BAB III DISKRIPSI TAYANGAN TALKSHOW MARIO TEGUH …eprints.walisongo.ac.id/1489/4/115112022_Tesis_Bab3.pdf · 2014. 2. 7. · seorang motivator handal Indonesia yaitu Mario Teguh

89

BAB III

DISKRIPSI TAYANGAN TALKSHOW

MARIO TEGUH GOLDEN WAYS DI METRO TV

A. Gambaran Umum Talkshow Mario Teguh Golden Ways di Metro Tv

Talkshow Mario Teguh Golden Ways (MTGW) merupakan acara motivasi

yang ditayangkan di Metro TV setiap hari Minggu malam, dengan menampilkan

seorang motivator handal Indonesia yaitu Mario Teguh dan di bantu seorang

presenter diantaranya adalah, Coki Sitohang, Uli Herdinansyah dan Hilbram

Dunar. Mario Teguh Golden Ways adalah sajian acara motivasi yang mengandung

nilai-nilai kebaikan, baik untuk diri sendiri, orang lain maupun lingkungan sekitar,

seperti anjuran dan pesan-pesan kebaikan dengan kata-kata bijak yang hampir

sesuai dengan nilai-nilai dakwah Islam.

Talkshow Mario Teguh Golden Ways (MTGW) disiarkan secara live

(langsung) setiap hari Minggu pukul 19.05 WIB dan returnnya (siaran tunda)

pada hari Senin pagi pukul 02.05 WIB. Program acara ini berdiri sejak awal

Desember tahun 2008 dan sudah mengalami beberapa pergantian kemasan dan

episode sesuai dengan perkembangan yang ada. Mario Teguh Golden Ways atau

populer disebut MTGW, memiliki konsep acara talkshow ringan yang selalu

mengetengahkan isu-isu aktual, dan membahasnya secara mendalam hingga ke

sisi humanisnya. Terkadang Talkshow Mario Teguh Golden Ways (MTGW) juga

mengangkat kehidupan seorang tokoh yang sedang menjadi”newsmaker” saat itu

dan mengupas kehidupan pribadinya mulai dari pengalaman hidup, keluarga,

hingga obsesi kedepan dari tokoh yang dihadirkan tersebut.

90

Pada acara yang berdurasi satu jam tersebut, biasanya akan membahas

sebuah topik yang sedang hangat dan akrab bagi kehidupan manusia sehari - hari.

Sehingga tidak heran bila antusiasme audiens cukup tinggi dan menjadi tayangan

yang mendidik. Hal ini bisa dilihat dari sikap atraktif para audience dalam

mendengarkan serta memberikan timbal balik dengan cara mengajukan

pertanyaan-pertanyaan yang selalu ditanggapi dengan santun dan penuh semangat

oleh Mario Teguh.

Konsep Mario Teguh Golden Ways merupakan sebuah program acara

kerjasama antara tim dari Mario Teguh yang bernama Mario Teguh Super Club

( M T S C ) dengan Metro TV sebagai media sarana penyiaran. Dalam hal ini

Mario Teguh Super Club berperan sebagai media yang menyiapkan segala

persiapan yang dibutuhkan oleh Mario Teguh dari segi konsep acara, penentuan

tema, dan mengundang audience yang akan hadir di studio. Pihak Metro TV

dalam hal ini adalah sebagai media sarana penyiaran saja dan mempersiapkan hal-

hal teknis yang diperlukan dan dalam mendukung jalannya tayangan yang akan

disiarkan secara luas (http://id.wikipedia.org/wiki/Mario_Teguh, 2013).

Metro TV merupakan pionir yang berperan sangat penting dalam

memfasilitasi tayangan tersebut sebagai wujud edukasi yang bermanfaat untuk

penyampaian informasi dan motivasi kepada khalayak luas. Dalam sejarahnya,

stasiun Metro Tv ini resmi mengudara sejak tanggal 25 November tahun 2000 di

Jakarta. Metro TV ini merupakan anak perusahaan dari Media Grup yang

dipimpin oleh Surya Paloh selaku presiden direktur media grup. Stasiun ini

dikenal memiliki presenter berita terbanyak di Indonesia. Produksi yang stylish

dan canggih dari Metro TV memberi nafas baru dalam industri pertelevisian.

http://id.wikipedia.org/wiki/Mario_Teguh

91

Hasrat untuk menjadi yang terbaik merangsang antusiasme perusahaan dan

pendekatan multi-dimensionalnya untuk membuat program yang terbaik.Visi dan

target perusahaan adalah menjadi yang terbaik dalam kualitas pemberitaan dan

menciptakan loyalitas yang luar biasa dari khalayak dan pengiklan

(http://id.wikipedia.org/wiki/MetroTv, 2013).

Kekuatan program acara ini terletak pada conten (isi pesan) dan figur

motivator Mario Teguh. Dan yang terpenting adalah program acara ini sudah

mendapatkan positioning dimasyarakat. Tanggapan penonton terhadap acara ini

pun cukup baik dan antusias, sehingga banyak dari mereka ingin datang ke studio

untuk menyaksikan secara langsung talkshow MarioTeguh Golden Ways. Acara

yang disiarkan secara live tersebut tidak hanya menarik perhatian penonton yang

bisa menyaksikan secara langsung di studio Metro TV, namun juga mengundang

banyak banyak perhatian pemirsa yang hanya bisa menyaksikan di rumah lewat

media televisi. Sebuah konsep acara yang mengusung tentang cara memotivasi

diri untuk bisa hidup lebih maju dan lebih baik ini telah membuka banyak orang

tentang arti pentingnya sebuah semangat dalam kebaikan .

Persiapan yang dilakukan dalam talkshow MTGW berupa persiapan tema,

undangan, teknis acara, dilakukan pada H-7 sebelum pelaksanaan, lalu shooting

pada hari H, dan yang terakhir adalah melakukan proses editing, filing, serta

evaluasi program dan merancang untuk shooting berikutnya.Editing dilakukan

oleh 1 orang editor dengan menggunakan software final cut pro. Total durasi

acara ini baik live maupun taping adalah 60 menit dengan asumsi 40 menit adalah

waktu bersihnya yang dibagi kedalam 5 atau 7 segmen. Dan dalam tiap segmen

terdapat beberapa sesi dan poin penting dalam mengupas dan membahasnya

http://id.wikipedia.org/wiki/Metro

92

dengan tanya jawab, baik di studio maupun diluar studio dalam bentuk video

kirman, facebook, twitter dan polling. Sisanya diisi oleh iklan-iklan dan sponsor

serta terdapat Headline News selama 5 menit.

Topik dan tema yang diangkat di setiap episodenya lebih cenderung pada

bagaimana cara meningkatkan motivasi seseorang atau dalam berbagai aspek

kehidupan (human interest). Sehingga latar belakang dan tujuan dibuatnya

program acara Mario Teguh Golden Ways ini adalah selain untuk memotivasi

penontonnya, acara ini juga memiliki unsur entertainment yang tinggi dalam segi

penyampaiannya. Talkshow ini semula di tampilkan hiburan musik dari group

band populer di Indonesia dengan menyesuaikan topik yang dibahasnya. Namun,

dalam perkembangannya ditiadakan dengan alasan durasi waktu. Audience yang

hadir di studio bisa mencapai 500 sampai 600 orang dan semua dikoordinir oleh

Mario Teguh Super Club atau (MTSC) (Yanto, 2012: 60).

Dengan adanya acara Golden Ways Mario Teguh ini diharapkan dapat

bermanfaat untuk khalayak penonton dalam membuka mata, hati, serta pikiran

mereka untuk berani berubah dan memiliki kekuatan untuk menjadi lebih baik.

Walaupun harus diakui bahwa diperlukan pemahaman khusus serta dalam

memahami semua kalimat bijak yang dikeluarkan oleh Mario Teguh. Menjadi

lebih baik dan mau berubah ke arah yang lebih baik merupakan salah satu tujuan

dari acara Mario Teguh Golden Ways (MTGW) ini.

Shooting program ini bisa dilakukan di dalam maupun diluar studio

tergantung dengan tema atau kondisi yang sedang terjadi, misalnya pada tayangan

edisi “from Batam with love atau janganlah berhenti berharap”. Tayangan ini

mengambil setting di Batam sebagai tempat untuk memberi motivasi kepada para

93

pedagang dipasar. Namun lebih banyak dilakukan shoting di dalam studio Metro

Tv. Program acara Mario Teguh Golden Ways ini memiliki format acara dialog

interaktif dimana didalamnya terdapat interaksi antara Mario Teguh dengan

penonton yang hadir di studio maupun pemirsa di rumah. Model Mario Teguh

interaktif ini sebagai cara untuk mengetahui keluhan dari pemirsanya untuk

memperoleh jawaban dari Mario Teguh disetiap epiosode antara lain sebagai

berikut ini:

a) Pertanyaan dalam studio

Pertanyaan dalam studio ini merupakan salah satu model dialog

dengan tema yang telah disiapkan pada episode tertentu, dan disetiap acara

Golden Ways ini memberikan kesempatan kepada penonton di studio Metro

TV untuk bertanya tentang masalah yang sedang dihadapinya sesuai dengan

tema, begitu pula pertanyaan dari acara Mario Teguh Golden Ways (MTGW)

melalui presentasi alat polling dan dipilih dari hasil polling tersebut untuk

bertanya mewakili hasil pilihannya.

b) Pertanyaan dari media sosial

Selain Interaksi komunikasi secara langsung, tayangan Mario Teguh

Golden Ways (MTGW) juga menggunakan media sosial sebagai sarana

komunikasinya, seperti facebook dan tweatter. Mengingat media sosial ini

juga merupakan salah satu cara untuk menarik perhatian pemirsanya, dari

setiap episodenya untuk dipilih dan ditayangkan sebagai pertanyaan yang baik

dalam acara Mario Teguh Golden Ways dan kemudian ditanggapi oleh Mario

Teguh.

94

c) Pertanyaan dari video kiriman

Video kiriman yang dimaksud disini adalah, taping video yang

dilakukan team kreatif kepada pemirsa Mario Teguh Golden Ways (MTGW)

yang tidak sempat datang ke studio Metro TV untuk bertanya kepada Mario

Teguh disetiap episodenya (Yanto, 2012: 60).

B. Profil Mario Teguh

Mario Teguh merupakan salah satu motivator handal di Indoensia, dengan

kemampuannya merangkai kata-kata mutiara dan kata kata bijak, mampu

membuka dan memberikan pencerahan bagi hati yang gelisah, hati yang gundah,

jiwa yang resah, jiwa yang merana dan ketakutan atas permasalahan yang

dihadapi. Mario Teguh mampu mencairkan suasana hingga menjadi hangat dan

tercerahkan. Pembawaan yang tenang, mampu meneduhkan hati orang yang

mendengarkannya (http://id.wikipedia.org/wiki/Mario_Teguh, 2013).

Pria kelahiran Makassar pada tanggal 5 Maret tahun 1956 ini dikenal

masyarakat sebagai salah seorang motivator dan terapis kelas atas di Indonesia.

Beliau adalah seorang motivator muslim dan konsultan asal Indonesia. Nama

aslinya adalah Sis Maryono Teguh, namun saat tampil di depan publik, ia

menggunakan nama Mario Teguh. Pernikahannya dengan Linna Teguh dikaruniai

seorang putri yang bernama Audrey Teguh, dan seorang putra yaitu Marco Teguh.

Mario Teguh pada waktu kecilnya hidup dalam kesederhanaan dan kondisi yang

pas-pasan. Namun, dengan kondisi demikian, menjadikan Mario Teguh super dan

terkenal seperti sekarang. Mario Teguh memiliki hoby membaca buku, dan beliau

belajar banyak mengenai ilmu motivasi diri melalui buku - buku yang dibacanya.

Selain itu, kemampuan komunikasinya telah terasah selama berkarir dalam bidang


95

marketing sejak tahun 1983-1984, hingga mampu membuat dirinya ahli

berkomunikasi dengan baik kepada audien (Yanto, 2012: 39).

Karir cemerlang seorang Mario Teguh tidak datang secara instan.

mengawali karirnya di bidang perbankan yang dimulai dari posisi head of sales.

Setelah lulus dari Jurusan Linguistik dan Pendidikan Bahasa Inggris, IKIP

Malang, Mario Teguh melanjutkan pendidikan di Sophia University, Tokyo,

Jepang dengan mengambil jurusan International Bussiness. Tak cukup sampai di

situ, untuk menambah wawasannya, pada tahun 1983 Mario Teguh melanjutkan

studinya di jurusan Operations System di Indiana University, dan berhasil meraih

gelar MBA (http://id.wikipedia.org/wiki/Mario_Teguh, 2013).

Karir profesionalnya diawali dengan menjadi seorang pegawai bank

swasta besar, “Citibank”. Kerja kerasnya menjadikan Mario Teguh dipercaya

untuk menduduki jabatan vice president Citibank. Akan tetapi, tak lama

kemudian, Mario Teguh mengundurkan diri dari jabatan tertinggi yang dirintis

dengan susah payah tersebut. Alasannya, Mario Teguh melihat potensi yang jauh

lebih besar untuk berkembang dengan mendirikan usahanya sendiri.

Sepeninggalnya dari Citibank, Mario Teguh mendirikan Exnal Corporation (pada

saat itu Mario Teguh baru berusia 29 tahun) sebagai sebuah perusahaan konsultan

bidang pengembangan kualitas pelayanan di tahun 1985 dengan nama Excellence

International (EI). Dewasa ini Exnal Corp mengkhususkan diri pada penyediaan

solusi keefektifan bisnis bagi para kliennya melalui program-program strategis

pengembangan organisasi, pengembangan usaha yang meliputi pengembangan

strategi pemasaran, kompetensi penjualan, dan pengembangan produk

(http://id.wikipedia.org/wiki/Mario_Teguh, 2013).



96

Kata-kata bijak Mario Teguh memang telah menginspirasi banyak orang.

Jargonnya “salam super”, dengan penampilannya yang santai tetapi serius.

Dengan filosofi dan kata-kata bijaknya, untuk memberi semangat tentang

bagaimana cara menjadi pribadi yang baik, pribadi yang cemerlang dan

berkualitas bintang, dan yang penting adalah terdapatnya pesan-pesan dakwah

baik secara eksplisit maupun konotatif di dalam materi yang disampaikannya.

Media Bussines Art di O‟Channel dan Mario Teguh Golden Ways di Metro

TV merupakan sarana atau jembatan bagi Mario Teguh dalam memberikan

pencerahan dan inspirasi kepada para khalayak penonton. Selain tampil di layar

kaca, tulisan-tulisan inpiratif dan kata bijak Mario Teguh banyak juga dituangkan

dalam berbagai situs sosial, seperti facebook, twitter, beberapa koran, dan

majalah. Bahkan, tulisan inspiratif dan kata bijak Mario Teguh juga dikemas

dalam beberapa buku yang telah diterbitkan. Buku tersebut, antara lain: Becoming

a Star (terbit tahun 2006), One Million Second Chances (terbit tahun 2006), Life

Changer (terbit tahun 2009), Leadership Golden Ways (terbit tahun 2009)

(http://id.wikipedia.org/wiki/Mario_Teguh, 2013).

Perjalanan karir Mario Teguh tersebut telah mendapatkan banyak

penghargaan, antara lain;

1) Tahun 2010, Mario Teguh meraih penghargaan dari Musium Rekor Indonesia

(MURI) sebagai motivator dengan facebook fans terbesar di dunia.

2) Tahun 2010, Mario teguh terpilih sebagai satu dari 8 Tokoh Perubahan tahun

2009 versi Republika surat kabar yang terbit di Jakarta.

3) Tahun 2003, Mario Teguh juga mendapat penghargaan dari Musium Rekor

Indonesia (MURI) sebagai penyelenggara seminar berhadiah mobil pertama di


97

Indonesia (http://id.wikipedia.org/wiki/Mario_Teguh, 2013).

C. Pesan Dakwah dalam Talkshow Mario Teguh Golden Ways Pada beberapa

Episodenya (Analisis Semiotika Roland Barthes)

Dalam penelitian ini peneliti menggunakan analisis semiotika Roland

Barthes untuk menganalisis data-data yang ada, dan pemilihan tema episode

peneliti gunakan sebagai satuan pengukuran (unit of analysis). Untuk

menganalisis pesan dakwah dalam talkshow Mario Teguh Golden Ways, peneliti

mengambil sampel dari beberapa tayangan yang ada yaitu sejumlah 5 buah

episode.

Secara keseluruhan setiap episode talksow Mario Teguh Golden Ways

(MTGW) ini terdiri dari 5 atau 7 segmen, kemudian dipilih dan diambil untuk

diteliti dan dikaji yang meliputi audio visual dalam talkshow Mario Teguh Golden

Ways. Untuk langkah awal, data disajikan dalam bentuk diskripsi jalannya

talkshow dalam setiap segmen dan sesion yang disertai dengan penulisan

keterangan. Setelah itu, mendeskripsikan struktur dan pemaknaan tanda dengan

signifikansi dua tahap Roland Barthes, yaitu tahap denotatif dan tahap konotatif

yang merupakan unit analisis. Dengan tujuan untuk mengetahui pesan dakwah

yang terdapat dalam talkshow Mario Teguh Golden Ways baik dari tanda-tanda

yang tampak (manifest content) dan yang tidak tampak atau tersembunyi (latent

content).

1. Episode “Becoming A Star” edisi 2 Agustus tahun 2009

Episode Becoming A Star ini penting untuk diteliti, karena pada edisi

kali ini merupakan edisi spesial ulang tahun talkshow Mario Teguh Golden

Ways (MTGW) di Metro Tv yang pertama. Selama satu tahun perjalanan


98

MTGW, sebuah acara yang dikemas dengan sangat indah, telah memberi

inspirasi banyak orang dan menjadi jalan kebaikan bagi pribadi-pribadi yang

tercerahkan. Pada edisi spesial ini, mengangkat topik yang menarik tentang

cara menjadi bintang (pribadi yang baik), pada edisi ini juga

dihadirkan beberapa tamu spesial, yang akan memberikan pendapatnya

tentang perjalanan seorang Mario Teguh dari masa lalu sampai saat ini.

a. Segmen 1 (terdiri dari 1 sesion)

Tahapan denotatif (sesion 1)

Segmen pertama (sesion 1), rangkaian pengambilan gambar lebih sering

long shot dan medium shot. Long shot menandakan setting dan karakter yang

ingin disampaikan kepada publik. Baground panggung (Mario Teguh Golden

Ways) yang cerah, gemerlap warna kuning emas di dalam studio, menunjukkan

kepada publik mengenai situasi yang terlihat cerah sebagai tanda antusias serta

penuh semangat.

Diawali dengan penampilan grop band music Tangga yang membawakan

lagu my way, dengan dipandu oleh Coki Sitohang dan Uli Hadiyansah

disambut dengan tepuk tangan meriah dari audiens di studio Metro Tv. Teknik

pengambilan kamera menggunakan long shot. Objek didominasi latar belakang

yang cukup luas. Makna dari pengambilan gambar ini adalah menunjukkan

kepada publik mengenai situasi yang cerah serta terlihat semarak sebagai tanda

antusias dan semangat.

Selanjutnya, Coki Sitohang mengajak penonton untuk menyambut Mario

Teguh maju ke panggung untuk membahasnya, dengan ungkapan, (untuk itu

99

kita sambut kehadiran pak Mario Teguh), dengan diiringi tepuk tangan yang

meriah dari penonton.

Shot selanjutnya tampak secara long shot, Mario Teguh masuk ke

panggung setelah dipanggil Coki Sitohang, terlihat medium shot dengan salam

hangat Mario Teguh, sehingga penonton dapat melihat keseluruhan obyek dan

setting yang mengelilinginya. Tampak close up pandangan Mario Teguh

diarahkan kepada semua hadirin dengan sorot mata ramah, bersahabat, dan

hormat. Menyampaikan sapaan khasnya, dengan membangun kontak dengan

penonton yang mendengarkan. Mario Teguh mengawali topik pembicaraannya

dengan salam hangatnya,

“Sahabat-sahabat saya yang super dan baik hatinya, apa kabar,,,, super

(audien),,, selamat malam, Assalamualikum warahmatullahi wabarakatuh,

salam sejahtera dan om swastiastu, dan mudah-mudahan anda dalam

kedamaian serta sehat)”.

Selanjutnya, beliau menyampaikan pesan pertamanya;

“Semuanya bisa menjadi bintang hanya jalannya berbeda, dan yang paling

indah adalah apabila kita berhasil melakukan hal yang tadinya diragukan

orang”.

/semuanya (manusia)/ <bisa menjadi bintang (cita-cita, karier, dll)

/hanya jalannya berbeda (cara atau usaha)

/dan yang paling indah (cara) adalah <apabila kita berhasil melakukan hal

yang tadinya diragukan orang>.

Pada pesan pertama yang diucapkan oleh Mario Teguh di atas adalah

upaya untuk menjadi bintang sesuai dengan potensi dan caranya masing-

masing, dan yang paling indah ketika seseorang bisa membuktikan

keberhasilan yang tadinya diragukan orang lain. Tehnik pengambilan gambar

pada segmen ini adalah medium shot, yang memperlihatkan obyek dan

baground. Pesan yang disampaikan menunjukkan situasi keadaan yang antusias

100

dan penuh semangat dari Mario teguh dan para penonton. Selanjutnya dengan

tehnik long shot, Mario Teguh juga menambahkan:

“Dan yang indah sekali apabila keberhasilan itu dicapai dengan cara kita

sendiri. Jangan sampai ketika usia kita menua, kemudian marah karena

jalan yang kita gunakan adalah jalannya orang, yang dipaksakan kepada

kita, dan tidak kita tolak waktu kita bisa menolaknya, dan berusaha

mengejar ketinggalan setelah kita terlalu terlambat mengejarnya”.

/dan yang indah sekali (cara, usaha)/ adalah <apabila keberhasilan itu

dicapai dengan cara kita sendiri. Jangan sampai ketika usia kita menua,

kemudian marah karena jalan yang kita gunakan adalah jalannya orang,

yang dipaksakan kepada kita, dan tidak kita tolak waktu kita bisa

menolaknya, dan berusaha mengejar ketinggalan setelah kita terlalu

terlambat mengejarnya>

Pada pesan di atas, Mario Teguh ingin menyampaikan bahwa

keberhasilan yang indah itu bisa dicapai dengan cara dan upaya kita sendiri.

Jangan sampai timbul kecewa, ketika cara dan upaya itu tidak sesuai harapan di

masa depan. Tehnik pengambilan gambar pada sesion ini adalah medium shot,

yang memperlihatkan obyek dan baground. Pesan yang disampaikan

menunjukkan situasi keadaan yang antusias dan penuh semangat dari Mario

Teguh dan para penonton.

Tahapan konotatif

Kata “bintang” dalam bahasa Indonesi memiliki makna sebuah benda

di langit yang tampak bercahaya berkilauan pada malam hari, yang diantaranya

ada namanya seperti bintang timur, kejora, venus, jupiter, dan sebagainya

(Suharsono dan Retnoningsih, 2012: 89). Namun secara konotatif, bintang

dapat dimaknai sebagai sebuah harapan, mimpi, dan cita-cita seseorang untuk

menjadi pribadi yang cemerlang. Harapan untuk menjadi orang kaya, sukses,

orang pintar, punya jabatan, dan menjadi apapun itu, diperlukan usaha dan

sikap yang sungguh-sungguh dalam mencapainya.

101

Pesan Mario Teguh di atas secara konotatif mengajarkan kepada

penonton untuk selalu optimis dalam berupaya mencapai cita-citanya.

Seseorang dalam mencapai keberhasilan dan cita-citanya diperlukan usaha

yang sesuai dengan potensi yang dimilikinya. Proses tersebut antara lain,

sekolah yang benar, bergaul dengan orang-orang baik, mentaati peraturan yang

ada, walaupun banyak tantangan dan godaan yang menghadang, namun demi

mencapai masa depan yang diharapkan semuanya akan menjadi indah.

Manusia harus berusaha sekuat tenaga, dan yakin terhadap apa yang

diberikannya. Seperti halnya dalam Qs. Toha : 75 seperti di bawah ini:

“Dan barang siapa datang kepada Tuhannya dalam keadaan beriman, lagi

sungguh-sungguh telah beramal saleh, maka mereka itulah orang-orang

yang memperoleh tempat-tempat yang tinggi (mulia)”.

b. Segmen 2 (terdiri dari 2 sesion)


Segmen 2 (sesion) rangkaian pengambilan gambar lebih sering medium

shot dan close up. Medium shot untuk membuat fokus terhadap dua orang yang

saling berhadapan dan berinteraksi dalam panggung, sedangkan close up untuk

menjelaskan ekspresi wajah mimik dari interaksi tersebut. Dengan medium

shot, Mario Teguh melanjutkan poin pentingnya dengan menyampaikan:

“Semakin sederhana sebuah tuntunan semakin mudah untuk dilaksanakan.

Maka kunci untuk menjadi seorang “true star” hanya dua yaitu: Selalu

memandaikan diri untuk yang bisa mereka lakukan dan memberanikan diri

untuk yang selama ini mereka takuti. Banyak sekali orang menua

menggunakan kemampuan yang sama dengan cara-cara yang sama, tetapi

mengharapkan hasil beda”.

/Semakin sederhana sebuah tuntunan (cara atau usaha) adalah <semakin

mudah untuk dilaksanakan>.

/Maka kunci untuk menjadi seorang “true star”/ adalah hanya dua yaitu:

<Selalu memandaikan diri untuk yang bisa mereka lakukan dan

memberanikan diri untuk yang selama ini mereka takuti>

102

/Banyak sekali orang menua/ adalah <menggunakan kemampuan yang

sama dengan cara-cara yang sama, tetapi mengharapkan hasil beda>.

Tahapan konotatif

Pada pesan Mario Teguh di atas secara konotatif, ingin mengajak

penonton untuk memiliki cita-cita dan harapan yang jelas agar mudah

dilaksanakan. Dengan memiliki visi-misi hidup yang jelas, cita-cita, obsesi

yang kuat, serta target yang jelas akan membuat kita lebih teratur dalam

menjalani hidup untuk melakukan hal-hal yang bermanfaat. Tanpa adanya

tujuan yang jelas, kita tidak akan fokus melangkah. Makin tidak jelas tujuan

dan waktu pencapaiannya maka peluang gagalnya rencana kita akan makin

besar. Setiap usaha yang kita jalankan haruslah memiliki tujuan yang jelas,

kuat dan tak mudah putus asa. Semua membutuhkan proses perjalanan untuk

mencapai sebuah tujuan.

Pada pesan Mario Teguh di atas juga menasehatkan dua hal yang

menjadi kunci untuk menjadi seorang pribadi yang cemerlang dan diharapkan,

yaitu; selalu memandaikan diri dan memberanikan diri dalam hal kebaikan.

Pertama, selalu memandaikan diri untuk yang bisa kita lakukan, dapat

dimaknai sebagai ajakan kepada penonton untuk selalu belajar, memperbaiki

diri, dan mau berproses dalam mencapai cita-citanya. Menjadi pribadi yang

baik merupakan suatu hal yang sangat diperhatikan dalam agama Islam. Hal ini

karena Islam itu tidak hanya ajaran normatif yang hanya diyakini dan dipahami

tanpa diwujudkan dalam kehidupan nyata, tetapi Islam memadukan dua hal

antara keyakinan dan aplikasi, antara norma dan perbuatan, antara keimanan

dan amal saleh, oleh sebab itulah ajaran Islam harus tercermin dalam setiap

tingkah laku, perbuatan, dan sikap pribadi-pribadi muslim.

103

Upaya memandaikan diri merupakan langkah awal untuk mencapai

kesuksesan. Setiap manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka dari itu

mesti dirawat dan dijaga kefitrahannya dan selanjutnya dibangun agar menjadi

pribadi yang baik, pribadi yang diharapkan. Salah satu cara untuk

meningkatkan kualitas diri adalah dengan belajar atau menuntut ilmu,

dan melalui pendidikan. Allah Swt. dalam firman-Nya memerintahkan umat

Islam untuk selalu meningkatkan kualitas diri dan keilmuannya, sebagaimana

firman Allah dalam Alquran;

“Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu:

„berlapang-lapanglah dalam majlis, maka lapangkanlah niscaya Allah

akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: “berdirilah

kamu”, maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang

yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu

pengetahuan beberapa derajat. dan Allah maha mengetahui apa yang

kamu kerjakan (Q.S. Mujadalah: 11).

Dari ayat tersebut, dapat di pahami bahwa orang yang berilmu punya

posisi yang berbeda dengan orang yang tidak berilmu. Ayat-ayat tersebut juga

merupakan pendorong bagi umat Islam untuk selalu berusaha meningkatkan

kualitas keilmuannya. Salah satu upaya untuk meningkatkan kualitas keilmuan

adalah melalui pendidikan. Pendidikan yang baik dan berkualitas akan

membawa kebaikan pada bidang yang lain. Dengan pendidikan yang baik dan

tingkat keilmuan yang cukup, akan mengarahkan seseorang untuk cakap,

kreatif, mandiri dan bertanggung jawab, terutama pada dirinya sendiri. Dengan

pendidikan yang memadai diharapkan umat Islam dapat meningkatkan dan

mengembangkan potensi yang diberikan oleh Allah kepada manusia dengan

optimal.

104

Kedua, memberanikan diri untuk yang selama ini mereka takuti, secara

konotatif Mario Teguh ingin menganjurkan kepada penonton agar selalu

bersikap berani melakukan usaha dalam rangka yang mencapai cita-citanya.

Sifat berani adalah salah satu sifat yang dikaruniakan oleh Allah Swt. kepada

setiap manusia yang dijadikan-Nya. Sikap berani merupakan satu kekuatan

tersembunyi yang wujud di dalam diri setiap manusia untuk menghadapi

cobaan dan masalah hidup. Sifat berani itu adalah modal yang paling besar

yang ada dalam diri.

Sifat berani ada yang baik dan juga ada yang tercela. Berani yang

tercela ialah apabila seseorang itu berani melakukan kemungkaran dan

meninggalkan perintah agama. Adapun sifat berani yang negatif ialah sifat

berani kepada sesuatu yang patut ditakuti atau berani melanggar syariat dan

peraturan yang baik, termasuk undang-undang yang dibuat oleh manusia.

Dengan kata lain berani yang merugikan diri sendiri dan sesama manusia,

setidak tidaknya berani yang tidak mendatangkan manfaat. Sifat berani yang

positif adalah sifat-sifat jika diamalkan akan mendatangkan kebaikan kepada

diri sendiri dan kepada sesama insan dan anjurkan oleh agama. Sebagai contoh,

berani beramal dengan sifat-sifat terpuji, berani menjauhi sifat-sifat yang

buruk, berani menghadapi kritikan, berani memberi kritikan yang

menyenangkan, berani menghadapi kegagalan.


Dengan medium shot, Mario Teguh melanjutkan poin pentingnya

dengan menyampaikan:

“Banyak sekali orang-orang yang hebat, namun bekerja dan dibayar oleh

orang-orang yang tidak begitu hebat. Penyebabnya adalah karena orang

105

yang sangat terdidik tidak mempunyai keberanian, sementara yang tidak

terdidik tidak ada jalan lain selain harus berani. Contohnya; orang-orang

profesional dan cerdas mau menjadi bawahan atau karyawan dari

pengusaha yang tidak pintar dan tidak memiliki status pendidikan tinggi”.

/Banyak sekali orang-orang yang hebat/ namun <bekerja dan dibayar oleh

orang-orang yang tidak begitu hebat>

/Penyebabnya/ adalah <karena orang yang sangat terdidik tidak

mempunyai keberanian, sementara yang tidak terdidik tidak ada jalan lain

selain harus berani>

/Contohnya;/ <orang-orang profesional dan cerdas mau menjadi bawahan

atau karyawan dari pengusaha yang tidak pintar dan tidak memiliki status

pendidikan tinggi>

Mario Teguh, kemudian mengingatkan kepada penonton dengan

menyampaikan:

“Kalau ukuran keberhasilan itu bisa dilihat dari keberanian, maka

sebetulnya orang yang betul-betul beriman dalam kehidupannya dia

berani”.

/Kalau ukuran keberhasilan/ itu bisa dilihat dari keberanian/, maka

<sebetulnya orang yang betul-betul beriman dalam kehidupannya dia

berani>

Mario Teguh juga menekankan :

“Orang yang mau semuanya pasti sebelum dia memulai, maka dia tidak

membutuhkan Tuhan. Karena banyak hal yang tidak pasti, terutama yang

terlalu besar bagi kemampuan kita, maka kita membutuhkan do‟a. Kalau

sebuah teknologi cangggih pada masanya tetapi usianya sudah puluhan

tahun lalu, sudah tidak digunakan lagi sekarang karena sudah dianggap

kuno, maka do‟a sudah dipakai sejak ribuan tahun lalu, dan sampai

sekarang masih manjur. Maka beranilah, karena keberanian adalah bukti

dari iman”.

/Orang yang mau semuanya pasti sebelum dia memulai,/ <maka dia tidak

membutuhkan Tuhan>.

/Karena banyak hal yang tidak pasti,/ <terutama yang terlalu besar bagi

kemampuan kita, maka kita membutuhkan do‟a.>

/do‟a/ <kalau sebuah teknologi cangggih pada masanya tetapi usianya

sudah puluhan tahun lalu, sudah tidak digunakan lagi sekarang karena

sudah dianggap kuno, maka do‟a sudah dipakai sejak ribuan tahun lalu,

dan sampai sekarang masih manjur.>

/Maka beranilah,/ <karena keberanian adalah bukti dari iman>

106

Tahapan konotatif

Dalam kalimat tersebut, Mario Teguh menekankan pentingnya sebuah

keberanian dalam melakukan hal yang positif. Sehingga orang yang beriman

itu tidak takut kecuali kepada Tuhannya. Menjadi orang yang berani dalam

melakukan hal yang baik merupakan bukti keimanan kepada Allah. Keyakinan

kepada Allah menjadikan orang memiliki keberanian untuk berbuat, karena

tidak ada baginya yang ditakuti selain melanggar perintah Allah. Keberanian

ini menjadikan seseorang untuk berbicara tentang kebenaran secara lurus dan

konsekuen serta tegas berdasarkan aturan-aturan yang dijelaskan Allah Swt.

Penyerahan secara total kepada Allah dengan meniadakan sama sekali

kekuatan dan kekuasaan di luar Allah yang dapat mendominasi dirinya.

Keyakinan ini menumbuhkan jiwa merdeka bagi seseorang, tidak ada manusia

yang menjajah manusia lain. Ia menjadi manusia yang merdeka, bebas dari

perbudakan dalam segala dimensi kemanusiannya. Hal ini sesuai dengan

Firman Allah dalam surat al-Hujurat ayat 124 sebagai berikut:

“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-

laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan

bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang

yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling

bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi

Maha Mengenal.” (Q.S. al-Hujurat: 124).

c. Segmen 3 (terdiri dari 1 sesion)

Tahapan denotatif

Pada segmen ini, ditampilkan tayangan sekilas tentang sosok Mario

Teguh, dan perjalanan kariernya sampai menjadi motivator. Proses editan dari

video klip ini ada yang berupa cut to cut, karena dipotongan video ini

107

menjelaskan tentang kisah kehidupan Mario Teguh. Jadi, transisi yang

digunakan menggunakan cut to cut. Salah satu poin penting dalam potongan

tayangan video tersebut adalah tentang makna sapaan khasnya “salam super”,

beliau mengungkapkan;

“Kata “super” itu menunjukkan, bahwa baik saja itu tidak cukup kalau

lebih baik masih mungkin, jangan pernah puas dengan baik, kalau kita

masih berhak untuk sesuatu yang lebih baik”.

