MUTLULUĞA DAVET; ALLAH'A ULAŞMAYI DİLEMEK Allahû Tealâ yarattığı mahlûkatının içinde en çok insanı seviyor ve bu nedenle de herkesin sonsuz bir saadete ulaşmasını istiyor. Tek bir muradı var; biz insanların çok mutlu olması. Bu mutluluğu yaşamamız ancak Allah'ın davetine icabet etmemize bağlı. Nedir Allah’ın daveti? Bakara suresinin 186. ayetine göre Allah'ın daveti; Allah'a ula ş mayı dilemektir. 2/BAKARA-186: Ve izâ seeleke ıbâdî annî fe innî karîb(karîbun) ucîbu da’veted dâi izâ deâni, fel yestecîbû lî vel yu’minû bî leallehum yerşudûn(yerşudûne). Ve kullarım sana, Benden sorduğu zaman, muhakkak ki Ben, (onlara) yakınım. Bana dua edilince, dua edenin duasına (davetine) icabet ederim. O halde onlar da Bana (Benim davetime) icabet etsinler ve Bana âmenû olsunlar (Bana ulaşmayı dilesinler). Umulur ki böylece onlar irşada ulaşırlar (irşad olurlar). Allah’ın daveti mutluluğu yaşamak, güzeli yaşamaktır. Allah'ın daveti Kendisine, Sevgiye, Allah’ın daveti kurtuluşa, cennete... 10/YÛNUS-25: Vallâhu yed'û ilâ dâris selâm(selâmi), ve yehdî men yeşâu ilâ sırâtin mustekîm(mustekîmin). Ve Allah, teslim (selâm) yurduna davet eder ve (teslim yurduna, Zat'ına ulaştırmayı) dilediği kimseyi, Sıratı Mustakîm’e ulaştırır. 10/YÛNUS-26: Lillezîne ahsenûl husnâ ve zîyâdeh(zîyâdetun), ve lâ yerheku vucûhehum katerun ve lâ zilleh(zilletun), ulâike ashâbul cenneh(cenneti), hum fîhâ hâlidûn(hâlidûne). Onlar için Ahsenül hüsna (Allah'ın Zat'ına ulaşmak) ve ziyadesi (daha fazlası, Allah’ın cemalini görmek) vardır. Onların yüzlerini bir keder kaplamaz ve bir zillet (küçük düşme, hakirlik) yoktur. İşte onlar, cennet halkıdır. Onlar, orada devamlı kalanlardır. Şeytanın daveti ise huzursuzluk, mutsuzluk ve kurtuluşu olmayan bir yol; cehennem. 14/İBRÂHÎM-22: Ve kâleş şeytânu lemmâ kudıyel emru innallâhe veadekum va’del hakkı ve veadtukum fe ahleftukum, ve mâ kâne liye aleykum min sultânin illâ en deavtukum festecebtum lî, fe lâ telûmûnî ve lûmû enfusekum, mâ ene bi musrihikum ve mâ entum bi musrıhıyy(musrıhıyye), innî kefertu bi mâ eşrektumûni min kabl(kablu), innaz zâlimîne lehum azâbun elîm(elîmun). Şeytan, emir yerine getirildiği zaman şöyle dedi: “Muhakkak ki; Allah, size “hak olan vaadini” vaadetti. Ve ben de size vaadettim. Fakat ben, vaadimden döndüm. Ve ben, sizin üzerinizde bir güce (sultanlığa, yaptırım gücüne) sahip değilim. Sadece sizi davet ettim. Böylece siz, bana icabet ettiniz. Artık beni kınamayın! Kendinizi kınayın! Ve ben, sizin yardımcınız değilim. Siz de, benim yardımcım değilsiniz. Gerçekten ben, sizin beni ortak koşmanızı daha önce de inkâr ettim. Muhakkak ki; zalimlere acı azap vardır.”
Allaha davet
Nov 08, 2015
Buradaki olgu, Allahû Tealâ'nın hidayete, Kendi Zat'ına davetidir.
Putpresetlerin davet ettikleri putlar, dua edip, kendilerinden talepte bulunanlara, hiçbir şekilde cevap veremezler. Çünkü bir şey yapmak yetkisinin sahibi değillerdir. Allahû Tealâ bunu bir misalle açıklamaktadır:
Kişi avuçlarını açmış yukarıda tutarak, aşağıdaki suyun avucuna gelmesini beklemektedir. Yerçekimi kuvvetine rağmen su yükselecek, kişinin avuçlarına dolacak, o da avucuna aşağıdan yukarıya çıkarak akan suyu ağzına götürüp içecektir. Bu nasıl imkânsızsa, dalâlette olanların putlar vasıtasıyla hidayete ermeleri de imkânsızdır.
Kâfirlerin daveti, Allah'tan başkasına çağırmaları, dalâlettir. Putların, onların dualarını gerçekleştirmeleri mümkün değildir.
Putpresetlerin davet ettikleri putlar, dua edip, kendilerinden talepte bulunanlara, hiçbir şekilde cevap veremezler. Çünkü bir şey yapmak yetkisinin sahibi değillerdir. Allahû Tealâ bunu bir misalle açıklamaktadır:
Kişi avuçlarını açmış yukarıda tutarak, aşağıdaki suyun avucuna gelmesini beklemektedir. Yerçekimi kuvvetine rağmen su yükselecek, kişinin avuçlarına dolacak, o da avucuna aşağıdan yukarıya çıkarak akan suyu ağzına götürüp içecektir. Bu nasıl imkânsızsa, dalâlette olanların putlar vasıtasıyla hidayete ermeleri de imkânsızdır.
Kâfirlerin daveti, Allah'tan başkasına çağırmaları, dalâlettir. Putların, onların dualarını gerçekleştirmeleri mümkün değildir.
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
MUTLULUA DAVET; ALLAH'A ULAMAYI DLEMEKAllah Teal yaratt mahlkatnn iinde enok insan seviyor ve bu nedenle de herkesin sonsuz bir saadete ulamasn istiyor. Tek bir murad var; biz insanlarn ok mutlu olmas. Bu mutluluu yaamamz ancak Allah'n davetine icabet etmemize bal.Nedir Allahn daveti?Bakara suresinin 186. ayetine gre Allah'n daveti; Allah'a ulamay dilemektir.2/BAKARA-186: Ve iz seeleke bd ann fe inn karb(karbun) ucbu daveted di iz deni, fel yestecb l vel yumin b leallehum yerudn(yerudne).Ve kullarm sana, Benden sorduu zaman, muhakkak ki Ben, (onlara) yaknm.Bana dua edilince, dua edenin duasna (davetine) icabet ederim. O halde onlar da Bana (Benim davetime) icabet etsinler ve Bana men olsunlar (Bana ulamay dilesinler).Umulur ki bylece onlar irada ularlar (irad olurlar).Allahn daveti mutluluu yaamak, gzeli yaamaktr. Allah'n daveti Kendisine, Sevgiye, Allahn daveti kurtulua, cennete...10/YNUS-25: Vallhu yed' il dris selm(selmi), ve yehd men yeu il srtin mustekm(mustekmin).VeAllah, teslim (selm) yurduna davet ederve (teslim yurduna, Zat'na ulatrmay) diledii kimseyi, Srat Mustakme ulatrr.10/YNUS-26: Lillezne ahsenl husn ve zydeh(zydetun), ve l yerheku vuchehum katerun ve l zilleh(zilletun), ulike ashbul cenneh(cenneti), hum fh hlidn(hlidne).Onlar iin Ahsenl hsna (Allah'n Zat'na ulamak) ve ziyadesi (daha fazlas, Allahn cemalini grmek) vardr. Onlarn yzlerini bir keder kaplamaz ve bir zillet (kk dme, hakirlik) yoktur. te onlar, cennet halkdr. Onlar, orada devaml kalanlardr.eytann daveti ise huzursuzluk, mutsuzluk ve kurtuluu olmayan bir yol; cehennem.14/BRHM-22: Ve kle eytnu lemm kudyel emru innallhe veadekum vadel hakk ve veadtukum fe ahleftukum, ve m kne liye aleykum min sultnin ill en deavtukum festecebtum l, fe l telmn ve lm enfusekum, m ene bi musrihikum ve m entum bi musrhyy(musrhyye), inn kefertu bi m erektumni min kabl(kablu), innaz zlimne lehum azbun elm(elmun).eytan, emir yerine getirildii zaman yle dedi:Muhakkak ki; Allah, size hak olan vaadini vaadetti. Ve ben de size vaadettim. Fakat ben, vaadimden dndm. Ve ben, sizin zerinizde bir gce (sultanla, yaptrm gcne) sahip deilim. Sadece sizi davet ettim. Bylece siz, bana icabet ettiniz. Artk beni knamayn! Kendinizi knayn! Ve ben, sizin yardmcnz deilim. Siz de, benim yardmcm deilsiniz. Gerekten ben, sizin beni ortak komanz daha nce de inkr ettim.Muhakkak ki; zalimlere ac azap vardr.Hz.Adem yaratld zaman kibrinden O'na secde etmeyen iblis, Allah Tealnn huzurundan kovuluyor ve kyamete kadar Allah'tan izin isteyerek, insanlarn Allahn davetine icabet etmemeleri iin var gcylealacan sylyor.nsann nefsinin kalbi, %100 afetlerle doludur. Nefsin afetlerinin hepsi, Allah neyi emretmise onu reddeden, neyi yasaklamsa onu da mutlaka yapmak isteyen bir hviyettedir. eytan afetlerin hepsine tesir etme imknna sahip ve nefsteki bu afetleri kullanarak insanlar dalalete drmeyealr.blis insanlarn en byk dmandr. Tek gayesi kendisi cehenneme gidecei iin btn insanlarn oraya gitmesi.7/A'RF-16: Kle fe bim agveyten le ak'udenne lehum srtekel mustekm(mustekme).(blis): Bundan sonra, beni azdrman sebebiyle, mutlaka Senin Srat Mustakmine onlara kar (mani olmak iin) oturacam. dedi.7/A'RF-17: Summe le tiyennehum min beyni eydhim ve min halfihim ve an eymnihim ve an emilihim, ve l tecidu ekserehum kirn(kirne).Sonra, elbette onlara, nlerinden, arkalarndan, salarndan ve sollarndan geleceim ve onlarn ounu kredenlerden bulmayacaksn.eytann bu davetine kar Yce Rabbimiz bizleri ak bir ekilde uyard halde!24/NR-21: Y eyyuhellezne men l tettebi hutuvti eytn(eytni), ve men yettebi hutuvti eytni fe innehu yemuru bil fahi vel munker(munkeri)....Ey men olanlar, eytann admlarna tb olmayn!Ve kim eytann admlarna tb olursa o taktirde (eytann admlarna uyduu taktirde) muhakkak ki o (eytan), fuhu (her eit ktl) ve mnkeri (inkr ve Allahn yasak ettiklerini) emreder....7/A'RF-18: Klehruc minh mez'men medhr(medhren), le men tebiake minhum leemleenne cehenneme minkum ecman(ecmane).(Allah Teal): Knanm (hor grlm) ve kovulmu olarak oradan k! dedi. Elbette onlardan kim sana tb olursa, mutlaka sizin hepinizden cehennemi (tamamen) dolduracam.Ne yazk ki insanlarnogu Allah'a ulamay dilemeyerek eytana tabi olmular.blis vadini yerine getirmi.34/SEBE-20: Ve lekad saddaka aleyhim iblsu zannehu fettebehu ill ferkan minel mminn(mminne).Ve andolsun ki iblis, onlar zerindeki zannn (hedefini) yerine getirdi. Bylece mminleri oluturan bir frka (Allaha ulamay dileyenler) hari, hepsi ona (eytana) tb oldular.Sebe 20 yet-i kerimesi indii zaman sahbe Peygamber Efendimiz (SAV.)e soruyor:- Ey Allahn Resl ka tane frka?Peygamber Efendimiz (S.A.V.):- 73, diyor.- Peki bunlarn arasndan gerekten bir tek frka m kurtulacak?- Evet, bir tek frka.- simleri ne?- simleri Frka-i Naciye.Frka-i Naciye; kurtulua ulaanlarn oluturduu frka demektir. Peygamber Efendimiz (S.A.V), frkalara ayrlanlarn 73 frka olduunu, bunlardan 72sinin cehenneme gideceini; bir tek frkann kurtulua ulaacan sylemekte. Bu tek frka kk guruplar halinde 72 frkaya dalm vaziyettedir. Sadece Allaha ulamay dileyenler Frka-i Naciye'nin yani kurtulua eren frkann iinde olanlardr.Allah Teal dini ayakta tutarak tek frka oluturmamz, tevhidde, birlik ve beraberlikats altnda bulumamz emrediyor.42/R-13: erea lekum mined dni m vass bih nhan vellez evhayn ileyke ve m vassayn bih ibrhme ve ms ve s, en ekmd dne ve l teteferrek fh(fhi), kebure alel murikne m tedhum ileyh(ileyhi), allhu yecteb ileyhi men yeu ve yehd ileyhi men yunb(yunbu).(Allah) dnde, onunla Hz. Nuha vasiyet ettii (farz kld) eyi (eriati);Dni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dnde) frkalara ayrlmayn.diye Hz.brhme, Hz. Musaya ve Hz. saya vasiyet ettiimiz eyi Sana da vahyederek, size de eriat kld.Senin onlar, kendisine ardn ey (Allaha ulamay dileme) mriklere zor geldi. Allah, dilediini Kendisine seer ve Ona yneleni, Kendisine ulatrr (ruhunu hayatta iken Kendisine ulatrr).Tevhidde, birlik ve beraberlikats altnda bulumamz tek bir dilee bal;"Allah'a ulamay dilemek".Yce Rabbimiz Kur'an- Kerimde tevhidde kalarak, kurtulua ulamann yolunu ak bir ekilde ifade etmis. Allah'n daveti herkese aik.Mutluluga ve kurtulua ulamann tek yolu, Allahn davetine icabet emrini yerine getirmek;42/R-47: stecb li rabbikum min kabli en yetiye yevmun l meredde lehu minallh(minallhi), m lekum min melcein yevme izin ve m lekum min nekr(nekrin).Rabbinize icabet edin (Allaha ulamay dileyin),Allah tarafndan geri dndrlmeyecek olan gnn gelmesinden nce. zin gn, sizin iin bir snak yoktur. Ve sizin iin bir inkr yoktur (yaptklarnz inkr edemezsiniz.te insanlar kurtulua erdiren bir dilekten; Allaha ynelmekten; bir baka ifadeyle, Allaha ulamay dilemekten (ruhu hayatta iken Allaha ulatrmay dilemekten) bahsetmek istiyoruz. Allaha mlki olmak, Allaha mnb olmak, lmeden evvel ruhu Allaha ulatrmay dilemek, men olmak, bunlarn drd de ayn mnya gelir.slam,Hz. brhmin hanif dninin addir.slam, teslim, selam, selamet, mslim, mslman kelimelerinin hepsi Silm kknden gelir. Allah insan Kendisine teslim olacak zellikte hanif ftratyla yaratm. Hanif ftratyla yaratlan insann Allah'a teslim olarak kurtulua ulamas, Hazreti Ademden kyamete kadar yaanacak tek din olan hanif dinini yaamasna bal.30/RM-30: Fe ekim vecheke lid dni hanf(hanfen), ftratallhillet fataran nse aleyh, l tebdle li halkllh(halkllhi), zliked dnul kayyimu ve lkinne ekseren nsi l yalemn(yalemne).Artk hanif olarak kendini (vechini) dn iin ikame et,Allahn hanif ftratyla ki; Allah, insanlar onun zerine (hanif ftratyla) yaratmtr. Allahn yaratmasnda deime olmaz. Kayyum olan (kaim olacak, ezelden ebede kadar yaayacak) dn budur. Fakat insanlarn ou bilmez.Hz. brhmin hanif dini 3 temel esasa dayanr.1- Vahdet. Tek Allaha inanmak, Allahn teklii. 2- Tevhid. Allaha ulamay dileyenlerin oluturduu tek bir frka. 3- Teslim. Ruhu, vechi (fizik vcudu), nefsi ve iradeyi Allaha teslim etmek.
