Alcanzando Las Alturas -Drive Google Com 365

8/20/2019 Alcanzando Las Alturas -Drive Google Com 365

http://slidepdf.com/reader/full/alcanzando-las-alturas-drive-google-com-365 1/364

1 DE ENERO

“Enséñanos de tal modo a contar nuestros días.” (Salmos 90:12)

Un americano apresuraba a un amigo, el cualacababa de llegar de Tailandia; ―Rápido, corramospara coger este ómnibus. ―Estando adentro el ame-ricano dijo contento: ―Hemos ganado tres minutos.‖El hombre de Tailandia preguntó: ―¿Qué te proponeshacer con ellos?‖

La gente en los países occidentales avanza-dos no tiene respuesta para esta pregunta. Nuestrageneración se ha olvidado de caminar. Solamentesabe correr y manejar.

Jesús nunca corría. El Solamente caminaba.En sus días había carrozas, caballos y camellos pe-ro nunca leemos que los usó. Se indica que una vezmontó sobre un animal que avanza a paso más len-to que el hombre.

Hacemos bien en ahorrar minutos. Cada minu-to es una joya, pero a menudo nos damos cuenta desu valor demasiado tarde. Se cuenta de un hombreque caminó a lo largo de la orilla de un río en la os-

curidad. Tropezó con una bolsa que contenía pie-dras, y la tomó en sus manos. Como pasatiempo,lanzaba una piedra al agua de vez en cuando. Legustaba oír el sonido que hacían al caer en el río.Cuando llegó a su casa quedaban solamente dospiedras en la bolsa. Vio que eran diamantes.

Corremos para ahorrar minutos, pero malgas-tamos lo que hemos ahorrado en actividades, con-versaciones y diversiones sin valor. Un cajero esresponsable por cada centavo que ha pasado por

sus manos. Un hombre que ha vivido setenta añostiene que responder ante Dios por treinta y siete mi-llones de minutos.



2 DE ENERO

“Dios es amor.” (1 Juan 4:8)

Un cristiano soviético liberado de la prisión es-cribió en una carta:

Mi apariencia exterior no es atractiva. En elcampamento de labor esclava trabajé debajo de latierra. Tuve un accidente que me hizo jorobado. Unmuchacho me clavó la vista y preguntó ―¿Tío, quétiene en la espalda?‖ Estaba seguro de que se bur-laría de mí, pero aún así contesté: ―Una joroba.‖

―No,‖ dijo el niño. ―Dios es amor y no da de-

formaciones.No tienes joroba sino una caja debajo de tus

hombros. En esta casa se esconden las alas de unángel. Un día se abrirá la caja y tu volverás al cielocon estas alas.‖ Empecé a llorar de alegría. Aúnahora, escribo y lloro.

Todo hombre posee alguna clase de ―joroba‖,algún impedimento físico, mental o espiritual, algo

que lo hace diferente de los demás. Las cosas pare-cen así sólo si las contemplamos desde la perspec-tiva de una vida terrenal limitada. Aquí ―conocemosen parte‖ (1 Cor. 13:12) Por esto nuestras vidas ysufrimientos a menudo parece que no tienen senti-do.

Dios ha permitido que algunas personas ten-gan una joroba, otros enfermedades o pobreza, ouna sentencia de prisión, privaciones y otras penas.Pero no aceptaremos normas humanas que catego-

rizar tales cosas como catástrofes. Aplicaremos aellas la norma de este niño soviético lleno del Espíri-tu Santo y veremos en nuestras penas, cajas queesconden alas de ángel, con las cuales estamosdestinados a volar al cielo.



3 DE ENERO

“JEHOVÁ está en su santo templo, calle delante de El toda la tierra.”

(Habacuc 2:20)

Hace dos mil años, un estadista ateniense,

llamado Foción esperaba agotado mientras su bar-bero daba un resumen de la situación política ate-niense al cliente que rasuraba. Finalmente el barbe-ro le preguntó a Foción: ―¿Cómo quiere que le cortela barba?‖ Foción contestó: ―En silencio.‖ Esta con-testación sencilla se cita a menudo en la gran litera-tura mundial.

Somos víctimas de una conspiración contra elsilencio, sin el cual la vida espiritual es imposible.Cada día estamos sometidos al ruido de los carros,trenes, aviones, radio, televisión, aspiradoras, lava-platos, abanicos—sin mencionar la carla y el alboro-to de los niños y muchas conversaciones vanas delos adultos.

He conocido a cristianos que pasaron años enceldas en silencio completo. Cuando volvieron a es-cuchar a la gente hablando se admiraron porquemucha de la conversación carecía de contenido.

Si deseas alcanzar a Dios, crea un poco de si-

lencia o en tu derredor. Desconecta los muchos in-trusos del silencio. Entra en tu armario, o enseña atus seres queridos a mantenerse callados duranteciertas horas.

Pero el silencia, no es enteramente silencioso.Todos los gritos de hombres en dolor, todo el llantode los que sufren, una multitud de sermones y laverdad científica están enclavados en el silencio quete rodea.

Sobre éstos escucharás la voz de Dios. Serásiluminado si escucharás, como lo hizo Jesús cuandopasó noches enteras orando en las montañas silen-ciosas.



4 DE ENERO

“ Y entrando el ángel en donde ella estaba dijo: ¡Salve, muy favorecida! ElSeñor es contigo; Bendita tu entre las mujeres.”

(Lucas 1:28)

En un país comunista un prisionero joven fuellevado de su celda a la corte. Cuando regresó sucara resplandecía. Los otros prisioneros le pregunta-ron cómo le fue en la corte. El contestó: ―Como en eldía de la anunciación de María. ¡Qué día hermoso!Una virgen pura a solas en meditación. De inmedia-to se presenta un ángel radiante. Le dice que ella,es una criatura, tendrá en sus brazos al Creadorcomo un bebé; y que ella, una criatura, lavará a suCreador. Lavará a Aquel que después limpiará a mi-

llones de hombres de sus pecados. Ella, una criatu-ra enseñará a su Creador a caminar. Enseñará ahablar al Verbo Eterno de Dios. El será el sol y elgozo de su casa.‖

―Habrá algunos momentos difíciles. Tendráque permanecer de pie llorando al pie de una cruz,donde el Hijo de Dios y su hijo morirá por nuestrasalvación, pero esto pasará. Será resucitado e irá alcielo y de seguro llevará a su madre para estar con

El. Y de nuevo habrá gozo sin fin.‖ Los prisioneros le agradecieron por el buensermón, pero insistieron: ―Te preguntamos otra co-sa. ¿Cómo te fue en la corte?‖

El repitió: ―Ya les dije. Fue como el día de laanunciación de María. Los jueces me dijeron que es-toy sentenciado a muerte. ¿No es hermoso? Puertasde perlas, calles de oro, ángeles tocando arpas, lacomunión de los santos, y sobre todo, descanso enel pecho de Jesús.‖

Cada año de nuestra vida es un paso nuevohacia la muerte. Tomemos este paso con gozo y es-peranza. Jesús fue resucitado. Los que creen en Elserán resucitados también.



5 DE ENERO

“Jehová abrió la boca al asna.”(Lucas 1:28)

Crean la Biblia. Algunas de sus historias pue-

den ser aceptadas por nuestra razón sólo con difi-cultad, pero no hay otra alternativa. Si no aceptamoslas partes difíciles de la Biblia, la única opción quequeda es aceptar loa absurdo.

Los ateos se mofan: la Biblia dice que una as-na podía hablar. Pero la Biblia no dice esto. Másbien, dice: ―EL SEÑOR abrió la boca al asna.‖ Don-de hay un Dios todopoderoso. El puede hacer queuna asna hable en cualquier momento.

Ponga la creencia En Dios a un lado por un

momento. ¿Qué queda? La incredulidad dice que elhombre evolucionó del mono. Esto quiere decir queen cierto momento, un animal, el mono, comenzó ahablar sin la ayuda de un ser más alto, más inteli-gente que él mismo. Ningún niño aprende a hablarsin que un adulto lo enseñe. ¿Cómo logró un monolo que un niño no pudo?

Tienes que aceptar el hecho de que un animalhabló; un animal sin ayuda de nadie, como enseña

el darwinismo, o un animal cuya boca un Dios sabioy todopoderoso abrió. Obviamente es más fácil parala razón el aceptar la última alternativa.

Piensa también en la verdad interna de lasprimeras palabras que habló jamás un animal:―¿Qué te he hecho, que me has azotado?‖ Un díanos harán esta pregunta todos aquellos a los cualeshicimos daño.

¿Qué responderemos? Aún si los que azota-mos eran culpables, ¿era absolutamente necesario

azotarlos tres veces como el profeta falso Balaam lohizo con el asna? ¿No habría bastado menos queesto? No escuchen a los que reparan acerca de laBiblia, más bien mediten en sus palabras cuidado-samente.



6 DE ENERO

“ Si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conoci-miento de la verdad, ya no queda más sacr ificio por los pecados.”

(Hebreos 10:26)

Una antigua leyendo cristiana dice que cuandoDios anunció a sus ángeles Su propósito de crear alhombre a Su imagen. Lucifer, que no había caídotodavía del cielo, exclamó: ―Ciertamente no les darápoder para desobedecerle a El.‖ El hijo contestó ―Elpoder para caer es poder para levantarse, ―Entoncesel diablo decidió caer voluntariamente, llevando aotros consigo. Su esperanza de levantarse de nuevonunca se logró porque cayó a propósito.

En la historia de María Magdalena lavó lospies de Jesús con sus lágrimas. Lucifer empezó aentender cómo el poder caer está conectado con elpoder levantarse. El comprendió la profundidad delas palabras del Señor. ―Mas a aquel a quien se leperdona poco, poco ama.‖ Y ―Sus muchos pecadosle son perdonados, porque amó mucho.‖ (Lucas7:47)

De manera que el diablo pensó que si pudoverificar el poder de caer, también podría verificar elpoder de levantarse. Por eso trató de imponer la leymosaica a los primeros cristianos. A través de estadoctrina engañó a los Gálatas (Gal. 3:1) y a muchosotros. También trata de someter a los cristianos dehoy día a ordenanzas tales como ―No toques, nogustes, no manejes (Col. 2:21,22), y juega con nues-tros temores.

Pero tenemos la palabra; ―Estad pues, firmesen la libertad con que Cristo nos hizo libres‖ (Gal.

5:1). No continuaremos en el pecado para que lagracia abunde (Rom. 6:1). El pecado jamás será yael contenido de nuestras vidas. Pero tampoco nosdesesperaremos si pecamos. Pedro podía fortalecera sus hermanos porque fue convertido después dehaber caído en pecado grave (Lucas 22:23).



7 DE ENERO

“Viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas.”

(Génesis 6:12)

Un antiguo libro judío. Sepher Ierahmeel,

cuenta la historia siguiente de José del antiguo Tes-tamento. Una multitud de mujeres egipcias de altasociedad fue a la casa de Potifar para ver la bellezade su siervo hebreo. La dama Potifar ofreció a cadainvitado una manzana y un cuchillo para pelarla.Cuando José entró a servirles quedaron tan fascina-das con su apariencia que se cortaron accidental-mente. Entonces la dama Potifar les dijo: ―Ustedeslo han visto por un minuto y están encantadas. Aho-ra entenderán por qué yo, que lo veo continuamen-

te, ardo con pasión.‖ Potifar pudo haber sido Bella también, pero

José era santo y se negó a pecar. Y nosotros debe-mos seguir su ejemplo. Pero si alguien peca en esterespecto, no le condenemos demasiado duramente.En cambio, seamos misericordiosos hacia aquellosque ceden a la debilidad humana, entendiendo queel sexo es el impulso más poderoso en nuestra natu-raleza. No nos desesperemos cuando somos tenta-

dos o aún si hemos caído en pecado. Para darnosesperanza, el primer libro de la Biblia registra queaún los hijos de Dios, quienesquiera que hayan sido(las interpretaciones varían) no podían resistir estatentación.

Escrito está: ―No pequéis. Y si alguno hubierapecado, abogado tenemos para con el Padre. A Je-sucristo el justo‖ (1 Juan 2:1). Ya que esta tentaciónes poderosa, la victoria sobre ella y el negarse a pe-car en asuntos sexuales es glorioso.



8 DE ENERO

“ Parte de la semilla cayó junto al camino; y vinieron las aves y la comie-ron.”

(Mateo 13:4)

¿Cómo es que algunos hombres escuchan laPalabra de Dios alegremente mientas que otrospermiten que las aves –éstos son los espíritus mal-vados—devoren esta semilla buena?

El panadero del Faraón contó un sueño a Josédel Antiguo Testamento, con el cual estaba encarce-lado: ―Yo soñé que veía tres canastillos blancos so-bre mi cabeza. En el canastillo más alto había de to-do clase de manjares de pastelería para Faraón; ylas aves las comían del canastillo de sobre mi cabe-

za‖ (Gen. 40:16,17). José interpretó el sueño de estamanera; que el panadero sería colgado de un árbol.

Al bien conocido rabino de Dubna se le pre-guntó cómo podía José saber esto. Contestó: ―Unavez un pintor pintó a un hombre con una canasta depan sobre su cabeza. Vinieron los pájaros para co-mer del cuadro, creyendo que era pan verdadero.Un hombre dijo: ―¡Qué buen pintor! ¡Cuán naturaleshizo parecer los panes!‖ No era un buen pintor. No

hizo parecer al hombre lo suficientemente naturalcomo para asustar a las aves, o no hubiese venido.De la misma manera José comprendió que si lasaves se atrevían a venir al panadero, entonces éltenía que ser un hombre muerto.‖

Los espíritus malvados no pueden sacar lassemillas de la Palabra de Dios de un cristiano vivo,sino solamente de uno que parece más bien un es-pantapájaros. Los espantapájaros no asustan a losespíritus. Estén seguros de que su fe es una fe viva.



9 DE ENERO

“ Preguntad por las senas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad porél.”

(Jeremías 6:16)

¿Qué han perdido los cristianos que tienenque buscar tanto? Algunos buscan nuevos cultos ypenetran en lo oculto. Pero los espera el camino an-tiguo. La religión que salvó al justo Abel, al rey Da-vid. María Magdalena y a Pedro continuará en vigorpara nosotros también. No es cierto que el cristia-nismo ha sido puesto en práctica y hallado insufi-ciente. No lo practicamos. Nunca encontraremos unmedio mejor de salvación que la sangre de Cristoque fue derramada por nosotros, ni tampoco encon-

traremos una enseñanza mejor que Su enseñanzade amor.

Un turista aburrido, que paseaba por las gale-ría de arte del Louvre, dijo a un guardia: ―No en-cuentro nada excepcional en estos cuadros.‖ Elguardia contestó: ―Estas pinturas no son juzgadaspor nosotros. Nosotros somos juzgados por ellas.‖

El cristianismo ha sido probado verdaderodesde tiempo atrás y se mantiene independiente de

opiniones humanas. La cruz, que se extiende desdela tierra al cielo, es su norma y es el criterio por elcual se miden todas las religiones, todos los ismos,todas las filosofías y filósofos, todos los proveedoresde la verdad. Ya sea que veamos la belleza del cris-tianismo y sigamos sus preceptos y a su Fundador,o nos extraviemos siguiendo las invenciones neciasde hombres bajos—como se llama a los fundadoresde cultos extraños en la Biblia. (Job 30:8: Deum.13:13) – no podemos escapar el ser medidos y juz-

gados.Escojamos sabiamente—para la eternidad.



10 DE ENERO

“María... vio a dos ángeles.”(Juan 20:11,12)

Hay dos maneras de mirar a una tumba. En la

mañana de la Pascua, Pedro y el otro discípulo deJesús vinieron a la tumba de su Maestro; la encon-traron vacía y vieron en ella los lienzos en los cualesJesús había sido envuelto. María Magdalena tam-bién miró dentro de la tumba vacía, pero vio ángelesdonde había yacido el cuerpo de Jesús. Hoy en día,algunos ven solamente la desintegración de la civili-zación cristiana, mientras que otros miran más alláde los titulares atemorizantes y ven ángeles prepa-rando el reino bendito de Dios.

¿Cómo, se las arregla un hombre para ver án-geles y para sentir su presencia? Los apóstoles ha-bían sido muy activos en el servicio del Señor. Maríase había sentado calladamente a los pies de Jesús yescuchó Su palabra (Lucas 10:39), la cual comenzó,sin duda, con Moisés y todos los profetas. Proba-blemente ella escuchó de Sus labios las historias demuchos santos y mártires por la fe y se había fami-liarizado con ellos.

Una iglesia que excluye de sus enseñanzas elejemplo de santos y mártires pierde una dimensiónvital. Lea ―Moisés y los profetas,‖ recordando que―todas estas cosas...están escritas para nuestraamonestación, a quienes han alcanzado los fines delos siglos.‖ (1 Cor. 10:11).Y luego manténgase encontacto con los que sufren por causa de Cristo. Susojos serán abiertos.



11 DE ENERO

“ No juzguéis, para que no seáis juzgados.”(Mateo 7:1)

Dos amigos paseaban por la orilla de un río.

Uno resbaló y cayó al agua. Comenzó a gritar: ―¡Au-xilio! ¡Auxilio! ¡No sé nadar!‖ Su amigo contestó: ―Nohay por qué gritar así. Yo tampoco sé nada, pero nohago tanto alboroto.‖

A veces juzgamos a la gente duramente por sumal genio, su descortesía. Nosotros nos comporta-mos por su manera. ¿Será porque no estamos atra-vesando por sus dificultades?

El Señor nombró necios a ciertos hombres. Unfariseo lo había invitado a cenar con él. No se regis-tra el hecho de que el fariseo haya pronunciado al-guna palabra provocativa. Se extrañó en silencio deque Jesús no se hubiese lavado las manos antes decomer. Nosotros también nos hubiéramos extraña-do. Sin provocación aparente. Jesús insulta al anfi-trión y a todos sus amigos llamándolos ―necios‖. Unabogado, que también era un invitado a esta cena,trató de calmar a Jesús. El Señor se volvió a él y atodos sus compañeros, diciendo: ―Ay de vosotros

también, intérpretes de la ley‖ (Lucas 11:37-52). Hoyen día pocos anfitriones tolerarían un comportamien-to semejante.

Juzgamos duramente a nuestros conocidosmal criados. Hubiéramos podido criticar a Jesústambién. ¿Acaso hemos atravesado por la pena pro-funda de ver el mensaje esencial de salvación re-chazado por su propio pueblo por causa de líderesciegos que los extraviaron? No juzgues a otros has-ta que hayas caminado una milla en sus zapatos.



12 DE ENERO

“Cristo Jesús... se despojó a sí mismo.”(Filipenses 2:7 )

El rey Ibrahim buscó a Dios y no lo pudo en-

contrar. Una noche escuchó a alguien caminar en eltecho del palacio con botas pesadas. Al subir paraver quién era, encontró a su amigo más íntimo,quien compartía su inquietud espiritual. El Rey lepreguntó:

―¿Qué estás haciendo en el techo?‖ ―Busco camellos.‖ ―Qué necesidad el buscar camellos en el techo

de mi palacio,‖ exclamó el rey, a lo cual el amigorespondió:

―Qué necesidad al buscar a Dios mientras tesientas en un trono.‖

Dios da a cada uno una tarea, ya sea uno unrey o un gerente comercial rico o una ama de casade clase media, o un obrero mal pagado. Debemoscumplir ésta tarea humildemente, con gozo y amor,pero sin apegarnos a ninguna situación exterior. Lasposiciones de fama, de honor y de riquezas nos atana menudo, haciendo vana la búsqueda de Dios. Un

cristiano puede ser rey solamente con la condiciónde que se considere un siervo de su pueblo.

El prestigio social y las posesiones materialesse pierden fácilmente. Hace tiempo el Señor advirtió:―No os hagáis tesoros en la tier ra, donde la polilla yel orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan;sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla niel orín corrompen, y donde ladrones no minan nihurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estarátambién vuestro corazón.‖ (Mateo 6:19-20)

Jesús, quien tenía la posición más alta.―...tomó forma de siervo... se humilló a sí mismo...‖(Fil. 2:7-8) Sigamos sus pisadas. De otro modo, to-dos nuestros esfuerzos para acercarnos más a Diosserán en vano.



13 DE ENERO

“ En el principio creó Dios los cielos y la tierra.”(Génesis 1:1)

Un zapatero ateo dijo a su hijo que la naturale-

za existía por sí sola; a lo cual su hijo respondió:―Entonces es más fácil tener toda la naturaleza queun par de zapatos. Para éstos tienes que trabajarfuerte.‖ Si toda la naturaleza que un par de zapatos.Para éstos tienes que trabajar fuerte.‖ Si toda la na-turaleza es el resultado casual de la evolución de lamateria. ¿por qué los ateos no dejan la producciónde libros ateos a la naturaleza? ¿Por qué trabajancon gran afán para crearlos? Un libro ateo es laprueba de que tras de cada cosa organizada existeun plan inteligente.

Reconoce el Creador, adóralo y no pierdastiempo en especulaciones inútiles. Cuando se lepreguntó a Lutero qué hacia Dios antes de crear elmundo, respondió: ―Se sentó en el bosque y cortóvaras para pegar a los que hicieran preguntas tor-nas.‖

Existe una contestación mejor. El Señor nosdice lo que hizo el Padre antes de la creación. Antes

de la fundación del mundo. El amó a Cristo (veaJuan 17:24). Amar a Jesús es un quehacer de tiem-po completo. Este quehacer puede llenar la eterni-dad de Dios. El Padre hizo también otra cosa. Antesde la fundación del mundo. El preparó el reino paraaquellos que alimentan a los hambrientos, a los quesatisfacen a los sedientos, a los que hospedan ex-tranjeros, a los que visten a los desnudos ya los quevisitan a los enfermos así como a los prisioneros.(vea Matero 25:34-36). Reconoced a Dios comoCreador y haced estas cosas, como Jesús ―anduvohaciendo bienes‖ (Hechos 10:38).



14 DE ENERO

“Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito.”

(Job 1:21)

Se cuenta que un ángel apareció a una madreque cuidaba la cuna de su bebé y entonces le pidiósu niño. Ella gritó: ―Muerte, no te lo daré.‖ El ángelsonrió y dijo: ―Mi nombre no es muerte, sino vida. Teofrezco a otra persona en cambio.‖ Le mostró unmuchacho bello. Ella se negó. Le mostró a un jovenfuerte. Se negó de nuevo. Le mostró a un hombreadulto industrioso. Repitió: ―¡No, no!‖ a todas lasofertas. ―No lo cambio por nada. Deseo retener a miniñito.‖

El ángel se fue. El tiempo pasó y ella tuvo queperder al niño. Fue cambiado por un muchacho.Perdió al muchacho. Fue cambiado por un joven,etc.

¿Por qué temer a la muerte? No perdemos enla muerte lo que no perdemos cada día. Día a díanuestros amados cambian de un estado de vida aotro. Lo que llamamos muertes es uno de éstoscambios. El capullo ya no es más. Se ha convertido

en flor. La oruga ya no es más. Se ha convertido enmariposa. Puede ser que el sol se ha puesto para ti,pero de su luz en otra parte.

Cuando el ángel se haya llevado a nuestro serquerido, conformémonos humildemente con los he-chos de Dios.



15 DE ENERO

“ Tus enemigos... huirán de delante de ti.”

(Deuteronomio 28:7)

Un profesor cristiano paseaba con uno de sus dis-

cípulos por un bosque. El discípulo caminaba unos pa-sos delante del maestro por un sendero angosto. Unaliebre huyó de él. El Maestro preguntó: ―¿Por qué ha hu i-do la libre?‖

―Porque me temía.‖ Dijo el discípulo. ―No.‖ Contestó el maestro, ―sino porque tú tienes

instintos asesinos dentro de ti.‖ Todo guerrero se alegra cuando el enemigo huye

de él, pero mucho más bendecido es aquel hombre alcual sus enemigos más feroces pueden acudir con con-

fianza, sabiendo de antemano que serán recibidos conamor. Al final de la segunda guerra mundial el ejércitosoviético ocupó a Rumania. Gran parte del ejército ale-mán fue tomado prisionero. A todo soldado alemán cual-quiera le podía disparar a primera vista. Una noche,mientras un grupo de prisioneros era transportado de unlugar a otro, dos de ellos aprovecharon la oscuridad y seescaparon. Con sus uniformes, sus vidas estaban en pe-ligro. Viendo un edificio con una inscripción ―Capilla Lute-

rana Evangélica‖, recordaron que los luteranos de Ru-mania eran mayormente de ascendencia alemana, asíque entraron al reciento. El pastor a quien encontraronles dio la bienvenida, diciendo:

―Soy judío y cristiano. Mi familia ha sido asesinadapor los almenas. Con Cristo he aprendido a amar y aperdona. No los hago responsables por lo que las tropasalemanas hicieron a los judíos. Ustedes están en peligromortal. Se han refugiado en nuestra iglesia. Son nues-tros invitados honorables.‖

Uno de los alemanes di jo: ―Si usted es un creyente,sabemos que estamos a salvo.‖ Habían encontrado unpuerto de refugio. ―Siendo enemigos, fuimos reconcilia-dos con Dios por la muerte de su Hijo‖ (Romanos 5:10).Seamos ahora hombres ante los cuales los enemigos notengan razón para huir.



16 DE ENERO

“ Nosotros le amamos a El, porque El nos amó primero.” (1 Juan 4:19)

Me contaron el acontecimiento siguiente:

Cuando el ejército soviético invadió a EuropaOriental, un oficial ruso estaba alojado en la casa deun pintor al cual le gustaba su cara expresiva y lousó como su modelo para un cuadro. Mientras po-saba para el artista, el modelo vio una pintura de Je-sús crucificado y preguntó qué era. El pintor contes-to brevemente, pero el oficial ruso insistió:

―Si El fue bueno y deseaba la salvación paratoda la eternidad, seguramente los hombre lo hubie-ran sacado de la cruz y curado sus heridas a tiem-po.‖

―Por favor, no me interrumpa cuando pinto,‖contestó, ―No, no fue liberado. Murió en la cruz. Asítenía que acontecer. Pagó el precio de nuestros pe-cados. Pero sigamos nuestro asunto.‖

El oficial ruso no estaba dispuesto a callarse.―Cuán ardiente tiene que ser tu amor por alguienque hizo tal sacrificio por ti.‖ El pintor dejó a un ladosu pincel. Muchas veces había pintado a Jesús cru-

cificado, pero ahora reconoció que lo había hechosin amor ardiente. Su modelo, que era un incrédulole enseñó cómo debía amar a Cristo.



17 DE ENERO

“ Sobre la figura del trono había una semejanza que parecía de hombresentado sobre él.”

(Ezequiel 1:26)

El verso que sigue al de arriba es: ―Y vi apa-riencia como de bronce refulgente, como aparienciade fuego dentro de ella en derredor, desde el aspec-to de sus lomos para arriba; y desde sus lomos paraabajo, vi que parecía como fuego.‖

Rashi, el comentador rabínico más autorizadode la Biblia, observa: ―No se nos permite reflexionarsobre este versículo.‖ ¿Por qué no? Podemos adivi-narlo fácilmente. Es porque la descripción indica cla-ramente que el Dios a quien Ezequiel vio en su vi-

sión tenía el cuerpo de un hombre glorificado. Con-firma la doctrina cristiana de la encarnación del Hijode Dios en el hombre Jesús.

Comentando acerca de las palabras de Zaca-rías: ―Mirarán a mi a quien traspasaron}‖ (Zac.12:10), el mismo Rashi escribe: ―Aunque este ver-sículo se refiere al Rey Mesías deberíamos másbien aplicarlo al res Exequias, para no dejar que loscristianos ganen.‖

Podemos entender la repulsión judía en contradel cristianismo nominal, culpable de la sangre demillones de inocentes, pero aún así, la enseñanzacristiana acerca del Mesías es verdadera y cumplelas antiguas profecías judías.

Presentemos estas profecías a los judíos ycon amor llamémosles a venir a Cristo.



18 DE ENERO

“ Al ver el fuerte viento, tuvo miedo.” (Mateo 10:30)

Había sucedido un milagro. Al mandato del

Señor, Pedro caminó sobre las aguas, lo cual escontrario a las leyes de la naturaleza. Pero mientrasPedro caminaba sobre las aguas, ¿por qué tuvomiedo del viento fuerte? ¿Podía Cristo hacer un mi-lagro semejante sólo cuando el tiempo estaba encalma?

En otra ocasión, los discípulos estaban teme-rosos en una tormenta grande, cuando las olas gol-peaban su barca de tal manera ―que ya se anegaba.― (Marcos 4:37) Atendiendo sus gritos de desespe-ración Jesús hizo cesar a los vientos y calmar almar. Ahora los discípulos estaban felices. Pero si unbarco está lleno de agua, se va a hundir aunque elmar esté en calma.

El milagro no fue que el Señor reprendió almar. El milagro es que el barco del Señor Jesús hanavegado dos mil años, en tiempos buenos y malos,aunque está lleno de herejías, cismas y pecados.Todavía navega, aunque lleno de agua, cuando de-

bería haberse hundido hace tiempo según las leyesde la hídrodinámica.

Puede que hayas atravesado por muchas difi-cultades en la vida. No temas cuando se añada otramás. Es a través de un milagro que has podido ven-cer hasta ahora.

La piedra que cubrió la tumba de Jesús fueremovida por su ángel. ―porque era muy grande‖(Marcos 16:4). Aunque tu carga se ha vuelto másgrande, Dios puede enviar un ángel para ayudarte.

La amonestación, ―No temas‖ se menciona366 veces en la Biblia, una vez por cada día del año,y una extra por el año bisiesto.



19 DE ENERO

“ Uno de los malhechores que están colgados... dijo a Jesús: acuérdatede mi cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo: De cierto te di-

go que hoy estarás conmigo en el paraíso.”

(Lucas 23:39, 42,43)

Lenin dijo a un sacerdote, antes de su muerte:―He errado. Sin duda había muchos oprimidos queliberar pero nuestro método ha provocado otrasopresiones y masacres horribles. Mi quebranto mor-tal es ser sumergido en un océano de sangre de in-numerables víctimas. Es demasiado tarde para vol-ver atrás pero para salvar a Rusia hubiésemos ne-cesitado diez San Francisco de Asis.‖

Lenin había sentido la influencia cristiana. Ha-bía conocido al sacerdote ortodoxo Gapon, que fueahorcado después por los comunistas. La revistaatea de la Unión Soviética NAUKA I RELIGIA, publi-có lo siguiente en diciembre de 1973:

―Lenin mostró gran interés en los escritos decristianos sectarios, coleccionados por un camaradacomunista, especialmente en los manuscritos anti-guos. Los estudió cuidadosamente. Estaba intere-

sado especialmente en sus escritos filosóficos. Des-pués de leer sus manuscritos cuidadosamente dijo:―¡Qué interesante! ¡Esto fue creado por gente senci-lla! ¡Libros enteros!‖

La revista comunista no dice más. ¿Quién sa-be cuanto más habrá detrás de esta historia? Talvez una conversión en el lecho de muerte. El cieloes un lugar de sorpresas. Puede que nos sorpren-damos al encontrar allá convertido al asesino demuchos cristianos – Vladimir Lenin.

Puede que seas una persona mala. Puede queestés leyendo esto al final de tu vida. Todavía pue-des ir al paraíso.



20 DE ENERO

“ el justo cuida de la vida de su bestia.”

(Proverbios 12:10)

A menudo vemos a los caballos salta en carrerao en el circo, en pinturas o en la realidad. Los huesosdel pie del caballo son débiles. Este animal domestica-do no está hecho para saltar. Se le enseña a hacerlosólo pegándole duramente. Recientemente se han so-metido los caballos a tratamientos de choques eléctri-cos; los entrenadores del circo tienen mini-pilas eléctri-cas en sus látigos. También se golpea a los caballoscon barras de hierro para enseñarles a saltar sobre lascercas. El dolor les hace levantar las patas alto.

No apoyes o aplaudas explotaciones semejantes;por el contrario, compadécete del animal.

Yo, personalmente, no admiro las pirámides.Moisés no las consideró dignas de una breve mención.Pensó en la miseria de los esclavos que las construye-ron.

Los prisioneros en las cárdeles comunistas su-fren mucha hambre.

Una tajada de pan para una semana es un lujo

anhelado. Sin embargo, los cristianos a menudo aho-rran algo para dar de comer a las palomas y golondri-nas que vienen confiadamente a los antepechos de lasventanas con rejas de hierro. Saben distinguir las ven-tanas de las celdas que contienen cristianos. Aquí noson decepcionadas.

La Biblia tiene mucho que decir al respecto alcuidado de animales y prohíbe la crueldad y la indife-rencia hacia los animales desamparados., (Deum.22:4) Jesús mencionó Su amor a las aves y Su preo-

cupación acerca de los animales. (Lucas 14:5) No lepareció degradante ser comparado con un cordero oun león, o una gallina con pollos.

Emulémoslo en todas las cosas. Mientras quemostramos cariño a nuestro prójimo, no nos olvidemosde ser amables con los animales.



21 DE ENERO

“Bendecid y no maldigáis.”(Romanos 12:14)

Mientras la Señora Gerda Forster cuidaba el

bebé de una vecina, éste se cayó de sus manos. Elniño se golpeó con el borde de un florero grande, locual resultó en daño cerebral. Quedó paralizado porvida.

La madre echó una maldición a la SeñoraForster; que sus dedos se pudieran. El SeñorForster ofreció pagar daños de indemnización. Lamadre se negó y repitió la maldición; que sus dedosse pudran.

De repente la Señora Forster empezó a sentirgran dolor en los dedos. Las puntas de los dedos sevolvieron primeramente blancas, y luego azules. Fueun caso de necrosis, una enfermedad conocida co-mo ―morbos Raynaud.‖ Puede ser causada por untrauma psíquico generalmente en mujeres que yaposeen una constitución nerviosa precaria. Los de-dos tuvieron que se amputados.

Cuando yo estaba en reclusión aislado, un ve-cino me confió su historia dando golpecitos en la

clave de Morse a través de la pared: ―Cuando teníaseis años, golpeé a un compañero de la escuela só-lo porque era judío. Me echó una maldición; que mimadre no podría verme cuando estuviera en su le-cho de muerte. Desde entonces han transcurrido 50años. Acababa de recibir la noticia de que mi madreestaba muriéndose y pensaba ir a su lecho de muer-te cuando me arrestaron. ―Se cumplió la maldición.Sé de otros casos similares.

Creo que algunas maldiciones se cumplen.Pero también las bendiciones. Por tanto bendecid,no maldigáis.



22 DE ENERO

“Está establecida para los hombres que mueran una sola vez.”

(Hebreos 9:27)

El negocio más seguro es el del funerario,mientras que otros comercios vienen y van. Posi-blemente nunca entres en una tiende de joyería o enun teatro, pero tendrás que morir. ¿Cómo le harásfrente a la muerte?

Julio César muró desilusionado. Su hijo adop-tivo estaba entre sus asesinos. Las últimas palabrasdel gran César fueron: ―Brutus, ¿tú también?‖ Goet-he dijo: ―Más luz, más luz.‖ No lo había buscado an-tes. El último pedido de Oscar Wilde fue: ―Champa-

ña, por favor,‖ y añadió: ―Muero como he vivido, porencima de mis posibilidades.‖ Napoleón murió deli-rando con el grito: ―¡Mon Dieu, la nación francesa ala cabeza del ejército!‖ El matemático célebre Laguypasó 36 horas en silencio en su lecho de muerte.Cuando su amada le habló, no reaccionó. Perocuando un conocido le preguntó: ―¿Todavía sabescuánto es 67 a la segunda potencia?‖ el matemáticocontestó sonriendo: ―4489‖ y murió. Carlyle dijo:

―¿Así que esto es la muerte? Es buena.‖ Las ultimaspalabras del poeta alemán Heine fueron: ―Flores, flo-res. ¡Qué linda es la naturaleza!‖ No tuvo pensa-miento alguno sobre el Creador. El escritor francésRabelais dijo antes de morir: ―Que caiga la cortina.La comedia ha terminado.‖

Las últimas palabras de Jesús fueron: ―Padre,en tus manos encomiendo mi espíritu. ― (Lucas23:46) Cuando estaba en la prisión decidí que deestar consciente en el momento de mi muerte mis

últimas palabras serían: ―Jesús y Binzea‖ (como lla-mo a mi esposa). Los cristianos saben la razón de lamuerte y tienen la seguridad de que les espera elamor en el otro lado.



23 DE ENERO

“ Sed hacedores de la palabras, y no tan solamente oidores.”(Santiago 1:22)

Un taxidermista capturó un pájaro espléndido. Cuando

alzó el cuchillo para matarlo, el pájaro le rogó: ―Perdóname lavida. Tengo pequeñuelos. A cambio te daré tres consejosmuy sencillos, pero muy útiles.‖ El taxidermista se admiró deque un pájaro pudiera hablar en el lenguaje humano y leprometió libertad si el consejo era bueno.

El pájaro dio el siguiente consejo: ―Primero, no creasninguna cosa estúpida, no importa quien sea el que te hable.Segundo, nunca te arrepientas –de una cosa buena que ha-yas hecho. Tercero, nunca trates de alcanzar algo inalcanza-ble.‖ El taxidermista vio la sabiduría de este consejo y dejó ir

al pájaro. El pájaro voló a la primera rama y desde allí se bur-ló de él: ―Idiota, ¿por qué me has dejado ir? En mi barrigatengo un diamante. Si tú me hubieras desgarrado, habrías si-do rico para el resto de tu vida.‖ Escuchando esto, el taxider-mista se arrepintió de haberlo liberado y empezó a trepar alárbol para recobrarlo. Pero cuando llegó a la primera rama, elpájaro ya estaba en la segunda, y cuando llegó a la segunda,el pájaro ya estaba en la tercera. Al final, perdió el equilibrio,y cayó del árbol y se rompió ambas piernas.

Mientras yacía gimiendo bajo el árbol, el pájaro seacer có y le dijo: ―Aceptaste mis tres consejos y los alabastepor ser sabios. ¿Por qué no les hiciste caso por lo menos porcinco minutos? Te dije que no creyeras nada estúpido, sinimportar quien lo dijera. ¿Cómo es que creíste que un pájarotenía un diamante en la barriga? Te dije que nunca te arrepin-tieras de un hecho bueno. ¿Por qué te has arrepentido dehaberme liberado? Te dije que nunca trataras de alcanzar loinalcanzable. ¿No sabías que no puedes coger a un pájarocon tus manos desnudas? Ustedes los hombres han inventa-

do la radio y pueden escuchar e un país las conversacionesde otro país, pero no han descubierto todavía una aparatoque los haga capaces de oír con sus oídos lo que sus propiasbocas hablan, o creer en su corazón lo que en su mente re-conoce como justo.‖ Tú aceptas la Biblia como la Palabra deDios. No seas tan sólo un oyente o un lector, sino también unhacedor y realizador.



24 DE ENERO

“Tomó, pues Jehová Dios al hombres, y lo que paso en el huerto de Edén.”(Génesis 2:15)

Es más agradable saber que nuestros antepa-

sados vivían en un paraíso y no en un zoológicocomo afirma Darvin.―Jehová Dios formó al hombre del polvo de la

tierra. ― (Gen. 2:7). La ciencia confirma que nuestros cuerpos es-

tán compuestos de los mismos elementos que cons-tituye la tierra.

SEPHER IERAHMEEL, un libro judío antiguoembellece el relato bíblico: ―Dios mandó al arcángelGabriel para que le recogiera barro del cual haría al

hombre, pero la tierra se negó a cederlo, sabiendoque sería maldito por causa de la desobediencia delhombre. ―Había una buena razón para esta nega-ción. Piensa en la destrucción de la tierra por elbombardeo o la defoliación o por contaminación. Pe-ro al final, Gabriel logró convencer a la tierra. Elhombre fue creado.

―Y creo Dios al hombre a su imagen.‖ (Génesis1:27) La tecnología moderna recrea al hombre a

imagen de las máquinas, artificial, normalizado, ma-terialista, programado, siempre apurado. Los mediosinformativos modernos lo recrean a su imagen, re-duciéndolo a un nivel bajo, llenándolo con pensa-mientos de violencia y lujuria. Las universidadesmodernas inducen al hombre a repetir el pecado dela primera pareja y preferir el árbol del conocimientoen vez del árbol de la vida. Las teorías abstractas eideologías toman el lugar de la vida.

―Jorge Fox, fundador de los cuáqueros,

deseaba volver a la imagen de Dios, ―experimentar aDios . . . pasar más allá de la espada ardiente, rein-gresar al paraíso y buscar el estado de Adán antesde su caída.‖

Cristo nos llama a todos a esta ventura. El,siendo Dios, tomó la naturaleza de hombre para quenosotros pudiéramos volver a la imagen de Dios.



25 DE ENERO

“ Nada hagáis por contienda.”(Filipenses 2:3)

Soshi caminaba a lo largo de las orillas de un

río con su amigo, Soshi dijo: ―Qué bien se sientenlos peces en el agua.‖ El amigo contestó: ―Tú noeres pez. ¿Cómo sabes que no sé que los peces sesienten bien en el agua?‖ Surgen argumentos entrenosotros al preguntar o disputar las experiencias deotros, las cuales están fuera de nuestro control.

Dos amigos, campesinos los dos, se sentaronen un tronco una noche y charlaron. El uno dijo:―Quisiera tener una pradera tan grande como el cie-lo. ― El otro dijo: ―Quisiera tener tantas ovejas comolas estrellas que vemos.‖ El primero preguntó:―¿Dónde pastorearías tal multitud de ovejas?‖.

―No hay problema,‖ contestó el otro. Pastorea-rán en tu enorme pasto. ―El primero protestó: ―Nopermitiré a tus ovejas en mis campos.‖ El uno no te-nía pastor, y el otro no tenía ovejas, pero peleabanpor lo que no tenía. ¿No peleamos nosotros a me-nudo por lo que no conocemos?

Teniendo el mismo amor, seamos de un senti-

do y de una mente. La opinión o actitud del otropuede ser más digno de estima que la tuya. La ex-periencia de él hoy, la cual te parece rara, podría serla tuya mañana.

El Señor desea que seamos uno, como El y elPadre son uno.



26 DE ENERO

Tu siervo Joab, él me mando, y él puso en boca de tu sierva todas esta palabras(2 Samuel 14:19)

Una noche soñé que estaba presente en una fiesta.Donde Solzhenitsyn, el escritor ruso de renombre, gana-

dor el premio Nobel, leía de su libro, Archipiélago GULAGen voz alta. Lloré amargamente por todo el sufrimientoque describía. Solzhenitsyn me preguntó: ―¿Conoce uste-des algún remedio contra estas atrocidades?‖ Contesté:―He conocido a muchos criminales. Cada uno tenía unaspecto de debilidad. Algunos amaron apasionadamentea una esposa o un niño; otros sentían gran cariño por unperro.‖

Svetlana, la hija de Stalin, cuenta cómo consiguióde su padre la libertad de un prisionero. Pudo haber obte-nido más que eso. Los reyes de la antigüedad tomabancomo rehén al hijo de un rival, sabiendo que el rival noatacaría mientas el amado era mantenido cautivo. Haydelincuentes que no comentarían un delito si los amena-zas con matar a su perro. Asesinos duros en la prisióndieron su única tajada de pan a las golondrinas. Puedeque la mujer que te ha robado a tu esposo ame profun-damente a su madre, a través de la cual podrías inducirlaa dejar a su esposo.

Joab, general de David, sabía que el rey deseabaclemencia para gobernar en el país. Apeló a esto a travésde una mujer a la cual usó para decir a David una historiafalsa acerca de un hijo de ella; un asesino que debía serperdonado. Cuando David concedió la petición, como seesperaba ella apeló a su deseo de consistencia y pidióclemencia para Absalón, su hijo quien había cometidograndes ofensas. Haz del hombre que te hace daño a ti oa la sociedad el objeto de un estudio amante. Busca unaavenida de acceso a su corazón. El amor natural de losniños hacía sus padres puede ser usado para inducirlos acreer. Procede en la misma forma con los hombres. Elemperador Constantino fue influenciado por su madrecristiana para que favoreciera a la iglesia perseguida delimperio romano y eventualmente para que diera la liber-tad a los cristianos.



27 DE ENERO

“ Si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a voso-tros vuestro Padre Celestial.”

(Mateo 6:14)

Recibí la carta siguiente de América Latina:―Escribo de un campo guerrillero en Perú. Es-

toy despierto. El sueño ha huido de mí. Hace pocobuscaba un programa de radio para alegrarme por-que estoy triste y temeroso. Los programas de miscompañeros se habían vuelto vacíos para mí. Eranrepeticiones llenas de odio. Entonces me topé consu programa llamado ―El Evangelio en lenguajemarxista.‖ En él se nos informó de que Jesús, elMaestro grande, habló e perdonar a nuestros

enemigos. Aquel pasaje se incrustó en las partesmás profundas de mi ser. De repente experimentépaz y lloré como un niño. No sé lo que ha pasado.Yo odiaba a los ricos. Mis padres habían sido vícti-mas de un latifundista explotador, pero por algunarazón no odio más. No me lo explico. ¿Es posiblepara mí no odiar?

―Esa fue la única vez que escuché su progra-ma. Cuán feliz me he vuelto, don Ricardo. Ahora noperderé ni un programa suyo. Quiero leer en libro delos libros.‖

Este hombre dejó las guerrillas y se unió a laiglesia. Dos años más tarde volvió a sus compañe-ros anteriores, esperando hablarles de Cristo. Nohemos oído de él desde entonces. Tal vez fue marti-rizado por los comunistas.

Jesús sanó esta alma, de una sola vez, delsentimiento más venenoso, el odio. ¿Alguien te hahecho daño? Perdónale. Recibe perdón de Dios. Só-

lo entonces tendrás libertad interior.





29 DE ENERO

“Como el lirio entre los espinos, así es mi amiga entre las doncellas.”

(Cantares 2:2)

En GULISTAN (el jardín de Rosas), por el ce-

lebre autor místico perso Muslih al-Din Saadi, Existela historia de Madshnum y su amada novia. Leila.Fue un amor infeliz, porque el padre de Leila habíadado su hija a otro hombre. Madshnum, loco deamor, (su nombre significa loco) huyó al desierto pa-ra vivir con las bestias, sin propósito, sin esperanza.

El Rey del país lo hizo traer a su palacio y lereprochó por su locura, a lo que Madshnum contes-tó: ―Si supieras cuán bella es Leila, me comprende-rás. ―El rey mandó a traer a Leila delante de él.

Era una mujer beduina común, más fea, que-mada por el sol, frágil por la pobreza. La esclavacomún, más fea, quemada por el sol, frágil por lapobreza. La esclava más humilde de su harén eramás bella que ella. No podía entender por qué de-bía ser amada tanto. Mdshnum adivinó el pensa-miento del rey y le dijo: ―Tú no puedes ver la belleza de Leila, nadie puede. Esta belleza se revela sola-mente a aquellos que miran a través de la ventana

de los ojos de Madshnum. El amor y la belleza sondos enigmas en uno. Sólo el que ha adivinado elprimero puede entender el segundo.

Dios amó tanto al alma pecadora que dio a SuHijo. ―Porque El nos amó primero.‖ Le amamos a El.(1 Juan 4:19) Su amor lo hacer ver belleza y valoren hombres que ningún otro estimará. Creamos enel buen gusto del amor. El sabe por qué nos ha es-cogido. Nos regocijamos en Su amor.



30 DE ENERO

“Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra...”

(Génesis 12:1)

En hebreo, la palabra dada por Dios a Abram esLEH LEHA, la cual significa, traducida literalmente:―Vete por tu propio bien‖ o ―para ti mismo.‖

El rabino Nachum Chernobler Zarzal explicó elversículo como sigue: Abram, nuestro antepasado enla fe era una fuente de bondad y hospitalidad. Leemosen Gen. 18:1 que, aunque había acabado de sufriruna dolorosa operación, ―estaba sentado a la puertade la tienda ene. Calor del día‖ para que, Dios me-diante, ningún viajero pasara sin ser su huésped.

Pero su hospitalidad no había sido perfecta en elcomienzo porque él nunca había sido un viajero. Abram tuvo que tener experiencia de las penas de unviajero para ser perfeccionado en hospitalidad.

Pedro tuvo que pasar por la experiencia de ne-gar a Cristo. El Señor le había dicho: ―Y tú, una vezvuelto, (después de caer en pecador confirma a tushermanos.‖ (Lucas 22:32) Serás capaz de hacerlo asíporque tú mismo habrás pasado por la amargura de lacobardía.

La deidad había conocido la vida humana ente-ra, vista desde la perspectiva de la Deidad. Pero elPadre dijo al Hijo LEH LEHA--- ―Vete por tu propiobien como futuro juez de la humanidad y participa ensus penas y gozos. Vive tú mismo una vida humana.La Deidad será así enriquecida por la experiencia hu-mana. Conocerás la vida humana tal como es vistapor los humanos.‖ Así se hizo sumo sacerdote ―tenta-do en todo según nuestra semejanza, pero sin peca-

do.‖ Ahora puede compadecerse de nuestras debili-dades. (Heb. 4:15) Acepta las experiencias de la vida, las dulces y

las amargas. Todas te preparan para servir mejor atus semejantes.



31 DE ENERO

“Amarás a tu prójimo.”(Mateo 22:39)

Los que llevan luz a las vidas de otros no pue-den impedir que les llegue a ellos mismo.

Jesús ―anduvo haciendo bienes.‖ (Hechos10:38) Por eso pudo cantar la noche cuando fuetraicionado. (Vea Mateo 26:30)

No requieras una sonrisa de la gente. Si ves aalguien sin una sonrisa, dale la tuya. Multitudes se-guían a Jesús. Era porque El no esperaba simpatíapor sus grandes penas. El los consolaba.

No te enojes con el hombre que actúa en unamanera que no te agrada. Puede que él haya escu-chado a un tamborilero diferente. Cada uno andasegún la música que oye. Deja que oiga de ti unamelodía más bella. Puede que cambie su paso.

En una fiesta en mi casa unos cristianos discu-tían acerca de sus amigos. A algunos creyentes losconsideraban buenos, a otros débiles y a otros in-crédulos. Un misionero anciano de la India intervino:―No clasifiquen a la gente. Puede que nuestros jui-cios sean incorrectos. Propaguemos el amor deCristo cuando hablamos. Esto alegrará al creyente

fuerte, fortificará al débil y convertirá al incrédulo. Así habremos hecho algo positivo. Cuando categori-zamos al hombre, no lo estamos ayudando.

Esparce luz entre los demás en vez de juzgara cuánta luz tiene otro en su vida.



1 DE FEBRERO

“El amor ... todo lo soporta.”(1 Corintios 13:7)

Los judíos tienen una leyenda acerca de Abraham,

el padre de los fieles. Una noche, mientras meditaba pro-fundamente, el patriarca fue interrumpido cuando alguientocó a la puerta. Era un borracho que pedía hospedaje. Elprimer impulso de Abraham fue alejarlo y continuar sudulce comunión con Dios. Pero entonces se le ocurrió:―¿Cuál sería el propósito de más meditación? Yo sé queDios tolera a los pecadores y que El hace que el sol brillesobre este borracho y le provee su pan diario. ¿Por quédebo rechazar a un hombre que Dios acepta? Puedo tole-rarlo. Dios tolera mis pecados. Así que el patriarca lo lavó,

le sirvió comida, y le preparó una cama. Abraham tenía menos luz espiritual que nosotros.

¿No podemos nosotros seguir su ejemplo?Unos cristianos se enteraron de que un hermano es-

taba a punto de cometer adulterio. Llamaron al Obispo Amona para que fuera con ellos a condenar al pecador enel acto, de manera que la iglesia no se contaminase máscon su asociación. Sin embargo, cuando llegaron a la ca-sa, el adúltero escondió a la mujer dentro de un gran baúl

vació que había en el cuarto. El obispo fue el único queobservó esto. Se sentó cobre el baúl y le dijo a los her-manos: ―Busquen.‖ Buscaron y no encontraron personalalguna. Amona les dijo: ―Que Dios les persona sus sos-pechas y su comportamiento indecoroso. ―Cuando se fue-ron, el obispo le dijo al hermano entrampado en pecado: ― ¡Cuídate del diablo!‖ Entonces se fue. El obispo Amonapodía simpatizar con su Hermano en pecado, recordandoque él también pertenecía a la misma categoría. Habíatratado de ganarlo a través de bondad y comprensión.

Cuando Jesús fue llevado como cordero al matadero: ―Noabrió Su boca‖ (Isaías 53:7) para decir que los pecadospor los cuales surgió no eran los Suyos. El llevó nuestrospecados. No sólo seamos salvados del infierno a travésde esto, sino también salvados de juzgar a otros. Sopor-temos todo, y sobre todo las derrotas y debilidades hu-manas.



2 DE FEBRERO

“El fruto del Espíritu es amor ...contra tales cosas no hay ley.”(Gálatas 5:22.23)

Mechtild de Magdeburg dijo una vez: ―El amor

no tiene virtudes. El amor no tiene reglas fijas, niprincipios de acción inmutables. El famoso dicho de Agustín era: ―Ama a Dios y haz lo que quieras.‖Normalmente, el que ama cumplirá los mandamien-tos de las Escrituras, pero es libre en circunstanciasexcepcionales.

En el campamento de concentración Nazi de Auschwitz se mataba a las mujeres encinta. Unadoctora cristiana, prisionera también, llevó a caboabortos primitivos en cientos de prisioneras. Así sal-

vó sus vidas. Es cierto que mató a los embriones,pero sin su intervención, tanto los bebés como lasmadres hubieran muerto.

Una mujer alemana había sido tomada prisio-nera por el ejército soviético y enviada a un campa-mento de labor esclava en Siberia. A las mujeres seles permitía volver de allí sólo si estaban gravemen-te enfermas o encinta. Esta alemana había dejadoatrás tres niños sin nadie quien los cuidara. Su es-

poso había sido capturado por los ingleses. Pidió aun guardia que la preñara. De esa manera pudo vol-ver para cuidar a sus hijos. Cuando su esposo re-gresó le explicó lo que había hecho. Estuvo deacuerdo en que era el único recurso dadas las cir-cunstancias.

Misiones a países comunistas y musulmanespasan literatura Cristiana clandestinamente, usandotoda clase de trucos raros. Contra el amor no hayley, aunque en circunstancias normales el amor ca-

mina de acuerdo a la ley.



3 DE FEBRERO

“(Jesús dijo) Haced discípulos a todas las naciones.” (Mateo 28:19)

El yerno de Mahoma, Alí, quien debía haber

sido sucesor, fue asesinado como lo fue el hijo de Alí. Husain. Los musulmanes chiitas, que son losmás cercanos al cristianismo en su teología, tienenel texto siguiente en sus escritos sagrados: ―Llorarpor Husain es el sentido de nuestra vida y alma. Deotra manera seríamos los seres más ingratos. Aúnen el paraíso lloraremos a Husain. Para un chiita esimposible no llorar... La muerte de Husain preparóun camino al paraíso.

El libro Kerbela, considerado santo por ellos,

dice: ―La muerte de Husain es nuestra entrada a lavida . El amor por Alí consume todos los pecados,así como el fuego consume la madera seca. Tam-bién veneran a la esposa de Alí. Fátima. Ellos creenque ella es ―la encarnación de todo lo divino en lanaturaleza femenina, el ideal más noble alcanzadopor la razón humana, la reina del paraíso. ―CreenQue ― el imán invisible‖, su líder religioso en cadageneración, es una encarnación de la Deidad.

El Duodécimo descendiente de Alí. Mohamedibn al-Hasan, quien desapareció a la edad de 4años, se considera haber sido arrebatado al cielo,del cual volverá al fin de los tiempos como Mahdi, elSalvador universal.

Encontramos en el Islam, al igual que en mu-chas otras religiones erróneas, dogmas que son va-gamente semejantes a nuestra fe cristiana. Las al-mas buscan la verdad, de la cual tienen sólo un pre-sentimiento. Pero no tienen la luz de Cristo. Casi to-

dos los estados musulmanes prohíben el trabajo mi-sionero cristiano. Oremos por la conversión delmundo Islámico.



4 DE FEBRERO

“ Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él.” (Proverbios 23:7)

El especialista americano de cáncer. Eugene

Pendergrass fue el primero en observar que en lamayoría de los casos el cáncer aparece seis a dieci-ocho meses después de alguna tragedia en la vida,ya sea una aflicción, la infidelidad de un cónyuge,pérdida en el negocio, etc. Pero si la pena del almapuede producir esta enfermedad, entonces la paz yla esperanza del alma pueden contribuir grandemen-te a la recuperación de la salud. Las células cance-rosas pueden multiplicarse, pero los glóbulos blan-cos pueden atacarlas y destruirlas. Esto depende

mucho de nuestra fe y determinación. A menudo nos enfermamos porque subcons-

cientemente deseamos estar enfermos para obteneratención y bondad-amante que nos hacen falta. Pe-ro no es correcto desear solamente ser el objeto deamor. Sé el sujeto; ama a otros. Aquellas que guar-dan odio, aquellos que no pueden perdonar son mu-cho más susceptibles al cáncer y a otras enferme-dades que aquellos que perdonan fácilmente.

En una ocasión estuve enfermo con tubercu-losis generalizada en ambos pulmones, ictericia,diabetes y enfermedad del corazón. Estaba en pri-sión donde la ―medicina‖ consistía de hambre, faltade aire, falta de sol, y golpizas. Pero yo estaba de-terminado a vivir porque sentí que tenía una voca-ción que cumplir. Oré y muchos otros oraron por mí.Una confesión general de todos mis pecados pasa-dos descargó mi alma. Dios me dio la energía paravencer la enfermedad.

Algún día morirás. Puede ser que tu enferme-dad actual es el medio de Dios para llevarte a casa.Las curaciones milagrosas son la excepción, de otromodo no serían milagrosas. Sin embargo, cree en lomilagroso. Está en el reino de lo posible. Concurrecon ello teniendo una fe pacífica.



5 DE FEBRERO

“Sométase toda persona a las autoridades superiores.” (Romanos 13:1)

De veinte y nueve miembros del Comité Cen-

tral del partido comunista, el cual creó la revoluciónen Rusia, tres fueron asesinados por sus enemigos,dos cometieron suicidio y quince fueron ejecutadospor sus propios compañeros. Stalin fue repudiadodespués de su muerte. Si estos revolucionariosquienes querían derrocar la tiranía hubiesen sabidoque el resultado de su rebelión sería la muerte amanos de sus propios compañeros y el estableci-miento de una tiranía dirigida no sólo en contra delos enemigos de la revolución sino también en con-

tra de aquellos que la hicieron en éxito. ¿hubieranempezado su carrera como rebeldes en contra delos poderes existentes?

¿Se hubiera convertido Trotsky en un revolu-cionario si hubiese sabido de antemano que esta re-volución llevaría a Stalin al poder? Stalin mató a doshijos de Trotsky y a muchos familiares, a todos susadherentes, y al final mandó a un servilón a matar aTrotsky con un hacha.

El régimen Zarista, el cual había cometido mu-chas injusticias nunca hubiese cometido tales crí-menes en contra de los revolucionarios o la gente.

La mayoría de las revoluciones no han validola pena. Las revoluciones son la peor solución. Elestado judío no hubiera sido destruido por los roma-nos en el 71 D.C. si la gente hubiera escuchado elconsejo de Jesús: ―No resistáis al que es malo: an-tes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha,vuélvele también la otra.‖ (Mateo 5:39)

Hagamos de los revolucionarios y terroristasuna cuestión de oración, pidiendo que usen susenergías en el servicio de reformas pacíficas.



6 DE FEBRERO

La serpiente dijo Eva:“Sabe Dios que el día que comáis de él, (del fruto del árbol que está en

medio del huerto) serán abiert os vuestros ojos.” (Génesis 3:5)

Parece como si los propósitos de Dios y los deSatanás son los mismos. El Señor Jesús dijo a Sau-lo de Tarso: ―Te envío (ahora a los gentiles) paraque abras sus ojos.‖ (Hechos 26:17,18) El diablopromete lo mismo. Sin embargo, la diferencia esgrande.

Si la serpiente abre tus ojos, siempre estaránmuy abiertos. Aquellos cuyos ojos Dios abre, pue-den cerrarlos tan a menudo como gusten. Pueden

cerrarlos a los pecados de su hermano, así comoSem y Jafet cubrieron la desnudez de su padre. Es-to es lo que los cristianos hacen por todo hombre.

Por otro lado, aquellos cuyos ojos la serpienteha abierto están muy abiertos a todos los problemasy peligros del futuro. Están abiertos a las distraccio-nes de las complicaciones bíblicas y a todos losproblemas que la fe deja sin solución.

Los que permiten que Dios controle lo queellos ven, pueden cerrar sus ojos en fe en medio de

peligros, ¿Por qué tengo que preocuparme? ―No seadormecerá ni dormirá El que guarda a Israel.‖(Salmo 121:4)

Llegará el día en que todos nosotros veremos―car a a cara‖. (1 Cor. 13:12)

Rechaza al diablo como tu oculista. Permiteque sólo Dios cuide de tu visión.



7 DE FEBRERO

“Ni un pajarillo cae a tierra sin vuestro Padre.” (Mateo 10:29)

El pastor chino Wang-Min-tao había arriesga-

do su vida bajo la ocupación japonesa para mante-ner la pureza del evangelio. Entre otras cosas, senegó a poner un cuadro o retrato del emperador ja-ponés en su iglesia. También rechazó el honor detener un retrato de Mao Tse-tung. Su excusa fueque él no tenía un retrato de Jesús.

En el 1955 fue arrestado por negarse a com-prometerse con los comunistas. Por dos años fuesometido a técnicas de lavado cerebral extremas.Enloquecido por la tortura, firmó una confesión

enumerando sus pecados ―imperialistas‖. Fue libe-rado.

En la libertad no tenía paz. Vagaba murmu-rando continuamente ―Soy Pedro; Soy Judas‖, hastaque un día fue a los comunistas y les dijo que se re-tractaba su confesión anterior. Por esto, él y su es-posa fueron encarcelados. Desde la cárcel escribió:―No temáis por mí; valgo más que muchos gorrio-nes.‖ Murió en prisión.

Quien una vez fue un líder prominente del cris-tianismo, había negado su fe. Había caído. Los go-rriones no caen del árbol sin permiso del Padre.Tampoco los cristianos caen sin Su voluntad.

¿Por qué permite Dios que caigamos en peca-do? Daniel dice: ―Algunos de los sabios caerán paraser depurados y limpiados y emblanquecidos..‖ (Da-niel 11:35) Las caídas por las cuales volvemos aDios son fuentes de humildad, de luz, de fortaleza, yde consuelo a otros.

―Alos que aman a Dios, todas las cosas losayudan a bien.‖ (Romanos 11:28) Agustín añade:―aún sus pecados.‖



8 DE FEBRERO

“ Es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un ricoen el reino de Dios.”

(Lucas 18:25)

Chou En-Lai, quien era ministro del exterior deChina Roja, declaró una vez que quedó impresiona-do por este versículo, pero los comunistas critican aJesús por permitir que el joven rico se fuera en paz.Debió haberlo arrestado y confiscado toda su pro-piedad.

Los comunistas creen que la expropiación dela propiedad capitalista crea un paraíso al instante.

Algunos clérigos izquierdistas del Oeste al igual quedel Este se han abrazado a ésta convicción.

¿Por qué debería Jesús tomar las riquezas del joven? Un hombre pudiente y un hombre vil a vecesson la misma persona. Quien toma las riquezas deun hombre también puede tomar su vileza, sin lacual no hubiera quedado tan rico en un mundo quese muere de hambre.

Tomando las riquezas del joven, Jesús tam-bién hubiera tomado la inquietud de su alma que lohizo ir de rabino en rabino preguntando por el ca-mino a la vida eternal.

Los ricos tienen que separarse de sus rique-zas a la hora de la muerte o antes.

―Mi reino no es de este mundo.‖ Dijo Jesús .(Juan 18:36) Debemos hacer nuestros tesoros en elcielo, ―donde ni la polilla ni el orín corrompen, y don-de ladrones no minan ni hurtan.‖ (Mateo 6:20)



9 DE FEBRERO

“ Jehová Dios llamó al hombre y le dijo: ¿Dónde estás tú?” (Gen. 3:9)

Un profesor de oratoria sagrada en un semina-

rio pidió a sus estudiantes que leyeran este versícu-lo de la Escritura. La mayoría leyeron la preguntacomo la haría un policía que acaba de capturar a unladrón a punto de entrar en una casa. Pero un buenpredicador lee estas palabras como si fueran pro-nunciadas por un padre con el corazón destrozado.El mundo sería menos misterioso si nos diéramoscuenta de que Adán fue creado por un Dios triste,triste por la caída de Lucifer. Y ahora la nueva de-silusión. Adán también cayó. Dios perdió un compa-

ñerismo en el cual había puesto gran esperanza.Más tarde Dios le planteó una pregunta más

trágica a Caín ―¿Dónde está Abel, tu hermano?‖(Génesis 4:9)

¿Dónde está el buen predicador quien puedeleer estas palabras expresando toda la tristeza deDios?

Estas preguntas deben se leídas de maneraque el oyente pueda vencer el miedo que hizo es-

conder a Adán, desnudo y pecaminoso, entre los ar-bustos. Las preguntas vinieron de un Dios quien pu-so a un criminal como Caín bajo Su protección es-pecial. La sangre de Cristo puede limpiarlo también.―Mas cuando el pecado abundó, sobreabundó lagracia.‖ (Romanos 5:20)

Ten confianza en Dios por toda tu vida y confíaen su bondad amante.



10 DE FEBRERO

“ No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución, antes bien sedllenos del espíritu.””

(Efesios 5:18)

Puede que estés tomando demasiado. Puedeque estés sufriendo porque uno de tus seres ama-dos está cometiendo este pecado. No reprendas alos alcohólicos. No te reprendas si eres uno de ellos.Pero recuerda cuánto dinero has pedido por causadel alcohol, cuántas sonrisas de tu esposa o madre,cuántas sonrisas de tus hijos, y cuánta felicidad hadesaparecido de tu hogar por causa de los crimina-les conspiradores de la industria del alcohol, cuyavíctima eres tú.

Visita una prisión y un asilo mental. Te sor-prenderás al descubrir que muchos están allí porcausa del alcohol. Nadie va a la cárcel por ser mo-derado o abstemio.

¿Te gusta cuando vomitas? ¿Te gusta cuandotus niños te desprecian? ¿Te gustaría que tu noviate abandonara? ¿Qué clase de sentido comercial tehace enriquecer a los dueños de cantinas y empo-brecerte tú? ¿Te ayuda el alcohol a evitar acciden-tes automovilísticos? ¿Piensas mejor cuando tomasque cuando estás sobrio?

―El vino es escarnecedor, la sidra alborotado-ra, y cualquiera que por ellos yerra no es sabio.‖(Prov. 20:1)

Si has sucumbido y te sientes impotente y de-sesperado, considera el hecho de que los ojos deDios ―derraman lágrimas noche y día‖ por causa detu pecado (Jer 14:17) Tú le importas, El tiene el re-medio.

Tú no necesitas vino. La plenitud del EspírituSanto está a tu disposición. Contrario al alcohol, dauna euforia, un sentido de regocijo que no es transi-torio. Los apóstoles dieron la impresión de estar bo-rrachos en el Pentecostés cuando recibieron el Espí-ritu (Hechos 2:13), pero esto fue un júbilo que loscapacitó para lograr grandes cosas para Dios.



11 DE FEBRERO

“ Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de lo cielos.” (Mateo 5:3)

En un teatro de Moscú en el estreno de un

drama nuevo (Cristo en una piel), el corredor estaapiñado. El Actor Alejandro Rostovisev tenía que in-terpretar el papel principal. El pertenecía a los círcu-los superiores de la vida soviética y era un marxistaconvencido.

En el escenario había una farsa de un altar. Lacruz estaba hecha de botellas de vino y cerveza.Vasos llenos la rodaban. ―Clérigos‖ gordos rezabanuna ―liturgia‖ ebria que consistía de fórmulas blas-femas. En esta iglesia falsa, ―monjas‖ jugaban a las

cartas, tomaban, y decían bromas desagradablesmientras el ―servicio religioso‖ continuaba.

Luego Rostovisev apareció como Cristo, vesti-do con un manto. Tenía el Nuevo Testamento ensus manos. Estaba supuesto a leer dos versículosdel Sermón del Monte, luego tirar el libro con disgus-to y gritar: ―Dame mi piel y mi sombrero. Prefierouna vida simple y proletaria. ―Pero sucedió algoinesperado. El actor leyó no sólo dos versículos,

sino que continuó: ―Bienaventurados los mansosporque ellos recibirán la tierra por heredad.‖ (Mateo5:5), y siguió hasta el final del sermón. Fue en vanoque el apuntador hizo señales desesperadas paratratar de detenerlo.

Cuando Rostovisev vino a las últimas palabrasde Jesús, hizo láxenla de la cruz a la manera Orto-doxa, y dijo: ―Señor, acuérdate de mi cuando vengasen tu reino‖ (Lucas 23:42), y dejó el escenario. Nun-ca lo vieron de nuevo. Los comunistas se deshicie-

ron de él. Al igual que este actor, olvidemos los papeles

desagradables que el mundo nos ha impuesto ypermitamos ser arrebatados por las bellezas de laspalabras del Salvador.



12 DE FEBRERO

“Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.”” (Apocalipsis 2:10)

Grandes fuerzas persiguen a la iglesia, tales

como el comunismo y el Islam. En África han revivi-do viejas religiones triviales. Los cristianos a menu-do sufren persecución en sus hogares y en su traba-

jo en otros países.¿Cómo puede ser asesinado el dragón de la

persecución? El martirio es una de las armas.Tomás a Becket, el arzobispo de Canterbury

en el siglo doce, le mostró al Rey tirano Enrique II deInglaterra que la iglesia tiene poderes superiores alos del mundo, y que lo divino y permanente no pue-

de ser sometido a lo humano y pasajero. Luchó porla no-interferencia del estado en los asuntos de laiglesia. Por esto fue asesinado. Sus últimas palabrasfueron: ―Muero voluntariamente, por el nombre deJesús y por la defensa de la iglesia.‖ La noticia de suasesinato horrorizó tanto a Europa que el movimien-to en contra de la libertad de la iglesia fue detenido.Todos lo reconocieron como un mártir.

Su sangre todavía se mostraba roja en las

piedras de la catedral, cuando en el 1174, el ReyEnrique II caminó descalzo a Canterbury para sufrirun azotamiento, aceptado voluntariamente comopenitencia por su crimen y para guardar vigilia al la-do de la tumba del hombre que él mató. La sangredel mártir convirtió al asesino. ¿Podría suceder denuevo?

Los primeros cristianos fueron perseguidos poremperadores romanos, pero al final los emperado-res romanos se hicieron cristianos.

Cruz cerca de cruz, tumba cerca de tumba—así es como la iglesia conquista. El sufrimiento pa-ciente te hará un vencedor.



13 DE FEBRERO

“ Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en ca-sa, ni le digáis: Bienvenido.”

(2 Juan 10)

Todos los grandes maestros de la Iglesia Cris-tiana fueron lo que uno llamaría hoy día – de mirasestrechas. Sólo conocían un camino al cielo. Los as-tronautas, cuando vuelven a la tierra de la luna tam-bién son de miras estrechas. La nave espacial debeseguir una senda limitada la cual permite poca des-viación. Si llegar a perder su ―ranura‖ de entrada porun grado, pueden terminar perdidos en el espacio oquemados completamente.

Tenemos que quedarnos en la senda y man-tenernos firme en lo que hemos aprendido de Cristo,Lucero difería de Zwinglio, el reformador suizo, en elsignificado de la Santa Comunión. Por eso Luceroenseñó: ―El que sabe que su pastor enseña a la ma-nera de Zwinglio debe evitarlo y quedarse sin el sa-cramento por toda su vida antes que recibirlo a él.Debe preferir morir y sufrir todo ... Es horrible paramí escuchar que en una y la misma iglesia, en elmismo altar, los hombres reciben el mismo sacra-

mento, algunos de los cuales creen que reciben sólopan y vino mientras otros creen que reciben el cuer-po y la sangre de Cristo.‖

Si empezamos a llamar a los herejes ―herma-nos separados, ―eventualmente podríamos llamar alos diablos ―ángeles separados.‖

Ten cuidado con quien te alineas. Sé cautelo-so con los esquemas para unir a las iglesias. Cuan-do amarras a dos pájaros juntos, aunque tengan un

total de cuatro alas, no pueden volar mejor. No vola-rán en absoluto. Permanece fiel a lo que has apren-dido de la santa Palabra de Dios.



14 DE FEBRERO

“Padre nuestro que estás en los cielos.”

(Mateo 6:9)

Un documento que circulaba secretamente enla Unión Soviética cuenta la historia de un gran gru-po de monjas en un campamento de labor quienesse habían negado a trabajar para sus aprehensores.Habían sido esposadas y sometidas a hambre. Todofue en vano. Prisioneros comunes se convirtieronbajo su influencia y ahora tenían un verdadero con-vento en el campamento. Cuando Irene, la hija deldirector del campamento de prisión, enfermó de gra-vedad, él no tuvo otra alternativa. Pidió a las monjas

que oraran. La hija sanó.La esposa del oficial comunista Tcherednit-chenko estaba teniendo dificultades dando a luz. Suvida y la de su niño están en peligro. Alguien sugirióal oficial: ―Promete que si todo sale bien, dejarásque bauticen al niño.‖

―Puedo perder todo si hago eso.‖ ―Bueno, escoge entre lo que tú llamas ―todo‖ y

la vida de tu esposa y de tu hijo. ―Todo salió bien. Elniño fue bautizado.

Los comunistas querían obligar a las monjas aabandonar su hábito religioso y a usar el uniformede los prisioneros. Ellas contestaron: ―No usaremosla insignia del anticristo.‖ Por esto fueron obligadas acaminar desnudas por la nieve a temperaturas decongelación. Caminaban cantando ―Nuestro Padre.‖Ninguna de ellas se sintió enferma. Cuando un co-munista preguntó a la doctora del campamento, lasra. Bravermann, una atea, que cómo era posible

esto desde el punto de vista médico, la doctora con-testó: ―¿No las escuchaste cantando acerca de unPadre en el cielo: Bien, esta es la explicación cientí-fica.‖

El es tu Padre también.



15 DE FEBRERO

“Mirad las aves del cielo ... considerad los lirios del campo.”

(Mateo 6:26.28)

Una antropóloga preguntó a una aborigen en Australia: ―Tuplin, ¿es la tierra redonda como unabola (mientras alzaba una bola) o cuadrada como lacaja en que estoy sentada?‖

―Redonda como una bola,‖ replicó la niña. ―¿Cómo lo sabes?, preguntó la otra. ―Oh, Señora, mire a su alrededor; mire el cielo

tocando la tierra todo redondo. Dondequiera que separa y mira, todo es redondo; deja que el bebé ca-mina y pronto corre redondo y redondo. Mire al can-

guro cachorro correr recto muy poco, y luego redon-do y redondo...Todos los árboles son redondos, losarbustos crecido redondos...Oh, Señora, ¿por quénos pregunta?‖ Aquí en la mente de una nativa pr i-mitiva el problema de la redondez de la tierra fue re-sulto de manera muy sencilla.

Sin mentes geniales, educación, telescopios, ycalculaciones complicadas, los aborígenes han des-cubierto la forma de la tierra.

