada por el Ateneo.

José Miguel Hidalgo Ortiz. Abogado sevillano. “Pemi” para sus amigos. Ampliamente vinculado yconocido en el ámbito cofrade. Comenzó a meterse debajo de un paso desde los comienzos de latransición de profesionales a hermanos. Tiene un amplio historial como costalero y capataz dediversas Cofradías y Hermandades de Gloria, entre las que podemos nombrar La Bofetá, ElCalvario, la Divina Pastora de San Antonio, o La Vera Cruz.

José Andreu Fernández. Ha sacado las Cofradías de la Carretería (de la que ha sido hermanomayor), Panaderos, Tiro de Linea, Trinidad, Santo Entierro y Negritos,



Alejandro Ollero Tassara. Ha sacado las Cofradías de Macarena, Valle, Dulce Nombre, San Pedro ycontinúa haciéndolo en la Amargura y Quinta Angustia. Fue el primer Capataz que pesó los pasos,para aproximarse a la realidad ensayo-salida procesional.

Fernando Moreno Navarro. Ha sacado el Cristo deSanta Cruz, Los Servitas y hasta 2.006 actuó como

capataz responsable de la cuadrilla de La Hiniesta,cumpliéndo 30 años en esta Corporación.

Rufino Madrigal Campos. Nacido en Umbrete,hostelero de profesión buen costalero , buen capatazy mejor persona. Costalero de: Borriquita, SantaMarta, ha sacado en años posteriores a la Esperanzade Triana, los Gitanos, la virgen de Mayor dolor yTraspaso. Como capataz lleva el palio del Socorro yel de la Virgen de la Cabeza de la hermandad de lasSiete Palabras.

Rafael Valdivieso Garcia. Fundador de la cuadrillade la Hermandad de Jesús Despojado en la cual haestado 23 años llamando a los martillos y llevandodebajo de las trabajaderas a los actuales capatacesRafael Quiros y Federico González o reconocidoscofrades como Paco Ceballos o Antonio Anglada, hoyen el cielo con Ella. Aparte de su faceta dentro del"Martillo y la trabajadera", ha sido Hermano Mayorde la Corporación y 33 años como miembro de sus

juntas.

Antonio Laguillo de Castro. Capataz de la Hermandad de Pasión, , excostalero del paso de la sagradaentrada en Jerusalén. Lleva de segundo capataz en el Señor a Miguel Marín Velarde, quien fue

segundo igualmente de Juan Luis Álvarez Madroñal, en el Paso de la Virgen del Socorro, yexcostalero de los dos Pasos (Pasion y Socorro).

Antonio pertenece a otras hermandades como Santa Cruz, y fue costalero desde el año 1975 en laprimara cuadrilla de Pasion Lleva de segundo capataz en el Palio de la Merced a Manolo MuñozTorrejon, excostalero de ese palio desde el año 1981 en que se forma dicha cuadrilla y segundo ya enla época de Juanma Contreras.

Juan Manuel Contreras Gilbert. Excapataz de la Hermandad de Pasion. Nace como costalero, año1976, en el paso de misterio de San Gonzalo de la que es hermano desde nacimiento, año 1959, paraposteriomente integrarse en la cuadrilla de Montserrat desde sus inicios, año 1977, de la que eshermano también desde pequeño. Con posterioridad forma parte de primera cuadrilla de la Virgende la Merced, año 1981, de la Hermandad de Pasión.

En el año 82 se hace cargo del puesto de primer capataz del Paso de la Virgen de la Merced duranteveinte años consecutivos. Ha sido capataz igualmente de los pasos de Montserrat, Stmo Cristo de laConversión y Ntra Madre y Señora de Montserrat , La Virgen Inmaculada del Corpus de laMagdalena, la Custodia de la Magdalena, y la Custodia del Salvador. Se retira en el año 2002 comoCapataz del Paso de Palio de la Merced y dos años antes lo hizo de los de Montserrat.

Ramon Castro Nuñez. ExCapataz de las Hermandades de Montserrat y Candelaria, Ex HermanoMayor de la Hdad de la Candelaria

Ramón Aramburu. Nació muy cerquita de la Hermandad de Santa Genoveva, aunque sushermandades de toda la vida son La Candelaria y la Virgen del Juncal. Comenzó como costalero

profesional a las órdenes de Manuel Franco en el año 1.974 y de Manuel Adame. Fue el primercapataz hermano que tocó el martillo de Ntra. Sra. de las Mercedes Coronada de Santa Genoveva,comenzando a fomentar los cimientos de la cuadrilla de hermanos.



