ANALISIS PESAN AKHLAK PADA WEB SERIES SETAN ...

ANALISIS PESAN AKHLAK PADA WEB SERIES

SETAN TAUBAT DI AKUN YOUTUBE

RICIS OFFICIAL

SKRIPSI

(Diajukan untuk memenuhi syarat memperoleh gelar

Strata Satu (S1) Sarjana Sosial (S.Sos))

Disusun Oleh:

INA YATUR ROB BANIAH

NIM: 11170510000153

PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

TAHUN 2021 M / 1443 H

ii

PERNYATAAN TIDAK PLAGIASI

Yang bertanda tangan dibawah ini:

Nama : Ina Yatur Rob Baniah

Nim : 11170510000153

Saya menyatakan bahwa skripsi yang berjudul ANALISIS PESAN

AKHLAK PADA WEB SERIES SETAN TAUBAT DI AKUN

YOUTUBE RICIS OFFICIAL adalah benar merupakan karya saya

sendiri dan tidak melakukan plagiat dalam penyusunannya. Pada kutipan

yang ada pada penyusunan karya ini telah saya cantumkan sumber

kutipannya dalam skripsi ini. Saya bersedia menerima sanksi yang

semestinya diberlakukan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta jika terbukti

bahwa karya ini bukan hasil karya saya atau plagiasi karya orang lain.

Dengan demikian pernyataan ini dibuat agar dapat digunakan sebaik-

baiknya.

Bogor, 28 September 2021

Ina Yatur Rob Baniah

NIM. 11170510000153

iii

PENGESAHAN PEMBIMBING

ANALISIS PESAN AKHLAK PADA WEB SERIES

SETAN TAUBAT DI AKUN YOUTUBE

RICIS OFFICIAL

SKRIPSI

Diajukan kepada Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi untuk

memenuhi syarat untuk memperoleh gelar Strata satu (S1)

Sarjana Sosial (S.Sos)

Disusun Oleh:


NIM. 11170510000153

Dosen Pembimbing Skripsi:

Drs. Jumroni, M. Si.

NIP. 196305151992031006

PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

TAHUN 2021 M/ 1443 H

iv

LEMBAR PENGESAHAN SIDANG MUNAQASAH

Skripsi berjudul ANALISIS PESAN AKHLAK PADA WEB

SERIES SETAN TAUBAT DI AKUN YOUTUBE RICIS

OFFICIAL disusun oleh Ina Yatur Rob Baniah dengan Nomor Induk

Mahasiswa (NIM) 11170510000153 telah diujikan dalam sidang

munaqasah Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta dan telah dinyatakan lulus dalam ujian munaqasah

pada 25 Oktober 2021 di hadapan dewan penguji. Skripsi ini telah

diterima sebagai salah satu syarat dalam memperoleh gelar Sarjana

Sosial (S. Sos) dalam bidang Komunikasi dan Penyiaran Islam.

Tim Penguji Sidang Munaqasah

Ketua Sidang

Dr. Armawati Arbi, M. Si.

NIP. 196502071991032002

Sekretaris Sidang

Dr. H. Edi Amin, M. A.

NIP. 197609082009011010

Penguji 2

Fita Faturrokhmah, M. Si.

NIP. 198306102009122001

Penguji 1

Thalitha Sacharissa Rosyiidiani, M.I.Kom.

NIP. 199102172018012004

Pembimbing

Drs. Jumroni, M. Si.

NIP. 196305151992031006

v

ABSTRACT

Name : Ina Yatur Rob Baniah

NIM :11170510000153

For Muslims, the teachings of Islam are a way of life to build

personality so that they become human beings with noble character.

Currently, Islamic messages can be easily found from various media,

including through youtube web series such as “Setan Taubat” which is

produced by the Ricis Official youtube account. This web series features

16 episodes, where each episode lasts about 12 minutes.

This study aims to determine the moral message presented by the

Setan Taubat web series. The research method used is a quantitative

approach. And the data analysis technique uses content analysis.

The data analysis technique was carried out after the author

examined the Setan Taubat web series and found four categories of

moral messages, including moral messages to Allah, moral messages to

the Prophet, moral messages to oneself, and moral messages to fellow

human beings, then after that the data were tested by 3 judges who

competent.

As for the results of the study, it was found several categories of

moral messages, including moral messages to God with a percentage of

20,93% values, moral messages to the Prophet with a percentage of

6,98% values, moral messages to oneself with a percentage of 25,58%

values, and moral messages to fellow humans with a percentage of

46,51% values. so that it can be seen that the most dominating moral

message in the Setan Taubat web series on the Ricis Official youtube

account is a moral message towards fellow humans.

Keywords: Message, Morals, Web Series, Setan Taubat, Content

Analysis

vi

ABSTRAK


NIM :11170510000153

Bagi umat muslim, ajaran Islam adalah sebuah pedoman hidup

untuk membangun kepribadian agar menjadi manusia yang berakhlak

mulia. Saat ini pesan-pesan Islam bisa dengan mudah ditemukan dari

berbagai media, diantaranya melalui web series youtube seperti “Setan

Taubat” yang diproduksi oleh akun youtube Ricis Official. Web series

Setan Taubat ini berjumlah 16 episode, dimana pada setiap episode

berdurasi sekitar 12 menit.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pesan akhlak yang

terdapat pada web series Setan Taubat. Metode penelitian yang

digunakan yaitu dengan pendekatan Kuantitatif, dan Teknik analisis data

menggunakan analisis isi.

Teknik analisis data dilakukan setelah penulis meneliti web series

Setan Taubat dan menemukan empat kategori pesan akhlak, diantaranya

yaitu pesan akhlak kepada Allah, pesan akhlak terhadap Rasulullah,

pesan akhlak terhadap diri sendiri, dan pesan akhlak terhadap sesama

manusia, lalu setelah itu data tersebut diuji oleh 3 orang juri yang

kompeten.

Adapun pada hasil penelitian ditemukan beberapa kategori pesan

akhlak, diantaranya yaitu pesan akhlak kepada Allah dengan presentase

nilai 20,93%, pesan akhlak terhadap Rasulullah dengan presentase nilai

6,98%, pesan akhlak terhadap diri sendiri dengan presentase nilai

25,58%, dan pesan akhlak terhadap sesama manusia dengan presentase

nilai 46,51%. sehingga bisa diketahui bahwa pesan akhlak yang paling

mendominasi pada web series Setan Taubat di akun youtube Ricis

Official adalah pesan akhlak terhadap sesama manusia.

Kata Kunci: Pesan, Akhlak, Web series, Setan Taubat, Analisis Isi

vii

KATA PENGANTAR

Bismillahirrohmaanirrohiim

Assalaamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan nikmat iman,

Islam, serta kesehatan kepada kita. Sholawat serta salam selalu

tercurahkan kepada Baginda Rasulullah SAW yang telah memberikan

cahaya kehidupan dan membawa kita jauh dari kegelapan.

Alhamdulillahirobbil’aalamiin, berkat karunia dari Allah, usaha yang

dilakukan, serta dukungan dari keluarga dan sahabat tercinta, akhirnya

penulis telah menyelesaikan skripsi yang berjudul ANALISIS PESAN

AKHLAK PADA WEB SERIES SETAN TAUBAT DI AKUN

YOUTUBE RICIS OFFICIAL.

Dalam penyusunan karya ini, tidak sedikit kendala yang penulis

lalui, namun berkat rahmat Allah Swt, kini semua itu telah terlewati.

Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terimakasih setulus hati

kepada:

1. Bapak Suparto, Ph.D, Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu

Komunikasi, Ibu Dr. Siti Napsiyah, S.Ag, Wakil Dekan I Bidang

Akademik, Bapak Dr. Sihabudin Noor, M.Ag, Wakil Dekan II

Bidang Administrasi Umum, dan Bapak Cecep Castrawijaya, M.A,

Wakil Dekan III Bidang Kemahasiswaan.

2. Ibu Dr. Armawati Arbi, M.Si, Ketua Jurusan Komunikasi dan

Penyiaran Islam (KPI), dan Bapak Dr. H. Edi Amin, M.A, Sekretaris

Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI).

3. Bapak Drs. Jumroni, M.Si, Dosen Pembimbing Skripsi yang telah

meluangkan waktunya untuk memberikan arahan kepada penulis

dalam menyelesaikan skripsi ini.

viii

4. Ibu Umi Musyarofah, M.A, Dosen Penasihat Akademik KPI C

Angkatan 2017, yang telah memberikan dukungan, arahan, serta

perhatiannya kepada penulis selama masa perkuliahan.

5. Kepada Para Juri yang mengisi Coding Sheet pada penelitian ini,

yaitu Ibu Ade Rina Farida, M.Si., Bapak Ust. M. Abdul Manan,

S.Pd.I., dan Bapak Ust. Aris Kusnadi Putra, S.S., yang telah

meluangkan waktunya dan bersedia untuk menjadi juri dalam

penelitian penulis, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

6. Kepada Segenap Dosen serta staf Tata Usaha dan Akademik

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta yang telah memberikan banyak ilmu

pengetahuan, wawasan dan pengalamannya kepada penulis selama

menjalani studi di UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

7. Kepada Pimpinan dan Staf Perpustakaan Utama dan Perpustakaan

FIDIKOM UIN Syarif Hidayatullah Jakarta beserta jajarannya, yang

telah memberikan pelayanan terbaik kepada penulis.

8. Kepada kedua orang tua tercinta penulis, yakni Bapak Aan Anwari

dan Ibu Umi Salamah, yang telah memberikan penulis kasih sayang

tiada batas, dukungan, Doa, serta kebahagiaan kepada penulis, juga

kepada ketiga adik penulis yakni Zaenus, Atif, dan Hilya. Dan

kepada seluruh keluarga penulis yang selalu memberikan semangat.

9. Kepada saudara dan sahabat penulis yang selalu memberikan

semangat kepada penulis yaitu, Milah, Manda, Nada, Lina, Indah,

Vira, Novia, Izza, Salsa, Ika, Niyah, Putri, Heni, Neyla, Tata,

Mediana, dan masih banyak lagi, yang tak bisa penulis sebut satu

persatu namun tidak mengurangi rasa terimakasih penulis kepada

mereka.

ix

10. Kepada teman-teman seperjuangan KPI C 2017 (Keluarga Cemara),

dan teman-teman KPI Angkatan 2017 yang senantiasa menemani

penulis, menciptakan kebahagiaan, dan memberikan kesan terbaik

kepada penulis selama masa perkuliahan.

11. Kepada teman-teman serta sahabat organisasi ekternal maupun

internal kampus baik organisasi PMII Komfakda, Komunitas

GenBI, HMJ KPI 2019, dan IMIKI yang telah memberikan ilmu

kepada penulis diluar waktu perkuliahan.

12. And the last but not least, I wanna thank me, for doing all this

hardwork, having no days off, for believing in me, never quitting,

and for just being me at all times, Thanks Inay.

Penulis menyadari bahwa hasil penelitian ini masih jauh dari kata

sempurna, baik dari segi keterbatasan ilmu dan pengetahuan maupun

pengalaman yang dimiliki penulis. Oleh karena itu, penulis

mengharapkan kritik dan saran demi perbaikan serta kesempurnaan

penelitian ini, sehingga skripsi ini pada akhirnya dapat memberikan

manfaaat dan juga dapat dikembangkan lebih lanjut lagi. Aamiin.

Wallahul Muwwafiq Ilaa Aqwamith Tharieq

Wassalamu’alaikum Warahmatullaahi Wabarakaatuuh

Bogor, 28 September 2021


x

DAFTAR ISI

PERNYATAAN TIDAK PLAGIASI ................................................ ii

PENGESAHAN PEMBIMBING .....................................................iii

LEMBAR PENGESAHAN SIDANG MUNAQASAH................... iv

ABSTRACT ....................................................................................... iv

KATA PENGANTAR ...................................................................... vii

DAFTAR ISI ....................................................................................... x

DAFTAR TABEL ............................................................................xiii

DAFTAR GAMBAR ........................................................................ xv

BAB I PENDAHULUAN ................................................................... 1

A. Latar Belakang .......................................................................... 1

B. Fokus Penelitian ....................................................................... 7

D. Tujuan Penelitian ...................................................................... 7

E. Manfaat Penelitian .................................................................... 8

F. Penelitian Terdahulu ................................................................. 8

G. Sistematika Penulisan ............................................................. 11

BAB II LANDASAN TEORI ........................................................... 12

A. Analisis Isi .............................................................................. 12

B. Pesan ....................................................................................... 13

xi

C. Akhlak .................................................................................... 15

D. Web Series .............................................................................. 20

E. Youtube .................................................................................. 23

F. Akun Youtube Ricis Official .................................................. 25

BAB III METODOLOGI PENELITIAN ....................................... 27

A. Paradigma Penelitian .............................................................. 27

B. Metode Penelitian ................................................................... 28

C. Subjek dan Objek Penelitian ................................................... 29

D. Sumber Data ........................................................................... 29

E. Teknik Pengumpulan Data ..................................................... 29

F. Teknik Analisis Data .............................................................. 31

BAB IV TEMUAN DAN ANALISIS DATA .................................. 36

A. Deskripsi Objek Penelitian ..................................................... 36

B. Pesan-Pesan Akhlak Pada Web Series Setan Taubat .............. 42

C. Analisis Isi Pesan Akhlak Pada Web Series Setan Taubat ..... 71

D. Pesan Akhlak Yang Paling Dominan Pada Web Series Setan

Taubat ..................................................................................... 91

xii

BAB V PENUTUP ............................................................................ 94

A. Simpulan ................................................................................. 94

B. Saran ....................................................................................... 96

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................... 97

LAMPIRAN-LAMPIRAN ............................................................. 101

xiii

DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Episode 1 ........................................................................... 43

Tabel 4.2 Episode 2 ............................................................................ 44

Tabel 4.3 Episode 3 ............................................................................ 45

Tabel 4.4 Episode 4 ............................................................................ 47

Tabel 4.5 Episode 5 ............................................................................ 48

Tabel 4.6 Episode 6 ............................................................................ 49

Tabel 4.7 Episode 7 ............................................................................ 50

Tabel 4.8 Episode 8 ............................................................................ 51

Tabel 4.9 Episode 9 ............................................................................ 52

Tabel 4.10 Episode 10 ........................................................................ 53

Tabel 4.11 Episode 11 ........................................................................ 54

Tabel 4.12 Episode 12 ........................................................................ 54

Tabel 4.13 Episode 13 ........................................................................ 55

Tabel 4.14 Episode 14 ........................................................................ 57

Tabel 4.15 Episode 15 ........................................................................ 57

Tabel 4.16 Episode 16 ........................................................................ 58

Tabel 4.17 Koefisien Reliabilitas Antar Coder ................................... 72

Tabel 4.18 Koefisien Reliabilitas Pesan Akhlak terhadap Allah ........ 75

Tabel 4.19 Koefisien Reliabilitas Pesan Akhlak terhadap Rasulullah 79

xiv

Tabel 4.20 Koefisien Reliabilitas Pesan Akhlak terhadap diri sendiri 83

Tabel 4.21 Koefisien Reliabilitas Pesan Akhlak terhadap sesama

manusia ............................................................................................... 87

Tabel 4.22 Jumlah Isi Pesan Akhlak Pada Web Series Setan Taubat . 93

xv

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 Tampilan Utama Ricis Official ......................................... 26

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Di era modern saat ini, manusia bisa dengan mudahnya mendapatkan

informasi dari siapapun dan dimanapun mereka berada, Aktivitas

komunikasi pun bisa dilakukan dengan mudah dan baik, Semua itu berkat

kecanggihan teknologi dan jaringan internet yang kian berkembang pesat

mengikuti zaman. Dengan begitu manusia bisa menerima pesan dan

informasi dengan mudahnya.

Dengan kecanggihan tekhnologi pula umat muslim dapat berdakwah

dengan cara yang bervariatif dan kreatif saat ini, itu semua dikarenakan

kecanggihan teknologi yang dapat mempermudah manusia untuk

menyampaikan pesan maupun informasi terhadap sesama walaupun

terbatas oleh jarak dan waktu. Sehingga umat muslim saat ini bisa dengan

mudah mendapatkan informasi terkait agama islam.

Sebagaimana ajaran agama islam yang selalu mengajarkan umat

manusia untuk menyampaikan ajaran islam kepada sesama dan saling

mengingatkan mana perbuatan yang baik dan mana perbuatan yang

buruk atau dilarang oleh Allah Swt. Penyampaian ajaran islam saat ini

juga dapat dilakukan dengan berbagai cara atau metode yang sesuai

dengan kondisi dan situasi yang sedang terjadi. Hal ini dilakukan guna

seluruh umat muslim mempunyai akhlak yang terpuji dan dijauhkan dari

perbuatan yang tercela.

Adapun perintah untuk menyeru manusia agar tetap berpegang teguh

pada syariat agama Islam sudah terlebih dahulu difirmankan oleh Allah

SWT pada kitab suci Al-qur’an dalam surat An-Nahl ayat 125:

2

ى إ ادع ل يل ك سب

مة رب ك ح

ال ظة ب موع

حسنة وال

م ال ه

ل ي وجاد ت

ال ي ب ه

حسن ن أ و ربك إ م ه

عل

من أ ب

ه عن ضل يل و سب م وه

عل

أ

ين هتد م ال ب

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan

pengajaran yang baik serta debatllah mereka dengan cara yang

lebih baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang paling tahu

siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dia (pula) yang paling

tahu siapa yang mendapat petunjuk”.

Adapun sebagai seorang muslim, haruslah memiliki akhlak yang

terpuji, menjaga nilai-nilai islam dalam kesehariannya, serta memegang

teguh syariat agama islam di kehidupannya. Jika ada seseorang yang

memiliki akhlak yang baik maka sejahteralah hidupnya, namun jika

akhlaknya buruk maka rusaklah lahir batinnya1. Akhlak terpuji dan

akhlak tercela merupakan sebuah perbuatan murni yang terdapat pada

jiwa manusia, namun manusia bisa memilih dan mengendalikan dirinya

untuk berbuat baik ataupun buruk, sesuai dengan kehendaknya.

Saat ini aktivitas berdakwah dapat dengan mudah kita saksikan

melalui berbagai macam media. Adapun media adalah alat atau sarana

yang digunakan untuk menyampaikan pesan dari komunikator kepada

khalayak. Media digolongkan atas 4 macam yakni media antar pribadi,

media kelompok, media publik, dan media massa2. Hal ini tentu

mempermudah kita untuk mendapatkan pesan islami melalui media

1 Dedi Wahyudi, Pengantar Akidah Akhlak dan Pembelajarannya, (Yogyakarta:

Lintang Rasi Aksara Books, 2017), hal. 1 2 Hafied Cangara, Pengantar Ilmu Komunikasi, (Jakarta: Rajawali Pers, 2010), hal.

123

3

massa yang menyiarkan aktivitas berdakwah di tayangan televisi, siaran

radio, maupun film yang bisa diakses melalui aplikasi youtube di

smartphone atau laptop.

Dalam sebuah jurnal dakwah juga dijelaskan, bahwa media dakwah

yang disampaikan melalui karya seni dan budaya lebih berkesan dalam

hal yang berkaitan dengan penerapan ajaran islam, dan hal ini merupakan

kesempatan bagi para pelaku dakwah untuk menyampaikan suatu konten

keislaman melalui sebuah film3.

Adapun film adalah sebuah karya seni yang dihasilkan dengan kerja

tim, dimana biasanya dalam sebuah film pasti membutuhkan andil dari

seorang producer, cameraman, script writer, sutradara, editor, music

aransemen, lighting, dan masih banyak kru yang tentu memiliki tugas

masing-masing, semua itu mereka lakukan demi kesuksesan film yang

akan mereka garap.

Sebuah film dapat memberikan pengaruh yang besar terhadap jiwa

manusia. Karena hal ini berhubungan dengan ilmu jiwa sosial tentang

gejala “identifikasi psikologi” yaitu orang merasa terlibat dengan tokoh

yang ditampilkan, sehingga ia ikut merasa apa yang dirasakan oleh tokoh

tersebut4.

Peran film sangatlah besar karena merupakan media yang

menggambarkan kehidupan di masyarakat. Film menjadi sebuah sarana

baru yang digunakan untuk hiburan yang sudah menjadi kebiasaan, serta

3 Alamsyah, Perspektif Dakwah Melalui Film, Dalam Jurnal Dakwah Tabligh, Vol.

13, No. 1, 2012, H. 199 4 Jalaludin Rakhmat, Psikologi Komunikasi Edisi Revisi, (Bandung, Remaja Rosda

Karya, 2005), H.236

4

menyajikan cerita, peristiwa, musik, drama, dan sajian lainnya kepada

khalayak5.

Maka dari itu dengan menyeleksi tayangan yang akan ditonton

adalah termasuk upaya untuk menjauhi hal-hal negatif yang tidak patut

untuk ditiru. Namun saat ini, film yang mengedepankan akhlaq dan pesan

yang positif sudah sangat sulit untuk ditemukan, industri film cenderung

lebih mengedepankan keuntungan materi daripada pesan yang dikemas

dalam tayangan televisi. Hal ini tentu perlu kita koreksi karena pada

hakikatnya, film merupakan media komunikasi yang tidak hanya

menghibur namun juga harus mengedukasi.

Dewasa ini, siaran yang penuh dengan konten keislaman dapat

dengan mudah kita tonton melalui media sosial, khususnya aplikasi

youtube. Youtube menjadi sebuah platform yang menyajikan berbagai

macam video mulai dari video musik, Video Blog / vlog, film, bahkan

saat ini telah marak film serial yang ditayangkan secara berkala dan biasa

dikenal dengan istilah web series di Youtube. Adapun Web series adalah

sebuah program acara serial yang ditayangkan di Youtube yang mana

setiap episodenya berdurasi sekitar 5-15 menit.

Dengan maraknya film serial atau biasa dikenal dengan Web series

di youtube, maka hal ini tentu bisa dimanfaatkan menjadi sebuah media

dakwah. Saat ini juga banyak sekali web series yang mengangkat

ceritanya berdasarkan kejadian di kehidupan nyata, tak lupa juga

didalamnya banyak diselipkan pesan-pesan dan nilai-nilai agama islam

yang mencontohkan akhlak terpuji.

5 Dennis McQuail, Teori Komunikasi Massa: Suatu pengantar, (Jakarta, Erlangga,

2003), h.13

5

Adapun salah satu web series yang digemari oleh para penonton

youtube yaitu berjudul Setan Taubat di channel Youtube Ricis Official,

dimana di setiap episode nya berhasil mendapatkan jutaan penonton, web

series ini juga diperankan oleh seorang youtuber ternama dan

multitalenta, yakni Ria Yunita atau biasa dikenal dengan Ria Ricis,

Adapun channel youtube miliknya saat ini merupakan channel youtube

dengan subscriber terbanyak di Indonesia maupun se-Asia Tenggara,

dimana hingga saat ini mencapai 29,1 juta Subscriber. Hal ini tentu

merupakan kesempatan agar pesan yang dikemas dalam web series Setan

Taubat bisa dinikmati oleh banyak penontonnya.

Web series Setan Taubat ini jika dilihat dari judulnya memang

terkesan aneh, namun ternyata didalam web series ini banyak sekali

pesan dan nilai-nilai islam yang diterapkan. Maka dari itu, kita tidak bisa

melihat sesuatu hanya pada judulnya saja karena bisa jadi didalamnya

terdapat sebuah pesan yang bisa kita ambil.

