Descubriendo Chihuahua a través de su Historia Asignatura Estatal Historia de Chihuahua Primer Grado
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Descubriendo Chihuahua a través de su Historia
Asignatura Estatal
Historia de Chihuahua
Primer Grado
Gobernador Constitucional de Chihuahua
César Horacio Duarte Jáquez
Secretario de Educación Cultura y Deporte
Jorge Quintana Silveyra
Subsecretario de Educación
Carlos González Herrera
Director de Educación Básica
Ever Avitia Estrada
Director de Servicios Educativos en el estado de Chihuahua
Joel Aranda Olivas
Coordinación técnico-pedagógica Coordinación editorial
Ma. Del Socorro Díaz Domínguez Luis Carlos Salcido
Rosa María Hernández
Autores Colaboradores
Ma. Del Socorro Díaz Domínguez Juana Josefina Guerra Síais
Amanda Romero Porras Guillermo Hernández Orozco
Irma Rojas Franco Jesús Vargas Valdés
Revisión técnico-pedagógica Ilustración
Profesores de secundaria y telesecundaria en las Hermelinda Chacón
regiones: Chihuahua, Juárez, Delicias, Parral, Cartografía
Casas Grandes, Creel, Parral. Luis Carlos Salcido
Fotografías e ilustraciones
Archivo del Instituto Nacional de Antropología e Historia, Centro Chihuahua; Coordinación de Comunicación Social,
Dirección de Turismo, Instituto Chihuahuense de la Cultura, Unidad Regional de Culturas Populares del Gobierno
de Chihuahua; Conabio-Cecadesu; El Heraldo de Chihuahua, INEGI, Escuela Normal del Estado, Efrén Castillo
Terrazas, Sergio D. Carreón Arias, Manuel Casimiro, Guadalupe Chavarría Grajeda, Raymundo Fierro, Ignacio
Guerrero Olivares, Claudia Harrison, Héctor Jaramillo López, Enrique Quevedo Fernández, Arturo Rodríguez
Torrija, Luis Carlos Salcido, Frida Salcido Hernández, Gerardo Tournebize Mock, Fernando Valdés, Eduardo
Zúñiga Montes de Oca.
PRESENTACIÓN
La Secretaría de Educación Pública en el marco de la Reforma Integral
de la Educación Básica ha llevado a cabo la elaboración de libros de
texto, de acuerdo a los programas de estudio 2011, con un enfoque
que hace énfasis en el trabajo colaborativo de los alumnos, para lograr
el desarrollo de las competencias que plantea el perfil de egreso de la
Educación Básica.
En el curriculum de primer grado de Educación Secundaria la
Asignatura Estatal constituye un espacio curricular que favorece en los
alumnos oportunidades formativas para que integren y apliquen
aprendizajes relacionados con el entorno social y natural en donde
viven, experimenten proyectos transversales derivados del currículo y
comprendan los procesos históricos de la Historia de la entidad.
La Asignatura Estatal “Historia de Chihuahua” pretende que los
alumnos formen su identidad estatal y nacional con base en el
desarrollo del pensamiento histórico para comprender los sucesos y
periodos de la Historia de Chihuahua.
Maestro este libro de texto propone estrategias para que los alumnos
trabajen dentro y fuera del aula, desarrollen habilidades para buscar y
analizar fuentes de información; se propicien espacios para el
aprendizaje colectivo, y se despierte el interés en los estudiantes por
conocer la Historia de su entidad.
“Conoce tu libro”
En tu libro “Descubriendo Chihuahua a través de su Historia” realizaremos
el estudio de la Historia de nuestra entidad, para conocer las características
que hacen de Chihuahua un estado con una riqueza natural y un pasado
histórico muy importante y que ha influido en la Historia de nuestro país
México, este pasado y presente que conocerás para que te sientas parte de
esta tierra, de su gente y que contribuyas en el futuro al desarrollo de tu
entidad.
En tu libro encontrarás textos y ejercicios con contenidos de la Historia de
Chihuahua, te acompañarán en el estudio de tu entidad dos personajes, que
son jóvenes indígenas que cursan el primer grado de secundaria como tú,
Sebastián y Lupita. Las partes que integran tu libro son:
Portada de Bloque: Iniciando el bloque, vas a encontrar el título, los
aprendizajes esperados y los contenidos que nos orientan ¿Qué vamos a
estudiar de nuestra entidad?
Inicio con lo que conozco… Son actividades que se presentan al iniciar el
bloque para que identifiques lo que conoces de los temas que vas a estudiar.
Sebastián y Lupita: Son los jóvenes indígenas que te acompañarán y
aprenderemos de nuestra entidad: su historia, zonas arqueológicas, su
gente, tradiciones, costumbres, sucesos y procesos históricos que nos
ayudarán a entender el presente que hoy vivimos.
El libro plantea ejercicios y actividades que realizarás con tus compañeros y
compartirás con los niños de otros grados para aplicar lo que estudiaron.
Autoevaluación del Bloque: Al final de cada bloque hay una rúbrica que
llenarás de acuerdo a lo que aprendiste del bloque estudiado.
ÍNDICE
Bloque I. “De los primeros pobladores a la colonización del Norte y la conquista espiritual”…………………………………………..
1. Poblamiento del territorio chihuahuense hacia el año 900 a.n.e. al 700
d.n.e. ……………………………………………………………………………..
2. Las expediciones del siglo XVI, la colonización y la conquista del Norte
……………………………………………………………………....…………….
3. Conformación de la Provincia de la Nueva Vizcaya ……………………….
Bloque II. “La transformación de la Nueva Vizcaya en Chihuahua durante el siglo XIX”………........................................
1. Movimiento de Independencia en el estado…………………………………
2. Conflictos limítrofes de Chihuahua con Estados Unidos durante el siglo
XIX………………………………………………………………………………………..………
3. La influencia de Juárez en Chihuahua…………………………………….…
Bloque III. “Chihuahua del Porfiriato a la Revolución Mexicana”………………………...……………………..…….…………………..
1. Chihuahua durante la etapa del Porfiriato……………………………………
2. Chihuahua, cuna de la Revolución………………………………..…………
Bloque IV. “Chihuahua y la modernidad de los gobiernos
posrevolucionarios hasta 1980”………………………………………….
1. La influencia de los gobiernos posrevolucionarios………………………….
2. Desarrollo económico de Chihuahua………………………………………….
3. Desigualdad y movimientos sociales en la entidad………………………….
4. Aportaciones culturales…………………………………………………………
Bloque V. “Chihuahua del Tratado de Libre Comercio a la actualidad”…….............................................................................................
1. Cambios económicos de México y Chihuahua…………………………..
2. Transformaciones políticas y sociales a finales del siglo XX…………………..
3. Aportaciones de Chihuahua a México y al mundo……….………………..
Bibliografía Glosario
Créditos iconográficos
Bloque I “De los primeros pobladores a la
colonización del norte y la conquista espiritual”
1. Poblamiento del territorio chihuahuense hacia el año 900
a.n.e. a 700 d.n.e.
2. Las expediciones del siglo XVI, la colonización y la
conquista del norte.
3. Conformación de la Provincia de la Nueva Vizcaya.
Panorama del periodo
Hagamos un recorrido por la Línea del Tiempo, junto con tu maestro y
compañeros, durante el ciclo escolar realicen una antología de los periodos
que aborden en cada bloque. Observen y comenten los acontecimientos
ocurridos en la entidad que vamos a estudiar en el bloque y, rescaten lo más
importante, elaboren mapas mentales, históricos, también usen dibujos,
fotos y recortes; quemen las orillas de las hojas como si fueran un
pergamino, diseñen unas pastas alusivas sobre la Historia de Chihuahua.
900 a..n.e. Se
introduce el maíz y
algunas variedades de
calabaza procedentes
de Mesoamérica
11,000a.n.e. Llegada
de los primeros
pobladores a nuestra
entidad
22,000a.n.e. Aparecen
vestigios de la vida de
los primeros habitantes
en nuestro país,
encontrados en el Estado
de México y en Puebla
40,000a.n.e. Los
Primeros
Pobladores cruzan
por el Estrecho de
Bering
40,000 a.n.e.
0 20,000 a.n.e. 10,000 a.n.e. 30,000 a.n.e.
10,000
Llegada de
los primeros
pobladores
a
Chihuahua
9,000a.n.e. En
esta etapa se
obtienen
alimentos al
cazar presas
como mamuts
1260. Auge
de la Cultura
Paquimé
11,000a.n.e.
Puntas
encontradas en
Rancho Colorado,
Samalayuca,
Chihuahua
Poblamiento del territorio chihuahuense hacia el año 900
a.n.e. a 700 d.n.e.
Inicio con lo que conozco…
¿Cómo te imaginas fue la travesía
de los primeros pobladores para
llegar a nuestras
tierras?_______________________
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¿Cuáles eran las condiciones
climáticas del lugar al que
llegaron?______________________
_____________________________
_____________________________
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¿Qué actividades realizaban al ir
adaptándose al medio ambiente de la
entidad?__________________________
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¿Cuál crees que era su alimentación?
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¿Dónde vivían?_________________
_________________________________
_________________________________
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Primeros pobladores
Llegada de los primeros pobladores
Emigración del norte del continente
Hace millones de años, Chihuahua era un inmenso mar interior, debido a los
movimientos de las capas terrestres, las aguas bajaron emergiendo la Sierra
Madre Occidental, en nuestro territorio encontramos restos fósiles en el Valle
de Juárez, el Bolsón de Mapimí y en algunas zonas desérticas.
Los primeros pobladores llegaron a América durante la época de las
glaciaciones aproximadamente hace 40, 000 años antes de nuestra era
(a.n.e.), hicieron su recorrido desde Asia y cruzaron a nuestro continente a
través del puente terrestre, que conectaba Siberia y Alaska conocido como
Estrecho de Bering.
En el mapa de América del Norte encierra en un círculo el
Estrecho de Bering y señala con flechas la ruta que
siguieron los primeros pobladores en su camino a la entidad.
Llegada de los primeros pobladores a tierras chihuahuenses
En los habitantes de América encontramos algunas semejanzas en sus
rasgos con los asiáticos, reafirmando la tesis que el hombre llegó al
continente americano procedente de Asia.
Los primeros pobladores conocían el fuego,
eran cazadores nómadas y se desplazaron
por todo el continente americano durante
varias generaciones, lo que les permitió
adaptarse poco a poco al medio ambiente.
Obtener comida era la actividad más
importante, se trasladaban de un lugar a
otro en busca de animales para cazar
grandes mamíferos como el mamut, el
búfalo y animales más pequeños;
recolectaban semillas y frutos silvestres.
La propiedad de los bienes que tenían las familias era comunal, es decir era
de todos, comían de lo que cazaban y se protegían entre ellos para
sobrevivir. Con el tiempo, dejaron de ser cazadores nómadas y se ubicaron
junto a los ríos; duraban más tiempo en un lugar y se convirtieron en
seminómadas, crearon los primeros graneros para guardar las semillas; se
mueven de un lugar a otro de acuerdo a las estaciones del año.
Consulta el significado de las siguientes
palabras y comenten en equipos si en esa
época tenían esas características.
Propiedad privada.-__________________________________________________________________________________________________________________________________________
Nómada.__________________________________________________________________________________________________________________________________
Trueque.__________________________________________________________________________________________________________________________________
Caza del mamut
El ser humano empezó a desarrollar el sentido de la propiedad territorial,
ante la necesidad de un área donde asentarse para cultivar la tierra, en este
momento se asientan en aldeas permanentes donde vivían las familias que
forman un grupo; también se inicia el intercambio de productos, las alianzas,
la elección de una pareja.
Tomando en cuenta las palabras que consultaste y las páginas anteriores,
escribe en el cuadro un texto que destaque las ideas principales de la vida
cotidiana de los primeros pobladores.
Dibuja en el cuadro una escena de la vida cotidiana de los primeros
pobladores y coloréala.
Título:_____________________________________________________
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Cultura del Desierto: espacio geográfico y características económicas,
sociales, políticas y culturales
Inicio con lo que conozco…
“Te gustaría vivir como un tarahumara” Contesta los siguientes
planteamientos, encierra en un círculo tu respuesta y escribe en los
renglones una opinión acerca de este grupo que habita en la entidad.