Desde el año 1.976 hasta el año 2.001, ha sido el capataz de Ntra. Sra. de la Candelaria y de la Virgende la Alegría de San Bartolomé. También ha sido capataz y maestro de José Manuel PalomoRodríguez en la Virgen del Juncal. Por último también llevó a la Inmaculada Milagrosa de SantaGenoveva.

Carlos Gonzalez de Castro. Excapataz del Paso del Señor de Pasión.

José Díaz González de la Portilla. Su aprendizaje comocapataz lo inicia en la cuadrilla de los hermanos Rechi,con los que estuvo vinculado por razones de amistad; deManuel Rechi: fue compañero de trabajo en la mismaempresa durante muchos años; del cual habla conadmiración y agradecimiento; reconociendo sumagisterio y añorando como el mejor capataz “Cristero”de Sevilla a Luís Rechi, desaparecido en plenitudprofesional.

José Díaz de la Portilla como algunos le llaman o “Pepe

Díaz” como lo hacen otros, después de su primera etapacon la familia Rechi. Sigue su trayectoria como Capataz:

Desde el 1973 en María Auxiliadora de Triana, hasta elaño 2002. Del 75 al 86 en María Auxiliadora de SanVicente. En la Pastora de San Antonio de Papua los años76 y 77. Corpus de Triana y Milagrosa de SantaGenoveva el año 77.

Crea organiza y prepara la primera cuadrilla dehermanos costaleros de la estrella, año 1979 la de Cristoy el siguiente la de la Virgen, alterna su labor como

capataz en ambos pasos, hasta el año 1987, que voluntariamente presenta su dimisión.

El Viernes Santo del año 80 saca la Virgen de la Soledad de Castilleja de la Cuesta (Plaza); en el año2002 el palio de la Calle Real con Salvador Perales. Años 85 y 86, Miércoles Santo Ntro. Padre JesúsNazareno de Santiponce.

Desde el año 84 a la actualidad en el paso del Niño de Jesús de la Sacramental del Sagrario de laCatedral Hispalense, a partir del año 1999 con su hijo José Manuel Díaz en el Paso de la Custodia dela Archicofradía Sacramental del Sagrario.

A partir del año 1979 hasta la fecha, en la cercana localidad de Gelves, es el capataz titular de laPatrona, Virgen Santísima de Gracia; llegando a sacar en un mismo año el Cristo de la Parroquia enSemana Santa, el Corpus en Junio y en Agosto la Patrona. Es de destacar que en dicho pueblo el

Ayuntamiento Pleno acordó otorgarle una calle con si nombre en el centro de la villa “ Capataz JoséDíaz”.

Crea y organiza la primera cuadrilla de hermanos costaleros de la Cofradía del Carmen en el SantoÁngel de Sevilla, siendo pues su capataz titular; la primera salida procesional se efectuó el 17 de Juliode 1994. Asimismo el 27 de Noviembre del 1994, fue llamado para sacar a la Virgen Milagrosa deTriana en conmemoración del primer centenario de la Asoc. Medalla Milagrosa, haciendo estación enla Santa Iglesia Catedral y en las Capillas del Baratillo y Estrella, terminando su recorrido en laParroquia de los Padre Paules de Calle Pages del Corro, como hecho singular es la primera vez queentra una procesión y un paso en esa Iglesia.

Desde el año 93 hasta 2003 colaboro con José Andréu, como capataz del paso de Cristo de laHermandad de la Carreteria. Asimismo Capataz titular del Gran Poder y Ntra. Sra. De los Dolores

(Gelves) y fuie capataz Capataz Titular del Santísimo Cristo de los Desamparados y el Niño Jesús dePraga hasta le 2008. Creador en año 2007 de la primera cuadrilla mixta en Sevilla. Con su hijo José



Manuel Díaz, capataz de Ntro. Padre Jesús (Alcalá del Río) miércoles Santo, y la Custodia de Alcaládel Río, desde el año 2002 al 2005; y con el Santo Entierro de Sevilla desde 1993 hasta 1997.