Allah Teal Hz. Nuha verdii eriat nce Hz.brhme daha sonra Hz. Musaaya, Hz. saya ve daha sonra da Peygamber Efendimiz (S.A.V)e vermitir. Hepsi ayn eriat yaamlar.42/R-13: erea lekum mined dni m vass bih nhan vellez evhayn ileyke ve m vassayn bih ibrhme ve ms ve s, en ekmd dne ve l teteferrek fh(fhi), kebure alel murikne m tedhum ileyh(ileyhi), allhu yecteb ileyhi men yeu ve yehd ileyhi men yunb(yunbu).(Allah) dnde, onunla Hz. Nuha vasiyet ettii (farz kld) eyi (eriati);Dni ikame edin (ayakta, hayatta tutun) ve onda (dnde) frkalara ayrlmayn. diye Hz. brhme, Hz. Musaya ve Hz. saya vasiyet ettiimiz eyi Sana da vahyederek, size de eriat kld. Senin onlar, kendisine ardn ey (Allaha ulamay dileme) mriklere zor geldi. Allah, dilediini Kendisine seer ve Ona yneleni, Kendisine ulatrr (ruhunu hayatta iken Kendisine ulatrr).Ruhu, vechi, nefsi ve iradeyi Allaha teslim etmek dnin temelidir.Allah Teal nin Kendisine teslim olmasni istedii insan Halifelik sfatyla Allahn yeryzndeki temsilcisidir.2/BAKARA-30: Ve iz kle rabbuke lil meliketi inn cilun fl ard halfeh(halfeten),..Ve Rabbin meleklere:Muhakkak ki Ben, yeryznde bir halife klacam.demiti.Allahn yeryzndeki temsilcisi olan insan, Allahn kainattaki en ok sevdii mahlkudur. Neden en ok sevdii mahlkudur?nk insan, Allahn ruhunu frd kainattaki tek mahlktur. Yaratt mahlkatnn iinde halifem buyurduu insan Allahn ruhunu tadiin Eref-i mahlk'tur. Kainatta "en erefli mahlk" tur. Bu nedenle yaratlan mahlkatn iinde Allah'a en yakn olan insandr.te Allah Teal kainat, bu enok sevdii mahlku, insan iin yaratm.45/CASYE-13: Ve sahhare lekum m fs semvti ve m fl ard ceman minh(minhu), inne f zlike le ytin li kavmin yetefekkern(yetefekkerne).Ve gklerde ve yerde olanlarn hepsini kendinden (bir ltuf olarak) size musahhar (emre amade) kld.Muhakkak ki bunda, tefekkr eden bir kavim iin mutlaka yetler (ibretler) vardr.nsan ise kendisi iin (Allah'a kul olsunlar diye) yaratm.51/ZARYAT-56: Ve m halaktul cinne vel inse ill li ya'budn(ya'budni).Biz, insanlar ve cinleri baka bir ey iin deil;Bize, kul olsunlar diye yarattk.Abd; Allaha kul olmak demektir. Abid; Allaha kulluk etmek yani ibadet etmek demektir.Allaha ruhunu ulatrmak ve Ona kul (abd) olmak hedeftir, ibadet etmek (abid olmak) ise vastadr.Allah zikretmek, namaz klmak, orututmak gibi ibadetler Allaha kul olmak, Ona teslim olmak iin,Allaha yaklaabilmek, hedefe ulaabilmek, mutluluu yaayabilmek iin vasta emirlerdir.Rabbimiz Yasin 60, 61 de Hz. Ademin soyundan gelen fizik vcutlarmza hitab ediyor ve ezelde hepimizin fizik vcudlarmzdan Allaha kul olacamza dair ahd alm.36/YASN-60:E lem ahad ileykum y ben deme en l tabud eytn(eytne), innehu lekum aduvvun mubn(mubinun).Ey demoullar!Ben, sizlerden eytana kul olmayacanza dair ahd almadm m?Muhakkak ki; o (eytan), size apak bir dmandr.36/YASN-61:Ve enibudn, hz srtun mustekm(mustekmun).Ve Ben, sizden Bana kul olmanza (dair ahd almadm m?)Bu da Srat Mustakm (zerinde bulunmak)tr.Bir insann Allah'a kul olabilmesi Allah'a ulamay dileme talebiyle gereklesiyor. Allah Teal Zmer 17 ayeti kerimesinde Allaha ulamay dileyenlerin eytana kul olmaktan kurtulduunu ve Allah'a kul olduunu sylyor.39/ZUMER-17: Velleznectenebt tgte en yabudh ve enb illlhi lehumul bur, fe beir bd(bdi).Ve onlar ki; taguta (insan ve cin eytanlara) kul olmaktan itinap ettiler (kandlar, kendilerini kurtardlar). nk Allaha yneldiler (Allaha ulamay dilediler). Onlara mjdeler vardr. yleyse kullarm mjdele!Bu ayette Sahbe, Allah'a ulamay dileyerek Allahn kulu olmak erefine ermi ve Allah'tan cennet mjdesi alm.Allah Teal ya kul olmas iin yaratlan insan vcuttan meydana gelmitir.Fizik vcudumuz halk edilmi (yaratlm)(zahiri alemin varl).15/HCR-26:Ve lekad halaknel insne min salslin min hamein mesnn(mesnnin).Andolsun ki Biz, insan hamein mesnn olan salsalinden (standart insan ekli verilmi ve organik dnme uram salsalinden) yarattk.Nefsimiz sevva edilmi (dizayn edilmi)( berzah aleminin varl).91/EMS-7:Ve nefsin ve m sevvh.Yemin ederim ki;o nefs, sevva edildi (7 kademede).Ruh Allahn ruhudur ve Allah insana ruhundan frm (emr aleminin varl).32/SECDE-9:Summe sevvhu ve nefeha fhi min rhih ve ceale lekumus sema vel ebsre vel efideh(efidete), kallen m tekurn(tekurne).Sonra (Allah), onu dizayn etti ve onun iine (vechin, fizik vcudun iine) ruhundan frdve onu (onun nefsinin kalbine) sem (kalbin iitme hassas), basar (kalbin grme hassas) ve fuad (kalbin idrak etme hassas) hassalarna (sahip) kld. Ne kadar az krediyorsunuz.nsana frlen ruhu Allah Teal, yerlere, gklere ve dalara teklif etmi. Hibiri emaneti yklenmemi.Ruh emanetini yalnz insan yklenmi.33/AHZB-72: nn aradnel emnete ales semvti vel ard vel cibli fe ebeyne en yahmilneh ve efakne minh ve hamelehal insn(insnu), innehu kne zalmen cehl(cehlen).Muhakkak kiBiz, emaneti gklere, arza ve dalara arz ettik (sunduk, teklif ettik). Onu yklenmekten ekindiler ve ondan korktular. Ve insan onu yklendi. Muhakkak ki o (nefs), ok zalimdir, ok cahildir.Ruh Allahtan bize, sahibi olan Allah'a geri iade edilmek suretiyle emanet olarak verilmitir. Allahtan gelmitir ve tek sahibi olan Allaha geri dnecektir.Allahn Zat'na ulaabilmeye yetkili klnmtr. Allah'tan baka bir istikameti ve talebi yoktur. Ruhun tezkiye, terbiye ve tasfiye olmasna ihtiyac yoktur, saf ve temizdir.Ruhumuzu Allah kendi ruhundan frd iin kalbi %100 nurlardan oluur, sadece aydnl temsil eder ve 19 hasleti ierir. (sevgi, iman, doruluk, adalet, edeb, kemalat, cmertlik, skunet, itaat, sabr, tevazu, kanaat,kr, ketumiyet - srlar saklayan, hakikat, meziyet, vefa samimiyet, tevhid).Allah'u Teala sra 85 ayeti kerimesinde ruhun Rabbimizin emrinden olduunu buyuruyor.17/SRA-85: Ve yeselneke anir rh(rh),kulir rhu min emri rabb ve m ttum minel ilmi ill kall(kallen).Ve sana ruhtan sorarlar. De ki:Ruh, Rabbimin emrindendir.Ve size, (ruha ait) ilimden sadece az bir ey verildi.Rad 21' ayetinde ise Rabbimizin emrinden olan ruh emanetini kendisine teslim etmemizi emrediyor.13/RAD-21: Vellezne yaslne m emerallhu bih en ysale ve yahevne rabbehum ve yehfne sel hisb(hisbi).Ve onlar Allahn (lmden evvel), Allaha ulatrlmasn emrettii eyi (ruhlarn), Ona (Allaha) ulatrrlar.Ve Rablerine kar hu duyarlar ve kt hesaptan (cehenneme girmekten) korkarlar.Peygamber Efendimiz Hz.Muhammed (sav) emanetin teslimi iin buyuruyor ki;"Emanete riayet etmeyenin iman yoktur, ahde vefa etmeyenin dini yoktur."Hatta yalnz ruh emanetini deil, ruh emanetiyle birlikte dier emanetler olan fizik vcudun, nefsin ve iradenin teslimini de emrediyor;4/NS-58:nnallhe yemurukum en tueddl emnti il ehlih ve iz hakemtum beynen nsi en tahkum bil adl(adli), innallhe nimm yezukum bih(bih), innallhe kne seman basr(basran).Muhakkak ki Allah, emanetleri sahibine teslim etmenizive insanlar arasnda hakemlik yaptnz zaman adaletle hkmetmeniziemreder.Muhakkak ki Allah, onunla size ne gzel t veriyor. Ve muhakkak ki Allah, iyi iiten ve en iyi grendir.Allah Teal ezelde insanlar huzurunda toplam.7/A'RAF-172: Ve iz ehaze rabbuke min ben deme min zuhrihim zurriyyetehum ve ehedehum al enfusihim, e lestu birabbikum, kl bel, ehidn, en tekl yevmel kymeti inn kunn an hz gfiln(gfilne).Ve kymet gn, gerekten biz bundan gfildik (gfilleriz) dersiniz diye (dememeniz iin),senin Rabbin, demoullarnn srtlarndan onlarn zrriyetlerini ald zaman onlar, nefsleri zerine ahit tuttu.(Allah Teal yle buyurdu): Ben, sizin Rabbiniz deil miyim? Dediler ki: Evet, (Sen, bizim Rabbimizsin), biz ahit olduk.Maide 7 ye gre Ona teslim olacamza dair bizden misak alm.7/MADE-7: Vezkur nimetellhi aleykum ve mskahullez vsekakum bih iz kultum semin ve atan vettekllh(vettekllhe) innallhe almun biztis sudr(sudri).Allahn, sizin zerinizdeki nimetini ve iittik ve itaat ettik dediiniz zaman, onunla sizi balad misakinizi hatrlayn. Allaha kar takva sahibi olun. nk; O, gslerde (sinelerde) olan bilir. vcudumuz da dnya hayatn yaarken Allah'a teslim olmak iin, ezelde 3 tane yemin vermi ve bu misak, ahd, yemin adn alm (misak: ruhun yemini, ahd:fizik vcudun yemini, yemin:nefsin yemini). Bu yeminlerin haricinde irademizde Allah'a teslim olacana dair misak adl yemin vermi.Allah ruhumuzdan, nefsimizden, fizik vcudumuzdan ve irademizden yeminler aldktan sonra hepsini zerimize farz klm (yeminlerimizin hepsini, yerine getirmemizi istiyor).6/EN'AM-152: Ve l takreb mlel yetmi ill billet hiye ahsenu hatt yebluga euddeh(euddehu), ve evfl keyle vel mzne bil kst(kst), l nukellifu nefsen ill vusah ve iz kultum fadil ve lev kne z kurb,ve bi ahdillhi evf, zlikum vasskum bih leallekum tezekkern(tezekkerne).Yetimin malna, o en kuvvetli ana gelinceye kadar, en gzel ekliyle olmadka yaklamayn. l ve tarty adaletle yerine getirin. Kimseyi gcnn dnda (bir ey ile) sorumlu tutmayz. Sylediiniz zaman, yaknnz olsa bile, artk adaletle syleyin.Allahn ahdini yerine getirin (ifa edin).Bylece tezekkr edersiniz diye, (Allah) ite byle, size onunla vasiyet (emir) etti.Konumuz Allah'a mlaki olmak (Allah'a ulamay dilemek) olduu iin sadece ruhun yemininden bahsetmek istiyoruz. Ezelde ruhumuz, dnya hayatnda mlaki olmaya (Allah'a ulamaya) ve O'na teslim olmaya misak vermi.13/RAD-20: Ellezne yfne bi ahdillhi ve l yenkudnel misk(miska).Onlar, Allahn ahdini ifa ederler (ruhlarn, vechlerini, nefslerini ve iradelerini Allaha teslim ederler). Ve misaklerini (dier teslimlerle birlikte iradelerini de Allaha teslim edeceklerine dair misaklerini) bozmazlar.13/RAD-21: Vellezne yaslne m emerallhu bih en ysale ve yahevne rabbehum ve yehfne sel hisb(hisbi).Ve onlar Allahn (lmden evvel), Allaha ulatrlmasn emrettii eyi (ruhlarn), Ona (Allaha) ulatrrlar.Ve Rablerine kar hu duyarlar ve kt hesaptan (cehenneme girmekten) korkarlar.Ruhun lmeden nce teslimi; ruhun vcudumuzdan ayrlarak 7 gk katn amas ve Allahn Zatna biz dnya hayatn yaarken ulamasdr. Allahn Zatna ruhun lmeden evvel ulamas Kur'an'n temel emridir.Rabbimizin bizden istedii serbest irademizi kullanarakbtn kalbimizle samimi bir niyetle lmeden nce Allaha ulamay dilememiz ve hedef olarak sadece Allah kendimize hedef edinmemizdir. Ruhunu Allaha ulatrmay dileyen kiinin yneldii istikamet hedef olan Allahtr. Kiinin nce Mzemmil 19'a gre dilemesi gerekiyor kiRabbine ulatran bir yol tutsun.73/MUZEMML-19:nne hzih tezkirah(tezkiretun), fe men ettehaze il rabbih sebl(seblen).phesiz bunlar (yetler), birer ttr.Kim dilerse (ruhunu lmeden evvel) Rabbine ulatran bir yol tutar."Allah sizin ne d grnnze ne de mallarnza bakar, O sadece