Dependemos demasiado en lo que dicen lasautoridades científicas, religiosas y filosóficas. Es-cudriñamos libros para descubrir la realidad y la ver-dad, aunque el ―eterno poder y Deidad‖ pueden servistos en Su creación aún por gente simple. ―Porquelas cosas invisibles... se hacen claramente visibles,siendo entendidas por medio de las cosas hechas.‖(Romanos 1:20)

Ejerce tus propios poderes de observación, di-ce Jesús, para que puedas juzgar mejor a los hom-

bres, las cosas y los eventos.



16 DE FEBRERO

“El publicano... se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.”

(Lucas 18:13)

En Rusia, un cristiano preguntó a su pastor:―¿Cómo debo decir las palabras, ―Señor ten miser i-cordia?‖ El pastor contestó: ―Haces bien en pregun-tar. Es una oración corta pero importante y no sepuede pronuncia fácilmente. Cuando digas las pala-bras, evoca la imagen del Señor crucificado. Míralocon clavos incrustados en Su cuerpo y recuerda Suspalabras: ―Venid a mi todos los que estáis trabaja-dos y cargados y yo os haré descansar.‖ Si dices la

simple oración así, glorificarás a Dios, servirás a loshombres y crecerás en gracias.‖ Dí tus oraciones sin preocuparte del hecho de

que otros no oran y oran en una manera farisaica.Una religión recibe creyentes y no creyentes,

santos e hipócritas, aquellos que aman a Dios yaquellos que sólo le temen. Incluye personas que seentregan totalmente y otros que obedecen sólo has-ta cierto punto. Abraza rituales elaborados y oracio-nes humildes de pecadores penitentes. Una religión

sin todos éstos es casi inconcebible.Deja que otros desempeñen el papel que se

les ha asignado. Pronuncia de nuevo y de nuevo laoración sencilla que se te ha dado; ―Dios, ten miser i-cordia.‖ El tendrá misericordia de ti.





18 DE FEBRERO

“ ¿Señor, soy yo?” (Mateo 26:22)

Una carta sacada clandestinamente de Rusia por

la Iglesia Bautista en Barnaui cuenta cómo la PolicíaSecreta infiltró sus rangos hace seis años en la personade una señora llamada Z. Polushina. Ella pretendió seruna maestra. Lloraba y oraba y se declaraba convertida.Pronto llegó a ser una heroína. Se negó a renunciar asu fe, perdió su trabajo, y fue despedida de una fábricatras otra a causa de su testimonio cristiano. Su esposo,comunista, la maltrataba y le quitó a su hijo. Destruyo suradio para que ella no pudiera escuchar los sermonesdel exterior.

Todos los miembros de la iglesia vieron su valoren el sufrimiento. Así que llegó a ser muy apreciada yrespetada. Fue ella quien desenmascaró a un nuevomiembro de la iglesia como un agente de la Policía Se-creta. Mantenida en alta estima, conocía todos los se-cretos de la iglesia, ya que sus oraciones siempre ibanacompañadas de lágrimas. Después de seis años sedescubrió que ella había sido una informante para loscomunistas, que no tenía esposo, o hijo, ni trabajo que

perder. Todo había sido una farsa.No te amargues ni te sorprendas si has sido trai-cionado en la amista o en el amor, o si has perdido laconfianza en alguien. Puede que la falta sea tuya por nohacer caso del mandamiento de Jesús: ―Guardaos delos hombres.‖ (Mateo 10:17) El número de franceses,holandeses, y noruegos que traicionaron a su patria ba-

jo la ocupación alemana fue grande, al igual que el nú-mero de soldados americanos quienes cooperaron conel enemigo mientras eran prisioneros de guerra en Co-

rea y Vietnam.En vez de demandar fidelidad de otros, cuando

oigas de alguna traición pregúntate a ti mismo como lohicieron los apóstoles: ―¿Señor, soy yo?‖ Todos tene-mos potencial para ser Júdases, y sólo con la gracia deDios podemos mantenernos leales a Dios y a nuestroprójimo.



19 DE FEBRERO

“ El que labora su tierr a se saciará de pan.” (Proverbios 12:11)

La humanidad tiene tres veces más las armas ne-

cesarias para matar a todo ser viviente y solamente lamitad de los alimentos que necesita. Uno de cada doshombres está desnutrido o muriendo de hambre. Lashuelgas, los motines, y las revoluciones no aumentan laproducción de alimentos. Además, le hacen daño anuestro prójimo. Pruebe los medios mostrados por Diospara tales circunstancias:

Ore regularmente, en las palabras enseñadas pornuestro Señor: ―El pan nuestr o de cada día, dánoslohoy.‖ Obedece a Dios. Escrito está: ―Si anduviereis en

mis decretos y guardareis mis mandamientos y los pusie-res por obra... comeréis vuestro pan hasta saciaros.‖(Lev. 26:3-5)

Ten cuidado como comes. ―Dios creó (los alimen-tos) para que con acción de gracias participasen deellos...‖ (i Timoteo 4:3) ―Come tu pan con gozo.‖ (Ecle-siastés 9:7) Los primeros cristianos ―comían juntos conalegría y sencillez de corazón.‖ (Hechos 2:46)

―Traed Todos los diezmos al alfolí y haya alimento

en mi casa: y probadme ahora en esto, dice Jehová delos ejércitos, si no derramare sobre vosotros bendición.‖(Mal. 3:10)

Cambia tu actitud, si es necesario, para concordarcon la promesa: ―El que camina en justicia y habla lo rec-to; el que aborrece la ganancia de violencias, el que sa-cude sus manos para no recibir cohecho, el que tapa susoídos para no oír propuestas sanguinarias; el que cierrasus ojos para no ver cosa mala;... se le dará pan.‖ (Is.33:15-16). Nosotros por el contrario, gastamos ―dinero en

lo que no es pan.‖ (Isa. 55:2) Todos desperdiciamos. Nopensamos mucho en las necesidades de otros.

Sabiendo que el hambre acecha al mundo, cam-biemos nuestras maneras de actuar hoy para nuestroprovecho espiritual y por aquellos que se mueren dehambre.





21 DE FEBRERO

““Llamado en hebreo.” (Juan 5:2)“Sabes griego?” (Hechos 21:37)

La Biblia en sus lenguajes originales (hebreo,

arameo y griego) es la Palabra de Dios. Lo que tenemoshoy día es una traducción de la Palabra. La ventaja desaber los lenguajes bíblicos es evidente. Todo hombrecon una educación secundaria puede aprender hebreo ogriego dedicado a un cuarto de ora diario a este estudio.Les animo a que aprendan los lenguajes originales.

En la Versión Autorizada algunas palabras están enitálicas, las cuales fueron completadas para completaruna oración bíblica que le parecía incompleta al traduc-tor. Por ejemplo, el texto hebreo de 2 Samuel 5:8 es

―David dijo… todo el que hiera a los jebuseos… aborr e-cidos del alma de David.‖ Eso es todo. Los traductoresañadieron: ―él será jefe y capitán.‖ No hay tal promesa enel original. Los soldados de David debían haber cumplidosu deseo por amor a su país, no para subir de rango.

En Génesis 13:9, Abraham dice al Lot: ―Te ruegoque te apartes de mi. Si fueres a la mano izquierda, yoiré a la derecha: y si tu a la derecha, yo iré a la izquier-da.‖ Los traductores añaden en itálicas: ―si tomareis la

mano izquierda, si departiereis a la mano derecha.‖ Eloriginal no esta claro gramaticalmente, pero enseña quelos dos son cuerpo y que la separación entre creyenteses como contarse la mano.

Génesis 30:27 dice simplemente en hebreo: ―Labánle respondió a (Jacob)… Halle yo gracia en tus ojos.‖ Lapalabras ―quédate‖ fue añadida por los traductores. De-pendía de Jacob tomar el curso de acción que conside-ran mejor. El amor no impone actitudes sobre otros. La-bán solamente deseaba encontrar favor en los ojos de

Jacob. Escudriña las Escrituras. Pide a tu pastor que va-ya al original para sabor e interpretación.



22 DE FEBRERO

“Dice el necio en su corazón; no hay Dios.”(Salmos 14:1)

En los días del salmista, la gente llevaba una vida

natural y sólo necios aislados podían negar la existenciade Dios, como quiera que lo concibieran. Esto ya no esverdad. El ateísmo moderno es un fenómeno urbanoconcebido por hombres que viven en ciudades apiñadas,

caminan y se pasean en concreto, y están fuera de con-tacto con la naturaleza. Los habitantes de las ciudadeshan contaminado el aire y el agua. Ahora preguntan¿Dónde está Dios? Aquellos que viven donde los cielosson azul, el aire es limpio, y el agua chispeante, lo sa-ben. Hay muy pocos agricultores ateos, si es que los

hay.El azafrán temprano, el primer petirrojo de la prima-

vera, él ritmo de las estaciones, los bosques oscuros ylos campos de grano maduro, el trabajo de los insectos,la migración de las aves, el diseño intrincado del copo denieve—todos hablan de su Creador. ―Un día emite pala-bra a otro día, y una noche a otra declara sabiduría.(Salmos 19:2) Jefe Seattle de los Indios Squamish enWashington dijo en el 1854: ―Los muertos del hombre

blanco olvidan el país de su nacimiento cuando se van apasear entre las estrellas. Nuestros muertos nunca seolvidan de esta hermosa tierra, porque es parte de noso-tros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas, elvenado, el caballo, el gran águila, éstos son nuestroshermanos. Las crestas de las rocas, los jugos en laspraderas, el calor del cuerpo del caballito, y el hombre,todos pertenecen a la misma familia.‖ Pero los reprochesde este indio en contra de los hombres blancos eran in-

justos, en lo que concierne a los cristianos. Miramos a la

tierra como el escabel de Dios. Jesús caminó sobre ellay fue enterrado en ella. Su cuerpo fue formado de suselementos. Llevó este cuerpo consigo al cielo. Amó loselementos terrenales, los cuales cantan la gloria de Dios.No hay ateísmo en aquellos criados en la naturaleza.Que esta seguridad confirme tu fe en Dios.



23 DE FEBRERO

“ Le faltó el agua del odre.. Dios le abrió los ojos (de Agar) y vio una fuen-te de agua.”

(Génesis 21:15.19)

Agar fue arrojada al desierto por Abraham.Después de viajar una larga distancia con su hijoIsmael, se dio cuenta de que el contenido de su úni-ca botella de agua se había agotado.

Estaba en un lugar desierto. No había esperan-za. Echó al muchacho debajo de un arbusto y sesentó enfrente, ―a distancia de un tiro de arco... y llo-ró. Parecía que iba a perder al niño. Un niño sedien-to, una botella vacía, y un sol ardiente. Esperaba

que muriera.Pero había un factor que ella había olvidadotomar en consideración. Nosotros también tendemosa olvidarnos de esto cuando atravesamos por dificul-tades. Hay un Dios. El reveló una fuente de agua ala mujer que llevaba una botella vacía. Puede queDios te haya privado de pequeñas posibilidades pa-ra darte grande.

Nosotros cargamos botellas; Dios tiene fuentes.Saquemos agua de las fuentes de salvación.



24 DE FEBRERO

“ Está establecido a los hombres que muer an una sola vez.” (Hebreos 9:27)

Catorce de los criminales de guerra japoneses sen-

tenciados a morir se convirtieron. La última carta de unode ellos, Nishizawa, dice: ―Estoy viviendo días agradeci-dos, creyendo que pudo recibir la salvación... Salvo porla gracia de Dios, vivir es Cristo y morir es ganancia. ―Unateo dijo en su cama de muerte: ―Hay una cosa que es-tropea todo el placer de mi vida. Temo que la Biblia seaverdad. Si tan sólo pudiera saber con certeza que lamuerte es un sueño eterno, sería feliz. Pero he aquí loque hiere mi alma; si la Biblia es verdad, estoy perdidopara siempre.‖

El consejo del moribundo Luis IX, rey de Francia, asu hija fue: ―Te conjuro a que ames a nuestro Señor contodas tus fuerzas, porque éste es el fundamento de todabondad. Quisiera que ustedes pudieran comprender loque el Hijo de Dios ha hecho por nuestra redención.Nunca cometas un pecado deliberadamente, aunque seapara salvar tu vida.‖ Felipe Melanchthon, el colaboradormás íntimo de Lucero en la Reforma, dijo: ―Solamentequiero el cielo; por tanto, no me molesten más.‖

Francisco Spira, después de haber sido un predica-dor evangélico por muchos años, se retractó en presen-cia de una multitud por miedo a la persecución. Sus últi-mas palabras fueron: ―He negado a Cristo voluntaria-mente y en contra de mis convicciones. Siento que El meendurece y no permitirá esperanza alguna. Es terriblecaer en las manos del Dios viviente.‖

Un ministro moribundo dijo: ―El cielo y la tierra sontestigos, de que si me recupero, me esforzaré en buscarla santidad. En cuanto a las riquezas y placer y el aplau-

so de los hombres los tengo por escoria. Pero ahora lasmejores resoluciones son insignificantes, porque es muytarde.‖

Recuerda que tú también morirás. Arrepiéntetemientras tengas tiempo.



25 DE FEBRERO

“ Siendo justificados gratuitamente por su gracias, mediante la redenciónque es en Cristo Jesus. “

(Rom. 3:24)

Un pobre faquir oró a Dios pidiendo alimento.

Una voz divina vino a él mientras dormía y le mandóque fuera a cierto lugar, opusiera una flecha en suarco mientras miraba al este, y dondequiera que ca-yera la flecha cavar en busca de un tesoro. El faquirdisparó muchas flechas y cayó en toda dirección,pero fue en vano. Luego una voz del cielo le dijo:―Se te ordenó poner una flecha en tu arco, pero notirar del arco con todas sus fuerzas, como lo has es-tado haciendo. Dispara tan suavemente como te seaposible de manera que la flecha caiga cerca de ti.,

porque el tesoro escondido está cerca.‖ No hagas esfuerzos arduos en la religión.

Cuando mi hijo era pequeño, me preguntó cómo de-bía examinarse para ver si estaba en la fe, como seordena en I Corintios 11:28. Le dije que en las esta-ciones del tren seguramente había visto al mecánicoexaminando las ruedas del tren con una martillo pa-ra ver si tenían las vibraciones correctas. Entonces,golpeando mi pecho fuertemente, dije: ―Así debes

golpear tu pecho, preguntado una y otra vez: ―¿Co-razón, amas a Jesús?‖ ―padre.‖ Replicó. ―Estás equivocado. Una vez

pedí la mecánico en la estación que me permitieramanejar el martillo. Descubrí que es muy liviano.Tenemos que golpear nuestros pechos suavemente.Si escucho desde adentro sólo un suave susurro―Amo a Jesús.‖ Esto será suficiente.‖

Hay personas que prefieren imponerse grandessufrimientos en la religión en vez de creer simple-

mente que la sangre de Jesucristo salva hasta losumo. El Amado está aquí. Tan sólo abrázalo.



26 DE FEBRERO

“ (Cuídate de) disputas necias de hombres corruptos de entendimiento.” (I Timoteo 6:5)

Dos hombres disputaban acerca del significadode la palabra ―vaso.‖ El primero dijo: ―es un cilindro,

y maldito sea el que diga otra cosa.‖ El segundo dijo:―Un vaso es un recipiente de cualquier forma paratomar y maldito el que diga otra cosa.‖

Un vaso puede ser definido en otras maneras.Tiene muchas relaciones y posibilidades uso. Porejemplo, puede ser un proyectil lanzado con ira a lacabeza de alguien. Sin embargo, un vaso es un va-so. Su realidad no tiene nada que ver con su nom-bre ―vaso‖, el cual lleva solamente en español. Enfrancés se le llama ―verre‖ y en ruso ―stakan.‖ Lasdefiniciones son subjetivas, incompletas, y son da-das desde cierto punto de vista.

Nunca olvidemos que cada punto de vista es unpunto de ceguera porque elimina otros puntos devista que pueden ser igualmente válidos. Si miro ha-cia arriba, no puedo ver el piso del cuarto. Si mirohacia arriba, no puedo ver el piso del cuarto. Si mirohacia abajo, no veo el techo. Llego a la verdad sóloa través de una intuición de la verdad entera con to-

das sus complicaciones. Pero la realidad no es ma-terial solamente, es espiritual. Se conoce a sí mis-ma. Cristo es la expresión de este conocimientopropio de la realidad total. Por eso dice: ―Yo soy laverdad.‖ (Juan 14:6)

Note que El nunca dijo ―El es‖ la verdad. El dijo,―Yo soy la verdad.‖ No se nos permite cambiar elpronombre. Si para ti Jesús es un ―El‖, no puedestener la verdad; El debe convertirse en tu ―Yo‖. Eldesea vivir en tu corazón tan verdaderamente comovivió en el vientre de la virgen María. Entonces, alidentificarte con El, tus dudas desaparecerán. Tútambién te convertirás en una personificación de laverdad. ¿Imperfecto? Sí. Pero con ―Cristo en ti‖ tie-nes la esperanza de la gloria.‖ (Col. 1:27)



27 DE FEBRERO

“Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro.” (Mateo 10:30)

Un jardinero en los Estados Unidos una vez es-cribió al Departamento de Agricultura: ―He probado

todo lo que he escuchado y leído, incluyendo susboletines, para deshacerme de los dientes de león--;todavía los tengo.‖ A vuelta de correo, recibió la úl-tima palabra en el asunto: ―querido Señor: Si haprobado todo y todavía tiene dientes de león, sólo lequeda una cosa por hacer. Aprenda a amarlos.‖

No importa cuáles medios emplees, nunca po-drás deshacerte de los falsos amigos, enemigos, ri-vales, oponentes, o de las molestias de tu esposo yotros familiares. Pero puedes deshacerte de una vepor todas de la carga que ellos presentan para ti,declarándolos objetos de tu amor. No existe otra al-ternativa: o amas a tus enemigos, o te matas poco apoco alimentado el odio.

No juzgues a tus enemigos por las actitudesque tomas hacia ti, sino por las circunstancias desus propias vidas. Tal vez nunca han sido amados.Puede que tú seas la víctima propiciatorio a para suresentimiento en contra de otras personas que no se

atreven a atacar. Un hombre que tiene un jefe des-agradable en su oficina se desquita con su esposacuando llega a la casa. Tiene que permanecer calla-do cuando su jefe lo reprende. Su esposa se con-vierte en el blanco.

No siempre puedes cambiar la corriente de lavida. Ámala con todo lo que traiga. Jesús dijo: ―Yosoy la vida‖ –la vida en todos sus aspectos. Consi-dérala sagrada—y manéjala con cuidado.



28 DE FEBRERO

“Y apartaos.” (2 Corintios 6:17)

Un campesino, al escuchar una proclamación

emitida por el principio de Ttirmid con relación a unagran recompensa que se le daría a la persona quellevara un mensaje a Samarkand en cuatro días, seapresuró hacia Tirmid tan rápido como pudo. La ciu-dad se alarmó, pensando que su prisa extremaanunciaba alguna calamidad. Cuando fue admitido ala presencia del príncipe, lo único que dijo fue quese había apresurado para informar al príncipe queno podía ir a Samarkand tan rápido.

A menudo pienso en esta historia del ―Masnavi‖

de Rumi cuando oigo muchas oraciones en las igle-sias en las cuales los hombre, quienes se apresuranal servicio, se excusan ante Dios por el hecho deque, siendo pecadores, no podrán cumplir con Susmandamientos. ¿De qué les sirvió venir a decir estoa Dios?

Tú eres un creyente débil. Dios no te pide mu-cho, sólo que no te asocies con un incrédulo, o reci-birás la misma condenación.

Un ratón le tomó gran afecto a una rana. Parapoder comunicarse con su amiga en todo tiempo. Amarró el extremo de un cordón a la pata de la rana,y el otro extremo a la suya. Poco después un cuervobajó rápidamente sobre el ratón y se lo llevó. Y larana que estaba atada con el ratón, fue arrastrada ydestruida con él. Si no hubiera estado amarrada conel ratón, se hubiera salvado. El cuervo no hubiesepodido entrar al agua.

En vez de decir a Dios una y otra vez que no

puedes cumplir Su mandamiento, no importa cuándébil seas, sepárate del mundo y de inmediato esta-rás en un nuevo ambiente favorable para cumplir lavoluntad de Dios.



29 DE FEBRERO

“Agradó a Dios... revelar Su Hijo en mí..” (Gálatas 1:15.16)

Cuando Miguel Ángel usó a un albañil como

modelo para una estatua de Cristo, fue criticado porsu maestro, Ghirlandaio. Miguel Ángel se defendió:―Pero Cristo también fue un trabajador, un carpinte-ro.‖ El maestro cont4estó: ―Florencia no aceptará aun Cristo de clase trabajadora. Están acostumbra-dos a pensar en El como un noble.

Algunos están acostumbrados a un Salvadorhistórico. No aceptarán a un Cristo inferior, aunquepara ser real Cristo debe morar dentro del corazón.

En una famosa novela francesa, se cuenta de

un noble inglés a quien le gustaba hacerse el tontocon una prima donna en la ópera. Noche tras nocheiba a escucharla. Le enviaba flores y joyas. Ella seinteresó en él e hizo arreglos para encontrarse conél en una fiesta, pero ella no fue presentada con sunombre verdadero. El no le prestó atención en esaocasión ni en encuentros posteriores. Sólo la amabaen los papeles que desempeñaba en el escenario.No reconoció aún la persona verdadera.

Muchos de nosotros nos inclinamos delante deJesús como lo describen en las páginas de la Biblia;nos inclinamos delante de El como lo representa laSanta Comunión o una estatua. Pero cuando El pa-sa cerca de nosotros en la persona de un hambrien-to, cuando sufre en la cárcel o en un hospital, no ledamos reverencia ni tomamos su defensa. Invitemosa Cristo a morar en nuestros corazones y reconoz-cámosle en la forma de los necesitados que nos ro-dean. Reconozcamos también Su presencia en

nuestra vida y en la vida de otros.



1 DE MARZO

“La carne es débil.” (Mateo 26:41)

Aconteció en los tiempos de Lenin y Stalín,. Ochenta mil sa-cerdotes ortodoxos habían sido asesinados. El Padre Mikhailera uno de los pocos que no había sido arrestado, pero había

perdido su fe. La pérdida vino de súbito. Acababa de decir du-rante la liturgia, ―Bendito sea Dios,‖ cuando escuchó una vozsusurrando: ―No hay Dios.‖ Miró interrogativamente a las imá-genes de los santos que colgaban de la pared. ¿Qué significa-ba su amistad con Dios? ¿Un Amigo tan poderoso permite queSus creyentes sean tirados a las bestias, quemados y tortura-dos? Trató de reprimir el pensamiento. Se repitió a sí mismolas palabras del salmo, ―Dice el necio en su corazón: No hayDios.‖ No sirvió de nada. Después de aquel momento, continuó

actuando como sacerdote movido por el deber, pero ya no cría.La pena había sido muy grande. Tenía que aguantarse para nogritarle a los campesinos que llenaban la iglesia: ―Vaya a sucasa, pobre gente. No hay Dios. Dios no hubiera permitido estecaos sangriento.‖ Unos comunistas borrachos lo arrestaron enla víspera de Pascua. Entre ellos estaba el cantor de su iglesiaal cual había expulsado por comportamiento inmoral. Ahora éltambién era un bolchevique. El líder de la ganga le dijo al sa-cerdote: ―Hemos decidido matarte. ¿Qué tiene que decir?‖ Lavida no valía la pena para el Padre Mikhail. El contestó: ―Como

les plazca.‖ Pero le dieron una oportunidad. ―Si renuncias aCristo y pisoteas una cruz, serás libre.‖ El pensamiento cruzósu mente: ―No creo. ¿Qué significa una cruz para mí? Salvarémi vida.‖ Pero cuando abrió su boca, dijo, para su propioasombro: ―Creo en un Dios.‖ Era Viernes Santo. En memoriade la corona de espinas, pusieron una gorra de piel en su ca-beza, con el lino hacia fuera; pusieron una bolsa en sus hom-bros como un manto real, y el cantor se arrodilló diciendo: ―Sal-ve rey de los judío.‖ Y todos los golpearon. Oró a aquel en

quien no creía más: ―Si existes, sálvame.‖ En voz alta repitió:―Creo en un Dios.‖ Esto causó tal impresión en los asesinos bo-rrachos que lo liberaron. Fue a su casa se postró al suelo en surincón de oración, y dijo con lágrimas: ―Creo.‖ Cuando te asalten las dudas, no busques una solución intelec-tual. Échate un poco de carga por amor a Cristo. Donde falla larazón, la fe vencerá.



2 DE MARZO

“Herido fue por nuestras rebeliones.” (Isaías 53:5)

Jesús tomó nuestros pecados y sufrió por ellos.¿No debo yo hacer lo mismo por mi prójimo culpable?

Una muchacha soltera quedó embarazada. Parasalvar a su amante de la furia de su padre, ella le dijo:―Es mi pastor quien lo hizo.‖ El padre comenzó aguardar rencor al pastor. Cuando el niño nació lo trajoun domingo por la mañana a la iglesia, y en frente dela congregación lo arrojó a los brazos del pastor gri-tando: ―¡Tómelo, el fruto de su fornicación con mi hija!‖El padre salió de la iglesia gritando y maldiciendo. Lacongregación asombrada esperaba una explicacióndel pastor, pero él sólo acariciaba al bebé y decía:―¿Así que tú eres mío? Ciertamente serás mi amor.‖!Demás está decir que perdió todos sus seguidores.Despreciado por los hombres, crió al niño en pobrezaextrema.

Después de algunos años, la muchacha sintióremordimiento y confesó la verdad a su padre. Aturdi-do por las noticias, fue de prisa al pastor y le pidióperdón: luego dijo la verdad a toda la iglesia. La con-gregación esperaba de nuevo, con la esperanza de

que su antiguo pastor explicaría su extraño compor-tamiento. Pero el pastor dijo tan sólo estas palabras:―¿Quieres decir que no es mío? Ciertamente es miamor.‖ Ahora tenía una congregación más grandeque ant4s. No se justificó cuando lo acusaron injusta-mente; tampoco se jactó de su inocencia cuando fueprobada.

El Señor ha dicho: ―Si alguno quiere venir en posde mí, niéguese a sí mismo.‖ (Lucas 9:23) Si uno seniega a sí mismo, el ser de los demás se convierte enel suyo propio; y se da cuenta que todo hombre es co-responsable por los pecados de los demás. Nunca re-chaza una acusación aunque no sea culpable, sinoque se alegra de asumir la responsabilidad para aliviarla carga de su hermano. Esto significa tener la mentede Cristo.



3 DE MARZO

“Se hicieron fuertes en batallas.” (Hebreos 11:34)

Escucha la historia de un héroe de la fe.Su nombre era Florea. Murió en la prisión de

Gherla (Rumania) Había sido golpeado hasta queambas manos y ambas piernas fueron paralizadasporque se negó a realizar labor forzada en el Día delSeñor. Solamente podía mover su cuello. Es sobra-damente malo estar en tal situación en una clínicade reposo o con la familia, pero él estaba en unacelda de prisión donde los compañeros no teníanagua, sábanas—nada don qué ayudarlo.

Teníamos que alimentarlo con una cuchara, pe-ro ¿Dónde conseguíamos una? Sin embargo, él erael más sereno y alegre entre nosotros. Su cara bri-llaba. Cuando nosotros los prisioneros nos sentá-bamos alrededor de su cama meditando preocupa-dos acerca de nuestras penas y quejándonos, él re-plicaba; ―Si la perspectiva es mala, trata de mirarhacia arriba. San Esteban, rodeado por hombresque lo apedrearon, abandonado por los otros miem-bros de la iglesia en este momento de prueba, mirohacía arriba y vio a Jesús parado a la diestra del

Padre. Esto consoló su corazón: te consolará a titambién, ¡Mira hacia arriba! Después que salí de laprisión, hablé con su hijo de nueve años y le conté lahistoria de la fidelidad de su padre. Añadí: ―Esperoque llegues a ser tan buen hombre como él.‖ El r e-plicó: ―Hermano, me gustaría sufrir por Cristo comolo hizo mi padre.‖

No hay ley que obliga a los cristianos a ser te-diosos, tibios, indiferentes. La cristiandad puede serheroica. La manera correcta de deletrear la palabra―amor‖ es ―s-a-c-r-i-f-i-c-i-o.‖



4 DE MARZO

“(Jesús dijo: ) Este es mi cuerpo, que por nosotros es dado.” (Lucas 22:19)

Cuando el pastor repite las palabras de consa-gración en la Santa Comunión. ―Este es mi cuerpo.‖

¿de qué cuerpo habla?Jesús tiene dos naturalezas en un cuerpo, unanaturaleza divina y una humana. También tiene doscuerpos: el cuerpo humano glorificado con el cualascendió al cielo, y la iglesia, la cual es Su cuerpotambién. En la Comunión conmemoramos el cuerpoque sufrió en Gólgota, pero también recordamos Sucuerpo místico, la iglesia universal, la cual en todoslos siglos ha dado mártires cuya sangre fue derra-mada para la gloria de Dios.

Podemos traer adoración al cuerpo glorificadode Cristo. Adoramos su corazón traspasado con quesangró por nosotros. Por su cuerpo místico, la igle-sia universal, podemos hacer mucho. Podemoscompartir la cruz de los mártires de hoy y aliviar susufrimiento. En cada comunión recuerda los doscuerpos.



5 DE MARZO

“ Todos Los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y lasblasfemias cualesquiera que sean.”

(Marcos 3:28)

Un viajero estaba sentado en un coche del tren

al lado de un joven que parecía estar deprimido. Fi-nalmente el último reveló que era un convicto, aca-bado de salir de la prisión. También admitió que suencarcelamiento avergonzó a su familia y no le ha-bían visitado o escrito mucho. Había tratado de con-vencerse a sí mismo de que la negligencia de sufamilia se debía solamente a que eran muy pobrespara viajar y muy ineducados para escribir. A pesarde sus malos presentimientos, esperaba que lo hu-biesen perdonado.

Para hacerlo todo más fácil para su familia élles había escrito sugiriéndole que si lo habían per-donado debían poner una cinta blanca en el árbolgrande de manzanas cerca de la vía del tren comoseñal. Si no deseaban que volviera, nada tenía quehacer; él entendería, se quedaría en el tren y segui-ría rumbo al oeste.

Mientras el tren se acercaba a su pueblo natal,el suspenso se hizo tan grande que no soportaba

mirar por la ventana. El hombre mayor cambió delugar con él y le dijo que él observaría el árbol. Unosminutos después puso su mano sobre el joven. ―Ahíestá.‖ Susurró, con voz insegura. ―Esta bien. El árbolestá lleno de cintas blancas.‖

Los hebreos ni siguiera tienen una palabra ensingular para la compasión de Dios. Es rahamim,compasiones. Cada palabra hebrea que termina en―m‖ es plural. No importa lo que hayas hecho, haysuficiente perdón en la sangre de Jesús.



6 DE MARZO

“ Había una gran multitud y no tenían qué comer.... Y comieron, y se sa-ciaron.”

Marcos 8:1.8)

Cerca de cincuenta millones de personas mue-

ren anualmente, más de un tercio de ellos muerecomo resultado de la desnutrición o el hambre.Recuerda que cada mañana cuando despier-

tas, te despiertas en un mundo hambriento. Es unpecado desperdiciar el alimento. Cuando se da alganado para convertirlo en carne, se pierden trescuartos del valor del alimento. Los americanos con-sumen cerca de una tonelada de grano anualmentepor persona, mientras que un asiático consume sólouna quinta de tonelada. Si tú dejas de consumir car-

ne tres veces a la semana, permitirás que los pro-ductos agrícolas que ahora alimentan al ganadosean dirigidos a los pobres y hambrientos.

La situación del alimento empeorará. A muchosniños indios se les da el nombre Dashkal, que signi-fica hambre. Es más fácil multiplicar a los hombresque a los medios de existencia. Marruecos, Kenia,Iraq e India, por ejemplo, doblarán su población en25 años. Esta tendencia virtualmente garantiza una

catástrofe extrema.El hecho de que yo no puedo resolver el pro-blema mundial no me libera de la responsabilidad dehacer lo poco que puedo, a través de alguna institu-ción de buena fe, para por lo menos ayudar a sobre-vivir a un niño hambriento.

Jesús era pobre como niño. Cuando vio multi-tudes hambrientas no las despidió ni les dio la es-palda. Les dio pan y pescado. Haz lo mismo. Com-parte lo que tienes con aquellos en necesidad.



7 DE MARZO

“ Hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón; a éste obligarona que llevase la cruz.”

(Mateo 27:32)

Puedes poner en África al territorio entero de los Es-

tados Unidos, toda Europa, China, India, Japón y todavíasobraría espacio. Así de grande es África. Y así de gran-de también debe ser el interés de cada cristiano por Áfri-ca para que este continente pertenezca a Cristo. La sra.Perpetua y su esposo estaban dispuestos a ser despe-dazados en el año 2001 D.C. en este día 7 de marzo. Sehabían negado a quemar incienso ante la estatua de Cé-sar. Para que África pertenezca a Cristo, el gran misione-ro Livingstone murió de rodillas al lado de su cama enChitambo, en lo que hoy día es Tanzanía. El misionero

fránces Francois Coillard murió en Bulawayo (Rhodesia).En una de sus últimas cartas escribió: ―La vieja cabañase está desgastando, pero mi corazón todavía está jo-ven. Mi corazón pertenece a África. Me espera el trabajoy allí me enterrarán. Mi gran deseo es no vivir un díamás de lo que puedo trabajar.

África era un pedazo de infierno en la tierra cuandoRoberto Laws fue allá junto con otros cinco misioneros.Los nativos se mataban unos a otros indiscriminadamen-

te en guerras triviales. Livingstone había gritado: ―¡San-gre, sangre, sangre por dondequiera!‖ El Dr. Laws y suscompañeros trabajadron seis años antes de ganar alprimer convertido, pero no antes de que cuatro de losmisioneros murieran de fiebre.

Dan Crwford, un escocés, fue el primer misioneroen decidir que ―debemos pensar y hablar negro‖ paraganar a los negros. Se hizo uno de ellos, y como tal es-taba sometido al cruel Rey Mushidi de Kananga. Teníaéste quinientas esposas, se hacía rico y engordaba con

la venta de los esclavos, goma, y marfil y cada día mata-ba a tantos como le placía.

Casi todos los países africanos son dictaduras aúnhoy día. Prevalecen el Islam, el paganismo y el secula-rismo moderno. El comunismo se ha apoderado de mu-chos países. Jesús, cuando cargaba la cruz fue ayudadopor un africano. Ayuda a traer a África a Cristo.



8 DE MARZO

“David se fingió loco.” (a Samuel 21:13)

Cuando el cardenal Trochta de Checoslovaquia

era un sacerdote, fue prisionero de los nazis. Duran-te una ejecución en masa, lo hirieron. Pretendió es-tar muerto, se lo llevaron con los cadáveres, y logróescaparse. Trochta engañó a los nazis. Una muertesimulada es la representación de una mentira.

De acuerdo a los moralistas firmes, él debíahaber obedecido a las autoridades que habían deci-dido matar inocentes. El debía haber gritado: ―Noestoy muerto. Otra bala, por favor.‖

Toda regla justa llevada al extremo se vuelveridícula. Ciertamente es nuestro deber el decir laverdad. También tenemos el derecho de defender-nos de los asesinos, tenemos que defender nuestrasfamilias, nuestra iglesia, y nuestra nación.

La regla suprema cristiana no es amor, ni aus-teridad, ni verdad, ni sabiduría, no la búsqueda deplacer, ni ascetismo, ni generosidad, no economía,no sacrificio personal, ni defensa personal. Es, enlas palabras de San Antonio el Grande; ―tener la

medida cabal en todas las cosas.‖ Nuestra conciencia iluminada por el Espíritu

Santo mientras escudriñamos las Escrituras nos en-señará el sendero recto en cada circunstancia.



9 DE MARZO

“ Pues fue aquí desde ahora me dirán bienaventurada todas las genera-ciones.”

(Lucas 1:48)

El célebre novelista judío Sholem Asch, quiense había convertido en un cristiano, escribió: ―La pi-sada de tus pies, María, es tan querida para mí co-mo el latido de mi corazón, y el aire que respiro entu presencia purifica mi ser, porque tú María, eressanta y ofreces santidad a todos los que se acercana ti.

Tan a menudo como miramos a Jesús crucifi-cado, vemos a su madre contemplando el cuerpo desu hijo crispado de dolor. Ella había cuidad de ese

cuerpo cuando era bebé. Lo había bañado y alimen-tado. Cuán a menudo se deleitaba en besarlo. Ahorafijaba la vista en las ronchas rojas donde los solda-dos golpearon a latigazos. Escuchó el zumbido delcuero del látigo al chasquear contra Su piel, la cualella, temerosa, no se atrevía a tocar.

¿Qué debemos admirar más en ella quien eratan favorecida por Dios?

Exaltaré su virginidad. Ella, la virgen que no

había conocido varón, fue la que dio a luz al ser másalto ---Dios el hombre.



10 DE MARZO

“ Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos anuestros deudores.”

(Mateo 6:12)

Durante la Segunda Guerra Mundial, SimónWiesenthal, el famoso judío cazador de criminalesde guerra, escribió que, mientras realizaba labor for-zada en un campamento de concentración en Lvov(Ucrania), una enfermera los llamó al lecho de muer-te de un oficial nazi. Este oficial le dijo que su madreera una cristiana que había mucho cuando él seunió al movimiento juvenil de Hitler y después suejército. El era miembro de una unidad que ocupabael pueblo de Dnepropetrovsk. Allí, 200 judíos, entre

ellos mujeres, niños y bebés, fueron encerrados enuna casa pequeña, en la cual la unidad de Karl lan-zó granadas. La casa ardió. Algunos judíos, con ni-ños en sus brazos, trataron de saltar por la ventana,pero Kart los disparó. Unos días después, en unabatalla, se le ordenó a la unidad de Kart que ataca-ra. En esta batalla quedó ciego y gravemente herido. Lo último que recuerda haber visto fue un judío enllamas con un niño ardiendo en sus brazos viniendo

hacia él. Ahora esperaba la muerte, torturado cons-tantemente por la visión de las mujeres y niños mar-tirizados. Kart deseaba ser absuelto por un judío.Sin embargo, Wiesenthal no pronunció la palabra deperdón ansiada.

Podemos simpatizar con este hombre quienperdió casi toda su familia entera a causa de lacrueldad de los nazis. Los criminales tienen que serderrotados y castigados. Pero el hombre queWiesenthal tenía ante él ya no representaba peligro.

Estaba sufriendo las agonías de la muerte. Se debióhaber pronunciado alguna palabra de perdón. Peroantes uno tiene que reconocer su propia pecamino-sidad en la luz del perdón de Cristo. Sólo entoncespodrá absolver a otros.



11 DE MARZO

“No juzguéis.” (Mateo 7:1)

El Señor Jesús dijo a Pedro: ―A ti te daré la lla-

ves de los cielos‖ (Mateo 16:19) Todo hijo de diospuede abrir el reino a cualquiera aun al pero de loshombres, proclamándole el perdón de Cristo. Pero elmismo Jesús dijo: ―Yo tengo las llaves de la muertey del Hades.‖ ( Apoc 1:18) Estas, a nadie las dio. Lasreservó para sí mismo. De otra manera algunos denosotros nos hubiéramos echado al infierno pornuestra necedad, y hubiésemos condenado al in-fierno a aquellos que no creen como nosotros. Unamadre le da a su niño un juguete, no un cuchillo conel cual puede cortarse. Por lo tanto, Pedro recibiólas llaves del cielo, pero no las del infierno.

Lucero dijo acerca de Erasmo, su adversario fi-losófico: ―Murió sin luz, sin una cruz, y sin Dios.‖ Loque significa que lo condenó al infierno. Las últimaspalabras de Erasmo fueron: ―Amado Dios.‖

Se te ha confiado una sola llave. Abre las puer-tas del cielo a otros. A nadie condenes. No te con-denes a ti mismo.



12 DE MARZO

“Jesús dijo: Yo soy la vida.” (Juan 14:6)

¿Por qué Dios nos dio su Palabra? ¿Por qué no un

retrato? El átomo no se puede dibujar. Tampoco la reali-dad; aún menos Dios. Una escala de fragancias o gustostampoco nos hubiera instruido como lo hace Su Palabra.

¿Pero es la palabra un medio perfecto de comuni-cación? Algunas palabras tienen muchos significados.En hebreo barach significa ―bendición‖ y ―maldición; ke-deshah, ―prostituta‖ y ―santa‖; heded, ―gracias‖ y ―abomi-nación.‖ En griego afes significa ―perdonar‖ y ―dejar‖.Los versículos de la Biblia puede interpretarse de variasmaneras. Necesitamos seguridad. Nuestra vida eternaldepende de conocer la voluntad de Dios claramente.

Un pastor dijo a un niño judío de doce años: ―Si Je-sús es realmente el Mesías enviado por Dios y tú nocrees en El, te perderás eternamente. ―El niño contestó:―si Jesús es realmente el blasfemo que nuestra corte de-claró que era, tú pasarás la eternidad en el infierno.‖

No se puede bromear con la religión. Si Cristo no haresucitado y hemos renunciado a tantos placeres terre-nales esperando la resurrección, ―somos los más dignos

de conmiseración de todos los hombres.‖ (1 Cor. 15:19);Si hay una resurrección y hemos gastado nuestra vidaen placeres vanos, somos necios.

No te limites solamente a las palabras de la Bibliasino acepta la revelación total de Dios. El se revela a tra-vés de todas Sus acciones. Los hebreos a través de loscuales fue dada la Palabra de Dios no tienen una palabrapara ―palabra‖. Para ella usan la expresión dabar, lo cualsignifica ―cosa, algo real.‖ La realidad entera exterior einterior es la revelación segura de Dios—el aconteci-miento entero en Gólgota, tu vida entera con sus peca-dos y arrepentimiento, sus caídas y recuperaciones, suspenas y sus gozos. Cree en la vida. Su vida. Acéptalo entu vida. Entonces tendrás la seguridad de la vida eterna.



13 DE MARZO

“La Escritura no puede ser quebrantada.”” (Juan 10:35)

Un sionista llamado Shifrin fue encarcelado enRusia. En la prisión conoció al bautista Solodiankin,

de 72 años de edad. ―La bondad y pureza transpa-rente de aquel hombre le causaron una impresiónprofunda. Aún los soldados que nos vigilaban eranmejores cuando el estaba allí.‖ Era casi ciego. El in-terrogador había roto sus espejuelos. Todo lo queganaba como trabajador esclavo lo usaba de estamanera: la mitad para su hermana enferma y 25%para su iglesia. Del resto (7.8 rubles se comprabaazúcar y pan; el resto lo daba a los prisioneros en-fermos en el campamento.‖

Shifrin le dijo que tenía una Biblia y que esta lis-to para leérsela. Por la noche Solodiankin vino. Sehabía cambiado su camisa y peinado su pelo cuida-dosamente. ―Leer el libro eterno es una fiesta.‖ El

judío leyó al cristiano de Isaías, En cierto momentofue interrumpido: ―Cometiste un error leyendo.‖

Era cierto. ―¿Sabes el texto de memoria?‖ ―Por supuesto.‖ ―¿Entonces por qué debo leerte?‖

―Porque para mí es un gozo el escuchar las Es-crituras. Se le ocurren nuevas ideas a uno.‖

Reconocemos el valor de una cosa solamentecuando no la tenemos. Aprendemos de aquellos queestán privados del valor verdadero de las Escriturasy escudriñémoslas diligentemente.



14 DE MARZO

“Vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de nuestros padres.”

(1 Pedro 1:18)

No pertenecemos a una iglesia por la credibilidad de sus

dogmas. Medimos su credibilidad por la convicción ya forma-da de su veracidad.La mayoría de la humanidad se adhiere a la religión de

sus padres. Si un hombre católico se casa con una mujer ca-tólica, el niño nacido de esta unión escuchará desde el prin-cipio cosas que lo inclinarán hacia el catolicismo. Como adul-to tenderá a aceptar todos sus argumentos, de la misma ma-nera en que alguien nacido de padres judíos o bautistas seinclinará hacia esas creencias.

No es diferente con las conversiones. Cuando un indivi-

duo atraviesa por una crisis o sus creencias anteriores sondestrozadas, un devoto de otra religión posiblemente lemuestre lo que él cree que es el camino a Dios. Aceptando elconsuelo, el nuevo sentido de vida necesitado en ese mo-mento, el individuo encuentra fácil el aceptar sin crítica unamultitud de otros dogmas, creencias, o rituales sostenidos porla persona que lo trajo a la fe.

Es difícil encontrar la verdad. Empieza examinando e in-terrogando la religión de los antepasados el proceso por el

cual cientos de millones de hombres se llaman a sí mismoscristianos, hindúes, musulmanes, o judíos.La verdadera religión comienza con la disposición de re-

conocer que todas tus creencias, incluyendo la más aprecia-da, puede ser incorrecta, que tu propia religión puede ser unavariedad de prejuicio, de la misma manera que tú imaginas aotras. Sólo los mejores espíritus se elevaron por encima deuna conciencia de grupo confusa.

Pasa una escoba por tu corazón, barriendo todo lo queno viene de una experiencia personal con Dios. Así lo hice

yo. En el corazón vació – el corazón del hombre que niega nosólo su creencia, sino a sí mismo, su propia persona – res-plandece Dios, la fuente y objetivo de toda religión.

Reconoce que has adquirido prejuicios tanto de naci-miento como de educación. Luego ―examinadlo todo‖ por lapalabra de Dios y ―retened lo bueno.‖ (1 Tes. 5:21)



15 DE MARZO

“(Dios dijo a Abraham) Toma ahora tu hijo, tu único Isaac... y ofrécelo(sobre el monte Moriah) en holocausto.”

(Génesis 22:2)

Una muchacha llamada María cuenta la historia

de un juicio en la corte en la Unión Soviética en elcual su madre fue privada de sus derechos pater-nos. Le gritaron: ―Tú eres una madre. Niega a Dios.¿Qué te ha dado? ¿A quién amas más, a tus pro-pios hijos o a tu ídolo? ¿Cómo puedes?‖ Y su mamásentada con su bufanda cubriéndole los ojos, repe-tía: ―Dios lo ve todo. El recompensará de acuerdocon ello.‖ Cuando los niños, incluyendo María, le gr i-taron: ―Mamá, no nos abandones.‖ Ella ni siquiera sevolvió a ellos.

Es una escena exactamente como aquellas queleemos en la historia de los primeros mártires quie-nes fueron a la arena del circo para ser devoradopor bestias salvajes. Se negaron a escuchar losruegos de sus seres queridos cuando se les pidió re-tractarse y salvar sus vidas por amor a sus hijos.

Con Dios, fue el misterio de preferir la muertede Su Hijo antes de permitir la muerte eterna de lospecadores; con los santos, el misterio de preferir

perder a sus hijos antes que negar a Dios. Así esnuestro Dios; así somos nosotros. No podemos ha-cer nada fuera de canta Su alabanza cualesquieraque sean las consecuencias.

Donde sea necesario escoger, no vaciles. Sa-crifica lo que más amas o a los que más amas porDios. El lo sacrificó todo por ti.



16 DE MARZO

“Si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte; pásate deaquí allá, y se pasará.”

(Mateo 17:20)

Trate de mover montañas y no tuve éxito. Tam-poco conozco a nadie que pueda hacerlo. Preguntéal Señor por qué Sus palabras no se adaptan a larealidad. Un discípulo de Cristo no debe pronunciarmonólogos en oración, sino que debe esperar res-puesta a sus preguntas. Yo recibí respuesta a lamía:

―Tú, mi amado, no puedes mover montañasporque tu fe no es del tamaño de un grano. Tienesmucha fe. Nadie usa un martillo de una tonelada,

como los que usan en la industria pesada, para abriruna nuez. Tal martillo sólo puede llevar a cabograndes obras. De la misma manera, tú eres llama-do a hacer obras más grandes que las de movermontañas. Tú puedes mover a Dios. Recuerda comoDios decidió destruir a la gente judía después deadorar al becerro de oro, y Moisés a través de suoración hizo que cambiara Sus intenciones. El pro-ducir cambios en decretos celestiales es mucho más

importante que mover montañas.‖ Desde entonces, he dejado de tratar de movermontañas. Estamos sentados con Cristo en lugarescelestiales. Participamos en cosas que acontecenallá. Y cuando nuestra vida terrenal las montañasnos estorban, no tenemos que mandarlas a mover-se. Podemos seguir el ejemplo de Cristo, del cual Sunovia dice: ―Mi amado... viene saltando sobre losmontes, brincando sobre los collados.‖ (Cantares2:8) No trates de remover montañas de dificultad en

tu propia vida. Salta sobre ellas. Cumple con tu de-ber cristiano a pesar de ellas.



17 DE MARZO

“Haced bien a los que os aborrecen.” (Mateo 5:44)

El siguiente episodio aconteció en una celda de

una prisión en un país comunista:Un día los guardias empujaron a un nuevo pri-sionero a la celda donde sólo cristianos estaban de-tenidos. Estaba esquilado, sucio, y delgado. Al prin-cipio nadie lo reconoció. Pero después de unos mi-nutos alguien exclamó: ―Este es el capitán X.‖ Erauno de los peores torturadores de los cristianos. Ha-bía arrestado y golpeado a muchos de aquellos conquien ahora compartiría la celda. Lo rodearon y lepreguntaron cómo había llegado a la prisión. Conlágrimas hallándole por la mejilla contó su historia.

Varios meses atrás, mientras estaba sentadoen su oficina, un niño de doce años entró; con unaflor en la mano para la esposa del capitán. El niño ledijo: ―Capitán, usted fue el que puso a mi padre y ami madre en la prisión. Hoy es el cumpleaños de mimamá. Yo siempre le compro una flor en este día.Por causa de usted no tengo madre a quien alegrarhoy, pero ella es una cristiana y me enseñó a amar

a mis enemigos y a pagar bien por mal. Así que seme ocurrió traer una flor a la madre de sus hijos. Porfavor, llévela a su esposa y dígale de mi amor y delamor de Cristo.‖

Fue demasiado, aún para un capitán comunis-ta. El también es una criatura de Dios, iluminado con―la luz verdadera que alumbra a todo hombre veníaa este mundo. (Juan 1:9) Abrazó al niño. No podíatorturar más, ni mantener su posición. Ahora consi-deraba un privilegio sentarse en prisión con aquellosque había encarcelado. El amor que perdona es laclave para una vida cristiana victoriosa.



18 DE MARZO

“Y lo débil del mundo escogió Dios.” (I Cor. 1:27)

Nelson logro todos sus triunfos venciendo

grandes impedimentos. Frágil y débil, fue víctima dela fiebre amarilla en India. Contrajo otras enferme-dades desconocidas en las Indias Occidentales. El,un comandante de la marina, sufrió toda su vida demareos. Perdió un ojo en Córsoga. Más tarde sumano derecha fue amputada. En otra batalla fue he-rido gravemente en el pecho.

Pero había aprendido a vencer al dolor. Y fue élquien derrotó las fuerzas navales de Francia y Es-paña en Trafalgar.

El héroe Nelson también tenía un punto débil.Se vio involucrado en un escándalo enorme en Lon-dres y Nápoles por su envolvimiento con la DamaHamilton, esposa de otro hombre. No son los impe-dimentos lo que puede destruir la vida de un hom-bre, sino su debilidad de carácter. ―El que se ense-ñorea de su espíritu, (es mejor) que el que toma unaciudad.‖ (Prov. 16:32)

Como ser humano, Jesús entró a la vida con

muchos impedimentos. Corrió el rumor que su naci-miento había sido irregular. Pertenecía a una familiapobre en una nación oprimida. Nunca tuvo una edu-cación rabínica. Pero mostró que con fe uno puedeconquistar obstáculos y ser el tipo de persona ade-cuada. Jesús es el hijo de dios. Aquellos que creenen El Son hijos de Dios. El dijo: ―Todo es posible pa-ra el que cree.‖

No te preocupes por tus impedimentos físicos ocualquier otra clase de impedimento. Ellos puedenser los mejores estimulantes para grandes logros.

Averigua cuál es tu debilidad específica, y através de Cristo fortifica el muro de la fortaleza queestá más expuesta al enemigo.



19 DE MARZO

“Le has dado potestad sobre toda carne, para que dé vida eterna.”

(Juan 17:2)

Giacomo Puccini tuvo éxito en su vida. Susóperas Manon Lescaut y Madame Butterfly lo hicie-ron famoso. Tenía dinero y fama. Las mujeres losperseguían. Parecía que tenía todo lo que necesita-ba para ser feliz. No era feliz.

Cuando estaba en la cima de su gloria, escri-bió: ―Éxito? De qué vale, si en todo caso viene la ve-

jez y la muerte. Me gustaría crear nuevas óperas,escribir más piezas musicales, pero ay, no tengomás fuerzas.‖

A la edad de 80 años Mao Tse-tung recibió alpresidente de Alemania Occidental y le contó acercade sus planes grandiosos para la China Roja. Elpresidente contestó que con persistencia podría lo-grarlos, y citó el proverbio: ―Tanto persiste la gotaque rompe la piedra.‖ A lo cual Mao replicó: ―Sí, peroya no tengo suficiente agua.‖

Kirov, uno de los líderes máximos del bolche-vismo ruso fue asesinado por Stalin. Había termina-

do su último discurso con las palabras, ―Me gustaríavivir, vivir y vivir.‖ Si todo termina como la muerte, aún la vida

más grandiosa es como un banquete en honor a al-guien sentenciado a muerte. Gozas la comida y en-tonces te ahorcan.

¿Deseas logros duraderos y energía sin fin pa-ra crear cosas de valor? Entonces tu primera priori-dad debe ser asegurarte de la vida eternal. Jesús di-

jo: ―Todo aquel que vive y cr ee en mi no morirá eter-

namente.‖ (Juan 11:26)



20 DE MARZO

“En las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irr a-cionales.”

(Judas 10)

Está fuera de cuestión que el hombre hayadescendido de un mono. Los monos son fieles a susesposas; no ejecutan abortos. Los monos no tienenbombas con que exterminar a los suyos. No cono-cen el crimen, el alcoholismo, la drogadicción ni laprostitución. No hacen ni miran películas inmorales.

El Mono, criatura de Dios que ha permanecidocomo Dios lo hizo, no reclama para sí la prole hu-mana. La teoría Darvinista es un insulto al mono.Jamás un mono concibió un libro tan mal fundado

como El Origen de las Especies.El hombre tiene un origen más alto. Fue creado

por Dios a Su imagen. Mientras más alta la primeraposición, más catastrófica será la caída. El hombreen su inteligencia muestra indicios de su primer es-tado, pero muy a menudo se parece más al lobo, alzorro, a la serpiente y al cerdo. Cuando el hombrese convierte en bestia, se convierte en la bestia másbestial. Y su descendencia se debe al pecado de los

primeros padres humanos, perpetuada y agravadapor su prole.Es cierto que ―El buey conoce a su dueño, y el

asno el pesebre de su señor; Israel no entiende...‖(Is. 1:3) El hombre no necesita que le digan que esfamilia de la bestia. El reino animal está claramenteseparado de la humanidad. Ha sufrido degradacióna causa de la caída pero está más cerca del estadooriginal que de la humanidad. La necesidad urgentedel hombre es volver a su privilegio primario para

recobrar la inocencia que Adán perdió.Jesús, por medio de su sangre derramada, nos

lava los pecados en este mundo y nos restaurará alestado perdido en el mundo venidero, cuando ―estecorruptible se haya vestido de incorrupción.‖ (I Cor.15:54)



21 DE MARZO

“A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien.”

(Romanos 8:28)

Se cuenta la historia de un sobreviviente de unnaufragó que fue arrojado a una isla deshabitada.Después de un tiempo se las arregló para edificarseuna choza primitiva en la cual colocó todo lo pocoque pudo salvar del barco que se hundió. Oró a Diospara que lo liberara y ansiosamente escudriñabacada día el horizonte para llamar a cualquier barcoque pasara por allí.

Un día, cuando volvía de cazar, se horrorizó alencontrar su choza en llamas. ¡Todo lo que había

salvado se volvió humo! Había sucedido lo peor,aparentemente. Pero lo que parecía tan gran trage-dia a primera vista, fue en realidad para bien, aun-que a la vista limitada del hombre le parecía unapérdida devastadora.

En la sabiduría infinita de Dios su pérdida fuerealmente una respuesta a su oración más ardiente.El mismo día llegó un barco. ―Vimos tus señas dehumo.‖ Dijo el capitán.

¿No podemos tomar nuestras calamidadesaparentes y buscar lo mejor de Dios en ellas? Aún la calamidad de la muerte ayudó para la

gloria de Dios en el caso de Lázaro. Y a Juan elamado se le dieron sus grandes visiones del futurodel mundo y el cielo mismo mientras estaba exiliadoen la isla de Patmos.



22 DE MARZO

“Cuando (David) tuvo necesidad, y sintió hambre, él y los que con él es-taban... entró en la casa de Dios... y comió los panes de la proposición,

de los cuales no es lícito comer sino a los sacerdotes...”

(Marcos 2:25.26)

Necesidades poderosas e impulsos fuertes aveces ponen al ser humano en una posición que loobliga a romper las reglas normales establecidas porDios, o la cultura. Nunca racionalices sobre lo quedebes hacer en esas circunstancias. Infórmate de laley; ten conciencia de tu condición especial y de tuscomplejos psicológicos, los cuales son tan realescomo el metal. Rechaza el estado de hombres caí-

dos quienes a veces no pueden satisfacer aún unhambre legítima sin traspasar una regla. Di como elapóstol: ―Ya no soy yo, que hace aquello (la cosa in-

justa), sino el pecado que moran en mí.‖ (Rom. 7:17)Separa tu ―yo‖ decisivamente del pan prohibido queel hambre te obliga a comer.

El muy perseguido sacerdote ruso ortodoxoDudko cuenta acerca de una niña soviética que ha-bía venido a confesar. Ella dijo: ―Creo, pero ellos meobligan a usar la bufanda roja, la cual es la insignia

de los pioneros, la organización de niños comunistasateos. Me siento impotente.‖ Si se negaba sería gol-peada y expulsada de la escuela, y sus padres po-drían termina en la prisión. Así que roció la bufandaroja con agua sagrada, sobre la cual el sacerdotepronuncia oraciones especiales y la cual es usadaen rituales ortodoxos. ―Me pongo la bufanda.‖ Con-fesó ella, ―sólo después de haberla rociado.‖

En el mundo libre a veces estamos obligados a

hacer cosas que normalmente no deberían hacerse.Enfréntate a los hechos como son; no trates de bus-car excusas, sino hazlas en el nombre de Cristo.Eres humano. Y todo es santificado con oración. (ITim. 4:5) ―Bienaventurado el que no se condena a símismo en lo que aprueba.‖ (Romanos 14:22)



23 DE MARZO

“Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de l a-drones.”

(Lucas 19:46)

Muchos cristianos no están satisfechos con susiglesias. Esto es de esperarse en vista de la obra dedemolición personal que los pastores y obispos infie-les han llevado a cabo. ¿Llamaría Jesús ―cuevas deladrones‖ a las iglesias modernas? Esta declaraciónde Jesús fue una generalización amplia en Su tiempo.

¿Cuántos ladrones había en la casa de oración? Algunos de los líderes máximos del templo eran des-honestos y le dieron mala reputación al templo. Perolos sacerdotes y fieles del pueblo pudieron haber sido

muy devotos. Zacarías, un sacerdote, y su esposa Eli-zabeth, padres de Juan el Bautista, ―eran justos delan-te de Dios.‖ (Lucas 1:5.6) Fueron justos en una cuevade ladrones. ―(Simeón) vino al templo movido por elEspíritu Santo‖ (a la cueva de ladrones). ―Este hombrefue justo y piadoso... y el Espíritu Santo estaba sobreél.‖ (Lucas 2:27.25) Así que el Espíritu Santo obra enlos templos aún cuando se han convertido en cuevasde ladrones.

Un publicano se paró en el templo en la cueva deladrones, y allí no encontró estímulo para continuar suvida pecaminosa. Por el contrario, ―se golpeaba el pe-cho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador... éstedescendió a su casa justificado.‖ (Lucas 18:13.14) Asíque un hombre puede encontrar salvación aún en untemplo que se ha deteriorado hasta el punto de con-vertirse en cueva de ladrones.

El templo judío no era una iglesia muerta o após-tata. Era una cueva de ladrones que no fue abando-

nada por el Mesías, en la cual El adoró, en el cual losrituales ordenados por Dios eran cumplidos, en la cualla ley era cantada, y donde había muchos santos.

Busca los santos en tu iglesia. No abandonesuna iglesia ligera o casualmente. Mejor aún, sé unsanto.



24 DE MARZO

“Entonces el Rey dirá a los de su derecha: venid... Entonces dirá tambiéna los de la izquierda; apartaos de mí...”

(Mateo 25:34.41)

La existencia de una derecha y una izquierda reales

y objetivas, con algunos hombres separados a la dere-cha para vida eterna y otros apartados a la izquierda pa-ra destrucción eterna, se consideraba solamente unametáfora. Pero es no es así. Es un hecho.

Ciertas moléculas existen en dos formas; una es laimagen-espejo de la otra, lo que significa que están rela-cionadas como una mano izquierda y una derecha. Si le-vanto mi mano izquierda delante de un espejo, lo que pa-rece que veo en el es mi mano derecha. Así sucede conestas moléculas llamadas isómeros. Las proteínas están

exclusivamente compuestas de I. Amino ácidos (izquier-dos). Esto se considera una característica única de la vi-da--- esto es, la vida como la conocemos, en una crea-ción degenerada por la caída. El propósito de la vida espasar de la izquierda, el estado pecaminoso al cual per-tenecemos por naturaleza, a la derecha, el lugar de gra-cia. Los amino ácidos – D (los de la mano derecha) nun-ca se encuentran en las proteínas, pero sí en antibióticosque salvan la vida en peligro.

Hay una derecha y una izquierda no sólo en la ma-teria viviente. En el 1957, los físicos nucleares descubrie-ron una asimetría básica en la materia de la cual secompone nuestro parte del universo. Los electrones emi-tidos durante la descomposición beta de los núcleos ra-dioactivos tales como el cobalto 60, son predominante-mente de orientación izquierda. Su movimiento giratoriocorpuscular está ajustado a su ímpetu como un tornillode orientación izquierda. El positrón tiene orientación de-recha.

La naturaleza hace una distinción absoluta entre laderecha y la izquierda, de la misma manera en que hayuna distinción absoluta entre los hijos de la luz y los de laoscuridad. Por medio del arrepentimiento los últimospueden tornarse en los primeros durante su corta vida enla tierra. Los que permanezcan en la izquierda irán al la-go de fuego. Se está acabando el tiempo. ¡Date prisa!



25 DE MARZO

“Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquel (hombre rico).”

(Lucas 16:20)

Lázaro pedía limosna sin jamás protestar contrala injusticia social. Este no es el caso hoy día. Lospobres se están dejando escuchar. Ningún sermónpidiéndoles que callen sería efectivo. En su grande einspirada ―Magnificar.‖ La Virgen María profetizó untiempo en que los hambrientos serían colmados debienes y los ricos serían enviados vacíos. (Lucas1:53) Vivimos en este tiempo de revolución mundialtotal. María Antonieta, al escuchar que el populachode parís se estaba alborotando porque no tenía pan,

sugirió: ―Déjenlos comer pastel.‖ La monarquía fran-cesa, completamente sin contacto con los sentimien-tos del pueblo, estaba condenada. Por la misma ra-zón, Czar Nicholas II nunca leyó a Lenin.

El billón de la gente más rica del mundo tiene uningreso promedio de $3.200 al año. El billón máspobre del mundo tiene un ingreso de $120 al año.Muchos se mueren de hambre en arrabales. Vivensus días en pobreza y analfabetismo. El 60% de la

humanidad no sabe leer.Sin embargo en los ojos de Dios la gente es muypreciosa. El Señor nos dice: ―Vended lo que poseéis,y dad limosna.‖ (Lucas 12:33) No des simplementedesechos, sino lo que se necesita. Los hambrientosson más importantes que casas, carros, chocolates,y óperas.

En treinta años la población del mundo se dobla-rá, junto con sus demandas y esperanzas. Sé com-prensivo y generoso anticipando sus necesidades

materiales y espirituales. De otra manera puede quete encuentres entre los rico que serán enviados va-cíos.



26 DE MARZO

“(El fariseo dijo acerca de Jesús), ese hombre es pecador.”

(Juan 9:24)

Estos fariseos nunca habían conocido a Jesús per-sonalmente. Habían llegado a conclusiones irreflexivasacerca de El valiéndose de rumores relacionados con unsolo evento. Jesús advirtió contra las actitudes tomadasapresuradamente. ―(Aquellos) que cuando han oído lapalabra, al momento la reciben con gozo... no tienen raízen sí, sino que son de cor ta duración.‖ (Marcos 4:16.17)No aceptes a Jesús apresuradamente bajo el impulso deun llamado evangelístico urgente. No lo rechaces apre-suradamente sin haber escuchado atentamente a los ar-

gumentos de Su caso. Se le pidió a algunosgeólogos, hombres de ciencia, que miraran alsiguiente dibujo por siete segundos:

Contiene un error con líneas de divisióncóncavas en la sin forma y líneas de divisiónconvexas en la antiforma. No más del 20% delos examinados, incluyendo a los geólogos conexperiencia, lo reprodujeron. Este dibujo, conambos conjuntos de divisiones convexas, fue

una respuesta común.Una mirada rápida a un hombre o a un even-to no te dará la verdad. María se sentó una tar-de entera a los pies de Jesús, escuchó sus pa-labras atentamente, y las meditó. Así llegó aser una discípula fiel. Tomás pidió pruebas dela resurrección de Jesús, las recibió, y luego se convirtióen un misionero exitoso en la India.

No te pido que vengas a Jesús de inmediato si no tie-nes suficiente motivación. Jesús dijo que debes ―escu-

driñar las Escrituras‖ (Juan 5:39), una operación que to-ma tiempo. Pero no rechaces a Jesús sin examinar susafirmaciones cuidadosamente. Los cristianos no pidenque creas ciegamente. Sólo la investigación cabal y ladecisión cuidadosa producen buenos cristianos.



27 DE MARZO

“El Hijo del hombre vino...para dar su vida en rescate.” (Mateo 20:28)

Oremos por China. Cada cuarto hombre en el mundo

hoy día es un chino. En China continental el cristianismo escompletamente prohibido, pero el Espíritu de Dios tiene ma-neras extrañas de penetrar los lugares oscuros.

En una choza de una comunidad, una familia se reunióalrededor del abuelo, quien los entretenía con historias del ri-co folklore chino. Esta vez era la historia de Tso-PoTao, elhombre que había sido un símbolo de bondad. El había via-

jado una vez con su amigo, Yang.Chialai. Tenían que llegar aTsu Yuan Wang, pero después de unos días de viaje, se die-ron cuenta de que la nieve estaba muy profunda y no teníansuficiente comida y ropa. No podrían sobrevivir ambos. Tso-Po-Tao urgió: ―Soy un siervo. Toma nuestra ropa y nuestracomida y logra tu objetivo. ¿Por qué tenemos que morir am-bos?‖ Yan se resitió a aceptar esta ofera, pero Tso se habíaquitado su ropa y acostado sobre la nieve con sus manos es-trechadas como si quisiera abrazar a toda la humanidad consu amor. En unos minutos murió congelado. Entonces Yangse puso sus ropas y tuvo comida suficiente para llegar a sudestino. Siempre recordó con gratitud lo que Tso hizo por él.

Un niño preguntó: ―¿Es ésta una historia verdadera o uncuento? ¿Existen hombres tan buenos como Tso? Nunca co-nocí esa clase de hombre. La mayoría a nuestro derredor sonbrutales.

El abuelo contestó: ―Creó que no conocerás muchosTsos, Una vez escuché a un hombre blanco decir que algocomo esto había sucedido hacía mucho tiempo en un país le-

jano. Un hombre dio su vida mansamente como un corderopara salvar a muchos otros. El hombre blanco dijo: ―Por esoes que nuestro signo chino para ‗justicia‘ es la ‗I‘ cubierta porun cordero.‘ Hemos sido salvados por este ser bueno, peroyo soy analfabeta y no entendí mucho de lo que dijo. De to-das maneras niño. Harías bien en seguir el ejemplo de Tso.‖

―Dios, habiendo hablando muchas veces y de muchasmaneras en otro tiempo a los padres.‖ (Heb. 1:1)



28 DE MARZO

“Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.” (Apocalipsis 2:10)

C.T. vio una nota extrañamente redactada en

Liverpool en el 1908. Le llamó la atención y su sen-tido de humor: ―Caníbales quieren misioneros.‖ En-tró en el salón de reuniones donde Kart Kumm contóla historia de su recorrido por África y de todas lastribus que nunca habían escuchado la historia deJesús. Los exploradores habían estado en esas re-giones, aunque sabían que eran habitadas por caní-bales. Cazadores, misioneros musulmanes, comer-ciantes de armas y licor, oficiales europeos, y cientí-ficos habían arriesgado sus vidas, pero jamás cris-tiano alguno había ido allí para hablar de Jesús.

Studd se preguntaba por qué los cristianos noiban. Dios replicó: ―¿Por qué no vas tú?‖ Studd yahabía servido como misionero por muchos años enChina y en India. Estaba enfermo. No obstante, fueganó caníbales para Cristo.

Todavía hay individuos, tribus, y países que secomplacen en torturar y asesina cristiano. Hoy díapuedes dar tu vida entre la gente de la edad de pie-

dra en América Latina, en las Filipinas, en PapuaNueva Guinea. Los fanáticos musulmanes siempreestán dispuestos a matar a los cristianos. Han ma-tado a un gran número en este siglo en Turquía yLíbano. Los comunistas están listos para encarcelara cualquiera que se atreva a llevar Biblias a los paí-ses comunistas. Todavía hay tribus atrasadas yotras que no se han alcanzado en África. Ve alláaunque estés viejo y enfermo. Si no puedes ir, ayu-da con tus oraciones, tu trabajo casero y con tuscontribuciones a aquellos que sí van. Oremos todospor los cristianos que sirven como misioneros en lu-gares de gran peligro, arriesgando sus vidas.



29 DE MARZO

“ Fueron apedreados, aserrados... ” (Hebreos 11:37)

Sucedió en el 1964. Kingese, el goberador locode Stanelyville, y otros líderes Sambi se había re-suelto eliminar la enseñanza religiosa en su país yborrar el nombre de Dios del Congo.

En un caserío todo hombre que usaba panta-lones en vez de un taparrabo era asesinado. EnKindu, los rebeldes quemaron tantos cuerpos ante elmonumento de Lumumba que la acera se agrietódebido a tanto calor. En Paulis, según los observa-dores, el total fue cuatro mil. Algunos mueriero0ndesmembrados, otros fueron forzados a tomar gaso-lina y luego le pegaban fuego a sus cuerpos.

Veinte miembros de la Misión de los CamposNo-evangelizados y nueves de otras sociedadesmurieron como mártires. Setenta de las nueve demisiones católicas perdieron sus vidas en este mun-do. Todos murieron por Cristo. También murieronpor la necedad de conceder la independencia a gen-te que todavía estaban en una etapa infantil.

Los misioneros tenían la consolación de saberque muchos congoleños se mantuvieron firmes ensu compromiso con Cristo a pesar del terror.

Los granos de trigo habían caído al suelo ymuerto. Su ejemplo produjo una cosecha de nuevasalmas para Cristo. No todos somos llamados a sermártires, cada uno tiene que ser un co-mártir. De-bemos amar a Cristo de todo corazón como lo hicie-ron ellos y compartir sus angustias, pruebas y triun-fos en oración. Intercedamos regularmente por Áfri-ca.



30 DE MARZO

“Predicad el Evangelio a toda criatura.” (Mateo 16:15)

Nate Saint, uno de los cinco misioneros marti-

rizados en las selvas del Ecuador en 1956, antes departir de Quito había pronunciado un sermón pre-monitorio acerca de expender. Dijo: ―Durante la últi-ma guerra se nos enseñó que para poder obtenernuestro objetivo, teníamos que estar dispuestos aser sacrificados, y muchas vidas se gastaron pa-gando el precio de nuestra redención de las cade-nas de la esclavitud política... Sabemos que sólohay una contestación cuando nuestro país demandaque compartamos en el precio de la libertad—sinembargo cuando el Señor Jesús nos pide que pa-guemos el precio para la evangelización mundial, amenudo contestamos sin una palabra. No podemosir. Decidimos que cuesta mucho.... Los misionerosconstantemente se enfrentan al sacrificio.‖

Entonces fue enviado a los indios Aucas. Losmisioneros sabían que eran salvajes, así que usaronlas ―tácticas de Jacob.‖ Dejaban caer regalos mien-tras volaban sobre sus territorios. Recibían regalos

en cambio. En el último vuelo, los nativos pusieronun loro hermoso en la bolsa que colgaba desde elavión.

Luego cinco misioneros aterrizaron entre los Aucas. Saint era uno de ellos. Primero tuvieron unencuentro feliz. Al día siguiente fueron asesinados.Betty Elliot, una de las esposas de los martirizados,escribió esa misma tarde: ―Más que nada Jimdeseaba que los Aucas conocieran a Cristo.‖

Escoge una nación, una tribu, una categoríasocial al servicio de la cual dedicarías tu corazón,por Cristo. Puede que no seas llamado a ser un mi-sionero a ellos, pero puedes ser un co-misionero pormedio de tus oraciones, esparciendo las nuevasacerca de la misión, y ayuda financiera con tu sala-rio.



31 DE MARZO

“Y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.” (Apocalipsis 12:11)

¿Has pensado alguna vez en las almas inmor-

tales de Somalia en la punta noreste de África? Enlas arenas de Somalia hay una simple lápida con lainscripción ―Merlin R. Grove, Febrero 9, 1929-Julio16, 1962. Jesús dijo,... ‗Nadie viene al Padre sinopro mí‘, (Juan 14:6)‖, Grove era un misionero meno-nita. Un sacerdote musulmán, airado contra él, loapuñaló 12 veces. La esposa de Grove, Dorotea,oyó algo, y cuando salió afuera, su esposo ya esta-ba muriendo. El asesino se volvió hacia ella y laapuñaló en el abdomen.

Dorotea se había preguntado anteriormente siestaba en el lugar apropiado como misionera, no es-tando segura de que podía amar a los somalíes, alos cuales consideraba vagos, feroces e inclinados amatar. Ahora que yacía sangrando en el piso, elamor del Calvario por los somalíes llenaba su cora-zón. Se recuperó. Más nunca dudó de su vocación.

La manera más rápida de estar seguro de lasalvación es tomar sobre ti algún sufrimiento por el

hecho de que tú eres salvo. La manera más rápidade estar seguro de cierta vocación es tomar sobre tiuna cruz específica relacionada con esta vocación.Has escogido la esposa o esposo adecuado si pue-des llevar una carga pesada por él o por ella. Hoydía Somalia es comunista. Dos clases de fanatismose han combinado; el musulmán y el marxismo¿Hay alguien dispuesto a hacer lo mejor que puedapara que los somalíes sean salvos?



1 DE ABRIL

“Porque raíz de todos los males es el amor al dinero.” (1 Timoteo 6:10)

La Reforma y la división irreparable en al Cristiandad

nunca hubieran sucedido si no hubiese sido por el amor aldinero de algunos del clero y .os muchos pecados perso-nales de aquellos involucrados por todos lados. Todavíame pregunto si la reforma de la iglesia fue necesaria.