/Kata “super” itu/ adalah <menunjukkan, bahwa baik saja itu tidak cukup

kalau lebih baik masih mungkin, jangan pernah puas dengan baik, kalau

kita masih berhak untuk sesuatu yang lebih baik>

Kemudian, Coki Sitohang menyampaikan pertanyaan kepada Mario Teguh

tentang keputusannya berhenti dari seorang vice presiden pada sebuah Bank

Swasta Asing terkenal (selama 34 tahun) untuk memilih berwirausaha, Mario

Teguh menjawab dengan pertimbangan sebagai berikut:

“Jangan memantaskan diri bagi pangkat, karena kebanyakan kita

memaksakan diri untuk berpantas-pantas di suatu tempat, padahal orang

yang naik pangkat adalah orang yang sudah tidak pantas lagi bagi

jabatannya. Maka anjurannya secepat mungkin ketika anda duduk disuatu

pangkat, usahakan untuk tidak pantas lagi. Karena kekhawatirannya terlalu

besar, pikirannya terlalu luas dan terlalu rinci untuk dikerjakan oleh orang-

orang yang terlalu kecil”.

/Jangan memantaskan diri bagi pangkat,/ <karena kebanyakan kita

memaksakan diri untuk berpantas-pantas di suatu tempat, padahal orang

yang naik pangkat adalah orang yang sudah tidak pantas lagi bagi

jabatannya.>

/Maka anjurannya/ adalah <secepat mungkin ketika anda duduk disuatu

pangkat, usahakan untuk tidak pantas lagi. Karena kekhawatirannya terlalu

besar, pikirannya terlalu luas dan terlalu rinci untuk dikerjakan oleh orang-

orang yang terlalu kecil>

Tahapan konotatif

Pada pesan Mario Teguh tersebut secara konotatif mengandung pesan

untuk setiap pekerjaan dan karier seseorang hendaknya ada peningkatan

kemajuan dan dapat bermanfaat luas terhadap karir kehidupan. Sehingga yang

108

dikerjakan oleh Mario Teguh adalah bekerja menjadi seorang profesional

semuda mungkin dan sesegera mungkin, lalu kemudian berhenti, agar beliau

bisa melayani banyak orang.

Hal ini hampir sesuai dalam ajaran Islam, yang memerintahkan

pemeluknya untuk bersegera melakukan kebaikan dan ibadah karena akan

memberikan rasa aman dan membuat hati tenang. Sebagaiman firman-Nya;

"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada

surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-

orang yang bertakwa" (Q.S. ali Imran: 133).

"Maka berlomba-lombalah kamu (dalam berbuat) kebaikan" (Q.S. al-

Baqarah: 148).

Pada ayat tersebut, terlihat bahwa Islam merupakan agama gerak,

agama yang menekankan umatnya untuk aktif bekerja. Islam tidak

menghendaki para pemeluknya menjadi umat yang lemah, rendah diri, dan

menganggur. Dalam spirit Islam, kerja keras demikian terhormat, oleh

karenanya, Rasulullah sering kali mengingatkan umatnya agar tidak menyia-

nyiakan waktu luang yang sering kali tidak banyak disadari bahwa waktu

sangat berharga.

Kekosongan yang tidak diisi kebaikan akan terisi oleh keburukan, dan

kesempatan yang tidak diambil akan segera lepas dari tangan. Allah memberi

panduan agar setiap kita setelah selasai menunaikan satu aktivitas, maka waktu

yang kosong hendaknya diisi dengan aktivitas lain yang berdaya guna.

Sebagaimana peringatan Allah;

"Maka, apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah

dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain" (Qs. al-Insyirah : 7).

Kemajuan dan kemunduran seseorang dan bahkan sebuah bangsa

sangat tergantung pada kesigapan mereka dalam menyegerakan pekerjaan dan

109

aktivitas-produktifnya. Semakin lamban mereka menyelesaikan masalah-

masalahnya akan semakin lambat pula majunya, semakin cepat mereka

mengelola aktivitasnya maka kemajuan akan segera di depan mata.

Mario Teguh dalam pesannya memutuskan dengan bekerja menjadi

seorang profesional semuda mungkin dan sesegera mungkin, lalu kemudian

berhenti, agar beliau bisa melayani banyak orangdan bermanfaat untuk sesama.

Sampai sekarang Mario Teguh telah melayani puluhan juta publik di seluruh

dunia, motivator dengan facebook fans terbesar di dunia, dengan lebih dari 18,1

juta instansi (lembaga) atas nama Mario Teguh di Google, penyelenggara

program TV nasional yang disiarkan via internet ke seluruh dunia, dan

wirausahawan yang mandiri (https://www.facebook.com/pages/Mario-Teguh,

2013).

Konsep melayani banyak orang, salah satu indikatornya adalah

bermanfaat bagi orang lain. Keterpanggilan nuraninya untuk berkontribusi

membantu dan menyelesaikan problem orang lain. Bahkan anjurannya,

manusia terbaik adalah manusia yang paling bermanfaat bagi orang lain.

Sebagaimana Nabi Saw. bersabda:

Sebaik-baik manusia adalah yang paling bermanfaat bagi orang lain (HR.

Ahmad).

Setiap manusia, di manapun ia berada dan apapun profesinya,

hendaknya memiliki orientasi untuk memberikan manfaat bagi orang lain.

Seorang Muslim bukanlah manusia egois yang hanya mementingkan dirinya

sendiri. Ia juga peduli dengan orang lain dan selalu berusaha memberikan

manfaat kepada orang lain. Contohnya; bagi pedagang dan pebisnis,

orientasinya bukanlah sekedar meraup untung sebesar-besarnya, tetapi

https://www.facebook.com/pages/Mario-Teguh

110

orientasinya adalah bagaimana ia memberikan manfaat kepada orang lain,

membantu mereka memperoleh apa yang mereka butuhkan.

d. Segmen 4 (terdiri dari 4 sesion)


Pada segmen ini dihadirkan tamu-tamu spesial, yang memberikan

pendapatnya tentang perjalanan pak Mario dari masa lalu sampai saat ini. Coki

Sitohang memberikan kesempatan kepada ibu Lina Teguh (istri Mario Teguh)

untuk memberikan pendapatnya, sebagai seorang istri yang telah

mendampinginya dari mulai masa sulit sampai sekarang, beliau menyampiakan

alasan untuk tetap mendampingi Mario teguh walaupun tengah berada pada

masa-masa sulit waktu itu, dengan medium shot Ibu Lina menyampaikan

alasannya;

“Waktu pernikahan suami dan istri berjanji untuk menjadi sahabat satu

sama lain, baik dimasa sulit maupun dimasa senang. Dan ketika dalam

masa kesulitan kami tetap berpegangan tangan dan saling mencintai

tambahnya. Kalau kita tetap bersabar, saya percaya lama-lama Tuhan akan

kasihan dan tidak akan membiarkan kita dalam kesulitan berlama-lama”,

pungkasnya”.

Tahapan konotatif

Pada pesan Ibu Lina tersebut secara eksplisit mengandung pesan untuk

bersabar dan percaya kepada Tuhan. Sabar berarti menerima segala sesuatu

yang diberikan oleh Allah dengan pikiran positif, tidak berpikir negatif kepada-

Nya. Sabar juga dapat diartikan menahan diri dari hawa nafsu. Sabar adalah

sifat yang harus dimiliki setiap insan karena tanpa jalan kesabaran tak mungkin

ujian kesulitan dan bencana dapat terlewati, mustahil pula cita-cita dan tujuan

hidup dapat tercapai (Syukur, 2003: 129).

111

Ujian dan cobaan takkan pernah jera hilir mudik di kehidupan manusia,

tak pandang tua, muda, laki-laki, perempuan, miskin ataupun kaya, semuanya

takkan pernah lepas dari segala macam ujian. Untuk itu, dibutuhkan kesabaran

jiwa dalam menghadapinya, seperti orang miskin yang diuji dengan sulitnya

mencari rezeki, dan orang kaya diuji dengan banyaknya harta, apakah dia sabar

dalam membelanjakan hartanya di jalan kebaikan.

Hakikat sabar dalam rumah tangga adalah menahan diri sehingga

melahirkan ketenangan dan kedamaian, memaknai setiap cobaan dengan saling

bergandengan tangan bersama dan mengambil hikmah dalam setiap goncangan

dan problem hidup yang terjadi dalam perkawinan. Allah telah mempersatukan

dua orang yang berlawanan sifatnya, maka pasangan tersebut menjadi saling

melengkapi, saling menutupi kekurangan, bersedia berkorban untuk

kebahagiaan, memahami tugas dan tanggung jawab masing-masing serta

bekerja sama secara sinergistik menjadikan rumah laksana surga yang indah,

hangat, tentram, tempat berteduh, bertukar pikiran, beribadah dan berbagi rasa

dengan pondasi ketaqwaan kepada-Nya.

“Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan

untukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan

merasa tentram kepadaNya, dan dijadikanNya diantara rasa kasih dan

sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat

tanda-tanda bagi kaum yang berpikir” (Q.S. ar- Ruum:21).


Selanjutnya, sambutan dilanjutkan oleh bapak Andy Raly Siregar

(mantan atasan Mario Teguh), beliau menceritakan tentang sosok Mario Teguh

selama menjadi pegawai bawahannya, dengan full shot beliau

mengungkapkan:

112

“Ketika pak Mario diterima dan masuk ke perusahaan, beliau membawa

banyak problem, tapi problem yang dibawa beliau adalah problem positif.

Mario teguh ini orangnya imut cuman pemikirannya besar. Sehingga

dalam perkembangannya di perusahaan sangat maju. Menurut pak Andy,

beliau sendiri banyak belajar dari pak Mario bagaimana memandang hidup

ini, bagaimana berteman, bagaimana beliau bisa menerobos,

bagaimana beliau mengutarakan pemikiran, bagaimana beliau mau maju

sendiri dengan liku-liku dan tidak menyakiti kiri kanan tapi mencapai apa

yang dinginkan, dan beliau selalu berdo‟a. Ternyata apa yang pak

Mario peroleh sekarang adalah apa yang pak Mario Teguh do‟a kan

dahulu. Pada masa pak Mario, divisi pak Andy dan anggotanya menjadi

salah satu yang terbaik se-asia pasifik”.

Dengan medium shot dan terlihat senyum, pak Andy juga merasa

sangat bangga dengan Mario Teguh karena:

“Pak Mario itu still humble dan dia bisa memberikan pemikiran-pemikiran

dan pengalaman semasa hidupnya, dia berbagi kepada masyarakat

Indonesia, dan dia mengungkapkannya dengan tulus tanpa dibuat-dibuat.

Dia membaca dan berhitung yang kami kemukakan dulu dan bisa

diterapkan sekarang, pungkasnya.”

Tahapan konotatif

Pesan pak Andy di atas memberikan gambaran kepada penonton,

bahwa sosok Mario Teguh selama menjadi bawahannya memiliki pemikiran

kritis dan cerdas, pintar menjalin relasi. Salah satu hal yang paling penting

dalam keterampilan hidup adalah berpikir kritis. Ini adalah keterampilan yang

sangat penting dalam kehidupan. Berpikir kritis adalah sebuah kebiasaan

sehari-hari untuk melatih pikiran berpikir obyektif dan cerdas. Ini adalah

bentuk disiplin berpikir bahwa melatih pikiran dan jiwa untuk berpikir dan

bertindak melalui berbagai situasi cerdas, bahkan jika kita berada dalam situasi

yang paling sulit atau menantang. Misalnya, dalam situasi bisnis

(berwirausaha) yang nyata, orang harus memiliki pemikiran kritis untuk

menemukan solusi nyata untuk berbagai masalah.

113

Selain cerdas, seperti yang disampaikan pak Andi di atas, Mario Teguh

juga pandai dalam menjalani hubungan dengan rekan atau partner kerja. Hal ini

menggambarkan, betapapun pandainya seseorang itu, apabila dia bekerja

sendiri maka perjuangannya itu hanya akan sia-sia belaka. Tidak ada seorang

pengusaha yang mampu bekerja sendiri. Kerjasama dengan rekan, teman, mitra

kerja, dan klien sangat penting bagi perkembangan suatu bisnis. Merekalah

yang akan memberi masukan, saran dan kritik dan membantu di saat-saat sulit.

Seorang pebisnis harus mampu menjalin kerjasama dan bergaul untuk menjalin

relasi bisnis dengan seluas-luasnya. Tanpa koneksi atau hubungan yang baik

dengan banyak pihak, seseorang akan mengalami kesulitan meniti karirnya.


Selanjutnya, dengan medium shot Uli Hediansyah memberikan

kesempatan kepada bapak Hotman Z Arifin (rekan kerja Mario Teguh) untuk

memberikan pendapatnya. Nampak senyum yang ramah, ia menilai Mario

Teguh pandangan berikut;

“Pak Mario selalu membuat banyak orang senang, dan harap. Pak Mario

tidak melalui partai politik, beliau bisa memberikan warna di negeri ini.

Kalau sekarang Pak Mario berbicara di tengah-tengah orang berjas dan

berdasi, suatu saat pak Mario bisa berbicara ditengah-tengah banyak orang

lagi, dengan strata ekonomi menengah bawah.”

Tahapan konotatif

Pada pesan tersebut secara konotatif memberikan pesan kepada

penonton, bahwa untuk menjadi orang hebat yang berpengaruh dan bermanfaat

bagi orang lain tidak mesti harus menjadi pengurus partai politik atau menjadi

pejabat tertentu seperti presiden, menteri, anggota dewan perwakilan rakyat

(DPR), dan lain sebagainya. Sehingga figur seperti Mario Teguh ini perlu

114

diteladani sebagai orang yang bijak dalam memberikan manfaat kepada

masyarakat luas lewat motivasi kata-kata bijaknya.


Selanjutnya dengan medium shot, dilanjutkan dengan sebuah

pertanyaan Coki Sitohang kepada Mario Teguh tentang nilai-nilai yang

dibawakannya sangat menyentuh dan bisa diterima dari berbagai perbedaan

suku, agama, dan golongan yang ada di Indonesia, Mario Teguh

menyampaikan:

Banyak orang meyakini bahwa agama yang dianutnya adalah rahmat bagi

seluruh alam, tetapi prilakunya tidak menjadi rahmat minimal bagi

pasangan hidupnya juga bagi keturunannya. Jadi kalau kita meyakini

agama kita rahmat, maka jadilah rahmat bagi siapapun. Jadilah orang baik,

sehingga orang yang tidak mengenal kebaikan menjadi mengenal

kebaikan, karena dia mengenal kita.Kalau kita beragama jadilah pribadi

yang mewakili agama itu dengan baik, sehingga orang yang tidak mengerti

agama kita, mengerti agama kita karena dia mengenal kita. Dan kita tidak

harus bergantung pada label-label yang sama, ada cara untuk

menjelaskannya secara logis, sehingga orang itu beragama tidak hanya

kelahirannya, tetapi karena secara logis menerima bahwa agama itu

membaik-kan.

/Banyak orang meyakini/ bahwa <agama yang dianutnya adalah rahmat

bagi seluruh alam, tetapi prilakunya tidak menjadi rahmat minimal bagi

pasangan hidupnya juga bagi keturunannya.>

/Jadi kalau kita meyakini agama kita rahmat,/ <maka jadilah rahmat bagi

siapapun.>

/Jadilah orang baik, <sehingga orang yang tidak mengenal kebaikan

menjadi mengenal kebaikan, karena dia mengenal kita.>

/Kalau kita beragama/ <jadilah pribadi yang mewakili agama itu dengan

baik, sehingga orang yang tidak mengerti agama kita, mengerti agama kita

karena dia mengenal kita.>

/Dan kita tidak harus bergantung pada label-label yang sama,/ <ada cara

untuk menjelaskannya secara logis, sehingga orang itu beragama tidak

hanya kelahirannya, tetapi karena secara logis menerima bahwa agama itu

membaik-kan>.

115

Tahapan konotatif

Pada pesan Mario Teguh di atas mengandung pesan, bahwa orang

beragama hendaknya mewakili ajaran agamanya dengan baik, sebagai

pembawa rahmat untuk semesta alam. Namun, Mario Teguh juga

menyayangkan ada sebagian orang yang beragama tidak bertindak

sebagaimana ajaran agamanya.

Nampaknya pesan Mario Teguh di atas secara konotatif sesuai dengan

misi Islam, yaitu sebagai agama inklusif yang diturunkan untuk melayani

seluruh umat manusia. Misi kenabian Rasulullah adalah sebagai pembawa

kebenaran dan memberi rahmat (kasih sayang) kepada penjuru alam (rahmatan

lil „alamin). Namun banyak orang menyimpangkan pernyataan ini kepada

tindakan-tindakan yang tidak mencerminkan kasih sayang (Nata, 2004: 97).

Sebagaimana firman Allah;

“Kami tidak mengutus engkau, Wahai Muhammad, melainkan sebagai

rahmat bagi seluruh manusia” (Q.S. al-Anbiya: 107).

Yang dimaksud dengan Islam rahmatan lil 'alamin adalah Islam yang

kehadirannya di tengah kehidupan masyarakat mampu mewujudkan kedamaian

dan kasih sayang bagi sesama manusia maupun lingkungan alam semesta.

Pesan kerahmatan dalam Islam benar-benar tersebar dalam teks-teks Islam,

baik di dalam Alquran maupun hadist (Nata, 2004: 97).

Kata 'rahman' yang berarti kasih sayang, berikut derivasinya, disebut

berulang-ulang dalam jumlah yang begitu besar, lebih dari 90 ayat dalam

Alquran. Bahkan, dua kata rahman dan rahim yang diambil dari kata 'rahmat'

dan selalu disebut-sebut kaum Muslim setiap hari adalah nama-nama Allah Swt

116

sendiri (asmaul husna). Nabi Muhammad SAW pernah bersabda, "Sayangilah

siapa saja yang ada di muka bumi niscaya Allah Swt menyanyanginya".

Doktrin Islam rahmatan lil alamin sudah selayaknya menjadi pedoman

bagi siapa saja dalam menjalankan profesinya. Sebagai sistem nilai, Islam

menempatkan kebersamaan, solidaritas, dan empati sebagai dasar dalam

interaksi sosial. Dalam tataran hubungan sosial dikenal adanya konsep

ukhuwah Islamiyah, ukhuwah wathaniyah, dan ukhuwah basyariah. Ukhuwah

Islamiyah hanya terbatas kepada saudara seiman, sedangkan ukhuwah

wathaniyah mencakup hubungan persatuan dan kesatuan dalam satu teritorial

atau negara. Sedangkan ukhuwah basyariyah berlaku untuk kebersamaan umat

manusia dimuka bumi tanpa memandang suku, agama, warna kulit, dan

golongan (Ghani, 2005: 34).

e. Segmen 5 (terdiri dari 3 sesion)


Selanjutnya dengan medium shot, dilanjutkan Komarudin Hidayat

(cendekiawan muslim) memberikan pendapatnya tentang sosok Mario Teguh

dan perjalanan acara Mario Teguh Golden Ways yang telah di tayangkan

dalam setiap hari minggunya, beliau menyampaikan:

“Setiap mengikuti acara MTGW rasanya jarak antara aku dan engkau

hilang menjadi kami. Karena Pak Mario mengungkapkan apa yang ada

dalam diri kita. Acara ini memberikan pencerahan intelektualitas dan

spiritualitas untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Adakalanya

ilmu yang disampaikan ini sebetulnya sudah lama kita tahu, tetapi setelah

disampaikan Pak Mario dengan gaya bicaranya yang khas, baru

tersadarkan kembali. Ketika ada ungkapan “inti agama adalah ketika

berbicara pada hati”. Semakin tersadar dengan gaya berbicara Pak Mario

yang berbicara dengan hati, hal ini menyebabkan lintas etnis, budaya dan

agama. Untuk itu materi yang disampaikannya akan sulit untuk ditolak,

karena sebenarnya ini menyadarkan hal yang ada dalam hati para pemirsa

sendiri”.

117

Tahapan konotatif

Pada ungkapan pesan di atas, Komarudin Hidayat menilai acara

talkshow Mario Teguh Golden Ways ini telah banyak memberikan pencerahan

intelektualitas dan spiritualitas untuk diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

Karena, Mario Teguh dalam menyampaikan materinya berbicara dengan hati,

hal ini menyebabkan diterimanya dengan mudah oleh berbagai lintas etnis,

budaya dan agama. Sebagaiman ungkapan “inti agama adalah ketika berbicara

pada hati”.

Tidak ada manusia yang dapat menghindarkan diri dari

ketergantungannya kepada Agama. Kebutuhan terhadap agama merupakan

bagian yang intrinsik dalam eksistensi kemanusiaan hingga kalaupun mereka

tidak percaya pada agama wahyu, maka mereka cenderung menciptakan

agamanya sendiri. Sebagaimana Erich Fromm mengatakan, bahwa tidak ada

seorang pun yang tanpa kebutuhan agama yaitu suatu kebutuhan akan suatu

kerangka orientasi dan obyek pengabdian (Muhtar, 2001: 7). Sehubungan

dengan hal ini, agaknya cukup beralasan jika Islam memberikan penegasan

bahwa pada dasarnya sejak semula manusia telah memiliki fitrah beragama.

Penegasan ini didasarkan pada firman Allah dalam Alquran surat al-Rum ayat

30;

Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada agama Allah;

(tetaplah atas) fitrah Allah yang telah menciptakan manusia menurut

fitrah itu. tidak ada peubahan pada fitrah Allah. (Itulah) agama yang

lurus; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui (Q.S. ar-Rum: 30).

Sejalan dengan itu, keyakinan akan adanya Tuhan sebagai pencipta

manusia dan alam, menempatkan produk dari fitrah agama tersebut pada

tingkat kepercayaan yang kebenarannya didukung oleh argumen-argumen

118

rasional. Oleh karena itu, sikap yang cenderung mengingkari kebenaran ini

dinilai sebagai mengingkari fitrah manusia itu sendiri.

Menurut Alquran, sebelum bumi dan manusia diciptakan, ruh manusia

telah mengadakan perjanjian dengan Allah, Allah bertanya kepada jiwa

manusia, sebagaimana dalam surat al-A‟raf ayat 172;

“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak

Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa

mereka (seraya berfirman): "Bukankah aku ini Tuhanmu?" mereka

menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), Kami menjadi saksi". (kami

lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan:

"Sesungguhnya Kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lengah

terhadap ini (keesaan Tuhan)".

Bukti adanya perjanjian ini menurut Muhammad Abduh ialah fitrah

iman dalam jiwa manusia, dan menurut Prof. Dr. N Dryakara SJ dalam Ari

Ginanjar (2005: 73), hal tersebut dipertegas dengan adanya suara hati Tuhan

yang terekam dalam jiwa manusia. Karena itu, bila manusia hendak berbuat

keburukan, pasti akan dilarang oleh suara hati nuraninya sendiri, karena Tuhan

tak menghendaki manusia berbuat kemungkaran. Jika manusia tetap

mengerjakan perbuatan yang tidak baik, maka suara hatinya akan bernasihat.

Begitu usai berbuat, ia akan menyesalinya (Ginanjar, 2005: 73).

Betapa hebatnya sebuah hati manusia, ia tanpa batas. Kedalamannya

pun tidak mungkin orang berhasil mencapai dasar-dasarnya. Menurut Kahlil

Gibran, hati manusia menjadi kompas untuk mengenal jejak diri atau kesejatian

diri. Keberadaan hati inilah yang nantinya memiliki pengaruh besar untuk baik

dan buruknya sebuah kualitas hidup seseorang. Kita seyogyanya tak pernah

bosan untuk mengajak dialog dengan hati kita sendiri. Hati yang tidak pernah

berbohong itu akan semakin jernih bila materi-materi yang kita dialogkan

119

dengan hati berpesan positif. Namun, bila bahan yang kita diskusikan dengan

hati ternyata kotor, maka hati kita akan berkarat (Hadi, 2009: 75).


Selanjutnya dengan close up, ditampilkan tayangan video kiriman dari

salah seorang penggemarnya yaitu Ibu Lina Auliyah (profesional) beliau

menyampaikan komentar dan pertanyaan kepada Mario Teguh, “semua

harapan tidak selalu menjadi kenyataan yang diharapkan, banyak hambatan

yang menghadangnya”. Setelah mengikuti acara Golden Ways ibu Lina

Auliyah merasa termotivasi hidupnya, dan ada kata-kata yang masih teringat

yaitu, “Tuhan itu maha kaya mintalah yang besar-besar”. Kalimat ini menjadi

salah satu semangat untuk tetap berusaha dan bersemangat. Kemudian Mario

Teguh menanggapi pertanyaan tersebut dengan ungkapan;

“Dalam berdo‟a kita itu tidak boleh meminta akibat, melainkan kita harus

meminta sebab. Kalau kita meminta uang, itu hanya bagian dari akibat.

Ada tiga hal yang mempengaruhinya: pertama, diri Anda sendiri bisa

dibayar, kedua, yang anda lakukan, dan ketiga yang anda buat.

Penghalang penakar pemberian dari langit adalah kepantasan untuk diberi.

Kalau ada pepatah jawa “kalau diberi, terimalah”, maka ini jangan

dilanggar, itu sudah benar, tapi pastikanlah kita berdiri ditempat yang

pemberiannya besar”.

/Dalam berdo‟a/ <kita itu tidak boleh meminta akibat, melainkan kita harus

meminta sebab.>

/Kalau kita meminta uang,/ <itu hanya bagian dari akibat.>

/Ada tiga hal yang mempengaruhinya:/ <pertama, diri Anda sendiri bisa

dibayar, kedua, yang anda lakukan, dan ketiga yang anda buat.?

/Penghalang penakar pemberian dari langit/ adalah <kepantasan untuk

diberi.> /Kalau ada pepatah jawa “kalau diberi, terimalah”,/ <maka ini

jangan dilanggar, itu sudah benar, tapi pastikanlah kita berdiri ditempat

yang pemberiannya besar>.

Tahapan konotatif

Pada pesan Mario Teguh di atas secara eksplisit ingin mengajak

penonton untuk selalu berdo‟a kepada Tuhan dan mensyukuri atas pemberian-

120

Nya. Berdo‟a menurut Mario Teguh tidak boleh meminta akibat, melainkan

kita harus meminta sebab. Kalau kita meminta uang, itu hanya bagian dari

akibat.

Mario Teguh menambahkan, Ada tiga hal yang mempengaruhinya

diteriamnya do‟a: pertama, diri Anda sendiri bisa dibayar, kedua, yang anda

lakukan, dan ketiga yang anda buat. Hal ini yang membuat banyak orang lebih

tegas, supaya tidak membatasi kemampuan Tuhan mensejahterakan kita.

Banyak orang tidak diperlakukan baik diperusahaannya, dia tidak keluar,

karena dia menganggap Tuhan tidak akan mensejahterakannya di tempat lain.

Berdo‟a merupakan suatu kebutuhan rohaniah yang diperlukan manusia

dalam kehidupan ini yang telah terbukti dapat menjadi landasan dalam

menentramkan jiwa manusia, terlebih lagi pada saat terjadinya bencana,

kesusahan atau malapetaka. Do‟a merupakan suatu elemen penting dalam

Islam. Hal ini sesuai dengan Hadist Nabi yang mengatakan : “Do‟a adalah inti

ibadah”. Hal ini dapat dipahami karena pada dasarnya kegiatan berdo‟a adalah

bentuk penghargaan dan ketergantungan hamba kepada kebesaran dan

keagungan Allah Swt.

Berdo‟a bukanlah sekedar hanya menyampaikan permohonan dan

keinginan kepada Allah Swt, tetapi merupakan perintah Allah Swt seperti

firman-Nya dalam hadist qudsi menyatakan: “Barang siapa yang tidak berdo‟a

kepada-Ku, niscaya Aku murka kepadanya”, sehingga do‟a dapat dijadikan

media komunikasi yang menghubungkan antara hamba dengan Allah SWT.

Jika kita melihat dari sunnah Rasul maka setiap perilaku kita dalam kehidupan

ini harus selalu dimulai dengan do‟a. Hal ini menunjukkan bahwa hembusan

121

nafas manusia tidak bisa dipisahkan dengan kehadiran Allah, apapun yang kita

lakukan Rasulullah mengajarkan minimal membaca basmalah. Mencermati

dari perintah Allah dan Rasululllah, maka dapat kita ambil kesimpulan bahwa

sesungguhnya berdo‟a merupakan fitrah manusia. Manusia membutuhkan

sandaran yang paling hakiki dalam kehidupannya. Ia merasa menjadi makhluk

yang lemah dan tiada daya tanpa kekuatan dari Tuhannya. Kesadaran ini akan

terasa manakala kesusahan dan kesulitan menerpa kehidupannya. Bahkan

sering tanpa disadari seseorang akan menyebut Tuhannya saat ia membutuhkan

pertolongan.

Kalimat dan ungkapan do‟a yang terucapkan oleh seseorang pada

dasarnya mempunyai kekuatan psikologis (ruhaniah) yang mampu

membangunkan energi fisiologis (material). Do‟a dapat diibaratkan sebagai

radio aktif yang mengandung sumber tenaga dahsyat dari Allah. Ketika

seseorang berdoa maka sesungguhnya ia sedang menghubungkan dirinya

dengan kekuatan yang maha dahsyat, karena Allah senantiasa melihat dan

mendengarkan setiap untaian kalimat do‟a para hamba-Nya.


Selanjutnya dengan medium shot, Budiman Sujatmiko (politikus)

menyampaikan komentarnya:

“Ada dua cara untuk menjadi bintang: pertama, orang berpikir bertingkah

laku untuk dia bisa disebut bintang, kedua, ada orang yang tidak pernah

berfikir menjadi bintang, tetapi dia berbuat saja yang terbaik. Beliau juga

menjelaskan, bahwa Orang yang hanya berharap dia menjadi bintang,

suatu saat dia akan kelelahan, dan tidak akan pernah menjadi bintang yang

sesungguhnya. Tetapi orang yang hanya berbuat yag terbaik saja bagi

pelayanan orang banyak, tanpa dimintapun orang akan menganggapnya

dia sebagai bintang sejati”.

122

Tahapan konotatif

Pesan di atas, memberikan pesan kepada penonton agar untuk mencapai

bintang dan menjadi sukses mencapai yang diharapakan dibutuhkan sebuah

proses yang tidak instan. Untuk meraih kesuksesan tidak ada yang instan. Ada

proses yang selalu dilalui. Perjalanan menuju sukses dilalui dengan aktivitas-

aktivitas dan peristiwa-peristiwa yang penuh ketidak pastian. Aktivitas yang

terkadang menemui hambatan bahkan kebuntuan, namun juga ada aktivitas

yang berjalan lancar tanpa hambatan.

Berproses menuju sukses membutuhkan kesabaran, ketahanan mental,

ketajaman pikiran, dan ketangguhan. Berani berproses hakikatnya adalah

berani untuk bersikap sabar, berani bertahan secara mental, pembelaajar, dan

berani untuk tangguh. Seseorang tidak bisa memilih langkah yang

menguntungkan saja bahkan memilih untuk langsung sukses. Kita harus

menjalani setiap episode secara bertahap, baik episode yang membuat sakit,

pedih, perih, jatuh, menderita, ataupun yang membuat gembira, semangat

menggelora dan menguntungkan. Lolos dari satu kondisi kemudian masuk

pada kondisi yang lain, demikian seterusnya, hingga ke gerbang sukses.

f. Segmen 7 (terdiri dari 3 sesion)


Selanjutnya secara medium shot, Uli Hediansyah memberikan

kesempatan kepada kak Seto (ketua Komnas Perlindungan Anak) tampak

sedang menatap audien dengan antusias, untuk memberikan pendapatnya,

beliau menyatakan:

“Semua anak pada dasarnya adalah bintang, tetapi mereka sering tidak

nampak dilangit, karena langit tidak jernih. Dan ini hanya bisa dilihat

123

kalau hati orang tuanya jernih, dan mau menerima jenis-jenis bintang yang

beraneka ragam ini. Program ini memberikan pencerahan bagi orang tua

untuk menjadi pemimpin-pemimpin terbaik bagi keluarganya, agar bisa

menciptakan suasana yang ramah, sehingga bintang-bintang itu bisa

bersinar semakin cemerlang dan bisa menghasilkan pemimpin unggul

dimasa yang akan datang”, pungkas kak Seto.

Tahapan konotatif

Pada pesan yang disampaikan oleh kak Seto di atas secara denotatif,

menggambarkan, bahwa untuk setiap orang tua pasti menginginkan anak-

anaknya menjadi anak yang shalih dan terdidik dengan baik, namun dalam

mendidik anak tentunya tidak semudah membalikkan telapk tangan. Anak

harus dibimbing dan dipeliharasebagai asset masa depan. Wajah masa depan

sebuah Negeri dapat dilihat dari bagaimana kualitas anak-anak masa kini.

Permasalahan anak bukan permasalahan sepele karena menyangkut tanggung

jawab kepada Allah Swt, sebagai pemberi amanah menjadikan anak sebagai

anugrah penerus keturunan dan tabungan kebaikan manakala orang tuanya

sudah meninggal.


Selanjutnya secara medium shot, ditampilkan video kiriman dari Igor

(Saykoji), menanyakan tentang apa yang dilakukan oleh pak Mario Teguh

untuk lima tahun kedepan, dengan penuh keyakinan Mario Teguh menjawab;

“Cara berhasil dalam semalam adalah bekerja keras 20 tahun plus satu

malam”.

/Cara berhasil dalam semalam/ adalah <bekerja keras 20 tahun plus satu

malam>

Tahapan konotatif

Pada pesan yang disampaikan oleh Mario Teguh di atas secara

denotatif, menganjurkan untuk mengajak kepada penonton untuk senantiasa

124

bekerja keras dalam proses mencapai sebuah tujuan. Hidup seseorang untuk

esok harinya adalah hasil dari sikap dan pilihan dari perbuatan hari ini atau

perbuatan hari sebelumnya. Cara berhasil dalam semalam bisa dimaknai

sebagai simbol kesuksesan seseorang, yang diraihnya dengan cara bekerja

keras 20 tahun plus satu malam. Makna bekerja keras 20 tahun plus satu

malam adalah keseimbangan antara usaha dan do‟a seseorang dalam mencapai

kesuksesannya. Secara sunnatullah orang yang rajin dipastikan menjadi pandai,

orang bekerja dapat uang. Namun, perbuatan dan rencana manusia tidak dapat

lepas dari kehendak Tuhan. Untuk itulah dibutuhkan sebuah do‟a.

Mario Teguh juga menambahkan, keberhasilan itu bukan kualitas satu

malam, satu minggu, atau satu tahun. Keberhasilan adalah kualitas kehidupan,

bukan keadaan di satu saat saja. Apakah itu seperti ungkapan, bahwa

"mempertahankan rekor, lebih sulit daripada memecahkan rekor?". Karena

untuk berhasil satu hari itu sangat mudah, jika dibandingkan dengan keharusan

memelihara keberhasilan sepanjang hidup. Apakah seseorang harus berhasil

sepanjang hidup? Tidak harus, pada awalnya. Tapi jika bisa, berhasillah

semuda mungkin. Lalu tetaplah berhasil sampai akhir hayat kehiduapnnya.


Selanjutnya, tampak full shot pandangan Mario Teguh diarahkan

kepada semua hadirin dengan sorot mata ramah, bersahabat, dan hormat.

Menyampaikan kata-kata penutupnya dengan beberapa anjuran:

“Tiga tujuan kehidupan kita adalah: membangun kesejahteraan, menjadi

pribadi yang berbahagia, dan cemerlang dalam pilihan-pilihan kita”.

Cara yang paling sederhana adalah tahu bahwa Tuhan-pun bisa

mengagumi kehidupan kita, Tuhan bisa mensyukuri kita, sehingga kalau

kita tahu cara berfikir yang diharapkan dalam keimanan kita, kita harus

berupaya menjadi pribadi yang bernilai bagi orang lain, karena itu cara

125

yang membuat kita bernilai dihadapan Tuhan. Jadi kalau begitu mulai saat

ini jadilah jiwa-jiwa yang mewakili kebesaran bangsa ini, untuk

mendahulukan pikiran, sikap dan cara-cara yang benar, lalu bersikap

hormat, dan bersungguh-sungguh mendatangkan nilai bagi orang lain. Lalu

perhatikan bagaimana Tuhan meningkatkan nilai kita dihadapan-Nya.

Perhatikan apa yang terjadi saat kita bersungguh-sungguh melayani orang

lain”.