Web series Setan Taubat ini ditayangkan selama bulan Ramadhan,

dirilis pertama kali pada tanggal 21 April 2020. Adapun pada setahun

sebelumnya, channel youtube Ricis Official telah merilis web series yang

berjudul Setan Ngambek di bulan Ramadhan tahun 2019, dan Web series

Setan Taubat ini merupakan web series kedua yang Ria Ricis tayangkan

di channel youtubenya, selama Bulan Ramadhan 2020.

Web series ini merupakan web series yang diproduksi oleh Gits

Studio dan tayang di Youtube Ricis Official secara berkala selama bulan

Ramadhan 2020. Didalam series ini menampilkan pula Ria Ricis sebagai

2 karakter yang berbeda yakni sebagai Ricis dan Becir, Wildan sebagai

Yusuf, Aryesh sebagai Joni, Vazo sebagai Budi, Derry sebagai Eko, Ella

sebagai Cici, Alvin Smith sebagai Doni, dll. Adapun Web series Setan

6

Taubat berjumlah 16 Episode, dimana setiap episodenya berdurasi

sekitar 10-12 menit.

Web series Setan Taubat yang langsung diproduseri oleh Ria Ricis

dan Cici Miaji ini mengandung banyak sekali pesan yang mengajarkan

kita tentang akhlak yang terpuji. Adapun pesan yang diselipkan dalam

setiap adegannya seperti mengingatkan batasan antara laki - laki dan

perempuan, menjauhi ghibah sesama manusia, tidak mencampuri urusan

orang lain6, dan masih banyak lagi.

Adapun pesan dalam Web series Setan Taubat disampaikan dengan

cara kreatif dan ringan untuk difahami, karena para pemain membawakan

pesan dengan bahasa dan tingkah laku yang mudah dicerna penonton,

tidak jarang pula pesan yang disampaikan dibarengi dengan adegan lucu

dan menghibur, sehingga tidak menimbulkan kebosanan saat menonton

web series ini. Hal ini yang menjadikan penulis tertarik untuk meneliti

tentang Representasi Akhlak Terpuji lewat pesan yang ada di web series

Setan Taubat pada Channel Youtube Ricis Official.

Sebagaimana latar belakang yang penulis paparkan diatas, maka

penulis bertujuan untuk meneliti pesan akhlak pada sebuah web series di

akun youtube Ricis Official yang berjudul Setan Taubat. Dan

berdasarkan uraian diatas maka penulis ingin menjadikan sebuah

penelitian yang berjudul “Analisis Pesan Akhlak pada Web series

Setan Taubat di Youtube Ricis Official”.

6 Suha Yumna, Setan Taubat: Ramadhan Series Seru Untuk Temani Ngabuburit,

https://muslimahdaily.com/entertainment/film/item/3565-setan-taubat,-ramadhan-

series-seru-untuk-temani-ngabuburit.html, diakses pada 3 April 2021, jam 14:13 WIB

https://muslimahdaily.com/entertainment/film/item/3565-setan-taubat,-ramadhan-series-seru-untuk-temani-ngabuburit.html

https://muslimahdaily.com/entertainment/film/item/3565-setan-taubat,-ramadhan-series-seru-untuk-temani-ngabuburit.html

7

B. Fokus Penelitian

Fokus penelitian yang diteliti pada web series Setan Taubat di akun

youtube Ricis Official dilakukan dengan menganalisa isi cerita web

series Setan Taubat yang terkandung di setiap Episodenya yang

berjumlah 16 Episode, durasi setiap episode berkisar 10-12 menit.

Adapun fokus pada penelitian ini adalah pesan akhlak baik akhlak

terpuji maupun akhlak tercela yang terdapat pada web series Setan

Taubat di akun youtube Ricis Official

C. Rumusan Masalah

Berdasarkan judul yang sudah dipaparkan di atas, maka rumusan

masalah yang akan dibahas pada penelitian ini yaitu

1. apa saja pesan akhlak yang terdapat pada web series Setan Taubat

di akun youtube Ricis Official?

2. Apa pesan akhlak yang paling dominan pada web series Setan

Taubat di akun youtube Ricis Official?

D. Tujuan Penelitian

Berdasarkan rumusan masalah diatas, maka Tujuan dari penelitian

ini adalah

1. Untuk mengetahui pesan-pesan akhlak yang terdapat pada web

series Setan Taubat di akun youtube Ricis Official

2. Untuk mengetahui pesan akhlak yang paling dominan pada web

series Setan Taubat di akun youtube Ricis Official

8

E. Manfaat Penelitian

Adapun manfaat dalam penelitian terbagi menjadi dua, yakni

Manfaat Teoritis dan Manfaat Praktis, diantaranya adalah sebagai

berikut:

1. Manfaat teoritis

Diharapkan dari penelitian ini mampu memberikan kontribusi

aktif dalam penelitian di bidang ilmu dakwah dan komunikasi

melalui web series yang ada di Youtube, dan bisa dijadikan sebagai

data pelengkap atau sebagai referensi bagi program studi komunikasi

penyiaran islam dalam penelitian yang berkaitan dengan web series

yang ada di Youtube.

2. Manfaat Praktis

Diharapkan dari penelitian ini Dapat dijadikan Pengetahuan dan

wawasan kepada masyarakat tentang pesan akhlak yang terkandung

dalam web series setan taubat di akun youtube Ricis Official, dan

memberikan informasi kepada masyarakat bahwa web series tidak

hanya bertujuan untuk menghibur saja, tetapi juga menyelipkan

pesan tentang akhlak terpuji yang dapat diterapkan dalam kehidupan

sehari-hari dalam bermasyarakat.

F. Penelitian Terdahulu

Dalam menentukan judul skripsi ini penulis telah melakukan

tinjauan pada beberapa kajian skripsi terdahulu yang diperoleh dari

berbagai sumber untuk dijadikan acuan dan rujukan dalam penulisan

skripsi ini. Rujukan yang digunakan oleh penulis adalah jurnal atau

skripsi terdahulu yang memiliki keterkaitan dengan judul yang akan

diteliti yang bertujuan untuk mengetahui perbedaan dan persamaan

9

diantara penelitian ini dengan kajian yang telah ada sebelumnya. Berikut

adalah beberapa penelitian terdahulu yang penulis jadikan sebagai bahan

rujukan pustaka.

Penelitian yang pertama adalah dari Rahayu Prita, dengan judul

“Pesan Akhlak Dalam Web Series Dibalik Hati Karya Film Maker

Muslim (Analisis Semiotika Roland Barthes)” berasal dari Institut

Agama Islam Negeri Ponorogo. Hasil penelitian ini terdapat pesan akhlak

yang terkandung di dalam web series ini, diantaranya adalah: larangan

korupsi, menebar salam, larangan mencuri,menahan hawa nafsu, sopan

santun, larangan menghina dan merendahkan orang lain, dan pesan

taubat.

Adapun persamaan penelitian ini adalah sama-sama meneliti pesan

akhlak dalam sebuah web series, dan perbedaan penelitian Rahayu

dengan penelitian ini adalah objek dan teori yang digunakan, rahayu

menggunakan teori analisis semiotika, sedangkan penulis menggunakan

analisis isi, rahayu juga menggunakan objek web series dibalik hati,

sedangkan penulis menggunakan web series Setan Taubat7.

Yang Kedua adalah penelitian Riza Ahmad Zaini, dengan judul

“Pesan Dakwah Dalam Web Series Pulang-Pulang Ganteng Episode 3-5

Di Youtube” berasal dari Universitas Islam Negeri Sunan Ampel

Surabaya. Hasil dari penelitian ini adalah, terdapat 9 pesan dakwah yang

terbagi menjadi 3 kategori, yakni pesan akidah sebanyak 6 pesan, pesan

Syariah sebanyak 2 pesan, dan pesan akhlak 1 pesan, adapun pesan

7 Rahayu Prita, Skripsi: “Pesan Akhlak Dalam Web series Dibalik Hati Karya Film

Maker Muslim (Analisis Semiotika Roland Barthes)”, (Jawa Tengah: IAIN Ponorogo,

2020)

10

tersebut adalah memperkuat iman, berbuat baik kepada tetangga,

mengajak sholat berjamaah, dan lain sebagainya.

Persamaan penelitian ini adalah, sama-sama meneliti web series

dengan metode penelitian kuantitatif, dan perbedaan penelitian Riza

dengan penelitian ini yaitu, Riza menggunakan objek web series pulang-

pulang ganteng sedangkan penulis menggunakan web series Setan

Taubat, dan Riza meneliti pesan dakwah sedangkan penulis meneliti

pesan akhlak8.

Dan yang terakhir adalah penelitian Helen Sagita, dengan judul

“Representasi Akhlak Mahmudah Dan Akhlak Madzmumah Pada Web

Series Sang Penghuni Surga” berasal dari Universitas Islam Negeri

Syarif Hidayatullah Jakarta.pada penelitian ini, Helen menghasilkan

bahwa terdapat 3 makna yaitu Representament, Object, dan Interpretant,

dimana ketiga makna ini menjelaskan beberapa akhlak mahmudah dan

madzmumah. Representament meliputi sifat menebar salam, ikhlas, dan

berburuk sangka. Object meliputi sifat membicarakan orang lain dan

patuh terhadap orang tua. Dan Interpretant meliputi sifat tidak bisa

menjaga lisan dan memaafkan orang lain.

Adapun persamaan penelitian Helen dengan penelitian ini adalah,

sama-sama meneliti web series, namun perbedaanyya yaitu, Helen

meneliti web series sang penghuni surga dan penulis meneliti web series

setan taubat, Helen juga menggunakan Analisis semiotika Chanders

Pierce sedangkan penulis menggunakan analisis isi deskriptif kuantitatif.

8 Riza Ahmad Zaini, Skripsi: “Pesan Dakwah Dalam Web series Pulang-Pulang

Ganteng Episode 3-5 Di Youtube”, (Surabaya: UIN Sunan Ampel Surabaya, 2018)

11

Helen juga meneliti akhlak mahmudah dan akhlak madzmumah,

sedangkan penulis meneliti pesan akhlak yang terpuji9.

G. Sistematika Penulisan

Adapun dalam penelitian ini menggunakan sistematika penulisan

yang mengacu pada SK Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Nomor:

507 tahun 2017 tentang Pedoman Penulisan Karya Ilmiah (Skripsi, Tesis,

dan Disertasi). Maka penulis membagi pokok- pokok permasalah

kedalam enam bab, yaitu sebagai berikut:

BAB I (PENDAHULUAN), meliputi Latar Belakang, Fokus Penelitian,

Rumusan Masalah, Tujuan Penelitian, Manfaat Penelitian, Penelitian

Terdahulu, Metodologi Penelitian, dan Sistematika Penulisan.

BAB II (LANDASAN TEORI), meliputi pengertian Analisis isi, Pesan,

Pengertian Akhlak, Pengertian Web Series, Youtube, dan Akun Youtube

Ricis Official.

BAB III (METODOLOGI PENELITIAN), meliputi Paradigma

Penelitian, Metode Penelitian, Subjek dan Objek Penelitian, Sumber

Data,Teknik Pengumpulan Data, dan Teknik Analisis Data

BAB IV (TEMUAN DAN ANALISIS DATA), Deskripsi Objek

Penelitian, Pesan-Pesan Akhlak Pada Web Series Setan Taubat, Analisis

Isi Pesan Akhlak Pada Web Series Setan Taubat, dan Pesan Akhlak Yang

Paling Dominan Pada Web Series Setan Taubat.

BAB V (PENUTUP), meliputi simpulan dari penelitan untuk menjawab

rumusan masalah dan saran dari penelitian.

9 Helen Sagita, Skripsi: “Representasi Akhlak Mahmudah Dan Akhlak Madzmumah

Pada Web series Sang Penghuni Surga”, (Jakarta: UIN Jakarta, 2020)

12

BAB II

LANDASAN TEORI

A. Analisis Isi

Analisis isi merupakan teknik penelitian untuk memperoleh

gambaran isi pesan komunikasi masa yang dilakukan secara objektif,

sistematik, dan relevan secara sosiologis. Adapun dalam

menganalisisnya bisa menggunakan metode kuantitatif, kualitatif, atau

keduanya sekaligus1 Analisis Isi (Content Analysis) adalah suatu tahap

dari pemrosesan informasi yang menyangkut isi-isi komunikasi yang

ditransformasikan melalui aplikasi yang sistematik dan objektif.

Adapun Menurut Hosti, Analisis isi adalah suatu teknik membuat

kesimpulan dengan cara mengidentifikasi karakteristik-karakteristik

pesan tertentu secara obyektif dan sistematis2. Analisis isi sendiri dalam

komunikasi merupakan salah satu metode utama dari ilmu komunikasi,

khususnya dalam penelitian yang mempelajari isi media seperti surat

kabar, radio, film, dan program televisi3.

Secara umum, analisis isi berupaya mengungkap berbagai informasi

dibalik data yang disajikan di media atau teks. Dengan analisis isi

peneliti dapat memahami tentang gambaran isi, karakteristik pesan dan

tren dari suatu isi di media tertentu. Analisis isi juga dapat didefinisikan

sebagai teknik mengumpulkan dan menganalisis isi dari suatu teks. Isi

dalam hal ini dapat berupa kata, arti (makna), gambar, simbol, ide, tema,

1 Jumroni dan Suhaemi, Metode-metode Penelitian Komunikasi, (cet. 1; Jakarta:

Lembaga Penelitian UIN Jakarta dengan UIN Press, 2006), hal.68 2 Andi Bulaeng, Metode komunikasi Kontemporer, (Yogyakarta: Andi, 2001), hal 179 3 Eriyanto, Analisis Isi Pengantar Metodologi Untuk Penelitian Ilmu KomunikasiI

Dan Ilmu-Ilmu Sosial Lainnya, (Jakarta: Kencana Prenada Media, 2011), h. 11.

13

atau beberapa pesan yang dapat dikomunikasikan4. Dengan

menggunakan analisis isi, peneliti dapat membandingkan berbagai

simbol dalam media atau teks tertentu dan menganalisisnya dengan

teknik kuantitatif maupun kualitatif.

Ciri-ciri Analisis isi yaitu bersifat Objektif, Sistematis (tahapan dan

proses penelitian telah dirumuskan), Replikabel (dapat diulang), Isi yang

tampak, membutuhkan proses perangkuman (untuk membuat gambaran

umum karakteristik dari suatu isi/pesan), dan Generalisasi (menganalisa

secara detail)5.

B. Pesan

Pesan adalah sesuatu yang disampaikan oleh komunikator (pengirim

pesan) kepada seorang komunikan (penerima pesan), dan didalam

sebuah percakapan yang dilakukan oleh komunikator dengan komunikan

tentu harus memiliki sebuah umpan balik guna keberlangsungan

percakapan yang mereka lakukan, sehingga pertukaran informasi pun

bisa berjalan sesuai alur komunikasi.

Adapun pesan adalah sebuah perintah, nasihat, dan amanat yang

disampaikan oleh orang lain kepada lawan bicaranya. Pesan merupakan

suatu berita atau informasi yang disampaikan oleh komunikator kepada

komunikan melalui proses komunikasi6.

Adapun dalam komunikasi tentu terdapat unsur-unsur penting

didalamnya. Sebagaimana yang sering dikutip oleh para peminat

4 Nanang Martono, Metode Penelitian Kuantitatif Analisis Isi dan Analisis Data

Sekunder, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2010), hal. 86 5 Ibid, hal 16-30 6 Toto Tasmara, komunikasi Dakwah, (Jakarta: Gaya Media Pratama, 1987), hal. 7

14

komunikasi tentang paradigma Harold D Laswell dalam bukunya yang

berjudul “The Structure and Function of Communication in Society”.

Lasswell menerangkan bahwa cara yang baik untuk menjelaskan

komunikasi kepada khalayak adalah menjawab pertanyaan sebagai

berikut: who says what in which channel to whom with what effect?7.

Paradigma Lasswell di atas menunjukan bahwa komunikasi meliputi 5

Unsur sebagai jawaban dari pertanyaan yang diajukan itu, yakni:

Komunikator (communicator, source, sender), Pesan (Message), Media

(channel), Komunikan (communicant, communicatee, receiver,

recipient), dan Efek (effect, impact, influence)8. Maka bisa disimpulkan

bahwa, komunikasi merupakan proses penyampaian pesan oleh

komunikator kepada komunikan melalui media yang dapat menimbulkan

efek tertentu.

Sebuah pesan juga bisa disampaikan dengan cara bertatap muka

secara langsung ataupun melalui media komunikasi9, contohnya seperti

menggunakan telepon genggam, laptop, maupun surat. Pesan terbagi

menjadi 2 macam berdasarkan bentuknya, yaitu verbal dan non-verbal.

Pesan verbal berupa pesan yang disampaikan melalui bentuk tertulis

ataupun secara lisan yang diucapkan, sedangkan Pesan non-verbal hanya

berupa ekspresi wajah, kode, simbol, dan gerakan tubuh tanpa adanya

sebuah pengucapan kata.

Pesan tidak dapat langsung dimengerti oleh komunikan yang

menjadi penerimanya dan masih berbentuk abstrak dan untuk

7 Onong Uchjana Effendy, Ilmu Komunikasi: Teori dan Praktek, (Bandung, PT.

Remaja Rosda Karya, 2009), hal. 9 8 Ibid, Hal. 9 9 Hafied Cangara, Pengantar Ilmu Komunikasi, (Depok: PT Rajagrafindo Persada,

2016) hal. 27

15

menjabarkan isi pesan yang terkandung diperlukan pola piker dari akal

manusia, maka dari itu dalam komunikasi dibutuhkan tanda-tanda atau

kode-kode yang bisa difahami bersama antara komunikator dan

komunikan10.

Dengan begitu, sebuah pesan adalah suatu opini, gagasan, atau

informasi yang diucapkan oleh seorang pengirim pesan (komunikator)

kepada penerima pesan (komunikan), dimana pesan tersebut bertujuan

untuk memberi informasi, memberi opini, maupun mengajak komunikan

kearah sikap yang diinginkan. Adapun dalam penelitian ini pesan yang

dimaksud adalah pesan yang berisikan akhlak yang terpuji.

Akhlak merupakan sifat yang dibawa manusia sejak lahir dan

tertanam dalam jiwanya sehingga selalu ada padanya. Sifat tersebut bisa

berupa perbuatan baik yang dikenal Akhlakul Karimah, ataupun

perbuatan buruk yang biasa dikenal Akhlakul Madzmumah.

C. Akhlak

1. Pengertian Akhlak

Kata akhlak berasal dari bahasa Arab kholaqo yang menjadi

jamak Khuluuqun yang artinya adalah tingkah laku, tabiat atau

perangai11. Adapun kata akhlak secara terminologi memiliki beberapa

definisi dari para ahli yang dikutip dari buku Rosidi dalam bukunya12

yaitu sebagai berikut:

10 M Jamiludin Ritonga, Tipologi Pesan Persuasif, (Jakarta: Grasindo, 2004), hal. 1-2 11 Addina Zulfa Faizah, Pengertian Akhlak Dalam Islam, Manfaat, Serta Macam-

macamnya, https://www.merdeka.com/trending/pengertian-akhlak-dalam-islam-

manfaat-serta-macam-macamnya.html?page=all, diakses pada 27 September 2021,

Jam 15:16 WIB 12 Rosidi, Pengantar Akhlak Tasawuf, (Semarang: CV. Karya Abadi Jaya, 2015), hal.

2

https://www.merdeka.com/trending/pengertian-akhlak-dalam-islam-manfaat-serta-macam-macamnya.html?page=all

https://www.merdeka.com/trending/pengertian-akhlak-dalam-islam-manfaat-serta-macam-macamnya.html?page=all

16

a. Menurut Ibrahim Anis, akhlak adalah sifat yang tertanam dalam

jiwa, yang dengannya lahirlah macam-macam perbuatan.

b. Menurut Karim Zaidan, akhlak adalah nilai-nilai dan sifat-sifat

yang tertanam dalam jiwa, yang depan sorotan dan timbangannya

seseorang dapat menilai perbuatannya baik atau buruk.

c. Menurut Ibnu Maskawaih, akhlak yaitu keadaan jiwa yang

mendorong atau mengajak melakukan sesuatu perbuatan tanpa

melalui proses berpikir, dan pertimbangan terlebih dahulu.

d. Menurut Imam Al-Ghazali, akhlak adalah sifat yang tertanam

dalam jiwa yang menimbulkan macam-macam perbuatan dengan

gamblang dan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan

pertimbangan.

Dari beberapa pendapat para ahli, maka bisa disimpulkan akhlak

adalah sifat alami yang terdapat dalam jiwa manusia berupa keinginan

sehingga melahirkan perilaku-perilaku secara langsung. sebagai

manusia ciptaan Allah, kita sudah sepatutnya menjauhi akhlak yang

buruk dan melakukan perbuatan yang baik. Adapun agar manusia bisa

meraih kesempurnaan akhlak yang baik, diperlukan pelatihan

tersendiri agar membiasakan berperilaku baik di kehidupan sehari-

hari.

2. Macam-Macam Akhlak

Akhlak terbagi menjadi 2 macam berdasarkan jenisnya, yaitu

akhlak Terpuji (Akhlakul Mahmudah) dan Akhlak tercela (Akhlakul

Madzmumah).

17

Akhlak terpuji merupakan perbuatan yang sesuai dengan Syariah

islam dan melahirkan perbuatan baik maka itu termasuk akhlak

terpuji, diantaranya yaitu, sikap sederhana, tidak berlebih-lebihan,

baik perilakunya, rendah hati, berilmu, jujur, tepat janji, beramal,

istiqamah, berani, sabar, syukur, lemah lembut, dan lain sebagainya13.

Sedangkan akhlak tercela adalah suatu perbuatan yang tidak

sesuai dengan syariat islam dan justru melahirkan perbuatan yang

buruk, dan tentu sangat dilarang dan dibenci oleh Allah karena

perbuatannya dikendalikan oleh hawa nafsu setan. Adapun akhlak

tercela diantaranya yaiut seperti berbohong, sombong, serakah,

pemarah, malas, khianat, kasar perilakunya, Dengki, Riya’, dan lain

sebagainya14.

3. Ruang Lingkup Akhlak

Akhlak memiliki ruang lingkup yang berbeda, ada Akhlak

kepada Allah SWT, Akhlak kepada sesama ciptaan Allah SWT

(manusia, hewan, tumbuhan, dan lain sebagainya). Dengan

memperbaiki Akhlak dapat menjaga hubungan kita terhadap tuhan,

sesama manusia, dan dengan alam ciptaan Allah. Agama islam sendiri

pun telah menyeru umatnya untuk berbuat baik pada semua dengan

prinsip hablumminallah (hubungan dengan Allah), hablumminannas

(hubungan dengan sesama manusia), dan hablumminalalam

(hubungan dengan alam ciptaan Allah)15.