sizin kalplerinize ve ilerinize bakar." (Mslim,birr,33; bn Mace,Zhd,9; Ahmed Hanbel,2/285-539)5/MADE-7: Vezkur nimetellhi aleykum ve mskahullez vsekakum bih iz kultum semin ve atan vettekllh(vettekllhe) innallhe almun biztis sudr(sudri).Allahn, sizin zerinizdeki nimetini ve iittik ve itaat ettik dediiniz zaman, onunla sizi balad misakinizi hatrlayn. Allaha kar takva sahibi olun.nk; O, gslerde (sinelerde) olan bilir.O halde Allah'a ulamay dilemek farz mdr?30/RUM-31: Munbne ileyhi vettekhu ve ekms salte ve l tekn minel murikn(murikne).Ona (Allaha) ynelin (Allaha ulamay dileyin)ve takva sahibi olun. Ve namaz ikame edin (namaz kln). Ve (bylece) mriklerden olmayn.Grdk ki ruhumuzu lmeden evvel Allah'a ulatrmay dilememiz, hidayette olmamz bu ayete gre farzdr.Hatta 12 ayete gre farzdr; Rum 31, Zmer 54, Lokman 15, Nisa 58, Maide 7, Mzemmil 8, Rad 21, Fecr 28, ura 47, Yunus 25, Enam 152 ve Zariyat 50.Allah Teal Zmer 54' de "zerinize kabir azab gelmeden nce" yani "lmeden, bu dnya hayatn yaarken Allah'a ulamay dileyin" buyuruyor. Hatta bununla da kalmyor "dilemeden lrseniz ahirette yardm alamazsnz" buyuruyor.39/ZUMER-54: Ve enb il rabbikum ve eslim lehu min kabli en yetiyekumul azbu summe l tunsarn(tunsarne).Ve Rabbinize (Allaha) ynelin (ruhunuzu Allaha ulatrmay dileyin)! Ve size azap gelmeden nce Ona (Allaha) teslim olun (ruhunuzu, vechinizi, nefsinizi, iradenizi Allaha teslim edin). Sonra yardm olunmazsnz.Peygamber Efendimiz S.A.V. ilk Cuma Hutbesinde yle buyuruyor;Size lm gelmeden Rabbinize ulan ve teslim olunYine baka bir hadis-i erifte;"Men habbebelikaallahi habbevallahilikaKim Allaha ulamaya muhabbet beslerse (Allaha ulamay dilerse), Allahta o kiiyi kendisine ulatrmay diler." (6/228 Riyazussalihin)Tasavvufi Ahlak kitabnda Zahit Kotku K.S hazretleri de buyuruyor ki;Allah Teal ya mlaki olmak iin muhabbet ve itiyak zere olup, Salih ameller zeri Hak Celle va Alaya mlaki olmay arzu ve mit eyleye. Hak Celle ve Alaya MLAKI OLMAYI STEYENherkese yakan ey Ameli salihdir. Abdul Kadir Geylani H.Z.nin Mridlerin kitab Sayfa 1069'da bu farzla ilgili sz;Mesayih (mridler) Allaha vardran yoldur. Yce Allaha gtren delillerdir. YCE ALLAHIN HUZURUNA IKILAN KAPILARDIR. Anlatlan mana da olarak, her mride bir eyh gereklidir. Bu eyh dahi, beyan ettiimiz zere olacaktr, mrid dahi yledir. YaniALLAHA ULAMAK DLEYENher mride bir byk zat gereklidir. Zmer 17 ayetine gre Sahabe-i Kiram Allah'a ulamay dilemiler.39/ZUMER-17: Velleznectenebt tgte en yabudh ve enb illlhi lehumul bur, fe beir bd(bdi).Veonlar ki; taguta (insan ve cin eytanlara) kul olmaktan itinap ettiler (kandlar, kendilerini kurtardlar). nk Allaha yneldiler (Allaha ulamay dilediler).Onlara mjdeler vardr. yleyse kullarm mjdele!Mnb, yunb, mnbne kelimesi, ynelmek demektir. "Allaha ynelmek" ifadesinin, "Allaha ulamay dilemek" anlamna geldii ura Suresinin 13. ve Rad suresinin 27. yet-i kerimesinde gemektedir.30/RUM-31:Munbne ileyhi vettekhu ve ekms salte ve l tekn minel murikn(murikne).Ona (Allaha) ynelin (Allaha ulamay dileyin)ve takva sahibi olun. Ve namaz ikame edin (namaz kln). Ve (bylece) mriklerden olmayn.42/URA-13:...., allhu yecteb ileyhi men yeu ve yehd ileyhi men yunb(yunbu).Allah, dilediini Kendisine seerve Ona yneleni, Kendisine hidayet eder (ruhunu hayatta iken Kendisine ulatrr).allhu:Allah,yecteb:seer, ileyhi:ona, kendisine,men:kimse, kii,yeu:diler, ve yehd:ve hidayete erdirir, ulatrr,ileyhi:ona, kendisine,men:kimse, kii,yunbu:ynelir13/RA'D-27: Ve yeklullezne kefer lev l unzile aleyhi yetun min rabbih(rabbihi), kul innallhe yudillu men yeu ve yehd ileyhi men enb(enbe).Ve kfirler: Ona, Rabbinden bir yet (mucize) indirilse olmaz m? derler. De ki: Muhakkak kiAllah, diledii kimseyi dallette brakr ve Ona ynelen kimseyi Kendine ulatrr (hidayete erdirir)."Allah dilediini dallette brakr" ifadesi, "Allah dilediini seer, isterse dallette brakr ya da dallette brakmaz" anlamna gelmemektedir. Kim dallette kalmay istiyorsa, hidayete ulamay, Allah'a ulamay dilemiyorsa Allah Teal da onlar, o dallette olduu ekilde brakr.Rad suresinin 27.ayeti kerimesine gre Allah'a ulamay dileyen kii dalaletten kurtuluyor ve hidayete adm atyor.Hidayete adm atmak; Allah'a ulamay dilemektir.Hidayete ermek ise; ruhun lmeden evvel bu dnya hayatn yaarken Allah'a ulamas, vasl olmas.Allahn evliyasna ermi denir.nk onlar ruhlarn lmeden nce Allaha erdirdikleri, ulatrdklar iin onlara ermi kullar denir."Aralksz olarak szlanp duran Hazreti Rabiaya hi bir hastaln yok, szlanmana ve yaknmana sebep nedir? diye soranlara u cevab veriyor;"Sinemin dahilinde bir derdim var, tabibler bu derdin tedavisinde aciz kalmlardr,yaramn merhemi Ona vuslattr."Feridddin Attar Tezkiretl evliya sayfa 121VUSLAT;visal. Sevdiine kavuma, ulamaO halde hidayet nedir?Hidayet insan ruhunun hayattayken Allaha ulamasdr.2/BAKARA-120:... kul inne hudllhi huvel hudMuhakkak ki Allaha ulamak (var ya) ite o, hidayettir.nne:Muhakkak ki hudllhi:Allaha ulamak huve:ite o hud:hidayettir3/AL- MRAN-73:innel hud hudallhi.Muhakkak ki hidayet Allah'a ulamaktr. (nsann ruhunun lmeden nce Allaha ulamasdr.)Sirat- mstakim ise Allah'a ulatran yoldur.4/NSA-175: Fe emmellezne men billhi vatesam bih fe seyudhluhum f rahmetin minhu ve fadln ve yehdhim ileyhi srtan mustekm (mustekmen).Allaha men olanlar ve Ona sarlanlar (sarlmay dileyenleri), Allah kendinden bir rahmetin ve fazln iine koyacak ve onlar,Kendisine ulatran Srat Mustakme (Allaha ulatran yola)hidayet edecektir, ulatracaktr.Rabbimiz Mminun 17 de zerinize 7 yol yarattk buyuruyor.23/MU'MNUN-17:Ve lekad halakn fevkakum sebatarika ve m kunn anil halk gfiln(gfilne).Ve andolsun ki Biz, sizin zerinizde 7 yol yarattkve Biz, yaratmaktan gfil deiliz.Necm 42 ye gre de Allah Kendisinin yolun sonunda olduunu aklyor.53/NECM-42:Ve enne il rabbikel munteh.Ve muhakkak ki; senin Rabbin olanAllah, yolun (Srat Mustakm'in) sonudur.Srat- Mustakim zerinde, Allaha ulamak zere ruhun yapt yolculuun ad seyr-i sluk'tur.Allah'a ulamay dileyen kii mride tabi olduktan sonra ruhu sirat- mstakime ular ve Allah'a ulamak iin ruhun seyr-i sluk adl yolculuu balar.
78/NEBE-39: femen ettehaze il rabbih meb(meben).Dileyen (Allah'a ulamay dileyen) kii, kendisini Rabbine ulatran (yolu, Srat Mustakm'i) yol ittihaz eder (edinir).(Allah'a ulaan kiiye Allah), meab (snak, melce) olur.Yunus Emre Hz.lerinin buyurduu gibi; "Kanatlandk ku olduk, utuk elhamdlillah."mam Gazali K.S: Abidler yolu.Sonra bilki ahiret yolculuu slk etme babndan iin hakikati udur:Bu yol uzunluk ksalk bakmndan insanlarn yryerek kat ettii ve kiinin kuvvetli veya zayf olmasna bal mesafelerden deildir.O yol gnllerin slk ettii RUHAN BR YOLCULUKTUR."Ruhlar toplu cemaatlerdir. Onlardan birbiriyle tananlar kaynar, tanmayanlar da ayrlrlar." (Buhar, Enbiya)Mminlerin ruhlari 7. kat gktedir. Orada cennetteki makamlarn seyrederler. (Deylemi) Ktbi Sitte. Kategori: iman ve islam hakknda / Kitabu'ul Emanet Hadis No: 0085Mride tabi olmayan hi kimsenin ruhu, gk katlarn aarak Allah'a ykselemez.55/RAHMN-33: Y maerel cinni vel insi inistetatum en tenfuz min aktris semvti vel ard fenfuz(fenfuz), l tenfuzne ill bi sultn(sultnin).Ey insan ve cin topluluu! Semalarn ve arzn kuturlarndan (aplarndan) nfuz etmeye (kp gitmeye) eer gcnz yetiyorsa, haydi nfuz edin (geip, kn)!Bir sultan (bir mrid) olmakszn nfuz edemezsiniz (geip kamazsnz).7/A'RF-181: Ve mimmen halkn ummetun yehdne bil hakk ve bih yadiln(yadilne).Veyarattklarmzdan bir mmet vardr ki, Hakka (Allaha) ulatrrlarve onunla adaletle hkmederler.Bilal Nadir Hazretlerinden;...eyhlere uymak ve onlar sevmek lazmdr ve her kiiye bir eyh edinmek ve onun edebi ile edeplenmek gerektir. Zira, eyhler taliplerin oban gibidir. oban olmayan koyunu, elbette kurt kapar."Sen olmasaydn bu kinat yaratmazdm" demi iken, Cebril (Aleyhis-selm) Ona mrid oldu ve klavuzluk etti. Hz. Muhammed Mustafa (Sallallahu aleyhi vesellem) Efendimiz de bu yolu mridsiz yrmedi.(Mzekkin-Nfus, s.419; El-Uhdl Kbra, (mm- arni), s.994.Berik, c.1, s. 58.Mirt-i Kint, c.1, s.414; Mzekkn-Nfus, s. 420.)"Benim murebbim (mridim) olmasayd ben de Rabbime arif olamazdm."Hadis-i serifNecmeddin Kbra Hazretleri de buyurur ki;--Allah'a ulamakO'nun emirleri dogrultusunda yrmekle olur.--Salikin (ruhunu Allah'a ulatrmak zere yolculuk yapan mridin) isimlerin delalet yoluyla vuslata ermesi (Allah'a ulamas) iin Kamil mride ihtiyac vardr. (Tasavvufta On Temel Esas)Allahn mrid adn verdii insan kimdir?Allahn emriyle Allah'a ulatrmaya (hidayet etmeye) yetkili klnanlar bir ksm peygamberler, bir ksm da Rabbimiz'in adna resul, imam, mrid, sultan ve hidayeti dedii vazifelilerdir.Allah'a davet eden ve Allahn yardmyla insanlar irad eden kiilerdir.Peygamber Efendimiz s.a.v. kendi kavminin, arap kavminin Resul, devrin en byk mridi, imam, halifesi ve kainatn son peygamberidir.33/AHZAB-40: M kne muhammedun eb ehadin min riclikum, ve lkin reslallhi ve htemen nebiyyin(nebiyyine), ve knallhu bi kulli eyin alm(almen).Muhammed (A.S), sizin erkeklerinizden hibirinin babas olmamtr (deildir). FakatAllahn Resl' veNeblerin (Peygamberlerin) Hatemi'dir (Sonuncusu).Allah, hereyi en iyi bilendir.Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed sav. Rahmeti Rahman'a kavutuktan sonra varisleri olan mridler irad vazifesini yerine getirirler.Rad 7 de Rabbimiz sen bir uyarcsn ve btn kavimler iin bir hidayeti vardr buyuruyor.13/RA'D-7: Ve yeklullezne kefer lev l unzile aleyhi yetun min rabbih(rabbih), innem entemunzirun veli kulli kavmin hd(hdin).Ve kfirler derler ki: Onun zerine Rabbinden bir mucize indirilmeli deil miydi?Sen, sadece bir uyarcsn ve btn kavimler iin hidayeti vardr(zamann her parasnda ve btn kavimlerde)."Benden sonra nebi gelmeyecek, alimler gelecek, halifeler gelecek, onlara tabi olan bana tabi olur, onlara asi olan bana asi olur." (Sahih buhari 9.cilt 1409.hadis, sahih buhari 11.cilt sayfa 181)" Her devirde beni temsilen 1 kii var. Hz.isa (A.S.)'i temsilen 3 kii var. Hz.Musa (A.S.)'i temsilen 7 kii var. Hz.ibrahim (A.S.)'i temsilen 40 kii var."Hadis-i erifGavsl Azam Abdulkadir Geylani hz.lerinin ''TELERDEN HABERLER" orj.ad ''SIRR'L ESRAR'' kitabndan Abdulkadir akiek evirisi;"Peygamber Efendimiz (S.A.V.) hayatta olsayd dorudan alnacak ondan alnrd. Gayrna ihtiya kalmazd. br aleme intilkal ettikten sonra, tecerred haline geiyor, bizzat kendisi ile ba kurulmuyor.RADA MEMUR VELLER de ayndr. Onlar da bu alemden gp gidince, RAD OLACAK OLMAZ. ANLAYI EHL SEN ANLA! DELSEN BR ANLAYANI ARA..."Hayatta olan velinin, Peygamber S.A.V.EFENDMZ' le her bakmdan ilgisi vardr. TAM VERASET HAL BUNU GEREKTRR. Hayatta olduu mddet o veraseti ve irad makamn, idare eder."Abdulkadir Geylani Hz. Mridlerin kitabS.1065: Mrid, seyhini, Aziz Celil Rabbi ile bir vasta bilmelidir. RABBNE ULATIRAN BR YOL ve bir sebeb bilmelidir........Bir EYH ola, bir de Mrid. Bir sahip ola , birde onun sahip olduu kii. Bir uyan ola,bir de uyulan.BU DURUM, ADEM (a.s.)den BER BYLEDR , KIYAMETE KADAR DA BYLE SRECEKTR. Geri her asrda hidayet edici, bir nevi Mehdi ve mceddid geliyor ve gelmi.