/Tiga tujuan kehidupan kita/ adalah: <membangun kesejahteraan, menjadi

pribadi yang berbahagia, dan cemerlang dalam pilihan-pilihan kita.>

/Cara yang paling sederhana/ adalah <tahu bahwa Tuhan-pun bisa

mengagumi kehidupan kita, Tuhan bisa mensyukuri kita, sehingga kalau

kita tahu cara berfikir yang diharapkan dalam keimanan kita, kita harus

berupaya menjadi pribadi yang bernilai bagi orang lain, karena itu cara

yang membuat kita bernilai dihadapan Tuhan.>

/Jadi kalau begitu mulai saat ini/ <jadilah jiwa-jiwa yang mewakili

kebesaran bangsa ini, untuk mendahulukan pikiran, sikap dan cara-cara

yang benar, lalu bersikap hormat, dan bersungguh-sungguh mendatangkan

nilai bagi orang lain.>

/Lalu perhatikan bagaimana Tuhan meningkatkan nilai kita dihadapan-

Nya/

/Perhatikan apa yang terjadi/ <saat kita bersungguh-sungguh melayani

orang lain>

Tahapan konotatif

Pada pesan kalimat penutup di atas terdapat beberapa pesan yang ingin

Mario Teguh sampaikan, yaitu bekerja keras dan bersungguh-sungguh, dan

menjadi pribadi yang bernilai dan cemerlang. Pesan tersebut sesuai dengan

karakter Islam, yaitu satu-satunya agama yang menjunjung tinggi nilai kerja.

Islam menghargai orang-orang yang berilmu, petani, pedagang, tukang dan

pengrajin. Sebagai manusia biasa, mereka tidak diunggulkan dari yang lain,

karena Islam menganut nilai persamaan di antara sesama manusia di hadapan

manusia. Ukuran ketinggian derajat adalah iman dan ketakwaannya kepada

Allah, yang diukur dengan iman dan amal salihnya.

"Dan katakanlah wahai Muhammad, beramallah kamu akan segala apa

yang diperintahkan, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang yang

beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan" (QS. al-Taubah: 105).

126

Dalam Islam, kerja memililki nilai yang sangat mulia. Rukun Islam

zakat dan haji tak mungkin di tunaikan bila tak memiliki harta. Dan harta tak

akan di punyai seseorang apabila ia tidak bekerja. Bekerja hukumnya menjadi

wajib, kecuali karena alasan tertentu yang di benarkan syari‟at. Agar kerja

seseorang memiliki kualitas amal yang terbaik, maka ia harus memiliki etos

kerja yang benar.

Ajaran Islam banyak berisi anjuran, perintah, dan dorongan kepada

umatnya untuk meningkatkan etos kerja diantarannya. Firman Allah Swt:

Dan katakanlah: "bekerjalah kamu, maka Allah dan rasul-Nya serta

orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan

dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang

nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan

(Qs. At Taubah : 105).

Islam adalah agama yang mengatur seluruh aspek kehidupan manusia.

Islam bukan hanya menyuruh umatnya untuk beribadah dalam konteks yang

sempit seperti ritual saja, tetapi Islam juga menyuruh umatnya untuk beribadah

dalam arti yang lebih luas seperti bekerja, berdagang, menuntut ilmu, dan

berbagai perintah lainnya.

Bekerja dalam Islam sangat di anjurkan karena secara langsung di

perintahkan dalam Alquran dan di perjelas dalam hadist. Maka sudah

seharusnya sebagai umat Islam mempunyai spirit dan motivasi untuk bekerja

keras, agar tidak bergantung kepada siapapun, sehingga menjadi umat Islam

yang terbaik seperti yang di sebutkan dalam surat Ali Imron ayat 110:

هون عن المنكر وت ة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وت ن ر أم ؤمنون كنتم خي هم المؤمنون وأكث رهم الفاسقون را لم من بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خي

127

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia,

menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan

beriman kepada Allah. Sekiranya ahli kitab beriman, tentulah itu lebih

baik bagi mereka, di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan

mereka adalah orang-orang yang fasik” (Q.S. Ali Imron: 110).

Allah sudah menyebutkan bahwa umat Islam adalah umat yang terbaik,

karena itu umat Islam harus unggul dalam segala hal, memiliki semangat kerja

yang luar biasa, mau bekerja keras dan pantang menadahkan tangannya

kebawah, sebaliknya umat Islam harus mengangkat tangan setinggi-tingginya

(berada di atas) siap mengayunkannya dengan kerja keras.

2. Episode “Lalu perhatikan apa yang terjadi” edisi 8 Agustus 2010

Topik ini penting untuk di analisis, karena dalam beberapa kali

talkshow Mario Teguh sering menyampaikan kalimat penutupnya dengan

“Lalu perhatikan apa yang terjadi”. Kalimat ini menjadi ciri khas Mario

Teguh dalam memberikan penekanan pada kata-kata bijaknya, sehingga perlu

di jelaskan kandungan maksud dari kalimat tersebut. Perjalanan MTGW yang

ke-2 tahun ini, seolah menjadi suatu program yang dapat memberikan manfaat

efek positif bagi khalayak luas. Hal ini menunjukkan bahwa MTGW selama

perjalannya juga untuk meng-confirm tentang hukum sebab akibat itu nyata

dan pasti. Sehingga menjadi pelajaran bagi khalayak luas bahwa, orang tidak

perlu menunggu hari perhitungan, karena saat ini adalah hari perhitungan dari

apapun yang dilakukan sebelumnya. Hari perhitungan telah terjadi, bagi yang

baik akan mendapatkan kebaikan, bagi yang buruk akan mendapatkan

keburukan.

http://salamsuper.com/mario-teguh-golden-ways-8-agustus-2010-lalu-perhatikan-apa-yang-terjadi/

128

a. Segmen I

Tahapan denotatif

Pengambilan gambar lebih sering long shot dan close up. Long shot

menandakan setting dan karakter yang ingin disampaikan kepada publik.

Makna dari pengambilan gambar ini adalah menunjukkan kepada publik

mengenai situasi yang cerah (gemerlap warna kuning emas pada baground

Mario Teguh Golden Ways) sebagai tanda antusias serta penuh semangat.

Selanjutnya pengambilan gambar secara close up, yaitu tehnik

pengambilan gambar yang obyeknya lebih besar dan dominan. Objek manusia

ditampilkan dari dada hingga atas kepala. Dan pesan yang ingin disampaikan

dari segmen ini adalah sosok Mario Teguh yang penuh antusias dan semangat

dalam memberikan motivasinya kepada penonton. Settingan tempat yang

mayoritas di dalam ruangan studio membuat talkshow ini terlihat formal dan

menghibur. Dan ditambah dari pencahayaan yang terang dan sederhana.

Dengan moderator Uli Hediansyah, secara medium shot tampak sedang

menatap audien dengan antusias, beliau menyampaikan pengantarnya.“Selamat

malam,,, apa kabar... super (audien).”. selamat datang di Mario Teguh Golden

Ways..., Uli Hediansyah, melanjutkan dengan mengatakan, sudah 2 tahun

Mario Teguh golden ways bersama kita, dan malam ini topik pembicaraannya

adalah lalu perhatikan apa yang terajadi. Kemudian, Uli Hediansyah

memanggil Mario Teguh untuk ke panggung, (untuk itu kita sambut kehadiran

pak Mario Teguh), dengan di iringi tepuk tangan yang meriah dari penonton.

Shot selanjutnya diambil secara long shot Mario Teguh masuk ke

panggung. Terlihat medium shot dengan salam hangat Mario Teguh, sehingga

129

penonton dapat melihat keseluruhan obyek dan setting yang mengelilinginya.

Pandangan Mario Teguh diarahkan kepada semua hadirin dengan sorot mata

ramah, bersahabat, dan hormat. Menyampaikan sapaan membangun kontak

dengan penonton yang mendengarkan. Mario Teguh mengawali topik

pembicaraannya dengan salam hangatnya,


(audien),,, selamat malam. Assalamualikum warahmatullahi wabarakatuh,



Dari awal pernyataannya, Mario Teguh secara lugas langsung

memberikan statement, bahwa dalam perjalanan (Mario Teguh Golden Ways)

MTGW yang ke-2 tahun ini, merupakan suatu program untuk meng-confirm:

“Bahwa hukum sebab akibat itu nyata dan pasti. Orang tidak perlu

menunggu hari perhitungan, karena saat ini adalah hari perhitungan dari

apapun yang dilakukan sebelumnya. Hari perhitungan telah terjadi, bagi

yang baik akan mendapatkan kebaikan, bagi yang buruk akan

mendapatkan keburukan”.

/Bahwa hukum sebab akibat/ itu <nyata dan pasti, orang tidak perlu

menunggu hari perhitungan, karena saat ini adalah hari perhitungan dari

apapun yang dilakukan sebelumnya.>

/Hari perhitungan telah terjadi, <bagi yang baik akan mendapatkan

kebaikan, bagi yang buruk akan mendapatkan keburukan>

Lebih lanjut, Mario Teguh juga menambahkan, dengan ungkapan:

“Begitupun bagi yang malas maupun yang rajin akan mendapatkan hasil

dari yang dilakukannya. Jika dalam setiap program golden ways selalu

ditutup dengan kalimat “lalu perhatikan apa yang terjadi“, yang terjadi

adalah akibat dari pilihan-pilihan baik kita”.

/Begitupun bagi yang malas maupun yang rajin/ <akan mendapatkan hasil

dari yang dilakukannya.>

/Jika dalam setiap program golden ways selalu ditutup dengan kalimat

“lalu perhatikan apa yang terjadi“/ <yang terjadi adalah akibat dari

pilihan-pilihan baik kita>

130

Tahapan konotatif

Dalam penggalan pesan di atas, Mario Teguh berusaha menjelaskan

tentang hukum sebab akibat. Secara konotatif, pesan tersebut bermaksud untuk

berbaik sangka kepada Allah atas hukum alam sebab akibat. Sebagai zat yang

menciptakan dan memiliki-Nya, Allah menjadikan alam berjalan, bergerak dan

berproses sesuai hukum-Nya. Sunnatullah dalam pengertian keteraturan hukum

alam, mendorong manusia untuk mengikuti atau mengambil manfaat darinya.

Prinsip sunnatullah, bahwa air akan mengalir ke tempat yang lebih rendah,

dimanfaatkan untuk prinsip bendungan, yang digunakan untuk menggerakkan

turbin pembangkit listrik dan sumber irigasi. Demikian juga, angin

menggerakan layar peahu nelayan mencari nafkah di tengah lautan (Gani:

2005: 44).

Manusia diberi ruang gerak selaras sunnatullah, untuk berupaya

menjalani kehidupan. Prestasi dan hasil kerja merupakan konsekuensi dari

kerja keras yang harus dilakukan. Kita harus yakin bahwa kita akan

memperoleh hasil sesuai dengan usaha yang telah kita lakukan. Tidak mungkin

hasil itu diraih dengan malas-malasan dan khayalan belaka. Banyak ungkapan

yang mengajarkan kita untuk berupaya, man jadda wajada (barang siapa yang

bersungguh-sungguh, maka akan menuai hasilnya). Kita juga diajari kata

mutiara: al-tswab bi qadri ta‟ab (pahala atau hasil itu bergantung pada

kesusahan yang telah kita lakukan) (Azizy, 2007: 112).

Untuk itu tidak ada prestasi dan hasil dengan gratis dan bermalas-

malasan. Sebagaimana ayat Alquran:

131

“Mereka Itulah orang-orang yang mendapat bahagian daripada yang

mereka usahakan; dan Allah sangat cepat perhitungan-Nya (Q.S. al-

Baqarah: 202).

“Dan masing-masing orang memperoleh derajat-derajat (seimbang)

dengan apa yang dikerjakannya. dan Tuhanmu tidak lengah dari apa yang

mereka kerjakan” (Q.S. al-An‟am: 132).

Ayat di atas dengan jelas dan tegas dialamatkan kepada kita. Kata

kuncinya adalah “hasil/prestasi sesuai dengan kerja yang telah dilakukan”. Ini

merupakan investasi, dimana hasil atau prestasi (nasib/bagian) merupakan

konsekuensi dari kerja/uapaya tadi. Secara lahiriah, tidak ada ruang bagi

pemalas, apa lagi yang putus asa, untuk memperoleh hasil. Jadi untuk

mendapatkan kualitas kerja harus belajar (sekolah atau training), untuk

mendapatkan bayaran atau gaji yang tinggi harus mempunyai pengetahuan,

kerja keras, bekerja secara profesionalisme.

Disamping hukum alam yang dijelaskan di atas, juga apa yang

diperbuat atau dikerjakan itu hasilnya bukan hanya akan dilihat di dunia,

namun juga akan dibuktikan di akhirat kelak. Sebagaimana firman Allah:

“Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang

telah diusahakannya.” (Q.S. al-Najm : 39).

“Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya

Dia akan melihat (balasan)nya. dan Barangsiapa yang mengerjakan

kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat (balasan)nya

pula.” (Q.S. al-Zalzalah: 7-8).

Semua hasil atau prestasi yang telah dikerjakan di dunia, yang baik

maupun yang buruk, akan dilihat atau dibuktikan dan akan dipertanggung

jawabkan. Ini erat sekali kaitannya dengan seberapa ulet dan rajin usahanya,

seberapa hebat kemampuan profesionalnya, seberapa banyak atau lama

melakukannya, seberapa besar sungguh-sungguhnya.

132

Untuk itu kita perlu berpikir positif kepada Allah dengan doa yang

selalu dilakukan ditambah lagi kerja keras dan disiplin yang menjadi syarat

utamanya. Allah tidak akan mengubah nasib suatu masyarakat kalau mereka

sendiri tidak mau mengubah nasibnya. Manusialah yang harus menentukan

arah lebih awal kemana ia akan pergi. Misalnya manusia memilih banyak

rezki, ia harus bekerja keras. Allah akan memberikannya. Jika manusia ingin

banyak rezki kemudian tinggal berpangku tangan, tetap Tuhan menjadikannya

miskin, karena Tuhan telah menyampaikan bahwa “Tuhan tidak akan merubah

seseorang kecuali ia merubah dirinya lebih awal”. Hal inilah yang disinyalir

secara tegas difirmankan oleh Allah dalam Qs. al-Ra‟ad: 11 yakni ;

“Sesungguhnya Allah tidak akan merubah suatu kaum sehingga mereka

merubah apa yang ada pada dirinya.” (Q.S. al-Ra‟ad: 11).

Pemahaman terhadap hukum sebab akibat itu sederhana saja, yaitu

bahwa apapun yang terjadi di bumi ini, pasti ada sebabnya, bahkan kematian,

rezeki dan jodoh pun tunduk pada hukum ini. Dalam hal ini dapat dikatakan

bahwa hukum sebab akibat inilah yang kemudian disebut dengan sunnatullah.

Dalam ajaran Islam, segala yang ada di muka bumi ini mengikuti sunnatullah,

aturan Allah Swt. Itulah qadha. Sedangkan qadar adalah ukuran dari aturan-

aturan tersebut. Besar kecil (ukuran) usaha atau ikhtiar dalam mengikuti aturan

tersebut akan menentukan hasil, oleh karena itu hasil dari usaha inilah yang

disebut dengan takdir.

Ungkapan pesan Mario Teguh di atas, begitu berbalik terhadap

penjelasan Ari Ginanjar (2005: 225) dalam buku “Rahasia sukses membangun

kecerdasan emosi dan spiritual (ESQ)”, menjelaskan bahwa masalah taqdir

tidaklah sesederhana seperti yang diperkirakan. Ini tidak hanya menyangkut

133

ketetapan aspek fisika seperti E=M.c² atau rotasi dan evolusi bumi saja, tetapi

juga menyangkut ketetapan-ketetapan aspek berpikir serta aspek sosial yang

tampaknya demikian abstrak.

Sunnatullah (ketetapan Allah) itu adalah suara-suara hati, dorongan-

dorongan mendasar yang berasal dari sifat-sifat Allah (asmaul husna). Setiap

orang memiliki prioritas yang berbeda untuk menentukan tindakan dan

pemikiran seperti apa yang akan dilakukan Ari Ginanjar, mencontohkan, teori

“aksi min reaksi” atau hukum sebab akibat dari fisika, juga bisa dirasakan

secara psikologis atau pada lingkungan sosialnya. Misalnya, apabila seseorang

menyakiti orang lain maka orang lain pun kelak akan berbuat hal yang sama

terhadap seseorang tadi. Apabila ia tidak membalas, entah mungkin bapaknya

yang akan menegur atau membalaskannya. Seandainya belum ada yang juga

yang membalasnya, niscaya di “hari pembalasan” hal itu akan diupayakan

keadilannya oleh Tuhan. Tak perlu terlalu jauh, orang yang disakiti pasti akan

kecewa, dan biasanya hal itu akan terus diingatnya. Reaksinya adalah;

tabungan kepercayaan akan terkuras habis akibat perbuatan itu dan niscaya

orang tidak akan mempercayainya lagi.

Hubungan kausalitas antara upaya dan hasil dalam pemahaman dunia

barat adalah perbandingan antara dua garis lurus sejajar (aksi min reaksi) yang

pada kenyataannya tidak sepenuhnya sebuah hasil akhir bisa diramalkan secara

bulat. Dengan pemahaman seperti itu, akan mudah mengakibatkan timbulnya

rasa frustasi dan tidak bahagia ketka melihat kenyataan di depan bahwa hasil

yang diperoleh tidak sesuai dengan kenyataan. Dalam Islam hubungan

kausalitas ini didasari atas pencarian ridha Allah yang bernilai ibadah. Menurut

134

Ari Ginanjar, masih terlalu banyak ilmu Allah yang belum diketahui. Dengan

prinsip mencari Ridha Allah tersebut akan membuat hati menjadi tentram,

bahagia, tingkat kesadaran emosipun akan tetap terjaga karena senantiasa

terhindar dari stress (Ginanjar, 2005: 150).

Prinsip kausalitas Islam ini di abadikan dalam ritual ibadah haji yaitu saat

melakukan ibadah sa‟i, ketika itu Siti Hajar menentukan prioritas dan upaya

yang jelas untuk mencari air, kemudian ia berlari-lari, bolak-balik tujuh kali

dari Shafa ke Marwa dalam upaya maksimalnya mendapatkan air. Pada

akhirnya air itu diperoleh di dekat Ka‟bah, bukan di Shafa ataupun Marwa.

Inilah makna hubungan kausalitas dalam Islam, yakni menentukan tujuan serta

prioritas secara jelas, uapaya maksimal tanpa putus asa, mencari ridha Allah

dalam bekerja, dan menyadari adanya kekuasaan Allah dalam setiap upaya

manusia (Ginanjar, 2005: 151).

b. Segmen 2

Tahapan denotatif

Segmenn 2, rangkaian pengambilan gambar lebih sering medium shot,

dalam lanjutan pembahasan ini, dengan medium shot tampak Uli Hediansyah

menanyakan tentang hal-hal apa saja yang dominan dalam mempengaruhi

hukum sebab akibat?. Dengan medium shot, Mario Teguh menatap ke arah

penanya dan ke semua penonton, beliau mengungkapkan;

“Demikian besarnya kewenangan yang diberikan Tuhan kepada Kita;

sampai-sampai orang yang tidak mengetahui keberadaan Tuhan, yang

tidak menghormati Tuhan, bahkan yang lupa menuliskan “T” besar untuk

panggilan Tuhan atau “A” besar untuk Allah semua tetap dikasihiNya.

Bahkan ada orang yang tidak percaya keberadaan Tuhan hidupnya tetap

baik karena dia berupaya, soal sampai kapan kehidupannya baik, tidak ada

yang tahu”.

135

/Demikian besarnya kewenangan yang diberikan Tuhan kepada Kita;/

<sampai-sampai orang yang tidak mengetahui keberadaan Tuhan, yang

tidak menghormati Tuhan, bahkan yang lupa menuliskan “T” besar untuk

panggilan Tuhan atau “A” besar untuk Allah semua tetap dikasihiNya.>

/Bahkan ada orang yang tidak percaya keberadaan Tuhan/ <hidupnya tetap

baik karena dia berupaya, soal sampai kapan kehidupannya baik, tidak ada

yang tahu>

Selanjutnya, dengan close up ekspresi Mario Teguh sambil menunjukkan

jarinya, sambil menekankan sebuah ungkapan:

“Tetapi sebagian dari kita yang tidak mengenal Tuhan berlaku seperti

dia mengenal Tuhan. Yang menyedihkan adalah orang yang mengaku

mengenal Tuhan dan beragama, berlaku seperti orang yang tidak mengenal

Tuhan dan tidak beragama. Jadi pilihan itu hak kita, maka gunakanlah

pilihan itu sebelum kita tidak bisa memilih lagi”.

/Tetapi sebagian dari kita yang tidak mengenal Tuhan/ <berlaku seperti

dia mengenal Tuhan.>

/Yang menyedihkan/ adalah <orang yang mengaku mengenal Tuhan dan

beragama, berlaku seperti orang yang tidak mengenal Tuhan dan tidak

beragama.>

/Jadi pilihan itu hak kita,/ <maka gunakanlah pilihan itu sebelum kita tidak

bisa memilih lagi>.

Tahapan konotatif

Ungkapan Mario Teguh di atas secara konotatif menggambarkan, bahwa

kasih sayang Allah menyelimuti segala sesuatu. Allah memberi bukan karena

kepentingan-Nya, tapi karena perhatian Allah kepada makhluk ciptaanNya,

baik Muslim atau kafir, shalih ataupun tidak. Allah memberi tak pandang bulu,

dicurahkan kepada semua makhluk-Nya. Pemberian Allah bukan untuk

kepuasan Allah karena Maha suci Allah dari membutuhkan apa pun, tapi justru

untuk kebaikan kita.

Dialah Allah yang mengasihi semua mahluk ciptaan-Nya tanpa kecuali.

Semua makhluk yang melata, yang besar maupun kecil di darat, laut dan udara

dan semua manusia baik yang beriman maupun tidak, yang baik maupun jahat

136

semuanya dikasihi secara adil dan merata. Akan tetapi, rahmat yang diberikan

berupa rahmat-rahmat yang kecil seperti kehidupan, susunan anggota tubuh,

kesehatan, isteri, keturunan, kekayaan dan lain sebagainya. Karena kasih

sayang Allah lah kita dan semua mahluk yang ada dibumi ini dapat hidup terus

menerus sampai datang ajal yang telah ditetapkan. Dengan kasih sayang-Nya

Allah mencukupkan semua kebutuhan hidup mahluk dialam semesta.

Hanya saja limpahan kasih sayang ini hanya diberikan Allah pada semua

makhluk selama hidup didunia saja, di akhirat kelak kasih sayang ini hanya

diberikan kepada orang beriman yang menjadi penghuni surga. Penghuni

Neraka tidak lagi merasakan kasih sayang yang mereka dapatkan selama hidup

didunia, karena mereka selama hidup didunia kafir dan ingkar pada-Nya.

Kasih sayang Allah ini dalam asmaul husna terdapat pada sifat al-

Rahman. Al-Rahman berasal dari kata sifat dalam bahasa arab, berakar dari

kata kerja ra-ha-ma, artinya penyayang, pengasih, pencinta, pelindung,

pengayom, dan para mufassir memberi penjelasan bahwa ”al-Rahman” adalah

kasih sayang Allah kepada semua makhluk. Secara makna tekstual yang

terdapat dalam kata al- Rahman adalah maha pengasih. Seperti yang terdapat

dalam surat al-Fatihah ayat 1 berikut:

“Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha

penyayang.” (Q.S. al-Fatihah: 1).

Sedangkan makna kontekstual yang terdapat pada kata al- Rahman

adalah sifat pengasih Allah kepada seluruh makhluk-Nya yang diberikan di

dunia, baik manusia beriman atau kafir, binatang dan tumbuh-tumbuhan serta

makhluk lainnya. Sedangkan al-Rahim bermakna Dia (Allah) memberikan

rahmat-rahmat besar yang tiada ternilai, yaitu jalan lurus (shirath al-mustaqim)

137

perasaan bahagia yang sumbernya iman, perasaan cinta kepada Allah Swt,

kepada Rasul-Nya, ajaran-ajarannya, rahmat paling besar yang menjadi induk

segala rahmat ialah surga yang penuh nikmat (jannat al-na‟im) dan lain-lain

rahmat yang abadi dalam kehidupan di akhirat (al-Qahthani, 2009: 18).

c. Segmen 3 :

Tahapan denotatif.

Segmenn 3, rangkaian pengambilan gambar lebih sering long shot,

dalam lanjutan pembahasan ini, dengan long shot Mario Teguh menatap ke

arah semua penonton, dengan menjelaskan bahwa:

“Segala sesuatu ditentukan oleh niatnya. Jaminannya, jika niat kita baik;

maka hidup kita akan baik, mungkin tidak segera, tetapi pasti. Niat adalah

penghijrah. Jika ada orang yang mengaku sudah berniat tapi tetap malas,

itu belum betul-betul berniat, karena orang yang berniat pasti menindak-

lanjutinya dengan perbuatan yang mengubah keadaan. Semua tindakan

baik adalah tindakan kebahagiaan. Jadi orang yang belum bahagia, harus

melebihkan tindakan kebaikan”.

/Segala sesuatu ditentukan oleh niatnya./ <Jaminannya, jika niat kita baik;

maka hidup kita akan baik, mungkin tidak segera, tetapi pasti.>

/Niat adalah/ <penghijrah.>

/Jika ada orang yang mengaku sudah berniat tapi tetap malas,/ <itu belum

betul-betul berniat, karena orang yang berniat pasti menindak-lanjutinya

dengan perbuatan yang mengubah keadaan.>

/Semua tindakan baik/ adalah <tindakan kebahagiaan.>

/ Jadi orang yang belum bahagia,/ <<harus melebihkan tindakan kebaikan>

Tahapan konotatif

Ungkapan Mario Teguh di atas secara konotatif menjelaskan tentang

pentingnya niat dalam melakukan suatu pekerjaan. Dalam wacana ilmu fiqih,

niat adalah sesuatu yang dikrarkan dalam hati, diucapkan dengan lisan dan

diaktualisasikan dalam tindakan. Niat (motivasi) hendaknya di imbangi dengan

ikhtiar (usaha keras). Niat yang baik adalah pondasi dari amal perbuatan. Jika

138

niatnya baik usaha amalnya juga baik, sebaliknya jika niatnya rusak, maka

amalnya juga rusak, sebagaimana hadits Rasulullah berikut:

“Sesungguhnya amalan itu tergantung pada niatnya. Dan seseorang

sesuai dengan apa yang ia niatkan” (HR. Bukhari).

Niat lurus adalah motivasi yang diletakkan dalam kerangka mencari

keridhaan Allah semata, bukan atas motif yang lainnya. Dengan demikian

kontraknya adalah langsung antara manusia dan sang pencipta. Niat

meruapakan langkah awal dari sebuah karya, dan niat tulus yang dijalankan

dengan penuh keikhlasan akan menghasilkan sesuatu yang terjaga dari cemaran

motif, selain memperoleh ridha Allah.

d. Segmen 4 :

Tahapan denotatif

Segmen 4, rangkaian pengambilan gambar lebih sering medium shot,

dalam lanjutan pembahasan ini, dengan medium shot Mario Teguh menatap ke

arah semua penonton, dengan menjelaskan penuh penekanan, bahwa:

“Banyak sekali orang sudah tahu teknologi keberhasilan, sehingga kita

menganalisa keikhlasan. Padahal ikhlas itu tidak perlu dianalisa, ikhlas itu

dekat dengan tindakan. Kalau tahu itu tidak jujur, maka langsung tolak dan

tidak perlu dianalisa lagi. Orang yang tidak peka hatinya, karena diganggu

oleh analisa yang berlebihan”.

/Banyak sekali orang sudah tahu teknologi keberhasilan,/ <sehingga kita

menganalisa keikhlasan.>

/Padahal ikhlas/ itu <tidak perlu dianalisa, ikhlas itu dekat dengan

tindakan. Kalau tahu itu tidak jujur, maka langsung tolak dan tidak perlu

dianalisa lagi. Orang yang tidak peka hatinya, karena diganggu oleh

analisa yang berlebihan>

Tahapan konotatif

Ungkapan Mario Teguh di atas begitu jelas dan tegas yang

mengungkapkan bahwa, perbuatan ikhlas merupakan motif hati manusia dalam

139

berpikir, berkata, dan berperilaku semata hanya ditujukan kepada perkenan

Allah ta‟ala. Tidaklah dikatakan ikhlas kalau ada terbersit motif selain untuk

mencapai ridha Allah. Sesuatu dikatakan ikhlas digambarkan seperti apabila

tangan kanan memberikan sesuatu, tangan kirinya tidak tahu (Gani, 2005: 113).

Keikhlasan menjalani kehidupan merupakan fitrah dengan sunnatullah.

Dalam pencapaian tujuan harus disertai prasyarat dan proses. Manakala hasil

dicapai tanpa melalui proses berarti ada pemaksaan kehendak. Manakala ini

terjadi, biasanya akan mengalami benturan dengan kepentingan orang lain,

masyarakat maupun lingkungan. Orang yang ikhlas memiliki persepsi bahwa

kehidupan dunia adalah bersifat sementara dan kampung akhiratlah kehidupan

yang kekal. Kesadaran untuk mencapai keselamatan ke terminal akhir, itulah

yang membimbing perilaku hidupnya senantiasa menebarkan keikhlasan yang

bersandar pada perkenan Allah.

Fenomena disekitar kehidupan kita seperti perilaku menyogok untuk

memperoleh pekerjaan, jabatan, atau kenaikan karier, korupsi atau perilaku

money politic merupakan cermin dari demoralisasi bangunan hati, yang tidak

disinari hidayah Allah. Seorang pekerja yang ikhlas menjalani profesi,

memaknai pekerjaan sebagai wujud persaksian (syahadah) akan kebesaran

alam semesta. Dengan keikhlasannya ia menganggap pekerjaan sebagai media

membantu sesama. Motivasi luhur ini akan membimbingnya untuk bekerja

lebih baik. Dengan sikap ikhlas, manusia akan mampu mencapai tingkat

tertinggi nilai karsa batinnya dan karya lahirnya, baik pribadi maupn sosial.

140

3. Episode “Memperbaiki Rezeki” edisi 13 Mei 2012

Topik “memperbaiki rezeki” kali ini membahas tentang cara memperbaiki

rizki. Memperbaiki rezeki merupakan salah satu hal yang yang dilakukan banyak

orang dalam mencapai kesejahteraan dan kebahagiaan. Topik ini penulis teliti,

karena di dalam pembahasannya Mario Teguh secara eksplisit ataupun konotatif

terdapat pesan-pesan moral Islam dalam memberikan motivasinya untuk

memperbaiki rezeki.

a. Segmen I

Tahapan denotatif

Segmen pertama (sesion 1), rangkaian pengambilan gambar lebih sering

long shot dan medium shot. Long shot menandakan setting dan karakter yang

ingin disampaikan kepada publik. Baground panggung (Mario Teguh Golden

Ways) yang cerah, gemerlap warna kuning emas di dalam studio, menunjukkan

kepada publik mengenai situasi yang terlihat cerah sebagai tanda antusias serta

penuh semangat. Selanjutnya secara medium shot, Hilbram Dunar tampak

sedang menatap audien dengan antusias, beliau menyampaikan pengantarnya

“Selamat malam,,, apa kabar... super (audien).”. selamat datang di Mario

Teguh Golden Ways.

Selanjutnya, Hilbram Dunar mengajak penonton untuk menyambut

Mario Teguh maju ke panggung untuk membahasnya, dengan ungkapan,

(untuk itu kita sambut kehadiran pak Mario Teguh), dengan di iringi tepuk

tangan yang meriah dari penonton.


panggung setelah di panggil Hilbram Dunar, terlihat medium shot dengan

141

salam hangat Mario Teguh, sehingga penonton dapat melihat keseluruhan

obyek dan setting yang mengelilinginya. Tampak close up pandangan Mario

Teguh diarahkan kepada semua hadirin dengan sorot mata ramah, bersahabat,

dan hormat. Menyampaikan sapaan khasnya, dengan membangun kontak


pembicaraannya dengan salam hangatnya,






“Rezeki itu lebih besar daripada sekedar uang. Namun dalam hal ini

dikhususkan lebih dalam mengenai membiayai kehidupan yang baik,

dimana di dalamnya termasuk uang”.

/Rezeki itu/ <lebih besar daripada sekedar uang.>

/Namun dalam hal ini/ <dikhususkan lebih dalam mengenai membiayai

kehidupan yang baik, dimana di dalamnya termasuk uang>

Selanjutnya, secara medium shot Hilbram Dunar menyampaikan

pengantarnya dengan pertanyaaan, “orang baik seperti apakah yang didatangi

rizki pak?” Mario Teguh menatap ke arah Hilbram Dunar dan semua penonton,

diambil dengan medium shot, ia berkata;

“Ada 4 konsep penting mengenai rejeki: Pertama, semua uang adalah

uang Tuhan, artinya Semua hal dalam kehidupan ini adalah pemberian

Tuhan. Kedua, kepantasan untuk diberi, artinya orang yang meminta harus

pantas diberi. Ketiga, kenaikan kelas kepantasan, artinya kita mau naik

kelas, naik kelas kepantasan karena kelas pemberian yang kita minta lebih

tinggi. Keempat, hidup ini lari maraton, bukan lari 100 meter siapa yang

paling cepat, ini panjang-panjangan ketahanan kebaikan”.

/Ada 4 konsep penting mengenai rejeki:/ <Pertama, semua uang adalah

uang Tuhan, artinya Semua hal dalam kehidupan ini adalah pemberian

Tuhan. Kedua, kepantasan untuk diberi, artinya orang yang meminta harus

pantas diberi. Ketiga, kenaikan kelas kepantasan, artinya kita mau naik

kelas, naik kelas kepantasan karena kelas pemberian yang kita minta lebih

142

tinggi. Keempat, hidup ini lari maraton, bukan lari 100 meter siapa yang

paling cepat, ini panjang-panjangan ketahanan kebaikan>

Selanjutnya, secara fuul shot Mario Teguh juga menambahkan, dengan

berdialog kepada audien;

“Apakah Tuhan maha kaya?, apakah Tuhan maha pemurah? Tuhan itu

maha kaya, maha pemurah, maha mendengar semua permintaan.Jadi,

Tuhan maha memungkinkan.

“Mungkin tidak orang yang tidak pantas diberi sesuatu yang besar?

Mungkin.” Dengan medium shot, beliau menambahkan;

“Maka, seninya adalah mencari hal-hal yang memungkinkan Tuhan

membesarkan kita daripada ukuran kita sendiri. Oleh karena itu, banyak

dari kita terlalu menakar kemampuan Tuhan. Kemampuan Tuhan besar

sekali, jangan batasi. Kekayaan itu harus. Jangan sampai orang jahat yang

kaya, menggunakan kekayaannya untuk menistai orang baik. Yuk jadi

orang baik yang kaya”.

/Tuhan/ <Apakah Tuhan maha kaya?, apakah Tuhan maha pemurah?

Tuhan itu maha kaya, maha pemurah, maha mendengar semua permintaan.

Jadi, Tuhan maha memungkinkan.>

/Mungkin tidak orang yang tidak pantas diberi sesuatu yang besar?/

<Mungkin.>

/Maka, seninya adalah/ <mencari hal-hal yang memungkinkan Tuhan

membesarkan kita daripada ukuran kita sendiri. Oleh karena itu, banyak

dari kita terlalu menakar kemampuan Tuhan. Kemampuan Tuhan besar

sekali, jangan batasi.>

/Kekayaan itu harus./ <Jangan sampai orang jahat yang kaya,

menggunakan kekayaannya untuk menistai orang baik. Yuk jadi orang

baik yang kaya>.

Tahapan konotatif

Pada pesan yang disampaikan oleh Mario Teguh di atas secara denotatif

menganjurkan kepada penonton, menggunakan empat konsep utama

memperbaiki rizki, yang secara konotatif dapa dijelaskan sebagai berikut:

Pertama, semua uang adalah uang Tuhan, artinyasemua hal dalam

kehidupan ini adalah pemberian dan ciptaan Tuhan termasuk uang. Semua hal

dalam kehidupan ini adalah pemberian Allah, pernyataan ini sesuai dengan

firman Allah dalam Alquran surat Fathir: 3 ;

143

“Hai manusia, ingatlah akan nikmat Allah kepadamu. Adakah pencipta

selain Allah yang dapat memberikan rezki kepada kamu dari langit dan

bumi?” (Q.S. Fathir: 3).