13 Aminuddin, dkk, Membangun Karakter dan kepribadian melalui Pendidikan

Agama Islam, (Jakarta: Graha Ilmu, 2006), hal. 96 14 Ibid, hal.96 15 Hamidullah Ibda, dkk, Modul dan Panduan Teknis Gerakan Literasi Ma’arif,

(Semarang: CV. Asna Pustaka, 2019), hal. 29

18

Berikut ini pembagian akhlak menurut Yunahar Ilyas pada

bukunya yang berjudul Kuliah Akhlak, Akhlak terbagi berdasarkan

ruang lingkupnya16 adalah sebagai berikut:

a. Akhlak terhadap Allah, seperti akhlak seorang hamba dengan

tuhannya, dimana akhlak terhadap allah biasanya meliputi

hubungan manusis dengan Allah, seperti ibadah, takwa, tawakkal,

syukur, dan lain-lain.

b. Akhlak terhadap Rasulullah, meliputi membaca sholawat serta

salam kepada rasulullah Saw, mengikuti sunnah rasul, memuliakan

rasul,dan menaati rasul.

c. Akhlak terhadap diri sendiri, seperti selalu berbuat baik, jujur,

amanah, rajin, sabar, istiqomah, tawadhu’, sederhana, dan menjaga

diri sendiri dari perbuatan tercela, seperti jahat, berbohong,

berprasangka buruk, sombong, dan lain-lain.

d. Akhlak terhadap sesama manusia (keluarga dan masyarakat),

seperti menjaga hubungan baik dengan manusia

(hablumminannaas), yakni saling menghormati satu sama lain,

menjaga hubungan baik, menjaga silaturahim, menerima tamu,

menjaga ukhuwah islamiyah, menjaga keharmonisan, toleransi,

dan lain-lain.

e. Akhlak terhadap negara, seperti berperilaku sebagai rakyat yang

cinta akan negerinya, patuh dan taat pada peraturan negara

khususnya peraturan perundang-undangan yang berlaku di

16 Yunahar Ilyas, Kuliah Akhlak, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset, 1999), hal. 5

19

Indonesia, mempertahankan persatuan dan kesatuan negara, dan

lain-lain.

Sedangkan menurut Ali Nurdin ruang lingkup akhlak terbagi

menjadi beberapa bagian17, yaitu Akhlak terhadap Allah, akhlak

terhadap diri sendiri, akhlak terhadap orang tua dan keluarga, akhlak

terhadap orang lain dan masyarakat, dan akhlak terhadap alam.

a. Akhlak terhadap Allah, seperti menauhidkan (mengesakan) Allah,

senantiasa beribadah hanya untuk Allah, selalu bersyukur atas

nikmat yang Allah beri, bertaqwa kepada allah, selalu berdoa pada

allah, berdzikir untuk mengingat allah, tawakkal, dan cinta pada

allah18.

b. Akhlak terhadap diri sendiri, yaitu senantiasa mengharapkan

kebahagiaan baik lahir maupun batin untuk dirinya sendiri disertai

usaha dari diri sendiri. Contohnya seperti kreatif, sabar, tawadhu’,

menjaga diri dari perbuatan tercela, dan jujur19.

c. Akhlak terhadap orang tua dan keluarga, seperti selalu berbakti dan

menghormati orang tua, mendoakan orang tua, adil dengan

saudara, membina dan mendidik keluarga, dan memelihara

keturunan20.

d. Akhlak terhadap orang lain dan masyarakat, sebagaimana manusia

diciptakan sebagai makhluk sosial, tentu mereka tidak mungkin

bisa hidup secara individu. Akhlak terhadap masyarakat yaitu

17 Ali Nurdin, Pendidikan Agama Islam, (Jakarta: Universitas Terbuka, 2013), hal.

5.23 18 Ibid, hal. 5.24-5.27 19 Ibid, hal. 5.27-5.32 20 Ibid, hal. 5.33-5.35

20

seperti membangun ukhuwah Islamiyah atau persaudaraan satu

sama lain, saling menjaga tali silaturahim, saling tolong menolong

dalam kesusahan, dermawan, menjunjung tinggi nilai toleransi,

dan menjaga perdamaian antar sesama21.

e. Akhlak terhadap alam, sebagaimana alam diciptakan allah untuk

kebaikan dan dijaga oleh manusia, maka akhlak terhadap alam

yaitu seperti memperhatikan dan melestarikan alam, dan

memanfaatkan alam dengan sebaik mungkin22.

D. Web Series

1. Pengertian Web Series

Seiring perkembangan teknologi saat ini, maka segala hal yang

berkaitan dengan informasi dan komunikasi bisa dilakukan secara

praktis dan mudah didapatkan. Teknologi informasi dan komunikasi

saat ini, tidak hanya memodifikasi media lama, namun juga

menciptakan media baru (new media) yang mana sangat membantu

manusia untuk mendapatkan berbagai informasi dari seluruh penjuru

dunia tanpa dibatasi oleh ruang dan waktu.

Adapun munculnya media baru ini berawal dari tersedianya

jaringan internet yang berkombinasi dengan komputer, dimana

dengan kecanggihannya bisa mengubah berbagai bentuk teks, foto,

audio, dan film kedalam bentuk digital. Sehingga saat ini, jaringan

internet merupakan hal yang paling banyak diminati oleh Sebagian

masyarakat. Bahkan sejak hadirnya berbagai media sosial di internet

seperti Facebook, Twitter, dan Youtube, masyarakat dengan cepatnya

21 Ibid, hal. 5.35-5.43 22 Ibid, hal. 5.44

21

meramaikan dunia internet sehingga pengguna internet meningkat

drastis saat itu.

Sejak kemunculan media sosial, masyarakat dengan mudahnya

mengakses dan menciptakan konten lalu mengunggah nya di media

sosial mereka. Salah satunya yaitu media sosial Youtube, yang

menyediakan ruang untuk masyarakat menonton dan membuat video

nya sendiri tanpa ada batasan waktu. Hal ini tentu sangat diminati oleh

masyarakat, karena mereka bisa menonton hiburan, mencari

informasi, dan melihat berita dari seluruh penjuru tempat tanpa

dibatasi oleh ruang dan waktu. Di Youtube masyarakat juga bisa

mengunggah video hasil karya mereka dan membagikannya tanpa ada

batasan durasi video. Sehingga dengan adanya fasilitas di media

sosial youtube ini, menarik minat masyarakat untuk turut serta

meramaikan dengan membuat video dan mengunggahnya di saluran

youtube mereka masing-masing, hal ini tentu memicu lahirnya

saluran-saluran pribadi milik masyarakat dan aktivitas mengunggah

video secara rutin. Dengan begitu, konten yang ditampilkan saluran

youtube menjadi sangat beragam, mulai dari konten memasak,

bermain, olahraga, film pendek, drama, dan berbagai film serial yang

saat ini dimodifikasi dengan sebutan web series.

Web series merupakan acara serial yang ditayangkan dalam

sebuah Web Tv atau media yang sedang berkembang saat ini, adapun

Web Tv yang sedang populer saat ini adalah Youtube. Dewasa ini,

Web series merupakan sebuah trend baru dalam dunia produksi film

pendek khususnya di youtube, selain terdapat alur cerita yang unik,

didalam web series juga terdapat pesan tersendiri. Web series dapat

dengan mudah ditemukan di sosial media youtube, demikian juga

22

dengan adanya youtube, para konten kreator di seluruh dunia dapat

dengan mudah mengunggah dan menayangkan kreasi video mereka.

2. Konsep Web Series

Adapun web series umumnya berdurasi sekitar 5-15 menit,

berbeda dengan sebuah sinetron di televisi yang membutuhkan

beberapa seri atau episode untuk sampai pada akhir ceritanya yang

berdurasi lebih lama.

Para kreator web series selalu mengunggah materi videonya

secara berkala dan konsisten dalam jadwal penayangannya, hal ini

guna mengikat para penonton setianya agar tetap tertarik untuk

menonton hasil karya mereka di youtube. Web series memiliki subjek

materi, teknik produksi, dan struktur yang unik, sangatlah berbeda

jika dipadankan dengan program televisi. Menonton web series

memiliki sensasi yang berbeda bila dibandingkan dengan hanya

sekedar menonton program televisi melalui komputer23.

3. Web Series Sebagai Media Penyampaian Pesan Akhlak

Adapun dengan kemudahan teknologi dan munculnya media

baru, maka aktivitas menyampaikan informasi terkait ajaran islam

bisa dengan mudah dilakukan. Hal ini sangat membantu para pegiat

konten islami untuk menyampaikan pesan yang berkaitan dengan

Syariah, ibadah, maupun akhlak sekalipun dengan praktis kepada para

penonton setianya walaupun dibatasi oleh jarak dan waktu.

Media baru hadir dengan membawa banyak fasilitas yang bisa

kita manfaatkan sebaik mungkin, salah satunya digunanakan untuk

23 Iqbal Alfajri, Irfansyah, dan Budi Isdianto, Analisis Web series Dalam Format Film

Pendek, dalam Jurnal Komunikasi Visual & Multimedia, vol.6 No. 1, 2014, hal. 30

23

menyebarkan ajaran yang sesuai dengan syariat islam. Web series

dewasa ini banyak digunakan para pegiat konten di youtube untuk

menyebarkan pesan-pesan islami. Adapun salah satu pesan islami

yang banyak dijumpai adalah tentang pesan akhlak.

Saat ini, memproduksi suatu film serial atau web series sudah

menjadi sebuah tren kreatif para konten kreator di youtube, dimana di

setiap tayangan web series nya, terdapat pesan yang unik, menarik,

khas, dan sangat personal24. Hal ini tentu menjadi jenis tontonan baru

untuk menarik minat para masyarakat untuk menikmati setiap cerita

yang ditayangkan di saluran youtube tersebut. Sehingga dengan

maraknya web series ini dinilai bisa dijadikan media untuk

menyebarluaskan ajaran islam, yaitu dengan menyertakan pesan-

pesan atau adegan yang mencerminkan perilaku baik dan sesuai

dengan syariat islam di tayangannya.

E. Youtube

Youtube merupakan suatu platform baru yang hadir di era

tekhnologi media massa yang saat ini telah berkembang dengan pesat.

Youtube adalah situs web di media sosial berbentuk aplikasi yang

diluncurkan pada Mei 2005 oleh salah satu perusahaan milik Google,

bertujuan untuk dijadikan sebagai wadah yang menyediakan berbagai

macam konten yang berupa video, dokumenter, film pendek, maupun

film yang berdurasi Panjang. Aplikasi Youtube mulai melejit pada tahun

2006, dengan maraknya pengguna yang telah mengenal youtube dan

menggunakannya untuk membagikan video buatan mereka di youtube.

24 Nurathari Jannah, Yaya, dan Aang Ridwan, Web series sebagai media dakwah,

Tabligh: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam, Vol. 5 No. 1, 2020, hal. 96

24

Youtube juga termasuk media baru yang berbentuk content sharing

dengan akses yang mudah dijangkau oleh siapapun, hal ini tentu menjadi

nilai tambah tersendiri, sehingga aplikasi youtube termasuk yang banyak

digemari oleh masyarakat pada umumnya, terlebih lagi pada aplikasi ini

terdapat sharing profit atas pendapatan melalui iklan pada video yang

dibuat oleh para konten kreator video di youtube, menjadikan youtube

sebagai salah satu platform yang bisa menghasilkan bagi para pemilik

channel atau akun youtube yang mengunggah videonya25.

Adapun youtube juga memiliki banyak fungsi tersendiri, salah

satunya youtube sebagai media sumber informasi, sebagai media

promosi, dan juga sebagai sumber penghasilan bagi sebagian masyarakat

yang aktif mengunggah video di youtube.

1. Youtube sebagai media sumber informasi, dibuktikan dengan

banyaknya video yang berisikan informasi penting dan lebih up to-

date karena setiap orang memiliki kebebasan untuk

menyebarluaskan setiap informasi yang mereka dapat. Namun

sebagai penikmat youtube, kita juga harus lebih pandai dalam

menyeleksi setiap informasi yang ada di youtube, karena

keakuratan suatu informasi dinilai sangat penting agar tidak

menimbulkan kesalahpahaman antar masyarakat.

2. Youtube sebagai media promosi, hal ini sangat relevan dengan

maraknya brand-brand ternama yang memiliki akun youtube atas

nama brand tersebut, yang bertujuan untuk mengenalkan produk

25 Muhammad Rusdi Tanjung, Video Chanel Youtube Sebagai Media Baru

Pembelajaran Creative Art, Jurnal Proporsi Vol. 6 No. 2 Mei 2021, hal. 115

25

dan jasa mereka serta menginformasikan keunggulan dari produk

dan jasa tersebut kepada masyarakat umum.

3. Youtube sebagai sumber penghasilan, hal ini tentu sangat

digemari oleh mayoritas masyarakat, terutama bagi konten kreator

yang rutin dan konsisten menghasilkan karya video dan

mengunggahnya di youtube. Pembagian hasil dari video yang

mereka buat akan diberikan youtube melalui google adsense yang

sebelumnya telah mereka daftarkan pada akun youtube nya.

Dengan begitu, setiap banner iklan bisa tampil dalam video

mereka dan akan menghasilkan profit jika banyak yang menonton

video mereka.

Dengan begitu, aplikasi ini termasuk aplikasi yang sangat digemari

masyarakat dan memiliki banyak pengguna yang mencapai miliaran

setiap harinya untuk mengakses video di youtube. Maka Youtube

termasuk platform yang sangat tepat untuk dijadikan sebagai media

dalam menyebarkan informasi, khususnya informasi yang mengajarkan

kita sebagai muslim untuk lebih faham dan mengerti ajaran agama islam.

F. Akun Youtube Ricis Official

Salah satu akun youtube yang memiliki subscribers (orang yang

berlangganan) terbanyak adalah Ricis Official, dimana jumlah

subscribers nya mencapai 29,1 juta subscribers. akun tersebut dimiliki

oleh Ria Yunita atau lebih dikenal dengan Ria Ricis. Ria Ricis adalah

seorang wanita yang memulai karirnya di youtube dan konsisten

mengunggah video blog (vlog) kesehariannya di youtube sejak bulan

Januari tahun 2016.

26

Adapun dalam setiap vlog yang diunggah pada akun youtube Ricis

Official selalu terdapat pesan yang baik dan sesuai dengan ajaran agama

islam, sesuai dengan karakter Ria Ricis sebagai muslimah. Ricis juga

mulai konsisten merambah dunia perfilman di youtube, dengan membuat

karya video berupa web series islami yang telah ia tekuni selama bulan

ramadhan di 3 tahun terakhir ini, salah satu web series yang dibuat nya

adalah web series yang berjudul Setan Taubat, yang rilis pada bulan

ramadhan tahun 2020.

Gambar 2.1. Tampilan utama Ricis Official

27

BAB III

METODOLOGI PENELITIAN

A. Paradigma Penelitian

Paradigma penelitian menggambarkan bagaimana penulis

memandang fakta-fakta kehidupan sosial dan bagaimana mereka

memperlakukannya dengan ilmu pengetahuan atau teori yang dibangun

sebagai pandangan dasar bidang ilmu mengenai subjek penelitian.

Paradigma penelitian juga menjelaskan bagaimana penulis memahami

suatu masalah, serta kriteria pengujian sebagai landasa untuk menjawab

masalah penelitian1.

Paradigma pada penelitian ini menggunakan paradigma

positivisme, adapun paradigma positivisme dipelopori oleh seorang

filsuf yang bernama August Comte (1798-1857), pendekatan kuantitatif

merupakan suatu pendekatan penelitian yang dibangun berdasarkan

filsafat positivisme2. Paradigma tradisional, positivis, eksperimental,

empiris menekankan pada pengujian-pengujian teori melalui

pengukuran variabel penelitian dengan angka dan melakukan analisis

data dengan prosedur statistik. Dalam penelitian ini, teori yang

digunakan adalah teori analisis isi dan penulis melakukan pengukuran

terhadap variabel yakni pesan akhlak pada web series setan taubat di

akun youtube Ricis Official.

1 Burhan Bungin, Metodologi Penelitian Kuantitatif, (Jakarta: Prenada Media Group,

2005) cet-II. h.38. 2 Ibid, h.39

28

B. Metode Penelitian

Jenis penelitian ini adalah Kuantitatif deskriptif. Adapun yang

dimaksud dengan penelitian kuantitatif menurut Sugiyono yaitu metode

penelitian yang berlandaskan pada filsafat positivisme, digunakan untuk

meneliti pada populasi atau sampel tertentu. Teknik pengambilan sampel

pada umumnya dilakukan secara random, pengumpulan data

menggunakan instrumen penelitian, analisis data bersifat

kuantitatif/statistik dengan tujuan untuk menguji hipotesis yang telah

ditetapkan (Sugiyono, 2012)3.

Jenis pendekatan pada penelitian ini menggunakan tekhnik analisis

isi. Adapun analisis isi sendiri terbagi menjadi tiga macam, yaitu:

analisis isi deskriptif, eksplanatif, dan prediktif. Adapun analisis isi yang

digunakan pada penelitian ini adalah analisis isi deskriptif. Analisis isi

deskriptif merupakan analisis yang lebih mengedepankan deskripsi pada

suatu teks ataupun pesan pada media tertentu4. Analisis isi disini tidak

difokuskan untuk menguji hipotesis atau menguji hubungan antar

variable, melainkan semata untuk mendeskripsikan dan menggambarkan

karakteristik dari suatu pesan yang terdapat pada media tertentu,

khususnya yaitu mendeskripsikan pesan akhlak pada web series Setan

Taubat di akun youtube Ricis Official.

Sehubungan dengan hal tersebut, maka jenis analisis isi yang

digunakan dalam penelitian ini adalah analisis isi kuantitatif dengan

menggambarkan pesan akhlak yang nampak dalam web series Setan

3 Sandu Siyoto, M. Ali Sodik, Dasar Metode Penelitian, (Yogyakarta: Literasi Media

Publishing, 2015), Hal. 19 4 Eriyanto, Analisis Isi: Pengantar metodologi untuk penelitian ilmu komunikasi, dan

ilmu-ilmu sosial lainnya, (Jakarta: Prenada Media Group, 2011), hal. 46

29

Taubat. Alasan memilih analisis isi kuantitatif, karena penulis ingin

mengetahui muatan atau pesan akhlak yang tampak pada web series

Setan Taubat di akun youtube Ricis Official dengan cara menghitung

frekuensi presentase masing-masing kategori pesan akhlak pada web

series Setan Taubat di akun youtube Ricis Official.

C. Subjek dan Objek Penelitian

Subjek dari penelitian ini adalah adegan di web series Setan Taubat,

sedangkan objek dari penelitian ini adalah pesan akhlak yang terkandung

dalam adegan web series Setan Taubat di akun youtube Ricis Official.

D. Sumber Data

1. Data Primer

Data Primer merupakan data yang diperoleh langsung dari sumber

aslinya. Dalam penelitian ini data primernya adalah video web series

Setan Taubat di akun youtube Ricis Official.

2. Data Sekunder

Data sekunder merupakan data yang diperoleh dari sumber data

yang kedua dari data yang kita butuhkan atau sebagai data pelengkap5.

Contohnya seperti buku-buku, jurnal, internet, dan skripsi terdahulu

yang berkaitan dengan objek penelitian yang akan diteliti.

E. Teknik Pengumpulan Data

Teknik Pengumpulan data merupakan suatu metode atau cara yang

digunakan oleh penulis untuk mengumpulkan data penelitian. Adapun

dalam penelitian ini menggunakan beberapa teknik, diantaranya yaitu:

5 Moh Nazir, Metode Penelitian, (Bogor: Ghalia Indonesia, 2005), h. 360

30

1. Observasi

Observasi Teks dengan melakukan pengamatan secara langsung

dan tidak terikat terhadap objek penelitian dan unit analisis dengan

cara menonton dan mengamati secara teliti dialog- dialog serta

adegan-adegan dalam web series Setan Taubat. Kemudian mencatat,

memilih, dan menganalisanya sesuai dengan model penelitian yang

digunakan. Adapun data yang diperoleh merupakan dari tayangan di

akun Youtube Ricis Official.

2. Dokumentasi

Metode dokumentasi adalah sebuah teknik untuk mencari dan

mendapatkan data atau informasi yang di dokumentasikan baik

berupa gambar, suara, tulisan, rekaman6. Berdasarkan dari penjelasan

tersebut maka penulis mencari sumber data dari web series Setan

Taubat di akun youtube Ricis Official maupun dari sumber-sumber

lain yang berkaitan dengan web series tersebut.

3. Coding Sheet / Angket

Coding Sheet adalah tabel yang berisi pesan yang akan dijadikan

objek penelitian. Coding Sheet dibuat berdasarkan kategorisasi yang

ditetapkan sesuai dengan isi pesan akhlak pada web series Setan

Taubat di akun youtube Ricis Official yang telah penulis teliti

sebelumnya. Adapun Coding Sheet ini bertujuan untuk diisi oleh tiga

orang Coder/Juri yang telah penulis tentukan, guna memperoleh

validitas dan reliabilitas kategori-kategori pesan akhlak yang terdapat

pada web series Setan Taubat di akun youtube Ricis Official.

6 Kartini Kartono, Pengantar Metode Riset Sosial, (Bandung: Mandar Maju, 1990), h.

65

31

F. Teknik Analisis Data

Dalam penelitian ini menggunakan Teknik analisis isi (content

analysis) secara kuantitatif deskriptif. Dimana pendekatan deskriptif

kuantitatif dengan analisis isi guna mendapatkan data yang bisa

dideskripsikan suatu subjek penelitian berdasarkan data variabel yang

diperoleh dari kelompok subjek yang diteliti, dan tidak dimaksudkan

untuk pengujian secara hipotesis.

Penulis menggunakan teknik analisis isi deskriptif kuantitatif

bertujuan untuk lebih menjelaskan secara detail tentang isi pesan akhlak

tersebut dan mengetahui pesan akhlak yang paling mendominasi pada

web series Setan Taubat. Analisis isi merupakan metode yang bisa

digunakan untuk menganalisa semua bentuk komunikasi, baik seperti

media cetak (buku, majalah, novel, dll), maupun media massa (film,

sinetron, web series, dll)7.

Adapun dalam penelitian ini juga menggunakan cara analisis isi

menurut Krippendorf. Analisis isi menurut Krippendorf adalah suatu

penelitian yang membuat inferensi yang dapat direplikasi dan sahih

datanya dengan memperhatikan konteksnya8. Langkah-langkah yang

digunakan untuk menganalisis suatu data menurut Krippendorf dalam

buku Eriyanto9 adalah sebagai berikut:

a. Unit Sampel (Sampling Units)

Adalah bagian dari objek yang akan diseleksi, dengan unit ini

maka peneliti dapat dengan mudah menentukan mana isi (content)

7 Gusti Yasser Arafat, Membongkar Isi Pesan dan Media dengan Content Analisis,

dalam Jurnal Al Hadharah Vol. 17 No. 33 Januari-Juni 2018, hal. 35 8 Eriyanto, Analisis Isi: Pengantar metodologi untuk penelitian ilmu komunikasi, dan

ilmu-ilmu sosial lainnya, (Jakarta: Prenada Media Group, 2011), hal.15 9 Ibid, hal. 61-62

32

yang akan diteliti dan mana yang tidak harus diteliti. Dalam unit

sampel, peneliti menonton seluruh episode web series setan taubat

dari episode 1 sampai episode 16, dimana setiap episode, penulis

akan meneliti sampel yang berkaitan dengan penelitian ini, yaitu

pesan akhlak atau adegan yang mencerminkan suatu akhlak

terpuji.

b. Unit Pencatatan (recording units)

Adalah bagian dari isi yang menjadi dasar dalam pencatatan

dan analisis. Suatu isi (content) pasti mempunyai unsur atau

elemen, dan unsur tersebutlah yang akan dicatat. Sama halnya

dengan suatu film, pasti memiliki unsur seperti karakter pemain,

jalan cerita, dan pengadeganan. Maka dari itu peneliti harus

memilih, bagian unsur mana yang akan dicatat untuk penelitian

dan mana yang tidak perlu. Bagian inilah yang disebut dengan unit

pencatatan (recording units). Pada unit pencatatan ini, penulis akan

mencatat setiap adegan yang mencerminkan suatu akhlak terpuji

atau terdapat pesan akhlak di dalamnya, penulis mencatat setiap

adegan di menit-menit tertentu yang dimana terdapat pesan akhlak

pada menit tersebut.

c. Unit Konteks

Adalah konteks apa yang diberikan oleh peneliti untuk

memahami atau mengartikan suatu hasil pencatatan. Unit konteks

ini dalam prakteknya harus dipilih oleh peneliti, ia dapat berupa

konteks sosial, politik, budaya, atau agama tertentu. Pada unit ini,

penulis akan mengkategorisasikan pesan-pesan akhlak yang

terdapat dalam web series setan taubat ke dalam ruang lingkup

akhlak.