(Said-i Nursi Hz.-Emirda Lahikas/ Hve Nuktesi 232)"nsanlar kutbu nbvvetle veya kutbu velayetle hidayete ererler."(imam' Rabbani-Mektubat- Rabbani 534.Mektup Cilt 2.sayfa 761-Cile Yay.Abdlkadir Akiek)Allah'a ulamay dileyen kiinin ruhunun Allah'a ulamas ve hidayete ermesi iin Kur'an'a gre mrid farz mdr?Kur'an'da mrid farz mdr sorusunun cevab Maide 35, Nahl 9, Fatiha 5, Kehf 17 ayetlerinde geiyor.Maide 35 ayeti kerimesinde Allah Teal mride mutlaka ulamamz farz emir olarak vermitir. Bizi Allaha ulatracak olan vesile Allah Tealnn mrididir.5/MADE-35: Y eyyuhellezne menttekllhevebteg ileyhil veslete ve chid f seblihi leallekum tuflihn(tuflihne).Ey men olanlar (Allaha ulamay, teslim olmay dileyenler)! Allaha kar takva sahibi olun veOna ulatracak vesileyi isteyin.Ve Onun yolunda cihad edin. Umulur ki; siz felha erersiniz.y eyyuh:ey!, ellezne men:Allh'a ulamay, teslim olmay dileyenler, ittek Allhe:Allh'a (c.c.) kar takv sahibi olun, ve,ibteg:ve isteyin!, ileyhi el veslete:O'na ulatracak vesileyi, ve chid f sebli hi:ve O'nun yolunda cihad edin, lealle-kum:umulur ki bylece siz, tuflihne:felha, kurtulua erersinizRisale-i halidiyye-mam Mevlana Halid-i;Bu tarkatta rbitasiz slk ok mskildir. Hak Sbhneh ve Tel;(Vebteg ileyhil-veslete) [Allaha yaklamaya vesle arayn!] (Mide: 35) buyurmutur. Padiahlar huzuruna bile vastasz girmek mskl olunca, Cenb- Hakkn huzuruna girmek iin vesle biz-zarre lzmdr.Ysuf-Hakk'nin Tasavvuf Risalesi;2. Hakki Talep ve Bir Mride BalanmakAmma bak. iyi bil kiHakkI talep edenler bu yolda dnyay ve nefislerini terk ederek mesafe almlardr.Bu yola gsterir iki yzllk ve gururla girilmez. Bu yola ancak bir mride balanalarak girilir;er-refk smmet-tark (7). Allah buyurur: Y eyyhel-lezne ment-tekullhe veb-teg ileyhil-veslete ve chid f seblih leallekm tuflihn(8) .7. nce yolda sonra yol.8.El-Mide,35.Ey iman edenler! Allahtan saknn,ona yaklamak hususunda vesile arayn,yolunda cihad edin ki felah bulasnz."Kim Bana itaat ederse muhakkak ki Allah'a itaat etmi olur. Kim Bana isyan ederse, Allah'a isyan etmi olur.Her kim mam'a (Kamil Mride veya devrin mam'na) itaat ederse, muhakkak ki Bana itaat etmi olur. Her kim mam'a isyan ederse, muhakkak ki Bana isyan etmi olur."(bni Mace 8/2589)"Her kim zamann imamna biat etmeden lrse o cahiliyye lmyle lr."(Sahih-i Mslim 58, hadis no: 1851)Kehf 17 ayetinde akca"veliyyen murid"sz beyan edilmi. Bu ayete greAllah'a ulamay dilemeyen kiiler dalalette kalyor ve onlar iin bir veli mridbulunmuyor.18/KEHF-17: ...men yehdillhu fe huvel muhted(muhtedi), ve men yudlil fe len tecide lehu veliyyen murid(muriden).Allah, kimi Kendisine ulatrrsa, ite o hidayete ermitir. Ve kimi dallette brakrsa (kim Allaha ulamay dilemezse) artk onun iin vel mrid (irad eden evliya) bulunmaz.men: kim,yehdi allhu: Allah hidayete erdirir (kendisine ulatrr),fe: bylece,huve: o,el muhtedi: hidayete eren kii (hidayete ermitir),ve men: ve kim, kimi,yudlil: dallette brakr,fe len tecide: artk bulamazsn,lehu: onun iin,veliyyen: vel, dost,muriden: bir mrid, irad edenHakikat-i Muhammedi Abdulkadir Geylani;...Peygamberimiz S.A.V efendimiz dilinden sylenen;Ben ve bana tabi olanlar basiret zere..(yusuf108) ayetindeki bana uyan cmlesinde bir iaret vardr. Peygambere tam varis olan KAML MRD anlatlr. Demek olur ki, benden sonra irad; her ynden benim batini basiretime sahip olan kimse tarafndan yaplacaktr. Burada tam velayet haline sahip olan zat murad edilmektedir; VEL OLAN MRD (KEHF17) AYETNDEKYLE AYNI EYE ARET EDER.Said Havva;Kimi, Allah dalalete sevkederse onun iin veli (yardmc) bir mrid bulamazsn (Kehf s.17) ayetiyle ilgili olarak Said Havva u deerlendirmeyi yapar: Ayetten anlyoruz ki hidayete erdirme de en son g veli bir mriddir. nsan elini bir mrid-i kamile verirse hidayet konusunda en iyisi aa kar. Onlar Peygamber varisidir.(15)Hadis-i erif:"El ulamau verasetul enbiya, hukemau ulamau kedau en enbiyaye min fekhihim.Alimler, Resulullah'n varisleridir, hikmet sahibi alimler, fkh asndan nebiler seviyesindedirler."Kimler iin mrid vardr?Allah'a ulamay dileyen herkes iin muhakkak kendileri iin tayin edilmi bir mrid vardr. Mridini arayan kiiye, kendisini Allah'a ulatracak mridi Allah tayin ediyor. Mridler sadece Allah'a ulatrmaya vesiledir. Devrin imami ise Allah'a ulatrandr.16/NAHL-9:Ve alallhi kasdus sebli ve minh cir(cirun), ve lev e le hedkum ecman(ecmane).Ve sebllerin (derghlardan Srat Mustakme ulaan btn yollarn yani mridlerin) tayini, Allahn zerinedir. Ve ondan sapanlar vardr. Ve eer O dileseydi, sizin hepinizi hidayete erdirirdi.Mrit Allah'tan isteniyor.1/FATHA-5: yyke nabudu ve iyyke nestan(nestanu(Allahm!) Yalnz Sana kul oluruz veyalnz Senden STANE (mridimizi) isteriz.iyy-ke: yalnz sen, yalnz sana,na'budu: (biz) kul oluruz,ve: ve,iyy-ke: yalnz sen, yalnz senden,nestanu: istiane (mridimizin kim olduunu renmek) isterizmam Fahreddin-i Rz (ks) Tefsir-i Kebirinde fatiha suresindeki; "(Ya Rabbi) bizi, o kendilerine nimet verdiin mesutlarn yolu olan doru yoluna hidayet eyle" (Fatiha, 5,6 ) ayet-i kerimesinde: "Bir kimsenin ancak bir Mrsid-i Kmile teslim olup manevi dairesine girmek suretiyle, kendilerine nimet verilen kiilerin doru yoluna hidayet olabilir diye iaret ettiini sylemitir. "Allah'tan istenecek istianenin (yardmn) nasl istenecei Bakara 45'te ifade edilmitir. Bu ayet-i Kerimeye gre Allah'tan HACET NAMAZI ile bizi Allah'a ulatracak mridimizi istemek zerimize farz klnmtr.2/BAKARA-45: Vesten bis sabri ves salt(slti), ve inneh le kebretun ill alel hin(hine).(Allahtan) sabrla ve namazla istiane (yardm) isteyin.Ve muhakkak ki o (hacet namaz ile Allaha ulatracak mridini sormak),hu sahibi olanlardan bakasna elbette ar gelir.ve isten: ve istiane (Allah'tan zel yardm),bi es sabri: sabrla,ve es slti: ve namaz,ve inne-h: hi phesiz o, muhakkak ki o,le: mutlaka, elbette, muhakkak,kebretun: byk, zor, ar,ill: ancak, hari, den baka,al el hine: hu sahiplerineKim bu huu sahipleri?2/BAKARA-46: Ellezne yezunnne ennehummulk rabbihim ve ennehum ileyhi rcin(rcine).O (hu sahipleri) ki;onlar, Rablerine (dnya hayatnda) muhakkak mlki olacaklarnave (sonunda lmle) Ona dneceklerine yakn derecesinde inanrlar.ellezne: o kimseler, onlar,yezunnne: bilirler, yakn derecesinde inanrlar,enne-hum: onlarn ..... olduunu,mulk: mlki olma, kavuma, ulama, karlama,rabbi-him: (onlarn) Rab'leri,ve enne-hum: ve onlarn ..... olduunu,ileyhi rcine: ona dnecek olanlarKii eer gerekten Allah'a ulamay dilerse, mridini Allah'tan talep eder hacet namaz klar ve sabrederse Allah Teal mutlaka ona mridini gsterir.Hacet namaz;Persembeyi cumaya balayan gece saat 24' den sonra, saatler 1 saat ileri alndnda gece saat 1'den sonra boy abdesti alarak 4 rekatlk hacet namazna niyet edilir. Namazda asadaki yetler okunur:1. Rektta: Subhaneke + Fatiha + 3 yetel Krs2. Rektta: Fatiha + Ihls + Felk + Nas.2. Rektin sonunda : Ettehiyyt3. Rektta: Fatiha + Ihls + Felk + Nas.4. Rektta: Fatiha + Ihls + Felk + Nas.Namaz bittikten sonra kii Allah'tan mridini gstermesini diler. Hi konumadan gs kbleye gelecek ekilde sa tarafnn zerine yan st yatar. 3 yetel Krs okunur ve Allah'tan mrid istenir. "Allah, Allah" diye zikir ekerek uyur. Eer ilk namazdan sonra yatldnda birey grlmez ise tekrar tekrar, her perembeyi cumaya balayan gece namaza devam edilmelidir. Her gece de klnabilir.Enes b. Melikten aldigi bir rivayete dayanarak, Ebu Hasim Eyli Rasulullah (s.a.v) Efendimizin yle buyurduunu anlatt:"Bir kimsenin yce Allah'tan nemli bir dilei olur ise, gzelce abdest alp iki rek'at namaz klsn; Bu namaznbirinci rek'atnda; fatiha sonra ayetul krsi okunur, ikinci rek'atta ise fatiha sonra amenerresuly okur kii. Bundan sonra teehhde oturup selam verir....""Bir kimsenin Allah Teldan veya bendemden (insanolundan) bir hceti olursa, tertemiz bir abdest alsn. Sonra iki rek'at hcet namaz klsn. Sonra Allah telya sen (hamd)da bulunsun ve Peygambere salevt getirsin... (Hads-i erf-Tirmiz)"Men ra'ni fegad ra'ni feinne eytane l yetemessel b vel b sretieyhi tbian linnebiyyi sallallhu tel aleyhi vesellem.Beni gren, mutlaka beni grm demektir. Zira, eytan benim suretime giremez ve benim gibi grnemez. Bana tbi olan eyhlerde aynen byledir. Mzekki-n-Nfus, s.551Abdulladir Geylani Hz.nin sohbetler kitabindan:Sayfa-201:Sadklara, salihlere iltihak et, onlarn arasna katl,eer kimin salih, kimin mnafk olduunu ayrt edemezsen o zaman geceleyin kalk iki rekat namaz kl. Yarabbi, bana senin salih kullarn gster, SANA GELMEMDE KILAVUZLUK EDECEK KLER GSTER. eyh Esad Efendi Hazretleri: Esrar Odas (Kaynak:Tasavvufun asl)ntisab etmek istendii zaman evvel istihre yaplr. Eer bana nasip etmisen ve kime nasip etmisen bana gster, bileyim ve ona gre gireyim. diye Allah-u Teldan istimdat edilir.Bir almet zuhur ederse ehli bulunup ehline tabir ettirilir. Ehli olmazsa, yanl bir tabir ile kiiyi dallete sevk eder. Ehli bulunacak ve o tabire gre hareket edilecek. Tarikat- aliyeye byle girilir. Bu kadar lzumlu bir yol, Ahmede Mehmede intisab etmek demek deildir.Rehber bulununcaya kadar aramak icabediyor.ntisab ettim, balandm. gibi szler bo szlerdir.Allah-u Tel ezelden nasipdar ettii kimsenin nasibini, yolun hakiki rehberine teslim eder ve kiiyi ona ulatrr. Mrid gn gn o nasibi alr ve terakki eder. Mevl o nasibi koymasayd, mridde o nasip yoktu. Mrid Onun koyduu nasibi vermi oluyor. Daha dorusu o kanaldan alm oluyor.nk veren yalnz Allah-u Teldr. stihare ve hacet namazlar 14 asrdan beri denenmi bir vasta olarak Hakk'a varp hidayete ermek isteyenleri, insanlarn deil Allah Teal 'nn setii mridlerle Allahn Zat'na ulatrmaktadrlar.14asr nce Hakk'a varp hidayete ermek iin Sahabe-i Kiram, kainatn en byk mridi Peygamber Efendimiz s.a.v'e tabi olmular.12/YSUF-108: Kul hzih sebl ed ilallhi al basretin ene ve menittebean, ve subhnallhi ve m ene minel murikn(murikne).De ki: Benim