BAB III Pola Asuahan Para Nelayan Terhadap Anaknya Dalam Pendidikan Agama Islam Di Desa Sungai Buntu Kec. Pedes Kab. Karawang A. Gambaran Umum Desa Sungai Buntu Yang dimaksud dengan umum Desa Sungai Buntu adalah meliputi keadaan geografis desa keadaan pemerintah, bentuk strukturnya dan keadaan masyarakat beserta kehidupannya. 1. Keadaan Geografis Desa Sungai 8untu adalah sebuah desa yang terdapat di wilayah Kecamatan Pedes, Kabupaten Karawang yang jaraknya 7 km dari kantor kecamatan dan 39 km dari kantor kabupaten kearah timur. Oesa Sungai Buntu berada di daerah pantai dengan batas-batas desanya sebagai berikut : Sebelah Utara berbatasan dengan Laut Jawa. Sebelah Timur berbatasan dengan Desa Pusakajaya. Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Kendal Jaya dan Oongkal. Sebelah Jays Barat berbatasan dengan dan Gebangjaya. Oesa Cemara Adapun luas areal Desa Sungai Buntu secara keseluruhannya yaitu 1839,847 ha. Yang perinciannya dapat di lihat _pada tabel 1 di halaman berikut ini : 70
73
Embed
BAB III Pola Asuahan Para Nelayan Terhadap …elibrary.unisba.ac.id/files/Karya_Studi Tentang Pola...BAB III Pola Asuahan Para Nelayan Terhadap Anaknya Dalam Pendidikan Agama Islam
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
BAB III
Pola Asuahan Para Nelayan Terhadap Anaknya
Dalam Pendidikan Agama Islam
Di Desa Sungai Buntu Kec. Pedes Kab. Karawang
A. Gambaran Umum Desa Sungai Buntu
Yang dimaksud dengan gamba~an umum Desa Sungai
Buntu adalah meliputi keadaan geografis desa keadaan
pemerintah, bentuk strukturnya dan keadaan masyarakat
beserta kehidupannya.
1. Keadaan Geografis
Desa Sungai 8untu adalah sebuah desa yang
terdapat di wilayah Kecamatan Pedes, Kabupaten
Karawang yang jaraknya 7 km dari kantor kecamatan dan
39 km dari kantor kabupaten kearah timur. Oesa Sungai
Buntu berada di daerah pantai dengan batas-batas
desanya sebagai berikut :
Sebelah Utara berbatasan dengan Laut Jawa.
Sebelah Timur berbatasan dengan Desa Pusakajaya.
Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Kendal
Jaya dan Oongkal.
Sebelah
Jays
Barat berbatasan dengan
dan Gebangjaya.
Oesa Cemara
Adapun luas areal Desa Sungai Buntu secara
keseluruhannya yaitu 1839,847 ha. Yang perinciannya
dapat di lihat _pada tabel 1 di halaman berikut ini :
70
Tabel 1
Keadaan Luas Tanah Oesa Sungai Buntu
NO. t Jenis Tanah I Luas I ha
1. Luas Wilayah I 931,981 ha~ LL,as Areal Sawah I 370,000 haL.
3. Luas Areal Oarat
f
57,866 ha4. LLlas Ar..al Empang 480,000 ha5. Luas Tanah Kehutanan 0 ha
I
J U ~1 L A H I 1839,847 ha
Sumber data : Monografi Pemerintah Oesa Sungai Buntu
Tahun 1995.
Desa Sungai Buntu terdiri atas 6 kampung
yaitu:
1- I(ampung I<r-ajan
,.., Kampung Sungai Buntu~.
3. ~:ampung Tanjung Sari
4. I<ampung Kebon Jaya
5~ I<ampung Tanjung Jaya
6. I<ampung Sukasar-i
Dar-i sekitar- kampung ter-sebut meliputi 11 RW
71
dan 22 RT. Untuk lebih jelasnya mengenai batas-batas
yang penulis ur-aikan diatas, penulis gambarkan data
tersebut pad a peta lampiran.
Keadaan Desa Sungai Buntu ter-hitung cukup
subuY- ~ sehingga tanah persawahannya rata-rata dapat
ditanami dalam setahun sebanyak dua kali. Begitu pula
72
tanah perempangannya banyak menghasilkan ikan yang
dapat diperjual belikan kepasar, bahkan bisa di bawa
keluar- koata. Iklimnya termasuk panas, karena desa
tersebut berbatasan dengan Laut Jawa.
2. Keadaan Demogratis
Desa Sungai Buntu termasuk desa yang belum
begitu padat penduduknya kalau dibandingkan dengan
desa yang lain, penduduknya baru mencapai 5438 jiwa,
terdiri dari laki-laki 2609 orang, dan perempuan
sebanyak 2874 orang, secara jelasnya dapat dilihat
pada tabel 2 berikut ini ,
TabeI 2
Keadaan Penduduk Menurut Umur tahun ~995
I,
NO. BATAS UMUR J U ~1 L A H !
I1- 0 - 4 Tahun I 200 Orang~ 5 - 9 Tahun I 511 Orang I.c.
3 .. 10 - 14 Tahun I 706 Orang I4. I 15 - 19 Tahun I 708 Orang~ 20 24 Tahun 680 Orang-' .6. 25 29 Tahun 913 Orang7. 30 34 Tahun 510 Orang8. 35 39 Tahun 384 Orang9. 40 44 Tahun 300 Orang10. 45 49 Tahun 350 Orang11- 50 Selanjutnya 221 Or-ang
J U M L A H , ~, .. 483 Orang.L-
Sumber data : Monograti Desa Sungai Buntu Tahun ~995.
Dengan melihat tabel diatas bahwa yang
berumur produktif dapat diketahui dari umur 15-44
73
tahun~ yang jumlahnya mencapai 3.495 o~ang.
3. Keadaan Ekonomi Desa Sungai Buntu
Sebagaimana kita ketahui bahwa ekonomi suatu
sistem yang be~kembang di masya~akat dalam rangka
proses pr-ociuk s i. dan distr-ibusi yang dapat
merlghasilkan, sehingga masyarakat tersebut bisa dapat
hidup dengan sejahtera. Penerapan ekonomi tersebut di
Desa Sungai Buntu bagi masyarakat di titik beratkan
pad a mata pencaharian petani sawah dan nelayan.
Demikian pula masyarakat Desa Sungai 8untu secara
umum dapat dikatakan masyarakat nelayan. Sebagai
bukti mata pencaharian meraka adalah menangakap ikan
dilaut. Dengan demikian ekonomi mer-aka bersumber dari
has;i 1 tangakapan ikan di laut (pt-OdUKSi) dan
menyebarkan (distribusi) lkan.