33

Adapun setelah penulis menemukan kategori pesan akhlak yang

terdapat pada web series Setan Taubat dan sesuai dengan teori

pembagian akhlak yang dijelaskan pada buku Kuliah Akhlak yang ditulis

oleh Yunahar Ilyas, menjelaskan bahwa ruang lingkup akhlak terbagi

menjadi beberapa macam10, yaitu adalah sebagai berikut:

a. Akhlak terhadap Allah, seperti akhlak seorang hamba dengan

tuhannya, dimana akhlak terhadap allah biasanya meliputi

hubungan manusis dengan Allah, seperti ibadah, takwa, tawakkal,

syukur, dan lain-lain.

b. Akhlak terhadap Rasulullah, meliputi membaca sholawat serta

salam kepada rasulullah Saw, mengikuti sunnah rasul, memuliakan

rasul,dan menaati rasul.

c. Akhlak terhadap diri sendiri, seperti selalu berbuat baik, jujur,

amanah, rajin, sabar, istiqomah, tawadhu’, sederhana, dan menjaga

diri sendiri dari perbuatan tercela, seperti jahat, berbohong,

berprasangka buruk, sombong, dan lain-lain.

d. Akhlak terhadap sesama manusia (keluarga dan masyarakat),

seperti menjaga hubungan baik dengan manusia

(hablumminannaas), yakni saling menghormati satu sama lain,

menjaga hubungan baik, menjaga silaturahim, menerima tamu,

menjaga ukhuwah islamiyah, menjaga keharmonisan, toleransi,

dan lain-lain.

Setelah penulis menganalisis setiap pesan akhlak yang terdapat pada

web series Setan Taubat di akun youtube Ricis Official yang berupa teks

dialog, lalu penulis pun mulai mengolah data tersebut dengan

memasukan setiap teks dialog yang mencerminkan pesan akhlak ke

10 Yunahar Ilyas, Kuliah Akhlak, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset, 1999), hal. 5

34

dalam coding sheet, guna diserahkan kepada coder untuk diuji reliabilitas

dan validitas dari kategori-kategori pesan akhlak yang terdapat pada web

series Setan Taubat yang terdiri dari empat kategori, yaitu akhlak

terhadap Allah, Akhlak terhadap Rasulullah, Akhlak terhadap diri

sendiri, dan Akhlak terhadap sesama manusia. Keempat kategori pesan

akhlak tersebut kemudian menjadi landasan penulis dalam menentukan

bentuk-bentuk pesan akhlak yang terdapat pada web series Setan Taubat

di akun youtube Ricis Official.

Lalu selanjutnya hasil dari kesepakatan tim coder dijadikan sebagai

koefisien reliabilitas yang dihitung dengan rumus Holsty11. Formula

Holsty adalah uji reliabilitas antar coder yang banyak dipakai dalam

penelitian analisis isi kuantitatif, adapun formula ini diperkenalkan oleh

R. Holsty (1969). Reliabilitas ditunjukan dalam presentase (berapa besar

persentase persamaan antar coder ketika menilai suatu isi). Dalam

formula Holsty, angka reliabilitas minimum yang ditoleransi adalah 0,7

atau 70%. Artinya apabila hasil perhitungan menunjukan angka

reliabilitas diatas 0,7 berarti alat ukur ini benar-benar reliable, tetapi

apabila dibawah angka 0,7 berarti alat ukur ini tidak reliabel. Adapun

Rumus yang dipaparkan Holsty adalah sebagai berikut:

11 Jumroni dan Suhaimi, Metode-Metode Penelitian Komunikasi, (Jakarta: UIN Press,

2006), h. 76

35

Setelah itu diperoleh rata-rata nilai keputusan antar juri (komposit

reliabilitas), dengan menggunakan rumus:

Kemudian dilakukan perhitungan presentase mengenai pesan akhlak

yang dominan yang terdapat pada web series Setan Taubat dihitung

dengan rumus:

Koefisien Reliabilitas : 2M

N1+N2

Keterangan:

2M = Kesepakatan yang sama antar juri

N1, N2 = Jumlah item yang dibuat oleh tim juri

Komposit Reliabilitas: N (x antar juri)

1+(N-1) (x antar juri)

Keterangan:

N = Jumlah juri X = Rata-rata koefisien reliabilitas antar juri

juri

P: F x 100% N

Keterangan:

P = Presentase

F = Frekuensi

N = Jumlah Populasi

si

36

BAB IV

TEMUAN DAN ANALISIS DATA

A. Deskripsi Objek Penelitian

1. Gambaran Umum Web Series Setan Taubat

Web series Setan Taubat merupakan sebuah serial yang

ditayangkan di Channel Youtube Ricis Official pada bulan

Ramadhan tahun 2020. Akun youtube Ricis Official saat ini

merupakan akun yang memiliki subscriber terbanyak se-Asia

Tenggara yaitu berjumlah 29,1 Juta Subscribers. Adapun web series

Setan Taubat merupakan salah satu judul web series yang rutin

diproduksi oleh Ria Ricis di youtube nya setiap bulan ramadhan.

Web series ini diperankan langsung oleh Ria Ricis sebagai pemeran

utama sekaligus sebagai eksekutif produser di web series Setan

Taubat. Web series Setan Taubat bekerjasama dengan rumah

produksi GITS STUDIO, dan terbagi menjadi 16 Episode yang

ditayangkan selama bulan Ramadhan tahun 2020. Awal ditayangkan

web series ini yaitu pada tanggal 24 April 2020 di youtube channel

Ricis Official.

Web series yang diproduseri oleh Ria Ricis dan Cici Miaji ini

juga menyelipkan berbagai macam pesan baik didalamnya, seperti

mengingatkan antara Batasan laki-laki dan perempuan, tak boleh

mencampuri urusan orang lain, tidak boleh ghibah, dan masih

banyak lagi pesan lainnya. Semua pesan tersebut disampaikan oleh

para pemain dalam aktingnya, penyampaiannya pun dinilai sangat

37

kreatif dan terkesan natural, sehingga pesan baiknya dapat dengan

mudah difahami oleh para penonton web series ini.

Dalam web series Setan Taubat, Ria Ricis digambarkan sebagai

wanita muslimah pebisnis hijab yang sukses, yang ditemani sahabat

ghaibnya bernama Becir, dimana Becir disini adalah sebagai setan

yang sedang dalam tahap bertaubat. Ia selalu menemani Ricis

kapanpun dan menjadi teman dikala sedih dan senangnya, dan

terkadang Becir juga sebagai pengingat dalam kebaikan untuk Ricis.

Adapun Ricis disini merupakan pemeran utama yang memiliki sifat

baik, rendah hati, tidak sombong, giat bekerja, ramah, dan sopan

terhadap sesama.

Adapun pemain dalam web series Setan Taubat ini, selain Ricis

dan Becir, turut hadir pula dua sejoli yang kerap kali mengundang

tawa dengan tingkah lakunya, yaitu Budi dan Eko, dimana mereka

kerapkali melakukan aktivitas Bersama dan tidak pernah

terpisahkan, namun ternyata mereka berdua saling memperebutkan

hati Ricis. Ada juga Joni, anak ketua RT lingkungan rumah Ricis,

yang selalu hadir dengan tingkah lucu, heboh, dan ramah terhadap

warga-warga sekitar. Pemain lainnya yaitu Yusuf, lelaki berparas

tampan yang berhasil memikat hati Ricis, Cici sebagai wanita

penjual kaos kaki, Doni sebagai lelaki yang penuh wibawa, serta

beberapa pemain lainnya yang turut berperan dalam web series setan

taubat ini.

Dalam web series ini juga terdapat berbagai macam pesan yang

mengutamakan akhlak terpuji yang dikemas dengan sangat kreatif

dan juga menghibur. Alur cerita yang sangat kreatif ini merupakan

buah karya dari seorang penulis naskah dan produser web series

38

Setan Taubat yakni mereka adalah Arsyad dan Cici, mereka berdua

berusaha mengemas pesan akhlak dengan cara yang kreatif sehingga

dapat tersampaikan dengan baik kepada para penonton.

2. Sinopsis Web Series Setan Taubat

Web series ini berkisah tentang kehidupan sehari-hari Ricis

yang berjualan Hijab dirumahnya, namun ditengah kisah ia terkena

konflik urusan hati yang terlalu tinggi dalam berharap kepada

seorang laki-laki bernama Yusuf, dan diakhiri dengan klarifikasi

dari Doni teman laki-laki bernama Yusuf, sehingga membuat Ricis

menjadi wanita yang lebih kuat dan bisa belajar dari kesalahan

sebelumnya.

Adapun Sinopsis dari web series Setan Taubat ini adalah

mengikuti alur web series sebelumnya yaitu setan ngambek 2019,

yaitu saat Ricis ditinggalkan oleh seorang lelaki idamannya yaitu

mas Rama, dan di web series Setan Taubat 2020 ini, Ricis berusaha

Move on dan melupakan masa lalunya Bersama mas rama, dan

membuka lembaran barunya. Saat Ricis mulai melupakan mas

Rama, hadirlah seorang lelaki dengan paras tampan dan mempesona

bernama Yusuf. Yusuf merupakan pendatang baru di lingkungan

rumah Ricis, saat Ricis dan Yusuf bertemu pertama kali, Yusuf

membantu Ricis dan sangat sopan terhadap Ricis, hal inilah yang

menjadikan tumbuhnya rasa suka Ricis terhadap Yusuf, namun

alangkah sedihnya Ricis saat mengetahui Yusuf ternyata memiliki

wanita idaman lain yaitu Cici. Pada saat itu pula Ricis menangis dan

sedih berlarut-larut, Yusuf yang menyadari sifat Ricis yang berubah

pun merasa sangat bersalah, karena selama ini Yusuf baik dan sopan

terhadap Ricis hanya ingin berteman saja, Yusuf sadar ternyata ia

39

terlalu memberi harapan terhadap Ricis saat itu. Setelah kejadian itu,

Ricis sadar bahwa ia tidak bisa memaksakan kehendak seseorang

atas dirinya, dan saat Ricis mulai menerima keadaan, Doni yang

merupakan customer nya menghubungi Ricis untuk bertemu dan

membicarakan tentang bisnis. Dilain sisi Doni dengan Yusuf

ternyata sudah saling kenal, Yusuf pernah menceritakan tentang

Ricis kepada Doni, kemudian Saat Doni dan Ricis sedang bertemu,

Doni berusaha untuk meyakinkan Ricis bahwa Yusuf tidak

bermaksud untuk menyakiti hati Ricis, Doni juga menjelaskan

bahwa Cici merupakan calon istrinya saat itu, dan bukan menjadi

wanita idaman Yusuf lagi. Setelah Ricis mendengar kabar tersebut,

maka hati Ricis pun merasa lega dan sangat berterimakasih kepada

Doni yang telah meluruskan permasalahan antara Ricis dan Yusuf.

Setelah pertemuan tersebut, Ricis mengadakan Buka Bersama

dengan anak yatim dirumahnya, dimana ia mengundang teman-

teman di lingkungannya untuk membantu menyiapkan acara

tersebut, yaitu Bang Joni, eko dan Budi. Saat acara sudah akan

dimulai, hadir sosok Yusuf di rumah Ricis, saat itu pula Ricis dan

Yusuf mulai saling memaafkan dan menyambung tali silaturahim

mereka Kembali.

Di setiap episode Setan Taubat ini, juga terdapat pesan akhlak

yang dikemas dengan kreatif sehingga mudah sekali untuk dicerna

dan dipelajari, hal inilah yang menjadikan web series setan taubat

ini layak dan patut ditonton oleh generasi milenial saat ini, Demi

terciptanya akhlak terpuji dalam diri mereka.

40

3. Tim Produksi Web Series Setan Taubat

a. Produksi (production house) = Gits Studio, Ricis Official

b. Producer = Cici Miaji

c. Executive Producer = Ria Ricis

d. Line Producer = Okke Bayu Aji

e. Unit Manager = Suhendar Hendar

f. Script Writer = Arsyad VOC

g. Director = Arsyad VOC

h. Assistant Director= Malik Ibrahim

i. Supervisor Editor = Gita Miaji

j. Editor = D.K Senja, Aquina N.L

k. Animator Bumper = Alexyah Rado

l. Loader = Ilham

m. Casting Director = Jeffry D.S

n. Telco = Michelle N.S

o. DOP = Sudirman, Arry Ardy Yusuf

p. Camera Person = Wengky VJ, Mario, Lucky

q. Chief Lighting = Jamil Mustafa

r. Artistik = Rojali, Bobi

s. Make Up & Wardrobe = Trie, Yuni

t. Sound = Junaidi Joned

u. P.U = Bagol

v. Driver = Soleh, Ragil

4. Pemeran Web series Setan Taubat

a. Ricis

Ria Ricis disini berperan sebagai Ricis, wanita berparas cantik

ini memiliki karakter yang lemah lembut, penyayang, ramah,

sabar, mudah memaafkan, gemar berbagi, dan tidak sombong.

Ricis disini termasuk muslimah sukses yang memiliki usaha

berjualan hijab di rumahnya, sehingga ia cukup dikenal di

lingkungan rumahnya.

41

b. Becir

Ria Ricis juga memerankan sosok Becir, yaitu setan yang

sedang bertaubat. Becir disini memiliki sifat yang ceria, baik,

semangat dalam kebaikan, setia kawan, dan jail, namun juga

terkadang menjadi pengingat untuk Ricis dalam hal kebaikan.

c. Yusuf

Yusuf diperankan oleh Wildan Alamsyah, Yusuf adalah

seorang lelaki berparas tampan dan berhasil memikat hati Ricis

karena tak Cuma tampan, Yusuf juga memiliki karakter yang

sopan, baik terhadap sesama, rendah hati, dan tidak sungkan untuk

menolong sesama. Ia merupakan sosok lelaki yang Ricis kagumi

dalam web series ini.

d. Joni

Joni diperankan oleh seorang aktor bernama Aryesh Jianarta.

Joni memiliki karakter yang sangat menghibur, ia merupakan sosok

yang humoris, rajin, ramah, baik, namun terkadang ia juga cukup

cerewet, namun dibalik sifat cerewet nya, Joni memiliki sifat

kepedulian kepada sesama manusia, termasuk peduli terhadap Ricis

saat sedang mendapatkan masalah, ia adalah sosok yang memiliki

jiwa sosial yang tinggi.

e. Budi

Budi diperankan oleh Vazo Achmad, dimana disini Budi

memiliki karakter yang humoris, baik, namun ia terkadang lamban

dalam berfikir. Budi juga memiliki sifat yang peduli terhadap

sesama, ia gemar membantu Ricis jika sedang membutuhkan

42

bantuan, Budi juga memiliki jiwa sosial yang tinggi terhadap

sesama manusia.

f. Eko

Eko disini diperankan oleh Derry Fransakti, ia memiliki sifat

yang tidak jauh beda dengan Budi, yaitu humoris, baik, dan lamban

dalam berfikir. Ia selalu bersama Budi kemanapun, karena mereka

merupakan sahabat satu sama lain. Eko juga sangat gemar

membantu sesama, ia memiliki jiwa sosial yang tinggi terhadap

sesama.

g. Cici

Cici diperankan oleh Ella Yulya, disini Cici memiliki karakter

yang lucu, humoris, percaya diri, dan feminim, namun sedikit

gegabah dalam bertindak. Ia disini memerankan seorang wanita

yang sedang menjual kaos kaki lucu. Cici disini juga berperan

sebagai calon istri dari Doni.

h. Doni

Doni diperankan oleh Alvin Smith, disini Doni memiliki

karakter yang berwibawa, suka menolong teman, pengertian, dan

berani. Ia membantu mengklarifikasi perihal kesalahpahaman

antara Yusuf dan Ricis dalam web series Setan Taubat ini.

B. Pesan-Pesan Akhlak Pada Web Series Setan Taubat

Terdapat 16 Episode dalam Web series Setan Taubat 2020 di akun

youtube Ricis Official, dan setiap episode berdurasi sekitar 10-12 menit.

Adapun penulis bermaksud untuk meneliti ke 16 Episode tersebut secara

terperinci, guna mendapatkan hasil penelitian, yaitu berupa adegan

ataupun dialog yang menunjukan adanya pesan akhlak yang terpuji dan

43

termasuk ke dalam ruang lingkup akhlak yang telah disebutkan

sebelumnya.

Berikut ini adalah analisis pesan akhlak dari setiap episode beserta

judul dan sinopsis setiap episode pada web series setan taubat di akun

youtube Ricis Official.

1. Episode 1: Gak Bisa Lupain Mas Rama

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1. Menit

05:49 -

06:07

Ricis: dimana-mana puasa itu ga

ada yang habis subuh, tidur sampe

siang bolong, kamu doang

Becir: Riciiis..orang tidur di bulan

puasa itu kan ibadah, dapat pahalaa

Ricis: Iya ibadah, kalo diniatin

untuk ibadah, kalo kamu kan

sengaja untuk tidur

Tidak tidur

setelah subuh

2. Menit

07:20 –

07:42

Doni: Assalamualaikum,

Assalamualaikum

Ricis: Waalaikumsalam, maaf cari

siapa ya?

Menebar

salam pada

sesama

muslim

3. Menit

08:10 -

08:22

Ricis: Haah,(kaget),

Astaghfirullahaladziim Becir..

Becir..katanya taubat, tapi masih

aja kepo urusan orang, inget setiap

orang punya urusan pribadi,

gaboleh dikepoin.. tobat!

Tidak ikut

campur

urusan orang

lain

Tabel 4.1. Episode 1

44

2. Episode 2: Ricis Punya Saingan

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1 Menit=

04:30-

04:49

Joni: woyy dua trenggiling!

Budi: Astaghfirullahaladziim, bang

Joni, kalo ketemu sesama muslim

itu, harusnya ngucapin salam dulu,

iya ga ko?

Eko: Benar-benar-benar (logat

bicara Ipin), gitu bang

Joni: bener juga ye, yaudah deh,

Assalamualaikum warahmatullahi

wabarakatuh

Budi & Eko: Waalaikumsalam

Menebar

salam pada

sesama

muslim

2 Menit=

05:43-

05:54

Becir: Ya ampun bunciss..kamu

gaboleh ngambek, masa pelantun

lagu saya pamit ngambek, nanti

cantiknya ilang lhoo..

Ricis: Ehh..ee Enggak, siapa yang

ngambek, inget yaa, Ricis tidak

pernah ngambek

Menjaga

amarah

3 Menit=

06:45-

07:28

Becir: tapi kamu harus hati-hati

yaa cis, biasanya orang-orang

yang mengawali jual kaos kaki, dia

akan jual, kaos kakinya dipake,

Tidak

suudzon

terhadap

orang lain


45

terus pembelinya, haduuuh,, bisa

pingsan, terus tiba-tiba barang-

barang nya hilang.

Ricis: Astaghfirullahaladziim

Becir… katanya Taubat, tapi masih

aja suudzon

Becir: heeh, Tobat cir tobat (sambil

menepuk jidatnya sendiri) tobat

tobat, gamau jadi setan yang

suudzon, tobaat tobat.

4 Menit=

08:45-

08:52

Ricis: Semoga hari ini lebih baik

daripada hari kemarin,

Aamiin..Bismillah

Awali setiap

hal dengan

bismillah

3. Episode 3: Pertama kali ketemu mas Yusuf

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1

Menit=

01:08-

01:26

Yusuf: Maaf..maaf..maaf (sambil

merapihkan dagangan Ricis yang

berserakan di tanah lalu

menyerahkannya ke Ricis)

Ricis: Eeeh..iya..maaf..maaf

Mengucap

kata maaf

kepada

sesama

2 Menit=

01:28-

01:31

Yusuf: kenalin, namaku Yusuf

(sambil mengajak bersalaman)

Tidak

bersentuhan

dengan yang

bukan

muhrim


46

Ricis: hmm..iya..iya..eeeh (sambil

menangkupkan kedua tangannya

dengan sopan menolak salaman)

3 Menit=

01:44-

01:55

Yusuf: Aku mau nanya ini, kamu

tau alamat rumahnya pa Dimas?

Ricis: eeeh…disitu, iya daerah situ

(sambil menunjuk ke suatu arah)

Yusuf: disana??

Ricis: Iya

Yusuf: hmm, makasih yaa

Ricis: Iyaa…

Mengucap

kata terima

kasih

4 Menit=

06:33-

06:43

Ricis: hei..sampe mana tadi

ceritanya Cir? hehe

Becir: Sampe Bojong, belok

kiri,puter balik, macet

Ricis: inget..gaboleh ngambek,

taubat…..

Menahan

emosi

5 Menit=

06:45-

07:14

Becir: aku punya ide nih, pokonya

mulai sekarang, kalo ada cowo

yang deketin kamu, langsung

tembak aja, pepet teruuus, kalo

perlu pacaran..ihh seneng banget

deeh

Ricis: Astaghfirullahaladzhim

Becir..inget dalam islam,

perempuan dan lelaki yang belum

menikah itu gaboleh deket-deketan,

apalagi pacaran..aduuh pokonya

gaboleh begitu-begituan..

Larangan

berpacaran

47

4. Episode 4: Cobaan Bulan Puasa

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1 Menit=

05:36-

06:01

*Budi dan Eko sangat kesal atas

kehadiran Yusuf yang mendekati

Ricis

Budi: Gimana dong ko?

Eko: Gua ada ide, kita piting aja si

Yusuf, biar kapok, anak baru ini..

Budi: Ko..kita gaboleh jahat,

apalagi di bulan puasa,

Eko: Oiyaya.. (wajah menyesal)

Budi: kalau kita jahat, sama aja

puasa kita sia-sia..Yaa Allah,

ampuni Eko Yaa Allah

Menjauhi

perbuatan

jahat

2 Menit=

08:01-

08:17

Becir: kamu harus hati-hati, dia tuh

orang baru Ricis.. aku takut dia

ngapa-ngapain kamu

Ricis: Hussh, cukuplah Allah yang

menjadi penolongku, aku juga

selalu berdoa, insyaallah aku ga

kenapa-napa.., jadi kamu tenang

aja

Senantiasa

berdoa dan

berserah diri

hanya pada

Allah

3 Menit=

08:19-

08:30

Becir: tapi inget yaa cis..jangan

pegangan tangan, jangan duduk

Menjaga

batasan

dengan yang

bukan

muhrim


48

dempet-dempetan, jangan tatap-

tatapan..karena??!!