Vivirías en ranchos en las laderas de las montañas y las barrancas…SI NO
Comerías carne únicamente los días de fiesta…………………………..SI NO
Viajarías a pie la mayor parte del tiempo, a veces en caballo…………SI NO
Te curarías de tus enfermedades con yerbas medicinales…………….SI NO
Trabajarías como pastor de chivos y borregos desde la niñez………...SI NO
Escogerías a tu pareja en una fiesta de la comunidad…………………SI NO
Si rompes un reglamento, serás castigado por el “gobernador”……….SI NO
Los habitantes que se asentaron en nuestro estado, no tuvieron el mismo
desarrollo que los grupos que emigraron al centro y sur del país, donde
encontraron mejores condiciones de vida, agua, tierras propicias para la
agricultura y se ubicaron en la región llamada Mesoamérica. En el norte de
México el clima era árido y semiárido, había escasez de agua y tierras poco
favorables para sembrar, originó que los grupos humanos de esta área
fueran nómadas, seminómadas, se dedicaron a la caza y recolección, esta
región fue Aridoamérica.
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A los grupos humanos que se ubicaron en Aridoamérica, se les conoce
también como Cultura del Desierto, dependían de la influencia del medio
ambiente hostil y éste influyó en su cultura; las tribus separadas por
grandes distancias vivían en regiones similares y presentaban
características comunes. No pudieron modificar el entorno y a la llegada de
los españoles vivían casi en las mismas condiciones que cuando poblaron
nuestro territorio.
Se trasladaban de un lugar a otro en busca de alimentos para subsistir,
según las estaciones del año, invernaban en las zonas bajas (barrancas,
desierto), donde el frío no era tan riguroso; en la primavera llegaban a las
laderas de las montañas, en el verano ocupaban la mayor parte del territorio
chihuahuense y en el otoño se ubicaron en las partes altas, donde recogían
piñones y bellotas, para reiniciar el ciclo durante el invierno.
La desertificación de nuestro territorio
por la falta de agua, obligó a los
grupos a establecerse en lugares
donde había ríos, empezando así un
proceso de semisedentarización, que
caracterizó su vida cotidiana.
Aproximadamente en el año 900 a.n.e. se introduce el cultivo del maíz y la
calabaza procedentes de Mesoamérica, esto repercutió en cambios de la
organización social. Al aumentar la población que vivía en el mismo lugar, se
formaron campamentos base, en el cual pequeños grupos realizaban tareas
como: cacería, recolección, pesca, tejidos con cuerdas de agave y
lechuguilla, cultivo de plantas; empezaron a guardar los excedentes de
granos para asegurar la siguiente cosecha.
Inicio de la semisedentarización
¿Cuáles actividades se siguen
realizando en la
actualidad?__________________
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¿En qué se parece la vestimenta
a la de esta época actual?
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Es en este periodo los grupos que vivían en nuestro territorio, dejaron
manifestaciones de sus creencias y vida cotidiana con dibujos en cuevas,
éstos tenían forma de círculos, zig-zag, víboras, danzantes y animales.
Vida cotidiana de los grupos humanos que
habitaron tierras chihuahuenses
¿Sabías qué? La primera manifestación de arte del
ser humano son las pinturas rupestres que
permanecen en el interior de las cuevas y también
las figuras en las piedras (petrograbados).
Petrograbados de Samalayuca
Cueva de las monas, municipio de Chihuahua
¡Vamos a organizar una visita! a una cueva con alguna
pintura rupestre que esté cerca del lugar donde vives.
También invitemos a un arqueólogo del INAH para que
nos platique de este Patrimonio Cultural de Chihuahua.
De los grupos que vivieron en la entidad, existen algunos en Chihuahua.
.¿Cuáles grupos indígenas habitan actualmente en la entidad de
Chihuahua?___________________________________________________
¿Habita alguno de ellos tu municipio?______ ¿Cuál?___________________
Estos grupos indígenas forman parte de los primeros pobladores del norte
de México, se conoce que llegaron a establecerse alrededor de 90 tribus en
tierras chihuahuenses, de todos ellos los tarahumaras, tepehuanes,
guarojíos y pimas son los que subsisten hasta la actualidad en Chihuahua.
En el cuadro observa algunas de las tribus que poblaron
nuestro territorio antes de la llegada de los españoles.
Tribus
Norte
y noroeste
Sumas
Jovas
Jumanos
Janos
Piros
Mansos
Joyas
Tontos
Riberas del río Bravo
Jumanos
A lo largo del río
Conchos
Cholomes
Chinarras
Conchos
Jumiles
Conejos
Puliques
En el sur y
oeste
Tepehuanes
Tubares
Guarojíos
Pimas bajos
Tarahumaras
En las Barrancas
Chínipas
Guazapares
Guarojíos
En el desierto parte del Bolsón
de Mapimí
Chisos
Tobosos
En binas escriban en el mapa la letra que corresponda a la ubicación de los
grupos indígenas, auxíliate con el cuadro anterior, colorea el mapa y el
recuadro con el mismo color para identificar cada grupo.
Estos grupos eran semisedentarios, su organización social estaba basada
en la familia, la dirección de la tribu recaía en el grupo de ancianos, a veces
tenían un jefe militar, otro religioso y un administrador. Los jefes no eran
reconocidos por las otras tribus, lo que causó luchas y conflictos.
Adoraban los elementos y fenómenos naturales como: el sol, la luna, la
lluvia, la tierra, la fertilidad, la vida, la muerte, la noche o el día; creían que
todos los seres vivos tenían alma propia y que cuando morían, su alma
podía ocupar el cuerpo de otro ser viviente; incineraban los cuerpos de sus
muertos. Desempeñaban un papel importante los curanderos que sanaban a
los enfermos y guiaban espiritualmente a la tribu.
A. Guazapares…
B. . Jovas ……….
C. Conchos………
D. Chisos…………
E. Pimas bajos…
F. Tarahumaras
G. Guarojíos……
H. Jumanos ……
I. Tepehuanes…
J. Chínipas………
K. Sumas ………
L Tobosos ……...
M. Tubares ……
Principales grupos indígenas
Vestimenta:
Tarahumaras Tepehuanes Pimas Guarojios
Ubica en el mapa con una flecha los municipios dónde
viven los grupos indígenas que subsisten actualmente,
observa su vestimenta y descríbela en el cuadro.
Tarahumaras
Tepehuanes
Pimas
Guarojíos
Tarahumaras
Cuando llegaron los españoles, los tarahumaras o rarámuri como ellos se
llaman que significa “pie corredor” o “los de los pies ligeros”, se encontraban
en pequeñas aldeas, en los actuales poblados de General Trías y Satevó,
hasta los límites con Durango.
Vivían en cuevas y chozas hechas de
palos, carrizos, vestían ropas
elaboradas con pieles y fibras sacadas
del agave, se alimentaban de frutas
silvestres, del maíz que cultivaban, de
la pesca; usaban armas como el arco y
la flecha para la cacería de venados,
animales pequeños.
Para escapar de la explotación de los conquistadores, se fueron trasladando
a la Sierra Madre Occidental en la Alta Tarahumara (parte central de la
sierra) y Baja Tarahumara (zona de las barrancas).
.Tepehuanes
Se llaman a sí mismos “ódami” que significa
gente, de la raíz náhuatl “tepetl” montaña y
“hua” que indica posesión, quiere decir “la
gente de las montañas”; usan el término
“obhai” para referirse al resto de la población.
La mayoría viven en el municipio de
Guadalupe y Calvo y en Guachochi. Antes
de la conquista, la nación ódami era la más
extensa territorialmente en el norte del país,
eran belicosos y mantuvieron dominio sobre
los otros grupos indígenas.
Pareja tarahumara
Odamis o Tepehuanes
Pimas
El nombre de Pimas se aplica en general al grupo completo de Pimas y
pápagos que ocuparon un gran territorio irregular desde el sur de Sonora
hasta el río Gila. La división que se maneja de Pimas altos y Pimas bajos
sólo es una aplicación geográfica ya que hasta el siglo XVIII fueron un solo
pueblo. Esta separación se dio cuando los misioneros establecieron
fronteras culturales y militares.
Los Pimas bajos sobrevivientes radican en
la Sierra Madre Occidental, en los límites
de Sonora y Chihuahua, se ubican en los
municipios de Madera y Temósachic.
Donde se han detectado los asentamientos
Pimas más importantes ha sido en el
municipio de Yepáchi y Mesa Blanca en
Madera.
Guarojios Los misioneros que llegaron a nuestro
territorio, describieron a los guarojios como
una tribu guerrera que habitaba la parte del
municipio de Chínipas. Los guarojíos de
Chihuahua se identificaban con los
tarahumaras; los de Sonora lo hacían con
los mayos, esta transculturación provocó
en gran parte la ruptura y división
acentuada del grupo guarojío.
Se hacen llamar a sí mismos “macuragwe” que significa “los que agarraron
la tierra” y al resto de la población la llaman “yoris”.
Mujer elaborando artesanías
Fiesta religiosa
Organización Económica actual:
Semejanzas Diferencias
Formen binas, después de leer y comentar la organización
económica de los grupos indígenas, contesten el cuadro.
Tarahumaras Tepehuanes Pimas Guarojios
*Se dedican a la agricultura: maíz, frijol, calabaza. *La ganadería en pequeña escala: vacas, cabras, borregos. *Son actividades para autoconsumo. *Elaboran artesanías para apoyarse en su economía. *Las familias se ayudan en las actividades económicas y ofrecen tesgüino por la ayuda prestada.
*Siembran maíz, frijol, calabaza, papa y algunas familias poseen hortalizas. *De las barrancas obtienen plantas comestibles y medicinales, fibras para tejer canastos, arcilla para la cerámica. *La unidad básica de producción es la familia, se ayudan en la cosecha y la construcción de la casa. *No existe la propiedad común ni en la familia.
*La agricultura se práctica en las laderas de los cerros o en pequeños valles. *Cultivan maíz, frijol, papa, calabaza, avena. *En el trabajo agrícola participa toda la familia. *Crían vacas, gallinas y cerdos. *La mujer elabora artesanías. *Los hombres se emplean en los aserraderos como peones y de albañiles en la ciudad.
*Las condiciones geográficas han obstaculizado la agricultura, solo cultivan: maíz, sorgo forrajero y de grano. *Predomina la cría de ganado criollo. *Cada familia forma una unidad doméstica que siembra y cuida los animales. *También se dedican a la caza, recolección de plantas, frutos, pesca y elaboración de artesanías.
Observa las siguientes fotografías de las artesanías que producen.
¿Hay alguna artesanía en tu casa?_____ ¿Qué uso le dan?_____________
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Organización Social:
Artesanías elaboradas por los grupos indígenas
Tarahumaras Tepehuanes Pimas Guarojios
*La unidad social es la familia. *La mujer cuida la casa y los niños. *El hombre construye la casa y siembra. * Todos cuidan los animales. *Viven en rancherías. *El pueblo es la forma de organización. *Tiene un centro religioso-administrativo (la iglesia), una cárcel-juzgado, la escuela, la clínica de salud y un espacio abierto para reuniones.
*La base de la organización social es la familia, formada por el padre, la madre y los hijos. *Adultos y niños trabajan en la casa. *Viven en ranchos dispersos, separados por varios kilómetros, en cada uno viven cinco o seis familias. *Varias rancherías forman un pueblo.
*La familia nuclear constituye la unidad social. *Los hijos varones cuando se casan, viven en la propiedad paterna, cuando se cuenta con terreno y animales. *A la muerte del jefe de familia, los bienes se reparten entre los hijos varones, si no los hay, entre las hijas. *Los pimas no tienen relaciones frecuentes con otros grupos indígenas.
*La familia es la célula básica de la estructura social. *En el núcleo familiar se satisfacen necesidades de: alimentación, habitación, vestido, procreación, relación con los hijos, educación, socialización, trasmisión de valores culturales que identifican al grupo. *El jefe de la familia reparte los trabajos necesarios para la subsistencia.
1.- Cuentan con dos tipos de casas, una permanente y
otra temporal en las tierras de cultivo, constan de una
sola habitación, sin ventanas con una sola entrada; el
mobiliario: toscas mesas y sillas de madera, tarimas o
petates para dormir, metates sin patas, platos y tazas
de peltre, ollas de barro, waris de palma, guajes.
______________________________________________
2.-De los bosques obtienen madera para construirla y
en las barrancas, las paredes se construyen con mezcla
de piedra y lodo. Piedras o trozos de tronco sirven de
asientos, duermen en petates o pieles de cabra y
cocinan a fuego sobre el piso.
______________________________________________
3.-Es diferente según el lugar donde viven: En la alta
tienen casas de troncos de madera, adobe y techos de
vigas, en la baja de piedra con barro; utilizan las
cuevas sobre todo en el invierno.
______________________________________________
4.-Emplean en la construcción de sus casas palma,
madera y adobe, también usan materiales de la región
como: amapa, palo dulce, palo colorado, guirote
(especie de lana)
_____________________________________________
Observa las fotografías de las diferentes
viviendas en que habitan los diferentes grupos
indígenas y escribe en la línea a qué grupo
corresponde.