Cara pelelangan ikan dari hasil tangkapan para
nelayan yaitu juragan dal~i para nelayan menyerahkan
hasil tangkapannya kepada KUD~ kemudian hasilnya
diambil 8 %. Dari 8% terse but lr i n c i a n n y a adalah
sebagai berikut (dari hasil satu kali tangakapan)
1. Dana Bangunan 1/2 %
2. Dana Sosial 1./2 %
3. Tabungan t\~elaY2..n 1 I..
4. Tabungan Paceklik 1/2 %
5 Pengawasarl 1/2 %
(97 %) menganut agama Islam dan K~isten (3 I.) untuk
75
lebih jelasnya dapat di lihat pada tabel 4 di bawah
ini =
Tabel 4
Keadaan Agama Dan Pemeluknya
Di Desa Sungai Buntu
NO. A G A ~1 A I PERSENTASE
1- 1 S L A M I 97 i~
2. K R I S T E N 3 'l.::::; . H I N D U 0 i:4. B U D H A o 'l.~ ALIRAN KEPRCAYAAN 0 i~~, .
Sumber data: Monografi Desa Sungai Buntu Tahun 1995
5. Keadaan Pendidikan
Keadaan pendidikan di Desa Sungai Buntu ba~u
te~masuk. t.e r a f pel'~kembangan , kesadaran masya~akat
akan pentingnya pendidikan masih belum begitu mantap
(masih taraf sedang). Tingkat pendidikan masyarakat
kebanyakan masih dasa~ terutama generasi tuanya,
sebagian SLTP dan SLTA dan hanya bebe~apa orang yang
menjalani ke perguruan tinggi.
Namun pada tahun-tahun seka~ang ini selalu
meningkat jumlah anak-anak yang melanjutkan
sekolahnya, itu pun mereka harus menenpuh Jarak dari
rumah ke sekolah sekita~ 7 km, karena letak sekolah
tersebut terdapat di kecamatan.
76
Untuk lebih jelasnya mengenai pendidkan yang
ada Desa Sungai Buntu dapat di lihat pad a tabel 5 di
bawah ini :
Tabel 5
Keadaan Pendidikan Menurut Umur
( 30 Tahun Ke Bawah )
I NO. PENDIDIKAN I J U M L A H
! 1- Sekolah Dasar- I 465 Or-ang
I '"' Sekolah SLTP
I37 Or-ang~.
:3; .. Sekolah SLTA 25 Or-ang
I 4. Sekolah Tinggi 7 Ol~angI
5. t<ur-sus I Ol~ang,
IIJ U M L A H 534 Or-ang
Sumber data: Monografi Desa Sungai Buntu Tahun 1995
6. Keadaan Lembaga Pendidikan
Berdasarkan catatan dari monografi Desa Sungai
BUlltu, bahwa lembaga pendidikan yang ada di Desa
Sungai Buntu masih sangat kekurangan~ semen tar-a ini
baru ada 2 buah sekolah dasar dan satu buah madrasah
Diniyah / Ibtidaiyah, untuk lebih jelasnya dapat di
lihat pada tabel 6 di halaman ber-ikut ini ,
Tabel 6
Keadaan Lembaga Pendidikan Di
Desa Sungai Buntu
I
i iNO. I Lembaga Pendidikan J U i'l L Fl H I
1
1- Taman kanak-kanak. Buah
I2 .. Diniyah/ibtidaiyah 1 Buah3 .. Sekolah dasar 2 Buah I
I4· • Sekalah T ingf,at Pertama Buah5. Sekalah Tingkat Fltas Buah
,
6. Kursus Buah
I J U ~I L A H 3 Buahi
Sumber : Monografi Desa Sungai Buntu Tahun 1995.
7. Keadaan Majlis Ta"lim
77
Ber-dasarkan hasil wawancara dengan tokoh
masyarakat dan Ulama Desa Sungai Buntu,
Desa Sungai Buntu terdapat 6 majlis ta'lim dan nama-
nama majlis ta'lim terse but di antaranya
1.. Majlis Ta'lim Istiqomah, tempatnya di
dengan daya tampung 50 orang waktunya malam minggu
pukul 20.00-22.00
Majlis Ta'lim Al Hasan, tempatnya di Sungai Buntu
dengan daya tampung 45 orang waktunya malam jum'at
15. Kegiatan Yang Dilakuakan Dleh Anak Para Nelayan
Pada Malam Hari
Berdasarkan dari hasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang kegiatan yang di
lakukan oleh para nelayan pada waktu malam hari
dengan menlperoleh hasil sebagai berikut
a. Sedikit sekali (2,10 %) anak para nelayan
d i ;""umah saj a.
89
diam
b. Sebagian besar
per-gi mengaji.
(87,37 I.) anak para nelayan
c. Sedikit sekali (7,37 I.) anar:. para nelayan
melihat hibur-an seni jomr-et.
d. Sedikit sekali (3,16 I.) anak par-a nelayan
bermain-main ber-sama temannya. Untuk lebih
jelasnya dapat dilihat pada tabel 15 di di
ini :
Tabel 15
Kegiatan Yang Dilakukan Oleh
Anak Nelayan Pada Malam Hari
I Kemungkinan J al,..o,Jaban Fr-eh·jensi I Pr-osentaseI
Ia. Di r-umah saj a 2 I 2,10 ./,., b. F'er-gi ffiengaji 83 87,37 .,
I.Ic, r1enonton hiburar: 7 I 7,37 I.
Id .Ber-main-main bet-sarnatemannya 7" I 3,15 "--' I.
I
J U ~1 L A H 95 =r 100 I.I
Sumber data : Diolah dari hasil angket.
16. Memberi Semangat Belajar Pada Anak-anak.
ba\.'IIah
Berdasarkan da~i hasil angket ai
sebarkan kepada respond en ten tang memberi semangat
belajar pada anak-anak dengan memperoleh
sebagai berikut :
hasil
90
setengah (53,69 ./ ,,. / nelayan
ber-sarna istrinya selalu member! semangat belajar
para anaknya.
b. Hampir setengahnya (46,69 %; para nelayan ber-sama
istrinya terkadang memberi semangat terkadang
tidak memberi semangat belajar pad a anaknya.
c. Tidak ada sama sekali (0 %) para nelayan bersama
istrinya tidak pernah memberi semangat belajar
kepada an aknye, Untuk lebih jelasnya dapat di
lihat pada tabel 16 di bawah ini :
Tabel 16
Memberi Semangat Belajar Pada Anak-anak
Kemungkinan Jawaban Fref.-:.wensi Prosentase
o
100
:':13,69 I..51
44
95J U M L A H
a. Selalu memberi semangat Ib. Terkadang memberi
semangat dan terkadang Itidak memberi semangat
Id. Tidak pernah sarna sekali~
tl __m_e_m_bel~i senagat -l
ISumber data : Diolah dari hasil angket
17. Keadaan Sikap Kedua Orang Tua Apabila Anak Sedang
Belajar
Berdasarkan dari hasil angket yang disebarkan
kepada responden ten tang sikap kedua orang tua
apabila anaknya sedang belajar dengan memperoleh
hasil sebagai berikut :
a. Lebih dari setengah (52,63 I.) nelayan
91
bel""sama istr-inya selalu mengontr-ol/mengawasi
anaknya apabila sedang belajar.