Ricis: Bukan Mahrom

Becir: Yak..pinter dua juta

rupiah…

5. Episode 5: Penyebab Batal Puasa

No

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1

Menit=

04:18-

04:47

Eko: lu gamau cari warteg gitu Bud?

Kan kita ga sahur..

Budi: Warteg??!! Astaghfirullahal-

adzhim Eko.. inikan siang-siang di

bulan romadhon, gaboleh kita

ngomongin makanan siang-siang

begini

Eko: Astaghfirullahaldzhim yaa

Allah..maafin Eko yaa Allah, bukan

maksud Eko mau nambah dosa, tapi

Eko lapar banget Yaa Allah..maafin

Eko yaa Allah..Aamiin

Menahan

Hawa Nafsu

2 Menit=

05:00-

05:42

*ada 2 orang pemuda sedang

membicarakan seseorang, lalu

datanglah bang Joni

Menjauhi

Ghibah


49

Jefri: emang yaa si Juned

keterlaluan,utang ke gua aja belum

dibayar-bayar

Hendar: kalau minjem duit, orang

itu manis banget, giliiran mau

ditagih,,galakan dia, ampun daah

Joni: astaghfirullahaladzhiim ini

siang-siang pada ngeghibah, eh

bang hendar, bang jefri, kata pa

ustadz.. Ghibah itu sama aja

memakan bangkai saudara nya

sendiri, apalagi inikan bulan

puasa, bisa-bisa puasa kalian habis

pahalanya, batal puasanya ntar..

Jefri dan Hendar:

Astaghfirullahaldzhim

6. Episode 6: Ada Yang Hilang

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1 Menit=

07:10-

07:34

Bang Joni memergoki Budi dan

Eko akan membatalkan puasanya

Joni: Astaghfirullah Duo

Trenggiling,

Eko: Bang, kita kan kaga sahur,

jadi gabisa puasa

Joni: Lu kata siapa kalo ga sahur

gabisa puasa? Lu tuh semalem kan

Mengingat

kan kepada

sesama

muslim untuk

kebaikan


50

7. Episode 7: Saingan Cinta Becir & Ricis

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1 Menit=

03:51-

03:59

*Setelah Yusuf membantu Ricis

membawakan dagangannya, Ricis

memberi sapu tangan kepada Yusuf

agar ia pakai untuk menyeka

keringatnya

Yusuf: Makasih yaa, (sambil

mengembalikan sapu tangan milik

Ricis)

Ricis: Eeh.iyaiya, aku yang

harusnya makasih, kan kamu tadi

udah bawa barang, anter jemput,

semua-muanya, kan aku jadi

gaenak..

Yusuf: Kan aku yang mau, bukan

kamu yang suruh

Saling

membantu

dan berterima

kasih kepada

sesama

2

Menit=

07:52-

08:38

Joni: Hey..duo trenggiling,,yang

ngomongnya nyerempet mulu, lagi

pada ngapa siih disini?

Budi dan Eko: lagi bagi-bagiin

takjil, disuruh pa ustad..

Saling

berbagi

kepada

sesama

teraweh, abis itu kan baca niat

puasa..jadi kaga ada alesan deeh..

lu kaga puasa..

Eko dan Budi: Iyadeh Bang


51

Joni: okeey, bagus itu..di bulan

Ramadhan ini, kita emang harus

berlomba-lomba dalam kebaikan

Budi: iya betul..heheh

8. Episode 8: Orang Ketiga

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1

Menit=

06:36-

06:46

Becir: Allah baik banget yaa

ciss..Allah menjawab doa-doa

kamu, mungkin ini adalah balesan

karena kamu udah baik sama

orang-orang sekitar..

Bersyukur

kepada Allah

2 Menit=

06:55-

07:04

Becir: kamu…udah jadian?

Ricis: yaa enggaklah..kan akutuh

gamau pacar-pacaran..aku maunya

tuh ta’arufan..sesuai ajaran islam

Tidak

berpacaran

3 Menit:

07:06-

07:25

Ricis: lagian kan, jodoh, rejeki,

maut ditangan allah..kita gatau

apa-apa, tapi cir..yang paling

penting, kita harus banyak-banyak

berdoa, ikhtiar, dan minta supaya

kita tetap ada di jalan Allah

Becir: Aamiin

Tawakkal

kepada Allah

swt

4 Menit:

07:27-

07:51

Ricis: eeh..udah sampe mana ilmu

tobat kamu?

Becir: hmm..sampai mana

ya,,masih sedikit sih cis..soalnya

kan Becir udah dewasa, jadi banyak

Ikhtiar

mempelajari

ilmu agama


52

yang lupa, tapi masih inget ko dikit-

dikit

Ricis: tapi itu juga udah bagus,

aku aja walaupun ilmu agama nya

ga bagus-bagus amat, tapi masih

mau belajar, kan yang paling

penting belajar terus

9. Episode 9: Patah Hati

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1

Menit=

05:27-

05:37

*setelah Ricis menyadari bahwa

Yusuf menganggap Ricis hanya

teman biasa, ia pun sedih sambil

menangis dan menyesal telah

berharap lebih terhadap seseorang.

Seharusnya sebagai manusia, kita

hanya boleh berharap kepada Allah.

Ricis: (sambil menangis seseng-

gukan di kasur nya) huhuhuhuuhu…

Berharap

hanya kepada

Allah Swt


53

10. Episode 10: Dia Tulang Rusukku

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1 Menit=

05:43-

05:55

Joni: waduh bi..kalau Ricis sedih,

nanti usahanya gimana, pelanggan

nya pada kabur dong bi..

Bi Yanti: Rejeki udah ada yang

mengatur mas,,gausah panik

Joni: heeh,, bener juga nih bibi

Tawakkal

kepada Allah

Swt

2 Menit=

07:14-

07:49

Yusuf: Napa si bang?

Joni: Cup, gua kasih tau sama lu

ya, perempuan itu diciptakan dari

tulang rusuk laki-laki, posisinya

bukan dibawah sebagai alas, bukan

diatas sebagai atasan, tapi

posisinya tepat di sebelah kiri

sebelah hati sebagai pendamping,

jadi gua ingetin ama lu ya

Cup..jangan nyakitin hati

perempuan

Jangan

menyakiti hati

sesama

manusia


54

11. Episode 11: Suara Hati Ricis

12. Episode 12: Rahasia Yusuf

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1

Menit=

05:17-

05:32

Ricis: Astaghfirullahaldzhim…

Astaghfirullahaldzhim…

Astaghfirullahaldzhim..

Mengingat &

memohon

ampun kepada

Allah Swt

2 Menit=

07:10-

07:27

Bi Yanti: Alhamdulillah..akhirnya

neng Ricis keluar kamar juga

Ricis: ehh.iya bi,saya seharian

sengaja dikamar, sekalian ngafalin

sama khataman Al-Qur’an, soalnya

kan di bulan ramadhan pahalanya

berlimpah

Perbanyak

ibadah di

bulan

Ramadhan

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1

Menit=

01:56-

Joni: iya bi..itu proposal santunan

anak yatim, jadi mbak Ricis harus

terima ini, tolong sampein ya bi..

Bi Yanti: yaudah nanti saya

sampein ke mbak Ricis ya, mas Joni

yaaa…

Joni: Bener??

Bi Yanti; iyaaaa

Menjauhi sifat

berbohong



55

13. Episode 13: Ricis Jatuh Cinta Lagi

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1

Menit=

04:13-

04:40

*disuatu tempat, bang Joni sedang

membicarakan perihal acara

santunan anak yatim dengan Budi

dan Eko.

Joni: jadi acara kita ini, nantinya

bakal diadain di salah satu rumah

Semangat

dalam

berbuat

kebaikan

Joni: jangan suka boong di bulan

puasa

2 Menit=

05:46-

06:11

Ricis: Allah aja maha pemaaf

setiap hambanya buat kesalahan,

masa aku gabisa maafin, berarti

aku jahat dong..

Becir: gapapa Ricis, gapapa itu hal

yang wajar, walaupun Ricis lagi

sedih, tapi Ricis itu kuat, buktinya

Ricis masih mau maafin dia, terima

telpon dan ngobrol lagi ama dia

Saling

memaafkan

sesama

3 Menit=

08:35-

08:58

Doni: Udah suf..mendingan

sekarang, lu tenangin diri lu dulu,

lu ambil wudhu terus lu sholat, lu

minta ama Allah agar semua jadi

baik-baik aja, percaya ama gua

Yusuf: Oke (sambil tersenyum)

Memohon

pertolongan

hanya pada

Allah Swt


56

warga, gimana pada mau bantuin

gua gak??

Budi dan Eko: Uwwh,,Siaaaap!!!!

Joni: uuwh,,gua demen nih, kalo

warga-warga disini pada semangat,

jadi gua anaknya RT juga ikut

semangatnya berkobar-kobar

Budi dan Eko: Yoi bang..yoi yoi !!

Eko: soalnya kata pa ustadz gini

bang, kalo berlomba-lomba dalam

kebaikan, uuwh, ajib bang, bisa

masuk surga pahalanya banyak, ane

pengen masuk surga, makanya ane

semangaaat, iya gak? (sambil

menengok ke Budi)

Budi: Yoiiii !! (sambil

mengacungkan jempolnya)

2 Menit=

01:28-

01:31

Doni: gini, kalau punya sosial

media itu, harus diisi sama hal

yang baik aja,

Cici: Namanya juga lagi kesel, kan

ga kontrol

Doni: hmm,,yaudah deh, lain kali

kalau punya masalah kaya gini, itu

diselesaikan sama orangnya

langsung, jangan lewat sosial media

Cici: iya, nanti aku selesain

semuanya deh, termasuk

memperbaiki nama Yusuf

Doni: naaah. Gitu dong

Tidak

mengumbar-

umbar

kejelekan

orang lain

57

14. Episode 14: Calon Istri

15. Episode 15: Bukber Terakhir

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1

Menit=

07:33-

07:55

Doni: naah..setelah aku jelasin tadi,

aku harap sih ya, kamu bisa ngerti,

dan maafin soal kejadian ini, dan

yang paling penting kita tetap

menjalin silaturahim, apalagi

sebentar lagi lebaran kan

Ricis: Iyaa..aku ngerti kok, dan

insyaallah dari semua yang kamu

certain,,aku ngerti..(sambil

tersenyum lega)

Menjaga tali

silaturahim

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan

Akhlak

1 Menit:

06:21-

06:35

Budi: Ek..pokonya sekarang kita

gausah cinta-cintaan lagi sama Ricis

yaa,,kita pokonya harus jadi sahabat..

Eko: sahabat? Boleh tuuuh

Budi: Sahabat, sehidup, sesyurgaaa

Eko: Aaah..setuju-setuju Bud.., benar-

benar-benar (sambil mengacungkan

kedua jempolnya)

Menjaga

persahabatan



58

16. Episode 16: Saya Pamit Dia Kembali

2 Menit:

07:34-

07:40

Joni,Budi,dan Eko:Assalamualaikum,

(sambil menangkupkan kedua tangan

mereka)

Ricis: Waalaikumsalam, hayuk

silahkan duduk semuanya

Menebar

salam kepada

sesama

No.

Scene

Waktu

Adegan

Dialog Pesan Akhlak

1

Menit=

01:08-

01:26

*ketika adzan maghrib

berkumandang

Ricis, Budi, Eko, Joni, dan Bi Yanti:

alhamdulillah (sambil membaca doa

berbuka puasa)

Ricis: Silahkan (mempersilahkan

tamunya makan dan minum hidangan

berbuka puasa)

Membaca doa

berbuka puasa

2

Menit=

01:28-

02:01

Ricis: Astaghfirullahaladzhim bang

Ekooo,, kalau makan sama minum itu

biasain tangan kanan, karena kalo

tangan kiri itu, kebiasaannya

setan..ayo makan-makan

Eko: makasih ya neng Rici sudah

ngingetin

Makan dan

minum

menggunakan

tangan kanan

3 Menit=

02:08-

02:30

Joni: wwih, saya mau dong mbak

Ricis, tempelan kulkas kaya begini,

tapi saya gapunya kulkasnye..

(sambil minum dengan berdiri)

Makan dan

minum sambil

duduk


59

Bi Yanti: mas Joni…kalau makan,

minum, jangan sambil berdiri,

duduk..

Joni: heh,,iya bi, biasanya juga

duduk ko bi,,hehe

Ricis: wiih, bibi keren

Bi Yanti: kan mbak Ricis yang ajarin

4 Menit=

08:11-

08:22

Ricis: Assalamualaikum..

Joni. Budi, Eko : waalaikumsalam

mbak Ricis

Ricis: maasyaallah udah rapih

ganteng, gimana?

Joni: beres mbak Ricis, ada Bang

Joni

menebar salam

kepada sesama

muslim

5 Menit=

08:29-

08:34

Eko: kita juga berdua ikut bantuin,

Budi sama Eko

Joni: heeh, iyaa..dibantuin sama

Budi sama Eko mbak Ricis

Ricis: waah terimakasih yaa

semuanya

Mengucapkan

terimakasih

kepada sesama

6 Menit=

10:44-

11:09

*saat anak-anak yatim telah hadir

semua,Ricis dan teman-temannya

menyambut mereka dan membagi -

kan santunan kepada mereka

Berbagi

terhadap

sesama

60

Setelah meneliti sebanyak 16 episode pada web series Setan Taubat,

penulis pun mengumpulkan sebanyak 43 pesan akhlak berupa beberapa

dialog yang di dalamnya mencerminkan pesan akhlak terpuji, lalu

setelah itu penulis memasukan dialog tersebut ke dalam kategori ruang

lingkup akhlak menurut Yunahar Ilyas, yaitu sebagai berikut:

1. Akhlak terhadap Allah

Pada web series Taubat ini, ditemukan 9 dialog yang berisikan

pesan akhlak terhadap Allah, dimana setiap pesan terdiri dari bentuk

iman kepada Allah Swt.

a. pada episode 2 scene 4, Ricis tidak lupa membaca basmalah

saat mengawali aktivitasnya. Sudah selayaknya kita sebagai

muslim untuk selalu bermunajat dan mengingat Allah SWT,

salah satu caranya yaitu dengan mengawali sesuatu dengan

mengucap basmalah yang berartikan “dengan menyebut

nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang”.

b. pada episode 4 scene 2, Ricis menjelaskan pada Becir bahwa

Ricis selalu berdoa pada Allah untuk meminta perlindungan.

Hal ini termasuk selalu mengingat dan berserah diri pada

Allah, dan termasuk bukti akhlak yang baik pada Allah Swt.

c. Pada episode 8 scene 1, Becir mengucap syukur dan

berterimakasih pada Allah, karena Allah telah menjawab

doa-doa Ricis, dan membalasnya dengan kebaikan pula pada

Ricis. Hal ini termasuk akhlak pada Allah, karena senantiasa

mengucap syukur atas nikmat Allah.

61

d. Pada episode 8 scene 3, Ricis mengucapkan bahwa rezeki,

jodoh, dan maut merupakan rahasia Allah, dan Ricis hanya

perlu berserah diri dan tawakkal pada ketentuan Allah,

manusia berencana Allah yang menentukan. Hal ini

termasuk Akhlak kepada Allah, karena manusia hanya perlu

bertawakal pada Allah.

e. Pada episode 9 scene 1, Ricis merasa bersalah dan sedih

karena ia berharap kepada makhluk ciptaan manusia,

padahal sudah hakikatnya setiap manusia hanya boleh

berharap dan berserah pada allah. Sebagai manusia kita

memang hanya boleh berharap pada Allah SWT, bukan pada

yang lainnya, dan juga bukan pada makhluknya.

f. Pada episode 10 scene 1, asisten rumah Ricis mengatakan

pada Joni, bahwa sebagai manusia hanya perlu bertawakal

dan menyerahkan setiap urusan hanya pada Allah. Rezeki,

jodoh, dan Maut termasuk rahasia Allah, dan biarlah Allah

mengatur rahasia tersebut.

g. Pada episode 11 scene 1, Ricis mengucap istighfar dan

memohon ampun pada Allah atas kesalahan yang telah ia

perbuat sebelumnya. Hal ini termasuk akhlak terhadap Allah,

karena manusia sudah sepatutnya mengingat dan memohon

ampun dari segala dosa hanya kepada Allah Swt.

h. Pada episode 11 scene 2, Ricis disini menjelaskan pada bi

Yanti untuk lebih memperbanyak ibadah kepada Allah di

bulan Ramadhan, karena pahala yang didapat juga akan

berlipat ganda. Hal ini termasuk bentu

62

i. Pada episode 12 scene 3, Yusuf diperintahkan Doni untuk

memohon ampun dan meminta pertolongan pada Allah, guna

dipermudah segala urusan dan masalahnya. Hal ini termasuk

bentuk akhlak terhadap Allah, karena sebagai manusia kita

hanya diperbolehkan meminta pertolongan kepada sang

pencipta, yakni kepada Allah Swt.

2. Akhlak terhadap Rasulullah

Pada web series Setan Taubat ini, penulis menemukan 3 dialog

yang berisikan bentuk akhlak terhadap Rasulullah Saw, dimana setiap

dialog dan adegannya berisikan tentang mengikuti sunnah dan hal

yang dianjurkan oleh Rasulullah Saw.

a. Pada episode 16 scene 1, dimana saat itu Ricis, Joni, Budi,

Eko, dan bi Yanti sedang berbuka puasa Bersama. Mereka

tidak lupa membaca doa berbuka puasa, sebagaimana yang

telah Rasulullah Saw ajarkan kepada manusia, untuk

membaca doa saat berbuka puasa.

b. Pada episode 16 scene 2, Ricis mengingatkan Eko untuk

selalu makan dan minum menggunakan tangan kanan,

sebagaimana yag telah Rasulullah Saw anjurkan kepada

manusia untuk makan dan minum menggunakan tangan

kanan, dan Rasulullah Saw juga memberitahu bahwa makan

dan minum menggunakan tangan kiri termasuk perbuatan

setan.

c. Pada episode 16 scene 3, bi Yanti mengingatkan Joni untuk

makan dan minum sambil duduk, karena hal itu termasuk

akhlak yang mengikuti anjuran Rasulullah Saw. Dengan

63

makan dan minum sambal duduk juga mengurangi resiko

penyakit dalam tubuh.

3. Akhlak terhadap diri sendiri

Pada web series Setan Taubat ini, penulis menemukan 11 dialog

yang berisikan pesan akhlak kapda diri sendiri, dimana pesan akhlak

ini lebih mengutamakan tentang menjaga diri sendiri dari perbuatan

tercela, dan menjauhi hal-hal buruk demi kebaikan diri sendiri.

a. Pada episode 1 scene 1, Ricis mengingatkan Becir bahwa

tidur setelah subuh termasuk bentuk hal yang tidak boleh

dilakukan, karena dengan tidur dipagi hari, membuat diri kita

lalai dan tidak produktif, sehingga matabolisme dalam tubuh

menjadi terganggu, penyakit pun pasti akan lebih mudah

menghampiri tubuh. sehingga dengan tidak tidur di pagi hari

(setelah subuh) adalah upaya agar kita menjaga kesehatan

pada diri sendiri, dan juga termasuk akhlak terhadap diri

sendiri.

b. Pada episode 2 scene 2, Ricis memberitahu Becir, bahwa

Ricis tidak termasuk orang yang mudah marah. Hal itu juga

termasuk bentuk akhlak terhadap diri sendiri, sebagaimana

kita ketahui sifat amarah hanya akan menyiksa diri sendiri

dengan rasa kesal dan tidak tenang. Sehingga dengan

menjaga amarah merupakan bentuk akhlak terhadap diri

sendiri.

c. Pada episode 3 scene 2, Ricis menjaga dirinya dari sentuhan

dengan yang bukan mahram nya, ia menjaga diri dari

perbuatan dosa. Hal ini termasuk bentuk menjaga diri sendiri

64

dari siksaan api neraka nantinya, dan juga termasuk akhlak

kepada diri sendiri.

d. Pada episode 3 scene 4, Becir menjaga emosinya terhadap

Ricis yang sedang curhat namun terpaksa memotong

ceritanya pada Becir karena ada yang menelpon Ricis,

sedangkan Becir sangat penasaran saat itu. Hal ini termasuk

menjaga diri dari sifat marah dan menahan emosi. Hal ini

termasuk bentuk akhlak pada diri sendiri.

e. Pada episode 3 scene 5, Ricis berkata pada Becir untuk tidak

akan berpacaran, karena hal tersebut dilarang oleh Allah

Swt, dan dengan tidak berpacaran Ricis telah menjaga

dirinya dari perbuatan dosa, dan melindungi dirinya dari

siksaan api neraka nantinya. Hal ini termasuk akhlak

terhadap diri sendiri.

f. Pada episode 4 scene 3, Becir berusaha mengingatkan Ricis

untuk menjaga batasan antara Yusuf, jangan sampai Ricis

berpegangan tangan, duduk berdekatan, dan bertatapan,

karen hal tersebut termasuk perbuatan tercela. Ricis juga

mengiyakan peringatan dari Becir, karena ia juga sudah

faham batasan antara lelaki dengan perempuan yang bukan

mahramnya. Hal ini termasuk menjaga diri dan akhlak

terhadap diri sendiri.

g. Pada episode 5 scene 1, Budi dan Eko terus berusaha untuk

menahan hawa nafsunya agar tidak membatalkan puasa pada

hari itu. Mereka berdua terus berusaha agar tidak tergoda

untuk mendatangi warteg di siang hari, dikarenakan mereka

65

berdua tidak sahur sebelumnya. Hal ini termasuk bentuk

akhlak terhadap diri sendiri, karena dengan menahan hawa

nafsu dan godaan setan, Budi dan Eko berhasil menjaga

dirinya dari perbuatan dosa.

h. Pada episode 8 scene 2, Ricis berusaha untuk menahan

dirinya agar tidak berpacaran dengan Yusuf. Ia juga lebih

memilih untuk melakukan ta’aruf dan sesuai ajaran agama

islam. Hal ini termasuk bentuk menjaga diri dari perbuatan

dosa, dan akhlak terhadap diri sendiri

i. Pada episode 8 scene 4, Ricis dan Becir berbicara tentang

pentingnya mempelajari ilmu agama, mereka terus berikhtiar

untuk mempelajari ilmu agama islam. Hal ini termasuk

akhlak terhadap diri sendiri, yakni belajar merupakan suatu

kebaikan untuk diri sendiri dan bermanfaat untuk diri kita

sendiri.

j. Pada episode 12 scene 1, Joni berbicara pada bi Yanti untuk

selalu berkata jujur dan tidak boleh berbohong. Adapun jujur

termasuk perbuatan terpuji dan sepatutnya kita sebagai

manusia harus berperilaku jujur. Hal ini termasuk akhlak

terhadap diri sendiri, karena dengan jujur kita melindungi

diri kita dari berbohong dan siksa api neraka.

k. Pada episode 13 scene 1, saat itu Budi dan Eko sangat

bersemangat menyukseskan acara yang akan

diselenggarakan oleh Joni. Mereka berdua juga yakin, jika

berbuat baik akan menambah pahala yang berlimpah pada

diri mereka, terlebih di bulan Ramadhan. Hal ini termasuk

66

akhlak terhadap diri sendiri, karena mereka semangat

berbuat baik dan menambah pahala untuk diri mereka

tersendiri.