ve bana tb olanlarn,basiret zere (kalp gzyle basar ederek, Allah grerek) Allaha davet ettiimiz yol, ite bu yoldur. Allah tenzih ederim. Ve ben, mriklerden deilim.Fetih suresinin 10.ayeti kerimesine gre Elini tutarak tvbe ve biat etmiler, elini pmler. (Mmtehine 12; bayanlarin tabiyeti)48/FETH-10:nnellezne yubyineke innem yubyinallh (yubyinallhe), yedullhi fevka eydhim, fe men nekese fe innem yenkusu al nefsih(nefsih), ve men evf bi m hede aleyhullhe fe se yuthi ecren azm(azmen).Muhakkak ki onlar, sana tb olduklar zaman Allaha tb olurlar. Onlarn ellerinin zerinde (Allah senin btn vcudunda tecelli ettii iin ellerinde de tecelli etmi olduundan) Allahn eli vardr....ellezne: onlar,yubyine-ke: sana biat ederler, tb olurlar,innem: sadece, oysa, olunca,yubyine allhe: Allah'a biat ederler, tb olurlar,yedu allhi: Allahn eli,fevka: zerinde,eyd-him: onlarn elleri---AKABE BATI---Sahih buhari 11.cilt sayfa 181:Hicret dn mekkeye yaklatklarnda, Efendimiz (SAV), Hz.Osman' duruma bakmas iin mekkeye gnderir.Daha sonra (Hz.Osman dnmeden) oradakiler iin biat emri gelir ve herkes (SAV) Efendimize biat ederler.Efendimiz (SAV) ''bu da Osman'n biat''diyerek sa elini sol el zerine koyarak kendi elini(sa) kendisi per. Cerir (RA) syle demistir:Peygamber S.A.V biat ederken onun yanna geldim ve yle dedim:"Ey Allahn resul! Uzat elini Sana biat edeceim, gereken artlar da syle ona gre biat edeyim.Sen bunu daha iyi bilirsin." (Tirmizi, Birr ve Sila: 17; Darimi, By : 9) (Snnen-i Nesai hadis no:4106)El el stne tutularak yaplan tabiyet esnasnda Allahn cereyan Peygamber Efendimiz (S.A.V)n elinden sahabeye gemi ve bu feyiz mridlerden mridlere aktarlarak gnmze kadar gelmitir."Peygamber Efendimiz (S.A.V) her sene Hira dandaki Nur maarasna karm, itikafa ekilirmi, 30 gn bazen 40 gn orada kalrm. 40 yana bast zaman bir gn Cebrail (A.S) bembeyaz elbiseler iinde insan hviyetinde grnm. Ona doru bir adm atm ve kra;Oku! demi. Peygamber Efendimiz (S.A.V) demi ki: Ben okuma yazma bilmiyorum, mmiyim. Bir adm daha atm Cebrail (A.S), Peygamber Efendimiz (S.A.V)e yaklam. Gene Oku! demi. Gene ayn cevab alm. nc admda: kra, bi ismi Rabbike;Rabbinin ismiyle oku! demi ve Peygamber Efendimiz (S.A.V)e kollaryla smsk sarlm. Allahn cereyan Cebrail (A.S)e gelmi, Ondan Peygamber Efendimiz (S.A.V)e gemis, ikisi de iddetle sarslm."Peygamber Efendimiz (S.A.V)den 30 yl sonra Hz. Ali sahbeye diyor ki: Ey sahbe, ey benim aziz kardelerim, sizlere ne oldu? Bundan 30 yl evvel ben sizin cezbenizden bu mescidin tavanlarnn sarsldn bilirim. Ne oldu sizlere? diyor.8/ENFL-2: nnemel mu'minnellezne iz zukirallhu vecilet kulbuhum ve iz tuliyet aleyhim ytuhu zdethum mnen ve al rabbihim yetevekkeln(yetevekkelne).Gerek mminler onlardr ki; Allah zikredildii zaman kalpleri titrer (cezbelenir). Ve onlara Allahn yetleri okunduu zaman onlarn mnlarn arttrr ve Rablerine tevekkl ederler.22/HACC-35: Ellezne iz zukirallhu vecilet kulbuhum vas sbirne al m esbehum vel mukmis salti ve mimm razaknhum yunfikn(yunfikne).Onlar, Allah zikrettikleri zaman kalpleri titreyenlerdir (Allahtan gelen bir cereyanla kalpleri ve vcutlar sarslanlardr). Onlara isabet edenlere (musbetlere) sabredenlerdir ve salt (namaz) ikame edenlerdir. Ve onlar, onlar rzklandrdmz eylerden infk ederler.Btn sahbe irad makamna kadar ulamlar, hepsi mrid olmular.Ensar ve muhacirnin hepsine tb olunduu, Tevbe 100. yet-i kerimeyle kesinlik kazanmaktadr. Sahbeye tb olan tbin, tbine tb olan ise tebei tbin adn almve Tevbe 100. ayeti kerimesine gre irad makamnn sahipleri olduklar iin kendi zamanlarndaAllah'a ulamay dileyen kiileri irad ederek Allah'a ulamalarna ve bylece hidayete ermelerine vesile olmular.9/TEVBE-100: Ves sbiknel evvelne minel muhcirne vel ensri velleznettebehum bi hsnin radyallhu anhum ve rad anhu ve eadde lehum cenntin tecr tahtehel enhru hlidne fh ebed(ebeden), zlikel fevzul azm(azmu).O sabikn-el evveln(evvelki hayrlarda yaranlardan ull'elbab, ihls ve salh makamlarn, en st makam igal edenler),onlarn bir ksm muhacirnden (Mekke'den Medine'ye g edenlerden), bir ksm ensardan (Medine'deki yardmclardan) ve bir ksm da onlara (ensar ve muhacirne) ihsanla tb olanlardand.(Sahbe, irad makamna sahip olduklar iin onlara tb olundu.)Allah, onlardan raz ve onlar da O'ndan (Allah'tan) razdr. Onlara Allah, altlarndan rmaklar akan cennetler hazrlad ve orada ebediyyen kalacaklardr. te bu, en byk (azm) mkfattr.Hadis-i Serif: "Benim Sahabem gkteki yldzlar gibidir,hangisine tabi olursanz kurtulursunuz."Umeyr b. Atiyye anlatyor: mer b. Hattab'a geldim ve "Ey m'minlerin emiri!....UZAT ELNSANA BAT EDEYM." dedim. (Hz.mer r.a.) Elini uzatt ve gld: "BU BZM SZE, SZN BZE KARI HEPMZN VAZFESDR."dedi.(Kenz'ul-Ummal: 1/81)Hadis-i erif: "Sahabe vetbindenilen ehli snnet topluluuna sarln."Peygamber Efendimiz sav.buyuruyor ki;"Veysel Karani Kutbiyeti Kbradr (En byk Kutuptur).Veysel Karani Tbinin ulusudur(Beni deil sahabeleri gren m'minlerin ulusudur)."Hz.Peygamber ve Ashabnn Yaad Mslmanlk Timas yayn M.Yusuf Kandehlevi sayfa 252) Ebu Hazim (r.a)'dan rivayet edilen hadisde, Ebu Hazim Resulullah'n buyurduu bir hadis iin demitir ki:44.(1842) Ebu Hureyre ile be sene dp kalktm. Onu Hz.Peygamber S.A.V.'den u hadisi rivayet ederken dinledim.Syle buyurmutur:"Beni israil'i Peygamberler idare ederdi. Bir peygamber vefat etti mi yerine (baka) bir peygamber geerdi.u bir gerektir ki benden sonra peygamber yoktur. Ama halifeler gelecek hem de ok olacaklar."Ashab: O halde bize ne emredersin?dediler."Birinciye ve Ondan sonra gelene (sra ile) yaptnz bey'at tutun!(Mslim, imare 44 H.No.1842, 3/147 Buhari, Enbiya 5, Fethu'l, Bari 6/495, ibni Mace, Ci-had 42k, H.No. 2871, 2/958, Ahmed 2/97)Eref Rumi Hazretleri;"Bil ki ey aziz kardeim! Bunlar gerek mridliin artlarndandr.Birincisi tvbedir.Mrid tvbe edip eyhin iradna teslim olmaldr.eyhin elinden tutup btn yaptklarna ve gnahlarna tvbe etmelidir. nk hakiki eyhin eli, hakikatta Peygamber Efendimiz (SAV)'in eli gibidir. Zira vekilidir.(Tam mzekkin nfuz sayfa 443)4/NS-64: Ve m erseln min reslin ill li yuta bi iznillh(iznillhi), ve lev ennehum iz zalem enfusehum cke festagferllhe vestagfere lehumur reslu le vecedllhe tevvben rahm(rahmen).VeBiz, (hi) bir resl, Allahn izniyle kendilerine itaat edilmesinden baka birey iin gndermedik. Veonlar nefslerine zulmettikleri zaman, eer sana gelselerdi, bylece Allahtan mafiret dileselerdi ve Resl de onlar iin mafiret dileseydi, mutlaka Allah, (iki tarafn da) tvbelerini (onlarn tvbesini ve Resln mafiret talebini) kabul eden ve rahmet edici olarak bulurlard.Allah'a ulamay dileyen kii, ruhunun hayattayken Allah'a ulamas vehidayete ermesi iin hacet namaz ile Allahn tayin ettii mridine ular ve tabi olur.78/NEBE-38: Yevme yekmur rhu vel meliketu saff(saffan), l yetekellemne ill men ezine lehur rahmnu ve kle sevb(sevben).O gn, ruh (devrin imamnn ruhu) ve (ar tutan) melekler, saf saf hazr bulunurlar. Rahmnn kendisine izin verdii kiiden baka kimse konuamaz. Ve (izin verilen) sadece sevap sylemitir."Bakalarn Allaha davet eden kiiye, tb olanlarn sevab kadar sevap verilir. Ama tb olanlarn sevabndan Allah hibir seyi eksiltmez."(bn Kesr, Tefsir, IV, 258.)25/FURKN-71: Ve men tbe ve amile slihan fe innehu yetbu ilallhi metb(metben).Ve kim (mridi nnde) tvbe eder ve salih amel (nefs tezkiyesi) ilerse, o taktirde muhakkak ki o, tvbesi kabul edilmi olarak Allaha ular (hayattayken ruhu Allaha ular).Kiinin ruhu, mridine tabiyetten sonra Allah zikretmek suretiyle Allah'a ular.Zikir ekmek Mzemmil 8, Ahzap 41, Al-i imran 191, Nisa 103' e gre farzdr.Mzemmil 8 de buyurulduu gibi Rabbinin ismi ile zikret! Rabbimizin ismi Allah olduuna gre zikir devaml Allah kelimesini kalpte tekrar etmektir.Nefsin tezkiyesi (temizlenmesi) Allah zikriyle gerekleir.Zikir Allaha ulamak iin birifredir.73/MUZZEMML-8: Vezkurisme rabbike ve tebettel ileyhi tebtl(tebtlen).VeRabbinin smi'ni zikret ve hereyden kesilerek Ona ula.Hasan Basri K.S:Hasan Basri Hz.ve Hikmetli szleri"Zikir Allah Rasulnn Hz Ebu Bekir ile hicretlerinde sevr marasnda Ebubekir es Siddika tavsiye ettii ekilde yaplmal;---YA Eba Bekr dilini st damana yaptr ve ALLAH ALLAH ALLAH de."Said-i Nursi Hz. Mektubat/29. mektup/429' da buyuruyor ki;"Bu seyr-i sluk-i kalbinin ve hareket-i ruhaniyenin(ruhun hareketinin seyrinin, yolculuunun, Allah'a ykselmesinin) miftahlari(anahtarlar) vevesileleri, zikr-i ilahi (Allah zikretmek) ve tefekkrdr.mam- Kueyri (RA) Hz.leri buyurur ki:"Zikrullah, velilik payesinin verilmesine sebep olur ve vuslat alametini ve iradesini tahakkuk ettirir.Hakka (CC), vuslat yollarnn en kavi ve metini Zikrullah yoludur."13/RA'D-28: Ellezne men ve tatmainnu kulbuhum bi zikrillh(zikrillhi) e l bi zikrillhi tatmainnul kulb(kulbu).Onlar, mendurlar ve kalpleri, Allah zikretmekle mutmain olmutur. Kalpler ancak; Allah zikretmekle mutmain olur, yle deil mi?Ruhun Allah'a ulamas nefsin % 51 temizlenmesine baldr. Nefs tezkiyesi, nefsimizin kalbine Allah zikriyle Allahn nurlarn yardan daha fazla yerletirebilmenin addr.35/FTIR-18: Ve l tezir vziretun vizre uhr, ve in tedu muskaletun il himlih l yuhmel minhu eyun ve lev kne z kurb, innem tunzirullezne yahevne rabbehum bil gaybi ve ekms salh(salte),ve men tezekk fe innem yetezekk li nefsih(nefsih), ve illlhil masr(masru).Ve yk tayan birisi (bir gnahkr) baka birinin ykn (gnahn) yklenmez. Eer ar ykl kimse, onu (gnahlarn) yklenmeye (bakasn) arsa bile ondan hibir ey ykletilmez, onun yakn olsa dahi. Sen ancak gaybte Rabbine hu duyanlar ve namaz ikame edenleri uyarrsn.Ve kim tezkiye olursa (nefsini tezkiye ederse), o taktirde bunu sadece kendi nefsi iin yapar. Ve dn Allahadr (Nefs tezkiyesi ile ruh Allaha dner, ular).Nefsin kalbi "Allah" zikriyle % 51 temizlendii zaman ruh, srat-i mstakim zerinden Allah'a olan yolculuunu tamamlar. Ruh lmeden nceAllahn Zatna ular,vasl olur, kavuur.Allahn Zatnda ifna olur, yok olur (ruh lmeden nce Allah'a teslim olur) veAllahn kendisine ulatrd kii hidayete erer.78/NEBE-39: femen ettehaze il rabbih meb(meben).Dileyen (Allah'a ulamay dileyen) kii, kendisini Rabbine ulatran (yolu, Srat Mustakm'i) yol ittihaz eder (edinir).