Organización Política:
Tarahumaras:
Gobernador o Siriame.- Es juez, preside las fiestas, gestiona los
asuntos ante el gobierno, un bastón de mando lo identifica.
Segundo y Tercer gobernador.- Son suplentes y consejeros del
Siriame.
Los Generales.- Actúan como mensajeros con las familias.
Los Capitanes.- Son auxiliares de los Generales.
El Mayor o Mayorá.- Es Consejero familiar y arregla los matrimonios.
Alguacil.- Distribuye y custodia los bastones de mando del Siriame.
El Maestro o Mestro.- Dirige y lee los rezos dominicales en rarámuri.
El Secretario.- Sabe leer y escribir para apoyar al Siriame en sus
relaciones con las instituciones del gobierno.
Tepehuanes:
Capitán general
Varios gobernadores
Seis suplentes
Capitanes
Sargentos
Cabos
Oficiales encargados de la justicia
Fiscales,
Fiesteros
Paralelo a esta organización tradicional, existen las autoridades ejidales,
aunque el 80% de los ejidatarios son indígenas no ocupan estos puestos,
lo cual genera conflictos entre éstos y las autoridades.
Pimas:
En las comunidades indígenas existe un gobierno tradicional integrado por
un Gobernador y su suplente, así como un general cuyas funciones más
importantes es representar al grupo en las relaciones con las autoridades
gubernamentales; la duración del cargo está sujeta a la conducta del
ejercicio del cargo.
Guarojios:
Un representante el “Gobernador de la Tribu”, nombrado por consenso
indígena, en éste recae la responsabilidad de efectuar reuniones para dar a
conocer los trámites con las autoridades, promover los trabajos
comunitarios y las fiestas, no cuentan con alguna autoridad religiosa.
Semejanzas Diferencias
Formen binas, después de leer y comentar la organización
política de los grupos indígenas, compárenlo con el que
exista en el lugar donde viven y contesten el cuadro.
Aspectos culturales:
Las festividades están relacionadas con el
ciclo agrícola y coinciden a veces con las
celebraciones católicas, como la de
Semana Santa, que dura más tiempo que
las demás; danzan el yúmare, ofrecen
tónare (carne) y tesguino, éstas duran toda
la noche hasta otro día.
Los rarámuris practican “la carrera de bola”
que consiste en correr y patear una pequeña
pelota de madera con el pie, dos equipos
duran hasta veinticuatro horas recorriendo
varios kilómetros en una carrera continua; la
carrera de las mujeres consiste en lanzar con
un bastón, aros de madera con lazos de tela
en colores llamativos.
. La religiosidad de los
tepehuanes está muy
relacionada con las
fiestas, que tienen un
carácter ritual y están
dedicadas a Dios, de
acuerdo al calendario
católico.
También realizan fiestas conocidas como “yúmare” con objeto de pedir algo
ya sea la curación de una persona, agradecer la cosecha, pedir a Dios la
lluvia. La única música popular es la de los “matachines”, producida con un
güiro, silbatos y violines; el juego más común es “correr la bola”.
Fiesta Tarahumara
Carrera de bola
Festividad religiosa
Entre sus costumbres están los castigos por
cometer algún delito (azotes dados en público);
el matrimonio se realiza generalmente en la
adolescencia, alrededor de 15 años en la mujer
y hasta los veinte en el hombre, algunas
mujeres tepehuanes se casan con hombres
que no son de su grupo, esta práctica es más
común que en los otros grupos indígenas.
La población de las comunidades pimas
es católica, las festividades y ceremonias
tienen un sincretismo de tipo mágico –
religioso. La fiesta más importante es el 4
de octubre, día de San Francisco, bailan
los matachines, la pascola y la danza del
venado. También celebran la Semana
Santa en La Junta y Mesa Blanca.
Algunas de las costumbres de los Guarojios son:
Cuando alguien muere velan al difunto toda la noche, en la velación
se efectúa una pascola (baile), pero los dolientes no participan por
tener luto.
Los noviazgos surgen por lo general durante las fiestas tradicionales,
el matrimonio se realiza con gente del mismo grupo.
La bebida tradicional que preparan es la “lechuguilla” nombre que se
deriva de la planta de donde la obtienen.
Yúmare en Mesa Blanca, municipio de Madera
Mujeres Tepehuanes
La fiesta más importante es la de San Isidro y otras, ligadas al
catolicismo
Con frecuencia abandonan sus tierras y casas para trasladarse a otro
lugar que más les convenga, mientras la casa no esté ocupado por
otra familia, ellos se instalan.
Aunque dos familias habiten en una sola casa, no utilizan los mismos
trastes o utensilios de trabajo, pues cada quien debe tener los suyos.
Vivirías en ranchos en las laderas de las montañas y las barrancas…SI NO
Comerías carne únicamente los días de fiesta…………………………..SI NO
Viajarías a pie la mayor parte del tiempo, a veces en caballo…………SI NO
Te curarías de tus enfermedades con yerbas medicinales…………….SI NO
Trabajarías como pastor de chivos y borregos desde la niñez………...SI NO
Escogerías a tu pareja en una fiesta de la comunidad…………………SI NO
Si rompes un reglamento, serás castigado por el “gobernador”……….SI NO
Ahora que conoces acerca de los grupos indígenas, vuelve a
contestar las preguntas que respondiste anteriormente.
Escribe tres aspectos de los grupos indígenas que te
parecieron interesantes de su cultura.
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Oasisamérica: culturas Mogollón y Paquimé, su espacio geográfico,
manifestaciones políticas, religiosas, comerciales, artísticas y vida
cotidiana. Ejemplo de su forma de vida en el sitio Paquimé y Cuarenta
Casas
Inicio con lo que conozco…
¿Has visitado esta ciudad prehispánica?_______
Escribe lo qué conoces de Paquimé?_________
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Oasisamérica es una región localizada en medio del desierto al noroeste de
Chihuahua y noreste de Sonora en México, extendiéndose hasta los
estados de Arizona y Nuevo México en Estados Unidos de América,
encontramos en ésta, una zona verde que permitió la sedentarización de la
población en núcleos urbanos con más habitantes.
Áreas Culturales de Mesoamérica, Aridoamérica y Oasisamérica
En Aridoamérica los grupos indígenas no abandonaron la cacería y la
recolección, aunque se establecieron en aldeas permanentes por la
agricultura, no dejaron por completo la vida errante.
Las culturas que se
desarrollaron en
Oasisamérica fueron:
Anasazi, Hohokam y
Mogollón. Éstos
últimos se
establecieron en las
altas elevaciones de
los desiertos en
Nuevo México y el
oeste de Texas
(Estados Unidos de
América) y en
Chihuahua (México).
Estos pueblos se influyeron unos a otros y compartieron elementos
comunes como: sus construcciones hechas de adobe o piedra, las puertas
en forma de T, las casas semisubterráneas, las Kivas o cuartos
ceremoniales y los adornos hechos en turquesa.
Los Mogollón fueron agricultores que vivieron en acantilados y formaron
pueblos en mesetas elevadas donde podían observar sus cosechas. Ellos
añadían a sus siembras productos fruto de su caza y recolección.
Ubicación de la cultura Mogollón
Establecimientos en acantilados,
ruinas y otras evidencias de su
cultura se encuentran el Valle del Río
Gila y, un área entre las Montañas
Franklin y las Montañas Hueco 51,5
km al este de El Paso, Texas.
El apogeo de la cultura Mogollón ocurrió en los siglos XIV y XV, los
asentamientos crecieron en población, tamaño y poder. Paquimé en
Chihuahua, fue el mayor de ellos, dominaba una región serrana en que se
han descubierto varios sitios conocidos como “casas acantilado”, que fueron
asentamientos construidos en las cuevas de difícil acceso en la Sierra Madre
Occidental.
La declinación de los principales asentamientos comenzó en el siglo XIII,
antes del apogeo de Paquimé, para el siglo XV gran parte de la región fue
abandonada por sus habitantes, algunos se refugiaron en la sierra, otros
huyeron al norte y se unieron a los Anasazis.
Observa la siguiente
foto del sitio y escribe
las semejanzas que
encuentras con
Paquimé__________
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Casa en acantilado de la cutura Mogollón
Monumento nacional de Gila Cliff Dwellings en el sudoeste de Nuevo México
El pueblo que tuvo mayor desarrollo cultural en Chihuahua y que destacó en
el norte del país fue Paquimé, que significa en lengua pima “casas
grandes”¿Conoces el municipio de Casas Grandes dónde vivieron los
paquimenses?___ ¿Te gustaría conocerlo?____; si vives en Casas Grandes
o Nuevo Casas Grandes ¿ya lo visitaste?_______.
Ubi
¿Sabías qué? Oasisamérica es la región donde se
desarrollaron grupos indígenas que practicaban la
agricultura, se destaca la Cultura Paquimé en el
municipio de Casas Grandes, Chihuahua.
Ubicación de Paquimé en el estado de Chihuahua
Ubica en el mapa el municipio dónde vives y traza una línea
al de Casas Grandes, para ubicar dónde se estableció esta
cultura; si vives en Casas Grandes, dibújale una estrella.
Se establecieron en el noroeste de la entidad a 350 km de la capital, en el
municipio de Casas Grandes, los restos arqueológicos de esta cultura están
a un kilómetro al sur del poblado de Casas Grandes.
Admira la belleza de sus
construcciones y observa: ¿Qué
materiales usaron para construir su
ciudad? ______________________
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El desarrollo de Paquimé tuvo tres periodos: el periodo viejo del 700 a.n.e. al
1060; el periodo medio de 1060 a 1261 se dio el auge de Paquimé; y el
periodo tardío de 1261 a 1340 la decadencia y desaparición.
La construcción del poblado empezó en el año 700, iniciando un desarrollo
cultural que hizo de Paquimé el centro urbano y comercial más importante
de la región, en el periodo medio, reconstruyeron la ciudad, edificaron
conjuntos habitacionales de varios pisos, que son los vestigios que
actualmente disfrutamos.
Vista parcial de los conjuntos habitacionales de Paquimé
Cuartos de dos pisos de un conjunto habitacional
Primeras habitaciones subterráneas
Este pueblo desarrolló la agricultura por la influencia que recibió de otras
culturas de Mesoamérica como los toltecas; fue su actividad principal,
almacenaban los granos que les servían de alimento en el invierno, también
criaban guajolotes, pericos y guacamayas.
Investiga ¿Cómo lograron reproducir las
guacamayas en cautiverio? ¿Para que las
utilizaban?______________________
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Con la aportación de nuevas
técnicas agrícolas (el drenaje,
sistema de canales) y el
aprovechamiento de todos los
recursos, permitió gran desarrollo
de Paquimé.
En el periodo viejo iniciaron la elaboración de la
cerámica con decorados de figuras geométricas
en rojo sobre barro café, evolucionaron hasta
llegar a crear las piezas que distinguen a esta
cultura a nivel internacional.
Primeras vasijas
¿Sabías qué? En la población de Mata Ortíz se
revivió la tradición de los antiguos habitantes de
la cultura Paquimé, fue Don Juan Quezada en los
años setentas que comenzó a fabricar vasijas con
los mismos materiales y de la misma manera.
Sistema de canales
Las tribus y pueblos vecinos localizados en los valles y montañas tenían un
incipiente comercio de alimentos, combustibles y materias primas con
Paquimé, también dependieron de los productos que comerciaban con los
paquimenses como: cerámica, objetos necesarios para el culto, pinturas,
adornos: del cuerpo y cara, pulseras, aretes, collares, brazaletes;
instrumentos musicales, herramientas de trabajo, hachas y cuchillos.
Se estableció una red comercial con los pueblos ubicados al norte y sur de
Casas Grandes, que sirvió también como sistema de correo.
En la religión adoraban las fuerzas de la naturaleza, en el periodo viejo tuvo
gran importancia el brujo o curandero, tenían conocimientos de medicina por
generaciones anteriores, de los ciclos agrícolas, uso y consumo de
productos como el peyote y el sotol. Durante el periodo medio el grupo en el
poder tenía tal control sobre la población que impuso el culto a Quetzalcóatl.
En Paquimé se conjugan
elementos culturales de
Mesoamérica y los
pueblos del desierto, los
observamos en los
montículos ceremoniales
que aquí se encuentran.
El Juego de la Pelota, la
serpiente y la guacamaya
representan la fertilidad;
el simbolismo que
Paquimé encierra tiene
que ver con la
reproducción de la
vida,la fertilidad, la
muerte.
Paquimé es el Centro Ceremonial de la Cultura Casas Grandes
Paquimé fue una población muy organizada, cada quien tenía obligaciones y
todos trabajaban para todos, lograron una hermosa ciudad cuyas paredes
estaban decoradas y sus habitantes disfrutaban de comodidades.