Carlos Yruela Rojas. Hermano de Angelita Yruela, y actualmente capataz del palio del Rocío, delPalio de los Dolores de Santa Cruz y de la Virgen de los Reyes (Sastres), lleva más de veinticinco añosal frente de esta última.

Manuel Sánchez Soriano. Fundador de la cuadrilla de hermanos costaleros de la Hermandad de San

Roque ha sido capataz de cofradias durante treinta años, comenzando estas labores a los 22 años y hasacado a las cofradías de Virgen del Carmen de Santa Catalina, Hermandad de San Esteban, Oracióndel Huerto de Huelva, Virgen de la Luz, Virgen de las Mercedes de Santa Genoveva, Hermandad de



La Lanzada, Virgen de la Divina Enfermera, Hermandad del Buen Fin y la Hermandad de SanRoque.

José Manuel Díaz Rodríguez. Nace hace 41 años,casado y con dos hijos, realiza su labor profesionalcomo Secretario General del Colegio San Antonio

María Claret.

Desde muy joven casi un niño (9 años) empieza suaprendizaje como Capataz al lado de su padre (PepeDíaz) con el, lo acompaña en todas sus actuaciones,comenta estar muy orgulloso de poder decir que haaprendido en el mundo del martillo, a parte de su padrecon unos de los mejores capataces que ha dado Sevilla,Paco Aznaiz, del cual es actualmente su segundo y sigueaprendiendo cada día.

Ha formado parte del equipo de capataces de Pepe

Andréu durante 20 años, en las cofradía de Carreteriay Trinidad. Como costalero ha formado parte de lacuadrilla de la Borriquita desde el año 1997 hasta 2003,con Luis León, en el Gran Poder, Baratillo, enCarreteria en la Procesión Magna del Santo Entierro, yen años alternativos en la cuadrilla de la Estrella, engloria María Auxiliadora de Triana, de San Vicente,Pastora de San Vicente. En el año 1981 es el costaleromas joven de la Semana Santa de Sevilla con el paso deCristo de la Hermandad de la Estrella.

Forma parte del equipo que realiza la primera salida de hermanos costalero en la hermandad de laEstrella en el año 1979 como contraguía, en dicha cuadrilla alterna la función unos años de

contraguía tanto de la virgen como del Cristo con la de costalero hasta el año 1996.

Ha ido de segundo con su Padre en las cofradías de María Auxiliadora de Triana, San Vicente,Pastora de San Vicente, Castilleja de la Cuesta (viernes Santo), Santiponce (miércoles Santo),Milagrosa, entre otras. Fue nombrado capataz titular del Hermandad del Santo Entierro de Sevillaen el año 1993 hasta el 1997, igualmente desde el año 2002 al 2005 de Ntra. Padre Jesús de Alcalá delRío el miércoles Santo.

En el año 2002, tuvo la suerte de forma parte de equipo capataces de Salvador Perales en el Palio dela Calle Real de Castilleja de la Cuesta. En la actualidad en el capataz Titular del Niño Jesús delSagrario de la catedral de Sevilla y de la Custodía de la misma corporación donde forma hace ya másde 19 años miembro de su Junta de Gobierno. Capataz Titular de San Antonio María Claret.

El 24 de Octubre de 2006, se estrenó la Marcha “ Revirá” interpretada por la Banda de Música delMaestro Tejera y compuesta por D. Joaquín Drake, miembro de la dicha Banda, esta partitura estadedicada a José Manuel Díaz Rodríguez. En la cofradía del Carmen del Santo Ángel, del Niño Jesúsde Praga, del Cristo del Desamparado, Virgen de Gracia (Gelves), Gran Poder y Virgen de losDolores (Gelves), acompaña a su Padre. En la Virgen del Rosario de San Julián, tiene la suerte derealizar las labores de segundo capataz con Paco Aznaiz González.



José Manuel Palomo Rodríguez. Nació en 1975,siendo a sus 30 años capataz y costalero de variascorporaciones sevillanas y de la provincia. Pertenecea las hermandades de El Cerro, Santo Entierro,Juncal, Ntra. Sra. De la Sierra y el nº 1 de laAgrupación Parroquial Virgen de la EsperanzaReina de los Mártires, establecida en la parroquia delJuncal.