(Allah'a ulaan kiiye Allah), meab (snak, melce) olur.18/KEHF-17: ...men yehdillhu fe huvel muhted(muhtedi), ve men yudlil fe len tecide lehu veliyyen murid(muriden).Allah, kimi Kendisine ulatrrsa, ite o hidayete ermitir.Ve kimi dallette brakrsa (kim Allaha ulamay dilemezse) artk onun iin vel mrid (irad eden evliya) bulunmaz.Hidayete ermek farz mdr?Rad 21, Mzemmil 8, Fecr 28 ayetlerinde Allah Teal emanet olarak verdii ruhu hayatta iken Kendisine ulatrmamzvehidayete ermemizi zerimize farz klm.73/MUZEMML-8: Vezkurisme rabbike ve tebettel ileyhi tebtl(tebtlen).Rabbinin (Allahn) ismiyle zikret ve hereyden kesilerek Ona (Allaha) dn (ula, vasl ol).13/RAD-21: Vellezne yaslne m emerallhu bih en ysale ve yahevne rabbehum ve yehfne sel hisb(hisbi).Ve onlar Allahn (lmden evvel), Allaha ulatrlmasn emrettii eyi (ruhlarn), Ona (Allaha) ulatrrlar.Ve Rablerine kar hu duyarlar ve kt hesaptan (cehenneme girmekten) korkarlar.vellezine:ve onlar, yasilune:vasl ederler, ulatrrlar, ma:eyi, emerallahu:Allahn emrettii, bihi:O'na,en yusale:vasl edilmesini, ulatrlmasnVASIL:ulaan, erien, kavuan. Hakka vasl olan.Cafer B. Sadk Hazretleri yle sylyor;Kim de nefs ile Allah iin mcahede ederse Allaha vasl olur.(Feridddin Attar Tezkiretl evliya sayfa 58)84/NKAK-6: Y eyyuhel insnu inneke kdihun il rabbike kedhan femulkh(mulkh).Ey insan! Muhakkak ki; sen, Rabbine varmak iin (nefsinle) cehd ile cihad edersin. Ve o zaman Allaha ularsn (mlki olursun)."BADET, DUA EDEN M'MNN RUHUNUN YKSELEREK ALLAH'A ULAMASIDIR." (TIRMIZ,DA'VAT,112 )30/RM-8: E ve lem yetefekker f enfusihim, m halakallhus semvti vel arda ve m beynehum ill bil hakk ve ecelin musemm(musemmen) ve inne kesran minen nsi biliki rabbihim le kfirn(kfirne).Onlar, kendi nefsleri hakknda tefekkr etmiyorlar m (dnmyorlar m)? Allah gkleri ve yeri ve ikiinin arasndaki eyleri ancak hak ile ve belirlenmi bir sre ile yaratt. Vemuhakkak ki insanlarn ou, Rablerine mlki olmay (hayatta iken ruhlarn Allaha ulatrmay) inkar edenlerdir.Mlki olmak, ilka olmak, lika, telak kelimeleri ayn kkten gelir; ulamak, varmak, vasl olmak, kavumak anlamndadr.Sahabe-i Kiram, ruhlarn lmeden nce Allah'a ulatrarak hidayete ermiler ve Allah'a teslim olmular.39/ZUMER-18: Ellezne yesteminel kavle fe yettebine ahseneh(ahsenehu), ulikellezne hedhumullhu ve ulike hum ull elbb(elbbi).Onlar (sahbe), szleri iitirler ve onlarn (szlerin) ahsen olanna (Peygamber Efendimiz (S.A.V) tarafndan sylenilenine) tb olurlar. teonlar, hidayete erenlerdir (ruhlarn lmeden evvel Allah'a ulatranlardr).Ve onlar, ull'elbabtr (daim zikrin sahipleridir).Peygamber Efendimiz s.a.v. Mutu en kable temutu"lmeden nce lnz"(Acluni kef'l hafa c2. shf:291 (2669)hadisierifindelmeden nce ruhumuzu Allaha teslim etmemizi sylyor.2/BAKARA-132:Ve vass bih ibrhmu benhi ve yakb(yakbu) y beniyye innallhestaf lekumud dne fe l temt tunne ill ve entum muslimn(muslimne).brhm de bunu kendi oullarna vasiyet etti. Ykub da (o sra oullarna): Ey oullarm! Muhakkak ki Allah, bu dni sizin iin seti.Artk siz lmeyin, ancak Allaha teslim olarak (ln). dedi.ie radyallahu anh yle dedi, Reslullah sallallahu aleyhi ve sellem; "Kim Allah'a kavumak isterse, Allah da ona kavumak ister. Kim Allah'a kavumak istemezse, Allah da ona kavumay arzu etmez"buyurdu. Bunun zerine ben:- Y Reslallah!lm sevmedii iin mi (kavumak istemez)? yleyse hepimiz lm sevmeyiz, dedim.- "Hayr, yle deil. M'mine Allahn rahmeti, rzs ve cenneti mjdelendii zaman Allah Tel'ya kavumak ister; ite o zaman Allah da ona kavumay arzu eder.Kfire Allahn azb, gazab haber verildii zaman Allah'a kavumaktan holanmaz; Allah da ona kavumaktan holanmaz" buyurdu." (Kaynak: Mslim, Zikir 14-17. Ayrca bk. Buhr, Rikak 41; Tirmiz, Ceniz 67, Zhd 6; Nes, Ceniz 10; bni Mce, Zhd 31)Rabbimiz Fecr 28 de ruhumuza"rci il rabbiki"Rabbine geri dn emrini veriyor.Bu emir ruhun lmeden nce Allah'a ulatrlmas emridir.89/FECR-28: rci il rabbiki rdyeten mardyyeh(mardyyeten).Rabbine dn(Allahtan) raz olarak ve Allahn rzasn kazanm olarak!Gavsl Azam Abdulkadir geylani hz.lerinin ''TELERDEN HABERLER''orj.ad:SIRR'L ESRARkitabndan;...YOLA GRNZ! U RUHAN KAFLELERLE RABBNZE DNNZ! Hasan Basri K.S:Hasan Basri Hz.ve Hikmetli szlerinde;"Hi kimse bulamaz rahat lmekte. ASIL MARFET diri diri lmekte. lpde rahata kavuan kimse l deildir, l kimse ldrki ancak diri iken LENDR."Said-i Nursi Hz.leri dnya hayatn yaarken ruhunu Allah'a teslim ettiini sylyor;"Fniyim, fni olan istemem. cizim, ciz olan istemem. RUHUMU RAHMANA TESLM EYLEDM , gayr istemem "(Orjinal Sayfa:500) 26.Sz. (Sznt 318/Temmuz 2005 s.288)Gnmzde hurafelerden biri olan "nsana hayat veren ruhtur. Ruhvcuttan knca kii lr" inanc Kurana tamamen ters dmektedir. Oysaki Kurann hibir yerinde kiiyi ruhun yaattna dair bir ayet-i Kerime yoktur.Allah Teal "Hayat Biz veririz ve hayat Biz alrz" buyuruyor. yleyse ruh, insana hayat veremez.Kiiyi yaatan, hayat veren ruh degil Allahtr.15/HCR-23:Ve inn le nahnu nuhy ve numtu ve nahnul vrisn(vrisne).Ve muhakkak ki;Biz, sadece Biz hayat veririz. Ve Biz ldrrz.Ve varis olanlar da Biziz.Kur'an'i Kerim'de Allah Teal hicbir eyi eksik birakmam, her konuya aklk getirmi.6/EN'M-38: M farratn fl kitbi min eyinBiz kitapta hibir eyi eksik brakmadk.Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz buyurdular ki: "Mukaddes ve Yce olan Allahn Kitab'dr.O'nda, sizden ncekilerin, sizden sonrakilerin haberi ve kendi aranzdakinin hkm vardr. O, Allahn kesin szdr.Kim ki, kibrinden dolay o Kitab' terkederse, Allah onun belini krar. Kim de hidayeti O'ndan bakasndan ararsa, Allah, o kimseyi dallette brakr.O, Allahn sapsalam bir ipi, apak bir nuru ve Sirat Mustakm'e ulatran hikmet dolu bir haberidir."Said-i Nursi Hazretleri Risale-i Nur:"Elimizde Kuran gibi bir mucize-i baki varken, baka bir burhan aramak aklma zaid gelir."Ruh lmeden evvelde Allah'a ulayor, ldkten sonrada Allah'a ulayor.2/BAKARA-46: Ellezne yezunnne ennehummulk rabbihim ve ennehum ileyhi rcin(rcine).O (hu sahipleri) ki; onlar, Rablerine (dnya hayatnda) muhakkak mlki olacaklarna ve (sonunda lmle) Ona dneceklerine yakn derecesinde inanrlar.Cibril hadisinde Bakara 46'da bildirildii gibi gerek anlamda iman eden kiiler lmeden nce Allah'a ulaacaklarna ve lmden sonrada Allah'a geri dneceklerine ve dirileceklerine kesin ekilde inanan kiilerdir.ki cihan gnei Hazreti MUHAMMED s.a.v. bir gn ashabyla otururken Cebrail a.s. insan sfatyla gelir ve Peygamber Efendimize s.a.v. yaklar ve yle sorar:"Kale mal imane ya Rasulallah. man nedir ya Rasullallah?Peygamber Efendimiz s.a.v. cevap verir:"Kalel iman en tumine billahi ve melaiketihi ve likaihi ve Resulihi:Allaha, meleklerine veAllaha ulamayave Resullerineinanmakve tumine bil basi:ve ldkten sonra dirileceimize inanmak(Sahihi buhari 1. cild 58. sayfa 47. hadis Cibril hadis.)"Allahm SANA MLAK OLMAYA MAN EDEN, KADERNE RAZI OLAN, VERDNE KANAAT EDEN NEFS MUTMANNE STERM." (Hadisi kutsi-nasihul ibad )Bundan 14 asr nce,Ahzap 40 ayetine gre son Nebi olanPeygamber Efendimiz s.a.v. insanlar, sadece Allahn varlna birliine inanmaya deil,Allahnbir olduunainanmaya ve Allahn tekliine inanarakAllaha ulamay dilemeye davet etmi.18/KEHF-110:Kul innem ene beerun mislukum yh ileyye ennem ilhukum ilhun vhid(vhidun), fe men kneyerc like rabbih fel yamel amelen slihan ve l yurik bi bdeti rabbih ehad(ehaden).De ki: Ben sizin gibi sadece bir beerim.Bana sizin ilhnzn tek bir ilh olduu vahyolunuyor. O taktirde kim Rabbine mlki olmay (lmeden evvel Allaha ulamay) dilerse,o zaman salih amel (nefs tezkiyesi) yapsn ve Rabbinin ibadetine baka birini (bir eyi) ortak komasn."Peygamberimiz SAV Efendimiz namaz klmak iin ayaa kalkarak "Melik bin Dusum nerede? diye sordu. Oradakilerden birisi '' O Allah ve O'nun Resuln sevmeyen bir mnafktr'' dedi. Peygamberimiz SAV ''yle deme srfALLAHIN VECHN (ZATINI ) DLEYEREK, La ilahe illallah dediinigrmyormusun?Allah,srf Allahn vechini dileyerek, La ilahe illallah diyen kimseyicehennem ateine haram klmr." (Buhari-Muslim Riyazussalihin s.1170 nr. 1531)Ve insanlar Allah'a ulamaya ve bylece Allah'a teslim olmaya davet etmi.6/EN'AM-71:Kul e ned min dnillhi m l yenfeun ve l yadurrun ve nureddu al akbin bade iz hednllhu kellezstehvethu eytnu fl ard hayrne leh ashbun yedneh ilel hudetin,kul inne hudallhi huvel hud, ve umirn li nuslime li rabbil lemn(lemne).De ki: Bize fayda ve zarar vermeyen Allahtan baka eylere mi dua edelim? Bizi Allahn hidayete erdirmesinden sonra, yeryznde eytanlarn kandrp, akn brakt arkadalarnn bize hidayete gel diye ard kimse gibi topuklarmzn zerinde geriye mi dndrlelim? De ki:Muhakkak ki; Allaha ulamak, o, hidayettirve biz lemlerin Rabbine teslim olmakla emrolunduk.Peygamber (S.A.V) Efendimizin teheccd namazndaki duas:"Yarabbi Sana Mlaki Olmak HAKTIR"(Sahihi Buhari 4.Cilt 575. hadis)Ayet-i kerimeler ak ve kesin bir biimde bir gerei vurguluyor; nsan ruhunun hayatta iken Allaha dn.Bir insann ruhu nasl lmeden evvel Allaha ular ve teslim olur?Biz sadece bir niyet olarak Allaha ulamay diliyoruz. Allah'a ulamay dileyenlerin ruhu Allahn Zatna Allah tarafndan ulatrlr.42/URA-13: allhu yecteb ileyhi men yeu ve yehd ileyhi men yunb(yunbu).Allah, dilediini Kendisine seer ve Ona yneleni, Kendisine hidayet eder (ulatrr).Allaha ulamay dileyen herkes Ankebut 5' e gre mutlaka Allaha ulaacaktr.29/ANKEBUT-5:Men kne yerc likallhi fe inne ecelallhi let(letin), ve huves semul alm(almu).Kim Allaha mlki olmay (hayattayken Allaha ulamay) dilerse, o taktirde muhakkak ki Allahn tayin ettii zaman mutlaka gelecektir (ruhu mutlaka hayattayken Allaha ulaacaktr).Ve O, en iyi iiten, en iyi bilendir.Kii Allaha ulamay dilerse ne olur?Kii diledii an takva sahibi olduu iin 1. kat cennetin sahibi olur.nk lmeden evvel Allah'a ulamay dilemek kiiyi takva sahibi klar.30/RUM-31: Munbne ileyhi vettekhu ve ekms salte ve l tekn minel murikn(murikne).Ona (Allaha) ynelin (Allaha ulamay dileyin) ve takva sahibi olun.Ve namaz ikame edin (namaz kln). Ve (bylece) mriklerden olmayn.Takva sahipleri ise cennete girer.50/KAF-31: Ve uzlifetil cennetu lil muttekne gayre bad(badin).Cennet, takva sahipleri iin uzak olmayarak yaklatrld.50/KAF-32: Hz m tadne li kulli evvbin hafz(hafzin).te vaadolduunuz ey (bu cennettir).Btn evvab (Allaha ruhu ulam ve snm) ve hafz (balar zerinde devrin imamnn ruhunu muhafz olarak tayan) olanlar iin."Allah'tan baka ilah olmadna ve benim Allahn resul olduuma ehadet ediniz. Bu iki cmleye inanarakAllah'a mlaki olan (Ruhunu Allah'a ulatran) bir kulun cennetten mahrum kalmas dnlemez."