Top Banner
Gupernur Jawa Barat If. Ahmad I-Ieryawan nu ageung kamelang an jalan tincakeun. Nya saleutikna boga gawe, meu- reun kudu ku waragad dirojongna. . Bener, tapi mimiti mah saaya-aya ti sorangan we jeung sumbangan ti ditu ti dieu, nu hadirna ge teujiga ayeuna, tapi cukup hidmat. Taun tukang disumbang ti bupati ceuk Godi. Taun ayeuna ti gupemur Rp.40 juta. Nu matak aya wayang golek sagala rupa ayeuna mah, metakeun gawe leuwih laluasa jeung lancar. Aya nu lucu, basa arek Nyiar Lumar anu munggaran caritana arek nyieun lapang, nu keur maracul jiga anu kaget sabab paculna ngagetruk keuna kana batu cenah. Nu digarawe dititah terus rnaculan, deg deui pacul kana batu, nu digawe hariwang bisi pacul keuna kana barang pusaka ti- tinggal sajarah. Nu macul embunge- un neruskeun gawe. Tapi ku sabab dipaksa, kecruk deui macul. Ari seug .ceuk anu apal kana kaayaan Astana Gede nyebutkeun "Nya tangtu loba batu, kapan urut balay, da bareto mah jalan ka Cikawali teh ka dieu liwatna!" tuh pan ...urut jalan. Ari Cikawali eta teh lalampahan panung- tung Kulayu, mapay-mapay astana gede tengah peuting. Di lebah pengkolan ka Cikawali aya papang- gungan leutik, di dinya Neneng Godi 10 ngibing ngabayada make kostum sarwa bodas, dipirig ku tarawangsa anu melas-melis sedih, melankolis, tepi ka rubuhna wanci subuh Neneng ngibing lebah dieu. Mernang ling- kungan lebah dinya geueuman pisan, tapi Neneng bangun teu kapa- ngaruhan, jalma-jalrna anu lalar liwat pasti eureun lebah dinya nyaksian anu ngibing ngagambarkeun kasedih kaprihatin jeung katunggaraan Nyai putri Pitaloka Citraresmi Sunda. Saha anu teu panuju kana kreati- fitas anu sakitu luhurna? Godi anu teu menta pamuji teu ngaharepkeun pameuli geus ngabaktikeun hasil seni jeung sastra Sunda nu luhur ajenna. Lamun taun ieu Gupernur bantu- anana lungsur keur- Nyiar Lumar mugia jadi pamecut sumangbet keur Godi sapara kancajeung mugia ditu- lad ku pupuhu daerah anu pang- deukeutna jeung anu sawadina leuwih toweksa ngaraksa ngariksa para seniman, budayawan jeung sas- trawan ti derahna. Aya Naon di Astana Gede? Prof Dr. Hj. Nina Lubis anu nga- hajakeun ti Bandung ka Kawali awahing ku sumanget palay nyaksian acara anu penting ieu nyebutkeun, yen Nyiar Lumar mangrupa acara anu narik lantaran digelar di tempat anu nyimpen harti historis penting, di Kawali, anu jaman baheula mang- rupa puseur Karajaan Sunda Galuh. Ketua Yayasan Masyarakat Seja- rawan Indonesia Cabang Jawa Barat, Prof.Nina ngarasa perelu gawe bareng jeung panitiya Nyiar Lumar katut Dinas Pariwisata dan Ke- budayaan Kabupaten Ciamis pikeun nyukseskeun ieu acara. Bantuan Gupemur diharepkeun jadi pangju- rung ludeung pikeun lajuning lakuna cara Nyiar Lumar anu unik ieu. Taun ieu anu katujuh anu saterusna pan- jang keneh. Nurutkeun Prof. Nina Astana Gede nyimpen barang-barang arkeologis numatak disebut Situs Arkeologis Situs anu leg ana 5 hektar teh sacara topografis saperti wawangu- nan umpak nu dihapit ku dua walu- ngan nyaeta Cikadongdong beulah kaler jeung Cibulan beulah kidul, eta dua walungan patepungna di kidul wetan ngocor ka Cimuntur. Situs Astana Gede mangrupa leuweung lindung, di dieu aya sababaraha artefak atawa titinggal barang arkeologis, Nyaeta 6 prasasti Kawali. Mangrupa batu pangca1ikan, 2 menhir, sirah cai Cikawali, jeung 11 makam. Pangna disebut Astana Gede, Prof. Nina nyutat sababaraha sumber anu nyebutkeun, lantaran di dieu aya makam anu panjangna 3 meter. Sumber sejen nyebutkeun, di dieu dipendem gegeden (jalma gede). Genep Prasasti, ku lantaran kabeh kapendakna di Astana Cede Kawali, nya disebut Prasasti Kawali. Kabeh make aksara Sundajeung basa Sunda buhun. Mimiti kapendakna jaman Raffles, kabuktian dina bukuna History of Java nu terbit taun 1816 Masehi disebut-sebut ngeunaan pra- sasti Kawali teh. Tapi kakara dibaca anu bener mah ku Frederich taun 1855, saterus- -na dibaca ku Holle taun 1687, panungtung dibaca ku J. Nooduijn taun 1988. Dua filolog Indonesia nu maca ulang prasasti nyaeta Saleh Danasasmita (1984) jeung Atja (1990). Prasasti kagenep kapendak taun 1995 ku Sopar Kuncen Astana Gede, *** (HRS) Mangle No. 2279
1

Arkeologis teh - pustaka.unpad.ac.idpustaka.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2010/07/mangle-20100708-nyiarlu... · Gupernur Jawa Barat If. Ahmad I-Ieryawan nuageung kamelang an jalan

Aug 10, 2019

Download

Documents

vunhu
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: Arkeologis teh - pustaka.unpad.ac.idpustaka.unpad.ac.id/wp-content/uploads/2010/07/mangle-20100708-nyiarlu... · Gupernur Jawa Barat If. Ahmad I-Ieryawan nuageung kamelang an jalan

Gupernur Jawa Barat If. Ahmad I-Ieryawan nu ageung kamelang

an jalan tincakeun.Nya saleutikna boga gawe, meu-

reun kudu ku waragad dirojongna.. Bener, tapi mimiti mah saaya-aya tisorangan we jeung sumbangan ti dituti dieu, nu hadirna ge teujiga ayeuna,tapi cukup hidmat.