“Katakanlah: “Siapakah yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan

dari bumi?” Katakanlah: “Allah.” (Q.S. Saba‟: 24).

Bagi seorang muslim harta itu bukan tujuan, harta hanya sarana untuk

melaksanakan tugas dan pengabdiannya sebagai seorang khalifah dimuka bumi

yang salah satu tugasnya adalah memakmurkan kehidupan di bumi. Manusia

hanya memanfaatkan dan mengelolanya sesuai dengan ketentuan syari‟ah.

Pratisipasai dalam memakmurkan kehidupan dibumi dapat dilihat dari

usahanya menyediakan keperluan dan kebutuhan umat yang memerlukan

produk/jasa yang dijualnya, dan lebih jauh lagi dapat dilihat dari berapa banyak

orang yang turut bekerja dalam aktivitas bisnis dan yang turut mendapat

penghasilan dari bisnisnya.

Kedua, kepantasan untuk diberi, artinya orang yang meminta harus

pantas diberi. Dalam penjelasannya, Mario Teguh juga menambahkan bahwa

kita sudah tahu, Tuhan itu maha kaya, maha pemurah dan maha pendengar.

Namun kebanyakan orang hanya meminta yang kecil-kecil saja. Meskipun kita

seringkali beranggapan bahwasanya itu merupakan tahu diri atau melihat

kepantasan diri sendiri, tetapi perlu kita ketahui bahwa Tuhan itu maha

memungkinkan.

Dari hal tersebut bisa kita tarik kalimat inti bahwa kita terlalu menakar

kemampuan Tuhan. Kemampuan Tuhan yang besar sekali jangan dibatasi

dengan permintaan yang kecil-kecil saja. Mario Teguh juga memberikan

contoh, sederhananya saja berapa banyak orang yang berani mengatakan “Saya

ingin menjadi kaya raya”. Jika demikian, berarti mungkin selama ini kita

144

disiksa oleh perasaan tidak pantas kita. Oleh karena itu, harus dengan ikhlas

kita dalam meminta, bukan dalam keterpaksaan kepantasan diri sendiri.

Terlebih lagi jika permintaan tersebut nantinya akan digunakan untuk kebaikan

seperti membangun rumah sakit bagi orang miskin, membangun sekolah bagi

mereka yang tidak mampu membiayai pendidikan, membangun rumah sakit

bagi orang miskin dan lain-lain. Hal ini Mario Teguh juga mengajak kita

supaya menjadi manusia yang kaya dan baik, agar kekayaan itu bisa digunakan

untuk hal yang baik pula. Jangan sampai kekayaan itu jatuh ke tangan orang

yang tidak baik dan menggunakannya untuk menistai orang lain.

Ketiga, kenaikan kelas kepantasan, artinya kita mau naik kelas, naik

kelas kepantasan karena kelas pemberian yang kita minta lebih tinggi.Ada hal-

hal yang bisa kita lakukan untuk memantaskan diri. Jadi, kepantasan untuk

diberi itu termasuk kepantasan setelah menerima. Bersyukur itu berarti

menggunakan uang Tuhan untuk kebaikan. Tuhan akan memberikan sesuatu

yang besar kepada orang yang pantas menerimanya, bukan orang yang tidak

pantas. Menurutnya, yang namanya rizki berubah menjadi berkah kalau

penggunaannya indah.

Seringkali seseorang juga merasa bahwa do‟anya seperti tidak pernah

didengarkan oleh Tuhan. Namun ketahuilah bahwa Tuhan lebih tahu di balik

itu semua. Bisa saja setelah rezeki yang seseorang minta dikabulkan oleh

Tuhan, namun malah justru membuat orang tersebut menjadi jahat. Tentu saja

hal tersebut dicegah oleh Tuhan. Sehingga syukurilah hikmah di balik hal

tersebut. Belum tentu rezeki belum terpenuhi itu karena Tuhan tidak

mendengar, namun di balik itu semua Tuhan lebih tahu apa yang terbaik bagi

145

kita. Sehingga bisa kita katakan rezeki itu akan menjadi berkah ketika

penggunaannya itu benar dan baik.

Keempat, hidup ini lari maraton, bukan lari 100 meter siapa yang

paling cepat, ini panjang-panjangan ketahanan kebaikan. Artinya hidup ini

bukan seperti lari cepat 100 m atau sekadar adu panjang ketahanan kebaikan.

Untuk apa berhasil sebelum 60 tahun lalu korupsi setelah 60 tahun dan

akhirnya membuat cucu kita harus mengunjungi di penjara. Pesan Mario Teguh

ini secara konotatif ingin menggambarkan tentang fenomena kasus korupsi

yang sedang marak terjadi di Indonesia. Mereka mencari jalan pintas untuk

memanfaatkan jabatan dan kedudukannya untuk memperkaya diri.

Sebagaimana peringatan Nabi Muhammad Saw.;

"Seandainya anak Adam memiliki sebuah lembah berisi emas, pasti dia

ingin memiliki dua lembah emas. Tidak akan ada yang bisa memenuhi

mulutnya kecuali hanya tanah (kuburan). Dan Allah akan memberi taubat

kepada orang-orang yang mau bertaubat" (HR. Bukhari).

Hadits tersebut di atas memberi pengertian betapa setiap manusia

mempunyai karakter tamak, rakus, dan kerakusan manusia tak ada batasnya,

andaikan ia mempunyai apa yang telah diidam-idamkan maka muncul

keinginan yang lain untuk memilikinya, karakter dan keinginan yang demikian

ini berjalan terus secara simultan hingga keinginan itu terkubur bersama jasad-

jasanya.

Untuk memenuhi hasrat ingin memiliki yang berlebihan dan nafsu

rakus yang menggebu-nggebu itulah disinyalir menjadi faktor terbesar

terjadinya korupsi dari semua lini, dari penjuru kota hingga pelosok desa, dari

instansi negeri sampai pada instansi swasta. Bahkan ada beberapa orang

146

terpandang dalam ilmu agamanya tetapi ia terlibat korupsi yang jumlahnya

fantastis mencapai miliaran rupiah.

Untuk itu yang perlu disadari adalah bahwa hidup adalah proses. Untuk

itu, hendaknya hati-hati dan sabar, karena proses memerlukan kehati-hatian,

dan karena proses memerlukan waktu yang juga menuntut kesabaran.

Melupakan proses pada hakikatnya berlawanan dengan kodrat hidup itu

sendiri. Semuanya yang menentukan adalah proses, dan dalam proses itulah

maka harga, kualitas, derajat dan jati diri seseorang ditentukan bukan hasilnya.

Tidak ada artinya kekayaan, kesuksesan yang diperoleh dengan melawan

aturan dan merugikan orang lain (Asyari, 2005: 246).

b. Segmen II

Tahapan denotatif

Segmen 2, rangkaian pengambilan gambar lebih sering medium shot

dan close up. medium shot untuk membuat focus terhadap dua orang yang

saling berhadapan dan berinteraksi dalam panggung. sedangkan close up untuk


shot, Hilbram Dunar menyampaikan pertanyaannya tentang bagaimana cara

berdo‟a yang benar, agar mendapat rizki yang baik? Mario Teguh menatap ke

arah Hilbram Dunar dan semua penonton, diambil dengan medium shot, ia

berkata;

“Kita itu harus bagi tugas yang jelas sekali antara kita dengan Tuhan.

Tugas kita untuk meminta dan tugas Tuhan untuk memberi. Meminta

disebut tugas karena diperintahkan oleh Tuhan untuk berdo‟a. Jadi,

kewajiban kita adalah untuk meminta”.

/Kita itu harus bagi tugas yang jelas sekali antara kita dengan Tuhan./

<Tugas kita untuk meminta dan tugas Tuhan untuk memberi.>

147

/Meminta disebut tugas/ <karena diperintahkan oleh Tuhan untuk berdo‟a.

Jadi, kewajiban kita adalah untuk meminta>

Selanjutnya, dengan bantuan gambar di layar, Mario Teguh menuliskan

rumus, bahwa:

Upaya sama dengan: doa plus tindakan. Jangan kurangi sembahyangnya,

tambahi tindakannya.

/Upaya/ adalah <sama dengan: doa plus tindakan. Jangan kurangi

sembahyangnya, tambahi tindakannya.>

Beliau juga menambahkan,

“Dari semua permintaan, yang paling indah itu yang tidak dikatakan.

Permintaan yang paling kuat adalah yang tidak dikatakan tetapi dalam

tindakan. Itu sebabnya do‟a yang paling indah adalah do‟a dalam bentuk

kehidupan. Orang yang hidupnya berdo‟a. Bangun pagi karena dia tahu

bahwa rezeki harus segera dijemput. Meramahkan diri, senyum karena

tahu penghormatan itu penting bagi hati sesama. Menyimpan uang orang

dengan amanah. Do‟a yang paling kuat, yang paling didengar itu dalam

bentuk kehidupan”.

/Dari semua permintaan,/ <yang paling indah itu yang tidak dikatakan.>

/Permintaan yang paling kuat/ adalah <yang tidak dikatakan tetapi dalam

tindakan.>

/Itu sebabnya do‟a yang paling indah/ adalah <do‟a dalam bentuk

kehidupan.>

/Orang yang hidupnya berdo‟a./ <Bangun pagi karena dia tahu bahwa

rezeki harus segera dijemput. Meramahkan diri, senyum karena tahu

penghormatan itu penting bagi hati sesama. Menyimpan uang orang

dengan amanah.>

/Do‟a yang paling kuat,/ <yang paling didengar itu dalam bentuk

kehidupan>

Tahapan konotatif

Pada pesan Mario Teguh di atas, secara eksplisit mengandung pesan

bahwa Kita sebagai manusia tugasnya meminta, sedangkan Tuhan adalah yang

memberi. Beliau menjelaskan, kenapa meminta itu bisa disebut tugas

manusia?, karena hal tersebut diperintahkan oleh Tuhan, yakni untuk berdo‟a.

Mario Teguh menggambarkan pada setiap ibadah wajib kita kebanyakan isinya

148

adalah permintaan ke Tuhan. Rezeki, kesabaran, surga, minta dimaafkan,

disayangi, dicintai ada semua di dalam permintaan tersebut (do‟a). Maka dari

itu kewajiban kita adalah untuk meminta. Tuhan itu demikian sangat

penyayang kepada makhluk-Nya, untuk memberi saja diwajibkan meminta.

Bahkan bagi mereka yang tidak percaya adanya Tuhan, masih saja

mendapatkan rezeki dari Tuhan. Hal tersebut dikarenakan Tuhan begitu sangat

penyayangnya.

Pada pesan Mario Teguh di atas secara konotatif, menggambarkan

pentingya do‟a dan tindakan dalam memperoleh Rizki. Hal ini sebagaimana

pengertian do‟a yang artinya ibadah, yakni ibadahnya makhluk kepada sang

pencipta. Do‟a berarti juga upaya memanggil Allah dalam rangka mengajukan

permohonan kepada-Nya (Ghafur, 2005: 212).

Berdo‟a memiliki makna simbolik berupa pengakuan akan adanya zat

yang maha pengasih, yang memiliki kemampuan meluluskan do‟a hambanya.

Dalam do‟a terkandung pengakuan kepasrahan, ketidak mampuan, kedhaifan

dan sekaligus sebagai peneguhan komitmen untuk mengabdi hanya kepada-

Nya.

Do‟a sangat dianjurkan dalam agama. Karena do‟a menunjukkan

dekatnya relasi manusia dengan penciptanya. Do‟a merupakan ruhul ibadah,

setiap ritus ibadah pasti memuat bacaan do‟a yang dipersembahkan kepada

Allah. Sebagaimana ritus ibadah shalat meliputi bacaan yang merupakan do‟a.

Shalat adalah salah satu ibadah yang menempati posisi yang paling signifikan

dalam ajaran Islam. Sebagai medium atau metode pendekatan diri, maka do‟a

adalah mengisi substansi dialog batin kepada sang khalik. Dengan do‟a

149

disampaikan visi dan misi kepada-Nya. Sebagaimana firman Allah dalam surat

al-Baqarah ayat 186:

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, Maka

(jawablah), bahwasanya aku adalah dekat. aku mengabulkan permohonan

orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, Maka hendaklah

mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka

beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (Q.S.

Al-Baqarah: 186).

Dengan berdoa‟a manusia bisa meminta apa saja yang dibutuhkan

dalam hidupnya. Sebagaimana janji Allah dalam surat Fathir: 60;

“Berdo‟alah kalian kepada-Ku, niscaya Aku penuhi (do‟a) kalian”.

Ini adalah jaminan bahwa setiap do‟a akan dijawab Allah dengan

sebaik-baik jawaban. Namun, bukan berarti ketika Allah berjanji mengabulkan

do‟a, kemudian bebas meminta apa saja, termasuk hal-hal yang buruk. Do‟a

adalah sarana kebajikan, maka dimanfaatkannya pun hanya demi kebaikan.

Hendaknya do‟a juga harus diselaraskan dengan usaha dalam mencapainya.

Do‟a dan usaha merupakan dua hal yang harus dilakukan bersama.

Orang tidak boleh mengandalkan do‟a tanpa usaha atau sebaliknya. Do‟a

hendaknya diselaraskan dengan usaha secara bersamaan. Sebagai contoh,

berdo‟a agar lulus dengan baik dan mendapatkan nilai tinggi, tetapi malas

belajar. Kekuatan doa‟a akan menjadi efektif apabila kita sanggup mengubah

diri kita mealalui do‟a itu.

Mario Teguh, dalam penjelasannya juga mengingatkan bahwa, masalah

yang terjadi itu karena kurangnya tindakan, hal ini hanya bisa diperbaiki

dengan tindakan. Jika kita telah melebihkan doa tetapi kurang bertindak, kita

harus melebihkan tindakan, tanpa mengurangi do‟a. Untuk itu, pesannya

janganlah hanya berdo‟a, tetapi tidak melakukan sesuatu yang menjadi sebab

150

terjawabnya doa. Sebuah upaya belumlah lengkap, jika hanya berisi doa untuk

diringankannya beban, tanpa diikuti dengan tindakan pasti dan tegas untuk

menjadikan seseorang lebih kuat daripada bebannya sekarang.

Setiap mukmin tidak pernah gentar dalam melintasi perjuangan hidup

ini. Sebab, hanya Allah sebagai pembela dan penolong. Sebagaimana dalam

surat al-Fatihah ayat 5;

“Hanya engkaulah yang kami sembah, dan hanya kepada engkaulah kami

meminta pertolongan.” (Q.S. al-Fatihah: 5).

Ayat ini sebagai ikrar seorang mukmin untuk mengabdi pada Allah.

Jika dalam pengabdiannya itu menemui aneka macam persoalan, maka kepada

Allah-lah memohon pertolongan (Qowiy: 192).

Dalam penjelasannya tentang berdo‟a, Mario Teguh menekankan pada

terkabulnya do‟a ketika do‟anya di iringi dengan tujuan dan usaha yang

memadai. Permintaan yang paling kuat adalah permintaan yang tidak

dikatakan. Sebagai contoh; ketika ada dua orang yang berdo‟a, orang yang

pertama secara terang-terangan minta uang kepada Tuhan, namun orang yang

satunya berusaha mencari uang ketika ia ingin memberi bantuan kepada orang

yang tidak mampu, padahal dirinya sendiri tidak punya uang. Tentu saja hal

yang dilakukan oleh orang yang kedua bisa dikatakan sebagai permintaan.

Bahkan permintaan seperti yang dilakukan oleh orang yang kedua itulah yang

lebih mulia, karena jelas untuk apa permintaan uang tersebut, yakni untuk

membantu orang lain yang tidak mampu. Sehingga, beliau menekankan bahwa

doa yang paling indah adalah dalam bentuk kehidupan. Sebagai contoh bangun

pagi karena tahu bahwa rezeki harus segera dijemput, meramahkan diri dengan

151

tersenyum karena tahu penghormatan itu penting bagi hati sesama, menyimpan

uang orang dengan amanah, dan lain sebagainya.

c. Segmen III


Segmen 3 (sesion 1), rangkaian pengambilan gambar lebih sering long

shot dan medium shot. Dengan long shot, Hilbram Dunar membacakan tentang

hasil polling dengan pertanyaan;

Cara yang manakah yang menurut anda cepat dalam memperbaiki rizki?

a. Bantuan dukun peruntungan (1%)

b. Banyak-banyak minta maaf (85%)

c. Mengabdikan diri kepada pejabat tinggi (14%)

Dari hasil poling tersebut Mario Teguh menjelaskannya, dengan

medium shot menatap ke arah semua penonton, ia membahasnya dengan

pernyataan bahwa,

“Cara yang manakah yang menurut anda cepat dalam memperbaiki rizki?.

Pertama, dengan bantuan dukun peruntungan, apakah pantas kalau Tuhan

itu maha tahu dan maha memberi, minta selain kepada-Nya?

Kedua, mengabdikan diri kepada pejabat tinggi, beliau mengatakan;

“pejabat itu orang amanah bukan orang kaya”. (Dengan bantuan gambar

dilayar, beliau menambahkan), “yang di berhasilkan menjadi orang tidak

jujur itu orang yang dibiarkan karena sudah dilarang tetapi tetap maksa”.

Ketiga, banyak-banyak minta maaf, beliau menerangkan bahwa; “Kita itu

dilahirkan suci. Kalau kita sama sekali tidak terkotori oleh kesalahan dan

dosa, apakah rencana kebesaran hidup kita terjadi? Ya. Tapi dengan

menuanya diri, kesucian waktu kita lahir batal sehingga yang menjadi hak

kita waktu kita dewasa, tertunda”.

/Cara yang manakah yang menurut anda cepat dalam memperbaiki rizki?/

<Pertama, dengan bantuan dukun peruntungan, apakah pantas kalau

Tuhan itu maha tahu dan maha memberi, minta selain kepada-Nya?>

<Kedua, mengabdikan diri kepada pejabat tinggi, beliau mengatakan;

“pejabat itu orang amanah bukan orang kaya”. “yang di berhasilkan

menjadi orang tidak jujur itu orang yang dibiarkan karena sudah dilarang

tetapi tetap maksa”>

<Ketiga, banyak-banyak minta maaf, beliau menerangkan bahwa; “Kita

itu dilahirkan suci. Kalau kita sama sekali tidak terkotori oleh kesalahan

152

dan dosa, apakah rencana kebesaran hidup kita terjadi? Ya. Tapi dengan

menuanya diri, kesucian waktu kita lahir batal sehingga yang menjadi hak

kita waktu kita dewasa, tertunda>.

Tahapan konotatif

Pada sesion ini secara konotatif, terdapat beberapa pesan dakwah yang

tersirat dalam tiga poin yang disampaikan Mario teguh. Pertama, apakah

pantas kalau Tuhan itu maha tahu dan maha memberi, minta selain kepada-

Nya?, kalimat ini secara tidak langsung mengandung pesan bahwa tempat

meminta dan berdo‟a hanya kepada Allah. Sehingga, meminta bantuan kepada

manusia, makhluk, atau benda apa pun untuk memperbaiki rezeki dan nasib,

hanyalah kesia-siaan, dan termasuk perbuatan syirik. Allah telah berfirman

dalam surat An-Nisaa‟ ayat48;

”Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia

mengampuni segala dosa yang selain dari Syirik itu, bagi siapa yang

dikehendaki-Nya. Barang siapa yang mempersekutukan Allah, maka

sungguh ia telah berbuat dosa yang besar” (Q.S. an-Nisaa‟: 48).

Ayat ini menunjukkan bahwa dosa syirik merupakan dosa yang sangat

besar. Karena seluruh para Rasul menyeru untuk beribadah dan berdo‟a hanya

kepada Allah dan melarang untuk menunjukkan ibadah kepada selain-Nya.

Karena semua yang ada di dunia ini meruapakan ciptaan Allah, manusia hanya

bisa meminta dan memanfaatkannya.

Do‟a merupakan memiliki makna simbolik berupa pengakuan akan

adanya zat yang maha pengasih, yang punya kemampuan menolong terhadap

hambanya. Sebagaimana firman Allah dalam surat al-Baqarah ayat 186:

“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, Maka

(jawablah), bahwasanya aku adalah dekat. aku mengabulkan permohonan

orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, Maka hendaklah

mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka

153

beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.” (Q.S.

al-Baqarah: 186)

Dengan berdo‟a manusia bisa meminta apa saja yang dibutuhkan dalam

hidupnya. Setiap mukmin tidak pernah takut dalam melewati proses hidup ini.

Jika dalam pekerjaannya itu menemui aneka macam persoalan, maka kepada

Allah-lah memohon pertolongan. Sebab, hanya Allah sebagai pembela dan

penolong. Sebagaimana dalam surat al-Fatihah ayat 5;

“Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah kami

meminta pertolongan” (Q.S. al-Fatihah: 5).

Kedua, pada pesan “banyak orang yang mengabdikan diri kepada

pejabat tinggi, namun beliau mengatakan; “pejabat itu orang amanah bukan

orang kaya”. Dengan bantuan gambar dilayar, Mario Teguh menjelaskan,

“yang di berhasilkan menjadi orang tidak jujur itu orang yang dibiarkan, karena

sudah dilarang tetapi tetap maksa”. Pesan ini mengandung pesan konotatif atas

perbuatan para pejabat yang tidak amanah dalam menjalanakan tanggung

jawabnya. Beliau menyindir para pejabat yang cara mendapatkannya kurang

terpuji dengan menghalalakan segala cara. Akhirnya, banyak orang “terpaksa”

memilih jalan pintas dan “jalan raya” yang biasa dilewati orang untuk bisa

mendapatkan kekayaan dengan banyak dan instant, yakni perbuatan korupsi

dan tidak amanah.

Mario Teguh menegaskan, bahwa menjadi pejabat itu adalah amanah

dan kepercayaan yang diberikan oleh rakyat, untuk mewakili dalam

mensejahterakan dan memuliakan kehidupan bermasyarakat dan berbangsa.

Dalam Alquran secara tegas Allah Swt. berpesan sebagaimana dalam surah al-

Anfal ayat 27 ;

154

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan

Rasul (Muhammad) dan (juga) janganlah kamu mengkhianati amanat-

amanat yang dipercayakan kepadamu, sedang kamu mengetahui (Q.S. al-

Anfal ayat 27).

Menjadi pejabat adalah sebuah amanah. Dimana rakyat telah

memberikan kepercayaan untuk menjalankan amanah dalam mengelola

pemerintahan. Maka tindakan korupsi adalah tindakan ingkar atas amanah,

penghianatan dan kejahatan kemanusiaan. Sebuah prilaku yang bisa membuat

Tuhan menjadi marah.

Ketiga, Mario Teguh menjelaskan tentang perlunya banyak minta maaf

dalam memperbaiki rizki. Beliau menyampaikan bahwa;

“Sebagai manusia kita terlahir sebagai makhluk yang suci, namun seiring

berjalannya waktu, kesucian itu seringkali terkotori. Oleh karena itu, untuk

kembali memantaskan diri di hadapan Tuhan, banyak banyaklah minta

maaf agar Tuhan bisa memberikan rezeki yang sepantasnya.

Mario teguh juga menambahkan, itulah sebabnya kenapa Tuhan bilang kita

itu banyak-banyaklah minta maaf, supaya kita kembali kepada kesucian

waktu kita dilahirkan. Dan karena kita batal terus dalam memperbaiki diri,

diberikan masa-masa untuk memperbaiki diri supaya kembali ke fitrahnya.

Berarti, meminta maaf kepada manusia dan Tuhan, mengembalikan

kepantasan kepada kita untuk dimuliakan sebagai sesuci-sucinya jiwa.

Tuhan maha besar”.

/Sebagai manusia/ <kita terlahir sebagai makhluk yang suci, namun seiring

berjalannya waktu, kesucian itu seringkali terkotori. Oleh karena itu, untuk

kembali memantaskan diri di hadapan Tuhan, banyak banyaklah minta

maaf agar Tuhan bisa memberikan rezeki yang sepantasnya. banyak-

banyaklah minta maaf, supaya kita kembali kepada kesucian waktu kita

dilahirkan.>

/Dan karena kita batal terus dalam memperbaiki diri, diberikan masa-masa

untuk memperbaiki diri supaya kembali ke fitrahnya./ <Berarti, meminta

maaf kepada manusia dan Tuhan, mengembalikan kepantasan kepada kita

untuk dimuliakan sebagai sesuci-sucinya jiwa. Tuhan maha besar>

Pada pesan di atas secara konotatif, terdapat pesan bahwa meminta

maaf itu akan memudahkan datangnya rizki. Untuk itu, orang yang

mengharapkan rizki hendaklah ia bersegera untuk memperbanyak istighfar

155

(memohon ampun), baik dengan ucapan maupun perbuatan. Ada energi lain di

balik kebersihan diri dari segala salah dan dosa dalam hubungannya dengan

rezeki. Itulah yang disebut dengan keberkahan: sebuah nilai tambah yang

menjadikan rezeki sedikit, mempunya nilai guna yang maksimal.

Kebersihan jiwa akan membuat seseorang berlaku obyektif, jernih

dalam berkompetisi serta tidak melakukan kecurangan dalam berbagai

kesempatan, sebagaimana firman Allah berikut ini;

“Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan

beriman), dan Dia ingat nama Tuhannya, lalu Dia sembahyang” (Q.S. al-

A‟la: 14-15).

Ketika kesadaran kembali pada kebersihan diri lahir, itu saja sudah

membuka pintu rezeki baru. Taubat yang dilakukan dengan benar dan sepenuh

hati akan mendatangkan segala kemudahan dari Allah. Sebagaiman Allah

berfirman;

“Maka aku katakan kepada mereka: Mohonlah ampun kepada Tuhanmu,

sesungguhnya Dia Maha Pengampun, niscaya Dia akan mengirimkan

hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-

anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula

di dalamnya) untukmu sungai-sungai” (Q.S. Nuh: 10-12).

Ibnu Katsir menafsirkan ayat ini, apabila manusia bertobat kepada

Allah, meminta ampun kepada-Nya dan senantiasa menaati-Nya; niscaya Allah

akan menambahkan rezeki orang itu. Para sufi menyebut taubat sebagai stasiun

pertama dalam perjalanan menuju Tuhan. Sehingga, tanpa dimulai dari taubat,

maka apa yang kita lakukan menjadi sia-sia. Taubat adalah kembalinya seorang

hamba kepada Allah dengan meninggalkan jalan orang-orang yang dimurkai

Allah dan jalan orang-orang yang sesat. Tobat tidak diterima kecuali dengan

menyadari dosanya, mengakuinya dan berusaha mengatasi akibat-akibat dari

156

dosa yang dilakukannya. Orang yang kembali suci akan selalu berbuat indah,

benar dan baik. Dengan kesucian jiwa tidak akan mudah berburuk sangka,

bahkan akan memandang segala sesuatu dari sisi yang baik, benar dan indah

(Ghafur, 2005: 229).

d. Segmen IV


Segmen IV (Sesion 1), rangkaian pengambilan gambar lebih sering

medium shot dan close up. Dengan medium shot, tampak seorang audien dari

tayangan video kiriman (Ibu Lusi), bertanya, tentang bagaimana dalam

bekerja agar tidak bosan dan boring?. Dengan medium shot, Mario Teguh

menatap ke arah penanya dan ke semua penonton, beliau menanggapinya

dengan menyampaikan;

“Kalau anda melakukan hal-hal yang sama, anda akan menjadi orang yang

sama. Jadi, kalau kita mau ada perubahan, kita harus melakukan sesuatu

yang lain, termasuk pilihan kata. Penghormatan terhadap sumber rezeki

tidak boleh dikecilkan”.

“Saya tidak mengajarkan kebencian tapi seandainya kalau ada benci satu

hal, bencilah kerata-rataan. Jangan pernah katakan "hanya", "biasa",

"kebetulan".

/Kalau anda melakukan hal-hal yang sama,/ <anda akan menjadi orang

yang sama. Jadi, kalau kita mau ada perubahan, kita harus melakukan

sesuatu yang lain, termasuk pilihan kata. Penghormatan terhadap sumber

rezeki tidak boleh dikecilkan”.>

/Saya tidak mengajarkan kebencian/ tapi <seandainya kalau ada benci satu

hal, bencilah kerata-rataan. Jangan pernah katakan "hanya", "biasa",

"kebetulan”>

Beliau juga menambahkan, bahwasanya sikap yang menyebabkan kita

masuk ke kehidupan yang lemah tidak bisa digunakan sebagai sikap yang

menguatkan kehidupan. Beliau menganjurkan;

157

“Perbaharui kualitas sikap, hormati diri sendiri. Tuhan memberikan kita

modal yaitu diri kita. Semua orang yang berhasil adalah orang yang

menggunakan apa yang ada dalam dirinya dengan sebaik-baiknya”.

/Perbaharui kualitas sikap, hormati diri sendiri./

/Tuhan memberikan kita modal/ yaitu <diri kita.>

/Semua orang yang berhasil/ adalah <orang yang menggunakan apa yang

ada dalam dirinya dengan sebaik-baiknya>

Tahapan konotatif

Pada sesion ini secara konotatif, terdapat pesan tentang keberanian

melakukan yang berbeda dari pada umumnya. Sikap berani ini merupakan

salah satu strategi yang bisa di gunakan untuk meningkatkan kesuksesan.

Kalau kita mau menjadi lebih baik, tentunya kita harus berani melakukan hal

berbeda. Tetapi kalau kita melakukan sesuatu yang sama dengan apa yang

orang lain lakukan, maka hasil yang kita dapatkan pasti akan sama. Keberanian

ini menjadikan seorang muslim untuk berbicara tentang kebenaran secara lurus

dan konsekuen serta tegas berdasarkan aturan-aturan yang dijelaskan Allah

Swt. Untuk itulah hendaknya kita mengikhlaskan diri untuk menjadi pribadi

yang baik.

Padahal siapapun diri kita, apapun profesinya, dimanapun tinggalnya,

dan berapapun usianya, memiliki potensi diri yang dapat dikembangkan. Setiap

manusia memiliki bermacam-macam potensi diri yang dapat dikembangkan.

Tidak sedikit manusia belum sepenuhnya mengembangkan dan menggunakan

potensi yang ada pada dirinya. Hal ini terjadi dikarenakan mereka belum atau

bahkan tidak mengenal potensi dirinya dan hambatan-hambatan dalam

pengembangan potensi diri tersebut. Tidak ada manusia yang lahir ke dunia

langsung menjadi ahli di bidang tertentu. Semua harus diraih dengan proses.

http://www.adrianluis.com/2011/11/15/berani-melakukan-berbeda/

http://www.adrianluis.com/2011/11/15/berani-melakukan-berbeda/

158

Jika anda sudah tahu potensi diri anda, itulah modal kesuksesan. Jika anda bisa

mengembangkan potensi anda menjadi prestasi, kesuksesan sudah menanti.

Maka sudah seharusnya sebagai umat Islam mempunyai spirit dan

motivasi untuk berani berbeda untuk mencapai kesuksesan, agar tidak

bergantung kepada siapapun, sehingga menjadi umat Islam yang terbaik seperti

yang di sebutkan dalam surat Ali Imron ayat 110:

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia,

menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan

beriman kepada Allah…” .

Allah sudah menyebutkan bahwa umat Islam adalah umat yang terbaik,

karena itu umat Islam harus unggul dalam segala hal, memiliki keberanian dan

semangat kerja yang luar biasa, mau bekerja keras dan pantang menadahkan

tangannya kebawah, sebaliknya umat Islam harus mengangkat tangan setinggi-

tingginya (berada di atas) siap mengayunkannya dengan kerja keras.


Selanjutnya, dengan medium shot, tampak seorang audien dari tayangan

video kiriman (Yuli dari Jakarta), bertanya tentang bagaimana cara

memotivasiasi diri sendiri??, Dengan medium shot, Mario Teguh menatap ke

arah semua penonton dengan ekspresi yang ceria, beliau menjawab dengan

menyatakan;

“Kenapa menasihati orang itu sulit? Karena Tuhan ingin kita pantas

menasihati sehingga orang yang memberikan nasihat diminta dengan

penuh kasih oleh Tuhan untuk merasakan nasihatnya sendiri”.

/Kenapa menasihati orang itu sulit?/ Karena <Tuhan ingin kita pantas

menasihati sehingga orang yang memberikan nasihat diminta dengan

penuh kasih oleh Tuhan untuk merasakan nasihatnya sendiri>

159

Mario Teguh mencontohkan orang yang sedang marah, menurutnya

marah itu adalah kesempatan untuk bersabar. Sebagaimana ungkapannya;

“Banyak orang memaki kemarahan padahal kemarahan adalah kesempatan

indah untuk menyabarkan diri. Kapan lagi Anda bersabar kalau tidak

marah?”.

/Banyak orang memaki kemarahan/ <padahal kemarahan adalah

kesempatan indah untuk menyabarkan diri. Kapan lagi Anda bersabar

kalau tidak marah?>.

Tahapan konotatif

Pada sesion ini secara konotatif, terdapat pesan dakwah tentang

menahan amarah. Sebagaimana Rasulullah memerintahkan kepada seluruh

umatnya untuk jangan mudah marah, tentunya terdapat rahasia yang terpendam

di dalamnya. Mampu menahan marah termasuk amalan orang yang bertaqwa

dan dijanjikan syurga baginya, sebagaimana disebutkan dalam firman Allah;

"Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada

surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-

orang yang bertakwa, (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya),

baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan

amarahnya dan memaafkan orang. Allah menyukai orang-orang yang

berbuat kebajikan". (Q.S. Ali Imran: 133 – 134)


Selanjutnya, dengan medium shot, tampak seorang audien di dalam

studio (ibu Ani), dengan pertanyaan, bagaimana hakikat kaya harta dan kaya

jiwa pak? Dengan medium shot, Mario Teguh menatap ke arah semua penonton

dengan ungkapan;

“Orang kaya tidak boleh sombong karena dia dikayakan. Jangan

menafikan peran Tuhan. Itu sombong sekali”.

/Orang kaya tidak boleh sombong/ <karena dia dikayakan. Jangan

menafikan peran Tuhan. Itu sombong sekali>

160

Dalam penjelasannnya, Mario Teguh menegaskan, yaitu adanya kata

yang indah sekali yaitu kata “sedang”. Dalam anjurannya Mario Teguh

menyampaikan:

“Kalau sedang dikayakan maka periharalah kebaikanmu supaya lama

kaya. Kalau sedang digagalkan maka perbaikilah kesabaranmu,

ketulusanmu, kejujuranmu supaya tidak lama-lama gagal. Maka Mario

Teguh dalam anjurannya, “Jika kita benar-benar mengerti menerima ikhlas

kekuatan Tuhan, hampir tidak ada ilmu yang tidak bisa diambil dari

keimanan”.

/Kalau sedang dikayakan/ <maka periharalah kebaikanmu supaya lama

kaya.>

/Kalau sedang digagalkan/ <maka perbaikilah kesabaranmu, ketulusanmu,

kejujuranmu supaya tidak lama-lama gagal.>

/Jika kita benar-benar mengerti menerima ikhlas kekuatan Tuhan,/

<hampir tidak ada ilmu yang tidak bisa diambil dari keimanan>

Tahapan konotatif

Pada sesion ini secara konotatif, terdapat beberapa pesan dakwah yang

tersirat yaitu untuk mensyukuri nikmat dan tidak boleh sombong. Penjelasan

ini membawa kita pada pengertian lebih lanjut bahwa bersyukur dan beriman

kepada Allah laksana dua sisi mata uang, keduanya tidak bisa dipisahkan. Hal

ini nampak dalam penegasan Allah yang tertuang dalam Alquran surat an-Nisa‟

ayat 147:

“Mengapa Allah akan menyiksamu, jika kamu bersyukur dan beriman?

Dan Allah adalah Maha Mensyukuri lagi Maha Mengetahui”.

Pada ayat tersebut bersyukur dan beriman digandengkan Allah. Orang

yang benar bersyukurnya pada Allah pastilah imannya juga benar. Demikian

pula, manakala seseorang memiliki iman yang benar kepada Allah, niscaya ia

akan menjadi pribadi yang selalu mensyukuri nikmat Allah. Jika keduanya

berpadu dalam diri seseorang maka tidak ada alasan bagi Allah untuk

161

menimpakan siksa padanya. Allah Maha Tahu siapa di antara manusia yang

benar-benar beriman dan bersyukur kepada-Nya.