4. Akhlak terhadap sesama manusia

Pada web series Setan Taubat ini, penulis menemukan 20 pesan

akhlak terhadap sesama manusia, dimana setiap pesan mengandung

ucapan atau perilaku yang baik untuk sesama manusia.

a. Pada episode 1 scene 2, Doni mengucapkan salam pada

Ricis, dimana saat itu Doni mencari Ricis untuk membeli

kerudung jualan Ricis. Ricis juga menjawab salam Doni.

Menebar salam kepada sesama muslim termasuk hal yang

terpuji, karena dalam ucapan salam terdapat doa untuk

keselamatan sesama muslim. Hal ini termasuk akhlak

terhadap sesama manusia.

b. Pada episode 1 scene 3, Ricis mengingatkan Becir untuk

tidak penasaran dan ikut campur terhadap urusan orang lain,

karena setiap manusia pasti punya privasi masing-masing

yang tidak ingin diketahui orang lain. Hal ini termasuk

bentuk akhlak terhadap sesama manusia, karena tidak

mengganggu privasi orang lain.

c. Pada episode 2 scene 1, Joni bertemu dan memanggil Budi

dan Eko di perjalanan, namun Joni bukannya mengucap

salam malah langsung berbicara, lalu Budi dan Eko pun

mengingatkan Joni untuk mengucap salam dahulu, Joni pun

mengucapkan salam, dan mereka berdua menjawabnya. Hal

ini termasuk bentuk akhlak terhadap sesama, karena dengan

67

mengucapkan salam kepada sesama muslim adalah doa

untuk muslim tersebut. Dan ini termasuk akhlak terhadap

sesama manusia.

d. Pada episode 2 scene 3, Ricis mengingatkan Becir untuk

tidak suudzon (berfikiran negatif terhadap orang lain) kepada

Cici si penjual kaos kaki. Hal ini termasuk pesan bahwa

manusia pada hakikatnya selalu menjaga prasangka baik

kepada sesama manusia. Hal ini termasuk bentuk akhlak


e. Pada episode 3 scene 1, Ricis sedang berjalan sambil

membawa dagangannya didepannya, dan secara tidak

sengaja ia bertabrakan dengan Yusuf, dagangannya pun

terjatuh, dan Yusuf mengucap kata maaf pada Ricis karena

telah menabraknya. Hal ini termasuk bentuk akhlak terhadap

sesama manusia, karena Yusuf mengucapkan kata maaf

kepada Ricis.

f. Pada episode 3 scene 3, setelah barang dagangan Ricis jatuh,

Yusuf dengan telatennya membantu Ricis merapihkan

kembali, dan Ricis pun mengucapkan terimakasih pada

Yusuf. Hal ini termasuk bentuk akhlak terhadap sesama

manusia, karena mereka saling menolong dan tak lupa

mengucapkan kata terimakasih.

g. Pada episode 4 scene 1, Budi dan Eko mendatangi rumah

Ricis dan mengintip Ricis dengan Yusuf sedang mengobrol

berdua, Eko pun kesal dan berniat jahat pada Yusuf, namun

Budi mengingatkan Eko untuk tidak berbuat jahat kepada

68

sesama manusia. Hal ini termasuk pesan yang

mencerminkan bahwa setiap manusia harus berbuat baik

kepada sesama manusia, hal ini juga termasuk akhlak


h. Pada episode 5 scene 2, bang Joni bertemu 2 orang pemuda

yang sedang membicarakan orang lain, Joni pun

mengingatkan kepada 2 pemuda tersebut, bahwa kita tidak

boleh ghibah (membicarakan orang lain) tanpa

sepengetahuan orang yang kita bicarakan tersebut. Hal ini

termasuk akhlak terhadap sesama manusia.

i. Pada episode 6 scene 1, Joni memergoki Budi dan Eko yang

akan membatalkan puasanya, dan Joni juga mengingatkan

akan dosa yang akan diperoleh Budi dan Eko jika mereka

membatalkan puasanya. Hal ini termasuk akhlak terhadap

sesama manusia, karena Joni mengingatkan kebaikan pada

Budi dan Eko.

j. Pada episode 7 scene 1, Yusuf membantu Ricis

membawakan barang dagangannya, dan mengantarkannya

ke rumah, Ricis pun berterimakasih atas bantuan Yusuf

terhadapnya. Hal ini termasuk akhlak terhadap sesama,

karena sebagai manusia kita memang harus saling menolong

terhadap sesama.

k. Pada episode 7 scene 2, Budi dan Eko bermaksud berbagi

takjil berbuka puasa untuk Ricis. Hal ini termasuk bentuk

akhlak terhadap sesama manusia, karena dalam dialog ini,

mencerminkan bentuk berbagi terhadap sesama manusia.

69

l. Pada episode scene 2, Joni memperingati Yusuf untuk tidak

menyakiti hati orang lain, terutama hati perempuan, dan ia

juga menjelaskan bahwa perempuan sudah sepatutnya dijaga

bukan disakiti. Hal ini termasuk bentuk pesan akhlak

terhadap sesama manusia, karena Joni berpesan pada Yusuf

untuk selalu berbuat baik dan tidak menyakiti hati

perempuan. Ini adalah akhlak terhadap sesama manusia.

m. Pada episode 12 scene 2, Ricis menjelaskan pada Becir,

bahwa ia sudah memaafkan Yusuf dan tidak akan

mengungkit kesalahan yang telah lalu. Hal ini termasuk

bentuk akhlak terhadap sesama manusia, yaitu saling

memaafkan sesama.

n. Pada episode 13 scene 2, Doni berpesan pada Cici yang telah

mengumbar kejelekan Yusuf di media sosial untuk menjaga

aib Yusuf dari orang lain, Cici juga menyesali perbuatannya

itu dan berusaha memperbaiki nama Yusuf kembali. Hal ini

termasuk bentuk akhlak terhadap sesama, karena sebagai

manusia, kita harus selalu menjaga nama baik seseorang dan

tidak menyebarkan aib orang lain, hal ini termasuk akhlak


o. Pada episode 14 scene 1, Ricis bertemu dengan Doni untuk

kepentingan bisnis, namun disini Doni juga bermaksud

untuk menjelaskan Ricis tentang kesalahpahaman Ricis

dengan Yusuf. Doni juga meminta Ricis untuk menjaga tali

silaturahim dengan Yusuf. Hal ini termasuk bentuk akhlak

terhadap sesama manusia, karena sebagai manusia kita harus

70

menjaga tali silaturahim dengan sesama, agar kehidupan

menjadi lebih harmonis.

p. Pada episode 15 scene 1, Budi dan Eko saling berjanji untuk

tidak bersaing dalam mendapatkan hati Ricis, mereka berdua

juga berjanji akan menjadi sahabat. Hal ini termasuk akhlak

terhadap sesama manusia, karena dengan bersahabat dengan

sesama manusia, akan mempererat tali persaudaraan


q. Pada episode 15 scene 2, Joni, Budi, dan Eko mengucapkan

salam saat bertemu Ricis di rumahnya. Mereka bertiga

diundang Ricis untuk berbuka puasa Bersama dirumah Ricis.

Hal ini termasuk bentuk akhlak terhadap sesama manusia,

mereka saling mengucapkan salam, sama halnya mereka

saling mendoakan sesama pada hal kebaikan. Hal ini

termasuk akhlak terhadap sesama manusia.

r. Pada episode 16 scene 4, Ricis mengucapkan salam kepada

Joni, Budi, dan Eko saat mereka bertiga sedang membantu

Ricis merapihkan rumahnya untuk acara santunan anak

yatim. Hal ini termasuk bentuk akhlak terhadap sesama

manusia, dimana mereka saling membantu dan saling

mengucapkan salam kepada sesama manusia.

s. Pada episode 16 scene 5, Ricis mengucapkan terimakasih

pada Joni, Budi, dan Eko karena telah membantu Ricis

mempersiapkan acara santunan di rumahnya. Hal ini

termasuk bentuk akhlak terhadap sesama manusia, karena

71

Ricis dengan senang hati mengucapkan kata terimakasih

kepada teman-temannya.

t. Pada episode 16 scene 6, Ricis dan teman-temannya

mengundang anak-anak yatim untuk diberikan santunan. Hal

ini tentu termasuk akhlak terhadap sesama manusia, karena

kita sebagai manusia harus saling berbagi terhadap sesama

manusia yang lebih membutuhkan. Ini adalah bentuk akhlak


C. Analisis Isi Pesan Akhlak Pada Web Series Setan Taubat

Setelah penulis menemukan pesan akhlak pada web series Setan

Taubat, lalu penulis menganalisis data tersebut dengan cara memasukan

setiap teks dialog nya ke dalam kategori pesan akhlak yang terdiri dari

Akhlak terhadap Allah, Akhlak terhadap Rasulullah, Akhlak terhadap

diri sendiri, dan Akhlak terhadap sesama manusia. Lalu setelah itu,

penulis memasukan setiap teks dialog yang mencerminkan pesan akhlak

ke dalam coding sheet, guna diserahkan kepada coder untuk diuji

reliabilitas dan validitas

Penulis melakukan pengujian kategori pesan akhlak terhadap tiga

orang juri yang dianggap kredibel dan memiliki wawasan dalam bidang

pesan akhlak. Juri pertama yaitu Ibu Ade Rina, M.Si., selaku Dosen Ilmu

Komunikasi di Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta, beliau juga menjabat sebagai Sekretaris Lembaga

penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (LP2M) UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta. Juri kedua yaitu Ust. Abdul Manan, S.Pd.I., selaku

Ketua Madrasah Tsanawiyah Al-Ikhlas, Tapos-Depok, beliau juga

sebagai pengajar dalam mata pelajaran Akidah Akhlak di sekolah yang

72

dipimpinnya. Juri ketiga yaitu Ust. Aris Kusnadi Putra, S.S., Beliau

selaku pengurus dan pengajar di Yayasan Pondok Pesantren Modern

Darurrahmah (Yapida) Bogor, beliau juga seorang muballigh atau

pendakwah yang cukup dikenal di lingkungan Gunung Putri-Bogor.

Demikian Coding Sheet yang ditujukan kepada tiga orang coder diatas

bertujuan untuk mengetahui kesepakatan atau koefisien reliabilitas dari

antar juri. Berikut ini merupakan tabel hasil kesepakatan antar juri dari

keseluruhan pesan akhlak pada web series Setan Taubat:

Tabel 4.17. Koefisien Reliabilitas Antar Coder

Antar

Juri

Item

Pesan

Akhlak

Kesepakatan

Antar Juri

Ke-tidaksepakatan

Antar Juri

Nilai

1 dan 2 43 35 8 0,81

1 dan 3 43 36 7 0,83

2 dan 3 43 40 3 0,93

Jumlah Nilai 2,57

Uji Koefisien Reliabilitas Juri 1 dan 2 =

=2(35)

43+43

73

=70

86

= 0,81


=2(36)

43+43

=72

86

= 0,83


=2(40)

43+43

=80

86

= 0,93

Dari Uji Koefisien Reliabilitas diatas, ditemukan bahwa

kesepakatan antara juri 1 dan 2 adalah sebanyak 35 pesan atau senilai

dengan 0,81, kesepakatan antara juri 1 dan 3 sebanyak 36 pesan atau

senilai 0,83, dan kesepakatan antara juri 2 dan 3 sebanyak 40 pesan atau

senilai 0,93. Jadi berdasarkan penafsiran yang dikemukakan oleh Holsty,

Koefisien Reliabilitas kesepakatan antar juri 1,2, dan 3 memiliki korelasi

yang sah, karena memiliki nilai indeks reliabilitas diatas 0,7 atau 70%.

Setelah mendapatkan hasil koefisien reliabilitas antar juri, maka penulis

akan menghitung nilai rata-rata antar juri dengan menggunakan rumus:

74

Komposit Reliabilitas = N (x antar juri)


N = Jumlah juri = 3

X = Rata-rata

(x) = 2,57 : 3 = 0,85

Komposit Reliabilitas =3(0,85)

1+(3−1)(0,85)

=2,55

1+2(0,85)

=2,55

2,7

= 0,94

Dari uji komposit reliabilitas diatas, maka dapat disimpulkan bahwa

nilai rata-rata antar juri yang didapat dari uraian keseluruhan dialog yang

berisikan pesan akhlak pada web series Setan Taubat memiliki nilai rata-

rata kesepakatan yang tinggi, yaitu senilai 0,94, dikarenakan tingkat

kesepakatan yang tinggi antar juri, sehingga membuktikan bahwa

penelitian ini memiliki tingkat validitas yang tinggi.

Selanjutnya penulis akan menguji tingkat koefisien reliabilitas

setiap pesan akhlak yang terdiri dari empat kategori, yaitu akhlak

terhadap Allah, akhlak terhadap Rasulullah, akhlak terhadap diri sendiri,

dan akhlak terhadap sesama manusia.

1. Akhlak Terhadap Allah SWT

Setelah penulis meneliti setiap dialog pada web series Setan

Taubat di akun youtube Ricis Offcial, penulis menemukan sebanyak

75

9 pesan akhlak terhadap Allah yang meliputi bentuk rasa syukur

kepada Allah, mengingat Allah dalam segala keadaan, mengawali

sesuatu dengan mengucap basmalah, selalu berdoa pada Allah,

berserah diri pada Allah, berharap hanya pada Allah, tawakkal

kepada Allah, memohon ampun pada Allah, dan meminta

pertolongan hanya kepada Allah.

Adapun beberapa dialog yang penulis olah dan masukan kedalam

coding sheet dan penulis serahkan kepada coder akan penulis uji

koefisien reliabilitas antar coder. Berikut ini adalah tabel hasil

kesepakatan antar coder mengenai pesan akhlak terhadap Allah

SWT:

Tabel 4.18. Koefisien Reliabilitas Pesan Akhlak terhadap Allah

Antar

Juri

Item Kesepakatan

Antar Juri

Ke-tidaksepakatan

Antar Juri

Nilai

1 dan 2 9 9 - 1

1 dan 3 9 9 - 1

2 dan 3 9 9 - 1

Jumlah Nilai 3

76



N = Jumlah juri = 3

X = Rata-rata

(x) = 3 : 3 = 1

Komposit Reliabilitas =3(1)

1+(3−1)(1)

=3

1+2(1)

=3

3

= 1

Tabel diatas menunjukan bahwa kesepakatan antar juri 1,2, dan

3 memiliki nilai rata-rata yang sangat tinggi, melebihi 0,7 yaitu senilai

1, dimana hal ini tentu membuktikan bahwa pesan akhlak terhadap

Allah pada web series Setan Taubat memang terbukti dan memiliki

validitas yang sangat tinggi. Hasil yang didapat dari perhitungan

kategori pesan akhlak terhadap Allah SWT ini menunjukan bahwa

angka reliabilitas nya tinggi dan alat ukur bisa dikatakan reliabel.

Berikut ini merupakan beberapa contoh dialog pesan akhlak

terhadap Allah SWT pada web series Setan Taubat di akun youtube

Ricis Official:

a. “Semoga hari ini lebih baik daripada hari kemarin,

Aamiin..Bismillah”. Dialog ini terdapat pada episode ke 2

scene 4, dimana pada dialog ini menunjukan sosok Ricis yang

senantiasa berserah diri kepada Allah dan senantiasa

77

mengawali sesuatu dengan menyebut nama Allah Swt.

Sebagaimana Rasulullah SAW bersabda:

ل بتر ك

وأ فه اهلل ر

ك ذ ب

فتح اي يبالل مرذ

وأ

امأ

ل

ك

“Setiap perkataan atau perkara penting yang tidak dibuka

dengan dzikir pada Allah, maka terputus berkahnya.” (HR.

Ahmad).

Dalam hadits diatas dijelaskan bahwa setiap perkara, kegiatan,

dan urusan kita hendaknya selalu diawali dengan menyebut

nama Allah dan mengingat Allah dalam setiap keadaan,

sehingga apa yang dilakukan pada saat itu bisa menjadi sebuah

keberkahan.

b. “cukuplah Allah yang menjadi penolongku, aku juga selalu

berdoa, insyaallah aku ga kenapa-napa.., jadi kamu tenang

aja”. Dialog ini terdapat pada episode 4 scene 2, dimana dialog

ini menunjukan bahwa sebagai manusia kita senantiasa selalu

berserah diri kepada Allah dan selalu mengikutsertakan Allah

di setiap urusan kita. Sebagaimana yang telah allah firmankan

pada surat At-Talaq ayat 3:

فهو حسبه ان ى الله عل

لتوك تسب ومن ي ا يح

يرزقه من حيث ل و

شيء قدرا لكل الله

مره قد جعل

بالغ ا الله

“dan menganugerahkan kepadanya rezeki dari arah yang

tidak dia duga. Siapa yang bertawakal kepada Allah, niscaya

Allah akan mencukupkan (keperluan)-nya. Sesungguhnya

78

Allahlah yang menuntaskan urusan-Nya. Sungguh, Allah

telah membuat ketentuan bagi setiap sesuatu”(Q.S. 65:3)

Ayat diatas menjelaskan bahwa manusia harus berserah diri

pada Allah, berprasangka baik terhadap Allah dan mengharap

perlindungan hanya kepada Allah SWT. Karena sesungguhnya

dengan bertawakkal dan menyerahkan segala urusan kepada

Allah merupakan suatu cara agar Allah senantiasa

mencukupkan keperluan kita sebagai manusia.

c. “Allah baik banget yaa ciss..Allah menjawab doa-doa kamu,

mungkin ini adalah balesan karena kamu udah baik sama

orang-orang sekitar”. Dialog ini terdapat pada episode 8 scene

1, dimana dialog ini menunjukan bentuk rasa syukur kita

sebagai manusia terhadap kebaikan atau nikmat pemberian dari

Allah SWT, sebagaimana firman Allah pada surat Ibrahim ayat

7:

ىن ك

م ول

زيدنك

ارتم ل

ىن شك

م ل

ن ربك ذ

شديد واذ تا

فرتم ان عذابي ل

(Ingatlah) ketika Tuhanmu memaklumkan, “Sesungguhnya jika

kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat)

kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku),

sesungguhnya azab-Ku benar-benar sangat keras.” (Q.S. 14: 7)

Pada ayat Al-Qur’an diatas dijelaskan bahwa dengan bersyukur

dan mengingat akan nikmat yang Allah beri, Allah SWT akan

menambah dan memberikan keberkahan dalam hidup kita,

begitupula sebaliknya, jika kita sebagai manusia selalu

mengkufurkan nikmat Allah, dan mengingkari nya, maka kita

akan mendapatkan azab dari Allah SWT. Maka dari itu, sebagai

79

manusia kita harus selalu mengucap syukur kepada Allah SWT,

sehingga hidup menjadi berkah dan Allah akan menambah

nikmat kepada kita.

2. Akhlak Terhadap Rasulullah SAW

Pada web series Setan Taubat di akun youtube Ricis Official,

penulis menemukan sebanyak 3 dialog yang didalamnya terdapat

pesan akhlak terhadap Rasulullah SAW. dimana setiap dialog

mencerminkan bentuk taat terhadap anjuran Rasulullah Saw, seperti

Mengucap doa saat berbuka puasa, makan dan minum dengan tangan

kanan, dan makan dan minum sambil duduk. Akhlak-akhlak tersebut

merupakan bentuk mengikuti aturan atau sunnah yang diperintahkan

oleh Rasulullah Saw kepada umat muslim.

Berikut ini adalah tabel hasil kesepakatan antar coder mengenai

pesan akhlak terhadap Rasulullah SAW:

Tabel 4.19. Koefisien Reliabilitas Pesan Akhlak terhadap Rasulullah

Antar

Juri

Item Kesepakatan

Antar Juri

Ke-tidaksepakatan

Antar Juri

Nilai

1 dan 2 3 2 1 0,7

1 dan 3 3 2 1 0,7

2 dan 3 3 3 - 1

Jumlah Nilai 2,4

80



N = Jumlah juri = 3

X = Rata-rata

(x) = 2,4 : 3 = 0,8


1+(3−1)(0,8)

=2,4

1+2(0,8)

=2,4

2,6

= 0,92



0,92. Hal ini tentu membuktikan bahwa pesan akhlak terhadap

Rasulullah SAW pada web series Setan Taubat memang terbukti dan

memiliki validitas yang sangat tinggi. Hasil yang didapat dari

perhitungan kategori pesan akhlak terhadap Rasulullah SAW ini

menunjukan bahwa angka reliabilitas nya tinggi dan alat ukur bisa

dikatakan reliabel.


terhadap Rasulullah SAW pada web series Setan Taubat di akun

youtube Ricis Official:

a. “Ricis, Budi, Eko, Joni, dan Bi Yanti: alhamdulillah (sambil

membaca doa berbuka puasa)”. Pada episode 16 scene ini

berisikan tentang adegan Ricis bersama teman-temannya

sedang membaca doa berbuka puasa. Dan sebagaimana kita

81

ketahui bahwa membaca doa saat berbuka puasa merupakan

suatu anjuran atau sunnah dari nabi Muhammad SAW, sesuai

dengan Sabda Rasulullah SAW:

كيا رحمت ب فطرت

كأ زق ىر

وعل كآمنت وب مت كص

ل للا

ين م ح رحمالر ا

"Ya Allah, untuk-Mu aku berpuasa, dan kepada-Mu aku

beriman, dan dengan rezeki-Mu aku berbuka. Dengan rahmat-

Mu wahai yang Maha Pengasih dan Penyayang." (HR. Bukhori

dan Muslim)

Hadits diatas menjelaskan bahwa saat kita sedang berpuasa

hendaknya membaca doa terlebih dahulu saat berbuka puasa,

karena hal itu merupakan bentuk adab kita saat akan

menyegerakan berbuka puasa, dan juga termasuk mengikuti

sunnah dari Rasulullah SAW.

b. “Astaghfirullahaladzhim bang Ekooo,, kalau makan sama

minum itu biasain tangan kanan, karena kalo tangan kiri itu,

kebiasaannya setan..ayo makan-makan”. Dialog ini terdapat

pada episode 16 scene 2, dimana dialog ini mendeskripsikan

bahwa adab dalam menyantap sebuah hidangan dan minuman

dengan baik merupakan sebuah anjuran dari nabi Muhammad

SAW, dan hal ini juga sesuai dengan sabda Rasulullah:

يك م ايل

ل كوك ين يم ب

ل

وك اهلل سم ام

ل ياغ

“Wahai anakku, sebutlah nama Allah, makanlah dengan tangan

kananmu, dan makanlah makanan yang berada di

dekatmu.” (HR Bukhari dan Muslim)

82

Hadits diatas menjelaskan bahwa dengan makan dan minum

menggunakan tangan kanan merupakan bentuk adab yang baik,

dan juga termasuk mengikuti anjuran dan sunnah dari

Rasulullah SAW.

c. “mas Joni…kalau makan, minum, jangan sambil berdiri,

duduk”. Dialog ini terdapat pada episode 16 scene 3, dialog ini

mendeskripsikan bahwa adab dalam makan dan minum yang

baik juga telah jelas diatur dan dianjurkan oleh nabi Muhammad

SAW, yaitu anjuran makan dan minum sambil duduk, dan

dilarang sambil berdiri, karena terkesan tidak sopan dan juga

kurang baik untuk proses pencernaan dalam tubuh kita.

