Analisis cuentos tradicionales

(Breve)

1.Los cuentos infantiles como transmisores de

modelos de género

Los cuentos tradicionales a menudo presentan estereotipos con grandes sesgos sexistas, ya que la sociedad y cultura occidental ha sido discriminatoria a lo largo de los siglos. Los cuentos son divertidos y transmiten valores, pero hay que saber reconocer también los prejuicios para poder ser críticos con ellos.

Un libro es un transmisor de valores éticos y estéticos, no solo de conocimientos, pues nos pone en contacto con una forma de mirar la realidad

En los cuentos aparecen todos los valores, actitudes, jerarquías y creencias consideradas adecuadas para los niños y para las niñas.

Los cuentos tradicionales han servido y siguen sirviendo para transmitir y mantener los prejuicios sociales, al ser sus personajes modelos que niños y niñas imitan.

2. ¿qué sesgos de género encontramos en los

cuentos tradicionales?

Las familias…

Reparto de roles tradicional:

E l padre trabaja (fuera) .

La madre trabaja (en casa) .

Cuando salen familias monoparentales , normalmente es la madre. No se especifica s ituación paterna (¿no importa? ) .

Cuando es tá ausente la figura materna, a menudo se sus tituye por una madras tra (malís ima) .

Las caracterizaciones de madre/padre también son tradicionales .

2. ¿qué sesgos de género encontramos en los

cuentos tradicionales?

Las buenas mujeres…

S on delicadas , dulces , maternales y bellas .

S on limpias y trabajadoras (en la casa, c laro) .

S e presentan como un modelo de éxito: en la mayoría, además , casarse con un príncipe (u otro noble pudiente cualquiera) es “ lo más ” .

A menudo neces itan que los hombres las salven (de la muerte, de secues tros , de malefic ios…)

Las malas mujeres…

S on curiosas e inteligentes , pero su inteligencia es emocional y la usan para manipular

S on Brujas o Madras tras , sus conocimientos son esotéricos (no científicos )

S i son arriesgadas , lanzadas… reciben un “ es carmiento”

Tienen ambición y, a menudo, son “ cas tigadas ” por tener aspiraciones .

2. ¿qué sesgos de género encontramos en los

cuentos tradicionales?

Los personajes masculinos…

S on, a menudo, los “ salvadores ” de los personajes femeninos , los héroes . Valientes , decididos y seguros .

S in embargo, también son dependientes en el ámbito familiar y domés tico: los Reyes viudos acaban casándose con mujeres despiadadas . ¿Es que neces itan a una mujer en la casa?

Cuando son “ malos ” son despiadados , mucho más que las mujeres (que s iempre, a fin y al cabo, tienen un lado maternal que las hace ser más solidaria) .

Tienen “ el poder” : son Reyes , Príncipes , Emperadores…

2. ¿qué sesgos de género encontramos en los

cuentos tradicionales?

Cuentos en los que el poder lo ostenta la mujer…

E l poder de las mujeres en los cuentos nunca es obtenido por valía personal (a excepción de rasgos “ inherentes ” a su sexo: belleza, delicadeza, limpieza…) o bien es obtenido con artimañas (el poder de brujas y madras tras ) .

2. ¿qué sesgos de género encontramos en los

cuentos tradicionales?

Trabajo con imágenesLos es tereotipos de los cuentos van muy unidos a sus imágenes , sus representaciones . “ Darles la vuelta” en el aula es una forma de trabajar coeducación, especialmente en etapas de pre-lectura, donde ya se ha producido un contacto con es tos personajes y con la literatura, pero aún no se ha introducido la lectoescritura formalmente.

3. ¿CÓMO TRABAJAR CUENTOS COEDUCATIVOS?

Dramatización del cuento

S u pues ta en es cena nos s irve para poner en duda los es tereotipos que salen con el alumnado, e idear unos personajes que se adecuen mejor a la realidad cotidiana y a la igualdad deseable.

3. ¿CÓMO TRABAJAR CUENTOS COEDUCATIVOS?

Cuentos no sexistas

TRADICIONALES LAS FÁBULAS ACTUALES

Cuentacuentos

Con la colaboración de familias , alumn@s mayores o el propio profesorado.

Materiales impresos

•S APOS CULEBRAS Y CUENTOS FEMINIS TAS . Los niños de preescolar y el género. Feminismos n 16. ºBronwyn Davies (1994)

•MATERIALES PARA LA EDUCACIÓN INFANTIL (CEJA) . Temas Transversales del Currículum, 2. Educación Ambiental, Coeducación, Ed. Del Consumidor y el Usuario 2. COEDUCACIÓN. AUTORAS : Gemma Torres Fernández y M Carmen ªArjona S ánchez

4. Algunas propuestas

Materiales ON-LINE

Cuentos para la Igualdad

“Blancanieves se negó a ser sirvienta de los enanos, y no le permitieron entrar a la casita. La Cenicienta demandó por maltrato a su madrastra. “S in escopeta, no entro al bosque ,” d ijo Caperucita, después que el Lobo la siguió por primera

vez. (S u abuela, nunca abría la puerta sin asomarse antes). Piel de As no se atrevió a denunciar el incesto de su padre . La

S irenita no murió de amor. Tampoco se ilusionó

con que un príncipe se casaría con ella. Cuando La Bella conoció a La Bes tia, lo quiso tal cual era, S in esperar

milagros de ninguna clase . Ricitos de Oro ni se atrevió a probar la sopa; Los osos la habrían devorado de inmediato. La Princes a del Guis ante no aceptó dormir sobre tantos

colchones, y les gritó que si dudaban de su linaje , se fueran todos al infierno. Alicia, jamás viajo al País de las

Maravillas

Y La Bella Durmiente se acostó aburrida, porque nunca le permitieron hacer lo que quería. E stos son los cuentos, hija mía.

La vida se encargará de contártelos.”

Pedro Bravo-Elizondo