La iglesia es una continuación de la encarnación deCristo, Cristo, su cabeza, cuida para que todo funcionebien, para que la iglesia no muera. Ni las puertas del in-fierno prevalecerán contra ella.

Sin embargo, existen instituciones humanas llamadasiglesias, llenas de hombres y mujeres que no han nacidode nuevo. Y ellos no necesitan ser reformados, sino trans-formados. El nuevo nacimiento puede transformar a cadahombre en un hijo de Dios.

En el nivel humano, ha habido escándalos a travésde los años. Indulgencias, y con éstas los destinos eternosde las almas, fueron ofrecidos para la venta. Los hijos bas-tardos del Rey Jacob de Escocia fueron nombrados a al-gunas de las abadías más ricas del reino cuando todavíaeran infantes. Actos como éstos producen repulsión públi-

ca. Ciertamente éstos hicieron más fácil que un EnriqueVIII, enojado con el Papa porque no podía divorciarse desu esposa, alejara su nación de Roma. Más tarde amboslados decidieron que sería un crimen de muerte el no estarde acuerdo con el Vaticano, culpable de codicia, o con elrey, culpable de lujuria. Cosas similares acontecieron enotros países.

Debemos examinar a nuestro clero y líderes denomi-nacionales hoy en día. ¿Son obvias sus prioridades en lavida? Usa tu influencia cristiana dedicada para mantener-los santos en pensamiento y acción. Transforma tu iglesiasegún el ejemplo dado por Cristo, pero sobre todo, asegú-rate d pertenecer no sólo a una institución humana.

Por medio del nuevo nacimiento, vuélvete un miem-bro de la iglesia gloriosa, que no tiene mancha ni arruga nicosa semejante…‖ (Efesios 5:27)



2 DE ABRIL

“Dios le dio un nombre que es sobre todo nombre.” (Filipenses 2:9)

A algunos hombres se les da nombres que

presagian su destino, Vladimir, en ruso, significa―gobernador del mundo.‖ La historia rusa ha conoci-do dos hombres de influencia que llevaban estenombre. En el 998 D.C. el príncipe Vladimir de Kievse volvió un cristiano. Al tener que escoger entre elcatolicismo romano y la ortodoxia oriental, mandóemisarios a Europa para averiguar cuál de las dosreligiones sería más adecuada. Estos emisariosquedaron impresionados con la música hermosa delservicio ortodoxo e inclinaron al príncipe a aceptaresta forma de cristiandad. Como resultado de la re-volución que él fomentó, millones de cristianos hansido asesinados. Tal vez nada de esto hubiese su-cedido si el sacerdote hubiese dado una contesta-ción más sabía y amante al padre.

Una palabra nuestra puede elevar a un alma.Una palabra equivocada puede destruirla.

Vladimir el príncipe no pudo hacer discípulosde Cristo a todos sus súbditos. Lenin no puedo con-

vertir a toda la gente en ateos. En todo caso, nin-guno de ellos era un Vladimir –gobernante del mun-do. Hay sólo uno—Cristo Jesús. El reinará, y delantede El toda rodilla se doblará.



3 DE ABRIL

“Pr esentad vuestros cuerpos en sacrificio vivo.” (Romanos 12:1)

Durante la guerra de Vietnam, unos sacerdotes

budistas se pegaron fuego cuando vieron que su re-ligión estaba en peligro a causa de las políticas delcatólico Thieu. Dos monjes pusieron gasolina sobreel sacerdote, y Lugo él cometió Lucidio ritual mien-tras miles miraban arrodillados. El cristiano checoJan Pollach y el pastor evangélico de AlemaniaOrienta. Brüscwitz se auto-inmolaron como una pro-testa contra la injusticia comunista.

Los cristianos podrían aprender algo de esto.Suicidio en el sentido usual de la palabra es nor-malmente prohibido por nuestra religión pero todostenemos que ofrecernos como un sacrificio vivo a laúnica causa que realmente vale.

La muerte de Jesucristo puede ser llamada unLucidio sofisticado. Dijo: ―Pongo mi vida … Nadieme la quita, sino que yo de mí mismo la pongo.―(Juan 10:17.18) Parecía que El hacia lo máximo pa-ra provocar la ira de sus enemigos. Deseaba sercrucificado porque sabía que su muerte era el único

medio de salvación para la humanidad.Los cristianos también van contra las normas

de este mundo, porque ellos también desean sersacrificados llevando su cruz diariamente.

―Con Cristo estoy juntamente crucificado, y yano vivo yo, mas vive Cristo en mí.‖ (Gal. 2:20)



4 DE ABRIL

“(Jesús dijo El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel.” (Lucas 16:10)

Nos engañamos si creemos que pagando

nuestro diezmo nos libramos de nuestra obligaciónfinanciera para con Dios. Los cristianos encarcela-dos, que recibían un pedazo de pan a la semana ysopa que contenía cáscaras de papa sucias, dabansu diezmo. Cada décima semana daban su pedazode pan a alguien que estaba enfermo o más débilque ellos. Pero esto no era todo. Ellos sabían que laresponsabilidad del hombre abarca el 100% de loque tiene. Muchos cristianos daban su pan cada ter-cer o quinta semana. Algunos nunca comían pan,sino que lo daban, contentándose sólo con la sopasucia.

No sólo el 10%, sino todo nuestro dinero per-tenece al Señor. No es cierto que después de dar el10% podemos hacer lo que queramos con el resto.El Señor nos ha dado una cuenta de gastos y ten-dremos que darle cuenta de cada centavo que he-mos gastado. Un comerciante ambulante no pudecomprar un abrigo de piel para su esposa de su

cuenta de gastos. A nosotros tampoco se nos permi-te el lujo.

¿Está clara tu conciencia? ¿Puedes justificarante Dios todo lo que gastas para ti en comida yropa en un mundo hambriento y desnudo?

¿Puedes justificar las iglesias lujosas, los uni-formes del coro, los banco acolchados, cuando lasmisiones no tiene ni un dólar para dar una Biblia enun país pagano? Puedes justificar tus gastos encosméticos, en diversiones? ¿Podrás mirar a la ca-ra de Jesús en el día de Juicio y decirle: ―¿Hicebien en gastar mi dinero así‖? ¿Te dirá El: ―¿Bienhecho, buen siervo y fiel?‖



5 DE ABRIL

“Dijo Moisés Jehová: ¡Ay Señor! Nunca he sido hombre de fácil palabra.” (Éxodo 4:10)

Richard Hext nació con manos y pies lisiados.

Sus manos caían normalmente después de unaoperación, pero no tenía poder en ellas.Esto no le impidió convertirse en un pintos.

Asistió a la escuela de artes por siente años. Enton-ces se ganaba la vida como pintos –manejando elpincel con sus dientes. Algunas de sus pinturas sontan hermosas que están colgadas en el Palacio deBuckingham.

Moisés se hizo un gran predicador, aunque eratartamudo. Rahab se convirtió en una santa y ante-cesora del Señor, aunque primero fue una prostitutaen una nación pagana. Pedo se hizo un mártir, aun-que era cobarde de naturaleza. Primero lo vemostemblando delante de una sirvienta que no podíahacerle daño. Después de la Resurrección el mismohombre se paraba en el mercado en Jerusaléndesafiando a los gobernantes de la nación y al popu-lacho. La historia nos dice que eventualmente él mu-rió por su Señor a petición propia –crucificado cabe-

za abajo.Un cristiano culpable de adulterio y asesinato

pierde la esperanza de volver a ser útil al Señor. Pe-ro David se arrepintió y escribió salmos hermososque son nuestro alimento espiritual. Salomón cayóen idolatría y promiscuidad pero se convirtió en elautor de tres libros de la Biblia.

Ningún impedimento físico, intelectual, o morales invencible. Si no tienes manos, pinta usando tusdientes, pero haz cuadros para el Señor.



6 DE ABRIL

“Dios le dio un nombre que es sobre todo nombre.” (Filipenses 2:9)

A algunos hombres se les da nombres que

presagian su destino, Vladimir, en ruso, significa―gobernador del mundo.‖ La historia rusa ha conoci-do dos hombres de influencia que llevaban estenombre. En el 998 D.C. el príncipe Vladimir de Kievse volvió un cristiano. Al tener que escoger entre elcatolicismo romano y la ortodoxia oriental, mandóemisarios a Europa para averiguar cuál de las dosreligiones sería más adecuada. Estos emisariosquedaron impresionados con la música hermosa delservicio ortodoxo e inclinaron al príncipe a aceptaresta forma de cristiandad. Como resultado de la re-volución que él fomentó, millones de cristianos hansido asesinados. Tal vez nada de esto hubiese su-cedido si el sacerdote hubiese dado una contesta-ción más sabía y amante al padre.

Una palabra nuestra puede elevar a un alma.Una palabra equivocada puede destruirla.

Vladimir el príncipe no pudo hacer discípulosde Cristo a todos sus súbditos. Lenin no puedo con-

vertir a toda la gente en ateos. En todo caso, nin-guno de ellos era un Vladimir –gobernante del mun-do. Hay sólo uno—Cristo Jesús. El reinará, y delantede El toda rodilla se doblará.



7 DE ABRIL

“Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y ac-ciones de gracias … por los reyes y por todos os que están en eminen-

cia.” (1 Timoteo 2:1,2)

El texto no dice que debemos orar solamentepor los gobernadores y el gobierno de nuestro país.Esto es lo que hicieron el clero británico, alemán, ru-so, y americano en la segunda Guerra Mundial. Ha-biendo hecho esto, uno puede matar cómodamentea aquellos que pertenecen al ejército de otro sobe-rano. Es erróneo orar sólo por nuestro rey o presi-dente.

Los gobernadores y reyes son una clase de

sociedad específica por la cual tenemos que orar, dela misma manera que lo hacemos por el hambrientoo el enfermo. Un cristiano, pues, ora por su propiogobernante, al igual que por el gobernante del paísvecino y por el jefe de una tribu aborigen.

Al orar por nuestros gobernantes y al amarlos,aunque sean malvados, podremos llevar ―una vidaquieta y pacífica.‖ Porque el pensamiento de albor o-to y rebelión no se nos ocurrirá. Además, con esaperspectiva podemos influir para bien en la socie-dad. ―Por lo tanto oren‖.



8 DE ABRIL

“No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sedllenos de espíritu.”.”

(Efesios 5:18)

Notamos las estadísticas del país europeo co-nocido como el que tiene el mínimo de vicio.Desde el fin de la II Guerra Mundial el consu-

mo de alcohol se ha doblado en Suiza. El número dealcohólicos ha subido de 100,000 a 130,000. El 20%de los casos en la corte y el 23 % de los divorcios sedeben al alcohol. El alcohol es responsable por untercio de los suicidios. Cada año 1300 personas en-tran a asilos psiquiátricos como resultado del abusodel alcohol. Las estadísticas en otros países son

peor.La Biblia habla acerca de estar embriagados

de amor, de estar tan llenos del Espíritu Santo, quese da la impresión de estar ebrio. ¿Alguien sabe dealgún efecto malvado de la embriaguez santa?

Bebe del vino milagroso que Jesús dio a losapóstoles en Caná. Tú tendrás muchos síntomas deborrachera: los borrachos alaban su vino, tú alaba-rás al tuyo; los borrachos canta, tú tendrás un impul-

so irresistible de cantar para la gloria de tu Salvador;los borrachos están listos para pelear, tú tambiénestarás dispuesto a pelear, aunque seas débil, con-tra enemigos más fuertes.

No estoy en contra de la borrachera. Pero con-sidero que el alcohol es la bebida errónea. Bebamosdel vino que Jesús ofrece libremente a aquellos quetienen sed.



9 DE ABRIL

“Que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a lossantos.”

. (Judas 3)

Ten cuidado de tolerancia en asuntos de la fe.Imagínate que hallan dos escuelas, una dirigida porun sabio, la otra por un necio. En la primera, se lesenseña a los niños que 2+2=4, en la segunda, que2+2=3. Luego viene un maestro que dice que des-pués de todo el amor es lo más importante. ¿Porqué debe haber diferencias entre maestros de ma-temática? Que cada uno haga una pequeña conce-sión para que ambos puedan enseñar de la mismamanera. Entonces se les puede enseñar a los niños

que 2 mas 2 son 3 ½. Quien se niegue a aceptar tanamante y conforme solución es un fanático, un into-lerante, y no es digno de ser maestro de matemáti-ca. ¿Qué cree usted de esto?

Los cristianos aman la unidad pero no a ex-pensas de la verdad. La iglesia cristiana posee laverdad definitiva mucho más segura que la matemá-tica porque ha sido revelada por Dios. De mi carterapuedo dar a un hombre tanto como quiera, porque

es mi dinero. De la verdad de Dios nada puedo dar.Puede que haya variaciones entre cristianos en lono esencial, así como existen variedades de orquí-deas. Aceptaré cualquier rosa de otro color, pero nopuedo aceptar un cardo como rosa. El amor no esrazón suficiente para abandonar una palabra, unaletra de la Biblia. Puedo amar al hereje, pero no a laherejía. Cristo es Dios, El se hizo hombre, nació dela virgen María, murió por nuestros pecados, fue re-sucitado corporalmente, y ascendió al cielo. Cual-

quiera es libre para creer de otra manera, pero nodeseo unidad o diálogo con él. Los profesores dematemática no dialogan con sus estudiantes. Pro-claman la verdad y debe ser aceptada. Los cristia-nos también proclaman la verdad. El que se nieguea aceptarla, perecerá.



10 DE ABRIL

“ Cantad a Jehová cántico nuevo.” (Salmo 96:1)

Es mucho más importante salvar a la juventud que

preservar la manera antigua de adoración o los himnosantiguos a los cuales estamos acostumbrados. Vivimosen un mundo en el que los corazones y las mentes hansido revolucionados. Han surgido nuevos cantos y nue-vas formas de adoración. La generación antigua de cris-tianos se siente ofendida como si Dios estuviese inse-parablemente ligado a la liturgia que han conocido des-de su niñez. Se olvidan que o que es viejo ahora eranuevo en ese entonces.

―La Pasión según San Mateo‖ de Bach no fueaceptada en sus días. Después de algunas presenta-ciones fue olvidada por 100 años. La ―Gran Misa de Ór-gano‖ de Hayden fue declarada sacrílega por el funda-dor de la orden alemana Ceciliana quien escribió: ―secompara a la música pura de la iglesia como un a pros-tituta a una reina o como un vals a la muerte de Cristo.‖Este sacerdote. Witt, escribió al papa… que consider a-ba esta música más apropiada para salones de baile.―Los ritmos militares y bacánticos no corresponden a la

seriedad de los servicios religiosos y el sacrificio en lacruz. ― Los misioneros de África cuentan cómo conmueven loscorazones de los convertidos cuando el órganos se re-emplazado por los tambores.

Abre tu corazón a la música y a prácticas de laiglesia que no gusten. Pueden ser de ayuda a alguiencon otra disposición. Puede que ayuden a otros a ala-bar al Señor de una manera mejor. de cristiandad. Co-mo resultado de la revolución que él fomentó, millonesde cristianos han sido asesinados. Tal vez nada de estohubiese sucedido si el sacerdote hubiese dado una con-testación más sabía y amante al padre.



11 DE ABRIL

“Amarás a tu prójimo como a ti mismo.”” (Mateo 22:39)

No te contentes simplemente con admirar la

belleza de este mandamiento o con decirlo a otros.Más bien siéntate y escribe en una hoja de papel losnombres de los prójimos que están en necesidad detu amor.

¿Quién está frustrado? ¿Quién está solitario?¿Quién ha sido abandonado por su cónyuge o sushijos? ¿Quién es un fracasado?

Squeaky Fromm, del infame culto Manson, fuearrojada de la casa de sus padres, quienes nunca lemostraron amor. Se sentó sin recursos y desampa-rada en una cuneta. Manson, futuro asesino, pasó yle preguntó: ―Necesitas amor? Yo amo. Sígueme,―Ella lo siguió y se convirtió en un miembro de unasecta satánica que sabía cómo disfrazarse detrás delas palabras amorosas. Se convirtió en una droga-dicta y atentó contra la vida del expresidentes Ford,

Ahora está sirviendo una condena para toda la vida.Piensa cuán diferente hubiese sido su vida si uncristiano se hubiera detenido para hacer amistad

con una muchacha llorando en la calle y le hubiesemostrado el amor de Cristo.

Tu prójimo que necesita tu amor puede ser unrefugiado de otro país, puede ser uno de los muchosque se mueren de hambre en África o India, puedeser uno que no conoce a Cristo en alguna isla delPacífico, en un país comunista o musulmán, o en tupropio país. No te detengas a admirar el dicho ―Amaa tu prójimo‖ como si fuera un cuadro en una galeríade arte, sino empieza a amar en una manera prácti-ca.



12 DE ABRIL

“Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.” (Mateo 19:6)

Dios odia el divorcio. (Mal. 2:16) Realmente hay sólo unarazón básica por la cual la gente se divorcia. Es que no tenía

motivo verdadero para el matrimonio. O no se casaron con laintención de sacrificar su vida entera por el bienestar terrenaly eterno del otro, o han abandonado este intento.

Es negar la realidad el no admitir que a veces es mejorpara una pareja el separarse. Jesús cita el caso del adulterio,con lo cual no se refiere a un solo caso, sino a una vida deadulterio permanente. No podemos limitar el permiso de di-vorciarse a esto tampoco. De otra manera seríamos comoalguien que cita la Escritura: ―diezmáis la menta y el eneldo y

el comino‖. (Mateo 21:23) para justificar el no diezmar deotras fuentes de ingreso. Los productos nombrados en esteversículo son sólo ejemplos de diferentes clases de ganan-cias. De la misma manera, la mención de Jesús del adulteriocomo motivo para el divorcio es que debe haber un motivotan importante como este. ¿Qué puede uno hacer cuando elcónyuge es un jugador compulsivo o un drogadicto incurableo alcohólico, cuando él (o ella) pone en peligro la crianza delos niños, cuando él abandona la familia, o cuando la cruel-dad excesiva y la homosexualidad persisten? Si el cónyuge

errado se niega a tomar medidas correctivas, uno no puedeinsistir que el otro permanezca involucrado en esa relación.Yo no permanecería casado con alguien que me obliga a sercómplice en su crimen. La mejor prevención del divorcio es laoración ardiente y la buena voluntad para abrir los ojos y re-flexionar maduramente al igual que consultar con gente deexperiencia en lo que concierne al matrimonio y los niños.Según las estadísticas, las muchachas que se casan meno-res de 20 años tienen tres veces más probabilidad de termi-

nar en divorcio que aquellas que se casan más tarde. Unaencuesta revela que 31% de las muchachas que se casanentre las edades de 14 y 18 estaban encinta en ese tiempo.

Padres, sean amantes y considerados el uno con el otro,no sólo para su propia felicidad y para evitar el divorcio, sinopara servir de ejemplo a sus hijos, para que el matrimonio deellos no termine en divorcio.



13 DE ABRIL

“Escudriñad las Escrituras.” (Mateo 22:39)

En Madagascar, durante la persecución entre el 1836

y el 1861, los cristianos no sólo mantuvieron su fe viva le-yendo la Biblia en secreto, sino que la iglesia aumentó diezveces bajo esta experiencia. Las tribus montañeses deFormosa, casi sin contacto con el cristianismo antes de laSegunda Guerra Mundial, se resistieron a la presión japo-nesa y emergieron con comunidades cristianas firmementeplantadas basadas nada más que en el estudio de la Bi-blia. En Kenia, bajo la amenaza del Mau Mau, fueron loscristianos cuyas vidas estaban más profundamente arrai-gadas en la Biblia que se sostuvieron firmes contra todo in-tento de hacerlos tomar el juramento pagano de Kikuyu. Laresistencia de las iglesias indígenas depende del grado dedevoción a la Biblia. La organización de la iglesia, aún susministros y sacerdotes, puede ser destruida sin desastrefinal, siempre y cuando la gente tenga y lea la Biblia.

No hay persecución en todas partes, pero en todaspartes del mundo hay adversidad a la verdadera Cristian-dad. Tenemos que conocer bien la Escritura si queremosque nuestra fe sobreviva.

En la China Roja, el libro del ―pensamiento‖ de Mao,el volumen más pestilencial jamás vomitado de las mandí-bulas del infierno, se canta en cada casa y en cada callebajo compulsión. Erasmo, uno de los grandes traductoresde la biblia, dijo: Desearía que el agricultor cantase partesde la Escritura tras su arado. ―Hablen entre ustedes ensalmos y Escrituras. En esto consiste la salvación de laiglesia.

Dale gracias a Dios porque perteneces a la élite privi-legiada (solamente 40% de la humanidad) que sabe leer.Dale gracias porque tienes una Biblia. (En la mitad delmundo no se consigue.) Eres afortunado porque puedescomprar una Biblia. (Muchos cristianos deseosos en Amé-rica Latina, África, e India no tienen dinero para una Biblia.)Sea tu ocupación diaria el escudriñar las Escrituras.



14 DE ABRIL

“Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí.” (Gal. 2:20)

Entre todos los autores bíblicos amo particu-

larmente a aquellos cuyos nombres son desconoci-dos. Moisés cita ―El libro de las batallas de Jehová.‖(Num. 21:14) ¿Quién es su autor? Josué (10:13)menciona ―El libro de Jase.‖ Que quiere decir ―el jus-to.‖ ¿Quién lo habrá escrito? Pablo cita a un poetagriego que dijo:‖porque linaje suyo somos‖. (Hechos17:28) Su dicho fue de tal naturaleza superlativa quetrascendió la importancia del autor.

Cuando la gente canta tus versos, se convier-ten en versos verdaderos, pero cuando un poeta escitado como autoridad por un apóstol de Cristo paraapoyar su argumento, no hay necesidad de recordarsu nombre humano.

Tal es la gloria de aquellos que escriben lasverdaderas canciones de Dios. Es como si no hu-biesen sido escritas por meros hombres. Una leyen-da budista dice que un hombre pintó un cuadro tanmagistral de Buda que cuando terminó sólo quedó lapintura. El pintor ya no estaba allí. Lo mismo es cier-

to del verdadero autor cristiano, poeta, predicador, ydel laico que testifica a otro como cristiano compón.Debe dejar de ser él mismo y debe unirse con el al-ma del que lo escucha y comenzar a creer. Tieneque hacerse uno con Jesús, de quien escribe o ha-bla.

Cuando escribes, hablas, o actúas por Jesús,deja que El infunda tu corazón con su Santo Espíri-tu. Puede que pierdas tu nombre por esto, pero ga-narás la eternidad. Serás citado por Dios sin que semencione tu nombre, porque el matrimonio místicohabrá tenido lugar. Tú habrás sido unido con El.



15 DE ABRIL

“El mayor… es el amor.” (1 Cor. 13:13)

Una vieja leyenda dice que en el principio era

Dios y dos golondrinas. Una susurró a los oídos deDios: ―Haz algo. Debemos tener árboles en los cua-les hacer nidos, y aire a través del cual volar, y mu-chos países para poder migrar. La vida es aburridaen la nada.‖ La otra golondrina gorgojeó: ―Nada ha-gas, mi Dios. Una vez crees la materia, la energía, yel movimiento, quién sabe cuál molécula se unirácon cuál. Algunos pájaros rapaces pueden aparecery comernos; puede haber tempestades en las cualespereceremos, y quién sabe qué más. Que todo que-de como está.‖ ―Entonces Dios contestó: ―Quierocrear. Quiero tener seres que me amen y en los cua-les se derrama mi amor.‖

La golondrina advirtió de nuevo: ―Una vez ha-yas creado seres con sentimientos, pensamientos yhumores cambiantes, puede que en cierto momentono te amen, sino que te odien. Aún un Dios no pue-de calcular todas las posibilidades envueltas en unagran creación. Déjanos tal como estamos. Tú y las

dos golondrinas.‖ El otro pájaro insistió: ―Crea unmundo. Prometo que voy a gorjear aunque el mundose vuelva malo. Gorjearé aún cuando sé que pájarosrapaces me acechan y niños malcriados han puestotrampas para cogerme.

Así que Dios decidió crear el mundo. Puso so-bre sí los riesgos del amor, los riesgos que todostienen que tomar cuando comienzan una amistad oun matrimonio, los riesgos que todos tienen que to-mar cuando lanzan una nueva idea. Decidió amar yporque El ama, nosotros aprendemos a confiar, aesperar y a ayudar.

La única alternativa al amor es la inexistencia.Si el amor desapareciera del mundo, el mundo ya noexistiría. Piensa en esto.



16 DE ABRIL

“Haced todo sin contiendas.” (Filipenses 2:14)

Seis ciegos trataron de determina lo que era

un elefante. Uno tocó su lado y pensó que era unapared. Uno tocó su oído y pensó que era un abani-co. Uno tocó su pierna y pensó que era un pilar. Unotocó su rabo y pensó que había tocado una culebra,etc… Conocemos en parte. (I Cor. 13:12)

Se cuenta la historia de varios ciegos, que cu-rados por el Señor discutían en una fiesta cómo Je-sús sana la ceguera. Uno dijo: ―Puedo hablar de mipropia experiencia. El simplemente dice: ―Tu fe te hasanado.‖ ―El otro se opuso: ―Como el protestante,estás pasando por alto las buenas obras. La fe solano es suficiente. Jesús toca los ojos del ciego.‖ Untercer hombre añadió: ―Se debe hacer dos veces. SiEl te toca una sola vez, ves a los hombres caminan-do como árboles.‖ El anterior insistió que había sidotocado una sola vez y no obstante vio perfectamen-te. Un cuarto hombre dijo: ―Todos ustedes han ha-blado tonterías. Jesús hace lodo escupiendo en latierra. Pone el lodo en tus ojos. Luego tienes que la-

varte en cierto estanque en Palestina. Ningún otroestanque da resultado. Lo que han hablado hastaahora son imaginaciones.‖

Así que los cuatro hombres formaron una grandisputa. Cada uno formó su propia denominación.Una vez Jesús reunió a líderes de las cuatro deno-minaciones y les preguntó: ―Los sané a todos, cadauno de manera diferente. ¿No lo hubiese sido mejorunirse en agradecimiento por lo que he hecho? ¿Nosoy libre para sanar a cada cual como mejor crea?

Lo que tú condenas como error de tu hermanopuede que sea una experiencia personal válida conel Señor Jesús.



17 DE ABRIL

“No con ejército, ni con fuerza, sino con mi espíritu, ha dicho Jehová delos ejércitos.” (Zacarías 4:6)

Un admirador del arte moderno escribió en un periódicoinglés que ―este arte es democrático. Cualquier puede hacer-

lo.‖ Puedes dar dos pinceladas con el amarillo y tres con elazul. Haz un círculo alrededor de ellos en rojo. El círculo notiene que ser redondo. Pega en éste una la nariz y el ojo deuna niña, los cuales puedes obtener recortándolos de un pe-riódico. Llámalo ―El futuro Glorioso de la Humanidad‖ y puedeque los críticos categorizan tu pintura como excitante. Verda-deramente es excitante. ¿Excitante de qué?

Gente sin dones y sin talento producen las así llamadasobras de arte. Predicadores sin dones predican. El resultadoson iglesias vacías. Lutero hizo de la predicación el centro delculto de adoración en vez de la Santa Comunión, como sehabía dado el caso antes. Se le olvidó considerar que elmundo no tiene muchos predicadores buenos.

Contempla La piedad . Dos estatuas de tamaño naturalestán combinadas en un grupo. Miguel Ángel cortó la piedra ycolocó el cuerpo de un hombre adulto en la falta de una don-cella. Ella se ve más joven que el hijo. Ha mantenido la belle-za de la virginidad. El ha sido el varón de dolores. Su cara es-tá en calma. Ella sabe acerca de la resurrección. Tales artis-

tas no se encuentran en cada calle. Tampoco puedes produ-cir predicadores como Juan Crisóstomo, haciendo pasar ora-dores aburridos por exámenes teológicos.

Jesús debe vivir dentro del corazón antes de que seconvierta en el sujeto de un sermón o testimonio persona.―De la abundancia del corazón habla la boca.‖ (Mateo 12:34)

Los predicadores que no tiene dones deben buscar otrooficio o nacer de nuevo con el don de predicación. Aún unhombre sin cultura y talento puede hablar interesantementeacerca de la persona que más ama. Las madres saben cómohablar acerca de la bondad de sus hijos. Solo aquellos queaman a Jesús grandemente deben hablar de El. De otra ma-nera nuestro testimonio personal o en la predicción no de-pende de la educación, sino en ser ferviente en el espíritu.



18 DE ABRIL

“El día de Jehová…es…día de tinieblas y de oscuridad.” (Joel 2:1,2)

El Señor nos ha enseñando de decir, ―Venga tu reino.‖No fue su intención que dijéramos esto libre de penas. Si su

reino viniera hoy significaría la entrada de muchos al fuegoeterno. ―El que no creyere será condenado.‖ (Marcos 16:6)Los creyentes en Cristo son una minoría infinitesimal. ¿Dón-de pasarán los otros la eternidad? ¿Qué significará el adve-nimiento del reino para aquellos que amas?

Una separación tendrá lugar. Algunos irán a la derecha,otros a la izquierda. Puede que tu amado se encuentre en laizquierda. ¿Puedes decir con todo tu corazón, ―Venga tureino‖? ¿Estás dispuesto a que muchos de tu familia y de tunación pasen la eternidad en el infierno?

La oración ―Venga tu reino‖ fue enseñada para darnosun sentido de urgencia. Teniendo tanto el conocimiento comoel deseo de su venida. Ten cuidado con los libros acerca delas profecías bíblicas. He encontrado que todos estos librosde más de veinte años han demostrado ser incorrectos. Lute-ro creyó que el avance de los turcos era el final. De Musolinise dijo que era el hombre que reestablecería el reino de Ro-ma, como alegadamente fue profetizado por Daniel. A Hitlerse le consideró la bestia apocalíptica que llevaba el número

666. (Apocalipsis 13:18) A menudo tenemos dentro de noso-tros una curiosidad malsana. Cuando el Señor dijo acerca delos edificios de Jerusalén que no quedaría piedra sobre pie-dra que no sería derribada, (Marcos 13:12) los discípulosquería saber detalles acerca de la fecha en que pasarían es-tas cosas, en vez de interceder como Moisés y Abraham paraque la catástrofe predicha no ocurriera.

Ahora hay mucho gozo por el derramamiento del espíri-tu en muchos lugares. Los que reciben Sus dones no debenolvidar que la profecía de este derramamiento en Joel2:28,29 está inmediatamente seguida por el anuncio de jui-cios terribles sobre la humanidad. No debiéramos simplemen-te interpretar estas profecías, sino que teniendo al Espíritu yconociendo los peligros deberíamos volvernos intercesorespara prevenir las catástrofes. Los decretos de dios no soninalterables.



19 DE ABRIL

“Toda escritura es inspirada por Dios.” (2 Timoteo 3:16)

Durante la Reformación, Thomas Müntzer se

burló de Lutero como escriba adicto a la letra muertade la Biblia. Tomás apodó a Lutero ―el glotón de laBiblia‖ y dijo: ―De nada vale haberse tragado la B i-blia cin mil veces. La religión de Müntzer se concen-traba en tener el espíritu vivo. Lutero respondió queno escucharía a Müntzer aunque éste había recibidoal Espíritu Santo completamente, a menos que adu-

jera la Escritura.Lutero tenía razón en esto, san Jerónimo había

escrito hace tiempo: ―Ser ignorante de las Escriturasno es conocer a Cristo… Un hombre que está bienfundado en las Escrituras es el baluarte de la igle-sia.‖ La contienda entre ser guiado por las Escriturasy guiado por el Espíritu es artificial, porque aquellosque han sido interiormente enseñándoos por el Es-píritu sienten una aquiescencia completa hacia laEscritura y perciben que ―es auto certificada, llevan-do consigo su propia evidencia.‖ (Calvino)

Un hombre tendía que demostrar que sus acti-

tudes o palabras fueron inspiradas por el EspírituSanto. La Biblia no necesita y no debe ser sometidaa demostraciones y argumentos de la razón. La he-mos recibido de boa de dios por el ministerio de loshombres. Es superior a todo juicio humano. Cuandolees las Escrituras con fe, éstas te dan la percepciónde dios mismo. Es erróneo creer en la Biblia porquelos argumentos demuestran que es verdad. Noso-tros no juzgamos la Palabra de dios; ella nos juzga anosotros. Es la verdad invisible. Los cristianos sesometen a ella completamente. No permitas que es-píritu alguno te separe de Nunkun a parte de la Bi-blia.



20 DE ABRIL

“Al judío primeramente.” (Romanos 1:16)

“Nunca ha brillado el sol sobre gente tan san-

guinaria y vengativa como los judíos, los cualesabrigan la idea de asesinar y ahorcar a los paganos.No hay otra gente bajo el sol que sea más codiciosaque lo que ellos han sido y siempre serán, como sepuede ver en su usura maldita.‖

Estas son las palabras de Martín Lutero. Hayotros dichos como éste en los escritos de otrosgrandes clérigos cristianos, de Papas y padres de laiglesia.

Los sentimientos han ido más allá de las me-ras palabras. Los judíos, descritos como desprecia-ble, han sido asesinados a través de los siglos poraquellos que se llaman cristianos. Hitler recibió suprimera educación en una escuela católica. Debióhaber escuchado muchas veces la historia de los ju-díos como asesinos de dios. No es extraño que los

judíos odiados injustamente no crean en Cristo.Sin embargo, las Escrituras dicen que los ju-

díos dieron al mundo el Hijo humano de Dios. (Rom.

9:5)Un vagabundo caminando en una tormenta se

ajustó su abrigo más y más apretado. Luego salió elsol con su luz y calor y el vagabundo quitó su abrigo.Sólo el cariño cálido cristiano guiará al pueblo esco-gido de Dios, que se ha extraviado, a dejar sus pre-

juicios contra Jesús y a aceptarlo como su Salvador.Como cristianos, reflejemos sobre ellos la luz y elcalor del Sol de la Justicia.



21 DE ABRIL

“Acuérdate del día de reposo, para santificarlo.” (Éxodo 20:8)

Muchos hombres de negocio pasan sus vidas

haciendo esfuerzos frenéticos para ganar dinero,mucho del cual no necesitan (la mejor prueba esque lo mantienen guardado en bancos). Esta acu-mulación de riquezas les permite comprar cosas delas que pueden prescindir, para impresionar a genteque no les gusta.

¿De qué sirve toda esta actividad frenética deacumular riquezas?

Una de las leyes más importantes de Dios esla ley que ordena el descanso. Acuérdate de guar-dar el sábado. Deja de correr tras el dinero.

Cesa tu lucha constante por el logro. Olvídatede tus citas y comités.

Afloja la tensión de la ida. Apártate y descan-sa.

El día de reposo es la institución más antiguade Dios. Aún los paganos comprenden su importan-cia --¿lo aprendieron de Adán? Cuando sea posibledescansa del trabajo, aún del trabajo importante.

Sócrates se recuperaba de experiencias tensas ju-gando con los niños. En la orden jesuita era una re-gla que después de dos horas de estudio había unperiodo de relajamientos de quince minutos cuandotenían que hacer otra cosa. El cardenal Richelieu serelajaba haciendo ejercicios arduos, tale como com-pitiendo con su siervo en el salto alto.

No permitas ser consumido con el deseo deganar más dinero. Puede que un aumento en tu in-greso no sea necesario, especialmente si aumentantus preocupaciones. Toma tiempo para descansa.Relájate, ―Venid a mí.‖ Dijo Jesús. ―todos los que es-tás trabajados y cargados, y yo os haré descansar‖.(Mateo 11:28,29) y mientras descansas, El queguarda a Israel no se adormecerá ni dormirá. (Salmo121:4)



22 DE ABRIL

“¿Dónde, oh sepulcro, está tu victoria?” (1 Corintios 15:55)

“Los que aceptan la filosofía materialista de la vidacreen que el individuo deja de existir con la muerte. Esto con-

tradice el principio de la conservación de la energía que esuna piedra angular de la ciencia.La energía condensada en los átomos constituyen mi

cuerpo no desaparece con la muerte. Mientras el cuerpo sedeteriora, estos átomos forman otras combinaciones. Laenergía calórica no desaparece. Permanece como una partede la energía constante total del Universo, Cuando la estufase enfría, su calor ha sido comunicado al cuarto. Así escuando mi cuerpo se vuelve un cadáver frío.

También tengo energía espiritual; el poder de la volun-tad; sentimientos; conciencia. No conocemos ninguna clasede energía que desaparezca en este universo. No hay pruebapara convencernos de que la energía espiritual sería una ex-cepción. La muerte solamente puede transferirla a una nuevadimensión, pero no puede destruirla.

El físico de renombre, Maxwell, escribió que ―el progr e-so científico obliga a uno a hacer una distinción profunda en-tre el lado visible del ser humano, que obviamente parece yaquel que constituye nuestro ―Yo‖ y adoptar la posición de

que la personalidad humana, por su naturaleza y vocación,yace más allá de los límites de la esfera de la ciencia. ―El he-cho de que no podemos comprender cómo puede existir laconciencia cuando la muerte ha separado sus lazos con elcerebro—porque en nosotros la mente y el cerebro están co-nectados mientras vivimos—no prueba que después de lamuerte la conciencia desaparece. El autor alemán, Goethe,dijo: ―Mi convicción de que viviremos eternamente parte de lanoción de actividad. Si he de estar activo energéticamentehasta el final, la naturaleza, cuando vea que mi cuerpo nopuede soportar más la carga de mi espíritu, estará obligada aproveerme otra clase de existencia.‖

Continúa tu buena obra diligentemente, sin preocuparteacerca de la muerte. Dios, quien te ha dado un cuerpo para eltrabajo actual, tendría que darte otro en la muerte si tu trabajole ha agradado.



23 DE ABRIL

“De quinientos, uno.” (Números 31:28)

“En Números 31 se nos dice cómo Dios dio a

los judíos una gran victoria sobre los Madianitas.Los judíos tomaron un gran botín. Dios les dijo quedieran al templo una quinientava parte de aquel.Dios es modesto. Hay ocasiones cuando pide ñoco.

Cuando el Hijo de Dios se encarnó, escogiócomo su lugar de nacimiento un establo; como modode vida, dolor; como modo de muerte, la crucifixión.

Escogió como discípulos a doce hombres des-preciados. (1 Cor. 1:28) A veces permite que elmundo sea gobernado por monstruos y guarda parasí un pequeño rebaño. Los malvados triunfan y loscristianos sufren.

Si preguntas, ―¿Por qué esta modestia deDios?‖, la contestación sería: ―Es cosa muy inmo-desta interrogar al Creador. No preguntes por qué,sino toma tu lugar modesto cerca de un Dios modes-to.‖

La iglesia de Cristo y los cristianos verdaderosnunca se jactan de grandes logros. –su reino no es

de este mundo. Aquí los grandes logros pertenecena los tiranos y ladrones. Los éxitos de Dios en estemundo son siempre modestos, porque Su triunfo esen el reino del espíritu.

Sé feliz con tus logros modestos.



24 DE ABRIL

“Teniendo en derredor nuestro tan gran nube de testigos.”

(Hebreos 12:1)

A un prisionero cristiano en Cuba se le pidióformar una declaración que contenía acusacionescontra unos hermanos, la cual los hubiese llevado asu arresto. El dijo ―la cadena me impide firmar esto.‖

El oficial Rojo replicó: ―Pero no estás en cade-nas.‖

―Sí estoy,‖ dijo el cristiano; ―Estoy amarradopor las cadenas de testigos quienes a través de lossiglos dieron sus vidas por Cristo. Soy un eslabónen esta cadena. No la romperé.‖

Tómas de Aquíno, después de haber llamadoal martirio la mayor prueba del amor perfecto, aña-de: ―Las palabras pronunciadas por los mártires antelas autoridades no son palabras humanas, o la sim-ple expresión de una convicción humana, sino masbien palabras pronunciadas por el Espíritu Santo através de los confesores de Jesús.

Aprende de los mártires. Tú también eres uneslabón en esta cadena. ¡Permanece fiel!

Nijole Sadunaite, una joven cristiana, dijo de-lante de la corte en Lituania, cuando fue sentenciadapor su fe: ―Este es el día más feliz de mi vida. Soy

juzgada por la causa de la verdad y por amor a loshombres… Tengo un destino envidiable, un destinoglorioso. Mi condenación será mi triunfo. Solamenteme arrepiento de haber hecho tan poco por loshombres…Amémonos unos a otros y seremos feli-ces. El que no ama es infeliz…Debemos condenarel mal, pero tenemos que amar al hombre, aún el

que está errado. Esto lo puedes aprender sólo en laescuela de Jesucristo.‖

Esta es la enseñanza que el Espíritu Santo daa través de uno que sufre por Cristo. Aplícala en tupropia vida.



25 DE ABRIL

“ Y entrando el ángel en donde ella estaba dijo: ¡Salve, muy favorecida! ElSeñor es contigo; Bendita tu entre las mujeres.”

(Lucas 1:28)

En un país comunista un prisionero joven fuellevado de su celda a la corte. Cuando regresó sucara resplandecía. Los otros prisioneros le pregunta-ron cómo le fue en la corte. El contestó: ―Como en eldía de la anunciación de María. ¡Qué día hermoso!Una virgen pura a solas en meditación. De inmedia-to se presenta un ángel radiante. Le dice que ella,es una criatura, tendrá en sus brazos al Creadorcomo un bebé; y que ella, una criatura, lavará a suCreador. Lavará a Aquel que después limpiará a mi-

llones de hombres de sus pecados. Ella, una criatu-ra enseñará a su Creador a caminar. Enseñará ahablar al Verbo Eterno de Dios. El será el sol y elgozo de su casa.‖

―Habrá algunos momentos difíciles. Tendráque permanecer de pie llorando al pie de una cruz,donde el Hijo de Dios y su hijo morirá por nuestrasalvación, pero esto pasará. Será resucitado e irá alcielo y de seguro llevará a su madre para estar con

El. Y de nuevo habrá gozo sin f in.‖ Los prisioneros le agradecieron por el buensermón, pero insistieron: ―Te preguntamos otra co-sa. ¿Cómo te fue en la corte?‖

El repitió: ―Ya les dije. Fue como el día de laanunciación de María. Los jueces me dijeron que es-toy sentenciado a muerte. ¿No es hermoso? Puertasde perlas, calles de oro, ángeles tocando arpas, lacomunión de los santos, y sobre todo, descanso enel pecho de Jesús.‖

Cada año de nuestra vida es un paso nuevohacia la muerte. Tomemos este paso con gozo y es-peranza. Jesús fue resucitado. Los que creen en Elserán resucitados también.



26 DE ABRIL

“AEl fruto del Espíritu es amor…contra tales cosas no hay ley.”

(Gálatas 5:22,23)

Más de una tercera parte del mundo está bajo

el dominio comunista.Uno de los objetivos de los comunistas es laerradicación de la religión. Las Biblias tienen quemeterse de contrabando en la mayoría de los paísesdel bloque Rojo. ¿Es correcto para los cristianos ha-cer cosas ilegales a veces, cosas que contradicenlas normas generalmente aceptadas?

Los sumos sacerdotes judíos tenía la promesade Dios de que el les hablaría desde los dos queru-bines sobre el arca del paco en el templo. Se sen-

tían seguros. El mesías nunca se atrevería a venirsin decírselo anticipadamente. Ningún gobernadorde afuera visitaría un país sin avisar así que tambiénel emperador romano estaba seguro. El rey de los

judíos no podría aparecer en el mundo sin antes sa-berlo él.

Una noche de la Luz del mundo se metió de―contrabando‖ en Palestina como un bebé, despuésde haber estado en el vientre de una virgen santa,

contrario a las normas morales aceptadas y a las le-yes biológicas.Luego fue crucificado y sepultado. Las autori-

dades pusieron un sello en Su tumba. Todos sabenque nadie debe romper un sello del gobierno. Perolos ángeles no están sujetos a leyes terrenales. Unángel simplemente movió la piedra, ignorando el se-llo.

¿Hubiésemos aconsejado a Jesús que obede-ciera la ley y permaneciera en el sepulcro una vez

las autoridades sellaron la tumba? Jesús se salió de―contrabando‖ de la tumba a la vida nuevamente.

Algunos piensan que no debemos romper lasleyes de los tiranos comunistas. Jesús ―rompió‖ laley de la gravedad y ascendió al cielo.

Agustín enseñó un principio válido para todaslas esferas de la vida: ―Ama y haz lo que quieras.‖



27 DE ABRIL

“Airáos pero no pequéis.” (Éxodo 20:8)

Anatolli Krasnov-Levitin, un autor soviético dijo: ―El amor

y la ira son hermanos. Donde no hay ira, no hay amor. Laspalabras de los profetas antiguos estaban llenas de una fuer-te clera, porque sus corazones estaban llenos de un amorpoderoso hacia su propia gente, y el amor produjo ira no sólocontra los opresores del pueblo, sino también contra el pue-blo mismo porque no siguieron el camino de la verdad. Tam-bién hubo una fuerte ira en las palabras de nuestro Salvadorcuando observaba a los escribas y fariseos…‖ El que no sien-te horror e ira contra los pecados, no tiene sentimientos hu-manos o cristianos.

Ser bondadoso con los ofensores no es siempre lo mássabio.

Absalón había cometido un crimen. Había instigado asus siervos para que mataran a su hermano Amnón. (2 Sa-muel 13:28) Después de este asesinato, Absalón huyó de de-lante del rostro del Rey David. El destierro es un castigo bienmerecido para quien toma la ley en sus manos y mata a al-guien que jamás ha sido sentenciado a muerte por el único

juez designado, el cual era el rey. Absalón debió haber sido

dejado en este destierro auto-impuesto.En vez de esto, David escuchó malos consejos y perdo-

nó al asesino, aunque no había mostrado señal de arrepen-timiento y cambio en su vida. Ni se había humillado para pe-dir perdón. Así que Absalón se hizo grande en Jerusalén denuevo y estaba libre para organizar una rebelión sangrientacontra su padre, el Rey David. Se derramó mucha sangreinocente y hubo mucho dolor. Esto pudo ser evitando fácil-mente sí en este caso David hubiese mostrado ira santa envez de mansedumbre impía.

Cada uno tiene que pagar por su pecado, a menos quese haya hecho una persona nueva a través del nacimientonuevo, confiando en que Jesús pagó el castigo por su peca-do; como está escrito: ―El castigo de nuestra paz fue puestosobre El‖. (Is 53:5) Sólo entonces tenemos una garantía deque la bondad no será mal usada.



28 DE ABRIL

“Dijo Jesús, quitad la piedra…” (Juan 11:30)

El conductor del coche fúnebre en un pequeño pueblo,era un incrédulo. El pastor de la iglesia había tratado repetida-mente de traerlo a Dios sin tener éxito. Un día el carro del pas-

tor estaba siendo reparado, y en ese día tenía que dirigir unservicio de funeral. Así que se sentó en el coche fúnebre al la-do del conductor. Hizo un nuevo esfuerzo para traerlo a la con-versión. ―¿Señor, me haría un favor?‖ preguntó el pastor. LaBiblia contiene un versículo difícil que habla de su profesión.

Ayúdeme a entenderlo. Nuestro Señor Jesús dijo: ‗Deja que losmuertos entierr en a sus muertos.‘ Ahora bien, un conductor decarro fúnebre muerto no puede llevar a un cadáver al cemente-rio. Un sepulturero muerto no puede cavar una tumba. Un pas-

tor muerto no puede pronunciar un sermón fúnebre. ¿Qué sig-nifican entonces estas palabras?El conductor se rió. ―¿No lo he dicho siempre, pastor, que

la Biblia es puro disparate? Tome estas palabras de Jesús, yahí tiene la prueba.‖ El pastor contestó: ―Antes de descartarlo,considerémoslo un poco. Cuando el féretro con el hombremuerto que tenemos detrás se sacó de la casa, usted escuchóa la esposa gritando ‗¡Jorge, no me dejes sola! ¡Vuelve!‘ Losniños también le rogaron a su padre que se quedara con ellos.Fue en vano. El muerto no contestó porque estaba muerto.

―Lo mismo sucede con usted. Por años Cristo, los ánge-les, y cristianos le han estado llamando a arrepentirse y no lesha contestado, porque usted también está muerto—espiritualmente. Así que un hombre que está muerto espiri-tualmente entierra a otro que está muerto en cuerpo. Las pala-bras de nuestro Señor tienen sentido.‖

Todo hombre que no tiene a Cristo está muerto espiri-tualmente. Físicamente puede vivir en una casa linda. Espiri-tualmente su morada es una tumba. A Jesús le gustaría resuci-

tarlo de ahí, como resucitó a Lázaro, en cuerpo. Las resurrec-ciones corporales han sido raras, pero el Señor desea la resu-rrección de todos los que están muertos en pecados y errores.Nos pide a nosotros, los creyentes, que seamos sus colabora-dores en esto. El es el único que puede levantar a los muertos,pero nosotros somos llamados a sacar las piedras de las tum-bas.



29 DE ABRIL

“Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gent i-les, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán

benditas todas las naciones.” (Gálatas 3:8)

¿Cuál Escritura predicó el evangelio a Abraham? El primer libro de la Santa Escritura queposeemos ahora fue escrito siglos después de lamuerte de Abraham. ¿Cómo fue posible que la Es-critura le diera la noticia de que sería una bendiciónpara todas las naciones?

La Escritura explicó a Abraham que esta pro-mesa sería cumplida en un descendiente suyo, Je-sucristo. Habló a Abraham? El no tenía nuestras Es-crituras. Pero nuestra Biblia nos dice que está basa-

da en escrituras más antiguas, que es un grito enpalabras humanas sencillas de valores eternos, paracuya expresión carecemos del lenguaje adecuado.En Daniel 10:21, un ser celestial le dijo a Daniel: ―Yote declararé lo que está escrito en la Escritura deverdad y le mostró cosas que no estaban contenidasen ninguna Escritura sagrada escrita para los hom-bres hasta entonces. En números 21:14, ―el libro delas batallas del Señor.‖ Se menciona y Josué 10:13menciona ―el libro de Jase‖ (que en hebreo significa―el justo).

En circunstancias especiales hombres espe-cialmente dotados por Dios tienen el privilegio deleer estos libros Esto es lo que hizo Abraham. Nues-tra biblia pone en palabras humanas, accesibles anosotros, pensamientos inspirados por dios. Aque-llos otros libros contienen los mismos pensamientos,como antes de ser presionados dentro del marcoangosto del lenguaje humano.

Sube a alturas espirituales. Entonces no per-manecerás tan solo en la Biblia, sino que llegarás amisterios de Dios que solamente con gran dificultadpueden ser puestos en palabras humanas. Estos só-lo pueden ser aprendidos en momentos de éxtasis.



30 DE ABRIL

“ De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a Su hijo unigénito.” (Juan 3:16)

Un ministro había tratado de traer a la fe a un

gran líder sindical de ferrocarriles. Luego hubo unahuelga y ésta se prolongó. Los huelguistas se apre-taron sus cinturones y sostuvieron sus demandasenfrentándose al hambre y las deudas que se acu-mulaban.

El ministro fue a visitar al líder sindical y le dijo:―Tengo una sugerencia que lo ayudará a ganar lahuelga. Puedes ganar la opinión pública completa-mente.‖

Por primera vez el líder se interesó en las pa-labras del predicador y pidió que le dijera su propo-sición. El ministro explicó: ―Para demostrar la condi-ción desesperada de los obreros y para obtenercompasión por ellos, amarre a su hijo a los rieles delferrocarril y pásele por encima con una locomotora.Obtendrá la Vitoria.‖

El líder sindical rehusó indignado. ―Antes desacrificar a mi hijo prefirieron que el mundo se muerade hambre.‖

Dios pudo haber enviado un santo antiguo o unángel para morir por nosotros pero en vez de estodio lo mejor del cielo, Jesús. Dándonos cuenta delalcance del sacrificio, nuestros corazones se con-mueven al arrepentimiento, Jesús murió por nues-tros pecados el Viernes Santo. Pero la muerte nopudo retenerlo. La muerte es un fenómeno de bajacalidad. No pudo contener lo mejor. El fue resucita-do. Esto es lo que celebramos el domingo de Pas-cua – Cristo venció la muerte-

Dios dio lo mejor que tenía. Nosotros estamossupuestos a dar lo mejor de nosotros. Las reglas es-trictas del templo judío especificaban que las ofren-das llevadas al Señor tenían que ser de la harina dela más alta calidad.



1 DE MAYO

“ El que tiene dos túnicas, dé al que no tiene.”

(Lucas 3:11)

Que calzasen sandalias, y no vistiesen dos tú-nicas.‖ (Marcos 6:9) Durante la persecución de cristianos bajo el

emperador romano dioclesiano, un cristiano llamadoEustrat, fue calzado en botas de hierro que dentrocontenían grandes y agudos clavos. En estas botastuvo que correr todo el tiempo, a la vez que era gol-peado. Sufrió el martirio y la Iglesia honra su memo-ria.

No todos somos llamados a sufrir así. El marti-

rio es la excepción. No todos tienen que usar zapa-tos con clavos que perforen la carne.

Sin embargo, Dios mira nuestro guardarropa.Enseñó a Sus primeros discípulos la sencillez en elvestir. Algunos cristianos contemporáneos se cuidande tener la doctrina correcta, otros el ritual correcto.¿Y qué de la cantidad de zapatos y vestidos?

Los cristianos deben dar todo lo que tienen alseñor, no considerándose dueños, sino mayordomos

de las riquezas materiales. Se despojarse aún de símismos para seguir al Cristo desnudo y descalzo ensu camino al Gólgota.

Los cristianos deben cuidarse respecto a cuán-ta comida y ropa tiene. Billones de almas necesitanal Evangelio. Los hijos de dios estarán ataviados degloria en el futuro.



2 DE MAYO

“escogió Dios… lo que no es.”

(1 Corintios 1:28)

―Tomando los siete panes, habiendo dado gra-cias, partió y dio a sus discípulos para que los pusie-sen delante… y comieron y se hartaron.‖ (Mateo8:6.8)

Supón que los discípulos no hubiesen tenidosiete panes, sino sólo tres o uno; ¿qué hubiese su-cedido? Las multitudes hubieran estado satisfechasigualmente. De hecho, en otra ocasión Jesús teníasólo cinco panes en vez de siete. No obstante dio decomer a una multitud aún más grande y sobró un

gran número de canastas. (Marcos 6:41-43) Puedesservir a Dios con lo poco que tienes. Sus bendicio-nes no dependen del tamaño o cantidad de lo quetienes, sino en el hecho de que tú los traes a El.

Supón que no tengo nada que traer, ¿quépues? Esto es imposible, porque un hombre que na-da tiene para traer a Jesús no existe. Ni la palabra niel símbolo ―cero‖ aparece en la Biblia.

El puede traer su propia persona; esa persona

que dice: ―Nada poseo; nada soy.‖ El tiene algo devalor: él mismo y su pobreza extrema. Puede traersus pecados a Jesús. Del pecado de ser un perse-guidor fanático, Sauelo de Tarso fue cambiado unapóstol fervoroso. De una mujer pecaminosa, desen-frenada. María Magdalena fue hecha una santa queposeía amor constante. Trae tus debilidades a Cris-to. De seguro que las tienes. Su fuerza te mostrarásu perfección en tu debilidad. Comienza con poco,pero en vez de usar este poco, tráelo a Jesús.

El lo multiplicará y lo bendecirá grandemente.



3 DE MAYO

“Que para engañar emplean con astucia las artimañas del error.”

(Efesios 4:14)

Los cristianos deben estudiar las obras deMaoTse. Antes de pelear con sus camaradas rusos,expuso las tácticas de todos los comunistas en su li-bro, DE LA GUERRA PROLONGADA: ―Deliberada-mente creando conceptos erróneos para el enemigoy luego lanzando ataques de sorpresa sobre él esun método… de lograr superioridad y tomar la inicia-tiva. ¿Qué son conceptos erróneos?...Haciendo unatinta al este pero atacando en el oeste es una mane-ra de crear conceptos erróneos entre los enemi-

gos…Nunca puede haber demasiada decepción enla guerra.‖

Añada a esto el hecho de que para los Maois-tas la lucha de clases y guerras revolucionarias sonel estado deseable, permanente por los siglos veni-deros, y aprenderá que de acuerdo a ellos, el enga-ño debe ser una característica principal del hombre.

Jesús enseña: ―Pero sea vuestro hablar: Sí, sí;no, no‖ (Mateo 5:37) Tenemos que escoger entre

una vida de mentiras o una vida arraigada en la ver-dad.



4 DE MAYO

“ Al descender a tierra, vieron brasas puestas, y un pez encima de ellas, y pan.”

(Juan 21:9)

Los discípulos tenían hambre y el Señor les había

proviso una comida.En esta ocasión, El la preparó, en otros tiempos, leencargó a un ángel que cuidara de un santo. Cuando elprofeta Elías dormía bajo un árbol, un ángel lo tocó y ledijo: ―Levántate y come. Entonces él miró, y he aquí, unatorta cocida sobre las ascuas, y una vasija de agua a sucabeza.‖ (I Reyes 19:6)

Es fácil creer en estos milagros después de habercomido bien, pero en algunas partes del mundo los cris-tianos están en la cárcel donde la comida es sopa hecha

de intestinos sin lavar. El estiércol flora en la sopa. Paraobtener esa comida tienen que trabajar como esclavos.

Nuestros hermanos encarcelados no solamente su-fren físicamente. Su fe también está en tensión. Vienenlas dudas. El Señor es todopoderoso. El proveyó el ali-mento para los primeros apóstoles y para Elías. ¿Porqué no provee pescado frito o pastel para mí? ¿Por quétengo que comer intestinos sucios?

Dios ha provisto el alimento necesario para los pri-

sioneros cristianos. Solo que esta vez no se lo ha encar-gado a los ángeles, sino a sus prójimos cristianos. Comohabía encargado a un ángel que alimentase a Elías, asíha encargado a los cristianos del mundo libre que pro-vean alimento para los encarcelados. Es una tragedia elque muchos de aquellos que tienen la tarea de alimentara los mártires roban lo que Dios les ha dado para estepropósito y privan a los mártires de lo que les es debido.

¿Eres tú uno de esos ladrones?Dios también ha provisto para la libertad de cristia-

nos bajo diferentes gobernantes anti-cristianos. Sin em-bargo, los Moisés y Josués de hoy día, aquellos queDios les ha confiado la libertad del mundo y de su gente,están en huelga. Faraón los ha sobornado y están ahorade su parte.

¿Quieres hacer algo por la libertad del mundo?



5 DE MAYO

“Un ángel del Señor le apareció (a José) en sueños.”

(Mateo 1:20)

Un poeta chino dijo: ―Anoche soñé que era una mar i-posa y ahora no sé si soy un hombre que soñó que era mari-posa o tal vez una mariposa que sueña ahora que es unhombre.‖

La Biblia atribuye gran importancia a los sueños.Cuenta 36 sueños y también sus interpretaciones. ¿Era el Jo-sé del antiguo Testamento, básicamente un pastor, que soñócon ser un gobernador o tenía el carácter y talentos de un go-bernador y sólo soñó despierto que era un pastor? ¿Había si-do Nabucodonosor un rey que soñó en la noche era una bes-

tia o era esencialmente una vestía salvaje que se imaginó du-rante el día que era digno de honores reales?

Quien desea conocerse a sí mismo y a otros, debe es-tar atento a sus sueños. Si el José del Nuevo Testamento hu-biera despreciado los sueños como fuente de conocimiento,no hubiese cubierto el raro embarazo de la virgen María. Ellahubiera sido apedreada bajo la sospecha de ser una novia in-fiel.

Toma papel y pluma cuando vayas a la cama. Fecha y

registra los sueños que tengas. Encontrarás que las cosasque considerabas increíbles en la Biblia son ocurrencias dia-rias en tus sueños. La práctica te hará entender tus sueños.El Talmud dice: ―Los sueños que no son interpretados soncomo cartas que no han sido abiertas.‖



6 DE MAYO

“Vuela el gavilán por tu sabiduría?””(Job 39:26)

En la Alaska salvaje, donde los castores no han

visto al nombre y no le temen, puedes observar porhoras mientras ellos talan los árboles con sus dien-tes agudos y luego transportan las ramas en canalesartificiales creados por ellos hasta el mar donde suscastillos húmedos emergen de las aguas. Lo queellos logran es un milagro. Ningún ateo puede expli-car cómo es que los castores, supuestamente el re-sultado de una evolución casual, pueden regular elnivel del agua en lagos ratifícales hechos por ellos ala altura necesaria para ellos.

Tienen represas que abren y cierran de acuerdoa la afluencia cambiante de las aguas exactamentecomo sucede en las represas hechas por el hombre.De manera que el nivel del agua permanece igual elaño entero. ¿Cómo calculan sus acciones los casto-res? Para crear canales y represas como ellos, ne-cesitaríamos ingenieros de primera clase. Lo que esun descubrimiento reciente en la técnica humana—dar a las represas una curva hacia el frente para po-

der distribuir igualmente la presión del agua en lafluctuación, es un secreto que los castores han co-nocido por miles de años. Donde las aguas se mue-ven rápidamente le dan a las represas una curvacóncava, lo cual disloca la presión del agua desde elcentro hasta la orilla.

Se necesita un Ser inteligente para crear la inte-ligencia. Si el mundo de los hombres no te hacecreer en Dios cree en El que hizo los castores y lashormigas.



7 DE MAYO

“Siendo manifiesto que sois carta de Cristo.”(2 Cor. 3:3)

Una de las pruebas de la existencia de Dios es la

existencia de hombres buenos. Un pensador ateo dijo que el universo es un accidente gigantesco, con-secuencia de una sucesión infinita de felices chiri-pas.

Imagina que la casualidad hubiese producido ununiverso material. Ningún ser razonable aceptará elhecho de que la bondad, el carácter noble, el sacrifi-cio, el perdón y la generosidad son el resultado deuna unión accidental de las partículas elementares.

Arrojas símbolos de notas al aire: no bajarán comola Novena Sinfonía de Beethoven.

¿Por qué querría alguien entrar a la más difícil delas luchas—como ser un buen ser humano—si elfuera un agregado casual de moléculas que serándescompuestas mañana y de las cuales no habrámemoria? Algunas son buenas porque están proyec-tados a ser buenos y éstos han reconocido su voca-ción.

Vuélvete bueno según el modelo del divino

Maestro, y tu propia vida se convertirá en una prue-ba de la existencia de Dios.



8 DE MAYO

“ Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a Su Hijo unigé-nito, para que todo aquel que en el El crea, no se pierda, mas tenga vida

eterna.””(Juan 3:16)

Este versículo es el corazón de la Biblia. Contienesu mensaje principal. Cada palabra contenida en és-te es grandiosa:―Dios‖---El es la fuente mayor de todo lo bueno;―de tal manera amo‖—es amor en su punto máximo;―al mundo‖ --- es el objeto más extenso que puedetener el amor;

―dio‖ --- dar es la mejor expresión del amor;―a Su Hijo unigénito ---el regalo más grande;

―todo aquel‖ --- el número más grande que puedecomprenderse;―cree‖ --- la condición más simple posible;―en el‖ – el más digno de confianza, la fe en El nopresenta problema alguno;―no se pierda‖ --- es liberación del pero destino;―mas‖ ---la alternativa mayor a perecer;―tenga‖ --- la seguridad mayor —es una posesión, nouna esperanza;―vida eterna‖ --- vida, de la cual no hay mejor ni máslarga.Cuando mi hijo tenía seis años le pregunté que sino consideraba este versículo maravilloso. Dijo: ―Deninguna manera. Lo consideraba este versículo ma-ravilloso. Dijo: ―De ninguna manera. Lo consideronormal. Es normal para un hombre rico dar mucho ypara un Dios no es maravilloso, sino lo normal, eldar no menos que a Su Hijo y no otra vida que nosea la vida eterna.



9 DE MAYO

“Rey de los siglo, inmortal, invisible.”(I Timoteo :17)

¿Por qué es invisible Dios? Por la misma razón

que un copo de nieve que ha caído sobre una mantablanca sería invisible. Dios es muy bueno.‖… todo loque había hecho era bueno en gran manera.‖ (Gen.1:31) ¿Cómo puedes distinguir muy bueno de muybueno? No hay ni un poquito de bondad en El queno haya comunicado a Sus criaturas.

El no se para delante de un espejo, como la reinamalvada en Blanca Nieves, el cuento de hadas, parapreguntar; ―Espejo, espejo en la pared ¿quién es lamás hermosa de todas?‖ El no puede ser el máshermoso; no se le puede atribuir superlativo alguno,porque no existe hermosura el El, que no haya com-partido con los pájaros cantores, los arroyos, lascumbres majestuosas de las montañas, con los ni-ños.

¿Cuánto esfuerzo necesita una muchacha paraenamorarse de un príncipe? Ninguno. Así que todalucha por amar a Dios de todo corazón es falsa. Nose puede evitar amarlo. Los ángeles le dijeron a un

profeta: ―Toda la tierra está llena de Su gloria.‖ (Is6:3) de no menos gloria de la que tiene en Su trono.

―Bienaventurados los de limpio corazón, porqueellos verán a Dios.‖ (Mateo 5:8) Dios se puede ver en todas las cosas y en todo evento. Lo que lo haceparecer invisible es nuestra impureza. Lávate en lasangre de Cristo, recibe el Espíritu Santo, y mirarása cara descubierta como en un espejo, la gloria delSeñor y será transformado en la misma imagen. (2Cor. 3:18)



10 DE MAYO

“Nos…gloriamos en la esperanza.” (Romanos 5:2)

La esperanza más infundada está mucho mejor

fundada que la desesperación más fundada. Lo pormi propia experiencia.Yo fui sentenciado a 25 años de labor ardua. Había

estado enfermo de muerte en la prisión, y los doctoreshabían abandonado toda esperanza de que recupera-ra. Bajo aquellas circunstancias yo tenía una esperan-za completamente infundada de algún día dirigir unamisión mundial, teniendo como propósito el ayudar acristianos perseguidos en países comunistas. La de-sesperación y el suicidio hubiesen estado justificados.Parecía No haber esperanza de volver a ver a mi hijo.

Ahora tengo a mi nieta en la falta.

Nunca pierdas la esperanza. El Talmud dice que si unhombre es sentenciado a morir, tiene la cabeza en elbloque, el verdugo ya ha levantado su hacha, y piensa.―Estoy perdido.‖ Él es infiel. El hacha se puede caer delas manos del verdugo. Así sucedió con el rey rumanoMiguel el Valiente.

La eutanasia es falsa. Hombres desahuciados portodos los médicos del mundo pueden vivir. Ten espe-ranza en tu negocio, en tus hijos. Ten esperanza en tucarácter, aunque a pesar de miles de esfuerzos no hacambiado todavía. Como nuestra esperanza tenemos aun dios que colgó ―la tierra sobre nada‖. (Job 26:7) Laesperanza que El da se mantiene firme aún sin un fun-damento.



11 DE MAYO

“Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa deservidumbre.”

(Éxodo 20:2)

Algunos cristianos piensan que no debemospreocuparnos por la política.¿Conocía el Evangelio Livingstone? Cuando

él vino a África, el comercio de esclavos se practi-caba. ¿Debió haber permitido Livingstone que losesclavos permanecieran esclavos? El había leídoen la Biblia como Dios libertó a los esclavos. Nopodía permanecer inmóvil al ver como Dios libertóa los esclavos. No podía permanecer inmóvil alver los grupos de inocentes, encadenados a una

larga cadena, golpeados con látigos, exactamentecomo sucede en el transporte de prisioneros enmuchos países hoy día.

Estas cosas terribles hacían que el Dr. Li-vingstone ardiera en furia. Muchos cristianos hoydía han perdido la virtud de enojarse contra la es-clavitud. Algunos nunca se enfurecen, exceptocontra los que luchan contra la esclavitud.Livingstone nunca se olvidó de rogar a la nación

Británica que terminara con el terrible comercio dela sangre y carne humana. Tuvo éxito. La esclavi-tud fue abolida en el imperio Británico. El cuerpode Livingstone descansa en la catedral de West-minster.

El arca del pacto judío no era solamente unobjeto ritual, sino también una insignia de batalla.Cuando los judíos, anteriormente esclavos, pasa-ron el Jordán para pelear por un país propio en elcual fueran libres, el arca fue llevada por los Levi-

tas como se carga una bandera hoy día. Era unsímbolo de lucha por la libertad.Los cristianos no solamente luchan por la justiciapersonal, sino también por la justicia en las rela-ciones sociales.



12 DE MAYO

“ Los que hemos creído entramos en el reposo.”(Hebreos 4:3)

Los hombres no han sido creados para ser tor-

turados y asesinos. Ser criminal no es natural. Poreso, los criminales son terriblemente torturados ellosmismo solamente un hombre atormentando ator-menta a otros.

En el ―Libro Blanco Acerca del Juicio Siniavski-Daniel.‖ Encontramos la descripción de cómo Leninsalía de su cuarto e iba al patio a las dos de la ma-ñana. Parado en la nieve solía aullar a la luna. Lohacía todas las noches. Aullaba un poco. Escuchabaa ver si todo estaba callado. Luego aullaba de nue-vo, hasta que empezaba a congelarse. Luego regre-saba a su dormitorio a hacer planes para el destinode Rusia.

La historia ha sido contada por el guardaespal-das de Lenin.

No todo hombre es un torturador como lo fueLenin o Hitler, pero muchos tienen la disposición deun bolchevique. Atormentamos a nuestros cónyuges,nuestros padres, nuestros amigos, nuestros emplea-

dos. Somos brutales, sádicos.Sentimos gozo en atormentar a otros, pero en

realidad estamos atormentados nosotros mismos.Solamente un hombre perturbado es un perturbador.

Puedes liberar a otros de tu maldad y puedesser libre tú mismo si escuchas la invitación miseri-cordiosa de Jesús. ―Venid a í todos los que estáistrabajaos y cargados, y yo os haré descansar.‖ (Ma-teo 11:28) discípulos



13 DE MAYO

“No matarás.”(Éxodo 20:13)

En las prisiones se pueden escuchar ladrones conde-

nando a los asesinos duramente. Dicen: ―Nosotros podemosarrópenos y hacer restitución por lo que hemos robado. Aúnsi no lo hacemos, nuestra víctima puede ganar dinero denuevo. Pero ustedes no pueden devolver la vida que han to-mado. Ustedes son criminales.

Tienes razón. Cada pecado destruye la relación entre loshombres. También vuelve al hombre más y más insensitivo alllamada de dios. Pero matar es un pecado irresponsable. Siempobreces a un hombre o destruyes su buena reputación,no todo está perdido. La víctima todavía tiene la oportunidadde obtener de nuevo una buena posición. Sin embargo, elasesinato es definitivo. Lleva al hombre delante de su Juez, ysi no está preparado para esto, va al infierno. Es un pecadoapartado, es ―pecado de muer te.‖

Los clérigos que condenan la violencia y propagan revo-luciones están equivocados. Los gobiernos que dirigen a suspaíses a la guerra, cuando puede ser evitada, también estánequivocados; al igual que todos los alborotadores sangrien-tos.

¿Por qué se necesitan las revoluciones?V Tarsis, el escritor soviético, cuenta en su libro, MEN-

SAJE DESDE UN ASILO, la historia de un hombre conside-rado loco por los comunistas. Este hombre dijo: ―Comencé aleer la Biblia diariamente. Debo confesar que es el libro máspeligroso y seductor. No me extraña que los compañeros lohayan observado y prohibido su distribución.

Porque si has leído las palabras sabías de la Biblia, sólopuedes reírte a carcajadas de las revoluciones.‖

Cuando puedes tener paz perfecta de corazón y gozoaún cuando eres oprimido y pobre; cuando estás seguro deuna vida eterna y hermosa en el paraíso, no te pasará por lamente el derramar sangre para poder cambiar al orden socialen este mundo transitorio.

Los cristianos no participan en estas cosas. Recuerdalas palabras de Dios. ―No matarás.‖



14 DE MAYO

“El maestresala… le dijo (al novio): Todo hombre sirve primero el buenvino; y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas tú has re-

servado el buen vino hasta ahora.” (Juan 2:9,10)

A veces el diablo da cosas buenas primero;promesas hermosas, placeres egoístas. Después dehaber bebido mucho de la vida, un vino peor sigue aéstos; una vida arruinada, remordimiento, cegueraespiritual, y al final lo peor –condenación eterna.

El amor sabe que las cosas mejores están to-davía en el porvenir. Ya tiene el gozo de obedecerlos mandamientos de dios, comunión con Cristo, consus ángeles santos y la gran comunión de los san-

tos. Este gozo, por el presente, está mezclado con laamargura de la cruz. Ahora es una gloria en tribula-ción, angustia, persecución y desnudez, entre lágri-mas y derramamientos de sangre, la novia de Cristonunca deja de tener esperanza. Sabe que su novioha guardado en Su casa de banquete el mejor de losvinos para las edades futuras. No está apurada co-mo los que creen que tienen sólo esta vida corta. Elamor no se apresura a obtener resultados. Puedesobrellevar fracasos transitorios, sufrimientos y de-rrotas. La última victoria es suya.

Sin ser desalentados por los conflictos, sino po-sitivamente inspirados por ellos, los cristianos siguenadelante. Nuestros adversarios no conocen el gozoinefable reservado por Cristo para aquellos que es-tán de Su parte cuando El está adolorido. Nosotrosamamos y creemos que el amor vencerá

La iglesia de Cristo no está en peligro a causadel mundo pecador. Aún las puertas del infierno no

prevalecerán contra ella. Es el mundo pecaminoso elcual está en peligro por la existencia de la iglesia,porque la victoria final es nuestra.



15 DE MAYO

“ Vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidadde la verdad .”

(Efesios 4:24)

Ordinariamente, los hombres confunden la santidad con

la bondad, aunque estas virtudes son diferentes. ―Y vio Diostodo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en granmanera.‖ (Gen. 1:31) Después de este ―bueno en gran mane-ra‖ seguía algo enteramente diferente.

―Y bendijo Dios al día séptimo y lo santificó.‖ (Gen.2:3)La santificación pertenece a otra esfera fuera de la bondad.

Un hombre puede ser muy bueno, sin ser santo o apar-tado para Dios. Hay casos extremos cuando los hombres sonsantos sin ser buenos. ¿Dónde está la bondad de Gedeón,Jay Josué? Ellos fueron luchadores por el triunfo del pueblo

escogido. Por esto eran santos. Los que han leído las vidasde Anastasio, Lutero, y Calvino, ven pocos rasgos de bondaden ellos. Estos hombres lucharon cruelmente por una verdadque se les había encargado; golpear a sus adversarios im-placablemente. La verdad tiene que ser victoriosa.

Nosotros nos volvemos santos alimentándonos con lacomida espiritual adecuada.

En un experimento se encontró que los gusanos queusualmente viven en la oscuridad pueden ser condicionados

a dejar esta morada y preferir la luz. Tan a menudo como seiban a la oscuridad, recibían choques eléctricos, mientras quesi venían a la claridad, encontraban alimento en abundancia.Con tiempo, estos seres ―se vistieron del nuevo gusano‖, Pa-ra usar la expresión bíblica. Contrario a los hábitos de susespecies, desde ese entonces prefirieron la luz a la oscuri-dad. Entonces estos gusanos fueron cortados en pedacitos yañadidos a la comida de otros gusanos; y estos gusanostambién cambiaron sus hábitos. Con la adición de la carne dela nueva raza de gusanos, habían aumentado su ácido ribo-

nuclear, su depósito de memoria. Esquivaban la oscuridad ypreferían la luz de la misma manera que lo hicieron los seresde los cuales se habían alimentado. Experimentos similareshan llevado a cabo con otros animales.