(Riyazussalihin s.389)Gnahlar rtlr.Allah Teal o kiinin btn gnahlarn Enfal Suresi 29. yet-i kerime gereince nce rter. Mridine tabiyetinden sonra ise rtlen gnahlarn sevaba evirir.8/ENFL-29: Y eyyuhellezne men in tettekullhe yecal lekum furknen ve yukeffir ankum seyyitikum ve yagfir lekum, vallhu zul fadlil azm(azmi).Ey men olanlar, Allaha kar takva sahibi olursanzsizi furkan (hak ve btl ayrma zellii) sahibi klar! Ve sizden(sizin) gnahlarnz rtervesize mafiret eder (gnahlarnz sevaba evirir).Ve Allah, byk fazl sahibidir.Bir tek Allaha ulama dilei ile sevaplar gnahlarndan fazla olduu iin de Mu'minun 102' ye gre gidecei yer cennet olur.23/MU'MNN-102: Fe men sekulet mevznuhu fe ulike humul muflihn(muflihne).O zaman kimin mizan (sevap tartlar) ar gelirse ite onlar, felha erenlerdir.Cehennemden kurtulur(Yunus 8),gafletten kurtulur(Yunus 7),Allahn dostu olur(Bakara 257),Allahn kulu olur(Zmer 17),irkten kurtulur(Rum 31, 32), kfrden kurtulur(Sebe20), dalletten kurtulur(Rad 27), hsrandan kurtulur(Yunus 45),hidayet zere olur(Yunus 45),fsktan kurtulur(Hadid 27).Dnyada huzurlu ve mutludur.Allah onaibadetleri sevdirir (ibadetleri yk olarak deil zevkle yerine getirir.)Allah onaAllah Zikrini sevdirir (Allah, Allah, Allah diye zikir eker).Allah zikri nefsinin afetlerini temizledii iin kiininsevgisi artar."Allah en ok seven O'nu en ok zikredeninizdir."Hadis-i erif"Yaradlan severiz Yaradan'dan tr"Yunus EmreBir dilekle Allah Teal mjdeleri ard arda veriyor.BR DLEK:"Ya Rabbi! Ben Sana ruhumu lmeden evvel ulatrmak istiyorum. Benim ruhumu Sana ulatr. Senin bunca ermi evliyan varya Hz.Veysel Karani, Hz.Yunus, Hz.Rabiya, Hz.Meryem ve daha bir oklar Sana nasl ermilerse ben de o ermilerden birisi olmak istiyorum. Beni sana ermi, ruhunu Sana ulatrm kullarndan eyle ve dostluuna kabul et Ya Rabbi!."Allah'a bu talepte bulunan kii, Allahn farz emrini yerine getiren, Allahn kendisine emanet olarak verdii ruhu, dnya hayatn yaarken Allah'a ulatrma isteinde bulunan kiidir.Allah Teal Bakara 256 ayeti kerimesinde "dinde zorlama yoktur" buyuruyor.2/BAKARA-256:L ikrhe fd dni kad tebeyyener rudu minel gayy(gayyi), fe men yekfur bit tgti ve yumin billhi fe kadistemseke bil urvetil vusk, lenfisme leh, vallhu semun alm(almun).Dnde zorlama yoktur.rad yolu (hidayet yolu; Allaha ulatran yol), gayy yolundan (dallet yolu; eytana, cehenneme ulatran yoldan) aka (ayrlp) ortaya kmtr. Artk kim tagutu (eytan ve eytana ulatran yolu) inkr edip de Allaha mn ederse (mmin olur, Allaha ulatran yolu tercih ederse), bylece o, (Allahtan) kopmas mmkn olmayan urvetul vuskaya (salam bir kulba, mridin eline) tutunmutur. Allah Semdir, Almdir.Kiinin bu dilei serbest iradesiyle dilemesi sz konusu.18/KEHF-110: Kul innem ene beerun mislukum yh ileyye ennem ilhukum ilhun vhid(vhidun), fe men kne yerc like rabbih fel yamel amelen slihan ve l yurik bi bdeti rabbih ehad(ehaden).De ki: Ben sizin gibi sadece bir beerim. Bana sizin ilhnzn tek bir ilh olduu vahyolunuyor. O taktirdekim Rabbine mlki olmay (lmeden evvel Allaha ulamay) dilerse,o zaman salih amel (nefs tezkiyesi) yapsn ve Rabbinin ibadetine baka birini (bir eyi) ortak komasn.Gavsl Azam Abdulkadir geylani hz.lerinin ''TELERDEN HABERLER''orj.ad''SIRR'L ESRAR'' kitabndan"...her kim ,Yaratanna KAVUMAYI DLYORSA yar grsn, yaratanna yapt ibadete ortak etmesin..."(kehf110)Peygamber Efendimiz sav. bir hadis-i erifinde yle buyuruyor;"YCE ALLAH KULUNU DNYA LE KENDSNE LKA ARASINDA SERBEST BIRAKTI . O KULDA O'NA LKAYI SET "Teblilere ramen kii Allaha ulamay dilemezse ne olur?Takva sahibi deildir ve irktedir (Ak irk putlara tapmaktr. Gizli irk ise Allaha ulamay dilememektir.)30/RUM-31: Munbne ileyhi vettekhu ve ekms salte ve l tekn minel murikn(murikne).Ona (Allaha) ynelin (Allaha ulamay dileyin) ve takva sahibi olun. Ve namaz ikame edin (namaz kln).Ve (bylece) mriklerden olmayn.30/RM-32: Minellezne ferrak dnehum ve kn iye(iyean), kullu hzbin bim ledeyhim ferihn(ferihne).(O mriklerden olmayn ki) onlar, dnlerinde frkalara ayrldlar ve grup grup oldular. Btn gruplar, kendilerinde olanla ferahlanrlar.Peygamber Efendimiz sav. bir hadis-i erifinde; "Ben mmetimin ak irke girmesinden korkmuyorum. Fakat gizli irke girmesinden korkuyorum." buyuruyor."Bir zaman gelecek ki Kur'an- Kerim'in resmi ve slamn ismi kalacak. insanlar Allah'tan en uzak kiiler olduklar halde slami isimlerle anlacaklar. Onlarn o gn mescidleri dardan mamur,ama iinde hidayetten eser olmayacak."Hadis-i erifYunus 7 ayetine gre ayetlerden gafildir ve Yunus 8 ayetine gre de gidecei yer cehennemdir.10/YUNUS-7: nnellezne l yercne liken ve rad bil haytid duny vatme'enn bih vellezne hum an ytin gfiln(gfilne).Muhakkak ki onlar,Bize ulamay (hayatta iken ruhlarn Allaha ulatrmay) dilemezler. Dnya hayatndan raz olmulardr ve onunla doyuma ulamlardr veonlar yetlerimizden gfil olanlardr.10/YUNUS-8: Ulike me'vhumun nru bim kn yeksibn(yeksibne).teonlarn kazandklar (dereceler) gereince varacaklar yer atetir (cehennemdir).Bu ayete gre Allaha ulamay dilemeyen bir kiinin cehennemden kurtulmas mmkn deildir.Allah' a ulamay dilemeyen kii eytann kuludur, Allahn kulu deildir.39/ZUMER-17: Velleznectenebt tgte en yabudh ve enb illlhi lehumul bur, fe beir bd(bdi).Ve onlar ki; taguta (insan ve cin eytanlara) kul olmaktan itinap ettiler (kandlar, kendilerini kurtardlar). nk Allaha yneldiler (Allaha ulamay dilediler). Onlara mjdeler vardr. yleyse kullarm mjdele!Allaha ulamay dilemeyen kii Allahn dostu deildir, eytan dost edinmitir.2/BAKARA-257: Allhu velyyullezne men, yuhricuhum minez zulumti ilen nr(nri), vellezne kefer evliyuhumut tgtu yuhricnehum minen nri ilz zulumt(zulumti), ulike ashbun nr(nri), hum fh hlidn(hlidne).Allah, men olanlarn (Allaha ulamay dileyenlerin) dostudur, onlar (onlarn nefslerinin kalplerini) zulmetten nura karr. Vekfirlerin dostlar taguttur (onlar, eytan dost edinirler, eytan kimseye dost olmaz),onlar (onlarn nefslerinin kalplerini) nurdan zulmete karrlar. te onlar, ate ehlidir. Onlar, orada ebed kalacak olanlardr.Allaha ulamay dilemeyen kii kfrdedir ( Kafirdir ).34/SEBE-20: Ve lekad saddaka aleyhim iblsu zannehu fettebehu ill ferkan minel mminn(mminne).Ve andolsun ki iblis, onlar zerindeki zannn (hedefini) yerine getirdi. Bylece mminleri oluturan bir frka (Allaha ulamay dileyenler) hari, hepsi ona (eytana) tb oldular.Allaha ulamay dilemeyenler hsrandadr ve hidayette deildir.10/YNUS-45: Ve yevme yahuruhum keen lem yelbes ill saten minen nehri yete refne beynehum, kad hasirellezne kezzeb bi likillhi ve m kn muhtedn(muhtedne).Ve o gn (Allah Teal), gndzden bir saatten baka kalmamlar (bir saat kalmlar) gibi onlar toplayacak (haredecek). Birbirlerini tanyacaklar (aralarnda tanacaklar).Allaha mlki olmay (Allaha lmeden nce ulamay) yalanlayanlar, hsrandadr (nefslerini hsrana drdler). Ve hidayete eren kimse(ler) olmadlar (ruhlarn lmeden evvel Allaha ulatramadlar).Allaha ulamay dilemeyen kii dalalettedir.13/RA'D-27: Ve yeklullezne kefer lev l unzile aleyhi yetun min rabbih(rabbihi), kul innallhe yudillu men yeu ve yehd ileyhi men enb(enbe).Ve kfirler: Ona, Rabbinden bir yet (mucize) indirilse olmaz m? derler. De ki:Muhakkak ki Allah, diledii kimseyi dallette brakr ve Ona ynelen kimseyi Kendine ulatrr (hidayete erdirir).Allaha ulamay dilemeyen kiinin amelleri boa gider.18/KEHF-105: Ulikellezne kefer bi yti rabbihim ve likih fe habitat amluhum fe l nukmu lehum yevmel kyameti vezn(veznen).te onlar,Rablerinin yetlerini ve Ona mlki olmay (lmeden evvel ruhun Allaha ulamasn) inkr ettiler. Bylece onlarn amelleri heba oldu (boa gitti).Artk onlar iin kymet gn mizan tutmayz.Resulullah (sav) buyurdu ki:"Kyamet gn, iman, iri bir adam mizana getirilip tartlr da, Allah indinde sinek kanad kadar arl olmad grlr". Resulullah (sav) ilave etti: "Dilerseniz u ayeti okuyun: "Bunlar, Rablerinin ayetlerini veO'na kavumay inkar edenlerdir. Bu yzden ileri boa gitmitir.Kyamet gn biz onlar iin hibir tartda bulunmayacaz". (Hadis No: 0691)"KMLER CENNETLK AMEL LER AMA CEHENNEME GDER, KMLER CEHENNEMLK AMEL LER AMA CENNETE GDER.""Sizden hi birinizi ameli cennete sokmayacaktrancak Allahn rahmetiyle cennete gireceksiniz ." (had. ansk.ktb-i sitte 13/371)"Niyet amelden stndr"39/ZUMER-65: Ve lekad hye ileyke ve ilellezne min kablik(kablike), le in erekte le yahbetanne ameluke ve le teknenne minel hsirn(hsirne).Ve andolsun ki, sana ve senden ncekilere: "Gerekten eer sen irk koarsan (Allaha ulamay dilemezsen), amellerin mutlaka heba olur. Ve mutlaka hsrana denlerden olursun."diye vahyolundu.Hsranda olanlarn Allah'a ulamay dilemeyen kiiler olduu Yunussuresinin45. ayetindegemektedir.Hsranda olanlar, gnahlar sevaplarndan fazla olanlardr.23/MU'MNN-103: Ve men haffet mevznuhu fe ulikellezne hasir enfusehum f cehenneme hlidn(hlidne).Ve kimin mizan (sevap tartlar), hafif gelirse ite onlar, nefslerini hsrana drenlerdir. Onlar, cehennemde ebediyyen kalacak olanlardr.Allaha ulamay dilemeyen kii fsktadr57/HADD-27: Summe kaffeyn al srihim bi rusulin ve kaffeyn bisebni meryeme ve teynhul incle ve cealn f kulbilleznet tebehu refeten ve rahmeh(rahmeten), ve rahbniyyetenibtedeh m ketebnh aleyhim illebtige rdvnillhi fe m reavh hakka riyetih, fe teynellezne men minhum ecrehum, vekesrun minhum fsikn(fsikne).Onlarn arkalarndan da resllerimizi ardarda gnderdik. Meryemolu say da arkalarndan gnderdik ve ona ncili verdik. Ona tb olanlarn kalplerine refet ve rahmet kldk. Ve zerlerine farz kldmz, fakat kendilerinin gya Allahn rzasn kazanmak iin icat ettikleri ruhbanla bile hakkyla riayet etmediler. Biz de ilerinden men olanlara (yaptklarna karlk olarak) mkfatlarn verdik.ou ise fasklard.12 ayr cepheden grdk ki Allah'aulamaydilemeyen kii tamamen negatif zellie sahip, zararda, kurtuluu yok. O kii hidayeti reddetmi. stelik dilemeyen kiilerin ahiret saadeti olmad gibi dnya saadetide yok. Hep huzursuz ve mutsuz.6/EN'M-125: Fe men yuridillhu en yehdiyehu yerah sadrehu lil islm(islmi), ve men yurid en yudllehu yecal sadrehu dayyikan haracen, ke ennem yassaadu fs semi, kezlike yecalllhur ricse alllezne l yuminn(yuminne).yleyse Allah kimi Kendisine ulatrmay dilerse onun gsn yarar ve (Allaha) teslime (slma) aar. Kimi dallette brakmay dilerse, onun gsn semada ykseliyormu gibi daralm, skntl yapar. Bylece Allah, mmin olmayanlarn zerine pislik (azap, darlk, glk) verir.Yunus 15 e gre kiilere, Kur'an ayetleri ak delillerle okunarak, Allaha ulamay dilemeye davet edildii halde, davete icabet etmeyen kiilerin, Allaha ulamay dilemedikleri anlalyor.10/YUNUS-15:Ve iz tutl aleyhim ytun beyyintin klellezne l yercne likena'ti bi kur'nin gayri hz ev beddilh(beddilhu), kul m yeknu l en ubeddileh min tilki nefs, in ettebiu ill m yh ileyy(ileyye), inn ehfu in asaytu rabb azbe yevmin azm(azmin).Ve onlara yetlerimiz, delillerle okunduu zaman Bize ulamay dilemeyenkimseler yle dedi: Bize bundan baka bir Kurn getir veya Onu deitir. De ki: Onu, kendi nefsimden (bir ey) ilka ederek benim deitirmem olamaz. Ben ancak bana vahyolunan eye tb olurum. yet Rabbime asi olursam muhakkak ki ben, byk gnn azabndan korkarm.Oysa Allah Teal , enok sevdii insann "Allah'a ulamay dileyerek" hem bu dnyada hem de ahirette sonsuz bir saadete ulaarak kurtulua ermesiniistiyor.nsan kurtulua erdiren bu farz emrini duyurmak iin de mjdeleyici ve uyarc resuller gndermi;4/NS-165: Rusulen mubeirne ve munzirne li ell yekne lin nsi alllhi huccetun bader rusul(rusuli), ve knallhu azzen hakm(hakmen).