En la ciudad los conjuntos habitacionales albergaban a una o varias
familias, que se dedicaban a una actividad determinada: la Casa de los
Artesanos que trabajaban la concha, piedra y madera, tenían sótanos para
almacenar los materiales; la Casa de los Alfareros que fabricaban las
vasijas.
La Casa de los Guacamayos era
llamada así, porque los
comerciantes tenían jaulas para
estas aves y sus plumas eran
empleadas en ritos ceremoniales.
¿Sabías qué? Los habitantes de Paquimé dormían en
camas, eran de troncos delgados incrustados en las
paredes de los cuartos, unas arriba de otras como si
fueran literas; llegaban a ellas por escaleras de tierra.
Conjuntos habitacionales de la ciudad de Paquimé
Casa de los Guacamayos
También había plantas exóticas, perfumes y artesanías que negociaban con
otros pueblos; en otro conjunto habitacional vivían los guerreros, que tenían
una sala donde colocaban sus trofeos de guerra. En la Casa de los Pilares
estaba el gobierno, en la Casa de la Muerte vivieron los sacerdotes y éstos
contaban con cuartos individuales.
Hacia el año 1261
Paquimé se inició un
proceso de
destrucción, la
población creció, se
descuidó el
mantenimiento de la
ciudad, la minoría que
controlaba dejó de
atender las
necesidades de los
habitantes y la
pobreza hizo crisis;
los pobladores vecinos
asaltaron la ciudad y
en el año 1340 fue
quemada y
abandonada.
Se cree que la población emigró al norte y también que se refugiaron en la
sierra.
¿Sabías qué? Los paqimenses construyeron sus
puertas en forma de T para defenderse de sus
enemigos, la persona para poder pasar tenía que
agacharse y meter primero la cabeza y luego el
cuerpo, si era un enemigo, lo golpeaban en la nuca.
Busca en la Sopa de letras, las palabras que se relacionen con la
Cultura Paquimé y elabora un escrito en tu cuaderno.
C O M E R C I O X J
A M C N A Q C L T U
S R V A S I J A S E
A N U T N Z E C I G
S W D U B A M Q E O
G A E R T Y L U O D
R I P A E S D E F E
A G H L J N K O S P
N L Ñ E Z X A C I E
D N A Z M Q E J M L
E F K A R N T Y E O
S M O G O L L O N T
Ñ Z X A B R C Q S A
P U E R T A E N T X
E C H D F I V O M U
¡Vamos a construir
una maqueta de la
ciudad de Paquimé!
En equipos, con
material de reuso,
tu imaginación y
creatividad
elaboren las
maquetas.
Cuarenta Casas
¿Has visitado la ciudad de Madera?_________ ¿Conoces la zona
arqueológica que se encuentra ahí? ___________________
¿Qué observan del espacio geográfico de esta zona?__________________
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¿Por qué construyeron los paquimenses casas en esta región de la entidad?
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¿Qué semejanzas encuentran con las construcciones de la ciudad de
Paquimé?_____________________________________________________
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La Cueva de las Ventanas
Construcción de cuartos en el interior de las cuevas
Vista área del acantilado
Observa las fotografías, coméntenlas en equipo y
contesten las preguntas.
Cuando los primeros pobladores llegaron a la entidad, uno de esos grupos
los jovas habitaron este territorio, ocuparon la zona que se conoce como “La
Cueva de las Ventanas”, parte del grupo indígena original que vivía en el
área, existía a la llegada de los españoles.
La ocupación posterior de esta región
llamada Cuarenta Casas, fue en el auge
de Paquimé, de esta época datan las
construcciones; la zona se utilizó como
punto intermedio para las rutas de
comunicación que los paquimenses
establecieron con los grupos de las
costas del Océano Pacífico y el Golfo de
California.
Fue una guarnición que protegía a los
indígenas afines a ellos y sus pobladores
cuidaban las rutas comerciales; cultivaban
maíz y calabaza, cazaban especies
menores y recolectaban semillas.
A la caída de Paquimé las rutas de comercio dejaron de funcionar, los
grupos indígenas dejaron de custodiar los sitios y fueron abandonados.
Nuestra entidad conserva como parte de la herencia cultural diversos
aspectos que nos heredaron los pueblos prehispánicos, Paquimé es
considerada por la UNESCO Patrimonio Cultural de la Humanidad desde
1998, y es motivo de orgullo para los chihuahuenses
Organicen equipos y elaboren carteles con material de
reuso, cartulinas, pinturas, marcadores, fotografías,
dibujos sobre “Los primeros pobladores”, “Paquimé” o
“Cuarenta Casas”. En el salón de clases, hagan una
exposición de sus trabajos.
Panorama del periodo
Realicemos un recorrido por la Línea del Tiempo, junto con tu maestro y en
binas, observen y comenten los acontecimientos ocurridos en la entidad que
vamos a estudiar en el bloque y agreguen los productos que elaboren a la
antología. Escribe en tu cuaderno lo que te haya parecido más interesante.
1340. La ciudad
de Paquimé fue
quemada y
abandonada por
sus habitantes
1616. Los
tepehuanes se
rebelaron en contra
de los españoles
poniendo en peligro
la provincia de
Nueva Vizcaya
1562 Francisco de
Ibarra inicia
expedición por
Durango, Coahuila y
Chihuahua,
nombrando a esta
región Nueva Vizcaya
1300 1400 1500 1600 1700 1800
1527. Ruta de Alvar
Núñez Cabeza de
Vaca quien con
otros españoles
fueron los primeros
que pisaron tierras
chihuahuenses
1492.
Descubrimiento
de América o la
llegada de
Cristobal Colón
1709. Fundación
de la ciudad de
Chihuahua por
Antonio Deza y
Ulloa
1631.
Descubrimiento
de la Mina “ La
Negrita” en San
José del Parral
1567. Primer
poblado
fundado por los
españoles en
Chihuahua
Santa Bárbola,
hoy Santa
Bárbara
Las expediciones del siglo XVI, la colonización y la conquista
del Norte
Inicio con lo que conozco…
Instrucciones: con una línea relaciona el texto con el dibujo.
Escribe en el cuadro con tus palabras como crees fue la colonización del
territorio chihuahuense.
Cristóbal Colón
Tenochtitlán
Álvar Núñez Cabeza de Vaca,
Alonso del Castillo, Andrés
Dorantes y Estebanico.
1.- En 1492 en Europa, necesitaban
una ruta comercial para llegar a la
India y comprar especias; descubrió
América creyendo que había
encontrado una ruta comercial a la
India.
2.- Los españoles, encontraron que
estaba habitado por diferentes
grupos indígenas, los aztecas
dominaban el territorio, lucharon
contra ellos, los derrotaron y
destruyeron su ciudad en 1521.
3.- Formaron parte de la expedición
de Pánfilo de Narvaéz, que
naufragó en las costas de la Florida,
recorrieron el norte de México en
nueve años y llegaron a nuestro
territorio.
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Las expediciones al Norte desde la Nueva España. Los viajes, los
viajeros y las rutas de exploración
Al llegar a América los españoles se
dieron cuenta que se trataba de un
continente aún no explorado, partieron
de la isla de Cuba y organizaron
viajes en busca de riquezas y poder.
Los españoles derrotaron a los aztecas quienes dominaban el territorio,
Hernán Cortés nombró autoridades y entregó tierras e indígenas a sus
capitanes y formó el Virreinato de la Nueva España; otros españoles
comenzaron a explorar el norte de México en busca de riquezas.
En 1533, Álvar Núñez Cabeza de Vaca (1507-1555) se convierte en el
primer español que cruzó el territorio chihuahuense.
En los informes enviados por Alvar Núñez y sus compañeros a las
autoridades españolas, narraron maravillosas historias sobre la existencia de
un reino llamado Quivira.
Ruta de Álvar Núñez Cabeza de Vaca
Álvar Núñez Cabeza de Vaca
Los viajes de Cristóbal Colón
¿Sabías qué? La búsqueda de nuevas tierras hizo
posible las expediciones de conquista y colonización
en el norte, sus habitantes eran seminómadas,
cazadores, recolectores y con un incipiente
desarrollo de la agricultura.
Hernán Cortés
“Reino fantástico que se encuentra al norte de la Nueva España, formado por siete
ciudades de las cuales, la más importante es Cíbola y tiene la categoría de capital,
donde se guardan enormes tesoros en oro y plata”.
¿Existió en realidad la ciudad de Cíbola en Chihuahua?_______________
¿Con qué ciudad confundieron a Cíbola los españoles?________________
¿Por qué crees que se convirtió en una leyenda este informe Alvar Núñez
de Cabeza de Vaca?____________________________________________
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El virrey Don Antonio de Mendoza, envió una expedición al mando de Fray
Marcos de Niza. En 1539 llegaron a lo que hoy es Chihuahua, sin encontrar
las ciudades, aún así Fray Marcos de Niza, regresó a la capital del Virreinato
y afirmó que si existía el famoso reino de Quivira.
Caminando fuimos entrando a un enorme sembradío de maíz, sus plantas eran tan grandes, parecían abanicos de oro. Al caminar entre las verdes plantas, alcancé a ver los techos alumbrados de las casas de un bello poblado, después supimos que sus techos eran de oro. Logramos entrar a esa bellísima ciudad ubicada al norte en una pequeña hondonada extendida, en la que los muros de piedra de las casas, estaban forrados de plata con acantilados de oro puro adornadas de esmeraldas y turquesas. La vestimenta de la gente que ahí vive es escasa, tiene oro y plata con tatuajes de buen gusto. Duermen en camas y usan en la cocina vajillas de oro y plata, este maravilloso lugar es “Cíbola” una de las siete ciudades del fantástico Reino de “Quivira”.
Leyenda de Cíbola
Lean la leyenda, coméntenla y contesten las preguntas.
La riqueza de este reino despertó la ambición
de los españoles y organizaron expediciones
para conquistarlo; la más importante fue en
1540, comandada por el General Francisco
Vázquez de Coronado, gobernador de Nueva
Galicia quien encontró sólo algunos poblados,
muy diferentes a las grandiosas ciudades
descritas.
El virrey Luis de Velasco encomendó al
capitán Francisco de Ibarra la colonización de
toda la tierra que encontrara al norte de
Zacatecas, en 1565 inició una nueva
expedición con la finalidad de encontrar
Cíbola; la expedición se perdió debido a los
constantes ataques indígenas, hasta que
llegaron a Paquimé en Chihuahua.
En 1567 Rodrigo del Río y Losa descubrió ricos
yacimientos minerales y fundó Santa Bárbola
hoy Santa Bárbara, que fue la primera población
española en el actual territorio de Chihuahua;
Baltazar de Ontiveros considerado como el
primer "criador de vacas" de esta región, impulsó
la ganadería entre Chihuahua y Durango.
Rodrigo Del Río y Losa
¿Sabías qué? En 1562, al establecerse en Santa
Veracruz de Topia Durango, Ibarra integró el
primer gobierno de lo que él nombró Provincia de la
Nueva Vizcaya, en honor a su tierra natal y
comprendía los actuales estados de Durango,
Chihuahua, Sinaloa, Sonora y parte de Coahuila.
Francisco de Ibarra
Francisco Vázquez de Coronado
Se fundó el Valle de San Bartolomé (hoy
Valle de Allende) para explotar sus minas,
éstas se inundaban y fueron abandonadas;
en 1570 los frailes franciscanos construyeron
un convento en este lugar para enseñar la
religión católica y se dedicaron a la
agricultura, la ganadería; esta región se
convirtió en la proveedora de alimentos de
la Provincia.
San Bartolomé (Valle de Allende)
Representa en un
foldable capas de
libros las
exploraciones al
norte de la Nueva
España. Investiga
en otras fuentes y
en la información
de las páginas
anteriores.
¿Sabías qué? Con
la fundación de
Santa Bárbara y
San Bartolomé se
inicia la expansión
del dominio
español en
Chihuahua, se
enfrentaron a la
resistencia de los
indígenas de ser
sometidos y
evangelizados.
Santa Bárbara
Observa y comenta con un compañero la siguiente cronología de las
expediciones y fundación de otros lugares en la entidad.
1565
1600
1570
1575
1580
1585
1590
1595
En 1574 Fray Agustín Rodríguez, siguió el curso del río Conchos y luego el del Bravo, hasta llegar a un lugar al que llamó Nuevo México y organizó una expedición religiosa.
El Fray García de San Francisco funda el 8 de diciembre de 1569 Nuestra Señora de Guadalupe del Paso del Río del Norte, hoy Ciudad Juárez.