Menyimak cara yang ditunjukkan manusia dalam menyikapi nikmat

Allah, ada dua kelompok manusia yang bisa disebutkan: yang bersyukur dan

yang kufur. Terhadap kedua kelompok manusia ini Allah menunjukkan sikap

yang berbeda. Manusia yang bersyukur akan mendapatkan bimbingan Allah ke

jalan yang diridhai-Nya, di samping adanya tambahan nikmat yang akan

diperolehnya. Sedangkan manusia yang kufur atau yang mengingkari nikmat

Allah, maka Allah akan biarkan ia terus berada dalam kesesatan dan pemberian

Allah yang terbaik baginya hanyalah siksaan yang pedih. Allah adalah Dzat

yang tidak membutuhkanapa pun dari makhluk-Nya, namun Dia amat murka

pada siapa pun yang tidak pandai berterima kasih kepada-Nya.

Manusia yang senantiasa bersyukur kepada Allah memiliki kemuliaan

dan keistimewaan dibandingkan yang lain. Ia akan selalu merasakan nikmat

Allah dalam hidupnya. Rasa syukur dan merasakan kehadiran nikmat itu selalu

bersama. Semakin banyak seseorang bersyukur, semakin banyak nikmat Allah

yang dirasakannya. Semakin banyak nikmat yang ia rasakan, semakin dalam

rasa syukurnya pada Allah. Keberadaan orang-orang yang seperti ini akan

selalu disertai oleh anugerah Allah. Di mana pun ia berada dan kondisi apa pun

yang ia alami, Allah selalu melimpahkan keberkahan padanya. Allah Swt. telah

menyebutkan hal itu dalam Alquran surat al-An‟am ayat 53:

“Dan demikianlah telah Kami uji sebahagian mereka (orang-orang yang

kaya) dengan sebahagian mereka (orang-orang yang miskin), supaya

(orang-orang yang kaya itu) berkata, „Orang-orang semacam inikah di

antara kita yang diberi anugerah oleh Allah kepada mereka?‟ (Allah

berfirman): „Tidakkah Allah lebih mengetahui tentang orang-orang yang

bersyukur (kepadaNya)?” (Q.S. al-An‟am ayat 53).

162

Kekayaan dan kemiskinan adalah cara Allah menguji manusia, siapa di

antara mereka yang bersyukur kepada-Nya. Kekayaan adalah ujian seberapa

besar manusia masih mengingat Allah ketika hidupnya secara materi diberi

Allah kecukupan bahkan berlebih. Kemiskinan juga ujian seberapa besar

manusia mampu bersabar dalam keadaan hidup yang secara materi kekurangan.

Di antara orang-orang kaya ada yang bersyukur dan ada pula yang kufur. Di

antara orang-orang miskin pun ada yang bersyukur dan ada pula yang kufur.

Namun, seperti yang diinformasikan Allah pada ayat di atas, kebanyakan di

antara orang-orang kaya tidak begitu percaya bahwa di tengah kekurangan

hidup orang-orang miskin ada anugerah Allah yang tak ternilai. Mereka

menyangka anugerah Allah itu hanya terlimpah pada mereka dengan bukti

kelebihan harta yang mereka miliki. Padahal Allah maha mengetahui siapa di

antara manusia yang bersyukur dan maha bijaksana dalam menentukan

anugerah apa yang terbaik untuk diberikan kepada hamba-hamba yang

bersyukur pada-Nya.

e. Segmen V


Pada segmen V (sesion 1), rangkaian pengambilan gambar lebih sering

medium shot dan close up. Dengan medium shot, tampak seorang audien dari

twitter (ibu Fabiola), bertanya, tentang bagaimana cara kerja dengan ikhlas

walupun dalam gaji kecil?, Dengan medium shot, Mario Teguh menatap ke

arah penanya dan ke semua penonton, beliau menanggapinya dengan

menyampaikan;

163

“Tuhan itu kadang-kadang mengusir kita dari satu tempat dengan cara

membuat kita gelisah di situ. Kekurangan adalah ujian sementara bagi

orang yang akan segera dilebihkan kalau dia bukan ikhlas menerima

kekurangan tetapi ikhlas bertindak melebihkan dirinya supaya dia pantas

bagi penghargaan yang lebih tinggi”.

/Tuhan/ itu <kadang-kadang mengusir kita dari satu tempat dengan cara

membuat kita gelisah di situ.?

/Kekurangan/ adalah <ujian sementara bagi orang yang akan segera

dilebihkan kalau dia bukan ikhlas menerima kekurangan tetapi ikhlas

bertindak melebihkan dirinya supaya dia pantas bagi penghargaan yang

lebih tinggi>

Mario Teguh menambahkan, harus berani ambil risiko, Tuhan

menghargai orang yang berani melakukan sesuatu yang mengandung risiko

karena percayalah bahwa Tuhan akan merawat orang yang percaya kepada-

Nya.

Tahapan konotatif

Pada pesan yang disampaikan Mario Teguh di atas, secara

konotatifmenganjurkan kepada penonton untuk bersikap sabar dan ikhlas

menerima kekurangan. Sabar merupakan salah satu sifat yang seharusnya

dimiliki setiap manusia. Sabar berarti menerima segala sesuatu yang diberikan

oleh Allah dengan pikiran positif, tidak berpikir negatif kepada-Nya. Sabar

juga dapat diartikan menahan diri dari hawa nafsu. Sabar merupakan salah satu

rahasia diri seorang hamba Allah karena sifat sabar membuat manusia lebih

bisa memahami kedudukannya sebagai hamba yang semestinya selalu patuh

dan taat pada perintah sang pencipta dan menyadari bahwa segala sesuatu yang

terjadi kepada kita merupakan yang terbaik untuk kita.

Hanya kepada Allah-lah setiap manusia akan kembali dan Allah

membenci manusia yang tidak sabar karena sifat tidak sabar akan berkembang

jauh melahirkan sikap putus asa, dan Allah sangat membenci sifat putus asa.

164

Oleh karena itu, sabar merupakan alat untuk mengendalikan diri agar seseorang

bisa bertindak secara bijak. Putus asa berarti menyerah kepada apa yang

semestinya bisa kita hadapi, bisa kita ubah dan mungkin bisa kita perbaiki.

Putus asa akan menyuburkan sifat malas dan sifat malas akan mengarah pada

kebodohan. Orang yang tidak sabar selalu gentar dalam menghadapi cobaan

yang datang kepadanya sehingga menyebabkan nyali mereka ciut.

Kesabaran merupakan kunci agar kita selalu ditemani dan dibimbing

Allah. Sabar menghantarkan seseorang menjadi manusia sejati, tangguh,

elegan, dan bermartabat. Betapa banyak kerusakan yang terjadi akibat manusia

tidak bisa bersabar. Banyak kegagalan perencanaan hidup juga diakibatkan

karena kurangnya kesabaran. Allah Swt berfirman;

"Sifat-sifat yang baik itu tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-

orang yang sabar dan tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-

orang yang mempunyai keuntungan yang besar.” (Q.S. Fushshilat: 35).

Tahapan denotatif (Sesion 2)

Selanjutnya, dengan medium shot, tampak seorang audien lewat twitter

(ibu Rosi) dengan pertanyaan, apakah menikah itu dapat menambah rizki?,

Dengan mediumshot, Mario Teguh menatap ke arah penanya dengan ekspresi

senyum ramahnya, sambil menggunakan gambar yang ditampilkan di layar,

beliau berkata;

“Betul,,, untuk setiap jiwa, Tuhan sudah punya rencana. Pernikahan itu

indah karena di dalam penyatuan ini, rencana Tuhan akan menjadi utuh.

Abaikan yang tidak membahagiakan Tuhan. Apapun yang ingin Anda

lakukan tanya, apakah ini akan membahagiakan Tuhanku? Kalau tidak,

komentar apapun dari orang lain tidak penting. Mereka sementara dalam

hidupku. Aku permanen dalam hubunganku dengan Tuhan”.

/Betul,,, untuk setiap jiwa,/ <Tuhan sudah punya rencana.>

/Pernikahan/ itu <indah karena di dalam penyatuan ini, rencana Tuhan

akan menjadi utuh.>

165

/Abaikan yang tidak membahagiakan Tuhan./ <Apapun yang ingin Anda

lakukan tanya, apakah ini akan membahagiakan Tuhanku? Kalau tidak,

komentar apapun dari orang lain tidak penting. Mereka sementara dalam

hidupku. Aku permanen dalam hubunganku dengan Tuhan>

Tahapan konotatif

Pada pesan Mario Teguh di atas, secara konotatif terkandung pesan

bahwa Allah merupakan sumber rizki dan yang mengaturnya. Setiap jiwa telah

Allah jamin rizkinya secara utuh dan menyeluruh. Allah telah mempersiapkan

rizki kepada makhluknya jauh sebelum makhluk itu lahir. Pembuktian tentang

rizki ini memang tidak akan bisa dibuktikan dengan akal pikiran manusia atau

dengan uji klinis ilmu pengetahuan modern. Tapi Allah selalu memberikan

tanda-tanda agar manusia bisa belajar memahaminya. Semut, hewan yang

sangat kecil itu, bagaimanapun telah dijamin kehidupannya oleh Allah. Allah

tidak pernah menyia-nyiakan makhluknya yang hidup di alam ini walaupun

hanya sekecil semut sekalipun.

Rizki adalah urusan Allah, Dia telah menjamin rizki seluruh

makhlukNya, manusia harus yakin kepada Allah dan berprasangka baik

padaNya, tidak berlebihan menyibukan diri dlm memikirkan masa depan.

Semua itu tidak berarti manusia berpangku tangan menunggu rizkinya datang

tanpa usaha dan bekerja. Sebab langit mustahil menurunkan hujan perak atau

emas. Allah menganjurkan untuk bekerja mengerahkan kemampuan dan

berkarya.

“Apabila telah ditunaikan shalat, Maka bertebaranlah kamu di muka

bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak

supaya kamu beruntung (Q.S. al-Jumuah: 10).

166

Dalam ayat yang lain Allah juga tegaskan;

”Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut kemiskinan.

Kamilah yang akan memberi rizki kepada mereka dan juga kepadamu.

Sesungguhnya membunuh mereka adalah suatu dosa yang besar” (Q.S: al-

Israa': 31).

Ayat tersebut menunjukkan bahwa Allah sangat sayang kepada hamba-

hamba-Nya, lebih dari kasih sayang orang tua kepada anaknya, karena Allah

melarang umat manusia membunuh anak-anak mereka. Jadi, seorang Muslim

tidak boleh takut miskin, meski sesulit apapun beban ekonomi yang sedang

dihadapinya. Malahan, situasi buruk itu harus disikapi secara tepat, sehingga

dapat menjadikan iman dan takwa kita meningkat, kemudian kita mampu terus

bersabar dan ikhtiar. Karena pada hakikatnya, setiap jiwa telah Allah jamin

rizkinya secara utuh dan menyeluruh.

f. Segmen VI


Selanjutnya, dengan medium shot, tampak seorang audien lewat

facebook ( ibu Uus Nurhikmah), tentang bagaimana caranya agar kita bisa

tegas dan tidak plin-plan sesuai dengan situasi yang dihadapi? Dengan medium

shot, Mario Teguh menatap ke arah penanya dengan ekspresi senyum

ramahnya, Mario Teguh menanggapinya dengan kalimat;

“Kita itu ingin jawaban sederhana tapi tidak suka jawaban yang sederhana,

“Sebagian besar sudah tahu jawabannya, yang membuat dia sepertinya

tidak tahu karena tidak mau bertindak. Padahal tindakan itu separo

(setengah) dari doa. Yaitu Do‟a plus tindakan sama dengan upaya.

(doa+tindakan= upaya)”!

Tindakan yang menjadi kehidupan yang baik adalah do‟a yang terbaik.

Orang yang sudah tidak berdo‟a, karena kehidupannya adalah do‟a, dia

bisa mendapat yang tidak dimintanya. Jadi jangan terlalu terpaku kepada

permintaan yang kita minta. Ada hal-hal yang lebih penting yang bisa

diberikan Tuhan yang tidak kita minta kalau kita bertindak yang pantas

menerima yang tidak kita minta.

167

Kita sudah tahu pertanyaan-pertanyaan kehidupan, kita itu hanya belum

bertindak. Jadi kelihatannya seperti tidak tahu. Lalu sebagian orang

hidupnya hanya bertanya, dijawab, tidak bertindak”.

/Kita itu ingin jawaban sederhana/ <tapi tidak suka jawaban yang

sederhana, “Sebagian besar sudah tahu jawabannya, yang membuat dia

sepertinya tidak tahu karena tidak mau bertindak.>

/Padahal tindakan/ itu <separo (setengah) dari doa. Yaitu Do‟a plus

tindakan sama dengan upaya>

/Tindakan yang menjadi kehidupan yang baik/ adalah <do‟a yang terbaik.>

/Orang yang sudah tidak berdo‟a,/ <karena kehidupannya adalah do‟a, dia

bisa mendapat yang tidak dimintanya. Jadi jangan terlalu terpaku kepada

permintaan yang kita minta. Ada hal-hal yang lebih penting yang bisa

diberikan Tuhan yang tidak kita minta kalau kita bertindak yang pantas

menerima yang tidak kita minta.>

/Kita sudah tahu pertanyaan-pertanyaan kehidupan,/ <kita itu hanya belum

bertindak. Jadi kelihatannya seperti tidak tahu. Lalu sebagian orang

hidupnya hanya bertanya, dijawab, tidak bertindak>

Tahapan konotatif

Inti dari pesan Mario Teguh tersebut mendeskripsikan bahwasanya

masih banyak karunia Allah yang belum diketahui manusia. Untuk dapat

mengetahuinya dianjurkan berdoa memohon petunjuk hanya kepada Allah.

Orang yang berdo‟a hanya kepada Allah itu tandanya, ia percaya akan adanya

peran kemahakuasaan Allah, dan itu merupakan bukti iman kepada Allah.

Berdo‟a adalah salah satu bentuk perwujudan hubungan hamba dengan

Tuhan, dimana si hamba yang tiada berdaya memohon kepada Tuhan yang

maha kuasa sehingga si hamba selalu sadar bahwa dirinya adalah hamba yang

senantiasa memerlukan Tuhan untuk menyelesaikan persoalan-persoalan

hidupnya bahkan untuk hidupun dia memerlukan Tuhan. Merendahkan diri

dihadapan Allah lewat do‟a dan munajat meskipun doa tidak dikabulkan Allah

akan membuat kedudukan kita mulia dihadapan Allah sebagaimana sabda Nabi

Saw. : “Tidak ada sesuatu pun yang lebih mulia di hadapan Allah subhanahu

daripada do‟a” (HR. At Tirmidzi).

168

Maka do‟a adalah ibadah untuk mendekatkan diri kita kepada Allah,

semakin banyak kita berdo‟a maka akan semakin banyak pula ibadah dan

semakin dekat kita dengan Allah. Lewat do‟a Allah memberikan bantuan

kepada hamba-Nya dalam menghadapi berbagai persoalan hidupnya. Do‟a

yang dipanjatkan dalam keadaan benar-benar diperlukan biasanya akan lebih

dikabulkan Allah Swt. Hal ini sesuai dengan firman Allah:

“Berdo‟alah kalian kepada-Ku, niscaya akan Aku kabulkan bagi kalian,

sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan dirinya dari beribadah

(berdo‟a) kepada-Ku akan masuk jahannam dalam keadaan hina.” (Q.S.

Ghafir: 60)

Kenapa Allah menunda do‟a kita? Dan sedemikian lamanya Allah

menunda, sehingga akhirnya kita mengambil kesimpulan bahwa Tuhan

menolak do‟a kita. Sebelum berburuk sangka kepada Allah alangkah baiknya

kita instropeksi diri, kira-kira apa yang menyebabkan Allah tidak mengabulkan

do‟a kita.


Selanjutnya, dengan medium shot, tampak seorang audien lewat

facebook (bapak Lugi Romeo), “kalau rizki itu dari Tuhan kenapa Tuhan

terlalu lama memberi, padahal kita sudah rajin beribadah?”. Dengan medium

shot, Mario Teguh menatap ke arah penanya dengan ekspresi senyum

ramahnya, Mario Teguh menanggapinya dengan ungkapan;

“Kita itu, kita pikir bisa lalu minta dihargai seperti yang kita pikir kita

bisa”. Atasan kita membayar kita dari yang sudah kita lakukan.

Penghargaan orang lain itu dari yang sudah kita lakukan, bukan yang kita

pikir bisa. Yuk kita membuktikan kepantasan untuk diberi. Bukan

bertanya-tanya mengapa belum diberi. Kuncinya, bersyukur”.

/Kita itu, kita pikir bisa/ <lalu minta dihargai seperti yang kita pikir kita

bisa>

169

/Atasan kita membayar kita/ <dari yang sudah kita lakukan. Penghargaan

orang lain itu dari yang sudah kita lakukan, bukan yang kita pikir bisa>

/Yuk kita membuktikan/ <kepantasan untuk diberi. Bukan bertanya-tanya

mengapa belum diberi. Kuncinya, bersyukur>

Tahapan konotatif

Pada pesan yang disampaikan Mario Teguh di atas, secara konotatif

menganjurkan kepada penonton untuk selalu bersyukur, karena dengan

bersyukur nikmat akan selalu di tambah. Salah satu cara bagaimana membuat

nikmat itu akan terus bertambah adalah dengan cara bersyukur. Apapun

keadaanya, apapun musibahnya, apapun yang Allah berikan itu akan menjadi

lebih baik apabila mampu mensyukuri, meyakini bahwa semua kehendak

adalah datangnya dari Allah. Sebagaimana peringatan Allah dalam surat

Ibrahim ayat 7 berikut:

“Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya

jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan

jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka Sesungguhnya azab-Ku sangat

pedih” (QS. Ibrahim ayat:7).

Terlihat jelas pada ayat di atas bagaimana suatu nikmat dapat

bertambah apabila kita mampu bersyukur. Dan Alah akan memberi azab bila

mengingkari nikmatnya. Begitu beruntungnya orang yang mampu mensyukuri

segala keadaan karena dimanapun kapanpun dia akan merasa yakin senang dan

yakin bahwa Allah memberikan yang terbaik baginya.

Sikap bersyukur ini tidak hanya berupa ucapan saja, namun bisa

dilakukan dengan tindakan. Sebagaimana yang digambarkan Mario Teguh,

tentang seorang atasan (bos) yang memberikan bayaran atau upah sesuai

dengan hasil kerja yang diperolehnya. Orang dihargai karena kualitas hasil

karya dan karena apa yang dilakukannya. Manusia dan nilai kemanusiaan

170

kemudian menjadi nilai utama bagi semua karyawan. Menghargai adalah

menghormati keberadaan, harkat, dan martabat orang lain. Menghargai hasil

karya orang lain artinya menghormati hasil usaha, ciptaan, dan pemikiran

orang lain. Kita wajib menghargai dan menghormati hasil karya orang lain,

karena dengan sikap seperti itu kehidupan akan berjalan dengan tenteram dan

damai karena setiap orang akan menyadari pentingnya sikap saling

menghormati dan menghargai tersebut.

Menghargai hasil karya orang lain merupakan salah satu upaya

membina keserasian dan kerukunan hidup antar manusia agar terwujud

kehidupan masyarakat yang saling menghormati dan menghargai sesuai dengan

harkat dan derajat seseorang sebagai manusia. Menumbuhkan sikap

menghargai hasil karya orang lain merupakan sikap yang terpuji karena hasil

karya tersebut merupakan pencerminan pribadi penciptanya sebagai manusia

yang ingin dihargai.


Selanjutnya, dengan medium shot, tampak seorang audien di studio

(bapak Ikhsan), dengan bertanya tentang, apakah nasib itu ada, dan

bagaimana peran Tuhan? Dengan medium shot, Mario Teguh menatap ke arah

orang yang bertanya, dengan ungkapan;

“Ada, karena nasib tergantung upaya kita, Tuhan sudah menjamin kalau

manusia mau merubah dengan berupaya. “Upaya penentu kebaikan nasib”.

Jadi orang yang merasa nasibnya tidak baik, harus memeriksa upayanya.

Setiap orang berhak atas sebaik-baiknya kehidupan hanya kalau dia ikhlas

berupaya”.

/Ada (nasib)/ <karena nasib tergantung upaya kita, Tuhan sudah menjamin

kalau manusia mau merubah dengan berupaya.>

171

/Nasib/ <upaya penentu kebaikan nasib”. Jadi orang yang merasa nasibnya

tidak baik, harus memeriksa upayanya. Setiap orang berhak atas sebaik-

baiknya kehidupan hanya kalau dia ikhlas berupaya>

Tahapan konotatif


menganjurkan kepada penonton untuk selalu berupaya dalam mencapai suatu

tujuan. Karena keberhasilan dan kesuksesan seseorang tidak mungkin dicapai,

dengan mudah dan santai tapi dengan perjuangan yang gigih, ulet dan rajin

serta dengan resiko yang menyertainya. Ada ungkapan pepatah Arab yang

terkenal di kalangan pesantren yaitu “man jadda wajada” yang artinya

“Barangsiapa bersungguh-sungguh pasti akan mendapatkan hasil,” juga

terkenal di masyarakat kita pepatah “dimana ada kemauan, pasti disitu ada

jalan “. Kalimat bijak ini menununjukkan bahwa, tidak ada hal yang sulit jika

kita mau berusaha dengan sungguh-sungguh, yang penting ada kemauan dan

menggunakan logika serta ilmu pengetahuan sesuai kapasitas kita masing

masing yang telah Allah berikan (Yusanto, 2002: 33).

Setiap manusia punya potensi untuk tumbuh dan berkembang, jadi

bukan hanya sekedar tumbuh semata, melainkan harus berkembang. Allah

sudah berikan modal dasar berupa otak dan akal yang lebih baik dibandingkan

dengan mahluk lainnya di muka bumi ini. Jadi sangatlah keliru jika kita

beranggapan bahwa nasib tidak bisa diubah. Nasib kita itu kita sendirilah yang

menentukan, sebagaimana yang telah di firmankan oleh Allah dalam kitab suci

Alquran bahwa Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum sampai kaum itu

sendiri yang mengubah nasib atau keadaan yang ada pada dirinya, sebagaimana

firman Allah;

172

Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga

mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. dan apabila

Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, Maka tak ada yang

dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain

Dia (Q.S. ar-Ra‟d: 11).

Allah tidak akan mengubah nasib seseorang, bahkan suatu bangsa

kecuali dirinya sendiri yang mengubahnya. Allah sangat demokratis, segala

sesuatu peralatan dan hukum bermain telah ditetapkan, bergantung pada

ketrampilan masing-masing para pemain. Sebagaimana Jennnis Bryan dalam

Toto Tasmara, “Taqdir bukanlah masalah kebetulan, taqdir adalah masalah

pilihan, taqdir bukanlah sesuatu yang harus ditunggu, taqdir adalah sesuatu

yang harus dicapai” (Tasmara, 2004: 51).

g. Segmen VII


Pada segmen VII (sesion 1), rangkaian pengambilan gambar lebih

sering medium shot dan close up. Dengan medium shot, Hilbram Dunar

bertanya, tentang kemana rizki harus kita dapatkan pak?, dengan medium shot,

Mario Teguh menatap ke arah penanya dan ke semua penonton, beliau

menanggapinya dengan menyampaikan;

“Kadang-kadang kita melihat kehidupan itu seperti tidak enak karena kita

mengarahkan pandangan kita kepada hal-hal yang menyedihkan. Itu

sebabnya, jagalah pergaulan yang baik. Dengarkan yang baik-baik. baca

yang baik-baik. Mudah-mudahan dengan itu, kita tidak hanya sudut

pandangnya baik, di manapun kita melihat dibaikkan karena bagi mata

yang ikhlas membaikkan kehidupan, sampahpun indah karena dia bisa

menggali rezeki yang besar dari pengelolaan sampah”.

/Kadang-kadang kita melihat kehidupan/ itu <seperti tidak enak karena

kita mengarahkan pandangan kita kepada hal-hal yang menyedihkan. Itu

sebabnya, jagalah pergaulan yang baik. Dengarkan yang baik-baik. baca

yang baik-baik. Mudah-mudahan dengan itu, kita tidak hanya sudut

pandangnya baik, di manapun kita melihat dibaikkan karena bagi mata

173

yang ikhlas membaikkan kehidupan, sampahpun indah karena dia bisa

menggali rezeki yang besar dari pengelolaan sampah>

Tahapan konotatif


menganjurkan kepada penonton untuk selalu berbaik sangka dan berpikir

positif. Dalam melihat permasalahan, Islam mengajarkan untuk melihatnya dari

sudut pandang positif. Islam mewajibkan umatnya untuk selalu berpikir positif.

Dalam Islam, hal tersebut kita kenal dengan istilah khusnudhon (prasangka

baik) (Ghani, 2005: 106).

Sebenarnya, berpikir positif melihat kebaikan dalam segala hal

merupakan hal yang biasa. Apa pun kondisinya, baik yang menyenangkan

maupun tidak menyenangkan, merupakan kualitas moral yang penting, yang

timbul dari keyakinan yang tulus akan Allah Swt., dan pendekatan tentang

kehidupan yang disebabkan oleh keimanan. Sebagaimana Allah berfirman;

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu. Dan

boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu;

Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui (Q.S. al-Baqarah: 216).

Tanda pemahaman yang benar akan arti iman adalah tidak adanya

kekecewaan akan apa pun yang terjadi dalam kehidupan ini. Sebaliknya, jika

seseorang gagal melihat kebaikan dalam setiap peristiwa yang terjadi dan

terperangkap dalam ketakutan, kekhawatiran, keputusasaan, kesedihan, dan

sentimentalisme, ini menunjukkan kurangnya kemurnian iman. Dengan kata

lain salah satu ciri orang beriman adalah selalu berpikir positif. Kebenaran ini

juga dinyatakan secara panjang lebar oleh Nabi Saw.;

“Aku mengagumi seorang mukmin karena selalu ada kebaikan dalam

setiap urusannya. Jika ia mendapatkan kesenangan, ia bersyukur (kepada

Allah) sehingga di dalamnya ada kebaikan. Jika ditimpa musibah, ia

174

berserah diri (dan menjalankannya dengan sabar) bahwa di dalamnya

ada kebaikan pula” (HR Muslim).

Hanya dalam kesadaran bahwa Allah menciptakan segalanya untuk

tujuan yang baik sajalah, maka hati seseorang akan menemukan kedamaian.

Adalah sebuah keberkahan yang besar bagi orang-orang beriman bila ia

memiliki pemahaman akan kenyataan ini. Seseorang yang jauh dari Islam akan

menderita dalam kesengsaraan yang berkelanjutan. Ia terus-menerus hidup

dalam ketakutan dan kekhawatiran. Di sisi lain, orang beriman menyadari dan

menghargai kenyataan bahwa ada tujuan-tujuan Ilahiah di balik ciptaan dan

kehendak Allah. Oleh karena itu, berpikir positif akan membuat hidup kita

damai dan bahagia.


Selanjutnya, dengan medium shot, tampak seorang audien di studio

(bapak Mujib) menyampaikan pertanyaan tentang, “apakah ada korelasi

antara pendidikan dengan rizki yang dia dapatkan?”. Dengan long shot, Mario

Teguh menjawabnya dengan menggunakan alat bantu gambar di layar, sambil

menyampaikan;

“Tidak semua orang yang bersekolah menjadi terpelajar. Dan tidak semua

orang yang mengenyam pendidikan terdidik”.

“Penggunaan ilmu lebih penting daripada ilmu. Mempekerjakan orang

berpendidikan, itu lebih penting daripada pendidikan karena banyak orang

terdidik tidak mempekerjakan dirinya sendiri”. Itu sebabnya bagi kita yang

muda-muda kalau mau karier Anda cemerlang, jangan berpikir hanya

untuk bekerja, berpikirlah untuk mempekerjakan orang lain. Itu yang

menjadikan kemampuan Anda berlipat-lipat sejumlah orang yang Anda

pekerjakan”.

/Tidak semua orang yang bersekolah/ <menjadi terpelajar.>

/Dan tidak semua orang yang mengenyam pendidikan/ <terdidik>.

/Penggunaan ilmu/ <lebih penting daripada ilmu.>

175

/Mempekerjakan orang berpendidikan,/ itu <lebih penting daripada

pendidikan karena banyak orang terdidik tidak mempekerjakan dirinya

sendiri”.>

/Itu sebabnya bagi kita yang muda-muda/ <kalau mau karier Anda

cemerlang, jangan berpikir hanya untuk bekerja, berpikirlah untuk

mempekerjakan orang lain. Itu yang menjadikan kemampuan Anda

berlipat-lipat sejumlah orang yang anda pekerjakan>

Tahapan konotatif


menganjurkan kepada penonton untuk menggunakan ilmunya dengan sebaik-

baiknya. Salah satu cara, agar ilmu memberi manfaat, maka harus dicari

dengan niat yang benar, sungguh-sungguh, dan ikhlas. Banyak orang yang

bertahun-tahun menncari ilmu, tetapi apa yang diperoleh ternyata tidak

memberi apa-apa terhadap pemiliknya. Seperti yang digambarkan Mario

Teguh di atas, “Tidak semua orang yang bersekolah menjadi terpelajar. Dan

tidak semua orang yang mengenyam pendidikan terdidik”. Pemilik ilmu yang

dimaksud tidak beda dengan mereka yang tidak memilikinya, atau dengan

mereka yang tidak pernah belajar. Akhirnya antara yang menyandang ilmu dan

yang tidak berilmu menjadi sama. Padahal seharusnya antara keduanya

berbeda. Akhir-akhir ini, gambaran tentang adanya ilmu yang kurang memberi

manfaat sudah sedemikian mudah didapat di masyarakat. Orang yang telah

lama belajar di lembaga pendidikan tetapi perilakunya tidak ada bedanya

dengan mereka yang tidak pernah sekolah, termasuk juga kecakapan,

kecerdasan, dan ketrampilannya. Antara yang bersekolah dan yang tidak

pernah bersekolah ternyata sudah banyak yang sama. Bahkan, kesamaan itu

juga terkait dengan tatkala mencari pekerjaan. Kenyataan seperti itu

menunjukkan bahwa tidak semua ilmu memberi manfaat.

176

Dalam Islam diajarkan bahwa, mencari ilmu itu adalah wajib.

Waktunya tidak terbatas, yaitu sejak di ayunan hingga sampai meninggal dunia

atau disebutkan sampai ke liang lahat. Bahkan wahyu dalam Alquran yang

pertama kali diturunkan adalah perintah membaca (iqra). Tentu pengertian

membaca dimaksud harus dimaknai secara luas. Membaca tidak saja diartikan

terhadap kitab suci, buku, atau tulisan, melainkan juga membaca apa saja yang

ada dan terbentang di jagad raya ini. Dalam penciptaan langit dan bumi,

pergantian malam dan siang, disebutkan adalah sebagai pelajaran bagi orang-

orang yang mampu berpikir.

Allah Swt telah mengisyaratkan bahwa manusia dapat meraih derajat

yang mulia disisi-Nya, serta kebahagiaan di dunia maupun di akhirat, yaitu

dengan ilmu pengetahuan. Di dunia ia akan selamat, mampu bersikap bijak atas

segala hal yang terjadi. Selain itu ilmu yang didapatnya, mampu ia

kembangkan secara optimal dan dapat diamalkan untuk umat. Hal ini sesuai

dengan isyarat Allah Swt dalam surat Al-Mujadalah ayat 11 berikut;

“Hai orang-orang beriman apabila kamu dikatakan kepadamu:

"Berlapang-lapanglah dalam majlis", Maka lapangkanlah niscaya Allah

akan memberi kelapangan untukmu. dan apabila dikatakan: "Berdirilah

kamu", maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang

yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu

pengetahuan beberapa derajat. dan Allah Maha mengetahui apa yang

kamu kerjakan (Q.S. al-Mujadalah: 11).

Tahapan denotatif

Selanjutnya masuk pada sesion kesimpulan, dengan ful shot, Mario

Teguh menyampaikan:

“Berdo‟a saja sudah indah. Apalagi hidup dalam keindahan do‟a. Banyak

di antara yang kita terima sekarang, yang kita nikmati adalah hal-hal yang

tidak pernah kita minta. Tuhan mengetahui hal-hal yang lebih baik

daripada kita. Jadi mungkin, permintaan itu hanya karena diperintahkan,

177

minta saja, soal yang diberi apa betul-betul sebaiknya kita serahkan kepada

yang maha mengetahui. Kalau permintaan yang baik adalah kehidupan

yang baik, maka mulai hari ini kalau kita mau memperbaiki rezeki karena

kehidupan ini yang panjang, tidak mungkin kita bisa tahan lari cepat 100

meter hari, perpanjanglah napas Anda dengan sikap yang lembut kepada

sesama.

Kelembutan hati Anda, memanjangkan daya tahan Anda di dalam

menghadapi kehidupan yang tidak mudah ini. Mulai dari sekarang ambil

tanggung jawab pribadi, gunakan kehidupan sebagai doa, gunakan

kebaikan orang lain sebagai tanggung jawab kita, dan mudah-mudahan,

jiwa-jiwa kita yang ikhlas membahagiakan sesama, dirawat

kebahagiaannya oleh Tuhan yang maha penyayang”.

/Berdo‟a saja sudah indah./ <Apalagi hidup dalam keindahan do‟a.>

/Banyak di antara yang kita terima sekarang, yang kita nikmati adalah hal-

hal yang tidak pernah kita minta./ <Tuhan mengetahui hal-hal yang lebih

baik daripada kita. Jadi mungkin, permintaan itu hanya karena

diperintahkan, minta saja, soal yang diberi apa betul-betul sebaiknya kita

serahkan kepada yang maha mengetahui.>

/Kalau permintaan yang baik/ adalah <kehidupan yang baik, maka mulai

hari ini kalau kita mau memperbaiki rezeki karena kehidupan ini yang

panjang, tidak mungkin kita bisa tahan lari cepat 100 meter hari,

perpanjanglah napas Anda dengan sikap yang lembut kepada sesama.

Kelembutan hati Anda, memanjangkan daya tahan Anda di dalam

menghadapi kehidupan yang tidak mudah ini.>

/Mulai dari sekarang/ <ambil tanggung jawab pribadi, gunakan kehidupan

sebagai do‟a, gunakan kebaikan orang lain sebagai tanggung jawab kita,

dan mudah-mudahan, jiwa-jiwa kita yang ikhlas membahagiakan sesama,

dirawat kebahagiaannya oleh Tuhan yang maha penyayang>.

Tahapan konotatif


menganjurkan kepada penonton untuk senantiasa berdoa dan berupaya. Karena

kedua hal inilah yang menjadi faktor dari penentu kesuksesan dan pantasnya

menerima rizki yang baik. Allah memerintahkan kita berupaya dan berdo‟a

agar kita memahami bahwa kita sangat terbatas dan tak berdaya, sehingga doa

dan upaya adalah bentuk kesiapan kehambaan belaka agar kita siap

menyongsong takdirNya. Do‟a memiliki posisi yang urgen dalam ibadah, nabi

Muhammad mengingatkan dalam sebuah haditsnya,

178

Tidak ada sesuatu yang lebih mulia di sisi Allah dibandingkan do‟a (HR.

Ahmad, Bukhori, Tirmidzi).

Do‟a adalah bentuk ibadah kita kepada Allah, cermin menghambakan

diri kepada Allah, selain itu juga bermakna pengakuan bahwa Allah yang maha

kusa dan maha berkehendak, sehingga hanya Allah yang dapat mengabulkan

segala permintaan hambanya. Yakin, bahwa hidup ini ada yang mengatur.

Semua gerak hidup kita digerakkan oleh sang maha penggerak, yaitu Allah.

Keterlibatan Allah tidak bisa kita kesampingkan. Dengan keyakina dalam do‟a

menjadi awal untuk meraih keinginan. Do‟a akan menimbulkan suatu kekuatan

yang efektif apabila kita memiliki kesanggupan untuk mengubah kearah

perbaikan pada diri kita terlebih dahulu (Sumitro, 2009: 115).