b. Sebagian kecil (13,68 I.) para nelayan bersama
istrinya
belajal--.
membiarkan anaknya apabila sedang
c. Sebagian kecil (25,26 %) par-a nelayan bersama
istrinya kadang·-k.adang mengontr-ol/mengawasi
an~knya sedang belajar~
d. Sedikit sekali (8,4-3 I.) par-a nelayan bersama
istr-inya unt.uk mengontr-ol/mengawasi anaknya
sedang belajar-. Untuk lebih jelasnya dapat
dilihat ~)ada tabel 17 di halaman berikut ini :
Tabel 17
Sikap Kedua Orang Tua
Apabila Anaknya Sedang Belajar
92
IKemungkinan Jawaban Frek\...,ensi Prosentase
a. Kami kontrol/awasi 50 52,63 I.b. Kami biarkan si anak
belajar sendiri 1 -e 13,68 I...1..._,
c. Kadang-kandang kami IId.
kontrol 24 I 25,26 i:Tidak terkontrol karena I
I
kesibukan 8 I 8,43 .,I.
I
J U M L A H 9~1 J 1('0 I.!
I
Sumber data : Diolah dari hasil angket
18. Sikap Suami Apabila Istri Sedang Menasehati Anak-
anak.
Berdasarkan dari hasil angket yang disebarkan
kepada responden tentang sikap suami apabila istri
sedang menasehati anak-anak dengan memperoleh hasil
sebagai be r Lk u t;
Et. Lebih set€'2ngahnya (52,63 I.) suami
mendukungnya apabila istrinya sedang ffienasehati
anak-anak"
b. Sebagiari kecil (31~58 %) suami diam saja tetapi
menghormati tindak.an apabila sedang
menasehati anak-anak.
c. Tidak. ada sama sekali (0 j-~) suami t.Ld a k
mendukungnnya apabila istri sedang menasehati
anak-anak.
93
d M Sebag ia.n kecil (15,79 %) suami menyutujui
tindakan istri apabila sedang menasehati anak-
anak. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada
tabel 18 di bawah ini ,
Tabel 18
Sikap Suami Apabila Istri Sedang Menasehati Anak-anak
o /..
P~-osen tase
15,79 7.
31,58 7.
52,63 f..
---_._------------,------------------,
Kemungkinan Jawaban I Fre~wensi
a. Suami mendukungnya II' 5~b. Suami diam saja tetapi
menghormati tindakan I 30
'I istri ICM Suami tidak mendUkUngnya l
/
d. Suami menvutujui I
tindakan istri I 15
J U M L A H 95 100
Sumber data : Diolah dari hasil angket
19. Keadaan Sikap Orang Tua Apabila Anaknya Bermain,
Menon ton Acara TV.
Berdasarkan dari hasil angket yang disebarkan
kepada responden ten tang keadaan sikap kedua orang
tua apabila anaknya bermain, menonton TV. Dengan
memperoleh hasil sebagai berikut
a. Sedikit sekali ( L"j- =' 22 % ) k.edua or-ang
membiarkan anak bermain, merl8nton acara TV.
b~ Lebih dari setengahnya (56,84 %) kedua orang tua
menyuruh kepada hal-hal yang baik kepada anaknya
94
di dalam bermain dan menonton a(:a~a TV.
~~ Sedikit sekali (1~05 %) kedua orang tua menolong
kepada anaknya untuk bermain dan menonton acara
TV.
d. Hampir setengahnya (37~B9 %) kedua orang tua
memberi waktu pada jam-jam tertentu untuk bermain
dan men on ton acara TV. Untuk lebih jelasnya dapat
dilihat pada tabel 19 oi bawah ini
Tabel 19
Sikap Kedua Orang Tua Apabila Anaknya
Bermain, Menonton Acara TV.
l
-r,.
4,22 I.
56,84 I.1,05 I.
100
37,89 I.
Pr-osentase
I4
541
36
Frekl,.'lJenSil
~U~lLAH 1
I Kemungkinan Jawaban
~ibiarkan saja semaunya1--· ( terserah anak ),lb. Kami suruh kepada hal-I hal yang baik[ c , Kami le r-er-iqId. Kami beri waktu padaI jam-jam tertentu
Sumber data : Diolah dari hasil angket
20. Tempat Memperoleh Pendidikan Bagi Anak Yang
Tidak Sekolah Agama.
Berdasarkan dari hasil angket yang disebarkan
kepada responden ten tang tempat memperoleh
pendidikan bagi anak yang tidak sekolah agama dengan
memperoleh hasil sebagai berikut ~
95
a. Sebagian besar (74,74- %) anak memperoleh
pendidikan agama di masjid.
b. Sedikit sekali (9,47 %) anak mempe ..... oleh
pendidikan agama di langgar/tajug ..
e. Sebagian ~:.eci1 (15,79 %) anak memper-oleh
pendidikan agama di rumahnya sendiri.
d. Tidak ada sarna sekali (0 %) anak memperoleh
pendidikan di Iuar jam sekolah. Untuk lebih
jelasnya dapat dilihat pad a tabel 20 di
ini:
Tabel 20
Tempat Memperoleh Pendidikan Bagi
Anak Yang Tidak Sekolah Agama.
bawah
IKemungk.inan Jawaban Frekwensi F'rosentase I
I Di masjid 71 74,74 .,
IIa.,.
b. Dl langgar / Tajug 9 9,47 %Ie. Di rurna h sendiri 15 1::, ~ 79 x Id. Di l.uar jam sekolah (1 %
-I95
,J U t1 L A H 100 % ,,
I
Sumber data : Diolah dari hasil angket
21. Yang Berhak Menjadi Pendidik Dalam Keluarga.
Berdasarkan dari hasil angket yang disebarkan
kepada responden ten tang yang berhak menjadi
pendidik dalam keluarga, dengan memperoleh hasil
sebagai ber-ikut::
a. Tidak ada sama sekali (0 %) suami saja yang
96
mendidik anaknya di dalam keluarga.
b~ Sedikit sekali (5,26 %) istri saja yang menjadi
pendidik anaknya di dalam keluarga.
c. Hampir seluF""uhnya (94,74 I.) suami dan istri
menj~di pendidik bagi anaknya di dalam keluarga.
d. Tidak ada sama sekali (0 I.) saudaranya menjadi
pendidik bagi anaknya di dalam keluarga. Untuk
lebih jelasnya dapat dilihat pads tabel 21 di
bawah ini. ::
Tabel 21
Yang Berhak Menjadi Pendidik Dalam Keluarga
rIa.
lb .c.
Id.
