Buddhismen 1

BUDDHISMEN

[email protected]

DISPOSISJONLitt didaktikk først + underveis + evt. til sist

1 Hva tror de? Filosofi & mytologi litt om

hverandre

2 Hva gjør de? Kult & etikk vevd sammen

med filosofi & mytologi

3 Hvor har de det fra?A Historie – hovedretninger

(mer om tro & praksis her)B Kilder

Jfr. Ninian Smarts dimensjoner:

Dogmatisk/filosofisk trosdimensjon

Mytologisk/narrativ Kultisk/rituell/

handling Etisk /juridisk Sosial/fellesskap Psykologisk/

individuell/opplevelse

Estetisk/materiellFølges opp neste år: Fokus på tekster, kunst, didaktikk o.a.

ETTER 7. ÅRSTRINNMål for opplæringen er at eleven skal kunne samtale om sentrale buddhistiske fortellinger samtale om buddhisme, buddhistisk livstolkning og

etikk med vekt på Buddha, synet på tilværelsen, menneskesyn, læren, ordenssamfunnet, aktuelle etiske utfordringer og utvalgte tekster

forklare en buddhistisk høytidskalender og beskrive buddhistiske høytider og sentrale ritualer

beskrive tempelet og klosteret og reflektere over deres betydning og bruk og nytte digitale verktøy til å søke informasjon og lage presentasjoner

presentere ulike uttrykk fra kunst og musikk knyttet til buddhismen

ETTER 10. ÅRSTRINNMål for opplæringen er at eleven skal kunne forklare særpreget ved buddhisme og buddhistisk tro

som livstolkning i forhold til andre tradisjoner: likhetstrekk og grunnleggende forskjeller

drøfte utvalgte tekster fra buddhistisk skrifttradisjon innhente digital informasjon om og presentere

aktuelle spørsmål som opptar mange buddhister gi en oversikt over mangfoldet i buddhismen, viktige

historiske hendelser og buddhismens stilling i Norge og verden i dag

beskrive og reflektere over særtrekk ved kunst, arkitektur og musikk knyttet til buddhismen

NOEN DIDAKTISKE UTFORDRINGER

Hvordan unngå eksotisering?

Hvordan bruke fortellinger, bilder, gjenstander, etc. som læremidler?

Hvordan bruke lærebøker/fagbøker/

oppslagsverk/Internett? Hvordan få elevene

interessert i religioner og analytisk arbeid?

Hvilke aktuelle saker kan vi ta utgangspunkt i for å få elevene til å nøste bakover?

Mer?

Analytisk tilnærming til bilder og tekster:

1) Preikonografi

2) Ikonografi

3) Formale trekk

4) Tema/budskap Allmenn dimensjon Religiøs dimensjon( Jesus: Gud for kristne, Avantar for Hinduismen, Profet for kristendommen) Religionsspesifikk

dimensjon(Gudommelige barn, Krishna,

Jesus osv.)

Hvordan lese i RLE? Se de neste lysbildene

Internett: Fire S ’ er

Regne, skrive, muntlighet i RLE?

Geometri, statistikk, kalender)

Ulike former for dialog/samtale/diskusjon? Gjelder også i digitale medier

Oppfølging fra forrige forelesning

Ӂ KUNNE LESE I RLE

innebærer å oppleve og forstå tekster. Lesing brukes for å innhente informasjon, reflektere over, tolke, søke mening i og forholde seg kritisk og analytisk til fortellinger og fagstoff i så vel tradisjonell som multimedial formidlingsform.”

Her kommer bl a de fire S’ene inn

Å LESE I RLE… Fagspesifikke ord, metaforer etc. Sjangerbevissthet – eks: skjelne mellom

religionenes fortellinger, utenfra- /innenfraperspektiv, (ofte diskutabelt) faktastoff, forkynnende tekster, primær- vs. sekundærtekster, etc.

Leseteknikker – eks: skumlesing, scanne (lese for å finne info), grundig lesing, lære noe nytt-lesing, lese for å lære utenat, etc.

Lesesamtaler, førlesing, etterlesing, etc. Bildeforståelse – ulik hensikt med bildene (illustrere

verbaltekst, fungere som selvstendig tekst, primærkilde, reportasjefoto, etc.) – gjelder i og for seg alle modaliteter

Vær obs på hvordan oppgavene i læreboka kan styre lesingen

Å LESE I RLE: ET HOVEDPROBLEMNår det fremmede/ukjente forklares/forstås/”oversettes”

i lys av det nære/kjentefører det ofte til…- enten orientalistiske løsninger (det fremmede er

rart/annerledes/farlig/fint)- eller det motsatte (alt er likt – en form for relativisme

eller manglende faglighet)

- Og dermed er vi tilbake der vi begynte: Faren for eksotisering og nødvendigheten av å differensiere/nyansere

- INTEGRERE – ikke assimilere eller segregere

1 NOEN SENTRALE BEGREPER Samsara Karma Dharma Anatman Skandaer

form/materie det sansede persepsjon mentale bilder bevissthet

Nirvana Parinirvana

1 BUDDHAS LIV

1 BUDDHASFØRSTE TALE……setter dharma-

hjulet i gang:

Fire edle sannheter om lidelse

1) Alt er preget av dhukka

2) Dette har en årsak: begjær

3) En tilstand uten dhukka er mulig (nirvana)

4) Veien til nirvana

Livets hjulSamsara chakra

1

Nirvana chakra

1

1 – 2 DEN ÅTTEDELTE VEIEN

Rett forståelse Rett tankegang Rett tale -1 Rett oppførsel - 2 Rett levebrød Rett bestrebelse Rett sindighet Rett konsentrasjon

1 BUDDHAS DISIPLER

1 TRE JUVELER

”Jeg tar min

tilflukt til- Buddha

,- dharma

,- sangha

”

2 TEMPEL/KLOSTER

2

2 STUPA/PAGODE

2 VESAK

2 VULAN

2BUDDHISTISK

NYTTÅR

Ulike lokale skikkerTheravada til venstreMahayana til høyre

3A RETNINGER

1. Theravada2. Mahayana3. Vajrayana

3A THERAVADA

Arhat - idealet Bodhisattva =

kommende buddha

Mer individualistisk (?)

”Hinayana”

3A MAHAYANA

Dele karma Bodhisattva-

idealet Mer

kollektivistisk(?) Bodhi- sattvaer Himmel- buddhaer Adi- Buddha

3a Retninger innenfor Mahayana:

Lotussutraen Hjertesutraen Det rene land Zen m.m.

Amitaba - himmelbuddha

3A AVALOKITESHVARA/ KUANYIN/ KANNON- DEN VIKTIGSTE BODHISATTVAEN

3A MAITREYA - FREMTIDSBUDDHAEN

3A VAJRAYANA

Større grad av esoterisme (jf tantra, bon o.a.)

Lamaisme

3B KILDER

Tripitaka:- Vinayapitaka- Suttapitaka (talene til

Buddha)

- Abidhamma-pitaka

I tillegg flere senere skrifter innenfor mahayana (eks: Loutussutraen og Hjertesutraen) og vajrayana (eks: tantraene)

TIL SIST:NOE MER SOM BØR TAS OPP?FLERE DIDAKTISKE UTFORDRINGER?METODISKE IDEER?SPØRSMÅL OM OPPGAVEN?SPØRSMÅL OM EKSAMEN?