En 1580 Fray Agustín Rodríguez y Francisco Sánchez viajaron al norte, llegaron al territorio de lo que hoy es Janos, exploraron los pueblos vecinos al río Bravo; luego se establecieron en las inmediaciones de El Paso en Estados Unidos América. En 1582 el Capitán Antonio de Espejo inició una expedición al norte para apoyar la tarea evangelizadora; tomó posesión de lo que hoy es Nuevo México en nombre del Rey de España.
Juan de Oñate partió en 1597 de Santa Bárbara a Nuevo México, tomó una ruta por el centro de la entidad y logró cruzar hasta el río Bravo, abrió un nuevo camino llamado “Camino Real de Tierra Adentro”. En 1598 tomó posesión de la Provincia del Nuevo México en nombre del Emperador Felipe II, continuó hasta Kansas, sin encontrar el reino de Quivira.
Expediciones durante la conquista Año Explorador Lugar o poblados explorados
1533
1539
1540
1565
1567
1569
1574
1580
1582
1598
En binas completen el cuadro de las expediciones, en el mapa
localicen y escriban los nombres de los municipios actuales
de Chihuahua y los estados de Estados Unidos de América.
Junto con tu maestro y compañeros comenten ¿Cuáles fueron las
consecuencias en la entidad de las expediciones realizadas en el territorio
chihuahuense?________________________________________________
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¿Qué importancia tuvo la fundación de los primeros poblados en
Chihuahua?___________________________________________________
_____________________________________________________________
Observa el mapa la ruta del Camino Real de Tierra Adentro,
escribe en tu cuaderno las ciudades que pasaba, cuáles aún
existen y la importancia de esta vía de comunicación
durante las expediciones y la Colonia.
¿Sabías qué? La expedición de Oñate fue importante
por la fundación de Nuevo México y porque abrió la
ruta del “Camino Real de Tierra Adentro” utilizado
en los siguientes siglos para comunicar la provincia
más lejana del Virreinato de la Nueva España.
Ruta del Camino Real de Tierra Adentro
La conquista militar y religiosa de Oasisamérica después de la
conquista de Mesoamérica: misiones franciscanas y jesuitas y
desarrollo de los centros poblacionales.
Inicio con lo conozco… Observa las fotografías de algunas misiones fundadas en la entidad
¿Conoces alguna de ellas? ______¿Vives en ese municipio?____________
Investiga si en el lugar donde vives o en tu municipio hay misiones, ¿cómo
se llaman?____________________________________________________
Destaca los aspectos más importantes de su fundación, si no existe alguna,
elige una de las misiones de las fotografías e investígala.
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(1565) Santa Bárbara, Santa Bárbara
(1697) San Francisco, Chihuahua
(1570) San Bartolomé, Valle de Allende
Chihuahua
(1632) San José del Parral, Hidalgo del Parral
Las expediciones de conquista fueron
acompañadas por órdenes religiosas
(franciscanas o jesuitas), encargadas de reunir
en un lugar (la misión) a los indígenas de la
región, el propósito fue enseñar el idioma
español, la religión católica y aprovechar su
trabajo en las diferentes actividades que se
realizaban como el cultivo, la construcción, la
medicina, las artes y oficios.
Los frailes franciscanos en 1574 fundaron un convento en el Valle de San
Bartolomé, surgiendo la primera misión que dio inicio al proceso de la
evangelización indígena.Las misiones fueron refugios levantados por los
indígenas para el fraile, después construyeron edificios de piedra y adobe;
luego casas para los indios, todo rodeado por sembradíos y ganado.
Frailes franciscanos y jesuitas
Observa con atención el dibujo del inicio de una misión en
la entidad, descríbela y contesta las preguntas.
¿Sabías qué? El misionero tenía conocimientos de:
agricultura, construcción, trabajo de piedra,
medicina, curtido de pieles, tallado de madera,
preparación de alimentos y aprendía la lengua del
grupo indígena para comunicarse con ellos.
Junto con tu maestro y compañeros comenten ¿cuál fue la importancia de
las misiones?__________________________________________________
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¿Cuál fue el propósito de los españoles al establecer las misiones?
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_____________________________________________________________
¿Qué actividades enseñaron los misioneros a los indígenas?
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Investiguen la historia de alguna misión del lugar donde viven, o alguna que
se localice en el municipio más cerca.
El misionero enseñó al indígena a
convivir con el español, el uso del
vestido de algodón o lana en lugar del
taparrabo que usaba, repartía el
trabajo, como la construcción,
mantenimiento de templos y capillas,
labores en huertas, agricultura,
pastoreo, hilar la lana, fabricar:
sarapes, jergas, muebles y utensilios.
¿Sabías qué? El gobierno de las misiones era
dirigido por los frailes, tenían el control religioso y
económico, fueron apoyados por
"Gobernadorcillos" (indígenas elegidos por su
gente). La propiedad de la tierra era colectiva.
Trabajo en las misiones
Elabora un foldable “Colgante”
con las diferentes actividades
que los misioneros enseñaron a
los indígenas y que hoy en día se
siguen practicando. Hagan una
exposición en el grupo y anoten
sus conclusiones en el cuaderno.
Las misiones fueron poblados donde
paulatinamente se inició el mestizaje racial. Los
indígenas practicaron "el sistema de cordilleras"
que consistía en enviar un mensaje de un lugar
a otro corriendo hasta el poblado más próximo;
luego, se enviaba a otro indígena para llevarlo
a la siguiente Misión, hasta dar la vuelta, de
esta manera se establecía la comunicación.
Los franciscanos establecieron la Misión de San Francisco de Conchos en
1604 y daban el servicio de correo a Atotonilco municipio de Villa López.
En 1611 los jesuitas fundaron su primera misión en San Pablo (hoy Balleza).
La tarea fue difícil por los levantamientos de los indios tepehuanes,
tarahumaras, conchos y tobosos, donde murieron los indígenas y los
misioneros franciscanos y jesuitas. Las dos órdenes religiosas se dividieron
el dominio espiritual de la Nueva Vizcaya: mientras los franciscanos
ocupaban las llanuras y los desiertos del este, los jesuitas se encargaron de
la Sierra Madre Occidental.
Los indígenas se retiraban de las misiones temporalmente para practicar sus
tradiciones y costumbres, en apariencia las enseñanzas religiosas eran
aceptadas, ya que hicieron una fusión de sus creencias y la religión católica.
El historiador José Pascual escribió:”El indígena sólo defiende lo que
juzgaba ser suyo y vengar los supuestos agravios recibidos de los
españoles, como también a los que habían muerto de los otros grupos
indígenas” Escribe en los renglones cuál es tu opinión de este párrafo:
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Comenten grupalmente sus opiniones y elaboren en sus cuadernos un
escrito con el título ”La lucha por nuestras tierras chihuahuenses”.
Sistema de cordilleras (correo)
No obstante lo anterior siguió la exploración del norte, se fueron
descubriendo yacimientos minerales que fue el principal objetivo de la
colonización en esta región.
En el mapa ubica las misiones del cuadro de la siguiente hoja,
escribe el número dentro del municipio al que pertenece,
colorea de rojo las franciscanas y de amarillo las jesuitas.
Centros de Población: Misiones
Centros de población: Las Misiones
Misión Municipio Actual Orden religiosa Fundación 1. Santa Bárbara Santa Bárbara franciscana 1565
2. San Bartolomé Valle de Allende Franciscana 1570
3. San Francisco de Conchos San Francisco de Conchos Franciscana 1604
4. San Pablo Tepehuanes Balleza Jesuita 1611
5. Atotonilco López Franciscana 1619
¿Sabías qué? En 1767 el Rey Carlos III de España,
ordenó la expulsión de los jesuitas, lo que provocó
el desmantelamiento de las misiones en el
territorio de la Nueva Vizcaya, los misioneros
franciscanos se encargaron de las misiones jesuitas.
La actividad misionera fue disminuyendo y algunas
misiones fueron trasladadas a otros lugares.
Centros de población: Las Misiones
Misión Municipio Actual Orden religiosa Fundación 6. Chínipas Chínipas Jesuita 1626
7. Guazápares Guazapares Jesuita 1626
8. San José del Parral Hidalgo del Parral Franciscana 1632
9. San Francisco de Borja San Francisco de Borja Jesuita 1639
10. Zaragoza Valle de Zaragoza Jesuita 1639
11. Satevó Satevó Jesuita 1640
12. S.P. Conchos Rosales Franciscana 1649
13. Santa Isabel Santa Isabel Franciscana 1650
14. Huejotitán Huejotitán Jesuita 1651
15. Chuvíscar Chihuahua Franciscana 1653
16. Bachíniva Bachíniva Jesuita 1660
17. Paso del Norte Juárez Franciscana 1662
18. Casas Grandes Casas Grandes Franciscana 1662
19. Namiquipa Namiquipa Jesuita 1663
20. San Bernabé Cusihuiriachi Jesuita 1673
21. Santa Ana Satevó Jesuita 1674
22. Tutuaca Belisario Domínguez Jesuita 1675
23. Tomochi Guerrero Jesuita 1675
24. Carichí Carichí Jesuita 1675
25. San Lorenzo Buenaventura Jesuita 1676
26. Papigochi Guerrero Jesuita 1676
27. Nonoava Nonoava Jesuita 1676
28. Sisoguichi Bocoyna Jesuita 1676
29. Temósachi Temósachi Jesuita 1676
30. Yepómera Temósachi Jesuita 1676
31. Coyachi Cusihuiriachi Jesuita 1676
32. Yepachi Temósachi Jesuita 1677
33. Matachí Matachí Jesuita 1677
34. Témoris Guazapares Jesuita 1677
35. Loreto Batopilas Jesuita 1677
36. Santo Tomás Guerrero Jesuita 1677
37. Cocomorachi Temósachi Jesuita 1678
38. Presidio del Norte Ojinaga Franciscana 1683
39. Carretas Gran Morelos Franciscana 1685
40. Moris Moris Jesuita 1690
41. San Francisco Chihuahua Franciscana 1697
42. San Cristóbal de Nombre de Dios
Chihuahua Franciscana 1697
43. Bocoyna Bocoyna Jesuita 1702
44. Tubares Urique Jesuita 1707
45. Guadalupe Guadalupe y Calvo Jesuita 1708
46. Santa Ana de Chinarras Aldama Jesuita 1717
47. Julimes Julimes Franciscana 1718
48. Janos Janos Franciscana 1718
49. Julimes Julimes Franciscana 1718
50. Janos Janos Franciscana 1718
51. Batopilillas Uruachi Jesuita 1719
52. Arisiachi Guerrero Jesuita 1740
53. Coyame Coyame Franciscana 1752
La conquista económica a partir de los Reales de Minas: desarrollo
económico y poblacional de la región
Inicio con lo que conozco… ¿Conoces el interior de alguna mina?____ Si has estado en alguna
descríbela, también observa la foto_________________________________
__________________________________________________________________________________________________________________________ La actividad principal de la Nueva Vizcaya fue la minería, el descubrimiento
de yacimientos minerales trajo como consecuencia la fundación de pueblos y
villas dedicadas a su explotación; los pueblos mineros fueron el centro de la
economía. Se les llamó Real de Minas debido al nombre de la fuerza militar
encargada de cuidar los centros mineros: la Fuerza Real o del Rey.
Los trabajadores de las minas eran: indios,
negros y mulatos, a veces se les pagaba con
ropa y dinero o con pagos adelantados que no
podían cubrir, logrando asegurar el trabajo de
familias por generaciones. Una característica de
las minas de la Nueva Vizcaya, fue la formación
de barrios según el lugar y la etnia de origen.
Explotación de una mina actual en el municipio de Ocampo, Chihuahua.
Trabajadores de las minas
Los centros mineros no eran estables, dependían de la riqueza y explotación
de sus yacimientos; al inicio de su fundación fueron prósperos y
concentraron gran cantidad de gente, conforme se agotaba la veta se iban
quedando abandonados.
En 1631, el Alférez Juan Rangel de
Biezma, descubrió un yacimiento de plata
cerca de Santa Bárbara, se trasladó al
lugar y fundó el Real de Minas de San José
del Parral, para explotar la mina "La
Negrita" (hoy conocida como La Prieta).
La riqueza de las minas, reactivó la colonización del norte, llegaron muchos
trabajadores y campesinos de distintos lugares de la Nueva España; durante
el siglo XVII y principios del XVIII, Parral se convirtió en el centro económico y
social más importante de la Nueva Vizcaya.
En 1634 descubrieron vetas en la actual Villa
Escobedo, lo que llegó a ser San Diego de Minas
Nuevas. En 1656 Francisco de Molina descubrió
la rica veta de la mina “La Descubridora” en la
cañada de Saucedo, dando inicio al trabajo en
las minas de San Francisco del Oro.