Kemungkinan Jawaban
Suami sajaIstri sajaSuami dan istriSaudaranya
J U M L A H
T --,Frekwensi Prosentase
0 i:5 I 5,26 I.
90
J94·,74 ";.
<) 'l.
95I
100 I.
Sumber data : Diolah dari hasil angket
22. Pelayanan Kedua Orang Tua Di Dalam Membimbing/
Mendidik Anaknya.
BerdasarkB.n dari hasil angket yang di
sebarkan kepada respond en ten tang pelayanan kedua
orang tua di dalam membimbing/mendidik anaknya,
dengan memperoleh hasi! sebagai be~ikut :
a. Sebagian kecil (28,43 %) pelayanan kedua orang
97
anaknyatua di dalam membimbing ; mendidik
dengan cara halus.
b. Sedikit sekali (1~05 %) pelayanan kedua orang tua
di dalam membimbing I mendidik anaknya dengan
cara keras.
c. Sebagian kecil (32,63 I.) pelayanan kedua orang
tua di dalam membimbing I mendidik
dengan cara menasehati.
anaknya
d. Sebagian kecil (37,89 I.) pelayanan kedua orang
tua di dalam membimbing / mendidik anaknya
dengan cara kadang-kadang halus~ kadang-kadang
keras. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pad a
tabel 22 di halaman berikut ini :
Tabel 22
Pelayanan Kedua Orang Tua Di Dalam
Membimbing i Mendidik Anaknya
",Frek~""ensi ·Prosen taseI
Kemungkinan Jawaban II
a. Dengan cara halus ~- 28~43 'l. lLI
b. Dengan cara keras 1 1,05 xc. Dengan cara menasehati 31 32,63 'l.d. kadang-kadang halus, 36 37,89 I.
Ikadang-kadang keras~
jJ U M L A HI
95 100 :/~
Sumber data : Diolah dari hasil angket
98
23. Tentang Menyuruh Anak Untuk
Lima Waktu.
Melaksanakan Sholat
Be;"'dasarkan dar-i hasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang menyuruh Anak
untuk melaksane.kan sholat 1 ima ~".,lak t.u , dengan
memperoleh hasil sebagai berikut :
a. Sebagian besar (68,42 I.) isrti nelayan selalu
menyuruh anak-anak untuk melaksanakan
lima "'··Jaktu.
sholat
b. Semagian kecil (31~58 X) isrti nelayan terkadang
menyuruh dan terkadang tidak menyuruh anak-anak
untuk melaksanakan sholat 1 ima ~"Jak tu.
c. Tidak ada sarna sekali (0 X) isrti nelayan tidak
pernah sarna sakali menyuruh anaknya unt.uk
melaksar\akan shalat 1 ima 1I-Jak t.u , Untuk lebih
99
jelasnya dapat 'dilihat pada tabel di bawah
in i:
Tabel 23
Tentang Menyuruh Anak Untuk
Melaksanakan Sholat Lima Waktu
l68;42 %
Pr-osentase
31,58 "I. I0 "I. I
1,-I 100 "I. 1
II J
65
30
Frek~~JensirJ U M L A H
I Kemungkinan Jawaban
la~ Selalu menyuruh anak
Iuntuk melaksanakansholat l~ma waktu
b. Terkadang menyuruhterkadang t. i d s k
c. Tidak pernah sarna sekalil
Sumber data Diolah dari hasil angket
24. Tentang Menyuruh Anak Taat Beribadah Kepada Allah.
Berdasa.r-kan dari hasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang menyuruh anak taat
beribadah kepada Al1ah~ dengan memperoleh hasil
sebagai berikut ~
a. Hampir setengahnya (48,42 %) anak-anak kami suruh
melaksanakan ibadah yang wajib.
b~ Semagian keeil (31,58 %) anak-anak kami suruh
olengikuti pengajian.
c. Sedikit sekali (8~42 %) anak-anak kami suruh
yang kepada hal-hal yang baik.
d. Sebagian kecil (11,58 %) anak-anak kami su~uh
100
mengikuti pengajian keagamaan. Un tu" lebih
jelasnya dapat oi lihat pada tabel 24 di bawah
ini -:
Tabel 24
Dalam Hal Menyuruh Anak Taat Beribadah
Kepada Allah
IKemungkinan Jawaban
rFrekwensil Prosentase
Ibadah lrJaj i b 46 48~42 y.
I~:yang
\~leng i ku ti pengaj ian 30 31,58 .,,.c. Kepada hal-hal yang b a i k . 8 8~42
.,,.d. Kami suruh untuk
mengikuti k.egiatan ke-agamaan 11 11, ~;8 i:.
J U r"1 L A H 95 100 i:
Sumber data : Diolah dari nasil angket
25. Pengaturan Tempat Tidur.
Berdasarkan d e r L nasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang pengaturan tempat
tidur antara anak laki-laki dan anak perempuan
dengan memperoleh hasil sebagai berikut :
a. Sebagian besar (81~05 %) pengaturan tempat tidur
antara anak 1l3.ki-laki dan perempuan
dipisahkan kama~ tidurnya.
b. Sedikit sekali (3,16 %) pengaturan tempat tidur
101
antara anak laki-laki dan anak perempuan di
disatukan tempat tidurnya dalam satu kamar.
c. Sebagian kecil (15,79 %) pengaturan tempat tidur
antar-a anak laki-laki dan anak perempuan
dipisahkan tempat tidurnya dalam satu satu kamar.
d. Tidak ada sama sekali (0 Xl pengaturan tempat
tidur antara anak laki-laki dan anak perempuan
di satukan dengan orang tua. Untuk lebih jelasnya
dapat di lihat pada tabel 25 di bawah ini :
Tabel "25
Pemisahan Tempat Tidur Antara Anak
Laki-Iaki Dan Perempuan
Kemungkinan Jawaban Fr-ekl,.",ensi F'rosentase
3, 16 i~
o /..
15,79 x
81, 05 ~~
100 I.
3
15
95
77
J U M L A H
nya dalam satu kamar IDipisahkan tempat timu~-l
nya dalam satu kamar iDipisahkan tempat tidur-Inya dengan orang tua
a~ Di pisahkan kamartidurnyaDisatukan tempat tidu~-
'--- T, _Sumber data : Diolah dari hasil angket
26. Memberi Hukuman Pada Anak.
Ber-oasar-k.an angk.et v ariq di
sebarkan kepada respond en ten tang memberi hukaman
pada anak, jika anak tidak pergi sekolah dan mengaji
dengan memperoleh hasil sebagia berikut
102
a. Sebagian kecil sslalu menghukamnya
apabila anak tidak pergi sekolah dan mengaji.
b .. Sebagian kecil kadang~ka..dang
menghukamnya apabila anak tidak pergi sekolah dan
mengaji ..