Sus comienzos como costaleros nos remontan acuando tenía 15 años, y con artimañas logro“engañar” al capataz de Ntra. Sra. Del Juncal,Ramón Rodríguez Aranburu, haciéndole creer quetenía 17 años. Ese mismo año sacó la Virgen de laAlegría hasta que con 19 años se estreno en laHermandad del Cerro, como costalero de la Virgende Los Dolores y del Cristo Yacente de el SantoEntierro. También es costalero desde hace 6 años delCarmen y Rosario de Santa Catalina.

Como capataz comenzó de contraguía de José Luis

Sánchez en la Virgen del Juncal, posteriormente desegundo capataz con Aramburu, tambien en elJuncal y desde el 12 de septiembre de 2000 es el primer capataz de su Corporación del Juncal, dondeademás es miembro de Junta desde hace 9 años, actualmente con el cargo de Diputado de Cultos,aunque también ha sido Fiscal y Prioste.

El equipo que conforma José Manuel Palomo es el siguiente: Alfredo López Vera, Fernando y DanielPérez Carrasco, Isaac Montiel Díaz y Juan Antonio de la Bandera Berlanga. Desde 2.001 que sacó ala Virgen de la Sierra, para el altar de las Glorias, saliendo dicha imagen por primera vez a las callesde Sevilla, es el capataz de esta cofradía de origen egabrense.

El año 2005 se estrena como capataz en la población de Alcalá del Río, en la Hermandad de JesúsNazareno, donde se estrenará el 2 de octubre de forma extraordinaria y posteriormente en el

Miércoles Santo. Está Casado, reconociendo que su mujer es la sufridora con sus cofradías, aunqueactualmente comparte vivamente esta pasión con él.



El día 12 de enero de 2.007, ha sido nombrado por la Hermandad de Ntra. Sra. de la Candelaria de labarriada sevillana de Madre de Dios capataz para la próxima salida procesional. Una vez finalizadala procesión deja el cargo.

El día 10 de febrero de 2.007, ha sido nombrado por la Hermandad del Stmo. Cristo del Buen Fin dela localidad general de Aznalcázar capataz general para la próximas salidas procesionales, la primera

en la tarde del Viernes Santo y la segunda el día de Santiago Apóstol, con el patrón del Pueblo y laStma. Virgen vestida de gloria para la ocasión.

Sergio Rodríguez García. El Jueves día 10 de noviembre de 2005 en sesión ordinaria de junta deoficiales de la Hermandad de la Sed, se eligió capataz del paso del Santísimo Cristo de la Sed a SergioRodríguez García, hermano de la corporación.

Sergio ha sido costalero del Cristo de la Sed y en los últimos años ha formado parte del equipo deRicardo Manuel López Ruiz (Almansa), siendo segundo del mismo en el paso de Santa María deConsolación Madre de la Iglesia.

También con Ricardo Sergio es segundo capataz de la Virgen del Rosario de la Milagrosa, de laBorriquita de Cantillana y hasta 2.006 fue capataz del Santo Entierro de Castilleja de la Cuesta(Nuestro Padre Jesús de los Remedios), hermandad en la que Ricardo ostentaba el cargo de capatazGeneral.

Ricardo Manuel López-Almansa Ruiz. Industrial de Hostelería, reconoce que por tener un negocio enla cuesta del rosario desde hace ya más de 20 años ha vivido muy de cerca el círculo de hermandadesdel centro. Es sevillano de 40 años de edad, nacido en Noviembre de 1965, en el seno de una familiamuy Cristina y Sevillana, por añadido familia cofrade, vinculándose a su hermandad de la sed desdela fundación de la misma y colaborando sin cesar desde entonces, también sale de nazareno durantelos años 70 en la estrella.

Se inicia como costalero en los años 80 con el boom de los hermanos costaleros, en sus hermandadesde la Sed y Montserrat. En los años 90 se vincula a las hermandades de la Paz, penas de San Vicente,Negritos y Resucitado, saliendo como costalero a las órdenes de su Amigo y Maestro AntonioSantiago, siguiendo actualmente en la Paz y los Negritos como costalero.