Mina "La Negrita" en Parral
¿Sabías qué? En el siglo XVI los primeros
yacimientos mineros descubiertos fueron
Santa Bárbara y Valle de San Bartolomé. En el
siglo XVII, se formaron San José del Parral y
San Diego de Minas Nuevas (Villa Escobedo).
Investiguen cómo son las minas hoy en día, platiquen
con los adultos mayores, acudan a la biblioteca, a la
presidencia, consulten Internet, si tienen oportunidad
visiten alguna, entrevisten a algún trabajador. Elaboren
un informe escrito y expóngalo en el grupo.
Mina La Descubridora
Estos dos Reales de Minas, junto con el de Parral, formaron un distrito
minero, donde había ranchos de españoles en San Bartolomé; las misiones
proporcionaron los productos agrícolas, ganaderos y la mano de obra
indígena. Fue punto clave para la colonización del norte de México.
Real de Minas de San Francisco de Cuéllar
¿Sabías qué? Desde Parral hasta Nuevo México,
los colonos querían establecerse más allá de lo
colonizado, pero la amenaza de las sublevaciones
indígenas eran un freno; sólo el descubrimiento
de grandes yacimientos de oro o plata los llevaba
a correr el riesgo de establecerse en la región.
Reúnanse en equipos para que investiguen lo que
representan los dibujos sobre la explotación de las minas
durante la Colonia y compárenlo con el proceso actual.
En equipos elaboren una maqueta de una mina, dónde
ejemplifiquen el proceso que siguen para sacar los
minerales; para lo cual pueden consultar en la
Biblioteca, en www.chihuahua.gob.mx.
La plata, una vez fundida en barras, se
llevaba a la Casa de Ensaye (Casa de la
Moneda) para valorar la pureza y el
peso; se fundía, ensayaba y marcaba.
Durante el siglo XVII se estableció una
casa de Ensaye en Parral, y en el XVIII
otra en la Villa de Chihuahua.
A finales del siglo XVII, había aldeas de indígenas conchos en la unión de los
ríos Chuvíscar y Sacramento. Los franciscanos construyeron en 1697 la
Misión de San Cristóbal Nombre de Dios (ubicada en la colonia Nombre de
Dios de la ciudad de Chihuahua). Algunos españoles recibieron dotes de
¿Sabías qué? Los minerales eran llevados a la Caja
Real de Durango para quintar (pagar la quinta parte
a la Corona Española), luego los metales se enviaban
a México para acuñarlos en la Casa de Moneda.
Casa de la moneda hoy Museo Casa Chihuahua
Amalgamación o “Sistema de Patio”
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_____________________________________ La fundición de minerales
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tierra para la agricultura y la ganadería formando haciendas como: San
Antonio del Chuvíscar, San Juan Bautista, Tabalaopa, el Sauz, Sacramento,
Encinillas, San Gerónimo y Dolores (Aldama).
Junto con tu maestro y compañeros compártanlas en el grupo escriban sus
conclusiones respondiendo esta pregunta ¿Porqué fueron tan importantes
los Reales de Minas en nuestra entidad Chihuahua?__________________
_____________________________________________________________
Investiga ¿Porqué resurgió como actividad económica la minería en la
actualidad?____________________________________________________
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Investiga si hay alguna leyenda relacionada
con el descubrimiento de alguna mina de la
entidad y escríbela en el siguiente cuadro.
Cuenta la leyenda…____________________________________________
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¿Sabías qué? Existen leyendas sobre el
descubrimiento de las minas de Santa Eulalia, una
dice que un indio llamado Juan de Dios Barba, fue
llevado por tarahumaras al sitio donde brotaba la
plata. Otra leyenda dice que un vaquero buscaba sus
animales extraviados, se topó con una piedra
enorme que era parte de una rica veta de plata.
Vamos a leer la siguiente historieta sobre la fundación de
lo que hoy es la capital de nuestra entidad. Representa
con dibujos lo que se describe en los cuadros.
Como cerca de las minas no había agua, se formaron dos poblaciones: una en el cerro, junto a las minas, y otra, en el valle llamado La Junta por ser unión de los ríos Chuvíscar y Sacramento.
Pero…en 1707, se descubrieron más riquezas en las minas, se pobló Santa Eulalia, y como está situada en medio de una serranía, no creció rápidamente.
El origen de la ciudad de Chihuahua inicia con el descubrimiento de las minas y la fundación de Santa Eulalia en 1652 por el capitán español Diego del Castillo, sin embargo…
Debido al clima y los constantes ataques de los indígenas la explotación se suspendió y Santa Eulalia permaneció varios años deshabitada…
En 1709, Antonio Deza y Ulloa visitó la población de Santa Eulalia con la instrucción de fundar la cabecera del Real de Minas…
En 1708, Don Antonio Deza y Ulloa tomó posesión como Gobernador y Capitán General de la Nueva Vizcaya.
El 5 de octubre de 1709, convocó a los principales mineros y propietarios a una reunión para decidir si Santa Eulalia sería cabecera del Real de Minas o fundar una nueva población en el valle cerca de los ríos.
Asistieron 15 personas de las cuales siete votaron porque se estableciera en el valle junto a los ríos; siete por Santa Eulalia y uno cedió su voto al Gobernador.
De acuerdo a lo que decían las Reales Ordenanzas de 1573: la fundación de los nuevos poblados debía ser cerca de un río, en un valle rodeado por colinas y con bosques para leña y carbón…
Y el gobernador decidió… el 12 de octubre de 1709 dio su voto definitivo por el valle La Junta de los Ríos, actualmente la capital de la entidad.
Comenten en el grupo cómo se dio la votación para
elegir el lugar que sería la cabecera del Real de
Minas… ¿a favor de qué lugar hubieras votado?
Votación para decidir la fundación de la cabecera del Real de Minas
La Junta de los Ríos Santa Eulalia
José García Valdez Nicolás Cortés de Monroy
Juan Antonio Trasviña y Retes Francisco Álvarez de Arcila
Bartolomé Ortiz de Campos Nicolás Estrada Bocanegra
Andrés Facundo Carbonel Lázaro de Baigorri
Juan Matías de Anchondo Juan Domínguez de Mendoza
Blas Cano de los Ríos Antonio de Montes
Eusebio Ramírez Calderón Francisco Barrientos y Pardiñas
Ignacio Rodríguez Gallardo cedió su voto al Gobernador.
Este poblado se volvió el paso obligado
para las caravanas y arrieros de
Durango, Santa Fe y Paso del Norte, se
convirtió en centro comercial, importante
para los pueblos vecinos. Los españoles
se extendieron al oeste de la entidad
con la ruta del distrito minero de Parral-
Casas Grandes-Janos.
Investiga ¿Cuándo fue la fundación del lugar dónde vives?______________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
¿Sabías qué? Se asignó el nombre de San Francisco de
Cuéllar al Real de Minas, por el primer sacerdote que
profesó en la región y de Cuéllar en honor del Virrey
de la Nueva España.
En 1718 el Virrey Marqués de Balero dio la categoría
de Villa, al Real de Minas de San Francisco de Cuéllar
con el nombre de San Felipe El Real de Chihuahua.
Consulta el cuadro de los principales centros mineros que
se fundaron después de la conquista, ubícalos en el mapa
de la página siguiente, colorea sus municipios y escribe
sobre la línea el nombre actual de la población.
Llegada de caravanas y arrieros
Centro Minero Nombre Actual Año de fundación
1.- Santa Bárbara Santa Bárbara 1567
2.-San Bartolomé Allende 1574
3.- San José del Parral Hidalgo del Parral 1631
4.-San Francisco del Oro San Francisco del Oro 1650
5.-Santa Rosa de Lima de Cusihuiriachi
Cusihuiriachi 1687
6.-Santa Eulalia de Mérida Aquiles Serdán 1707-1708
7.-San Francisco de Cuéllar Chihuahua 1709
8.- Satevó Satevó 1704
Minas Municipio
Centros de Población: Real de Minas
Investiga ¿Cuáles minas se están explotando actualmente en
la entidad, en el cuadro escribe su nombre y en que
municipio se encuentran, y localiza éstos en un mapa de
Chihuahua y pégalo en tu cuaderno.
Sublevaciones indígenas y el control de la población con los presidios
Inicio con lo que conozco…
Investiga si en el lugar donde vives o en tu municipio existieron presidios,
¿Cómo se llamaban?___________________________________________
¿Cuál era su función?__________________________________________
¿Existe actualmente?___________________________________________
Debido a las rebeliones indígenas, la
colonización del norte, fue lenta;
desde finales del siglo XVI se crearon
los presidios que eran puestos
militares establecidos en lugares de
frontera, es decir, donde acababa el
dominio español, se mantuvieron
hasta mediados del siglo XIX.
Presidio de Casas Grandes
Presidio
Observa y colorea un presidio de la entidad en ese tiempo.
Contesta las preguntas y coméntenlas en el grupo.
Su función era proteger a los españoles que vivían en los Reales de Minas y
en las misiones, cuidar los caminos, los viajeros o personas importantes y
mantener la paz con los indígenas.
Las actividades económicas de los colonos dependían de los indígenas,
eran capturados injustamente, asignados al trabajo en las minas, las
misiones y las haciendas; razón por la cual la colonización en el norte no fue
pacífica; en un principio los indígenas evadían relacionarse con los
españoles, después reaccionaron con rebeldía, violencia, ataques, robos y
asesinatos. Los grupos indígenas se resistieron siempre a ser sometidos y
explotados y encabezaron diferentes rebeliones contra el español.
Comenta con tu maestro y compañeros las siguientes preguntas y escriban sus conclusiones en las líneas
Rebeliones indígenas
¿Porqué seguían las rebeliones indígenas, si los españoles les enseñaron el idioma,
oficios, artes, a construir casas e iglesias, técnicas agrícolas y ganaderas, explotación de
las minas? __________________________________________________________
___________________________________________________________________
Piensas que valía la pena arriesgarse a participar en la lucha contra las rebeliones
indígenas por un pedazo de tierra____ ¿Por qué?______________________________
____________________________________________________________________
¿Tú que hubieras hecho?___________________________________________________
____________________________________________________________________
Lean y comenten en binas la cronología de las Rebeliones indígenas.
1616
Los tepehuanes se rebelaron, poniendo en peligro la Nueva Vizcaya; atacaron los pueblos, entre Durango y Santa Bárbara.
1621
Tepehuanes y tarahumaras se rebelaron asesinando españoles e indígenas aliados y saquearon haciendas.
1635
Tarahumaras y tepehuanes se rebelan, no deseaban ser sometidos por la Corona Española.
1645
Los conchos quemaron la Misión, acabaron con San Pedro de Conchos y sus habitantes; siguieron con las Misiones de Satevó y San Lorenzo.
1648
Los tarahumaras atacaron las Misiones, el Gobernador Guajardo los combatió y ejecutó a sus líderes: Bartolomé y Tepox, después pactó la paz.
1650
Los tarahumaras arrasaron la Misión del Papigochi, el Gobernador Guajardo no respondió porque luchaba contra los tobosos y salineros en el Bolsón de Mapimí.
1652
Gabriel Teporame (Teporaca) encabezó los rebeldes, hizo que la rebelión se extendiera por todo el territorio; los españoles ahorcaron a Teporame en Tomochi.
1684
Los conchos se sublevaron y acabaron con Misiones, ranchos y personas de la región. La Corona respondió para defender sus posesiones en la Nueva Vizcaya.
1685
Tarahumaras y tepehuanes se levantan en contra del mal trato en las minas.
1690
De marzo a mayo de este año fueron quemadas las Misiones de Ariseachi, Cajurichi, Cocomórachi, Matachi, Tutuaca, Yepachi, Tomochi, Papigochi, Temechi, Temósachi y Batopilas.
1695
Los tarahumaras, conchos y tobosos se negaron a someterse a los españoles, se unieron con los apaches y atacaron la región.
1697
Los tarahumaras junto con los apaches, jacomes y janos se levantan en el territorio de Chihuahua y Nuevo México.
Como consecuencia de las rebeliones
indígenas la mayoría de los presidios
se construyeron en poblaciones
españolas ya existentes, otros en
lugares estratégicos que después se
convirtieron en poblados.
A mediados de 1700, las rebeliones
con los grupos indígenas hicieron que
algunos presidios se formaran con
población civil que, a cambio de
tierras, enfrentaron a los apaches; los
presidios eran escasos y separados
unos de otros para que pudieran
detener los ataques de los indígenas.
Usa tu
creatividad y
representa con
dibujos realzados
las rebeliones
indígenas como se
muestra en el
ejemplo.