COl Sedikit sekali (1,05 %) tidak pernah sarna sekali
menghukumnya apabila anak tidak pergi sekolah dan
mengaji ..
dOl Sebagian keeil (28,42 %) dengan cara menasehati
apabila anak tidak pergi sekolah dan mengaji~
lJntuk lebih jelasnya dapat di lihat pada tabel 26
di bawah ini :
Tabel 26
Memberi Hukuman Pada Anak Jika Anak
Tidak Pergi Kesekolah Dan Mengaji
Kemungkinan JavJaban ] Frek~,ensi l Prosentase
a. Selalu menghukumnya 37 I 38,95 %b. Kadang-kadang menghukurn- I
nya 30 , 31,58 %c. Tidak pernah sarna sekali I
( dibiarkan,
i ) 1 I 1,05 %, ,Id -
Di nasehati-I
27 I 28, lj·2 -,
--II.
I
,"', J U r1 L A H 95 , 100I , I.,
I __L _1--_____
Sumber data : Diolah dari hasil angket
27. Tujuan Utama Di Dalam Mendidik Anak
103
d ar L hasil e.ngket yang di
sebarkan kepada responden ten tang tujuan utama di
dalam mendidik anak dengan memperoleh hasil sebagai
ber-ikut :
a~ Sebagian besar (89~47 I.) agar anak taat kepada
All an.
b. Tidak ada sarna sekali (0 %) agar anak taat kepada
adat istiadat.
c. Sedikit sekali (1~05 %) tergantung nasib anak
nanti setelah kelua~ dari sekolah.
d. Sedikit sekali (9~47 X) agar anak menjadi pintar
dan mendapat pekerjaan yang layak. Untuk lebih
jelasnya dapat di lihat pads tabel 27 di bawah
ir: i :
Tabel 27
Tujuan Utama Di Dalam Mendidik Anak
r Kemunqkinan Jawaban !Frekwensi IF'I"'Dsentas~f---:- - ·~-----"I- Il
a . Agar- menjadi taat kepada Allah 85 I 89,47/. I'
ib . Agar menjadi taat kepada adat I
istiadat I 0 /. IiCy Tergantung nasib anak nantiI setelah keluar dari sekolah 1 1,05 %ld~ Agar anak menjadi pintar I
mendapat perkerjaan yang layak 9 9,47 % IJ U M L A H 95 100 % I
Sumber data Diolah dari hasil angket
104
28. Faktor-faktor Penghambat Dalam Mendidik Anak.
Berdasarkan dari hasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang faktor-faktor
penghambat di dalam mendidik anak, dengan memperoleh
hasil sebagai berikut :
a. Lebih dari setengahnya (54,74 %1 disebabkan oleh
faktol'"" ekol1omiw
b. Sebagian keeil (34,73 %) disebabkan oleh faktor
lingkungan masyarakat setempat.
c. Sedikit sekali (7,37 %) disebabkan oleh faktor
kesibukan orang tua.
d. Sedikit sekali (3,16 %) disebabkan oleh faktor
sasial budaya. Untuk lebih jelasnya dapat di
lihat pada tabel 28 di bawah ini ~
Tabel 28
Faktor-faktor Pengahambat Dalam Mendidik Anak
3,16 %
7,37 x
j-----1
54 ... 7L~I· :!~ I- I
i
34,73 %
100
F'ro:-:3en tase
Kesibukan orang tUB
JU~1LAH
Sosial budaya
Lingkungan masyarakatsetempat
Kemungkinan Jawaban
2.. Ekonol11i
d.
I
r-----Frek'"ens~I'
------l,---I :",2 II I! 33 II 7 II 3 I1------------1 90 1--------1
Sumber data : Diolah dari hasil angket
105
29. Mengerjakan Kewajiban Yang Di Perintahkan Oleh Agama
BerdaSBrkan dari hasil angket yang di
sebark.an kepada responden ten tang mengerjakan
kewajiban yang di perintahkan oleh agama,
memperoleh hasil sebagai berikut :
dengan
B. Sebagian besar (65,26 %) selalu menger-jakan
kewajibah yang di perintahkan oleh agama.
b. Sebagian keeil (37,74 'I. ) kadang-kadang
mengerjakan kewajiban yang di perintahkan oleh
agama ..
c~ Tidak ada sarna sekali (0 %) tidak per-nah sarna
sekali mengerjakan kewajiban yang di perintahkan
oleh agama. Untuk lebih jelasnya dapat di
pad a tabel 29 di bawah ini ;
Tabel 29
Mengerjakan Kewajiban Yang Di Perintahkan
Oleh Agama
,-~::emurlgkinan Ft-ekwen~~I Jawaban Pr-osentase
IIa. S~lalLl mengerjakan 62 I 65~26 'l.
I II
Ilb. Kadang-kadang mengerja-
Ikan 33 34,7,q· .,
I"
c. Tidak per-nah sarna sekalil_ 0 i:,I
J U M L A H I 95 I 100 %I
Sumber data : Diolah dari hasil angket
lihat
106
30. HUbungan Para Nelayan Dengan Ulama / Ustadz
Ber-das?r-r.:an dari hasil angket yang di
sebar-kan kepada r-esponden ten tang hubungan para
nelayan dengan Ulama/Ustadz, dengan memper-oleh hasil
sebagai berikut :a. Sedikit sekali (6,32 X) yang termasuk baik sekali
hubun qan antara kedua orang tUB dengan
Ulama/Ustadz.
b. Bebagian besar (84,21 I.) yang termasuk baik
hubungan an tara kedua or-ang tua dengan
Ulama/Ustadz.
~ Sedikit sekali (9,4·7 I.) yang termasuk cukup
hubungan antar-a kedua tua dengan
Ulama/Ustaoz.
d. Tidak sarna sekali (0 X) yang termasuk hubungan
tUB dengan Ulama/Ustadz setempat.
Untuk lebih jelasnya dapat di lihat pada tabel 30
d i ba.we;-I.!"1 in i ~
Tabel 30
Hubungan Para Nelayang Dengan Ulama/Ustadz
Baik sekaliBaikCukupTidak pernah sarna sekali
10095___-L......- J'-- --'
Sumber data : Diolah dari hasil angket
107
31. Partisivasi Para Nelayan DenganPemerintah Desa
Berdasarkan dari hasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang partisivasi
nelayan dengan pe~enrintah desa, dengan memperoleh
hasil sebagai berikut :
a. Hampir seluruhnya (94,74 %l mendukungnya program
pemerintah desa.
b. Sedikit sekali (5,26 %l terkadang mendukung
program pemerintah desa.
c. Tidak ada sarna sekali (0 %) yang termasuk diam-
diam saja.
d. Tidak sarna sekali (0 %) yang tidak setuju dengan
program pemerintah desa. Untuk lebih jelasnya
dapat di lihat pads tabel 31 di bawah ini :
Tabel 31
Partisivasi Para Nelayan Dengan Pemer1ntah Desa
,Frek~·Jensi F'ros~~~
90 94,74 x II
5 5,26 % I0 x II I
0 -r
Il,.