Si quieres vestirte del nuevo hombre, un hombre de jus-ticia y santidad, de Cristo. El se hizo carne para ser tu alimen-to diario.



16 DE MAYO

“y preparó Jehová Dios una calabacera, la cual creció sobre Jonás paraque hiciese sombra sobre su cabeza… y Jonás se alegró grandemente

por la calabacera.” (Jonás 4:6)

En la Biblia la sombra es una imagen de lo transitorio.―Siendo nuestros días sobre la tierra como sombra.‖ Dice Bil-dad. (Job 8:9) ―(El hombre pasa) todos los días de su vanidadcomo sombra.‖ (Eccl. 6:12) Salomón había heredado estepensamiento de su padre David. ―Nuestros días sobre la tie-rra cual sombra que no dura.‖ (I Crónicas 29:15).

Aún profetas como Jonás están a veces ―grandementealegres‖ en lo que es transitorio.

Jonás primero se hizo una choza para poder sentarse

bajo su sombra, olvidando que todo lo que el hombre cons-truye es transitorio. Un viento fuerte derribó la choza al día si-guiente. Todo lo que construyamos será destruido. Nadapermanece para siempre. Ni las civilizaciones. Tampoco no-sotros permaneceremos aquí.

Entonces Jonás estaba alegre por la sombra que daba elárbol, pero al día siguiente un gusano hirió al árbol. Todo ár-bol morirá algún día. El gusano que se lo ha comido morirá.

Así mismo el profeta que se sentó bajo la sombra. Nínivetambién pasará, aunque se arrepintió en los días de Jonás.Los creyentes mueren, al igual que los incrédulos. No hayque alegrarse por una sombra. Mañana querrás morir porqueperdiste este gozo. Sin embargo, la desesperación no durará.Es transitoria, en la cual los hombres estaban alegres a ve-ces y enojados otras veces, también se quemará.-

Solamente Dios es eterno, el cual dice: ―¿No tendré yopiedad?‖ (Jonás 4:11) El no tendrá piedad de Nínive parasiempre. No tiene piedad de nadie eternamente en esta tie-rra. Lázaro, al igual que los otros a quienes Jesús resucitó,

tuvo que morir de nuevo. Sólo Dios permanece para siempre.Su palabra ―¿No tendré yo piedad?‖ permanece. ¿No tendréy piedad en la eternidad del alma que ha confiado en mi?



17 DE MAYO

“ Ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afán y fa-tiga día y noche…”

(2 Tesalonicenses 3:8)

En el tema principal de Pablo en sus epístolasfue sobre Aquel cuyo semblante es como miles desoles brillantes en su esplendor, cuyos ojos son pu-ros y cuyo ser entero es níveo como blanco jade.

Cristo es su tema principal, pero no el único. Aveces escribe acerca de sí mismo y de sus colabo-radores, como en el versículo citado anteriormente.

Para nosotros también, la mayor preocupaciónes sobre Aquel, cuyas virtudes se parecen al inmen-so océano infinito y en el cual están acumuladas jo-

yas infinitamente maravillosas.Sin embargo, no podemos evitar hablar acerca

de los pastores. Recuérdale a tu pastor que los queviven del Evangelio están obligados a:

1) No comer el pan de sus co-creyentes por na-da. Un médico puede informar al final delaño cuántos pacientes ha tratado, cuántosha curado, Un zapatero puede informar

cuántos pares de zapatos ha hecho. Un pas-tor tiene que informar acerca de su trabajode esparcir el Evangelio y acerca de la efi-ciencia de su obra.

2) Trabajar día y noche. El día sólo no es sufi-ciente. ―Bienaventurado el varón que…(en laley de Jehová) medita de día y de noche.‖(Salmo 1:2) los frutos vienen cuando conti-núas trabajando durante la noche.

3) Los cristinos deben ser pastores de sus pas-

tores.



18 DE MAYO

“El herido fue por nuestras rebeliones.”(Isaías 53:5)

En un país donde reina la persecución, un poli-

cía vino a arrestar a un pastor. Preguntó al pastor:―¿Me consideras un monstruo, como todos los de-más?‖

El pastor contestó: ―¿Monstruo? No, sino un in-feliz que cree que nadie lo ama. Dios te ama, sí, enuna manera especial. Fue por los hombres malosque El se hizo hombre. El no vino a la tierra porqueéramos buenos, sino porque estábamos sucios.Mientras más sucios estamos, más derecho tene-mos de su compasión.‖

El of icial se defendió: ―No soy tan malo. No soyun ladrón.‖ ―Sé eres,‖ contestó el pastor. ―Le has r o-bado a Dios.‖

―¿Qué?‖ ―Le has robado tus pecados. Nuestros pecados

pertenecen a El Son de su propiedad. El vino paranacer como Hijo de hombre para tomar nuestros pe-cados. Toda la suciedad de nuestros hechos maloses Suya, no tuya. Tú eres un ladrón, si te niegas a

darle tus pecados al Cordero de Dios que quita lospecados del mundo, quien tiene el derecho de to-marlos porque son de Su propiedad y de nadie más.Tienes lo que pertenece a otro.‖

Esa noche el pastor permaneció libre de la pri-sión. El oficial de la policía le confesó sus pecados.

¿Eres un ladrón? ¿Declaras como tuyos los pe-cados que has cometido, aunque pertenecen a Je-sús?



19 DE MAYO

“A la media noche se oyó un clamor: ¿Aquí viene el esposo; salid a reci-birle!”

(Mateo 25:6)

La tierra gira en su eje. La media noche es elmomento cuando una parte de la tierra está más lejos del sol. La media noche espiritual es el períodode mayor desviación del hombre de Dios. Nos esta-mos acercando a esta media noche y en sus terrífi-cos eventos.

Pero la media noche no es recibida por los hijosde Dios con los mismos sentimientos que los delmundo. En la media noche, los primogénitos de losegipcios murieron pero el pueblo escogido obtuvo su

libertad.El Señor ha dicho: ―La noche viene, cuando na-

die puede obrar. (Juan 9:4) Pero cuando una cosaes declarada imposible en la Biblia. Esto no se refie-re a los fieles. Acerca de ellos Jesús declaró: ―Al quecree, todo le es posible.‖ (Marcos 9:23)

La gente santa puede trabajar aún a media no-che. Fue en la media noche que Sansón tomó laspuertas de la ciudad de Gaza. (Jueces 16:3) A me-

dia noche recibió Ruth la promesa de Booz: ―Yo harécontigo lo que tú digas.‖ (Ruth 3:11) A media nocheganaron Pablo y Silas al carcelero de Filipos para elSeñor. (Hechos 16:25)

A media noche, el Publio de dios hace sus másgrandes proezas. Por eso dice el salmista: ―A medianoche me levanto a alabarte.‖ (Salmos 119:62)

No tenemos miedo de la oscuridad en el mun-do. Trabajemos. El novio viene. No debemos recibir-lo con las manos vacías.



20 DE MAYO

“ Mirad, no menospreciadores, y asombraos, y pereced.”

(Hechos 13:41)

Aquí Pablo cita a Habacuc 1: 5, añadiendo a la profecíade éste con su autoridad de apóstol, la palabra ―pereced.‖ Pa-labra de condenación dirigida a los adversarios del Evangelio.El Señor ya había pronunciado un juicio sobre Jerusalén. Ha-bía maldecido la higuera y se secó. Aquí advierte Pablo el es-tado Judío que perecerá ---y así sucedió después. Reciente-mente Dios mostró su misericordia de nuevo reuniendo lasovejas perdidas de Israel en un nuevo estado.

Nos suena raro que un apóstol pudiera decir a sus ad-versarios ―#pereced.‖ Sabemos que dios es amor. No puedes

agotar la descripción de dios con una sola palabra, ―amor.‖No puedes describir a un hombre con una sola palabra. Yosoy un cristiano, pero también soy un varón alto, pastor, pe-cador, padre, etc. Así que el amor es sólo uno de los atribu-tos de Dios. Existe también u a justicia, una ira, un terror delseñor. Estos están expresados en la Biblia tan claramentecomo el amor.

Después de haber escrito el himno de amor en 1 Cor.13. Pablo escribe en la misma epístola (16:22); ―El que no

amare al Señor Jesucristo, sea anatema.‖ Los cristianos tienen el poder de soltar y de amarrar, debendecir y de maldecir. Aman a sus adversarios como indivi-duos y hacen lo mejor de su parte para llevarlos a la salva-ción pero a las instituciones que los persigue les dicen profé-ticamente, ―perezcan.‖ Y sí que perecerán. Acuérdate deGenghis Khan y sus poderosos tártaros. En el siglo 13, sinaviones de chorro o bombas atómicas, recorrieron desde chi-na hasta Europa Central. Le tomó la mitad del tiempo que lestomó a los soviéticos conquistar este territorio. Pero Genghis

Khan murió. No tememos a los depósito de bombas que losenemigos el Evangelio han fabricado. Acuérdate de Solimánel Magnífico y sus turcos tremendos. Los cristianos oraron ypronunciaron la palabra ―perece.‖ El enemigo pereció. Lasarmas espirituales son poderosas. Son mortales. Una palabrade Pedro causó la muerte de Ananías y Safira, dos cristianosinfieles.



21 DE MAYO

“Haced justicia.” (Isaías 56:1)

A. Krasnov-Levitin, un escritor cristino hebreo

quien estuvo en prisiones soviéticas por diez años,describió una discusión que tuvo con un cristianopacifista. Levitin le preguntó: ―Las Escrituras prohí-ben esto. Jesús enseñó a volver la otra mejilla si al-guien te golpea.‖ Levitin replicó: ―Pero Jesús nuncaenseñó permitir a los bandidos que maten a tus ni-ños.‖

Luego explicó: ―Lo que es sensato cuando so-lamente tú eres atacado se vuelve necedad cuandootras personas están envueltas. Un hombre que ca-lla cuando la falsedad triunfa, también es un cobardey egoísta… La mansedumbre, el olvidar los insultosdirigidos a tu persona, son necesarios para concen-trar la voluntad del hombre hacia la lucha contra lainjusticia, las mentiras, y el mal en que vive el mun-do.‖

Las palabras, ―Bienaventurados los que tienenhambre y sed de justicia.‖ Levitin las explica comouna bienaventuranza no sólo para aquellos que tra-

tan de hacer que la justicia triunfe en el mundo. Ju-das escribe acerca de la ―salvación común‖.‖ Todohombre salvo lucha para hacer la salvación común,para hacer que los principios de Cristo gobierne almundo.

Todos los cristianos verdaderos son luchadorescontra la injusticia y la crueldad. Por lo tanto, sonperseguidos. No te contentes sólo con tu salvaciónpersonal. Salva a otros también.



22 DE MAYO

“El amor…no hace nada indebido.”

(1 Cor. 13:5)

Usualmente la gente interpreta estas palabras como queun cristiano no debe ser descortés. Pero el mismo Pablo aveces era terriblemente descortés. También Dios. Así tam-bién los reformadores y sus oponentes. Cuando el destino dela iglesia del mundo están en peligro la cortesía puede hacermucho daño.

La palabra griega traducida como ―indecoroso‖ es as-chemon. Una traducción literal sería ―la caridad no actúa sinun esquema.‖

Cristo categoriza a los hombres como lo hace un zoólo-

go; El los encuadra en un sistema, en un esquema. Algunosson ―ovejas‖, otros ―lobos‖otros ―perros,‖ y otros zorros,‖ A al-gunos llama necios, hipócritas, un dragón Rojo y una palomaescogida. El amor no es indecoroso, esto es sin contemplareste esquema.

Todos los hombres deben ser amados, pero no puedoportarme con el ―tipo-oveja‖ de la misma manera que lo hagocon el ―tipo-lobo‖.‖ No puedo portarme como los hipócritascomo lo hago con los discípulos amados, o con los tiranos

como con las víctimas. Ay del pastor que no hiciera diferen-cia, tratando igual a sus ovejas, sus perros y sus lobos. Lacaridad no trata igual a un marido bueno y uno malo, a un ni-ño obediente y a uno desobediente. La actitud de la caridaddepende de la situación.

Imagina que unos bandoleros atacan a un hombreinocente puede que los ame a todos, pero yo trataría de pro-teger al hombre inocente, disparando a los bandoleros si fue-ra necesario. De otra manera estaría actuando indecorosa-mente o aschemon, sin tomar en cuenta el hecho de que

ellos ocupan diferentes posiciones en el esquema del mundo,Lo mismo es cierto en nuestra actitud hacia aquellos que be-nefician a la Iglesia y a los que le hacen daño, aquellos quedefienden su país y los que lo atacan.

El amor no es indecoroso, más bien es diversificado se-gún el lugar que cada hombre ocupa en el esquema.



23 DE MAYO

“Deja, veamos…”(Mateo 27:49)

Existe una indeferencia, insensibilidad y apatía invenci-

ble hacia el sufrimiento.Había una multitud en el Gólgota que asistió a la crucifi-xión de tres hombres. Escucharon sus gritos cuando les cla-vaban las manos y los pies. Deben haber sabido que por lomenos uno de los tres crucificados en ese viernes Santo erael mejor de los hombres. De otra manera no hubiese orandopor sus torturadores; o no se hubiese preocupado por traerun ladrón a Dios, mientras sufría agonía física indecible. Aho-ra este Jesús gritaba como en desesperación. ―¿Dios mío,Dios mío, por qué me has desamparado?‖

¿Y cuál fue la reacción de la multitud? Se dijeron unos aotros; ―Deja, veamos…‖ No pasó por sus cabezas el aliviarSu sufrimiento dándole por lo menos un poco de agua o unapalabra de compasión. ―Deja veamos si viene Elías a librarle.‖Elías no es solamente el nombre propio de un profeta de laantigüedad. Es una oración corta en hebreo propio de un pro-feta de la antigüedad. Es una oración corta en hebreo quesignifica ―Jehová es mi Dios‖. En este sentido cada uno pue-de ser un Elías. En este sentido el Señor dijo que Juan el

Bautista era Elías. Cada uno de nosotros debe tener a Jeho-vá es el maestro de nuestras vidas, nunca permaneceremospasivos cuando vemos sufrimiento inocente.

Aquellos que realmente están sin Dios mantienen la acti-tud, ―Deja veamos…‖ Hombres de este tipo asistieron a lacrucifixión en el Gólgota y no fueron conmovidos. Tales hom-bres no serán conmovidos por el mensaje del sufrimiento dehoy día. Están condenados. No les importa si los hermanitosde Jesús están hambrientos o en la cárcel. Dejemos estosnombres del juicio de Dios.

Hay mucha apatía e inercia que vencer aún en los esco-gidos de Dios. No permanezcas pasivo dondequiera que ha-ya una necesidad; si puedes ayudar, ayuda.



24 DE MAYO

“ El es benigno para con los ingratos y malos.”

(Lucas 6:35)

Una de las hermosuras más grandes de la Bi-blia es el hecho de que dos versículos no están enella. En primer lugar, no existe en la Biblia versículoalguno en el cual Jesús preguntó: ―¿Qué pecadoscometiste? ¿Cuántos? ¿Bajo que circunstancias?¿Con quién? Dime si tus pecados eran veniales,ofensas pequeñas, o crímenes grandes.‖ Más bien,la Biblia nos dice que Jesús fue de persona a perso-na diciendo; ―Ten ánimo, hijo; ten ánimo hija; tus pe-cados te son perdonados‖ –sin averiguar cuáles ha-

bían sido estos pecados. Tan poco te pregunta de tupasado.

En segundo lugar, no hay caso alguno en la Bi-blia en el cual alguien pidió disculpas o perdón a Je-sús. Después de la Ultima Cena, todos los apóstolesexcepto Juan habían huido. Pedro lo había negado.Cuando se encontraron con el salvador resucitado,hubiera sido bueno decir, ―Lo sentimos,‖ No lo hicie-ron. Fue así porque cualquiera que mira el rostro de

Jesús ve en él tanta comprensión y amor que puedeestar seguro de antemano que ―El lo perdona todo.‖Cristo desea salvarme mucho más de lo que yo loanhelo. Un hombre tiene que correr rápido para huirde Dios, quien va detrás de él con sus bendiciones.

Confía en estos dos versículos que no están enla Biblia. Cree que El no guarda pecados en tu con-tra y que su anhelo máximo es perdonarte.



25 DE MAYO

“Vosotros sois…pueblo adquirido.” (I de Pedro 2:9)

El rey Lear dijo: ―Cuando nacemos, lloramos por-que hemos llegado a este gran escenario de ne-cios.‖ Tenía razón. El mismo fue un necio, con-fiando prematuramente todo lo que tenía a sushijos. Debió haber sabido que fueron formadosen iniquidad y concebidos en pecado (Salmos51:5)

Este es un mundo de necios. Habló mal delo Mejor. Lo llamó un diablo. Hamlet tenía razón:

―Aunque fueres tan casto como el cielo, tan purocomo la nieve, no escaparás de la calumnia.‖Otelo llamó a la pura Desdémona una prostituta.―Un mendigo en su bebida no pudo haber puestotales términos a su chica.‖

Julieta fue necia. Tenía todo el derecho deenamorarse a la edad de catorce. Pero no amósabiamente. Le dijo a Romeo : ―Tu ser lleno degracias es el dios de mi idolatría.‖ Es una nece-dad hacer un ídolo del objeto de tu amor. Si hu-

biera vivido un año más, puede que hubiesecambiado a su ídolo.

Hamlet dijo a Ofelia: ―Cásate con un necio,porque los hombres sabios saben bien que tú losvuelves monstruos.‖ ¿Cuántos hombres son sa-bios y cuidadosos?

Jago dijo acerca de Casio: ―Si pudiera for-zarle una copa, estará tan lleno de disputa yofensa como el perro de mi querida.‖ Los produc-

tores de licor forzan muchas copas sobre noso-tros. El mundo está borracho.Qué bien que Jesús nos dijo que no perte-

neciéramos a este mundo. Estamos en él sólocomo forasteros y peregrinos a este mundo. Es-tamos en él sólo como forasteros y peregrinos.No participamos en sus necedades.



26 DE MAYO

“Si hay virtud alguna, si algo digno de al abanza, en esto pensad.” (Filipenses 4:8)

Mientras Cleofas y un amigo viajaban hacia una aldeallamada Emaús, Jesús se unió a ellos. Pero El había cambia-

do. No lo pudieron reconocer. Cleofas le preguntó a Jesús:―¿Tú solo peregrino eres en Jerusalén, y no has sabido lascosas que en ella han acontecido estos días? Entonces El lesdijo; ―¿Qué cosas?‖ (Lucas 24:18-19)

Jesús mostró interés. Tantas cosas habían sucedido enJerusalén en los últimos días. Dos ladrones habían sido cruci-ficados. ¿Iría uno de Sus discípulos a consolar a sus madresatribuladas? ¿Pediría alguien a Pilato los cadáveres de losladrones de manera que no fueran devorados por los cuervosen las cruces? Uno de estos ladrones se había vuelto unhermano en la fe. Sus discípulos por lo menos le hubiesenasegurado un entierro decente. ¿Y qué de sus verdugos?Ellos fueron malvados Necesitaban salvación. ¿Les hubieraamado uno de los discípulos de Jesús y mostrado el caminopara recibir perdón?

Habían pasado tres días. ¿Cuántas cosas habían acon-tecido en Jerusalén en ese tiempo? Puede que algunos ho-gares se hubieran desecho, algunos hombres pudieron habersido heridos; había privaciones. Algunos habrían cometido

crímenes. Puede que otros hayan compuesto nuevos himnospara la alabanza de Jehová. Las madres habrán cuidado asus niños. Oros se habrán encargado de que su prójimo tu-viera pan. El está interesado en la vida humana en todos susaspectos, virtudes y pecados, gozos y penas. El desea com-partir todo con nosotros.

Los discípulos, mientras hablaban de ―cosas‖ que habíanacontecido en Jerusalén, estaban realmente obsesionadoscon una cosa: qué había sucedido con Jesús, la Persona queamaban. Muchos cristianos están obsesionados sólo con supropia relación personal con el Señor ascendido, quien lespuede dar paz aquí en el paraíso. Pero Cristo es la vida, lavida alrededor de ellos. Es a El a quien puedes ver en Sushermanos, en el hambriento, sediento, desnudo, enfermo, yen el esclavo. Lo encuentras tan a menudo como encuentrasa un hijo de Dios.



27 DE MAYO

“Algunos dudaban.” (Mateo 28:17)

La duda tiene un valor positivo. ¿Dónde hubiera estando

la ciencia si Copérnico no hubiera dudado sobre la teoría ge-neralmente aceptada de que la tierra era el centro del univer-so; o si Einstein no hubiese dudado del valor absoluto de lageometría de Euclides y de la mecánica celestial de Newton?¿Dónde estaría la religión si Abraham, no hubiese dudado dela religión politeísta que heredó de sus antepasados--- o silos apóstoles no hubieran dudado del juicio pronunciado porlos sumos sacerdotes de su nación que Jesús era blasfemo?

La duda es legítima y necesaria. Hay más sabiduría enla duda honesta que en algunas certezas aparentes. Muchagente religiosa que parece estar tan segura de su lugar en elcielo, se perderán. Algunos predicadores dirán al Señorcuando El vuelva: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tunombre y en tu nombre hicimos muchos milagros y echamosfuera demonios?‖ Y Jesús contestará: ―Nunca os conocí;apartaos de mí, obradores de maldad.‖ (Mateo 7:22,23)

En vez de insistir que conoces a Dios, cuando sólo lotienes en tu imaginación, debes buscarlo. Los que buscan adios son salvos. Agustín, el gran maestro de la cristiandad,

escribió: ―No te buscaría si no te hubiese encontrado ya en loprofundo de mi corazón.‖ La duda honesta no es nada másque la búsqueda de la verdad. Pero es una agonía del espíri-tu. ―Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, asíclama por Ti, oh Dios, el alma mía.‖ (Salmos 42:1) El ciervono brama por sermones y libros acerca de satisfacer la sed.Las nociones más altas, las frases más poéticas acerca de lafrescura y belleza del agua no satisfacen a un hombre se-diento; tampoco lo hacen los análisis exactos de la composi-ción química del agua. El desea el agua misma.

Así es el que busca a dios. La gente llora ríos de lágri-mas porque ha perdido riquezas o un niño. ¿Cuántos handerramado una lágrima porque no podían encontrar a Dios?¿Cuántos pueden decir de corazón las palabras del salmista:―Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo… fueron mis lágr i-mas mi pan de día y de noche…? (Salmos 42:2.3)



28 DE MAYO

“Fortaleceos en el señor, y en el poder de su fuerza.” (Efesios 6:10)

En los Estados Unidos por lo menos 10% de los niños

en escuelas elementales sufren de dislexia, un desorden per-ceptual el cual obstruye su habilidad para leer, deletrear, oescribir legiblemente. El porcentaje debe ser aproximadamen-te el mismo en otros países civilizados. El ochenta por cientode la población encarcelada en los Estados Unidos está afec-tada por la dislexia, un estado de la mente, a veces hereda-do, que te hace confundir las letras y los números. El techose puede confundir con el suelo, la palabra ―hostil‖ con ―hos-pital‖. La ―A‖ puede cambiar a ―D‖; una serie de números co-mo 1-2-3- puede resultar en 2-1-3.

La ira y frustración que resultan del fracaso académicocontinuo a menudo se expresan en delincuencia y compor-tamiento antisocial. Pero no tiene que ser así siempre. Nel-son Rockefeller, el vicepresidente anterior de los EstadosUnidos, dijo que él también ha tenido este problema toda suvida. ―Leo inversamente. Veo los números al revés. Los pien-so al revés —eso es lo peor.‖ Nunca ha dominado el deletreopero venció su impedimento simplemente aprendiendo a en-frentarse el mismo. Edison tenía el mismo problema, pero eso

no le impidió convertirse en un gran inventor. El General Pat-ton no podía leer en impreso (letra de molde) a los 12 años.El presidente Wilson también sufría de dislexia. {fue lo mismocon Albert Einstein, el físico cuyo nombre admira el universo.

Los niños deben ser nutridos con dos medicinas impor-tantes: las vitaminas M y R, que muchas veces faltan en lanutrición de los niños hoy día. Representan la moral y la reli-gión. Los niños deben aprender que tienen un deber moral ano se fracasados; a lograr algo útil en la vida. En segundo lu-gar se les debe enseñar que hay UNO que los ayuda a ven-cer estos y otros impedimentos.

Tú también puedes vencer tus impedimentos.



29 DE MAYO

“Le has hecho (al hombre) poco menos que los ángeles.”” (Salmos 8:5)

Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, solía jac-tarse de que había ―completado la descoronación del hom-

bre.‖ El hombre había sido considerado la corona de la crea-ción de Dios Luego Copérnico demostró que la morada delhombre, la tierra, no era el centro del universo como hastaentonces se había creído. Nuestro sol es uno de billones deestrellas, muchas de ellas más grandes que las nuestras.Copérnico era un cristiano creyente y permaneció así des-pués de su descubrimiento; pero otros llegaron a la conclu-sión de que reduciendo la importancia de la tierra en el uni-verso, el hombre había perdido el derecho de considerarsecomo un ser de valor especial. Se dice que Darwin ha demos-trado que aún en la tierra el hombre es algo único y no puedeser considerado el resultado del diseño de Dios para tener unamigo, un ser con quien comunicarse. El hombre, de acuerdocon la hipótesis de Darwin, es sólo uno de los resultados dela evolución casual, al igual que los gorilas y los chimpancés.Este fue el segundo golpe a la superioridad del hombre.

Si el hombre es el producto de la casualidad, sólo mate-rial y no espíritu, meros animales, glotones, y sexistas ---¿Dedónde sale entonces la resistencia a estas teorías? ¿Se re-

sisten los monos yu los toros de ser considerados como ta-les? ¿Se resisten las hormigas de no ser consideradas ele-fantes? ¿De dónde viene la autoseguridad del hombre; suidea de que es la criatura amada de Dios, superior a todoslos animales y diferente a ellos? ¿De dónde viene la voz de laconciencia?

―Dios creó al hombre a su imagen‖. (Gén. 1:27) Nadasimilar se dice de alguna otra criatura en el universo. ―(Dios)le coronó de Floria y de honra.‖ (Salmos 8:5) El hombre es lacorona de la creación. Cuando Dios deseó encarnarse, se hi-zo hombre en nuestra tierra. A los hombres fue nacido un ni-ño; a los hombres fue dado un hijo, y entre sus nombres fue-ron: Padre Eterno y Dios fuerte. (Is. 9:6)

Cree en tu vocación única y grandiosa y cumple con és-ta. Permite que la imagen de Dios se vea en ti. Deja que tuluz brille de tal manera que los hombres glorifiquen a Dios.



30 DE MAYO

“ He aquí, vienen siete años de gran abundancia en toda la tierra de Egipto.” (Génesis 41:29)

¿Por qué esta bendición excepcional sobre Egipto? ¿Por quéiba a tener gran abundancia y ser advertido de hambre en los años

de escasez siguientes? Hay tres razones para esto, las cuales sontambién los secretos de cualquier obra cristiana próspera:1. El faraón de aquel tiempo era todo un rey. Actuabacomo rey no sólo cuando estaba despierto. Su subconsciente esta-ba lleno de interés por el bienestar de su pueblo y soñaba con ellode noche.Cada cristiano es un rey. Lutero dijo: ―Un cristiano es un Señor detodos, perfectamente libre, sujeto a a nadie.‖ Pero un cristiano es unrey amante. Por eso, añade Lutero: ―Un cristiano es un siervo obe-diente de todos, sujeto a todos.‖ Un cristiano no se esfuerza por ser un ganador de almas; no es unaimposición para él el poner el bienestar de la iglesia primero. Sucreencia cristiana ha penetrado su subconsciente. Simplemente esun ganador de almas, un hombre que pone el reino de Dios primero.2. Faraón, el soñador del bien, encuentra a otro soñadorde sueños, José, y es u ido a él. Haz lo mismo.3. Faraón carecía de prejuicios completamente. Se leaconsejó llamar a su corte a un extranjero con otro color de piel, aun hombre con lo que le habrá parecido a Faraón una religión ex-

traña, un hombre que adoraba a un Dios invisible, un prisionero conuna mala reputación. El delito por el que había sido encarcelado erael asalto a una mujer con el intento de cometer violación.

Pero para Faraón, todo hombre era antes que nada un hom-bre. Todo hombre podía ser usado para el bienestar del país. Hom-bres que cometieron delitos ayer pueden volverse hombres buenosesta mañana. Además, ¿quién sabe si los cargos contra José eranciertos? Los dueños de esclavos como Potifar a menudo encarcela-ban a sus esclavos sin un juicio justo.

El cumplimiento de estas condiciones dio a Egipto gran abun-dancia y provisión para ellos y sus vecinos en tiempos de hambre.Estas cualidades te harán un vencedor a ti también.



31 DE MAYO

“Todo es vanidad.”(Eclesiastés 1:2)

Cuando Corinto estaba asediada por Filipo de

Macedonia, todos estaban envueltos en la defensade la ciudad. Algunos reparaban las paredes; otrosarrojaban lanzas y disparaban flechas, Diógenes, elfilósofo, se activó también. Rodaba su barril dandovueltas y vueltas en la calle. Cuando se le preguntóporqué, contestó: ―Bueno, no quiero ser el único va-go entre tantos que trabajan.‖

―Pero los otros hacen cosas útiles para la ciu-dad, el cual no es tu caso‖ le dijeron.

Solemnemente Diógenes continuó rodando elbarril. Consideraba el trabajo de los otros tan inútilcomo el suyo. Corinto y el imperio de Macedonia pa-sarían sin, tomar en cuenta quien ganaría la batalla.Los soldados de ambos lados pronto morirían, tantolos vencedores como los vencidos. Después de al-gunos siglos, a quién le importarían los detalles de labatalla? ¿Hay alguien hoy día que recuerda losnombres de los combatientes? Los ciudadanos de laciudad estaban ocupados con cosas que, en la

perspectiva de la eternidad, demostrarán haber sidotan vanas como el rodar del barril.

En este mundo, donde todo pasa, hay una cosaque dura: fue lo que Cristo hizo por nosotros en elGólgota. Otras obras no serán de provecho. La cruzde Cristo salva a los pecadores, impartiendo a ellosla eternidad que el Hijo de Dios posee.

Con relación a la cruz ce Cristo, Juan Crisósto-mo dijo: ―Es la voluntad del Padre, el honor del Hijo,el gozo del Espíritu, la joya de los ángeles, la seguri-dad de los fieles, la glor ia de Pablo.‖

No desprecies a los que gastan su tiempo enplaceres, cuando la labor seria de la cual te enorgu-lleces no traerá mejores resultados para la eterni-dad. Sirve a Cristo, el crucificado y resucitado. Estees el único trabajo que no es vanidad.



1 DE JUNIO

“Y ahora fueron traídos delante de mi sabios y astrólogos para que ley e-sen esta escritura y me diesen su interpretación, pero no han podido

mostrarme la interpretación del asunto.”(Daniel 5:15)

Mientras el rey Belsasar de Babilonia se divertíacon sus señores y mujeres, un mensaje en arameoapareció en la pared, Asustado y sosegado reunió asus consejeros para aclara el significado de este ex-traño fenómeno. Sin embargo, ninguno de ellos pudointerpretar lo que había sido escrito. Luego llamó aDaniel y se quejó de que sus consejeros no sabíanarameo.

El idioma era hablado por los judíos. Estos cau-tivos de Israel se habían vuelto una minoría nacional

importante en babilonia, contribuyendo el imperiocon un primer ministro y muchos otros líderes políti-cos. Pero ninguno de los hombres sabios de babilo-nia se había molestado en aprender el lenguaje, lareligión o la mentalidad de los judíos. Los enemigosde babilonia, los Medos y Persos, estaban entradoen la misma noche el rey Belsasar fue asesinado ysu gran imperio cayó en manos de otros. Sus hom-bres ―sabios‖ carecían de sabiduría. Sin saber la in-minencia del peligro, no podían advertir al rey.

Vemos la ignorancia trágica de estos conseje-ros antiguos repetirse hoy día. Los sabios modernos

–muchos de ellos líderes de la iglesia universal – son bastante inteligentes para asegurarse altas po-sición y los beneficios y la fama que vna con la emi-nencia. Pero no entienden a la gente que debenguiar a Cristo: ni reconocen las fuerzas destructivasque amenazan a la iglesia. Los sabios de hoy, los lí-deres espirituales, parecen ignorar el grave peligro

que presentan para la cristiandad el Islam, el comu-nismo y el secularismo difundido.La advertencia al rey Belsasar había sido escri-

ta por una mano en la pared. La advertencia al mun-do libre está escrita con sangre, y todavía nuestrossabios no pueden leerla.



2 DE JUNIO

“Y todos los hermanos que están conmigo.” (Gálatas 1:2)

Pablo había decidido escribir una carta instructiva a la igle-sia en Galacia. Lo que escribió era la Palabra eterna de diosque serviría de edificación a los cristianos hasta el fin del mun-

do. En un caso así, tú no escribes tu propia opinión. Te unescon todos tus hermanos. Existe una fe para todos que fue enuna ocasión declarada a los santos: la fe guardada por los her-manos siempre y dondequiera. Sólo en comunión con todos lossantos puede uno declarar verdad eterna. Por eso, Pablo escri-bió su carta a los Gálatas en comunión con ―todos los herma-nos‖ que estaban con él.

El Aquél en quien Pablo confiaba más era su hermano, Je-sús. En el confiamos.

Cristo, nuestro hermano y Señor, tiene much9s ángelessantos. Ellos también son nuestros hermanos. Además, los santos glorificados también están con noso-

tros. Cuando Jesús habló con Moisés y Elías en el Monte de laTransfiguración, le pidió a Sus discípulos que a nadie le dijeran.Nadie, después de encontrarse con alguien diría a otro; ―sabes,tenía una nariz.‖ Una nariz no es sobrenatural. Estamos incli-nados a dar mucha importancia a lo sobrenatural, pero Jesúsdeseó que nos consideremos continuamente en comunión conlos santos que han seguido adelante.

Estamos en contra del espiritismo, el evocar a los muertos;no deseamos sentir su cercanía. Pero creemos que los santosque han ido a morar con el Señor, no están lejos.

La Biblia dice: ―Teniendo en derredor nuestro tan gran nubede testigos.‖ (Hebreos 12:1) Se cuenta en la biografía de JuanCrisóstomo, el predicador más grande que la Cristiandad ha co-nocido, que cuando escribía sus sermones un cristiano vio aPablo y a Juan parados cerca de él, susurrándole ideas al oído.Los que se han hecho como niños, pueden creer esta historia.

No se habla mucho de estas experiencias porque el hablar mu-cho mostraría que no creemos que lo milagroso sea porque elhablar mucho mostraría que no creemos que lo milagroso sea lonormal en la vida cristiana. Que no creemos que la comunión delos santos es una experiencia diaria.

Escribamos nuestras cartas ―junto con los hermanos queestán con nosotros.‖



3 DE JUNIO

“Había un nombre rico, el cual tenía…” (Lucas 16:1)“Un hombre tenía…” (Lucas 15:11)

La Biblia es la revelación de Dios, Revelación es una pa-

labra de origen latino con dos significados. Descubre cosasescondidas, desconocidas antes, pero también pone algunascosas tras de un velo.

Desde el principio, las palabras de nuestro Señor fueroncomunicadas en griego, un idioma diferente al que hablabaJesús. Tenemos Sus palabras en el velo de una traducción,la cual nunca puede comunicar el sentido completo del origi-nal. Aún el hebreo del viejo testamento cubre los pensamien-tos de Dios, envolviéndolos en el pobre lenguaje del hombre.El propósito de la biblia es despertar en nosotros el anhelo

del estado bendito cuando no había Creador aparte de lacreación, cuando sólo era Dios y nosotros éramos uno en El

–cuando no había comunicación entre los hombres en pala-bras incapaces de expresar los pensamientos más altos –como volverá a ser en la consumación de los tiempos.

Jesús hablaba arameo un dialecto del idioma hebreo. Lapalabra ―tener‖ no existe ni en arameo ni en hebreo. Jesúsnunca pronunció esta palabra. Jesús nunca había dicho, ―Lastengo.‖ Nunca dijo: ―Tengo un cuerpo.‖ El cuerpo que tortur a-

ron no le pertenecía. Nada poseía. Jesús había cedido Sucuerpo a Su Padre como un sacrificio vivo antes de que lomataran.

Enseño a Sus primeros discípulos a pensar de la mismamanera, ―Y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que po-seía…‖ (Hechos 4:32) Todo pertenece a Dios y nosotros so-mos los administradores de Sus posesiones. El es libre paraquitar en cualquier momento las riquezas materiales, salud,un hijo amado, un buen nombre, un amigo, fama. Estas co-sas nos son solamente encargadas. Si se nos quitan nada

perdemos. No son nuestras. Esto constituye uno de los gozosde la vida Cristiana. Todos los cristianos somos ―desposeí-dos‖ y no deseamos ser ―poseídos‖. Los que tiene, se preo-cupan de posibles pérdidas. Esto no es posible para noso-tros. Nuestra vida está llena de serenidad.



4 DE JUNIO

“Ya no eres más siervo, sino hijo; también heredero de Dios.” (Gálatas 4:7)

Desde que se descubrieron los genes y el ADN,

sabemos nuevas cosas acerca de la herencia. Sa-bemos cuáles fuerzas irresistibles, trabajando parael bien o para el mal, sin transmitidas por la herenciade nuestros antepasados.

También hay una herencia del espíritu. Dios esverdaderamente nuestro Padre; Jerusalén celestiales nuestras madres, Heredamos de Dios no sólo Sureino, sino también Su carácter. La semilla de Diosestá en nosotros. (I Juan 3:9)

Los hijos de gente de habla inglesa hablan in-glés; los niños de rumanos hablan rumano. Los hijosde Dios hablan las palabras de Dios, Pedro dice ensu primera epístola (4:11); ―Si alguno habla, hableconforme a las palabras de Dios.‖ Si un hombre esheredero de Dios, sus palabras o escritos normal-mente también deben ser oráculos de Dios, si no,entonces no debe hablar o escribir.

Todos debemos decir con Pablo: ―Me recibisteiscomo un ángel de Dios‖. (Gal 4:14) Esta es la mane-

ra normal de recibir a alguien que habla como losoráculos de Dios.

Una hermana sueca escribe que cuando ellacompletó la traducción de un libro cristiano un ángelse le apareció y le dio gracias. Puede que esto hagareír a algunos cristianos. Pero yo no perdería mítiempo en la cristiandad si no creyera por lo menosla primera página del Nuevo testamento, donde senos dice que aparecieron ángeles. Tú recibes laaprobación de los cristianos y ángeles cuando ha-blas como los oráculos de Dios.



5 DE JUNIO

“Jesús dijo) “Haced discípulos a todas las naciones.”

(Mateo 28:19)

Si un hombre se parara a la orilla del camino amirar pasar toda la población de China a razón de unindividuo por segundo, pasarían más de 20 años an-tes de que la última persona pasara. El leninismomás estricto gobierna a esta gente. Lenin escribió:―Todo lo que es necesario para la aniquilación delorden viejo explotador es moral. De acuerdo a Lenin,la religión pertenece a esta categoría y debe ser ani-quilada.

Pero hay cristianos en Cuba que no le temen a

la muerte. Es el camino para entrar al abrazo del no-vio celestial y recibir el beso santo. Un relato notableviene de la provincia de Hunan. Un predicador fuecolgado por los comunistas, pero se fueron muy rá-pido. Los hermanos pudieron bajarlo y todavía vive.El dijo que cuando la soga estaba alrededor de sucuello y era alzado, todo lo que podía pensar era ennuestro Señor siendo levantado en la cruz.

Ore por el gran pueblo de China y por sus cre-

yentes. Dios ama mucho a los chinos. {el hizo tantosde ellos –800 millones.



6 DE JUNIO

“Haced bien a los que os aborrecen.”

(Lucas 6:27)

San Patricio comienza su ―Confesión‖ con laspalabras: ―Yo, Patricio, un pecador, el más torpe y elmenor de todos los fieles.‖ En el siglo cuatro, él, unbritánico, fue tomado como esclavo en una invasiónirlandesa. Tuvo que pastorear ovejas para ellos enhambre y desnudez. Su crueldad encendió en el jo-ven cristiano un amor insensato hacia sus amos.

Eventualmente pudo escapar. En Inglaterra, li-bre, tuvo un sueño. Un hombre se le acercó con unacarta y Patricio leyó, ―La voz de los Irlandeses.‖ Lue-

go oyó muchas voces irlandesas gritando: ―Te implo-ramos, joven santo, a venir y andar entre nosotrosuna vez más.‖

Ser capturado or su dueño anterior podía signi-ficar la muerte para un esclavo que había escapado.Pero Patricio amaba, así que el peligro no contaba.El confesó a un religioso un pecado grave que habíacometido. Esto hizo público su pecado, y la iglesiano quería mandarlo a Irlanda. Entonces se fue por

su propia cuenta y llevó a sus amos anteriores aCristo.Traigamos perseguidores al Salvador. Piensa

en la persona que más mal te ha hecho y toma ladecisión especial de traerlo a la conversión.



7 DE JUNIO

“Entra en tu aposento.” (Mateo 6:6)

Los maestros de la filosofía han dado consejos

innaturales a los hombres, Marco Aurelio escribió:―La gente se retira a las aldeas, a las montañas, alas playas… Esto es vulgar, porque, cuando tú quie-ras, puedes retirarte en ti mismo. En ningún otro lu-gar encuentra el hombre un retiro más calmado y si-lencioso que en su alma.‖ Seguro que puedes en-contrar quietud interior entre la bulla, pero requieremucho esfuerzo.

¿Por qué no seguir el mejor ejemplo y ense-ñanza de Cristo, quien fue a lugares desiertos o alas montañas a orar? Y cuando esto no es posible,¿por qué no asegurarte de la quietud en un aposen-to?

El ruido de esta edad tecnológica es parte deun complot contra la espiritualidad. El radio y la tele-visión, entre otras cosas, aseguran que nunca ten-gas un momento de quietud. Los enamorados, ami-gos, han olvidado el arte de sentarse o caminar jun-tos en silencio. Un buen 80 por ciento de las pala-

bras habladas o escritas son inútiles.Los hebreos, a los cuales dios dio Su primera

revelación, no tienen una palabra para ―palabra.‖ Através de ellos fue dada la Palabra de Dios, pero nopuedes decir eso en hebreo. En vez de ―palabra.‖Usan davar, que significa ―la cosa verdadera.‖ Ha-blemos y escuchemos palabras sólo si no son char-las inútiles, sino realidades.

En hebreo el prólogo del Evangelio de SanJuan dice; ―En el principio fue la cosa verdadera (da-var), y la cosa verdadera fue con Dios y la cosa ver-dadera fue Dios.‖

En vez de perder nuestro tiempo en palabrasvanas sobre cosas que no son importantes, pase-mos tiempo en nuestros aposentos en comuniónquieta con Dios.



8 DE JUNIO

“De cierto os digo, que cualquiera que dijere a este monte: quítate, yéchate en la mar, y no dudare en su corazón, mas creyere que será he-cho lo que dice, lo que dijere le será hecho.”

(Marcos 11:23)

Jesús dijo estas palabras en el camino entre Je-rusalén y Betania el terreno es plano. No hay mon-taña. Cuando dijo ―esta montaña.‖ No podía señalarhacia cosa alguna que fuese un obstáculo en el ca-mino.

Las montañas de dificultades y obstáculos es-tán en nuestra imaginación. Tenemos promesas: ―Ynada os dañará.‖ (Lucas 10:19) y ―A los que aman a

Dios todas las cosas les ayudan a bien‖. (Rom 8:28)Las cosas y los eventos nunca tocan nuestras almassino que permanecen fuera de su puerta. Lo que nosmolesta son nuestras opiniones y nuestras actitudeshacia personas y eventos. Sobre éstos tenemos au-toridad. A estos podemos arrojarlos al mar.

Las circunstancias en las cuales el Señor dijoestas palabras muestran que no se refieren a mon-tañas materiales. ¿Cómo se vería el mundo si cadauno de los millones de discípulos de Jesús moviera

montañas a la derecha o a la izquierda según le pla-ciera? Cada discípulo tendría una opinión diferenteacerca de dónde debe estar la montaña. Jesús hablaacerca de realidades espirituales cuando nos ense-ña cómo remover montañas.

Deja que vengan los eventos. Deja que las per-sonas actúen contigo como quieran. No consideresnada como una montaña en tu camino. Dos y dosson cuatro. Las frutas contienen jugo. Los hombres a

veces se comportan malvadamente. Los eventospueden ser desagradables. Sin embargo, todas lascosas ayudan para bien. Las dificultades en mi ca-mino al cielo pertenecen al mundo de la imaginación.Puedo desecharlas.



9 DE JUNIO

“Simón dijo…Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nadahemos pescado; mas en tu palabra echaré la red.”

(Lucas 5:5)

William Chalmers Burns fue como misionero a china en1847. Después de siete años escribió: ―No sé de una solaalma que haya venido a Cristo por medio de mí.‖ El Señor lohabía hecho pasar por la escuela de la perseverancia.

En el medio Oriente todavía uno puede ver pescadorestirando una red en una manera primitiva, como se hacía 2000años atrás. Era un trabajo duro, ¿Hubiésemos tirado de nue-vo muestras redes al agua después de una noche entera delabor en vano? La razón y el deseo de descansar suplicaronen contra de esto: pero existe la palabra magnífica, ―mas‖.

Pedro tiró las redes de nuevo y no pausó para descansar aúndespués de la milagrosa pero agotadora pesca. El y suscompañeros trajeron sus barcos a tierra y no se fueron adormir. ―Le siguieron.‖ (Lucas 5:11)

Es importante recordar que debemos permanecer ennuestro lugar de labor a pesar de las experiencias amargas ylos resultados insatisfactorios.

El arzobispo Fenelon escribió: ―Si uno no fuera sostenidopor el espíritu de fe para trabajar sin ver el fruto de la labor,

uno se descorazonaría; así de poco logramos, ya sea ganan-do a otros o mejorándonos nosotros mismos.‖ Yo soy presidente de una misión mundial. Vine a Cristo

por medio de un carpintero. Wöflkes, quien había orado poraños—sin resultado—que no muriera antes de traer un judíoa Cristo. Dios le concedió dos mi esposa y yo. Nosotros lle-vamos a otros judíos al Salvador; y éstos a su vez, trajeron aotros, el resultado puede verse ahora en congregaciones he-breo-cristianas que prosperan en muchos pueblos en Israel.Muchos de los creyentes vienen de la tierra de Wölfkes Ru-

mania. Una vez, cuando conté la historia de mi conversión enuna aldea rumana, noté que un hombre viejo en la audienciaestaba llorando. Al final me dijo: ―Dios me usó para traer aaquel carpintero a Cristo. Pensé que me había fatigado todami vida en vano. Y ahora escucho de usted que soy el abueloen la fe de muchos judíos.‖ Tú también continúa en tu puesto.―no obstante.‖



10 DE JUNIO

“Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí.” (Lucas 16:1)

La relación entre Jesús y un alma creyente es

única y no se puede explicar bien con palabras, nohabiendo equivalente real. En una transfusión, lasangre de un hombre se vuelve la sangre de otro siéste último es herido y sangra inmediatamente des-pués de la transfusión, es la sangre del recipiente laque se ha derramado. Se ha vuelto suya.

En un transplante de corazón el corazón ya nopertenece al cadáver, sino al hombre viviente. Asímismo es entre Jesús y el alma viviente. Se lleva a

cabo una transfusión, un trasplante y un cambio depersonalidad.Lutero lo explica así: ―El Padre dice a Cristo:

―Tú te vuelves el Pedro que niega, el Saulo que per-sigue, el Judas que traiciona, la Magdalena que pe-ca. Entonces la ley ve a Jesús lleno de todas estasofensas y le dice que debe morir.‖ Jesús es el ase-sino, ladrón, mentiroso, y adúltero más grande quela humanidad conoció. No en el sentido de que Elcometió estos crímenes, sino que los tomó para sí

mismo. ―El se ha vuelto mi personalidad pecamino-sa. A cambio, El me ha dado su personalidad en sucomentario en la epístola a los Gálatas. Lutero diceatrevidamente. ―El cristiano es Cristo.‖

Aquí Lutero se mantiene en terreno bíblico. Losgrandes maestros de la cristiandad han enseñandola misma cosa. Ignacio escribió: ―Cristo es nuestravida inseparable.‖ Tomás de Aquino dijo que Cristo ylos cristianos son ―casi una persona mística.‖ El ca-

tecismo escocés (de Craig) enseña: ―Cristo no esotra persona que su pueblo propiamente.‖ Jesús fue entregado para ser crucificado. Es

Jesús quien sigue siendo entregado para ser crucifi-cado hoy en la persona de Sus discípulos. Todos tussufrimientos son suyos.



11 DE JUNIO

“Señor, enséñanos a orar.”(Lucas 11:1)

San Francisco de Asís oró así:

SEÑORHazme un instrumento de tu paz:Donde haya odio, siempre yo amor;Donde haya ayuda, fe;Donde haya desesperación, esperanza;Donde haya oscuridad, luz;Y donde haya tristeza gozo.

Oh Maestro Divino, ayúdame a no buscar

Querer ser consolado, sino consolar;Ser entendido, sino entender;Ser amado, sino amar; porque es dandoQue recibimos, es perdonado que somosPerdonados, y es muriendo que nacemos

A la vida eterna.

¿Cómo es que la mayoría de nosotros no ac-tuamos así? Es porque tenemos el ―Yo.‖ En Inglés,todos los sustantivos y pronombres se escriben con

letras minúsculas; sólo el ―Yo‖ se escribe con letramayúscula. Teniendo un ―Yo.‖ ¿qué mal puede venirsobre ti?

Por eso dice el Señor: ―Si alguien quiere se-guirme, niéguese a sí mismo,‖ e.d. niegue el ―Yo.‖Seré salvo cuando ya no haya más ―Yo.‖ Para sersalvado.



12 DE JUNIO

“Solo una cosa es necesaria.”(Lucas 10:42)

La queja más grande que se oye es que la gente no tie-ne tiempo. De seguro es así porque, como Marta, están ocu-

pados Cobn muchas cosas. Nunca hubieras escuchado aMaría decir que no tenía tiempo. Ella necesitaba una sola co-sa: escuchar a su Amado y de vez en cuando hacer una cosaque El nos ordena. Nunca nos pide que hagamos dos cosasa la misma vez. Hay sólo una tarea, no tenemos otros debe-res. Por lo tanto, creyentes, siempre tengan tiempo.

Un nuevo evangelista vino a una aldea y maravilló a to-dos con su poderosa predicación. Las noticias se esparcieronrápido, y el domingo siguiente la aldea entera se reunió en laiglesia. El pronunció exactamente el mismo sermón. El tercerdomingo, cuando la gente vino de aldeas vecinas, de nuevopredicó el mismo sermón. También el cuarto domingo. Losancianos de la iglesia se dijeron unos a los otros: ―Este debeser un engañador que se memorizó un solo sermón.‖

―¿No sabes pronunciar otro sermón?‖ le preguntaron.―No he visto que han cumplido con lo que enseñé en el

primer sermón,‖ contestó, ―Así que ¿para qué los voy a preo-cupar con otro?‖

¿Por qué leer tanto periódico y escuchar tanta noticia, en

vez de responder a una tragedia cerca de nosotros ofrecien-do nuestra ayuda?

¿Por qué leer tantos libros nuevos cuando no hemospuesto en práctica alguna de las cosas nuevas que hemosleído? ¿Por qué contesto otra llamada telefónica, cuando notomo tiempo para ser atento, compasivo, y bondadoso con elhombre que me llamó primero?

¡Qué poco hizo y dijo nuestro Señor! Podrías recopilarlo esencial en los dieciséis capítulos de Marcos. Pero cadaacto y cada palabra eran otro puro. Examina tus palabras yacciones. Encontrarás que la mayoría de ellas no son nece-sarias. Contrólalas y tendrás tiempo y serenidad. Examina tuconciencia cada tarde. Repasa el día, preguntándote paso apaso si las cosas que hiciste fueron necesarias. Elimina todoslos hechos y pensamientos inútiles.



13 DE JUNIO

“ A todos los que le recibieron les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.” (Juan 1:12)

En una ocasión cuando Napoleón cabalgaba en

una parada su caballo se volvió frenético. Viendoque el emperador estaba por ser arrojado, un solda-do de infantería, arriesgando su propia vida,. Agarrólas riendas sueltas y a base de pura fuerza paró alcaballo enloquecido.

Napoleón dijo: ―Gracias, capitán.‖ El nuevo capitán entendió y fue directamente al

comedor de los oficiales. Sentándose comenzó a di-rigirse a los oficiales como a sus compañeros.

―¿Cómo te atreves?‖ le preguntaron. ―¿Por qué no?‖ contestó él. ―Soy un capitán.‖ Ellos se burlaron. ―¿Un capitán? ¿Tú? Pero no

tienes barras de capitán, ni la educación, ni unacompañía a quien dirigir.‖

―Todavía no tengo nada de eso-―replicó confia-damente, ―pero soy un capitán, porque así me llamóNapoleón.‖

Ningún hijo de dios debe consternarse porqueno tiene el comportamiento de un santo; no tiene el

conocimiento necesario; o no es reconocido comoun hermano creyente por los que le rodean. El ha si-do llamado ―un hijo de Dios‖ por el Rey de Reyes.Esto es suficiente.

Aquel que te ha dado este nombre te guará através de tu vida, en las subidas y bajadas, aún através de la muerte hacia el cumplimiento de tu su-blime vocación. Cree que eres un hijo de Dios, lodemás vendrá.



14 DE JUNIO

“El bautismo ahora nos salva.”(I Pedro 3:21)

Juan Crisóstomo dijo: ―Si no tuviéramos cuer-

pos, dios nos daría las cosas espirituales en su sim-plicidad sin forma material. P ero porque nuestrasalmas viven en cuerpos. El nos da regalos espiritua-les en la forma de cosas visibles.‖ El habló de las or-denanzas. La vida cristiana no es posible sin ellas.

Agustín escribió: ―No puedes reunir hombres enel nombre de una religión correcta o incorrecta, si nolos unes a través del uso común de señales o sa-cramentos visibles.‖

El bautismo, la Santa Comunión, la imposiciónde manos… todos son señales visibles de una gra-cia invisible que te es dada.

Un anillo barato regalado por un novio adquierenuevo valor. Lo mismo es cierto de cualquier metaltransformado en moneda que lleva el sello del esta-do. Así mismo es con el agua del bautismo; se vuel-ve un símbolo de la limpieza del pecado.

Por la misma razón en la Santa Comunión elpan y el vino adquieren el valor del cuerpo y la san-

gre del Señor.No es correcto mirar alrededor durante la Santa

Comunión para ver si alguien está tomándola indig-namente. Examínate a ti mismo. Cada uno la tomabajo su propia responsabilidad. No vaciles en tomarla comunión e un pastor cuya vida tiene mala repu-tación. El valor de la ordenanza no depende del ca-rácter del que lada, de la misma manera que el valorde una carta de un ser amado no depende del carác-ter del cartero.

No creas que las ordenanzas por sí solas teayudarán. Estas nos fortalecen en nuestro senderohacia el cielo, sólo si las tomamos con fe.

Si tienes estas cosas en la perspectiva adecua-da, éstas se convertirán en verdadero alimento paratu alma.



15 DE JUNIO

“Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán, para ser bautizado por él.” (Mateo 3:13)

San Ignacio dijo que Jesús fue bautizado ―para

lavar las aguas.‖ La mayoría de los teólogos diríaque lo hizo para mostrar Su compasión hacía los pe-cadores. ¿Sintió Jesús ser pecador? ¿Deseaba serlimpio?

De los genes del óvulo de María, por el cual fueconcebido Jesús, El heredó características físicas demuchos antepasados, todos pecadores. El setentapor ciento del carácter del hombre es heredado. SiJesús es Dios hecho hombre en el sentido pleno de

la palabra, El fue sometido a la ley de la herencia.Como hombre pudo ser influenciado. ―Se había cria-do.‖ (Lucas 4:16) Sus maestros y todos los que lorodeaban eran pecadores. Fue tentado como todosnosotros. Tenía nuestros instintos e impulsos. Comohombre Su conocimiento era limitado. Para salvar alhumilde, tuvo que golpear a los mercaderes y fari-seos.

Nunca pecó, pero sintió como suyos todos lospecados cometidos en Su contra desde que era ni-

ño, comenzando con la herencia impuesta sobre El yla matanza de los bebés en Belén. Sintió como suyoel dolor de todos los que habían cometido crímenes.Nadie jamás se sintió culpable como El. Tomandotodos nuestros pecados. El se hizo el criminal másgrande de la historia. El sentido de culpa es el másagudo en el más inocente. Pablo se llama a sí mis-mo el mayor de los pecadores. Nosotros diríamosque los pecadores más grandes fueron Caifás, Pilato

y Judas. El UNO completamente inocente sintió losparoxismos de la culpa.Por eso sintió la necesidad de ser bautizado.No te revuelques en la inocencia que Jesús te

concedió. Precisamente porque te has hecho másblanco que la nieve, aprópiate de los pecados de to-dos.



16 DE JUNIO

“Cada cual llevará su carga.” (Gálatas 6:5)

Un obispo se prostituyó. Nadie lo sabía. Sin

embargo lo confesó delante de todos en la iglesia.Poniendo su palio en el altar dijo: ―Ya no puedo sersu obispo.‖

Todos lloraron y contestaron ―Que tus pecadossean nuestros, pero mantén tu obispado.‖

Entonces se acostó en el piso de la iglesia cer-ca de la puerta y dijo: ―Cualquier a que salga sin piso-tearme no tendrá parte con Dios‖

Y así lo hicieron. Cuando el último había pisa-

do, se oyó una voz del cielo: ―Por su gran humildadhe perdonado su pecado.‖ Esto sucedió en el siglo cuatro. En ese tiempo

los cristianos eran una recolección de santos. Perohoy día, yo recomendaría que ningún hombre conuna posición en la iglesia, o ningún trabajador de laiglesia haga lo que este obispo hizo.

Conozco el caso de una heroína de la fe sovié-tica. Estaba en prisión por haber enseñado de Cristoa los niños. Se había comportado valerosamente du-

rante las interrogaciones y ante la corte. En su celda,una amiga cristiana a la cual admiraba como gran lí-der, le confesó su pecado escondido. Esto la hizoperder su fe. Ella no esperaba que una amiga cris-tiana hubiese pecado tan gravemente. Abandonó laiglesia y se casó con un comunista. Hay veces quetu confesión de pecados puede herir a otro. Confiesatus pecados al Señor. Llévale tu carga a él.

Solamente ten cuidado de ser considerado un

pecador por tus hermanos y hermanas. No preten-das ser santo y dios te perdonará tus pecados por tuhumildad.



17 DE JUNIO

“Si no hablares para que se guarde el impío de su camino… su sangre yodemandaré de tu mano.”

(Ezequiel 33:8)

Un día tormentoso de invierno en el Lago Mi-chigan, un barco se hundió no lejos de la orilla. Unbuen nadador logró salvar a diez personas, una trasla otra. Sus colegas habían preparado un fuego en laplaya. Agotado, el ―salvador‖ se calentó. Viendo queotros combatían las olas, se preparó para entrar alagua de nuevo.

Sus amigos le aconsejaron que no lo hiciera.Estás muy cansado,‖ le dijeron. ―Te ahogarás tutambién.‖

―No puedo ver hombres pereciendo.‖ Contestó. Reuniendo todas sus fuerzas, salvó a cinco

más. Había hecho lo máximo. Tuvieron que sacarlodel agua con dificultad.

Yaciendo agotado cerca del fuego, vio a doshombres tratando de mantenerse flotando sobre untablón. ―Debo salvar a esos también,‖ gritó.

―Es una licuara,‖ dijeron los otros, ―Vas a come-ter suicidios.‖ No les prestó atención y salvó a aque-

llos dos. Ahora lo último de sus fuerzas se había acaba-do, pero no podía excusarse. Estaba en agonía. Enel delirio de la fiebre se preguntaba una y otra vez:―¿Cómo me voy a presentar delante del Señor ha-biendo salvado sólo a diecisiete? ¿No pude habersalvado a uno más?

Somos responsables por la sangre de todos cu-yas vidas físicas o espirituales pudimos haber salva-do, pero lo descuidamos. ¿No somos todos asesi-

nos? Al ver a un criminal siendo llevado a la horca,

Felipe Neri dijo: ―Si no fuera por la gracia de dios, yohubiese merecido estar en su lugar.‖



18 DE JUNIO

“Dios da a todos abundantemente.”(Santiago 1:5)

En su libro importante, EL PODER Y LA GLO-

RIA, Grahan Freen hace que uno de sus personajesdiga lo siguiente al pobre sacerdote cuya historia esel tema de la obra: ―No entiendo cómo un hombrecomo usted puede creer esas cosas. Los indios, sí;la primera vez que ven una luz eléctrica piensan quees un milagro.‖

El sacerdote responde: ―Y me atrevo a decirque la primera vez que tú viste un hombre levantarsede los muertos podrías pensar lo mismo, también.Oh, es gracioso, ¿no es cierto? No es un caso demilagros que no suceden –es la gente llamándolosotra cosa. ¿No puedes ver a los doctores alrededordel muerto? Ya no está respirando, su pulso se hadetenido, su corazón no late: está muerto?Ya no es-tá respirando, su pulso respiración, latir del corazón.Y ellos inventan una palabra nueva para describirese estado de vida, y dicen que la ciencia ha refuta-do un milagro de nuevo. No hay quien los convenza.

Mira los milagros de Dios en el trabajo diario de

los doctores, ingenieros, técnicos, psiquiatras, inven-tores, agricultores, obreros de fábricas quienes me-

joran y hacen más fácil nuestra vida en la tierra.Ellos son los instrumentos. El donante, el que lleva acabo los milagros es Dios.



19 DE JUNIO

“ No podéis servir a Dios y a las riquezas.” (Mateo 6:24)

Un cristiano había recibido grandes dones de

Dios. Había sido famoso por su vida santa. Su repu-tación llamó la atención del emperador, quien lo lla-mó para escuchar sus enseñanzas. El emperadorquedó muy satisfecho y le dio oro, el cual aceptó.

Cuando volvió a su casa, el cristiano compróalguna tierra y casas. Como había acontecido a me-nudo en el pasado, alguien poseído por el demoniofue traído a él. El cristiano ordenó al demonio: ―¡Dejaal hombre!‖

El demonio contestó con desprecio: ―No te obe-deceré.‖

Nunca antes habiendo escuchado tal negación,el creyente sorprendido preguntó: ―¿Por qué no meobedeces?‖

El demonio replicó: ―Habiendo abandonado tuúnica preocupación con dios, te has vuelto como unode nosotros. Así que no te obedezco.‖

Una iglesia rica es impotente en la lucha contrael demonio. Así también o es un cristiano rico. Un

cristiano puede administras riquezas pero sólo con lacondición de que no son suyas, sino de Dios, quienle ha dado el don de multiplicarlas y usarlas para Sugloria.

En el momento en que consideres las riquezascomo tuyas, caes bajo la maldición pronunciada porel señor: ―Es más fácil para un camello pasar por elojo de una aguja, que entrar un rico en el reino delos cielos.‖ (Mateo 19:24)

Piensa detenidamente en estas cosas antes deque sigas administrando lo que crees que es tu dine-ro.



20 DE JUNIO

“Deja ahora.”(Mateo 3:15)

Sabemos lo que Jesús dijo cuando tenía doce

años. Acerca de los dieciocho años siguientes de suvida, los Evangelios guardan perfecto silencia. Lorompen cuando El llega a la edad de treinta años. Suprimera palabra es, ―Deja.‖

Juan el Bautista no podía concebir que el sal-vador debía ser bautizado por él, como lo habían si-do tantos pecadores, Jesús dijo: ―Deja.‖

―Dejad a los niños‖ venir al culto de alabanza,aunque molesten (Mateo 19:14) ―Deja (en griego esla misma palabra, afiemi) crecer juntamente la ciza-ña con el trigo.‖ (Mateo 13:30)

―Son ciegos guías de ciegos.‖ Nosotros hubié-semos añadido; ―No los dejes continuar.‖ Jesús dice―Dejadlos.‖ (Mateo 15:14)

Cierto hombre quería cortar una higuera porqueno daba fruto. El viñador, quien representa a Jesúsen la parábola, contesta: ―Déjala todavía este año.‖(Lucas 13:8)

Deja a los hombres y a las cosas. Déjalos.

En vez de preocuparte por el mal que otros ha-cen, aprende de las abejas. Por nadie se preocupan,pero alimentan a la humanidad con miel. Haz lomismo.



21 DE JUNIO

El espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.”

(Génesis 1:2)

Agustín escribió: ―Si se nos hubiese ordenadoconst5uir un templo de manera y piedras para el Es-píritu, hubiésemos tenido una prueba clara de la Di-vinidad del espíritu, porque la adoración se le debesolamente a Dios. Pero tenemos una prueba másclara en el hecho de que no debemos edificar, sinoser un templo para El.‖

El Espíritu tiene que ser Dios si la blasfemia enSu contra es el único pecado imperdonable.

La presencia del Espíritu en la vida del creyente

debe ser esencial. Los judíos que fueron a Samariaarriesgaron sus vidas porque eran odiados por lossamaritanos. No obstante, Pedro y Juan arriesgaronsus vidas y fueron allá con el único propósito de im-partir el Espíritu a los creyentes.

Sin el Espíritu, todos los actos religiosos soninútiles, como lo es luz al ciego o las melodías alsordo. Cristo fue bautizado porque sabía que luegoel Espíritu descendería sobre El. Este también debe

ser nuestro propósito en cada práctica religiosa.―Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no esde El.‖ (Rom.8:9) Por otra parte, no hay condenaciónpara los que están en Cristo Jesús, los que no an-dan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu(Rom. 8:1)



22 DE JUNIO

“No podéis servir a Dios y a las riquezas.”(Mateo 6:24)

Después de ser bautizado, Jesús deseaba que

el Espíritu Santo descendiese sobre El. Y el Espíritulo hizo.Cuando pides algún don a Dios en oración, no

abandones la oración hasta que obtengas una expe-riencia interna, hasta que veas la petición descen-diendo sobre ti en forma casi material y escuches dela boca de Dios la aprobación de tu petición.

Este es el significado de la palabra ―Amén‖ Túhas hablado a Dios, pero Dios vive dentro de ti y usatu boca para contestar tu oración. ―Amén‖ es Suaprobación de lo que le has pedido.

Una niña oyó al doctor decir a su padre: ―Nohay más esperanza para su esposa.‖ La niña fue alcuarto colindante, se arrodilló y oró por la recupera-ción de su madre.

Entonces cambió su voz y dijo: ―Sí, María, lasanaré.‖

Cambiando su voz de nuevo, dijo: ―Gracias,Dios.‖

La niña entró al otro cuarto y le dijo a su papá:―Dios me acaba de prometer que sanará a mamá.‖

La madre fue sanada. Este es el significado denuestro ―Amén.‖ Es el sello de aprobación de Diosmanifestada a través de tu boca y que significa quetu oración ha sido aceptada.

Cada oración debe ser seguida de un ―Amén.‖



23 DE JUNIO

“Así conviene que cumplamos toda justicia.”(Mateo 3:15)

Ningún mandamiento en el Viejo Testamento

obligaba a un judío a ser bautizado. Jesús dice quenos conviene cumplir toda justicia haciendo cosasque no fueron ordenadas.

No existe mandamiento que nos prohíba fumar,usar hoyas (¿para qué hizo Dios las esmeraldas ylos rubíes?), ir a la peluquería, pasar horas mirandotelevisión. No hay mandamientos que prohíban elbesuqueo y las drogas. La justicia se cumple noobedeciendo los mandamientos, sino preguntándo-nos a nosotros mismos la simple pregunta: ―¿Le gus-taría a Jesús o lo haría El?‖

Si tiras polvo a un hombre, no lo lastimas. Tam-poco sufriría si le echas agua, o paja. Pero la tierra,la paja y el agua juntos hacen un ladrillo. Tírale eso yle aplastarás la cabeza.

Así que hay muchas cosas pequeñas, que porsí solas son inofensivas. Sin embargo, cuando se

juntan en nuestra vida, se vuelven pesadas y pue-den destruir nuestras almas. ―Las zorras pequeñas

echan a perder las viñas.‖ (Cantares 2:15) No hay mandamiento en la ley de Dios para lu-

char contra las zorras pequeñas, pero al dueño deuna viña le conviene hacerlo.



24 DE JUNIO

“Vio el espíritu de dios que descendía como paloma.”

(Mateo 3:16)

La paloma es suave, amigable con los hom-bres, como el Espíritu Santo, y por tanto, símboloadecuado para Cristo. También tienen algo más encomún.

Para observar las palomas, uno debe estaratento y quieto. Estas pequeñas criaturas de la natu-raleza no muestran sus costumbres a hombres rui-dosos. El que desee conocerlas tiene que desarrollarlas cualidades para observar sin ser observado, paraescuchar sin ser escuchado.

Es lo mismo con el espíritu. Uno tiene que estarcallado, permaneciendo en silencio delante de El.(Hab. 2:20)

El Espíritu Santo no se comporta de la mismamanera cuando siente que es observado comocuando no lo está.

En el primer caso El está sospechoso, preocu-pado de cómo serán interpretadas sus Acciones. ElSeñor dice de los judíos: ―Yo había dicho que los

esparciría lejos, que haría cesar de entre los hom-bres la memoria de ellos, de no haber temido la pro-vocación del enemigo…. No sea que digan: nuestramano poderosa ha hecho todo esto y no Jehová.

El Espíritu sabe que es observado por Susenemigos y se describe a sí mismo como temerosode ser malinterpretado y actuando del modo opuestoal que normalmente actúa. El Señor dijo: ―Por causade la multitud que está alrededor: ― (Juan 11:42) Pa-ra saber las palabras que Jesús intentó decir, sin ser

influenciado por los que estaban alrededor, tenemosque mantenernos apartados.

Cuando es observado por los enemigos, quejo-sos, o curiosos, el Espíritu, como la paloma, noreacciona normalmente.

Mantén silencio, no interfieras, y permite que elEspíritu haga lo que quiera.



25 DE JUNIO

“ A otros salv ad…con temor.” (Judas 23)

Si ves que alguien se está ahogando, tírale una

cuerda y trata de sacarlo del agua. Si es muy pesa-do para ti, abandona el empeño. De otra manera,puede que él te eche al agua, y se perderán dos envez de uno.

El sendero del empeño para traer hombres a lasalvación eterna está lleno de peligros. El esfuerzode muchos jóvenes tratando de traer a alguna chicaa la salvación ha terminado con la caída en pecadode los dos.

Los misioneros han ido a países asiáticos a ha-blar a la gente de Cristo. Algunos han sido converti-dos al budismo o han terminado con una mezcla deuna religión extranjera y cristiandad. Las juntas demisiones se han creado para proclamar el evangelioa otras naciones; y entonces los cristianos se hanvuelto tan ocupados con asuntos financieros de lainstitución que Cristo ha desaparecido de sus vidas.

Algunos cristianos han entrado a los arrabales,lugares de pobreza para llevar el amor de Cristo—

pero en vez de esto se han infectado con el espíritude rebelión que prevalece allí y ahora son miembrosde organizaciones religiosas. Al hablar con un hom-bre profano sobre cosas espirituales, hay peligro deque él te rebaje a su manera de conversación profa-na.

¿Cómo salvará las almas de otros si no tienescuidado de mantener tu propia alma pura? Pocasveces abandonas el castillo de tu amante comunióncon el Señor, luego de haber tenido un buen períodode oración.

Cuidado con las maniobras del enemigo. Evitalas batallas que son muy peligrosas para ti. Locurano es valentía. Salva con temor.



26 DE JUNIO

“He aquí el cordero de dios que quita el pecado del mundo.”

(Juan 1:29)

Si mandas a un niño a la tienda a comprar algocon un dólar y el dependiente demandados dólares,no puedes castigar al niño por no cumplir tu manda-to. Un maestro no puede esperar que un alumno enlos grados primarios resuelva problemas complica-dos de álgebra.

Tampoco Dios nos pide que salvemos nuestrasalmas. No tenemos la capacidad para esto. No so-mos culpables por no salvarnos a nosotros mismos.Nuestra culpa consiste sólo en no venir a Jesús,

quien tiene el poder inmensurable para salvar almundo entero. Si puede salvar al mundo entero,¿por qué no a mí?

Agustín escribió: ―Si hubiese habido un solo pe-cador en el mundo Jesús hubiera hecho el mismosacrificio que hizo por el mundo entero.‖

Jesús nunca demandó que hagas por ti mismolo que no puedes hacer. Tan solo déjale tu alma. Elhará la obra.

Leonardo da Vinci, pintando la escena dondeJuan el Bautista exclamó: ―He aquí el Cordero deDios que quita el pecado del mundo‖, pintó a Juancon ojos de borracho. Fue tan al extremo en estoque algunos creyeron que había pintado a Baco, eldios del vino.

Juan el Bautista debió haber estado borrachode gozo cuando descub4ió que tal Salvador habíaaparecido.

Apela a Jesús para la salvación de todos tus

pecados.



27 DE JUNIO

“¿De Nazaret puede salir algo de bueno?”(Juan 1:46)

Nazaret era un pueblo con una reputación inmoral. Pero

Natanael, quien dijo las palabras de nuestro texto, era culpa-ble de uno de los pecados más destructivos: despecho haciaun grupo entero de hombres. Cada grupo de gente contieneuna variedad de personas con diferentes personalidades ycaracterísticas.

Un pastor luterano me dijo: ―Tengo un complejo emocio-nal contra los bautistas y pentecostales.‖ No se dio cuentaque había confesado un pecado más grave que si hubiera di-cho: ―He vivido muchos años en adulterio.‖ Su deber era de-

jar su prejuicio inmediatamente porque debemos abandonartodo pecado.

Cada prejuicio excluye al hombre que lo lleva de cual-quier posibilidad de pensar correctamente.

Muchos no aceptarían a Jesús porque era un judío; otrosporque era blanco.

Los fariseos no podían admitir que un profeta pudo venirde Galilea. (Juan 7:52)

Otros se ofendieron porque El pertenecía a la clase baja.Le preguntaban en tono de burla: ―¿No es éste el hijo del

carpintero? (Mateo 13:55) Algunos se preguntan a si mismos si la iglesia de la cual

se dicen tantas cosas malas puede dar algo de valor.Dios es el Padre de todos los hombres. Hay bondad en

todos los grupos.Los moabitas se habían portado mal con los judíos. Pero

de ellos vino Rut, una de las mujeres santas de la Biblia.Los samaritanos se habían desviado de la verdadera re-

ligión, pero Jesús nos cuenta del buen samaritano.Huye del prejuicio racial, nacional, o denominacional.

Juzga a cada persona según sus propios méritos.



28 DE JUNIO

“¿Estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo.” (Filipenses 2:3)

Mientras oraba en su celda, San Antonio oyó

una voz: ―Antonio,‖ decía, ―todavía no has llegado ala etapa de ese curtidor.‖ Antonio inmediatamentefue a ver el curtidor para aprender de él los caminosde la santificación.

