10 Indland Lørdag den 24. juli 2010 J ernalderlandsbyen Leth- ra ligger mellem bakker og omkranset af palisa- dehegn ned til en sø. By- ens ståtækte huse, der er la- vet af ler og komøg, tæller en fiskehytte, en smedje, en væ- vehytte, et røgeri og et hus, hvor gæssene bor. De tre langhuse er til beboelse. Ti- den er et sted mellem 200 f.Kr. og 200 e.Kr En gennemtrængende lugt af bål og røget kød sætter sig i næseborene, og man kan se to af landsbyens kvinder, der er i gang med at lægge sidste hånd på opbygningen af den nye bageovn bag det største langhus. I uldne klæder, der er farvet grønne og røde ved hjælp af planter, er de i færd med at blande ler fra lergra- ven få meter væk op med vand. Leret skal tætne ov- nen, der har form som en ig- lo, så varmen ikke forsvinder ud af den. I mellemtiden hugger en dreng brænde bag vedhuset, mens en anden dreng øver sig i at få lyd ud af et horn. En gruppe kvinder ælter dej og former runde brød, som de lægger på robuste, aflange træfade. Lad os skrue tiden cirka 2.000 år frem. Selv om sce- nen ovenfor sagtens kunne have foregået i Jernalderen, er den nutidig. Vi befinder os i Sagnlandet Lejre på Sjælland. Personer- ne ovenfor er en del af den gruppe på 19 mennesker, der i øjeblikket befolker jernal- derlandsbyen Lethra. De 19 personer fordeler sig på seks såkaldte fortidsfami- lier, der har søgt om at bruge uge 29 af deres sommerferie på at leve som jernalderfolk – til glæde for dem selv og besøgende i Sagnlandet Lej- re. Ferie og lærdom i ét De nutidige navne på fortids- kvinderne ved bageovnen er Louise Holst og Sally Jensen. De er begge fra Esbjerg, og Louise Holst er veninde med Sally Jensens datter. De to veninder holder ferie på pladsen sammen med deres døtre, og derfor fungerer Sal- ly Jensen som en mormor for den lille gruppe. »Når vi er her handler det om at overleve og have det rart sammen. Man lærer en masse om historien og slap- per af samtidig,« fortæller Sally Jensen. Hun sidder på jorden og er smurt ind i mudder på arme og ben for ikke at blive sol- skoldet. Det eneste, der afslø- rer, at året er 2010, er de bril- ler, hun bærer. En af landsbyens ældste pi- ger er Simone Franzen på 15 år. Hun bor i lejren sammen med sin venindes familie og er på ferie i jernalderlandsby- en for fjerde gang. Selv om hun er teenager, holder hun af at få et afbræk fra hverda- gen og leve primitivt. »Det er ikke noget problem at undvære computer og fjernsyn. Det kan faktisk være rart. Derhjemme kan man hurtigt bruge en time foran computeren, og man kom- mer ikke ud i naturen på samme måde som her,« siger hun. Simone Franzen hjælper en af landsbyens kvinder med at samle vilde hindbær til aftenens dessert, for bør- nene i Lethra har hver deres daglige pligter – ligesom i Jernalderen. En pige må lade livet Lyden fra et horn trænger pludselig gennem luften og kastes tilbage over markerne og i skoven. Lethras beboere er samlet ved byens bålsted nede ved søen. På en træbåre med fåreskind ligger en pige i en hvidlig uldkjole med en buket markblomster i hæn- derne, der hviler på hendes bryst. Pigen er omkring seks år gammel og hendes hår er helt lyst. En muskuløs mand og en dreng med bare overkroppe løfter båren op, og et optog med byens beboere begynder at bevæge sig mod mosen i skoven, mens de med sagte stemmer synger: »Længe har jeg trådt min vej. Hvor er mine fødder dog ømme. Mørket er tæt og vin- den sej…« Optoget er på vej til Offer- mosen for at ofre pigen til gu- den Nerthus i håb om, at næ- ste år skal blive lige så udbyt- terigt med fisk, kød og brød. Ved porten ned mod mosen råber de for fuld kraft for at skræmme onde ånder væk. For foden af en stejl skrå- ning ligger mosen. Lethras ældste mand siger en bøn på oldgermansk: »Gullnar Nerthu, sa rathe yver widu, borumr, tiur, gras- si/Gyldne Nerthus, den rå- dende over skoven, beboere, dyr, græs…« Efter bønnen løfter han sin økse og hugger ”hovedet”, som er en halmbylt, af pigen. Han løfter det mod himlen med strakte arme og smider Efter lukketid er det tilladt at tage en kop kaffe og en cigaret som Elisa Egeberg fra Jyllinge gør. I baggrunden ses kurve med nutidige lækkerier som sodavand, kartonvin og pakker med kiks. Fotos: Christian Klindt Sølbeck På ferie i Jernalderen Sagnlandet: Kradsende, varme ulddragter, mad på bål og en uge uden brusebad er opskriften på, hvordan 19 børn og voksne har valgt at tilbringe en del af deres sommerferie. I Sagnlandet Lejre lever de i uge 29 på ægte jernaldermaner til glæde for både sig selv og besøgende. HENRIETTE TANG VINKEL [email protected] HOVEDPUNKTER N 19 børn og voksne fra forskellige egne af Danmark holder i uge 29 ferie i Sagn- landet Lejre, hvor de bor og lever som jernalderfolk. N Jernalderlandsbyen Lethras syv bygninger er bygget, som man gjorde det i årene 200 f.Kr. og 200 e.Kr. Rønnede Fakse HSvogerslev Jyllinge Viby ROSKILDE LEJRE KORT- UDSNIT Sagnlandet Lejre - Sagnlandet Lejres første huse er fra Jernalderen og blev bygget i 1964. - Formålet var at skabe ny viden om Danmarks fortid gennem forsøg. -Siden er der kommet flere tidsaldre til, så det i dag er muligt for besøgende at komme på en historisk rejse, der begynder hos Sten- alderens jægere og samlere, og fører videre til Jern- alderens bønder, Vikinge- tidens handlende og ender hos 1800-tallets husmænd. JP-kort: MA