95 100 .; I,.I I
Jawaban
J U M L A H
I<emungkinan
Mendukungnya programpemerintah desa
b. Terkadang mendukungprogram pemerintah desaDiam sajaTidak setuju denganprogram pemerintah desa
c.d.
I-~------!-----------f--'I a.
Sumber data : Diolah dari hasil angket
108
32. Rencana Pemerintah Desa
Berdasarkan d e r i, hasil angket yang .....~l
sebarkan kepada respond en te~tang rencana pemerintah
desa dalam meningkatkan pendidikan agama Islam,
dengan memperoleh hasil sebagai berikut :
a. Sedikit sekali %) yang termasuk
pendapatnya baik sekali.
b. Sebagian besar (83,16 %) yang menyatakan
pendapatnya baik.
c. Sedikit sekali (5,26 i~ ) yang menyatakan
pendapatnya cukup.
du Tidak sarna sekali (0 i~) yang menyatakan
pendapatnya kurang baik sek.ali. Untuk lebih
jelasnya dapat di lihat pad a tabel 32 tii bawah
Tabel 32
Rencana Pemerintah Desa Dalam Meningkatkan
Pendidikan Agama Islam
100 %
F'rosentase
95
Frekwens~ 1
1 1 .- I
7~ I" I
I
Baik sekaliBaikCukupl<urang baik
Kemungkinan JawabanII _
I~:
I,c .
d.
ISumber data : Diolah dari hasil angket
33. Upaya Di Dalam Meningkatkan
109
Pendidikan Agama
Islam Pada Anaknya
Berdasar-kan dari hasil angket yang di
sebarkan kepada respond en ten tang upaya kedua orang
tua di dalam meningkatkan pendidikan agama Islam
bagi anaknya, dengan memperoleh hasil sebagai
be,'ikut :
a. Sebagian keeil (25,26 X) dengan cara memberikan
motivasi pad a anak.
b. Sebagian kecil (32,61 I.) dengan cara mengarahkan
sesuai dengan keinginannya.
c. Hampir setengahnya (42,11 I.) dengan cara
mendidiknya dengan y~ng lebih baik.
d. Tidak sarna sekali (0 X) dengan cara di biarkan
SElnaLl anaknya. Untuk lebih jelasnya dapat di
lihat pada tabel 33 di bawah ini :
Tabel 33
Upaya Para Nelayan Dalam Meningkatkan
Pendidikan Agama Islam Bagi Anaknya
~'Unqkinan Jawabannya
la. Memberlkan dorongan (motivasi)I pada anak'lb. Me~ga~ahkan sesuai dengan
kel.nglnannyaIe. Mendidiknya dengan yang lebih baikd. Dibiarkan saja menurut anaknya
JUr1LAH
Sumber data : Diolah dari hasil angket
3140
95 .,,.
110
D. Analisa Hasil Penelitian
Setelah data dikumpulkan, kemudian diolah maka dapatlah
da~i hasil penelitian sebagai be~ikut :
1. Pelaksanaan Pendidikan Agama
a. Kesadaran mendidik anak
Ber-dasar-kan data-data kwantitatif yang telah
diolah pada tabel 11, 12~ 21, 27, par-a nelayan
menyempatkan' diri untuk berkumpul dengan
menyempatkan untuk mendidik anak, mer-eka mellgetahui
mendidik anak itu buakan hanya tug as suami tetapi tugas
suami dan istri~ oish karena itu mereka melaksanakan
tugas terse but bersam-sama (suami istr-i), dan mer-aka
mempunyai tujuan agar anaknya taat kepada Allah SWT. Hal
ini sesuai sebagaimana yang difirmankan Dieh Alloh dalam
AI-Our'an sur-at Adz Dzar-iat ayat 56 yang berbunyi ~
-: -: ~.~\ y\(:ly\ ~ ~\a,;L//~~ "l../ ././ -
A~tinya : "Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia
melainkan supaya mereka menyembah-Ku. (Depag
RI 1986 862)
Dan firman Allah SWT dalam sur-at AI-Bayyinah-
Artinya
111
: "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supayamenyembah Allah dengan memurnikan ketaatankepada-Nya dalam (menjalankan) agama denganlurus, dan supaya mereka mendirikan sholat danmenunaikan zakat, dengan demikian itulah agmayang lurus. (Depag RI 1986 : 1084).
Drs. Abdul Ghafil'"" , Slamet
AS, '-(U5Ll f berpendapat bahwa tujuan pendidikan Islam
adalah merupaakn tujuan yang hendak dicapai oleh setiap
orang yagn melaksanakan pendidikan agamam Karena de-lam
mendi.dik agama yang per-Iu ditanamkan terlebih dahulu
yaitu keimanan yang teguh maka akan menghasilkan ketaatan
28, ~~ menunjllkan cara-cara yang digunakan maS'la~-akat
nelayan dalam niendidik anaknya secara umum cukup baik,
karena adanya kegiatan yang dilakukan oleh anak nelayan
pad a malam hari dengall pe,-gi mengaj .i , lnf:?reka selalu
member~i semangat belajar pada anak-anak, mereka selalu
mengontrol/mengawasi apabila anak sedang belajar, su.ami
mendukungnya apabila istr·i ·,,;edang ffilonasehati rr>:rnelr-eka merryur-ub anak.nya d a Larn hal b8r-'maln/meno7oton acara
TV agar memilih kepada hal yang baik s.aja, mer-eka
mE'ladari apabila anaknya tidak sekolah agama rnaJ:.a anak
disuruh belajar agama d imasj .i d , mereka mengadakan
palayanan terhadap anaknya kadang-kadang halus!, f:.adang-
kadang keras, mereka menyuruh anak
112
melakaukan sholat
secara rutin, mereka meyuruh anak agar taat kepada Alloh
denm~na cara melaksanakan ibadah yang wajib, mereka
menyadari bahwa faktor penghambat di dalam melaksanakan
pendidikan agama pada anak adalah faktor ekonomi yang
paling dominBn mereka berupaya untuk meningkatkan agama
pada anaknya dengan cara membimbingnya yang lebih baik
dan mengarahkan sesuai dengan keinginan anak itu sendiri.