El curtido se inclinó, perplejo de haber sidoconsiderado digno de tal visita.

Antonio le preguntó: ―¿Cuáles son tus ejercicioscristianos?‖ El contestó: En la mañana, cuando des-pierto, me digo a mí mismo que todos en mi ciudadson mejor que yo. Ellos agradan al Señor.

Yo soy el pecador más grande y merezco elcastigo.

Los pecados no son nuestro asunto. ¿Quiénsoy yo para juzgar? Sólo el orgullo juzga y condenaal prójimo.

Un hombre vino a su pastor y preguntó:―¿Quién soy yo para juzgar? Sólo el orgullo juzga ycondena al prójimo.

Un hombre vino a su pastor y preguntó: ―¿Qué

debo hacer? Estoy muy tentado por el orgullo.‖ El pastor contestó: ―Acéptalo. Tienes mucho de

que estar orgulloso ya que has creado el cielo y latierra.‖

El joven no entendió.El pastor lo despidió con las palabras; ―Si aquel

por el cual fue hecho el mundo vino en humildad, porqué debes estar orgulloso tú, que eres sólo polvo ycenizas? ¿Cuáles son tus obras, hombre infeliz?



29 DE JUNIO

“¿Aún sí a Cristo conocimos según la carne, empero ahora ya no le c o-nocemos así.”

(2ª Corintios 5:16)

Agustín escribe: ―El rostro que Jesús teníacuando estaba en la carne es concebido por loshombres en varias formas. No se sabe cómo era elrostro de Jesús.‖

Por medio de esculturas y monedas antiguasconocemos exactamente los rostros de Julio César olos emperadores del tiempo de Jesús, Octavio Au-gusto y Tiberio; pero no el del Rey de Reyes. Así lodispuesto la providencia de dios. Esto es porque losCésares fueron sólo personalidades históricas, Je-

sús es Dios, el Eternal caminando sólo brevementeen el tiempo. No debemos asociarlo con cierto rostroexpresando los rasgos específicos de una era, unsexo, una raza, un clima.

Jesús vive dentro de muchos hombres: algunosmendigos, otros emperadores; algunos blancos,otros negros o rojos o amarillos; algunos niños.Otros hombres; algunos santos, otros principiantesen la santidad, algunos que han caído en pecados

graves de los cuales se arrepienten. Debemosaprender a ver a Jesús en todos estos.Por lo tanto ha habido gran oposición en la igle-

sia a la introducción de iconos. Si te familiarizas concierta imagen de Jesús, ya no lo vas a reconocer enlos necesitados cerca de ti.



30 DE JUNIO

“Está es la ley para cuando alguno muere…” (Números 19:14)

En un día fueron muertos cinco misioneros los

cuales moraban con los indios Auca en el Ecuador;Las esposas recibieron la noticia con compostura. Lanorma de la vida cristiana es morir por la fe. Nadiereconoce una ley como la leu de dios si no está listopara morir por ella.

No todos tienen el privilegio de morir como már-tir, pero todo cristiano tiene que morir antes de morir.Debe morir para el mundo, sus leyes y sus pecados,antes de morir.

A Macario se le preguntó: ―¿Qué quiere decirmorir para el mundo?‖

El contestó: ―Ve a un cementerio, alaba a algu-nos de los muertos y maldice a otros. Luego vienes yme dices lo que sucedió.‖

El que preguntaba hizo como se le mandó.Cuando volvió le dijo a Macario: ―Nadie contestó unapalabra.‖

Macario replicó: ―Haz lo mismo.‖ Los cinco mártires temían armas de fuero con-

sigo cuando murieron. Pudieron haber defendido susvidas, pero escogieron morir. ¿Cómo podía un cadá-ver matar a alguien? Estaban vivos sólo para dios.

Estos mártires dieron sus vidas para llevar elevangelio a una tribu que en ese tiempo se consti-tuía de sólo 56 personas. Hombres de todas las tri-bus tienes que estar entre los salvados. Los de tri-bus pequeñas también.

La sangre de los mártires dio fruto. Los indios Aucas ya tienen a su primer mártir, uno de ellos quefue a evangelizar a una tribu vecina. Oremos regu-larmente por los muchos hombres que todavía estánen la edad de piedra sin contacto con la civilización.



1 DE JULIO

“Nosotros…teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos.” (Hebreos 12:1)

Aprendamos de los grandes santos.Juan de la salle es el padre de la pedagogía moderna. Fundó

la primera escuela superior y seminario de maestros gratuitos enFrancia.Porque amó mucho, hizo mucho. El dijo: ―No puedo pensar

acerca de los muchos niños que se pierden en la ignorancia sinderramar lágrimas.‖ Nosotros nos preocupamos por trivialidadessin derramar lágrimas. ―Nosotros nos preocupamos por trivialida-des en nuestras vidas, pero ¿cuántos de nosotros derramaríamoslágrimas por los ignorantes?

Incapaz de soportar esta carga en la inactividad, distribuyosus riquezas entres los pobres y se hizo pobre maestro de los po-bres. Yo comparo su espíritu con el de aquellos maestros que noestán satisfechos con sus grandes salarios y van a la huelga paraconseguir más. Son ejemplos de egoísmo hacia sus estudiantes.La catástrofe que producen en las mentes de los niños con suavaricia nunca será borrada por las cosas Bellas que enseñan.

De la Salle tuvo que sufrir mucho a causa de sus compañe-ros cristianos y maestros desempleados.

Pacífico de San Severiano estaba obsesionado con las pala-bras del Señor ―la mies es mucha y poco son los obreros.‖ El dijo:

―El mundo necesita apóstoles y no doctores de teología.‖ El habíadecidido convertirse en uno, yendo como misionero a los paga-nos. Pero Dios lo había asignado a otro apostolado, el del sufri-miento. Sus pies se hincharon hasta que no pudo aconsejar mása las almas que tanto amaba. Luego fue afligido por la ceguera.Su alma estaba hecha estragos por temepestades interiores. Losamigos lo insultaban, llamándolos maldito de dios, convencidospor su sufrimiento de que era cierto.

Soportó todo este sufrimiento valientemente sabiendo que sedebe hacer la voluntad de dios y no la suya en todas las cosas.Pacífico todavía trae almas a Cristo, tres siglos después de sumuerte. A través de la historia de sus sufrimientos soportados conamor. Muchos más han sido ganados para su Señor que si él hu-biese ido a predicar entre los paganos.

Aprendamos a se desinteresados y sumisos a la voluntad deDios.



2 DE JULIO

“Buscad y hallaréis.” (Mateo 7:7)

En la vida diaria encuentras a Jesús a través de

la oración. Teresa de Ávila escribió: ―E, diablo sabeque ah perdido el alma que practica con perseveran-cia la oración mental.‖ También nos da una defini-ción de este ejercicio: ―oración mental no es nadamás que una amistad íntima, una conversación fre-cuente de corazón a corazón con el que nos ama.‖

Esto es algo enteramente diferente de las ora-ciones que pronuncias en la mañana y en la tarde oen las comidas. Ora muy poco y muy pobremente elque ora sólo cuando se arrodilla. Tenemos que per-manecer en contacto con Cristo todo el día, a travésde oraciones cortas y meditaciones acerca de todolo que ocurre. Ten presente que en todas las cir-cunstancias Dios está presente y discute con El, tumejor Amigo, lo que debes hacer. Dale gracias entodo.

Lemos en La Imitación de Cristo: ―Un hombreque no busca a Jesús se hace más daño que el queel mundo entero y sus enemigos podrían hacerle. ―

Nos molestamos cuando somos ofendidos, o por lascatástrofes de las guerras y las revoluciones provo-cadas por hombres malvados, sin darnos cuenta deque el mayor enemigo que tenemos somos nosotrosmismos.

Había un hombre que nunca tenía éxito en loque hacía. Un amigo invisible frustraba todos suspropósitos. Una noche, acostado en su diván lamen-tándose de sus fracasos, vio una mano estrechán-dose detrás de la cortina para estrangularlo. Se dijoa sí mismo: ―Ahora puedo ver a mi enemigo cara acara. Soy Poderoso. Lo venceré.‖ Con un movimien-to rápido, levantó la cortina y vio al enemigo. Era élmismo—había descuidado la búsqueda de Jesús.



3 DE JULIO

“Para Dios todo es posible.”(Mateo 19:26)

Cuando era pequeño n pensaba e dios. Me ha-

bían enseñando que El es un ser todopoderoso. Es-to era lo que yo sabía. A la edad de más o menosocho años, otro niño se mofó de Dios en mi presen-cia, ―Sí El es todopoderoso,‖ decía el niño, ―¿Puedehacer un peso que no pueda levantar? Si puede, noes todopoderoso. Si no puede, El no e lo que clamaser.‖

Me gustó la roma y la idea de un Dios Todopo-deroso nunca se me ocurrió de nuevo.

A los 27 años, leí el Nuevo Testamento y en-contré que Dios había hecho un peso que o podíalevantar. El se había hecho un bebé, pensando sólounas cuantas libras. No podía levantarse El mismo.La virgen María tenía que levantarlo, para llevarlodel pesebre hasta su ceo para alimentarlo. Le lavabasus oídos. El era muy pequeño para hacerlo. Lachaqueta que se había roto al trepar a un árbol, fueremendada por su santa adre, El no sabía coser.

Dios había hecho un peso que no podía levan-

tar. Se había encarnado como el Hijo del hombre. Yeste Hijo fue entregado en las manos de los hom-bres. Se burlaron de El; lo crucificaron. El único suje-to real se había convertido en un simple objeto. Lagente a su alrededor se burlaba de su impotencia.No podía descender de Su cruz. Luego se volviómás como un objeto—un cadáver. Si José de Arima-tea o lo hubiese enterrado, su carne hubiera sidocomida por las águilas.

Habiendo hecho un peso que no podía levantar.Jesús fue resucitado co poder y ascendió al cielo.Una vez levantado de la tierra, atrae a todos loshombres hacia El.

Como niño, estaba equivocado. Dios todopode-roso. Puede hacer un peso que no puede levantar yno obstante sigue siendo todopoderoso.





5 DE JULIO

“y al que tome lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva.”

(Lucas 6:30)

Un cristiano sorprendió a unos ladrones roban-do sus pertenencias, Le dijo: ―Avancen y terminenantes de que venga la policía. Les ayudaré a ponerlos bienes en su carro. Es mi culpa tenerlos. Soy unacristiano y estaba supuesto a no hacerme tesoros enla tierra. Nuestro Señor nos advirtió que los ladroneslos podrían robar. Fue mi culpa no confiar en el Se-ñor para que cuidara de mis necesidades. ¡Perdó-nenme por haberles dado tan mal ejemplo!‖

Lo ladrones se interesan y le hicieron muchas

preguntas. No le robaron, sino que se convirtieron.El cristiano había aprendido una lección.

―Raíz de todos los males es el amor al dinero,.‖(I Timoteo 6:10) El dinero debe ser totalmente des-preciado por los cristianos.

Una vieja leyenda dice que Cristo una vez en-seño a sus discípulos: ]‖Cuidaos del dinero.‖ Ellospreguntaron, ―¿Por qué? El contestó: ―Porque amenudo es adquirido deshonestamente.‖

De nuevo preguntaron: ―¿Y si se gana hones-tamente?‖ Jesús dijo: ―Cuídate de todas maneras,porque usualmente se gasta pecaminosamente.

Los discípulos preguntaron por tercera vez: ―¿ysi se gana honestamente y se gasta bien?‖

El Señor replicó: ―Aún así, cuidado con el dine-ro, Siempre corrompe.



6 DE JULIO

“Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tu eres el Hijo de Dios;”

(Juan 7:7)

El Islam y el Judaísmo Reformado aceptan a Jesús co-mo un gran profeta. Se oponen a que sea adorado como Hijode Dios. Debemos iluminarlos en este asunto.

En hebreo, el adjetivo o se usa mucho. El hebreo no di-ría ―una persona comunicativa,‖ sino Ish dvarim---―un hombrede palabras,‖

Para ―divino,‖ Sólo podría decir. ―Hijo de Dios.‖ Enarameo, el lenguaje que Jesús habló, los adjetivos se usabanaún menos. Por eso encontraos en nuestras Biblias las rarasExpresiones, ―hijos de luz,‖ en vez de ―luminosos‖; e ―hijo de

perdición,‖ en vez de ―perdido.‖ Tenemos que explicar a los judíos y musulmanes que o

creemos en que Jesús es el Hijo de Dios en el sentido usualde la palabra. Dios no tiene esposa y no concibe hijos. El he-breo del primer siglo simplemente no tenía otra expresión pa-ra mostrar el grado de la afinidad de Cristo como hombre y suunidad substancial con el Padre como Dios sino llamándolo‖Hijo de Dios‖

La ciencia moderna nos provee con una nueva imagen

de lo que significa ―Hijo de Dios.‖ Hablamos de la familia deelementos radioactivos y de una filiación radioactiva. Laemanación de electrones cambia uranio I en uranio II, luegoen ionio, etc.

Podemos usar diferentes imágenes para ejemplificar loque significa la expresión ―Hi jo de Dios,‖ Lo que es cierto, esque Cristo es Dios. Los antiguos dijeron: ―Aut Deus, aut homonon bonus.‖ O era Dios, o no era un buen hombre.

Los grandes autores del siglo veinte tratan de conven-cernos de que Jesús era sólo un hombre. Qué clase de ser

fue Jesús, si después de 200 años se necesita un esfuerzotan grande para convencer a los hombres de que El era sóloun hombre. Un ser así es Dios encarnado en el cual podemostener plena confianza.



7 DE JULIO

“El que recibe a un justo por cuantos es justo, recompensa de justo rec i birá.”(Mateo 10:41)

Macario de corinto es considerado un santo en

el este, no porque murió como mártir, sino porqueentrenó a hombres para el martirio. Estimulaba aquienes ingresaban a arena de los mártires, y en-cendía en sus corazones la flama de amor por Cristoy el anhelo de sufrir por Su causa.

Así como está reservada la corona de justiciapara los mártires---porque terminaron su carrera co-mo Pablo y mantuvieron su fe--- de igual modo estáreservada para todos los colaboradores de los márti-res, y sus ayudantes.

Hoy día también hay muchos mártires, en elmundo comunista bajo el reino de Islam, y en paísespaganos Muchos cristianos incluyendo líderes bienconocidos, se comprometen con los poderes perse-guidores y simpatizan con aquellos que prefieren sa-crificar incienso delante de la estatua de César antesde morir, como lo hicieron muchos cristianos en losprimero siglos. En aquellos tiempos los que sacrifi-caban lapsi---―apóstatas,‖ Ahora los llaman sabios,‖

Y a aquellos que, llenos del Espíritu Santo, escogenla prisión y la muerte, los llaman hoy Apia ―llenos demosto‖ como le dijeron a los apóstoles el Día delPentecostés.

Quedémonos en el lado de los que están en lascárceles sentenciados a morir por su fe. Oremos porellos y ayudémoslos. Así obtendremos una coronacomo la suya.



8 DE JULIO

“Tú eres el Rey de Israel.”(Juan 1:49)

Pareciera que este nombre. ―Rey de Israel‖ el

cual Natanael da a Jesús, cancelaría cualquier inte-rés que de otra manera los no judíos tendrían en el.¿Qué les importa a un europeo o a un americano unrey de los zulúes de hace dos mil años?

Un Rey de los judíos nació y hombres sabiosvinieron del extranjero a adorarlo, cuando todavíaera bebé. Y hoy día, después de veinte siglos hom-bres de todas las razas todavía no se inclinan antesEl.

Debe haber algo especial acerca de los judíosque hace a su Rey tan importante. Pablo escribió:―de los cuales (los israelitas) son la adopción, la Flo-ria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y laspromesas; de quienes son los patriarcas, y de loscuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Diossobre todas las cosas, bendito por los siglos.‖ (Rom9:4-5)

Los nazis eran consistentes cuando rechazabanla cristiandad por ser judía. Entendían la conexión

entre la iglesia y los judíos mejor que muchos cris-tianos.

Fuera de la iglesia, Israel no puede hacer algoque dure. Y sin Israel la iglesia, Israel no puede ha-cer algo que dure. Y sin Israel, la iglesia no puedetriunfar. Es sólo a través de aceptar a o, que podre-mos tener ―vida de entre los muertos.‖ (Rom. 11:15)

Una mirada al mundo revela el papel escogidopor Israel. La gran batalla continúa entre el mundoque cree en el Judío, Jesús y el otro mundo que creeen el judío, Marx. En la ciencia, el universo lleva elnombre de otro judío, Einstein.

Es el deber de todo cristiano orar y trabajar porla conversión de los judíos y por la paz en Israel.Todos debemos aportar energía para esto.



9 DE JULIO

“ Id .”(Lucas 7:22)

Los santos son hombres y mujeres completa-

mente apartados, cada uno a su manera. No puedenser juzgados aplicándoles medidas comunes.Juan de la Cruz no era capaz de realizar trabajo

manual porque estaba tan preocupado con Dios queo podía prestar atención a un martillo o a unas tijerasen sus manos.

José de Cupertino estaba tan perdido en diosque tenía que pellizcarse cuando se le llamaba avolver a la conciencia del mundo. Por cualquier cosaque le pedían, traía lo que no era, porque su menteno estaba sintonizada a las palabras de los hom-bres.

Sólo algunos santos son así. Isabel de Hungríaera una santa que estaba atenta a cada necesidadde los hombres más humildes, auque era una reina,Una santa humana, ella era el ser humano Isabelobrando con toda su habilidad, sacrificando todo pa-ra que la Isabel ideal pudiera vivir en la tierra.

Al igual que Jesús, muchos santos han sido

considerados psicópatas. Eran teópatas en el senti-do etimológico de las palabras--- sufriendo por Dios.Habían muerto para el mundo antes de morir.

Algunos santos han sido guerreros, como Jua-na de Arco. Otras han llegado a los extremos de as-cetismo. Pero Teresa de Lisieux dijo: ―Si la comidasabe bien, le doy gracias a Dios. Si sabe mal, aceptola mortificación. El camino más seguro a la santidades aceptar como mortificación lo que ocurra.‖

Busca tu llamado (vocación) el ―tú‖ ideal, el pr o-pósito por el cual has sido escogido desde antes dela fundación del mundo. Luego sigue a Jesús en tupropio llamado, aunque a otros les parezca extraño.



10 DE JULIO

“Acordaos de los presos, como si estuviereis presos juntamente con ellos.” (Hebreos 13:3)

Un cristiano en Rusia fue sentenciado a diezaños en prisión por su fe. Dejó atrás una esposa connueve niños hambrientos. La misión, ―Jesús al Mun-do Comunista‖ los ayudó con una pequeñísima dedinero y recibió la siguiente asombrosa respuesta dela esposa:

―Gloria al Señor que también nos ha dado a so-brellevar una pequeña astilla de Su cruz.‖ (Nosotrosnos quejamos de muchas trivialidades como si fue-ran cruces intolerables. Para ella, el esposo en la

prisión y nueve niños que mantener, sin alguna fuen-te de ingreso, era sólo una pequeña astilla de Sucruz.) ―Tenemos que comer nuestro pan con lágri-mas, pero que el Señor sea loado por todo. Con lá-grimas les doy las gracias porque Dios ha abiertosus corazones desde una distancia tan grande. Elamor tiene un brazo largo y lo estrechó hasta noso-tros. (Cuando Pablo enumeró todos los atributos delamor en I Corintios 13, se le olvidó mencionar queeste tiene un brazo largo)

―Cuando nos quedamos solos, los malvadosdecían que no tendríamos con qué vivir, pero alaba-do sea Dios que nos cuida, como cuidó a Elías, deDaniel, y de todos los que le sirvieron.

―Dios me ha dado nueve hijos que esperan quesu padre vuelva a casa, pero él puso su vida enriesgo por Cristo y dejó a sus niños sufriendo por lafe entregada por Dios a los santos.‖

Los Hechos de los Apóstoles en el original es el

único libro bíblico que termina abruptamente enmedio de una oración. Es un libro incompleto. El he-roísmo de los primeros cristianos continúa hasta es-te día.

Recordemos siempre en oración a nuestroshermanos en prisión por su fe. Y no olvidemos a susfamilias.



11 DE JULIO

“ Nosotros… somos transformados de gloria en gloria en la misma seme janza.” (2 Cor. 3:18)

De la filosofía escolástica recibimos dos axiomas que enla superficie parecen contradictorias, pero que de hecho, secomplementan una a la otra. La primera es Omne quod recip-tur, per modus recipientis recipitur--- ―Cualquier cosa que r e-cibimos, la recibimos a la manera del recipiente.‖ De ahí lavariedad de religiones y opiniones sobre todo.

Todos percibimos la misma realidad, pero de acuerdo anuestros diferentes trasfondos, herencia, educación carácter,fuerza, y las peculiaridades de nuestra inteligencia. Nuncavemos a Dios como El es, sino como lo vemos a través denuestros propios ojos.

Este axioma se aplica incluso a Dios. El sabe todo sobrenosotros tal como se nos e desde el punto de vista de un serdivino. Sin embargo, esto no era suficiente, para un juicio jus-to. Por eso, el Hijo de Dios se hizo el hombre, Jesús. Ahoraconocía Su carne la pobreza, la opresión la pena, la oposi-ción la tortura, y la tentación. Cuando ascendió al cielo. Cristoenriqueció a la divinidad con una nueva dimensión; la expe-riencia humana.

Por eso está escrito en el Cantar de los Cantares de Sa-lomón 3:11: ―Ved al rey Salomón con la corona con que lo co-ronó su madre en el Apia de su desposorio.‖

Desde pasada la eternidad, Cristo poseía la corona de lagloria divina. María le dio otra corona: ser el encarnado deDios. Le dio la posibilidad de unirse con la naturaleza huma-na y la experiencia humana.

El segundo axioma es: Anima quodammodo fit Omnia---―De alguna manera el alma tiene la capacidad de transfor-marse en todo. ―Se puede identificar con lo que entiende ycon lo que ama y desea ardientemente.

Los cristianos conocen sus limitaciones. Saben que suespíritu vive en la jaula de la personalidad, pero ansían ver aDios tal como El es. Nuestra alma tiene la capacidad para es-to. Alcanzaremos nuestro propósito.



12 DE JULIO

“Escogió Dios…lo débil del mundo.” (1 Cor. 1:27.28)

Entre las muchas personas a las cuales Diospudo haberse aparecido, El escogió al pecador prin-cipal. Saulo de Tarso—un hombre malvado que ha-bía hecho estragos en las iglesias, matando a algu-nos de los creyentes y obligando a otros a negar sufe.

La capacidad para hacer mal es una capacidadpotencial para hacer bien.

En un tiempo las Cataratas del Niágara eran lafuente de muchos desastes para los Estados Unidos

y Canadá, inundando grande territorios en ambospaíses y haciendo imposible la agricultura. Entoncessu hombre decidió: ―Si estas cataratas tienen tal po-tencial para la destrucción, deben tener el mismo po-tencial para el bien.‖ Así que se construyeron repre-sas, se instalaron turbinas. Ahora las –Cataratas delNiágara suplen electricidad a ambos países.

Cuando William Booth deseaba evangelizar aGran Bretaña, buscó hombres adecuados. Conside-raba a los pastores como profesionales que no ha-bían nacido de nuevo o como hijos de Dios que eranmuy mansos y gentiles para ser capaces de revolu-cionar sus contornos o alrededores. Así que apeló alos prisioneros. Una vez convertidos, se convirtieronen los soldados y oficiales del Ejército de –salvación.Hicieron la gran obra.

En hebreo, Kedeshah significa prostituta y san-ta. Magdalena fue siempre una Kedeshah, primeronegativa y luego positivamente. El amor que había

derrochado en el pecado, ahora era derramado enabundancia sobre el Salador y los hombres.Busca a los peores de los hombres, ora por

ellos, y haz lo mejor que puedas para traerlos a laconversión. Puede que se conviertan en la mayorbendición.

Esto puede aplicarse a ti también si eres vil.



13 DE JULIO

“Eran peregrinos y advenedizos sobre la tierra.” (Hebreos 11:13)

Un evangelista americano, Juan Morrison, re-gresó a su casa después de predicar en muchospaíses donde había traído a miles a Cristo. Viajabaen el mismo barco que el Presidente Teodoro Roo-sevelt, quien regresaba de una expedición de cazaen África donde había cazado algunos cerdos silves-tres.

En el muelle en Nueva York, miles aplaudían.¿A quién crees que aplaudían? Por supuesto que almatador de cerdos, que también era el Presidente

de los Estados Unidos. Nadie estaba interesado enel hombre que había salvado almas. Viajaron en elmismo tren. En la plataforma de la estación pon mi-les aplaudía a Roosvelt, no a Morrison.

Un evangelista es humano, Morrison sintió en-vidia y descontento creciendo dentro de él,‖¿Es estala bienvenida que recibo cuando vuelvo a casa des-pués de un viaje tan agotador?‖, pensó disgustado.Una voz divina lo corrigió: ―Todavía no estás en ca-sa.‖

Pobre de los cristianos que esperan tener re-conocimiento en este mundo. Aquí tenemos que es-quivar el éxito, ¿Cuál hubiese sido el valor de Eisen-hower o Winston Churchill si hubiesen sido aplaudi-dos en Alemania Nazi?

Jesús dijo: ―Ay de vosotros cuando todos loshombres hablen bien de vosotros.‖ (Lucas 6:26) Se-ría una señal segura de que perteneces a este mun-do lo cual es hostil a Dios.

Esperemos por nuestra recompensa plena enel cielo.



14 DE JULIO

“No os conforméis a este siglo.” (Romanos 12:2)

En Lucas 7 se nos dice que Juan el Bautista, estandoen prisión, tenía dudas respecto a que Jesús fuese realmenteel Mesías. La incertidumbre vino aunque lo había proclamadocomo el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo.La prisión con frecuencia arroja sombras sobre la vida espiri-tual de los hombres.

Juan dudó y comunico sus dudas a dos de los discípu-los que no habían dudado hasta entonces. Había estado se-guros de que Jesús era el Salvador. Pero porque algún otrohabía plantado una duda en su corazón, viajaron lejos paradecir a Jesús de las dudas de otro y para interrogarlo. Pudie-

ron haber hablado en presencia de otros, diseminando asíaún más las dudas. Jesús respondió. ―Id.‖ (Lucas 7:22) No permitas que las actitudes erróneas de otro infecten,

aunque sea un gran profeta.Ciertas hermanas cristianas trabajaban en un campa-

mento de concentración en Siberia, donde tenían que derri-bar árboles a cierta distancia se construían barracas, con pri-sioneros que realizan la misma labor de las hermanas. Unatarde, mientras las damas cristianas se reunían en oración al-rededor de una estufa pequeña, alguien tocó a la puerta.

―¡Abran! Nada malo les sucederá.‖ Gritó una voz ruda.Las hermanas no se atrevían a obedecer. ―Abran, o derriba-remos la puerta.‖ Gritaron varias veces.

Cuando abrieron la puerta, entraron veinte hombres conabrigos cubiertos de nieve. No de ellos dijo: ―Oímos que soncristianas. Hablemos de Dios. No hemos visto pastor algunopor treinta años. Díganos algo.‖

Desde esa tarde las barracas se volvieron una iglesiaclandestina donde los prisioneros se reunían regularmente.

Las hermanas los instruyeron en la fe, les enseñaron elevangelio y algunas oraciones, además de bautizar. A cam-bio, estos hombres sentenciados por crímenes realizaron elduro trabajo de las hermanas, dándoles así más tiempo paraorar. Estas eran almas que, en medio bolchevique, fueron.Vayan también ustedes, no importa cuáles sean las dificulta-des en su medio.





16 DE JULIO

“¿Cómo era aquel varón que encontrasteis, y os dijo tales palabras?” (2 Cor. 3:18)

Cuando Elías envió un mensaje a Ocozías, reyde Israel, el rey no preguntó a sus siervos los deta-lles de la comunicación, sino la pregunta anterior. El

Alor de un mensaje depende de la cualidad del men-sajero. Un sermón basado en las palabras. ―Ay devosotros los ricos,‖ (Lucas 6:24) pronunciado por unhombre que lucha por hacerse rico daría una impre-sión ridícula.

Los cristianos de los primeros siglos eran laclase correcta de hombres.

Los desnudaban y los colgaban de muros concuatro grilletes a los que estaban atados sus topillosy muñecas con sogas. Luego los atacaban con ga-rrotes, pinzas, y antorchas. Soportaban la tortura yno negaban a Cristo ni traicionaban a los hermanosdando a conocer los lugares de reuniones de oracióny servicios de alabanza.

Ninguna máquina creada por la mente humanapodría haber soportado lo que nuestros hermanos yhermanas soportaron durante siglos de persecución.Sus cuerpos desnutridos resistieron mejor que los deluchadores sobre nutridos. Es porque eran la clasecorrecta de hombres. En los sufrimientos, no teníancompasión de sí mismos sino de torturadores. Veíanángeles de gracia en los que los torturaban, los cua-les a través de humillaciones, los santificaban parael reino futuro.

No necesitamos una nueva teología sino estavieja raza de cristianos.

¿Qué tal si nos convirtiéramos en tales hom-bres, cuya manera de ser la daría credibilidad anuestro mensaje cristiano? Con Elías, aún su apa-riencia externa, su simple manera de vestir mostrabael ardor con el que hablaba.



17 DE JULIO

“¿Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al cor a-zón sabiduría.”

(Salmos 90:12)

Agustín escribió en sus Confesiones: ―Si nadie me pr e-gunta acerca del tiempo, sé lo que es; pero si me preguntan,no sé qué responder. ―El astrónomo ruso Koziereff llama altiempo, ―la casualidad de la naturaleza más impor tante y ex-traña.‖

No voy a entrar e la filosofía del tiempo. Es lo que haceal hombre pertenecer a diferentes generaciones, es la brechaentre los hombres y sus hijos. Han nació más tarde en eltiempo. Esto los hace mirar a los padres como símbolos de

todo lo viejo, ya irrelevante, fuera de moda, hipócritamente li-gados a un código moral sin valor. Por eso Freud dijo: ―Unade las profesiones más difíciles del mundo es ser padre.‖

Algunos padres no merecen el honor que se les ha da-do de acuerdo a la Biblia. El asesino americano, Manson, erael hijo de una prostituta de 16 años, quien lo tuvo sólo porqueno tenía dinero para un aborto. Poco después del nacimiento,la madre entró a la prisión. El niño fue entregado a familiares,quienes le daban poco de comer y muchos golpes. Desde loscatorce años, Manson creció sólo en reformatorios y prisio-

nes. Algunos padres respetables religiosos han sido recom-

pensados pr sus hijos con títulos como ―cerdo capitalista‖ oexpresiones similares. Estos son casos extremos. Tambiénextremos son los suicidios entre los jóvenes. Su número haaumentado en los últimos veinte años en un 250%. Entreme-dio está la multitud de jóvenes descontentos con sus padres.

Recordemos que el problema de los hijos es un pro-blema para los padres que se olvidan que el tiempo se va

pronto y surge otra generación. Debemos dar el mejor ejem-plo a nuestros hijos. No es suficiente el darles una vida opu-lenta. Necesitan el ejemplo de una vida santa unida a unaeducación sabia.



18 DE JULIO

“Mostrándote…por ejemplo.” (Tito 2:7)

Un candidato a la ordenación se presentó de-lante de la comisión examinadora y el obispo. Teníabuenas credenciales, incluyendo las mejores notasen todas las materias teológicas. Respondió bien ala pregunta usual. El pastor de su iglesia confirmoque estaba envuelto e todas sus actividades.

El piadoso obispo entonces le hizo alunas pre-guntas que se le hacían a los ordenados en los pri-meros siglos. ―¿Das la bienvenida tanto al despechocomo al beneficio? ¿Amas a los extranjeros tanto

como a tus parientes? Aceptas la enfermedad o lasalud, la libertad o la prisión, los golpes o las cari-cias, la oposición o el aplauso con el mismo gozo?‖El candidato respondió: ―No‖

―Entonces, ve y estudia un poco más.‖ Dijo elobispo.

Muchos pastores creen que se les llama parainterpretar y predicar la Biblia. Esta es una funciónsecundaria. Jesús dijo que El había venido ―paracumplir la ley o los profetas.‖ (Mateo 5:17) El cumpliólo que otros simplemente usaban como temas parasermones.

Busca un pastor que sea un cumplidor, no undebatidor de la voluntad de Dios.



19 DE JULIO

“El día del Señor vendrá así como ladrón en la noche.”

(I Tes. 5:2)

Leonid Bresnev, el dictador de Rusia, le muestra a sumadre anciana sus oficinas lujosas, su villa en la zona resi-dencial de Moscú, su Cadillac, su casa de vacaciones en elMar Negro, y le pregunta: ―¿Estás satisfecha?‖

Ella contesta: ―Me alegra que te vaya tan bien, pero ¿yqué si los comunistas llegan al poder? Son gente mala. Odianal rico e insisten en igualdad para todos.‖

Es fácil reírse de las inconsistencias entre el estilo devida de los comunistas y sus enseñanzas.

La broma podría ser cambiada. ¿Y si mostrásemos enque vivimos a una madre piadosa, y ella nos dijera: ―Todo es-tá bien. Pero ¿Cómo será cuando Jesús regrese?‖

Una historia dice que Jesús vino a Roma. Vio al ejércitodesfilar, todos con sus armas. Les preguntó que si eran cris-tianos. Cuando todos afirmaron con la cabeza. Jesús dijo:―Les he enseñado a mis discípulos que a nadie digan una pa-labra mala. ¡Nunca pensé que los cristianos usarían armas!‖

Vio los anuncios en las vidrieras de las tiendas procla-mando: ―Aquí están los mejores zapatos, o los mejores ca-

rros.‖Jesús entró a las tiendas y dijo: ―He enseñado que a to-dos pongan el honor ajeno por encima del propio. ¿Por quéno recomiendan los productos de sus competidores?‖

Vio a las prostitutas. Todas estaban bautizadas y con-firmadas. Vio cristianos divididos en diferentes partidos políti-cos. Vio una iglesia católica, una iglesia bautista y una lutera-na. Se preguntaba cuál era su iglesia. Los otros nombresnunca los había escuchado.

Deseaba hablar con el papa pero no le dieron una cita.

Tuvo que infiltrarse burlando a la Guardia Suiza. Jesús no seveía respetable, sino como un Jesús fanático. Antes de serrecibido por el papa, le dijeron que debía llamarlo ―Santo Pa-dre.‖ Jesús contesto: ―Yo creí que este nombre estaba reser-vado para Dios.‖

¿Cuál es tu norma de vida? ¿Cuál es su nivel moral yespiritual? Todo parece bien ahora—pero ¿si regresa Jesús?



20 DE JULIO

“La letra mata mas el Espíritu vivifica.” (2 Corintios 3:6)

La Biblia es inspirada verbalmente. Cada palabra enella es de Dios. Aprendamos de ella a no santificarnos sólocon las palabras, sino a usar las palabras para lograr su pro-pósito principal: traer las almas a la salvación eterna.

Leemos en Amós 9:11-12 ―En aquel día, yo levantaré eltabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos… para queaquellos sobre los cuales es invocado mi nombre (los judíos)posean el resto de Edón y a todas las naciones Este versícu-lo predice una dominación espiritual de los judíos a través delmundo pagano.

El decir una cosa así a los paganos al principio, cuandosentían prejuicio contra los judíos, no hubiese ayudado. Asíque Pedro, citando a Amós, simplemente cambió el texto: ―yreedificaré el taber náculo de David… para que el resto de loshombres busque al Señor, y todos los gentiles sobre los cua-les es invocado mi hombre.‖ (Hechos 15:16.17)

Compara los dos pasajes. Se cambia el sentido comple-to. Ahora la profecía significa que los gentiles buscarán alSeñor espontáneamente. Esto les era aceptable.

En Éxodo 34:35 leemos que Moisés, después de haberrecibido de Dios las tablas con los mandamientos, puso unvelo sobre su cara porque brillaba. Esto hubiese puesto aPablo, quien también tuvo una revelación de Dios, en una si-tuación inferior a Moisés Así que Pablo se toma la libertad deexplicar las cosas de otra manera: ―Moisés… ponía un velosobre su rostro, para que los hijos de Israel no fijaran la vistaen el fin de aquello que había de ser abolido.‖ (2 Cor. 3:13)

El propósito es lo que cuenta: las almas deben ser sal-vadas. Si un ritual sofisticado ayuda a algunos, y una simple

adoración a otros; si un pastor o una denominación ayudamás que otra o si una traducción de la Biblia ayuda más queotra; lo importante no es la fidelidad a los métodos o pala-bras, sino que al final, de todos modos salve a algunos.



21 DE JULIO

“Seréis aborrecidos e todas las gentes.” (Mateo 24:9)

Algo anda mal con los cristianos que no son odiados.

Henrik Ibsen, el renombrado dramaturgo noruego, erael artista más rechazado del siglo diecinueve. Fue así, porqueél hizo lo que nosotros debemos hacer. Estremeció concien-cias presentando en público temas que estaban totalmenteprohibidos; y defendió actitudes que no eran populares en lasociedad de ese tiempo. Su mensaje principal era que encuestiones de conciencia los hombres tenían que permane-cer firmes y no comprometerse.

A causa de eso, él y su familia tuvieron que sufrir mu-cho. El pone en la boca de uno de los personajes de susdramas. El Enemigo de la Gente, palabras de reproche que éldebió haber escuchado de amigos bien intencionados: ―Eresun loco; estás insano con egotismo. Y no te disculpes conlemas humanitarios, porque un hombre que arrastra a su fa-milia a una vida de desgracia es un demonio en su corazón,un demonio que se preocupa más por una causa pública quepor las vidas de su esposa e hi jos.‖

Los hombres que sufren en las prisiones por causa deCristo en nuestro siglo a menudo han escuchado reprochessimilares.

La reacción de Ibsen fue simple. Escribió: ―En una tor-menta hay sólo una cosa que recordar: pasará…Antes deque muchos lo sepan, uno debe saberlo. La mayoría siemprese equivoca… Me revelo ante la antigua idea de que la mayo-ría siempre tiene razón.

Cuando una muchedumbre airada arrojó piedras a tra-vés de las ventanas de su héroe, el Dr. Stockmann dijo: ―Voy

a guardar estas como reliquias sagradas.‖ ―El hombre fuertedebe aprender a estar sólo.‖ Aprendamos a enfrentar la opi-nión pública, Jesús nunca cedió a la ceguera de las masas.El es la luz. El influencia sin ser influenciado. Fue odiado, pe-ro su aceptación de esto le ganó amigos que lo amaron hastala muerte.



22 DE JULIO

“Que contendáis eficazmente por la fe que ha sido una vez dada a lossantos.”

(Judas 3)

Cuando Nelson, un adolescente, regresó a sucasa después de una expedición de búsqueda denidos, su tía lo regañó por permanecer afuera hastatan tarde en la noche. Ella le dijo: ―Me sorprende queel miedo no te hizo regresar ―No lo conozco.‖

No conocemos el miedo de los conflictos.Cuando Spurgeon, el renombrado predicador autistade Gran bretaña, alarmado por la creciente expan-sión de la herejía dentro de la denominación, aban-

donó la Unión Bautista y comenzó la batalla por la febíblica, no esperaba tener éxito. Dijo: ―Estoy dis-puesto a que me coman los perros durante los pró-ximos cincuenta años, pero el futuro distante me jus-tificará.‖

Le dieron nombres abusivos y vergonzosos. Ledijo a sus oponentes que ya que no había lenguajelo suficientemente fuerte para expresar el aborreci-miento que sentía por ellos, mantendría silencio.

No apreciaba la tolerancia. Demandaba sumi-

sión, estando seguro de que su mensaje era deDios.

Un predicador negro en una aldea dijo que seabstenía de predicar en contra del robo de pollo por-que tal predicación enfriaba el amor fraternal. Unavez fui reprendido por un pastor, a cuya iglesia yohabía sido invitado, por haber predicado sobre el pe-cado de Herodes de haber tomado la esposa de suhermano. Este era el pecado del contribuyente más

rico de su iglesia, cuyas contribuciones no queríaperder.Tenemos que combatir este espíritu de com-

promiso y todo lo que es erróneo en la iglesia y en laobra misionera, aunque sea el riesgo de provocargrandes conflictos. Los que traicionan los principiosde Cristo no deben ser nuestros amigos.



23 DE JULIO

“ Mi amado es mío.” (Cantares 2:16)

Dijo un rey una vez a su favorito: ―Pide lo quequieras y te será dado.‖

El favorito lo pensó: ―Si pido ser un general, loseré, y luego lamentaré no ser el primer ministro. Sipido la mitad del reino lo tendré, y luego lamentaréno tener la otra mitad.‖ Por eso dijo al rey: ―Dame atu hija por esposa.‖

En hebreo y en griego la palabra para ―alma‖es femenina. Siendo femenina, el alma creyente pideal Dios Cristo que sea su novio. Así nos convertimos

en herederos de todas las osas y todos los ángelesnos servirán.Cuán glorioso y cuán modesto es nuestro no-

vio. Natanael lo llamó ―Hijo de Dios.‖ (Juan 1:49) Je-sús contestó: ―De aquí en adelante veréis el cieloabierto, y a los ángeles de Dios que suben y des-cienden sobre el Hijo del Hombre.‖ (Juan 1;51) En lamedida en la cual los hombres descubrieron lo divinoen el. Su corazón modesto y bueno lo hizo enfatizarSu humanidad, para que sus novias, que son huma-nas y a veces demasiado humanas, puedan venir aEl con confianza. El pertenece a ellas. Nuestra ora-ción para el sea nuestro ha sido cumplida.

El no es sólo un novio divino, sino tambiénhumano, interesado en las osas humanas, inclusopreocupado de que haya suficiente vino en una fies-ta nupcial. Cuán diferente a algunos santos, los cua-les, debido a su santidad, se vuelen indiferentes ha-cia las necesidades del prójimo.

Cristo no sólo pronuncia sermones; y El noreprende continuamente. Calladamente cena connosotros, como un novio haría con su prometida.

Bernardo de Clairveaux dijo: ―Un Dios quieto loaquieta todo. El verlo como quieto, significa estarquieto.‖ El pensamiento más aquietador es, ―el Ama-do es mío.‖



24 DE JULIO

“Jesús le dijo (a un malhechor): de cierto te digo, que hoy estarás conmi-go en el Paraíso.”

(Lucas 23:43)

Un mundo que necesita mucho de nuestro amor y nues-tras oraciones es el mundo de los criminales. La sociedad só-lo puede darles el castigo que merecen. Nosotros podemosdarles el divino mensaje del perdón a través de la sangre deCristo.

Los criminales son constantemente perseguidos por susvíctimas—algunos conscientemente, otros inconscientemen-te. Detrás de todas las otras apalabras oyen las últimas pala-bras de sus víctimas. Puede que tú les hables amablemente

pero ellos saben lo que estás pensando sobre ellos: son ase-sinos. Aún si no han confesado a la policía o a un sacerdote,

las palabras irrumpen en sus sueños, en su habla involunta-ria. Las víctimas están cerca de sus amas por la noche.

Emile Zola describe en Teresa Raquin a un pintor quehabía matado. Nadie sabía lo que había hecho. Continuó pin-tando, pero ahora todas las aras se parecían a las otras. Erancomo sus víctimas. Las caras de los niños, de las mujeres,todos le recordaban a sus víctimas.

Los criminales no han matado solamente a los que es-tán muertos. Han matado también la piedad que el prójimosentía por ellos. Son despreciados por todos, excepto Jesús,el amigo de pecadores. El escogió compartir el destino de loscriminales, siendo crucificado como ellos. Preordeno quecuando Pilato ofreciera liberar a una asesino, Barrabás. Je-sús se alegró de morir en su lugar.

El no desprecia a los ladrones. El se compara con ellos.―El día del Señor vendrá como ladrón en la noche.‖ (2Pedro

3:10) Los criminales reciben salvación de Jesús. Tambiénencuentran entendimiento y compasión ente sus verdaderosseguidores.



25 DE JULIO

“Estrellas err áticas, a las cuales es reservada eternamente la obscuridadde las tinieblas.”

(Judas 13)

La epístola de Judas acredita el libro de Enoc,no de los muchachos oepigráficos.

Enoc escribió: ―Vi siete estrellas como sietegrandes montañas ardientes. Cuando pregunté, elángel me dijo: ―Este es el lugar donde termina el cie-lo y la tierra. Esta es una prisión para las estrellas ylas huestes celestiales. Las estrellas que giran sobreel fuego son las que, al principio de su aparición, vio-laron el mandamiento de Dios, al no aparecer a su

tiempo. Así que se enfureció con ellas y las confi-nó…‖ Recuerda que hoy día hay ángeles que han

estado en cadenas por miles de años. Están rodea-dos de oscuridad y esperan el juicio final.

Toda vida de prisión es terrible. El infierno, pa-ra los hombres, es peor aún. ¿Pero quién puedeiaginar el tormento de uan prisión para los ángeles,seres con alas, acostumbrados a volar de estrella enestrella para cumplir la voluntad de Dios?

Algunos ángeles han llegado allí porque noguardar on ―su dignidad, sino que abandonaron supropia morada.‖ (Judas 6)¿Has guardado tu dignidadcomo cristiano? ¿Guardas tu propia morada, la igle-sia, o te mezclas con el mundo pecaminoso? Diosno tuvo contemplaciones con los ángeles; ¿Las ten-drá contigo?

―Los que enseñan la justicia a la multitud (res-

plandecerán) como las estrellas a perpetua eterni-dad.‖ (Juan 12:3) ¿Eres una estrella brillante? ¿En-señas la justicia a la multitud?

El temor y el temblor es una parte vital quecontribuye a la vida cristiana.



26 DE JULIO

“Quitó a los poderosos de los tronos, y levantó a los humildes.” (Luas 1:52)

El drama de Strindber, Srta. Julia, es la historia de unromane entre una muchacha muy rica y su sirviente. En ciertoomento se cuentan sus sueños.

La muchacha rica: ―Estoy sentada sobre una columnaque he trepado de alguna manera, y no sé como bajar…Tengo que bajar, pero no tengo el valor de saltar…Quierocaer, pero no caigo. Sé que no tendré paz hasta que baje,baje al suelo. Y si acaso bajo al suelo., quiero ir más abajo,bajo la tierra.‖ El sirviente: ―Solía soñar que estaba acostadobajo un árbol alto en un bosque oscuro. Quiero subir, a lomás alto, para mirar el paisaje brillante iluminado por el sol,

para robar el nido del pájaro con sus huevos de oro. Ascien-do y asciendo, pero el tronco es tan grueso y liso, y quedatan distante la primera rama. Pero se que si tan sólo pudierallegar hasta esa primera rama, iría directamente a la cimacomo en una escalera.‖

Muchos ricos tienen un complejo de culpa por su situa-ción privilegiada, aunque no estén conscientes de ello. Estohace que muchos de ellos se vuelan revolucionarios o patro-cinadores de causas revolucionarias. Sienten que su deberes descender. Los pobres, sin embargo, envidian a los ricos yles gustaría ascender.

Estos sentimientos normales, si se traen a la luz, pue-den convertirse en factores positivos en la vida social. Losríos pueden aprender de Jesús haciendo el bien y compar-tiendo en muchas maneras con los menos privilegiados. Lospobres podrían emular a los ricos, aprendiendo de ellos cómousar mejor sus talentos para el bien de sus familias.

El que sigue a Jesús no caminará en tinieblas, sino laluz de la vida (Juan 8:12) Los incrédulos aman a las tinieblas

más que a la luz. (Juan 3:19) Sus sentimientos están reprimi-dos y surgen no sólo en sus sueños, sino también en actosinsensatos de terrorismo, motines y revoluciones. Como re-sultado la gente privilegiada pierde sus posiciones las cualesno disfrutan completamente, y son reemplazados por aque-llos de grado inferior, quienes pronto se sentirían desencan-tados también.



27 DE JULIO

“Jesús rodeaba las aldeas de alrededor, enseñando.” (Marcos 8:6)

Muchos de nosotros nos sentimos frustrados. No somosun éxito. Tampoco lo fue Jesús. Era un predicador campesinopoco conocido. Caifás reunía más de un millón de personasen sus grandes festivales, cuando judíos de todo el mundovenían a adorar en Jerusalén, Sin embargo, él no era un éxi-to. Pilato tampoco fue un éxito. César lo destituyó y exilió.Tampoco fue un éxito César. Julio César fue asesinado porsu propio hijo. Nerón también fue asesinado, después de suséxitos en extirpar cristianos.

No envidies a los grandes hombres que logran mucho.Tal parece así. Los grandes hombres pueden hacer historia,

pero sólo la historia que les es posible hacer. Permanecenbajo el mandato de su ambiente.Estamos condicionados interiormente por nuestro pro-

pio pasado. Robespierre, el dictador sangriento de la revolu-ción francesa, había sido abandonado por su padre inmedia-tamente después de la muerte de su madre. Tuvo que lucharduramente para obtener una educación. Cuando joven habíasido ofendido por el joven rey Luis XVI y la reina. Había sidoescogido para dar un discurso de bienvenida cuando ellosllegaran a su pueblo. No dijeron una palabra de aprobación,tampoco hicieron un gesto mostrando apreciación, sino quesiguieron adelante. –esto le hizo odiar a la humanidad. Se re-beló matando a miles de inocentes. Se gozaba en ver la san-gre de los hombres en la guillotina.

Dios no nos destinó para ser asesinos. Ser un asesinoes contrario a la naturaleza. Por eso, los asesinos comentengrandes errores. Robespierre, también se comportó insensa-tamente y murió en la guillotina. Nada logró. La república ha-bía preparado el camino para un emperador, Napoleón.

No busques éxitos tal como el mundo los ve. Estos sóloaumentan la vanidad. Soporta con resignación tu propia car-ga y la de tu herencia. Aprende de Jesús que fue manso yhumilde de corazón, contento de ser un carpintero, un rabinoal cual no se apreciaba, que iba por las aldeas enseñando yluego fue crucificado. Luego vino la resurrección.



28 DE JULIO

“Establecerá con ellos pacto de paz.” (Ezequiel 34:25)

La judía, Simona Weil, escapó de AlemaniaNazi a Inglaterra, allí murió de desnutrición y tu-berculosis porque había decidido comer sólo la ra-ción que la población recibía en las regiones ocupa-das por los nazis. –dejó muchos libros de profundopensamiento cristiano, aunque nunca fue bautizada.No se unió a la iglesia para no poner distancia entreella y la infeliz multitud de incrédulos.Era un alma con un llamado especial.

No podía soportar lo que erróneamente sellama lo tradicional e la iglesia. Ella pensaba que la

tradición no consistía en mantener cenizas viejasfielmente, sino en mantener ardiendo el fuego anti-guo añadiendo continuamente combustible nuevo.

No podía imaginarse lo que ocurriría si Jesúsapareciera de súbito en el frente entre las líneas quedividen los ejércitos y dijera a los cristianos en am-bos lados: ―Amaos los unos a los otros como yo oshe amado.‖ Caería muerto por los balazos de amboslados. El domingo, los asesinos de Cristo de ambosejércitos adorarían al que mataron y cada cual oraríapor la victoria de su patria, lo que significaría la de-rrota del adversario.

Muchos pensadores cristianos sufren pornuestra inconsistencia en el amor. La guerra, luchasde clases, revoluciones, así como las disensionesentre cristianos, son grandes blasfemias porque es-tán en el polo opuesto de las palabras. ―Dios es amor‖.

Bienaventurados los pacificadores, porque

ellos eran llamados hijos de Dios.‖ (Mateo 5:9) Bus-quemos la paz con todos los hombres en cuanto de-penda de nosotros.



29 DE JULIO

“Bendijo Dios el séptimo día.”

(Génesis 2:3)

En la Biblia el número 7 es el símbolo de santidad.―También profetizó Enoc, séptimo desde Adán.‖ (Judas

14) Cada séptimo año, la tierra tenía que permanecer incultao baldía. Cuando pasaban siete veces siete años, los judíostenían el año del Jubileo, en el cual toda la tierra vendida eneste periodo volvía a su primer dueño. Los días de la crea-ción fueron siete; siete de cada animal limpio fueron salvadosdel diluvio. En el Evangelio de Juan, Jesús dice quién es Elen siete maneras. En la cruz El pronuncia siete palabras. El

libro de Apocalipsis contiene cartas dirigidas a las siete igle-sias.¿Por qué es el número siete el número sagrado? Los

caldeos no tenían nuestro sistema decimal, sino uno heximal,por ejemplo; seis figuras y un cero. El sistema decimal es ar-bitrario. En las computadoras los hombres usan el sistemabinario, teniendo sólo un 1 y un 0. En el sistema heximal,nuestro 7 se escribía 10, porque no había más de seis figu-ras. El siete se convirtió en la figura santa porque al mirar suforma escrita ―10‖ simbolizaba el hecho de que si pones de-

lante del 0, señal de la insignificancia humana, el 1, señal delúnico Dios, el hombre insignificante se vuelve importante,más importante que todos los números simples.

Los judíos eran descendientes de los caldeos. De ma-nera que el 7 se convirtió en su número santo. En oposiciónal 7, el 6, siendo la última figura simple, se convirtió en elsímbolo de todo lo insignificante.

El número de la bestia apocalíptica es seis, seis y denuevo seis (Apoc. 13:18), que significa una nadería, una na-

dería, y de nuevo una nadería. Un cordero puede destruirla.Si eres una personificación del 7, un hombre que se hanegado a sí mismo y se ha vuelto un 0; y sui Dios, ―el uno‖,se ha colocado como escudo delante de ti, entonces no te-mas a las grandes bestias. Son tigres de papel. Tú será ven-cedor.



30 DE JULIO

“Bienaventurados los mansos; porque ellos recibirán la tierra por her e-dad.”

(Mateo 5:5)

Compara a Washington con Napoleón.Washington era modesto. El deseaba libertad

para un país y la obtuvo. Con esto estaba satisfecho.Cuando le ofrecieron la corona, se negó. Dejó atrásun estado nuevo y libre.

Napoleón buscaba ansiosamente su propio re-nombre, Ser general de la república no era suficien-te. Cónsul no era suficiente, debía ser primer cónsul.

Al final se hizo emperador. Tuvo que deponer a otrosreyes y reemplazarlos con su familia. Peleó en Egip-to y en Moscú, donde no tenía que estar. Murió enexilio, como prisionero. Su imperio ya no existe.

¿Cuántas son tus preocupaciones? Nadiepuede hacer todo sin hacer un caos de todo. Nadiepuede buscar su propio renombre sin obtener lareputación de ser egoísta y arrogante.



31 DE JULIO

“Creced y multiplicaos.” (Génesis 1:28)

Jesús no se casó, aunque en Su tiempo se considerabavergonzoso que un rabino fuera soltero, Puede que muchasmuchachas lo hayan amado. El que estaba ―en gracia paracon Dios, y los hombres‖ (Lucas 2:52), seguramente que pu-do estar en gracias para con las muchachas. El era humano.Puede que haya tenido un amor preferente, pero renunció aél por el llamado que tenía del Padre.

El no impuso la misma actitud a otros. Por el contrario,honró las bodas de Caná con Su presencia. La Palabra deDios enseña que ―honroso sea en todos le matrimonio‖ (He-breos 13:4); no sólo en las conversaciones entre cónyuges y

en las comidas comunes, sino también en el preludio sexual yen la cópula.Los cristianos laicos pueden optar por casarse o no. La

biblia obliga a los obispos a tener una esposa. (I Tim. 3:2)Crisóstomo dijo: ―El primer grado de castidad es la virginidadpura, el segundo es la fidelidad e el matrimonio El amor castoen el matrimonio es una segunda clase de virginidad.‖

Goza de una vida sexual plena en el matrimonio. Su-pera los prejuicios medievales que hacen que la gente consi-dere la sexualidad como algo sucio. El que creo los órganossexuales, y ordenó, ―creced y multiplicaos‖ e inspiró la Bibliala cual enseña que ―serán una sola carne.‖ Seguramente seagrada cuando ejerces tus funciones sexuales e el matrimo-nio, del mismo modo que se agrada cuando haces toda otracosa buena.

No hay nada malo o vergonzoso en el sexo matrimonial.Demos gracias a Dios por este hermoso regalo que dio a lahumanidad.

Las solteras y los solteros también deben dar gracias

por su condición. Es una vocación aparte con sus propiasbendiciones, y a menudo contiene oportunidades que los ca-sados no tienen. Es un hecho simple que bajo la persecución,los solteros y las solteras resistieron mejor que aquellos queestaban preocupados por sus familias.



1 DE AGOSTO

“Honroso es en todos el matrimonio.” Hebreos 13:4)

Cada matrimonio es una aventura. Sólo ungran amor puede hacer posible la feliz cohabitaciónde dos personas muy diferentes. Donde falta elamor, el matrimonio puede convertirse en fornicacióncon documentos legales.

Liberemos la sexualidad de toda conexión conel comercialismo. Nadie puede santificar un matri-monio cuyos motivos fueron la riqueza de la mucha-cha o la alta posición del hombre. Liberemos al ma-trimonio de los problemas que le son extraños: de-

nominación, nacionalidad, raza y partido. Serpiaideal que ambos consortes pertenecieran a la mismareligión, pero nadie puede decirnos de quién pode-mos enamorarnos. Romero y Julieta murieron por-que pertenecía a familias que se habían enemistado.¿Debe morir el amor porque católicos han reñidocon protestantes, judíos con árabes y blancos conegros? ¿Pueden dos personas vivir en armonía yamarse aunque no estén de acuerdo en todo?

Las mujeres son usadas inhumanamentecuando se les trata como meros objetos de placer;cuando se usan como muñecas o se visten y ador-nan como anuncios para tu elevada posición social;cuando se vuelven ídolos por los cuales renuncias atus deberes morales; cuando se convierten en es-clavas.

No puedes imponerte a la mujer de hoy día –quien puede ser una doctora, una ingeniera o unaoficial—preceptos de hace 2000 años, que dicen que

ella se debe someter a su esposo. No que el deseode Cristo sino la situación atrasada de las mujeresen que el tiempo, lo que dio lugar a ese mandamien-to. Ahora una mujer culta debe ser la igual de su es-poso, trata con admiración y amor, como Cristo amóa Su iglesia.



2 DE AGOSTO

“ El justo por su fe vivirá.” (Hebreos 2:4)

El Talmud (Makkoth) está escrito: El RabinoSimla di jo: ―613 mandamientos han sido dados aMoisés…David los redujo a 11. Estos son: 1) andarcon integridad. 2) hacer justicia 3) hablar verdad enel corazón, 4) no calumniar con la lengua, 5) no ha-cer mal al prójimo, 6) no admitir reproche algunocontra el prójimo 7) despreciar al vil, 8) honrar a losque temen a Dios, 9) no jurar 10) no poner dineropara usura, 11) no admitir cohecho contra el inocen-te, (Salmo 15).

―Isaías los redujo a seis: 1) andar en integr i-dad, 2) hablar lo recto, 3) aborrecer la ganancia deviolencia 4) no recibir cohecho 5) tapar los oídos pa-ra no oír propuestas sanguinarias, 6) cerrar los ojospara no ver cosas mala, (Isaías 33:15)

Miqueas los redujo a tres: 1) hacer justicia, 2)amar la misericordia y 3) humillarse ante Dios. (Mi-queas 6:8)

El rabí Nachmann, hijo de Isaac, añadió: Ha-bacuc los redujo a uno: ―El justo por la fe vivirá.‖

La fe es el gran principio del cual son elabora-dos todos los mandamientos, y el cual les da valor.Los mandamientos cumplidos sin fe no agradan alSeñor.

Pablo menciona este versículo de Habacuc re-petidamente. Lutero volvió a descubrir su valor en eltiempo de la Reforma. Si los muchos mandamientosson un estorbo para ti y estás desorientado, adhiére-te a un: ten fe en el Señor Jesús y vivirás.



3 DE AGOSTO

“Vende lo que tienes y dalo a los pobres.” (Mateo 19:21)

Se dice que el Padre Serapio encontró en Ale- jandría a un hombre pobre mordido por el frío. Se dijo a sí mismo: ―¿Cómo puedo yo, que se me consi-dera un ascético, llevar ropa puesta mientras estepobre hombre, o más bien Cristo, sufre de frío? Deseguro que si lo dejo morir de frío, seré condenadopor homicidio en el día del Juicio. ―Se desvistió y diosu ropa al pobre.

Luego se sentó y leía su Evangelio, Un agentede policía pasó, y viéndolo desnudo, preguntó ―Pa-

dre Serapio. ¿Quién le quitó sus ropas?‖ El contestó:―El mismo del que habla este libro.‖ Más tarde vioque llevaban a un hombre a la prisión porque no pu-do pagar sus deudas. Así que Serapio vendió elevangelio y pagó la deuda.

Cuando entró desnudo a su celda, su discípulole preguntó: ―¿Dónde está tu ropa?‖ El contestó: ―Laenvié donde la necesitaremos.‖ El discípulo preguntóde nuevo: ―¿Dónde está tu evangelio?‖ El contestó;―Aquel que me dijo cada día, ‗vende todo lo que tie-nes y dalo a los pobres‘ me lo pidió. Así que lo vendípara tener más confianza en el día del Juicio.‖

¿Por qué debemos estar satisfechos con feescasa o vacilante, cuando tenemos ante nuestrosojos tantos ejemplos espléndidos de fe consistente?Los jugadores apuestan todas sus posesiones a unnaipe, Nosotros sabeos en quién hemos creído. Esel Dios eterno. Creador del cielo y la tierra. Confie-mos en El plenamente y esforcémonos para cumplir

Sus mandamientos.





5 DE AGOSTO

“ Que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo.”

(Romanos 12:1)

Cuando el conde de Morton, regente de Escocia, dijo a

un comité de la asamblea General que estaban llevando acabo una convocación de los súbditos del rey y que era unatraición reunirse sin el permiso del rey, Andrés Melville con-testó: ―Si es así, entonces Cristo y Sus apóstoles fueron cul-pables de traición, ya que ellos reunían grandes multitudessin pedir periso a los magistrados.‖

El regente rugió de ira: ―Nunca habrá paz en este paíshasta que media docena de ustedes haya sido colgado odesvanecido.‖

Melville replicó: ―Amenaza a tus cortesanos de estamanera. Me da lo mismo podrirme en el aire que en la tierra.La tierra es del Señor. He estado listo para dar mi vida dondeno se consumiría ni a media tan dignamente. Sea glorificadoel Señor.‖

El almirante Hugueot Coligny fue herido a causa de sufe evangélica. El cirujano había amputado su dedo y sacadola bala de su brazo. ―Nada sucede,‖ dijo Coligni,‖sino por lavoluntad de Dios. ¿Por qué lloras? Me alegro de haber sidoherido por la causa de Dios. Ore para que El me fortalezca.

Perdono de todo corazón al que me disparó y a los que le in-citaron.‖

Un golpe con la punta de la espada en el corazón delalmirante terminó con él. Luego arrojaron su cadáver desdeel balcón.

Con este hecho infame comenzó la noche de Bartolo-mé, cuando millares de hombres que también pensaban co-mo Coligny fueron asesinados. Los monjes alentaban a losasesinos con las palabras. ―La iglesia revive con la muerte de

los herejes.‖ La iglesia evangélica ha tenido grandes hombres comoKnox, que oraba: ―Oh Dios, dame Escocia o muero.‖ Apren-damos de ellos a ser hombres y mujeres de oración fiel, listospara sufrir y morir por la santa causa.



6 DE AGOSTO

“Si pues coméis, o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.” (I Cor. 10:31)

No es cierto que los hombres se convierten sólo pormedio de sermones o libros o testimonio personal, o sea, pormedio de palabras. Si comes y bebes y haces todas las co-sas para la gloria de Dios, los hombres podrán llegar a laverdad observando tu comportamiento en las comidas, en elnegocio, o entretenimiento.

Alguien vino a un creyente y le pregunto acerca del ca-mino de la verdad. La contestación fue: ―¿Oyes el murmullodel arroyo? Ahí está la entrada.‖El pudo haber señalado ha-cia todo otro fenómeno de la naturaleza creada por Dios ocualquier manifestación de un santo.

El místico es---en las palabras de Juan de Ruysbroek---un hombre que ha subido al árbol de la fe, el cual crece dearriba para abajo, porque sus raíces están en Dios. No sólolas palabras, sino también lo grotesco de cada momento deese ascenso habla de la fuente. Había un tiempo cuandoDios no me había creado, aunque en Su plan yo era una per-sona elegida desde antes de la fundación del mundo. Yo eraen El; éramos uno. Luego me creó así que yo me convertí enuna criatura y El se hizo mi Dios.

Cuando llegue a la cumbre de mi ascenso, esto es, a laraíz de la cual vine, cesaré de ser una criatura. Entonces Dioscesa de ser mi Dios. Me habré hecho un participe del ser di-vino. Nos hemos hecho uno. Esta unidad se manifiesta encada cosa que hago, aún si está lejos de la religión. Se mani-fiesta aunque este tesoro esté contenido en vasijas terrena-les. Si alguno no ve mi participación en la naturaleza divina,es porque un hombre que no ha nacido de nuevo no puedever el reino de dios. (Juan 3:3) No hubiese reconocido a Je-sús como el Hijo de Dios.

Sigue siendo lo que eres, Angelo Silesio dice que nues-tros cuerpos son conchas en las cuales el espíritu de la eter-nidad desea cubrir a sus pequeñuelos. Para aquellos ilumi-nados por dios, nuestra manera de comer, beber, y otras co-sas de la vida diaria revelan el misterio de nuestra naturalezadivina.



7 DE AGOSTO

“Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito.” (Job 1:21)

Había una vez un hombre quien, cuando muriósu hijo, no exhibió la terrible pena que se acostum-bra en tales ocasiones. Sus amigos dijeron: ―Túamabas grandemente a tu hijo. ¿Cómo es que estástan tranquilo ahora que el murió?‖

El hombre contestó: ―Hubo un tiempo en queno tenía hijo. No me lamenté. Ahora que murió, es-toy en la misma situación. ¿Por qué o habría demantener la calma?‖

Los creyentes pueden permanecer fuertes en

circunstancias difíciles.Confucio se encontró una vez con un hombrevestido con una piel de ciervo, ceñido con una cuer-da y tocado un laúd. Le preguntó: ―¿Qué te hace tanfeliz?‖

El hombre contestó: ―Hay muchas cosas queme hacen feliz. El hombre es la corona de la crea-ción. Dios me hizo un hombre, no un animal. Algu-nos mueren en la niñez. Yo me hice adulto. Muchosestán en prisión o enfermos de cama. Yo estoy librey estoy saludable. Comí esta mañana. Tengo comi-da suficiente para esta noche, ¿Cómo no voy a estarcontento?‖

Sólo cuando se está libre de cuidados terrena-les, puede uno hacer avances reales en la vida espi-ritual.

Muchos hombres tienen temores irrazonables.Si tu hablar es dulce, ¿cómo podría el eco no serdulce? Si caminas con el cuerpo erguido. ¿cómo po-

dría tu sombra no estar erguida? Un cristiano no leteme a nadie ni a nada.Jesús fue ungido con un aceite de alegría. El

unge a sus discípulos con el mismo aceite. Nuncaperdemos. El es el Señor, nuestro amado, quien nosquita algunas cosas para multiplicarlas y luego resti-tuirlas.



8 DE AGOSTO

“Algunos de los sabios caerán para ser depurados y limpiados y emblan-quecidos.”

(Daniel 11:35)

Jesús predijo a sus discípulos que a la hora deser traicionado, ellos lo abandonarían. Predijo a Pe-dro que lo negaría. Lo extraño del caso es que nin-guno de sus discípulos le rogó que los salvara de taldestino, aunque parece que este era el tiempo apro-piado para decir: ―No nos dejes caer en tentación.‖

Los pronombres en el Padre Nuestro son plu-rales. Decimos, ―No nos dejes caer en tentación‖ pa-ra que la iglesia de Cristo no caiga. En cuanto a mí,

dejo que Dios decida si desea dejarme experimentaruna caída.Si lo decide, caemos con alegría, sabiendo que

el fondo de Dios nos espera. Si El me empuja, lacaída no me haría daño. Es parte de la procedenciade Dios y cumple un buen propósito.

Jesús le dijo a Pedro que no sólo caería, sinoque también después de la recuperación él fortalece-ría a los hermanos. De inmediato después de la caíay por esta experiencia, se olvidó valiente, retando a

la gente en el día de Pentecostés con palabras ás-peras que le hubiesen podido costar la vida.

La historia de la iglesia nos dice que cuandofue sentenciado a morir, junto con su esposa, su úl-timo deseo fue que lo crucificaran cabeza abajo. Ose sintió digno de ser crucificado cabeza arriba comosu Maestro. En la cruz dijo. ―En este mundo al revésestoy ahora e la posición correcta. Miro hacia el cielocomo deben hacer los hombres siempre.‖

El niño Jesús ―está puesto para caída y paralevantamiento de muchos de Israel.‖ (Lucas 2:34) Acepta ambos destinos.



9 DE AGOSTO

“Si decimos que tenemos comunión con él y andamos en tinieblas, men-timos, y no practicamos la verdad.”

(I Juan 1:6)

El apóstol trata aquí con la herejía ampliamen-

te difundida hoy día llamada antinomianismo (anti-ley). Los adherentes de esta doctrina creen que unhombre puede vivir en pecado o comprometerse conéste y al mismo tiempo tener comunión con Dios.Los antinomianistas nunca presentaron su doctrinabruscamente así, pero de hecho, esta es su actituden la vida.

El apóstol trata apaciblemente con los antino-manistas de su tiempo. Escribe: ―Si decimos‖ esta

cosa errónea; no, ―si tu dices.‖ El se incluye en laposibilidad de pensar falsamente.El verbo para ―caminar en tinieblas,‖ el cual es

sinónimo de ―pecar.‖ Está en el presente subjuntivoen este versículo, indicando acción habitual. El sim-ple hecho es que los cristianos pecan, algunos gra-vemente y a menudo. Tan es así la realidad que elapóstol escribe: ―Si decimos que o tenemos pecado,nos engañamos a nosotros mismos.‖

(I Juan 1:8) ―Y si alguno hubiere pecado, abo-

gado tenemos para con el Padre.‖ (2:1) Pero para elcristiano, el pecado no es la actitud usual. Es unadesviación de su curso habitual. Los hijos de Diospecan, pero no dejan que el pecado los domine tantoque la rectitud sea excluida de su vida.

Caminan en la luz, no en las tinieblas. Preci-samente porque caminan en la luz, están conscien-tes de su pecaminosidad y la lamentan. En cuanto aaquellos para quienes el pecado es el programa de

la vida, la religiosidad no les sirve de nada. No pue-den tener comunión con Dios.Estamos viviendo en los últimos días. La mora-

lidad, las leyes, y las normas se desmoronan. La he-rejía del antinomianismo, de la ilicitud unida con lareligiosidad, es muy peligrosa hoy día. Cuidémonosde ella.



10 DE AGOSTO

“Jesucristo se despojó a si mismo.” (Filipenses 2:7)

Nicolo Paganini fue uno de los mejores violinistas que elmundo haya visto jamás. Aún gente de elevada inteligenciacomo el poeta alemán Henrich Heine, creía que Paganini ha-bía hecho un pacto con el demonio, dándole su alma para laeternidad, a cambio de genio, riquezas y fama.

El ascenso de Paganini a la fama y fortuna fue difícil.Perseguido por acreedores a los que o podía pagar, huyó deVenecia a Viena, donde tenía que ganarse la vida tocado elviolín en boas o yendo de cantina en cantina en los arrabales.No lo aceptaban en los restaurantes mejores porque vestía

pobremente. Una vez mientras tocaba el violín en un restau-rante de tercera clase, n estudiante le dio unas cuatas mone-das con la condición de que ―cesara ese ruido insoportable.‖

El insulto encendió a Paganini con una loca ambición.Ganó una competencia en el palacio del príncipe heredero.Desde entonces, se le abrieron las puertas para una carreraespléndida. Tenía fama y riquezas indecibles. Las mujeres sele ofrecían. Paganini había tenido éxito en la vida, pero sólocondenando su alma. Era un infeliz, que buscaba adulación,un hombre codicioso de indecible avaricia, y sobre todo, llenode envidia de todos los demás artistas del pasado, presente yfuturo, Sólo su propio arte contaba.

Escribió su música en combinaciones de notas tan difí-ciles que nadie, excepto él, que tenía una mano muy grade,podía tocarla. Aunque era millonario, Paganini recogía cla-vos, pedazos de papel o cuerda reencontraba en la calle, pa-ra evitar comprar estos artículos. Comía la comida más bara-ta, rechazó a mujeres que lo amaban, porque le hubiesencostado mucho dinero.

Éxito a costa de la felicidad, cotándole la habilidad degozarlo y ponerlo al servicio de Dios—esta es la triste historiade Paganini. Multiplica tus talentos; busca el éxito, pero nopermitas que la cizaña del pecado crezca en tu corazón. Re-lájate cuando busques el éxito, gózalo y ayuda a otros a go-zarlo.



11 DE AGOSTO

“Siéntate en el último lugar.” (Lucas 14:10)

Cada uno de nosotros desea aumento, aumen-to en riquezas, una casa más grande, una iglesia ouna visión más grande, una posición más alta, ¿Porqué? El crecimiento por el crecimiento mismo es lafilosofía de la célula cancerosa.

Hay muchas recetas para el éxito. Ni una deellas estudió Jesús. Buscó complacer a Su padre ycumplir fielmente Su deber, a pesar de la cruz y lacorona.

No abandones los principios bíblicos. No te ca-

ses por dinero, ni lo ganes deshonestamente. Noasciendas políticamente por medio de la demagogia.No llames a la gente a hacerse miembros de la igle-sia sin antes instruirlos con respecto a la vida cristia-na. No dirijas una obra misionero para obtener dine-ro o un gran número de convertidos, sino para que laverdad permanezca en toda su pureza.

Nunca abandones una tajada de la verdad porel ecumenismo. Ama a todos pero reconoce comohermano en la fe sólo al nombre que lucha por laverdad tal como aparece en la Biblia.

No te disculpes por ser pobre, inadvertido, opor pertenecer a una iglesia pequeña. Avergonzán-dote de esto, te harás grande en una manera erró-nea. Jesús no se avergonzó de haber sido un bebéen pesebre o un hombre crucificado entre ladrones.

No trates de hacerte grande produciendo rom-pimientos en la familia, negocio, iglesia o misión deotros. Deja que los otros gocen del liderato. Prepára-

te para tocar el segundo violín. De esta manera go-zarás de tu modesta posición mucho más que lagente ―próspera‖, pero infeliz.



12 DE AGOSTO

“Calle delante de El toda la tierra.” (Habacuc 2:20)

El prerrequisito para conocer a Dios es el si-lencio. Hay que apagar el radio y la televisión, aligual que el ruido del aire acondicionado, las máqui-nas de lavar platos y la mucha conversación.

Muchas almas nunca encuentran al Dios silen-cioso por causa del mucho ruido en sus hogares.

Hay mucha conversación vana. No conozco elsilencio vano. El silencio es una plenitud de la cuallas palabras son sólo migajas.

Cuando aprecias la Palabra o las palabras de

alguien por ser profundas, recuerda que éstas vie-nen del silencio profundo. Así que ¿por qué no vie-nes a la fuente del agua viva? ¿Por qué te detienesen las palabras. ―El nos traerá a la fuente de aguaviva?‖

He viajado alrededor del mundo muchas ve-ces, pero los viajes más interesantes han sido losque hice en silencio en lo profundo de mi corazón, elúnico lugar donde Dios desea reunirse conmigo.

