IGLESIA PRESBITERIANA O O R R E E M M O O S S P P O O R R E E L L C C A A M M P P A A M M E E N N T T O O Q Q U U E E S S E E R R E E A A L L I I Z Z A A R R Á Á E E S S T T A A S S E E M M A A N N A A CULTO DE ORACIÓN Y ESTUDIO Martes 5 de agosto, 19 hrs. Modera: A.I. Rubén Núñez C. Llamamiento ISAÍAS 4.2-6 Oración de ofrecimiento Himnos: “Al estar aquí” (37) “Tu nombre levantaré” (255) Momentos de oración Lectura bíblica ISAÍAS 20 Tema: I SAÍAS Y LA HISTORIA DE SU TIEMPO (I) Himno: “Ahora soy de Cristo” (281) Ofertorio Bendición pastoral ISAÍAS Y EL PLAN DIVINO Louis Monloubou l verbo “aconsejar” (yaac), “dar un consejo”, se utiliza sobre todo a propósito de los consejos que se dan los hombres (2 S 15.17). El participio presente, “el aconsejante”, es decir, “el consejero”, se usa frecuentemente a propósito del rey, del juez, del sabio. Yavé es a veces el sujeto de ese verbo, pero este hecho es raro (Sal 16.7) Y no se da nunca en los profetas. En la lengua de Isaías, este verbo y el nombre derivado designan la actividad consejera que tiende a la elaboración de un plan: plan de acción política, guerrera, etc. (ls 28.29; 29.15). El espíritu de consejo (11, 2) es el que hace al buen consejero, el que favorece el establecimiento de unos planes útiles. Así, pues, Isaías conoce, como los demás escritores bíblicos, la actividad consejera de los hombres; conoce «consejeros»; en él, el participio es una palabra técnica, conocida, apreciada y utilizada (3, 3; 9, 5; 19, 11). Sin embargo, es la actividad consejera de Dios la que le fascina. Le gusta mirar a Dios elaborando un plan y dedicándose eficazmente a realizarlo. El drama de su predicación es que existen planes humanos y un plan de Dios; que los primeros se muestran radicalmente opuestos al segundo y por tanto son completamente inconsistentes. Y eso es lo que hay que decir y predicar a todos; invitar a sus contemporáneos a que abandonen esos planes ridículos a los que prestan tanta atención, para que dirijan sus miradas hacia el designio, el único eficaz, de Dios. ¡Esfuerzo baldío! Las gentes no prestan ninguna atención al plan de Yavé (5.12); bromean con él, convenci- dos de que no puede tener resultado alguno (5.19). Sin embargo, es ese plan, y sólo ése, el que los dirige y los orienta irresistiblemente hacia el castigo que merece su incredulidad (5.24). Pues bien, es tal la ceguera de los oyentes de Isaías que, aunque ya ha comenzado ese castigo, cuando ya ha empezado a realizarse el plan de Yavé, claramente anunciado, los israelitas no perciben su verdadero sentido (9.12) Y se precipitan hacia soluciones ridículas en vez de “mirar” hacia aquel que dirige todas las cosas (22.11). También es interesante el uso que hace Isaías de un segundo término que significa “la obra”. Este término designa habitualmente las actividades de los hombres; también alude a veces a los actos de Dios, concretamente a sus intervenciones en la historia (Jue 2.10; Ex 34.10; Dt 11.7; etcétera). Este sentido teologal no es frecuente y no se le encuentra en los profetas. Es precisamente en Isaías en donde se trata sobre todo de «la obra divina» (5.12, 19). […] Los profetas del Antiguo Testamento, pp. 47-48. _________________________________________ P P R R Ó Ó X X I I M M A A S S A A C C T T I I V V I I D D A A D D E E S S 5-7 – CAMPAMENTO INFANTIL 10 – REUNIÓN CONGREGACIONAL 18 DECÍA J ESÚS: —¿CON QUÉ PUEDE compararse el reino de Dios? ¿Con qué lo compararé? 19 Puede compararse al grano de mostaza que un hombre sembró en su huerto, y que luego creció y se hizo como un árbol, entre cuyas ramas anidaron los pájaros. 20 Dijo también: —¿A qué compararé el reino de Dios? 21 Puede compararse a la levadura que toma una mujer y la mezcla con tres medidas de harina para que fermente toda la masa. 22 De camino a Jerusalén, Jesús enseñaba a la gente de los pueblos y aldeas por donde pasaba. 23 Una vez, uno le preguntó: —Señor, ¿son pocos los que se salvan? Jesús les dijo: 24 —Esfuércense en entrar por la puerta estrecha, porque les digo que muchos intentarán entrar, pero no podrán. 25 Después que el amo de la casa se levante y cierre la puerta, los que de ustedes hayan quedado fuera comenzarán a golpear la puerta diciendo: “¡Señor, ábrenos!”. Pero él les contestará: “No sé de dónde son ustedes”. 26 Entonces dirán: “¡Nosotros hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas!”. 27 Pero él les replicará: “¡No sé de dónde son ustedes! ¡Apártense de mí todos ustedes que se pasan la vida haciendo el mal!”. 28 Allí llorarán y les rechinarán los dientes cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, mientras ustedes son arrojados afuera. 29 Vendrán gentes de oriente y occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. 30 Pues los que ahora son últimos, serán los primeros; y los que ahora son primeros, serán los últimos. E MATAGALPA 1081, SAN PEDRO ZACATENCO, DEL. GUSTAVO A. MADERO, 07360, MÉXICO, D.F., Tel.: 5752-3469, fax: 5586 6986, [email protected], www.igl-ammi-shadday.blogspot.com, www.facebook.com/AmmiShadday SECRETARIA DEL CONSISTORIO: D.I. Odavia Palomino L., Tel. 5517 0292, [email protected] ATENCIÓN PASTORAL: Martes, 18.30 hrs. Visitas: Miércoles o jueves, 19:00 hrs. MINISTERIO PASTORAL: Pbro. Leopoldo Cervantes-Ortiz Tels. 5594 6238, (044 55) 5180 5146 , [email protected].mx