hal ini menunjukan per-anan orang tua dalam menididik anak
merupakan 5uatu kewajiban yang tidak boleh diabaikan,
tanpa pendidikan yang baik bLlkannya anak membawa kebaikan
(menjadi solehl tetapi akan mencelakakan orang tua
sebagaimana Allah SWT berfirman dalam sur-at At-Taqhabun
Artinya : II Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnyadiantara istri-istrimu dan anak-anakmu kanmenjadi musuh bagimu, maka berhati-hatilahkamu dan menmafaatkan dan tidak memarahi sertamengampuni (mereka) maka sesungguhnya AllohMaha Pengampun. (Depag RI 1985 , 942)
Burat At-Taqhabun ayat 15 yang berbunyi/ ,,7/ !:J/ I
Artinya : "Sesungguhnya hartamu dan anak-ankamu hanyalah
cobaan (bagimu) di sisi Allohlah pahala yang
besar. (Depag RI 1986 : 9421
Asuhanididikan dari o~ang tua hanyalah
113
besar
pengar-uhnya terhadap perkembangan anak, bahakan sampai
kepada agama yang dipeluknya oleh asuhan/didikan orang
tuanya sebagiamana Nabi Muhammad SAW bersabda
Artinya
r / r'
.A,V-///\//(;. ;},7, \ 2)~,~jJ ~5;/·7 L/ ~, 0...:.r.' /" /' .~(';/, \ /" -r ;» \ /7 / /'~/( (~./ LJ/ J;1\ o\V)/'~, / .~~~,~~y: "Setiap anak yang dilahirkan sesuai dengan
fitrahnya karena kesalahan orang tuanya dalammendidik anak, maka anka itu bisa sepertiYahudi, Nasrani, Majusi (HR Muslim). (HadijahSalim 1979 : 10)
Dari data tersebut diatas menunjukan
nelayan melaksanakan pendidiakn cukup baik walaupun ad
pula hambatan-hambatannya, terutama masalah ekonomi dan
kesibukan-kesibukan oran tua. NamLln ternyata pelaksanaan
pendidikan dilaksanakan dengan baik dan efektif serta
efesien dan berlangsung dengan cukup baik dan hasilnya
cukup baik pula"
BAB IV
Kesimpulan dan Saran-saran
A. Kesimpulan
1. Kehidupan keagamaan masya~akat nelayan dalam segi
keper-cayaan terhadap nilai-nilai keagamaan cukup
baik, begitu juga dalam segi pengamalannya, namun
pada umumnya mereka masih mencapur adukan antal"-a
peraturan-peraturan agama dengan adat kebiasaan~
disamping adanya kesibukan-kesibukan kedua or'ang
keluar-gatua, dan kurangnya faktor ekonomi di dalam
nelayan.
Dalam pelaksanaan terutama di dalam pendidikan
agama, para nelayan sebenarnya mempunyai minet yang
sangat besar, namun karena situasi dan kondisi, baik
ekonomi maupun sosial mayar-akat, maka dalarn
pelaksananya mengalami ber-bagai hambatan .. Ber-kat
usaha mereka yang sungguh-sungguh, pendidikan dapat
dilaksanak2ln dengan cukup b a i.k sehingga ber-hasil
dengan cukup b ei.k pula, waiaupull belum mencapai
2.
clici ta-ci t.akan ,
Beber-apa faktor- penghambat di dalam pelaksanaan
pendidikan agama Islam antar-a lain kur-angnya
perbendahar-aan ilmu pada pr-ibadi or-ang tua sebagai
pendidik utama bagi anak, kur-ang setabilnya masalah
114
ekonomi ~ te~lalu sibuknya tugas-tugas orang
115
tu.a,
sel,ingga memerluakn bantuan anak, banyaknya
hibur-an'/ton ton an yang menar-ik ditayangkan oleh
aear-a TV yang sangat menar-ik hati anak-anak dan lain
sebagainya.
4. Upaya masyarakat nelayan (kedua or-ang tua) di dalam
meningkatkan pendidikan agama pada anaknya dengan
membimbing anak dengan yang lebih baik, yaitu an tara
lain Dengan menyekolahkan anak Madr-i3sah,
menyur-uh anak pergi mengaji ke f"lasj .i o , selalu
Inengontrolnya apabila anak sedang belaj ar , suka
menghukumnya apabila anak tidak pergi ke sekolah
atau pergi mengaJi, mengarahkan anak kepada hal-hal
yang baik apabila anak sedang men on ton aeara TV dan
ber-main bersama temannya.
B .. Saran-saran
1. Kepada Keluarga Nelayan
3. Mengingat sar\gat akan pentingnya mendidik anak
terutama pendidikan agama Islam, maka para nelayan
s(~ba9ai kepala hendaklah Jangan
mer~emehkannya, tetapi harus berusaha semaksimal
mungkin sesuai dengan kemampuannya, dengan harapan
semoga anaknya merljadi orarlg yang
agama, orang tua, bangsa dan flegara.
ber-gune, b aq i,
b. Berhubungan suami sering (para nelayan)
116
sering
ffieninggalkan rumah melak6ana~an tugas usahanya di
laut, maka. hendaklah istri lebih giat dalam
mendidik/mengasuh anak, baik dengan mRmberi contoh
maupun kebiasaan-kebiasaan beramal, kepade. anak
seperti sholat, puaSd, menolong orang , .J.E.ln dar:
lain sebagainya.
2. Kepada Takoh Masyarakat dan Ulama/Ustadz
a. Bel""hubung masyarakat nelayan pada umumnya sibuk
dengan pekerjaan masing-masing, baik pihak suami
maupun pihak istri, maka hendaklah para Ulama /
Ustadz selalu aktif mengajar dan mendidik anak
dengan pendidikan agalna Islam baik di Madrasah, di
masjid atau di langgar/tajug. Disamping itu
juga para Ulama / Ustadz fIl/~/'ilberikan pengaj ian-
pengajian kepada orang-o~ang tua khususnya
nelayan, sebagai bekal untuk pribadinya dan
mendidik anaknya masing-masing.
L~n tuk
b. Sehubungan Desa Sungai Buntu (khususnya rnasyarakat
rlelayarl) walaupun sudah ada gedung Madrasah tetapi
kondisi bangunannya sudah tidak memadai.!'l maka
pihak. pemerintah desa agar memperhatikan akan
kebutuhan tersebut dan merenopasi/memperbaiki
derlgan secepatnya.
117
3. Kepada Masyarakat Desa Sungai Buntu
a. Mengingat sangat besa~nya pengar-uh lingkungan
ter-hadap anak didik, maka hendaklah masyarakat
Desa Sungai Buntu terutama generasi tuanya selalu
dan selalu meningkatkanmawas dir-i
serta mencerminkan
membantu pendidikan.
kehidupan yang agamis
hidup
dan
b. Dunia semakin maju tuntutan hidup semakin banyak,
uri t.uk mengatasi kebutuhan yang banyak itu salah
~,atLl syar-atnya harus memilih ilmu pengetahuan,
maka hendaklah par-a pernuda atau genel'-asi muda
Iebih giat menuntut ilmu pengetahuan baik
forlnal maupun non formal.
4. Kepada Peneliti Selanjutnya
Bagi saudar-a yang akan mengadakan penelitian
menlJenai pendidikan agama yang Des2.
Sungai Buntu~ Kecamatan Pedes, l<abupaten Kar-awang ..