Taun tukang disumbang ti bupaticeuk Godi. Taun ayeuna ti gupemurRp.40 juta. Nu matak aya wayanggolek sagala rupa ayeuna mah,metakeun gawe leuwih laluasa jeunglancar.

Aya nu lucu, basa arek NyiarLumar anu munggaran caritana areknyieun lapang, nu keur maracul jigaanu kaget sabab paculna ngagetrukkeuna kana batu cenah. Nu digarawedititah terus rnaculan, deg deui paculkana batu, nu digawe hariwang bisipacul keuna kana barang pusaka ti-tinggal sajarah. Nu macul embunge-un neruskeun gawe. Tapi ku sababdipaksa, kecruk deui macul. Ari seug

.ceuk anu apal kana kaayaan AstanaGede nyebutkeun "Nya tangtu lobabatu, kapan urut balay, da baretomah jalan ka Cikawali teh ka dieuliwatna!" tuh pan ...urut jalan. AriCikawali eta teh lalampahan panung-tung Kulayu, mapay-mapay astanagede tengah peuting. Di lebahpengkolan ka Cikawali aya papang-gungan leutik, di dinya Neneng Godi

10

ngibing ngabayada make kostumsarwa bodas, dipirig ku tarawangsaanu melas-melis sedih, melankolis,tepi ka rubuhna wanci subuh Nenengngibing lebah dieu. Mernang ling-kungan lebah dinya geueuman pisan,tapi Neneng bangun teu kapa-ngaruhan, jalma-jalrna anu lalar liwatpasti eureun lebah dinya nyaksiananu ngibing ngagambarkeun kasedihkaprihatin jeung katunggaraan Nyaiputri Pitaloka Citraresmi Sunda.

Saha anu teu panuju kana kreati-fitas anu sakitu luhurna? Godi anuteu menta pamuji teu ngaharepkeunpameuli geus ngabaktikeun hasil senijeung sastra Sunda nu luhur ajenna.

Lamun taun ieu Gupernur bantu-anana lungsur keur- Nyiar Lumarmugia jadi pamecut sumangbet keurGodi sapara kancajeung mugia ditu-lad ku pupuhu daerah anu pang-deukeutna jeung anu sawadinaleuwih toweksa ngaraksa ngariksapara seniman, budayawan jeung sas-trawan ti derahna.

Aya Naon di Astana Gede?Prof Dr. Hj. Nina Lubis anu nga-

hajakeun ti Bandung ka Kawaliawahing ku sumanget palay nyaksianacara anu penting ieu nyebutkeun,yen Nyiar Lumar mangrupa acaraanu narik lantaran digelar di tempat

anu nyimpen harti historis penting,di Kawali, anu jaman baheula mang-rupa puseur Karajaan Sunda Galuh.Ketua Yayasan Masyarakat Seja-rawan Indonesia Cabang Jawa Barat,Prof.Nina ngarasa perelu gawebareng jeung panitiya Nyiar Lumarkatut Dinas Pariwisata dan Ke-budayaan Kabupaten Ciamis pikeunnyukseskeun ieu acara. BantuanGupemur diharepkeun jadi pangju-rung ludeung pikeun lajuning lakunacara Nyiar Lumar anu unik ieu. Taunieu anu katujuh anu saterusna pan-jang keneh.

Nurutkeun Prof. Nina AstanaGede nyimpen barang-barangarkeologis numatak disebut SitusArkeologis

Situs anu leg ana 5 hektar tehsacara topografis saperti wawangu-nan umpak nu dihapit ku dua walu-ngan nyaeta Cikadongdong beulahkaler jeung Cibulan beulah kidul, etadua walungan patepungna di kidulwetan ngocor ka Cimuntur.

Situs Astana Gede mangrupaleuweung lindung, di dieu ayasababaraha artefak atawa titinggalbarang arkeologis, Nyaeta 6 prasastiKawali. Mangrupa batu pangca1ikan,2 menhir, sirah cai Cikawali, jeung 11makam. Pangna disebut AstanaGede, Prof. Nina nyutat sababarahasumber anu nyebutkeun, lantaran didieu aya makam anu panjangna 3meter. Sumber sejen nyebutkeun, didieu dipendem gegeden (jalma gede).

Genep Prasasti, ku lantarankabeh kapendakna di Astana CedeKawali, nya disebut Prasasti Kawali.Kabeh make aksara Sundajeung basaSunda buhun.

Mimiti kapendakna jamanRaffles, kabuktian dina bukunaHistory of Java nu terbit taun 1816Masehi disebut-sebut ngeunaan pra-sasti Kawali teh.

Tapi kakara dibaca anu benermah ku Frederich taun 1855, saterus--na dibaca ku Holle taun 1687,panungtung dibaca ku J. Nooduijntaun 1988. Dua filolog Indonesia numaca ulang prasasti nyaeta SalehDanasasmita (1984) jeung Atja(1990). Prasasti kagenep kapendaktaun 1995 ku Sopar Kuncen AstanaGede, *** (HRS)

Mangle No. 2279