Nasib kita itu kita sendirilah yang menentukan, sebagaimana yang telah

di firmankan oleh Allah dalam kitab suci Alquran bahwa Allah tidak akan

mengubah nasib suatu kaum sampai kaum itu sendiri yang mengubah nasib

atau keadaan yang ada pada dirinya, sebagaimana firman Allah;

“Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga

mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. dan apabila

Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, Maka tak ada yang

dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain

Dia” (Q.S ar-Ra‟d: 11).

Allah tidak akan mengubah nasib seseorang, bahkan suatu bangsa

kecuali dirinya sendiri yang mengubahnya. Allah sangat demokratis, segala

sesuatu peralatan dan hukum bermain telah ditetapkan, bergantung pada

ketrampilan masing-masing para pemain. Yang menjadi pengurai awal dari

logika di balik hukum Tuhan, bahwa Tuhan tidak akan mengubah nasib sebuah

kaum, kecuali kaum itu berupaya mengubahnya. Yang berarti, Tuhan tidak

akan mengubah nasib seseorang, tanpa kepantasan orang itu untuk diubahkan

179

nasibnya baginya. Yang berarti, selama Tuhan menunggu kepantasan

seseorang untuk diubah nasibnya, tidak ada apa dan siapa pun yang bisa

membantu orang itu mengubah nasibnya. Yang berarti, permintaan tolong

kepada manusia, makhluk, atau benda apa pun untuk memperbaiki rezeki dan

nasib, tidak akan berdampak bagi orang yang upayanya sedang ditunggu oleh

Tuhan.

4. Episode “From Batam with Love” (janganlah berhenti berharap) edisi 27

Mei 2012)

Episode ini merupakan edisi khusus di luar studio dengan mengambil

tempat di kepulauan Batam. Mario Teguh kali ini langsung turun ke jalanan di

kota Batam, untuk menyambangi penggemarnya dengan para pengusaha kecil

dijalanan. Selama dalam perjalanan, Mario Teguh bisa langsung bertanya dan

dialog sekaligus memberikan motivasi dalam berusaha untuk tidak berhenti

berharap. Episode ini penting untuk dianalisis karena di dalam percakapan

dengan para pedagang tersebut, terdapat pesan-pesan dakwah yang dapat

memberikan semangat untuk tidak berhenti berharap kepada Allah.

a. Segmen I (terdiri dari 2 sesion)


Segmen pertama (sesion 1), rangkaian pengambilan gambar lebih

sering long shot dan medium shot. Long shot menandakan setting dan karakter

yang ingin disampaikan kepada publik. Settingan tempat pada segmen ini di

luar studio, terlihat kota Batam yang cerah, menunjukkan kepada publik

mengenai situasi yang terlihat nyata, cerah sebagai salah satu kota yang maju

perekonomiannya di Indonesia, ini menunjukkan kesan antusias serta penuh

180

semangat. Dengan penampilan Mario Teguh yang santai, tidak seperti biasanya

ketika tampil di studio Metro Tv. Beliau menggunakan pakaian santai,

memakai penutup kepala (peci bundar), memakai hem pendek, celana jeans,

dan menenteng tas pinggang. Selanjutnya secara medium shot, Mario Teguh

mengawalinya dengan mengatakan:

“Janganlah berhenti berharap”.banyak dari kita mensyaratkan kebahagiaan

pada yang kita miliki sehingga sebelum kita memilikinya, kita tidak

bahagia”. Kesederhanaan dalam berharap untuk berfokus kepada yang bisa

kita lakukan, untuk menjadi pemantas bagi pemberian yang kita harapkan

dari Tuhan, supaya kita tetap tabah, tetap bertahan di dalam keberanian

yang sabar, di dalam kebahagiaan yang penuh kesyukuran, karena kita

diberikan izin untuk memulai kehidupan yang lebih baik hari ini, yang

tidak lagi terbebani penyesalan-penyesalan masa lalu, karena hari ini

adalah awal dari sisa masa depan kita”.

/Janganlah berhenti berharap/ <banyak dari kita mensyaratkan

kebahagiaan pada yang kita miliki sehingga sebelum kita memilikinya,

kita tidak bahagia>

/Kesederhanaan dalam berharap/ untuk <berfokus kepada yang bisa kita

lakukan, untuk menjadi pemantas bagi pemberian yang kita harapkan dari

Tuhan, supaya kita tetap tabah, tetap bertahan di dalam keberanian yang

sabar, di dalam kebahagiaan yang penuh kesyukuran, karena kita diberikan

izin untuk memulai kehidupan yang lebih baik hari ini, yang tidak lagi

terbebani penyesalan-penyesalan masa lalu, karena hari ini adalah awal

dari sisa masa depan kita>

Mario Teguh juga mengajak kepada audien, agar tidak lagi

mengeluhkan kurangnya bantuan orang lain, tidak lagi mengeluhkan kesulitan

yang ada tetapi menjadikan kita pribadi yang tetap berharap karena

kemampuan kita untuk menyelesaikan masalah lebih baik daripada yang telah

kita lakukan di masa lalu.

Tahapan konotatif

Pada pesan pertama yang diucapkan oleh Mario Teguh ini secara

eksplisit mengandung pesan moral untuk selalu berharap hanya kepada Allah.

Sikap ini merupakan suatu sikap positif yang diperintahkan Allah kepada

181

hamba-Nya. Berharap kepada Allah merupakan pengakuan kelemahan seorang

hamba kepada Rabbnya. Berharap kepada Allah merupakan bukti penyerahan

diri, ketundukan, ketawadhu‟an. Dalam kalimat yang disampaikan di atas, inti

yang dapat diambil seperti yang terdapat dalam surat al-Insiroh ayat 8 berikut;

“Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap” (Q.S. al

Insirah: 8).

Pada pesan Mario Teguh di atas juga jelas berkenaan dengan keimanan

terhadap Allah. Allah mengetahui apa yang dibutuhkan manusia. Sesuatu yang

didapatkan manusia merupakan yang terbaik, berkenaan dengan usaha manusia

tersebut. Setiap orang berhak atas permintaannya dan tidak boleh membatasi

ukuran dari permintaannya, karena Allah yang mampu memenuhi permintaan

yang kelihatannya tidak masuk akal bagi orang lain, namun bagi Allah atas

keyakinan setiap hambanya semua bisa terjadi tanpa terduga duga.

Setiap insan pada dasarnya ingin mendambakan hidup bahagia dan

tercapai keinginannya. Konsep tentang bahagia bagi setiap orang berbeda-beda.

Pandangan yang keliru, bahwa syarat untuk bahagia itu mengenai kepemilikan

harta, jabatan, dan status sosial ekonomi tertentu. Padahal, kesederhanaan dan

rasa bersyukur atas nikmat yang diberikan Tuhan merupakan kebahagiaan yang

hakiki. Tuhan telah memberikan kehidupan ini untuk di syukuri, dan mengisi

sisa kehidupan masa depan dengan baik sebagai bekal kehidupan di akhirat

kelak.

Secara mudah kebahagiaan itu ialah memiliki hati yang tenang dalam

menghadapi apapun ujian dalam kehidupan. Inilah arti bahagia yang

sebenarnya selaras petunjuk Allah di dalam Alquran, berikut:

182

“Ketahuilah dengan mengingati Allah, hati akan menjadi tenang” (Q.S.

ar- Ra‟d: 28).

Rasulullah juga bersabda:”Bukanlah kekayaan itu dengan banyaknya

harta benda tetapi kekayaan itu sebenarnya ialah kaya hati”. Kaya hati

bermaksud hati yang tenang, lapang dan merasa cukup dengan apa yang

dimiliki sabar dengan apa yang tiada (Ghani, 2005: 52).

Hakikat kebahagiaan tidak ditentukan seberapa tinggi pangkat dan harta

digenggam, melainkan seberapa banyak memperoleh berkah dari apa yang

dimilikinya. Manusia menjadi bahagia manakala dengan pangkat, jabatan, dan

harta, batinnya menjadi tenang, iman meningkat serta komitmen terhadap

profesi dan ibadah kepada Allah semakin khusyuk.

Nikmat dunia disikapinya dalam perspektif amanah, yang dengannya

harus dipertanggung jawabkan kepada-Nya di hari pembalasan. Gaji serta

fasilitas yang tinggi, keuntungan berlimpah, pujian dan kehormatan diterima

dengan penuh syukur serta kesadaran bahwa itu semuanya datang dari Allah.

Dan, merupakan ujian yang harus ditunaikan dengan penuh tanggung jawab

dan senantiasa waspada agar tidak tergelincir kepada nafsu menyalahgunakan

pangkat, harta, dan kekuasaan untuk kepentingan yang tidak diridhai-Nya.

Oleh karena itu hati perlu dibersihkan serta dipelihara “kesehatannya”

agar lahir sifat-sifat yang baik seperti amanah, sabar, syukur, qanaah, tabah,

pemaaf dan sebagainya. Puncak kebahagiaan ialah apabila hati seseorang

mampu mendorong pemiliknya melakukan kebaikan dan menghindari

kejahatan dan larangan yang ditentukan oleh ajaran agama dengan mudah dan

secara ikhlas.

183


Sesion 2, rangkaian pengambilan gambar lebih sering long shot dan

medium shot. Dengan long shot, Mario Teguh berjalan-jalan dan bertemu

dengan jasa tukang foto (Pak Deni) di jalanan sambil mengobrol tentang usaha

jasa fotografer cetak ditempat, yang memilih profesi tersebut sebagai pekerjaan

yang dilakukannya. Dari perbincangan tersebut, Pak Deni (tukang foto)

mengungkapkan alasannya kenapa dirinya memilih berwiraswasta daripada

menjadi pegawai. Menurutnya, menjadi wiraswasta mempunyai kebebasan diri

dalam bersikap dan bertindak daripada menjadi karyawan atau pegawai yang

terikat dengan aturan dari perusahaan yang menggajinya. Dari keluh kesah dan

perbincangan dengan tukang jasa fotografer tersebut, Mario Teguh

mengungkapakan beberapa poin penting kepada audien:

“Yang kita lakukan tidak boleh tidak ada gambar besar di masa depan”.

Kalau orang ingin tumbuh besar, harus menghindari yang bisa dilakukan

orang lain. Jangan lakukan yang bisa dilakukan orang lain. Orang-orang

yang ingin tidak letih pada berharap harus sibuk dalam melakukan sesuatu

yang menjadikan impiannya nyata. Cara terbaik untuk sampai pada impian

adalah sibuk selama menunggu. Kita semua menunggu menjadi pribadi

yang mapan, yang mandiri, yang kuat, yang lebih besar kemampuannya

daripada kewajiban-kewajiban kehidupan”.

/Yang kita lakukan/ <tidak boleh tidak ada gambar besar di masa depan>

/Kalau orang ingin tumbuh besar,/ <harus menghindari yang bisa

dilakukan orang lain. Jangan lakukan yang bisa dilakukan orang lain.

Orang-orang yang ingin tidak letih pada berharap harus sibuk dalam

melakukan sesuatu yang menjadikan impiannya nyata.>

/Cara terbaik untuk sampai pada impian/ adalah <sibuk selama menunggu.

Kita semua menunggu menjadi pribadi yang mapan, yang mandiri, yang

kuat, yang lebih besar kemampuannya daripada kewajiban-kewajiban

kehidupan>

Mario Teguh juga menambahkan, bahwa orang yang bersungguh-

sungguh menjadikan harapannya sebuah kenyataan yang produktif, bisa

menjadikan seseorang bahkan lebih mampu daripada apabila dia

184

mengharapkan pendapatan dari yang dibayarkan oleh orang lain. Itu sebabnya

kita tidak punya hak untuk letih dalam berharap karena masih banyak yang bisa

kita lakukan dalam hidup ini.

Tahapan konotatif


denotatif, menganjurkan kepada audien untuk memiliki harapan dan cita-cita

yang tinggi dan mulia. Mimpi, harapan adalah bagian tak terpisahkan dari

kehidupan manusia. Banyak orang terjebak dalam masa lalu sehingga tidak

bisa melangkah ke masa depan.

Memiliki mimpi dan gambar besar, secara konotatif sebagai langkah

awal yang penting dalam Islam. Sebagaimana prinsip rukun Islam yang

pertama, yaitu mission statemen yang jelas yaitu, dengan membaca dua kalimat

syahadat, sebagai tujuan hidup dan komitmen kepada Tuhan. Kalimat syahadat

adalah cermin komitmen dari 6 prinsip rukun iman. Ia merupakan sebuah

kekuatan visi, yaitu memulai dengan tujuan akhir, dan membulatkan tekad diri.

Selalu berorientasi pada tujuan akhir terhadap setiap langkah yang dibuat.

Melakukan setiap langkah secara optimal dan bersungguh-sungguh. Memiliki

kendali diri dan sosial, karena telah memiliki kesadaran akan adanya hari

kemudian. Memiliki kepastian akan masa depan dan memiliki ketenangan

batiniah yang tinggi, yang tercipta karena sebuah keyakinan akan adanya hari

pembalasan (Ginanjar, 2005: 262).

Setiap orang pada langkah pertama diharuskan untuk menetapkan misi

masa depan sebelum melangkah. Ia harus memiliki sebuah visi yang jelas

dalam benaknya serta meneguhkan hati untuk mencapai tujuan yang telah

185

ditetapkan dengan penuh keyakinan dan optimisme. Apabila keyakinan

bersyahadat ini telah ditanamkan kuat-kuat dalam hati, maka keyakinan itu

akan berubah menjadi sebuah kekuatan dahsyat yang mendorong setiap jiwa

manusia bergerak mencapai visi dan cita-citanya.

b. Segmen II (terdiri dari 1 sesion)

Tahapan denotatif

Pada segmen 2 (sesion 1), pengambilan gambar lebih sering long shot

dan medium shot. Long shot bertujuan agar pemandangan pada setting dan

obyek dapat terlihat. Dengan long shot Mario Teguh menuju pasar tradisional,

tampak berjalan-jalan ke pasar melihat-lihat pakaian yang dipajang oleh

penjual. Frame percakapan Mario Teguh dan pedagang diambil dengan teknik

medium shot karena selain terfokus pada Mario Teguh dan pedagang juga

tampak sedikit setting yang melingkupinya. Dengan long shot, perjalanan

Mario Teguh dilanjutkan ke pedagang kaki lima, mengobrol dengan penjual

Hand phon (Hp) yang kebetulan berasal dari Makasar. Mario Teguh berdialog

dengan para pedagang kaki lima dengan penuh keakraban, duduk di tengah-

tengah mereka sambil membicarakan mengenai modal awal dalam berbisnis

untuk mencari rizki. Dengan menatap ke arah para pedagang kaki lima (PKL),

diambil dengan medium shot, Mario Teguh menyampaikan poin pentingnya;

“Tidak ada orang yang bisa mengeluh kalau melihat dirinya sebagai

modal”. Kalau mau rezekinya baik, yang ramah. Tandanya orang

disayangi Tuhan, disayangi orang lain. Tandanya disukai Tuhan, disukai

orang. Tandanya kita mudah dapat rezeki, gampang dibantu orang. Kalau

tahu modalnya diri, tindakan bisnis yang pertama kali adalah "minta".

Orang beli bukan karena butuh karena ingin. Kalau orang dagang ingin

rezekinya baik, harus pintar buat orang lain ingin. Orang itu ingin barang

dagangannya kalau suka orangnya. Tugas kita itu untuk hidup bahagia”.

186

/Tidak ada orang yang bisa mengeluh/ kalau <melihat dirinya sebagai

modal>.

/Kalau mau rezekinya baik,/ <yang ramah>.

/Ramah/ <tandanya orang disayangi Tuhan, disayangi orang lain.

Tandanya disukai Tuhan, disukai orang. Tandanya kita mudah dapat

rezeki, gampang dibantu orang. Kalau tahu modalnya diri, tindakan bisnis

yang pertama kali adalah "minta". Orang beli bukan karena butuh karena

ingin. Kalau orang dagang ingin rezekinya baik, harus pintar buat orang

lain ingin. Orang itu ingin barang dagangannya kalau suka orangnya.

Tugas kita itu untuk hidup bahagia>

Tahapan konotatif

Pada pesan yang disampaikan oleh Mario Teguh di atas secara konotatif

menganjurkan para pedagang untuk bersikap ramah terhadap sesama dalam

berbisnis. Pada kalimat, kalau mau rezekinya baik, yang ramah. Bersikap

ramah tamah terhadap sesama ibarat sinar mentari yang menyebabkan berbagai

kebaikan tumbuh. Sikap ramah akan menciptakan suasana yang nyaman dan

menguatkan keyakinan hati pada sesama sebagai bukti bahwa kita menerima

kehadiran mereka. Sesungguhnya keindahan pergaulan itu ada dalam sikap

yang ramah bukan sikap yang acuh tak acuh apalagi sinis terhadap sesama.

Sikap ramah dapat diekspresikan dalam senyum, tutur kata, dan sikap

tubuh. Dan semua itu bisa dilakukan dengan tulus, muncul dari dalam hati.

Jadi, mulailah hari Anda dengan bersikap ramah pada semua orang. Karena,

sikap ramah juga menunjukkan profesionalitas.

Sebenarnya, cukup mudah untuk bersikap ramah asal kita tahu

kuncinya. Kuncinya cukup sederhana, yaitu diawali dengan perasaan ingin

menyenangkan orang lain. Siapa saja pasti akan merasa senang jika

berhubungan dengan orang yang ramah. Jika hati senang, biasanya komunikasi

pun akan menjadi lebih mudah dan lancar. Karena itu, ketika kamu hendak

187

bertemu dengan seseorang, tanamkan di dalam hati bahwa kita merasa senang

bertemu dengan orang itu. Nabi Saw. bersabda;

"Orang beriman itu bersikap ramah dan tidak ada kebaikan bagi seorang

yang tidak bersikap ramah. Dan sebaik-baik manusia adalah orang yang

paling bermanfaat bagi manusia." (HR Thabrani dan Daruquthni, dari

Jabir RA).

Hadis di atas kembali mengingatkan jati diri kemanusiaan kita agar

selalu bersikap ramah dalam berinteraksi sosial di antara sesama. Seorang

palaku bisnis, harus bersikap ramah dalam melakukan bisnis. Nabi Muhammad

Saw. bersabda;

“Allah merahmati seseorang yang ramah dan toleran dalam berbisnis”

(H.R. Bukhari dan Tarmizi).

c. Segmen III (terdiri dari 1 sesion)


Selanjutnya segmen 3, rangkaian pengambilan gambar lebih sering

medium shot. Mario Teguh menatap ke arah para pedagang dan ke semua

penonton, beliau menyampaikan beberapa poin penting berikut;

“Orang kalau ingin memperbaiki rezeki, kuncinya satu, perbaiki diri.

jadilah orang baru.. contohnya: Suami baik dapat istri baik dan sebaliknya,

kuncinya perbaiki diri.

Berdo‟a yang paling manjur bukan untuk diri sendiri tetapi untuk orang

lain karena berdoa untuk orang lain itu sangat ikhlas. Percaya saja bahwa

tidak ada cara mencapai kebaikan kecuali jalan kebaikan.

Cara menunggu yang paling baik itu sibuk. Jangan putus dari berharap.

Kalau ada orang putus harapan itu karena berhenti berharap. Hati yang

kosong dari harapan, masuk kesedihan. Hati yang penuh harapan tidak

sempat sedih.

Orang lain mudah beli pada orang yang terbuka.

Cara terbaik untuk memulai adalah memulai, jangan menunggu, jangan

rencana-rencana lagi!,,, Tuhan itu maha penyayang, Tuhan maha

kaya...berarti ada syarat yang belum dipenuhi....

Yang membatalkan rezeki adalah sombong ke istri. Maka, yang ramah,

Tuhan tidak sampai hati membuat orang yang hatinya baik,, lama-lama

susah.

188

/Orang kalau ingin memperbaiki rezeki,/ <kuncinya satu, perbaiki diri.

jadilah orang baru.. contohnya: Suami baik dapat istri baik dan sebaliknya,

kuncinya perbaiki diri.>

/Berdo‟a/ <yang paling manjur bukan untuk diri sendiri tetapi untuk orang

lain karena berdo‟a untuk orang lain itu sangat ikhlas. Percaya saja bahwa

tidak ada cara mencapai kebaikan kecuali jalan kebaikan>

/Cara menunggu yang paling baik itu sibuk./ <Jangan putus dari berharap>

/Kalau ada orang putus harapan/ <itu karena berhenti berharap>.

/Hati yang kosong dari harapan,/<masuk kesedihan. Hati yang penuh

harapan tidak sempat sedih. Orang lain mudah beli pada orang yang

terbuka>

/Cara terbaik untuk memulai/ <adalah memulai, jangan menunggu, jangan

rencana-rencana lagi!,,, Tuhan itu maha penyayang, Tuhan maha

kaya...berarti ada syarat yang belum dipenuhi....>

/Yang membatalkan rezeki/ <adalah sombong ke istri. Maka, yang ramah,

Tuhan tidak sampai hati membuat orang yang hatinya baik,, lama-lama

susah.>

Tahapan konotatif

Pada beberapa point pesan Mario Teguh di atas secara denotatif,

menganjurkan kepada para pedagang tentang cara dalam memperbaiki rizki

yang baik, yaitu dengan memperbaiki diri, berdo‟a dengan ikhlas, ramah dan

terbuka kepada sesama, dan rendah hati dan tidak boleh sombong atas karunia

Allah.

Pertama, memperbaiki diri atau menjadi orang baru, dapat dimaknai

sebagai upaya untuk selalu evaluasi diri dan berusaha untuk menjadi orang

yang kreatif dan inovatif. Inti pada pesan memperbaiki diri sendiri untuk pantas

mendapatkan rizki yang baik, seperti yang di gambarkan Mario Teguh,

keadilan dalam mendapatkan pasangan, yaitu; “Wanita yang baik untuk laki

laki yang baik dan sebaliknya”, Menurut Mario Teguh, indikator terbaik

mengenai pasangan wanita yang kita dapatkan untuk kita adalah kita sendiri.

Jangan menuntut wanita itu hebat kalau kita sendiri tidak pantas bagi wanita

yang hebat tersebut. Dalam menjalin sebuah hubungan, jangan menuntut

189

sesuatu yang tidak kita bangun di dalam diri sendiri. Pesan ini sudah populer

kita ketahui di berbagai pengajian keagamaan maupun ungkapan banyak orang

di sekitar kita, untuk lebih jelasnya dapat kita lihat dalam Alquran surat an-

Nuur: 26 sebagaimana di bawah ini:

“Wanita-wanita yang keji adalah untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki

yang keji adalah buat wanita-wanita yang keji (pula), dan wanita-wanita

yang baik adalah untuk laki-laki yang baik dan laki- laki yang baik adalah

untuk wanita-wanita yang baik (pula). mereka (yang dituduh) itu bersih

dari apa yang dituduhkan oleh mereka (yang menuduh itu). bagi mereka

ampunan dan rezeki yang mulia (surga)” (Q.S. al-Nuur: 26).

Kedua, berdo‟a dengan ikhlas, terutama mendo‟akan untuk orang lain.

Hal ini sesuai hadits Nabi Muhammad Saw. berikut;

"Apabila seorang muslim mendo‟akan kebaikan untuk saudaranya

(sesama muslim) yang berjauhan, maka malaikat mendoakan (orang yang

berdo‟a) pula : (Semoga engkau memperoleh kebaikan juga)” (HR. Imam

Muslim dari Abu Darda‟ RA).

Ketiga, ramah dan terbuka kepada sesama, bersikap ramah tamah

terhadap sesama ibarat sinar mentari yang menyebabkan berbagai kebaikan

tumbuh. Sikap ramah akan menciptakan suasana yang nyaman dan menguatkan

keyakinan hati pada sesama sebagai bukti bahwa kita menerima kehadiran

mereka. Sesungguhnya keindahan pergaulan itu ada dalam sikap yang ramah

bukan sikap yang acuh tak acuh apalagi sinis terhadap sesama. Nabi Saw.

bersabda;

"Orang beriman itu bersikap ramah dan tidak ada kebaikan bagi seorang

yang tidak bersikap ramah. Dan sebaik-baik manusia adalah orang yang

paling bermanfaat bagi manusia" (HR Thabrani dan Daruquthni, dari Jabir

RA).

Hadis di atas kembali mengingatkan jati diri kemanusiaan kita agar

selalu bersikap ramah dalam berinteraksi sosial di antara sesama. Seorang

190

palaku bisnis, harus bersikap ramah dalam melakukan bisnis. Nabi Muhammad

Saw bersabda;

“Allah merahmati seseorang yang ramah dan toleran dalam berbisnis”

(H.R. Bukhari dan Tarmizi).

Keempat, bersikap rendah hati dan tidak sombong atas nikmat Allah.

Rendah hati dalam bahasa populernya adalah bersikap tawadhu. Bersikap

tawadhu kepada harta dan kesenangan dunia, maknanya bahwa harta,

kekuasaan, dan jabatan itu tidak membuat seseorang lupa dengan komitmennya

kepada Allah. Bagi orang yang tawadhu, dunia beserta aksesosrisnya adalah

sebagai kendaraan untuk mencari keridhaan Allah. Rahmat dan karunia yang

diberikan justru semakin meneguhkan prinsip dan sikap istiqamah, dengan

menggunakan kekayaan, kekuasaan, dan jabatannya itu sebagai amanah, yang

harus dipertanggung jawabkan (Ghani, 2005: 108).

Orang rendah hati merupakan sikap yang tidak sombong atas apa yang

dimilikinya. Harta, pangkat, jabatan, dan ilmu yang dimiliki sesmestinya akan

menjadikan imannya semakin tebal. Menjadikan dirinya semakin dekat dan

semakin cinta kepada Allah. Sesungguhnya, semuanya itu merupakan titipan

dan hanya Allah yang pantas memiliki sifat sombong, bukan manusia.

Sebagaimana hadits Nabi;

“Jauhilah olehmu bersifat sombong karena apabila seorang selalu bersifat

sombong, Allah Swt memberitakan kepada malaikat-Nya, tulislah hamba-

Ku ini masuk golongan pembesar yang sewenang-wenang” (HR. Ibnu Adi

dari Abu Umamah)”.

191

d. Segmen IV (terdiri dari 1 sesion)

Tahapan denotatif

Segmen 4, rangkaian pengambilan gambar lebih sering long shot dan

medium shot. Dengan long shot, Mario Teguh berjalan-jalan di pasar (pasar

Afiari kota Batam), sambil mengobrol dengan pak Ali (penjual barang bekas).

Dari perbincangan tersebut, Pak Ali (penjual barang bekas) bertanya tentang

bagaimana caranya kalau menjual barang bekas agar cepat laku? Dari dialog

dan perbincangan tersebut, Mario Teguh mengungkapakan beberapa point

penting kepada pak Ali dan para penjual di pasar tersebut. Dengan medium

shot. Mario Teguh menatap ke arah para pedagang dan ke semua penonton,

beliau menyampaikan;

“Orang itu kalau mau beli harus beli rasa yakin kita karena yang pertama

kali dibeli itu orangnya. Dibeli itu, dalam istilah biasa, disukai. Orang

yang disukai gampang dibeli. Kedekatan kita dengan pelanggan itu

penting. Orang mempunyai kecenderungan membeli dari teman. Harus ada

rasa percaya diri kalau yang kita jual itu, bukan lebih baik, bukan jelek,

tapi sesuai. Tidak ada istilah mahal atau murah, tapi sesuai”.

/Orang itu kalau mau beli/ <harus beli rasa yakin kita, karena yang

pertama kali dibeli itu orangnya.>

/Dibeli itu,/ <dalam istilah biasa, disukai. Orang yang disukai gampang

dibeli. Kedekatan kita dengan pelanggan itu penting. Orang mempunyai

kecenderungan membeli dari teman. Harus ada rasa percaya diri kalau

yang kita jual itu, bukan lebih baik, bukan jelek, tapi sesuai. Tidak ada

istilah mahal atau murah, tapi sesuai>

Selanjutnya, tampak long shot. Mario Teguh menatap ke arah para

pedagang dan ke semua penonton Mario Teguh menekankan kepada para

pedagang dipasar, beliau menyampaikan motivasinya berikut:

“Kalau orang ingin menjual sesuatu harus memperlihatkan keinginan

untuk dibeli. Banyak orang berdagang mengeluhkan tidak laku seharian

tetapi tidak berperilaku yang menunjukkan ia ingin dibeli. Orang-orang

yang ingin dibeli membangun pertemanan yang baik dengan orang yang

lalu lalang di depan tokonya tanpa harus menjadi kenal atau menjadi

192

sahabat lama. Kalau kita berdagang yang kesehariannya bertemu banyak

orang, pastikan kita menguasai seni bersahabat dengan cepat. Orang

mempunyai kecenderungan membeli dari orang yang dikenalnya, dari

orang yang ramah, dari orang yang dipercayainya. Jadi apabila kita sudah

meminta rezeki yang besar kepada Tuhan, kita harus menunjukkan

kepantasan untuk menerima besar, dengan cara menjadi pribadi yang

disukai oleh orang lain”.

/Kalau orang ingin menjual sesuatu/ <harus memperlihatkan keinginan

untuk dibeli. Banyak orang berdagang mengeluhkan tidak laku seharian

tetapi tidak berperilaku yang menunjukkan ia ingin dibeli. Orang-orang

yang ingin dibeli membangun pertemanan yang baik dengan orang yang

lalu lalang di depan tokonya tanpa harus menjadi kenal atau menjadi

sahabat lama.>

/Kalau kita berdagang/ <yang kesehariannya bertemu banyak orang,

pastikan kita menguasai seni bersahabat dengan cepat. Orang mempunyai

kecenderungan membeli dari orang yang dikenalnya, dari orang yang

ramah, dari orang yang dipercayainya.>

/Jadi apabila kita sudah meminta rezeki yang besar kepada Tuhan,/ <kita

harus menunjukkan kepantasan untuk menerima besar, dengan cara

menjadi pribadi yang disukai oleh orang lain>

Tahapan konotatif


konotatif menganjurkan para pedagang untuk bersikap ramah dan tidak

mempersulit dalam membantu sesama. Setidaknya kalimat pesan di atas ada

dalam Firman Allah potongan surat al-Baqarah ayat 185 sebagaimana berikut;

“Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki

kesukaran bagimu. dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan

hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan

kepadamu, supaya kamu bersyukur” (Q.S. al-Baqarah: 185).

Ayat di atas menganjurkan kalau ada yang mudah maka jangan

dipersulit, kerjakan sesuai kadar kemampuan dan jalani sebagai ungkapan rasa

syukur. Hal ini juga sesuai dengan hadits Nabi berikut:

“Barangsiapa yang membantu kesusahan seorang mukmin dari beberapa

kesusahan dunia, maka Allah akan membantu kesusahannya dari

beberapa kesusahan pada hari kiamat. Dan barangsiapa yang

meringankan beban orang kesulitan, maka Allah akan meringankannya

dalam urusan dunia dan akhirat” (HR. Muslim dan Ahmad).

193

e. Segmen V (terdiri dari 1 sesion)

Tahapan denotatif

Segmen 5 sesion 1 rangkaian pengambilan gambar lebih sering long

shot dan medium shot. Dengan long shot, Mario Teguh berjalan-jalan menemui

pedagang lintah, sambil mengobrol dengan pak Haji Harun (penjual lintah).

Dari perbincangan tersebut, Mario Teguh mendengarkan alasan pak Haji

Harun berjualan lintah. Dengan medium shot. Mario Teguh menatap ke arah

pak Haji Harun dan para pengunjung, beliau menyampaikan beberapa poin

penting berikut;

“Siapapun yang ingin berbisnis apapun, jangan pikirkan uangnya karena

pasti dapat. Pikirkan apa yang kita lakukan supaya bermanfaat bagi

sesama. Tujuan kita adalah memperbesar manfaat. Berbisnis amanah

adalah bukan memikirkan uangnya tetapi memikirkan berapa banyak

orang bisa baik, untung, sehat.

Tujuan dari kita bekerja adalah tumbuh menjadi orang yang gajinya terlalu

besar untuk perusahaan itu sampai harus pindah ke perusahaan yang lebih

besar. Sebagian dari kita bekerja hanya untuk menua”.

“Rizki itu minta sedikit atau secukupnya,.. minta yang besar.. Allah maha

kaya.... tuhan sudah berjanji,,,, berharaplah pada Tuhan,,,,, tidak berharap

dari partai, dari calon gubernur.

Jadi, alasan kenapa orang tidak mau cita-citanya besar, tidak sabar. Raut

wajah orang yang keinginannya besar itu berbeda. Berbisnis yang amanah

itu memikirkan bagaimana orang bisa baik dan beruntung”.

Tahapan konotatif


konotatif menganjurkan para pedagang untuk menjadi menusia yang

bermanfaat untuksesama dan berlaku amanah. Sebagaimana hadits Nabi

berikut,:

“Sebaik-baik manusia adalah orang yang paling bermanfaat bagi orang

lain” (HR. Ad-Daraquthni dan Ath-Thabrani).

194

Banyak cara bisa dilakukan agar menjadi orang yang bermanfaat bagi

masyarakat. Bisa dengan menolong dalam bentuk tenaga, memberikan bantuan

dalam bentuk materi, memberi pinjaman, memberikan taushiyah keagamaan,

meringankan beban penderitaan, membayarkan hutang, memberi makan,

hingga menyisihkan waktu untuk menunggu tetangga yang sakit. Pimpinan

yang baik juga bermanfaat bagi bawahannya, sebagaimana penguasa yang adil

pun bermanfaat bagi rakyatnya. Bahkan, membuat orang lain menjadi gembira

juga termasuk amalan bermanfaat yang dicintai oleh Allah Swt. Nabi Saw.

bersabda:

“Barangsiapa yang membantu kesusahan seorang mukmin dari beberapa

kesusahan dunia, maka Allah akan membantu kesusahannya dari

beberapa kesusahan pada hari kiamat. Dan barangsiapa yang

meringankan beban orang kesulitan, maka Allah akan meringankannya

dalam urusan dunia dan akhirat” (HR. Muslim dan Ahmad).

f. Segmen VI (terdiri dari 1 sesion)

Tahapan denotatif

Segmen 6, rangkaian pengambilan gambar lebih sering long shot dan

medium shot. Dengan long shot, Mario Teguh melanjutkan obrolannya dengan

pak Haji Harun dan para pedagang. Pak Harun bertanya tentang bagaimana

berdo‟a dan minta diluar dari kemampuan kita? Mario Teguh menatap ke arah

pak Haji Harun dan pedagang lain, diambil dengan medium shot

menanggapinya dengan ungkapan;

“Berdo‟a yang sesuai dengan kemampuan itu salah. Kalau berdo‟a sesuai

dengan kemampuan itu bukan Tuhan yang kasih, tetapi teman.

Misalnya peran Tuhan dalam mengatur rizki itu, tiba-tiba, ada orang dari

Jepang ahli lipstik, sedang mencari bahan baku tanaman yang

mengandung zat warna merah,.... yang harganya milyaran rupiah, coba

kalau bapak gak kaya.... kenapa bapak membatasi Allah, Allah itu maha

besar, Allah maha kaya.

Kenapa Tuhan disebut Tuhan, karena dimintai yang tidak masuk akal...”.

195

/Berdo‟a/ <yang sesuai dengan kemampuan itu salah. Kalau berdo‟a sesuai

dengan kemampuan itu bukan Tuhan yang kasih, tetapi teman.

Misalnya peran Tuhan dalam mengatur rizki itu, tiba-tiba, ada orang dari

Jepang ahli lipstik, sedang mencari bahan baku tanaman yang

mengandung zat warna merah,.... yang harganya milyaran rupiah, coba

kalau bapak gak kaya.... kenapa bapak membatasi Allah, Allah itu maha

besar, Allah maha kaya.>

/Kenapa Tuhan disebut Tuhan,/ <karena dimintai yang tidak masuk akal>

Selanjutnya, dengan medium shot, tampak seorang pedagang yang lain

(pak Tono) bertanya tentang bagaimana anak orang miskin biar bisa

meneruskan kuliah? Dengan medium shot Mario Teguh menanggapinya

dengan menyampaikan;

“Yang menjadikan anak kita pemenang jika dari kecil sudah diajarkan

tidak mau kalah. Nomor satu datang di sekolah, nomor satu mandi. Jadi

anak harus dilatih tidak mau kalah, istilah manajemennya adalah

kompetitif. Mario Teguh mengisahkan dirinya tentang sejarah waktu kecil

hingga seperti sekarang ini, beliau ,,mengaku bisa sekolah tinggi karena

dapat beasiswa....karena ayahnya bangga mendidik dengan bangga.

yang pasti, jadikan anak kita mencintai kejujuran. Orang jujur itu

rezekinya baik. Orang jujur itu masalahnya sudah selesai bahkan sebelum

masalahnya datang. Latihlah anak kita menjadi anak yang bangga, jujur,

dan bekerja keras.