Olvida los ruidos externos, también los inter-nos, las obsesiones, las preocupaciones, los deba-tes interiores. Entra por la puerta dorada en el reinodel silencio donde el prometido te espera.



13 DE AGOSTO

“María dijo: He aquí la sierva del Señor.” (Lucas 1:38)

La virgen María tiene muchas virtudes por las cuales esdigna de admiración. Una de ellas es su espíritu de indepen-dencia.

Debió haber sido una campesina joven cuando el ángelse le apareció. Cuando el ángel le dijo que había sido esco-gida para ser la madre del Señor, ella sabía lo que arriesga-ba. Todos, incluyendo su novio, pensarían que había pecado.El castigo para la infidelidad en el desposorio era la lapida-ción. Veinte siglos han pasado. Ella todavía es el sujeto deburla en países comunistas, y no solamente allí. Ella conocíalas profecías. Su canción lo demuestra. Así que se dio cuenta

de que al ser la madre del Señor, también se convertiría en lamadre de dolores, sabía que una espada atravesaría su co-razón también, cuando los clavos atravesaran las manos ylos pies de su hijo.

Uno se imagina que ella le hubiese pedido tiempo alángel para reflexionar yt hubiera consultado con su novio, suspadres si todavía estaban vivos, sus familiares, o algún sa-cerdote.

El plan de salvación completo hubiese permanecido in-completo si ella hubiera pedido consejo a los hombres. Aligual que Pablo, quien cuando vio a Jesús, no consultó ―concarne y sangre‖ (Gal. 1:16), la joven María, tampoco consultócon persona alguna, sino que dijo espontáneamente al ángel.―Hágase conmigo conforme a tu palabra.‖

La más casta de las mujeres, el ejemplo de pureza,aceptó la vergüenza de un embarazo premarital. Sabía que loque hacía era correcto.

El ideal bíblico es aquel de una feminidad sumisa, deuna mujer callada. Sin embargo, la sumisión de una mujer

cristiana no es una de debilidad. Ella es obediente a su espo-so porque es magnífica y puede darle un ejemplo de humil-dad.

Puede estar en silencio porque tiene mucho que decir ypuede mostrar a todos que el silencio profundo habla. Puedeser dependiente porque internamente adquirió una gran inde-pendencia, la cual es el regalo de amor para su esposo.



14 DE AGOSTO

“Su partida, la cual había de cumplir en Jerusalén.” (Lucas 9:31)

Los enemigos de Cristo propagaron la mentiraacerca de la coalición de la iglesia con el nazismo. Es-conden el hecho de que Hitler mató a cuatro mil sacerdo-tes católicos y mantuvo en prisión a otros miles. No seconoce el número de pastores protestantes que tuvieronel mismo destino. No sólo sacerdotes, sino miles de lai-cos dieron sus vidas por Cristo en este período. Como esel caso siempre, la iglesia en ese tiempo tenia sus Ju-das; pero los que representan a la iglesia son santos.

Agosto 14 es el día de la ejecución del sacerdote

Jacob Gapp. Antes de que lo condujera a la muerte es-cribió: ―Considero este día el más hermoso de mi v i-da…Pasé por muchas horas difíciles, pero me preparébien para la muerte… Todo pasa menos el cielo. Oro portodos; oro también por mi patria.‖

El sacerdote John Steinmeyer escribió en su últimacarta: ―Mi solicitud para el perdón ha sido negada. Hoy ala 1 P.M. el vuelo al cielo.. Muero contento.‖

El sacerdote Bernhard Liechtenberg dijo a un com-pañero de prisión, cuando ambos habían sido golpeadoscon palos y les habían puesto las cabezas en barrilesllenos de excremento: ―Dese nada más que lo que miSeñor quiera. Calla. Lo escupieron camino a la cruz.‖Murió orando.

Jesús ha logrado muchas cosas. La más importan-te fue que logró la muerte correcta en Jerusalén. Sumuerte tenía un propósito: Murió por nuestros pecados.Fue de la manera correcta: Murió orando, preocupándo-se por sus amados, abriendo el reino para un ladró que

era un compañero en el sufrimiento.No todos son llamados al martirio. Pero cada cris-tiano puede dar un buen testimonio muriendo en unamanera digna, llena de esperanza y amor. Tú muertedeber se un logro.



15 DE AGOSTO

“No os olvidéis de la hángeles.” (Hebreos 12:2)

Los que hospedan el mayor número de ángeles, sin sa-berlo, son los directores de prisiones comunistas. He aquí unincidente:

Un sacerdote ortodoxo en la Unión Soviética trabajabaen un huerto. Vio a un muchacho tratando de robar las man-zanas. Le agarró la mano fuertemente. El muchacho estabamuerto de miedo, esperando ser golpeado; pero el sacerdotellenó sus bolsillos con manzanas. Puso otras pocas en susmanos y le dijo: ―Puedes venir cuando quieras. Pero entra porel portón y trae a otros muchachos contigo. Tengo manzanasen abundancia para todos.‖ Pronto como 30 muchachos se

reunían regularmente en su huerto. Les instruyó en el evan-gelio, a pesar de que las autoridades soviéticas prohíben en-señar religión a los jóvenes. También les enseñó cancionesreligiosas. Después de un tiempo los convertidos trajeron asus padres a estas reuniones. Se comenzó una iglesia clan-destina.

Un maestro descubrió el ―crimen‖ y denunció al sacer-dote. Desapareció para siempre en una prisión soviética.Como un ángel, apareció de la nada, luego desapareció, perodejó tras de sí una fragancia de cielo y de almas embriaga-das del amor de Dios.

Este era un sacerdote de la Iglesia Ortodoxa Verdade-ra, seguidores del Patriarca Tikhon quien se había negado acooperar con los comunistas. Metropolitano Venianmin e in-numerables sacerdotes han sido asesinados, a los comunis-tas que o saben que, sin saberlo, mantienen ángeles en suscárceles.

El pastor bautista Odintsov no permitió al gobierno ateoque la dictara cómo dirigir la iglesia de Cristo. Fue arrestado y

literalmente arrojado a los perros para ser destrozado en pe-dazos. El director había tenido un ángel en su cárcel de nue-vo.

Pasa un estremecimiento por la espina dorsal de uncristiano cuando recibe a un hermano. ¿Y si es un ángel? Losgálatas recibieron a Pablo como a un ángel de Dios, comoCristo Jesús. (Gal. 4:14)





17 DE AGOSTO

“Cuando al arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por elcuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él .”

(Lucas 14:10)

Los historiadores de la antigüedad. Philo de Ale- jandría y Flavio Josefo, describen a Pilato como culpablede corrupción, insultos, rapiña, intrigas en el duelo, arro-gancia, matanzas de inocentes y constante salvajismo.El Talmud contiene palabras duras acerca de los sumossacerdotes de los tiempos de Jesús.

Los Evangelios no usan epítetos en absoluto. Esporque los evangelistas no odiaban. Decían solo lo quese necesitaba para estimular la fe y acción, no lo qe ha-

cía al adversario despreciable ante los ojos de los hom-bres.El amor es la única actitud posible para el cristiano.

El árbol no quita su sombra protectora del leñador, ni laluna su luz de la choza del paria.

En Lamentaciones 2:21 Jeremías le dice a dios:―Mataste vírgenes y jóvenes en el día de tu furor.‖ Prefie-re acusar a Dios, a quien no alcanzan nuestras palabras,para evitar el gran crimen de hablar palabras ásperascontra los verdaderos asesinos.

Los criminales merecen nuestra piedad, nuestroamor, nuestro respeto, por el gran sufrimiento que seatraen sobre sí mismo. Insultarlos no es un rasgo cris-tiano. El desperdicio más terrible es el desperdicio de lamente. Es tanto desperdicio inventar algo que traerá ver-güenza al adversario.

La muerte de Cristo no fue la obra de algunos ase-sinos. Fue el cumplimiento de un plan de Dios. Dios elCreador de todos los seres es también El que los disuel-

ve para resucitarlos de nuevo. A veces puede usar ahombres malvados para traer sus escogidos a El. Ventodo como que viene de Dios, y no usan palabras malasen contra de los asesinos. Cuánto menos deberíamosnosotros usar palabras ásperas contra los que nos cau-san daño.



18 DE AGOSTO

“No te harás imagen.” (Éxodo 20:4)

Cuando leemos en la biblia acerca de los ído-los a los cuales se inclinan los hombres, pensamosque éstos pertenecen al pasado. No nos damoscuenta de cuán atrasada está todavía una gran partede la humanidad. El animismo y el fetichismo estánentre las religiones más difundidas hoy.

Un ejemplo son los Konkombas en Ghana(África). Rinden la más elevada adoración a un feti-che, al cual tienen que abandonar cuando se con-vierten en cristianos. Esto no e fácil. Todavía creen

que el fetiche tiene gran poder. Enriquece a su due-ño, le da muchas esposas, salud, etc. Traen pollos,cabras, y ovejas como sacrificios al fetiche. El fetichegrumada pide sangre de hombres de vez en cuando.Los misioneros testifican que un curandero, al servi-cio de este fetiche, envenenó a un hombre. Su cuer-po estaba completamente hinchado en agonía. En-tonces el jefe de la tribu ordenó al curandero que loreviviera o él tendría problemas. Pronto la hinchazóncedió.

Los nativos valoran a este fetiche más que asus familias.

Algunos Konkombas gustaría combinar la fecristiana con la retención del fetiche, lo cual no esaceptado por los misioneros.

Tengamos presentes en la oración a aquellosprimitivos que se inclinan ante fetiche, al igual quelos muchos supersticiosos entre los hombres mo-dernos que creen en amuletos de buena suerte y

otros ídolos.



19 DE AGOSTO

“Abraham engendró a Isaac.” (Mateo 1:2)

La Ver sión Autorizada dice: ―Abraham engen-dró‖. A nosotros nos gustaría traducirlo en el tiempopresente. ―engendra.‖ La forma griega del verbousado aquí se llama ―aoristo‖, lo cual significa etimo-lógicamente. ―sin horizonte.‖ Se usa mucho en elNuevo Testamento y tiene la connotación de un pre-sente eterno, de sucesos fuera del tiempo. En grie-go, el aoristo es usado en la genealogía del Señorporque lo que tenemos en este capítulo no es sóloun registro histórico de lo que sucedió cierta vez.

Una comparación con la genealogía de Jesús en Lu-cas 3 muestra que no concuerdan. No tienen queconcordar porque no son sólo historia.

La reducción artificial del número de antepasa-dos a cuarenta y dos y la omisión voluntaria de algu-nos antepasados de la genealogía muestra que estalista tiene otro propósito. Era una escala de inicia-ción. Las almas maduras e la cristiandad antigua,cuando se les enseñaba a cambiar de simples cre-yentes a hombres quienes, como la Virgen María,tenían a Jesús en ellos, meditaban sucesivamenteen las vidas de Abraham, Isaac, Jacob y todos losdemás hasta que llegaban a María y se identificabanespiritualmente con ella. La genealogía en Lucas esotro procedimiento de iniciación mirando retrospecti-vamente desde la altura de la semejanza de Jesúshasta toda la historia pasada.

Aunque no sea de manera sofisticada y metó-dica como en los tiempos antiguos, todo cristiano

pasa por esos procesos. El estado Abraham engen-dra el estado Isaac. Por tanto, el griego no usa eltiempo pasado, sino el aoristo, el tiempo sin horizon-te. El propósito no es que seamos esclavos de nues-tro tiempo, sino que vivamos fuera del tiempo.



20 DE AGOSTO

“Si algunos quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo.” (Lucas 9:23)

Un hombre burlón preguntó a un creyente: ―Sidices que la Divinidad está dondequiera. ¿está tam-bién en este perro?‖ La contestación fue: ―Jau- jau.‖Una respuesta sabia, la contestación que daría elperro a una pregunta semejante.

Por cada pregunta que hagas a otro, obtendrásuna respuesta de acuerdo a la constitución de esapersona. En este sentido los hombres no son dife-rente a los perros. Tú haces preguntas encumbradassobre la Divinidad. Ningún hombre tiene otra res-

puesta fuera del ―jau- jau‖ de una criatura muy pe-queña. Todo vemos las cosas desde nuestro puntode vista limitado. Todo punto de vista es n punto deceguera porque nos incapacita totalmente para todaotra perspectiva. Levantando la visa, ves el techo,pero no el piso. Mirando a la puerta, excluyo a laventana de mi vista.

Jesús da una salvación múltiple, una salvaciónde los puntos de vista, también. El cristiano se niegaa sí mismo. Ya no mira las cosas desde cierta posi-ción, porque él no tiene posición. Las zorras tienensus guaridas y los pájaros sus nidos, pero el Hijo delHombre no tiene donde recostar Su cabeza.

El no tener cierto lugar para tu cabeza te libe-ra. Ya o vez las cosas de un lado o del otro. Tu con-testación sobre la Divinidad no sería una del ―jau-

jau‖ común. Tendrás la intuición del todo, y tú serássu testigo.



21 DE AGOSTO

“Este a los pecadores recibe.” (Lucas 15:2)

―Isla del Diablo‖ es el nombre común de un grupo de is-litas a diez millas de la costa de América del Sur. Están ro-deadas de un mar revoltoso infestado de tiburones. Por añosestuvo poblado sólo por criminales endurecidos. Ellos no tra-bajaban mucho porque el clima hace el trabajo casi imposi-ble.

Para la mayoría de ellos, la bebida había sido la prime-ra causa de su caída. (a los hombres de la industria licorerase les debe obligar a pasar un año con las víctimas de su vi-cio en un lugar así). Una encuesta estableció que el 80% sonhijos de alcohólicos o sifilíticos. El vicio de sus padres los

sentenció a trabajos forzados.En 1993, oficiales del Ejército de Salvación Francésofrecieron vivir y trabajar para Cristo entre los más corrompi-dos y deteriorados, expuestos a insectos y pestes. Un oficialdijo: ―Sin el amor de Dios sería imposible amar a esos hom-bres. Tiemblo al pensar en ir a este lugar infectado.‖

No obstante, fueron. He aquí la descripción de unareunión: ―Criminales con las cabezas rasuradas, pechos des-nudos y las mangas dobladas, dejando ver los tatuajes. Unolleva el retrato de su esposa e hijo, muy hecho, en dos meda-llones. Otros tienen inscripciones tales como ‗Hijo de dolores.‘o ‗Oh, madre mía, si vieras a tu hijo.‘ Escuchan en silenciocon rostros impasibles.‖

No permanecieron impasibles para siempre. El Ejércitode Salvación tendía un recluta entre los criminales. Habíacometido un asesinato. La policía no sabía nada de él. Con-vertido en una reunión del Ejército, confesó su crimen y fueenviado a la Isla del Diablo. Allí ayudó a los del Ejército deSalvación. Dijo: ―Ojala hubiera conocido al único Hijo del

hombre que me salvó antes de conocer a los hijos de loshombres que me destruyeron.‖Gracias ala misionero Charles Pean, y a sus colegas,

muchos fueron salvados y su situación mejoró. La Isla delDiablo ya no es una institución penal. El Ejército de Salvaciónha aprendido de Jesús a amar a los criminales.



22 DE AGOSTO

“Haced todo lo que os dijere.” (Juan 2:5)

Teresa de Lisieux fue la última de varias niñasen una familia pobre. Una navidad, le presentaron uncajón con juguetes sobrantes de sus hermanas ma-yores y se le preguntó cuál quería. Ella contestó;―Todos,‖ a la edad de quince años, entró a un con-vento carmelita y tuvo que fijar su intención en unavirtud cristiana específica que tendría que practicarmás que ninguna otra. De nuevo dijo: ―Las escojotodas.‖

De la misma manera la madre del Señor nos

enseña que debemos hacer todo lo que El diga, sinninguna discriminación. Si escoges entre los man-damientos del Señor, realmente dices: ―No haré loque El manda sino loo que me plazca.‖ Tenemosque obedecer como soldados, ir a la batalla cuandose nos ordene aunque signifique morir y obedecertambién cuando El comanda lo que nos parece seruna retirada vergonzosa.

Moisés dijo a la gente: ―Mirad, pues, que ha-gáis como Jehová, vuestro Dios, os ha mandado; noos apartéis (Deut. 5:32) ¿Tienen un lado derecho yuno izquierdo los mandamientos?

El mandamiento dice: ―no hurtarás.‖ Puedesrobar para gozar de más placeres,. Puedes robar pa-ra ayudar al pobre. No mentirás. Puedes mentir paraengañar por razones egoístas. Puedes mentir parasalvar vida. Existen pecados de la derecha y de laizquierda, pero estamos supuestos a no razonar enlo absoluto cuando El nos comanda. Simplemente

tenemos que obedecer y evitar el pecado.Tenemos reglas generales de conducta queson absolutas, a menos que tengamos una ordenespecial para actuar de otra manera en circunstan-cias excepcionales. El amor es la norma suprema.Haz todo lo que El te ordene, por muy extraño oinadecuado que te parezca Su mandamiento.



23 DE AGOSTO

“Yo soy . . . la verdad.”

(Juan 14:6)

Dos hombres, Verdad y Falsedad, fueron anadar. Falsedad robó las ropas de Verdad, y verdad,en vez de rebajarse a usar las ropas de Falsedad,prefirió estar desnuda. De ahí la expresión ―la verdaddesnuda.‖ La falsedad, vestida de la Verdad, va en-gañando a la humanidad hasta este día.

La verdad o puede comprometerse con la fal-sedad. Nunca pueden seguir el mismo camino. Esalgo diferente con el hombre cogido en falsedad. La

Verdad esta llena de amor hacia él y trata de con-vencerlo y comiences a caminar desnudo.Enrique IV de Inglaterra era un hombre valien-

te. Por ello se conoce como Enrique el Grande. Elmismo era verdadero y grande en bondad haciaaquellos con actitudes falsas.

Una vez le contaron acerca de cierto capitánquien lo había difamado y se había rebelado. Aun-que había sido perdonado y había obtenido muchosbeneficios, todavía no amaba al rey, Enrique IV dijo:

―Loi colmaré de tatas bondades que lo obligaré aamarme, quiéralo él o no.‖ Es así que la verdad des-nuda gana a los hombres falsos que se disfrazan desinceridad.

Enrique IV solía decir a los que admiraban susprocedimientos: ―Un hombre atrapa más moscas conuna cucharada de miel que con 20 toneladas de vi-nagre.‖

Ama al hombre errado; ama también al hombre

que vive en falsedad deliberada. Tan sólo recuerda:la verdad es la verdad y la falsedad es la falsedad.Nunca las confundas o las mezcles.



24 DE AGOSTO

“Hay diversidad de dones.”

(I corintios 12:4)

Alrededor del 165 D.C., el obispo Carpo fuequemado vivo porque se había negado a ofrecer in-cienso a los dioses paganos. Mientras los secuacesarreglaban la estaca, él dijo: ―Todos tenemos lamisma Eva como madre, y qué cosas hacen loshombres a los hombres.‖ Cuando lo montaron en laestaca, su cara brilló. Le preguntaron por qué. Elcontestó: ―He sido arrebatado de este mundo y hevisto la gloria del Señor.‖

Sta. Matilde de Magdeburgo sabía escribir ex-quisitamente sobre los misterios divinos; ―El dulcerocío de la Trinidad rocía la flor de la doncella electacon agua de la fuente de la Divinidad eterna. El frutode la flor es un Dios inmortal y un hombre inmortal yuna garantía eterna de vida eterna. Nuestro Salva-dor se convirtió en nuestro prometido.‖

Podía escribir de otra forma también. Escribióa su obispo: ―Tu honor se ha corrompido en un loda-zal de vicios. Eres pobre como un mendigo, porque

quieres el regio tesoro del amor, Jesús vendrá con-tra ti con juicio.‖ Por cartas como ésta, la odiabanmucho.

Federico el sabio, duque de Sajonia, cuandose le dijo que conquistase el pueblo de Erfurt, el cualse había rebelado en su contra, y cuando se le ase-guró que costaría por lo menos la vida de cincohombres, él contestó: ―Uno sería demasiando paramí.‖ Prefería la paz. Protegió A Lutero, aunque esto

era peligroso para su trono. Cuando se lo advirtie-ron, contestó: ―Prefiero coger un bastón e irme comomendigo antes que actuar conscientemente contraDios.‖

Santos diferentes, diferentes llamados, perocada uno es un ejemplo de obediencia para noso-tros.



25 DE AGOSTO

“Qué hacéis de más.”

(Mateo 5:47)

Un revolucionario ruso, Zasulitch, en los tiem-pos del zarismo mató al General Trepov por azotar aun estudiante en la prisión de Paviak. En el 1907,otra mujer revolucionaria. Ragozinikova, elegante-mente vestida, llamó a la prisión Central en Peters-burg y solicitó hablar con el comandante. Ella habíavenido para protestar la práctica gubernamental deazotar a sus camaradas encarcelados. Dentro de suvestido se hallaban cosidas trece libras de dinamita

y un detonados. Cuando el comandante apareció ,ella lo mató con su revólver. La dinamita era paraotro propósito. Sabía que iba a ser arrestada y lleva-da a los cuarteles de la Policía Secreta. Como nosabía de qué otra manera penetrarla, se había pro-puesto estallar la dinamita con ella misa. Pero la re-gistraron y encontraron la dinamita.

Fue sentenciada a la horca. Mientras esperabala ejecución, escribió a su familia: ―La muerte mismaes nada…Sólo es espantoso el pensamiento de mo-

rir sin haber logrado lo que podría haber hecho.‖Cuando la ahorcaron, Ragozinikova tenía veinteaños.

Hoy día azotan a muchos hermanos y herma-nas cristianos en muchos países comunistas, mu-sulmanes y paganos. Peor aún, los torturan. Cierta-mente no imitaremos los métodos de los revolucio-narios. No obstante, necesitamos almas tan deter-minadas como Zasulitch y Ragozinikova para defen-

der a sus compañeros en la fe, para protestar, ayu-dar, y luchar por ellos. Hoy Jesús dice que nuestrocoraje y celo debe exceder el de los revol8cionariosy terroristas, mientras buscamos ayudar a nuestrashermanas y hermanos cristianos en cautiverio.



26 DE AGOSTO

“Dios mío, Dios mío por qué me has desamparado?”

(Mateo 27:46)

Durante el gran terror cuando Tito acababa deobtener el poder, una víctima de sus purgas, un asis-tente laico en una iglesia ortodoxa, se ahorcó antesde que lo mataran a balazos. Dejó esta nota para suesposa: ―voy a recordar a Dios de un mundo que haolvidado.‖

―¿Dónde está Dios? Muchos creyentes hanhecho esta pregunta cuando atraviesan por grandessufrimientos, Job y David cuestionaron a Dios, Jesús

lo hizo también cuando colgaba de la cruz.Puede que tú tengas una pena grande, y du-des de Dios.

Cuando Saulo de Tarso, el perseguidor, seconvirtió, lo primero que el Señor le mostró fue:―cuánto le es necesario padecer por mi nombre.‖(Hechos 9:16) Los padres y profesores y el clerodeb3n enseñar a los niños y adultos acerca del su-frimiento, sin el conocimiento del cual es imposiblellevar la vida correcta. ―Como la chispa se levanta

para volar por el aire, así el hombre nace para laaflicción.‖ (Job 5:7) Se nos enseñan muchas cosasinútiles. No se nos enseña a sufrir con entendimien-to. De ahí la desesperación en la aflicción.

La vida y la realidad están escondidas detrásde velos. El sumo sacerdote judío tenía que pasar através de dos velos gruesos antes de entrar a el lu-gar más santo del templo de Jerusalén. No sabemossi una dama musulmana nos sonríe o nos mira con

ceño; y no vemos las intenciones de Dios a causa delos velos que lo cubren.El velo del templo se rasgó en la muerte de

Jesús. Poco después se le vio resucitado. El velo serasgó para nosotros también. Verás que todas lascosas ayudan para bien. Dios está cerca de ti. No teolvida.





28 DE AGOSTO

“E ste principio de señales hizo Jesús en Caná.” (Juan 2:11)

Los misioneros que han vivido entre salvajesinforman que los nativos los consideraban trabajado-res milagrosos. Los misioneros sabían cómo hacerque el agua ardiera, aún agua hedionda (gasolina);hacían fuego en un minuto encendiendo un fósforo,mientras que los nativos tenían que frotar dos peda-zos de madera por largo tiempo. Los misioneros po-dían cazar con armas de fuero; podían coser; podíanhablar con otros si abrir sus bocas, inscribiendo sig-nos en papel.

Pearl Buck dice en sus novelas que los chinosen regiones remotas no le creyeron cuando ella lesdijo que en Inglaterra las casas se construían unassobre otras (se refería a los apartamentos) y que loscoches no necesitaban caballos para ponerse enmarcha. Los chinos consideraban esto como cuen-tos de hadas.

Cuando Marco Polo, el primer europeo en re-gresar de China, dijo que había visto hombres amari-llos con ojos sesgados y coletas, le dieron el nombrede ―Marco Polo el mentiroso.‖

¿Qué es entonces lo milagroso? Es lo que unser superior sabe y puede hacer física, intelectual, yespiritualmente, lo cual el ser inferior no puede saberni hacer.

Jesús fue un ser superior – Dios viviendo comohombre entre nosotros. El puedo hacer lo que loshombres normalmente no pueden.

Ahora está en el cielo y tiene todo el poder. No

limites Sus posibilidades a la experiencia humananorma. Puede hacer más de lo que podemos imagi-nar. Ven a El con todos tus problemas y los de lahumanidad. Ten confianza en su poder milagros. Elpuede cambiar agua en vino. Puede cambiar lágri-mas en causa de gozo.



29 DE AGOSTO

“El vino que alegra el corazón del hombre.” (Salmos 104:15)

El Talmud, uno de los libros santos de los ju-díos, dice que los hombres rendirán cuentas anteDios por cada gozo puro que pudieron haber tenidoy lo perdieron.

Este pensamiento es correcto. Todo lo queDios creó es bueno—el bacilo que produce la fer-mentación del jugo de uva, también. El pecado hacambiado muchas cosas en ocasiones de tristeza,pero todavía queda. ―tiempo de reír… y tiempo de

bailar.‖ (Ecle. 3:4) Cuando Jesús transformó el agua en vino enCaná, nos enseñó que la religión bien entendida noexcluye los placeres y gozos humanos, siempre ycuando no sean inherente malos y que no sean laprincipal preocupación de la vida. Dentro de estoslímites, un cristiano debe compartir los placeres delmundo.

Nunca creas que Jesús, quien cambió unaenorme cantidad de agua n vino, te reprocha quegoces. Recuerda también que Su vino, precisamenteporque fue hecho con agua, puede que no haya te-nido los efectos intoxicantes del vino diario.

El cristiano debe renuncia al pecado, pero no alas cosas que hacen que la vida sea verdaderamen-te vida. La belleza, el arte, la alegría, unen al hombrecon Dios. La religión contiene un amor siempre nue-vo el cual está agradecido por la felicidad en la vida.



30 DE AGOSTO

“Este es el amor, que andemos según sus mandamientos.” (2 Juan 6)

Los hombres están tratando de ser hábiles,diestros y modernos, cuando lo que se necesita esadherencia a las antiguas verdades.

Cuando los ministros de la reina Victoria le ur-gían ciertos asuntos del estado como procedimien-tos juiciosos, ésta dijo impacientemente: ―No me ha-blen de lo que es conveniente. Díganme lo que escorrecto.‖

Algunos cristianos se unieron a la Policía Se-creta comunista para usar sus posiciones para ayu-dar a la iglesia. No habían previsto todas las conse-

cuencias. Les ordenaron mata. Si obedecían, rete-nían su rango y una leve posibilidad de mitigar otoshorrores. Si se negaban en el nombre de la verdad,morirían sin que nadie supiese de su situación. Elasesinato que le habían ordenado cometer sería lle-vando a cabo de todas maneras. Morirían sin ser úti-les a nadie con su muerte.

Así que la vida a veces está arraigada en elhorror. Todo grano está cubierto de suciedad antesde convertirse en una espiga de trigo.

¿Qué puede escoger uno cuando sólo tieneante sí alternativas trágicas? No escojas lo conve-niente. Escoge el mandamiento de Dios; ―No mata-rás.‖

En un campamento de concentración en Niko-laev, se le ordenó a un judío a colgar a seis otros ju-díos que o habían cometido otro crimen que el deser judíos. Si lo hacía, seis inocentes morirían. Si senegaba, siete judíos moriría y siete madres viejas llo-

rarían. Pensó en su madre indefensa y ahorcó a suscompañeros judíos. Nunca puedo perdonarse. Si sehubiera negado, no hubiesen remordimientos. Esco-ge siempre el mandamiento divino.



31 DE AGOSTO

“Tu palabra es la verdad.” (Juan 17:17)

¿Qué garantía tenemos de que nuestro Nuevo Testa-mento es el mismo que fue revelado a los apóstoles en elprimer siglo?

Bueno, el Nuevo Testamento puede clamar una ventajasobre todos los escritos de la vieja Grecia—la edad de susmanuscritos.

El manuscrito completo más viejo de Homero que po-seemos es del siglo 10 D.C. lo que significa que data de 200años después de la muerte de su autor. Hay un intervalo de1600 años entre la fecha cuado la poesía de Píndaro fue es-crita (450 A.C.) y el manuscrito más viejo (1150 D.C.)

En constaste, el Nuevo Testamento fue terminado en elaño 100. El manuscrito completo más viejo data de alrededordel año 300 D.C., sólo 200 años separando las dos fechas.

Aún para estos doscientos años existe una cadena de citasabundantes en los primeros escritos de los cristianos los cuá-les garantizan la autenticidad de los primeros manuscritos.Poseemos 4000 viejos manuscritos del Nuevo Testamento,que pueden ser comparados para darnos el texto modernocorrecto.

Podemos confiar en las enseñanzas del Nuevo Testa-mento. Prestemos atención a su enseñanza principal: ―El queno naciere de agua y del espíritu, no entrará al reino de Dios.‖(Juan 3:5)

Cuando nacemos físicamente, venimos en un saco deagua. Todos nacemos del agua, pero al nacer en este mundono nos hace herederos de la gloria. La enseñanza de salva-ción universal puede ser peligrosa. Jesús les dice a aquellosque nacieron de un saco de agua que necesitan nacer delEspíritu también.

Wesley predicó interminablemente acerca del mismotema. ―Debes nacer de nuevo.‖ Cuanto se le preguntó porqué, contestó: ―porque debes nacer de nuevo.‖

Jesús lo dijo. Podemos estar seguros de que tenemosSus palabras auténticas en el Nuevo Testamento.





2 DE SEPTIEMBRE

“El buey conoce a su dueño.” (Isaías 1:3)

Nuestro texto hace una comparación entre loshombres por una parte y los bueyes o sanos porotra. La comparación favorece a los animales.

La comparación no sería favorable para noso-tros aún si fuéramos medidos con ratones. Los rato-nes saben cómo establecer relaciones casuales en-tre comer un alimento y la muerte. Si se les ha dadoalimento envenenado, la muerte de uno de ellos esun avio par los demás. No tocan la comida.

Se hicieron experimentos con ratones a los

cuales se les dieron venenos de acción retardada,por ejemplo, kumáfeno. Los ratones descubrieron lacausa y transmitieron genéticamente una actitud derechazo hacia el veneno a su descendencia. Másaún, si los ratones que sabía acerca del veneno ymostraba aversión a él se les ponía en la jaula otrosratones que no sabían nada del asunto, los ratonesinformados impedían que aquellos tocaran la comi-da, usando violencia, de la misa manera que noso-tros trataríamos de impedir que alguien se suicidara.

Los ratones saben lo suficiente para cuidarse ypara advertir a sus camaradas de lo que es mortalpara ellos, aún cuando la muerte es demorada. Sinembargo el hombre, la corona de la creación, no secuida del pecado aunque éste trae la muerte eterna.No tenemos tanto celo como los ratones para adver-tir a otros del pecado. Por el contrario, a vecesatraemos a otros al pecado y los animamos.

Jesús nos enseña que aprendamos de las

aves (Mateo 6:26) Isaías nos enseña a aprender delos asnos y bueyes. Avergoncémonos de tener queaprender de los ratones. El pecado es veneno. Abs-tente de él y refrena a otros.



3 DE SEPTIEMBRE

“Olvidando…lo que queda atrás.” (Filipenses 3:13)

Shema Israel, Adonai Eloheinu Adonai Ehad.―Escucha Israel. El Señor tu Dios uno es un

Dios.‖ Esta oración (las palabras anteriores están ensu original hebreo) estaba en los labios de muchos

judíos quienes fueron a las cámaras de gas deEichmann mientras él miraba sonriendo.

Algunos veinte años después fue capturadopor la policía secreta israelí en buenos Aires. En suprisión provisional, asombró a los guardias recitandoesta misma oración; esto fue aún más sorprendente

ya que el decía no ser un creyente.Yo he conocido bien el mundo de los asesinosy grandes criminales. Una misteriosa identificacióncon sus víctimas se lleva a cabo en sus almas. Losque asesinaban en masa a los judíos, se obsesiona-ron más con el judaísmo que los mismos judíos. Losque se dedican a provocar abortos profesionalmenteserán persegu8idos por un mundo de niños que se-ñalan a ellos preguntándolos: ―¿Por qué me matas-te?‖ El hombre que lanzó la bomba atómica sobreHiroshima, cuando los reporteros le preguntaron.―¿Cómo te sientes con relación a ellos?‖ contestó:―¿Cómo se sintieron ellos?‖

Tenemos muchas víctimas en la vida, Jesús sehizo la víctima ideal, el cordero inocente traicionado,insultado, agraviado, matado por nuestros errores. Ymurió con las palabras, ―Padre, perdónalos porqueno saben lo que hacen.‖

Luego se dirige a nosotros y dice: ―Yo, la vícti-

ma, te he perdonado. Todas tus víctimas están aho-ra en un mundo donde reina el perdón. Tú eres elúnico que no te perdonas. Eres perseguido por loque has hecho. Acepta el perdón. Perdónate a timismo. La identificación enferm9za con la persona aquien le has hecho mal cesará. Tendrás una nuevapersonalidad.



4 DE SEPTIEMBRE

“Raíz de todos los males es el amor al dinero.”

(I Timoteo 6:10)

Por cierto que lo es. Poseer mucho dineropuede ser un gran mal. Usualmente los hombres nopueden manejarlo sin contaminarse Otro gran mal esla falta de dinero. N hombre hambriento es un hom-bre airado. Las revoluciones acompañadas por ase-sinados en masa fueron hechas por hombres sin di-nero.

Jesús nos enseña a dar donaciones lo quesignifica que El desea que los pobres obtengan dine-

ro de nosotros. Por medio de esto, los traemos deuna esfera de peligro a otra.El dinero es peligroso. Su sola mención produ-

ce daño. Teniéndolo y no teniéndolo puede traerproblemas.

La solución es vivir como si el dinero no exis-tiera, no permitiendo que desempeñe un papel enlas decisiones que tomas. No busques el trabajo queproduce mucho dinero, sino uno en el que puedasser más útil a la sociedad. Cásate no con la mucha-

cha o el muchacho que tiene más dinero, sino con elque puedas hacer más feliz. No compres las cosasmás caras, con las que puedes jactarte, tampoco lacosa más barata que probaría tu alejamiento delmundo. Compra lo que es necesario.

Que tu mente santificada decida tener o no te-ner esta nada—dinero. Nunca permitas que el tenero no tener dinero determine el estado de tu mente.



5 DE SEPTIEMBRE

“ Que todos sean uno.” (Juan 17:21)

La Publicación inglesa Nueva Sociedad, con-dujo una encuesta psicológica de músicos en or-questas sinfónicas. Esto muestra que los que tocaninstrumentos de cobre y cuerda usualmente tienenmalas opiniones unos de los otros. Los que tocaninstrumentos de viento de madera, especialmentelos oboes, son considerados neuróticos por sus co-legas en la orquesta. Los que tocan la viola y el vio-lín tienen actitudes tensas de mutua desaprobación.

Lo asombroso es que gente que tiene a ser

mutuamente hostil puede producir un efecto de or-den y armonía. Al momento que el directo alza su batuta, to-

das estas emociones se echan a un lado. Sólo unacosa cuenta ahora: el éxito del concierto.

Los niños de este mundo a veces son más sa-bios que los hijos de la luz. Es inevitable que los cris-tianos, hombres y mujeres de trasfondos, razas, yclases sociales tan diferentes no estén de acuerdoen muchas cosas y sientan hostilidad mutua. No sólosomos participes de la naturaleza divina; somos hu-manos, también. Pero el lado humano debe echarsea un lado para la adoración y acción común en elservicio del Señor.

Pregúntate qué es mayor: ¿la causa que ser-vimos en común o el asunto en el cual diferimos?Entonces tendrás la actitud correcta del amor.



6 DE SEPTIEMBRE

“Yo dormía, pero mi corazón velaba.” (Cantares 5:12)

EI tiempo del sueño no debe ser tiempo perdi-do.

El renombrado químico ruso Mendeleev nopuedo encontrar por largo tiempo la forma definitivade la periodicidad y cualidad de los elementos sim-ples. Una vez, después de haber trabajado en ellotoda una noche, se quedó dormido en su laboratorio.Y he aquí soñó que era la tabla. Cuando despertó loanotó inmediatamente. Mucho de la música de laópera Snegurotchka de Rimiski-Korsakov vino a él

en su sueño. El psiquiatra Bechterev siempre seconcentraba en el problema más importante al ano-checer para tener las contestaciones listas cuandodespertara. El maestro de ajedrez Karpov sonó conuna movida que le hizo ganar un torneo.

A veces hay más neuronas activas durante unsueño que cuando uno está despierto. Por eso lamañana es siempre más sabía que la tarde.

Una noche, José del Nuevo Testamento consi-deró dejar a la virgen María, creyendo que ella habíapecado. No durmió bien. Su corazón permaneciódespierto. Un ángel le habló. En la mañana hizo locorrecto. La tomó como su esposa. Por medio de unsueño supo cómo salvar al niño de las manos de He-rodes y también cuando regresar a Palestina. Fa-raón y Nabucodonosor recibieron importantes adver-tencias en sueños.

Igualmente José del {antiguo testamento y mu-chos otros.

Usa bien de tu sueño. Que tu último pensa-miento sea de la Palabra de Dios. Termina el día conuna oración. Dios te hablará a veces cuado duer-mes.



7 DE SEPTIEMBRE

“Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que soisespirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a

ti mismo, no sea que tu también seas tentados.” (Gálatas 6:1)

A. Krasnov-Levitin es un escritor hebreo-cristiano que ha estado en prisión tres veces por suactitud heroica. Le dijo a sus interrogadores simple-mente: ―No pueden comprarme y no me asustan.‖Cuando salió libre, estaba triste porque Krasin, otroescritor cristiano y ahijado suyo, enloqueció en laprisión y traicionó algunos nombres.

Kreasnov-Levitin fue llamado como testigo enel juicio de Krasin.

Sentía rencor hacia el cristiano que había trai-cionado a otros. En la corte se encontró con una co-nocida, la Sra. Hodorovitch. Le preguntó qué hacíaallí. Ella contestó: ―Aunque no me considero unacristiana, simpatizo con los que sufren, aún si sehan trastornado con la carga de una cruz que eramuy pesada ―Krasnov-Levitin se avergonzó de susmalos pensamientos y publicó la historia de su pe-cado.

No sólo bajo tortura, sino bajo toda tentación ypresiones, algunos cristianos son fuertes y otros dé-biles. Algunos ceden. Hombres que son fuertes enalgunas circunstancias son muy débiles en otras. Nodebemos condenar y juzgar a aquellos que han caí-do, sino darle la mano para restaurarlos con pala-bras mansas.



8 DE SEPTIEMBRE

“Mis enemigos me afrentan.” (Salmos 42:10)

Hay que advertir a los cristianos contra el Unode los peligros grandes es el sentimiento anti-americano esparcido. Es como el odio anti-judío enla generación pasada, irrazonable y desagradable aDios.

Los estados Unidos proveen 80% de las fi-nanzas y 60% del personal para la misión mundialde la iglesia. El colapso de América sería el colapsodel esfuerzo misionero completo. El cripticismo de

América es propagado por el diablo.

Al igual que los judíos fueron descritos comousureros y engañadores, ahora se disemina la men-tira de que América rica está arruinando las nacio-nes pobres. Cuando el Oeste estableció sus prime-ros contactos con el Tercer Mundo ya estaba másavanzado. Los colonizadores blancos de África delSur también estaban más adelantados que la pobla-ción tenga desde el principio. No le deben su privile-giada situación económica a la explotación de lasnaciones atrasadas.

Es cierto que los americanos y otros blancosconsumen demasiado, sin embargo, se debe notar,que la producción per capita en América excede laproducción en India por más de la diferencia en con-sumo, permitiéndole no sólo pagar por el consumo,sino también dar ayuda al extranjero.

Los blancos no fueron la causa de que el Ter-cer Mundo se volviera pobre. Ellos son la única ayu-da para que esta gente supere la pobreza.

Cuidado con el anti-americanismo como elinstrumento del demonio para destruir el mayor apo-yo de la obra misionera y de la libertad de la religiónen el mundo entero.



9 DE SEPTIEMBRE

“E l que no naciere del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.” (Juan 3:5)

Jesús no dice que un hombre que no ha pasado por elnuevo nacimiento no estará en el reino celestial. Dice que es-te hombre no puede entrar. Un mineral no puede entrar a laesfera de los seres vivientes a menos que lo absorban. Unaplanta no puede volverse un animal. Si el animal se la comer,esta se vuelve parte del cuerpo del animal. Un animal nopuede convertirse en un hombre. El hombre pertenece a unreino superior. Sólo si un hombre se come un animal se con-vertirá éste en parte del cuerpo humano.

Así que un hombre no puede convertirse en un hijo de

Dios por medio de Ningún hecho suyo. La distancia entre unhijo de Dios y el hombre es más grande que la distancia entreun hombre y un mono, porque el hombre yh el mono son cria-turas, mientras que el hijo de Dios es un partícipe de la natu-raleza divina. Los hombres no pueden hacerse herederos delreino por medio de sus esfuerzos. Son absorbidos en el porel amor abrazador de la iglesia.

Entonces el hombre tiene que morir, morir para el mun-do, a sus leyes y al pecado. Tiene que cesar de existir comoun ―yo‖ Jesús dice que tenemos que negarnos a nosotrosmismo. Un cristiano muere antes de morir. Entonces es ab-sorbido por la naturaleza divina. Se vuelve un hijo de dios- Elnuevo nacimiento ha acontecido.

Muere para poder vivir. Alguien que ha muerto no estáconsciente de las voces humanas a su derredor y no está in-teresado en lo que sucede.

Permanecemos humanos en parte aún después delnuevo nacimiento y continuamos en el mundo, pero el hijo deDios tiene un santuario inferior en el cual está muerto a las

pasiones, la diversión y a la labor de este mundo. Si un hijode Dios conservara sus viejas preocupaciones, sería como uncadáver conservado en la casa, que sólo despide hedor.

No des importancia indebida a todas las otras cosas re-ligiosas. Nacer de nuevo es la más importante de todas.



10 DE SEPTIEMBRE

“ Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadecerédel que yo me compadezca.”

(Romanos 9:15)

Llevaron a un hombre a un psiquiatra. Su locu-ra consistía en creer que era un cadáver. El psiquia-tra estaba seguro de que sería fácil curarlo mostrán-dole que los cadáveres no sangran, mientras que desu cuerpo fluiría sangre al pincharlo con una aguja.

El psiquiatra llevó al paciente al depósito decadáveres y lo hizo presenciar autopsias. Lo con-venció de que los hombres muertos no sangran. En-tonces, para convencerlo de que estaba vivo, le cor-

tó su dedo con una navaja. La sangre fluyó. El hom-bre clamó: ―Así que he estado equivocado. Los ca-dáveres sangran.‖

A veces nos desanimamos por los muchos alos que hemos hablado de Cristo y quienes no acep-tan el mensaje del evangelio. Muchos de ellos sonmiembros de nuestras familias. No siempre es nues-tra culpa-

Existe una ignorancia vencible y una invenci-ble. Las reacciones de los hombres usualmente son

irracionales. Los argumentos poderosos rara vez lo-gran cambiar el punto de vista que tiene un hombrepor circunstancias de nacimiento y educación o porpertenecer a cierta religión o nación. Los prejuiciossiempre son más poderosos que los hechos.

Es nuestra responsabilidad el testificar paraCristo y orar. Los elegidos recibirán el testimonio,cumpliendo lo que ha sido ordenado para ellos des-de antes de la creación del mundo. Los casos de ig-

norancia vencible pueden ser ayudados por mediode diálogos y buenos ejemplos. Donde la ignoranciaes invencible, tenemos que dejar el caso en las ma-nos de un dios amante y justo. No destruyas la pazde tu corazón con continuos reproches injustificadosde tu incapacidad para convencer a otros.



11 DE SEPTIEMBRE

“ No matarás.” (Éxodo 20:13)

Abraham Lincoln fue el primer hombre en compraruna ametralladora para protegerse. No le sirvió de nada.Fue asesinado.

La ametralladora fue inventada por el americanoR.J. Gatling El esperaba que al capacitar a un soldadopara que hiciera el trabajo de cien, no había más necesi-dad de ejércitos grandes. Pero los ejércitos se hicieronmás grandes que nunca antes.

Hiram Mxim patentó una ametralladora mejor, des-pués de ser aconsejado en Europa: Olvida tu química y

electricidad. Si quieres acumular dinero, inventa algo quecapacite a los europeos para degollarse mutuamente conmayor facilidad.‖ Hizo mucho dinero. No sólo los eur o-peos se mataron, sino los africanos, asiáticos, y austra-lianos también. Los americanos aportaron su cuota desacrifico en sangre.

La Edad Media fue una época de caballerosidad enla guerra. Se dijo que durante la guerra civil americana lapala había reemplazado a la caballerosidad. Después dela bomba atómica en las ciudades japonesas, no queda-ban casi cadáveres para sepultar.

Einstein dijo que no sabía con qué armas se pela-ría la tercera Guerra Mundial, pero que la Cuarta GuerraMundial seguramente sería peleada con palos y piedraspor los primitivos.

La solución es tan simple. Es la palabra de Dios:―No matarás.‖ Dios no te prohíbe que seas asesinado,pero sí matar. El conocimiento de la vida eterna aleja eltemor. Los hijos de Dios pueden permitirse ser buenos.

Mientras en el mundo se lleva a cabo una carrera de ar-mas, nosotros tenemos que correr otra carrera que te-nemos por delante puestos los ojos en Jesús. (Hebreos12:1.2)

Como el mundo ha multiplicado sus armas para ladestrucción así también multipliquemos nuestras accio-nes de amor y bondad.



12 DE SEPTIEMBRE

“Mi pacto con él fue de vida y de paz.” (Malaquías 2:5)

Los cristianos se mantienen en paz. ¿Por quéhabrán de malgastar energías combatiendo a susenemigos? La tranquilidad es uno de los secretos dela longevidad. Sobrevivir a los enemigos es mejorque tratar de vencerlos. Mira a los judíos. Durantecasi dos mil años no han tenido ejército y han so-brevivido a sus enemigos. Desde que tienen unejército, tienen problemas.

Lo cristianos se mantienen en paz. Cuentanlas muchas razones para estar feliz, y mientras ha-

cen esto, se olvidan de mirar las muchas iniquidadesque los acosan.Cuando vienen las lluvias y las inundaciones,

se meten al arca. Si no eres lo suficientemente inte-ligente para aparte de la lluvia, una sombrilla no teayudará mucho. Todavía puedes mojarte y agarraruna pulmonía.

Los cristianos viven sus vidas quedamente, siansiedades. Si Jesús es la cabeza de la iglesia. Eltambién debe tener el monopolio de los dolores decabeza.

Un reportero preguntó a una anciana en sucumpleaños: ―¿Cuál es el secreto de vivir 105años?‖ Ella dijo: ―El secreto es continuar respiran-do.‖ Jesús sopló sobre los apóstoles y les dijo: ―Re-cibid el Espíritu Santo.‖ (Juan 20:22)

Hay una clase de respiración que comunica elespíritu Santo. Hay otras respiraciones. ―Saulo respi-rando aún amenazas y muerte.‖ (Hechos 9:1) Te-

nemos la respiración callada de la fe, la cual prolon-ga una vida de paz.



13 DE SEPTIEMBRE

“Yo en muy poco tengo el ser juzgado por vosotros.” (I Cor. 4:3)

Cuando Napoleón Bonaparte se proclamó emperadorde Francia, el gobierno inglés, ignorando el hecho, continuóllamándolo simplemente general. Él le dijo a un amigo: ―Pue-den llamarme como quieran, pero no pueden evitar que yosea lo que soy.‖

A mucha gente la política le turba los sentidos. Ansio-samente buscan el aplauso del público y temen la desapro-bación de la muchedumbre; siempre están tratando de escu-char lo que la ente dice de ellos, y pierden la única oportuni-dad que tienen de ser ellos mismos.

No puedes evitar ser mal interpretado, Moisés, el gran

hombre de Dios, fue difamado aún por Miriam, una profetisa,que también era su hermana. También es cierto que todo hijode Dios está expuesto a las habladurías de la gente que amenudo hablan sin pensar.

No te preocupes por las opiniones de otros. Sé tú mis-mo, Jesús era un hijo de primera clase para su madre y uncarpintero de primera clase antes de convertirse en un Sal-vador de primera clase. Lincoln y y Garfield tenían pocosamigos, pero eran la clase correcta de hombres que hicieronpresidentes de los Estados Unidos.

Ni aún los defectos de tu carácter, ni los pecados, sison confesados a Dios, pueden evitar que seas lo que bási-camente eres, una persona llamada por Dios para hacer elbien.

Francis Becon fue arrestado dos veces por causa dedeudas. Como fiscal, fue culpable de torturar a un clérigo an-ciano. Peacham, para hacerlo confesar su traición en unsermón que nunca predicó. Más tarde Baco se declaró cul-pable de haber aceptado soborno. Pero luego se arregló y se

hizo uno de los más grandes intelectuales que la humanidadconoció. Se retiró y escribió Noum Organum y otros librosque lo mantienen famoso siglo tras siglo, y los cuales han en-señado a gobernar correctamente a muchos hombres.

Sé lo que eres, una criatura de Dios enviada a estemundo con un gran propósito. No permitas que los dichos deotros y las memorias de tus pecados pasados te desvíen.



14 DE SEPTIEMBRE

“Sus propias ovejas… huirán de él (un extraño).” (Juan 10:4.5)

A mediados del siglo XV II, los judíos de todo elmundo se volvieron locos de gozo. Desde España a Rusiallegaron las nuevas de que el Mesías había aparecido. Sunombre era Sabbatai Zvi.

Los ricos dieron sus posesiones a los pobres. Algunos judíos rodaron por la nieve o se acostaban con piedras pesa-das sobre sus pechos para limpiar su pecado y para ser dig-nos de encontrarse con este Mesías que los llevaría a su tie-rra Santa.

Sabbatai Zvi había dado la orden de que todo lamentopor la pérdida de Zion debía cesar. El la reconquistaría. Una

muchacha cristiana judía criada en un convento en Poloniaquien siempre había soñado con ser la novia del Mesías, sehizo la esposa de Sabbatai. Ella también creía que él era elUngido.

El sultán Turco hizo que Sabbatai compareciera ate él.―Si tú eres el mensajero de Dios puedes demostrarlo y enton-ces te honraremos. Deja que mis arqueros te disparen consus flechas y si no mueres, entonces serás reconocido comoel Mesías. O tienes la alternativa de aceptar nuestra religión.De otra manera morirás.‖

Sabbatai no vaciló. Se puso un turbante blanco turco yaceptó la religión de Mahoma. Le dijo al sultán: ―No soy elMesías, Soy el humilde súbdito de su majestad.‖

Los judíos no haía creído en Jesús. Habían creído enSabbatai Zvi. Todos los hombres tienden a creer a los impos-tores en vez de a la verdad encarnada. En cada siglo, ciertoshombres capturan la imaginación de millones que los consi-deran como saladores. Al final todos demuestran ser enga-ñadores.

Jesús, cuando fue desafiado por aquellos e el poder,permitió que las flechas de la muerte lo penetraran. Pero estávivo y es el dador de la vida.

Cuídate de cada hombre nuevo que aparece en el fir-mamento de la religión sólo hay un nombre por el cual elhombre puede ser salvado.



15 DE SEPTIEMBRE

“Estas cosas os escribo, para que no pequéis.”

(I Juan 2:1)

Un cristiano no debe pecar. ―Todo aquel quepermanece en El no peca.‖ (I Juan 3:6) Puede qehayan circunstancias excepcionales en las cuales uncristiano cae en el pecado, pero entonces no debedesperar. ―Y si alguno hubiere pecado, abogado te-nemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.‖ (IJuan 2:I) Si aprendiste una lección, trata de mejora.

La persecución no ha aplastado a la iglesia, eltiempo no a disminuido sus fuerzas, pero los conti-

nuos abusos por sus miembros han sacudido su es-tabilidad y credibilidad. El pecado no puede ser unprograma de vida para los cristianos.

No somos perfectos, pero debemos esforzar-nos para poder decir de los hechos de nuestra vidalo que sir Walter Scott dijo acerca de sus escritos:―Ha sido quizá el autor más voluminoso de estetiempo y es un consuelo para mí pensar que no hetratado de alterar la fe de hombre alguno, de co-rromper los principios de otro, y que nada he escrito

que desee borrar en mi lecho de muerte.Hay perdón para los pecados, pero las bendi-

ciones no están en los pecados perdonados. Estánen los hechos virtuosos, los cuales serán seguidosde una recompensa, aunque a veces tarda. Una re-compensa inmediata de una cosa bien hecha es sa-ber que las has hecho.

Prefiere esta pequeña recompensa al remor-dimiento de los pecados perdonados. La amonesta-

ción bíblica es: ―No pequéis.‖



16 DE SEPTIEMBRE

“Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual daa todos abundantemente.”

(Santiago 1:5)

Si los marcianos existieran y le preguntaras a ss cientí-ficos sobre la vida en la tierra, probablemente dirían que no lahay. Así que no sabemos qué esta pasando e los billones deestrellas del universo.

Ni siquiera sabemos de nuestros vecinos, los animales.En diciembre de 1975. Sovietskaia Rossia, publicó algunoshechos asombrosos. Un gato estaba cruzando la carreteracuando se acercaba un carro a gran velocidad. El gato no vioel carro y hubiese sido matado a no ser por un perro pastor

que detuvo al gato con sus dientes y al último segundo lo tajohasta la acera.Cerca del pueblo de Livingstone en África del Sur un

hombre tenía un perro. Un cuervo también venia regularmen-te a ser alimentado de la mano del hombre. Un día, el perrodesapareció y no podía ser encontrado. El cuero se volviómuy glotón. Cuando recibía un pedazo de carne volaba conél y volvía pidiendo más. Después de una semana el hombredecidió averiguar a dónde iba el cuervo. Así encontró a superro que había caído e una Tampa. El cuervo lo había pro-

visto de alimento.El ingeniero Mahmud Vally, estaba en el mar sobre un

colchón inflado cuando las corrientes lo llevaron lejos de laorilla. Se hubiese perdido a no haber sido por uso delfinesque empujaron el colchón por un Apia entero hasta la orilla.

El chimpancé, cuando desea beber, enrolla unas cuan-tas hojas para hacer algo semejante a una taza.

Dios, (quien ha dado mucho más que instinto a los ani-males) ¿no habrá cuidado de que haya abundancia de sabi-

duría en reserva para la corona de Su creación terrenal?Dios dice: ―Hijo mío, está ateto a mi sabiduría, y a mi in-teligencia inclina tu oído.‖ (Proverbios 5:1) entonces tendrásla luz de la vida.



17 DE SEPTIEMBRE

“ Lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.” (Mateo 21:22)

Este versículo parece contradecir abiertamente nuestraexperiencia. Ningún hombre recibió de Dios todo lo que pidióen oración.

Creo que muchos de nosotros malinterpretamos estaspalabras del Señor. Usualmente expresamos en la oración nolo que deseamos, sino lo que hemos deseado antes de arro-dillarnos a orar. No tenemos promesa de que estas peticio-nes serán cumplidas. Jesús habla acerca de los deseos quesurgen mientras oras.

Si la oración es realmente venir ante la majestad impre-

sionante de dios, inclinándose a El y hablando con El; si esolvidarse de sí mismo en Su abrazo embriagante, todos losdeseos que tenías ates de aquel momento no tendrán partici-pación en ella. Sólo queda el amor —amor hacia Dios y amorpara la salvación eterna de otros. Esta oración es una deadoración. Dios nunca niega un espíritu de adoración másprofundo a cualquiera que lo pida.

Sta. Catalina dijo al final de su vida: ―Dios, tú sabes quepor 35 años nada te he pedido.‖ Cualquier cosa que deseescon esta actitud del corazón, se te concede. Cualquier cosa,sin restricción.

La novia en el cantar de los Cantares dice: ―Estoy en-ferma de amor.‖ (5:8) No pide medicina o cura milagrosa.Marta y María enviaron noticia a Jesús de que Lázaro estabaenfermo. N le pidieron que viniera y pusiera Su mano sobreél. En los niveles más elevados de la fe, todos los deseos ce-san excepto el deseo de una unión más cercana con él. Taldeseo será cumplido.

Sería terrible para nosotros si Dios nos diera todo lo

que deseamos antes de la oración y expresado en oración.Shakespeare escribió:

Nosotros, ignorantes de nosotros mismos, a menudopedimos nuestro propio mal, el cual nos niegan los poderessabios por nuestro propio bien, de manera que encontramosganancia al perder nuestras oraciones.



18 DE SEPTIEMBRE

“ Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá.”

(Job 1:21)

La siguiente anécdota viene de la Unión So-viética:

En la Ucrania, donde la carne está escasa, lagente estuvo haciendo fila toda la noche en frentede una carnicería. Por la mañana, el director de latienda estatal salió y dijo: ―Sólo habrá carne de cer-do y no mucha. Así que los judíos deben irse a sucasa. Nada para ellos.‖ Los judíos se fueron.

Dos horas después vino otro anuncio: ―No ha-

brá mucha carne. Sólo para los miembros del parti-do. Todos los demás vayan a su casa.‖ Cien comunistas permanecieron en la línea,

mojándose porque había empezado a llover. Unahora después el director les dijo: ―Nos han informadopor teléfono que o habrá carne hoy.‖

Un comunista exclamó: ―Nuevamente son los judíos sucios los que se benefician.‖ ―¿Qué quieresdecir con esto?‖ preguntó alguien.

―Bueno, ellos fueron los primeros en irse a su

casa.‖ La historia tiene una profunda aplicación espi-

ritual. Al final todos quedaremos con las manos va-cías. Hacemos fila en este mundo. Cuando lo deje-mos, no nos llevaremos ni una aguja. Todas nues-tras posesiones quedarán atrás. Los que se benefi-cian, los privilegiados, son aquellos que renuncian aellas primero.

Los cristianos saben que todo lo que está bajo

el sol es vanidad, que vinimos desnudos al mundo yque nos iremos de la misma manera. Mueren antesde morir. Renuncian a lo que engañó a todos al final.Ellos van a su casa primero y pasan el tiempo en sucasa, en el dominio del Espíritu.



19 DE SEPTIEMBRE

“ Está establecido a los hombres que mueran una vez.”

(Hebreos 9:27)

En muchos hogares japoneses puedes encon-trar los jeroglíficos ―Shinzo arau‖ (lava tu corazón olimpia tu alma) exhibidos en el mejor lugar, aunqueno muchos pueden leer estos signos chinos.

Una de las muchas manchas de las que tene-mos que limpiar es la ilusión de que tenemos aquíun lugar permanente.

Una leyenda dice que una mujer llamadaKishagotami le dijo al Salvador: ―mi único bebé ha

muerto. No puedo devolverlo a la tierra. He pedidoayuda a todos en vano. Me enviaron a ti y e dieronesperanza de que tú puedes resucitar los muertos.No puedo vivir sin mi hijo.‖

Jesús contestó: ―bien, resucitaré a tu hijo, peropara esto necesito sal. Tráela.‖ Inmediatamente co-rrió hacia la primera casa para pedir sal, pero Jesúsle gritó: ―Kishagotami, la sal debe ser de una casadonde nadie haya muerto.‖ Esta condición, ella pen-só, no era difícil de aceptar.

Pidió sal en la primera casa. Estuvieron con-tentos de servirle pero cuando les preguntó. Ellos di-

jeron que su padre había muerto recientemente. Fuea otra casa. Allí la esposa había muerto. En la terce-ra casa un niño había muerto. Entonces sus ojos seabrieron y entendió lo que el Señor quería enseñar-le.

Volvió a El y le dijo: ―Gracias por haberme en-señado que no hay casa en la que alguien o ha

muerto. Dame vida eterna a mí y a mi hijo.‖ El apegamiento a esta vida terrenal, el miedo ala muerte, nos mantiene prisioneros del malvado.

Acepta la idea de tu muerte y de la muerte de tuamado como algo tan natural como la vida, y aceptala resurrección que el Señor te da.



20 DE SEPTIEMBRE

“Por Envidia lo había entregado.”

(Mateo 27:18)

Champollion era un estudiante pobre en la es-cuela, excepto en lenguajes. A los once años ya ha-bía aprendido hebreo, árabe, sirio, caldeo, persa, ycopto. Todas las demás materias le era irrelevantes.

A los 17 años, era un miembro de la Academia, ha-biéndose hecho famosos por medio de su libro,Egipto Bajo los Faraones. A los 20 años, era un pro-fesor de la universidad.

Su gran ambición era descifrar los jeroglíficos

egipcios. Cuando lo logró, se apresuró a la casa deun amigo con las palabras: ―Descubrí,‖ pero desf a-lleció cuando su amigo le dijo: ―Eres el segundo.

Alejandro Lenoir ya ha publicado un folleto con latraducción de los viejos signos egipcios.‖ Despuésdescubrió que no había por qué preocuparse. El li-bro de Champollion se había revelado. El mismodebió haber creído que trabajó puramente en el inte-rés de la ciencia. Estaba celoso. Todos los descu-brimientos tenían que llevar su nombre.

El mismo Champollion fue la víctima de envi-dias más tarde. Fue puesto en prisión y denunciadopor colegas que no podían soportar que otro tuvieraun gran nombre.

Los motivos para la condenación de Cristo fue-ron complejos. Uno de los mayores motivos fue laenvidia. Cristo sabía predicar como nadie. Hizo mi-lagros. Era amado, mientras que otros eran sólorespetados. Se atrevió a ser el Mesías, sin tener

doctorados en divinidad.Hay en cada uno de nosotros una tendencia aser envidiosos. Los envidiosos o heredarán el reinode los cielos.



21 DE SEPTIEMBRE

“Prosigo a la meta.” (Filipenses 3:14)

Una vez escuché el testimonio de una damanoruega, ahora mayor de 70 años, mientras cotabacómo recibió a Cristo a la edad de 14.

Había escuchado un sermón en el cal el pastordescribía el Juicio Final. Dios se sentaría en Sutrono blanco. Detrás de el habría una cortina. Delan-te de el en una línea estarían aquellos a ser juzga-dos, Dios haría una señal con su mano y de detrásde la cortina aparecerán seres de belleza indecible,radiantes de esplendor, y uno de estos seres se pa-

raría delante de cada acusado. Los hombres y muje-res que nunca habían visto tal esplendor pregunta-rían a Dios: ―¿Quiénes son estos seres maravillo-sos?‖

Dios contestaría: ―Estos son ustedes tal comohubiesen sido si hubieran obedecido mi voz.‖

Entonces los hombres se darán cuenta de loque ha perdido y avergonzados huirán al infierno,para no perder la oportunidad que rechazaron.

Esta ilustración la trajo a Cristo. Yo la escuchéhace 40 años. A menudo la usé en mis sermones ytrajo otros al Salvador. El sermón de un pastor obraun siglo después de su muerte.

Existe el ―yo‖ real y el ―yo‖ ideal, la personaque soy la persona que –dios concibió y planeó y sepropuso que yo fuese. Puedo vivir mi vida diaria anivel de lo que es inmediato, o puedo proseguir ha-cia la meta, el ideal ―yo,‖ el ser que he sido predest i-nado a ser.

Cuidémonos de no avergonzarnos ese día.



22 DE SEPTIEMBRE

“Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todoslos hombres, de la misa manera por la justicia de uno vino a todos los

hombres la justificación de vida. .” (Romanos 5:18)

Mostrando a un paciente en un sanatorio unenorme árbol sicómoro muerto hasta las raíces, undoctor conteo su historia. Lo había matado un gusa-nito.

―Hace dos años el árbol estaba tan saludablecomo cualquier otro árbol en el huerto. Un día ob-servé un gusano tres pulgadas de largo tratando depenetrar su corteza. Un naturalista me pidió que nomatara o molestara al gusano. Deseaba saber cuán-to tiempo le tomaría al gusano destruir el árbol. Yocumplí y permití que el gusano de cabeza negro hi-ciera su trabajo. Hizo un hueco en la corteza muyrápido. Poco después de esto el árbol perdió sus ho-

jas—más temprano que de costumbre. Un año des-pués estaba muerto. El gusano había penetrado enel corazón del árbol.‖

Adán y Eva, habiendo cometido sólo un peca-do, perdieron el Paraíso por eso—el paraíso para sí

mismo y sus descendientes. Moisés fue excluido dela Tierra Prometida por un pecado. Muchos pasantoda su vida en la cárcel por un hecho malvado.

Es lo mismo con la rectitud que con el pecado. Así como un pecado puede destruir a un hombre pa-ra siempre y tener una influencia mortal en sus hijospor muchas generaciones, también el acto de Cristoen la cruz del Gólgota, lo glorificó y le da salvación atodos aquellos que creen en El.

No consideres irrelevante aquel pecado quetodaza te estorba. Pon tu fe en el acto de amor deCristo Jesús.



23 DE SEPTIEMBRE

“Aquel verbo … Habitó entre nosotros… Lleno de gracia.”

(Jan 1:14)

Un indio americano que había llegado de unareservación asistió a una fiesta en un agradable ho-gar cristiano en San Francisco. Tuvo lugar un deba-te acalorado acerca de la gracia y la ley. El indio es-cuchaba, tratando de entender. –al final fue esclare-cido y pidió que le permitieran dar su opinión.

―Cuando estaba en la estación del tren.‖ Dijo,―una estación vieja y fea, vi un cartel que decía. ‗Noescupa.‘ Así que escupí. El primer caso me mostró

la ley, y el segundo la gracia.‖ Ninguna leu, ni siquiera la ley de Dios, puededar vida. (Gal. 3:21)

Pero lo que no puede hace la ley, lo hizo Diosenviando a Su Hijo en la carne. (Romanos 8:3)

¿Cómo puede una inscripción. ―No hagas estoo aquello.‖ Aunque esté escrita por la mano de Dios,evitar que un hombre peque cuando es un pecadorde extremo a extremo? Sólo antagoniza su obstina-ción innata.

La estación del tren es fea y no tiene cosa al-guna atractiva. Así que me divierto escupiendo sim-plemente porque es prohibido. Pero Cristo me trae aotro reino. Me hace sentar con El en lugares celes-tiales. Estoy en la comunión de los santos y veo a miderredor sólo ejemplos e amor y belleza. Nadie meprohíbe escupir ya. ¿Pero para qué voy a hacerlo?

Pasa de la esfera de la ley a la de la gracia.



24 DE SEPTIEMBRE

“Persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste. (2 Tim. 3:14)

Muchos basan su incredulidad en los escritos de Darwin. –elúnico que o extrajo conclusiones ateas de sus escritos fue elmismo Darwin.

Lady Hope, una aristócrata inglesa, había estado con él amenudo antes de morir. Estuvo de ama por mucho tiempo estudiola Biblia asiduamente. Un día ella le pregunto qué leía.

Hebreos, respondió, ―todavía Hebreos. El libro Real, lo lla-mo.‖ Luego colocado su dedo en ciertos pasajes, comentabaacerca de ellos.

Ella hizo algunas alusiones a las fuertes opiniones expresa-das por muchas personas en esta historia de la creación, su gran-

deza, y luego su forma de tratar los primeros capítulos del libro deGénesis. El se veía turbado e gran manera. Sus dedos se retor-cían nerviosamente una mirada de agonía apareció en su rostromientras decía: ―Yo era joven con ideas amorfas. Arrojé dudas,sugerencias, siempre preguntándome acerca de todo; y para miasombro las ideas se esparcieron como el fuego. La gente hizo deellas una religión.‖

Entonces pausó, y después de algunas otras palabras sobre―la santidad de Dios‖ y la ―grandeza de este Libro.‖ Mirando a laBiblia a la cual sujetaba tiernamente todo el tiempo, dijo: ―Tengouna casa de verano en el huerto que acomoda como a 30 perso-nas. Está por allá.‖ Señalando a través de la ventana abierta.―Quiero que hables allí. Sé que lees la Biblia en las aldeas. Maña-na por la tarde me gustaría que los sirvientes del lugar, y algunosde los vecinos se reúnen allí. ¿Les hablarás?

―¿De qué les hablaré?‖ preguntó ella. ―Jesucristo.‖ Respondió él. ―y Su salvación. ¿No es ese el

mejor tema? Y luego quiero que cantes himnos con ellos. Si llevasa cabo la reunión a las res en puto esta ventana estará abierta, y

sabrás que estaré cantando con ustedes.‖ ¿Es toda la culpa del joven con ideas amorfas, o de los mu-chos científicos que han destruido la fe de millones sustentandoteorías sin fundamento?

Sólo cuenta lo que pensemos en nuestro lecho de muerte.No te apresures a elaborar teoría en tu juventud y a actuar deacuerdo a ellas. –busca el viejo sendero de la rectitud.



25 DE SEPTIEMBRE

“En el nombre de Jesús se doble toda rodilla.”

(Filipenses 2:10)

Un joven brahmín se precepto n día ante el re-nombrado misionero E. Stanley Jones, y le dijo: ―Lagente ha respondido a sus conferencias. Seríabueno si predicara a –cristo como una de las mu-chas sendas. Hay otros también. Amamos a Krish-na. Otros aman a Kali. Si usted aceptara esto, todala India le escucharía.

Esta tentación ya existía al principio de la cris-tiandad. El imperio romano era tolerante con las reli-

giones. Alegremente hubieran aceptado a Cristocomo uno de los muchos dioses en su Panteón –almismo nivel de Diana, Marte, Apolo, Mitra, y los em-peradores. Lo que llevó a la persecución de los pri-mero cristianos fue la insistencia en que Cristo es elpúnico camino y que todos los demás son falsos.

Personalmente, me gustaría que hubiesenmuchas sendas. Sin embargo, el universo no estáconstruido de acuerdo a mis deseos. Alguien mássabio que yo, quien sabe mejor, lo creó. Tengo que

aceptarlo. No hay otra alternativa. Me hubiese gus-tado haber nacido y haberme creado en otras cir-cunstancias. De nuevo mi vida ha sido predestinadasin consultárseme. No puedo decidir cómo los hom-bres deben ser salvados. El maestro del universo haestablecido sólo una senda, un camino de salvación.

No se puede argumentar con El. Recibe a Je-sucristo y serás salvo. Recházalo. Abandónalo, y se-rás condenado. Es así de simple. Dios no nos pre-

guntó acerca de nuestros gustos. Nos gustaría quetan sólo hubiera un cielo. Pero existe un infiernotambién. Es tan fácil para ti evitarlo.



26 DE SEPTIEMBRE

“El que persevere hasta el fin.”

(Mateo 24:13)

Cierto día una niña de tres años causó mu-chos problemas a su madre. Después de otro episo-dio exasperante, la mare le dijo: ―Rebeca, ya estoycansada de esto.‖

La niña contesto inocentemente: ―Pues debesirte a la cama.‖

Su contestación estaba correcta. Un proverbiochimo dice: ―El día que no puedas sonreír, no abrastu tienda.‖ Estamos supuestos a ser gentiles y agr a-

dables siempre. No podemos ser así por 24 horas aldía. A veces llegamos al límite de nuestra paciencia.Esa es la jora de iros a la cama, y de dejar de abrirla boca de escribir cartas.

Todos tenemos deseos mutuamente exclusi-vos. Al mismo hombre le gustaría ser bien parecido,bien vestido, asceta, millonario, el ―poverello‖ deDios como San Francisco de Asís, un guerrero, unhombre pacífico, tener todos los placeres de la vida,y ser un santo. _‖porque el deseo de la carne es

contra el –espíritu, y del Espíritu es contra la carne.‖(Gálatas 5:17) Dentro de la carne y dentro del Espí-ritu, nos tientan diferentes tendencias. O podemoscometer dos pecados contradictorios, ser al mismotiempo avaros y despilfarradores. No podemos serdos clases de santos en uno; una Juana de Arco yuna eremita. Estas se contradicen: para que nopuedas hacer las cosas que quieras. ―William Jamesdijo que debemos revisar las opciones cuidadosa-

mente y escoger la mejor.Si has escogido ser una madre, sé maternalhasta el fin, nunca dándote por vencida, nunca can-sándote de lo que hace tu hija o tu hermano en la fe.



27 DE SEPTIEMBRE

“El corazón alegre hermosea el rostro.”

(Proverbios 15:13)

Dos niñitos que nunca habían asistido a laiglesia miraban a hurtadillas a través de la ventanamientras se celebraba un servicio de oración. Apa-rentemente era un servicio no muy excitante.

Un niño preguntó al otro: ―¿Qué están hacien-do ahí?

El otro contestó: ―No sé, pero se lo que sea, nose están gozando.‖ Por el contrario, un hindú pre-guntó a un cristiano: ―¿Qué crema usas en tu cara

para hacerla brillar?‖ El hombre dijo: ―Ninguna‖ El hindú dijo: ―Sí ustedes usan algo. Sus caras

brillan.‖ La religión cristiana tiene muchos matices. Eli-

ge el del gozo. Los cristianos so salvos por un acto,lo que Cristo hizo por nosotros en el Gólgota. Seanuestra religión una de actos como el de Dorcas:Esta era llena de buenas obras y de limosnas quehacía.‖ (Hechos 9:36) No hay mejor crema para ha-

cer brillar tu cara que una conciencia pura, el cono-cimiento de que tu respuesta al acto de Cristo hallenado tu propia vida de buenos actos.

La religión de un hombre es menos importanteque el hombre que tiene la religión. U ritual es me-nos importante para un alma que el alma que él po-ne en el ritual. Ningún ritual o religión te hará feliz, sitoda tu personalidad no está e él. ―Vestíos… de en-trañas de misericordia, de benignidad, de humildad,

de mansedumbre, de tolerancia; sufriéndoos losunos a los otros, y perdonándoos los unos a losotros. (Col. 3:12.13) Tu corazón se liberará y tu ros-tro se alegrará.



28 DE SEPTIEMBRE

“Y cuando aún estaba lejos lo vio su padre…corrió…y le besó.”

(Lucas 15:20)

En una aldea una pobre mujer tenía una solahija. Decidió ponerla como sirvienta en el pueblo,porque esperaba comprar un terreno con el sueldode la muchacha. La chica sirvió en un hogar rico.