¿Sabías qué? A finales del siglo XVII, se desató otra
rebelión indígena, inició con indios de Nuevo
México, a ella se unieron conchos, tarahumaras,
apaches y tobosos; se convirtió en la más grande y
difícil de la región durante la Colonia. Los colonos
de Nuevo México huyeron a la Misión de
Guadalupe donde fundaron el Paso del Norte,
también a Namiquipa y la región del Papigochi.
Ataque a un Presidio
Grupo de apaches
A partir de 1683 se formaron los
primeros presidios: Paso del Río del
Norte, San Francisco de Conchos,
después Casas Grandes.
Se crearon otros presidios en el norte:
Valle de San Bartolomé y Janos. En el
sur: Cerro Gordo, Santa Catalina,
Cuencamé y Mapimí.
El sostenimiento de los presidios era muy
costoso, en 1724 el brigadier Don Pedro de
Rivera los inspeccionó, para mejorar el servicio
militar y ahorrar dinero. Hubo tranquilidad hasta
mediados del siglo XVIII; en 1751, quedaban en
el norte los presidios de Janos y Paso del Norte.
Se instalaron: Guajoquilla (hoy Jiménez),la Junta de
los Ríos (Ojinaga), y en 1758 El Carrizal. Con estas
decisiones, los ataques apaches se incrementaron y
los colonos de Chihuahua, los enfrentaron
obligando a sus peones a formar una milicia civil.
Los apaches venían de las planicies del norte de
Nuevo México vivían de la caza y recolección,
aprendieron prácticas agrícolas españolas,
conocieron y usaron los caballos que aumentó su
capacidad de movimiento y peligrosidad. Sus
armas principales: la lanza, el arco y la flecha.
Presidio de Janos
Los apaches fueron buenos jinetes
Presidio de Casas Grandes
Presidio Guajoquilla
Presidio Paso del Norte
Defendían su forma de vida, contraria a la
colonización española, cada grupo tenía
varias tribus dirigidas por un jefe indio;
encontraron su medio de subsistencia en
los poblados españoles, sin tener que
buscar búfalos porque fácilmente los
conseguían en los corrales.
El encuentro entre las dos culturas
fue la guerra, negociar acuerdos
para ambas partes, era la única
forma de convivir. Los españoles
intentaron acabarlos con bebidas
embriagantes, armas y provocar
hostilidad entre las tribus.
Cincuenta años después de la última inspección, se ordenó al comandante
Marqués de Rubí, informar la situación de los presidios como parte de
las Reformas Borbónicas que se implantaron en el siglo XVIII para
reforzar el dominio español. Después del recorrido dispuso que debían
situarse en la frontera "real" de los dominios españoles (dejando fuera a
Santa Fe y San Antonio de Béjar) para frenar el paso de los apaches y
facilitar su captura.
Defensa apache de su territorio
¿Sabías qué? Los apaches se movían libremente , no
entendían por qué un hombre podía reclamar la
propiedad de la tierra, el agua, o que la gente tuviera
que vivir en pueblos, ranchos o haciendas con límites
territoriales, reconocidos por una autoridad.
¡Veamos una película de apaches! Consulten Internet
www.salir.com/pelicula/furia_en_apache_wells, consigan el video de
ser posible. Elaboren un guión para analizar la película.
Se creó, una inspección de presidios con sede
en la Villa de Chihuahua, su primer inspector
fue Bernardo de Gálvez, quien más tarde llegó
a ser Virrey.
En 1772 los presidios se ubicaron cerca del río Bravo, surgieron el de San
Elizario (cerca de El Paso) y San Carlos (hoy Manuel Benavides), se
suprimieron Guajoquilla y Cerro Gordo, se crearon compañías volantes ( que
vigilaban la región) en: Pilares, Guajoquilla, San Pablo (Meoqui), San
Francisco de Conchos y Namiquipa.
En 1776 surge la Comandancia General de las
Provincias Internas, su Intendente Teodoro de
Croix, reformó los presidios, debían estar cerca de
los poblados para protegerlos, estableció una línea
defensiva con los presidios de Janos, San
Buenaventura, Carrizal, San Elizario, Príncipe, Paso
del Norte, San Carlos y San Sabá.
A finales del siglo XVIII, acordaron y firmaron la paz, se marcaba límites al
territorio donde podían incursionar, los españoles entregaron a los apaches
raciones alimenticias a cambio de no robar, a partir de entonces, cada
determinado tiempo los jefes apaches acudían habitualmente a los presidios
para recibir sus raciones (caballos, armas, alimentos, ropa).
La presión militar de los españoles obligó a algunas de las tribus a solicitar la
paz, y se establecieron a un lado de los presidios para poder ser vigilados. El
acuerdo no fue definitivo, pero ya el Imperio español ya no los enfrentaría, la
nueva nación mexicana entraría en guerra con los apaches en el siglo XIX.
Marqués de Rubí
Teodoro de Croix
Bernardo de Gálvez
Presidios que se fundaron durante la colonización
Presidios durante la colonización
Presidio Nombre Actual Año de fundación
1. Paso del Río del Norte Juárez 1683
2. San Francisco de Conchos San Francisco de Conchos 1685
3. Casas Grandes Casas Grandes 1686
4. Janos Janos 1691
5. Santa Catalina Namiquipa 1730
6. Mapimí Mapimí 1730
7. Guajoquilla Jiménez 1751
8. Junta de los Ríos Ojinaga 1751
9. El Carrizal Ahumada 1758
10. San Elizario El Paso, Texas 1772
11. San Carlos Manuel Benavides 1772
12. San Pablo Meoqui 1772
13. San Buenaventura Buenaventura 1776
14. Chihuahua Chihuahua 1776
15. Ancón de Carros Saucillo 1776
16. Julimes Julimes 1776
17. Chorreras Aldama 1776
Ubica los principales presidios, colorea sus municipios y
escribe sobre la línea el nombre actual.
Conformación de la Provincia de la Nueva Vizcaya.
Ubicación de la Provincia de la Nueva Vizcaya
Inicio con lo que conozco…
¿Conoces alguna tradición o leyenda de la época colonial en Chihuahua?
_____________________________________________________________
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A mediados del siglo XVII la Provincia de la Nueva Vizcaya estaba dividida
en regiones, que aumentaron con la colonización: San Juan Bautista de
Sonora(Copala), San Ildefonso de Ostimuri(Sinaloa), San José del
Parral(Topia), Santa María de las Parras (Culiacán), Santa Bárbara
(Chiametla), San Bartolomé (Saltillo). Las regiones crecieron al colonizarse
el territorio.
La Provincia de la Nueva Vizcaya abarcó una amplia parte del Virreinato de
la Nueva España, ocupó los territorios actuales de Durango, Chihuahua,
Sonora, parte de Coahuila y el norte de Sinaloa. Sus límites y extensión
cambiaron con el tiempo. A partir de 1787 la Provincia de la Nueva Vizcaya
abarcó aproximadamente los territorios de Durango y Chihuahua.
A inicios del siglo XIX, abarcó lo que hoy son los estados de Durango,
Chihuahua y parte del sur de Nuevo México según las reformas
administrativas y políticas de la Corona Española.
Junto con tu maestro y compañeros comenten qué consecuencias se
hubieran dado si el territorio hubiera continuado como entonces, ¿por qué se
fueron dando los cambios territoriales? Anoten sus conclusiones en el
cuaderno.
En 1752 se estableció un mando independiente de la Nueva España y en
1776 Teodoro de Croix fue asignado como Comandante General de las
Provincias Internas: Sinaloa, Sonora, California Norte y Sur, Nueva Vizcaya,
Coahuila, Texas y Nuevo México y capital de la Comandancia el pueblo de
Arizpe en Sonora. En 1787 el rey dispuso que las Provincias Internas
quedaron bajo la autoridad del Virrey de la Nueva España; los asuntos
militares serían atendidos por Comandantes; el Intendente era responsable
de los asuntos económicos, políticos, de justicia, hacienda y real patronato.
Haz un foldable,
“Siluetas comparativas”
dibuja un mapa de
México y remarca a
Chihuahua y Durango
como un solo territorio,
otro donde esté
Chihuahua actual,
compáralos.
Otra disposición del rey fue la división de las provincias.
Colorea de rojo las que corresponden a las Internas de Oriente
y de Amarillo las de Occidente según el esquema de abajo.
División Política del
Virreinato de la Nueva España
(1787)
Provincias
Internas
Oriente *Coahuila * Texas
*Nuevo León *Santander
*Parras *Saltillo
Occidente
*Nueva Vizcaya *Sinaloa
*Nuevo México *Sonora
*California Norte y Sur
Dibuja y agrega al foldable de “Siluetas comparativas” el mapa
del Virreinato de 1787 y compara que cambios se dieron.
Comenta con tu maestro y compañeros las razones del rey para
tomar estas nuevas disposiciones. Anoten sus conclusiones.
Características de la organización política, social y económica de la
Provincia de la Nueva Vizcaya con relación al Virreinato de la Nueva
España.
Rey de
España
Era la máxima autoridad.
Desarrolló un gobierno centralizado
Estaba asesorado por el Consejo de Indias.
Ejercía su autoridad a todos los órdenes de gobierno: civil y eclesiástico.
Consejo de Indias
Se estableció en 1524 para cuidar los intereses del rey.
Tenía poder para ejercer autoridad y con sus leyes regular la vida de la Nueva España.
Virrey
Radicaba en la Ciudad de México.
Se encargaba de todo lo administrativo y militar
Realizaba nombramientos al considerar según el mérito de las personas, los mejores estrategas y más diestros en el uso de las armas.
Con el tiempo y por las necesidades de la Corona, los nombramientos se concedían a quien pagaba mejor por el puesto.
Real Audiencia
Instalada una en México y otra en Guadalajara.
Encargada de las leyes y la administración de justicia.
Gobernador
Auxiliaba al El Virrey de la Nueva España.
Se nombraba uno en cada provincia.
Encargado de las cuestiones administrativas, militares y hacendarias.
Secretario de Gobierno
Cumplía las funciones de escribano.
Sin su presencia no se consideraban válidos ninguno de los actos de gobierno.
Sin su firma ni siquiera los escritos del gobernador tenían validez.
Teniente Sustituía en ausencia al Gobernador.
Alcalde Mayor
Era nombrado por el Gobernador y subordinado a éste.
Encargado de los asuntos del gobierno y la impartición de justicia.
Cumplía las funciones de teniente capitán general o capitán de guerra, según la situación militar del lugar.
Junto con tu maestro y compañeros lean, analicen y comenten el
siguiente esquema que muestra cómo fue la organización política
en la Provincia de la Nueva Vizcaya como parte del Virreinato.
Compárenlo con el gobierno actual y contesten las preguntas.
A mediados de 1700, el Gobernador de la Nueva Vizcaya cambió su sede de
Durango a Chihuahua, se nombraron Tenientes de Gobernador en Durango
y en Parral. En 1788 se implementó el sistema de Intendencias en el
Virreinato de la Nueva España, con la división territorial anterior, se formaron
12 Intendencias y tres provincias. Las primeras con el nombre de la capital
de su sede, donde radicaba el intendente; en éstas estaba la de Durango,
que comprendía a la Nueva Vizcaya que abarcaba Durango y Chihuahua.
¿Quién era la máxima autoridad en la Nueva España?________________
¿Quién es la máxima autoridad en nuestro país?______________________________
¿Quién era la máxima autoridad en la Nueva Vizcaya?________________
¿Quién es la máxima autoridad en nuestra entidad?___________________________
¿Qué son los cabildos?___________ _____________________________
¿Qué son ayuntamientos?_____________ __________________________________________________________________________________________________
Realicen una visita a la presidencia municipal y de ser posible a Palacio de Gobierno e
investiguen cómo está organizado el gobierno actual y elaboren un esquema.
52
Las doce Intendencias
Colorea como
gustes el
mapa de “Las
doce
Intendencias”
dibújalo y
agrégalo al
foldable de
“Siluetas
comparativas”
y compáralos.
Comenta con
tu maestro y
compañeros.
que cambios
se dieron.
Cada Intendencia estaba dividida en Partidos, administrados por
funcionarios llamados Subdelegados Reales que duraban cinco años,
podían intervenir los asuntos administrativos y judiciales, había funcionarios
encargados de los asuntos hacendarios, gobernación y de guerra
En los presidios, sus jefes eran las autoridades máximas, los subdelegados
no duraron mucho pues al consumarse la Independencia, los alcaldes de los
Ayuntamientos se instituyeron de nuevo.
Colorea y escribe el número al municipio de acuerdo al cuadro siguiente
¿Sabías qué? Todos los funcionarios se reunían
periódicamente con el gobernador para los asuntos
de la Provincia y a estas reuniones se les llamaba
Juntas de Gobierno.