Sebagaimana Rasulullah SAW bersabda:

ئ يستق ى فل س

ما فمن ن م قائ

نك حد م

أ يشربن

لا

"Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kalian minum

sambil berdiri. Apabila dia lupa maka hendaknya dia

muntahkan." (HR Muslim).

Hadits diatas menjelaskan bahwa hendaknya kita makan dan

minum sambil duduk, dan jangan sambil berdiri. Selain tidak

sopan, minum sambil berdiri juga tidak baik untuk sistem

pencernaan, sehingga sunnah Rasulullah SAW ini juga patutu

untuk kita teladani, agar kehidupan kita lebih sehat dan jauh dari

penyakit pencernaan khususnya.

3. Akhlak Terhadap Diri Sendiri

Terdapat 11 dialog yang mencerminkan akhlak terhadap diri

sendiri pada web series Setan Taubat, dimana di setiap dialog

mencerminkan bentuk dalam menjaga diri dari perbuatan tercela dan

83

memperbanyak berbuat kebaikan, contohnya seperti tidak

berbohong, tidak tidur setelah subuh (di pagi hari), menjaga amarah,

menjaga batasan dengan yang bukan mahram, tidak berpacaran,

menahan hawa nafsu, Ikhtiar dalam belajar dan mencari ilmu, dan

semangat dalam berbuat kebaikan.


pesan akhlak terhadap diri sendiri:

Tabel 4.20. Koefisien Reliabilitas Pesan Akhlak terhadap diri sendiri

Antar

Juri

Item Kesepakatan

Antar Juri

Ke-tidaksepakatan

Antar Juri

Nilai

1 dan 2 11 7 4 0,63

1 dan 3 11 7 4 0,63

2 dan 3 11 10 1 0,90

Jumlah Nilai 2,16



N = Jumlah juri = 3

X = Rata-rata

X= 2,16 : 3 = 0,72

84


1+(3−1)(0,72)

=2,16

1+2(0,72)

=2,16

2,44

= 0,88



0,88. Hal ini tentu membuktikan bahwa pesan akhlak terhadap diri

sendiri pada web series Setan Taubat memang terbukti dan memiliki


kategori pesan akhlak terhadap diri sendiri ini menunjukan bahwa

angka reliabilitas nya tinggi dan alat ukur bisa dikatakan reliabel.


terhadap diri sendiri pada web series Setan Taubat di akun youtube

Ricis Official:

a. “Ehh..ee Enggak, siapa yang ngambek, inget yaa, Ricis tidak

pernah ngambek”. Dialog yang terdapat pada episode 2 scene 2

ini berisikan tentang menjaga diri dari amarah dan emosi, tentu

hal ini termasuk dalam akhlak terhadap diri sendiri, karena

dengan menjaga amarah dalam diri, kita sudah menjauhi larangan

Allah dan baik juga untuk diri sendiri. Sebagaimana Rasulullah

SAW bersabda:

ا تغضب : ل

رارا ؛ قال د م ا تغضب فرد

ل

85

"Janganlah engkau mudah marah." Maka diulanginya

permintaan itu beberapa kali. Sabda beliau, "Janganlah engkau

mudah marah." (HR Bukhari).

Hadits diatas menjelaskan bahwa larangan marah termasuk

anjuran dari Rasulullah SAW, senantiasa menjaga diri dari

amarah juga termasuk dalam bentuk pencegahan dari segala

penyakit, karena saat ini banyak sekali penyakit yang disebabkan

oleh emosi yang berlebihan. Maka dari itu hendaknya kita

menjaga diri dari amarah.

b. “Becir mengingatkan Ricis: “tapi inget yaa cis..jangan pegangan

tangan,jangan duduk dempet-dempetan, jangan tatap-tatapan..

karena?!!, Ricis pun menjawab: “Bukan Mahrom”. Dialog ini

terdapat pada episode 4 scene 3, dimana dialog antara Becir dan

Ricis mengingatkan diri kita untuk menjaga batasan dengan yang

bukan mahrom (muhrim). Sebagaimana Allah berfirman pada

Surat An-Nur ayat 31:

بصارهن ويح مؤمنت يغضضن من ا

ل لا وقل

فظن فروجهن ول

ى مرهن عل يضربن بخ

ا ما ظهر منها ول

يبدين زينتهن ال

جيوبهن....

“Katakanlah kepada para perempuan yang beriman hendaklah

mereka menjaga pandangannya, memelihara kemaluannya,

dan janganlah menampakkan perhiasannya (bagian tubuhnya),

kecuali yang (biasa) terlihat….”. (Q.S. An-Nur:31)

86

Hal itu tentu termasuk bentuk kebaikan pada diri kita sendiri,

karena menjaga diri dari perbuatan yang dilarang oleh Allah

SWT dan merupakan bentuk akhlak terpuji terhadap diri sendiri.

c. “yaa enggaklah..kan akutuh gamau pacar-pacaran..aku maunya

tuh ta’arufan..sesuai ajaran islam”. Dialog ini terdapat pada

episode 8 scene 2, dimana perkataan Ricis yang menolak untuk

berpacaran merupakan suatu hal yang patut ditiru oleh diri kita

masing-masing. Karena sudah jelas, hukum berpacaran dalam

islam merupakan suatu hal yang dilarang, karena bisa

menyebabkan mudharat. Sebagaimana Allah berfirman pada

Surat Al-Isra ayat 32:

ان فاح نى انه ك

ا تقربوا الز اول

شة وساء سبيل

“Janganlah kamu mendekati zina. Sesungguhnya (zina) itu

adalah perbuatan keji dan jalan terburuk”. (Q.S. Al-Isra:32)

Ayat Al-Qur’an diatas telah menjelaskan kepada diri kita untuk

senantiasa menjaga diri sendiri dari perbuatan zina dan dosa,

demikian juga dengan berpacaran tentu dalam aktivitasnya bisa

menimbulkan dosa. Maka dari itu hendaknya sebagai seorang

muslim kita patut mentaati perintah Allah dengan menjauhi

pacaran dan menjaga diri dari akhlak yang buruk.

4. Akhlak Terhadap Sesama Manusia

Terdapat 20 dialog yang mencerminkan akhlak terhadap sesama

manusia (orang lain). Dimana pada setiap adegannya berisikan

tentang hubungan sesama manusia seperti, saling tolong-menolong

kepada sesama, tidak ikut campur urusan orang lain, tidak berburuk

87

sangka terhadap orang lain, mengucapkan maaf jika berbuat salah,

mengucapkan kata terimakasih, tidak berbuat jahat kepada sesama,

tidak membicarakan orang lain, tidak saling menyakiti, saling

berbagi terhadap sesama, menjaga tali silaturahim, dan saling

menebar salam kepada sesama muslim.


pesan akhlak terhadap sesama manusia:

Tabel 4.21. Koefisien Reliabilitas Pesan Akhlak terhadap sesama manusia

Antar

Juri

Item Kesepakatan

Antar Juri

Ke-tidaksepakatan

Antar Juri

Nilai

1 dan 2 20 17 3 0,85

1 dan 3 20 17 3 0,85

2 dan 3 20 18 2 0,9

Jumlah Nilai 2,6



N = Jumlah juri = 3

X = Rata-rata

(x) = 2,6 : 3 = 0,87

88


1+(3−1)(0,87)

=2,6

1+2(0,87)

=2,6

2,74

= 0,95



0,95. Hal ini tentu membuktikan bahwa pesan akhlak terhadap sesama

manusia pada web series Setan Taubat memang terbukti dan memiliki


kategori pesan akhlak terhadap sesama manusia ini menunjukan

bahwa angka reliabilitas nya tinggi dan alat ukur bisa dikatakan

reliabel.


terhadap sesama manusia pada web series Setan Taubat di akun

youtube Ricis Official:

a. “Astaghfirullahaladziim, bang Joni, kalo ketemu sesama muslim

itu, harusnya ngucapin salam dulu, iya ga ko?”. Dialog ini

terdapat pada episode 2 scene 1, dimana dalam dialog ini

menjelaskan kepada kita tentang hukum mengucapkan salam

kepada sesama muslim. Adapun menebar salam kepada sesama

muslim sama saja kita saling mendoakan sesama muslim agar

senantiasa diberikan keselamatan. Sebagaimana Allah SWT telah

berfirman pada surat An-Nur ayat 61:

89

ة مبرك ن عند الله ة م ي ح

م ت

نفسك

ى ا موا عل

تم بيوتا فسل

فاذا دخل

ون م تعقل

كعليت ل

ام ال

ك ل ن الله ذلك يبي

بة ك

... طي “Apabila kamu memasuki rumah-rumah itu, hendaklah kamu

memberi salam (kepada penghuninya, yang berarti memberi

salam) kepada dirimu sendiri dengan salam yang penuh berkah

dan baik dari sisi Allah…..”. (Q.S. An-Nur:61)

Ayat Al-Qur’an diatas cukup menjelaskan tentang keutamaan

mengucapkan salam kepada sesama muslim yang dimana salam

tersebut merupakan sebuah doa dan mendatangkan keberkahan

untuk sesama muslim. Dan kita sendiri yang mengucapkan salam

pun akan mendapatkan keberkahan dari Allah SWT.

b. “Ricis berkata kepada Yusuf: “aku yang harusnya makasih, kan

kamu tadi udah bawa barang, anter jemput, semua-muanya, kan

aku jadi gaenak..”. Yusuf menjawab: “Kan aku yang mau, bukan

kamu yang suruh”. Dialog ini terdapat pada episode 7 scene 1

yang berisikan tentang perilaku saling membantu dan juga

mengucapkan terimakasih kepada sesama manusia. Hal ini tentu

termasuk akhlak terhadap sesama manusia. Sebagaimana yang

telah Allah firmankan pada surat Al-Maidah ayat 2:

عدوان و اثم وال

ى ال

ا تعاونوا عل

بر والتقوى ول

ى ال

اتقوا وتعاونوا عل

عقاب شديد ال ان الله الله

“Dan Tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan)

kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam

berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah,

sesungguhnya Allah sangat berat siksaan-Nya”. (Q.S. Al-

Maidah: 2)

90

Ayat Al-Qur’an diatas menjelaskan bahwa sifat saling menolong

terhadap sesama manusia merupakan akhlak terpuji dan

dianjurkan oleh Allah SWT. Dengan membantu selama manusia

yang sedang membutuhkan pertolongan, kita bisa meringankan

beban mereka, membantu sesama manusia juga bisa

mendatangkan pahala dari Allah SWT.

c. “naah..setelah aku jelasin tadi, aku harap sih ya, kamu bisa

ngerti, dan maafin soal kejadian ini, dan yang paling penting kita

tetap menjalin silaturahim, apalagi sebentar lagi lebaran kan”.

Dialog ini mengajak kita untuk saling menjaga tali silaturahim

antar sesama manusia dan sesama saudara kita. Karena dengan

menyambung tali silaturahim, sama saja kita menciptakan

keharmonisan dengan sesama manusia. Sebagaimana yang telah

Allah firmankan pada surat Ar-Ra’d ayat 21:

افون ويخ هم رب شون ويخ وصل ي ن

ا به الله مر

ا ما ون

يصل ذين

وال

ساب ح سوء ال

“Orang-orang yang menghubungkan apa yang Allah

perintahkan untuk disambungkan (seperti silaturahmi), takut

kepada Tuhannya, dan takut (pula) pada hisab yang buruk.”.

(Q.S. Ar-Ra’d:21)

Ayat Al-Qur’an diatas juga menjelaskan kepada kita bahwa Allah

SWT sangat melaknat manusia yang memutuskan tali

silaturahim, maka dari itu sebagai manusia yang taat kepada

perintah Allah, maka hendaknya kita menjaga tali silaturahim

antar sesama manusia.

91

D. Pesan Akhlak Yang Paling Dominan Pada Web Series Setan

Taubat

Setelah mendapatkan hasil dari kesepakatan antar juri pada dialog

web series Setan Taubat di akun youtube Ricis Official, dan ditemukan

pesan akhlak yang berbeda-beda sesuai ruang lingkupnya. Penulis juga

mendapatkan nilai komposit reliabilitas pada setiap pesan akhlak,

diantaranya yaitu: pesan akhlak terhadap Allah senilai 1, pesan akhlak

terhadap Rasulullah SAW senilai 0,92, pesan akhlak terhadap diri sendiri

senilai 0,88, dan pesan akhlak terhadap sesama manusia senilai 0,95.

Kemudian untuk mengetahui pesan akhlak yang paling

mendominasi pada web series Setan Taubat ini digunakan rumus sebagai

berikut:

P: F x 100%

N

Keterangan:

P = Presentase

F = Frekuensi

N = Jumlah Populasi

1. Pesan Akhlak Terhadap Allah SWT

P: 9 x 100% = 20,93%

43

Berdasarkan keseluruhan pesan akhlak terhadap Allah yang telah

diteliti, didapatkan presentase yaitu sebesar 20,93%. Data ini

adalah hasil yang didapatkan dari koefisien reliabilitas antar juri

dan telah disepakati mengenai pesan akhlak terhadap Allah SWT

pada web series Setan taubat di akun youtube Ricis Official.

92

2. Pesan Akhlak Terhadap Rasulullah SAW

P: 3 x 100% = 6,98% 43

Berdasarkan keseluruhan pesan akhlak terhadap Rasulullah yang

telah diteliti, didapatkan presentase yaitu sebesar 6,98%. Data ini

adalah hasil yang didapatkan dari koefisien reliabilitas antar juri

dan telah disepakati mengenai pesan akhlak terhadap Rasulullah

SAW pada web series Setan taubat di akun youtube Ricis

Official.

3. Pesan Akhlak Terhadap Diri Sendiri

P: 11 x 100% = 25,58% 43

Berdasarkan keseluruhan pesan akhlak terhadap diri sendiri yang

telah diteliti, didapatkan presentase yaitu sebesar 25,58%. Data

ini adalah hasil yang didapatkan dari koefisien reliabilitas antar

juri dan telah disepakati mengenai pesan akhlak terhadap diri

sendiri pada web series Setan taubat di akun youtube Ricis

Official.

4. Pesan Akhlak Terhadap Sesama Manusia

P: 20 x 100% = 46,51% 43

Berdasarkan keseluruhan pesan akhlak terhadap sesama manusia

yang telah diteliti, didapatkan presentase yaitu sebesar 46,51%.

Data ini adalah hasil yang didapatkan dari koefisien reliabilitas

antar juri dan telah disepakati mengenai pesan akhlak terhadap

sesama manusia pada web series Setan taubat di akun youtube

Ricis Official.

93

Tabel 4.22. Jumlah Isi Pesan Akhlak Pada Web Series Setan Taubat

NO Kategori Pesan Akhlak

Pada Web Series Setan

Taubat

Frekuensi Presentase

1 Terhadap Allah SWT 9 20,93 %

2 Terhadap Rasulullah

SAW

3 6,98 %

3 Terhadap Diri Sendiri 11 25,58 %

4 Terhadap Sesama

Manusia

20 46,51 %

Jumlah 43 100 %

Dari tabel diatas terlihat jelas, bahwa pesan akhlak terhadap Allah

sebanyak 20,93%, pesan akhlak terhadap Rasulullah sebanyak 6,98%,

pesan akhlak terhadap diri sendiri sebanyak 25,58%, dan pesan akhlak

terhadap sesama manusia sebanyak 46,51%. Dengan begitu maka bisa

disimpulkan bahwa pesan akhlak yang paling dominan pada web series

Setan Taubat di akun youtube Ricis Official terdapat pada dialog yang

mencerminkan pesan akhlak terhadap sesama manusia, yaitu berjumlah

20 pesan atau senilai dengan 46,51 %.

94

BAB V

PENUTUP

A. Simpulan

Setelah penulis menganalisa setiap adegan di 16 episode web series

Setan Taubat pada akun youtube Ricis Official, maka penulis menarik

kesimpulan sebagai berikut:

1. Pesan-pesan akhlak yang terdapat pada web series Setan Taubat

di akun youtube Ricis Official berjumlah sebanyak 43 pesan,

dan terbagi ke dalam empat kategori sebagai berikut:

a. Akhlak terhadap Allah

Terdapat 9 dialog yang mencerminkan akhlak terhadap

Allah. Meliputi bentuk rasa syukur kepada Allah, mengingat

Allah dalam segala keadaan, mengawali sesuatu dengan

mengucap basmalah, selalu berdoa pada Allah, berserah diri

pada Allah, berharap hanya pada Allah, tawakkal kepada Allah,

memohon ampun pada Allah, dan meminta pertolongan hanya

kepada Allah.

b. Akhlak terhadap Rasulullah


Rasulullah, dimana di setiap adegan mencerminkan bentuk taat

terhadap anjuran Rasulullah Saw, seperti Mengucap doa saat

berbuka puasa, makan dan minum dengan tangan kanan, dan

makan dan minum sambil duduk. Akhlak-akhlak tersebut

merupakan bentuk mengikuti aturan atau sunnah yang

diperintahkan oleh Rasulullah Saw kepada umat muslim.

95

c. Akhlak terhadap diri sendiri

Terdapat 11 dialog yang mencerminkan akhlak terhadap diri

sendiri, dimana di setiap adegan mencerminkan bentuk dalam

menjaga diri dari perbuatan tercela dan memperbanyak berbuat

kebaikan, contohnya seperti tidak berbohong, tidak tidur setelah

subuh (di pagi hari), menjaga amarah, menjaga batasan dengan

yang bukan mahram, tidak berpacaran, menahan hawa nafsu,

Ikhtiar dalam belajar dan mencari ilmu, dan semangat dalam

berbuat kebaikan.

d. Akhlak terhadap sesama manusia


sesama manusia (orang lain). Dimana pada adegannya berisikan

tentang hubungan sesama manusia seperti, saling tolong-

menolong kepada sesama, tidak ikut campur urusan orang lain,

tidak berburuk sangka terhadap orang lain, mengucapkan maaf

jika berbuat salah, mengucapkan kata terimakasih, tidak berbuat

jahat kepada sesama, tidak membicarakan orang lain, tidak

saling menyakiti, saling berbagi terhadap sesama, menjaga tali

silaturahim, dan saling menebar salam kepada sesama muslim.

2. Setelah melakukan Analisa data, penulis dapat menyimpulkan

bahwa pesan akhlak terhadap Allah SWT sebanyak 20,93%,

pesan akhlak terhadap Rasulullah sebanyak 6,98%, pesan akhlak

terhadap diri sendiri sebanyak 25,58%, dan pesan akhlak

terhadap sesama manusia sebanyak 46,51%. Dengan begitu

maka pesan akhlak yang paling dominan pada web series Setan

Taubat di akun youtube Ricis Official terdapat pada dialog yang

96

mencerminkan pesan akhlak terhadap sesama manusia, yaitu

berjumlah 20 pesan atau senilai dengan 46,51 %.

B. Saran

Setelah melakukan penelitian pada web series Setan Taubat di akun

Youtube Ricis Official, ada beberapa saran yang ingin penulis

sampaikan, yakni adalah sebagai berikut:

1. Untuk para konten kreator web series di youtube, agar lebih

meningkatkan kreativitas dalam membuat karya video yang

lebih mengedepankan pesan daripada sebuah ketenaran.

Khususnya kepada konten kreator web series islami, agar dapat

memanfaatkan web series ini sebagai media penyampaian

ajaran islam yang menyajikan tontonan bernuansa islami

dengan jalan cerita yang menghibur dan unik tentunya.

2. Untuk masyarakat dan penikmat web series di youtube, agar

lebih bijak dalam memilih tontonan yang mendidik dan

memiliki pesan di dalamnya. Juga tidak melihat sebuah video

di youtube hanya dari judulnya saja, namun juga dilihat dari isi

pesan yang ada didalamnya. Para penikmat web series di

youtube juga disarankan untuk tidak menjadikan web series

hanya sebagai hiburan semata, namun bisa dijadikan sebagai

media pembelajaran.

3. Untuk peneliti selanjutnya, agar bisa mengembangkan

penelitian yang serupa dengan cara dan sudut pandang yang

lebih kreatif dan berbeda.

97

DAFTAR PUSTAKA

Buku:

Aminuddin, dkk. (2006). Membangun Karakter dan kepribadian melalui

Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Graha Ilmu.

Bulaeng, Andi. (2001). Metode Komunikasi Kontemporer. Yogyakarta:

Andi.

Bungin, Burhan. (2005). Metodologi Penelitian Kuantitatif. Jakarta:

Prenada Media Group.

Cangara, Hafied. (2010). Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: Rajawali

Pers.

_____. (2016). Pengantar Ilmu Komunikasi, Depok: PT Raja Grafindo

Persada.

Effendy, Onong Uchjana, (2009), Ilmu Komunikasi: Teori dan Praktek,

Bandung: PT. Remaja Rosda Karya.

Eriyanto. (2011). Analisis Isi: Pengantar metodologi untuk penelitian

ilmu komunikasi, dan ilmu-ilmu sosial lainnya. Jakarta: Prenada

Media Group.

Ibda, Hamidullah, dkk. (2019). Modul dan Panduan Teknis Gerakan

Literasi Ma’arif. Semarang: CV. Asna Pustaka.

Ilyas, Yunahar. (1999). Kuliah Akhlak. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Offset.

Jumroni, dan Suhaemi. (2006). Metode-metode Penelitian Komunikasi.

Jakarta: UIN PRESS.

Kartono, Kartini. (1990). Pengantar Metode Riset Sosial. Bandung:

Mandar Maju.

Martono, Nanang. (2010). Metode Penelitian Kuantitatif Analisis Isi

dan Analisis Data Sekunder. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.

98

McQuail, Dennis. (2003). Teori Komunikasi Massa: Suatu pengantar.

Jakarta: Erlangga.

Moleong. (2007). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja

Rosda Karya.

Nata, Abudin. (1997). Akhlak Tasawuf. Jakarta: PT. Raja Grafindo.

Nazir, Moh. (2005). Metode Penelitian. Bogor: Ghalia Indonesia.

Nurdin, Ali. (2013). Pendidikan Agama Islam. Jakarta: Universitas

Terbuka.

Rakhmat, Jalaludin. (2005). Psikologi Komunikasi: Edisi Revisi.

Bandung: Remaja Rosda Karya.

Ritonga, M Jamiludin. (2004). Tipologi Pesan Persuasif. Jakarta:

Grasindo.

Rosidi. (2015). Pengantar Akhlak Tasawuf. Semarang: CV. Karya Abadi

Jaya.

Siyoto, Sandu. M. Ali Sodik. (2015). Dasar Metode Penelitian.

Yogyakarta: Literasi Media Publishing.

Sobur, Alex. (2013). Semiotika Komunikasi. Bandung: PT Remaja

Rosdakarya.

Susanto, Astrid. (1997). Komunikasi Dalam Teori Dan Praktek.

Bandung: Bina Cipta.

Tasmara, Toto. (1987). komunikasi Dakwah. Jakarta: Gaya Media

Pratama.

Wahyudi, Dedi. (2017). Pengantar Akidah Akhlak dan

Pembelajarannya. Yogyakarta: Lintang Rasi Aksara Books.

99

Skripsi:

Prita, Rahayu. (2020). Skripsi: “Pesan Akhlak Dalam Web series Dibalik

Hati Karya Film Maker Muslim (Analisis Semiotika Roland

Barthes)”, Jawa Tengah: IAIN Ponorogo.