Era hermosa e inteligente. Pronto descubrióque podía ganar mas si no trabajaba que si trabaja-ba. Pronto tuvo un carro, pieles, joyas. Sin embargo,había perdido su alma y se había olvidado de sumadre. Diez años pasó en fiestas y en diversiones.

Una noche vino el remordimiento. ―¿Cómopude descuidar a mamá? Se preguntó. De inmediatose fue a su aldea, llegado después de medianoche.El portón de la casa estaba abierto. Estaba segurade que su madre estaba enferma y que el doctorhabía venido. Al entrar el patio vio la luz encendidaen el cuarto de su madre. Al poner su pie en el um-bral. Su madre preguntó: ―June, ¿eres tú?‖

―Sí, replicó ella.‖ ―¿por qué está el portónabierto tan tarde en la noche madre?‖

La madre contestó: ―Desde que te fuiste, hacediez años, nunca lo he cerrado.‖

La hija preguntó de nuevo: ―¿por qué tienes laluz prendida tan tarde en la noche?‖

La madre contestó ―Desde que te fuiste, nuncala apagué. El corazón de una madre amante espe-raba por ti.‖

Tu experiencia será la misma después de ha-ber caminando extraviado en el pecado por años,

regresas al hogar celestial. Encontrarás la puertaabierta de par en par y la luz encendida. Dios esperatu regreso con amor maternal.



29 DE SEPTIEMBRE

“En el amor no hay temor.”

(I Juan 4:18)

Un misionero en Indonesia cuenta la historiade cómo los nativos, siendo salvados de los peca-dos, también son salvados de los temores que lite-ralmente controlaba sus idas; tales como el temor deseguir por el camino después de escuchar ciertollamado de un ave en la selva porqu4e tenía un po-der especial del iblis (endemonio). Se regresaba asu casa porque tendían miedo de las consecuen-cias.

El temor de perder la cosecha los perseguía, sicuando quemaban su campo, un animal se quema-ba y moría. Tenían que sacrificar a iblis o pagar lasconsecuencias.

Si tenían miedo de perder a su hijo enfermo,hacía un jimat. Esto podía ser un bloque pequeño demadera con una paloma tallada encima, un huevoen el frente en el cual ponían una piedra, y un tapónde madera que cerraba herméticamente la abertura.El propósito era esconder el alma del niño en la caja

(representada por la piedra) para protegerla de losespíritus malo con la paloma que la cuida.

Nosotros los hombres modernos no tenemosestos temores, pero tenemos muchos otros: el tem9rde pérdidas en los negocios, de quedar desemplea-do, el temor a los dolores, las guerras, etc.

Las palabras ―no temas‖ aparecen en la Biblia366 veces, una para cada día del año. Incluye el díaadicional de un año bisiesto. Si amamos a Dios, es-

tamos a salvo en medio de las tempestades de lavida como en el cielo, porque todas las cosas osayudan para bien. (Rom. 8:28) Cada día en el ca-lendario está cubierto. No temas.





1 DE OCTUBRE

“Buscad las cosas de arriba.”

(Colosenses 3:11)

Un cristiano puso la inscripción, Linquenda, enfrente de su casa, lo cual significa en latín, ―tendréque dejarla.‖

Es bueno recordar que un día tendremos quedejar nuestro negocio, nuestra biblioteca, nuestrosamados, nuestro cuerpo.

Un limosnero tocó a la puerta de un hombre ri-co y pidió hospedaje por una noche.

El rico gritó: ―o pedo dejarte entrar. Esto no es

un hotel.‖ El limosnero contestó: ―Por favor, perdóneme.Buscaré alojamiento en otro lugar. Su casa me im-presiona por su belleza. No lo molestaré pero porfavor, satisfaga mi curiosidad. ¿Quién construyó es-ta casa?‖

El hombre rico, en un tono más amistoso yaque sabía que no tendría que alojar al extraño, con-testó: ―Mi padre la construyó.‖

―Qué bien, ¿Vive todavía?‖

―¿Tiene hijos? ¿Quién la heredará cuando us-ted muera?‖

―Mi hijo mayor. El se caso recientemente. Vivi-rá en ella después que yo muera.‖

Entones el limosnero dijo: ―Bien , la casa es loque yo creí que era un hotel. Es la primera vez queveo al dueño de un hotel enojarse cuado alguien lepide un cuarto.‖

Todas nuestras casas son hoteles. No tengo

idea de quién se quedó en la casa donde escribo es-tas palabras, antes de yo llegar. No sé quién vendrádespués. Linquenda—tendremos que dejarla.

Jesús vino a invitarnos a una residencia eter-na, a Su paraíso. Separa tu mente y tus codicias delo transitorio. Tendrás que dejarlo de cualquier mo-do.



2 DE OCTUBRE

“Dejad a los niños venid a mí, no se lo impidáis.”

(Mateo 19:14)

Antes de terminar la oración completa ―Dejad alos niños venid a mí.‖ El Señor tuvo que decir, ―De-

jad a los niños venir…‖ Tenían que nacer antes devenir a Jesús.

Hoy en día hay un gran debate acerca de si elembrión tiene el derecho a la vida. ¿Tiene el serhumano el derecho de ser concebido, o se debeanular este derecho a través de la píldora anticon-ceptiva? Los aborcionistas y planificadores familia-

res basan sus argumentos en a sobrepoblación, po-breza y el mucho sufrimiento.Creo que el problema no es si el embrión tiene

el derecho de existir. Más bien, yo preguntaría si lasarmas nucleares, el hambre, y la pobreza tienen de-recho de existir. A este respecto, tiene que venir unarevolución. Estoy en contra e los revolucionarios queestán resueltos a matar a otros y a morir ellos si esnecesario, pero no tienen idea de cómo cambiar lasociedad.

Los Estados Unidos es el tercer país más ricoen el mundo. Es el primero en el mundo en el por-centaje de los que van a la iglesia, sin embargo laproporción del producto nacional bruto estadouni-dense total que se dedica a la ayuda económica es-tá por debajo de otras trece naciones del mundo li-bre, de acuerdo con el Banco Mundial. Esa propor-ción ha disminuido desde 1960.

Conocemos el secreto de la revolución exitosa;

amor perfecto. La determinación con la cual los te-rroristas persiguen sus hechos malvados es la únicacosa que les falta a aquellos cuya arma es el amor.Sólo entonces desaparecerá el peligro de la guerranuclear, y los peores aspectos de la pobreza y elhambre, también. ¿Por qué no deben venir los niñosal mundo para luego poder venir a Cristo?



3 DE OCTUBRE

“Y haciendo un azote de cuerdas…”

(Juan 2:15)

Pablo dijo a un hechicero llamado Elimas: ―Oh,lleno de todo engaño y de toda maldad, hijo del diablo.‖Y lo maldijo con ceguera. (Hechos 13:19-11) Pablo hu-biese pecado si hubiera sido manso con un enemigo dela rectitud.

Lutero escribió a un duque que se oponía a la Pa-labra: ―Asno de todos los asnos, perro sangriento, bocamentirosa, salchicha gruesa, hijo del diablo.‖ En una car-ta posterior expresa su asombro por haber escrito tan

gentilmente y explica: ―un cristiano es un hombre que nosiente odio o enemistad contra persona alguna, sino quealimenta amor y bondad; pero un predicador tiene quetener agallas, morder sal, y decir toda la verdad, porqueesto es lo que hace la Palabra de Dios. Hiere al mundoentero; pone su mano en las gargantas de los gobernan-tes y príncipes; truena y relampaguea y asalta grandesmontañas… En lo que a mí concierne, yo no haría dañoo diría algo en contra de ningún hombre, pero en lo queconcierne a los enemigos de la Palabra de Dios, no se le

debe reconocer ni amistad ni amor.Los cristianos deben ser luchadores contra el mal

en la iglesia en el mundo. Deben luchar por la justicia enla sociedad, por paz y progreso. ―El reino de los cielossufre violencia.‖ (Mateo 11:12)

El cristiano no se permite conflictos pequeños. Nova a reñir con su esposa o con su vecino, pero cuandotiene que luchar contra el mal que ha penetrado en laiglesia, siempre debe tener ante él la imagen de Jesús

con el látigo en Su mano. Debe golpear y no tener re-mordimiento. Jesús nunca se disculpó con los mercade-res que había sacado de la iglesia. El odio contra el pe-cado no se puede expresar con palabras solemnes, asícomo el amor no puede ser frío y formal. No puede habercortesía co el pecado. Ama al pecador despiértalo gol-peando su pecaminosidad sin piedad.



4 DE OCTUBRE

“(De los israelitas) según la carne vino Cristo, el cual es Dios sobre todaslas cosas, bendito por los siglos.”

(Romanos 9:5)

En una cárcel soviética, un prisionero cristiano. A. Petrov,

escribió un poema llamado. ―Si yo fuera Judío.‖ A continuación te-nemos algunas partes del poema en prosa.

Si yo fuera judío, jamás me daría otro nombre.Todos somos hermanos. Tenemos nuestros París y Romas

y Washingtons, pero Israel, es únicoIsrael es Caín y al mismo tiempo Abel, es siervo y amo.De Israel vienen la libertad y la verdad y el mayor de los pe-

cados y el arrepentimiento más profundo.Israel es el principio y el final –un milagro—de ahí viene la

salvación par todos.¡Si yo fuera judío! De hecho, eso es lo que todos deben ser,sin juzgar ni difamar.

Trayendo honor a nuestra patria y nación.Los judíos son la sal, el sentido, la esencia de las cosas.Recuerden ustedes son los descendientes de hombres como

David.El Señor vino de ustedes.No ahorres tus fuerzas. En luchas, tentaciones y tempesta-

des.

En días de triunfo y de grandes penas.Sé digno de tus grandes antecesores, recuerda que eres un

judío.Oh, si yo fuera un judío.¿Es realmente algo tan especial el ser un judío, un miembro

del pueblo escogido, tener una ciudad capital cuyo nombre llevatambién nuestra morada celestial, la Jerusalén en las alturas?Debemos dar gracias a Dios porque _‖no es un judío el que lo esexteriormente… sino el que lo es en lo interior… la alabanza del

cual no viene de los hombres, sino de Dios (Romanos 2:28.29)Levemos con gozo el hermoso nombre de israelitas, ame-mos a Israel, la nación judía, los cristianos hebreos. Recordemostambién que nosotros, habiendo sido injertados en el árbol de oli-vo e Israel, ahora tenemos el deber de añadir fama al hermosonombre ―judío‖ que nos ha sido dado a todos.



5 DE OCTUBRE

“Acordaos de los presos como si estuviereis presos juntamente conellos.”

(Hebreos 13:3)

En Boston, una estatua honra a María Dyer, una cuá-quera que fue encarcelada dos veces, desterrada dos veces,y finalmente horcada por su fe.

Sucedió en el siglo 17. Masachusetts era gobernado porsus puritanos. Eran tan puros que no podía tolerar a los cris-tianos quienes crían en la luz interior, en comunicación direc-ta con Dios, sin la intervención de un clero o rituales. Así quese pasó una ley; que todo cuáquero, que venía a la coloniasería azotado, encarcelado, realizando dura labor durante el

encarcelamiento.‖ Un hombre que, aunque no era cuáquero,había defendido a un cuáquero que fue asaltado por un puri-tano celoso, fue azotado y desterrado. Cualquier cuáqueroque convertía a alguno era desterrado, y si regresaba lo col-gaban.

María Dyer vino de Rhode Island a Boston para visitar aalgunos cuáqueros encarcelados. Fue azotada y desterradacon la amenaza de que la matarían si volvía. Tres meses mástarde regresó, para cuida de sus hermanos encarcelados.Ella y dos amigos creyentes fueron sentenciados a la horca.

María los vio morir,. Luego le ataron las manos a ella y le cu-brieron el rostro. Subió la escalera y puso su cabeza en eldogal. En el último momento fue perdonada, pero desapare-ció.

Regresó. Sabía que tenía hermanos en la cárcel. Corríael riesgo de ser azotada públicamente y de que le perforaranla lengua con un hierro candente.

Cuando la trajeron ante la corte dijo: ―Si no r evocan susleyes injustas, después de mi muerte el Señor enviará a otros

para testificar la verdad. Mi vida nada significa en compara-ción con la libertad de la verdad.‖ Hay miles de hermanos y hermanas en prisiones hoy

día en varios países por su fe. Nosotros también debemosestar listos para dar nuestras vidas por ellos.



6 DE OCTUBRE

“Y le era necesario pasar por Samaria.” (Juan 4:4)

Cuando la mayoría del pueblo judío fue llevadoal cautiverio en Babilonia, los que quedaron en Sa-maria se casaron con los nuevos colonizadoresasentados en su tierra por los opresores y practica-ban una mezcla de religiones judías y paganas.Cuando los judíos regresaron del cautiverio, despre-ciaron a esta gente llamada samaritanos.

La animosidad era tan grande que los judíos ysamaritanos no se daban ni un vaso de agua. ElTalmud enseñaba que comer pan de un samaritano

era tan pecaminoso como comer cerdo; que los sa-maritanos no tenían parte en la vida eterna. A lossamaritanos se les consideraba como demonios.

La capital de Samaria se llamaba Sechem. Los judíos le dieron el apodo, ―Sichar.‖ Que significaba.―borracho.‖ Como si ellos no hubiesen tenido borr a-chos.

Los judíos evitaban el pasar por Samaria. Je-sús, aunque era judío, fue a Samaria. Se fue del la-do de los que eran odiados y despreciados por sureligión. En Jericó, escogió como anfitrión a Zaqueo,un cobrador de impuestos despreciado por la pobla-ción.

Nos hacemos daño cuando odiamos o despre-ciamos a alguien. Haciendo esto, ponemos a Jesúsde su parte.

No oigas los argumentos pronunciados por tumente para justificar el desprecio a otro ser humano.Jesús es el amigo de los pecadores. Sé amigo de

ellos tú también.



7 DE OCTUBRE

“Señor no te molestes.” (Lucas 7:6)

El estado del mundo sería menos enigmáticopara nosotros si entendiéramos que fue creado porun Dios triste. Fue creado justo después de la caídade un arcángel amado. Lucifer, quien había arras-trado consigo en rebelión a un tercio de las huestesangelicales.

Podríamos entender mejor la relación entre ladivinidad y el mundo si meditamos en el hecho deque tenemos un Dios molesto y cansado. Dios dicepor medio de Isaías: ―vuestras lunas nuevas y vues-

tras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma;me son gravosas.‖ (1:14) Isaías también escribió:―¿Os es poco el ser molestos a los hombres, sinoque también lo seáis a mi Dios?‖ (7:13)

Siempre pedimos a Dios que nos consuele ynos libre de nuestros problemas, lo cual está bien,pero ¿qué tal si le correspondemos a veces y somossu consuelo?

Santa Teresa de Lisieuz sorprendió a una jo-ven monja quejándose a otra sobre una pena quetenía. Santa Teresa la aconsejo que no hiciera esode nuevo, que no agobiara el corazón de otro. Lamonja contestó: ―Tienes razón de ahora en adelantele diré mis problemas a Cristo solamente.

―Oh no, no a El.‖ Contestó santa.¿Acaso notiene El problemas suficientes? Reserva tus tristezaspara ti. Dale descanso a El.‖

Ella misma tenía el hábito de poner su crucifijosobre la almohada en las mañanas y decir a Jesús:

―Descansa ahora. Trabajaré para ti.‖ Dios nos ha salvado. Librémosle a El de mástristezas y cansancios de los que ya tiene.



8 DE OCTUBRE

“Quítense de vosotros toda maledicencia.” (Juan 4:4)

De mortuis nihil nise bene—―nada hables delos muertos salvo para bien.‖ Este es un preceptoerróneo. La exactitud histórica y la justicia y la nece-sidad de aprender de los errores de los demás nosobligan a veces a contra sus pecados. Este prover-bio data de los tiempos cuando la gente temía lavenganza de los espíritus.

Yo diría que más bien debemos decidirnos ano hablar mal de los vivos. La Biblia prescribe reglasfijas para casos en los cuales se encuentre culpa en

alguien. La primera cosa es que debes amar a lapersona a pesar de sus pecados. Sólo los enamora-dos pueden culparse y criticarse. En segundo lugar,tienes que decirle lo que encuentras erróneo en ella.Si se niega a tu consejo, trae a otros paras que teayuden a persuadirla. Luego habla con su iglesia.En caso de pecados públicos, a veces te verás pre-sionado a insistir públicamente, pero nunca te vuel-vas un difamador o detractor.

La difamación es un vicio antiguo. Precedió laaparición del hombre. El demonio es el acusador delos hermanos. (Apocalipsis 12:10) Nos acusó antesde que cometiéramos pecados, pidiendo que no fué-ramos creados. La difamación a menudo precede laentrada de una persona en tu ida. Antes de conocer-la, puede que te hayan sugerido que ésta había ro-bado.

Jesús fue asesinado por una difamación. Di-seminaron mentiras acerca de E, que era un samari-

tano, que tenía un demonio, que quebrantó las leyesy era un blasfemo. Sabiendo que la difamación cru-cificó a Cristo, los cristianos deben abstenerse deella y nunca escucharla.



9 DE OCTUBRE

“Lo necio del mudo escogió Dios.” (1 Cor. 1:27)

Muchas personas han pasado por depresiones, neurosis, ypsicosis. Algunos han pasado tiempo en asilos. Cuando regresana la normalidad, se sienten marcados de por vida. Saben que hansido casos mentales y que los que los rodean no les prestaránatención a sus ideas a causa de esto.

Como uno que ha vivido entre muchos que han pasado porestados de locura como resultado de torturas y drogas en prisio-nes comunistas, puedo hablar con conocimiento de causa. No haymotivo para entirse mal por el pasado y ni aún por un ―caso men-tal‖ actual. Sobrelleva tu estado tranquilamente si esta es tu con-dición o consuela a otros que están en esa situación.

Los dibujos de Adolfo Wölfli han sido exhibidos en toda Eu-ropa. Se han escrito innumerables libros y estudios acerca de suarte, porque Wölfli no era sólo un pintor que logró fama, sino tam-bién un escritor y un compositor musical.

¿La historia de su vida? El padre de Adolfo murió a causadel alcoholismo cuando el niño tenía siete años. Su madre muriópoco después. A la edad de diez años, Adolfo tenía que ganarsela vida. A la edad de treinta años fue puesto en un hospital paralunáticos después de haber tratado de violar a una niña de tresaños.

Wölfli permaneció en este asilo por 35 años y murió allí en el1930. Nunca fue a la escuela. Nadie le enseñó a pintar o dibujar.No tenía oportunidad e auto educarse excepto los pocos libros dela biblioteca del asilo y unas cuantas notas musicales que tenía.

Si los hombres, usando bien los dones naturales de Dios,pueden vencer la esquizofrenia y volverse no sólo útiles sinomiembros notables de la sociedad, más aún pueden logarlo aque-llos que por fe en Cristo son hijos de Dios y tienen su Espíritu.

Si has estado o todavía estás mentalmente turbado, es Dios

que te ha puesto en gran amargura y te ha afligido. (Rut 1:20.21)Job ha mostrado que Dios, quien quita puede restituir siete veceslo que has perdido. La locura no es una desventaja, es tambiénuna ventaja.

La persona que conoces puede no tener inclinaciones artís-ticas, pero puede convertirse en un miembro útil a tu familia y a suiglesia.



10 DE OCTUBRE

“Y cuando hubieron cantado el himno.” (Mateo 26:30)

Ten cuidado con la música que escuchas. La música derock puede ser fatal.

La Revolución de Dios consiste no sólo de cartas La Bi-blia hebrea contiene símbolos musicales. No es para se leí-da., sino cantad de acuerdo a una melodía específica. Lamisma palabra puede tener significados diferentes de acuer-do con el tono en que se cante esa palabra. Solamente con lamelodía la Biblia contiene la revelación completa de Dios.

También hay música maligna, obscena y moralmentecorruptora. Gigantes como Cervantes, Goethe, y Tolstoy se

sobresaltaban ante la inmoralidad de alguna música. Hoy díahay música que destruye hogares. La comprensión entre lasdos generaciones se hace imposible si escuchan tipos demúsica que se contradicen uno al otro. No toda la músicaclásica es buena. Tolstoy creía que nadie que escuchara lasonata Kreutzer de Beethoven podía resistir la sugestión eró-tica de la música. Sus valores morales estaban en peligro y loinevitable hubiera sucedido, si se presentaba la ocasión.

Es terrible escuchar la hermosa música en Otelo deVerdi cuando el moro asfixia a Desdémona. Se escucha lamúsica electrificante de Strauss cuando Salomé se desnuday demanda la cabeza decapitada de Juan el Bautista. La ma-yoría de los argumentos de la ópera pudieron haber sido es-critos por miembros de la mafia. Se propaga el crimen en elescenario, crimen acompañado de música celestial.

La gente escucha La Pasión Según San Mateo deBeethoven, y murmuran unos a otros mientras el artista cantaacerca del azotamiento de Jesús, ―Que bella melodía.‖

De esta manera muchos pecados son alentados en

nuestras almas. Por eso los cristianos se cuidan del engañode la música.Jesús fue cantando a Getsemaní. Canten sus melodías.

Escuchen sólo a la música agradable a Dios.



11 DE OCTUBRE

“Tomad, comed; esto es mi cuer po.” (Mateo 26:26)

Durante la Primera Guerra Mundial, casi dosmillones de armenios fueron martirizados por su fe ynacionalidad a manos de los turcos.

En Der es Zor un grupo de armenios se paródelante del escuadrón de fusilamiento, Uno de ellos,Mavy, le dijo a los soldados: ―Está escrito en su Co-rán que a nadie matarán sin antes permitirle alabar asu dios.‖ Le concedieron su petición.

Dio un corto mensaje de Apocalipsis 2:10 ―Notemas en nada lo que vas a padecer… se fiel hasta

la muerte u yo te daré la corona de la vida.‖ Canta-ron juntos y tomaron la Santa Comunión. No teníanpan, pero distribuyeron un poco de arena del suelodiciendo: ―Tomad y comed. Esto es mi cuerpo.‖ Ca-da uno tragó arena. Luego fueron matados a bala-zos. Los que no murieron al instante mojaron susdedos en su sangre. Muriendo Mavy les dijo: ―To-men y beban. Esta es mi sangre dada por ustedes.‖

Cristo es un ser con dos naturalezas: una hu-mana y una divina. El también tiene dos cuerpos.Tiene el cuerpo de un carpintero judío, el cual, des-pués de la muerte, fue glorificado y ascendido al cie-lo, al igual que la iglesia, que también es Su cuerpo.Cuando en la Comunión se dicen las apalabras:―Comed, esto es mi cuerpo.‖ Se refieren a los doscuerpos, Jesús sufrió y sangró hace dos mil años enPalestina en su cuerpo limitado. Es El mismo quiensufre y sangra en todos aquellos que sangran por El.Tomaron la Comunión con su propia sangre, que

también era Su sangre.Tú eres un miembro de Su cuerpo. Condúcetecomo tal.



12 DE OCTUBRE

“Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma.” (Lucas 12:20)

¿Cuántos años de vida nos quedan todavía?Un rey dio a su payaso la batuta de mariscal y

le dijo: ―Yo te nomino como el mariscal de los ne-cios. Si alguna vez encuentras a uno más necio quetú dásela.‖

Pasaron los años. El rey estaba en su lecho demuerte. El payaso le preguntó: ―¿Sabes a dóndevas?‖

―No,‖ contestó el rey, ―Sólo sé que debo morir.‖ ―Así que hay un ―deber‖ par los reyes también,

¿Actualmente algunas riquezas para ti en el mundodel más allá al cual vas?‖ ―Nunca pensé en eso.‖ ―Sabías que tenías que morir ¿y no hiciste una

selección definida? ¿No te preparaste par la gloria?¿No evitaste el infierno?‖

―Nunca tomé tiempo para meditar en estas co-sas.‖

El payaso tomó la batuta de su manga en lacual la había escondido, y la devolvió al rey. ―Ahoralo nomino como mariscal de los necios.‖

Recuerda que vas a morir, y que no sabescuando sucederá.



13 DE OCTUBRE

“No buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otos, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Cristo.”

(I Tes. 2:6)

Un cristiano está supuesto a ser humilde y su-miso. Cuando le golpean una mejilla, vuelve la otra.El lienzo nunca disputa con el pintor.

El es libre para pintar sobre él lo que le plazca,ya sea un mendigo o un rey. El cristiano aceptacualquier condición en la vida como venida de Dios.Si tiene éxito, no se jacta de ello. ¿Puede un pincelhacer alarde de que un hermoso cuadro fue pintadocon él? Sólo el pintor maestro merece la gloria. Asíes nuestra relación con Cristo. Un cristiano no buscala gloria de alguien.

Cristo era humilde, al igual que Pablo, aunquesu humildad tenía un rasgo especial; era difícil hacerque otos lo entendieran, Jesús tuvo que decir: ―Nobusco mi propia gloria‖ (Juan 8:50), y, ―Soy manso yhumilde de corazón.‖ (Mateo 11:29) Pablo tambiéntuvo que asegurar a la gente que él no buscaba Flo-ria. Normalmente un hombre humilde no pregona su

humildad. Es sólo cuando da la impresión de ungran orgullo, o aún arrogancia, que tiene que expli-car lo que hay en él.

Un cristiano es humilde en sus propios asun-tos, sin embargo está seguro de que tiene un men-saje de Dios. Declara esto con completa autoridad,listo para contender con cualquiera, aún hasta elpunto de ser considerado fastidioso, o dar la impre-sión d ser un sábelo-todo. ―Como apóstoles de Cris-to podíamos seros carga.‖ (I Tes. 2:6) Así lo era Pa-blo cuando escribió que no buscaba la gloria de loshombres.

Sepan cómo ejercer autoridad en el servicio deDios.



14 DE OCTUBRE

“Haced bien a los que os aborrecen.” (Mateo 5:44)

A continuación algunas historias verídicas de Ru-mania que muestran cómo los cristianos perseguidos es-tán siguiendo esta enseñanza de Jesús hoy día.

B. había sido un fiscal comunista. Cayó en desgra-cia con el partido y fue encarcelado por sus propios ca-maradas. Una vez fue transferido de una prisión dondereinaba el hambre, a una mina donde los prisioneros ob-tenían más alimento ya que tenían que realizar labor deesclavos. En el portón de la prisión se encontró con unextraño que inmediatamente le dio algo de comer. El ex-

traño se sentó cerca de él mientras comía. Le preguntóal extraño que por cuanto tiempo había sido sentenciado.La contestación fue 20 años.

―¿Por qué?―Por haber dado comida a un pastor fugitivo busca-

do por la policía.‖ ―¿Quién te dio semejante castigo por hacer un acto

de bondad?‖ ―Usted era el fiscal en mi juicio. No me reconoció,

pero yo sí. Soy un cristiano. Cristo nos enseñó a pagarbien por mal. Deseo enseñarle que es correcto darle co-mida al hambriento.‖

El padre del Dr. Munteanu, un decano ortodoxo enRumania, había sido asesinado por ser un sacerdote. Eldoctor fue a parar a la prisión eventualmente con losasesinos de su padre. –cuando los asesinos se sentíanenfermos le dieron no sólo atención médica, sino tam-bién su propio pan y alimento.

El cristiano Tsotsea había sido sentenciado injus-

tamente a 20 años en la prisión y enfermó de muerte. Suenfermedad era repulsiva. Sus excrementos y orina te-nían que ser lavados continuamente bajo las condicionesde la prisión sin agua corriente, ropa, o sábanas.Tsotsea, la víctima, amó a su enemigo y lo cuidó como aun hermano hasta que su juez murió, reconciliado conDios y perdonado.



15 DE OCTUBRE

“Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios.” (Hechos 4:19)

Experimentos psicológicos en la Universidad de Yaledemostraron hasta qué punto el hombre obedecería la autori-dad, aún hasta el extremo de infligir dolor intenso a otra per-sona, contra quien no sienten emociones personales.

Una máquina de choques eléctricos y tres personascomponían el escenario para este experimento. El experi-mentador era la figura autoritaria. Un actor estaba en confa-bulación con el experimentador. Tenía que posar como unalumno. Al tercer participante. --el sujeto del experimento-- sele hizo creer que él estaba enseñando al alumno.

La máquina de choque eléctrico parecía auténtica. Te-nía interruptores designados de 15 a 415 voltios con las indi-caciones, ―Choque leve.‖ ―Choque fuerte.‖ ―Peligro; choquesevero.‖ El último interruptor llevaba el rótulo, ―XXX.‖ La má-quina era una farsa. No daba choque alguno al actor quedesempeñaba el papel del alumno.

El que enseñaba tenía que instruir ―al aprendiz‖ en al-gunas cosas simples y luego examinarlo. Si ―el aprendiz‖ da-ba la contestación incorrecta, el sujeto del experimento, ―elmaestro‖ tenía que darle un choque, primero levemente, lue-go fuerte y más fuerte. El actor gritaba, vociferaba, se queja-ba de su corazón y fingía desmayarse. ―El maestro‖ pensabaque todo era real.

El experimentador ordenaba choques fuertes y le suge-ría al maestro que debía continuar a pesar del dolor que leinfligía ―al aprendiz.‖

Dos tercios de los sujetos en Yale obedecieron al expe-rimentador. No les impresionó el dolor demostrado por ―elaprendiz.‖ Tenían una orden y la cumplieron. En Alemania, el

85% de los sujetos obedecieron la autoridad.Los cristianos deben obedece a la autoridad sólo si nose ordena algo contrario a la ley del amor dada por Dios. Poresta independencia de pensamiento, los cristianos son odia-dos por gobernantes brutales. Nunca debemos ceder nuestraindependencia. De otro modo, podemos volvernos cómplicesde los criminales.



16 DE OCTUBRE

“Dijo entonces Sarai a Abram… te ruego, pues, que te llegues a mi sier-va; quizá tendré hijos de ella. Y atendió Abram al ruego de Sarai.”

(Génesis 16:2)

Comentando de este versículo, el Talmud diceque Abram cedió a la voz autoritaria con la cual Sa-rai le pidió que tomara a sa sirvienta como concubi-na.

La palabra ―atendió‖ pude ser expresada enhebreo en tres maneras; Shamoa bemol, Shamoa elkol, y Shamoa lekol. Lekol se usa generalmente sólocuando uno tiene que consentir a lo que se le dicta.El Midrash, otro comentario judío, refiriéndose a Gé-nesis 3:17, donde Dios le dice a Adán ―por cuantoobedeciste a la voz de tu mujer.‖ Explica que Eva,también ha tomado una actitud dominante hacia él yle impuso su voluntad. Así que Adán comió del frutoprohibido. Este comentario está basado en el hechode que el término usado para atender y obedecer ala voz es, en ambos casos, shamoa lekol.

Puedes descubrir fácilmente que alguien deseatentarte a pecar por el hecho de que ejerce autori-

dad en su manera de hablar.El Señor Jesús dijo: ‖Los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que songrandes ejercen sobre ellas potestad… sino que elque quiera hacerse grande entre vosotros serávuestro servidor.‖ (Mateo 20:25-27) Un siervo te so-licita humildemente que hagas algo; nunca ordena.Tú obedeces a la voz del consejo por amor y estima,no porque temes que el te pueda causar problemas.El que ama te otorga la libertad de elegir.

Los cristianos no deben ceder a los grandes ti-ranos, ni a las pequeñas tiranías ejercidas sobreellos en la vida diaria.



17 DE OCTUBRE

“Todos pecaron.” (Romanos 3:23)

Un infiel se mofó de la cristiandad. Uno de susargumentos era el mal comportamiento de algunoscreyentes. Uno de estos contestó: ―¿Conociste al-guna vez a alguien que se cuestionaba la mala con-ducta de los ateos?‖

El infiel contestó: ―No‖ ―Bien, esta es toda la diferencia.‖ Dijo el cr e-

yente.La cristiandad enseña la norma de vida moral y

espiritual más elevada. Cristo mismo fue el ejemplo

de cómo se debe vivir la vida. Es normal que loshombres nacidos en pecado, no importa cuánto seesfuercen, fracasen en sus empeños y que a menu-do haya una discrepancia entre los elevados princi-pios proclamados y nuestros pocos logros.

El ateísmo no tiene principios de conducta.Marx escribió en el Manifiesto Comunista que éldeseaba no sólo la abrogación de toda religión sinotambién de todas las normas de moralidad. Dondeno hay moral, no puede haber inconsistencia.

Para nosotros es un honor el ser burlados poresta causa. Lamentamos nuestra pecaminosidad. Elhecho de que, aunque escalando, todavía estamoslejos de nuestra meta, muestra que estamos entreesa parte de la humanidad que se ha propuesto elobjetivo más elevando.

Únete a nosotros. Si nos volvemos un grupomayor escalando juntos, tendremos más éxito.



18 DE OCTUBRE

“Evitando…los argumentos de la falsamente llamada ciencia.”

(I Tim. 6:20)

Nunca permitas que la ciencia turbe tu fe. Laciencia que no admite los milagros no es científica.

En la física, existe la ley de Charles. D acuerdoa esta ley, el volumen de un gas ideal bajo constan-te presión es directamente proporcional a la tempe-ratura absoluta. Ya que por cada grado centígradode temperatura que el gas ideal baja en constantepresión, pierde 1/273 de su volumen, a 273°C., elgas ideal tendría cero volumen. Pero esto no suce-

de, primero que nada porque el cero absoluto no seha logrado, pero también porque ocurre un cambiode fase antes de alcanzarlo. Varios globos hicieronla observación de que la curva de presión tempera-tura desciende suavemente mientras la altitud as-ciende a 40,000 pies, donde el termómetro perma-nece en –67° F.

El científico tiene que aceptar que más allá de40,000 pies un milagro acontece, la ley natural esviolada, la ley de Charles se rompe; o tiene que ro-

gar que otra ley, aún desconocida, intervenga cuan-do la ley de Charles cese.

En el primer caso, él acepta que los milagrossuceden. El milagro de la resurrección de Jesús esposible entonces. S el científico escoge la otra alter-nativa, que las leyes todavía desconocidas son lacausa de algunas experiencias, entonces algunasleyes todavía desconocidas son la causa de los mi-lagros de la Biblia también.

Cree en la Biblia. Ninguna ciencia puede con-tradecirla.



19 DE OCTUBRE

“Vida… ciertamente es neblina que se aparec e por un poco de tiempo yluego se desvanece”

(Santiago 4:14)

Cuando te sientas importante, cuando sufrasun ataque de egolatría, cuando resientas inclinado acreer que eres el centro del universo, y no puedenreemplazarte, moja tu mano en un balde de agua.Cuando saques la mano y busques la cavidad quedejó, sabrás exactamente la medida de tu indispen-sabilidad. El agua no guarda ni un rastro del hechode que tu mano estuvo allí.

He conocido cristianos importantes que

desempeñaban un gran papel en la obra de la igle-sia. Fueron puestos en prisión bajo regímenes totali-tarios. Cuando fueron liberados, descubrieron que laiglesia lo había pasado tan bien sin ellos que comocon ellos. En algunos casos su ausencia dio a loshombres jóvenes y más capaces la oportunidad dedesarrollarse mejor.

Jesús, el Hijo de Dios, yacía en una tumba.Los planetas continuaron su curso. Las flores flore-cían y los niños jugaban. Jesús dejó el mundo por

un tiempo breve sin El mismo, para animarnos a ha-cer lo m8smo, para sentirnos u poco menos impor-tante. Entonces resucitó y tenía nuevos poderes en-teramente.

Los santos eran santos porque no considera-ron su estadía en este mundo absolutamente nece-saria. Sabiendo que podía partir sin que la iglesiasufriese por ello, Basilio el Grande pudo contestar alperseguidor Modesto; ―No le temo a la deportación

porque la tierra entera es del Señor. No tienes teso-ro que quitarme. Nada poseo. Para mí el morir esganancia, porque esto me unirá con Cristo por quienvio y trabajo.

Al no considerarse importantes, los santos sehicieron importantes.



20 DE OCTUBRE

“Os ruego que me imitéis.” (I Cor. 4:16)

Una tarde un padre fue a una taberna. Pontose le unió su hijito. ―¿Cómo me encontraste?‖ pr e-guntó el papá.

El niño contestó: ―Seguí tus pisadas en la nie-ve.‖

La manzana no se cae de la rama. Nuestrosdependientes siguen nuestras pisadas. ¿Hacia dón-de se dirigen nuestras pisadas?

Una vez me detuve ante el portón de una pri-sión en la cuál había un criminal sentenciado de por

vida encadenado de manos y pies porque lo consi-deraban muy peligroso. Un vehículo de la policíaque traía nuevos convictos se detuvo ates el portón.Entre ellos estaba el hijo del criminal, también unasesino sentenciado de por vida, encadenado demanos y pies. Padre e hijo se encontraron allí.

El hijo levantó sus manos encadenados y lepreguntó al padre ―¿Fue para esto que me trajiste almundo?‖

El criminal se sonrojo y dejó caer la cabeza. Nodijo una palabra.

¿Hacia dónde se dirigen nuestras pisadas?Pensamos en los rastros que dejaron las pisa-

das de Abram. Después de miles de años el judaís-mo, la cristiandad, y el Islam todavía siguen sus pi-sadas. Los vientos y las inundaciones no puedenborrarlas. Pablo siguió los pasos ensangrentados deCristo en sacrificio propio. Por dos mil años los cris-tianos han seguido su ejemplo.

Cuida tus pasos. No serás el único que los si-ga.



21 DE OCTUBRE

“Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado.”

(I Tim. 6:20)

Una de las mayores pérdidas de la iglesia después de laReformación fue el olvidarse de las hermosas enseñanzas yejemplos de los santos de antaño.

Ellos eran humildes. Cuando en el Segundo ConcilioEcuménico surgieron disputas acerca de su puesto comoobispo de Constantinopla, Juan Crisóstomo dijo: ―No soy me-

jor que Jonás, el profeta. Arrójenme al mar, pero que terminela contienda.‖ Se r etiró para siempre del obispado, citando asus feligreses I Timoteo 6:20 como sus últimas palabras.

Estaba dispuesto a renunciar a todo, pero no se iba aapartar ni una pulgada de la verdad. Nos dejó la enseñanza:―Hay divergencias espléndidas así como concordia armonio-sa… Cuando se nos pide actuar con deshonestidad obvia, ocon violencia y la espada, debemos ignorar los requisitos delos tiempos y los gobernantes (me atrevo a decir que no sólolos seculares sino también los de las iglesias); no debemostener comunión con el mal. No debemos toar lo contagioso.La cosa más terrible para un siervo de la verdad es temer aotra cosa más que a Dios, y a causa de este temor volverse a

un traidor a la fe y a la verdad.‖ Juan Crisóstomo era un predicador, aunque no en el

sentido moderno de las palabras— por ejemplo, uno que pro-nuncia una plática por veinte minutos una vez a la semana—sino que diariamente llamaba a los hombres a arrepentimien-to. El no era clemente con su audiencia. Hablaba en contradel vestido indecente, en contra del lujo, entre otas cosas; pe-ro más que todo en contra del amor por el poder del clero ylas divisiones en la iglesia. Dijo: ―nada provoca más la ira de

Dios que la contienda. Aún si hacemos las obras más perfec-tas, pero destruimos la unidad, seremos castigados como sihubiésemos desgarrado el cuerpo del Señor.‖

Desterrado, terminó su vida con las palabras: ―Loadosea Dios por todo.‖



22 DE OCTUBRE

“Andad en amor, como también Cristo nos amó.” (Efesios 5:12)

En 1969 los cristianos en Kenia atravesaronpor un tiempo difícil. Se habían negado a tomar el ju-ramento pagano de la tribu Kikuyu. Muchos fueronapuñalados por esto. A otros los mataron a golpes.Esto había sucedido a un hermano cuya esposa,también golpeada, yacía en el hospital. La trajerondel hospital para asistir al entierro del esposo en elcual había como mil personas, entre ellos algunosque odiaban al difunto.

La esposa herida se paró cerca de la tuba de

su esposo. Los creyentes cantaron himnos cristia-nos. Entonces la viuda habló. Su discurso fue publi-cado al día siguiente en el periódico. ―Antes de queterminemos este servicio fúnebre, quiero decirles loque mi esposo me dijo antes de morir. Me pidió queles dijera a todos sus asesinos que se va al cieloamando a todos de corazón, también a sus asesi-nos. Perdonó a todos por lo que le hicieron, porqueJesús los ama. Uo, como su viuda, también les digo,en la presencia de mi esposo muerto, que no odio alos que lo mataron. Les amo, Los perdono, sabiendoque Cristo también murió por ellos.‖

Este es el perdón cristiano. Haz una lista pre-cisa de todos los que te han hecho mal. Escribe so-bre ella en letras grandes, ―Jesús los ama.‖ Enton-ces quema la lista y perdónales de una vez y por to-das. Recuerda a los que tú has herido. No es decristianos guardar resentimiento.



23 DE OCTUBRE

“La obra de cada uno se hará manifiesta.” (I Corintios 3:13)

Einstein, quien descubrió las últimas leyes físi-cas, y cuyo nombre respeta nuestro universo, decla-ró al final de su vida: ―Si yo hubieses sabido, me hu-biera hecho un plomero.‖ Fue porque no supo encu-brir parte de su ciencia de los hombres malos. Sufórmula sirvió como la base ara la construcción de laprimera bomba atómica.

Qué diferente a esto es la conclusión que Pa-blo extrae al final de su vida: ―Me está guardada lacorona de justicia.‖ (2Tim 4:8)

Al igual que Einstein, Pablo había descubiertoun misterio; que los gentiles son llamados al reino yrecibidos en la misma manera que el pueblo escogi-do, los judíos. El también tenía otros misterios divi-nos confiados a él por Dios. Todos eran beneficio-sos. No se lamentó por haberlos dado a conocer almundo.

Como resultado de la actividad de los científi-cos que no buscaron la dirección de Dios acerca decuánto debían revelar a la humanidad pecaminosa,hoy día a radioactividad en el mundo es 35 vecesmás alta que lo que era al principio del siglo. Loscientíficos pueden haber contradicho la religión. Aho-ra surge el problema de si la humanidad será capazde sobrevivir la victoria de un ciencia sin Dios. El ai-re, nuestros ríos, y los mares están contaminados.

Como resultado de la actividad de todo cris-tiano que testifica para su Señor, multitudes de per-sonas pasan de una vida transitoria a una eterna.

¿Te lamentarás al final de tu vida por lo quehas hecho, o sirves a Cristo y estás seguro que tu fi-nal será un cambio para la gloria?





25 DE OCTUBRE

“Mas la misericordia de Jehová es desde la eternidad y hasta la eterni dad.” (Salmo 103:17)

La primera letra del alfabeto hebreo es Aleph.Tiene la forma de n hombre que señala al cielo y a latierra para mostrar que el mundo de abajo es el es-pejo del mundo de arriba.

Jorge Cantor, un genio matemático quien mu-rió loco, introdujo el Aleph en matemáticas como elsímbolo del transfinito.

¿Qué es este transfinito? Dibuja en un pedazode papel una línea de diez pulgadas. Todos sabenque el número de puntos en esta línea es infinito.

Cantor dice: ―Obviamente no.‖ Corta la línea endiez pedazos. Cada línea de una pulgada tiene unnúmero infinito de puntos; así que el número de pun-tos en la primea línea debe haber sido mayor que lainfinidad, una multitud de infinitos a los cuales llamatransfinito. Sólo así podemos entender la expresiónde la Biblia, ―desde la eternidad hasta la eternidad.‖Existe una multitud de eternidades.

El número Aleph es el único que equivale acada una de sus partes. El número de puntos en laprimera línea es tan grande como el número de pun-tos en cada segmento de ella, porque estos tambiénpueden dividirse. Cualquier parte equivale o s igualal todo. Un carpintero judío dijo a un apóstol: ―El queme ve, e al Padre.‖ El único Cristo puede ser ―el todoen todo.‖ El está en Su totalidad en cada alma cr e-yente.

Los primeros cristianos tenían el proverbio:―Cuando ves a un hermano, ves a Dios.‖ Lutero es-

cribió: ―El cristiano es Cristo.‖ El Señor ha enseñan-do que cuantas veces practiques la bondad con elhambriento y el que sufre, lo estás haciendo con El.El mismo era la persona hambrienta o encarcelada.

Esto parece absurdo a la razón. Es una verdadde la fe, y desde hace poco, un común matemático.



26 DE OCTUBRE

“¿Dónde está, oh muerte tu aguijón?” (I Cor15:55)

Hay una vieja historia cristiana, mantenida ensecreto sólo para los elegidos. La escuchan e unhombre o de un ángel solamente en momentos desufrimiento supremo.

Un creyente había dedicado toda su vida abuscar la revelación en la naturaleza, en las carasde los hombres, y dentro de su corazón. Buscaba elsentido del nombre inefable, Jehová. Llegando a vie-

jo, fue condenado por su fe y había de ser devoradopor un leopardo.

Mientras esperaba en la arena del circo, ob-servó a través de las barras de hierro a la bestia sal-vaje destinada a devorarlo. Miró fijamente las man-chas en su piel, y he aquí, un milagro. El ritmo de sudiseño y su forma le explicaron el sentido del nom-bre de Dios que había buscado por décadas. De in-mediato entendió por qué tenía que ser sentenciadoa esta muerte cruel. Fue porque este era el únicomedio de satisfacer su gran deseo. Dios le habíaconcedido esta reunión con el leopardo que guarda-ba el secreto.

El mártir supo entonces que tal muerte no eramuerte.

Todos seremos tragados por la tierra de algu-na manera. La pregunta es: ―¿Qué has estado bus-cando en la vida?‖ Si has estado buscando la cosacorrecta, la muerte te revelará el misterio, y será sóloun velo a través del cual entrarás en presencia delSeñor. Esto se aplica no sólo a la muerte, sino tam-

bién a todo gran sufrimiento. Busca en sus formas elnombre de Dios.



27 DE OCTUBRE

“Comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario… sermuerto…”

(Mateo 16:21)

Todo ejército ha tenido una fuerza élite: losPersas Inmortales, las Boinas Verdes Americanas, elSS Alemán, LA Guardia Soviética. Los pilotos (Ka-mikaze de Japón son probablemente los mejoresconocidos. Se les oficiaba un servicio fúnebre en vi-da. Después que entraban a la cabina de la aerona-ve la sellaban desde afuera. Luego volaban hacia unbarco enemigo y se estrellaban con su carga debombas sobre el barco. Era seguro que morirían, pe-

ro también destruían a muchos de los enemigos.Es como si Jesús se hubiese puesto dentro dela cabina de la aeronave kamikaze. Fue a sabiendasy decididamente a morir en la cruz por los pecado-res.

Nosotros también traemos nuestras vidas co-mo sacrificio vivo a Dios. (Rom. 12:1); nuestro bau-tismo es nuestro servicio fúnebre. Somos enterradosen Cristo. Sólo aquellos que pasan por esta expe-riencia pertenecen a la élite de la iglesia, porque ha-

biendo compartido la pasión de Cristo también cono-cerán el poder de Su resurrección.

En 1955, un tal profesor Singleton mostró du-rante una conferencia atómica en Ginebra algunosclaveles que había cultivado en el campo radioactivodel gran reactor nuclear en Brookhaven. Habían sidoblancos. Ahora eran rojos-púrpura una especie hastaaquí desconocida. Todas sus células habían sidomodificadas y continuarían en su nuevo estado.

Así e el nuevo hombre resucitado con Jesús,un luchador de vanguardia por la causa del reino deDios.



28 DE OCTUBRE

“No vivo yo, mas vive Cristo en mí.” (Gálatas 2:20)

Dios nos ha dado un gran regalo: ser personalidades pornuestra cuenta. La personalidad no es parte del universo. El uni-verso es una parte de todo lo que la personalidad comprende. Es-to es porque el universo, la energía y cualesquiera entidades ma-triales que existan son objetos de los pensamientos. La personali-dad no es un objeto- Siempre permanece como sujeto.

Jesús ha dicho: ―Yo soy el camino, la verdad y la vida.‖ Y―yo‖, un sujeto divino, ha pronunciado estas palabras. Basándo-nos en estas palabras, hemos aseverado durante 2000 que El esel camino, la verdad, y la vida, lo cual simplemente no es cierto.Cuando lo reducimos a un ―El‖, Cristo se convierte en un objeto de

nuestras reflexiones. Un objeto no puede ser la verdad. Jesúsnunca quería ser un ―El.‖Jesús es siempre un ―yo‖ Jesús vive enSu plenitud como un ―yo‖ en cada creyente. El creyente es un ―yo‖también--el mismo ―yo‖ que Jesús. Los ojos con los cuales me veJesús y mis ojos son los miso ojos.

Un enamorado no podía resistir más. Tocó a la puerta de suenamorada tarde en la noche y pidió entrar. ―¿Quién está ahí? Di-

jo ella.El contestó: ―Soy yo‖ La muchacha respondió: ―Mi dormitorio es estrecho y mi ca-

sa es angosta. No tengo lugar para ti. Vete.‖ El se fue, sin entender por qué ella lo había rechazado. El

sabía que ella lo amaba entrañablemente. Después de vagar porel mundo por varios años, tuvo una iluminación. Avanzada unanoche tocó de nuevo en la puerta.

Ella preguntó: ―¿Quién estaba ahí?‖ El contestó: ―Eres tú.‖ Entonces se abrió la puerta. El escuchó las palabras: ―Por

años te he estado esperando.‖

Cuando lleguemos a la puerta de los cielos, tenemos queser personas libres—libres de ser uno de muchos objetos de estemundo. Tendremos que habernos convertido en una personalidadpor nuestra cuenta, un ―yo,‖ pero este ―yo‖ debe haberse convert i-do en su ―yo.‖ Una reaparición de Jesús en miniatura. Tienes quepoder decir en la puerta a Jesús: ―Eres tú‖ entonces se nos abrirála puerta.



30 DE OCTUBRE

“Pues está todo limpio.” (Juan 13:10)

Un herrero tenía un hijo que le causó muchopesar. Cada vez que el hijo hacía algo malo, el pa-dre martillaba su clavo un clavo en la puerta. Con eltiempo, toda la puerta se llenó de clavos. El hijo seenteró de esto en la lejana tierra donde estaba. Sellenó de remordimiento y le pidió perdón a su padre.El primer clavo fue sacado de la puerta. Entonces elhijo volvió a Dios y se corrieron las noticias de losbuenos actos que hacía. Por cada una de esas noti-cias el padre sacaba otro clavo de la puerta.

Un día regresó como un hombre honesto, sí,como santo. Se volvió el gozo de su padre. El últimoClavo desapareció. El padre mostró la puerta a

su hijo y le explicó lo que había sucedido.El hijo dijo: ―Sí, los clavo ya no están, pero los

huevos han permanecido.‖ El padre alegremente le dijo al hijo que hay

UNO que puede cerrar los huecos. La palabra he-brea sham significa no sólo ―sacrificio por el pecado,‖sino también ―restitución‖ En Isaías 53:10 está escr i-to que Jesús dio Su vida como un saham, no soloexpiando nuestros pecaos, sino lavándolos también.Ser justif icado es ser ―tal como si‖ nunca hubiesepecado. Nos volvemos más blancos que la nieve.



31 DE OCTUBRE

“ Yo te aclararé lo que está escrito en el libro de la verdad .”

(Daniel 10:21)

El ángel le habla a Daniel acerca del libro de laverdad y cita de éste cosas que o están e la Bibliadel profeta. Nuestra Escritura es una traducción allenguaje humano de las realidades inexpresables deDios, contenidas en este libro de la verdad. Todopredicador verdadero de la Palabra levanta su bibliaque s una traducción del hebreo y griego y dice: ―Es-te es el libro de Dios.‖ ¿Y si la hebrea y griega fue-ron a su vez traducciones, pendiendo en los lengua-

jes primitivos de los hombres las indescriptibles ri-quezas de Dios?Dale valor a la Biblia, pero no te detengas en

las palabras, Jesús dijo: ―Aún tengo muchas cosasque deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar.(Juan 16:12) ¿Por qué no nos volvemos hombresque sobrellevar. (Juan 16:12) ¿Por qué no nos vol-vemos hombres que sobrellevan todo y aprenden deSu boca estas cosas escondidas? Forzado a expli-car de nuevo a los hebreos cosas elementales. Pa-

blo se queja de que no tiene tiempo para hablaracerca de la explicación espiritual de las historias deGedeón, Jefté, etc., (vea Hebreos 11:32) Si no re-gresamos siempre como niños a las cosas elemen-tales del principio, quizás podríamos aprender estasexplicaciones que fueron negados a los hebreos ha-ce 2000 años. Judas dijo que cuando quería escribiracerca de un tema importante, nuestra salvacióncompón, tuvo que cambiar de idea y advertir contra

algunos falsos maestros en la iglesia. (Judas 3) Siexpulsáramos a éstos, aprenderíamos lo que Judasintentaba decir.

Ve de la Biblia a las realidades que ella te se-ñala. Hay un libro de la verdad en el cielo.



1 DE NOVIEMBRE

“No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero.”

(Lucas 17:18)

Cierta vez Dios invitó a todas las virtudes a un banque-te. Se saludaron y abrazaron unas a otras. Eran buenas ami-gas, excepto dos que se mantenían apartadas una de la otra.Dios les preguntó: ―¿No se conocen?‖ Contestaron: ―Nuncanos conocimos.‖ Sus nombres eran ―generosidad‖ y ―gratitud.‖

Hay una leyenda acerca de un esclavo romano, Andro-cles, quien había escapado de su amo cruel, se escondió enuna de las cuevas del desierto libio. Una vez vio a un leónadolorido porque una espina había penetrado su carne. An-

drocles le sacó la espina y le curó la herida. Después de estose hicieron amigos inseparables. Al final, el amo encontró a su esclavo y lo trajo atado a

Roma, donde --de acuerdo a la costumbre—tenía que serarrojado a una bestia salvaje en el circo. Sucedió que el leónque tenían destinado a devorarlo era el mismo león que élhabía curado. El león reconoció a su amigo y en vez de devo-rarlo, se sentó quedamente a sus pies. Androcles explicó to-do y fue perdonado.

Es más fácil encontrar gratitud entre las bestias que en-

tre los hombres. Un proverbio tuco dice: ―Si le has hecho biena alguien, esquívalo como a un perro rabioso, te morderá.‖En este proverbio está la experiencia de siglos. Todos nosquejamos de la falta de gratitud de otros hacia nosotros. Ha-gamos una lista de todos aquellos que se han portado biencon nosotros y hacia los cuáles no hemos mostrado gratitud.

Primeramente demos gracias a Dios por Su creación.Demos gracias a Cristo por la salvación y al Espíritu Santopor su dirección, y seamos agradecidos con los padres,

maestros, doctores, panaderos, y agricultores, etc. En otraspalabras, seamos agradecidos con todos los que trabajan pa-ra nosotros y también con aquellos que se han inclinado paraayudarnos en momentos difíciles de nuestras vidas.



2 DE NOVIEMBRE

“También algunos de los sabios caerán para ser depurados y limpiados yemblanquecidos.”

(Daniel 11:35)

La mayoría de la gente deletrea mal la palabra ―decep-

ción‖. La manera correcta de escribirla es, ―Su mandato.‖ Pa-blo de la Cruz escribió: ―Cuando una empresa parece haberfracasado completamente, es entonces cuando la vemosprogresar maravillosamente.‖ El Viernes Santo, Jesús, la es-peranza del mundo, murió, clamando: Dios mío, Dios mío,¿Por qué me has desamparado?‖ Parecía que todo estabaperdido. Esto era la preparación para la Resurrección triunfal.

Lincoln fue un negociante quebrado –así pudo empezarsu carera como el más grande estadista americano. Muchos

compromisos y matrimonios han sido felizmente sanadoscuando parecía no haber esperanza. Mucha gente que estu-vo al borde de la muerte, gozaron de buena salud por mu-chos años. Yo he estados cercano a la muerte muchas ve-ces. Algunos cristianos que han sido en profundos pecados,se han convertido en santos de Dios más tarde. Aparente-mente la carrera de Pedro como apóstol había terminado endesgracia con la negación de su Señor la noche que Jesúsfue traicionado. No había esperanza de que él pudiera ser denuevo un líder con autoridad en la iglesia, después de haber

fracasado tan vergonzosamente cuando fue puesto a prueba.Perdonado por Jesús, regresó, y llevó una vida fructífera, mu-riendo como un mártir.

En 1759, Pablo de la Cruz escribió: ―En la más profundarecolección de la oración mental, debo prepararme para lamuerte.‖ Tenía que cambiar de idea porque todavía habíanalgunos pueblos que evangelizar. Así que el santo moribundocontinuó su actividad otros 16 años.

Escribió: ―los infortunios que ocurren en este mundo,

cuando son aceptados de la mano viva de Dios con sumisióna Su más santa voluntad, nos capacitan para correr por lasenda de los divinos mandamientos. Además, la resignacióna estos eventos sirve como un medio eficaz de obtener favo-res, aún favores temporales.‖

Aprecia tus decepciones. Ellas demostrarán haber sidoSus mandatos.



3 DE NOVIEMBRE

“El vino… alegra el corazón del hombre.” (Salmos 10:5)

“Y vio Dios todo lo que había hecho y he aquíque era bueno.‖ (Génesis 1:31) El vino es bueno,también, como lo son todos los otros gozos huma-nos. El pecado ha traído tristeza y pesar; pero hapermanecido un tiempo de reír y un tiempo de bailar.(Eccl. 3:4)

Es cierto que Cristo nos enseña que esta vidaes sólo un vestíbulo a través del cual pasamos a lavida eterna. Pero en una casa viven ordenada elvestíbulo debe estar hermoso también.

Jesús, al cambiar agua en vino en Caná, nosmostró que la religión bien comprendida no excluyegozos terrenales siempre y cuando no contenga malinherente y no reciba una prominencia que le hagaabsorber más tiempo y energía de lo permitido.

Dentro de esos límites, no es incorrecto paraun cristiano vivir una vida llena de gozo. El cristianodebe abandonar el pecado no las cosas que hacenla vida placentera.

Muchos hombres conocen solamente las alter-nativas de la vida sin Dios o a Dios sin la vida. Jesúsrompe este círculo vicioso. Provee vida gozosa conDios. El instinto alegre del niño saludable es elejemplo ideal que vemos en Jesús –no las torturasauto-inflingidas del ascético. Puede que esto sea unllamado individual especial, pero no la vida cristianausual.

Si hubieses estado en Caná, ¿hubieras estadode acuerdo con lo que Jesús hizo, o hubieses prefe-

rido que pronunciara un discurso reprendiendo aaquellos que deseaban divertirse en una fiesta nup-cial?



4 DE NOVIEMBRE

“Se fue de allí.” (Mateo 11:1)

Se dice que una vez el Rey David llamó a un joyero y dijo: ―hazme un anillo cuya apariencia alegremi corazón cuando estoy triste y me entristezcacuando estoy alegre. Tienes dos días para esto. Sitrae el anillo serás recompensado ricamente. Si no,tu cabeza acabará donde están tus piernas.‖

El joyero se fue desespero. Sabía que podíaperder su vida. ¿Quién podría hacer tal anillo?

Cuando cruzó el patio del palacio, el pequeñoSalomón, que jugaba, observó su pena y le preguntó

qué pasaba. El joyero le contó sobre la necia de-manda que le había hecho el rey.El niño se rió y dijo: ―Hazle una anillo de lata y

escribe en él las palabras, ‗Gam ze iavoh‘ –‗Esto también pasará.‘ Nada más necesita. En momentosde abatimiento, el rey leerá que esto pasará, y en-contrará consuelo. En el júbilo, el anillo le recordaráque los gozos de este mundo son pasajeros.‖

El joyero hizo el anillo y recibió una ic recom-pensa.

Una de las bellezas de la versión Reina-Valerade la Biblia es que la expresión ―fue,‖ ocurre tan amenudo. Las preocupaciones de hoy pasarán. Noestés tan ocupado con tus pesares presentes. ¿Porqué te preocupabas hace cinco años, en noviembre4? Ya ni te acuerdas. Así que las peas de hoy prontoserán olvidadas. Y cuando estás gozoso, no olvidesque todavía no has obtenido la gloria. Todos los go-zos de este mundo son temporeros.

Los cristianos buscan la morada eterna en lacual toda lágrima será enjugada.



5 DE NOVIEMBRE

“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón.” (Mateo 22:37)

La tradición musulmana cuenta la siguiente le-yenda de la vida de nuestro Señor Jesús:

Cierto día El vio a un grupo de frente de piecon una expresión triste en sus rostros. Les preguntó

Cuál era su problema. Contestaron que habíanescuchado acerca de un infierno horrible y teníanmiedo de ir a para allá.

Entonces se encontró con otro grupo de gente,también apenados. Le dijeron que tenían otra inquie-tud: habían escuchado acerca del cielo y les espan-

taba perderlo.Luego encontró a otro grupo lleno de alegría.Le dijeron que habían encontrado la edad y se rego-cijaban.

Jesús, bendito sea Su nombre, dijo: ―estoshombres han escapado el infierno y están segurosdel cielo.‖

Dios promete recompensas los justos y casti-go eterno a los malos, pero la motivación para lasacciones de los cristianos es amo hacia el Señor yentusiasmo por la verdad. Si los que siguen la sendaluminosa de Jesús estuvieran seguros de que sucamino dirige hacia la destrucción eterna y si el de-monio tuviera un paraíso espléndido que ofrecer,nosotros todavía seguiríamos el camino de la cruzde Cristo. No le servimos por ganar el cielo, sino poramor a El.

Madame de Guyon oraba: ―Señor, todo lo quequieras darme en el otro mundo, dalo a mis amigos.

Todo lo que quieras darme en este mundo, dalo amis enemigos. A mí, dame a Ti mismo.‖



6 DE NOVIEMBRE

“Entrando El en la barca.” (Mateo 8:23)

Un emperador oriental de antaño se sentó en el balcónde su palacio a mirar con placer los muchos botes que pasa-ban cerca de la costa. Cada uno era señal de la prosperidadque florecía bajo su gobierno.

Le preguntó a un sacerdote cerca de él: ―¿Cuántos bo-tes cree que entran y salen de nuestro puerto en un año?‖ Elsacerdote contestó: ―Sólo cuatro.‖ La ira del rey se encendió¿Cómo se atrevía a burlarse este sacerdote en su cara?

―¿Cómo se atreve a contestarme d esa manera? Dijo elrey. ―Veo por lo menos cien botes ante mis ojos ahora mismo

y usted me dice que hay solamente cuatro en el año entero?‖ El sacerdote repitió: ―Es como yo dije, sólo cuatro: elbarco. ‗Dese de Aventura,‘ otro, ‗Deseo de diversión‖ el terce-ro ‗Búsqueda de la fama.‘ Y el cuarto ‗Corriendo detrás deldinero.‘ Estos son los nombres reales de todos los botes, in-dependientemente de la inscripción e su proa. Estas son lasúnicas fuerzas que impulsan a los hombres.‖

En el pequeño lago de Genesaret navegaba un botepequeño, Jesús había entrado en él. Este barco tenía otronombre: ―Sacrificio propio para la gloria de Dios.‖

Es un barco único. En Marcos 4:37.39 se nos dice queuna vez Jesús reprendió a una tormenta yu el viento cesó an-tes Su mandato. Pero esa tarde sucedió un milagro másgrande. Las olas se echaban e la barca, ―de tal manera queya se anegaba.‖ (v.37) Cuando un barco está lleno de agua,se hunde. Que haya un ventarrón o que el mar esté en cal-ma, no hace diferencia alguna. Un barco lleno de agua sehunde, pero si es el bardo de Jesús, sigue hacia delantecuando los vientos soplan sus velas; se desliza suavemente

cuando los remeros se vuelen vagos y no reman más. Laiglesia avanza aún cuando está llena de herejías, cismos, ypecados que la hacen la burla de los hombres. Avanza con-trario a las leyes de la hidrodinámica. Es el único barco quese mantiene a flote y navega lleno de agua, porque su moti-vación es la correcta.

Escoge el barco correcto para hacer tu viaje.



7 DE NOVIEMBRE

“Si alguno está en Cristo, nueva criatura es.” (2 Cor. 5:17)

Este es el día de la revolución comunista enRusia, el hecho más importante en la historia políticadel siglo veinte. ¿Qué le dio a las almas?

En una reunión atea en Moscú, el conferen-ciante mostró un vaso de agua a la audiencia obli-gada a asistir. Puso un polvo dentro. El agua se vol-vió un vino purpurino. El explicó: ―Jesús, en Caná,tenía ese polvo escondido en su manga. La gente deese tiempo era primitiva y creyeron que El había he-cho un milagro cuando en realidad se trataba de un

truco de magia, como el mío. Yo puedo hacerlo mejor. Puedo cambiar el vino a agua de nuevo.‖ Otropolvo y el cambio ocurrió. ―Y ahora el cambio a vinode nuevo.‖ Otro polvo y se cumplió su palabra.

Un cristiano se levantó y dijo: ―Camarada con-ferenciante, usted nos ha asombrado con su polvomilagroso. Le pediríamos sólo una cosa más ¿Po-dría tomar un poco del vino que usted hizo?‖

―Lo siento,‖ fue la contestación, ―el polvo quepuse en el agua es venenoso.‖

El cristiano dijo entonces: ―Esta es toda la dif e-rencia entre ustedes, los comunistas, y Jesús. El daun vino que ha alegrado los corazones e iluminadolas mentes por 2000 años. Usted también cambia elagua a vino, pero es u vino que envela nuestros co-razones con miedo y odio.‖

La revolución que no camina los corazones delos hombres no puede traer bien duradero a la hu-manidad. La revolución que se necesita es el nuevo

nacimiento. Hace de los hombres criaturas nuevasen Cristo Jesús.



8 DE NOVIEMBRE

Cuando oréis, decid .” (Lucas 11:2)

Adoptemos la siguiente oración de la iglesiaprimitiva. Fue compuesta por Eusebio:

Oh, Dios, permite que no sea enemigo dehombre alguno,Sino amigo de todo lo que es eterno y perma-nece,Que nunca invente mal contra alguno,Y si el mal viniere sobre mí, sea yo saladoSin herir al que deseaba hacerme daño.

Que pueda yo amar, buscar, y obtener sólo elbien,Pueda yo desear el bien a todos los hombressin envidiar,Que nunca espere que otro me reprenda,Cuando he hecho o dicho algo inoportuno;Pero pueda reprocharme yo mismo, hasta queme haga mejor.Que nunca obtenga una victoriaQue me hiera a mí o a mi adversario,Pueda yo reconciliar amigos que se han airadounos con otos,Pueda yo ayudar con todo mi empeño a aque-llos que necesitan mi ayuda,Que nunca abandone a mi amigo en peligro,Que me respete a mí mismo,Y para esto, pueda yo dominar mis impulsosque de otra manera me haría enfurecer,No hable yo del que es maligno y del que hace

maldad,Sino que busque a los hombres buenos y sigasus pisadas.



9 DE NOVIEMBRE

“Bienaventurados los pacificadores.” (Mateo 5:9)

Se dice que en la primea generación de monjes en eldesierto de Tebaida, Avva Pahone construyó una choza paraél en el valle, porque había envejecido. Su celda anterior enla colima se la dio a Avva George. Pronto lo lamentó porquevio que cientos de personas acudían a Avva George para es-cuchar la Palabra de este santo.

Lleno de envidia, Pahone envió un discípulo a AvvaGeorge, ordenándole que se fuera de la celda inmediatamen-te. El discípulo le dijo a Avva George: ―El Padre Pahone meenvía a ti con palabras de paz y riega por tus oraciones, por-que él valora mucho tu piedad.‖

Cuando el discípulo regresó, Pahone le preguntó: ―¿Ledijiste lo que te ordené?‖ El contesto: ―Ciertamente le dije lo que se merecía.‖

Avva George no cambió su lugar y la gente seguía acu-diendo a él. Pahone envió su discípulo por segunda vez. ―Dilea aquel hipócrita que abandone mi celda sin tardanza, o lasacaré a palos.‖

El discípulo fue a Avva George y le dijo: El padre Paho-ne te ama tanto. Me pidió que te asegurara de su cariño y tecomunicara sus bendiciones. Nunca cesa de orar por ti.‖

Al regresar el discípulo informó a su maestro: ―Le dijetodo lo necesario.‖ Así también la tercera vez.

Puesto que Ava George permaneció en su lugar, Paho-ne fue con un garrote para sacarlo fuera. El discípulo, que eramás veloz, corrió por otro camino y le dijo a Avva George:―No puede detener a i maestro. Aunque viejo, asciende la co-lina para recibir una bendición tuya.‖

George fue a encontrarse con Pahone, se arrodilló anteél y dijo: ―Te doy gracias por muchos mensajes de amor que

me enviaste con tu discípulo. No soy digno d ellos ni de quevengas especialmente a bendecirme.‖ Avva Pahome entendió como el discípulo había cum-

plido su tarea. Abrazó a Avva George y volviendo a su choza,dijo al novicio: ―Hasta ahora he sido tu maestro. Tú eras midiscípulo. De ahora en adelante tú me enseñarás, porque co-noces mejor los senderos del amor.‖



10 DE NOVIEMBRE

“Y en medio del jardín, el árbol de la vida.” (Génesis 2:9)

Todo árbol es un árbol de vida. Primero quenada, porque es un refugio natural para las aves. Loque el Señor dijo es cierto de todo árbol: ―Vienen lasaves del cielo y hacen nidos en sus ramas.‖ (Mateo13:32)

Los árboles no son sólo para los pájaros. Lostejones abren hoyos en sus raíces. Cientos de plan-tas, insectos, y animales encuentran alimento y al-berque bajo sus ramas y los enamorados encuen-tran un lugar para gozarse.

Más de 200 clases de insectos diferentes vivenen un roble. Innumerables avisas e insectos se ali-mentan de las flores del roble. Los escarabajos secome la corteza, y orugas de muchas clases se co-men las hojas. También están las ardillas y los rato-nes de bosque. Los búhos a su vez, se alimentan delos ratones y tienen sus nidos en los troncos huecosde los viejos robles.

También están la hiedra, el muérdago, musgo,algas, líquenes y helechos. Cerca de la muerte, elárbol de roble es invadido por el hongo. El roble eshospitalario con cada uno. Los enamorados son re-cibidos alegremente para intercambiar besos bajo susombra. Los árboles son lugares donde los hombrespueden encontrarse con ángeles, Abraham se en-contró con ángeles mientras descansaba bajo lasombra de un roble. Los creyentes so comparadosco las palmeras. (Cantares 7:7) Son como árbolesplantados junto a corrientes de agua. (Salmo 1:2) No

sólo tienen vida, sino que dan a otros la oportunidadde vivir. Son árboles de vida para una multitud decriaturas.

Cuando murió, un árbol dio su madera parauna cruz en la cual fue cumplida la salvación de lahumanidad. El árbol sirvió aún después de muerto.Seamos árboles e el jardín de Dios.



11 DE NOVIEMBRE

“Se entregarán unos a otros.” (Mateo 24:10)

Uno de los aspectos más sombríos de la igle-sia China bajo el comunismo ha sido el movimientode denuncia, cuando amigos y miembros de la mis-ma familia se volvían unos en contra de los otros conodio y traición, cada uno tratando de salvar su propiopellejo. Una conferencia ―cristiana‖ en 1951, a la cualasistieron 152 líderes protestantes, pidió la sentenciade muerte para el Obispo Metodista Chen y el evan-gelista Ku-Jen-en. El partido comunista fue más be-névolo que los hermanos. Le dieron al obispo sólo

cinco años de prisión. Nadie volvió a saber de Ku.Probablemente murió en alguna cárcel.El pastor cristiano Lyu Chh-Wei fue atacado

por su propia hija en una reunión pública: ―Acuso ami padre, por la manera en que e ha cegado, ha-ciendo que pierda mi posición social en el pueblo.‖ Elpadre lloró. Ella continuó: ―¿Crees que tus lágrimasfalsas van a sobornar mi conciencia?‖

Miles de cristianos buenos pueden ser induci-dos a denunciar a sus seres queridos. El hermanoSun, editor de El Granjero Cristiano, fue sometido atal angustia mental que terminó cometiendo suicidio.Sólo unos pocos se resistieron, ente ellos WatchmanNee y Wang Mi-Tao.

El no volverte un traidor y tu resistencia entiempos de intensa prueba depende de tu vida cris-tiana inicial. Cuando el Señor se le apareció a Ana-nías, el pastor de la iglesia, después de la conver-sión de Pablo. El le dijo cómo enseñar a un converti-

do nuevo: ―Yo le mostraré cuanto le sea menesterque padezca.‖ (Hechos 9:16) Toda iglesia cristiana que no enseña a sus

miembros la principal ciencia religiosa, el sufrimien-to, no cumple con sus deberes. Imponte la mortifica-ción. Aprende a sufrir y no ceder. El tiempo vendrácuando necesites este conocimiento.



12 DE NOVIEMBRE

“El Señor. . . dijo a (Araham) . . . anda delante de mí, y sé perfecto.”

(Génesis 17:1)

Cuenta una historia que el diablo y un amigocaminaban por una calle, cuando vieron al otro ladoa un hombre inclinándose, recogiendo algo, yechándolo en su bolso. El diablo le dijo a su amigo:―Este hombre encontró un pedazo de verdad.‖

―Esto es una catástrofe para ti.‖ Dijo el amigo. ―Oh, no,‖ replicó el diablo, le daré la idea de

crear una institución para su propagación. Se encar-gará de que la verdad sea neutralizada.‖ No pode-

mos renunciar a las instituciones. Si Jesús sólo hu-biese dado Sus enseñanzas y muerto y resucitadosin dejar una iglesia, no habrían discípulos de Cristohoy día. Tenemos las Escrituras de la iglesia. Laiglesia garantiza su autenticidad, interpreta las par-tes difíciles, preserva la rica experiencia de genera-ciones de cristianos, e imparte bautismo y SantaComunión.

Nos gustaría que cada hombre fuera un gigan-te de la fe como Abraham, quien comenzó por su

cuenta y camino delante de dios, cuando, exceptopor su familia, nadie creía en él. Bien podríamosdesear que cada babuino fuera un hombre o cadaaborigen en un genio culto. Los hombres so comoson y necesitan la iglesia institucional para una vidade fe.

Al mismo tiempo debemos estar conscientesde que las instituciones no sólo comunican la ver-dad, sino que a veces la pervierten. Son dirigidos por

hombres negligentes. Nada puede reemplazar la ex-periencia de primera mano y el descubrimiento delreino dentro de nosotros. Sé fiel a la institución ycamina personalmente con el Señor.



13 DE NOVIEMBRE

“Vuestros pastores… velan por vuestras almas.” (Hebreos 13:17)

No seas un perturbo en Sión, uno que siempre en-cuentra faltas en los ministros, quien está listo para irsede la iglesia o producir una separación.

Cada ministro, aún uno que dirige una iglesia comola de Laodicea, donde en vez de mantener a Cristo e elcentro lo tenía como a un mendigo tocando a la puerta,es una estrella en la mano derecha de Jesús, (Apoc. 2:1)Le toca a El y a los pocos que tienen una asignación es-pecial de El, reprender y retir a los ministros que se handescarriado. Podemos engañarnos al creer que estamos

sirviendo a Dios cuando alejamos a un santo del púlpitoo le amargamos la vida por medio de la crítica continua.Un pastor nada podía lograr en su congregación

por los muchos chismes dirigidos en su contra. Se fue.Después de esto, los hombres se convertían al recontarsus antiguos serones. El ministro no había sido aprecia-do por la congregación mientras estuvo con ellos. El diá-cono que más lo odió, se arrepintió, u fue a verlo, L es-posa del pastor lo recibió con las palabras, ―Está murien-do. No aya a verlo. El verlo puede angustiarlo más.‖

¡Qué terrible para un cristiano el ser la fuente deangustia para un santo!