Los pueblos que llegaban a agrupar a más de 30 españoles o criollos, tenían
derecho a establecer un Ayuntamiento integrado por dos alcaldes de primero
y segundo voto y seis regidores. Los poblados impulsaron la formación de
ranchos ganaderos y agrícolas y la construcción de caminos.
Las distancias y los deficientes medios de comunicación obligaron a los
habitantes a volverse autosuficientes, los artículos manufacturados,
herramientas de trabajo y los bienes no producidos en el lugar, eran traídos
desde el centro en caravanas que duraban meses en llegar.
Centros mineros
*Santa Bárbara *Parral
*Cusihuiriáchi *Batopilas
*Chihuahua *Santa Eulalia
Zonas de abastecimiento
agrícolas y ganaderos
*Paso del Río del Norte
*Casas Grandes
*Valle de San Bartolomé
*Atotonilco (Villa López).
Ubica, escribe el nombre y colorea de verde los centros
mineros y de morado los centros de abastecimiento.
Junto con tu maestro y compañeros comenten y contesten las preguntas:
¿Cuáles de estos centros de población siguen siendo importantes en la
producción actual de plata?_______________________________________
_____________________________________________________________
¿Cuáles de estas zonas agrícolas y ganaderas siguen siendo importantes en
la economía de Chihuahua?______________________________________
A mediados del siglo XVIII, la Villa de
San Felipe el Real de Chihuahua,
ubicada en el centro del Camino Real,
se convirtió en metrópoli regional; tan
importante que se extendió hasta Santa
Fe en Nuevo México. Se transportaban
en caravanas de carros y carretas
productos necesarios para la vida de la
población, viajaban escoltados por una
fuerza militar.
Caravanas de carretas
De Nuevo México hacia el sur
*Borregos
*Lana virgen
*Pieles búfalo
*Pieles de Antílope
*Nueces
*Sal
*Vino
*Brandy de El Paso
*Cobijas
*Frazadas indias
*Medias
*Guantes
Del centro del pais al norte
*Chocolate *Vinagre
*Fiambres *Arroz
*Tocino *Frijol
*Manteca *Azúcar
*Piloncillo *Quesos
*Cacahuate
*Palas *Azogue
*Clavos * Palas
*Martillos *Armas
*Alambre *Picos
*Cadenas
*Municiones
*Telas
*Manta
*Muebles
*Vajillas
*Sedas
*Tabaco
*Bebidas
*Perfumes
*Ropa importada
Alimentos Herramientas
Varios Artículos de lujo
Animales Varios
Otros
Junto con tu maestro y compañeros comenten y contesten las preguntas:
¿Qué productos conocen?________________________________________
_____________________________________________________________
¿Cuáles no?___________________________________________________
Investiguen ¿qué productos trajeron los españoles a nuestra
entidad?______________________________________________________
_____________________________________________________________
Cada año se celebraban las ferias,
fueron una de las formas más
efectivas para la distribución de
mercancías. En la Villa de San Felipe
el Real de Chihuahua se celebraba
una feria en enero, acudían los
mercaderes y comerciantes de otras
poblaciones de la entidad.
A inicios del siglo XIX se realizó la
feria anual del Valle de San
Bartolomé, libre del cobro de
alcabala a los productos
procedentes de Europa y del país.
El comercio y la minería fueron las actividades económicas más importantes
de la Nueva Vizcaya, el desarrollo de actividades derivadas de éstas trajeron
como consecuencia la formación de una clase social rica y próspera.
¿Sabías qué? El viaje tardaba año y medio desde la
Ciudad de México hasta Santa Fe (viaje redondo) y
costaba cerca de $1,200.00 pesos de esa época.
Ferias
Feria de San Bartolomé
Feria de Santa Rita en Chihuahua
Feria de San Bartolomé
Había tres grupos según la condición económica que cada uno tenía,
otorgándoles así un lugar en la sociedad.
Elaboren un foldable “Colgante” con las diferentes
actividades económicas durante el Virreinato de la Nueva
España, cuélguenlos en el salón y comparen con las
actividades que se realizan en la con la actualidad.
¿Sabías qué? En la organización social había grandes
diferencias, por un lado la riqueza y el lujo de los
españoles y criollos por otro, la pobreza de negros,
indígenas y mulatos obligados a trabajar.
Españoles Criollos e hijos de
españoles e indígenas
Indios, Negros y Mulatos
Sociedad colonial
*Dueños de minas. *Hacendados. *Agricultores. *Ganaderos. *Grandes comerciantes. *Funcionarios de la corona. *Militares de altos puestos. *Altos Jefes de la Iglesia.
*Capataces de las minas. *Pequeños comerciantes. *Agricultores. *Ganaderos. *Arrieros. *Propietarios de minas de baja producción. *Funcionarios con que ocupaban cargos de confianza en ranchos, haciendas y comercio.
*Trabajadores de minas *Jornaleros de haciendas *Trabajaban de 10 a 12 horas al día. *Salarios muy bajos. Inseguridad total en las minas. *Esclavizados. *Vivían en absoluta injusticia
El grupo de la gran élite construyó sus
residencias en las principales ciudades,
como Parral durante el siglo XVII o San
Felipe el Real de Chihuahua en el XVIII.
Contribuyeron también con grandes
cantidades de dinero, para edificar
iglesias y conventos.
En 1761 el Obispo de Durango que tenía jurisdicción sobre Chihuahua,
realizó un recorrido durante cinco años a los poblados de la Nueva Vizcaya
reportó un total de 124 poblados en lo que hoy es Chihuahua, señaló que 99
eran comunidades indígenas, las que tenían mayor población eran: cinco de
tepehuanes en lo que hoy corresponde al municipio de Guadalupe y Calvo;
cuatro de tubares, en Chínipas; tres de pimas en Temósachi y el resto de
tarahumaras a lo largo de la Sierra Madre Occidental.
Junto con tu maestro y compañeros comenten y elaboren en esquema en su
cuaderno de la organización social de Chihuahua en la actualidad, ¿en
qué son semejantes? ¿en qué son diferentes?.
¿Sabías qué? Los criollos y ciudadanos hijos de
españoles e indígenas tenían menos prestigio y
dependían de la habilidad que tenían para
mejorar su situación económica; los indígenas,
negros y mulatos siempre estaban endeudados y
fueron obligados a trabajar en un mismo lugar
hasta pagar o heredar las deudas a sus hijos.
Por equipos organícense para realizar una escenificación de la
vida cotidiana de la población chihuahuense durante el
Virreinato en la Provincia de la Nueva Vizcaya. Elaboren un
guión, escenografía y vestuario, tomando en cuenta la
organización política, económica y social en esa época.
Presenten la obra en otros grupos de la escuela y también
fuera de ella. Escriban tres aspectos que más les interesaron.
Templo de San Francisco de Asís Chihuahua, Chihuahua
Legado cultural y artístico de la Colonia
Inicio con lo que conozco…
Según lo estudiado hasta el momento, ¿qué nos heredó la época
colonial?______________________________________________________
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Esta parte de la historia de Chihuahua ¿Cómo ha influido en el presente de
la entidad?____________________________________________________
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Se adoptaron costumbres y tradiciones como: la comida, la ropa, los bailes,
carreras de caballos, jaripeos, teatro y ferias, que formaron parte de la vida
colonial y siguen siendo parte de nuestra vida actual.
Las ferias de cada lugar, se realizaron en honor
a los santos patronos de sus iglesias; el templo
era el centro, a su alrededor se colocaban los
comerciantes de otros lugares para vender:
alimentos, ropa, calzado y herramientas.
¿Sabías qué? La cultura de los grupos indígenas
se mezcló con la religión, los valores, las
costumbres y el lenguaje de los españoles.
Ropa Comida Jaripeo Teatro
Algunas de las ferias más reconocidas desde entonces son: Santa Rita en
Chihuahua, San Lorenzo en Juárez, San José en Parral, San Bartolomé en
Valle de Allende, San Antonio en Julimes y San Rafael en Matachí.
¿Han asistido a las ferias del lugar donde viven o las del
municipio?____________________________________________________
¿Qué hacen en las ferias?________________________________________
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¿Cómo eran las ferias cuando sus padres eran pequeños?_____________
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¿En qué son diferentes a las de ahora?______________________________
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De la herencia colonial en la comida encontramos platillos tradicionales
como: chile colorado, chile pasado, carne seca, tortillas de harina y de maíz,
pan, queso, asaderos, leche, elotes asados, verduras, semillas y frutas.
Investiga con tus papás y la gente mayor cómo eran las
ferias del lugar donde vivían cuando eran pequeños. Contesten
las siguientes preguntas y coméntenlas en el grupo.
Hagan un convivio de comida colonial. Formen equipos y
lleven un platillo diferente al salón, preparen escenografía
y vestuario de la época, y disfruten de la comida.
En las misiones los frailes enseñaron a
los indígenas las primeras letras, religión,
lectura, escritura y matemáticas. Las
personas de dinero tenían en sus casas
personas para la enseñanza de sus hijos.
En Parral se fundó el primer colegio de
enseñanza dirigido por los jesuitas en
1685 y en Chihuahua en 1725 la
primera escuela particular.
En 1808 se establece la primera
escuela de enseñanza elemental que
recibió niñas en Chihuahua.
En toda población debía haber una plaza mayor al centro y a su alrededor
los principales edificios públicos construidos con portales, como la establecía
la arquitectura de la época.
Escuela albergue de la Sierra Tarahumara
en la actualidad
Instituto Científico y Literario de Chihuahua
Plaza Principal de Jiménez, Chihuahua Plaza Principal de Casas Grandes, Chihuahua
Chihuahua
Realicen una visita a la plaza principal del lugar donde viven o
de su municipio y observen con atención todo lo que allí hay,
hagan una descripción del lugar, un dibujo o tomen una
fotografía, luego comenten y contesten las preguntas.
¿Cómo está trazada la plaza principal del lugar donde vives?____________
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¿Siguió el trazo que marcaba la arquitectura de la época del Virreinato?____
Para hacer llegar el agua a diversos
sitios de la ciudad de Chihuahua y
evitar que se contaminara con los
residuos minerales que había en los
ríos Chuvíscar y Sacramento, se
construyó un acueducto.
Los medios de transporte utilizados en
Chihuahua fueron las carretas y las
recuas de mulas para el transporte de
productos por caminos de terracería
principalmente por el Camino Real de
Tierra Adentro.
¿Sabías qué? Varios poblados de Chihuahua
establecieron que al atardecer, después de las
campanadas de la iglesia, la gente debía regresar a su
casa, de no hacerlo eran multados y castigados.
El robo y las peleas callejeras eran sancionados con
cárcel y azotes, los borrachos eran expuestos en la
plaza principal y obligados a tomar mucha agua.
Recuas de mulas
Investiguen si en el lugar donde viven o en su
municipio existe algún acueducto y si tienen
oportunidad visítenlo e investiguen su importancia y si
se construyó en la época del Virreinato.
Acueducto de Chihuahua
Surgen los molinos, hornos y panaderías
para la elaboración de tortillas y pan con la
producción de trigo. Se desarrolló el ramo
textil con la elaboración de sarapes,
cobijas, jergas, mantas, y abrigos de
algodón y lana.
Se fabricaron muebles
rústicos para el hogar
en los tallares de
herrería y carpintería.
En barriles de madera
se destilaban
aguardientes de mezcal.
¿Qué importancia tuvo la época colonial en Chihuahua? Escribe en el
cuadro tres ideas principales.
Cobija Tarahumara
¿Sabías qué? La actividad ganadera trajo consigo la
creación de varios oficios como: carniceros,
curtidores y talabarteros.
Destilado de mezcal
El Virreinato de la Nueva España dejó un legado cultural
muy importante, tanto que hoy en día lo seguimos
disfrutando. Elaboren un memorama con la herencia de
esta época, juéguenlo en parejas y saquen una conclusión
por equipo, dando respuesta a la siguiente pregunta.
Muebles coloniales
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Autoevaluación del bloque
Instrucciones: marca con una ✓tu desempeño en la casilla que consideres
lograste en el estudio del bloque.
Nivel de logro Avanzado Medio Básico Insuficiente
Ubico temporal y
espacialmente los sucesos del
poblamiento del territorio
chihuahuense, las
expediciones y los centros de
población.
Comprendo y valoro los
aspectos: económico, político,
social y cultural del
poblamiento en Chihuahua.
Analizo las consecuencias de
la conquista y colonización
del Norte y explico la
importancia de los centros de
población en la entidad.
Valoro las relaciones sociales,
económicas y políticas de la
Provincia de la Nueva Vizcaya
con el Virreinato de la Nueva
España.
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Lo que aprendí me sirve para…
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