Untuk itu dapat dikembangkan lagi masalah yang telah
say a teliti. dengan masalah yang luas lagi
ten tang pendidikan keluarga atau pendidikan agama di
dei;;:~a ter-sebut"
DAFTAR PUSTAKA
Abdul A' I a t1audud i Pokok-pokok PandanganAlih bahasa oleh Osman Raliby.cetakan ketiga, 1979~
. HidupBulan
Muslim,Bintang,
Abdurahman Shaleh, Didaktik Pendidikan Agama di SekolahDasar, Bandung PT. F'elajar, 1969.
Ahmad Amin.K.H.197~, •
Etika (Ilmu Ahklakl, Alih Bahasa olehFarid Marid maruf, Bulan Bintang, Jakarta,
Ahmad. D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikana Islam.PT. Al Ma'arif, Bandung, 1974.
Ali AI-Hamidy MD, Jalan Hidup Muslim.Bandung ,. 1977.
F'T. AI -r1a ' a r if,
Ali Akbar, Merawat Cinta Kasih,Jakarta, cetakan kelima, 1978.
Pustak.a Natara~
Arifin M,E,D Hubungan Timbal Balik PendidikanLingkungan Sekolah dan Keluarga. Bulancetakan ketiga, 1977~
Agama diBintang,
Djauharudin. H, A.R dan A. Azis Ridwan Rumahku SurgakuTuntutan Hidup Berumah Tangga Atas Usaha. lAINSyarif Hidayatullah, cabang Cirebon.
Djumhur dan H. Danasaputra, Sejarah Pendidikan, CV IlmuBandung, 1976.
Hadijah Salim., Apa Arti Hidup .. F'T Al Ma.'a~-if Bcmdung~
ceta~an keenam, 1979.
Hamidullah, Pengantar Studi Islam. Dlterlenlah~2n olehA. Ghotib, Bulan Bir\tang, Jakarta, 1974 ..
Hasbi As Shiddiqy T. i"l, Sejarah Pertumbuhan danPerkembangan Hukum Islama~ Bulan Bintang, 1971.
Ka~tini-Kartono,
1979~
Teori Kepribadian, Alumni Bandung,
Mansyur dkk, Metodologi Pendidikan Agama CVM1981 ..
Forum,
118
119
Mohamad Athiyah AI-Abrasyi, Dasar-dasar Pokok PendidikanIslam~ Dite~jemahkan oish H. Bustani A~ Gani danDjohar Bahry LIS~ Bulan Bintang, Jakarta, 1977.
M. Taib Tahir Abdul. K.H, Muin. Ilmu Kalam.Jaka~ta, cetakan ketiga, 1975.
SURAT KEPUTUSAN DEKA~~ FAKULTAS TAHBIYAHUNIVERSITAS ISLAM BA~DUNG
~!o.; 05 /Dk.F.Tb./ V /1995
PENUNJUK rE~lBJ~:BING PEXBVAT SKRIPSI
Bis~illahir~&hrnanirrahim
Dekan fakul'tas Tarbiyah Vni\"ersitas Islam Bandun~
'tembe.... c a Pe na a.i u an 'u s u La n Sk r Lp s I Sd r . K a r y a~:rN. 903001077 s eba z a i s va r-a t; u n t u k p e nve Les a LanV.iian Ssr.iana Fakultai Tarbiyah Universitas Islam Bandun~.
~:eniffiban~ 1. Bahw& setiap ffiah&sis~a memerlukan bimLinKan dalam pem huatsn Sk~ipsi dan untuk itu dipand~n~ perlu men~an~ kat pembimb~n~ untt~k menyelesaikan t~l~as penelitiandan periulisa~nya.
2 0 Bu hwa Serud a r-a :..an~ namanva t e r-c an t um d Lba ..oa'h ini d La nx-'g a p cukup memenn h I s ya r a t untuk d La ng ka t. da l am .l aba t anitu ae rta p e r-Lu d La t u r d a Lam sural ke nu t.u s an ini •
.\Ie-n ;.( i nn a t. 1. ~~ePHtu'san Dir.iei) Bi.m·asa Islam De pa r t.erne n A,;;:ama~Q. 05 / 05 / 1989
~lenetapkali: Te t-h i t u ng muLa i ta.n~;;:al 6 Januari 1995 ~Jen",an;:kat1. Sdr. Drs.H.Syafri Hami:c, tI.Pd. Se bag a I p ernb i mbi nz2. Sdr.Drs. H.Adeng ~.Tsaury Seba~ai pembimbir.~
da l am pembua t an Sk rLp s L ma ha s i s va Paku I t a s 'I'e z-bLvahUniversitas Islam Ba"du"~.
minimal 3 (Ti~al bulan setelah dikelt:nrk~n Sural Keput u aan i n i .
3. Ke pecle pe mb i rnb i nz d i be rLkan ho nc r a r i um me nu cu t ke t e n-tunn yun~ berlaku.
4. Sural keputusan ini berlakli 6 (Enaml bulan se,jhk~al dikeluarkan da" dapat dipel'bahft~ui la~i manad i pe r-Lu k a n •
tanJ::kala
ae b a aa l ma nake ke 1 i rIH."
... Sez a La s e sua t u aka" d Lubnbdikernlidian ti3ri le.dapatLnl.Sllr~t keplltlisan ini disnnii;aikan keiladaku t sn u n tu k d i ke t.ahu t Gi'"'i"i d i i nd ahk an ,
rr i ke Lua r-k a n .l iPadn TallF::t.:::nl
~;estinya apabil&dRlam penetapan
bersan;;-
6 J=uari 1995
Tembusan :
1. Mahasiuwa Ybs.
2~ A r sip
Dek"n,
~~r~/s--n~~ :..Adli;ra.h Ali r,:D.
Pembantu Dekan I
''''1 UNIVERSITAS ISLAM BANOUNG
{if~ FAKULTAS TARBIYAHKAUPUS:
Jl T,A,MANSARr NO.1 PO BOX 1351TREPON 42Ol368 PESAWAT 12:1
FAXJMru 44M73BANQUNG 40116 ,
STATUS DISAMAKAN SK. MENTERI AGAMA NO. 225 TAHUN 1990
Nomor I 239 /J.i;-r;Tb./IV /1995 Bandung , 18 April 1995
Lsmpiran
Hal. t Mohon Izin Penol! tien t -
Kepada ytl4"
Bapak Kepala Soapol Kab.Karawang
di
Karawang.-
BielllillahiI'I'ahmanirrahim
Aosalamu'alalkum Wr. Wb~
Bersama ini kSJl1i hadapkan Kep ada Bapak / Ibu,. D!B.haoiswB. kami I
N a m s.
N l' M.
Tingkat
I Karya
I 90)001077
IAlchiI'
Untuk mohon i~in mengadakan Penelitian Pads Lembaga yang Bapak/
Ibu pimp in;"
Penal! tian ini di..llJakoudkan untuk memenuhi tugB.S p e nyus unan Riso.lo.h/