Sagita, Helen. (2020). Skripsi: “Representasi Akhlak Mahmudah Dan

Akhlak Madzmumah Pada Web Series Sang Penghuni Surga”,

Jakarta: UIN Jakarta.

Zaini, Riza Ahmad. (2018). Skripsi: “Pesan Dakwah Dalam Web series

Pulang-Pulang Ganteng Episode 3-5 Di Youtube”, Surabaya: UIN

Sunan Ampel Surabaya.

Jurnal:

Alamsyah, (2012), Perspektif Dakwah Melalui Film, Dalam Jurnal

Dakwah Tabligh, Vol. 13, No. 1

Alfajri, Iqbal. I. B. (2014). Analisis Web series Dalam Format Film

Pendek dalam Jurnal Komunikasi Visual & Multimedia, vol. 6,

No. 1

Arafat, Gusti Yasser. (2018). Membongkar Isi Pesan dan Media dengan

Content Analisis, Jurnal Al Hadharah Vol. 17 No. 33

Jannah, Nurathari. Y. A. (2020). Web Series Sebagai Media Dakwah.

Tabligh: Jurnal Komunikasi dan Penyiaran Islam, Vol. 5 No. 1

Tanjung, Muhammad Rusdi. (2021). Video Channel Youtube Sebagai

Media Baru Pembelajaran Creative Art, Jurnal Proporsi Vol.6

No.2

Website:

Faizah, Addina Zulfa. 2020. Pengertian Akhlak Dalam Islam, Manfaat,

Serta Macam-macamnya, https://www.merdeka.com /trending

/pengertian-akhlak-dalam-islam-manfaat-serta-macam-macam-

100

nya.html?page=all, diakses pada tanggal 27 September 2021, Jam

15:16 WIB.

Yumna, Suha. 2020. Setan Taubat: Ramadhan Series Seru Untuk

TemaniNgabuburit, https://muslimahdaily.com/entertainment/

film/item/3565-setan-taubat,-ramadhan-series-seru-untuk-temani-

ngabuburit.html, diakses pada tanggal 3 April 2021, jam 14:13

WIB.

https://muslimahdaily.com/entertainment/%20film/item/3565-setan-taubat,-ramadhan-series-seru-untuk-temani-ngabuburit.html



101

LAMPIRAN-LAMPIRAN

102

• CODING SHEET CODER 1

ANALISIS PESAN AKHLAK PADA WEB SERIES SETAN

TAUBAT DI AKUN YOUTUBE RICIS OFFICIAL

A. Peneliti


NIM : 11170510000153

B. Identitas Coder (Juri) 1

Nama : Ade Rina Farida, M.Si.

Usia : 44 Tahun

Profesi : Dosen Ilmu Komunikasi UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta dan Sekretaris LP2M UIN

Syarif Hidayatullah Jakarta.

C. Petunjuk pengisian Coding Sheet

1. Bacalah kutipan dialog yang terdapat pada kolom di bawah

ini dengan seksama

2. Tentukan dialog tersebut termasuk ke dalam kategori pesan

akhlak terhadap apa, kategori pesan diantaranya yaitu:

• A : terhadap Allah SWT

• R : terhadap Rasulullah SAW

• DS : terhadap Diri Sendiri

• SM : terhadap Sesama Manusia)

3. Isilah kolom dengan menggunakan tanda (), masing-

masing dialog hanya boleh diberi satu tanda saja.

4. Mohon diisi dengan benar sesuai dengan pemahaman anda

sendiri

5. Coding Sheet ini hanyalah salah satu bagian untuk menyusun

data penelitian dalam skripsi

6. Peneliti mengucapkan terimakasih atas kesediaan waktu dan

bantuan anda dalam mengisi Coding Sheet

103

Surat Pernyataan Coder 1

Bahwa yang mengisi Coding Sheet ini adalah benar-benar orang yang

memiliki kemampuan dalam bidang akhlak, terutama faham akan akhlak

terhadap Allah SWT, Akhlak terhadap Rasulullah SAW, Akhlak

terhadap Diri Sendiri, dan Akhlak terhadap Sesama Manusia. Demikian

Peneliti mengucapkan terimakasih atas bantuan Bapak/Ibu karena telah

menyediakan waktu untuk mengisi Coding Sheet ini. Dengan begitu

maka Skripsi ini bisa dilanjutkan ke tahap berikutnya.

Mengetahui

Peneliti Coder/ Juri

Ina Yatur Rob Baniah Ade Rina Farida, M.Si.

104




A. Peneliti


NIM : 11170510000153


Nama : M. Abdul Manan, S.Pd.I

Usia : 48 Tahun

Profesi : Kepala Madrasah Tsanawiyah Al-Ikhlas Tapos-

Depok, dan pengajar Mata Pelajaran Akidah

Akhlak di MTS Al-Ikhlas Tapos-Depok



ini dengan seksama










sendiri





105









Mengetahui


Ina Yatur Rob Baniah M. Abdul Manan, S.Pd.I

106




A. Peneliti


NIM : 11170510000153


Nama : Aris Kusnadi Putra, S.S

Usia : 38 tahun

Profesi : Pengajar di Pondok Pesantren Modern

Darurrahmah (YAPIDA-Bogor), dan Muballigh

(Da’i) di Gunung Putri-Bogor.



ini dengan seksama










sendiri





107









Mengetahui


Ina Yatur Rob Baniah Aris Kusnadi Putra, S.S

108

• CODING SHEET WEB SERIES SETAN TAUBAT

NO Dialog Dalam Web Series

Setan Taubat

A R DS SM

1 Ricis: dimana-mana puasa itu ga

ada yang habis subuh, tidur

sampe siang bolong, kamu

doang

Becir: Riciiis..orang tidur di

bulan puasa itu kan ibadah,

dapat pahalaa

Ricis: Iya ibadah, kalo diniatin

untuk ibadah, kalo kamu kan

sengaja untuk tidur

2 Doni: Assalamualaikum,

Assalamualaikum

Ricis: Waalaikumsalam, maaf

cari siapa ya?

3 Ricis: Haah,(kaget),

Astaghfirullahaladziim Becir..

Becir..katanya taubat, tapi masih

aja kepo urusan orang, inget

setiap orang punya urusan

pribadi, gaboleh dikepoin..

tobat!

109

4 Joni: woyy dua trenggiling!

Budi: Astaghfirullahaladziim,

bang Joni, kalo ketemu sesama

muslim itu, harusnya ngucapin

salam dulu, iya ga ko?

Eko: Benar-benar-benar (logat

bicara Ipin), gitu bang

Joni: bener juga ye, yaudah deh,

Assalamualaikum

warahmatullahi wabarakatuh

Budi & Eko: Waalaikumsalam

5 Becir: Ya ampun bunciss..kamu

gaboleh ngambek, masa

pelantun lagu saya pamit

ngambek, nanti cantiknya ilang

lhoo..

Ricis: Ehh..ee Enggak, siapa

yang ngambek, inget yaa, Ricis

tidak pernah ngambek

6 Becir: tapi kamu harus hati-hati

yaa cis, biasanya orang-orang

yang mengawali jual kaos kaki,

dia akan jual, kaos kakinya

110

dipake, terus pembelinya,

haduuuh,, bisa pingsan, terus

tiba-tiba barang-barang nya

hilang.

Ricis: Astaghfirullahaladziim

Becir… katanya Taubat, tapi

masih aja suudzon

Becir: heeh, Tobat cir tobat

(sambil menepuk jidatnya

sendiri) tobat tobat, gamau jadi

setan yang suudzon, tobaat

tobat.

7 Ricis: Semoga hari ini lebih baik

daripada hari kemarin,

Aamiin..Bismillah

8 Yusuf: Maaf..maaf..maaf

(sambil merapihkan dagangan

Ricis yang berserakan di tanah

lalu menyerahkannya ke Ricis)

Ricis: Eeeh..iya..maaf..maaf

9 Yusuf: kenalin, namaku Yusuf

(sambil mengajak bersalaman)

Ricis: hmm..iya..iya..eeeh

(sambil menangkupkan kedua

111

tangannya dengan sopan

menolak bersentuhan salaman)

10 Yusuf: Aku mau nanya ini,

kamu tau alamat rumahnya pa

Dimas?

Ricis: eeeh…disitu, iya daerah

situ (sambil menunjuk ke suatu

arah)

Yusuf: disana??

Ricis: Iya

Yusuf: hmm, makasih yaa

Ricis: Iyaa…

11 Ricis: hei..sampe mana tadi

ceritanya Cir? hehe

Becir: Sampe Bojong, belok

kiri,puter balik, macet

Ricis: inget..gaboleh ngambek,

taubat Cir..…..

12 Becir: aku punya ide nih,

pokonya mulai sekarang, kalo

ada cowo yang deketin kamu,

langsung tembak aja, pepet

112

teruuus, kalo perlu pacaran..ihh

seneng banget deeh

Ricis: Astaghfirullahaladzhim

Becir..inget dalam islam,

perempuan dan lelaki yang

belum menikah itu gaboleh

deket-deketan, apalagi

pacaran..aduuh pokonya gaboleh

begitu-begituan..

13 *Budi dan Eko sangat kesal atas

kehadiran Yusuf yang

mendekati Ricis

Budi: Gimana dong ko?

Eko: Gua ada ide, kita piting aja

si Yusuf, biar kapok, anak baru

ini..

Budi: Ko..kita gaboleh jahat,

apalagi di bulan puasa,

Eko: Oiyaya.. (wajah menyesal)

Budi: kalau kita jahat, sama aja

puasa kita sia-sia..Yaa Allah,

ampuni Eko Yaa Allah

113

14 Becir: kamu harus hati-hati, dia

tuh orang baru Ricis.. aku takut

dia ngapa-ngapain kamu

Ricis: Hussh, cukuplah Allah

yang menjadi penolongku, aku

juga selalu berdoa, insyaallah

aku ga kenapa-napa.., jadi kamu

tenang aja

15 Becir: tapi inget yaa cis..jangan

pegangan tangan, jangan duduk

dempet-dempetan, jangan tatap-

tatapan..karena??!!

Ricis: Bukan Mahrom

Becir: Yak..pinter dua juta

rupiah…

16 Eko: lu gamau cari warteg gitu

Bud? Kan kita ga sahur..

Budi: Warteg??!!

Astaghfirullahal-adzhim Eko..

inikan siang-siang di bulan

romadhon, gaboleh kita

ngomongin makanan siang-siang

begini

114

Eko: Astaghfirullahaldzhim yaa

Allah..maafin Eko yaa Allah,

bukan maksud Eko mau nambah

dosa, tapi Eko lapar banget Yaa

Allah..maafin Eko yaa

Allah..Aamiin

17 *ada 2 orang pemuda sedang

membicarakan seseorang, lalu

datanglah bang Joni

Jefri: emang yaa si Juned

keterlaluan,utang ke gua aja

belum dibayar-bayar

Hendar: kalau minjem duit,

orang itu manis banget, giliiran

mau ditagih,,galakan dia, ampun

daah

Joni: astaghfirullahaladzhiim ini

siang-siang pada ngeghibah, eh

bang hendar, bang jefri, kata pa

ustadz.. Ghibah itu sama aja

memakan bangkai saudara nya

sendiri, apalagi inikan bulan

puasa, bisa-bisa puasa kalian

115

habis pahalanya, batal puasanya

ntar..

Jefri dan Hendar:

Astaghfirullahaldzhim

18 Bang Joni memergoki Budi dan

Eko akan membatalkan

puasanya

Joni: Astaghfirullah Duo

Trenggiling,

Eko: Bang, kita kan kaga sahur,

jadi gabisa puasa

Joni: Lu kata siapa kalo ga sahur

gabisa puasa? Lu tuh semalem

kan teraweh, abis itu kan baca

niat puasa..jadi kaga ada alesan

deeh.. lu kaga puasa..

Eko dan Budi: Iyadeh Bang

19 *Setelah Yusuf membantu Ricis

membawakan dagangannya,

Ricis memberi sapu tangan

kepada Yusuf agar ia pakai

untuk menyeka keringatnya

116

Yusuf: Makasih yaa, (sambil

mengembalikan sapu tangan

milik Ricis)

Ricis: Eeh.iyaiya, aku yang

harusnya makasih, kan kamu

tadi udah bawa barang, anter

jemput, semua-muanya, kan aku

jadi gaenak..

Yusuf: Kan aku yang mau,

bukan kamu yang suruh

20 Joni: Hey..duo trenggiling,,yang

ngomongnya nyerempet mulu,

lagi pada ngapa siih disini?

Budi dan Eko: lagi bagi-bagiin

takjil, disuruh pa ustad..

Joni: okeey, bagus itu..di bulan

Ramadhan ini, kita emang harus

berlomba-lomba dalam kebaikan

Budi: iya betul..heheh

21 Becir: Allah baik banget yaa

ciss..Allah menjawab doa-doa

kamu, mungkin ini adalah

balesan karena kamu udah baik

sama orang-orang sekitar..

117

22 Becir: kamu…udah jadian?

Ricis: yaa enggaklah..kan

akutuh gamau pacar-

pacaran..aku maunya tuh

ta’arufan..sesuai ajaran islam

23 Ricis: lagian kan, jodoh, rejeki,

maut ditangan allah..kita gatau

apa-apa, tapi cir..yang paling

penting, kita harus banyak-

banyak berdoa, ikhtiar, dan

minta supaya kita tetap ada di

jalan Allah

Becir: Aamiin

24 Ricis: eeh..udah sampe mana

ilmu tobat kamu?

Becir: hmm..sampai mana

ya,,masih sedikit sih

cis..soalnya kan Becir udah

dewasa, jadi banyak yang lupa,

tapi masih inget ko dikit-dikit

Ricis: tapi itu juga udah bagus,

aku aja walaupun ilmu agama

nya ga bagus-bagus amat, tapi

118

masih mau belajar, kan yang

paling penting belajar terus

25 *setelah Ricis menyadari bahwa

Yusuf menganggap Ricis hanya

teman biasa, ia pun sedih sambil

menangis dan menyesal telah

berharap lebih terhadap seorang

manusia.

Ricis: (sambil menangis seseng-

gukan di kasur nya)

huhuhuhuuhu

26 Joni: waduh bi..kalau Ricis

sedih, nanti usahanya gimana,

pelanggan nya pada kabur dong

bi..

Bi Yanti: Rejeki udah ada yang

mengatur mas,,gausah panik

Joni: heeh,, bener juga nih bibi

27 Yusuf: Napa si bang?

Joni: Cup, gua kasih tau sama lu

ya, perempuan itu diciptakan

dari tulang rusuk laki-laki,

posisinya bukan dibawah

sebagai alas, bukan diatas

119

sebagai atasan, tapi posisinya

tepat di sebelah kiri sebelah hati

sebagai pendamping, jadi gua

ingetin ama lu ya Cup..jangan

nyakitin hati perempuan

28 *Ricis sedang berdzikir di dalam

kamarnya

Ricis: Astaghfirullahaldzhim…

Astaghfirullahaldzhim…

Astaghfirullahaldzhim..

29 Bi Yanti:

Alhamdulillah..akhirnya neng

Ricis keluar kamar juga

Ricis: ehh.iya bi,saya seharian

sengaja dikamar, sekalian

ngafalin sama khataman Al-

Qur’an, soalnya kan di bulan

ramadhan pahalanya berlimpah

30 Joni: iya bi..itu proposal

santunan anak yatim, jadi mbak

Ricis harus terima ini, tolong

sampein ya bi..

120

Bi Yanti: yaudah nanti saya

sampein ke mbak Ricis ya, mas

Joni yaaa…

Joni: Bener??

Bi Yanti; iyaaaa

Joni: jangan suka boong di bulan

puasa

31 Ricis: Allah aja maha pemaaf

setiap hambanya buat kesalahan,

masa aku gabisa maafin, berarti

aku jahat dong..

Becir: gapapa Ricis, gapapa itu

hal yang wajar, walaupun Ricis

lagi sedih, tapi Ricis itu kuat,

buktinya Ricis masih mau

maafin dia, terima telpon dan

ngobrol lagi ama dia

32 Doni: Udah suf..mendingan

sekarang, lu tenangin diri lu

dulu, lu ambil wudhu terus lu

sholat, lu minta ama Allah agar

semua jadi baik-baik aja,

percaya ama gua

Yusuf: Oke (sambil tersenyum)

121

33 *disuatu tempat, bang Joni

sedang membicarakan perihal

acara santunan anak yatim

dengan Budi dan Eko.

Joni: jadi acara kita ini, nantinya

bakal diadain di salah satu

rumah warga, gimana pada mau

bantuin gua gak??

Budi dan Eko:

Uwwh,,Siaaaap!!!!

Joni: uuwh,,gua demen nih, kalo

warga-warga disini pada

semangat, jadi gua anaknya RT

juga ikut semangatnya berkobar-

kobar

Budi dan Eko: Yoi bang..yoi yoi

!!

Eko: soalnya kata pa ustadz gini

bang, kalo berlomba-lomba

dalam kebaikan, uuwh, ajib

bang, bisa masuk surga

pahalanya banyak, ane pengen

masuk surga, makanya ane

semangaaat, iya gak? (sambil

menengok ke Budi)

122

Budi: Yoiiii !! (sambil

mengacungkan jempolnya)

34 Doni: gini, kalau punya sosial

media itu, harus diisi sama hal

yang baik aja,

Cici: Namanya juga lagi kesel,

kan ga kontrol

Doni: hmm,,yaudah deh, lain

kali kalau punya masalah kaya

gini, itu diselesaikan sama

orangnya langsung, jangan lewat

sosial media

Cici: iya, nanti aku selesain

semuanya deh, termasuk

memperbaiki nama Yusuf

Doni: naaah. Gitu dong

35 Doni: naah..setelah aku jelasin

tadi, aku harap sih ya, kamu bisa

ngerti, dan maafin soal kejadian

ini, dan yang paling penting kita

tetap menjalin silaturahmi,

apalagi sebentar lagi lebaran kan

Ricis: Iyaa..aku ngerti kok, dan

insyaallah dari semua yang

123

kamu certain,,aku ngerti..(sambil

tersenyum lega)

36 Budi: Ek..pokonya sekarang kita

gausah cinta-cintaan lagi sama

Ricis yaa,,kita pokonya harus jadi

sahabat..

Eko: sahabat? Boleh tuuuh

Budi: Sahabat, sehidup,

sesyurgaaa

Eko: Aaah..setuju-setuju Bud..,

benar-benar-benar (sambil

mengacungkan kedua jempolnya)

37 Joni,Budi,dan

Eko:Assalamualaikum, (sambil

menangkupkan kedua tangan

mereka)

Ricis: Waalaikumsalam, hayuk

silahkan duduk semuanya

38 *ketika adzan maghrib

berkumandang

124

Ricis, Budi, Eko, Joni, dan Bi

Yanti: alhamdulillah (sambil

membaca doa berbuka puasa)

Ricis: (selesai membaca doa

berbuka puasa)Ayo silahkan-

silahkan

39 Ricis: Astaghfirullahaladzhim

bang Ekooo,, kalau makan sama

minum itu biasain tangan kanan,

karena kalo tangan kiri itu,

kebiasaannya setan..ayo makan-

makan

Eko: makasih ya neng Rici

sudah ngingetin

40 Joni: wwih, saya mau dong mbak

Ricis, tempelan kulkas kaya

begini, tapi saya gapunya

kulkasnye.. (sambil minum

dengan berdiri)

Bi Yanti: mas Joni…kalau

makan, minum, jangan sambil

berdiri, duduk..

Joni: heh,,iya bi, biasanya juga

duduk ko bi,,hehe

125

Ricis: wiih, bibi keren

Bi Yanti: kan mbak Ricis yang

ajarin

41 Ricis: Assalamualaikum..

Joni. Budi, Eko :

waalaikumsalam mbak Ricis

Ricis: maasyaallah udah rapih

ganteng, gimana?

Joni: beres mbak Ricis, ada Bang

Joni

42 Eko: kita juga berdua ikut

bantuin, Budi sama Eko

Joni: heeh, iyaa..dibantuin sama

Budi sama Eko mbak Ricis

Ricis: waah terimakasih yaa

semuanya

43 *saat anak-anak yatim telah

hadir semua,Ricis dan teman-

temannya menyambut mereka

dan membagi -kan santunan

kepada mereka

Ricis: ini diterima ya, semoga

bermanfaat

126

• HASIL CODING SHEET

berikut ini adalah tabel hasil coding sheet pada ketiga coder tentang

analisis pesan akhlak terhadap Allah, pesan akhlak terhadap

Rasulullah, pesan akhlak terhadap diri sendiri, dan pesan akhlak


NO.

D

I

A

L

O

G

Akhlak

terhadap

Allah SWT

Akhlak

terhadap

Rasulullah

SAW

Akhlak

terhadap

diri

sendiri

Akhlak

terhadap

sesama

manusia

Juri

I

Juri

II

Juri

III

Juri

I

Juri

II

Juri

III

Juri

I

Juri

II

Juri

III

Juri

I

Juri

II

Juri

III

1 ✔ ✔ ✔

2 ✔ ✔ ✔

3 ✔ ✔ ✔

4 ✔ ✔ ✔

5 ✔ ✔ ✔

6 ✔ ✔ ✔

7 ✔ ✔ ✔

8 ✔ ✔ ✔

9 ✔ ✔ ✔

10 ✔ ✔ ✔

11 ✔ ✔ ✔

12 ✔ ✔ ✔

13 ✔ ✔ ✔

14 ✔ ✔ ✔

15 ✔ ✔ ✔

16 ✔ ✔ ✔

17 ✔ ✔ ✔

18 ✔ ✔ ✔

127

19 ✔ ✔ ✔

20 ✔ ✔ ✔

21 ✔ ✔ ✔

22 ✔ ✔ ✔

23 ✔ ✔ ✔

24 ✔ ✔ ✔

25 ✔ ✔ ✔

26 ✔ ✔ ✔

27 ✔ ✔ ✔

28 ✔ ✔ ✔

29 ✔ ✔ ✔

30 ✔ ✔ ✔

31 ✔ ✔ ✔

32 ✔ ✔ ✔

33 ✔ ✔ ✔

34 ✔ ✔ ✔

35 ✔ ✔ ✔

36 ✔ ✔ ✔

37 ✔ ✔ ✔

38 ✔ ✔ ✔

39 ✔ ✔ ✔

40 ✔ ✔ ✔

41 ✔ ✔ ✔

42 ✔ ✔ ✔

43 ✔ ✔ ✔

128

• KOEFISIEN RELIABILITAS

Pesan Akhlak Terhadap Allah SWT

coder 1 dan 2 : 1

coder 1 dan 3 : 1

coder 2 dan 3 : 1

Pesan Akhlak Terhadap Rasulullah SAW

coder 1 dan 2 : 0,7

coder 1 dan 3 : 0,7

coder 2 dan 3 : 1

Pesan Akhlak Terhadap Diri Sendiri

coder 1 dan 2 : 0,63



Pesan Akhlak Terhadap Sesama Manusia




129

• FOTO BERSAMA CODER 1

(bersama ibu Ade Rina Farida, M.Si.)


(bersama bapak Ust. M. Abdul Manan, S.Pd.I)

130


(bersama bapak Ust. Aris Kusnadi Putra, S.S.)

• TAMPILAN UTAMA WEB SERIES SETAN TAUBAT DI

AKUN YOUTUBE RICIS OFFICIAL

ANALISIS PESAN AKHLAK PADA WEB SERIES SETAN ...

Documents