Sus inicios como capataz fueron a principios de los años 90 dentro del equipo de capataces de laHermandad de la Sed, bajo las órdenes de su amigo Gonzalo Alba Morales. A finales de los 90 tomalas riendas en solitario formando su propio equipo de capataces, haciéndose cargo de laprohermandad de la Virgen del Rosario y de la Milagrosa de la parroquia del mismo nombre de la

Ciudad Jardín, Borriquita de Cantillana, y la señera Hermandad de la Soledad de Castilleja de laCuesta (Hermandad de la Plaza) con sus tres pasos.



En el año 2004 se queda como capataz responsable del paso de palio de la hermandad de la sed. Eneste año 2006 a demás de sacar la imagen gloriosa de la Inmaculada Concepción titular de lahermandad de la Sed y de la parroquia, la virgen del Rosario de la parroquia de la Milagrosa bajopalio y la Borriquita de Cantillana.

Ha dividido su equipo de capataces para sacar ambos pasos de la Hermandad de la Sed, notándose la

calidad de este amplio equipo de capataces encabezado por el y seguido por Sergio Rodríguez (2ºcapataz), Rogelio Satorre, Marco A. Martín, Jose Navarrete, etc… así hasta las doce personas queconforman su equipo con los que lleva trabajando desde sus inicios cofrades. Este año 2006 tambiénlo han nombrado capataz de la Asociación Parroquial de Madre de Dios del Dulce Nombre del colegioLa Salle Felipe Benito.

Luis León Pérez. Capataz y costalero de Sevilla, sacando entre otras Cofradías la del Dulce Nombre,actualmente saca el paso de María Stma. de las Tristezas de Vera+Cruz y es capataz general de laCofradía de la Plaza de la localidad sevillana de Castilleja de la Cuesta desde 2.007. También actúade ayudante de capataz de Ntra. Sra. de Guadalupe de San Buenaventura. Ha sacado durante variosaños como responsable el paso de Ntro. Padre Jesús de la Divina Misericordia de la Hermandad delas Siete Palabras y también ha ido de auxiliar en la Soledad de San Buenaventura.

Federico González Martel. Comenzó decostalero a las ordenes de Federico GonzálezArtillo (Su padre), también ha salido decostalero con El Penitente. Junto a su padresacó la Sed, la Soledad de Pilas y el paso de LaVirgen del Mayor Dolor y Traspaso de lahermandad del Gran Poder de Dos Hermanas(como costalero y como capataz junto a él). EnSevilla salió de costalero en Jesús Despojado,en el palio del Silencio...

Su padre sacó el paso de la Sed y la Virgen del

Colegio del Buen Fin (actualmente casahermandad de la Sed). Al fallecer su padre, else queda con el paso del Cristo de la Sed.

También ha trabajado con los Villanueva como auxiliar y por su cuenta ha sacado y saca: el paso depalio de la hermandad de Jesús Despojado, los dos pasos de la hermandad de Padre Pío y el SagradoCorazón de Jesús.En su equipo cuenta con los siguientes auxiliares: Francisco Hidalgo Morón,Francisco Peinado Muñoz, Jose Antonio Güil Álvarez y Carmelo Jiménez Parrado.

José Manuel Fajardo Villegas

Nace en Almería hace 43 años aunque

siendo niño se traslada a Sevilla dondereside y donde se integra nada más llegaral mundo de la Semana Santa, logra salirpor primera vez de costalero en el Cristode la Sentencia a las ordenes de MiguelLoreto Bejarano en el año 1983 con 18años aun sin cumplir.

Comienza su andadura como contraguíaen la Hermandad de su barrio PinoMontano en 1995 para sacar después como2º capataz la Oración en el Huerto deHuelva, Soledad de Aznalcollar, La

Juncal…



Se integra en el equipo del que considera su gran maestro y por el que procesa un gran respeto yadmiración Sebastián Pagés Torres con el que saca como contraguía la Soledad de los Servitas,Mercedes de la Puerta real y Carmen de San Gil.

En la actualidad y desde el año 2001 es el capataz del palio de María Santísima del Amor de laHermandad de Pino Montano, donde después de muchos esfuerzos y avatares a conseguido formar

una gran cuadrilla que pasea cada Viernes de Dolores a su Virgen por las calles del barrio.

capatazes y costaleros

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