Mulai dari sekarang jangan khawatir rizki kita kurang, rizki kita langsung

dari Tuhan. Baik saja sama orang. Contohnya orang yang sedang

membangun rumah, rizkinya ada aja. Ini menunjukkan banyak orang yang

hidupnya tidak punya proyek, hanya mengeluh dari hari ke hari”.

/Yang menjadikan anak kita pemenang/ <jika dari kecil sudah diajarkan

tidak mau kalah. Nomor satu datang di sekolah, nomor satu mandi. Jadi

anak harus dilatih tidak mau kalah, istilah manajemennya adalah

kompetitif.>

/Orang jujur/ <itu rezekinya baik. Orang jujur itu masalahnya sudah selesai

bahkan sebelum masalahnya datang. Latihlah anak kita menjadi anak yang

bangga, jujur, dan bekerja keras.

Mulai dari sekarang jangan khawatir rizki kita kurang, rizki kita langsung

dari Tuhan. Baik saja sama orang. Contohnya orang yang sedang

membangun rumah, rizkinya ada aja. Ini menunjukkan banyak orang yang

hidupnya tidak punya proyek, hanya mengeluh dari hari ke hari>.

196

Dengan full shot tampak Mario Teguh, menyampaikan beberapa poin

penting yang perlu diambil pelajaran dari dialognya dengan pedagang lintah

tadi, beliau menyampaikan;

“Setiap orang berhak meminta apapun yang dimintanya dari Tuhan, dan

tidak boleh membatasi ukuran dari permintaannya, karena Tuhan-lah yang

mampu memenuhi permintaan yang sepertinya tidak masuk akal bagi

orang lain. Tugas kita adalah melakukan yang mungkin kita lakukan,

dalam kesyukuran yang indah, supaya kita mencapai yang tadinya kita

rasakan tidak mungkin. Tugas kita bukan untuk mengeluhkan besarnya

beban, tugas kita adalah untuk ikhlas melakukan yang sekarang bisa kita

lakukan, yang berada dalam kemampuan kita. Setelah itu, hiduplah dengan

fokus kepada menjadikan diri semanfaat mungkin, bukan uang yang dicari

karena uang pasti dapat karena pelayanan kita terhadap sesama, maka

marilah kita menemukan cara-cara menggembirakan, membaikkan

kehidupan sesama, supaya kita dirawat dalam sebaik-baiknya

kesejahteraan”.

/Setiap orang berhak/ <meminta apapun yang dimintanya dari Tuhan, dan

tidak boleh membatasi ukuran dari permintaannya, karena Tuhan-lah yang

mampu memenuhi permintaan yang sepertinya tidak masuk akal bagi

orang lain>

/Tugas kita/ <adalah melakukan yang mungkin kita lakukan, dalam

kesyukuran yang indah, supaya kita mencapai yang tadinya kita rasakan

tidak mungkin.>

/Tugas kita/ <bukan untuk mengeluhkan besarnya beban>

/Tugas kita/ <adalah untuk ikhlas melakukan yang sekarang bisa kita

lakukan, yang berada dalam kemampuan kita. Setelah itu, hiduplah dengan

fokus kepada menjadikan diri semanfaat mungkin, bukan uang yang dicari

karena uang pasti dapat karena pelayanan kita terhadap sesama, maka

marilah kita menemukan cara-cara menggembirakan, membaikkan

kehidupan sesama, supaya kita dirawat dalam sebaik-baiknya

kesejahteraan>

Tahapan konotatif


ingin menjelaskan dan sekaligus mengajak audien untuk mempunyai sikap

ikhlas dan bersyukur. Ikhlas yang terambil dari bahasa arab mempunyai arti;

bersih, murni (tidak terkontaminasi), sebagai lawan dari syir (tercampur)

(Tasmara, 2004: 78). Ikhlas adalah meluruskan niat dalam hati dengan semata-

197

mata hanya untuk mengharap ridha Allah Swt. Dalam kaitannya dengan ibadah

dan seluruh amal perbuatan dilakukan dengan hati yang ikhlas. Bukan

untuk mengharapkan hal-hal yang lain. Semisal mengharapkan perhatian dari

orang lain,dibicarakan oleh orang lain, atau malah ingin dipuji di pandangan

mata manusia.

Ikhlas ini sangat erat kaitannya dengan hubungan kepada Allah Swt.

Setiap amal ibadah yang dilakukan dengan keikhlasan sejatinya adalah bentuk

dari perwujudan seorang hamba yang mengabdi dengan sepenuh hati kepada

Tuhan yangtelah menciptakan dan memeliharanya. Mengingat demikian, sudah

seharusnya bagikita sebagai hamba Allah dalam melaksanakan ibadah dengan

hati yang tulus ikhlas tanpa riya. Bukan beribadah karena makhluk lain.

Ikhlas adalah melakukan atau mengerjakan sesuatu pekerjaan semata-

mata hanya karena Allah Swt. Orang yang berbuat ikhlas tidak mengharapkan

balas jasa atau pujian dari orang lain kecuali hanya mengharap rida dari Allah

Swt.. Orang yang beramal secara ikhlas disebut mukhlis. Orang ikhlash

(mukhlis) memandang tugasnya sebagai pengabdian, sebuah keterpanggilan

untuk menunaikan tugas-tugas sebagai salah satu bentuk amanah yang

seharusnya demikian mereka lakukan. Mereka yang disebut mukhlis

melaksanakan tugasnya secara profesional tanpa motivasi lain kecuali

pekerjaan itu merupakan amanat yang harus ditunaikannya sebaik-baiknya.

Dengan demikia, ikhlas merupakan energi batin yang akan membentengi diri

dari segala bentuk yang kotor. Perbuatan korupsi dan penipuan lainnya pada

hakikatnya tidak mampu menepis godaan setan untuk berbuat keji tersebut.

198

g. Segmen VII (terdiri dari 1 sesion)

Tahapan denotatif

Segmen 7 sesion 1, rangkaian pengambilan gambar lebih sering long

shot dan medium shot. Dengan long shot, Mario Teguh melanjutkan

perjalannya di pelabuhan pesisir kota Batam. Beliau bertemu salah seorang

warga (Ibu Dewi) sambil berbincang-bincang. Ibu dewi menanyakan tentang

pengelolaan waktu dalam berbisnis yang usahanya lumayan beragam?, dengan

longshot Mario Teguh menanggapinya dengan menyampaikan;

“Sesuatu yang dilakukan secara setengah-setengah, itu harus dilakukan

dua kali.Waktu itu menuntut kita untuk tegas sekali berfokus karena

banyak orang menginginkan banyak hal, membagi waktunya untuk banyak

hal. Menginginkan banyak hal itu bagus tetapi berhasil di satu keinginan

itu yang memungkinkan kita mendapatkan semua keinginan. Orang tidak

harus berhasil pada semua hal. Cari satu yang paling kita cintai, yang

membuat kita bangun pagi-pagi, bekerja paling lama, lupa makan, lupa

istirahat, pikirannya hanya itu, belajar hanya itu, fokus hanya itu. Itu lebih

mudah berhasil. Sesuatu yang diperlakukan tidak penting, tidak mungkin

menjadikan kita penting”.

“Sesuatu yang dilakukan secara setengah-setengah,/ <itu harus dilakukan

dua kali.>

/Waktu/ <itu menuntut kita untuk tegas sekali berfokus karena banyak

orang menginginkan banyak hal, membagi waktunya untuk banyak hal.>

/Menginginkan banyak hal/ <itu bagus tetapi berhasil di satu keinginan itu

yang memungkinkan kita mendapatkan semua keinginan. Orang tidak

harus berhasil pada semua hal. Cari satu yang paling kita cintai, yang

membuat kita bangun pagi-pagi, bekerja paling lama, lupa makan, lupa

istirahat, pikirannya hanya itu, belajar hanya itu, fokus hanya itu. Itu lebih

mudah berhasil. Sesuatu yang diperlakukan tidak penting, tidak mungkin

menjadikan kita penting>

Dengan full shot Mario Teguh menyampaikan beberapa poin

kesimpulan berikut;

“Kehidupan ini hanya seindah kesungguhan kita untuk mengindahkannya.

Kehidupan ini memang tidak mudah, sebetulnya sulit, tetapi hanya terasa

lebih mudah jika kita menjadi pribadi yang lebih kuat.

Kesungguhan untuk menggunakan yang sederhana, yang sudah ada pada

kita, jauh lebih penting daripada modal apapun, karena tidak ada modal

199

yang cukup bagi orang-orang yang tidak mensyukuri kesederhanaan yang

ada padanya, karena sebetulnya kesempurnaan adalah kesederhanaan yang

disyukuri.

Di kota Batam ini kita disadarkan bahwa, apabila kita ikhlas menggunakan

apapun yang ada dalam diri kita, menggunakan hubungan baik dengan

orang lain yang menjadikan kita pribadi yang disukai, hingga orang

berhubungan dan membeli dari kita, menjadikan kita sahabat, pengisi

kekurangan di dalam hidup mereka, kita akan dikuatkan dalam kehidupan

yang lebih damai, lebih sejahtera yang sesuai dengan harapan kita.

Memang tidak semuanya akan menjadi seperti yang kita harapkan, tetapi

apabila kita ikhlas, tidak letih berharap, bekerja dalam kejujuran dan

pengabdian kepada Tuhan, bagi kebahagiaan sesama, tahu-tahu kita bisa

sampai pada keadaan yang bahkan lebih indah daripada yang kita

harapkan. Salam dari kita semua from Batam with love”.

/Kehidupan ini/ <hanya seindah kesungguhan kita untuk

mengindahkannya. Kehidupan ini memang tidak mudah, sebetulnya sulit,

tetapi hanya terasa lebih mudah jika kita menjadi pribadi yang lebih kuat.>

/Kesungguhan/ <untuk menggunakan yang sederhana, yang sudah ada

pada kita, jauh lebih penting daripada modal apapun, karena tidak ada

modal yang cukup bagi orang-orang yang tidak mensyukuri kesederhanaan

yang ada padanya, karena sebetulnya kesempurnaan adalah kesederhanaan

yang disyukuri.>

/Apabila kita ikhlas/ <menggunakan apapun yang ada dalam diri kita,

menggunakan hubungan baik dengan orang lain yang menjadikan kita

pribadi yang disukai, hingga orang berhubungan dan membeli dari kita,

menjadikan kita sahabat, pengisi kekurangan di dalam hidup mereka, kita

akan dikuatkan dalam kehidupan yang lebih damai, lebih sejahtera yang

sesuai dengan harapan kita. Memang tidak semuanya akan menjadi seperti

yang kita harapkan, tetapi apabila kita ikhlas, tidak letih berharap, bekerja

dalam kejujuran dan pengabdian kepada Tuhan, bagi kebahagiaan sesama,

tahu-tahu kita bisa sampai pada keadaan yang bahkan lebih indah daripada

yang kita harapkan.>

Tahapan konotatif


menganjurkan para pedagang untuk berfokus pada satu hal. Fokus penting

dalam segala aktifitas. Saat fokus, kita sungguh-sungguh memberikan

perhatian pada satu pekerjaan, sebaliknya jika tidak fokus, perhatian kita akan

“ke sana kemari”. Fokus pada aktifitas akan menjadikan kita mampu

menyelesaikan aktifitas tersebut dengan hasil optimal. Sebaliknya perhatian

200

yang terbagi ketika melakukan aktifitas akan menjadikan pekerjaan tidak

terselesaikan, atau terselesaikan dengan hasil kurang memuaskan dan tidak

sesuai harapan.

Seseorang tidak konsentrasi dalam mengerjakan sesuatu bisa

dikarenakan berbagai faktor. Salah satunya karena belum mempunyai

perencanaan aktifitas yang bagus, sehingga sering menunda-nunda pekerjaan.

Untuk itu perlu pengelolaan waktu yang efektif dengan menentukan prioritas

aktifitas dan berkonsentrasi pada satu pekerjaan pada satu waktu.

Berusahalah fokus pada pekerjaan yang sedang dilakukan. Ambil

tindakan cepat untuk menyelesaikannya. Bersegeralah menunaikan amal-amal

kebajikan (al-Hadist). Jika terbersit keinginan menunda pekerjaan, maka

sadarkan diri lagi bahwa menunda pekerjaan sama artinya menumpuk

kesusahan. Selama mengerjakan satu aktifitas, lupakan pekerjaan yang lain.

Seseorang akan menikmati pekerjaan dan sekaligus berprestasi hebat bersama

pekerjaan tersebut, ketika ia mampu memfokuskan segala potensi dirinya untuk

kesempurnaan pekerjaan tersebut, dan memiliki ketertarikan yang luar biasa

pada pekerjaan tersebut. Fokuskan diri Anda hanya untuk bekerja mewujudkan

mimpi dan cita-cita yang besar itu dengan didukung keterampilan yang searah

dengan mimpi dan cita-cita itu.

5. Episode “Bisniss From The Start”, edisi 20 Januari 2013

Topik “bisniss from the start” kali ini membahas tentang bisnis.

Berbisnis merupakan salah satu hal yang menjadi impian banyak orang. Topik

ini penulis teliti, karena di dalam pembahasannya Mario Teguh secara eksplisit

ataupun implisit terdapat pesan-pesan moral Islam dalam berbisnis.

http://salamsuper.co/mario-teguh-golden-ways-business-from-the-start/


201

a. Segmen 1 (terdiri dari 3 sesion)


Segmen pertama (sesion 1), rangkaian pengambilan gambar lebih

sering long shot dan medium shot. Long shot menandakan setting dan karakter

yang ingin disampaikan kepada publik. Baground panggung (Mario Teguh

Golden Ways) yang cerah, gemerlap warna kuning emas di dalam studio,

menunjukkan kepada publik mengenai situasi yang terlihat cerah sebagai tanda

antusias serta penuh semangat. Selanjutnya secara medium shot, Hilbram

Dunar tampak sedang menatap audien dengan antusias, beliau menyampaikan

pengantarnya “Selamat malam,,, apa kabar... super (audien), selamat datang

di Mario Teguh Golden Ways..., Hilbram Dunar, melanjutkan dengan

mengatakan,

“Setiap orang pasti ingin mendapatkan berbagai macam keuntungan salah

satunya dengan berbisnis”. Tapi masih banyak pribadi-pribadi yang tidak

berani menawar apa-apa ketika mengenal kata bisnis. Ada banyak sekali

keraguan, mudah-mudahan dengan bahasan kali ini dapat menjawab

keraguan Anda, memiliki keberanian dan ketepatan tindakan untuk

berbisnis”.

Selanjutnya, Hilbram Dunar mengajak penonton untuk menyambut

Mario Teguh maju ke panggung untuk membahasnya, dengan ungkapan,

(untuk itu kita sambut kehadiran pak Mario Teguh), dengan di iringi tepuk

tangan yang meriah dari penonton.


panggung setelah di panggil Hilbram Dunar, terlihat medium shot dengan

salam hangat Mario Teguh, sehingga penonton dapat melihat keseluruhan

obyek dan setting yang mengelilinginya. Tampak close up pandangan Mario

Teguh diarahkan kepada semua hadirin dengan sorot mata ramah, bersahabat,

202

dan hormat. Menyampaikan sapaan khasnya, dengan membangun kontak


pembicaraannya dengan salam hangatnya;






“Start berarti „awal‟ …, dari semua yang kita lakukan, yang paling sulit

dimulai adalah ‟mulai‟. Berapa banyak orang berdiri, duduk berjam-jam di

depan komputer karena mau menemukan satu kata untuk “memulai”.

Dalam kehidupan seperti itu kita seperti kehilangan pandangan saat kita

memikirkan. Aku harus melakukan apa?,,, Bisnis apa yang harus aku

lakukan?. Bagaimana orang bisa membayar aku?... Bisnis from the start …

menekankan pada awal , kuncinya supaya kita bersemangat dan tidak

membatasi upaya. Bukan besarnya akhir yang penting, tetapi ikhlasnya

memulai dari apa yang bisa kita lakukan”.

/Start/ <berarti „awal>

/Start/ <dari semua yang kita lakukan, yang paling sulit dimulai

adalah ‟mulai‟. Berapa banyak orang berdiri, duduk berjam-jam di depan

komputer karena mau menemukan satu kata untuk “memulai”.

/Bisnis from the start/ <menekankan pada awal , kuncinya supaya kita

bersemangat dan tidak membatasi upaya. Bukan besarnya akhir yang

penting, tetapi ikhlasnya memulai dari apa yang bisa kita lakukan>

Tahapan konotatif

Pada pesan pertama yang diucapkan oleh Mario Teguh ini secara

eksplisit untuk memulai melakukan sesuatu (bisnis) langkah pertama adalah

mulai. Beliau mengatakan, dari semua yang kita lakukan, yang paling sulit

dimulai adalah ‟mulai‟. Kunci pertama dalam melakukan segala hal adalah

bergerak memulai langkah awal.

Dari tema pokok pemahasan tentang busnis from the start, berbisnis

merupakan salah satu hal yang menjadi impian banyak orang. Dalam kamus

Bahasa Indonesia, bisnis diartikan sebagai usaha dagang, usaha komersial di

203

dunia perdagangan, dan bidang usaha. Skinner (1992) dalam Ismail Yusanto

(2002: 15) mendefinisikan bisnis sebagai pertukaran barang, jasa, atau uang

yang saling menguntungkan atau memberi manfaat.

Mario Teguh menggambarkan, berapa banyak orang yang hanya

menghabiskan sebagian waktunya di depan layar komputer, hanya untuk

menemukan satu kata untuk memulai. Penekanan pada kata mulai, lebih

menekankan pada awal dari bisnis, supaya tetap bersemangat dan tidak

membatasi upayanya. Beliau juga menekankan, bukan besarnya akhir (hasil),

tetapi ikhlasnya dalam memulai dari apapun yang bisa kita mulai.

Secara konotatif, dalam Islam untuk berbisnis yang sukses sebagaimana

dicontohkan Nabi Saw., langkah pertama yang harus diperhatikan adalah niat

(motivasi). Maksudnya adalah dalam merintis sebuah bisnis motivasinya harus

benar-benar untuk berbisnis dengan niat yang ikhlas (Djakfar, 2007: 196).

Dalam wacana ilmu fiqih, niat adalah sesuatu yang diikrarkan dalam

hati, diucapkan dengan lisan dan di aktualisasikan dalam tindakan. Niat berarti

keinginan melakukan sebuah perbuatan. Niat merupakan urusan hati dan batin,

yang pada hakikatnya menentukan kualitas sebuah perbuatan dan membuatnya

memiliki dimensi yang berbeda (Ghani, 2005: 35). Niat yang baik adalah

pondasi dari amal perbuatan. Jika niatnya baik, maka amalnya juga baik,

sebaliknya jika niatnya rusak, maka amalnya juga rusak, sebagaimana hadits

Nabi Saw., berikut ini:

“Sesunggunya amal-amal itu (harus) dengan niat. Maka barangsiapa

hijrahnya kepada Allah dan RasulNya, maka (pahala) hijrahnya

(dinilai) kepada Allah dan RasulNya, dan barangsiapa hijrahnya

diniatkan untuk (kepentingan harta) dunia yang hendak dicapainya

atau karena seorang wanita yang hendak dinikahinya, maka nilai

204

hijrahnya sesuai dengan tujuan niat ia berhijrah” (HR. Bukhori dan

Muslim).

Apa yang dikatakan Rasulullah itu bukan hanya untuk urusan ibadah

saja, tetapi juga berlaku untuk urusan muamalah seperti kegiatan berwirausaha.

Bagi seorang muslim, menjalankan usaha merupakan aktivitas ibadah,

sehingga ia harus dimulai dengan niat yang suci (lillahi ta‟ala), cara yang

benar, dan tujuan, serta pemanfaatan hasil hasil secara benar (Abdullah, 2011:

17).

Niat memiliki posisi penting dalam Islam. Penilaian sebuah

perbuatan/amalan itu termasuk kategori ibadah atau bukan, bergantung pada

niatnya. Dalam Islam, niat bahkan lebih penting dari perbuatan. Perbuatan

manusia di dunia secara lahiriah tidak ada bedanya, tapi niat yang membuat

nilai hakiki sebuah perbuatan berbeda dengan yang lainnya. Oleh karena itu

setiap usaha/pekerjaan yang ditekuni selalu berorientasi pada mencari ridha

Allah semata, sebagaimana firman Allah berikut:

“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadahku, hidupku dan

matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagiNya;

dan demikian Itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang

yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)" (Q.S. al-An‟am:

162-163).

Niat merupakan pekerjaan hati dan saat menentukan visi secara benar,

sebagaimana Rasulullah menganjurkan agar membaca basmalah pada tiap-tiap

pekerjaan, sebagaimana sabda Nabi Saw., “tiap amal yang baik, apabila tidak

diawali dengan basmalah pekerjaan tersebut rusak”. Hal ini dimaksudkan agar

dalam tiap pekerjaan dan karya yang dilakukan mengandung ridha Allah dan

bernilai ibadah. Seorang yang ikhlas, orientasinya tidak hanya sekedar

duniawi, tetapi juga menyentuh akhirat. Kerja yang hanya berorientasi dunia

205

sangat rendah nilainya. Sebagaiman sahabat Ali mengatakan, bahwa „siapa

yang bekerja karena perutnya belaka, maka derajatnya tidak jauh dari apa

yang keluar dari perutnya tersebut‟. Jika niat sudah lurus dan benar, maka kita

harus segera berbuat sesuai dengan niat, sebab apabila niat tanpa berbuat, maka

tidak akan menikamti dari hasil niat tersebut (Ihsanudin, 2007: 44).

Kunci iman bukan dari lafazh yang terucap melaui lisan, melainkan dari

cetusan hati yang menggerakkan pancaindra dan organ tubuh manusia. Niat

lurus merupakan motivasi yang diletakkan dalam kerangkan mencari keridhaan

Allah semata, bukan atas motif yang lainnya. Semakin berkualitas keikhlasan

seseorang dalam menghadirkan niat untuk semua aktivitasnya. Maka

pertolongan Allah akan semakin mengalir. Dengan demikian pertolongan Allah

berjalan seiring dengan persiapan kita (niat) yang terkandung didalam hati.


Sesion 2, rangkaian pengambilan gambar lebih sering medium shot dan

close up. medium shot untuk membuat focus terhadap dua orang yang saling

berhadapan dan berinteraksi dalam panggung. sedangkan close up untuk


shot, Hilbram Dunar mengawali pertanyaannya dengan mengatakan

“Pemikiran kita sebaiknya seperti apa pak, ketika memikirkan sebuah bisnis,

apa mindset yang pertama dalam melakukan bisnis pak?, Mario Teguh

menatap ke arah Hilbram Dunar dan semua penonton, diambil dengan medium

shot, beliau berkata;

“Ada setting pokok di otak kita yang mengijinkan dan menghalangi kita,

untuk melakukan sesuatu yaitu boleh atau tidak. Kita banyak sekali

melarang diri sendiri, sehingga bisniss from the start pelajaran pertamanya

adalah membongkar larang-larangan yang tidak menjadikan kita lebih, jika

206

itu tidak membesarkan diri kita maka abaikan, komentar orang lain yang

tidak bertanggung jawab atas kebaikan diri kita maka abaikan, oleh karena

itu dari sekarang lakukan yang baik bagi dirimu atau kamu tidak baik bagi

orang lain”.

/Bisniss from the start/ <ada setting pokok di otak kita yang mengijinkan

dan menghalangi kita, untuk melakukan sesuatu yaitu boleh atau tidak.

Kita banyak sekali melarang diri sendiri>

/Bisniss from the start/ <pelajaran pertamanya adalah membongkar larang-

larangan yang tidak menjadikan kita lebih, jika itu tidak membesarkan diri

kita maka abaikan, komentar orang lain yang tidak bertanggung jawab atas

kebaikan diri kita maka abaikan, oleh karena itu dari sekarang lakukan

yang baik bagi dirimu atau kamu tidak baik bagi orang lain>.

Tahapan konotatif


denotatif, menganjurkan untuk membongkar sudut pandang pikiran yang

negatif, larangan-larangan atau nilai yang menghambat dalam berbisnis. Pesan

ini secara konotatif menganjurkan kepada penonton, hendaknya mempunyai

keyakinan yang kuat, agar hati dan pikiran jangan sampai di hinggapi rasa ragu

dan tidak percaya, karena akan memunculkan banyak alasan untuk tidak

melakukan bisnis. Ada saja alasan untuk menutupi kemalasan, seperti tidak

bakat, bukan keturunan, terlalu tua atau masih muda. Maka hempaskan jauh-

jauh alasan-alasan yang merintangi dalam bertindak tersebut. DJ. Schwartz

dalam (Ihsanudin, 2007: 103) mengingatkan “berpikirlah ragu maka anda

akan gagal, berpikirlah menang maka anda akan menang”.

Pesan Mario Teguh di atas, secara konotatif juga menggambarkan

tentang adanya sebagian orang yang masih meyakini budaya tertentu yang

bertentangan dengan ajaran Islam, mulai dari keyakinan mistik, takhayul

sampai kepada cara memandang (persepsi) terhadap pekerjaan. Banyak orang

ketika ditimpa suatu kesulitan atau menginginkan suatu harapan yang sulit

207

dicapai, mereka pergi mengunjungi paranormal atau dukun. Kadangkala

mereka diberikan jimat untuk dijadikan pegangan, dengan harapan maksudnya

akan tercapai. Islam dengan tegas melarang hal ini, bahkan termasuk perbuatan

syirik. Mitos, ramalan nasib dan hal-hal ghaib lainnya sangat sering dijumpai

dalam kehidupan sehari-hari. Mitos adalah keyakinan dari zaman dahulu yang

biasanya tidak masuk akal. Sedangkan ramalan adalah prediksi nasib di masa

depan (Tasmara, 1995: 125).

Banyak cara untuk meramal, misalnya dengan zodiak, shio, garis

tangan, kartu dan lain sebagainya. Ramalan itu sendiri disampaikan dengan

cara yang begitu halus seperti melalui majalah, tabloid, Televisi, dan internet.

Allah telah mengingatkan di dalam Alquran:

“Katakanlah,tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui

perkara yang ghaib, kecuali Allah” (Q.S. an-Naml: 65).

Dan hadits Nabi:

“Barangsiapa yang mendatangi peramal, menanyakan kepadanya

sesuatu, lalu mempercayainya, shalatnya tidak akan diterima empat puluh

hari lamanya” (HR. Muslim).

Persoalan nasib, jodoh, rezeki, mati, dan perkara ghaib, hanyalah Allah

Swt yang mengetahui. Manusia diberikan kesempatan oleh Allah untuk

merencanakan dan berusaha semaksimal mungkin. Artinya, kita bisa

merancang masa depan, nasib, jodoh, rezeki. Kalau sudah berusaha dengan

maksimal, baru bertawakal kepada Allah agar tidak menjadi hamba yang

sombong. Hilangkan rasa ragu dan bimbang dalam bekerja. Rasa ragu dan

bimbang merupakan penyakit yang amat berbahaya. Sementara yakin adalah

sugesti paling kuat untuk mencapai keberhasilan. Yakin yang dalam bahasa

208

agama adalah iman, merupakan kunci keberhasilan hidup (Hariwijaya, 2010:

141).



close up. Dengan medium shot, tampak seorang audien (pak Ari dari Bandung)

bertanya, “apa yang harus dilakukan seorang pemimpin agar karyawan jadi

loyal, dan bagaimana menyikapi karyawan yang banyak bertingkah?”, dengan

medium shot, Mario Teguh menatap ke arah penanya dan ke semua penonton,

Ia menyampaikan;

“Menurut Napoleon, pemimpin itu adalah pedagang harapan, seorang

pemimpin itu harus banyak bicara mengenai harapan ke depan, di ulang

sampai orang percaya. Atasan harus bicara mengenai harapan, yang kita

lakukan ini penting bukan hanya untuk dirimu, tapi untuk banyak orang.

Apabila dia tidak baik maka tinggalkan. Mintalah kepada Tuhan untuk

mengirimkan sahabat yang setia, karena sahabat itu bukan main nilainya.

Istri yang bukan sahabat seperti bukan istri. Istri adalah sahabat yang kita

nikahi, jika suami istri tidak bersahabat maka bisnis akan hancur.

Persahabatan yang kemudian tumbuh jadi bisnis, lebih baik daripada

bersahabat karena bisnis.”

/Pemimpin/ <itu adalah pedagang harapan, seorang pemimpin itu harus

banyak bicara mengenai harapan ke depan, di ulang sampai orang percaya.

Atasan harus bicara mengenai harapan, yang kita lakukan ini penting

bukan hanya untuk dirimu, tapi untuk banyak orang. Apabila dia tidak baik

maka tinggalkan.>

/Mintalah kepada Tuhan untuk mengirimkan sahabat yang setia, karena

sahabat itu bukan main nilainya. Istri yang bukan sahabat seperti bukan

istri. Istri adalah sahabat yang kita nikahi, jika suami istri tidak bersahabat

maka bisnis akan hancur>

/Persahabatan/ <yang kemudian tumbuh jadi bisnis, lebih baik daripada

bersahabat karena bisnis>

Tahapan konotatif

Pada pesan Mario Teguh di atas, secara denotatif menganjurkan pesan

untuk berhubungan baik dengan sesama, baik kepada pemimpin ataupun

kepada rekan kerja. Kalimat Pemimpin itu adalah pedagang harapan (A leader

209

is a dealer in hope; oleh: Napoleon Bonaparte) tersebut Mario Teguh ingin

menyampaikan bahwa untuk menjadi pemimpin hendaknya dapat memberi

harapan dan motivasi kepada bawahannya. Pesan ini, secara konotatif ingin

menjelaskan bahwa kepemimpinan dalam perspektif Islam merupakan

pengamalan konsep penggembalaan umat, sebagaimana keteladanan dengan

merujuk nilai-nilai kepemimpinan Nabi Saw. Konteks pemimpin dalam hal ini

tidak hanya pemimpin dalam lingkup besar akan tetapi juga lingkup terkecil,

seperti keluarga. Seorang pemimpin tidak hanya harus mempunyai kredibilitas

tetapi juga harus mampu menjadi suri tauladan bagi orang-orang yang

dipimpinnya. Dalam hal ini kita bisa mencontoh kepemimpinan Nabi Saw.,

sebagaimana firman Allah:

"Sesungguhnya telah ada pada diri seorang rasul itu suri tauladan yang

baik bagimu” (Qs. Al-ahzab:21).

Seorang pemimpin mulai dari lingkup terkecil (keluarga) sampai

terbesar (negara), pada hakikatnya mengemban amanah Tuhan sebagai wakil-

Nya di muka bumi. Sejak awal, dalam setiap pribadi muslim, selalu

ditanamkan sebuah keyakinan bahwa dirinya terlahir sebagai pemimpin.

Sebagaimana sabda Rasulullah; “setiap pribadi adalah pemimpin dan kelak

akan ditanyakan tentang kepemimpinannya”. Kepemimpinan merupakan

sunnatullah, dimana interaksi antara pemimpin dan yang dipimpin (makmum),

masing-masing memiliki hak tanggung jawab.

Kepemimpinan merupakan kemampuan seseorang untuk

mempengaruhi tingkah laku orang lain dan juga alam lingkungannya.

Pemimpin besar pastilah seorang yang ditempa karakter yang kuat, punya visi,

inspiratif, dan ini yang paling penting mampu memberi harapan di tengah

210

kesulitan yang mendera bawahannya. Seorang pemimpin harus

mengkomunikasikan, menyampaikan angan-angan dan mimpinya yang dapat

membangkitkan harapan, menyulut semangat agar beranjak dari situasi masa

kini, yang kadangkala pahit dan getir. Seorang pemimpin harus menyampaikan

sebuah visi yang membuka jendela masa depan.

Kepemimpinan membawa konsekuensi tanggung jawab terhadap apa

yang dipimpinnya. Seseorang yang memperoleh amanah memimpin suatu

institusi tertentu hendaknya menyikapi bahwa dipundaknya tergantung beban,

membawa konsekuensi tanggung jawab, bukan hanya didunia saja, melainkan

yang paling utama adalah kepada Allah Swt. Sebagaimana firman Allah;

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai

pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan

hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya” (Q.S. al-Isra:

36).

Selanjutnya, pada pesan Mario Teguh di atas juga mengajak kepada

penonton untuk memilki sahabat dan partner kerja yang yang baik. Ini

menjelaskan bahwa, sebagai makhluk sosial manusia tidak dapat berdiri sendiri

melakukan segala aktivitas untuk memenuhi kebutuhannya, tanpa bantuan

orang lain. Secara alamiah, manusia melakukan interaksi dengan

lingkungannya, baik sesama manusia maupun dengan makhluk hidup lainnya.

Karena dalam kesuksesan usahanya, pasti ada peran orang atau pihak lain.

Persahabatan merupakan istilah yang menggambarkan perilaku kerja

sama dan saling mendukung antara dua orang atau lebih. Sedangkan

bersahabat, selain saling mengenal secara mendalam dan interaksinya dekat

sekali, juga terjadi saling mempengaruhi secara nilai. Bersahabat tidak boleh

211

dengan sembarang orang, Islam memberikan panduan bagaimana memilih

sahabat dan bagaimana cara mempergaulinya.

Mario Teguh juga mengingatkan kepada penonton untuk berhati-hati

dalam memilih partner kerja atau sahabat. Dengan memberikan penekanan

kepada penonton, bahwa persahabatan yang kemudian tumbuh jadi bisnis, lebih

baik daripada bersahabat karena bisnis. Sehingga anjurannya kepada

penonton,mintalah kepada Tuhan untuk mengirimkan sahabat yang setia,

karena sahabat itu bukan main nilainya. Pesan Mario Teguh ini secara konotatif

ingin menjelaskan, bahwa pentingnya pergaulan dengan orang-orang yang baik

dan dalam sistem yang baik. Bagaimanapun manusia dipengaruhi interaksi

sosial dengan orang lain, sehingga berlangsung transfer nilai. Bagi seseorang

yang lemah pertahanan ruhaninya, mudah hanyut tertelan oleh arus luar.

Contohnya, amat sulit sekarang ini untuk terbebas dari perilaku sogok

menyogok, karena iklim korupsi yang sudah dianggap biasa terjadi

dilingkungan kita. Pemilihan teman bekerja atau rekan bisnis, bertujuan untuk

membentuk tim dalam mengerjakan dan menghasilkan yang baik serta

mencegah agar tidak terjadi konspirasi untuk hal-hal yang tidak baik,

sebagaimana firman Allah Swt;

“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan

takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan

pelanggaran. dan bertakwalah kamu kepada Allah, Sesungguhnya Allah

amat berat siksa-Nya (Q.S. al-Maidah: 2).

b. Segmen 2 (terdiri dari 2 sesion)


Segmen 2 (sesion 1), rangkaian pengambilan gambar lebih sering

medium shot dan close up. medium shot untuk membuat focus terhadap dua

212

orang yang saling berhadapan dan berinteraksi dalam panggung. sedangkan

close up untuk menjelaskan ekspresi wajah mimik dari interaksi tersebut.

Dengan medium shot, Hilbram Dunar bertanya tentang bekerja tujuannya

hanya mencari uang, benarkah?, Mario Teguh menatap ke arah semua

penonton, diambil dengan mediumshot. Mario Teguh menjawab dengan

mengungkapkan:

“Kita bekerja untuk menjadi pribadi yang dibayar tinggi,,, Jika kita

berfokus kepada menjadi diri yang akan di bayar tinggi.., maka

perhatiannya kepada kepantasan. Dunia ini diisi oleh keluhan yang tidak

pantas, tidak pantas di bayar tinggi, maka ia mengeluh mengenai gaji

kecil. Tidak pantas disayangi karena sifatnya yang kasar, sombong. Maka

ia mengeluh kalau dia tidak disayangi. Jadi rubahlah mindset nya dari

bisniss from the start dengan mengatakan Tuhan bantulah aku menjadi

yang lebih mahal hari ini”. Anjurannya, jadilah pribadi yang dibayar

tinggi sehingga perusahaan yang anda wakili juga dihargai tinggi”.