El diácono entró de todas maneras. El pastor mori-bundo sólo pudo abrir sus ojos ua vez y dijo: ―No toquesa mis ungidos y no hagas daño a mis protestas. He sidoun pecador. Todo lo que me hiciste estaba bien. No tepreocupes, encontrarás a otos. Recuerda estas palabras.Puede que aquel en el que encuentras faltas sea el un-gido de Dios. No toques a mis ungidos y no hagas daño

a mis profetas. ―con esto, falleció. Ningún ministro es perfecto—ni en su enseñanza,ni en su vida. Pero hay que tenerlos en estima. Un pastorque no es amado no puede hacer bien a su congrega-ción.



14 DE NOVIEMBRE

“Serás salvo tú y tu casa.” (Hechos 16:31)

Hay santos privilegiados cuya fe es probadahasta el máximo y que tienen la oportunidad de mos-trar su lealtad al máximo.

En el siglo 16, en España, Antonio Herrezuelofue sentenciado por la inquisición a morir en la ho-guera por su creencia evangélica. Julián Hernándezhabía entrado Escrituras castellanas y literatura re-formista por contrabando dentro del país. Estabanescondidas en barriles de vino. El contrabando es unhábito viejo en la iglesia de Cristo. Cuando lo captu-

raron, Hernández fue torturado brutalmente por tresaños, pero no traicionó a aquellos a quienes dio lasBiblias. Herrezuelo había recibido una de esas Bi-blias y se convirtió.

Cuando fue traído a la hoguera, Herrezuelo fueatormentado por el conocimiento de que su esposa,también una creyente, se había retractado por miedoa la muerte y su sentencia fue cambiada a cadenaperpetua. Una palabra de la boca de Antonio, y po-dría escapar también. Podía ir a la cárcel con la es-peranza de que un día seria perdonado y reunidocon su esposa.

El conocía una esperanza mejor: la promesade Dios a los creyentes, que ellos y sus casas seránsalvos. Hasta que le pusieron la mordaza en la boca,amonestó a su esposa a que se arrepintiera. El creíaque la palabra de Dios, efectiva para salvar pecado-res, también sería efectiva para lograr que un santoreincidente vuelva al rebaño de Cristo.

El murió. Su esposa fue a la cárcel, pero no tu-vo paz. La lucha interior duró ocho años. Despuésde esto, ella retiró su retractación y lanzó la afirma-ción de su fe a la cara de los inquisidores. La que-maron también, y se unió a su esposa en la gloria.

Cree en la promesa del Señor para todos losde tu casa.



15 DE NOVIEMBRE

“Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.” (Hechos 20:27)

Un vendedor de Biblias fue rudamente recha-zado cuando trató de vender una Biblia. Entonces leofreció un Nuevo Testamento gratis a la señora.

El esposo se burló. ―Estamos casas,‖ dijo, ―Demanera que la mitad de todo lo que ella posee mepertenece a mí.‖ Tomó un hacha y cortó el Nuevo Testamento por la mitad.

Unas semanas después preguntó a la esposa:―¿Dónde tienes la otra parte del libro? La necesito.Mi mitad terminó con la historia de un hijo pródigo

regresando a su padre y diciendo algo. Tengo curio-sidad por saber lo que le dijo. Sus palabras están etu mitad.‖

Este no fue el único hombre que dividió la Bi-blia por la mitad Jesús vino lleno de verdad y gracia.

Algunos predicadores halan sólo de la verdad, deja-do par otros solamente la gracia. Otros hacen lo con-tario.

La Biblia siempre une el perdón de los peca-dos con el arrepentimiento.

No dividas la Biblia.No te detengas en el hecho de que Jesús mu-

rió por nuestros pecados. También está escrito quetenemos que presentar nuestros cuerpos como sa-crificio vivo. (Rom. 12:1)



16 DE NOVIEMBRE

“Los que han conocido la verdad.” (2 Juan 1)

¿Cómo puede un hombre encontrar la verdad? ¿Tene-mos las cualidades espirituales e intelectuales necesarias pa-ra encontrarla? ¿La reconoceríamos si la encontráramos?

Somos pequeños, ¿Puede uno coger el sol en una redde cazar mariposas o el océano en un dedal? Envía a un niñode tres años a la biblioteca y pídele que busque y te traiga LaDivina Comedia de Dante. ¿Cómo la va a identificar el niño?

Para encontrar la verdad, tengo que tener una defini-ción exacta de lo que es la verdad. Para saber cuál de lasmuchas definiciones de verdad es cierta, y cuáles de las ase-

veraciones que proclaman ser la verdad definitiva en la reli-gión, política, morales, etc. son ciertas, debo conocer las se-ñales verdaderas con las cuales se reconoce la vedad. El queno conoce la verdad de antemano, nunca puede hallar la ver-dad.

Estamos en un círculo vicioso. La verdad no puede serhallada. La historia del pensamiento humano es un cemente-rio de aseveraciones científicas y otras de las cuales la hu-manidad estuvo una vez segurísima de que eran ciertas, sólopara después descubrir que eran falsas.

La posesión de la verdad distinguible de mi persona,verdad que puedo tomar o rechazar, está fuera de cuestión.La verdad puede ser sólo un ―yo‖, ―Por eso Jesús dijo: ―Yosoy la verdad,‖ (Juan 14:6)

La regla de la verdad en un hombre nunca puede ser laregla de alguien o algo más.

La verdad es la manera de ser de una persona semejante a Jesús, mientras más semejanza a Jesús, más verdadhabita en mí, una verdad que no tengo que buscar. Es mi ca-

rácter. No hay otra contestación a la búsqueda de la verdad.Dios no nos dirige como si fuéramos otro, sino identifi-cándose conmigo.



17 DE NOVIEMBRE

“Vuestro atavío o sea el externo…” (1 Pedro 3:3)

Perpetua estaba en un calabozo por su fe. Pu-do haber escapado si hubiese negado al Salvador.Su padre anciano se lo recomendó.

Ella le dijo: ―Padre, ¿ves este jarrito aquí?‖ ―Sí,‖ contestó él. Ella le dijo de nuevo: ―¿Podría ser llamado por

otro nombre?―No,‖ contestó él. Entonces Perpetua dijo: ―Tampoco puedo lla-

marme otra cosa que no sea cristiana.‖

Permaneció firme cuando su padre le pidió quetuviera compasión de sus canas, que no lo entregaraal desprecio de los hombres por tener una hija crimi-nal en la prisión, y también que recordara a su bebé.No fue conmovida porque no podía ser otra cos queu cristiana, al igual que el jarro no puede ser otra co-sa que un jarro.

Su padre incrédulo fue golpeado con palos de-lante de su presencia y le quitaron su niño. Siguiósiendo lo único que podía ser.

Cuando fue arrojada a las bestias salvajes, lefue rasgada su túnica. Inmediatamente se cubrió suspiernas, importándole más su desnudez que el su-frimiento que la esperaba. Este fue su último gestoantes de morir como mártir.

Cristianos, simplemente sean lo que son. Nopueden ser otra cosa.



18 DE NOVIEMBRE

“No os conforméis a este siglo.” (Romanos 12:2)

Un cristiano tiene que tener mucho cuidado alescoger los eventos públicos a los cuales asistirá, loque mirará en la televisión, los libros que leerá, etc.,Tertuliano, un gran maestro cristiano del siglo 3, con-tó acerca de una señora cristiana que fue a un es-pectáculo indecente y regreso poseída. Durante elexorcismo, cuando regañaron al espíritu inmundopor haberse atrevido a atacar a una creyente, aquelreplicó firmemente: ―Lo hice en mi pleno derechoporque la encontré en mis dominios.‖

Admito que en muchos espectáculos hay co-sas que son placenteras e inocentes y algunas sonexcelentes. La explicación es simple. Nadie diluyeveneno con hiel. Se pone la cosa maldita en manja-res bien sazonados y de dulce sabor. Ten cuidad an-tes de ir a un espectáculo, aún si parece inocente.

Los gozos de cristiano, su banquete nupcial,todavía están por venir. No tenemos prisa de obte-ner todos los posibles placeres de la vida. Podemoscompartir en el entretenimiento del mundo en la misaescasa medida en que el puede compartir nuestraadoración.

El Señor ha dicho: ―El mundo se alegr a-ra…vosotros estaréis triste.‖ (Juan 16:20) Lamenté-monos por la iniquidad prevaleciente mientas elmundo goza, de modo que en el día del juicio nosalegremos.

Nadie puede tener los placeres de ambas vi-das. No revises los periódicos diariamente para ver

qué diversiones puedes encontrar, sino toma tu cruzcada día y síguele.



19 DE NOVIEMBRE

“Vino el esposo, n apercibidas, entraron el él a las bodas.”

(Mateo 25:10)

Los que vivimos cuatrocientos años despuésde la Reformación podemos entender sólo con difi-cultad el pensamiento de los cristianos en la EdadMedia.

En el siglo 13, nadie hubiese contendido laspalabras escritas por un monje en aquel tiempo:―Todos tienen el derecho de entrar a la familia deCristo, cuando usan adecuadamente la sangre de suRedentor y la leche de la sagrada Virgen, su ma-

dres; sí, esa sangre adorable que anima a los márti-res y suaviza sus tormentos y esa leche virginal queendulza la amargura de nuestra copa apaciguandola ira de Dios.‖

Las Escrituras eran casi totalmente descoci-das. Nos hablan del poder purificador de la sangrede Cristo. El poder salvador de la leche de María essólo una bella fantasía humana.

A los hombres de aquel tiempo les encantabavenerar a las santas menores. Puede que hayan ido

muy lejos en este sentido, aunque muchos de elloseran personalidades hermosas.

Wartburg, recordado ahora solamente como ellugar donde Lutero predicó, fue el lugar donde sercrió Santa Elizabeth de Hungría y donde ella oró.Erigió un hospital que todavía puede verse en laspuertas del palacio, de modo que nunca se le olvida-rá la miseria humana en el esplendor de su rangomajestuoso.

Sus últimas palabras fueron: ―Ha llegado elmomento en que Dios llama a su amiga a la fiesta debodas. El novio busca a su esposa. Silencio, silen-cio.‖

Era el 19 de noviembre.



20 DE NOVIEMBRE

“Vuestros maridos … sean ganados sin palabra por la conducta de susesposas.”

(I Pedro 3:1)

Un sábado el Rabino Meir había ido a la sina-goga. Mientras estaba allí sus dos niños pequeñoshabían trepado a un árbol, se cayeron, y los encon-traron muertos debajo del árbol. Su esposa, Beruria,llevó los cadáveres a un cuarto de arriba, los cubriócon una sábana, y volvió abajo para preparar la me-sa para su esposo.

Cuando él regresó a la casa, repitió las oracio-nes prescritas, se sentó a la mesa y preguntó por los

niños. Ella contestó ―Bueno, son niños. ¿Qué pue-des esperar de ellos?Cuando terminó de comer el esposo, ella dijo:

―Tengo que hacerte una pregunta. Una vecina medio un par de aretes costosos para que se los guar-dara porque su esposo era u borracho y podría ven-derlos, ahora su esposo está muerto y me lo pidió. Amí me encantan. Cuando tú no estaba en casa, yosolía ponérmelos delante del espejo. Eran uno demis gozos, ¿Debo devolverlos? ‖

El rabino contestó: ―Me extraña la pregunta, pero pienso que debes devolverlos, y agradecerlepor el privilegio de tenerlos por tan largo tiempo.‖

Entonces ella le dijo: ―Ven conmigo. Quieromostrarte cuán preciosos son.‖

Lo llevó al cuarto de arriba, levantó la sábana ydijo: ―Estas son las joyas, Gozamos nuestro tiempocon ellas. Devolvámoslas a su dueño con acción degracias.‖

El contestó: ―Bendito es el esposo que tieneuna esposa sabia. Dios ha dado; Dios ha quitado,Loado sea el nombre de Dios.‖

Aceptemos nuestras pérdidas de esta manera.



21 DE NOVIEMBRE

“Dios ama al dador alegre.” (2 Cor. 9:7)

Un cristiano dijo a su hermano en la fe: ―Cadadomingo pongo aparte lo que tengo para dar a laiglesia. Si algo me impide asistir, doy el dinero a miesposa para que lo lleve o lo guarde para la próximavez, y añado la donación a la ofrenda de la semanaque viene. ¿Qué haces tú con relación a esto?‖

El hermano contestó: ―Antes de ir a la iglesia,me arrodillo con mi familia en casa y le doy gracias aDios por el privilegio de vivir en una tierra libre dondepuedo ir a la casa de Dios. Le doy gracias por el

pastor, por el esfuerzo misionero de nuestra congre-gación, y por todas las otras cosas. Lugo decidocuánto dar y lo traigo al altar.‖

Después de un tiempo los dos cristianos seencontraron de nuevo. El primero dijo: ―Intenté tumétodo. Es maravilloso. Después de orar y dar gra-cias a Dios antes de decidir cuánto debo dar a laiglesia, encontré que la suma que apartaba era muypequeña, cuando tomaba en cuenta los favores reci-bidos. Aumenté mis donaciones. Mis bendicionesaumentaron. Encuentro gozo exquisito en dar. Soymás feliz que nunca antes.‖

¿Das al azar o bajo la dirección de Dios?



22 DE NOVIEMBRE

“He venido …para cumplir (la ley).” (Mateo 5:17)

Shun Shauk, presidente anterior de la Socie-dad Bíblica Japonesa, cuenta la historia siguiente:

Al final de la Segunda Guerra Mundial los sol-dados americanos recibieron una cordial bienvenidaen Shinmanbuke, una aldea en la isla de Okinawa.Las casas y las calles en esta aldea estaban limpias,contrario a loa que se veía dondequiera, y los habi-tantes se veían más felices que los otros japoneses.

La diferencia vio del hecho de que hace treintaaños un misionero americano había pasado por esa

aldea. No pudo quedarse por mucho tiempo. Sóloles dijo algunas apalabras y les dejó un Biblia.Dos hermanos, Shosei y Mogon, comenzaron

a vivir de acuerdo a este libro, aunque no tenían co-municación con cristiano alguno. Habían encontradoal Salador por medio del libro y cumplido sus precep-tos, Testificaron a otros. Uno de los hermanos seconvirtió en el alcalde de la aldea, el otro, su maes-tro. La Biblia se leía diariamente en la escuela. Laaldea era administrada de acuerdo con la Biblia.

El capellán norteamericano pudo ver que la Bi-blia de 30 años había sido bien usada y había cam-biado la vida de la aldea.

¿Pasa tu Biblia la mayor parte del tiempo e elestante? ¿Ha cambiado tu ida? ¿Has decididoaprender diariamente de ella y ponerlo en prácticainmediatamente? ¿Traes sus enseñanzas a la es-cuela, la factoría, y la comunidad?

Si no has usado la Biblia sabiamente hasta

ahora, aprende de estos hermanos japoneses.



23 DE NOVIEMBRE

“Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón.”

(Salmo 95:7,8)

Un joven dijo a su madre: ―No puedo aceptar laBiblia. Contiene tantas cosas que no puedo creer.Simplemente no tienen sentido.‖

La madre confesó: ―Cuando estabas en la gue-rra una voz me escribiste: ―Tus cartas describen unasituación ininteligible para mí. Es cierto que he esta-do lejos de casa por tres años. Tal vez entendería siestuviera contigo.‖

La medida de cuan ininteligible no es la Biblia

muestra por cuanto tiempo y cuan lejos estamos denuestro hogar celestial, cuyos pensamientos estánexpresados en la Biblia. Regresa al hogar paterno ycomprenderás.

Hazlo de inmediato.El tirano riego Arcaco se dirigía a un banquete,

cuando alguien le entregó un carta, diciendo, ―Esmuy importante.‖

El contestó: ―Dejaremos lo importante paramañana.‖ Poco tiempo después, mientas estaba bo-

rracho, la daga de un asesino atravesó su corazón.Su sangre cayó sobre la carta que contenía una ad-vertencia acerca del complot para asesinarlo.

Las fuerzas malignas luchan por mantenernosalejados por largo tiempo de la casa del Padre Ce-lestial, ara mantener nuestras mentes confundidasaquí con la muerte eterna esperándonos al final.

Obedece la advertencia. Regresa.



24 DE NOVIEMBRE

“Señor enséñanos a orar.” (Lucas 11:1)

Cuando era un joven cristiano, me enseñaronque si se va a una reunión de oración a pedir lluviaen tiempo de sequía, tienes que levar una sombrilla.Esto vendría a ser una prueba de fe.

Más tarde leí en el Talmud que el sumo sacer-dote judío, cuando entraba una vez al año dentro dellugar más santo, siempre terminaba su súplica conlas palabras: ―Señor, no escuches las oraciones delos caminantes.‖

Todo caminante desea buen tiempo el día que

tiene que viajar. ¿Cómo se vería el mundo si Diostuviera que dar o detener la lluvia según tengamos ono tengamos sombrilla o paraguas?

Prefiero el vicario que, cuando le pidieron queorara por lluvia, contestó: ―No mientras el viento estáen esta dirección.‖

Nuestro Señor dijo: El viento de donde quieresopla. ―Hay leyes objetivas que reina en la naturale-za. El orar en contra del pronóstico meteorológicoporque no se adapta a nuestro propósito es tan inco-rrecto como orar que dos por dos o sean cuatro.

La gran oración cristiana es, ―Sea hecha Tuvoluntad.‖ Elías pudo traer lluvia. Jesús reprendió alos vientos. ¿Quieres imitarlos? No puedes hacerloen tu nivel. Tienes que volverte una persona podero-sa, espiritual, conociendo la voluntad de Dios sobreel tiempo. Tienes que saber cosas que los meteoró-logos no saben.



25 DE NOVIEMBRE

“He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste.”

(Juan 17:6)

Cuando el monje Paulino estaba en la corte deEdwin, rey de Northumbria, en el 627 DC., esforzán-dose por persuadirlo a que aceptara la cristiandad, elrey estaba indeciso, hasta que uno de sus guerreroshabló.

―La vida presente del hombre en la tierra, Ohrey, me parece, en comparación con el tiempo queno conocemos, como el vuelo ligero de un gorrión através de esa casa donde usted se sienta la hora de

la comida en el invierno con su nobleza, mientras elfuego arde en el medio, y el salón está armado, perolas tormentas invernales de lluvia o nieve rugenafuera. El gorrión, volando por una puerta y saliendopor la otra, mientras está adentro está a salvo de lastempestades invernales pero después de un cortoespacio de tiempo desaparece de tu vista, pasadodel invierno nuevamente al invierno. Así que esta vi-da del hombre aparece por un corto tiempo. Pero delo que sigue o de lo que sucedió antes nada sabe-

mos. Si esta nueva doctrina nos dice algo más cier-to, es justo que merezca ser seguida.‖

La nueva doctrina, la doctrina de Cristo contes-ta esta pregunta. Jesús nos manifestó el nombre delPadre, (Juan 17:6) El conocimiento de ese nombreabre todas las puertas para un alma aquí y e la eter-nidad. A través de toda la literatura antigua de dife-rentes pueblos persiste la ciencia de que si el nom-bre real de una cosa le es conocida a un hombre, los

poderes inherentes en es cosa están bajo su control.El pensamiento estaba correcto. Cuando sabemos lafórmula química, el último nombre de una cosa, po-demos actuar sobe ella.

Por medio de Jesús sabemos que Dios esamor. El amor de Dios es la clave para resolver elenigma.



26 DE NOVIEMBRE

“Y quedo ….” (Job 4:16)

Cierto estudiante fue ante un gran sabio y dijo:―Maestro, enséñame acerca de Dios.‖

El sabio permaneció en silencio.El estudiante de nuevo le dijo: Maestro, ensé-

ñame de Dios.‖ Todavía permanecía en silencio.Cuando el estudiante le preguntó por tercera

vez, el sabio dijo: ―Te enseñé de Dios. Estoy calla-do.‖

El poner a Dios en palabras es como tratar de

coger olas co una red de pescar. Las palabras hannacido de la necesidad de los hombres para enten-derse unos con otros en la caza, la producción, lasrelaciones personales. No podemos funcionar sinellas, pero debemos estar conscientes de que cuan-do aplicamos palabras humanas a Dios, llamándolo,―Maestro, Padre, Amor.‖ Ellas pueden traer connota-ciones equívocas. Un maestro puede ser un explo-tador. Lutero tenia gran dificultad al decir al PadreNuestro, porque no le gustaba llamar a Dios ―Padre.‖Su padre había sido muy rudo. ¿Amor? Amo a miperro y al pastel, ¿Es este el mismo sentimiento quese aplica a Dios?

Cuando Livingstone quería explicar a los salvajes que Dios es amor, no podía hacerlo, porque ellosno tenían la palabra ―amor‖ en su lenguaje. Descu-brió que la cosa que ellos apreciaban más era lacarne del brazo ahumado de un hombre. Lo llama-ban ―unboy.‖

En cuanto a qué es finalmente Dios, lo sabráscuando te mantengas en silencio.



27 DE NOVIEMBRE

“Agradó a Dios… revelar a su hi jo en mí.” (Gálatas 1:15,16)

¿Qué puede hacer un hombre para descubriral Hijo de Dios en sí mismo? ¿Cómo puede recupe-rar la imagen de Dios en la cuál fue creado y la cualha sido manchada por el pecado? De ninguna mane-ra.

Un actor interpreta a Otelo. Quizás nunca tuvoocasión de sentir celos y no conoce este sentimien-to. Trata de interpretar el papel de una personalidadajena a su naturaleza; el prototipo del hombre celo-so. La persona imperdonada, el papel de Otelo, nun-

ca podría cambiar el carácter del actor. El actor pue-de decidir no interpretar a Otelo más.Cada uno de nosotros es antes que nada, lo

que es. En segundo lugar, toma diferentes actitudese la vida, aquel de una persona que juega con el pe-cado, aquel de un pecador endurecido, aquel de unpecador arrepentido. Ninguno de estos papeles pue-de decidir qué debo ser. Es el ―yo‖ fundamental elque decide qué papel interpretar.

El cambio completo comienza cuado el Otelointerpretado por mí no se toma a sí mismo en serio.El sabe que realmente no le importa la falta Desdé-mona y que nunca la mató—que toda la escena hasido un drama. Entonces tu personalidad real, el Hijode Dios en ti, aparecerá en su belleza total. El viejohombre, la actuación, habrá desaparecido.

Está escrito en la parábola del hijo pródigo quecuando el hijo pródigo decidió regresar a su padre,volvió en sí. (Lucas 15:17) Cada regreso a Dios es

un regreso a tu ―yo‖ real.



28 DE NOVIEMBRE

“Llorad con los que lloran.” (Romanos 12:15)

Un cristiano fue gravemente apuñalado. Elcriminal fe capturado y llevado al hospital a confron-tar a su víctima. La policía le aseguró al cristiano:―Este hombre recibirá el castigo merecido. Irá a lacárcel.‖

El cristiano replicó: ―Qué honor para mí cono-cerle ahora, Jesús dijo que cada uno que está en lacárcel es Su hermanito.‖ El cristiano hizo una reve-rencia ante el criminal y murió.

Inclínate ante todos los que sufren, aunque su-

fran por haberte hecho mal, Jesús, el Varón de dolo-res, simpatiza con los que sufren. Está escrito en elTalmud: ―Cuando un hombre injusto persigue a uno

justo, Dios está del lado del justo perseguido. Si uninjusto persigue a otro injusto. Dios está del lado delinjusto perseguido. Si un hombre justo persigue auno injusto, aún Dios está del lado del perseguido.‖

Estad siempre de parte del hambriento, aun sisufren hambre por vagancia. Estemos de parte delsediento, aún si fue su culpa no haber cavado unpozo. Estemos de parte del enfermo, aunque hayandestruido su salud con el vicio. Estemos de parte delos prisioneros aunque sean criminales, teniendocuenta de no favorecerlos más que a sus víctimasque también fueron inocentemente perseguidas.



29 DE NOVIEMBRE

“ Vended lo que poseéis y dad limosna.” (Lucas 12:33)

El hombre rico e la parábola estaba vestidocon lino fino, el cual, de acuerdo a Apocalipsis 19simboliza la justicia de los santos. Este hombre teníala apariencia exterior de la justicia, pero no podía serreconocido como tal porque era insensible con lospobres.

Todos los cristianos de países industriales es-tán en peligro de cometer el mismo pecado. Los paí-ses en desarrollo reciben solo el 15% del precio finalde venta de su producto. Las naciones productoras

obtienen sólo once centavos de cada dólar de pláta-nos vendidos a países ricos. El modelo colonial porel cual los países pobres proveían materia prima ba-rata y alimentos tropicales para las naciones indus-trializadas todavía existe. Entre el 1963 y el 1971 SriLanka perdió 45 millones de dólares en exportacio-nes de té a Gran Bretaña como resultado de los pre-cios descendentes, el doble de lo que Gran Bretañacomo resultado de los precios descendentes, el do-ble de lo que Gran bretaña dio como ayuda.

En estos países el diez por ciento más rico dela población cuenta con de cuarenta por ciento delingreso total, mientras que el cuarenta por cientoobre cuenta con sólo doce por ciento del ingreso.

El cristiano individual debe ser moderado en elconsumo. Lo normal para un cristiano, cualquieraque sea su ingreso, es no gastar en sí mismo y ensu familia más del ingreso promedio de un ciuda-dano de su país. Todo lo demás es lujo.

Ambrosio escribió: ―Si tu hermano sufre ham-bre, mientras tienes la posibilidad de ayudarlo, eresun ladrón; y si el muere de hambre, eres un ase-sino.‖



30 DE NOVIEMBRE

“De los tales (los niños) es el reino de los cielos.” (Mateo 19:14)

Uno de los momentos más tristes en la vida deun padre es cuando nota que su hijo es retardado.Para ellos relato la siguiente historia verdadera, cita-da del libro por Fritz Rienecker, Lo mejor está porvenir (Sonne und Schild, Wuppertal).

―En un hogar para niños retardados, cuidaronde Catalina por veinte años. La niña había sidocompletamente idiota desde el principio y nunca ha-bía dicho una palabra, sino que sólo vegetaba. Mira-ba quietamente a las paree o hacia movimientos

desordenados. Su vida entera era comer, beber,dormir. Parecía no participar en lo absoluto en lo queacontecía a u alrededor. Tuvieron que amputarle unapierna. El personal expresó sus buenos deseos parala niña y confiaban en que punto el Seor se la lleva-ría con El.

―Un día el doctor llamó el director a toda prisa.Catalina estaba muriendo. Cuando ambos entraron ala habitación, no podían creer lo que oían. Catalinaestaba cantando himnos cristianos que había escu-chado, precisamente los adecuados para el lecho demuerte. Repitió de nuevo y de nuevo la canción ale-manda. ‗Dónde encuentra el alma su patria, su repo-so.‘ Cantó por media hora con rostro transfigurado yluego murió tranquilamente.‖

Así que aparentemente ella o entendía lo quesucedía a su alrededor. Desde el punto de vista mé-dico este caso es un enigma. Dios ha levantado elvelo una vez para animar a los padres de niños in-

capacitados. Dios no comente errores. El que cuidade los gorriones se ha encargado de que los retar-dados metales tengan un lugar en el cielo también.



1 DE DICIEMBRE

“Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra.”

(Génesis 2:7)

El hombre no está formado simplemente de latierra (terra en latín, de la cual viene la palabra cas-tellana ―tierra.‖) Está formado del suelo. La palabrahebrea es adamah, que originalmente significabasuelo excepcionalmente bueno. El suelo del paraísose llama adamah en Génesis 2:9. También hay sue-lo árido o pedregoso., Dios usó el mejor de los sue-los en el cual crecían los árboles del paraíso y el ár-bol de la vida para forma al hombre. El potencial del

hombre es enorme.Luego Dios soplo en su nariz ―aliento de vida‖.El hebreo o tiene el singular, ―vida.‖ Los judíos usa-ban para ello, haiim, el cual es plural. ―vidas.‖ Si qui-sieras escribir un libro infiel en hebreo diciendo queel hombre sólo tiene una vida. ―Dios proveyó alhombre con idas, con vida corporal y espiritual, convida en este mundo y en el próximo.

El hombre debe ser excepcional en cuanto de-bería decirse de él que es poco menor que los ánge-

les. (Salmo 8:5) En hebreo el versículo dice: ―Lo hi-ciste poco menor que Dios (Elohim).‖

En tamaño corporal, el hombrees sólo una par-tícula de polvo en le universo; pero ¿quién puedeexpresar su grandeza? Blaise Pascal escribió: ―Unaliento, una gota de agua, puede matar al hombre.Pero aún si el universo lo destruye, el hombre esmás grande que el universo; porque el hombre sabeque él muere, mientras que el universo no sabe que

lo mata.‖Recuerda tu grandeza y da gracias al Creadorquien te la ha dado.



2 DE DICIEMBRE

“Mi gozo esté en vosotros.” (Juan 15:11)

Se dice que un hombre que sufría de depre-sión melancólica visitó a un psiquiatra, el cual le re-comendó viajar frecuentemente.

El paciente contestó: ―Viajo continuamente yde nada sirve.‖

―Tomar un vaso de vino en una fiesta alegre teayudaría.‖ Dijo el doctor.

La contestación fue: ―Tomo barriles enteros dealcohol y permanezco triste.‖

Al doctor se le ocurrió una idea. ―Hay un paya-

so en el pueblo que es inigualable. La gente nopuede controlar su risa escuchando sus bromas yviendo sus trucos. Pásate unas tardes allí.‖

El paciente dijo: ―Yo soy ese payaso. Alegro atodos menos a mí. Y el gozo de aquellos que me venno dura.‖

Los gozos que el mundo da son ilusorios, por-que en lo profundo de nuestros corazones nos da-mos cuenta de que son meros escapes del hecho deque somos hombres sentenciados a la muerte, hom-bres cargados con culpa. Cuando nos reímos, hayen nosotros el recuerdo de que hicimos llorar aotros.

Sólo Dios da el verdadero gozo. El ha mostra-do en la resurrección de Cristo que ha perdonadotodos nuestros pecados. Jesús nuestro Señor ―fueentregado por nuestras transgresiones, y resucitadopara nuestra justificación. (Romanos 4:25) La resu-rrección de Jesús es una promesa de que nosotros

también resucitaremos, porque pertenecemos a El.Tenemos un gozo interior que continúa sin estimu-lantes externos.



3 DE DICIEMBRE

“Son las obras de la carne…adulterio, fornicación, inmundici a.”

(Gálatas 5:19)

En una reunión de estudiantes se le pregunto acierto predicador: ―¿Qué tiene de malo la relaciónsexual antes del matrimonio? Todos prueban cuatroo cinco trajes antes de comprar uno. ¿Por qué nopuedo tener relaciones sexuales con cuatro o cincomuchachas antes de casarme con una?‖

El predicador contestó: ―Hay un defecto en turazonamiento. Por la misma razón, cada muchachatiene que probar cuatro o cinco hombres antes de

casarse. Así que al final compras un traje usado evez de uno nuevo.‖ Las relaciones sexuales premaritales o son

una preparación para el matrimonio. ¿Debe ser elrobo la preparación para una vida honesta?

¿Cómo puede la posesión sexual de una per-sona, desliada del amor, preparar para una ida ba-sada en el sentimiento más elevado de afecto entredos seres del sexo opuesto?

Los pecados sexuales son frecuentes hoy día.

Pueden ser perdonados fácilmente, como todos losotros pecados. Isaías dijo: ―Herido fue por nuestrasrebeliones, olido por nuestros pecados‖ (53:5), cual-quier clase de pecado, incluyendo los sexuales. Perodespués de ser perdonados, no continuemos conellos. El precio de las relaciones extramaritales esmuy alto.

Piensa en el destino de los niños nacidos enun hogar inestable, abandonados. Piensa en la pena

que sentirán tus padres y los padres de la otra per-sona.Para evitar el pecado sexual, practica la higie-

ne espiritual. Elige cuidadosamente los libros y revis-tas que lees, los programas que mira en la televi-sión. Colma tus días sirviendo al Señor y a tu próji-mo.



4 DE DICIEMBRE

“Somos miembros de su cuerpo.” (Efesios 5:30)

Porque somos miembros de Su cuerpo, debe-mos ser activos en continuar Su misión hoy día.

Hace algunos años, un muchacho joven acti-vamente envuelto en deportes sufrió un accidente debuceo que lo dejó permanentemente paralizado delcuello para bajo. Su mete enviaba señales a susmiembros para responder al deseo de su joven co-razón de envolverse en más actividades, opero susbrazos y piernas permanecían flojos y sin vida en lasilla de ruedas.

Aún más trágico y descorazonador es el pen-samiento de ver a Cristo al borde de la humanidad.Su mente noble enviando mensajes a Sus miembrospara que muestren amor y misericordia, sólo paraencontrar a esos miembros paralizados y silenciadoscon temor y negligencia.

En otros tiempos, El sanó al paralítico. Hoydía, incapacitado por la misma enfermedad en sucuerpo, la cual es la iglesia.

Cumplamos sin tardanza todas las órdenesdadas por Su mente, recordando que somos Susmiembros.



5 DE DICIEMBRE

“Por amor del cual (Cristo) lo he perdido todo, y lo tengo por basura.”

(Filipenses 3:8)

Se puede descubrir fácilmente cuán cristiano es unhombre si pierde dinero, fama, salud, etc. Estaba su-puesto a considerar todo como basura. ¿Quién se enojacuando se deshace del estiércol, que hacer por todo a sualrededor huela mal?

Lamentablemente, estas palabras bíblicas queeran una realidad para Pablo, son solamente una frasepar la mayoría de nosotros. Aún las iglesias tratan deacumular estiércol. Se han hecho tentativas de reforma

al respecto, pero han fracasado. Francisco de Asís yJoaquín de Fiore, fundadores de órdenes religiosas quetendían la pobreza como su regla suprema, renunciaronal liderato cuando vieron que no habían tenido éxito.

El dinero, el amor a la fama, el apegamiento a lascriaturas son grandes adversarios de {dos. Con la mayo-ría de los hombres, Dios pierde en esta competencia.

En cierta ocasión un príncipe se jactó de sus rique-zas ante un grupo Un pastor que estaba presente le pre-guntó: ―Su alteza, ¿quisiera usted aceptar este alfiler y

devolvérmelo cuando nos encontremos en la eternidad?‖ El príncipe replicó: ―¿Cómo puede pedirme esto?

Nada puedo llevar conmigo.‖ ―Correcto,‖ dijo el pastor. ―Nos jactamos de lo que

no os pertenece y puede perderse hoy, en vez de acu-mular lo que no nos pertenece y puede perderse hoy, envez de acumular lo que tiene valor eterno.‖

Se encontró una inscripción en India: ―Jesús, ben-dito sea Su nombre, ha dicho: ‗Este mundo es un puente.

Pasa por él, pero no construyas una casa sobre él.‘‖ Muere a las cosas de este mundo antes de quemueras. Tenlo todo como basura para que puedas ganara Cristo.



6 DE DICIEMBRE

“El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones.”

(Rom. 5:5)

Mientras Jesús caminaba cierta vez por las ca-lles de Nazaret--- así cuenta una historia musulmana--- la muchedumbre lo injuriaba. Siguió caminandocalladamente, orando en alta voz por los que lo in-sultaban.

Le preguntaron que cómo podía hacer esto, alo cual replicó: ―les doy lo único que tengo e mi bol-sa.‖

Rompe una botella llena de leche. No se de-

rrama vinagre, porque la botella no contenía vinagre,¿Cómo pueden salir del corazón cristiano palabrasde odio y venganza? El cristiano no tiene que esco-ger entre varias opciones. El no cumple un manda-miento de amor porque Cristo así lo ordenó. Si qui-siera odiar, no sabría como hacerlo, porque Dios harenovado su corazón.

Los primeros discípulos preguntaron al Señor:―¿Rabí, dónde moras? El les dijo: ―Venid y ved.‖ Y sequedaron con El aquel día, (Juan 1:38.39)

No podía llevarlos a una morada en la tierra.No la tenía. El mora dondequiera que reina el amor,ya sea en una cabaña humilde, o en un palacio. Je-sús llevó a los interrogadores algunos de esos ho-gares. Ellos entendieron y se hicieron Sus discípu-los.



7 DE DICIEMBRE

“A los discípulos se les llamo cristianos por primera vez en Antioquía.”

(Hechos 11:26)

Se dice que las ballenas cierta vez nadabancerca de la costa norteamericana y ellas filosófica-mente se preguntaban qué eran exactamente. En-tonces oyeron a algunos niños exclamando: ―¡Miren!¡ballenas!‖ Ahora las ballenas estaban alegres. Sa-bían sus hombres y pensaron que por eso tambiénsabían lo que eran.

Algunos creyentes, de la misma manera, hanrecibido el título de ―cristianos,‖ y erróneamente

creen que este nombre revela su realidad interior.No es así, El Señor dijo: ―En esto conoceréis quesois mis discípulos, si tuviereis amor los unos conlos otros,‖ (Juan 13:35) no que ―llevéis un cierto nombre.‖

En los Alpes italianos, los campesinos tienen elhábito de dejar la puerta abierta en la víspera de Na-vidad, calientan el horno y tienen una comida prepa-rada en la mesa, en caso de que la santa familiaperseguida por Herodes quiera tomar refugio con

ellos.Los ostjaks, una tribu mongol en las afueras de

Si9beria, el lugar de deportación bajo los zares y elbolchevismo, siempre ponen comida afuera cuandovan a dormir, en caso de que un prisionero fugitivo lanecesite.

Somos lo que somos, no lo que somos llama-dos, Jesús los santos siempre son fugitivos en estemundo. ¿Nos preocupamos por los necesitados? Lo

que hacemos muestra lo que somos.



8 DE DICIEMBRE

“Jehová es bueno.” (Salmo 100:5)

Uno de los problemas más antiguo en la reli-gión envuelve la pregunta de por qué hay tanto su-frimiento entre la humanidad si el mundo está dirigi-do por un Dios bueno.

La contestación es más simple de lo que nosimaginamos. Dios es bueno no sólo con los buenos,sino también con los malagradecidos y malvados.(Lucas 6:35) Sólo una bondad ilimitada es buena. Labondad que se muestra al malvado usualmente o loscambia, sino que a menudo los estimula a continuar

su maldad. La bondad de Dios es paciente y toleran-te, lo cual es usado por aquellos que hacen mal parcometer más crímenes. Dios fue paciente aún conHitler y Stalin y los soportó por décadas. Durante es-te tiempo practicaron la matanza en masa.

Para que el mundo sea bueno, Dios tendríaque cesar de ser bueno para con los malvados.¿Quién de nosotros se atrevería a decirle a Dios,‗Deja de ser bueno con los pecadores,‖ cuando sa-bemos que el mal está en nuestros corazones?

En el nivel terrenal, con nuestra mente huma-na, no ha solución para el problema del mal. Dios hahecho provisión. El no sólo es bueno, El sino quesabe vengarse. Tiene reservado el día de la ira. Dé-

jale la filosofía a Dios, pues el tiene mejor cabezaque nosotros, pero tú; huye de la ira de Dios.



9 DE DICIEMBRE

“Caminó Enoc con Dios.” (Génesis 5:22)

No tengas miedo de seguir a un hombre por-que la iglesia lo rechaza. Muchos santos han sidomartirizados por la iglesia y canonizados después.Los hombres que se hubiesen opuesto a la iglesiaen la vida del santo y han tomado su defensa e con-tra de los prelados, hubiesen servido a la causa deCristo mejor que aquellos que obedecieron y confia-ron en la iglesia.

Juana de Aro fue quemada por la iglesia, Ce-lestino V murió en prisión. Se sospecha que fue ase-

sinado allí por orden de su sucesor. Papa BonifacioV]III. San Juan de la Cruz fue torturado como un lo-co, Huss murió en la hoguera, condenado como unhereje. Miles sufrieron el mismo destino.

Nuestra actitud hacia la iglesia tiene que serambivalente. Quien tiene a Dios por padre, tiene a laiglesia por madre y le debe a ésta obediencia yamor. Una madre puede enloquecer también. Laiglesia no es sólo una institución divina; está consti-tuida de hombres que pueden cometer pecados gra-ves en su nombre. Los altos líderes de la iglesia noestán excluidos de esta posibilidad. Así que la obe-diencia hacia la iglesia tiene un límite que la razónnatural y la dirección del Espíritu Santo te mostrarán.

El ideal supremo para cada cristiano es sercomo Abraham, un hombre que caminaba con Dios.El contacto personal con Dios es la mejor garantíacontra una vida de error.



10 DE DICIEMBRE

“Dijo Moisés a Jehová… nunca he sido hombre de fácil palabra.”

(Exodo 4:10)

¿Por qué escogió Dios como Su mensajero aun hombre tardo en el habla y torpe de lengua? Elrabino Mohliver de Byalystok explicó que si en su lu-gar hubiese escogido a un orador elocuente, talhombre hubiera iniciado una larga discusión con elFaraón y sus consejeros acerca de los males socio-lógicos y psicológicos producidos por la esclavitud,del valor de la emancipación, de la belleza de unareligión monoteista, acerca de las tradiciones que los

judíos tenían de sus antecesores, etc. Se habríaenamorado de sus discursos. Se hubiesen iniciadomás y más diálogos, como los interminables e inúti-les diálogos que diferentes religiones tienen unascon las otras. El resultado para los judíos hubiesesido nada.

Debido a que Moisés tartamudeaba y podíapronunciar pocas palabras sin dificultad al hablar.Escogieron los monosílabos.

En Juan 3:16, el versículo central de la Biblia,

tiene dieciséis monosílabos en una oración y catorcepalabras con más de una sílaba. En Juan 3:17, hadiez monosílabos y doce palabras con más sílabas.No conozco otro libro como éste.

Un libro elocuente no es el más importante;sino aquel que nos lleva al corazón de la verdad.



11 DE DICIEMBRE

“Dios, habiendo hablando muchas veces y de muchas maneras en otrotiempo.”

(Hebreos 1:1)

Los budistas de Japón tienen la leyenda de

que cuatro eternidades atrás, un rey llamado Amidallegó a la perfección de un buda, pero se negó a en-trar en el bien merecido Nirvana hasta que todos losseres vivientes hubieran entrado. Creen que loshombres que no pueden llegar al estado búdico porcausa de sus muchos pecado y problemas, llegaránal mismo por medio del mérito de este sacrificio, sirepiten la fórmula sagrada, Namu Amida BuddhaButsu (Confío plenamente en Amida Buddha).

Dios, quien inspiró e muchas nacioes aspira-ciones expresadas en tales leyendas, a hecho la es-peraza de los pecadores una realidad n Jesús. Elmismo nombre Jesús (en hebreo Jeshua) significa―salvación.‖ La Biblia nos asegura repetidamenteque cualquiera que invocara su nombre será salvo,Dios sabe que nacimos en pecado y fimos concebi-dos en iniquidad, que no podemos salvarnos pornuestros propios esfuerzos. El sacrificio de Jesús enel Gólgota salva a los pecadores, si solamente le in-

vocaran, porque el llamado de su corazón es inspi-rado por Su amor. No esperes contestación cuandolo llames. Tu llamada es Su respuesta.

Un concierto realmente no envuelve dos obje-tos diferentes – el pianista y el piano—sino un even-to único, el pianista al piano. Así que en el acto de feno hay dos partes, el pecador que suplica y el Señorque se compadece. Su compasión te hizo suplicar.Es la señal de tu aceptación. Cree en esto y vivirás.

Oren también por los budistas para que conoz-can el único nombre en el cual hay salvación.



12 DE DICIEMBRE

“No juzguéis.” (Mateo 7:1)

El cristiano japonés, Endo Shisaku, cuentaacerca de un misionero, Rodrigo, durante la granpersecución en el siglo 18. Cuando fue arrestado,padeció torturas estoicamente y no negó su fe. Sinembargo, interiormente, estaba molesto por el hechode que Dios se mantenía en silencio, que no contes-taba sus oraciones. Le pidió a Jesús que por lo me-nos disminuyera su dolor, pero no recibió contesta-ción.

Un día tuvo que hacerle frente a la gran prue-

ba. Tenía la alternativa de ver morir a docenas decristianos antes sus ojos, o de ganar su libertad.Ellos no tenían que retractarse pero él tenía que re-nunciar a sus hermanos escogió la última alternativa.El momento en que lo hizo, escuchó por primera veza Jesús hablándole, animándolo a salvar las vidasde sus hermanos. Es el carácter de Jesús ser heridovoluntariamente en todas las épocas para salvar aotros. Cuando Pilato ofreció liberar a Jesús o a Ba-rrabás, Jesús deseaba la libertad para Barrabás.¿No hubiese deseado entonces que se pisoteara suimagen para que creyentes inocentes no murieran?

Secretamente, Rodrigo siguió siendo un cris-tiano y trajo la salvación al que lo había traicionado.

La solución bíblica es simple. Es soportar todoy nunca negar al Señor. Por el otro lado, la vida tienesus complicaciones, e las cuales no es fácil selec-cionar correctamente.

Recordemos en oración a los líderes de las

iglesias oficiales en los países comunistas, común-mente llamados traidores por su cooperación con elgobierno ateo. Muchos de ellos lo hicieron con laidea de salvar a las iglesias y sus rebaños. Dios en-tiende y es rico en misericordia. Seamos igual.



13 DE DICIEMBRE

“ Sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo unamisma cosa.”

(Filipenses 2:2)

La palabra griega para paz, eirene, significa etimológi-camente ―hablar de nuevo el uno con el otro.‖ Los hombresno llegan a un entendimiento porque nunca hablan. Sólo ha-cen ruido cuado están juntos, creyendo que esto es discu-sión. Cambian las expresiones en sus caras y piensan que seentienden. Somos extraños aún en nuestras familias y entrelos amigos. Vivimos juntos por décadas sin dar o recibir ideasy objetivos normalmente. Nos usamos unos a otros paranuestro propio propósito. No amamos y no somos amados.

Estamos solos, los hombres no conocen el camino de la paz.Este camino de paz consiste en pasar de hacer ruidoscon palabras a ―darse uno cuenta.‖ He traducido el sentidoreal de la palabra hebrea ―ledaber‖ como hablar. Tiene comosu raíz, ―davar,‖ que significa no solo palabra, sino también,cosa, realidad, causa. Un hebreo está supuesto a hablar nosólo con palabras, sino comunicar la realidad en palabras.Para la palabra ―conocer‖ los hebreos usaban la misma pala-bra que para cópula sexual. En griego, también gnosis tieneambos sentidos. Tú conoces sólo a través de una unión ínti-

ma, a través de un abrazo amante en el cual ambos se vuel-ven uno. Te comunicas entonces no sólo con palabras, sinotambién con el calor del compañerismo de corazones ardien-tes. No hay posibilidad de disputas e ese omento.

La novia en El cantar de los cantares ora: ―Si él me be-sara con besos de su boca.‖ (1:2) Nadie puede disputar mien-tras su boca está cubierta de besos.

Busca encuentros reales con tu hermano, hermana, y elprójimo. Que no sea sólo un intercambio de palabras, sino

una fusión verdadera. Entonces habremos cumplido el man-damiento. ―Amáos los unos a los otros como yo os he ama-do.‖ Jesús no sólo nos dijo palabras, El, el hijo de Dios, se hi-zo hombre.



14 DE DICIEMBRE

“Para llenarlo todo.” (Efesios 4:10)

La bendita Armelle Nicolas era una campesinaalfabeta que vivió en el siglo 17en Francia. Ella dijo:―Dios me ha enviado al mundo con el solo propósitode amarle. Por Su gracias, lo amé tato, que o puedoamarlo más en la manera de los mortales. Es tiempode que vaya a El, y lo ame como los santos en elcielo‖

Ella llegó a este alto nivel del amor practicandola continua presencia del Señor.

Tomó cada pedazo de alimento que otros des-

preciaban, alegrándose de poder dejar lo bueno alos demás. Cuando preparaba comida para su ama,pensó en Jesús como aliento para su alma. Si veíaun perro siguiendo a su maestro fielmente, ella deci-día hacer lo mismo. Cuando veía a los corderosquietos e el pasto, quienes mansamente permitieronser trasquilados y matados, ella recordó que Jesúsfue el {cordero de {dios quien había actuado de igualmanera. Cuando veía a la Gallia reuniendo a sus po-llos bajo sus alas, ella recordó que fue comparadacon uno de ellos y que Jesús deseaba que ella estu-viera bajo su protección. Cuando se deleitaba conlas flores hermosas, recordó las palabras con lasque el Señor se descr ibió a sí mismo: ―Soy la rosade Sarón, y el lirio de los valles.‖ (Cantares 2:1) Lospeces que nadan en el mar, la enseñaron a nadar enel océano de Su amor.

Para ella todo era alegorías de las realidadescelestiales. Así que ella se volvió una santa avanza-

da.



15 DE DICIEMBRE

“No seas demasiado justo.” (Eclesiastés 7:16)

Pedro lloró una cuatas lágrimas por haber negado a Je-sús. Cuando se encontró con el Señor resucitado ni siquierase disculpó. El remordimiento de Judas fue diferente. Confe-só a los sacerdotes que había vendido sangre inocente. Pe-dro no volvió atrás para aclarar las cosas con la sirvienta antela cual él había negado a Jesús. Judas devolvió el dinero quehabía recibido por la traición. Son pocos los que hacen seme-

jante restitución.Contrario a toda lógica humana, Pedro recibió gracia y

se hizo un príncipe entre los apóstoles, Judas, después de

haber hecho cosas más grandes que llorar un poco, perma-neció sin gracia y cometió suicidio.Este es siempre el destino de aquellos que son dema-

siado justos, que se exceden en su arrepentimiento, quienesacumulan obras de penitencia en vez de simplemente confiaren el sacrificio de Cr9isto, no sólo para perdón de los peca-dos, sino también para reparar sus efectos.

En el libro de Levíticos la palabra hebrea usada parapecados entre los prójimos es asham, pero la restitución queun ladrón tiene que hacer al dueño también se llama asham,Jesús es llamado asham en la gran profecía de Isaías 53. Elno es sólo el sacrificio por nuestros pecados, sino también Elque hace restitución. El puede dar perlas por que hemosasesinado; puede dar riquezas celestiales a aquellos a quie-nes hemos robado tesoros terrenales. No caves demasiadoen tu pasado—ni aún para repararlo--- si no puedes hacerlocon un corazón tranquilo y confidente. No hagas el camino dela santidad muy difícil para ti.

Judas lo hizo así y fracasó. Pedro no meditó mucho en

sus pecados y ganó. Derramó lágrimas de arrepentimiento,se encontró con el Señor resucitado, y vio que él todavía eraamigo de Jesús, y lo pasado pasó. Ya no lo agobiaba más.



16 DE DICIEMBRE

“Bueno le fuera a ese hombre o haber acido.” (Mateo 26:24)

¿Hubiese sido mejor para mí o haber nacido?Imagina que el alma es preexistente, que haya esta-do en alguna otra esfera antes de hacer en la tierra.Supón que puede haber conocido de antemano to-dos los pecados que cometería en la vida, y toda lacadena de sufrimientos y penas que provocaría. Su-pón que yo hubiese conocido todas las penas quehan sido mi suerte en la vida y la posibilidad de unaeternidad en el infierno. Si hubiese podido seleccio-nar, hubiera escogido no haber nacido. Jesús dijo re-

firiéndose a Judas: ―Bueno le fuera a ese hombre nohaber nacido.‖ Pertenecemos a un Maestro cuyo poder es ab-

soluto. De nadie acepta consejo. Nacimos sin habersido consultados. Viviremos un tiempo cuya duraciónno la decidimos nosotros. Tampoco decidimos cuan-do estaremos en un estado de ánimo que nos llevaráal suicidio. Seremos juzgados, nos guste o no. Envez de una disputa inútil con este Maestro, preparé-monos para encontrarnos con nuestro Dios.

No hay otra preparación para la eternidad queo sea obtener vida eterna ahora a través de lacreencia en la sangre de Cristo. En la presencia deJudas, Jesús dijo: ―Esta es mi sangre derramada porustedes,‖ Judas pudo haber participado en el pactoirrompible de su sangre, Jesús no se avergüenza dellamar a los pecadores sus hermanos. El no se hu-biese avergonzado de llamar hermano a Judas. Lohabía llamado amigo.

Solamente cuando piensas en esta vida comoun preludio a la vida eterna en el paraíso, el habernacido se vuelve la selección correcta. Puedo elegirdespués de todo. Puedo nacer de nuevo. Digo, ―sí‖,a esto. Esta vez vengo a la vida voluntariamente deacuerdo con la decisión de Dios de que debo ser suelegido.



17 DE DICIEMBRE

“Jehová quiso quebrantarlo.” (Isaías 53:10)

Teresa de Lisieux se sentaba justo en frentede una hermana que tenía una aflicción nerviosa du-rante las oraciones vespertinas. Siempre hacía unruidito curioso, como el que uno haría frotando dosconchas. Este ruidito molestaba a Teresa, pero nun-ca amonestó a la ofensora, ni con una mirada. Algodentro de ella le decía que debía soportarlo por amora Dios y evitarle una vergüenza a la hermana. Perono podía ignorar el ruido molestoso. Sudaba tratan-do de concentrarse en la oración, pero era inútil.

Entonces se le ocurrió que podía gustarle elsonido exasperante. En vez de tratar e vano de noescucharlo, se dedicó a escucharlo atentamente,como si el sonido fuera música deleitable a su ora-ción consistía en ofrecer la música al Señor.

Es incorrecto escapar las ansiedades y pro-blemas a través de esperanzas vanas o a través dedisputas con aquellos que te molestan. No sólo car-gues las penas, sino ámalas.

Al dar a Abraham la orden de sacrificar a su hijo. Dios le dio la felicidad adicional de especificar unaltar a tres días de marcha, para que él gozara porlargo tiempo de la idea de dar lo más amado a SuMaestro. Pudo haber puesto la madera para el fuegoen un asno, pero Isaac prefirió cargar la madera co-lina arriba él mismo. Los sacrificios grandes debenser soportados con delicia, no con paciencia.

El mismo Padre Celestial no sacrificó a Su Hijocon disgusto, porque era necesario que muriera en

la cruz por los pecados del mudo: ―Jehová quisoquebrantarlo‖ Adopta esta actitud hacia cualquiercosa que te moleste en tu vida y serás feliz.



18 DE DICIEMBRE

“Cualquiera pues que me confesaré delante de los hombres, le confesaréyo también le confesaré delante de mi padre que está en los cielos.”

(Mateo 10:32)

En Cambodia se llevó a cabo una reunión deoración en una iglesia. Los soldados comunistas larodearon. Algunos entraron, tomaron una imagen deJesús de la pared, la pusieron en el umbral y orde-naban: ―Todo el que salga escupa la imagen y nie-gue a Jesús. Si no, morirá.‖

¿Qué hubieras hecho? Algunos dieron excu-sas. Uno tenía una prometida, con la cual se casaríapronto. Otro tenía que cuidar de su padre. El tercero

tenía niños pequeños en la casa. Ellos sabían queJesús perdonaba y entendía. El sabe que ellos ac-tuaron bajo presión. Así que escupieron, y salvaronsus vidas.

Llegó el turno de una joven de 16 años. Ella nodio excusa. Con los rifles apuntándole y teniendo laalternativa de escupir la imagen o morir, ella se arro-dilló, besó la imagen, y limpió la saliva de su cara.Ella amaba a Jesús. Cayó muerta sobre la imagende su prometido.

Almas como ésta son la sonrisa de la humani-dad. Jesús se llama a sí miso, ―el lirio de los valles,la rosa de Sarón.‖ (Cantares 2:1) Espera que susalmas tengan un corazón tan puro como el lirio. Elvalora esa pureza.

Los rebaños de ovejas saludables y hermosasvienen como resultado de haber criado la clase co-rrecta de cordero. Jesús dijo a un pastor. ―Apacientamis corder os.‖ Enseñemos estos hermosos ejemplos

de amor a nuestra juventud hasta la muerte.



19 DE DICIEMBRE

“No sin sangre.” (Hebreos 9:7)

Los judíos religiosos se enfrentaban a un dilema.La ley de Moisés declara que los pecados podía ser re-mitidos a través de la sangre expiadota de víctimasinocentes. Por otro lado, siendo destruido el templo, yano hay más sacrificios en la religión Judía. Los rabinosenseñan que la lectura diaria de una porción de Levíticosacerca de los sacrificios de animales es aceptada porDios como si se hubieran traído los sacrificios.

Un cristiano entró a una tienda judía y le dijo aldueño que él aceptaría a Jesús, porque los judíos ya no

hacen sacrificios. El judío replicó: ―Está mal informado.Nuestra lectura de la Biblia es aceptada por Dios, ycuenta tanto como la sangre de los machos cabríos ycorderos de ataño.‖

El cristiano dijo ―Está bien. En vez de discutir reli-gión contigo, mejor compro algunas cosas.‖ Escogió unadocena de camisas, algunos pares de zapatos, y corba-tas, entre otras cosas. Luego pidió una factura. Se le dio.Comenzó a leer, ―tantas camisas cuestan esto, las cor-batas y los zapatos cuentan tanto, el total $200.‖ Se des-pidió y se fue.

El judío corrió tras él gritando: ―¡Señor, se olvidó depagar!‖

El cristiano contestó: ¿Acaso no leí la factura?‖ ―Sí, pero no pagó el dinero.‖

A lo cual el cristiano contestó: ―Bueno, yo seguí elconsejo de tus rabinos, que la lectura de la Biblia es tanbueno como pagar.‖

No so sólo los judío que están equivocados en

cuanto a esto. También hay cristianos que creen que eldecir el Padre Nuestro puede tomar el lugar de realmen-te tener a Dios como Padre; y que llamando a Jesús Sal-vador es lo mismo que ser salvado por El.

Busca la realidad. No te contentes con fórmulas.



20 DE DICIEMBRE

“Jesús dijo, Ama a tus enemigos.” (Mateo 5:44)

Cinco siglos antes de Jesús, Sófocles dijo en Antigona: ―estoy aquí no para odiar, sino para amar.‖ El Viejo Testamento, enseñó el amor hacia el próji-mo también. Jesús llevó el amor a su mayor eleva-ción demostrando que también debe incluir alenemigo.

Una judía, Ilse Blumenthal-Weiss, cuyo esposofue asfixiado con gas y cuyo hijo fue asesinado es-taba en un campo de concentración, en el cual com-puso ella un poema que dice: ―No puedo odiar. Me

golpean. Me pisotean. No puedo odiar. Me tiran pie-dras. No puedo odiar. Sólo puedo llorar amargamen-te.‖

Un gran logro humano--- contener los senti-mientos de odio. Dios da más; el poder para amar alenemigo.

El amor hacia el enemigo no significa evitar laconfrontación con el mal. Jesús luchó contra losmercaderes n el templo y contra los fariseos. No esla intención de Jesús que halaguemos al enemigo,que lo abracemos. El no se agarro del cuello de Cai-fás, ni ofreció ayudarlo en sus actos malvados.

Amor hacia el enemigo significa entenderlomejor de lo que él se entiende. Su odio lo ciega.Puedes mirar su posición imparcialmente. Amar alenemigo significa que para defenderte, no estarásobligado a usar sus métodos. Amarlo significa, comoJesús, tomar su culpa; considerar su pecado como sifuera tuyo y expiarlo con actos de bondad hacia él y

sus víctimas.Teniendo el ejemplo de Cristo ante nuestrosojos, podemos hacer esto a través del poder de suEspíritu.



21 DE DICIEMBRE

“Nos gloriamos en las tribulaci ones.” (Romanos 5:3)

Teresa de Lisieux Estaba ayudando con el lavadoen el convento. Una hermana frente a ella le salpicabaagua sucia en la cara cada vez que levantaba una piezade ropa.

El primer instinto de Teresa era moverse haciaatrás y secar su cara, para sugerir a la hermana que es-taba haciendo al. De pronto se le ocurrió: ―Eres tonta alno aceptar lo que viene gratis.‖ Así que decidió escondersu enfado. Cultivó un gusto por el agua sucia. Al final, legustaba tanto que regresaba otras veces para este feliz

―baño corto.‖ Isaías había predicho los sufrimientos más cruelespara Jesús. Hubiese parecido normal para Jesús evitarleer y meditar en este libro. Por el contrario, era Su favo-rito, Isaías es el único autor que Jesús alaba--- ―Bien pr o-fetizó de vosotros Isaías.‖ (Mateo 15:7) Da la bienvenidaa los males que temes; mira a las dificultades directo a lacara. No te perseguirán más.

Se le preguntó a un soviético cristiano: ―¿cómo pu-diste soportar las torturas?‖ Contestó: ―Desde que meconvertí, soñaba con ser torturado, sabiendo que estesería mi destino, de la misma manera en que otro hom-bre tendría pensamientos eróticos. Después que pasépor ellas (las torturas), ya no podrían quebrantarme.‖

Cualquiera que abraza los pies de Jesús crucifica-do, abraza también la viga de la cruz. Quien quiera se-guirle, tiene que tomar Su cruz diariamente. Haz de lacruz tu gozo y esperanza. Se volverá una fuente de ben-dición.

Abraham, justo cuando se mostró listo para hacerel sacrificio más grade, recibió la bendición de Dios, queen su simiente serían benditas todas las naciones y quesu descendencia sería como las estrellas del cielo y co-mo la arena que está a la orilla del mar. (Génesis 22:17)



22 DE DICIEMBRE

“Así la muerte pasó a todos los hombres.” (Romanos 5:12)

En la iglesia de San Lorenzo en Nuremberghay una estatua llamada ―La mujer del mundo.‖ Se lamuestra con un rostro hermoso y decorado con jo-yas. Así se ve de un lado. Del otro lado, uno ve algoenteramente diferente: un esqueleto sobre el cual searrastra las serpientes.

San Francisco de Sales advirtió a una cristia-na, que era una dama en la corte real de Francia yestaba obligada a asistir a fiestas vestida con ropashermosas, a que escapara de la vanidad pasando

unos momentos frete al espejo imaginándose cómose vería como un esqueleto con sólo un cerebro envez de la cabeza.

Puede que éstos no sean pensamientos pla-centeros, pero nada es más seguro que nuestramuerte. La funeraria es el negocio más seguro. Esuna tontería tratar de escapar del pensamiento de lamuerte.

Jesús sabía que moriría, pero pudo desafiar ala muerte. El dijo: ―Destruid este templo y en tresdías lo levantaré.‖ (Juan 2:9) Pablo también pudodesafiar a la muerte: ―Si nuestra morada terrestre es-te tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios unedificio.‖ (2 Cor.5:1)

Recibir vida eterna es fácil, Jesús dijo e Juan5:24: ―De cierto, de cierto os digo que el que oye mipalabra y cree al que me envío tiene vida eterna.‖

Cree en el Señor Jesús ahora y sabrás por se-guro que la muerte no será tu final. Será la entrada a

una vida gloriosa.



23 DE DICIEMBRE

“Tomando forma de siervo.” (Filipenses 2:7)

Etimológicamente compasión significa sufrir connuestro prójimo. Los hombres ricos y los hombres de al-tas posiciones, al igual que los de la clase media, debenaprender a ver cómo se ve el mundo desde abajo. Feste-

jan en las Navidades pero no han capturado su significa-do.

Jesús vio al mundo para experimentar qué se sietecuando el cielo desilusiona: cuando uno tiene hambre yno llueve maná; cuando el punic0o albergue es u esta-blo; cuando uno es crucificado y la gente hace apuestas;

cuando uno clama a Dios y o hay respuesta.¿Podrían los hombres de las clases alta y mediatratar la misa experiencia? ¿Por qué no deben padecerhambre por unas semanas, como sus hermanos lo ha-cen en Mali o Bangladesh sin culpa alguna?

Jesús dice que un ladrón puede entrar al cielo, pe-ro una persona negra o un hombre mal vestido no puedeentrar al jardín de u hombre rico. El ladrón puede jugarcon los ángeles, pero el niño pobre no puede jugar con elniño rico.

El perro se acuesta en el sofá al lado de su dueña,pero el sirvientes que ha trabajado todo el día arreglandoel jardín y la criada con los pies hinchados que estuvo depie todo el día en la cocina no son invitados a sentarse.

Sé que hay muchos argumentos contra tal compor-tamiento excesivamente tolerante hacia el pobre. Puedehacerle daño. La pregunta no es qué argumentos tiene laclase media y los ricos, sino cómo se ven estas cosasdesde abajo, para el sesenta por ciento de la humanidad

que sufren hambre o desnutrición.Jesús dice que cuando hagamos banquete, llame-mos a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos.(Lucas 14:13) El te llamó a ti, pecador mísero, a venir alcielo.



24 DE DICIEMBRE

“Por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea forma-do en nosotros.”

(Gálatas 4:19)

Ciertamente Jesús no nació en diciembre 25.El frío es muy agudo durante las noches en diciem-bre cerca de Jerusalén. No era la costumbre de lospastores judíos el vigilar sus rebaños en los campostan tarde.

La Biblia no nos dice la fecha cuando Jesús sehizo hombre. El 25 de diciembre era un día festivo yuna ocasión de un carnaval en el Imperio Romanoen honor del sol. Los cristianos se aprovecharon de

esta ocasión, cuando las autoridades perseguidorastenían mayor dificultar en detectarlos, para celebrarel nacimiento de Jesús ---pero no sólo Su nacimientofísico que había sucedido en cierta fecha en la histo-ria. Celebraban el milagro diario del nacimiento deJesús en las almas de aquellos que lo habían acep-tado como Salvador.

Jesús nació en un establo y fue acostado enun pesebre. Fue incorrecto que los pastores, quie-nes tendían cada uno una choza, y los magos, que

posiblemente tenían casas cómodas, dejaran al re-cién nacido Rey en un pesebre sobre paja. Debieronhaberlo llevado a sus hogares. El lugar de Jesús oes un pesebre. Mucho menos una cruz. Tampocoestá feliz de permanecer en el cielo. El lugar que Elansia es nuestro corazón. Ahí es donde El quiere vi-vir.

El momento en que El nace ahí y yo me con-vierto en una María para El--- esa es la verdadera

Navidad. El dijo que quería tener una madre. ―Todoaquel que hiciere la voluntad de miPadre que está en los cielos ése es… mi madre.‖(Mateo 12:50)Celebra la Navidad en este sentido.



25 DE DICIEMBRE

“Hijo nos es dado.” (Isaías 9:6)

En el original hebreo esta profecía acerca de lavenida del Salvador continúa como sigue: ―Hijo noses dado, y el principado sobre su hombro; y se lla-mará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte(El Ghibor)…‖

Ciertamente fue una decisión heroica el dejarel cielo y el mundo de los ángeles, habiendo decidi-do nacer en un establo, estar en peligro de muertedesde la infancia, el vivir una vida entera de penacuyo final sería la crucifixión, por la salvación de la

humanidad la cual no mostraría gratitud por este sa-crificio. Nuestro Señor sabía que en última instancia,el bien triunfaría debido a este sacrificio, así que lohizo.

La Navidad es el conmemorativo del nacimien-to de un Dios heroico.

La característica principal de sus seguidoreses el heroísmo. La superficialidad y la tibieza no per-tenecen a la cristiandad.

Un predicador de renombre, cuyo padre habíasido un borracho y su madre una mujer piadosa, fueenseñando por su madre desde la niñez un ejercicioespiritual particular. El ponía en el piso un vaso devino, naipes, dados, revistas pornográficas, algún di-nero, su propio retrato, y los pisoteaba, gritando:―¡No, no!‖ Y de nuevo, ―¡No, no!‖ Luego se decía a símismo: ―Pertenezco a un Dios heroico y siempre diré―¡No!‖ a cualquier tentación.‖

Conmemoramos la natividad de un héroe di-

vino, abandonando las comodidades y haciendo ladecisión que todos los héroes en la historia han he-cho: ―Vencer o perecer, pero nunca ceder.‖



26 DE DICIEMBRE

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo.”

(Mateo 16:24)

Se le preguntó a un niño de doce años quédeseaba ser. El contestó: ―Un misionero en África.‖

―¿Por qué?‖ ―Porque podré cazar leones.‖ Muchos de nosotros tenemos la misma menta-

lidad. Queremos hacernos buenos cristianos. ¿Porqué? Para tener un mejor pedazo de cielo.

El motivo correcto para ser un buen cristianoes ser capaz de cargar una viga más pesada de la

cruz de Cristo. El hombre que nace de nuevo deseaser un cristiano mejor de manera que en el futuro,cuando atraviese por penas, su primera pregunta nosea. ―¿Cómo puedo escapar?‖, sino, ―¿Cómo puedoser útil para el reino de Dios en esta nueva situa-ción?‖

No tenemos sufrimientos accidentales. Todosson preordenados por un Dios amante. El barco conlos apóstoles pasó por una tempestad. (Mateo8:23.27) El Señor deseaba enseñarlos cómo enfren-

tarse a una tormenta. Ellos tendrían que enfrentarsea muchas.

El se despertara a tiempo si estás en peligrode perecer. Hasta entonces, sufre en silencio y tra-baja y lucha valientemente. Es para esto que fuistellamada a ser un cristiano, no sólo para gozar delcielo.

Los misioneros no son enviados a África por laemoción de cazar leones.



27 DE DICIEMBRE

“Haced discípulos a todas las naciones.” (Mateo 28:19)

El papa Gregorio, El Grande, recibió este títulohonroso, aunque era un hombre pequeño, a causade un mérito persistente. Fue él, quien en el 596,comenzó la misión entre los anglosajones.

Los anglosajones cristianizados se volvieronuna bendición para todo el mundo. Bonifacio, un in-glés cristianizó a los alemanes. Willibrord, tambiéninglés, convirtió a los flamencos; Patrick ganó a losirlandeses para Cristo. La reacción del imperio Britá-nico dio a los anglosajones la posibilidad de esparcir

la cristiandad a Asia, África, y Australia.Los anglosajones trajeron la fe evangélica alos Estados Unidos. Aún hoy día, el 60 por ciento detodos los misioneros y el 80 por ciento de todas la fi-nanzas misioneras vienen de los Estados Unidos.

Mantener la cristiandad viva en el mudo an-glosajón es de suprema importancia estratégica. Losmisioneros deben ir a las riberas más lejanas, perono olvidemos que la cristiandad está decayendo enel mundo anglosajón. Sólo tres por ciento de la po-blación de las Islas Británicas va a la iglesia. En

América del norte siete de cada diez adolescentesnunca van a la iglesia. El 70 por ciento de la pobla-ción no es de la feligresía.

Oremos por las iglesias en el mundo anglosa- jón.



28 DE DICIEMBRE

“En esto perdone Jehová a tu siervo; que cuando mi señor l rey entrareen el templo de Timón para adorar en él. Y (Elías) le dijo: Vé en paz.”

(Romanos 5:12)

Una leyenda judía dice que Moisés escuchó aun muchacho orar: ―Dios, si Tú me aparecieras, tedaría lana, leche y carne gratis. Si tienes ovejas, yolas dirigiría a los pastos, sin pedir paga. Yo peinaríatu pelo, lavaría tu manto, y besaría tu mano. ―Moisésse turbó y le gritó que callara porque la oración erablasfema.

Entonces Dios se le apareció a Moisés y loamonestó por lo que había hecho. Dios le dijo quehabía encontrado placer en esta oración ingenua delniño, más que en las oraciones sofisticadas de lossabelotodo.

Sé prudente al tratar con los conceptos religio-sos falsos y primitivos de otros. Para alguien que só-lo va a la iglesia, y una testifica de Cristo a otros, laasistencia a la iglesia podía ser el cristianismo deuna persona tímida. Una creencia incorrecta en uno

de los muchos cultos no debe ser interpretada comomaldad. Puede ser el tránsito de lo mundano al co-nocimiento de Dios. La persona palpa en la oscuri-dad, pero puede que palpe la cosa correcta. Aconsé-

jale delicadamente, pero no destruyas la pequeñaluz que tiene.

Como un principio, no des muchos consejos enmateria religiosa. Pregúntate a ti mismo cuánto con-sejo estás dispuesto a aceptar. Esta debe ser la do-sis de consejo que puedas impartir a otros.



29 DE DICIEMBRE

“Respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de í (unmensajero de Satanás). Y me ha dicho: Bástate mi gracia.”

(2 Cor. 12:8.9)

Quedan dos días para terminar el año. Recor-damos las muchas bendiciones que recibimos esteaño, pero también el hecho de que tantos deseos delcorazón y oraciones no han sido contestadas.

Un santo era famoso por contestar las oracio-nes de otros. Le preguntaron: ―si este es el caso,¿por qué no oras para que se te quite tu mal?‖ El eraciego.

El contestó: ―la sumisión a la voluntad de Dioses preferible a la satisfacción de mi placer personalde poder ver.‖

Sé agradecido por la oración contestada yacepta la voluntad de Dios por los casos en los cua-les o has sido complacido. El sabe lo que necesitas.

Las oraciones sin respuesta puede que hayansido oraciones ignorantes, sin saber el daño queocasionaría su cumplimiento. Llegará el día en le da-rás gracias a Dios por no haberlo cumplido.

Mónica estaba triste porque su oración por suhijo Agustín, no había sido contestada. Ella habíapedido que él permaneciera con ella.

El vivía una vida de maldad, inclinada haciatoda clase de enseñanzas ocultas, y abandonó a sumadre, aunque ella había orado por lo contrario.

Agustín fue a Milán, donde conoció al Obispo Ambrosio. Esto lo llevó a su conversión. Más tardese convirtió en uno de los más grandes maestrosque he tenido la Iglesia Cristiana.



30 DE DICIEMBRE

“Se hizo pobre… para que vosotros con su pobreza fueseis enriquec i-dos.”

(2 Cor.8:9)

Recapitulando lo que hemos hecho este año,recordamos nuestros muchos pecados. Ellos tienenmuchas causas. Una de ellas puede ser que no te-nemos el maestro espiritual adecuado.

Cuídate de los maestros religiosos que tienenuna gran audiencia. Si dijeran la verdad, su audien-cia disminuiría.

Jesús tenía miles a su alrededor cuando multi-plicó el pan o cuando sanaba. Sus enseñanzas, sin

embargo, o eran aceptadas por la multitud.¿Se congregaría la multitud en torno a tumaestro? ¿Lo seguirías si practicara y enseñara lapobreza de acuerdo a la palabra del Maestro, ―Bie-naventurados los pobres?‖

A un santo se le ofreció dinero. Se negó aaceptarlo con las palabras, ―Tengo el dinero necesa-rio para el bien de hoy.‖

―El dinero que tienes no durará mucho,‖ le dije-ron. ―Toma, y tendrás para los días que siguen.‖

El contestó: ―Garantízame que voy a vivir másque lo que mis monedas me bastarán, y aceptaré sudinero.‖

Busca el maestro que te dirá que o te preocu-pes acerca de las muchas cosas que te faltan, sinoque estés contento con lo poco que tienes, Jesús,aunque era rico, por amor a vosotros se hizo pobre.(2 Cor. 8:9)

El verbo ―tener‖ no existe en hebreo. Solamen-

te Dios es el dueño de todas las cosas. Tú puedesposeer el dueño de todas las cosas. Busca el maes-tro que te enseñe no sólo a estar contento, sino có-mo sentirte jubiloso de tener a Dios.

Alcanzando Las Alturas -Drive Google Com 365

Documents