8/14/2019 ARTA SI SPIRITUALITATE http://slidepdf.com/reader/full/arta-si-spiritualitate 1/42 ARTĂŞI SPIRITUALITATE O abordare func ţ ionalist ă în critica de art ă Dr. Antonio Ştefan SANDU Preşedinte Asociaţia Lumen Centrul pentru Educaţie MultidimensionalăLumen Romania Conference INVENTICA 2009 Institutul Naţional de Inventică Universitatea Tehnică Gheorghe Asachi Iaşi Comisia Academiei Române pentru inventică
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Divinul este în mai toate religiilesemnificative privit în esenţă ca fiind f ăr ă formeşi f ăr ă atribute (la modul apofatic) esteconceptualizat identificându-i-se atribute:Dumnezeu este bun, Dumnezeu este adevărul,
Dumnezeu este iubirea, Dumnezeu este binele.Atribuirea unor nume divine lui Dumnezeu, esteforma de reprezentare a lui Dumnezeu înconcept. Fiinţa f ăr ă atribute este „reprezentată ”
„În acest întuneric supra-luminos dorim ca să ajungem şi să vedem şi să cunoaştem prin nevedere
şi
necunoaştere ceea ce-i mai presus de vedere şi decunoaştere, ceea ce-i nevederea şi necunoaşterea în sinecăci aceasta înseamnă a vedea şi a cunoaşte cu adevăratşi să slăvim pe cel supranatural într-un chipsupranatural, prin negarea tuturor celor existente, cumfac sculptorii care îndepărtează tot ce împiedică vedereaclar ă a ceea ce-i ascuns, şi care scot la iveală frumuseţea cea adevărată şi ascunsă prin simpla luare” [Areopagitul, 1993: 150].
Transmodernitatea impune o ca la unmisterum tremendum (taină înfricoşătoare)[Otto, 1992: 18-30]. Aspectul de taină înfricoşătoare a sacrului este desigur prezentă
revenire a raportării artei la sacru în toatereligiile. Catolicismul manifestă această latur ă asacrului prin apetenţa către grandios.
forme de mituri în directă corelaţie cu cele treistructuri arhetipale ale conştiinţei. Mituri alevoinţei (mituri eroice), mituri ale cunoaşterii,mituri prometeice sau abisale, şi mituri aleacţiunii cum ar fi miturile genezei, mituri
creativitatea şi inspiraţia pe seama apariţiei unor stări modificate ale conştiinţei. Dali însuşi pictează oniricul în tablouri precum: visulgenerat de înţepătura unei albine Studiul stărilor modificate de conştiinţă este un domeniu
Inspiraţia capătă sensul de stare modificată a conştiinţei în care rezonanţa arhetipală semanifestă activ asupra artistului f ăcând posibilun transfer de informaţie din structura formativă
a subconştientului colectiv în matriceavirtualizantă a artistului unde capătă încărcătur ă semnificantă şi astfel posibilitatea de a apăreasub forma unei opere de artă.
(cuvântul lui Dumnezeu). Revelaţia divină estetransmisă sub forma unor căr ţi sacre. Valoareaartistică a acestora este umbrită de valoarea lor sacr ă. Cântarea cântărilor ca text sacru esteinterpretat ca alegoria dragostei dintre Hristos şi
Biserică, dar în acelaşi timp în plan profanreprezintă un minunat poem de dragoste. Textelesacre impun existenţa mai multor nivelurihermeneutice printre care cel literal, alegoric,dogmatic, dar şi niveluri mai profunde bazate pe
icoane, scrierea unei rugăciuni, compunerea unuiimn bisericesc, reprezintă în sine acte de jertf ă dedicate divinităţii. Pictarea unei icoane serealizează în conformitate cu anumite canoane.De multe ori, artiştii ţin post şi rostesc rugăciuni
pentru a fi inspiraţi în realizarea icoanelor.A reprezenta cu acurateţe chipuri divinecare vor fi adorate ulterior în biserici, a compunerugăciuni care vor fi citite de credincioşireprezintă fapte de sfinţenie având prin ele însele
Talentul este aşadar cunoscut în credinţa popular ă ca o participare a artistului la energiile
harice. Creatorul Suprem realizează prinintermediul „Cuvântului Său” întregul Cosmos,sau altfel spus Cerurile şi Pământul, iar artistulcreează un Univers secund în lumea ideilor carese materializează în planul realităţii
prin ea însăşi o stare modificată a conştiinţei. Esteticaindiană a lui Abhinavagupta scriitor şi mistic kaşmirian
din secolul XIV-lea considera că
principalul rol al arteieste cel de a trezi sufletul.Inducerea stărilor modificate de conştiinţă prin
intermediul artei, fie că e vorba de transa de inspiraţie aartistului, sau de transa generată de contemplaţia operei,sau audierea unei piese muzicale, atât creaţia cât şi
receptarea operei de artă pot fi puse sub semnultranspersonalului, a unei experienţe de lărgire a
prin intermediul artei, fie că e vorba de transa deinspiraţie a artistului, sau de transa generată decontemplaţia operei, sau audierea unei piesemuzicale, atât creaţia cât şi receptarea operei deartă pot fi puse sub semnul transpersonalului, a
unei experienţe de lărgire a câmpului conştiinţei.