/Kita bekerja/ <untuk menjadi pribadi yang dibayar tinggi,,, Jika kita

berfokus kepada menjadi diri yang akan di bayar tinggi.., maka

perhatiannya kepada kepantasan.>

/Dunia ini/ <diisi oleh keluhan yang tidak pantas, tidak pantas di bayar

tinggi, maka ia mengeluh mengenai gaji kecil. Tidak pantas disayangi

karena sifatnya yang kasar, sombong. Maka ia mengeluh kalau dia tidak

disayangi.>

/Jadi rubahlah mindset nya/ <dari bisniss from the start dengan

mengatakan Tuhan bantulah aku menjadi yang lebih mahal hari ini>

/Anjurannya <jadilah pribadi yang dibayar tinggi sehingga

perusahaan yang anda wakili juga dihargai tinggi>

Tahapan konotatif

Pada pesan yang disampaikan oleh Mario Teguh di atas secara eksplisit

adalah upaya untukmenjadi pribadi yang pantas dibayar tinggi. Pribadi yang

pantas dibayar tinggi dalam artian pribadi yang kualitas pekerjaannya pantas

mendapatkan hasil yang tinggi. Pada umumnya seseorang bekerja dengan

tujuan mencari uang. Namun, Mario Teguh mengubahnya menjadi bekerja

supaya dibayar tinggi. Alasanya, jika kita bekerja untuk mencari uang maka

213

yang dicari hanyalah uangnya, sehingga dirinya dilupakan. Kejujuran,

keramahan, kebaikannya, dan sebagainya diabaikan.

Secara konotatif, gambaran untuk memantaskan diri di bayar tinggi

salah satunya adalah dengan cara menjadikan pribadi yang berkualitasbaik.

Untuk menjadi pribadi yang berkualitas, kita bisa mencontoh Rasulullah.

Rasulullah sebagai teladan umat Islam, dari sejak kecil sudah di didik untuk

hidup mandiri dan berwirausaha. Berkepribadian yang mulia, jujur,

profesional, murah hati, amanah. Dengan akhlak yang mulia dan terpuji dalam

berbisnis ini membuat namanya terkenal di seantero jazirah arab. Hal ini

menunjukkan kepada kita, bahwa Nabi Muhammad telah menciptakan citra

positif dirinya, sehingga saat berbisnis pun orang percaya dan tertarik

kepadanya (Gunara, 2007: 81).

Perlu mengubah kebiasaan dan pola hidup untuk membentuk kebiasaan,

yaitu kebiasaan manusia dengan karakter unggul dan mampu menggunakan

kekuatan pikirannya. Sikap jujur, loyalitas, komitmen, disiplin, ramah dalam

bergaul, dan profesional merupakan kepribadian yang akan menjadikan

perusahaannya menjadi maju dan siap membayar tinggi.

Menurut Robet T. Kiyosaki dalam (Hariwijaya, 2010: 145), apabila kita

bekerja untuk uang maka sesungguhnya kita menyerahkan power atau kekuatan

yang ada pada diri kita kepada orang lain apakah itu bos, pimpinan. Tetapi jika

kita menginginkan uang bekerja pada kita hendaknya kita yang memegang

kendali kekuatan tersebut. Kekuatan yang dimaksud bukanlah tubuh yang

kekar dan berotot tapi pengetahuan yang cukup atau memadai.

214

Menurut John Maxwel dalam (Prijosaksono,2004: 145), ada empat hal

yang harus diperhatikan untuk melakukan pengembangan diri sehingga dapat

membangkitkan potensi dahsyat yang kita miliki. Empat hal tersebut antara

lain; mulai dari diri sendiri, sesegera mungkin, sedikit demi sedikit, lakukan

sekarang.

Motivasi seorang muslim bersifat vertikal dan horisontal. Secara

horizontal terlihat pada dorongannya untuk mengembangkan potensi dirinya

dan keinginannya untuk selalu mencari manfaat sebesar mungkin bagi orang

lain. Sementara secara vertikal dimaksudkan untuk mengabdikan diri kepada

Allah Swt. Motivasi disini berfungsi sebagai pendorong, penentu arah, dan

penetapan skala prioritas. Rasulullah menyebutkan bahwa nilai suatu pekerjaan

dilihat dari kualitas niatnya sendiri, orang harus bekerja untuk kebahagiaan

dirinya sendiri dan keluarganya serta untuk orang lain.

Islam menekankan bahwa keberadaan manusia di dunia adalah untuk

mengabdikan diri kepada-Nya; (Qs. Al-Dariyat: 56). Manusia pada dasarnya

adalah khalifah fil ardhi (pemimpin dimuka bumi). Konsekuensi dari

penghayatan ini adalah tumbuhnya sikap bahwa dimanapun dirinya berada

harus menjadi subjek yang mewarnai lingkungannya. Bagi seorang muslim,

menjalankan usaha merupakan aktivitas ibadah, sehingga ia harus dimulai

dengan niat yang suci, cara yang benar serta pemanfaatan hasil secara benar.

Sebab dengan itulah ia memperoleh garansi keberhasilan dari Tuhan (Fauzan,

2006: 16).

215



close up. Dengan medium shot, tampak seorang audien (Kemal dari Semarang)

bertanya, kenapa keluarga kurang mendukung dalam berbisnis, lebih

menekankan pada studi belajar?, dengan medium shot Mario Teguh menatap

ke arah semua penonton, beliau menjawabnya dengan sebuah keterangan,

bahwa peran orang-orang terdekat sangat berpengaruh terhadap bisnis yang

kita lakukan. Sebut saja orang tua, saudara, dan kerabat. Mungkin adakalanya,

kita yang masih duduk di bangku pendidikan, ingin memulai suatu bisnis tetapi

kurang disetujui oleh orang tua karena ingin anaknya berfokus pada akademik

sang anak. Hal ini tidaklah salah. Mario Teguh menegaskan;

“Pendidikan itu sangatlah penting agar membantu kita menyelesaikan

masalah-masalah yang ada di kehidupan ini. Kita pastinya tidak ingin

menjadi pebisnis yang tidak dapat menyelesaikan masalah karena kurang

mendapatkan pendidikan. Memang, terdapat orang-orang diluar sana yang

bisa sukses tanpa pendidikan. Namun, janganlah meniru tidak

berpendidikannya, tapi tirulah kesuksesannya”.

/Pendidikan/ <itu sangatlah penting agar membantu kita menyelesaikan

masalah-masalah yang ada di kehidupan ini. Kita pastinya tidak ingin

menjadi pebisnis yang tidak dapat menyelesaikan masalah karena kurang

mendapatkan pendidikan. Memang, terdapat orang-orang diluar sana yang

bisa sukses tanpa pendidikan. Namun, janganlah meniru tidak

berpendidikannya, tapi tirulah kesuksesannya>.

Selanjutnya, beliau menambahkan, apakah salah jika orangtua kita

menginginkan studi kita baik. Banyak orang yang sukses dari gudang. Dia

bukanlah orang yang bodoh, bahkan bisa dikatakan lebih pintar daripada

profesor. Jangan terlalu mengambil semua hikmah dari orang bodoh tidak

pernah sekolah yang sukses. Ambil upayanya untuk sukses, bukan tidak pernah

sekolahnya. Mario Teguh menambahkan, dengan mengatakan:

216

“Belajarlah dari Mario Bros (tukang ledeng), air itu kalau tidak lancar pasti

ada yang menghambatnya, tugasnya membuka hambatan, beliau juga

menekankan orang sukses tidak mesti belajar secara formal”.

Tahapan konotatif

Pada kalimat tersebut Mario Teguh di atas secara denotatif

menganjurkan untuk belajar dan meningkatkan pendidikan yang tinggi, agar

membantu menyelesaikan masalah-masalah yang ada di kehidupan ini. Mario

Teguh juga menambahkan, bahwa terdapat orang-orang diluar sana yang bisa

sukses tanpa pendidikan. Namun, janganlah meniru tidak berpendidikannya,

tapi tirulah kesuksesannya. Beliau juga menganjurkan untuk belajarlah dari

Mario Bros (tukang ledeng), bahwa air dalam saluran itu kalau tidak lancar

pasti ada yang menghambatnya, tugasnya adalah membuka hambatan.

Pesan ini secara konotatif Mario Teguh ingin menyampaikan pesan

kepada penonton, agar menjadi manusia yang senang membantu dan

bermanfaat untuk orang lain. Memberi manfaat bagi orang lain dan alam

lingkungan merupakan esensi bagi manusia. Manusia menjadi bernilai

manakala kehadirannya dibutuhkan oleh orang lain. Seorang pengusaha yang

menjalankan usahanya disuatu tempat, menjadi mitra bagi masyarakat

sekelilingnya. Ada hubungan saling membutuhkan dan saling ketergantungan

sehingga masing-masing saling melindungi.

Konsepsi “bermanfaat” bagi manusia lain juga bermakna untuk kolega,

atasan, dan anak buahnya. Bermanfaat untuk orang lain terhadap orang lain

melalui paradigma “khairunnas yanfauhum linnas” berwujud memberikan apa

yang dimilikinya, apakah harta dan ilmu pengetahuan untuk kemaslahatan

lingkungannya sosialnya. Memberikan manfaat kepada sekeliling, tidak

217

menjadi monopoli orang yang berkuasa saja. Namun, dapat dilakukan oleh

siapa saja. Dengan ilmunya seseorang bisa bermanfaat untuk sesama. Gunakan

apa yang dimiliki, selagi mampu untuk memberi kemanfaatan sekeliling kita

(Ghani, 2005: 55).

c. Segmen 3 (terdiri dari 1 sesion)


Segmen 3 (sesion 1), rangkaian pengambilan gambar lebih sering

medium shot dan close up. Dengan medium shot, Hilbram Dunar memberikan

kesempatan kepada pak Mario teguh untuk menjelaskan tentang polling, bahwa

banyak yang berpikir mengapa orang yang berfokus pada menjual lebih cepat

kaya daripada yang suka belanja?, Mario Teguh menatap ke arah semua

penonton, diambil dengan medium shot. Mario teguh menjawab dengan

mengungkapkan:

“Fokus orang berbeda-beda dalam berbisnis. Ada beberapa hal yang harus

Anda perhatikan, antara lain: Pertama, menjadi lebih terlatih untuk

menemukan ide bisnis yang laku dan menguntungkan. Ide atau gagasan

yang dalam hal ini lebih difokuskan. Setelah Anda menjalani bisnis, akan

mendapatkan pengalaman-pengalaman baru seputar bisnis yaitu ide.

Semua bersumber dari pribadi yang berada di balik ide tersebut. Apapun

idenya, tetap fokus pada diri Anda sendiri.Yang kedua, menggunakan

semua sarana, kemampuan dan hubungan dengan orang lain sebagai

modal. Ini berfokus pada lingkungan disekitar. Berbisnis membutuhkan

sebuah kreativitas. Dan kreativitas itu sebenarnya berasal dari luar diri

Anda, yang bisa Anda pelajari dari lingkungan sekitar Anda. Karena

kreativitas itu adalah memfokuskan semua yang Anda miliki untuk melihat

apapun yang ada di luar Anda dan bermanfaat bagi orang lain. Anda

sendiri yang akan menjadi pemimpin dalam kreativitasan tersebut.

Berfokus pada segala sesuatu di lingkungannya, sehingga dengan

memanfaatkan kreativitasnya, dapat menciptakan suatu bisnis yang besar,

dan ada juga yang berfokus pada menjadikan diri kita bernilai bagi orang

lain. Tidak masalah prinsip apa yang kita pegang dari ketiga fokus

tersebut. Yang terpenting adalah, apapun kita, telah memiliki modal untuk

menjadikan kita sebagaimana yang kita inginkan”.

218

Pada kesempatan yang berbeda Mario Teguh juga menyampaikan,

“Apapun ide Anda, fokus kepada diri Anda”. Kreativitas itu adalah

memfokuskan semua yang Anda miliki supaya bermanfaat bagi orang lain.

Jika kita mempunyai ide dan bisa mengembangkannya, maka

kembangkanlah. Namun jika kita tidak bisa mengembangkannya, maka

juallah ide Anda kepada orang lain. Yang pertama ide, lingkungan, dan

diri Anda. Perhatikan orang di lingkungan Anda, lihatlah ide-ide mereka,

manfaatkan lingkungan dan gunakanlah ide tersebut. Alamat yang paling

penting dalam kehidupan Anda adalah nama Anda, jangan melakukan

sesuatu yang tidak membuat nama Anda menjadi mahal”.

/Apapun ide Anda, <fokus kepada diri Anda>

/Kreativitas/ <itu adalah memfokuskan semua yang Anda miliki supaya

bermanfaat bagi orang lain. Jika kita mempunyai ide dan bisa

mengembangkannya, maka kembangkanlah. Namun jika kita tidak bisa

mengembangkannya, maka juallah ide Anda kepada orang lain. Yang

pertama ide, lingkungan, dan diri Anda. Perhatikan orang di lingkungan

Anda, lihatlah ide-ide mereka, manfaatkan lingkungan dan gunakanlah ide

tersebut. Alamat yang paling penting dalam kehidupan Anda adalah nama

Anda, jangan melakukan sesuatu yang tidak membuat nama Anda menjadi

mahal>.

Tahapan konotatif

Pesan di atas, secara konotatif menggambarkan pentingnya bekerja

secara profesional sesuai bidang pofesinya. Dalam Islam, dianjurkan untuk

bekerja dengan cerdas dan profesional. Sebagaimana hadits Nabi;

“Sesungguhnya Allah, menyukai orang mukmin yang profesional (bekerja

dengan cerdas)”.

“sesungguhnya Allah mewajibkan “ihsan” atas segala hal. Jika kalian

membunuh, maka ihsanlah dalam membunuh tersebut. Jika kalian

menyembelih binatang, maka ihsanlah dalam menyembelih tersebut dan

hendaklah kalian mengasah/menajamkan terlebih dahulu pisaunya dan

melegakan sembelihannya (Ibnu Majah, bab Adz Dzaba‟ah, hadits no.

3161).

Hadits tersebut mengandung makna bahwa sempurna dalam semua

perbuatan yang baik dan tidak melakukannya dengan asal-asalan merupakan

salah satu dari kewajiban syari‟at (bukan suatu hal yang sunat atau mubah).

Berbuat ihsan maknanya adalah berbuat kebaikan (hasan bearti baik, tetapi

219

ihsan berarti lebih/sangat baik). Oleh karena itu, orang yang melakukannya

akan mendapatkan pahala dan orang yang meninggalkannya akan mendapatkan

dosa (Almusawwa, 2008: 128).

d. Segmen 4 (terdiri dari 2 sesion)


Dengan medium shot, tampak seorang audien yang bertanya, lewat

twiter (Martitta), bertanya tentang bagaimana caranya biar tidak ragu dalam

memulai bisnis? Mario teguh menjawab dengan ungkapan;

“Banyak orang tidak punya impian, karena menertawakan impian. Anda

tidak mungkin bisa bersemangat tanpa impian. Awal dari kegalauan itu

karena ada halangan, yang membuat kita sulit untuk mencapai impian. Jadi

orang galau itu sehat karena dia punya impian. Jika anda bekerja dalam

keraguan, tetaplah bekerja seperti anda tidak merasa ragu-ragu. Semua

yang serius diperhatikan Tuhan, pasti diperhatikan setan yang

mengganggu jalan kesuksesan. Bilang sama setan, hemat anggaranmu

untuk mengganggu......”.

/Banyak orang tidak punya impian,/ <karena menertawakan impian. Anda

tidak mungkin bisa bersemangat tanpa impian. Awal dari kegalauan itu

karena ada halangan, yang membuat kita sulit untuk mencapai impian.>

/Jadi orang galau/ <itu sehat karena dia punya impian. Jika anda bekerja

dalam keraguan, tetaplah bekerja seperti anda tidak merasa ragu-ragu.>

/Semua yang serius/ <diperhatikan Tuhan, pasti diperhatikan setan yang

mengganggu jalan kesuksesan. Bilang sama setan, hemat anggaranmu

untuk mengganggu>

Tahapan konotatif

Pada pesan kalimat di atas, Mario Teguh ingin mengajak penonton

untuk mempunyai mimpi besar yang ingin diwujudkan dalam jangka pendek,

menengah, dan panjang. Apa jadinya, manusia hidup tanpa impian, tanpa

keinginan dan optimisme?. Pastilah dunia ini menjadi tempat yang

membosankan. Impian adalah sesuatu yang membuat kita bersemangat dalam

melakukan bisnis.

http://salamsuper.co/rahasia-sebuah-impian/

http://salamsuper.co/rahasia-sebuah-impian/

220

Impian mempunyai kekuatan yang hebat dalam mengarahkan

sekaligus mengendalikan perilaku orang. Meskipun tanpa impian seseorang

dapat menjalani kehidupannya, namun fokus dan arah perilaku akan dapat

dikendalikan manakala seseorang mempunyai impian. Impian akan membuat

seseorang mempunyai energi (positif), sehingga mampu mengejar dan

mempertahankan perilakunya sampai impian tersebut terwujud. Impian tidak

harus dikaitkan dengan hal-hal yang duniawi (material), tetapi sangat penting

untuk mengikrarkan diri mempunyai impian yang mengarah kepada

pemenuhan kebutuhan rohani (ukhrowi).

Impian yang besar disertai imajinasi dan dengan usaha yang keras dapat

membangun visi hidup seseorang. Visi adalah sebuah gambaran akan masa

depan yang ideal atau cita-cita tentang situasi masa depan di hari esok. Visi

yang disinergikan dengan hal-hal positif lainnya akan mengantarkan seseorang

pada keberhasilan, dengan bertahap tentunya. Sebuah impian bisa melakukan

banyak hal pada diri kita, antara lain: a). Impian dapat menunjukkan arah

tujuan, berperan sebagai kompas memberitahu arah mana yang harus ditempuh,

hingga kita mengenali arah yang benar itu. b). Impian dapat meningkatkan

kekuatan, c). Impian membantu menentukan prioritas. d). Impian menambah

nilai pada pekerjaan. e). Impian menggambarkan masa depan (Feri

Muhammad, 2011: 3).

Dengan cita-cita maka langkah yang diayun akan lebih mantap karena

ada arah kemana kita harus pergi. Sebagaimana kalimat yang dibaca setiap

sholat yang terkandung dalam do‟a iftitah:

“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan

matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu

221

bagiNya; dan demikian Itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku

adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)" (Q.S.

al-An‟am; 162-163).

Selanjutnya, pesan Mario Teguh “Bahwa semua yang serius

diperhatikan Tuhan, pasti diperhatikan setan yang mengganggu jalan

kesuksesan. bilang sama setan, hemat anggaranmu untuk mengganggu......”.

Pesan ini secara konotatif, kemungkinan mengarah pada sikap seseorang atau

pejabat yang mempunyai mental menerabas yang berbentuk perbuatan kolusi

dan korupsi. Mario Teguh juga menggambarkan bagaimana peran setan dalam

menggoda manusia dengan segala atributnya. Peran setan dalam menggoda dan

menjerumuskan manusia dalam perbuatan tidak amanah yang merugikan diri

sendiri dan orang banyak.

Sikap mental menerabas dalam perilaku budaya masyarakat dapat

menjelma antara lain dalam bentuk kolusi, korupsi dan nepotisme. Pada

dasarnya, perbuatan kolusi, korupsi tidak lain adalah merupakan wujud dari

jalan pintas yang ditempuh oleh pelakunya untuk mencapai tujuan dengan cara

mudah dan gampang. Kasus-kasus korupsi kelas teri dan kelas kakap telah

sering kita dengar disidang-sidang pengadilan dan di ekspose di berbagai media

massa. Korupsi telah menjadi kanker dalam tubuh pemerintahan dan

masyarakat kita, dan penyakit ini berjangkit begitu kronis sehingga sulit

diberantas atau disembuhkan.

Orang-orang yang sudah kaya sekalipun masih melakukan korupsi

karena ingin lebih bertambah kaya lagi atau menumpuk kekayaan lebih banyak

lagi. Mereka tak pernah puas dengan tumpukan kekayaan yang mereka

upayakan yang notabene juga diperoleh dari korupsi. Gaya hidup mewah dan

222

pamer kekayaan yang dirangsang gaya hidup mewah dan pamer kekayaan yang

dirangsang oleh cara hidup materialistis dan hedonistis merupakan salah satu

faktor yang mendorong seseorang untuk melakukan korupsi. Pandangan aji

mumpung ketika seseorang menduduki jabatan penting atau menduduki pos-

pos basah.

Korupsi tidak saja berupa pencurian uang dan kekayaan negara, akan

tetapi bisa menjelma dalam bentuk korupsi kekuasaan (penyalahgunaan

kekuasaan politik) dan komersialisasi jabatan. Keadaan ini diperparah oleh

praktik-praaktik pungli (pungutan liar), uang pelicin, sogok dan suap yang

mencerminkan mentalibas menerabas dalam perilaku budaya masyarakat kita

yang berwajah buram dan kelam (Ismail, 2003: 120).

Ajaran Islam telah memberantas suap dan korupsi pada tingkat yang

sekecil-kecilnya. Simaklah tatkala Nabi Muhammad telah mengharamkan

hadiah-hadiah yang diberikan kepada seseorang karena jabatan yang

dipikulnya. Hadiah tersebut diberikan karena dikaitkan dengan jabatan orang

tersebut. Sebagaimana sabda Nabi, “maka mengapa ia tidak diam saja di

rumahnya (tidak menjabat apa-apa) hingga hadiah itu diberikan kepadanya?”.

Artinya jika benar itu hadiah, maka tidak akan diberikan ketika sahabat

tersebut menjabat, sementara ketika ia tidak menjabat, ia tidak ada yang

memberi hadiah. Untuk itulah, hadiah tersebut ada maunya, alias perbuatan

suap menyuap (Almusawwa, 2008: 72).



video kiriman (pak Dedi), dengan pertanyaan, bagaimana caranya seorang

223

wirausahawan yang sukses, kebanyakan dari mereka yang mengenyam

pendidikan tinggi?, terlihat close up Mario Teguh menjawab dengan

memperkenalkan istilah;

“Self induces limitation (batasan yang dibuat oleh diri sendiri). Setiap

orang itu bergetar, mau jatuh kemana, contoh; setiap orang mau beli

makan, beli pulsa, tergantung belinya dimana. Cara terbaik adalah

meminta, bersikap ramah dan melayani orang lain. Izinkan kita yang

melayani orang lain”.

/Self induces limitation (batasan yang dibuat oleh diri sendiri)/ <Setiap

orang itu bergetar, mau jatuh kemana, contoh; setiap orang mau beli

makan, beli pulsa, tergantung belinya dimana. Cara terbaik adalah

meminta, bersikap ramah dan melayani orang lain. Izinkan kita yang

melayani orang lain>

Tahapan konotatif

Pesan di atas, seacara konotatif menganjurkan untuk mengedepankan

sikap dan perilaku yang simpatik, ramah terhadap orang lain. Allah Swt. dalam

Alquran mengajarkan untuk senantiasa rendah hati, berwajah manis, bertutur

kata baik, berperilaku sopan termasuk dalam aktivitas berbisnis. Sebagaimana

firman Allah; dalam surat Luqman ayat 18-19:

“Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena

sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh.

Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi

membanggakan diri, “dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan

lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara

keledai” (Q.S. Luqman: 18-19)

Dalam menjalankan bisnis, perlu mengutamakan pelayanan yang

menjadi naluri akhlaknya, dan menjadikan kesetiaan pada pelanggan. Pola-pola

pelayanan yang diberikan Nabi Muhammad dalam praktek bisnis yang

dijalaninya adalah; murah senyum, ramah, menepati janji, jujur, adil dan

profesional.

224

e. Segmen 5 (terdiri dari 1 sesion)



kiriman facebook (pak Agus) yang ditampilkan di layar, bagaimana cara

menyatukan visi dan membangkitkan semangat dalam tim agar bisa sukses

bersama?, dengan medium shot, tampak Mario Teguh menjawab dengan

ungkapan;

“Berbisnis sebaiknya hati-hati apabila berkenaan dengan keluarga atau

sahabat. Apabila ada pertengkaran dengan partner, bicaralah dengan tim.

“Jadilah orang yang rendah hati, karena rezeki mengikuti orang yang

baik”.

/Berbisnis/ <sebaiknya hati-hati apabila berkenaan dengan keluarga atau

sahabat. Apabila ada pertengkaran dengan partner, bicaralah dengan tim.>

/Jadilah orang/ <yang rendah hati, karena rezeki mengikuti orang yang

baik>

Tahapan konotatif

Pada pesan kalimat di atas, secara eksplisit menganjurkan untuk

bersikap rendah hati terhadap sesama. Dalam berbisnis, biasa ditemukan

ketidaksepahaman antara satu pihak dengan pihak lain, seperti kepada mitra

bisnis. Jika ada pertengkaran terhadap partner, kita harus berembug untuk

mendiskusikan masalah tersebut. Bisa jadi pertengkaran dipicu karena ketidak-

adilan antara pembagian keuntungan, padahal kinerja mitra kita tidak

sebanding dengan harga yang ia minta. Kita harus terbuka dan mengatakannya

dengan langsung. Jika kita tidak suka dan tidak cocok, kita harus

mengatakannya dengan langsung, dengan cara yang sopan tentunya.

Mario Teguh juga menegaskan, “bisnis ketika belum punya uang

memang rukun, namun setelah punya uang sudah mulai susah, terutama bisnis

225

saudara”. Banyak sekali terjadi pertengkaran antar saudara dalam bisnis. Maka

dari itu, berhati-hatilah mengajak saudara dan keluarga untuk ikut bisnis kita.

Rendah hatilah, karena kekayaan berpihak pada orang yang baik.

Dengan menyadari keberhasilan yang dicapainya bukan sepenuhnya

karena kehebatannya tetapi ia sadar betul disamping upayannya yang sungguh-

sungguh ia juga tidak terlepas dari pertolongan Allah. Tidak seperti Qarun

yang membanggakan diri dan sombong, yang mengaku semua kekayaan yang

dimilikinya adalah hasil kerja keras dan kecerdasannya. Hal ini telah

diceritakan Allah di dalam Alquran sebagai berikut:

“Karun berkata: "Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu

yang ada padaku". dan Apakah ia tidak mengetahui, bahwasanya Allah

sungguh telah membinasakan umat-umat sebelumnya yang lebih kuat

daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta? dan tidaklah perlu

ditanya kepada orang-orang yang berdosa itu, tentang dosa-dosa mereka”

(Q.S. al-Qashas: 78).

Bagi seorang wirausaha muslim, dengan iman yang menghujam di

dadanya, ia sadar betul dengan janji Allah, sehingga ia selalu bersyukur dan

tawadhu (rendah hati). Dan Allah pun akan mempermudah segala urusannya.

f. Segmen 7 (terdiri dari 2 sesion)



close up. medium shot untuk membuat fokus terhadap dua orang yang saling

berhadapan dan berinteraksi dalam panggung. sedangkan close up untuk


shot, Hilbram Dunar, bagaimana sikap kita saat memulai sebuah bisnis pak?

Mario teguh menanggapinya dengan menyatakan;

226

“Dalam bahasa Inggris ada kata industrious, industrious source of

success adalah limitasi pada kemampuan sehingga orang lain meminta

untuk meningkatkan kapasitas kita seiring dengan value yang meningkat...

yang berarti rajin. Orang yang rajin itu adalah yang menjadikan dirinya

industri. Dia menghasilkan nilai, awal dari bisnis itu adalah karena kita

tidak sempat. Jadi orang yang menghindari melakukan, akan selalu

sempat. Jadilah orang yang selalu diminta”.

/Industrious source of success/ <adalah limitasi pada kemampuan sehingga

orang lain meminta untuk meningkatkan kapasitas kita seiring dengan

value yang meningkat... yang berarti rajin. Orang yang rajin itu adalah

yang menjadikan dirinya industri. Dia menghasilkan nilai, awal dari bisnis

itu adalah karena kita tidak sempat. Jadi orang yang menghindari

melakukan, akan selalu sempat. Jadilah orang yang selalu diminta>

Tahapan konotatif

Pada pesan Mario Teguh di atas secara eksplisit menganjurkan

penonton untuk memiliki sikap Industrious, yaitu limitasi pada kemampuan

sehingga orang lain meminta untuk meningkatkan kapasitas kita seiring dengan

value yang meningkat. Secara konotatif, Mario Teguh ingin menggambarkan

tentang kesungguhan dalam bekerja secara profesional. Nabi Saw. telah

mengajarkan bahwa seorang yang profesional mempunyai sikap selalu

berusaha maksimal dan mengerjakan sesuatu atau dalam mengahadapi sesuatu

masalah. Sebagaimana hadits Nabi, “Sesungguhnya Allah, menyukai orang

mukmin yang profesional (bekerja dengan cerdas)”.

Kesungguhan kerja merupakan upaya maksimal dari manusia untuk

memperoleh solusi dari setiap problem yang dihadapi. Sebagaimana firman

Allah dalam surat al-Ankabut: 69:

“Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami,

benar- benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan kami.

DanSesungguhnya Allah benar-benar beserta orang-orang yang

berbuat baik (Q.S. al-Ankabut: 69).

227

Karena itu, ada semacam hukum kesungguhan yang diajarkan dalam

Islam, yaitu bahwa bagi mereka yang bersungguh-sungguh akan memperoleh

apa yang diinginkannya. Sesuatu yang dilakukan secara sungguh-sungguh

manfaatnya dapat dilihat dengan tiga hal; Pertama, kesungguhan kerja akan

membuat seseorang menjadi besar dan agung. Kedua, kesungguhan kerja akan

membuat seseorang cenderung kepada inovasi (Fauzan, 2006: 131).

Pesan ini menunjukkan juga tentang hubungan kerja dengan hasil yang

didapatkanya, tidak pandang siapa orangnya, asalkan mau dan tidak malu

bekerja, maka akan mendapatkan rezki sesuai dengan jerih payahnya. Entah itu

anak orang kaya atau mungkin anak orang miskin, atau keturunan orang biasa.

Asalkan mau rajin bekerja, maka akan mendapatkan yang ia inginkan. Bekerja

keras merupakan seni yang sangat indah, karena dari keringat yang terkucur

akan muncul sesuatu yang membuat perasaan jadi puas lahir dan batin.


Sesion 2, rangkaian pengambilan gambar lebih sering full shot untuk

masuk pada sesion kesimpulan, dengan ful shot, Mario Teguh menyampaikan:

“Rahasia utama dalam bisniss from the start adalah..kesediaan melakukan.

Banyak orang ingin kaya, tapi tidak bersedia melakukan yang

menjadikannya kaya. Sebetulnya tidak ada impian yang terlalu tinggi,

yang ada adalah upaya yang tidak cukup. Jadi, bisniss from the start dari

awal paling mudah bagi orang-orang yang ikhlas melakukan yang bisa

dilakukannya. Kesimpulan sederhananya adalah anda bekerja bukan

mencari uang.. Anda bekerja melakukan sesuatu yang menjadikan Anda di

bayar,, Jangan halangi hak Anda untuk menjadi pribadi yang anggun

dalam kekayaan. Lebih baik menjadi orang kaya yang bersyukur dan

penderma, daripada menjadi orang miskin menghujat kekayaan, karena

salah mengerti mengenai tugasnya; sebagai pengangkat saudaranya yang

kekurangan. Menjadikan diri anda sebagaimana anda membuktikannya”.

/Rahasia utama dalam bisniss from the start/ <adalah, kesediaan

melakukan. Banyak orang ingin kaya, tapi tidak bersedia melakukan yang



228

menjadikannya kaya. Sebetulnya tidak ada impian yang terlalu tinggi,

yang ada adalah upaya yang tidak cukup>

/Bisniss from the start/ <dari awal paling mudah bagi orang-orang yang

ikhlas melakukan yang bisa dilakukannya. Bekerja bukan mencari uang,

Anda bekerja melakukan sesuatu yang menjadikan Anda di bayar,, Jangan

halangi hak Anda untuk menjadi pribadi yang anggun dalam kekayaan>

/Lebih baik menjadi orang kaya yang bersyukur dan penderma,/ <daripada

menjadi orang miskin menghujat kekayaan, karena salah mengerti

mengenai tugasnya; sebagai pengangkat saudaranya yang kekurangan>

Tahapan konotatif

Pada pesan Mario Teguh di atas secara ekspilist, terdapat pesan untuk

mengajak penonton untuk bersyukur, dan gemar berderma. Bersyukur

merupakan konsekuensi logis dari bentuk rasa terimakasih atas nikmat-nikmat

yang sudah Allah berikan selama ini kepada kita (Abdullah, 2010: 26). Rasa

syukur ini perlu dimanifestasikan dalam kehidupan kita sehari-hari, dan bahkan

merupakan hal yang wajib dilakukan oleh setiap orang.

Berbagai sarana telah disediakan bagi tumbuhnya rasa syukur juga

merupakan sarana meningkatkan kualitas diri agar lebih berharga dalam

Pandangan Allah Swt. Orang yang senantiasa bersyukur maka Allah pun akan

menambah nikmat dan tingginya kedudukan di sisinya seperti yang telah ia

janjikan. Firman Allah Swt:

"Dan tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu

bersyukur, pasti Kami akan menambah nikmat kepadamu, dan jika kamu

mengingkari, maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih" (Q.S. Ibrahim

:7).

Rasa bersyukur kepada Allah yang dimaksudkan disini bukan hanya

diucapkan saja, tetapi juga harus diiringi dengan perbuatan terutama bagai yang

sudah berkecukupan rizkinya, yaitu dengan berzakat, berinfaq dan bersedekah.

Selain mendapatkannya dengan cara yang benar dan memanfaatkannya untuk

keperluan pribadi dan keluarga, sesuai tuntunan Islam maka seorang muslim

229

juga berkewajiban untuk mengeluarkan sebagian hartanya dan memberikannya

kepada mereka yang berhak. Allah berfirman dalam surat al-Baqarah: 261;

“Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang

menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih

yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah

melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. dan Allah

mahaluas (karunia-Nya) lagi maha mengetahui.” (Q.S. al-Baqarah:261)

(Departemen agama RI, 1989: 65).

Seorang yang bersyukur akan merasa bangga apabila dapat ikut

partisipasi membangun tempat ibadah, panti asuhan, sekolah, rumah sakit bagi

mereka yang membutuhkannya. Karena dalam pandangan Islam, harta

kekayaan bahkan segala sesuatu adalah milik Allah, sehingga diperintahkan

untuk memberikan sebagian hartanya kepada mereka yang membutuhkan,

sebagaimana firman Allah dalam surat al-Nur ayat 33;

“Dan berikanlah kepada mereka sebahagian dari harta Allah yang

dikaruniakan-Nya kepadamu” (Q.S. al-Nur ayat: 33) (Departemen agama

RI, 1989: 549).

Allah adalah pemilik seluruh alam raya dan segala isinya, termasuk

pemilik harta benda. Seseorang yang beruntung memperolehnya pada

hakikatnya hanya menerima titipan sebagai amanah untuk disalurkan dan

dibelanjakan sesuai kehendak pemiliknya (Allah Swt.). Orang yang dititipi

harta itu berkewajiban memenuhi ketetapan yang digariskan oleh sang pemilik

(Allah Swt.), baik dalam pengembangan harta maupun dalam penggunaannya.

Dengan mengeluarkan sebagian harta tersebut di jalan Allah maka orang

tersebut akan mendapatkan harta yang lebih berlipat ganda, baik di dunia

maupun di akhirat (Shihab, 1999: 323).

230

BAB III DISKRIPSI TAYANGAN TALKSHOW MARIO TEGUH …eprints.walisongo.ac.id/1489/4/115112022_Tesis_Bab3.pdf · 2014. 2. 7. · seorang motivator handal Indonesia yaitu Mario Teguh

Documents