(Onlar) mjdeleyici ve uyarc resllerdir ki, insanlarn, resllerden sonra Allaha kar (bizi uyaran ve mjdeleyen bir resl gelmedi diye) hccetleri (delilleri) olmasn. Ve Allah, Azzdir, Hakmdir.Bu resller her kavme ardarda, hi aras kesilmeksizin her zaman parasnda gnderilmiler.23/MU'MNUN-44: Summe erseln rusulen tetr, kullem ce ummeten resluh kezzebhu fe etbn badahum badan ve cealnhum ehds(ehdse), fe buden li kavmin l yuminn(yuminne).SonraBiz, resllerimizi ardarda (aras kesilmeksizin) gnderdik.Her mmete resl geldii zaman, her defasnda onu yalanladlar. Biz de onlar birbiri arkasndan (helk ettik). Ve onlar efsane kldk. Artk mmin olmayan kavim (Allahn rahmetinden) uzak olsun.Hadis-i erif:"Yeryz Halilrrahman (AS) gibi (kullara acyan) krk (abdal) kiiden katiyen hali kalmaz. Onlarn sayesinde size yamur verilir. Onlarn sayesinde (dnyevi ve uhrevi) zafere kavuturulursunuz.Onlardan (yani O hak dostlarndan) biri vefat eder etmez derhal Allah (CC) Hz.leri yerine baka birini tayin eder."(Ramuzel Hadis 4384 Nolu Had. er.)Ve her kavme kendi lisanyla aklasnlar diye;14/BRHM-4: Ve m erseln min reslin ill bi lisni kavmih li yubeyyine lehum, fe yudillullhu men yeu ve yehd men ye(yeu), ve huvel azzul hakm(hakmu).Hibir reslmz yoktur ki; Biz, onu kendi kavminin lisanyla gndermi olmayalm. Onlara (kendi lisanlaryla) beyan etsin (aklasn) diye.yleyse Allah, dilediini (Allaha ulamay dilemeyenleri) dallette brakr. Dilediini (Allaha ulamay dileyenleri) hidayete erdirir. Ve O, Azzdir, Hikmet Sahibidir.Zmer 71, Mlk 8,9,10 ayetlerinegre cehenneme giden herkese tebli yaplm.Bu ayetlerdegeen kiilerkendilerine bir uyarcnn geldiini, onlara inanmadklarn ve yalanladklarn sylyorlar. Daveti dikkate almayan bu kiiler ne yazk ki cehenneme gitmiler.67/MULK-8: Tekdu temeyyezu minel gayz(gayzi), kullem ulkye fh fevcun seelehum hazenetuh e lem yetikum nezr(nezrun).(Cehennem) nerede ise fkesinden atlayacak gibi olur.Herbir grup oraya (cehenneme) atldnda, cehennem bekileri (vazifelileri) onlara: Size nezir (ikaz edici, uyarc) gelmedi mi?diye sorarlar.67/MULK-9: Kl bel kad cen nezrun fe kezzebn ve kuln m nezzelallhu min ey'in entum ill f dallin kebr(kebrin).(Cehenneme atlanlar) derler ki: "Evet, andolsun ki bize nezir geldi. Ama biz, onu yalanladk ve Allah, hibir ey indirmemitir, dedik ve siz, byk bir sapklk iindesiniz, dedik.67/MULK-10: Ve kl lev kunn nesmeu ev na'klu m kunn f ashbis sar(sari).Ve derler ki: "Eer biz iitmi ve akletmi (idrak etmi) olsaydk burada, ate ehlinin iinde mi olurduk?"Allahn vazifelilerinin (uyarclarnn) "Allah'a ulamay dileyin, eger Allah'a ulamay dilerseniz gideceiniz yer cennettir "duyurusunu dikkate alan kiiler ise kurtulua ermiler.3/L MRN-193: Rabben innen semin mundiyen yund lil mni en min bi rabbikum fe menn, rabben fagfir len zunben ve keffir ann seyyitin ve teveffen meal ebrr(ebrri).Rabbimiz! Muhakkak ki biz, Rabbinize men olun diye mna davet eden davetiyi iittik, bylece mn ettik (davetiye tb olarak men olduk) Rabbimiz artk bizim gnahlarmz mafiret et, seyyiatlarmz rt ve bizi ebrar olan (Allah'a ulaan ve veli olan cennetlik) kullarnla beraber vefat ettir.7/A'RF-43: Ve neza'n m f sudrihim min gllin tecr min tahtihimul enhr(enhru), ve kll hamdu lillhillez hedn li hz ve m kunn li nehtediye levl en hednallh(hednallhu), lekad cet rusulu rabbin bil hakk(hakk), ve nd en tilkumul cennetu ristumh bim kuntum ta'meln(ta'melne).Onlarn gslerinde, (nefsin kalbindeki) afetlerinden ne varsa ekip aldk. Onlarn altlarndan nehirler akar. Bizi buna hidayet eden Allaha hamdolsun. Allahn, bizi hidayete erdirmesi olmasayd, biz hidayete ermezdik.Andolsun ki Rabbimizin reslleri hak ile gelmitir. dediler. Yapm olduklarnzdan dolay varis klndnz cennet ite budur. diye nida olunurlar.Kurtulua eren bu kiilere Allah Teal ahiret saadetini verdii gibi dnya saadetini de veriyor;10/YUNUS-62: E l inne evly allhi l havfun aleyhim ve l hum yahzenn(yahzenne).Muhakkak ki Allahn evliyasna (dostlarna), korku yoktur. Onlar, mahzun da olmazlar, yle deil mi?10/YUNUS-63: Ellezne men ve kn yettekn(yettekne).Onlar, mendurlar (lmeden evvel Allaha ulamay dileyenlerdir) ve takva sahibi olmulardr.10/YUNUS-64: Lehumul bur fl haytid duny ve fl hreh(hreti), l tebdle li kelimtillh(kelimtillhi), zlike huvel fevzul azm(azmu).Onlara, dnya hayatnda ve ahirette mjdeler (mutluluklar) vardr. Allahn sz deimez. te O, fevz-l azmdirAhiretteki mjde; dileyen kii diledii an 1. kat cennetin sahibi oluyor. 14. basamakta mridine ular da tbiiyetini gerekletirirse o zaman 2. kat cennetin sahibi oluyor. Eer ruhu 21. basamakta Allah Tealya ularsa 3. kat cennetin sahibi oluyor.Dnyadaki mjde ise; dnya hayatn yaarken mutluluu giderek artyor.Allah zikriyle nefsinin kalbindeki afetlerin yarsndan fazlas yok olduu iin, o kii gnn yarsndan daha fazla bir sreyi mutluluk ierisinde geiriyor. Dnyada rahatn var olduunu kesin olarak yayor ve dnyada gnlerini huzurla geiriyor. Kesintisiz huzur ve mutluluk ise daimi zikirde yaanr.Buraya kadar grdk ki; Yunus 7 ve 8 ayetlerine gre Allah'a ulamay dilemeyen kii cehenneme gidiyor. Allah'a ulamay dilemeyen kii kurtulua ulaamyor. Enam suresinin 125. ayetine gre dilemeyen kiinin ahiret saadeti olmad gibi dnya saadetide yok. Hep huzursuz ve mutsuz.Mutluluu yaayabilmesi ve kurtulua ulaabilmesi ancak Allah'a ulamay dileme talebine bal. Rum 31'e gre kii diledii an takva sahibi olduu iin gidecei yer cennet. O halde;ALLAH'A ULAMAYI DLEMEK KURTULUTUR."Vehb ibnu Mnebbih'in anlattna gre; Peygamber Efendimiz sav 'e: "Lilhe illallah cennetin anahtar deil mi? dendi de: "Evet, yledir amadisiz anahtar olur mu? Dileri olan anahtarn varsa kapn alr, yoksa kapal kalr, almaz"cevabn verdi. (Buhr, Ceniz 1 )Allahn tek murad var; insanlarnok mutlu olmas ve kurtulua ermesi.Herkesin mutluluu ve kurtuluu yalnz kendi elinde.Kurtuluun ve Mutluluun anahtar ise Allah'a ulamay dilemekte veAllah zikretmekte.SADECEBTN KALBMZDENRABBMZE KARI BR DLEK DLEMEK. Bylece kurtulua ulamak ve Allahn evliyas, velisi olmak.Yunus Emre Hz.lerinin buyurduu gibi;"Dervilik bir dilektir, bilene dn dernektir."Said-i Nursi Hz.leri de yle buyuruyor;"Acaba btn efzl- ben-demi arkasna alp, Arz stnde durup, Ar- zama mteveccihenel kaldrp dua eden u eref-i nev-i insanve ferd-i kevn zaman ve bihakkn fahr- kinat ne istiyor?Bak dinle; Saadet-i ebediye istiyor, beka istiyor, LKA istiyor, Cennet istiyor.(13.Resha 19.sz)Bir Allah dostuisene de gzel sylyor;Gnler geceler durmaz geiyor, sermaye olan mrn bitiyor,Blbllere bak figan ediyor, ey gonca acil mevsim geiyor.Ey yolcu biraz sen dinle beni, kervan geiyor sen kalma geri,Yusuf denilen dnya gzeli, FETHETT BU GN KALB SEFER,DOST DOST DOST......Devrana girip seyran edelim, EYVAH demeden ALLAH diyelim...Allah'a ulamay dilemeye davet;O'na ulamaya ve O'na dost olmaya davettir.Bu gnl iidir, sevgi iidir, ak, muhabbet iidir.2/BAKARA-257:... Allhu velyyullezne men,Allah, men olanlarn (Allaha ulamay dileyenlerin) dostudur,Abdulkadir Geylani Sohbetler Kitab (21/ 101);Onlar Allah; Allah da onlar sever...(5/54) Bu Ayet-i Kerimenin delalet ettii derin manay dn...O mana engin bir denizdir... Ve bu denizin ad; ak denizidir. Muhabbet, sevgi denizidir. Muhabbet ehli, bu denizde yelkenlisini aar...herbiri: - Ya Rabbi, beni mbarek bir menzile indir. nk menzil sahiplerinin hayrls sensin...Diyerek yalvarmaya balar... Bu menzil ne olabilir ki?... LKA ve Hazret-i Hakka yaknlktan baka..,Ne var ki, her yerde olduu gibi burada istidadlar konuur...Yalvarrlar...Yakarrlar... Ama:- O kimseler ki, haklarnda tarafmzdan iyilik ferman kmtr...Allah'a ulamay dilemeye davet;Allah'a sarlmaya davettir. Dost'un daveti Dost'a. En gzel Dost Allah... En gzel yardmc Allah...22/HACC-78...huve mevlkum, fe nimel mevl ve nimen nasr(nasru)....Allaha sarln (Allahn Zatnda yok olun). O, sizin Mevlnz. (O), ne gzel Mevl (dost) ve ne gzel yardmc.Allah'a ulamay dilemeye davet; Allah'a snmaya davettir. En gzel snak Allah...En gzel Yar Allah...3/L MRN-14: ...vallhu indehu HUSNUL MEB(mebi).Ve Allah, O'nun katndaki en gzel snaktr.13/RAD-29:Ellezne men ve amils slihti tb lehum ve husnu meb(mebin).men olanlar (lmeden nce Allaha ulamay dileyenler) ve salih amel (nefsi slh edici amel) yapanlar ne mutlu onlara ve meabn (snan) (en) gzeli onlarn.Allah'a ulamay dilemeye davet; Mjdeye davettir...Mutlulua davettir...Huzura davettir...39/ZUMER-17: Velleznectenebt tgte en yabudh ve enb illlhi lehumul bur, fe beir bd(bdi).Ve onlar ki; taguta (insan ve cin eytanlara) kul olmaktan itinap ettiler (kandlar, kendilerini kurtardlar). nk Allaha yneldiler (Allaha ulamay dilediler). Onlara mjdeler vardr. yleyse kullarm mjdele!10/YUNUS-64: Lehumul bur fl haytid duny ve fl hreh(hreti), l tebdle li kelimtillh(kelimtillhi), zlike huvel fevzul azm(azmu).Onlara, dnya hayatnda ve ahirette mjdeler (mutluluklar) vardr. Allahn sz deimez. te O, fevz-l azmdirAllah dostlarnn daveti "ALLAH'A". Allah dostlarnn daveti huzura, mutlulua, Sevginin Kayna'na...te Mevlana Hz."Biz bu topraklara sevgiden baka bir tohum ekmedik"te Yunus Emre Hz."Biz gelmedik dava iin,Bizim iimiz sevi iin,Dosdun evi gnllerdir,Gnller yapmaya geldik."41/FUSSLET-33: Ve men ahsenu kavlen mimmen de illlhi ve amile slihan ve kle innen minel muslimn(muslimne).Allaha davet eden ve salih amel (nefs tasfiyesi) yapan ve: Muhakkak ki ben teslim olanlardanm. diyenden daha gzel szl kim vardr?Allah'a ulamay dileyerek, bizleri karanlktan kurtard iin Yce Rabbimize sonsuz hamd vekrler olsun.Allah Tealnn herkesi, Allah'a ulamay dileyerek mutlulua ve kurtulua ulatrmasn Yce Rabbimizden diliyoruz."Kalbim u yamurlar gibi sanak sanak sevgi yasan,Bu dnyay sevginle kucaklasan."Allah raz olsun.
Related Documents
